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Fundamentos para un Movimiento

Transformacional de Mentoreo

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Discipulando y Discipulando y desarrollando desarrollando

líderes al estilo líderes al estilo de Jesúsde Jesús

Discipulando y desarrollando líderes al estilo de Jesús

©2014 MentorLink International Página 2

Tabla de contenido 1. Introducción al Liderazgo al estilo de Jesús

Introducciones MentorLink Internacional … ¿Quiénes somos? 3 Empezando con una visión 4 La centralidad del Evangelio 5 5 Valores transformacionales del liderazgo 7

! Cambio de valor en el liderazgo #1: o De establecer mi reino a establecer el Reino de Dios

! Cambio de valor en el liderazgo #2: o De legalismo o licencia a la gracia

! Quebrantamiento y ministerio ! Cambio de valor en el liderazgo #3:

o De poder a liderazgo de servicio ! Cambio de valor en el liderazgo #4:

o De aislamiento a liderazgo de equipo ! Cambio de valor en el liderazgo #5:

o De adición accidental a multiplicación intencional 2. El Mentoreo Transformacional 17

¿Qué es el mentoreo? Las habilidades del Mentoreo Transformacional

! Los dádivas que un mentor le da a la relación de mentoreo ! Cómo hacer salir el corazón del mentor ! Cómo usar la Biblia en el mentoreo ! Cómo equipar y soltar

3. ¿De aquí a dónde vamos? 26

Jesús y Su movimiento de mentoreo La herramienta “Corazón 1-2-3” Pasos para empezar Mi plan de acción personal Una estrategia de seguimiento

4. Apéndices 32

A. – El mapa de la vida B. – El plan maestro del Evangelismo, por Robert Coleman C. – Algunas evidencias de cambio interior D.– Mentor-aprendiz: La asociación perfecta

©2014. Todos los derechos reservados. Se concede permiso para copiar este Discipulando y desarrollando líderes al estilo de Jesús manual sin modificación. Este manual no está destinado para su reventa. MentorLink International, PO Box 80506, Raleigh, NC 27623-0506, EE.UU. (off. +919-841-5806) www.mentorlink.org



Nuestra Visión: Para cada comunidad de creyentes,

líderes efectivos; y para cada líder, un mentor efectivo

como Cristo.

MentorLink Internacional. . . ¿Quiénes somos?

Nuestro contenido principal

! La forma de desarrollo del liderazgo de Jesús " Definiciones y entendimiento bíblico

" Estrategias para la multiplicación de liderazgo

! 5 Valores transformacionales " Pasar del LEGALISMO al EVANGELIO DE GRACIA

" ....de EDIFICAR MI PROPIO IMPERIO a EDIFICAR EL REINO DE DIOS

" ....del LIDERAZGO BASADO EN EL PODER al LIDERAZGO DE SERVICIO

" ....del LIDERAZGO SOLITARIO al LIDERAZGO EN EQUIPO

" ....de SUMAR LÍDERES AL AZAR a MULTIPLICAR LÍDERES INTENCIONALMENTE

! Habilidades y prácticas de mentoreo " Herramientas para ejercer el mentoreo efectivo

" Planes y decisiones prácticas de estilo de vida

Nuestra estrategia

! Oración

! Asociaciones con líderes que comparten la visión y los valores

! Entrenamiento para la multiplicación de liderazgo

! Liderazgo nacional de un movimiento nacional

! Exportación de un movimiento de mentoreo

! Sitio en Internet

Nuestra Misión: Desarrollar líderes que lideren a la

manera de Jesús.



Empezando con una visión

Compartan unos con otros: 1. ¿Qué siente o piensa sobre los cortos de la película que se mostraron al comienzo de la

sesión? ¿Dónde hay lecciones significativas en las escenas que vio? ¿Qué vio que le llame la atención en términos de ser un líder o desarrollar líderes?

2. ¿Cómo definiría o describiría “mentoreo"? 3. ¿Ha tenido alguna vez un mentor espiritual

significativo en su vida? Si lo ha tenido, comparta algunos de los detalles sobre eso.

! ¿Cómo influenció esta persona el desarrollo de su

vida? ! ¿Qué contribuciones significativas hizo esta

persona al desarrollo espiritual o al estilo de vida práctico?

4. ¿Por qué vino a esta sesión de entrenamiento? 5. ¿Qué espera experimentar o aprender como

resultado de estar aquí? 6. ¿Por qué piensa que el mentoreo es importante

para el trabajo de Cristo en nuestra nación o grupo hoy en día?

3 Preocupaciones comunes... Alrededor del mundo, cuando los pastores, líderes de ministerios y hombres y mujeres espiritualmente maduros se reúnen, con frecuencia reconocen tres realidades personales muy profundas. ! “Yo soy un líder — pero ¿quién es mi

pastor? No tengo a nadie a quien pueda buscar para pedir guía y dirección.”

! “Mi fe está basada sólidamente en

Dios y Su palabra, pero han pasado meses (o incluso años) desde que experimenté la presencia de Dios en una forma que me transformara. No puedo ver muchos cambios reales en mi vida.”

! “No tengo a nadie en quien pueda

confiar en cuanto a los asuntos más profundos de mi vida. Estoy aislado y solo en mi vida personal.”

¿Refleja alguna de estas afirmaciones su corazón al entrar en este tiempo de entrenamiento y desarrollo? Si es así, lo animamos a compartir el hecho y orar unos por otros al entrar en este tiempo de crecimiento y desarrollo espiritual.



La centralidad del Evangelio en de cada área de la vida: La vida cristiana no sólo es difícil, es imposible. Crecemos, no porque tratemos más, sino confiando más en al Evangelio. Tres grandes realidades del Evangelio que necesitamos aferrar por fe, se expresan en Gálatas 2:20 (y otros pasajes también) como sigue:

El Mundo

La Carne El Diablo

Biblia

¿Cuál de las ‘voces’ creerá?

II. Morí con Cristo: Romanos 5-6 - Libertad en Cristo a través de mi muerte, entierro

y resurrección con Él. Tengo una nueva identidad como un hijo adoptado.

2 Corintios 5:17 – De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es, las cosas viejas pasaron; he aquí, son hechas nuevas. Efesios 1:5 – En amor nos predestinó para ser adoptados como sus hijos por medio de Jesucristo. Gálatas 4:6 – Y porque sois hijos, Dios ha enviado al Espíritu de Su Hijo a nuestros corazones, clamando ¡Abba! ¡Padre! Colosenses 3:1-3 – Si habéis, pues, resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios.

III. Cristo vive en y a través de mí

Romanos 7-8 – Cumplimiento; la presencia compasiva y el poder del Espíritu Santo que habita en mí para glorificar a Jesús tanto dentro

como a través de mí. Filipenses 4:13 – Todo lo puedo en Cristo, que me fortalece. Romanos 8:2 – Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús te ha libertado de la ley del pecado y de la muerte. Gálatas 5:16 - Así que les digo: Vivan por el Espíritu, y no seguirán los deseos de la naturaleza pecaminosa. Gálatas 5:22 - En cambio, el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, humildad y dominio propio.

I. Cristo murió por mí:

Romanos 3-4 -‐ Perdón a través de Su sangre derramada por mí.

1 Juan 1:7 – La sangre de Jesús, Su Hijo, nos limpia de todo pecado. Efesios 1:7 – En Él tenemos redención por Su sangre, el perdón de nuestros pecados, según las riquezas de Su gracia. Romanos 8:1- Por lo tanto no hay condenación ahora para los que están en Cristo Jesús.

Las MENTIRAS

La VERDAD

La Fe



¿Cómo se vive el Evangelio interior y exteriormente minuto a minuto? ! Ejemplos: ! ¿Cómo podría usted ‘predicarse el Evangelio a sí mismo’ en algunas

áreas de su vida en un momento determinado?

Algunos beneficios del modelo del proceso del mentor: Mientras piensa sobre cada una de estas características del modelo, ¿Qué ventajas trae y que peligros evita?

! Es un modelo basado en las relaciones; no solamente en el contenido; Recuerde los ‘Dos Amores’.

! Coloca a Cristo y el Evangelio en el centro de cada área de su vida como la fuente de poder para el cambio y el crecimiento.

! Permite una aproximación flexible al mentoreo o al discipulado como opuesta a una aproximación ‘de molde’.

! Le permite al mentor empezar en las áreas de las necesidades sentidas del mentoreado. Rasca donde pica.

! No requiere de un mentor experto que es bueno en todo. El mentor puede ser un guía de recursos que puede dirigir al mentoreado a recursos externos (gente, libros, cursos, etc.).

! Podemos usarlo como una lista para hacer un inventario personal a medida que uno aplica la Palabra de Dios a su vida.

! Le recuerda a uno que todos pueden mentorear a alguien. Yo puedo mentorear a personas en las áreas donde he descubierto que la persona y el poder de Dios son suficientes. No tengo que ser ‘Omni competente’.

! Nos recuerda que nosotros también necesitamos mentoreo. Nunca dejo crecer mucho mi necesidad de que alguien me mentoree en mis áreas débiles. Es el espíritu de ser un ‘aprendiz de por vida’ la marca de la verdadera devoción.

Como Martín Lutero dijo, necesitamos predicarnos el

Evangelio a nosotros mismos todos los días



Los valores de nuestra transformación como líderes ¿Cómo es un líder que se parece a Cristo? Aunque el siguiente cuadro no pretende ser exhaustivo, resume algunas de las características esenciales del liderazgo cristiano verdaderamente efectivo – liderazgo que refleja el poder transformador del Espíritu de Dios – así como también las tendencias carnales que deben ser confrontadas para llegar a ser esa clase de líder. El crecimiento, entonces, es un movimiento de la izquierda a la derecha:

Pasar de . . . A . . .

Enfoque Institucional Creer y actuar como si Dios obrara primeramente en el mundo a través de mí, mi ministerio, mi grupo o mi organización; creer y actuar como si otros cristianos

fueran de alguna manera “menos” que yo y mis asociados personales.

Enfoque en el Reino Tener un entendimiento personal, comprehensivo y completo del Reino de Dios y una perspectiva que

busca la Gloria de Cristo y la promoción de Su Reino en todo el mundo; muy abierto a las asociaciones

como parte del Cuerpo de Cristo.

Legalismo Liderazgo basado en la auto dependencia, las

fortalezas personales y las habilidades y las medidas cuantificables; liderazgo que produce competitividad,

actitudes críticas y orgullo.

Gracia Liderazgo basado en el trabajo finalizado de Cristo;

vivir y liderar por fe y en humildad, ser abiertos, quebrantados, enseñables y generosos.

Liderazgo de posición Liderar principalmente desde una posición

organizacional, poder, influencia política, control y/o autoridad posicional.

Liderazgo siervo Liderar e influenciar a otros a través de relaciones

auténticas, integridad y verdadero servicio; dándose uno mismo para satisfacer sus necesidades, siguiendo

el patrón y en el poder de Cristo.

Liderazgo solitario Intentar ser / llegar a ser personalmente competente

en cada área de responsabilidad de liderazgo; viviendo como un líder estresado, aislado y

relacionalmente distanciado.

Liderazgo en equipo Maximizar y edificar relaciones auténticas; Liderar

como parte de un equipo influenciando con vulnerabilidad, responsabilidad mutua, delegando y

otorgando poder.

Adición accidental Limitar el crecimiento de liderazgo a un pequeño

número de líderes posicionales visibles; el desarrollo de liderazgo, “si se da”, dependiendo solamente de un

programa de desarrollo de liderazgo.

Multiplicación intencional Multiplicar el crecimiento cuantitativo y cualitativo a

través del mentoreo intencional de una cantidad de líderes con dones y que se reproducen, quienes

pueden expandir y continuar el ministerio a uno más allá de su propia habilidad y oportunidad



Cambio de valor #1: De edificar mi reino a edificar el Reino de Dios

“...buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas esas cosas os serán añadidas.” Mateo 6:33

Un líder que está siendo transformado por Jesucristo es alguien cuyo enfoque es cambiar de edificar su propio reino – promoverse a sí mismo, a su grupo, su organización, o su ministerio – a edificar el reino de Dios– buscando la gloria de Dios y la promoción de Su reino en formas que tocan áreas de la vida y la cultura.

