DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA PROGRAMACIÓN ......I.E.S. “ZURBARÁN” (Badajoz) Curso 2015-16...

I.E.S. “ZURBARÁN” (Badajoz)

Curso 2015-16

DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA

PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA DEL CURSO 2015-16

Miembros del Departamento:

José Luis Cegrí Olmo (Jefe del Departamento)

José María Egido Fondón

Javier García Escudero

Julia de la Peña Rípodas

2

"El valor de un Estado es el valor de los individuos que lo componen. Con hombres

pequeños ninguna cosa grande podrá ser realizada."

J. S. Mill: “Sobre la libertad”, Alianza, pág. 206-207

1. Introducción……………………………………………………………………. Pág. 3

2. Educación para la ciudadanía y los derechos humanos………………………… Pág. 4

3. Educación Ético-cívica………………………………………………………..... Pág. 11

4. Filosofía y ciudadanía…………………………………………………………... Pág. 29

5. Historia de la filosofía…………………………………………………………... Pág. 48

6. Psicología……………………………………………………………………….. Pág. 71

7. Actividades complementarias…………………………………………………… Pág. 72

8. Valores éticos (1º y 3º ESO)…………………………………………………….. Pág. 75

9. Filosofía (1º bach.)………………………………………………………………. Pág. 118

í n d i c e

3

1.- INTRODUCCIÓN

Las materias que este Departamento Didáctico programa para el presente año académico son las

siguientes:

• Valores Éticos (1º ESO): impartida por: Dña. Cristina Adame Rubio, D. Pedro Álvarez Barragán,

Dña. Mª Teodora Álvarez García y D. Ángel Marín Márquez

• Valores Éticos (3º ESO): impartida por Dña. Mª Trinidad Alvarado Asensio, D. José Luis Cegrí

Olmo, D José Antonio Méndez Rodríguez y Dña. Mª Carmen Pérez Espacio.

• Educación Ético-cívica (4º ESO): impartida por D. Javier García Escudero (encargado de impartir la

materia al grupo de la sección bilingüe en inglés), Dª Mariana Ferrera Martínez y D. José María Egido

Fondón (encargado de impartir la materia al grupo de la sección bilingüe en francés).

• Filosofía y ciudadanía (1º de Bachillerato. Régimen nocturno): impartida por Dña. Julia de la Peña

Rípodas.

• Filosofía (1º de Bachillerato. Régimen diurno): impartida por D. José Mª Egido Fondón.

• Historia de la Filosofía (2º Bachillerato. Régimen diurno y nocturno): impartida por Dña. Julia de la

Peña Rípodas (en el régimen nocturno), D. Javier García Escudero y D. José Luis Cegrí Olmo (ambos

en el régimen diurno).

Por otra parte, este Departamento también tiene asignada la docencia de Psicología (2º de Bachillerato) en el

régimen diurno (cuatro horas, de las ocho que se imparten, de la que se encarga D. José Luis Cegrí Olmo) y

nocturno (en su integridad, de la que se encarga Dña. Julia de la Peña Rípodas).

4

2.- EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA Y LOS DERECHOS

HUMANOS

El concepto de ciudadanía es un concepto histórico en proceso de construcción permanente en las sociedades

desarrolladas como consecuencia de la modernización y otros fenómenos asociados más recientes

(globalización económica, desarrollo de las nuevas tecnologías o movimientos migratorios e interculturalidad

creciente). Por ello la Educación para la ciudadanía ha de tener un tratamiento transversal en todo el proceso

educativo, aunque, "no obstante lo anterior, también es necesaria la presencia de una materia específica dirigida

al desarrollo sistemático de las capacidades cognitivas, procedimentales y afectivo/motivacionales propias del

ejercicio de una ciudadanía responsable" (Decreto 83/2007 por el que se establece el Currículo de ESO para la

Comunidad Autónoma de Extremadura, de 24 de abril del DOE, nº 51). Asimismo "corresponde a los propios

ciudadanos en el ejercicio de su libertad, a sus familias cuando sean menores, a los centros docentes en el

ejercicio de la autonomía prevista por la ley y a los profesores en el ejercicio de la libertad docente que el

marco legal les confiere, precisar los valores, aspectos y procedimientos didácticos que juzguen más

convenientes para cada caso, teniendo siempre presente el derecho fundamental de libertad de conciencia

individual que nuestra normativa reconoce" (Real Decreto 1190/2012, de 3 de agosto, por el que se modifican

el Real Decreto 1513/2006, de 7 de diciembre, por el que se establecen las enseñanzas mínimas de la Educación

Primaria, y el Real Decreto 1631/2006, de 29 de diciembre, por el que se establecen las enseñanzas mínimas

correspondientes a la Educación Secundaria Obligatoria, publicado en el BOE nº 186, de 4 de Agosto de 2012).

Con todo esto se siguen las recomendaciones de la Unión Europea (objetivos educativos así marcados) así

como de la propia Constitución Española.

En el presente currículo, la Educación para la ciudadanía está configurada en esta etapa por dos materias:

Educación para la ciudadanía y los derechos humanos, que se imparte en el tercer curso de la ESO, y la

Educación ético-cívica, de cuarto curso. Ambas materias se encuentran estructuradas en un sentido que va

desde lo personal y más próximo a lo global y general, incluyendo en sus contenidos el conocimiento y la

reflexión sobre los derechos humanos, desde una perspectiva histórica, contextualizada, que ayude a valorarlos

más allá de su Declaración escrita, transmitiendo la posibilidad de su progreso o retroceso según las

circunstancias futuras. Ambas materias comparten también el estudio de los problemas fundamentales de las

sociedades del siglo XXI, centrándose la Educación ético-cívica en una reflexión ética que pretende contribuir

a la construcción de una conciencia moral cívica.

En este curso académico esta asignatura no se imparte en cumplimiento de lo dispuesto en el calendario de

implantación de la Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre, para la mejora de la calidad educativa (LOMCE).

No obstante son varios los alumnos que aún la tienen pendiente.

2 2 2 . . . 1 1 1 . . . - - - c c c o o o n n n s s s i i i d d d e e e r r r a a a c c c i i i o o o n n n e e e s s s

p p p r r r e e e l l l i i i m m m i i i n n n a a a r r r e e e s s s

5

Las enseñanzas de las materias de Educación para la ciudadanía y los derechos humanos y la Educación

Ético-cívica en esta etapa (tal y como se recoge en el Real Decreto 1190/2012, de 3 de agosto, por el que se

modifican el Real Decreto 1513/2006, de 7 de diciembre, por el que se establecen las enseñanzas mínimas de

la Educación Primaria, y el Real Decreto 1631/2006, de 29 de diciembre, por el que se establecen las

enseñanzas mínimas correspondientes a la Educación Secundaria Obligatoria, publicado en el BOE nº 186, de

4 de Agosto de 2012), tendrán como objetivo el desarrollo de las siguientes capacidades:

1. Reconocer la condición humana en su dimensión individual y social.

2. Desarrollar las habilidades comunicativas y sociales que permiten participar en actividades de grupo

con actitud solidaria y tolerante, utilizando el diálogo y la mediación para abordar los conflictos.

3. Desarrollar la iniciativa personal asumiendo responsabilidades y practicar formas de convivencia y

participación basadas en el respeto, la cooperación y el rechazo a la violencia, a los estereotipos y a los

prejuicios.

4. Conocer y valorar la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el Convenio Europeo de

Derechos y Libertades y la Constitución Española, identificando los valores que los fundamentan.

5. Conocer y valorar la igualdad esencial de los seres humanos y la relación existente entre la libertad y

la responsabilidad individuales.

6. Reconocer la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, valorar la diferencia de sexos y la

igualdad de derechos entre ellos y rechazar los estereotipos y prejuicios que supongan discriminación

entre hombres y mujeres. Fomentar la corresponsabilidad y el compartir las tareas domésticas y de

cuidado, tanto por los hombres como por las mujeres.

7. Conocer y apreciar los principios que fundamentan los sistemas democráticos y el funcionamiento del

Estado Español y de la Unión Europea, sus Instituciones, sus normas y los procesos políticojurídicos,

sus valores y símbolos.

8. Conocer los fundamentos del modo de vida democrático y aprender a obrar de acuerdo con ellos en

los diferentes ámbitos de convivencia.

9. Asumir el principio de correlación entre deberes y derechos y reflexionar sobre las causas que provocan

la violación de los derechos.

10. Valorar la importancia de la participación en la vida política u otras formas de participación ciudadana,

como la cooperación, el asociacionismo y el voluntariado.

11. Conocer en sus términos fundamentales la Constitución Española, la Declaración de los Derechos

Humanos y el Convenio Europeo de Derechos y Libertades. Valorar las acciones encaminadas a la

consecución de una paz y seguridad fundamentadas en el respeto a estos derechos fundamentales, y la

participación activa como medio para lograr un mundo más justo.

12. Adquirir un pensamiento crítico y reflexivo, basado en un conocimiento riguroso y bien informado,

así como valorar las razones y argumentos de los otros.

13. Conocer las normas de seguridad vial y las causas y consecuencias de los accidentes de circulación.

14. Asumir una cultura de respeto al medio ambiente y unos hábitos de vida saludables que les protejan

ante las enfermedades y ante las adicciones.

2 2 2 . . . 2 2 2 . . . - - - o o o b b b j j j e e e t t t i i i v v v o o o s s s

6

Los contenidos se articulan en cuatro bloques y un bloque de contenidos comunes. El bloque de

contenidos comunes responde a la exigencia de satisfacer todos aquellos objetivos que directamente están

relacionados con la adquisición de habilidades intelectuales y actitudes previstas en la presente programación.

BLOQUE I. CONTENIDOS COMUNES.

Exposición de opiniones y juicios propios con argumentos razonados y capacidad para aceptar las

opiniones de los otros. El diálogo.

Preparación y realización de debates sobre aspectos relevantes de la realidad.

Análisis comparativo y evaluación crítica de informaciones proporcionadas por los medios de

comunicación sobre un mismo hecho o cuestión de actualidad. Hechos y opiniones.

BLOQUE II. PERSONA Y SOCIEDAD

1. Autonomía personal y relaciones interpersonales. Modelos socioculturales y autoestima, gestión de las

emociones, desarrollo de factores de protección frente a las enfermedades, las adicciones y el

consumismo.

2. El carácter social del ser humano: persona y sociedad. La familia en el marco de la Constitución

Española. El desarrollo de actitudes no violentas en la convivencia diaria. La noción de ciudadanía.

Los criterios jurídicos de adquisición de la nacionalidad española. Los valores fundamentales de la

Constitución Española: sus símbolos. Derechos civiles, políticos, económicos y sociales. La justicia.

3. La equidad y la solidaridad. El cuidado de las personas dependientes. Ayuda a compañeros o personas

en situación desfavorecida.

4. La participación en el centro educativo.

BLOQUE III. DEBERES Y DERECHOS CIUDADANOS.

5. Declaración Universal de los Derechos Humanos y otros pactos y convenios internacionales asociados,

como el Convenio Internacional de Derechos Civiles y Políticos de Naciones Unidas y el Convenio

Europeo de Derechos y Libertades. La protección de los derechos humanos frente a sus violaciones.

Los Tribunales Internacionales. La extensión de los derechos humanos: un reto del mundo actual.

6. Igualdad de derechos y diversidad. Respeto y valoración crítica de las opciones personales de los

ciudadanos con respeto a los límites impuestos por la legislación.

7. La conquista de los derechos de las mujeres y su situación en el mundo actual. Los derechos laborales

y la conciliación entre la vida laboral y familiar.

8. Los deberes hacia la naturaleza y el medio ambiente. Gestión de desechos y consumo eficiente.

Preservación de nuestro patrimonio natural. La contaminación acústica.

9. Bienes comunes y servicios públicos. Los impuestos y la contribución de los ciudadanos al

sostenimiento de los servicios de interés general. El Estado del Bienestar. Nociones básicas sobre el

sistema de la Seguridad Social y el sistema español de pensiones.

BLOQUE IV. LAS SOCIEDADES DEMOCRÁTICAS DEL SIGLO XXI.

10. El Estado de Derecho: su funcionamiento. El modelo político español: la Constitución Española y el

Estado de las Autonomías. La política como servicio a la ciudadanía: la responsabilidad pública. El

deber de transparencia en la gestión pública.

11. Las sociedades democráticas como sociedades plurales y abiertas.

12. Las democracias representativas. El Parlamento. La participación de los ciudadanos. Las elecciones.

La opinión pública.

2 2 2 . . . 3 3 3 . . . - - - c c c o o o n n n t t t e e e n n n i i i d d d o o o s s s

7

13. Diversidad social y cultural. Convivencia de culturas distintas en una sociedad plural dentro del marco

constitucional.

14. La dimensión económica de la sociedad humana. Libertad política y libertad económica. El papel de

la iniciativa económica privada en la generación de la riqueza y el fomento del espíritu emprendedor.

Las ONG y la Sociedad Civil.

15. Consumo racional y responsable. Reconocimiento de los derechos y deberes de los consumidores.

16. Estructura y funciones de la protección civil. Prevención y gestión de los desastres naturales y

provocados.

17. La circulación vial y la responsabilidad ciudadana. Accidentes de circulación: causas y consecuencias.

BLOQUE V. CIUDADANÍA EN UN MUNDO GLOBAL.

18. Los conflictos en el mundo actual: terrorismo, estados fallidos fanatismo religioso Derecho

internacional humanitario.

19. La lucha contra el subdesarrollo y acciones para lograr un mundo más próspero y más justo.

20. Globalización e interdependencia: El uso de las tecnologías de la información y la comunicación,

nuevas formas de relación y ocio. Derecho a la privacidad y respeto a la propiedad intelectual.

222...444...--- cccrrriiittteeerrriiiooosss dddeee eeevvvaaallluuuaaaccciiióóónnn yyy

sssuuu rrreeelllaaaccciiióóónnn cccooonnn lllaaasss

cccooommmpppeeettteeennnccciiiaaasss bbbááásssiiicccaaasss

1. Valorar la libertad y responsabilidad personales. Identificar y rechazar, a partir del análisis

de hechos reales o figurados, situaciones de discriminación.

1. Participar en la vida del centro y del entorno y practicar el diálogo.

2. Rechazar la discriminación y toda violación de los Derechos Humanos. Utilizar diferentes fuentes de

información y considerar las distintas posiciones y alternativas existentes en los debates que se

planteen sobre problemas y situaciones de carácter local o global.

3. Identificar los principios básicos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y su evolución,

distinguir situaciones de violación de los mismos.

