Derechos Humanos y Defensa Nacional[1]

7/23/2019 Derechos Humanos y Defensa Nacional[1]

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UNC Curso: DEFENSA NACIONAL YDERECHOS HUMANOS

_____________________________________________________________________________________DERECHOS HUMANOS Y DEFENSA NACIONAL

Qu son los derechos hu!nos"

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sindistincin alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional otnico, color, religin, lengua, o cualquier otra condicin. Todos tenemos los mismosderechos humanos, sin discriminacin alguna. Estos derechos son interrelacionados,interdependientes e indivisibles.

Los derechos humanos universales estn a menudo contemplados en la ley ygarantizados por ella, a travs de los tratados, el derecho internacionalconsuetudinario, los principios generales y otras uentes del derecho internacional.El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que

tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o deabstenerse de actuar de determinada orma en otras, a !n de promover y protegerlos derechos humanos y las libertades undamentales de los individuos o grupos.

De#n$c$%n de los derechos hu!nos & l! Decl!r!c$%n Un$'ers!l deDerechos Hu!nos

La idea de los derechos humanos es anterior a la construccin de los Estados"acionales, y a la creacin de la #rganizacin de "aciones $nidas %#"$& y la#rganizacin de Estados 'mericanos %#E'&.

Los derechos humanos surgieron como producto de las luchas libradas por lahumanidad para alcanzar dignidad, libertad, paz, (usticia y elicidad.

Los derechos humanos son todos aquellos que reconocen la dignidad, los

valores de hombres y mujeres, como miembros de la familia humana.

Los derechos humanos son valores que poseen las personas, sin distincin

alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, origen nacional o social, posicin

econmica o poltica u cualquier otra condicin. Son normas aplicables a toda la

humanidad y se deben imponer como principio regulador entre todos los seres

humanos.

C!r!c(er)s($c!s


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_____________________________________________________________________________________* Un$'ers!les e $n!l$en!+les

El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular delderecho internacional de los derechos humanos. Este principio, tal como se

destacara inicialmente en la )eclaracin $niversal de )erechos *umanos, se hareiterado en numerosos convenios, declaraciones y resoluciones internacionalesde derechos humanos. En la +onerencia undial de )erechos *umanoscelebrada en -iena en //0, por e(emplo, se dispuso que todos los Estadosten1an el deber, independientemente de sus sistemas pol1ticos, econmicos yculturales, de promover y proteger todos los derechos humanos y las libertadesundamentales.

Todos los Estados han rati!cado al menos uno, y el 234 de ellos cuatro o ms,de los principales tratados de derechos humanos, re5e(ando as1 el

consentimiento de los Estados para establecer obligaciones (ur1dicas que secomprometen a cumplir, y con!rindole al concepto de la universalidad unaexpresin concreta. 'lgunas normas undamentales de derechos humanos gozande proteccin universal en virtud del derecho internacional consuetudinario atravs de todas las ronteras y civilizaciones.

Los derechos humanos son inalienables. "o deben suprimirse, salvo endeterminadas situaciones y seg6n las debidas garant1as procesales. 7or e(emplo,se puede restringir el derecho a la libertad si un tribunal de (usticia dictaminaque una persona es culpable de haber cometido un delito.

* In(erde,end$en(es e $nd$'$s$+les

Todos los derechos humanos, sean stos los derechos civiles y pol1ticos, como elderecho a la vida, la igualdad ante la ley y la libertad de expresin8 los derechoseconmicos, sociales y culturales, como el derecho al traba(o, la seguridad socialy la educacin8 o los derechos colectivos, como los derechos al desarrollo y lalibre determinacin, todos son derechos indivisibles, interrelacionados einterdependientes. El avance de uno acilita el avance de los dems. )e lamisma manera, la privacin de un derecho aecta negativamente a los dems.