¿Qué es el Reino de Dios? Jesús dio la respuesta más simple a esta gran pregunta cuando le enseñó a sus discípulos a orar: “Venga Tu Reino, Tu voluntad sea hecha en la tierra como en el cielo”. En pocas palabras, es Dios haciéndolo a Su manera; con Su voluntad hecha aquí en este ‘rebelde planeta tierra’ tal como es hecha en los lugares celestiales. (Vea Apocalipsis 4 y 5 para ver como se hace eso). Jesús le enseñó a sus seguidores que el antídoto para las preocupaciones básicas de la vida es alinearse con el reino. Un enfoque que tiene una promesa adjunta; “buscar primero Su reino y todas esas cosas serán añadidas” (Mt. 6.33). Hay por lo menos tres dimensiones de tal alineación con el Reino: 1. La Dimensión Personal: Una aceptación personal creciente y obediencia a la soberanía y autoridad de Dios en mi propia vida. En términos del modelo del Proceso del Mentor, es permitir que Cristo y Su vida invadan todas y cada una de las áreas relacionales de mi vida.

2. La Dimensión del Ministerio Corporal, la cual incluye:

• Una determinación de ver más y más de la gente en mi vida y mundo llegando bajo Su gobierno y autoridad a través de la fe en Cristo.

• Un creciente entusiasmo por la obra de Dios a través de otros — y un deseo de trabajar en unidad y compañerismo con otros que también sirven a Cristo.

3. La Dimensión ‘Maranatha’: Anhelar el regreso de nuestro Señor y Salvador para reestablecer finalmente Su reino en este planeta (Tito 2: I Cor. 15:24-28).

Ahora, el Re ino o Gobierno de Dios es el rango de Su voluntad efectiva, donde lo que él quiere es hecho. La persona de Dios mismo y la acción de su voluntad son los principios organizadores de Su reino, pero todo lo que obedece a esos principios, sea por naturaleza, sea por elección, está dentro de Su reino. Cuando Jesús nos lleva a orar ‘Venga Tu Reino’, él no quiere decir que debemos orar para que llegue a existir. Más bien, oramos para que tome control de todos los puntos en el orden personal, social y político en donde está excluido ahora. Dentro de su dominio, Dios nos ha creado y nos ha dado a cada uno de nosotros, como Él, un rango de voluntad, empezando desde nuestras mentes y cuerpos, para extenderse hacia afuera, hasta llegar a un punto no totalmente predeterminado sino abierto a la medida de nuestra fe. Su intención para nosotros es que aprendamos a enredar nuestro reino con Su reino… para que hagamos nuestra primera meta el integrar nuestro dominio con el de Dios. Por Dallas Willard, The Divine Conspiracy (La Conspiración Divina)



Un caso de

estudio del Nuevo Testamento:

La trágica historia de Diótrefes

un líder que construyó su propio reino,

no el de Dios.

‘Establecimiento del Imperio’

Compare a Gayo, Diótrefes y Demetrio en la 3ª de Juan:

! ¿Para qué es elogiado Gayo? (2-8) ! ¿Por qué es condenado Diótrefes? (9-10)

! ¿Cuál es la advertencia de Juan sobre tal ambición? (11) ! Santiago trata con dinámicas similares en su epístola. Reflexione sobre Santiago 3:13-4:12 y busque

revelaciones sobre los peligros de la edificación del Reino personal:

" Como puede ver en esos versículos, ¿Cuáles son algunos de los resultados prácticos de esa clase de ‘guerras de turbas’ en los ministerios?

" ¿Cómo debe demostrarse nuestra sabiduría en el ministerio? (3:13-18)

" ¿Cuál es la fuente de los ‘celos amargos’ y la ‘ambición egoísta’?’ (3:14-15; 4:7)

" ¿Cuáles son los prospectos de un ministerio exitoso a largo plazo para el líder que se complace en tal construcción de un reino personal? (4:1-6)

" ¿Qué prescribe Santiago como una cura para tal posición? (4:7-10)



El liderazgo basado en la gracia involucra: ! Un entendimiento creciente del amor, la misericordia y la gracia de Dios dada a nosotros en

Jesucristo— y un corazón que es cautivado y controlado cada vez más por las ‘buenas nuevas’ que Dios ha dado, en Cristo, una provisión TOTAL para TODA mi necesidad.

! Un auténtica “pobreza de espíritu” en la raíz de mi entendimiento de la vida y ministerio — una

humildad fundamental que es nutrida a través del quebrantamiento. ! Un entendimiento creciente de la misericordia de

Dios en Cristo — y una actitud correspondiente de misericordia y compasión hacia otros.

! Un entendimiento creciente de la vida en justicia

práctica, como respuesta necesaria a la gracia de Dios, no un prerrequisito. Y una vida y ministerio que promueven la justicia engendrada por la gracia.

! Un compromiso para desarrollar ministerios que

prediquen y practiquen consistentemente la gracia; no promoviendo el legalismo ni la indulgencia en el libertinaje.

Cambio de valor #2: Del legalismo o el libertinaje a la gracia

“...ustedes no están bajo la ley, sino bajo la gracia.” Romanos 6:14 Un líder que está siendo transformado por Jesucristo es alguien que está agarrado en forma creciente y personalmente por el poder y majestuosidad del Evangelio; que ha experimentado el quebrantamiento, la gracia, y la misericordia, y cuyo carácter está siendo formado por el increíble amor de Dios mientras anda en fe en el poder del Espíritu Santo.

Un ministerio basado en la gracia “Si no vemos la gracia de Dios, nunca nos rendiremos a su voluntad y su amor. A lo sumo le ofreceremos obediencia basada en el temor.”

David Benner, Compañías sagradas “Hay dos formas de mantener un estándar de moral. En el primer caso, debemos confiar en el Espíritu para guiarnos hacia el estándar divino de moralidad, en el segundo, podemos confiar en nuestros poderes de control y dirección.” Roland Allen, La expansión espontánea de la iglesia

“El legalismo no es más que la forma de un líder de evitar el sufrimiento.” Gene Edwards, Un cuento de 3 reyes



Pero, usted está diciendo, “¿no se supone que debemos vivir de acuerdo a los mandamientos de Dios y los principios de Su Palabra? ¿No se espera de nosotros que le paguemos a Dios con nuestro servicio y nuestros sacrificios?” Y la respuesta a todas esas preguntas es un firme y positivo “Sí”. El asunto aquí es el viejo problema de ensillar antes de traer el caballo. Ciertamente somos llamados a responder a la gracia con obediencia y servicio y sacrificio. Pero no debemos hacer esas cosas para ganar la gracia de Dios, ganar Su aprobación, o pagarle tratando de poner en ceros la hoja de balance. Ahora hacemos esas cosas porque Dios nos ama y nos acepta como somos, porque Él nos perdona libremente y nos restaura a Su familia a pesar de que no lo merecemos y de que no somos dignos. Hacemos estas cosas, no para ganar Su amor, sino por gratitud por Su amor. No para ganar Su gracia, sino por agradecimiento a ella.”

- David Seamands, Gracia que sana

Pregúntense si estas características de la gracia se aplican a usted: ¿Es usted realmente un ministro de la gracia?

1. ¿La gente a la que usted sirve tiene la libertad de ser quienes realmente son, o quienes usted

espera que sean?

2. ¿Usted promueve que los demás vayan, o los sofoca y controla?

3. ¿Se siente la gente intimidada y reprimida o aliviada en su presencia?

4. ¿Está usted cultivando creyentes espontáneos o cautivos temerosos?

5. ¿Anima, edifica y afirma a aquellos a quienes usted ministra?

Estas cinco características son verdades de aquellos que sirven a otros en gracia:

1. Generosidad con las posesiones personales… ausencia de egoísmo. 2. Ánimo en situaciones inusuales… ausencia de predictibilidad. 3. Vida más allá de la letra de la Escritura… ausencia de un aplastamiento dogmático de la Biblia 4. Libertad de expresión creativa… ausencia de expectativas. 5. Libertad de fallas pasadas… ausencia de vergüenza.

de Chuck Swindoll, El despertar de la gracia



Dos enemigos del Evangelio de gracia

Hacia Libertinaje

Hacia Ley

La atracción de la liberación

”No se necesitan reglas”

La atracción de la relación en Jesucristo

“La ley del Amor es suficiente”

La atracción de guardar las reglas

“Más reglas se necesitan”

El temor de la conformidad indiferente

Una reverencia por nuestro ’Abba’ Padre

Perfecto amor que echa fuera el temor

El temor a la calamidad

moral

¿El resultado? Abuso

de la gracia

¿El resultado? La gracia

abrazada y saboreada

¿El resultado? La gracia

abandonada

Punto de vista optimista: La clave es la auto

actualización carnal. La presión lleva al pretexto

“Llegar a ser más”

Punto de vista realista: Mi necesidad TOTAL requiere la provisión TOTAL de Dios para mi vida y crecimiento.

El Espíritu Santo produce fruto.

“Confiar más”

Punto de vista pesimista: La clave es la auto negación

carnal ‘¡Deber y tener que hacer!’ La presión lleva al pretexto

“Hacer más”

“Relájate, no eres tan malo como pareces”

¡Soy tan malo que Cristo tuvo que morir por mí!

¡Soy un hijo muy amado en Cristo! ¡Puedo hacer todas las cosas a través de

Cristo!”

“¡Esfuérzate. No eres tan bueno como crees¡!”

‘Tampoco la incircunsición significa todo”

El verdadero asunto – Gálatas 5:6 “En Jesucristo…

La fe obrando a través del amor ‘Tampoco la Circuncisión

significa todo”

La voz del orgullo: ”¡No necesito esto!”

“¡Soy mejor que esto!” ”¡Mírenme!”

La voz del quebrantamiento: ”¡No puedo hacer esto, pero él pudo!”

“Sin embargo, ¡Él puede hacerlo a través de mí!”

”¡Mírenlo a Él!”

La voz del orgullo: ”¡Puedo hacer esto!”

“¡Lo hice!” ”¡Mírenme!”

La pugna del Moralismo

La pugna del Romanticismo

El

Evangelio “Anda conforme al

Evangelio” Gálatas 2:14



En el poder del Espíritu Santo, un líder siervo sigue el patrón “patas arriba” de Jesucristo:

! Satisface las verdaderas necesidades de los demás en una forma tal que fortalece su entendimiento y experiencia de la gracia de Dios, de Su amor y verdad.

! Se aproxima a otros desde una posición de humildad, debilidad y amor, no poder, intimidación y/o control.

! Usa la autoridad y la posición para servir a otros de modo tal que los reviste y los suelta para que sean efectivos en sus vidas y ministerios.

! Se enfoca en la gente y las relaciones, ofrece cuidado genuino, construyendo relaciones fuertes genuinamente, queriendo en realidad que otros sean ilustraciones vivas de la gracia y la Gloria de Dios.

! Ministra sin pedir reconocimiento o recompensa sino siendo compelido por el amor y el llamado de Dios. Ministrando para tener la aprobación de Dios, no de la gente.

! Ministra sacrificialmente.

Cambio de valor #3: Del poder al liderazgo de servicio

“...quienquiera que quiera ser grande entre vosotros debe ser su siervo.” Mateo 20:26 Un líder que está siendo transformado por Jesús es alguien cuya influencia e impacto no están determinados por la posición, poder o control, sino quien influencia e impacta a otros a través de servir en el poder de Cristo.

Una de las maneras más rápidas en las que usted puede decir la diferencia entre un siervo líder y un líder que se sirve a sí mismo es como manejan la retroalimentación, porque uno de los mayores temores de los siervos que se sirven a sí mismos es perder su posición.

Los líderes que se sirven a sí mismos pasan la mayor parte del tiempo protegiendo su estatus. Si usted les da retroalimentación, ¿cómo responden usualmente? Negativamente. Ellos creen que su retroalimentación significa que usted no quiere su liderazgo más.

Los líderes siervos, sin embargo, miran el liderazgo como un acto de servicio. Ellos toman y le dan la bienvenida a la retroalimentación como una fuente de información útil sobre cómo pueden proveer mejor servicio.