4. Reconocer los principios democráticos y las instituciones fundamentales que establece la Constitución

Española y los Estatutos de Autonomía y describir la organización, funciones y formas de elección de

algunos órganos de gobierno municipales, autonómicos y estatales.

5. Identificar los principales servicios públicos que deben garantizar las administraciones, reconocer la

contribución de los ciudadanos en su mantenimiento y mostrar, ante situaciones de la vida cotidiana,

actitudes cívicas relativas al cuidado de la salud, el entorno, la seguridad vial, la protección civil y el

consumo responsable.

6. Conocer y valorar el impacto de las nuevas tecnologías (derecho a la privacidad y respeto a la

propiedad intelectual), la globalización, o algunos de los rasgos de nuestras sociedades actuales

(pluralidad cultural, sociedad del conocimiento, etc.) en nuestra convivencia cívica.

7. Reconocer la existencia de conflictos y sus principales causas. Valorar la importancia del Derecho

Internacional Humanitario para paliar las consecuencias de los conflictos.

En lo que respecta a la relación de estos criterios con la adquisición de las competencias básicas, la Educación

para la ciudadanía y los derechos humanos se relaciona directamente con la competencia social y ciudadana

pero, además, contribuye a desarrollar algunos aspectos destacados de otras competencias básicas. En relación

con la competencia social y ciudadana se afronta el ámbito personal y público implícito en ella: propicia la

adquisición de habilidades para vivir en sociedad y para ejercer la ciudadanía democrática. Además de

8

contribuir a reforzar la autonomía, la autoestima y la identidad personal, favorece el desarrollo de habilidades

que permiten participar, tomar decisiones, elegir la forma adecuada de comportarse en determinadas

situaciones y responsabilizarse de las decisiones adoptadas y de las consecuencias derivadas de las mismas.

También contribuye a mejorar las relaciones interpersonales puesto que trabaja las habilidades encaminadas a

lograr la toma de conciencia de los propios pensamientos, valores, sentimientos y acciones.

Se contribuye también a la competencia a partir de la adquisición del conocimiento de los fundamentos y los

modos de organización de los Estados y de las sociedades democráticas y de otros contenidos específicos como

la evolución histórica de los derechos humanos y la forma en que se concretan y se respetan o se vulneran en

el mundo actual, particularmente, en casos de conflicto o por parte de regímenes no democráticos.

Se contribuye directamente a la dimensión ética de la competencia social y ciudadana, favoreciendo que los

alumnos reconozcan los valores del entorno y, a la vez, puedan evaluarlos y comportarse coherentemente con

ellos, al tomar una decisión o al afrontar un conflicto. Asimismo, se debe favorecer el conocimiento de los

valores universales y los derechos y deberes contenidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos,

en el Convenio Europeo de Derechos y Libertades y en la Constitución Española. La Educación para la

ciudadanía contribuye al desarrollo de la competencia de aprender a aprender, fomentando el estímulo de las

habilidades sociales, el impulso del trabajo en equipo, la participación y el uso sistemático de la argumentación,

la síntesis de las ideas propias y ajenas, la confrontación ordenada y crítica del conocimiento, información y

opinión.

Desde los procedimientos del área se contribuye al desarrollo de la competencia básica de autonomía e

iniciativa personal, porque se desarrollan iniciativas de planificación, toma de decisiones, participación y

asunción de responsabilidades. El currículo atiende especialmente a la argumentación, a la construcción de un

pensamiento propio, al estudio de casos que supongan una toma de postura sobre un problema y las posibles

soluciones.

El uso sistemático del debate contribuye a la competencia en comunicación lingüística, porque exige

ejercitarse en la escucha, la exposición y la argumentación. Por otra parte, la comunicación de sentimientos,

ideas y opiniones, imprescindibles para lograr los objetivos de estas materias, al utilizar tanto el lenguaje verbal

como el escrito, la valoración crítica de los mensajes explícitos e implícitos en fuentes diversas y,

particularmente, en la publicidad y en los medios de comunicación, también ayudan a la adquisición de la

competencia. Finalmente, el conocimiento y del uso de términos y conceptos propios del análisis de lo social,

posibilitan el enriquecimiento del vocabulario.

222...555...--- ppprrroooccceeedddiiimmmiiieeennntttooosss dddeee

eeevvvaaallluuuaaaccciiióóónnn eee iiinnnssstttrrruuummmeeennntttooosss dddeee

cccaaallliiifffiiicccaaaccciiióóónnn

El catálogo de los procedimientos para la evaluación de los aprendizajes es el siguiente:

1. Elaboración de trabajos donde el alumnado demuestre su capacidad de investigación, tratamiento de

la información, capacidad para trabajar en equipo y capacidad de exponer públicamente un trabajo.

2. Realización de exámenes donde se demuestren los conocimientos adquiridos y el grado de

comprensión de los distintos contenidos.

3. Será igualmente algo fundamental la expresión oral y escrita, de tal manera que se evaluará la

capacidad expresiva y la correcta escritura (se penalizarán las faltas ortográficas y de construcción

sintáctica).

9

Las medidas de tipo metodológico y de refuerzo para la recuperación de la materia por parte del alumnado

que haya promocionado a 4º ESO con la Ciudadanía de 3º suspensa son:

1. Mantener informados a los alumnos de los objetivos de la asignatura y de sus contenidos, así como de los

procedimientos y criterios de evaluación y recuperación recogidos en esta Programación didáctica.

2. Realización de exámenes y/o trabajos en los que los alumnos tendrán que responder por escrito a distintas

cuestiones sobre los contenidos imprescindibles programados para Educación para la ciudadanía y los

derechos humanos. Tales trabajos y/o exámenes servirán para que éstos muestren su nivel de competencia:

2.1. Exponiendo argumentativamente la información tratada.

2.2. Identificando los problemas que se plantean y las soluciones que se proponen.

2.3. Expresando de forma coherente las propias opiniones y planteando posibles soluciones a los problemas

propios de las sociedades actuales que se plantean.

2.4. Definiendo y explicando los conceptos estudiados.

2.5. Elaborando resúmenes.

2.6. Analizando los derechos y obligaciones que aparecen, que entran en conflicto, sus jerarquías y los

significados que poseen.

2.7. Buscando, seleccionando y organizando la información relevante.

2.8. Explicando los conceptos básicos de algunas teorías cívico-políticas, analizando críticamente las

aportaciones de cada una y su vigencia actual.

2.9. Analizando la legitimidad de una organización social basada en la promoción y respeto de la

Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Si la calificación final fuera negativa, el alumnado tendrá opción a una Prueba extraordinaria en el mes de

Septiembre, que consistirá en realización de un examen por escrito o en la presentación de un trabajo en las

fechas que determine la Jefatura de Estudios.

2 2 2 . . . 6 6 6 . . . - - - a a a c c c t t t i i i v v v i i i d d d a a a d d d e e e s s s

d d d e e e

r r r e e e c c c u u u p p p e e e r r r a a a c c c i i i ó ó ó n n n , , ,

10

aaannneeexxxooo IIIIII... iiinnnfffooorrrmmmeee dddeee

rrreeecccuuupppeeerrraaaccciiióóónnn pppaaarrraaa eeelll aaallluuummmnnnaaadddooo

qqquuueee ppprrrooommmoooccciiiooonnnaaa aaa 444ººº dddeee lllaaa

EEESSSOOO cccooonnn lllaaa aaasssiiigggnnnaaatttuuurrraaa dddeee

CCCiiiuuudddaaadddaaannníííaaa pppeeennndddiiieeennnttteee dddeee 333ººº

EEESSSOOO...

PLAN DE RECUPERACIÓN

Apellidos:............................................... Nombre:.................... Curso y Grupo:..........

El alumnado de 3º de ESO que promocione a 4º de ESO con la asignatura de Educación para la ciudadanía y

los Derechos humanos pendiente, deberá responder a exámenes escritos de recuperación y/o elaborar trabajos

por escrito de recuperación, de acuerdo con los contenidos, objetivos y criterios de evaluación que recoge la

Programación didáctica del Departamento para la materia. Las fechas de los exámenes y/o la entrega de los

trabajos, así como sus contenidos y condiciones formales de elaboración, se darán a conocer por el

Departamento de Filosofía con antelación suficiente y de acuerdo con las directrices marcadas por la Jefatura

de Estudios.

Los exámenes y/o trabajos antes referidos serán cuatro: tres ordinarios (uno por trimestre) y uno

extraordinario.

El alumnado que supere los tres exámenes o trabajos ordinarios habrá recuperado en su totalidad la asignatura

pendiente, superando de este modo la Evaluación Final Ordinaria. En caso contrario, deberá hacer el examen

o presentar el trabajo extraordinario.

A lo largo del curso, este alumnado contará con el asesoramiento y seguimiento del profesorado de la

materia, que le informará también sobre el material que necesitará.

Por último, el alumnado de 3º y 4º de ESO que repita curso, seguirá, como el resto de sus compañeros/as, las

indicaciones del profesorado que imparta la materia en su grupo, de acuerdo con las directrices recogidas en

la Programación didáctica del Departamento.

Badajoz, a de Junio de

Fdo.:

11

3.- EDUCACIÓN ÉTICO-CÍVICA

Conforme al sentido psicopedagógico y social que atribuye a la materia de Educación Ético-cívica de

4º de ESO (llamada normalmente Ética), el Real Decreto 1190/2012, de 3 de agosto, por el que se modifican

el Real Decreto 1513/2006, de 7 de diciembre, por el que se establecen las enseñanzas mínimas de la Educación

Primaria, y el Real Decreto 1631/2006, de 29 de diciembre, por el que se establecen las enseñanzas mínimas

correspondientes a la Educación Secundaria Obligatoria, publicado en el BOE nº 186, de 4 de Agosto de 2012,

desarrollamos la siguiente programación, teniéndose presente que el objeto último de esta materia es contribuir

a la capacitación del alumno para pensar y decidir de modo responsable.

Esta intención determina así las dos grandes funciones de esta asignatura: una general, orientada a

potenciar el desarrollo de las capacidades de inserción y actuación social (de acuerdo con las exigencias de

una sociedad democrática cuya primera meta es el ejercicio de la ciudadanía por todos sin exclusión), y otra

particular, consistente en proporcionar un primer acercamiento al pensamiento filosófico.

Las enseñanzas de las materias de Educación para la ciudadanía y los derechos humanos y la Educación

Ético-cívica en esta etapa (tal y como se recoge en el Real Decreto 1190/2012, de 3 de agosto, por el que se

modifican el Real Decreto 1513/2006, de 7 de diciembre, por el que se establecen las enseñanzas mínimas de

la Educación Primaria, y el Real Decreto 1631/2006, de 29 de diciembre, por el que se establecen las

enseñanzas mínimas correspondientes a la Educación Secundaria Obligatoria, publicado en el BOE nº 186, de

4 de Agosto de 2012), tendrán como objetivo el desarrollo de las siguientes capacidades:

1. Reconocer la condición humana en su dimensión individual y social.

3 3 3 . . . 1 1 1 . . . - - - c c c o o o n n n s s s i i i d d d e e e r r r a a a c c c i i i o o o n n n e e e s s s

p p p r r r e e e l l l i i i m m m i i i n n n a a a r r r e e e s s s

3 3 3 . . . 2 2 2 . . . - - - o o o b b b j j j e e e t t t i i i v v v o o o s s s

12

2. Desarrollar las habilidades comunicativas y sociales que permiten participar en actividades de grupo

con actitud solidaria y tolerante, utilizando el diálogo y la mediación para abordar los conflictos.

3. Desarrollar la iniciativa personal asumiendo responsabilidades y practicar formas de convivencia y

participación basadas en el respeto, la cooperación y el rechazo a la violencia, a los estereotipos y a los

prejuicios.

4. Conocer y valorar la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el Convenio Europeo de

Derechos y Libertades y la Constitución Española, identificando los valores que los fundamentan.

5. Conocer y valorar la igualdad esencial de los seres humanos y la relación existente entre la libertad y

la responsabilidad individuales.

6. Reconocer la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, valorar la diferencia de sexos y la

igualdad de derechos entre ellos y rechazar los estereotipos y prejuicios que supongan discriminación

entre hombres y mujeres. Fomentar la corresponsabilidad y el compartir las tareas domésticas y de

cuidado, tanto por los hombres como por las mujeres.

7. Conocer y apreciar los principios que fundamentan los sistemas democráticos y el funcionamiento del

Estado Español y de la Unión Europea, sus Instituciones, sus normas y los procesos políticojurídicos,

sus valores y símbolos.

8. Conocer los fundamentos del modo de vida democrático y aprender a obrar de acuerdo con ellos en

los diferentes ámbitos de convivencia.

9. Asumir el principio de correlación entre deberes y derechos y reflexionar sobre las causas que provocan

la violación de los derechos.

10. Valorar la importancia de la participación en la vida política u otras formas de participación ciudadana,

como la cooperación, el asociacionismo y el voluntariado.

11. Conocer en sus términos fundamentales la Constitución Española, la Declaración de los Derechos

Humanos y el Convenio Europeo de Derechos y Libertades. Valorar las acciones encaminadas a la

consecución de una paz y seguridad fundamentadas en el respeto a estos derechos fundamentales, y la

participación activa como medio para lograr un mundo más justo.

12. Adquirir un pensamiento crítico y reflexivo, basado en un conocimiento riguroso y bien informado,

así como valorar las razones y argumentos de los otros.

13. Conocer las normas de seguridad vial y las causas y consecuencias de los accidentes de circulación.

14. Asumir una cultura de respeto al medio ambiente y unos hábitos de vida saludables que les protejan

ante las enfermedades y ante las adicciones.

Los contenidos se articulan en cinco bloques y un bloque de contenidos comunes. El bloque de

contenidos comunes responde a la exigencia de satisfacer todos aquellos objetivos que directamente están

relacionados con la adquisición de habilidades intelectuales y actitudes previstas en la presente programación.

BLOQUE 1. CONTENIDOS COMUNES.

Reconocimiento de los criterios, valores y argumentos implicados en diferentes posturas éticas y

políticas.

Preparación y realización de debates sobre problemas del entorno inmediato o de carácter global, sobre

cuestiones de actualidad y dilemas ético-cívicos, considerando las posiciones y alternativas existentes.

Análisis comparativo y evaluación crítica de informaciones proporcionadas por los medios de

comunicación sobre un mismo hecho o cuestión de actualidad.

3 3 3 . . . 3 3 3 . . . - - - c c c o o o n n n t t t e e e n n n i i i d d d o o o s s s

13

Reconocimiento de las violaciones de derechos humanos y de libertades y de las injusticias en el mundo

contemporáneo. La libertad y la justicia como objetivo. Participación en proyectos que impliquen

solidaridad dentro y fuera del centro.

BLOQUE 2. LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD.

