NUEVO TEMPLO DE LA PARROQUIA S. LUIS GONZAGA-

ALMERÍA

- DESCRIPCIÓN -

Exteriormente

Se contempla un edificio moderno, altura de tres plantas y terminación en cristal. A primera vista no está claro lo que puede ser, pero una vez que ve el campanario se descubre que es un Templo católico.

CampanarioEl signo distintivo que es la torre – campanario. Es una estructura de hierro de 20 metros de altura y

recubierta con material de color azul traslucido mas intenso en los bajos y mas claro, hasta terminar en blanco en la parte alta. Esto hace que se a un campanario original, distinto de lo visto hasta ahora.

Desde abajo se pueden contemplar las dos campanas de 120Kgr y de 60Kgr. Que tienen la siguiente inscripción: “San Luis Gonzaga” la mayor, y “Mª Inmaculada y Auxiliadora” la menor. Ambas llevan también la inscripción “Fundidas en el año 2009 siendo párroco D. J. Antonio Felices Álvarez”.

El remate de dicho campanario no es una Cruz, sino cuatro Cruces “Griegas” (cuatro palos iguales) orientadas a los cuatro puntos cardinales. También desde este se puede contemplar el techo del templo marcado por una gran cruz griega de cristal. La Cruz griega que siempre se usa en este Templo, se usaba en el cristianismo primitivo y en las iglesias ortodoxas.

Es importante tener en cuenta, que la forma arquitectónica del Templo donde se veneran los restos de San Luis Gonzaga en Roma ( Chiesa di Sacro Nome di Gesú, siglo XVI) es una Cruz Griega.

Puerta de entrada

La entrada al templo es singular, ya que junto a una pequeña explanada que ayuda a no entrar directamente de la calle, la puerta ,el cancel, sale a tu encuentro y esta fuera desprendida como para acoger al que llega. Quiere invitar a entrar.

Techumbre

Al entrar llama la atención la amplitud, la sobriedad y la luz. Al ser toda ella blanca, da la impresión de ser mas alta de lo que se ve por el exterior.

Se ha pretendido que este lugar de asamblea de la comunidad esté marcada por el signo de los cristianos. Una gran cruz griega de cristal traslucido marca el templo, en los cuatro puntos cardinales, desde la puerta hasta el presbiterio, de la capilla del bautismo a la del Santísimo Sacramento.

Se pude observar que la techumbre no posa sobre las paredes directamente, sino que hay una línea de cristal también traslucido que da la sensación que el techo pende desde el firmamento, como queriendo proteger a la comunidad que alberga.

Presbiterio

Al mismo entrar resalta, como es natural, el lugar céntrico del templo que el presbiterio y en él: El Altar, el Ambón y la Sede, como lugares, signos de la presencia del Señor, que Preside, Habla y se Ofrece en sacrificio pascual por nuestra salvación. Son tres bloques de mármol de gran magnitud y belleza. El Mármol es de Macael, se llama Rosa Portugal.

Sobre el altar se dejan ver, levemente esculpidas, cinco cruces, en las cuatro esquinas y en el centro. Representan las cinco llagas de Cristo, representado en el Altar y sobre el que se ofrece el Santo Sacrificio y se nos da como alimento- Eucaristía: Sacrificio y Sacramento- Sagrado Banquete. Por eso tiene forma de mesa y se ponen manteles. Al pie del Altar hay una inscripción: Confessio Sanctorum. Se trata de un pequeño sepulcro con la reliquia de San Luis Gonzaga depositada el día de la Consagración del Templo.

Ya desde la primitiva Iglesia se celebraba la Eucaristía sobre el sepulcro de los mártires.

Santo Cristo de la Esperanza

Todo el Presbiterio está enmarcado con el mismo mármol del altar y en el Centro una gran imagen de Cristo crucificado, que el tener un fondo dorado, hace que resalte y llame la atención desde el momento en que uno accede al templo. El Cristo donado por una familia de la comunidad, le hemos puesto este nombre: Santo Cristo de la Esperanza. No solo por la expresión de paz de a cara, sino por la armonía y perfección de su miembros atrae la atención y devoción de los feligreses desde el primer momento.

Las Imágenes del titular, San Luis Gonzaga y la de la Inmaculada Virgen María y ambas fuera del paño central, completan la ornamentación del presbiterio.

Símbolo de la periferia

Es digno de consideración el que la luminosidad que se observa al llegar al templo esta tamizada por un colorido suave que le da el cristal de todas las paredes del Templo, ya que estas tiene un serigrafiado de espigas con un color verde y amarillo, representando un gran trigal sazonado.

Esto es un símbolo de la eucaristía – de lo que es y hace la comunidad cristiana: sin separarse de los demás que están fuera, ellos son ofrenda unida a Cristo. Somos pan fruto del trigo segado, molido en el sufrimiento de la vida, amasado y cocido en la fe y el fuego de la caridad. La Eucaristía es fuente y culmen de la vida cristiana.

Capillas

No hace falta observar mucho para descubrir tres elementos que arquitectónicamente se han diferenciado por tener parte fuera y parte dentro del marco del templo. Son la capilla del Bautismo a la derecha, la capilla del Sagrario a la izquierda y muy cerca la sala para la Penitencia. Se refieren a las dos columnas que mantienen la fe de la comunidad Cristiana el Bautismo y Eucaristía y previendo la debilidad de la naturaleza humana, sacramento humano y humanizador, la Penitencia o reconciliación. Camino de la Eucaristía esta la sala penitencial

Mobiliario, Via Crucis, Bancos.

Un sencillo vía crucis con cruces griegas y a juego con los bancos y la madera de la Iglesia hace que se sienta “vestido”el templo.

Diáfana y amplia, luz y color son las notas dominantes de este templo, sencillo y funcional y en boca de los arquitectos son adornos. “ este templo no tiene adornos, se adorna con la luz que será distinta según la hora del día”.

Arquitectos Joaquín Sierra Fernández y Jorge Suñer EstebanEmpresa constructora: Construcciones Ruiz López (CRL)