* I-u!les & no d$scr$$n!(or$os

La no discriminacin es un principio transversal en el derecho internacional dederechos humanos. Est presente en todos los principales tratados de derechoshumanos y constituye el tema central de algunas convenciones internacionalescomo la +onvencin 9nternacional sobre la Eliminacin de todas las :ormas de)iscriminacin ;acial y la +onvencin sobre la Eliminacin de todas las :ormasde )iscriminacin contra la u(er.


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_____________________________________________________________________________________El principio se aplica a toda persona en relacin con todos los derechos humanosy las libertades, y proh1be la discriminacin sobre la base de una lista noexhaustiva de categor1as tales como sexo, raza, color, y as1 sucesivamente. Elprincipio de la no discriminacin se complementa con el principio de igualdad,

como lo estipula el art1culo de la )eclaracin $niversal de )erechos *umanos.

* .ener!n o+l$-!c$ones

Los derechos humanos incluyen tanto derechos como obligaciones. Los Estadosasumen las obligaciones y los deberes, en virtud del derecho internacional, derespetar, proteger y realizar los derechos humanos . La obligacin de respetarlossigni!ca que los Estados deben abstenerse de intererir en el disrute de losderechos humanos, o de limitarlos. La obligacin de protegerlos exige que los

Estados impidan los abusos de los derechos humanos contra individuos ygrupos. La obligacin de realizarlos signi!ca que los Estados deben adoptarmedidas positivas para acilitar el disrute de los derechos humanos bsicos. Enel plano individual, as1 como debemos hacer respetar nuestros derechoshumanos, tambin debemos respetar los derechos humanos de los dems.

's1 como todos los hombres poseen un derecho, siempre otro hombre o estadodeber asumir una conducta rente a esos derechos, de cumplir condeterminadas obligaciones de dar, hacer u omitir.

ucho tienen que ver los derechos humanos con la democracia. Los Estados

donde se los reconoce, respeta, tutela y promueve son democrticos. ? los queno los reconocen son no @ democrticos, o bien, autoritarios o totalitarios.

7ara que estos derechos humanos puedan realizarse, y reconocerse dentro de unmbito real, el Estado, debe encontrarse en democracia.

La democracia es la que permite que todos los hombres participen realmente delgobierno de manera activa e igualitaria, cooperando con el reconocimiento,respeto, tutela y promocinde los derechos humanos.

En todos los sistemasdonde no existe base de democracia, existen diversassituaciones donde alta equidad y(usticia.

En cambiocuando media democracia, el hombre est inserto en una sociedaddonde la convivencia es organizada, donde cada ciudadano tiene la garant1a deque sus derechos sern respetados y tutelados al igual que l debe respetar alos dems8 donde la convivencia es acorde a la dignidad de la persona teniendoen cuenta su libertady sus derechos humanos.
http://www.monografias.com/trabajos12/elorigest/elorigest.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/conducta/conducta.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/democracia/democracia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/elorigest/elorigest.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/democracia/democracia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/derpub/derpub.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/biore/biore.shtml#autohttp://www.monografias.com/trabajos/promoproductos/promoproductos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/hanskelsen/hanskelsen.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos2/mercambiario/mercambiario.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/soci/soci.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/la-libertad/la-libertad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/conducta/conducta.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/democracia/democracia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/elorigest/elorigest.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/democracia/democracia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/derpub/derpub.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/biore/biore.shtml#autohttp://www.monografias.com/trabajos/promoproductos/promoproductos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/hanskelsen/hanskelsen.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos2/mercambiario/mercambiario.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/soci/soci.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/la-libertad/la-libertad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/elorigest/elorigest.shtml


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_____________________________________________________________________________________El Estadocumple un papelundamental, porque las autoridades deben, ademsde reconocerlos, ponerlos en prctica dentro de la sociedad, para que puedandesarrollarse en un ambienteprspero.

E'oluc$%n H$s(%r$c! De Los Derechos Hu!nos

La expresin de Aderechos humanosA, es de origen reciente. Bu rmula deinspiracin rancesa, Aderechos del hombreA, se remonta a las 6ltimas dcadas delsiglo C-999. 7ero la idea de una leyo legislador que de!ne y protege los derechos delos hombres es muy antigua.