1. El carácter moral y social de las acciones humanas. Libertad y responsabilidad como condiciones de

posibilidad de la acción política y moral.

2. Los criterios morales y la noción de valor. El bien y la justicia como valores fundamentales de la acción

personal y social humana.

3. La especificidad del discurso sobre lo bueno y lo justo. Presentación del ámbito de reflexión propio de

la Filosofía.

BLOQUE 3. TEORÍAS ÉTICAS. LOS DERECHOS HUMANOS.

4. Las teorías éticas.

5. Los derechos humanos como referencia universal para la conducta humana. Derechos cívicos y

políticos. Derechos económicos, sociales y culturales. Evolución, interpretaciones y defensa efectiva

de los derechos humanos.

6. Las diferencias sociales y culturales. Rechazo de las actitudes de intolerancia, injusticia y exclusión.

7. Los derechos humanos en las nuevas tecnologías de la información. Los derechos humanos y el respeto

a la vida y a la dignidad humana en el contexto de la nueva biotecnología.

BLOQUE 4. ÉTICA Y POLÍTICA. LA DEMOCRACIA. LOS VALORES CONSTITUCIONALES.

8. Democracia y participación ciudadana.

9. Instituciones democráticas del Estado Español, de la Comunidades autónomas y de la Unión Europea:

fundamento y funcionamiento. El ordenamiento jurídico español como instrumento de regulación de

la convivencia. Instituciones y normas fundamentales.

10. La Constitución Española. Derechos y deberes fundamentales en la Constitución. Educación

cívicotributaria.

BLOQUE 5. PROBLEMAS SOCIALES DEL MUNDO ACTUAL.

11. Factores que generan problemas y discriminaciones. Valoración ética desde los derechos humanos.

Propuestas de actuación.

12. La globalización y desarrollo. Poder y medios de comunicación.

13. Ciudadanía global. Desarrollo humano sostenible. Cooperación. Los movimientos comprometidos en

la defensa de los Derechos Humanos.

14. Los conflictos armados y la actuación de la comunidad internacional en su resolución.

BLOQUE 6. LA IGUALDAD ENTRE HOMBRES Y MUJERES.

15. Dignidad de la persona, igualdad en libertad y diversidad.

16. Causas y factores de la discriminación de las mujeres. Igualdad de derechos y de hecho.

17. Alternativas a la discriminación. Prevención y protección integral de la violencia contra las mujeres.

333...444...--- dddiiissstttrrriiibbbuuuccciiióóónnn ttteeemmmpppooorrraaalll dddeee

lllooosss cccooonnnttteeennniiidddooosss

14

Además de la Evaluación cero, a lo largo del curso se realizarán tres evaluaciones. La distribución de

los temas es como sigue:

1ª Evaluación: temas 1-6.



Los contenidos comunes se trabajarán a lo largo del todo el curso.

Esta distribución no es estricta y podrá sufrir modificaciones en función del tipo y la receptividad del

alumnado, así como de lo que el profesorado estime oportuno respecto a otras circunstancias.

333...555...--- cccrrriiittteeerrriiiooosss dddeee eeevvvaaallluuuaaaccciiióóónnn yyy

sssuuu rrreeelllaaaccciiióóónnn cccooonnn lllaaasss

cccooommmpppeeettteeennnccciiiaaasss bbbááásssiiicccaaasss

1. Conocer los rasgos propios de la moralidad humana y los conceptos básicos de la estructura moral de

los seres humanos.

2. Diferenciar los rasgos básicos que caracterizan la dimensión moral de las personas (las normas, la

jerarquía de valores, las costumbres, etc.) y los principales problemas morales.

3. Identificar y expresar las principales teorías éticas.

4. Reconocer los Derechos Humanos como principal referencia ética de la conducta humana e identificar

la evolución de los derechos cívicos, políticos, económicos, sociales y culturales.

5. Comprender y expresar el significado histórico y filosófico de la democracia como forma de

convivencia social y política.

6. Reconocer los valores fundamentales de la democracia en la Constitución Española y la noción de

sistema democrático como forma de organización política en España y en el mundo.

7. Analizar las causas que provocan los principales problemas sociales del mundo actual, utilizando de

forma crítica la información que proporcionan los medios de comunicación e identificar soluciones

comprometidas con la defensa de formas de vida más justas.

8. Reconocer la existencia de conflictos y sus principales causas. Valorar el Derecho Internacional

Humanitario.

9. Distinguir igualdad y diversidad y las causas y factores de discriminación. Conocer los principales

hitos en la historia de los derechos de las mujeres. Rechazar cualquier discriminación o violencia hacia

la mujer.

10. Justificar las propias posiciones utilizando sistemáticamente la argumentación y el diálogo y participar

de forma democrática y cooperativa en las actividades del centro y del entorno.

11. Identificar problemas éticos de las tecnologías de la información y la comunicación y de nuestro

modelo de desarrollo tecnológico.

15

En lo que respecta a la relación de estos criterios con la adquisición de las competencias básicas, la Educación

ético-cívica se relaciona directamente con la competencia social y ciudadana pero, además, contribuye a

desarrollar algunos aspectos destacados de otras competencias básicas.

En relación con la competencia social y ciudadana se afronta el ámbito personal y público implícito en ella:

propicia la adquisición de habilidades para vivir en sociedad y para ejercer la ciudadanía democrática. Además

de contribuir a reforzar la autonomía, la autoestima y la identidad personal, favorece el desarrollo de

habilidades que permiten participar, tomar decisiones, elegir la forma adecuada de comportarse en

determinadas situaciones y responsabilizarse de las decisiones adoptadas y de las consecuencias derivadas de

las mismas. También contribuye a mejorar las relaciones interpersonales puesto que trabaja las habilidades

encaminadas a lograr la toma de conciencia de los propios pensamientos, valores, sentimientos y acciones.

Se contribuye también a la competencia a partir de la adquisición del conocimiento de los fundamentos y los

modos de organización de los Estados y de las sociedades democráticas y de otros contenidos específicos como

la evolución histórica de los derechos humanos y la forma en que se concretan y se respetan o se vulneran en

el mundo actual, particularmente, en casos de conflicto o por parte de regímenes no democráticos.

Se contribuye directamente a la dimensión ética de la competencia social y ciudadana, favoreciendo que los

alumnos reconozcan los valores del entorno y, a la vez, puedan evaluarlos y comportarse coherentemente con

ellos, al tomar una decisión o al afrontar un conflicto. Asimismo, se debe favorecer el conocimiento de los

valores universales y los derechos y deberes contenidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos,

en el Convenio Europeo de Derechos y Libertades y en la Constitución Española. La Educación para la

ciudadanía y la Educación ético-cívica contribuyen al desarrollo de la competencia de aprender a aprender,

fomentando el estímulo de las habilidades sociales, el impulso del trabajo en equipo, la participación y el uso

sistemático de la argumentación, la síntesis de las ideas propias y ajenas, la confrontación ordenada y crítica

del conocimiento, información y opinión.

Desde los procedimientos del área se contribuye al desarrollo de la competencia básica de autonomía e

iniciativa personal, porque se desarrollan iniciativas de planificación, toma de decisiones, participación y

asunción de responsabilidades. El currículo atiende especialmente a la argumentación, a la construcción de un

pensamiento propio, al estudio de casos que supongan una toma de postura sobre un problema y las posibles

soluciones.

El uso sistemático del debate contribuye a la competencia en comunicación lingüística, porque exige

ejercitarse en la escucha, la exposición y la argumentación. Por otra parte, la comunicación de sentimientos,

ideas y opiniones, imprescindibles para lograr los objetivos de estas materias, al utilizar tanto el lenguaje verbal

como el escrito, la valoración crítica de los mensajes explícitos e implícitos en fuentes diversas y,

particularmente, en la publicidad y en los medios de comunicación, también ayudan a la adquisición de la

competencia. Finalmente, el conocimiento y del uso de términos y conceptos propios del análisis de lo social,

posibilitan el enriquecimiento del vocabulario.

333...666...--- ppprrroooccceeedddiiimmmiiieeennntttooosss dddeee



La evaluación será un proceso continuo y coincidente con el desarrollo de la programación, de modo que la

detección de problemas en el aprendizaje sea lo más pronta y eficaz posible. A ese fin conviene que todas las

tareas, ejercicios y actividades se organicen de un modo que aseguren la participación activa de todo el

16

alumnado y, así, la observación de fallos y la intervención sobre los mismos. Dichas tareas, ejercicios y

actividades (tanto en el aula como fuera de ella) pondrán de manifiesto el aprovechamiento, o las carencias y/o

desviaciones del trabajo por parte del alumnado, en cuanto a los objetivos prefijados. Estas actividades podrán

ser:

Realización de mapas conceptuales.

Realización de cuadros sinópticos.

Realización de esquemas-resúmenes.

Lecturas de libros y elaboración de las fichas y los trabajos correspondientes a los mismos.

Elaboración de reflexiones.

Participación activa en debates y, en general, en el aula. Realización de trabajos monográficos.

Esta metodología activa en su observación diaria se propone como un criterio central de evaluación.

Además, se realizarán pruebas escritas (exámenes) en las que se muestre el grado de comprensión de

los distintos contenidos. Será igualmente algo fundamental la expresión tanto oral como escrita, de tal manera

que se evaluará la capacidad expresiva y la correcta expresión escrita (se penalizarán las faltas ortográficas y

de construcción sintáctica).

Se considerará la asistencia a clase como un elemento más de la evaluación del alumno. La falta de

asistencia a clase 18 o más veces, puede provocar la imposibilidad de la aplicación correcta de los criterios

generales de evaluación y la propia evaluación continua, tal y como se establece en el ROF del Centro (página

16). En este caso, el alumnado concernido sólo podrá aprobar la materia superando el examen final de la misma.

Por otra parte, conforme a criterio de la Comisión de Coordinación Pedagógica de este Instituto, y con

el fin de mejorar el rendimiento académico del alumnado del mismo, se han introducido estos otros

instrumentos y procedimientos generales de evaluación para desarrollar hábitos y estrategias de estudio y

trabajo:

Evaluar oralmente los temas de forma sistemática para desarrollar hábitos y habilidades de estudio y

trabajo diario en los alumnos.

Evaluar la libreta de trabajo o el cuaderno de clase de los alumnos, donde se incluyan aspectos tales

como toma de apuntes de clase para fomentar la escucha activa, las actividades propuestas para casa y

su corrección.

Actitud y grado de implicación del alumno en el desarrollo de la clase a través de indicadores como

participación habitual (toma de apuntes, escucha activa, presentación de trabajos, etc.).

Evaluar competencias para aprender como capacidad para seleccionar, estructurar y representar

información oral y escrita, elaborar trabajos...

Todas estas medidas se encajan en la voluntad de desarrollar en el alumnado capacidades positivas

como el esfuerzo y la responsabilidad, la disciplina en el estudio y trabajo, así como el fomento de la

lectura.

La calificación atenderá a los principios de evaluación continua y al carácter cualitativo de la misma,

además del puramente cuantitativo.

En el caso del alumnado con necesidades educativas, la calificación será el resultado de ponderar la

calificación resultante de aplicar los criterios de evaluación y calificación correspondientes a la adaptación

curricular realizada en cada caso, y de la calificación obtenida a través de la observación sistemática de la

actitud y actividad en la clase.

17

333...777...--- mmmeeetttooodddooolllooogggíííaaa,,, mmmaaattteeerrriiiaaallleeesss yyy

rrreeecccuuurrrsssooosss dddiiidddáááccctttiiicccooosss

En general, el proceso de aprendizaje se guiará por el siguiente procedimiento: partiendo del

conocimiento de las ideas/conceptos morales previos de que disponga el alumnado (a partir también de un

análisis de las experiencias morales que lo alumnos tengan, y de la actualización de los temas y problemas a

tratar), se buscará la asimilación de los conceptos fundamentales de cada bloque temático. Tras ello, nos

adentraremos en la valoración y estudio de las aportaciones de las distintas teorías éticas, profundizándose en

los valores que deben regir el comportamiento individual y colectivo en lo relativo al bloque temático del que

se trate.

El profesorado jugará el papel de guía, promoviendo la necesidad de pensar. Del mismo modo, vigilará

el debido cumplimiento de las normas del centro y de las normas establecidas en relación con esta materia y el

respeto a las mismas, haciendo hincapié en la importancia de un sistema de normas para una adecuada

convivencia. Deberá tener en cuenta:

Las ideas previas del alumnado.

La consideración de las relaciones establecidas entre los conocimientos previos y los adquiridos.

El carácter personal y autónomo del proceso de aprendizaje que exige asumir responsablemente las

tareas.

La aportación del profesor que consiste en ordenar y proporcionar los contenidos de tal modo que

resulten significativos para el alumnado.

Para ello, el enfoque metodológico con el que se ha de impartir esta materia debe promover el

conocimiento reflexivo y crítico de los contenidos propios de esta asignatura, junto a una formación

participativa y libre basada principalmente en una metodología de aprendizaje significativo y aprender

practicando. Para ello se ha de contar con una pluralidad de estrategias (globales y sistemáticas) para alcanzar

los distintos objetivos recogidos en la presente programación didáctica, tales como:

La organización del grupo-clase.

El fomento de la participación del alumnado en favor del principio pedagógico del descubrimiento.

La información interdisciplinar.

El tratamiento globalizado de los temas.

El cultivo del diálogo.

El descentramiento (o la capacidad de ponerse en el lugar del otro).

El análisis de los distintos planteamientos y de las causas y consecuencias que se derivan de cada uno

de ellos.

La puesta de manifiesto de los supuestos implícitos en las tomas de posiciones.

La fundamentación de las propias opiniones.

La orientación del trabajo personal del alumno.

La práctica de trabajos individual y en grupo.

Explicaciones por parte del profesor.

La reflexión verbal y/o escrita sobre aspectos de los distintos contenidos de las materias.

Presentar dilemas éticos y políticos que obliguen a la reflexión.

18

Lecturas varias (textos, artículos, voces en diccionarios, capítulos de obras, novelas, ensayos...). La

realización de resúmenes (que permitan estructurar y esquematizar la información). La elaboración

de mapas conceptuales.

Toma de apuntes.

El análisis y comentarios de textos.

El uso de material audiovisual y de las TICs, con especial antención a la PDI. La realización de

debates.

Mesas redondas.

Entrevistas.

Ejercicios y redacciones reflexionadas y por escrito.

Otras actividades varias, como asistencia a exposiciones, visitas guiadas a museos...

