' tOBJECIONESHECHAS PORPERSONASMUYDOCTAS 'CONTRALASPRECEDENTESMEDITACIONES, CONLASRESPUESTASDELAUTOR PRIMERASOBJECIONES (DeunsabiotelogodelosPasesBajos) 1 SEORES: Nobienconocvuestrodeseadequeexaminasecon cuidadolosescritosdelseorDescartes,considerundeber darsatisfaccinenestepuntoapersonasquemesontan caras,yellotantoparadarostestimoniodelaprecioenque tengovuestraamistad,comoparaqueosconstelainsufi-cienciaeimperfeccindemiingenio;afindeque,enade-lante,usisconmigodealgunamayorcaridad,simehace falta,ymeahorrisenotraocasincargatanpesada,simis fuerzasnobastanallevarla. Amientender,puededecirseenverdadqueelseor Descarteseshombredesuperioringenioymodestiaprofun-da,enguennisiquieraMomo,maldicientesiloshubo*, hallaranadareprensible.Pienso,dice,luegosoy;soyincluso elpensamientomismo,oelespritu.Cierto.Puesbien:al pensar,tengoenmlasideasdelascosas,ysobretodola deunserperfectlsimoeinfinito.Loconcedo.Ahorabien: yo,guenoalcanzoaposeerlarealidadobjetivadetalidea, nopuedosersucausa,luegosucausahadeseralgoms perfectogueyo,y,porconsiguiente,existeunserdistinto demyqueposeemayoresperfeccionesqueyo.O,como diceSanDionisia,enelcaptuloquintodelosNOMBRES DIVINOS 2:hayunanaturalezaquenoposeeelserala *Traducimossiloshubo\),.porrepararuntanto latonteradelatrad.francesa:leplusmdisantdesonsiecle. Momoera,enlamitologagriega,diosdelaburla,yhablardesu tiempm>essuponerlopersonajereal.Alquisugierequeeltraductor tuvoencuentaelMaevius>>delaedcinde1641,contemporneo deVirgilioyHoracioyenemigosuyo,aquiensipuedeaplicarseesa frase.(N.delT.) 80MEDITACIONES/DESCARTES neradelasdemscosas,sinoqueabarcaycontieneens, contodasimplicidadysinlimitacinalguna,cuantaesencia hayenelser.yenquientodacosaestencerradacomoen sucausaprimerayuniversal. Masesfuerzaquemedetengaaquunmomemo,no vayaafatigarmedemasiado,puesyamiesprituesttan agitadocomoelfluctuanteEuripo 3:afirmo,niego,apruebo, refuto,noquierodisentirdetangranhombre,y,sinem-bargo,nopuedoasentir.Puesospregunto:unaidea,qu causarequiere?Odecidmemsbien:quesunaidea? Eslacosamismapensada,encuantoqueestobjetivamente enelentendimiento.Peroesodeestarobjetivamenteenel entendimiento,ques?Sesciertoloqueentiemposme ensearon,setratadequeelactodelentendimientocumple laformadeunobjeto;loque,sinduda,esmeradenomi-nacinextrnseca,ynoaaderealidadalgunaalacosa.Pues, ascomoelhechodequealgoseavistonoes,enmLnada msqueelactoquelavisindirigehaciam,igualmente elhechodequealgoseapensado,oestobjetivamenteen elentendimiento,noesnadamsqueelcumplimientoy trminoaquellega,ensmismo,elpensamientoquenace delespritu;loquepuedesucedersinmovimientonicam-bioalgunoenlacosa,yhastasinquelacosaexista.Siendo as,porquindagarlacausadealgoquenoesenacto, queesmeradenominacinypuranada? 4 Y,contodo,estehombretaneminentedicequepara queunaideacontengatalrealidadobjetivamsbienque talotra,debesindudarecibirladealgunacausa.Alcontra-rio:deninguna,pueslarealidadobjetivaesunapurade-nominacin,ynoexisteenacto.Ahorabien:elinflujode unacausaesrealyactual;nopuederecibirloaquelloque noexisteenacto,y,porende,nopuededependernipro-cederdeunaverdaderacausa,nimenosannecesitarla. Tengo,pues,ideas,peroesasideasnotienencausa,ymu-chomenosunacausasuperiorameinfinita. Peroacasomediralguien:yaquenoatribuyes causaalasideas,dinosalmenosporquraznunaidea