Otra forma de diferenciar a un líder que se sirve a sí mismo y un líder siervo, es cómo se aproximan a la planeación de su sucesión.

Los líderes que se sirven a sí mismos que son adictos al poder, reconocimiento y que están temerosos de perder su posición, no parecen estar dispuestos a pasar tiempo ni hacer ningún esfuerzo por entrenar a sus reemplazos.”

- Ken Blanchard & Phil Hodges, The servant leader (El siervo líder)



Un líder orientado al equipo es alguien que valora la comunidad.

! Un líder espiritualmente transformado se da cuenta de sus propias fortalezas y debilidades, y busca trabajar con aquellos cuyas fortalezas balancean sus debilidades. Él no está avergonzado de admitir que no puede hacer todo bien.

! En la misma forma, un líder maduro desea trabajar con aquellos cuyos dones espirituales complementan los suyos. Por ejemplo, un evangelista podría necesitar un administrador; alguien con un fuerte don de liderazgo puede necesitar trabajar con alguien cuyo don es la misericordia, un maestro puede necesitar alguien con el don de fe.

! Así como el amor de Dios es mostrado a través de la relación en la Trinidad, así el amor y respeto entre miembros de un equipo de gente puede ser un gran testimonio del poder de Dios.

! Si un líder se somete a relaciones auténticas, esa comunidad puede ser usada por el Espíritu Santo para formar su carácter, a través del ánimo, la exhortación y la corrección en una atmósfera de amor.

! Una auto imagen bíblica motiva a los líderes a moverse de un aislamiento auto suficiente natural, carnal, a una interdependencia de otros hermanos y hermanas.

“El proceso cristiano es un proceso que vivimos con otros. Cada uno de nosotros debe emprender su propio proceso y para cada uno de nosotros ese proceso es único. Pero no es la intención que nadie emprenda el viaje sólo. El mito del cristiano solitario haciendo su propio camino sólo hacia el paraíso no entra en las enseñanzas bíblicas sobre la iglesia como el Cuerpo de Cristo Somos parte de un cuerpo a medida que seguimos a Cristo en el proceso de transformación personal. No podemos cumplir el proceso aparte de los compañeros espirituales y de la comunidad.”

- David Benner, Compañeros sagrados

Cambio de valor #4: De aislamiento a liderazgo de equipo

“Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo. 10Porque si cayeren, el uno levantará a su compañero” Eclesiastés 4:9-10a

Un líder que está siendo transformado por Jesucristo es alguien que resiste la tendencia a trabajar sólo y en aislamiento, ya sea por orgullo o por no desear compartir. Este líder valora las relaciones y está dispuesto a usar sus fortalezas y trabajar con otros que son más fuertes donde él es débil.

“Los líderes que trabajan más efectivamente, me parece, nunca

dicen “yo”. No piensan “yo”. Ellos piensan “equipo”. Entienden que su

trabajo es hacer que el equipo funcione. Ellos aceptan la

responsabilidad y no la eluden, sino que “nosotros” se lleva todo el

crédito. Hay una identificación con la tarea y el grupo. Esto es lo que crea

confianza, lo que les permite terminar la tarea.”

- Peter Drucker



Dios crea comunidad Piense en esto:

1. Dios es uno (Deut. 6:4), y sin embargo Él es una comunidad de amor y comunicación consigo mismo: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

2. Cuando Dios creó al hombre, vio que “no era bueno que el hombre estuviera solo”, así que creó a la mujer, lo cual llevó a la familia, una comunidad pequeña.

3. Cuando Dios quiso redimir a la humanidad, creó una nueva comunidad nacional—Israel.

4. Cuando el Hijo de Dios vino a la tierra y empezó Su ministerio, la primera cosa que hizo fue llamar a doce hombres para volverse una banda de hermanos espirituales, Sus discípulos, una comunidad.

5. Cuando Jesús dejó la tierra y el Espíritu vino, los cristianos no estaban aislados unos de otros; ellos formaron una nueva comunidad: la iglesia.

6. Cuando finalmente lleguemos al cielo, entraremos a una comunidad redimida y glorificada, como se describe el Apocalipsis 21: “y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios...”

A Dios le encanta crear comunidades. Los seres humanos fueron hechos para funcionar juntos, no solos. Algunas veces un líder podría pensar: “Bien, estoy estableciendo una comunidad, donde las personas pueden conocerse unas a otras, desarrollar amistades, y crecer espiritualmente. Pero estoy solo.”

El líder es también parte de la comunidad; no está por encima de la comunidad. Él necesita ánimo, comodidad, y ser nutrido por otros tanto como cualquiera.

¿Se siente solo? Usted está rodeado de gente, pero, ¿tiene amigos auténticos entre la gente que está liderando? ¿A donde quién va cuando tiene un problema o cuando está desanimado?

Ejemplos Bíblicos: Mire los siguientes pasajes y discútalos en su grupo

! Discípulos (Lucas 10:12, 17, 21) Cuando Jesús envía a esos discípulos en una misión, hubieran podido cubrir el doble de aldeas si hubieran ido uno por uno. Pero, en cambio, Él los mandó en parejas. ¿Cómo se sentían cuando regresaron? ¿Cómo se sintió Jesús en cuanto a la misión a un nivel emocional? ¿Qué le dice esto sobre trabajar como equipo, en lugar de solos?

! Jesús (Marcos 14:32-34) Jesús tenía que hacer algunas cosas solo, pero ¿fue al huerto solo esa terrible noche? ¿Pidió ayuda?

! Bernabé (Hechos 11:22-26) Cuando Bernabé vio que había mucho trabajo que hacer en Antioquía, hubiera podido tratar de hacerlo él solo, pero no lo hizo. ¿A quién le pidió ayuda? ¿Cuál fue el resultado de este nuevo “ministerio en equipo”?

! Pablo (2 Timoteo 4:9-13, 19-21) Pablo empezó como un hombre muy orgulloso y auto suficiente, pero cambió. ¿Cuántos amigos y colaboradores menciona en estos pasajes?



Un líder que construye intencionalmente un movimiento es:

! Quien se ha apropiado de los cuatro cambios de valores señalados previamente. Piense sobre estos cambios de paradigmas y escriba sus pensamientos sobre cómo motivará cada uno a un líder en ser intencional sobre un movimiento de multiplicación:

" Cambio de valor #1 – Tener una creciente perspectiva del reino y una visión que valora la cooperación por la causa de Cristo:

" Cambio de valor #2 – Vivir y ministrar dentro y fuera del evangelio; la gracia le da libertad de la tiranía de tener que probarse a sí mismo ante Dios y ante otros:

" Cambio de valor #3 – Volverse un líder siervo que ha aprendido que el verdadero liderazgo es revestir a otros para que sean exitosos:

" Cambio de valor #4 – Aprender a ejercer su liderazgo como parte de un equipo que tiene muchos dones; liberándose de tener que ir solo:

! Quien pone sus nuevas prioridades en práctica. Ya que nunca hay tiempo suficiente o energía disponible para hacer todo lo que debe ser hecho, terminamos entregándonos a lo que tiene mayor valor. Esto quiere decir que el tiempo de calidad que necesita para mentorear líderes emergentes tendrá que ser tomado de otras cosas; incluso, de cosas que disfrutamos haciendo o cosas que alimentan nuestro ego.

! Quien ha calculado el costo y está deseoso de enfrentar a los que no entenderán su nueva forma radical (para ellos) de arreglar sus prioridades. Jesús mismo tuvo que alejarse de las multitudes para edificar las vidas de sus hombres. Él restringió el impacto de su ministerio para que el movimiento registrado en los Hechos pudiera ocurrir. Ese compromiso de su parte significa que tenemos el evangelio hoy, cerca de 2000 años más tarde.

Cambio de Valor #5:

De la adición accidental a la multiplicación intencional

“Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.”II Timoteo 2:2

Un líder que está siendo trasformado por Jesucristo es alguien que escoge hacer discípulos y mentorearlos como una prioridad en su vida y en el ministerio, y dedicar tiempo y esfuerzos para levantar una nueva generación de líderes. Este líder ha llegado a darse cuenta de que otras cosas se opondrán inevitablemente, a menos que él intencionalmente se enfoque en esto.



El Mentoreo Transformacional

¿Qué es el mentoreo? A. El ‘Mentor Celestial’ – Juan 14:26

B. El Mentoreo Bíblico Tome algo de tiempo para estudiar los siguientes tres pasajes.

! 2 Timoteo 2:1, 2

! 2 Timoteo 3:10-17

! Hechos 18:24-28

Registre los pensamientos sobre el mentoreo que desprende de estas escrituras a la luz de las siguientes preguntas: 1. ¿Cuáles son las características de un mentor efectivo? 2. ¿Qué hace un mentor en el proceso de mentoreo? 3. ¿Cuál es el resultado del proceso de mentoreo?

Definición de Mentoreo según MentorLink

Mentoreo Transformacional es tomar la iniciativa de unirse a la trayectoria de la vida de alguien y llegar a ser un instrumento de Dios para ayudar a esa persona a llegar a ser todo lo que Dios

quiere que sea y hacer todo lo que Él quiere que haga.



Las habilidades del Mentoreo Transformacional

Las dádivas que un mentor le brinda a una relación de mentoreo: 1. Presencia y búsqueda. Buscar la proximidad relacional personal persistente es la clave para el

mentoreo efectivo. Es el fundamento de todo lo demás que puede ser y hacer por un mentoreado. Sin embargo, como todos los buenos regalos, tiene una etiqueta de precio. Dar presencia y búsqueda encierra:

! Poner a un lado nuestras propias agendas y preocupaciones personales; dejar de ocuparme de mis propias preocupaciones y de lo que distrae.

! Estar abierto a las interrupciones divinas /citas.

! Tomar la iniciativa consistentemente para establecer contactos (llamadas, email, cartas, citas). ! Trabajar en la relación. Esto significa indagar y pasar suficiente tiempo juntos; trabajar y jugar

juntos; estar allí en los momentos más importantes de la vida para procesar las decisiones claves, celebrar los éxitos y lamentar las pérdidas.

! Orar fielmente y reflexionar sobre el mentoreado entre reuniones.

! Estar en compañerismo espiritual con el Señor cuando nos reunimos. ! Hacer mi parte para prepararme para nuestros tiempos juntos (haber revisado las notas; no

simplemente ‘improvisar’).

! Entregar mi atención no dividida, escuchar bien y aguantarme la curiosidad.

2. Escucha. Oír ‘entre líneas’ para profundizar el entendimiento y la relación. Los niveles II y III son los de mayor ayuda para mentorear:

! Nivel I de la escucha: Es escuchar de ti para mí (cómo impactan tus palabras mi vida). Ésta es

una escucha poco profunda que se enfoca más en “cómo voy a responder” que en realmente entender. Con frecuencia el resultado es un intento de un ‘arreglo rápido’ y el que habla se siente tratado con condescendencia y no escuchado.

! Nivel II de la escucha: Es una escucha que oye de usted para usted. Es como la imagen de un

espejo reflejando sus pensamientos de manera que ambos podemos conocerlo mejor a usted. Este tipo de escucha ayuda tanto al que habla como al que escucha a llegar a un entendimiento más profundo.

! Nivel III de la escucha: Es escuchar para usted, por usted y a través de usted. Es ‘escuchar entre

líneas’. Es tanto activa como empática. Como el que escucha, yo no sólo soy un espejo, sino que también tengo mi antena de curiosidad, /revelación espiritual. Estoy notando cómo responde usted a mis preguntas; lo que usted dice y lo que no; el lenguaje de su cuerpo; su semblante, etc. En oración estoy escuchando sus pasiones, sus estados de ánimo; sus anhelos, sus motivos, lo que evita, etc.



Algunas pautas para el Nivel III de la escucha:

" Escuche bien; la concentración en lo que él está diciendo, lo que no está diciendo; el lenguaje corporal, la actitud.

" Repita las emociones así como el contenido de lo que él está compartiendo.

" Pregúntese, “¿Cuál es el sentimiento detrás de lo que está diciendo?”

" Haga preguntas que hagan salir cosas; en lugar de hacer afirmaciones que cierren la conversación. Sin embargo, no haga demasiadas preguntas de modo que él se ‘sienta examinado’ y se vuelva defensivo.