Con todo ello se logrará también la toma de conciencia (o sensibilización) por parte del alumnado

sobre los problemas morales vigentes hoy. El aula debe ser así un espacio para el análisis y la valoración de

normas de vida y convivencia, procurándose con ello dotar al alumnado de unos instrumentos teóricos y

metodológicos que le permita comprender el mundo en el que estamos.

En cuanto a los materiales y recursos didácticos, el Departamento propone utilizar para el presente

curso didáctico el siguiente manual:

• VVAA. Praxis. Educación ético-cívica. Editorial Octaedro. ISBN: 978-84-8063-912-5 (aunque la

decisión sobre el uso que se haga del mismo queda en manos del profesor correspondiente).

Como lectura especialmente recomendada, sobre las que se trabajará durante el presente curso

académico de forma sistemática en todos o algunos de los grupos, está:

• GEDA F.: En el mar hay cocodrilos. Editorial Austral. Barcelona, 2011

Como lecturas recomendadas de carácter suplementario u obras de consulta, incluimos las siguientes:

• BUBER, M. ¿Qué es el hombre? Fondo de Cultura Económica

• CICERÓN. Sobre la naturaleza de los dioses. Aguilar

• FERRATER MORA, J. Diccionario de filosofía. Alianza. 4 vols. Diccionario de filosofía abreviado.

Edhasa.

• GOLDING, W. El señor de las moscas. Alianza, Madrid HOMERO. La Ilíada y La Odisea.

Gredos.

• HUXLEY, Aldous. Un mundo feliz. Ed. Alianza y otras, Madrid LIPOVETSKY, G. El

imperio de lo efímero. Anagrama.

• LIPOVETSKY, G. La era del vacío. Anagrama

• PLATÓN. Diálogos: Critón, ed. Gredos

• SÁNCHEZ RON. Diccionario de la Ciencia. Planeta SAVATER, F. Contra las patrias. Tusquets.

• SAVATER, F. Política para Amador. Ed. Ariel, Barcelona.

• SAVATER, F.: Ética para Amador. Ed. Ariel, Barcelona.

• SINGER, P.: Ética para vivir mejor. Ariel, Barcelona.

Algunas páginas de Internet que también pueden resultar de utilidad son (en buena medida, y por

razones obvias, coinciden con las propuestas para Educación para la ciudadanía):

• www.8objetivosenjuego.org

19

• www.acosoescolar.com

• www.aulaintercultural.org

• www.aytobadajoz.es

• www.boulesis.com

• www.constitucion.es

• www.eacnur.org

• www.ecologistasenaccion.org

• www.educacionenvalores.org

• www.educarenigualdad.org

• www.es.amnesty.org

• www.familiayeducacion.org

• www.filopolis.net

• www.hrw.org/spanish

• www.juntaex.es

• www.movimientocontralaintolerancia.com

• www.mujeresporunmundomejor.org

• www.pluralismoyconvivencia.es

• www.pobrezacero.org

• www.un.org

• www.unicef.es

• www.unicef.org/voy/spanish/index.php

• www.uniondeconsumidores.info

• www.ymd.youthlink.org/ymd/es/resources.html

Finalmente, el material audiovisual que recomendamos es (en buena medida, y por razones obvias, coincide

con el propuesto para Educación para la ciudadanía):

• Estación Central de Brasil, W. Salles, (Brasil, 1997)

• El Bola, de Achero Mañas (España, 2000)

• La lengua de las mariposas, de José Luis Cuerda (España, 1999)

• Tomates verdes fritos, de Jon Avnet (EEUU, 1992)

• Quiero ser como Beckham, de Gurinder Chadha (Reino Unido-Alemania, 2002)

Para empezar, no debe olvidarse que, dada la naturalaza de esta materia, los elementos transversales

derivados de la educación en valores, están en principio incorporados de modo explícito en los contenidos de

la misma. La idea de transversalidad en este contexto debe interpretarse como una forma de completar los

distintos contenidos de las materias que imparte este Departamento, considerándolas relacionadas con los

valores y actitudes implícitos o concomitantes en y con ellas, y cuyo objeto último es la formación integral del

alumno. Tener en cuenta esta perspectiva es contribuir a educar (en y con una mayor unidad de criterios), lo

que se puede realizar prestando atención a una serie de contenidos interdisciplinares en el momento de

desarrollarse las distintas unidades didácticas. Estos contenidos transversales versan sobre la educación para

la salud y el consumo, para una defensa de los derechos humanos, para la igualdad entre los sexos, para la

protección del medio ambiente, sobre educación vial, en lo referente a la atención que exigen la publicidad y

los medios de comunicación, en favor del respeto y la paz, de la integración social (y en particular con la

cuestión de la inmigración), del compromiso con Extremadura y con España, en pro de su desarrollo

económico, etc.

3 3 3 . . . 8 8 8 . . . - - - C C C o o o n n n t t t e e e n n n i i i d d d o o o s s s

t t t r r r a a a n n n s s s v v v e e e r r r s s s a a a l l l e e e s s s

20

En concreto, podemos mostrar la vinculación con la educación moral, cívica, para la paz y para la

igualdad de oportunidades entre sexos por medio del fomento al desarrollo de actitudes como:

La tolerancia intelectual para aceptar y estar abiertos a obras, opiniones, interpretaciones y puntos de

vista diferentes de los propios, asumiendo que la discrepancia es necesaria para alcanzar soluciones

más ricas e integradoras,

Crítica ante mensajes que denoten una discriminación sexual, racial, social, etc.

Disposición abierta a buscar parte de la explicación de sucesos actuales en sus antecedentes

sociohistóricos.

Valoración crítica de los prejuicios sexistas presentes en nuestras costumbres y recuperación e

integración del patrimonio cultural de las mujeres.

Valoración de los derechos humanos como una conquista histórica y rechazo de cualquier forma de

violación de los mismos, así como de todo tipo de discriminación por razones de edad, sexo, raza,

nacionalidad y religión.

También la educación para la salud, para el consumo, ambiental y vial cobran importancia subrayando

actuaciones vinculadas a contenidos del siguiente tipo:

Interés por conocer y disfrutar de obras, objetos y logros sociales, culturales, técnicos, artísticos.

Contribución a la conservación del patrimonio social y cultural.

Disposición favorable a la conservación y mejora del medio natural.

Reconocimiento de los graves problemas a los que se enfrenta la vida humana sobre la Tierra.

Sensibilidad hacia la racionalización en el uso de los recursos naturales.

Actitud crítica ante el reparto desigual de los recursos y solidaridad con quienes sufren escasez de

alimentos y recursos.

Disposición activa a la cooperación por conservar y enriquecer el patrimonio social y cultural.

En otro orden de cosas, propiciaremos la participación del alumnado en la vida del centro, en las

actividades previstas fuera de esta programación con carácter complementario y extraescolar, así como en los

órganos de gobierno y en las diferentes iniciativas colectivas.

Por lo que respecta al fomento de la lectura, durante el presente curso leerán comprensivamente en

clase los textos (relatos, cuentos, hipertextos, noticias en prensa o en formato digital, etc.) destinados a cada

unidad didáctica.

Pretendemos que estos contenidos sean integrados en las unidades didácticas de esta materia y, en el

caso de no poder ser así, al menos que se transmitan y sean entendidos e interiorizados por el alumnado.

333...999...--- MMMeeedddiiidddaaasss dddeee aaattteeennnccciiióóónnn aaa lllaaa

dddiiivvveeerrrsssiiidddaaaddd yyy dddeee

iiinnndddiiivvviiiddduuuaaallliiizzzaaaccciiióóónnn dddeeelll ppprrroooccceeesssooo

dddeee eeennnssseeeñññaaannnzzzaaa---aaappprrreeennndddiiizzzaaajjjeee

21

(((iiinnncccllluuuyyyeeennndddooo aaallluuummmnnnaaadddooo

rrreeepppeeetttiiidddooorrr)))

La diversidad dentro del grupo constituye un valor en relación con el carácter y naturaleza de esta

materia. La atención a la misma persigue dos objetivos:

1. El desarrollo de la autonomía de cada uno.

2. La integración dentro del conjunto con el fin de promover una convivencia armónica tanto en el

presente como en el futuro.

A través de los diferentes recursos metodológicos previstos (debates, exposiciones, atención

individualizada, mesas redondas, etc.), se tratará de llevarlo a efecto.

Por otra parte, la atención a la diversidad es una premisa ineludible en todo el proceso educativo y sólo

realizable mediante una atención personalizada al alumno (bien sea la causa una desigual capacidad intelectual,

de motivación e interés, problemas familiares y sociales, etc.). Pero ello no implica necesariamente una

modificación sustancial de los objetivos y contenidos a interiorizar por parte del alumno, sino sólo un

seguimiento del mismo para indicarle las metodologías y los procedimientos de aprendizaje que más se

adecuen a su situación psicosocial y pedagógica (a través de la correspondiente adaptación curricular), y ello

con el fin expreso de ayudarle a intentar que alcance el nivel exigido en el año que curse.

Por ello, la atención a la diversidad se realiza ante todo dentro del aula y en contacto siempre con el

alumno y su entorno familiar, atendiendo el profesor a la realidad de éste, a su ritmo de aprendizaje, a sus

intereses, conocimientos previos, problemática, etc. y para ello elaborando estrategias concretas de actuación,

con materiales adaptados al alumno, prácticas docentes específicas, organización del aula, actividades abiertas,

propuestas de trabajos voluntarios, graduación del nivel de dificultad, etc. Si fuera preciso, pueden llegar a

modificarse algunos elementos de la programación (objetivos, contenidos y criterios de evaluación).

En lo que se refiere a las medidas de atención individualizada, se propiciará la adquisición de actitudes

(la sensibilidad ante las injusticias, en pro de la paz, la igualdad y la no violencia, el conocimiento de los

problemas sociales, de las derechos de la ciudadanía, de las instituciones y de los órganos administrativos que

las garantizan, etc.) y la participación en las actividades según las posibilidades de cada cual.

En relación con el alumnado repetidor, al haber cursado ya esta materia, se procurará, siempre que esto

sea posible, que las clases estén orientadas a la solución de las dificultades más relevantes y acuciantes que

tenga. Por ello se recomienda, junto a la explicación por parte del docente de los contenidos y conceptos más

significativos, la clarificación de sus dudas concretas. También es recomendable que estos alumnos vayan

realizando a lo largo del curso resúmenes y esquemas de los distintos temas, junto a las actividades y trabajos

que figuran en el libro de texto recomendado.

En cualquier caso, se programarán las medidas necesarias en coordinación con el Departamento de

Orientación. El alumnado con necesidades educativas individuales tendrá a lo largo del curso las adaptaciones

curriculares pertinentes siguiendo las indicaciones del Departamento de Orientación a requerimiento de este

Departamento.

22

333...111000...--- AAAccctttiiivvviiidddaaadddeeesss dddeee

rrreeecccuuupppeeerrraaaccciiióóónnn,,, mmmííínnniiimmmooosss

eeexxxiiigggiiibbbllleeesss yyy mmmeeedddiiidddaaasss dddeee aaapppoooyyyooo yyy

rrreeefffuuueeerrrzzzooo

Al tratarse de una evaluación continua, los contenidos calificados negativamente en una evaluación

se considerarán recuperados siempre que cumpla estos requisitos:

1. Realice, complete o corrija el trabajo individual o en grupo que motivó la calificación negativa,

incluida la actitud y conducta, en su caso.

2. Obtenga una calificación positiva en los exámenes o pruebas de recuperación convocadas al efecto.

La recuperación será individualizada, en tanto que se hará en función del nivel alcanzado por cada

alumno a lo largo del curso.

Si la calificación de la Evaluación final fuera negativa, el alumnado deberá realizar la Prueba

extraordinaria de Septiembre, que consistirá en la realización de un examen por escrito o en la presentación de

un trabajo en las fechas que determine la Jefatura de Estudios.

Los contenidos mínimos y los niveles imprescindibles para superar la materia, determinados por su

relación con las competencias básicas, son los siguientes:

1. Reconocimiento de los criterios, valores y argumentos implicados en diferentes posturas éticas y

políticas.

2. Preparación y realización de debates sobre problemas del entorno inmediato o de carácter global, sobre


3. Análisis comparativo y evaluación crítica de informaciones proporcionadas por los medios de

comunicación sobre un mismo hecho o cuestión de actualidad.

4. Reconocimiento de las violaciones de derechos humanos y de libertades y de las injusticias en el mundo

contemporáneo. La libertad y la justicia como objetivo. Participación en proyectos que impliquen

solidaridad dentro y fuera del centro.

5. El carácter moral y social de las acciones humanas.

6. Los derechos humanos.

7. Democracia y participación ciudadana.

8. Factores que generan problemas y discriminaciones. Valoración ética desde los derechos humanos.

9. Desarrollo humano sostenible.

10. Igualdad de derechos y de hecho.

Mediante estos contenidos se evalúa la competencia básica de los alumnos en el conocimiento de su

realidad social, política y moral, relacionado a su vez con la competencia básica en comunicación lingüística,

al requerírsele la exposición de estos conocimientos.

También se evalúa la competencia básica en el tratamiento de la información y, en la medida en que

ésta es fruto de una propedéutica que requiere el uso de las TICs, también evalúa su competencia básica digital.

También se evalúa la competencia básica social y ciudadana, puesto que se le requieren juicios de

valor sobre problemas éticos, así como la interacción con los demás.

23

También se evalúan las competencias básicas digitales, de aprender a aprender y de autonomía e

iniciativa personal.

Las medidas de tipo metodológico y de refuerzo en relación con los niveles imprescindibles para superar la

materia, determinadas por su relación con las competencias básicas son:

1. Mantener informados a los alumnos a través de la página web del Instituto y de la plataforma Rayuela de

los objetivos de la asignatura y de sus contenidos, así como de los procedimientos y criterios de evaluación

y recuperación recogidos en esta Programación didáctica.

2. Requerir todos los documentos que el alumnado ha ido elaborando a lo largo de todo el curso (cuaderno

de clases, fichas de lectura, informes, trabajos, etc.)

3. Realización de exámenes y/o trabajos. Los exámenes y/o los trabajos en los que los alumnos tendrán que

responder por escrito a distintas cuestiones sobre los contenidos estudiados a lo largo del curso, servirán

para que éstos muestren su nivel de competencia:



3.3. Expresando de forma coherente las propias opiniones y planteando posibles soluciones a los

problemas éticos que se plantean.



3.6. Analizando los valores que aparecen, que entran en conflicto, sus jerarquías y los significados

que poseen.


3.8. Explicando los conceptos básicos de algunas teorías éticas, analizando críticamente las


3.9. Analizando la legitimidad de las costumbres, las normas, los valores y los principios de nuestra

sociedad y proponiendo alternativas argumentadas moralmente.