' saber, en Paren-asa, op. cit. pg. F&

NACION* ES2ADO* .O7IERNO

NACI8N< +on(unto de personas de un mismo origen y que generalmente hablan unmismo idioma, tienen una tradicin com6n, hablan el idioma de sus antepasados.

. +omparten creencias o valores similares e importantes

F. +omparten una historia en com6n

0. Tienen ob(etivos comunes para el uturo, y

K. )esean vivir independientemente en la patria de sus antepasados, pero esposible que no tengan una soberan1a %control pol1tico independiente& sobredicho territorio.

Las naciones suelen identi!carse en base a la etnicidad o a las caracter1sticasraciales y culturales. Bin embargo, es importante observar que no todos los grupostnicosson naciones. La distincin principal entre una nacin y un grupo tnico esel concepto de una patriacultural. $na nacin es un grupo de personas unidas poruna causa pol1tica con el !n de obtener una soberana sobre un territorio

geogr!co que es una parte undamental de la historia cultural de dicho grupo.

.O7IERNO< El Jobierno constituye el centro desde el cual se e(erce el poderpol1tico sobre una sociedad. 7odr1a decirse que tiene una uncin identi!cadora dela actividad pol1tica, es el n6cleo irreductible, sin el cual parece di1cil pensar en ladimensin de la propia pol1tica.


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_____________________________________________________________________________________En general, consiste en la conduccin pol1tica general o e(ercicio del poder delEstado. En sentido estricto, habitualmente se entiende por tal al rgano%que puedeestar ormado por un 7residente o 7rimer inistro y un n6mero variable deinistros& al que la +onstitucino la norma undamental de un Estadoatribuye la

uncino poder e(ecutivo, y que e(erce el poder pol1ticosobre una sociedad.

En trminos amplios, el gobierno es aquella estructura que e(erce las diversasactividades estatales, denominadas com6nmente poderes del Estado%unciones delEstado&. El gobierno, en sentido propio, tiende a identi!case con la actividadpol1tica.

El gobierno no es lo mismo que el Estado, est vinculado a ste por el elementopoder. El gobierno pasa, cambia y se transorma, mientras que el Estado permaneceidntico. En ese sentido, el gobierno es el con(unto de los rganos directores de un

Estado a travs del cual se expresa el poder estatal, por medio del orden (ur1dico.7uede ser analizado desde tres puntos de vista< seg6n sus actores, como uncon(unto de unciones, o por sus instituciones.

La misin del gobierno es crear un sistema de autoMproteccin social para y con lasamilias que viven en el Estado, seguro al largo plazo, auto!nanciable, de muybuena calidad y sin corrupcin. 7rioritariamente asegurar el uturo de la salud,educacin, crdito, propiedad, pensin, vivienda.

For!s de .o+$erno

$na orma de gobiernoes un sistema por el cual un estadose gobierna8 un ampliorango de dierentes ormas de gobierno se ha sugerido y usado.

'lgunas de las ormas de clasi!car a los gobiernos es< seg6n la poca, el n6mero degobernantes, seg6n la orma de e(ercer el poder o la estructuracin de un rgano.

Mon!r9u)! Ar$s(ocr!c$! & Re,;+l$c!

:ue 'ristteles quien realiz una de las primeras clasi!caciones, pues tom encuenta el n6mero de gobernantes y estableci< Jobierno de uno< onarqu1a, de

varios< 'ristocracia, de todos< ;ep6blica. #tro punto ue cmo era la manera en quese e(erc1a el gobierno8 estableciendo dierencias entre las ormas puras e impuras,ya que era pura cuando el gobierno se e(erc1a en bene!cio e inters de todos y sepracticaba la (usticia, e impura cuando se buscaba el inters de los gobernantes.'ristteles enlaza las ormas puras con las impuras. )ice que el gobierno de unobasado en el inters general se llama onarqu1a. El de algunos sea cual uere eln6mero, se llama 'ristocracia, o sea el gobierno de los me(ores8 y el de todos. ;ecomiendaestimular el con5icto en un grado mane(able que incentive la creatividad, lare5exin, la orma ms e!ciente de tomar decisiones, el traba(o en equipo, ladisposicin al cambio y el establecimiento de metas ambiciosas yalcanzables, contribuyendo a un sentido de logro.