" Tómese su tiempo para dar consejos. Es mucho mejor facilitar que el mentoreado saque su ‘propio consejo’.

3. Responsabilidad: Estar dispuesto a mantener al

mentoreado ‘rindiendo cuentas’ por la agenda de Dios (no la mía) en su vida. Todos necesitamos en nuestra vida a alguien que nos ame también; que nos haga preguntas difíciles; a quienes nosotros le damos cuentas por el crecimiento y el ministerio. En relaciones de mentoreo saludables, bíblicas, en ese dar cuentas, nunca debe haber abuso, la verdad es que no podemos ‘esperar lo que alguien no puede inspeccionar’.

! Enfoque en el Reino: La agenda es para que el mentoreado alcance sus metas de crecimiento y ministerio en Cristo; no las metas del mentor. Las preguntas operativas son, “¿Qué quiere Dios de mí? ¿Usted quiere lo que Dios quiere?”

! Voluntario: Está basado en la libertad en Cristo. Aquí no hay cabida para el control, la manipulación o la coerción de ninguna forma. La pregunta operativa del mentor es, “¿Cómo quieres que te pida cuentas en cuanto al crecimiento en tus metas?” Sin embargo, si el mentoreado falla en alcanzar esas metas, el mentor debería preguntar, “¿Qué te impidió hacer lo que habías prometido?”

! Realista: Un mentor no tiene que ser ‘omni-competente’. Su papel de pedir cuentas con frecuencia será vincular al mentoreado con otras fuentes cuando sea necesario (cintas, libros, consejeros, experiencias, otros mentores, etc.). Sin embargo, su papel de ‘inspección’ es todavía vital para el cambio.

! Flexible: Cualquier relación saludable debe crecer con el tiempo. Los finales y/o transiciones saludables deben ser hablados desde el principio. Los mentoreados deben tener libertad para llegar a ser compañeros mentores. El mentor debe ser cuidadoso de que no se creen dependencias no saludables o paternalistas en la relación. (Ver ‘Equipar y soltar’, más adelante).

4. Curiosidad: Explorar creativamente juntos la vida del mentoreado, haciendo preguntas de poder para lograr que él piense profundamente sobre su vida.

! Esto le añade un sentido de aventura al proceso: “¿Cuáles son las ‘buenas obras’ de Efesios 2:10 para las que Dios nos preparó?”

Ejercicio de escucha:

Tomen turnos con su compañero compartiendo sobre eventos emocionales de la niñez (por ejemplo, mi mascota favorita cuando niño era...”). Practiquen el escuchar empático uno a otro. Interróguense uno a otro después de compartir:

! ¿Cómo aplicó el escucha las cinco pautas de arriba?

! Como el que compartió, ¿se sintió escuchado? Si no, ¿por qué?

! ¿Se sintió comprendido?



! Que alguien cuide de él, como mentoreado, le anima mucho, suficiente para explorar su vida junto con él.

! Ayuda al mentoreado a ampliar sus horizontes. Se puede introducir a un espectador que tenga cuidado de él a su vida. Como cristianos, tenemos al Espíritu Santo dentro de nosotros para guiarnos en esta aventura (por eso la unión con la “dádiva #6”, más adelante)

5. Estímulo y ánimo: ser el ‘porrista’ que le da esperanza refrescante en el camino. Todos nosotros tenemos una superabundancia de críticas. A todos nos encantaría tener más porristas. Esto no previene hacer las preguntas difíciles o confrontar pecado obvio o auto engaño. No significa que nuestra tasa de afirmación/crítica deba ser grandemente incrementada. Esto significa:

! Aplaudir, incluso los más pequeños pasos de crecimiento del mentoreado. ! Esforzarse bastante para encontrar algo para alabar legítimamente.

! Apoyar y ser optimista sobre la vida del mentoreado. ! Darle libertad para fallar. No darse por vencido con él o con la relación. ! En el contexto de un ‘lugar seguro’ relacional, ver más allá de los ejes rugosos y de las fallas y

‘dejar de lado’ a Jesús deliberadamente del mentoreado.

6. Revelación Espiritual: volverse una persona de recursos para traer la Verdad a su proceso de crecimiento, incluyendo los papeles de oración, estudio bíblico, dependencia del Espíritu Santo y Sus dones, 'intuiciones', incluso revelaciones de tipo “sexto sentido”. Este don es empleado en:

! Facilitar la discusión bíblica; llevar consistentemente al mentoreado a las escrituras para encontrar respuestas. (Mire el apéndice D para buscar sabiduría práctica sobre cómo usar la Biblia como una herramienta de mentores).

! Escuchar profunda y receptivamente lo que Dios está haciendo y diciendo para captar un sentido de Su dirección en la vida del mentoreado.

! Estar afinado con la sabiduría, el sentido común y esas intuiciones a nivel de las entrañas que algunas veces aparecen en la pantalla de radar de uno.

! Confiar en el papel del Espíritu Santo en el mentoreo; confiar en el ‘mentor celestial’, que nos fue enviado por Jesús, para darnos revelación profunda de la vida del mentoreado.

! El papel de la oración en el mentoreo. La Escritura es clara en que ‘no tenemos porque no pedimos’. Si no tenemos ni la menor idea de lo que Dios está haciendo en la vida de una persona, tal vez debemos preguntar.

Las revelaciones que un mentor obtiene de la vida de un mentoreado siempre tienen que ser exploradas y verificadas de manera sensible. Uno no puede decir, Dios me dijo que esto es lo que te pasa”. Más bien, usted puede usar palabras como, “¿Es posible que esto sea lo que te está pasando?” De nuevo, las preguntas poderosas son un vehículo para expresar los frutos de este don/habilidad.



Cómo abrir el corazón del mentoreado. ! ¡Ore! La tarea de cambiar la vida es humanamente imposible. Sólo Dios puede hacer tan

profundo trabajo en los corazones de la gente. Es por esto que debemos bañar nuestro mentoreo con mucha oración.

! Sea un modelo de transparencia. Sea vulnerable en forma apropiada en su propia vida.

Esto hace que él sea vulnerable a su vez, y produce un ambiente seguro y de libertad. ! Haga más afirmaciones que críticas (En una razón de 5 a 1). Trabaje duro en encontrar cosas

con las cuales le edifique honestamente. ! Practique los niveles II y III de escucha usando estas pautas:

" Escuche bien, concéntrese en lo que está diciendo, lo que no está diciendo, el lenguaje corporal, la actitud.

" Repita tanto las emociones como el contenido de lo que está compartiendo " Pregúntese, “¿Qué está sintiendo tras lo que está diciendo?”

" Haga preguntas que abran las puertas para la conversación en lugar de hacer comentarios que la terminen. Sin embargo, no haga tantas preguntas que lo hagan sentirse ‘examinado’ y se vuelva defensivo.

" No se apresure a dar consejos. Es mucho mejor facilitar que el mentoreado llegue a sus propias conclusiones.

" Repítale tanto las emociones como el contenido de lo que está compartiendo. ! Edifique y mantenga confianza en su relación por medio de:

" Guardar las confidencias. " No sobrepasar los límites personales sin invitación.

! Mire más allá del comportamiento para hallar el motivo. Continúe preguntándose “¿Por qué

hizo lo que hizo?” En un momento apropiado, pregúntele el mismo “POR QUÉ” en una forma sin prejuicios.

! Mire más allá del motivo para buscar idolatrías ocultas. Pregúntese:

" En lugar de confiar en Dios para suplir sus más profundas necesidades, ¿qué ídolos (gente, lugares, situaciones, substancias etc.) está buscando para hacer que su vida funcione?

" ¿Cuáles mentiras ha creído debido a experiencias dolorosas en su pasado? Por ejemplo, “¡Mi padre era un alcohólico abusivo así que yo no puedo confiar en nadie que esté en autoridad!”



" ¿A quiénes de su pasado no ha perdonado por el daño que le hicieron?

" ¿Qué juramentos hizo en tiempos de dolor? Ejemplo: “¡Nunca me involucraré en una relación cercana de nuevo, así no tendré que sufrir otra vez!”

" La adoración de tales ídolos puede llevar a un comportamiento adictivo (alcohol, trabajo, drogas, sexo, complacer a personas, búsqueda del placer, aun el ministerio) ya que toma más y más ‘medicina’ para satisfacer la sed de su alma (Jeremías 2:13).

" ¿Cómo esa idolatría perjudicó sus relaciones? Ejemplo: ¿Una dedicación obsesiva al trabajo o al ministerio puede estar haciendo un serio daño a sus relaciones con su esposa e hijos?

! A la luz de la revelación que Dios le ha dado, identifique el asunto clave en el que le sería de provecho al mentoreado trabajar.

! Confirme este asunto con esa persona. Al indagar, recuerde: entre más resistente es una

persona a enfrentar el asunto, más indirectas tienen que ser sus preguntas. Entre más abierto sea, usted puede ser más directo.

! Use el estudio de la Biblia al dirigirse al asunto clave.



Cómo utilizar la Biblia en el mentoreo ! Estudien la Biblia juntos: Haga regularmente estudios bíblicos de auto descubrimiento. La Biblia es

como un espejo que revela los asuntos de nuestro corazón. Santiago 1:22-25

" Enséñele cómo alimentarse a sí mismo: Entrénelo para que escuche la voz de Dios. Utilice un estudio inductivo simple sobre un párrafo o una sección de la escritura. Éste puede ser hecho individualmente o como parte de un grupo pequeño. Empiecen. Empiece leyendo en oración un párrafo de la Biblia varias veces. Primero léanlo juntos en voz alta. Luego léanlo en silencio varias veces más y escriba reflexiones acerca de lo siguiente:

" Observación: ¡Mírelo! ¿Qué dice el pasaje? Anote los detalles; el contexto, las palabras utilizadas. Como en medicina, la observación precisa siempre precede a un diagnóstico sólido (interpretación). Use un diccionario para definir términos que no son claros. No se apresure en este paso. Nuestra tendencia natural es leer cosas en la Biblia en lugar de dejar que la Biblia hable por sí misma.

" Interpretación: ¡Entiéndalo! ¿Qué quiere decir el pasaje? ¿Qué significaba para los lectores originales? ¿Lo entiendo de manera tal que puedo establecer la idea principal o los principios del pasaje? Si no, vuelva atrás para observar más. Una herramienta como un diccionario bíblico puede ser de ayuda para dar luz a algunos conceptos bíblicos. Mire otras traducciones para ver cómo transcriben el pasaje.

" Aplicación: ¡Vívalo! ¿Qué quiere decir el pasaje para mí? ¿Para mi grupo? ¿Para mi comunidad? ¿Qué está diciendo Dios sobre Él mismo? ¿Sobre la vida? ¿Sobre mí? Piense de acuerdo con las 13 áreas relacionales del modelo del mentor: ¿Qué relaciones tocan estos versos? ¿Hay algún pecado que deba ser confesado y al cual renunciar? ¿Hay alguna relación para reconciliar? ¿Hay alguna actitud con la que se debe tratar? ¿Qué nuevo paso de obediencia debo dar?

! Aplique la Escritura en áreas de necesidad: Cuando usted le ayuda al mentoreado a evaluar las prioridades en su vida, usted puede estar más enfocado en las porciones de la Escritura que estudiarán juntos. Este estudio enfocado con frecuencia se lleva a cabo mejor como parte de un estudio de grupo pequeño donde cada persona hace su propia tarea y luego trae sus resultados para discusión en el grupo.

" Exprese un aspecto clave, plantéelo tan claramente como le sea posible, como una pregunta para ser respondida.

" Identifique pasajes claves de las escrituras que tengan relación con el tema. Herramientas como una concordancia pueden ser de ayuda para encontrar pasajes relevantes.

" Estudie esos pasajes concienzudamente en contexto; en oración, buscando la sabiduría de Dios.

" Use recursos externos que traten el tema (libros, artículos, recursos audiovisuales, seminarios, etc.).

" Escriba la(s) respuesta(s) que Dios ha dado a través del estudio a las preguntas en cuestión.