Por otra parte, las medidas de tipo metodológico y de refuerzo para la recuperación de la materia por parte del

alumnado que haya promocionado a 4º ESO con la Ciudadanía de 3º suspensa son:

3. Mantener informados a los alumnos de los objetivos de la asignatura y de sus contenidos, así como de los

procedimientos y criterios de evaluación y recuperación recogidos en esta Programación didáctica.

4. Realización de exámenes y/o trabajos en los que los alumnos tendrán que responder por escrito a distintas

cuestiones sobre los contenidos imprescindibles programados para Educación para la ciudadanía y los

derechos humanos. Tales trabajos y/o exámenes servirán para que éstos muestren su nivel de competencia:



4.3. Expresando de forma coherente las propias opiniones y planteando posibles soluciones a los problemas

propios de las sociedades actuales que se plantean.



4.6. Analizando los derechos y obligaciones que aparecen, que entran en conflicto, sus jerarquías y los

significados que poseen.


4.8. Explicando los conceptos básicos de algunas teorías cívico-políticas, analizando críticamente las


4.9. Analizando la legitimidad de una organización social basada en la promoción y respeto de la

Declaración Universal de los Derechos Humanos.

24

Si la calificación final fuera negativa, el alumnado tendrá opción a una Prueba extraordinaria en el mes de

Septiembre, que consistirá en realización de un examen por escrito o en la presentación de un trabajo en las

fechas que determine la Jefatura de Estudios.

Véase a este respecto el Anexo II.

333...111111...--- IIInnnttteeegggrrraaaccciiióóónnn dddeee lllaaasss

TTTeeecccnnnooolllooogggíííaaasss dddeee lllaaa

IIInnnfffooorrrmmmaaaccciiióóónnn yyy CCCooommmuuunnniiicccaaaccciiióóónnn

cccooommmooo rrreeecccuuurrrsssooo dddiiidddáááccctttiiicccooo

Este Departamento asume las nuevas tecnologías de la información no tanto como un fin en sí mismo, sino

como un recurso didáctico más para el aprendizaje y la asimilación de los contenidos de las distintas materias

que imparte.

Con este fin, tal y como se puede apreciar en esta programación didáctica, promueve el uso de las

TICs, tanto en el aula como en el domicilio, para organizar la agenda escolar del alumnado, permitirle acceder

a los recursos del Departamento a través de la PDI, las plataformas Rayuela, Educarex, el Aula virtual y la

página web del Instituto, para la recogida de información y tratamiento de los distintos temas asociados a sus

materias, el análisis y la valoración crítica de la información adquirida, la creación de materiales didácticos

nuevos, etc., contribuyendo a la adquisición de destrezas, por parte del alumnado, en el tratamiento de la

información y competencia digital.

Apéndice; especificaciones a la Programación de Educación ético-cívica para

la sección bilingüe en francés.

Como norma general, lo señalado en la Programación didáctica del Departamento será también de

aplicación al desarrollo de la Educación Ético-cívica que se imparte en la Sección bilingüe del Centro,

teniendo en cuenta las especificaciones que se recogen a continuación.

I. DINÁMICA DE TRABAJO

25

En este grupo, una de cada cuatro clases se impartirá íntegramente en francés, con la presencia

permanente del asistente de conversación, Mlle. Chloé Perrier, que colaborará con el profesor en el

desarrollo de la clase y orientará a los alumnos.

Las clases se organizarán en torno a la lectura, explicación, desarrollo y debate de los cuentos que el

profesor, con el concurso del alumnado y la asistente de conversación, seleccionará de entre los que

aparecen en:

LES CONTES

de Guy de Maupassant. Texte établi pour Maupassantiana par John Robin Allen. Professeur-adjoint du

département de français, d‟espagnol et d‟italien University of Manitoba, Canada.

http://www.maupassantiana.fr/Oeuvre/Les%20Contes%20de%20Maupassant.pdf

http://www.maupassantiana.fr/

En torno a los contenidos desarrollados en el texto se abordarán temas del currículo como:

Preparación y realización de debates en francés sobre problemas del entorno inmediato o de

carácter global, sobre cuestiones de actualidad y dilemas ético-cívicos y políticos,

considerando las posiciones y alternativas existentes.

Concepto de ciudadanía y construcción histórico-social del concepto.

Reconocimiento de los criterios, valores y argumentos implicados en diferentes posturas en

torno a la sociedad, la interacción humana y la ética.

Análisis comparativo y evaluación crítica en francés de informaciones proporcionadas por los

medios de comunicación sobre un mismo hecho o cuestión de actualidad, especialmente

centrado en los temas abordados en el libro.

Etnocentrismo y eurocentrismo.

Reconocimiento de las violaciones de derechos humanos y de libertades y de las injusticias

en el mundo contemporáneo. La libertad y la justicia como objetivo.

Derechos humanos. Significado y evolución del concepto “derechos humanos”. El carácter

moral y social de las acciones humanas.

Junto al libro, se entregará al alumnado material didáctico en francés que complete y desarrolle

estos contenidos.

Del total de las clases, aproximadamente 20 sesiones se dedicarán a estas tareas, que se

desarrollarán conforme al siguiente Plan de lectura y trabajo:

1. La lectura será orientada y/o dirigida.

2. Esta lectura se dividirá en sesiones. Las sesiones de lectura serán tantas como clases se dediquen

a tratar los contenidos del libro que correspondan, resolver las dudas y los problemas que cada

una de ellas plantee.

3. En las fechas que previamente se anuncien, los alumnos acudirán a clase con el número de páginas

del libro que se les señale debidamente leídas. Cada una de estas sesiones, además de para resolver

las dudas que se planteen, servirán también para comentar, poner en común y valorar los

contenidos tratados.

26

4. Asimismo, estos días los alumnos acudirán a clase con una ficha de lectura (redactada también en

francés), cuyos contenidos se corresponderán con lo tratado en la sesión inmediatamente anterior.

5. Estás fichas estarán realizadas de acuerdo con el siguiente guión:

5.1. Datos identificativos (título del libro y autor, nº de las páginas leídas, título del/de los

capítulo/s leído/s, nº de la sesión, nombre y grupo del/de la alumno/a).

5.2. Glosario (vocabulario dudoso, debidamente definido).

5.3. Dudas (cuestiones o problemas que planteó la lectura del capítulo, debidamente

contestadas).

5.4. Resumen (donde deberán aparecer los epígrafes y subepígrafes del texto –incluyendo

la numeración, si la hubiere-).

5.5. Valoración crítica.

Como lecturas recomendadas de carácter suplementario u obras de consulta en francés,

incluimos las siguientes:

• CANTO-SPERBER, M. Dictionnaire d´ Éthique et de philosophie morale. Ed.

Quadrige puf (2 volúmenes).

• PARAIN, B. Histoire de la philosophie. Ed. Gallimard, 2.006 (6 volúmenes).

De este modo, se impartirá en francés en torno al 25% de las clases de Ética, tratando de conseguir

en las mismas, además de las competencias lingüísticas pertinentes, los objetivos de la materia

recogidos en la Programación.

I. NIVELES IMPRESCINDIBLES EN FRANCÉS PARA SUPERAR LA MATERIA DE

ÉTICA EN LA PRUEBA EXTRAORDINARIA, DETERMINADOS POR SU RELACIÓN

CON LAS COMPETENCIAS BÁSICAS

Se aplicará lo establecido en la Programación del Departamento didáctico de Filosofía para la

asignatura Educación Ético-cívica y lo contenido en estas especificaciones.

En cualquier caso, entre los criterios de evaluación prevalecerán los relativos al conocimiento

alcanzado en la materia sobre los concernientes a la competencia idiomática.

La recuperación será individualizada, en tanto que se hará en función del nivel alcanzado en

francés por cada alumno a lo largo del curso. No obstante, por lo que aquí respecta, el criterio general

consistirá en la realización de pequeños trabajos, fichas (de lectura y de clase) y en su caso exámenes,

en las que los alumnos tendrán que responder por escrito a distintas cuestiones abordadas a lo largo

del curso.

1. Contenidos conceptuales

Conocer el significado de los términos ciudadanía, libertad, derechos humanos, relaciones

interpersonales, interacción, amistad, etnocentrismo, eurocentrismo, igualdad, empatía,

solidaridad, marginación y discriminación.

27

Comprender el sentido y el alcance moral de estos términos, debidamente contextualizados.

2. Contenidos procedimentales

Buscar y analizar críticamente información diversa en francés sobre los conceptos antes citados,

así como identificar y valorar alternativas éticamente relevantes.

Elaborar fichas de lectura en francés sobre los contenidos del libro LES CONTES, de Guy de

Maupassant, en los que se aborden dichos conceptos. Participar en coloquios y debates en

francés.

3. Contenidos actitudinales

Valorar el fenómeno de la construcción política de la sociedad, las diferentes formas de gobierno,

las relaciones interpersonales y el sentido de la amistad, así como su marco conceptual, en el

contexto de la cultura francesa.

Mediante estos tres tipos de contenidos se evalúa la competencia básica del alumno en comunicación

lingüística en francés, en relación con aspectos de su realidad social, política y moral.

II. MEDIDAS DE TIPO METODOLÓGICO Y DE REFUERZO EN RELACIÓN CON LOS

NIVELES IMPRESCINDIBLES EN FRANCÉS PARA SUPERAR LA MATERIA DE

ÉTICA EN LA PRUEBA EXTRAORDINARIA, DETERMINADAS POR SU RELACIÓN

CON LAS COMPETENCIAS BÁSICAS

1. Mantener informados a los alumnos de los objetivos de la asignatura y de sus contenidos en lo

que respecta al dominio del francés, así como de los procedimientos y criterios de evaluación y

recuperación recogidos en la Programación didáctica y en estas notas.

2. Requerir todos los documentos que el alumnado ha ido elaborando en francés a lo largo del curso

(fichas de lectura, informes, trabajos, etc.).

3. Elaborar trabajos, informes, fichas de lectura complementarios, así como la realización de

exámenes, sobre los conceptos más arriba señalados, que sirvan para que el alumnado muestre su

nivel de competencia en francés:

3.1. Definiendo y explicando estos conceptos.

3.2. Analizando los valores que aparecen.



3.5. Expresando de forma coherente las propias opiniones y planteando posibles soluciones

a estos problemas.

28

Badajoz, 16-10-2016

José María Egido Fondón

Profesor de Ética de la Sección bilingüe en francés

333...111333...--- AAApppééédddiiiccceee;;;

eeessspppeeeccciiifffiiicccaaaccciiiooonnneeesss aaa lllaaa

PPPrrrooogggrrraaammmaaaccciiióóónnn dddeee EEEddduuucccaaaccciiióóónnn

ééétttiiicccooo---cccííívvviiicccaaa

pppaaarrraaa lllaaa ssseeecccccciiióóónnn bbbiiillliiinnngggüüüeee eeennn iiinnnggglllééésss

Contribución de la materia al logro de las competencias básicas establecidas para la etapa

En este punto hay una coincidencia total con lo expuesto en la programación general de la materia, si bien hay

que añadir la contribución específica al desarrollo del dominio de la lengua inglesa

Objetivos, contenidos y criterios de evaluación

Objetivos

Los objetivos coinciden con lo expuesto en la programación añadiendo el objetivo de la mejora en todas las

competencias asociadas al dominio de una lengua extranjera:

• Comprensión de mensajes escritos (reading), con especial hincapié en el aprendizaje de un vocabulario

específico de la Ética en inglés.

• Comprensión de mensajes orales (listening).

• Producción de textos escritos y resolución de ejercicios la materia en inglés (writing). Este es uno de

los ejes fundamentales de la materia: la elaboración por parte del alumnado de esquemas, resúmenes,

comentarios… en inglés, en los que se tendrá en cuenta, no sólo la corrección de las respuestas según

los objetivos de la materia de Ética sino la corrección gramatical y riqueza de vocabulario en lengua

inglesa.

• Producción de mensajes orales e interacción oral den inglés (speaking). Tal y como se pretende que las

clases se desarrollen íntegramente en inglés y con el protagonismo prácticamente absoluto de l@s

alumn@s.

Criterios de evaluación

Coinciden con los expuestos en la programación general de la materia, aunque incluyendo, naturalmente, el

criterio específico de la corrección y fluidez en el uso de la lengua inglesa tanto oralmente como por escrito.

En este sentido también se valorará especialmente el número de intervenciones orales que se realicen dentro

del aula así como el uso exclusivo del inglés, penalizándose a aquell@s alumn@s que pretendan usar el español

en sus intervenciones orales, más allá de casos muy puntuales.

Se trabajará el libro de Ética para Amador en inglés (se recogerán los fragmentos más destacados de cada

capítulo).

29

AAAnnneeexxxooo III... iiinnnfffooorrrmmmeee

pppeeerrrsssooonnnaaallliiizzzaaadddooo dddeee rrreeecccuuupppeeerrraaaccciiióóónnn

Alumno/a: Curso/Grupo:

CONTENIDOS IMPRESCINDIBLES EN RELACIÓN CON LA ADQUISICIÓN DE LAS

COMPETENCIAS BÁSICAS QUE EL/LA ALUMNO/A NO HA ALCANZADO (Marcado/s con X)

Reconocimiento de los criterios, valores y argumentos implicados en diferentes posturas éticas y políticas.

Preparación y realización de debates sobre problemas del entorno inmediato o de carácter global, sobre


Análisis comparativo y evaluación crítica de informaciones proporcionadas por los medios de comunicación

sobre un mismo hecho o cuestión de actualidad.

Reconocimiento de las violaciones de derechos humanos y de libertades y de las injusticias en el mundo

contemporáneo. La libertad y la justicia como objetivo. Participación en proyectos que impliquen solidaridad

dentro y fuera del centro.

El carácter moral y social de las acciones humanas.

Los derechos humanos.

Democracia y participación ciudadana.

Factores que generan problemas y discriminaciones. Valoración ética desde los derechos humanos.

Desarrollo humano sostenible.

Igualdad de derechos y de hecho.

COMPETENCIAS BÁSICAS NO ALCANZADAS (Marcada/s con X)

Competencia en comunicación lingüística

Competencia matemática.

Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico.

Tratamiento de la información y competencia digital.

Competencia social y ciudadana.

Competencia cultural y artística

Competencia para aprender a aprender

Competencia de autonomía e iniciativa personal

ORIENTACIONES DIRIGIDAS A MEJORAR LA ADQUISICIÓN DE HÁBITOS DE ORGANIZACIÓN Y

CONSTANCIA EN EL TRABAJO Y EL DESARROLLO DE TÉCNICAS DE ESTUDIO (Marcada/s con X)

Elaborar y/o completar las actividades y los trabajos no realizados durante el curso escolar o propuestos como

medidas de refuerzo y recuperación (cuaderno de clase, fichas de lectura, informes, trabajos monográficos, etc.).