poseetalrealidadobjetvamsbienquetalotra.Bienme parece:quenotengoporhbitolareservaeneltratocon misamigos,sinolafranqueza.Yas,declaroqueaplicoa todaslasideasloqueelseorDescartesdijodeltringulo: aunqueacasonoexista,dice,enningnlugardelmundo, fuerademipensamiento,unafiguratal,yaunquenohaya existidonunca,noporellodejadehaberciertanaturaleza, oforma,oesenciadterminadadedichafigura,queesm-mutableyeterna.Aspues,talverdadeseterna,ynore-OBJECIONESYRESPUESTAS 81 quierecausa.Unbarcoesunbarco,ynootracosa.Davoes Davo,ynoEdipo 5.Siinsists,empero,enqueosduna razn,alegarlaimperfeccindenuestroesprtu,queno esinfinito.Puesnopudiendoenunsoloactodeaprehen-sinabarcareluniverso,quesedatodojuntoyauntiem-po,loparteydivide;demodoqueloquenoseracapaz deproducirdeunavez,loconcibepocoapoco,o,como sediceenlaEscuela(inadaequate),imperfectamenteypor partes. Masnuestrogranhombreprosigue:ahorabien,por imperfectaqueseaesamaneradeser,segnlacualuna cosaestobjetivamente enelentendimientopormediodesu idea,nopuededecirse,sinembargo,quedichamanerade sernoseanada,ni,porconsiguiente,quetalideaproceda delanada. Ahhayequvoco;pues,sinad_aquieredecirlomis-moquenoserenacto,nadaeseneecto,puesquenoes enacto,yprocededelanada:esdecir,noticausa.Pero sinadaquieredeciralgofingidoporelespritu-serde razn,comovulgarmenteselellama-,entoncesnoesque seanada,sinoalgoreal,disrintamemeconcebido.Y,sin embargo,puestoquedichamaneradeseresslo_concebi-da,ynoesenacto,puedeciertamenteser pero enmodoalgunopuedesercausada,opuestatueradelen-tendimiento. Masquieroexaminaradems,sigue siyo, quetengoesaideadeDios,enelcasodeque nohubieseDios,o,comod1cemmedwramenteantes,enel casodequenohubiesealgnsermsperfectoqueelm_?, quehubierapuestoen_m idea.Pues,_dequzen recibiraentoncesmiextstencza?AcasodemtmtSmo,ode mispadres,odealgnotro,etctera.Perosilahubi:rareci-bidodemmismo,nodudaradenada,niapetecertanada, ynomefaltaracosaalguna,pues. mehabr,adado.todas perfeccionesdequetengoalgunatdea,yastyomzsmoserta Das.Ysihubierarecibidomi existenciadealgnotro,ven-draapararaquinlatieneporsimismo;yas,elmismo razonamientoqueacabodehacerparamvaleparal,y pruebaqueesDios.Amientender,tenemosaqulamisma vaseguidaporSantoToms,quelallamdelacausa-lidaddelacausaeficiente,tomndoladelFilsofo,salvo queniSantoTomsniAristtelessepreocuparonporlas causasdelasideas 6Yacasonohacafalta,puesporqu notomarelcaminomscortoysnrodeos?Pienso,luego soy,einclusosoyelespritumismoyelpensamiento;ahora bien:esepensamientoyespritu,obienexisteporso 82 MEDITACIONES/DESCARTES por ot;o;sipor otro,asuvez,porquinexiste? Srsr,entoncesesDIOs,puesenloqueesporsse daranfacllmentetodaslasperfecciones. Aquruegoyconjuroatangranpersonajeparaque no_seoculteaunlectordeseosodeaprenderyacasonomuy avispado.Puesesaspalabras-porsi- estntomadasen d,dssentidos.Elprimeroespositivo,yenlseentiendepor sz comoporunac?usa;demaneraqueloquesera porSI,dandoseelseraSImismo,sitraspremeditadadeli-beracinses. mismoloquequisiera,nohayduda dequesedanaas1mismotodo,yportantoseriaDios. Elsegundosentidoesnegativo,yconformealprs montatantocomonoporotro;yesdeestaltimamanera aloques,comotodoelmundolotoma.' Puesbien:sialgoespors,esdecir,noporotro, comoprobarque,envirtuddeeso,loabarcatodoyesin. finito?Puesahoranoprestarodossimedecs:puesto queespors,sehabrdadofcilmenteasmismotodas lasperfecciones;ynoosatenderpuesporsnoseentiende comoporunacaus,a,ynolehasidoposible,antesdeser, loquepod:user, escogerloquedespussera. ReCuerdohabermdoentiemposrazonaraSurezdeeste modo:todalimitacinprocededealgunacausapuesuna esfinitaolimitada,obienporquelacausdnohapo-dzdo _darlenada ymsperfecto,obienporquenoha quendo;Stalgunacosaespors,ynoporunacausa, puededeczrseenverdadqueesinfinitaeilimitada. 