" Ayúdele a su mentoreado a diseñar un proyecto de aplicación, el cual le ayudará a tomar pasos en fe de arrepentimiento en esta área de su vida.

Ayúdele a estructurar su soporte de crecimiento (oración, ánimo, responsabilidad, etc.) Esto, de nuevo, es con frecuencia provisto en mejor forma en el contexto de cuidado de un grupo pequeño en una comunidad cristiana.



Cómo equipar y soltar Soltar a su mentoreado al Ministerio para el que Dios lo ha preparado:

Para ver la multiplicación espiritual ocurriendo, los mentoreados deben ser mentoreados para moverse a su llamado de ministerio dado por Dios. Con frecuencia, como Bernabé, somos guiados a mentorear personas, como Saulo de Tarso, quienes, probablemente, tienen más dones y potencial que nosotros. Dios quiere que los llevemos en nuestros hombros y en el momento apropiado, los soltemos para todo lo que Él tiene para ellos. Como en el caso de Bernabé y su mentoreado, usted y su mentoreado pueden ser compañeros en el ministerio. En su caso, Saulo estaba bajo el liderazgo de Bernabé hasta que Dios mostró que Saulo, con el nuevo nombre de Pablo, debía ser el líder.

Esto puede ser amenazador para nosotros como mentores para nuestro ministerio existente, ya que es difícil ceder un ministerio por el que hemos sacrificado mucho. Pero debemos movernos más allá de nuestro propio anhelo de significado y atrevernos a hacer algo como lo que evidencia el Nuevo Testamento: mentorear a otros para que tengan éxito. Al actuar de esta manera, verdaderamente tendremos éxito a los ojos de Dios.

Seis principios de un proceso para equipar y soltar son:

1. Valore al mentoreado desde el principio de su relación:

! Vea, más allá de sus debilidades, a su pasión, sus dones, su potencial.

! Mire qué puede aprender personalmente de él. El mentoreo es siempre bilateral.

! Desarrolle una visión de cómo lo utilizará Dios para multiplicar la obra de Su Reino.

Solamente con esas convicciones primordiales en una relación de mentoreo, se atrevería uno a arriesgar el costo de derramar la vida propia en la de otro. Incluso, facilitará superar la sensación de pérdida que uno siente cuando llega el momento de ‘dejar ir’ y quitarse del camino.

2. Involúcrelo en el ministerio con usted desde el principio. Encuentre algo para que él haga. Su regla debe ser: No hacer por él lo que él mismo puede hacer.

3. Entrénelo en cómo hacer lo que usted hace y ser lo que usted es. Esté continuamente trabajando para salir usted del trabajo. Con el entrenamiento, su mentoreado podrá ser realmente capaz de hacer el trabajo del ministerio mejor de lo que usted puede. Emplee el proceso simple del entrenamiento sobre la marcha. Dele un punto de partida:

! Muéstrele cómo hacerlo (modelar).

! Dígale cómo hacerlo (instrucciones sobre lo que necesita; en términos que él entienda).

! Permítale que lo intente por sí mismo

! Revise sus resultados, permítale intentar de nuevo cuanto sea necesario para que domine la tarea.

! Suéltelo una vez que entienda completamente.

Reflexión:

Piense acerca de estos seis principios para

equipar y soltar.

! ¿En cuál se encuentra fuerte?

! ¿En cuál necesita crecer?



4. Apláudalo. Sea su más grande admirador, su porrista. Asegúrese de que reciba el crédito cuando

tenga éxito. Resista la idea de sobresalir usted. En cambio, póngalo como el centro de atención. Trabaje duro para que él lo llegue a hacer bien. La afirmación y el aplauso son grandes motivadores para la gente.

5. Déjelo ir y quítese de en medio. Practique ‘el descuido benigno’ cuando sea apropiado. Al principio

puede ser que la persona no quiera soportar la carga del ministerio, especialmente mientras usted esté cerca. Una vez que usted vea que es capaz, ‘ingéniese otra obligación’ que lo saque a usted fuera de la escena. Algunos enemigos que usted debe enfrentar y derrotar en esta etapa crucial del proceso de cambio de actitudes son:

! Proteccionismo: “¿Cómo saldrá adelante sin mí?”

! Perfeccionismo: “¡Nadie puede hacer este ministerio tan bien como yo!”

! Posesivismo: “¡Éste es mi ministerio después de todo!”

Al no estar usted, el mentoreado florecerá y verá a Dios usarle. Recuerde, la meta final es transferirle posesión completa del ministerio a él y a otros nuevos líderes.

6. Sírvale tras bambalinas. Sin embargo, usted no debe abandonarlo. Usted tendrá, si ha hecho un mentoreo apropiado, una amistad continua, así como autoridad espiritual con él. Pero el será el que tenga la ‘línea de autoridad’ en el ministerio. Su papel es el de observador que cuida —como los apóstoles del siglo primero— un papel de ser un siervo confiable que:

! Ora por él;

! Le anima;

! Lo mentorea como a su igual;

! Le aconseja cuando tiene preguntas;

! Le visita periódicamente, pero está fuera de escena de modo que el nuevo líder puede llevar el ministerio que es suyo ahora.



Jesús y su movimiento de mentoreo Un vistazo al Ministerio de Jesús

! ¿Por qué cree que Jesús cambió el enfoque de su ministerio después de que el líder judío le

acreditó Sus milagros a Satanás? Marcos 3-4

! ¿Cómo escogió a Sus ‘mentoreados’? (Marcos 3:13-19) El plan de entrenamiento de Jesús

! ¿Cómo utilizó después eventos como los listados abajo, para entrenar a los 12?

" La tormenta en el lago: Marcos 4:35-41

" La alimentación de los 5000: Marcos 6:33-44

Elección de los ‘12’ (Mr. 3:13-19) Los líderes rechazan a Jesús (Mr. 3:19-35) Comienza el uso de las parábolas (Mr. 3:23; 4:1-34) Empieza la enseñanza de lecciones de fe (Mr. 4:35-41)

Enfoque en las masas

Enfoque en los discípulos

Tiempo en el Ministerio de Jesús



" Camina sobre el mar: Marcos 6:45-52

" Enseñanza en la barca: Marcos 8:14-21

! ¿Qué principios de mentoreo ve en el entrenamiento de Jesús a los 12?

! Lea la condensación del Plan Maestro de Evangelismo en el Apéndice B. Escriba cualquier principio adicional de mentoreo bíblico que vea.

Si Jesús hubiera mantenido Su enfoque en las

masas y no hubiera mentoreado a los Apóstoles, ¿dónde

estaría la cristiandad hoy?



La herramienta “Corazón 1-2-3”

Queremos sugerirle una forma práctica de empezar a planear lo que Dios quiere que usted haga ahora. Este simple diagrama le ayuda a tener una lluvia de ideas de nombres de personas:

1_________________

3_________________ _________________

_________________

1. Cada Timoteo necesita un Pablo:

En este sector, coloque el nombre de alguien a

quien le pueda pedir que sea su mentor

2. Cada Pablo necesita un Dr.

Lucas: En este sector,

coloque el nombre de algún laico a quién le pueda pedir ser un compañero a quien

pueda rendirle cuentas.

2. Cada Pablo necesita un

Bernabé: En este sector, coloque

el nombre de algún amigo en el ministerio a quien le pueda rendir

cuentas

3. Cada Pablo debe tener un Timoteo,

un Silas y un Epafras:

En este sector, escriba al menos una

persona a quien pueda empezar a

mentorear (además de aquellos que

pueda estar mentoreando ya)

CORAZÓN: Cada Pablo debe tener un

Corazón para la Multiplicación

Considerando todo lo que hemos estudiado durante este curso,

¿qué asuntos personales del corazón necesita arreglar con Dios? Vuelva a lo que

ha escrito en sus páginas de reflexión. Ore. Arrepiéntase de cualquier cosa que se esté oponiendo entre

usted y su participación en el mentoreo

multiplicativo en su área. Luego, haga un

plan de acción.

2_________________ 2_________________



Pasos para empezar: Lea los pasos sugeridos para empezar. Escriba sus notas y observaciones en la columna de la derecha. En la próxima página, haga su Plan de Acción. 1. Ore y dígale a Dios que usted está dispuesto a mentorear. Pídale

que le dé sabiduría para elegir. (Lucas 6:12, 13). La oración es vital para cada uno de los pasos siguientes.

2. Seleccione una o más personas de la página anterior para mentorear.

Mire cuales son los ‘fieles’. (2 Ti. 2:2; Lucas 16:10-12).

3. Pase un tiempo consistente con el (los) mentoreado (s)

estableciendo su relación, modelando la vida cristiana y adquiriendo conocimiento de sus necesidades de crecimiento. (1 Tes. 2:7-12)

! Sólo estén juntos. Vaya el uno a casa del otro, al lugar de trabajo.

! Hagan juntos cosas divertidas. ! ‘Estírelos’ llevándolos con usted a hacer ministerio

(evangelismo, visitación, discipulado, viaje misionero, etc.) 4. Saque lo que hay en sus corazones escuchando bien y utilizando

herramientas como el “Ejercicio de hacer un mapa de vida” (ver Apéndice A). Especialmente, busque patrones no saludables en sus relaciones.

5. Ayúdeles a discernir el llamado de Dios al ministerio y la visión en sus vidas. Suéltelos para que hagan ese ministerio.

6. Ayúdeles a evaluar y utilizar sus dones espirituales en el ministerio.

7. Ayúdeles a enfrentar y crecer en áreas de debilidad; esas cosas que pueden interponerse en el camino para cumplir su llamado y utilizar sus dones.

8. Ofrezca estar pendiente para que le rindan cuentas sobre lo que Dios les está revelando. Recuerde que es la agenda de Dios por la cual deben dar cuentas, no la suya.

9. Esté disponible para animar continuamente, para retroalimentar y dar amistad.

Nota: Tenga cuidado con no sobre extenderse. Mentorear es por

definición relacionalmente intenso y

toma tiempo.

Nota: Mantenga en mente las áreas

relacionales del modelo del Proceso del Mentor; especialmente si su

mentoreado ha aprendido a vivir el Evangelio en sus

relaciones.

Nota: Si usted no está fuerte en un área, remita

a su mentoreado a alguien que sea fuerte y pueda tener impacto en la

vida del mentoreado.



Mi plan personal de acción:

√ Pasos de acción Fecha límite



Una estrategia de seguimiento: Es obvio que el taller ‘Discipulando y desarrollando líderes al estilo de Jesús’, como usted lo ha venido experimentando, no será suficiente para producir un movimiento de mentoreo transformacional. Ésta es sólo la plataforma de lanzamiento. Lo que será más determinante será el seguimiento que ocurre durante el siguiente año.

Para este fin, recomendamos fuertemente que usted forme un grupo pequeño en su área geográfica para empezar una banda de mentores amigos que perseguirán crecimiento real en las vidas de los otros y aplicaciones de los principios que han sido introducidos en este taller. Este grupo se comprometerá a reunirse con regularidad durante todo el año siguiente para orar, estudiar y rendir cuentas. Estos tiempos pueden ser semanales, dos veces al mes o mensualmente, dependiendo de los horarios de cada uno y de la proximidad geográfica. Aunque semanalmente sería ideal para rendir cuentas y ser consistentes, puede ser irreal. Sugerimos, entonces, que sería un buen blanco apuntar a reunirse dos veces al mes. Reunirse con menos frecuencia de una vez al mes, tal vez no sería efectivo.

Reúnanse regularmente: durante estos tiempos juntos sugerimos la siguiente agenda general:

! Compartir y orar brevemente. Orar unos por otros, poniendo a los demás al día en lo que Dios está haciendo en la vida de cada persona y en el ministerio de mentoreo.

! Estudiar las Escrituras y los principios introducidos en este manual.

! Volverse una comunidad real para modelar transparencia y vulnerabilidad unos a otros en las relaciones del grupo pequeño. El objetivo es el ‘Mentoreo Transformacional de amigos’; el cambio en la vida es la meta. Esto ocurrirá cuando empecemos a vivir externamente las siguientes características de la comunidad real del Nuevo Testamento:

" Ser un lugar seguro en el Evangelio: Nuestras relaciones pueden ser ‘reales’. Podemos ser honestos unos con otros, inclusive sobre nuestras luchas, incredulidad y pecado. Nos comprometeremos a bajar nuestras máscaras y llevar las cargas de otros. Los líderes, especialmente, necesitan esta clase de lugar seguro. Sin embargo, muy pocas veces lo tienen. Con frecuencia se sienten tan solos y aislados flotando en su pedestal de liderazgo que, tanto él como sus seguidores, han ayudado a construir.