30

Orientar el trabajo para la consecución de las siguientes capacidades: definir términos, realizar valoraciones

críticas, comparar teorías, buscar información en la web, identificar los problemas que se plantean y las soluciones

que se proponen y expresar de forma coherente las propias opiniones.

Preparar los contenidos, procedimientos y actitudes abordados a lo largo del curso por medio de la elaboración

de resúmenes, mapas conceptuales y esquemas, que permitan seleccionar la información verdaderamente

relevante.

Disponer de un horario fijo de trabajo y un tiempo de estudio constante, secuenciando las actividades en función

de su dificultad.

Otras orientaciones y observaciones (si proceden):

4.- FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA

444...111...--- CCCooonnnsssiiidddeeerrraaaccciiiooonnneeesss

ppprrreeellliiimmmiiinnnaaarrreeesss

La presente Programación didáctica de la materia común de Filosofía y Ciudadanía en el primer curso

de Bachillerato, se atiene a lo establecido en el Decreto 115/2008, de 6 de junio, por el que se establece el

currículo del Bachillerato en Extremadura, así como en la Orden de 1 de agosto de 2008, por la que se regulan

determinados aspectos relativos a la ordenación e implantación de las enseñanzas establecidas por la Ley

Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación.

Según la LOE (artículo 32), esta etapa ha de cumplir diferentes finalidades educativas, que no son otras

que proporcionar a los alumnos formación, madurez intelectual y humana, conocimientos y habilidades que

les permitan desarrollar funciones sociales e incorporarse a la vida activa con responsabilidad y competencia,

así como para acceder a la educación superior (estudios universitarios y de formación profesional de grado

superior, entre otros). De acuerdo con estos objetivos, el Bachillerato se organiza bajo los principios de unidad

y diversidad, es decir, dota al alumno de una formación intelectual general y de una preparación específica en

la modalidad que esté cursando (a través de las materias comunes —como ésta—, de modalidad y optativas),

y en las que la labor orientadora es fundamental para lograr esos objetivos. En consecuencia, la educación en

conocimientos específicos de esta materia ha de incorporar también otro contenido curricular: la enseñanza en

los valores de una sociedad democrática, libre, tolerante, plural, etc., también una de las finalidades expresas

del sistema educativo, tal y como se pone de manifiesto en los objetivos de esta etapa educativa y en los

específicos de esta materia (según el artículo 33 de la LOE, "ejercer la ciudadanía democrática, desde una

perspectiva global, y adquirir una conciencia cívica responsable, inspirada por los valores de la Constitución

española así como por los derechos humanos, que fomente la corresponsabilidad en la construcción de una

sociedad justa y equitativa").

31

De hecho, tanto esta materia como la de Historia de la Filosofía (2.º de Bachillerato) se caracterizan

por el alto e inapreciable valor formativo (humanístico) que tiene para todos los alumnos: para los que estudian

humanidades, por su eminente carácter cultural; para los de los itinerarios más científicos, por la estrecha

relación entre ciencia y filosofía. En este sentido, el currículo de Bachillerato ha de contribuir a la formación

de una ciudadanía informada y crítica, y por ello debe incluir aspectos de formación cultural general (la

filosofía, como la ha considerado la UNESCO, es una escuela de libertad).

La materia de Filosofía y Ciudadanía, además de ser una introducción a la filosofía y a la reflexión

filosófica, es también un estudio de la ciudadanía y su fundamentación filosófica (con lo que enlaza tanto con

la materia de Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos en 3º de ESO, como con la de Educación

Ético-Cívica en 4º). Por esta doble vertiente de sus contenidos adquiere una importancia decisiva en la

formación de los alumnos, en cuanto pretende propiciar en ellos una actitud reflexiva y crítica, potenciar su

capacidad de pensar de modo coherente, usando la razón como instrumento de persuasión y diálogo, y

adoptando ante los problemas una actitud personal, a la vez que les ayuda a integrar, en una visión de conjunto,

la diversidad de conocimientos, creencias y valores y a considerar la capacidad normativa de la filosofía como

instrumento de transformación y cambio social.

1. Identificar, analizar y apreciar el sentido de los problemas filosóficos y emplear con propiedad y rigor

los nuevos conceptos y términos asimilados para el análisis y la discusión.

2. Adoptar una actitud crítica y reflexiva ante las cuestiones teóricas y prácticas, argumentando

racionalmente las ideas.

3. Exponer de modo coherente y razonado el propio pensamiento de forma oral y escrita, contrastándolo

con otras posiciones y argumentaciones.

4. Entender el debate y el intercambio de ideas como proceso de encuentro racional y búsqueda colectiva

de la verdad. Practicar y valorar el diálogo filosófico.

5. Comentar textos filosóficos analizando su coherencia interna y su contexto histórico, identificando los

problemas que plantean, explicando y valorando los argumentos y soluciones propuestas en los

mismos.

6. Adiestrarse en los procedimientos básicos para el trabajo intelectual y el trabajo autónomo, con

especial atención al uso de las TICs: búsqueda y selección de información, contraste, análisis, síntesis

y evaluación crítica de la misma, y ejercicio del rigor intelectual en el planteamiento de los problemas.

7. Comprometerse con una actitud de respeto de las diferencias, rechazando todo intento de justificación

de las desigualdades sociales y toda discriminación, ya sea por sexo, etnia, cultura, creencias u otras

características individuales y sociales.

8. Entender y valorar la capacidad normativa y transformadora de la razón para construir una sociedad

más justa, en la que exista una verdadera igualdad de oportunidades.

9. Valorar los intentos por construir una sociedad mundial basada en el cumplimiento de los derechos

humanos, en la convivencia pacífica y en la defensa de la naturaleza.

10. Consolidar la competencia social y ciudadana fundamentando teóricamente su sentido, valor y

necesidad, comprometiéndose en el ejercicio de una ciudadanía democrática.

11. Desarrollar una conciencia cívica, crítica y autónoma, inspirada en los derechos humanos y

comprometida en contribuir a la construcción de una sociedad democrática, justa y equitativa, y en la

defensa de la naturaleza, desarrollando actitudes de solidaridad y participación en la vida comunitaria.

4 4 4 . . . 2 2 2 . . . - - - O O O b b b j j j e e e t t t i i i v v v o o o s s s

32

BLOQUE 1: CONTENIDOS COMUNES

Búsqueda, tratamiento y análisis crítico de la información, con especial atención al uso de las TICs.

Participación activa en los debates, con exposiciones razonadas, argumentando el pensamiento propio.

Análisis y comentario de textos filosóficos, jurídicos, políticos, sociológicos y económicos.

Desarrollo de disertaciones elementales sobre temas filosóficos, empleando con propiedad y rigor los

términos utilizados.

Utilización de los distintos medios de consulta sobre los problemas planteados, desarrollando un

adecuado dominio en el uso de las Tecnologías de la Información y la Comunicación.

BLOQUE 2: EL SABER FILOSÓFICO

1. Filosofía, ciencia y otros modos de saber: Origen, naturaleza y métodos de cada uno de ellos.

2. La filosofía como racionalidad teórica: conocimiento, verdad y realidad. El método científico frente a

otros métodos de conocimiento.

3. La filosofía como racionalidad práctica: ética y filosofía política. El trabajo. La tecnología.

4. Las preguntas y los problemas fundamentales de la filosofía.

BLOQUE 3: EL SER HUMANO: PERSONA Y SOCIEDAD

5. La dimensión biológica: evolución y hominización.

6. La dimensión sociocultural: humanización, individuo y ser social. La relación entre naturaleza 7. y

cultura.

8. Relación lingüística y simbólica del sujeto con el mundo: Lógica formal e informal

9. Concepciones filosóficas del ser humano. Cosmologías, Metafísicas, Utopías, etc.

BLOQUE 4: FILOSOFÍA MORAL Y POLÍTICA

10. Los fundamentos de la acción moral: libertad y responsabilidad. La relativización de los valores en la

sociedad actual.

11. Las teorías éticas ante los retos de la sociedad actual: éticas de la felicidad y éticas de la justicia.

12. El problema del origen y legitimidad del poder político.

BLOQUE 5: DEMOCRACIA Y CIUDADANÍA

13. La construcción del concepto de ciudadanía: génesis histórica y fundamentación filosófica.

14. Fundamentos filosóficos del Estado democrático y de derecho.

15. Democracia mediática y ciudadanía global. Globalización económica y globalización política.


33

444...444...--- DDDiiissstttrrriiibbbuuuccciiióóónnn ttteeemmmpppooorrraaalll dddeee

lllooosss cccooonnnttteeennniiidddooosss

A lo largo del curso se realizarán tres evaluaciones. La distribución de los temas es como sigue:







1. Reconocer, identificar, distinguir y explicar con precisión y rigor la especificidad de la filosofía

respecto de otros modos de explicación de la realidad, diferenciando su vertiente teórica y práctica,

identificando las preguntas y problemas fundamentales.

(Este criterio trata de comprobar si el alumno ha adquirido la capacidad imprescindible para

entender lo específico del saber filosófico y el tipo de preguntas que éste supone, teniendo en cuenta

para la valoración del desarrollo de la capacidad el grado de precisión y rigor alcanzado con la

explicación de los conceptos y preguntas planteadas, tanto de forma oral como por escrito. Se trataría

no sólo de comprender sino también de valorar las aportaciones del análisis filosófico a los grandes

problemas de nuestro tiempo).

2. Realizar un análisis crítico de los temas estudiados y elaborar una reflexión adecuada sobre los mismos,

utilizando argumentaciones racionales pertinentes en coherencia con la defensa de sus planteamientos.

(Con este criterio se pretende evaluar la capacidad de comprender y expresar de forma crítica y

reflexiva las aportaciones más importantes del pensamiento occidental, huyendo de la retención

mecánica de datos, de la reproducción acrítica y de la improvisación y superficialidad. El alumno

debe superar unos niveles mínimos de comprensión y análisis de los temas y problemas propios de la

materia. Para aplicar este criterio se utilizarán procedimientos variados tales como el análisis y

comentario de textos, la realización de mapas conceptuales, las pruebas escritas, las exposiciones

orales y los trabajos monográficos, entre otros).

3. Exponer argumentaciones y componer textos propios elementales en los que se proponga una

integración de las diversas perspectivas y se avance en la formación de un pensamiento autónomo.

(Este criterio pretende valorar si el alumnado es capaz de construir y enriquecer sus propias opiniones

trabajando de forma activa y constructiva el legado cultural específico de esta materia. Para

comprobarlo serán idóneas las actividades de tipo reflexivo, tales como las composiciones filosóficas,

4 4 4 . . . 5 5 5 . . . - - - C C C r r r i i i t t t e e e r r r i i i o o o s s s

d d d e e e

e e e v v v a a a l l l u u u a a a c c c i i i ó ó ó n n n

34

las investigaciones individuales y en equipo, la preparación y realización de debates y el diario de

clase; en ellas se valorará especialmente la capacidad de relacionar, de modo significativo y

funcional, los contenidos con otros nuevos y con ámbitos de experiencia, expresando de forma clara

y coherente el resultado del trabajo de comprensión y de reflexión).

4. Utilizar el diálogo racional y argumentativo como forma de aproximación colectiva a la verdad y como

proceso interno de construcción de aprendizajes significativos, reconociendo, asumiendo y practicando

los valores intrínsecos del diálogo como el respeto mutuo, la sinceridad, la tolerancia y el resto de los

valores democráticos.

(Este criterio trata de comprobar si el alumnado es capaz de respetar las condiciones necesarias para

el desarrollo en la práctica del diálogo racional y el grado de comprensión e interiorización y

aceptación de su sentido).

5. Obtener información relevante a través de diversas fuentes, especialmente mediante el uso de las TICs,

analizarla, elaborarla, contrastarla y utilizarla críticamente en el análisis de problemas filosóficos,

sociológicos y políticos.

(Este criterio trata de comprobar la capacidad de obtener, seleccionar, analizar críticamente y

manejar informaciones diversas, tanto de carácter experiencial como científico, pasando por las

divulgativas y las contenidas en los medios de comunicación y de información. Se trata de evaluar el

dominio de destrezas de carácter general, como la observación y la descripción, la clasificación y la

sistematización, la comparación y la valoración, etc. necesarias para la utilización crítica de la

información).

6. Identificar, analizar, comparar y conceptualizar las características específicas de lo humano como una

realidad compleja y abierta de múltiples expresiones y posibilidades, analizando el valor y significado

del conocimiento de la realidad como búsqueda de la verdad y profundizando en la dialéctica

naturaleza y cultura, e individuo y ser social, que constituyen a la persona.

(Este criterio trata de evaluar la capacidad imprescindible del alumno para comprender e integrar

las diversas dimensiones del ser humano, valorando la relación del conocimiento de la realidad con

la verdad, incidiendo en la importancia de la construcción social y simbólica y valorando las

concepciones filosóficas del ser humano y su vigencia actual).

7. Analizar, conceptualizar y valorar la naturaleza de las acciones humanas en tanto que libres,

responsables, normativas y transformadoras.

(Con este criterio se trata de comprobar la capacidad para comprender el sentido de la razón práctica

y la necesidad de la libertad para realizar acciones morales y, consecuentemente, asumir

compromisos ético-políticos tanto en el ámbito personal como social, reflexionando especialmente

sobre la búsqueda de la felicidad, la justicia y la universalidad de los valores en la sociedad actual).

8. Identificar, analizar, comparar, conceptualizar y valorar las ideas filosóficas que han contribuido, en

distintos momentos históricos a definir la categoría de ciudadano y ciudadana, desde la Grecia clásica

hasta la ciudadanía global del mundo contemporáneo, haciendo especial énfasis en la Ilustración y en

la fundamentación de los Derechos Humanos.

(Este criterio se considera básico para superar la materia. Con él se trata de evaluar si se ha

comprendido la categoría de ciudadano y ciudadana como tarea histórica inacabada y su

fundamentación ético-política, así como la importancia de reconocer y practicar las virtudes cívicas

que posibilitan una convivencia democrática en el marco universal de los Derechos Humanos).

9. Identificar, describir y analizar los conflictos latentes y emergentes de las complejas sociedades

actuales, sus logros y dificultades, sus cambios y retos más importantes que contextualizar la actividad

socio-política del ciudadano, manifestando una actitud crítica ante todo intento de justificación de las

desigualdades sociales o situaciones de discriminación.