1v1asyonopuedodarenteraaquiescenciaaestera-zonamiento.Pues,concedidoquealgoseatanporslcomo os-::esdecir,queno t;orotro- qudiris,s esahmuacwnnacedesuspnne1p10sintrnsecosvconstitu. t vos,esdecir,desumismaformayesencia infinitud sinembargo,nohabisdemostradoan? 7, verdadsi suponisquelocalienteescaliente,loserenvirtudde 'sus principiosconstitutivosintrnsecos,ynoserfroauncuan doimagin_isquenoesporotroloquees. lefaltan razones,smduda,alseorDescartes,paratratardeotro modoloquelosdemsnohanexplicadoacasolobastante nideducidoconsuficienteclaridad.' Convengdesdeluegocontangranhombreenla queest.ablececornoreglageneral,asaber:quelasco;asque concebzmosconenteraclaridad)'distincinsontodasver Yhasta. creoquetodoloquepiensoesverdadero, habiendorenunciadohaceyamuchotiempoatodaslasqui-yseresderazn,puesningunapotenciapuededes cammarsedesuobjetopropio.Silavoluntadsemueve OBJECIONESYRESPUESTAS83 tiendealbien;ynisiquieralossentidosseengaan,pues lavistaveloqueve,elodooyeloqueoye;ysivemos oropel,bienvemos,ocurriendoelengaoslosijuzgamos quevemosoro.DemodoqueelseorDescartesatribuye toJosloserrores,conhartarazn,aljuicioyalavoluntad. Masveamosahorasiesciertoloquequiereinferir dedicharegla.Concibo,dice,conclaridadydistincinel serinfinito;luegoesverdaderoyesalgo . . Alguienpodr preguntarle:conocisconclaridadydistincinelser nito?Entonces,ququieredecirlasentenciacomn,de todossabida,loinfinito,encuantoinfinito,esdesconocido? Puessiesciertoque,cuandopiensoenunquiligono,re-presentndomeconfusamenteciertafigura,noloimagino niloconozcocondistincin,pOrgue,nopuedo tarmedistintamentesusmillados,cmopodraconcebirde unmododistinto,ynoconfuso,elserinfinitoencuanto infinito,siendoasquenopuedoverclaraypuntualmente lasinfinitasperfeccionesquelocomponen? YacasoestoesloquequisodecirSantoToms; pues,trasnegarquelaproposicinDiosexistefueseclarade suyoycognosciblesinprueba,seproponeasmismola objecinsiguiente,tomadadelaspalabrasdeSanJuanDa masceno:elconocimientodequeexisteDiosestnatural menteimpresoenelespritudetodosloshombres;luegoes unacosaclaradesuyoyque110necesitapruebaparaser conocida 8Alocualresponde:ConocerqueexisteDios,en oeneraly,comoldice,conciertaconfusin,asaber:en queDioseslabeatituddelesoestimpreso pornaturalezaennosotros;peroesonoes,dice,conocer sinmsqueDiosexiste;ascomotenerconocimientode quevienealguiennoesconoceraPedro,aunqueseaPedro queviene,etctera.ComosiquisieradecirqueaDios loconocemossegnciertosaspectosracionalesgenricos,ya cornofinltimo,ocomoserprimeroyperfectsirno,obien encuantoserquecomprendeyabarca,confusamenteyen general,todaslascosas;peronoconlacomprensinracio naldesuserpropio,yaqueenestesentidoesinfinito,y, portanto,nosesdesconocido.SqueelseorDescartes hallarfcilmenterespuestaaladificultadqueacabamosde proponer;contodo,creoqueestasalegaciones,hechasaqu pormamaneraslodeejercicio,harnqueseacuerdede loquediceBoecio,asaber:quehayciertasnocionescomu