" Volverse una familia sanadora: En medio de ser honestos sobre nuestras luchas y quebrantamientos, en amor ‘clamamos’ a Jesús unos por otros a medida que estudiamos la Palabra, nos animamos, exhortamos y nos volvemos mentores amigos los unos de los otros.

" Volverse un equipo que da poder: Cuando los cambios empiezan a ocurrir en nuestras vidas y la del grupo, nos estaremos vigorizando unos a otros a la fidelidad al llamado del Reino de Cristo. Nos volveremos ‘compañeros’ en la guerra espiritual. Oraremos, haremos estrategias, intercambiaremos ideas, animaremos, exhortaremos y ‘sostendremos en alto los brazos’ los unos de los otros en nuestras batallas personales y del ministerio.



! Rendir Cuentas. Es aquí donde el rendirse cuentas mutuamente toma lugar. Es irreal esperar en mi propia vida lo que no le he dado permiso de inspeccionar a un hermano o hermana. Nos necesitamos para crecer realmente en nuestras vidas y ministerios personales.

! Oración. Empezamos y terminamos en oración. Como un hombre de Dios dijo, ‘orar es participar con el Espíritu Santo en la intimidad que el Padre tiene con el Hijo’. ¡Qué privilegio es entrar al lugar santísimo por uno de nuestros hermanos o hermanas, a quienes el Padre ama entrañablemente, para pedir con pasión por la grandiosa obra del Reino por la que nuestro precioso Salvador murió! La obra que Dios nos ha dado es imposible hacerla sin Él. Lo necesitamos a Él por encima de todo.



Apéndice A

Pasos para el ejercicio “Hacer un mapa de vida” ¡Calentamiento! 1. Tome una hoja de papel y dibuje un panorama de su

vida. El eje horizontal es el tiempo (de izquierda a derecha). El eje vertical es la ‘calidad de vida’ o logros personales (de arriba a abajo). Muestre los altibajos en su vida marcando las curvas mayores (por ejemplo, cuando usted se casó, cuando llegó a los pies de Cristo)

2. Comparta con un ‘compañero espiritual’ el panorama de su vida comentando sobre los altibajos. Usted tiene la libertad de ser tan transparente como se sienta cómodo de serlo.

¡Lluvia de ideas de su historia!

3. Tome un paquetico de notas adhesivas y haga una lluvia de ideas sobre personas, lugares y eventos que han moldeado su vida (una por hoja). Escriba sólo unas pocas palabras en cada nota para captar la idea. Deje que las ideas fluyan. No se preocupe sobre un orden o secuencia en particular. Trate de escribir tantas cosas como sea posible; especialmente las de sus años de juventud. Aquí hay algunas preguntas para empezar a bombear:

! ¿Qué le podría usted compartir sobre sí mismo a un extraño amistoso en un largo viaje por avión?

" Gente " Lugares, por ejemplo, geografía " Eventos " Familia " Educación " Pasatiempos e intereses " Logros " Salvación " Trabajos / Ministerio

! ¿Qué compartiría usted de sí mismo con un amigo muy querido y confiable?

" Éxitos:¿Qué cosa le ha complacido más en su vida? " Fallas: ¿Qué lo ha decepcionado más en su vida? " Gustos " Alegrías " Tristezas: ¿Cuál (es) ha (n) sido su (s) herida (s) más profunda(s)?



4. Arregle las notas en una secuencia lógica en las columnas de la hoja grande con columnas y tres filas en la parte de abajo. La mayoría de las personas arreglan sus notas en orden cronológico, de izquierda a derecha, pero usted puede hacerlo en el orden que elija. Continuamente añada notas adicionales, como personas, lugares y eventos que lleguen a su mente.

¡Busque claves del llamado de Dios en su vida!

5. Busque los patrones en su esquema. Pídale a Dios que le revele esos ‘Fundamentos soberanos’ que Él ha establecido en su vida, incluso antes de que usted llegara a conocerlo.

! ¿Qué patrones ve usted en las inclinaciones personales, decisiones fundamentales, oportunidades únicas y experiencias transformadoras de su historia?

! ¿Para qué lo estaba preparando en forma única; inclusive en experiencias dolorosas? Recuerde: Dios no desperdicia experiencias en nuestras vidas. En pocas palabras, ¿a qué lo ha ‘llamado’ Dios en su vida?

¡Busque las cosas en su vida que estorban el llamado de Dios!

6. Utilice unas notas adhesivas de otro color para resaltar las personas, lugares y eventos que le causaron dolor. Transfiera las palabras de la nota dolorosa amarilla a una que sea de diferente color y ponga esta última sobre la amarilla. Esto hace que la nota dolorosa sobresalga del resto. De nuevo, añada notas adicionales del color apropiado a medida que usted recuerda a otra gente, lugares y eventos.

7. Reflexione en cada columna de notas. Ponga atención especialmente en las notas dolorosas, identificadas con colores diferentes. ¿Cuál o cuáles valores principales fueron forjados durante esa etapa de su vida? Escríbalos en tres espacios en la parte de abajo de cada columna.

Ponga especial atención a los valores forjados en el crisol de los eventos dolorosos. Cuando ocurren cosas dolorosas, es muy humano creer una mentira (“Debió haber sido culpa mía que esa persona hubiera abusado de mí en mi niñez”) o hacer un ‘voto’ (“Eso me dolió tanto, ¡no permitiré que me ocurra de nuevo!”). Estos votos, o mentiras, se convierten guías inconscientes poderosas para nuestro comportamiento; entonces se convierten en nuestros valores principales; nuestros ‘estorbos’.



8. En oración escoja una de estos valores principales, aquel que se perfila como el más dañino para sus relaciones (con Dios, con la familia, los amigos y otros). Procese ese estorbo utilizando el cuadro de la página siguiente.

9. Ante Dios decida si usted está listo o no para enfrentar este asunto y arrepiéntase. NOTA: vea Santiago 4:6-10 para encontrar una descripción bíblica de arrepentimiento.

10. Si usted tiene un mentor o amigo confiable, comparta lo que ha aprendido de este ejercicio y anote

su ayuda en este compromiso de crecimiento.

NOTA: Para esta discusión:

! Las creencias son enseñadas,

! Las convicciones son captadas (de las personas), pero

! Los valores principales son comprados con sufrimiento, especialmente en las edades más tempranas.

Así, los creyentes pueden estar creyendo mentiras que violan sus creencias y convicciones sinceras porque nunca han confrontado y desarmado el poder de sus estorbos personales.



Apéndice B El Plan Maestro del Evangelismo

Robert E. Coleman (Condensado y editado por John Hamilton)

Selección: La gente fue Su método. Él seleccionó a aquellos que estaban deseosos de aprender. Se concentró en unos pocos, pero no despreció a las multitudes. Asociación: Permaneció con ellos. Ésta fue la esencia de Su programa de entrenamiento: simplemente dejar que sus discípulos lo siguieran. El conocimiento fue adquirido por asociación antes de ser entendido por explicaciones. Consagración: Él pidió obediencia. No se les pidió que fueran inteligentes, pero tenían que ser leales. La obediencia a Cristo fue el medio mismo por el cual ellos aprendieron más verdades. Al seguir el camino de la cruz, el costo sería alto. “Llevad mi yugo sobre vosotros”. Revelación: Se dio a Sí mismo. El amor es así. Siempre está entregando todo de sí mismo. Su vida estaba mediada sólo a través del Espíritu Santo. El hecho de que estos hombres fueran del común del género humano no fue impedimento de ninguna clase para Él. Después de todo, el poder está en el Espíritu de Cristo. Demostración: Les mostró cómo vivir. Modeló la oración, usando las Escrituras, ganando almas, enseñándoles naturalmente. No le pidió a nadie hacer o ser algo que Él no hubiera demostrado primero en Su vida, probando de esta manera no sólo que era factible, sino su relevancia para Su misión en la vida. Delegación: Les asignó tareas. Tareas tales como las responsabilidades manuales de conseguir alimento o hacer arreglos para su estadía en algún lugar, así como ser enviados a misiones de predicación. Mantuvo la visión frente a ellos. Les enseñó a esperar dificultades. Les dio Su autoridad y poder para la labor. Supervisión: Se mantuvo pendiente de ellos. Jesús hizo del escuchar sus reportes una obligación. Él continuamente revisó y explicó. Reproducción: Esperaba que ellos se reprodujeran. A través de ellos y otros como ellos, Su ministerio en el Espíritu continuaría expandiéndose en una circunferencia que se agrandaría para siempre. La prueba de Su ministerio era: ¿Continuarían sus discípulos? La prueba de cualquier labor de evangelismo, sin embargo, no es lo que se ve al momento, sino la efectividad con la cual la labor continúa en la siguiente generación.



Apéndice C

Algunas evidencias de cambio interior

Nuestras vidas en un mundo caído han sido una serie de experiencias decepcionantes y dolorosas por un largo período de tiempo, así que el verdadero cambio es más bien un proceso que requiere una cantidad de tiempo considerable y esfuerzo concertado. También debe recordarse que no hay algo como una sanidad o cierre o solución de una vez por todas para mucho de lo que tenemos que tratar internamente o en nuestras relaciones personales. Hay un clamor muy fuerte en nuestras almas, “¿Cuándo se va a terminar esto?” “¿Cuándo se terminará este dolor?” “¿Tengo que volver a este individuo y hacerle frente a más de lo mismo?” Este es un clamor por alivio, y Dios nunca se ha comprometido con nuestro alivio. (Esto no quiere decir que Su deleite sea vernos sufrir. Pero Dios está comprometido con nuestro crecimiento en santidad, en ser la clase de personas que Él quiere que seamos [a la imagen de Cristo].) Por lo tanto, Él permitirá suficiente dolor y confusión en nuestras vidas para motivarnos a depender de Él en nuestro proceso de crecimiento. En medio de todo esto, ¿cómo se ven el cambio y el crecimiento? ¿Cuáles son algunos de los indicadores de su surgimiento desde nuestras almas heridas? 1. Un cambio real está ocurriendo cuando el individuo puede hablar honestamente sobre eventos

dolorosos del pasado con las personas apropiadas, pero no quedarse viviendo en el pasado incesantemente o con enojo. Él o ella están admitiendo que la cicatriz está allí pero el dolor debajo ha sido enfrentado y desarmado. Ya no está negándolo o permitiéndole que controle las decisiones que tome. La víctima tiene una nueva perspectiva del daño y está ahora recogiendo de él una cosecha constructiva, porque ha empezado a verlo en el contexto de la gracia y bondad soberanas de Dios (Salmo 119:75b, 77a).

2. Un cambio real está ocurriendo cuando el individuo puede empezar a verse a sí mismo como un

valioso y precioso individuo, hecho a la imagen de Dios (dignidad real), en lugar de un bien dañado o defectuoso (Isaías 43:4; 1 Pedro 2:9; Juan 15:15). No está tomando la decisión de aferrarse a una auto imagen defensiva y negativa.

3. Un cambio real está ocurriendo cuando el individuo puede emprender tareas y asumir

responsabilidades con confianza y una actitud de “se puede”; consciente tanto de sus habilidades personales como de la fuerza de Cristo puesta a su disposición a través del Espíritu Santo que mora en él (Fil. 4:13). En lugar de una imagen torcida e irracional de sí mismo, es realista sobre sus áreas fuertes (quién es y lo que tiene para ofrecer) y sus limitaciones / debilidades (lo que no tiene y lo que no debería hacer), y está cómodo (aceptación realista sin auto compasión) con ambas (2 Co. 12:9,10).