(Este criterio ha de comprobar el grado de comprensión de los problemas sociales y políticos más

relevantes de la sociedad actual (anomia, desarraigo, falta de cohesión, debilidad o exacerbación del

sentimiento de pertenencia, conflictos relacionados con las diferencias culturales, con las

desigualdades socio-económicas y de género, etc.) y los logros e intentos de solución que ofrecen los

35

ordenamientos jurídicos y los sistemas de participación democrática. Asimismo, trata de evaluar la

actitud que han desarrollado los alumnos ante dichos problemas sociales y políticos).

10. Señalar, explicar y comparar las diferentes teorías acerca del origen del poder político y su

legitimación, identificando las que fundamentan el Estado democrático y de derecho y analizar los

modelos de participación y de integración en la compleja estructura social de un mundo en proceso de

globalización.

(Con este criterio se trata de valorar la asimilación del origen y la legitimidad del poder político, de

las diferentes concepciones del Estado y de la fundamentación y funcionamiento de la democracia,

analizando las posibilidades y el deber de intervención del ciudadano y de la ciudadana, tomando

conciencia de la necesidad de participar en la construcción de un mundo más humano. Este criterio

se considera imprescindible para considerar que el alumno ha conseguido los objetivos conceptuales

mínimos para entender el sentido global de la materia).

444...666...--- PPPrrroooccceeedddiiimmmiiieeennntttooosss dddeee



La evaluación ha de ser un proceso continuo y coincidente con el desarrollo de la programación, de modo que

la detección de problemas en el aprendizaje sea lo más pronta y eficaz posible. A ese fin conviene que todas

las actividades se organicen de un modo que aseguren la participación activa de todo el alumnado, y, así, la

observación de fallos y la intervención sobre los mismos.

Los procedimientos de evaluación fundamentales serán:

1. Realización de pruebas escritas (exámenes) en las que se muestre el grado de

comprensión/interiorización de los contenidos (como mínimo, dos ejercicios escritos por

evaluación). El alumno deberá alcanzar y superar los contenidos y objetivos para ser evaluado

positivamente.

2. Lectura orientada y realización del correspondiente trabajo sobre uno o más libros de ensayo u obras

literarias, que contengan problemas de carácter filosófico relacionados con algunos de los contenidos

del Programa. Esta lectura tendrá carácter obligatorio y constituirá un importante instrumento de

calificación.

Junto a esto, se requiere de otros mecanismos que pongan de manifiesto tanto el aprovechamiento (o carencias

y desviaciones) del trabajo en el aula como fuera de ella por parte del alumno en cuanto a los objetivos

prefijados. A ese fin se proponen para esta materia una serie de actividades que, sin que lleguen a ser el último

criterio, afinen y confirmen la evaluación diaria de las clases, tales como:

Análisis y comentarios de textos de filosofía, identificando de manera precisa lo problemas,

argumentos y soluciones que en ellos se planteen, explicando sus conceptos claves y relacionándolos

36

con los conocimientos adquiridos, mediante la realización de esquemas conceptuales y de un desarrollo

escrito que incluya reflexiones propias de forma clara y coherente.

Realización de mapas conceptuales, cuadros sinópticos y esquemas-resumen significativos sobre

textos. Se trata de evaluar a través de este criterio la capacidad de análisis y síntesis mediante la

identificación de los conceptos claves y la relación entre ellos.

Participación de modo activo en debates sobre diversos temas (también de actualidad) relacionados

con algunos de los contenidos estudiados.

Realización de un trabajo monográfico de modo individual o en equipo acerca de alguna cuestión

filosófica de interés para el alumno, y que requiera la búsqueda de información relevante utilizando

diversas fuentes, y el análisis y la evaluación crítica de las distintas perspectivas que se contenga en la

temática

Realización de trabajos voluntarios, tanto individuales como colectivos. Para estos trabajos, propuestos

por los propios alumnos, se dará discrecionalidad en su enfoque y elaboración. Si el profesor llega a

evaluarlos, nunca servirán para bajar la puntuación general del alumno, aunque tampoco servirán para

pasar del cuatro (insuficiente) al cinco (suficiente).

Las calificaciones se ajustarán a los siguientes criterios:

Se evaluará con nota de 10 a aquellos alumnos que habiendo realizado las distintas pruebas perfectas,

hubieran realizado trabajos voluntarios y aportaciones personales en las distintas actividades de clase.

Se evaluará con nota de 9 a aquellos alumnos que al realizar las diferentes pruebas muestren una alta

madurez en el uso de conceptos, procedimientos y actitudes.

Se evaluará con nota de 7 y 8 a aquellos alumnos que muestren un uso correcto de contenidos

conceptuales tales como conceptos filosóficos propios de los autores, reconozcan el contexto histórico

y su influencia en el pensamiento, y desarrollen de forma adecuada los procedimientos de análisis y

síntesis de los comentarios de texto. Se valorará igualmente la disposición positiva hacia la asignatura

y la capacidad de analizar críticamente los valores de cada posición filosófica.

Se evaluará con nota de 5 o 6 a aquellos alumnos que alcancen de manera básica los contenidos de

cada bloque y los desarrollen de una forma clara, aunque escueta.

Se evaluará negativamente (con nota de 4 o 3) a aquellos alumnos que no alcancen los diferentes

contenidos mínimos de cada bloque temático.

Se evaluará negativamente (con nota de 2 o 1) a aquellos alumnos que abandonen la materia (bien

porque no asistan a clase habitualmente, porque adopten una actitud pasiva, no realicen las actividades

o no se presenten a las pruebas por causa injustificada).

Por último, conforme al criterio de la Comisión de Coordinación Pedagógica de este Instituto, y con el fin de

mejorar el rendimiento académico del alumnado de 1º de Bachillerato, se han introducido estos otros

instrumentos de calificación para desarrollar hábitos y estrategias de estudio y trabajo:

Evaluar oralmente los temas/subtemas de forma sistemática para desarrollar hábitos y habilidades de

estudio y trabajo diario en los alumnos.

Evaluar la libreta o cuaderno de clase de los alumnos en los que se incluyan aspectos tales como toma

de apuntes de clase para fomentar la escucha activa, las actividades propuestas para casa y su

corrección en el aula, la corrección expresiva, grafía y ortografía, la organización y presentación de

material escrito, etc.


participación habitual, toma de apuntes, escucha activa, presentación de trabajos, etc.


información oral y escrita, elaborar trabajos, etc.

37

Se consideran fundamentales tanto la expresión oral como la escrita, de tal manera que se evaluará la

capacidad expresiva y la correcta escritura (se penalizarán las faltas ortográficas).




16). En este caso, el alumnado concernido sólo podrá aprobar la materia superando el examen final de la misma.

Las diferentes pruebas se realizarán en convocatoria única. Esto implica que el profesor no tendrá la

obligación de repetir una prueba a aquel alumno que no se hubiese presentado, si bien articulará a lo largo de

los distintos bloques otras pruebas que le permitan evaluar al alumno en cuestión.

444...777...--- MMMeeetttooodddooolllooogggíííaaa,,, mmmaaattteeerrriiiaaallleeesss yyy

rrreeecccuuurrrsssooosss dddiiidddáááccctttiiicccooosss

Como método para desarrollar estas clases, será habitual (en consonancia con los contenidos antes

referidos) partir de una aproximación inicial al tema (a través de actividades recogidas en el mismo libro de

texto u otras) que lleven a un planteamiento inicial de la temática a abordar y que permita su desarrollo y

profundización mediante explicaciones teóricas y el diálogo permanente con la clase. Igualmente, un conjunto

de actividades finales pondrá de manifiesto el grado de consecución de los objetivos planteados en cada tema.

Con una finalidad meramente orientativa, la organización en el tratamiento de cada tema se ajustará al siguiente

esquema:

1. Conocimientos iniciales sobre el tema (en forma de encuesta o de actividad) con carácter motivador.

2. Realización del mapa conceptual o esquema inicial de los contenidos conceptuales de la unidad.

3. Desarrollo del tema a partir de:

3.1. Explicación del profesorado.

3.2. Ejercicios de comprensión (comentario de textos, composiciones, síntesis, análisis de

documentos audiovisuales, digitales, tradicionales, etc.) .

3.3. Actividades de ampliación y refuerzo, clarificación, debate, trabajos de investigación en su

caso, etc.

4. Conclusiones: conceptos, ideas y valoración crítica.

Además de estas actividades de tipo regular planteadas en cada tema, se desarrollarán periódicamente

actividades tendentes a capacitar al alumno en diversas técnicas de trabajo intelectual, especialmente

conducentes a crear estrategias de búsqueda e investigación, hábitos de comprensión y estructuración del

pensamiento y procedimientos de contrastación de ideas. Se buscará la conexión con problemas próximos al

alumnado, pues se intentará aspirar a que esta materia le haga entender problemas de mayor peso en la

cultura y una progresiva ampliación de sus horizontes intelectuales.

Así concebida, la metodología empleada debe caracterizarse por:

38

El rigor argumental, de modo que el alumno pueda seguir el camino de la reflexión que fundamenta y

justifica las tesis expuestas.

La claridad expositiva, fruto de un lenguaje asequible que no renuncia, sin embargo, a la precisión y a

la exigencia de que el alumno se haga con un mínimo de vocabulario específico de esta disciplina,

imprescindible en una materia como ésta.

La imparcialidad, que lleva a exponer con ecuanimidad los argumentos a favor y en contra de las

posturas filosóficas expuestas.

La cercanía al mundo del alumno.

El profesorado, en el desarrollo de la clase, tendrá en cuenta:



El carácter personal y autónomo del proceso de aprendizaje que exige asumir responsablemente las

tareas.

Su propia aportación, que consiste en ordenar y proporcionar los contenidos de tal modo que resulten

significativos para el alumnado.





los distintos objetivos recogidos en la presente programación didáctica, tales como:







El análisis de los distintos planteamientos y de las causas y consecuencias que se derivan de cada uno

de ellos.








Lecturas varias (textos, artículos, voces en diccionarios, capítulos de obras, novelas, ensayos...).

La realización de resúmenes (que permitan estructurar y esquematizar la información). La

elaboración de mapas conceptuales.

Toma de apuntes.


El uso de material audiovisual y de las TICs, con especial antención a la PDI. La realización de

debates.

Mesas redondas.

Entrevistas.



39



• NAVARRO CORDÓN Y PARDO TORÍO. Filosofía y ciudadanía. Editorial Anaya.

Como lecturas especialmente recomendadas, sobre las que se trabajará durante el presente curso

académico de forma sistemática, están:

• CAMPILLO ÁLVAREZ: La cadera de Eva. Crítica. ISBN: 978-84-8432-936-7

• KAZUO ISHIGURO: Nunca me abandones. Anagrama. ISBN: 978-84-3397-274-3

• ORTEGA Y GASSET: Europa y la idea de nación. Alianza Editorial. ISBN: 978-84-206-4126-3


• ABELLÁN GARCÍA, J.L. Historia crítica del pensamiento español. Espasa-Calpe.

• AGAZZI, E. El bien, el mal y la ciencia (las dimensiones éticas de la empresa científicotecnológica).

Tecnos. Madrid, 1.996.

• APEL, K. O. Una ética de la responsabilidad en la era de la ciencia. Almagesto. Buenos Aires, 1.992.

• ARSUAGA, J. L., MARTÍNEZ, I. Atapuerca y la evolución humana. Fundación Caixa Catalunya,

Barcelona, 2004

• BECHTEL, W. Filosofía de la mente. Una panorámica para la ciencia cognitiva, Tecnos, Madrid,

1988.

• BECK, U. La sociedad del riesgo. Paidós. Barcelona, 1.998.

• BELLO REGUERA, G. La construcción ética del otro. Premio Internacional de Ensayo Jovellanos.

Gijón, 1.997.

• BERGER, P. L. y LUCKMANN, T. La construcción social de la realidad. Amorrortu editores. Buenos

Aires, 1.997.

• BERLIN, I. Cuatro ensayos sobre la libertad. Alianza Editorial. Madrid, 1.996.

• BUBER, M. ¿Qué es el hombre?. Fondo de Cultura Económica.

• CAMPS, V. Una vida de calidad. Reflexiones sobre bioética. Editorial Ares y Mares. Barcelona,

2.001.

• CAMUS, A. El hombre rebelde. Alianza Bolsillo.

• CASTELLS, M. La era de la Información. Economía, Sociedad y Cultura. Alianza Editorial. Madrid,

1.997.

• CICERÓN. Sobre la naturaleza de los dioses. Aguilar.

• CIORAN, E. M. Breviario de podredumbre. Taurus.

• CIORAN, E. M. Del inconveniente de haber nacido. Taurus.

40

CIORAN, E. M. El aciago demiurgo. Taurus.

• CIORAN, E. M. Ese maldito yo. Tusquets.

• CIORAN, E. M. Historia y utopía. Tusquets.

• CIORAN, E. M. La tentación de existir. Taurus.

• COPLESTON, F. Historia de la filosofía. Ariel. 9 vols.

• CORTINA, A. Hasta un pueblo de demonios. Ética pública y sociedad Taurus. Madrid,

1.998.

• CROMBIE, A.C. Historia de la Ciencia. Alianza. 2 vols.

• CROMBIE, I.M. Análisis de las doctrinas de Platón. Alianza. 2 vols.

• DAMASIO, A. El error de Descartes, Grijalbo Mondadori, Barcelona.

• DARWIN, C. El origen de las especies. Alianza.

• DAWKINS, R. El gen egoísta. Ed. Labor. Barcelona, 1.979.

• DEMÓSTENES. Discursos escogidos. Edit. Nacional.

• DENNET, D.C. La conciencia explicada. Paidós. Barcelona, 1.995.

• DENNET, D.C. La peligrosa idea de Darwin. Evolución y significado de la vida. Círculo

de lectores/Galaxia Gutenberg. Barcelona 2.000.

• DESCARTES, R. Meditaciones metafísicas. Alfaguara.

• ECHEVARRÍA, J. Telépolis. Ed. Destino. Barcelona, 1.994.

• ELIADE, Mircea. Tratado de Historia de las religiones. Cristiandad.

• EPICTETO. Máximas. Porrúa.

• EPICURO. Carta a Meneceo. Máximas capitales. Alhambra.

• FARÍAS, V. Heidegger y el nazismo. Muchnik Editores.

• FERRATER MORA, J. Diccionario de filosofía. Alianza. 4 vols. Diccionario de filosofía

abreviado. Edhasa. 1 vol.

• FINK, E. La filosofía de Nietzsche. Alianza.

• FREUD, S. El malestar en la cultura. Alianza.

• FROM. E. Psicoanálisis de la sociedad contemporánea. Fondo de Cultura Económica.

• FROMM, E. El miedo a la libertad. Paidós.

• FUKUYAMA, F. El fin de la Historia y el último hombre. Planeta.