nesqueslolossabiospuedenconocersinnecesidadde prueba;demodoquenoesdeextraarsiquienesdesean sabermspreguntanmucho,ysedetienenlargotiempo enlaconsideracindeloquesabenquehasidoestablecido 84MEDITACIONES/DESCARTES comoprimer yprincipalfundamento detodoelasunto,yque sinembargonoalcanzan:1entendersinlargaaveriguacin ymuyatentoespritu. Massigamosconcediendoaquelprincipio,ysupon-gamosquealguientiene,claraydistintamente,laideade unsersupremoysumamenteperfecto:qupretendisin-ferirdeello?Queeseserinfinitoexiste,vestocontalcer-teza,quedeboestaralmenostan delaexistencia deDas,comohastaaquloheestadodelaverdaddelas demostracionesmatemtcas;desuertequenorepugname-nosconcebirunDios(esdecir,unsersumamenteperfecto) alquefaltelaexistencia,deloquerepugnaconcebiruna montaaalaquefalteelvalle.Aquestelnudodela cuestin:quienahoraceda,debeconfesarsevencido;por loqueamitoca,puestengoquehabrmelasconunpode-rosoadversario,convienequeesquiveunpoco,paradiferir almenosporalgntiempo,puestoquehedeservencido, 1oquenopuedoevitar. Y,enprimerlugar,aunquenoprocedamosaqupor autoridad,sinosloporrazn,sinembargo,noseaquepa-rezcayooponermeporpurocaprichoatangranespritu, escuchadaSantoToms,quesehaceasmismolaobje-cinquesigue:Nadamscomprenderloquesignificala palabraDiossesabequeDiosexiste;puesconellaseen-tiendealgo,mayorquelocualnadapuedepensarse.Ahora bien:aquelloqueestenelentendimientoyenlarealidad, esmayorqueloquesloestenelentendimiento.Ypor ello,riseentiendelapalabraDios,Diosestenelenten-dimientoy,consiguientemente,tambinenlarealidad 9. Cuyoargumentopuedeponerseenform.acomosigue:Dios esaquellocuyomayornopuedeconcebirse;ahorabien: aquellocuyomayornopuedeconcebirseimplicalaexis-tencia;luegoDios,ensunombreoensuconceptomismo, implicalaexistencia,y,portanto,nopuedesernisercon-cebdosinella.Decidmeahora:acasonot:'D-'i.q-ui,,encastellano,unapalabraquenoescaracterfstica menteescolstica,ysitradujramosimplicacinincurriramosen ambigedad.(N.delT.) 124MEDITACIONES/DESCARTES yadvertirademsquelaexistencianecesariaesunadeesas cosaspercibidasenEl. Ensptimolugar,yaenelresumendemis donesexpliquelmotivodenohabertratadoacercadela inmortalidaddd alma.Msarribamehereferidoamiprue-ba,queconsiderosuficiente,deladistincinentreelespritu ytodognerodecuerpo. Encuantoaloqueaads,quedeladistincinentre almaycuerponosesiguequeaqullaseaiJtmortal,pues podradecirsequeDioslehaotorgadounanaturalezatal quesuduracinacabejuntoconlavidadelcuerpo,confieso notenernadaqueresponder;puesnopresumodepoder determinar,mediantelafuerzadelrazonamientohumano, algoqueslodependedelalibrevoluntaddeDios,Elco-nocimientonaturalnosenseaqueelesprituesdiferente delcuerpo,yqueesunasubstancia;tambinqueelcuerpo humano,entantoque difieredeIosdemscuerpos,secom-porieslodeciertaconfiguracindelosmiembrosyotros accidentessemejantes;y,porltimo,quelamuertedel cuerpodependeslodeciertadivisinocambiodefigura. Ahorabien:no poseemosargumento niejemploalgunocapaz depersuadirnosdequelamuerte oaniquilacindeunasubs-tanciatalcornoelespritu,debaprocederdetanlevecausa comouncambiodefigura,quenoesmsqueunmodo, yunmodo-adems- nodelespritu,sinodelcuerpo, queesrealmentedistintodelespritu.Ynisiquieratenemos argumentosoejemplosquenospersuadandequehaysubs tandascapacesdeseraniquiladas.Locualbastaparacon cluirqueelespritu [oal m