Eleen(os:

M L'B 7';TEB< pueden ser dos o ms


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_____________________________________________________________________________________M #7#B9+9]" )E 9"TE;EBEB< Las partes no ceden

M +hoque de derechos o pretensiones

L#B +#":L9+T#B B#+9'LEB< )E:9"9+9#"EB.

La palabra con5icto evoca imgenes de tensin, hostilidad, lucha, violencia, guerra,acuerdo, paz etc. Biempre va acompaIada de un ad(etivo %histrico, violento, etc& ydescribimos su proceso con verbos metaricos %se gesta, estalla, se resuelve etc&.

+asi todos tratamos de evitarlos y cuando no lo logramos tenemos que pasar porellos y tratar de resolverlos.

El estudio material de los con5ictos

.+on5icto de rol

F. +on5icto entre los individuos %en el seno de pequeIos grupos, amilia&

0. +on5ictos entre grupos no organizados en el seno de unidades socialesmayores %entre amilias en un municipio, en una escuela&

K. +on5ictos entre grupos organizados en el seno de las comunidades pol1ticas oestados %entre municipios en un estado&

. +on5ictos entre estados %guerra&

.M +on5icto entre roles. $n individuo se de!ne por las acciones que realiza endierentes sociedades. %en casa es padre y esposo, en la o!cina es (ee, en el caes amigo etc& +ada individuo se de!ne por la multiplicidad de papeles sociales ytienen una posicin en su relacin con los dems, %estatus&

F.M +on5ictos entre individuos. Tienen siempre uertes componentes ps1quicos ytambin dependen de las circunstancias sociales< El divorcio es un e(emplo.

0.M +on5ictos entre grupos.M Bon sociales no solo por sus ob(etivos y condicionantes

sino tambin por sus actores, que no son individuos, sino sociedades.

a& +on5ictos entre grupos no organizados %amilias&.M a esto se reer1aThomas *obbes, cuando hablaba de la lucha de todos contra todos. Existeninnumerables e(emplos en la historia, la lucha de las :amilias por e(emplo, lasamilias de gitanos.

b& +on5ictos entre grupos organizados< acciones y grupos uncionales.


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_____________________________________________________________________________________W :acciones y grupos uncionales. La disputa puede ser por los !nes delgrupo o sobre los medios para llevarlos a cabo. 'lcanzan todos los grados derivalidad, deportiva, social %clases&, econmica %empresas&, pol1tica %partidos&hasta la guerra. 7or lo general los grupos en con5icto no quieren la

separacin, lo quieren todo.

. +on5icto entre comunidades

Be llaman comunidades a las sociedades en las que los individuos llevan acabo sus actividades bsicas, en particular las que se re!eren al consumo y ala reproduccin. 's1 como los mercados se de!nen por el intercambioeconmico, las comunidades se de!nen por el intercambio social.

Los intercambios sociales ms importantes son< el matrimonio y laconvivialidad hay otros como la vecindad.

Las comunidades se orman por amilias y los intercambios se dan entreestas y cuando aectan a los individuos, siempre tienen una uerte in5uenciaamiliar, en el caso del matrimonio, las gentes que tienen ciertas normastienden a unirse, las personas que proesan cierta religin ormancomunidades distintas.

Los con5ictos intercomunitarios son el germen de la mayor parte de losestados modernos, que tienden a ser estados nacionales, es decir, integradospor comunidades de un solo tipo.

. Los +on5ictos entre Estados y la Juerra

Los or1genes del estado se sit6a en las =(eaturas> que recaudan impuestos,resuelven con5ictos y organizan una cadena de mando dentro de la cual sesuele incluir al e(ercito.

Los con5ictos entre estados tienen dos rasgos

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