4. Un cambio real está ocurriendo cuando el individuo puede dar y recibir amor de forma

apropiada, con la gente apropiada (tocarse, abrazos, gozar las expresiones sexuales con el cónyuge, amar a los hijos, disfrutar las actividades con los amigos). En otras palabras, la vida de esta persona está caracterizada en forma creciente por relaciones interpersonales saludables (ha renunciado a vivir en un estilo defensivo y proteccionista). 1 Pedro 1:22; Juan 13:34,35.

5. Estrechamente relacionado con esto está el hecho de que el cambio real es evidenciado por la

restauración de la confianza. El individuo puede confiar otra vez en la gente, confiar en hombres o mujeres, confiar en el esposo con las hijas pequeñas, etc. Hay un sentimiento interno de integridad y fuerza que le permite ser abierto y vulnerable, bien consciente de que inevitablemente habrá heridas y desilusiones más adelante. Él o ella pueden confiar en que la gente dice realmente lo que quiere decir, nada más ni nada menos. La necesidad de protegerse



se aminora hasta el punto en que se convierte en un rasgo distintivo normal y saludable y no en una postura de supervivencia. Junto con confiar en la gente, el individuo ha aprendido a confiar en Dios para su propio bienestar (Él puede permitir que yo sea herido pero nunca permitirá que me destruyan) y el de sus seres queridos (puedo esperar pacientemente en Él a que Él obre en ellos a Su manera y en Su tiempo).

6. Un cambio real está ocurriendo cuando el individuo puede jugar otra vez. Está empezando a

experimentar la libertad de ser él mismo (y eso no es “malo”), a gozarse de sí mismo, y a disfrutar de la maravillosa gente y el mundo con el que Dios le ha rodeado. Las cualidades positivas de gozo, paz, risa, armonía, gentileza, valor, se vuelven ingredientes activos en su vida y la evidencia de la presencia del Espíritu Santo desencadenada en su personalidad (Gálatas 5:22,23).

7. Un cambio real ocurre cuando el individuo empieza a manifestar una actitud saludable hacia el

trabajo. No es el medio de obtener aprobación o significado, tampoco como una fuente de la identidad de uno, ni la fuente de una preocupación constante o una carga imposible de llevar. Él no es adicto al trabajo o indolente, simplemente es un trabajador bueno y responsable. (2 Ti. 2:15). Su trabajo es un medio vital para adorar y glorificar a Dios, y es el medio para expresar su personalidad única, no importa que tan trivial sea la tarea.

8. Un cambio real está ocurriendo cuando los comportamientos desadaptados y manipuladores

que le ayudaban a sobrevivir a los traumas del pasado son identificados y se renuncia a ellos, siendo reemplazados por formas saludables y apropiadas de actuar y relacionarse (Tito 2:12).

9. Un cambio real está evidenciado por un genuino sentido de libertad y espontaneidad. Debido a

la perspectiva centrada en Cristo del daño hecho a su alma por la vida y por otros, no está atado más por los recuerdos del pasado o sus temores y/o resentimientos. El perdón ha llegado a ser una parte integral y vital de la vida de la persona, se siente perdonada, sabe que necesita perdón constante cada día de su vida, y vive indulgentemente. Se está volviendo más compasiva y sensible hacia el daño que existe en las vidas de aquellos alrededor, en lugar de juzgar y criticar.

10. Un cambio real en la vida de un individuo está marcado por estar centrado en otros en forma

consistente y creciente. En otras palabras, su enfoque ya no está en “lo horrible de mí” o en “lo vacío de mi alma” porque ha llegado a ver eso como basado en un intenso egoísmo, que es enemistad con Dios. Ha abandonado la idea arrogante de que la vida está en su mano. Un profundo cambio ha tenido lugar en el corazón de lo que él es, porque ahora ve la cruz de Cristo como una provisión total y adecuada para su alma. Esto le libera ahora para dar lo que es, como alguien redimido, para el beneficio de otros, no importa lo que le pueda costar personalmente. Este estar centrado en otros lo experimenta como un movimiento espontáneo (no presionado) de su alma hacia otros, con el propósito de promover la santidad de ellos (2 Co. 5:14-21).

11. Un cambio real ocurre cuando Dios llega verdaderamente a ser su Padre en el sentido

emocional de la palabra. No simplemente la relación judicial o contractual que podría haber acompañado su salvación. Ya no ve a Dios a través de los lentes distorsionados de su padre o madre terrenales, o de cualquiera otra persona significativa que le hiciera enorme daño (Ro. 8:16,17; 2 Co. 6:18; Gá. 4:5-7; Heb. 12:7). En otras palabras, le permite a Dios ser Dios para él, a la manera de Dios.

Este artículo ha sido adaptado por World Team de una presentación de la Dr. Laura Mae Gardner,

Wycliffe Bible Translators, 5/88.



Apéndice D

Mentor-aprendiz: La asociación perfecta Muchos de nosotros estamos familiarizados con las relaciones mentor-aprendiz entre Moisés y Josué, Elías y Eliseo, Noemí y Ruth, Pablo y Timoteo, y Jesús y sus discípulos. Pero, ¿Qué significa ser un mentor realmente? ¿Cuáles son sus funciones y responsabilidades? ¿Cuáles son los beneficios? Por: Erik Johnson director of Family Challenge Ministries [Ministerios Desafíos familiares] Erik Johnson ofrece una clara y rápida capacitación sobre cómo ser un excelente mentor y empezar a moldear vidas. A pesar de que Roger y Lyn Schmitdt planeaban ir a África para trabajar como misioneros, empezaron a preguntarse: ¿Realmente deberíamos hacer esto? Por esa misma fecha y en la misma ciudad, otra pareja luchaba con su llamado, pero este se trataba de concluir su carrera misionera. Ahora retirados, esta pareja se preguntaba: Después de 41 años como misioneros en África, ¿quiénes somos? Nuestro hogar y vida laboral están del otro lado del océano. ¿De qué se trata nuestra vida ahora? Dios (a través de un programa de mentor-aprendiz en el Seminario de Denver) unió a estas dos parejas. Fue una grandiosa asociación. El llamado de los Schmidts fue confirmado, y la pareja retirada descubrió la importancia de su nuevo rol como mentores. «Nos sentimos animados, y ellos confirmados» —dicen los Schmidt. Ambas parejas experimentaron los beneficios de un discipulado. ¿Por qué los empresarios tienen aprendices y los médicos requieren de un internado? Porque la atención personalizada de los practicantes experimentados ayuda a los aprendices a dominar las destrezas, actitudes y conocimientos esenciales. Esto, por supuesto, no es nada nuevo para los cristianos familiarizados con la relación mentor-aprendiz entre Moisés y Josué, Elías y Eliseo, Noemí y Ruth, Pablo y Timoteo, y Jesús y sus discípulos. ¿Qué es un mentor realmente? Según The Uncommon Individual Foundation [La Fundación de Individuos Extraordinarios], una organización dedicada a la investigación y capacitación mentor-aprendiz, un mentor es «un cerebro que trabaja, un oído que escucha, y un empujón hacia la dirección correcta». Después del matrimonio y la familia, la relación mentor-aprendiz es la tercera relación más poderosa para influenciar la conducta humana. Randy MacFarland, entrenador de mentores en el Seminario de Denver, afirma que: «Cuando consideramos la fragmentación de la familia, la velocidad de los cambios que demanda un aprendizaje constante de nuevas destrezas, y nuestra sociedad inestable que separa a las familias, la necesidad de relaciones mentor-aprendiz aumenta.» La Fundación de individuos extraordinarios identifica tres aspectos que las personas necesitan para tener éxito: un sueño, alguien que crea en ellos, y determinación. MacFarland dice que «ahora,



ciertamente añadimos todo el asunto al llamado y la autorización de Dios. Pero a menudo olvidamos lo poderoso que es cuando alguien cree en nosotros.» Eso es lo que los mentores hacen, y eso moldea vidas. «Empecé a pensar acerca de las relación mentor-aprendiz en nuestra iglesia cuando los padres jóvenes me preguntaban: "¿Con quién podemos hablar? ¡No sabemos lo que estamos haciendo!"» —confiesa Don Payne, quien pastoreaba en ese tiempo la iglesia Southern Gables en Littleton, Colorado. «O escuchaba a una familia joven decir: "No nos va muy bien con las finanzas y realmente necesitamos ayuda." Contacté a algunos miembros de la iglesia e hice algunas asociaciones —parejas jóvenes con otras mayores.» Los beneficios de la relación mentor-aprendiz Muchas personas les gustaría tener un mentor, pero aquellos dispuestos a serlo son difíciles de encontrar. ¿Cuáles son los beneficios de ser un mentor?

1. Una ventaja de ser mentor es el sentido de importancia que usted recibe. Como dice Don Payne: «En el ministerio vocacional, a menudo uno se pregunta si está marcando una diferencia, o si sus esfuerzos sencillamente están siendo lanzados al bote de la basura. Sin embargo, en una relación de mentor-aprendiz, generalmente tratamos con personas deseosas de crecer, dispuestas a aprender, y podemos observar nuestra inversión.»

2. Un segundo beneficio es el crecimiento personal. A medida que un mentor discute con un

aprendiz asuntos de carácter, ambos se ven forzados a auto-analizarse. Roger Schmidt, quien no solamente continua teniendo un mentor sino que también es mentor de otras personas en un ministerio estudiantil en la iglesia Galilee Baptist en Denver, dice: «No puedo analizar la vida de alguien más sin evaluar la mía primero. Hay personas que me buscan para que yo les dé una respuesta. Me mantiene en otro nivel de rendición de cuentas. Ellos evalúan mi vida. Y eso es bastante beneficioso.»

«Por ejemplo, a menudo le repito a mis aprendices: "El ministerio no se trata acerca de mí; no se trata de mí." Bueno, un día estaba bajo mucha presión y me sentía frustrado, distante y malhumorado. Conforme empecé a compartir mis frustraciones sobre el ministerio y cómo no era capaz de concentrarme en casa debido a todo lo que necesitaba hacer, mi aprendiz me miró directo a los ojos y me dijo: "¿Se trata o no de ti?"» «No practicaba lo que predicaba y él se sintió con la libertad de decirme: "Esto es a donde creía que íbamos. ¿Es cierto o no?" Fue muy honesto conmigo. ¡Tuve que aprender la lección que intentaba infundir en otros!» En el principio ¿Qué hace un mentor realmente? Al principio, las tareas son: 1. Establecer el tono. Una vez que se ha hecho contacto entre el mentor y el aprendiz, cae sobre el mentor la responsabilidad de crear un ambiente donde florezca la confianza. Una forma para profundizar en esa confianza es simplemente contándole su historia. Esto abre puertas y produce conversación. Comparta algunas de sus luchas para así llevar la relación a un nivel más profundo. El escenario es generalmente informal. Algunos aprendices se convierten en otro miembro de la familia del mentor. Pasan tiempo en sus casas jugando con los niños y cenando con ellos. Otras veces el mentor sencillamente invita al aprendiz a acompañarlo a



actividades ministeriales. «Uno de mis mentores me llevó a varias visitas pastorales —dice Randy MacFarland—. Aprendí importantes lecciones con solo acompañarlo.» Otro mentor era un modelo del liderazgo de servicio. Cuando fundaba una iglesia, podía llamarlo en cualquier momento en que me enfrentara a nuevos desafíos. Sea que le preguntara donde colocarme cuando dirigiera un funeral o verlo orar por el directorio de la iglesia, al observar su vida experimenté toda una dimensión del ministerio. Creo que cada hijo necesita escuchar las palabras que Jesús oyó en su bautismo "Este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia." David fue una de esas personas que me comunicaron eso en numerosas ocasiones. Él fue una figura masculina que expresó su amor hacia mí, lo cual marcó una enorme diferencia en mi vida. 2. Dejar en claro las expectativas. Para que este tipo de aprendizaje se lleve a cabo en forma segura, se requiere de tres actitudes: apertura, hospitalidad y lazos. Los mentores no quieren que los aprendices tengan expectativas muy altas ni muy bajas. Ambos problemas se pueden evitar si las expectativas se discuten abiertamente. Todos los detalles desde « ¿Hay tarea?» o « ¿Quién paga el café?» se deberían discutir con anterioridad para llegar a un entendimiento mutuo. Las expectativas poco realistas o inexploradas pueden regresar para perseguirlo más adelante. Después lleguen a un acuerdo sobre la duración de las reuniones, la frecuencia, la hora, lugar, propósito y nivel de rendición de cuentas. Oren juntos y comprométanse a orar por las relaciones en medio de las reuniones. Un aprendiz podría esperar que usted se identifique con él y que le ofrezca un hombro para llorar cuando sienta ganas. Bueno, eso tal vez no sea su mejor contribución como mentor —dice Don Payne, quien ahora entrena a mentores en las iglesias suburbanas y rurales—. O el mentor tal vez espere algo que el aprendiz no está dispuesto o no puede ofrecer. Al principio, ambos necesitan decir: "Esto es lo que yo pienso que puedo ofrecer y este es mi rango de experiencia. Mi vida es como una caja —hay mucho afuera de ella, pero eres bienvenido a observar cualquier cosa que hay en su interior." Moldee sus destrezas de mentor Una vez que se establece la relación, el mentor debe: 1. Mantener la confianza. Después de que se establece la confianza, esta se debe mantener. Esto significa ser honestos, abiertos y transparentes. Además, los mentores deberían tratar al máximo (seguimos con los compromisos) de estar disponibles y ser flexibles. También significa una confidencialidad apropiada; la información privada se mantiene privada. Puede que pasen meses antes de que los aprendices se abran, pero solo toma un minuto para callarlos si se comparte esa información con otra persona. Al comienzo, los mentores y aprendices deberían discutir el tipo de información que compartirán (1) con alguien más, (2) con otros mentores y (3) solo entre sí. Confianza —dice Don Payne— crece de la humildad. Cuando una persona no presume saber lo que está en mi cabeza y está dispuesta a escucharme, eso genera confianza en mí. Tiendo a mantener una distancia con aquellos que parecen tener prejuicios acerca de lo que necesito escuchar. Escuchar atentamente es la clave.



Además, los mentores aprenden tanto como enseñan. Las relaciones de mentor-aprendiz no son relaciones jerárquicas ni de una sola dirección. Si bien es cierto que uno tiene más experiencia, «compartir la vida» es algo mutuo. Asimismo, una responsabilidad adicional del mentor es «aceptar la influencia del aprendiz.» Esto también promueve la confianza. 2. Tener una agenda. El primer lugar de su agenda deberían tenerlo las preguntas del aprendiz. Pero sea lo suficientemente flexible como para reconocer los momentos en que puede enseñar algo. Jesús cautivaba a sus aprendices cuando les hacía preguntas después de haber sanado a enfermos, realizar milagros y tener debates públicos. Si los mentores de hoy envían a los aprendices a tomar riesgos, a aferrarse a su fe, a aventurarse a construir el reino, ¡habrá mucho de que hablar. Cuando estaba en la iglesia Southern Gables —dice Don Payne— era el mentor de un seminarista increíblemente brillante. Él había sido oficial de inteligencia de la milicia antes de ser seminarista, y la palabra "apertura" no existía en su vocabulario. La vida era estrechamente medida. A pesar de que tenía la teología correcta de la gracia, para él era muy difícil vivir por gracia. El error más pequeño lo devastaba. Un día meditábamos sobre esto, y le dije: "En el ministerio harás cosas estúpidas, y la única respuesta a esas cosas estúpidas es reconocer que fue estúpido y que ahora no debo hacerlo de nuevo." Por alguna razón ese breve intercambio lo liberó. En la providencia de Dios, lo que es ordinario para una persona puede ser crucial para otra. 3. Ofrecer una red de contactos. Una parte importante de un ministerio eficaz no es lo que usted sabe si no a quién conoce. Si un aprendiz le pregunta: ¿Quién sabe algo sobre esto? y usted no lo sabe, entonces su tarea es ¿A quién conozco que sabe sobre esto? 4. Ofrecer una perspectiva. Gracias a los años extras, los mentores tienen algo que los aprendices no tienen: experiencia. Un mentor debería, por tanto, ofrecer a los aprendices el regalo de la perspectiva. Un estudiante una vez le dijo a Janet McCormack, directora de un centro de capacitación de capellanes: «Lo que me agrada de usted, Capellana Janet, es que se concentra en el propósito del ministerio mientras que yo me pierdo en los detalles.» Eso es lo que hacen los mentores —mantienen todo enfocado en el porqué hacemos lo que hacemos. «Es beneficioso para muchos estudiantes internacionales —dice Terry Burns, director de un centro de capacitación de misioneros— simplemente escuchar: "Estás experimentando muchas cosas en este momento." Los ayuda a entender que por lo que están pasando es difícil. Les proveemos una perspectiva.» Buenas preguntas Uno de los deberes más importantes de un buen mentor es hacer las preguntas correctas. Un mentor no es «la persona que responde», sino, «aquella que hace que el aprendiz haga una provechosa auto-reflexión.»



Algunas veces las preguntas identifican un asunto más profundo. «Un estudiante con el que trabajaba identificó su necesidad de ejercitarse —dice Randy MacFarland—. Como lo comprobé después, este estudiante descubrió que la falta de ejercicio era meramente un síntoma de un problema más profundo: las luchas con el manejo del tiempo. Esto salió a la luz porque reconocí que su eficaz ministerio juvenil y estilo de relación le dificultaban establecer lazos. Discutimos sus funciones y metas y cómo podía manejar mejor su tiempo. Una vez que el mentor ha descubierto las amenazas en la vida de alguien puede realmente ofrecer ayuda.» En otras ocasiones las preguntas llevan a temores personales que necesitan ser confrontados. Digamos que el aprendiz trabaja en la sala de emergencias de un hospital, y una mujer que ha sido terriblemente golpeada ingresa —dice Janet McCormack—. Si el aprendiz regresa y dice: "Me quedé conmocionado. Ni siquiera pude hablarle a esta persona", pues bien, esa sería la respuesta más normal de las personas. Pregúntele por qué. Existen muchas posibles razones. Yo le preguntaría "¿Qué pasaba por tu mente cuando eso ocurría? ¿En qué pensabas?" »Usted tal vez escuche respuestas como "Recordé cuando golpeaban a mi mamá" o "No puedo imaginarme a un ser humano haciendo eso a otro ser humano", o "Quería golpear al responsable". Sus respuestas le sugieren cómo liderar, cómo enseñar.» Es beneficioso si el aprendiz también hace preguntas. Payne dice: «Animamos a los estudiantes a que desarrollen una clara idea de lo que necesitan, y que lleguen a cada sesión con una o dos preguntas bien preparadas para hacérselas a su mentor.» Las preguntas también desafían las suposiciones. «Justo ayer conversaba con un estudiante que desea enseñar en Pakistán pero no quiere aprender el idioma —dice Terry Burns—. En Pakistán, la gente habla inglés así que está llevando un curso de cómo enseñar la Biblia en inglés en ese país. Le dije: "Eso es una suposición interesante. ¿Te has puesto a pensar que a pesar de que hablan inglés, no piensan en inglés? Piensan como paquistaníes con una percepción mundial diferente. ¿Es realista suponer que puedes realizar tu ministerio ahí de la misma forma en que lo llevas a cabo aquí?" Tuvo que cambiar sus suposiciones.» Sea una guía hacia la dirección correcta Los mentores a menudo les dan «empujones» a sus pupilos hacia direcciones que al principio son un poco incómodas. Por ejemplo, los líderes de los ministerios juveniles algunas veces se enfadan cuando se les manda a servir en un área distinta a sus funciones, asistir a las reuniones de la junta, o escribir informes. Ellos quieren hacer las «cosas de adolescentes» en las que ya son buenos. ¿Por qué hacerlos trabajar en otras cosas? Para hacerlos usar sus habilidades. Los mentores sabios sugieren: «Vamos a ver en qué eres bueno.» McCormack entrena a sus aprendices de capellán de esa forma. Les dice: «Tal vez no tengas ninguna experiencia en esta área. Tal vez prefieras la consejería individual, pero si nunca has organizado un



evento social para solteros, ahora es tiempo de intentarlo. Quizá no te guste, y está bien. Necesitas conocer tus habilidades. No te dejaré fracasar. Si las cosas no salen bien, yo estoy aquí para apoyarte.» Como dice MacFarland: «Una de las lecciones que duran para toda la vida cristiana es aprender a depender de Dios. Tomar riesgos y trabajar más allá de nuestra experiencia previa promueve el crecimiento y la dependencia de Dios.» Competente para confrontar Una última destreza que los mentores deberían pulir es la destreza de corregir. Los mentores son como espejos que ayudan a los aprendices a ver lo que los detiene de ser todo lo que Dios quiere que ellos sean. «No voy a atacar su carácter —dice Burns— Yo solo voy a sostener el espejo y diré "¿Ves esto?"» Si un mentor ha construido una relación de confianza y seguridad, los aprendices se inclinarán más a aceptar la corrección. Ellos pensarán: «Mi mentor se preocupa por mí así que puedo escuchar lo que me dice.» En un nivel, todos los cristianos son responsables en seguir a Cristo con integridad. Pero en una relación de mentor-aprendiz, tenemos una plataforma incluso más grande sobre la rendición de cuentas. Si las acciones o hábitos laborales de un aprendiz son inconsistentes con sus metas y compromisos establecidos, el mentor necesita mencionarlo. Payne describe su papel de esta forma. «Voy a tomar prestada la frase de mi mentor, quiero "hacer una herida limpia". Una herida limpia es directa, no una puñalada por la espalda, ni un comentario tortuoso o sarcástico. Esas son heridas profundas. Una herida limpia es también una herida de la que yo formo parte. Nunca haría una confrontación a menos que esté dispuesto a quedarme durante todo el proceso con esa persona y convertirme en parte de la solución. Las heridas limpias sanan, las heridas profundas no. Aquellos en apuros no deben aplicar Ser mentor no es para alguien impaciente. Si bien es uno de los medios más eficaces para desarrollar verdaderos cristianos, también demanda tiempo. En una cultura que presiona por resultados inmediatos siguiendo unos cuantos principios —dice MacFarland— el proceso de mentor-aprendiz puede parecer algo lento. Ser un mentor es un ministerio que nunca será confinado a los lazos vocacionales u organizacionales —dice Don Payne—. Una persona puede retirarse del pastorado o de un programa, pero, como mentor, nunca estará sin un ministerio. Y ya que ninguna persona es demasiado vieja como para crecer en carácter y competencia, la necesidad de un mentor siempre estará. Todos nosotros necesitamos un cerebro que trabaje, un oído que escuche y un empujón hacia la dirección correcta. Preguntas que los mentores pueden hacerse: ¿Cómo afecta su ministerio su relación con Dios?



¿Cómo se está aclarando su sentido del llamado de Dios? ¿En dónde se están viendo probadas sus destrezas? ¿En dónde se está viendo probado su carácter? ¿Cuáles son sus esperanzas y sueños para su futuro ministerio? ¿Cómo te puedo ayudar? ¿Cuál evidencia puede señalar acerca de la presencia y poder de Dios en su ministerio? ¿Cómo impacta su estilo de relación/comunicación a su ministerio? A medida que evalúa su crecimiento, ¿Dónde ve áreas que necesita trabajar? ¿Cuáles son sus deficiencias? ¿Cuáles son algunas nuevas ideas que podría intentar? ¿Qué podríamos hacer para ayudarte a ser una persona de integridad? ¿Qué dolor ha experimentado y cuáles fueron algunos de sus efectos?, ¿Cómo ha moldeado eso su identidad? ¿Cómo Dios usaría su pasado para prepararlo para un futuro ministerio? Vamos a pretender que Dios sabe lo que hace en su vida, incluso cuando las cosas no han salido como usted lo esperaba. ¿Qué podría estar enseñándole Dios a través de eso? Cómo fomentar la confianza La mayoría de las personas se concentran en las nuevas tareas —sea paternidad o pastorado— con ansiedad. ¿Puedo hacer esto? Es aquí cuando un mentor puede fomentar la confianza. Este artículo se publicó por primera vez en Leadership Journal, usado con permiso. Título del original: How to Be an Effective Mentor Copyright © por el autor o por Christianity Today International. Traducido y adaptado por DesarrolloCristiano.com, todos los derechos reservados. Copyright 2004.



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