• GAOS, J. Historia de nuestra idea del mundo. FCE.

• GARCÍA GUAL, C. Epicuro. Alianza. La filosofía helenística. Cincel.

• GILSON, E. Historia de la filosofía medieval. Gredos.

• GRAVES, R. Los mitos griegos. Losada. 2 vols.

• HABERMAS, J. Ciencia y técnica como ideología. Tecnos. Madrid, 1.986.

HABERMAS, J. Conocimiento e interés. Taurus. Madrid, 1.986 HABERMAS,

J. Facticidad y validez. Trotta. Madrid, 1.998.

• HEIMSOETH, H. Los seis grandes temas de la metafísica occidental. Revista de

Occidente.

• HESIODO. Los trabajos y los días. Gredos. La Teogonia. Iberia.

• HIRSCHBERGER, J. Historia de la filosofía. Herder.

• HOBBES, T. Leviatán. Edit. Nacional.

41

• HOMERO. La Ilíada

• HOMERO. La Odisea. Gredos.

• HORKHEIMER, M. Crítica de la razón instrumental. Sur.

• HUIZINGA, J. El otoño de la E. Media. Alianza.

• HUME, D. Compendio de un tratado sobre la naturaleza humana. Cuadernos teorema,

Valencia.

• HUNTINGTON S. El choque de civilizaciones. Tecnos.

• JAEGER, W. Cristianismo primitivo y paideía griega.

• JANZ, C.P. F. Nietzsche. Alianza. 4 vols.

• JASPERS, K. Origen y meta de la historia. Alianza.

• JONAS, H. Técnica, medicina y ética. Paidós. Barcelona, 1.997.

• KANT, I. Crítica de la razón práctica. Ed. Losada, Buenos Aires, 1977.

• KANT, I. Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Espasa Calpe, Madrid

1994.

KANT, I. Idea de una historia universal desde el punto de vista cosmopolita. Nova. Buenos Aires,

1964.

• KANT, I. La paz perpetua.

• KIERKEGAARD, S. Obras completas. Aguilar.

• KIRK, G.S. y RAVEN, J.E. Los filósofos presocráticos. Gredos.

• KOLAKOWSKI, L. Si Dios no existe.... Tecnos.

• KOYRÉ, A. Del mundo cerrado al universo infinito. S. XXI.

• KUHN, T. La estructura de las revoluciones científicas. Ariel.

• LÉVI-STRAUSS, C. Raza y cultura. Cátedra.

• LIPOVETSKY, G. El imperio de lo efímero. Anagrama.

• LIPOVETSKY, G. La era del vacío. Anagrama.

• LOCKE, J. Cartas sobre la tolerancia. Tecnos.

• LORENZ, K. Sobre la agresión: el pretendido mal. S. XXI.

• LOU ANDREAS-SALOMÉ. Nietzsche. Edit. zero zyx.

• LÖWITH, K. El sentido de la historia. Aguilar.

• LYOTARD, J.F. La condición postmoderna. Cátedra.

• MAQUIAVELO, N. El príncipe. Alianza.

• MARCO AURELIO. Meditaciones. Gredos.

• MARCUSE, H. El hombre unidimensional. Barcelona. Ariel, 1.981.

• MARCUSSE, H. El hombre unidimensional. Ariel.

• MARINA, J. A. Dictamen sobre Dios. Anagrama. Barcelona, 2001.

• MARINA, J.A. Ética para náufragos (Círculo de Lectores. Barcelona, 1.997).

• MARX, K. Antología (Selección de textos de todas sus obras). Cuadernos para el diálogo.

• MCLUHAN, M. La aldea global. Gedisa.

• MONDOLFO, R. Figuras e ideas de la filosofía del Renacimiento. Losada.

• MONDOLFO, R. Problemas y métodos de investigación en la Historia de la Filosofía.

EUDEBA.

• MONDOLFO, R. Sócrates. EUDEBA.

42

• MONOD, J. El azar y la necesidad. Tusquets.

• NIETZSCHE, F. Obras completas. Aguilar. (En Alianza Editorial, colec. El libro de

bolsillo, están publicadas sus obras más conocidas, como El anticristo, Más allá del bien

y del mal, Crepúsculo de los ídolos, Así habló Zaratustra o La genealogía de la moral).

• NISBET, R. Historia de la idea de progreso. Gedisa.

• ORTEGA Y GASSET, J. El espectador. Alianza.

• ORTEGA Y GASSET, J. El hombre y la gente. Alianza.

• ORTEGA Y GASSET, J. El tema de nuestro tiempo. Alianza.

• ORTEGA Y GASSET, J. La rebelión de las masas. Alianza.

• PASCAL, B. Pensamientos. Edit. Alianza y Alfaguara.

• PLATÓN. Obras completas. Aguilar. (Apología de Sócrates, Critón y Fedón).

• POPPER, K. Conjeturas y refutaciones. Paidós. Barcelona, 1.982.

• PUENTE OJEA, G. Ideología e historia. La formación del cristianismo como fenómeno

ideológico. S. XXI.

• ROSS, W.D. Teoría de las ideas de Platón. Cátedra.

• ROSSET, C. El principio de crueldad. Tecnos.

• RUSSELL, B. Por qué no soy cristiano. Edhasa.

• SACKS, O. El hombre que confundió a su mujer con un sombrero. Muchnik Editores,

Barcelona, 1987.

• SÁNCHEZ RON. Diccionario de la Ciencia. Planeta.

• SARTRE, J.P. El existencialismo es un humanismo. Sur.

• SARTRE, J.P.La náusea. Alianza.

• SAVATER, F. Contra las patrias. Tusquets.

• SCHOPENHAUER, A. La sabiduría de la vida. Edit. Porrúa.

SÉNECA. Sobre la felicidad. Alianza.

• SENNET, R. La corrosión del carácter (las consecuencias personales del trabajo en le

nuevo capitalismo). Anagrama. Madrid, 2.000.

• SHOPENAHUER A. Arte de buen vivir. Edaf.

• SILVER, Lee M. Vuelta al Edén. Editorial Taurus. Madrid, 1.998 SINGER, P.

Liberación animal. Editorial Trotta. Madrid, 1.999.


• SLOTERDIJK, P. El desprecio de las masas. Valencia, 2002.

• SPENGLER, O. La decadencia de Occidente. Espasa-Calpe.

• TATON, R. Historia general de las Ciencias. Destino. 4 vols.

• TOMÁS DE AQUINO. Suma teológica. (Selección de textos). Espasa-Calpe.

• TUGENDHAT, E. Ética y política. Tecnos. Madrid, 1.998.

• TUGENDHAT, E. Lecciones de ética. Gedisa. Barcelona. 1,997.

• UNAMUNO, M. de. Andanzas y visiones españolas. Espasa-Calpe.

• UNAMUNO, M. de. El sentimiento trágico de la vida. Alianza.

• UNAMUNO, M. de. Vida de Don Quijote y Sancho. Espasa-Calpe. Madrid. 1979.

• UNUAMUNO, M. de. La agonía del Cristianismo. Alianza.

• VATTIMO, G. El fin de la Modernidad. Gedisa.

• VOLTAIRE. Cartas filosóficas. Edit. Nacional.

• WEBER, M. La ética protestante y el espíritu del capitalismo. Península.

• WEINBERG, S. Los tres primeros minutos del universo. Alianza.

• WITTGENSTEIN, L. Diario filosófico. Ariel.

43

• WITTGENSTEIN, L. Diarios secretos. Alianza.

• WITTGENSTEINA, L. Lecciones y conversaciones sobre estética, psicología y creencia

religiosa. Paidós.

• ZAMBRANO, M. La tumba de Antígona, Madrid Mondadori, 1989.

Como clásicos, recomendamos:

• Biblia, La.

• Borges, J.L.

• Camus A.

• Cela, C.J.

• Cervantes, M. de (Don Quijote).

• Clarín, L. (La regenta).

• Corán, El.

• Dante, A.

• Delibes, M.

• Dostoievski, F.

• Faulkner, W.

• Flaubert, G.

• Freud, S.

• García Márquez, G.

• Goethe, J.W.

• Hemingway. E.

• Joyce, J.

• Mann, T.

• Moravia, A.

• Proust, M.

• Umbral, F.

Wolfe, T.

• Yourcenar, M. (Memorias de Adriano).

Como autores extremeños, recomendamos:

• DONOSO CORTÉS, J. (Ensayo sobre el catolicismo, el liberalismo y el socialismo", y

"Discursos políticos).

• PECELLÍN LANCHARRO, M. (Historia de la literatura en Extremadura, Pensadores

extremeños o Historias mínimas).

• REYES HUERTAS, A. (La sangre de la raza, o Estampas campesinas).

• TRIGO, F.

44

Algunas páginas de Internet que también pueden resultar de utilidad son:




• www.cibernous.com





• www.filosofia.net

• www.geocities.com


• www.mitareanet.com

• www.paginasobrefilosofia.com

• www.un.org

• www.unicef.es

• www.webdianoia.com


Finalmente, el material audiovisual que recomendamos es:

• Abre los ojos, de Alejandro Amenabar, España, 1997


• Galileo, de Liliana Cavani, Italia, 1968

• Las Invasiones Bárbaras, Denys Arcand, Canadá-Francia, 2003


45

Para empezar, no debe olvidarse que, dada la naturalaza de esta materia, los elementos transversales

derivados de la educación en valores, están en principio incorporados de modo explícito en los contenidos de

la misma. La idea de transversalidad en este contexto debe interpretarse como una forma de completar los

distintos contenidos de las materias que imparte este Departamento, considerándolas relacionadas con los

valores y actitudes implícitos o concomitantes en y con ellas, y cuyo objeto último es la formación integral del

alumno. Tener en cuenta esta perspectiva es contribuir a educar (en y con una mayor unidad de criterios), lo

que se puede realizar prestando atención a una serie de contenidos interdisciplinares en el momento de

desarrollarse las distintas unidades didácticas. Estos contenidos transversales versan, en mayor o en menor

medida, sobre la educación para la salud y el consumo, para una defensa de los derechos humanos, para la

igualdad entre los sexos, para la protección del medio ambiente, en lo referente a la atención que exigen la

publicidad y los medios de comunicación, en favor del respeto y la paz y de la integración social (y en particular

con la cuestión de la inmigración).








sociohistóricos.






También la educación para el consumo y ambiental y cobran importancia subrayando actuaciones

vinculadas a contenidos del siguiente tipo:














46

Por lo que respecta al fomento de la lectura, y como se ha dicho anteriormente, los alumnos de 1º de

Bachillerato leerán 3 de los libros especialmente recomendados para este curso.



En concreto, estos contenidos transversales quedan incorporados en la presente programación a través

de dos vías:

1. Comentario de noticias de actualidad o artículos de opinión, procedentes de diversos

medios. El trabamiento de los mismos deberá relacionarse con los contenidos

específicamente filosóficos, evidenciando que la actitud filosófica, la reflexión, el debate

y la crítica son elementos esenciales para la comprensión de la cotidianidad y una vía en

la investigación de las posibles soluciones.

2. Contenidos explícitos de esta materia, como ya se ha indicado.

444...999...--- MMMeeedddiiidddaaasss dddeee aaattteeennnccciiióóónnn aaa

lllaaa dddiiivvveeerrrsssiiidddaaaddd yyy dddeee

iiinnndddiiivvviiiddduuuaaallliiizzzaaaccciiióóónnn dddeeelll

ppprrroooccceeesssooo dddeee

eeennnssseeeñññaaannnzzzaaa---aaappprrreeennndddiiizzzaaajjjeee

(((iiinnncccllluuuyyyeeennndddooo aaallluuummmnnnaaadddooo

rrreeepppeeetttiiidddooorrr)))




2. La integración dentro del conjunto con el fin de promover una convivencia armónica tanto

en el presente como en el futuro.








47










las garantizan, etc.) y la participación en las actividades según las posibilidades de cada cual.







En el Libro de texto se incluye una amplia variedad de actividades, destinadas a llevar a cabo la atención a la

diversidad. Se trata de material que permite adoptar las medidas oportunas en el momento adecuado.

Los siguientes recursos metodológicos permitirán una atención a la diversidad más efectiva:

1. Técnicas de trabajo:

1.1. Definir términos

1.2. Realizar una valoración crítica

1.3. Comparar teorías

1.4. Hacer un comentario de texto

1.5. Buscar información en la web

1.6. Realizar un trabajo de investigación filosófica

1.7. La expresión oral y el debate

2. Glosario (complementario al vocabulario de cada unidad)

3. Índice analítico y de autores.

444...111000...--- MMMííínnniiimmmooosss eeexxxiiigggiiibbbllleeesss,,,

aaaccctttiiivvviiidddaaadddeeesss dddeee rrreeecccuuupppeeerrraaaccciiióóónnn

yyy mmmeeedddiiidddaaasss dddeee aaapppoooyyyooo yyy


Los contenidos mínimos exigibles (necesarios todos ellos para aprobar la asignatura) son los

siguientes:

48

1. Conocer el origen del conocimiento racional, así como sus características. Caracterizar la filosofía y

principales disciplinas e intereses que la vertebran, así como conocer sus principales funciones en tanto

que saber racional, totalizador e integrador, radical y crítico.

2. Explicar las implicaciones de la Revolución científica, el análisis crítico del conocimiento en la

modernidad y la apertura de la Ilustración. Entender algunos problemas filosóficos de la ciencia.

3. Tener conocimiento del ser humano, su ser y sus actos, como centro de la reflexión filosófica

contemporánea.

4. Ser capaz de explicar la razón como instrumento para distinguir la verdadera realidad de las falsas

apariencias.

5. Interpretar la pregunta por la realidad, su naturaleza, estructura, etcétera, en tanto que cuestión

originaria de la filosofía de la ciencia.

6. Conocer los contenidos fundamentales de la metafísica, los grandes interrogantes metafísicos.

7. Explicar los diferentes modos de entender la verdad: ontológico, coherencia, correspondencia y verdad

pragmática.

8. Conocer las Teorías sobre el origen y fundamento de los valores morales, las características de la

acción moral y los objetivos de la ética.

9. Saber explicar el estatus epistemológico de la filosofía política.

10. Conocer la antropogénesis: Los conceptos de hominización y humanización como complementarios

dentro de las explicaciones del surgimiento de las particularidades del fenómeno humano.

11. Conocer y explicar la importancia del lenguaje dentro de los procesos de humanización.

12. Conocer las principales funciones de la cultura y acercamiento a la construcción social de lo real como

premisa del fenómeno de culturización. Conocer la capacidad simbólica como rasgo específico de la

especie humana.

13. Conocer los contenidos fundamentales de la lógica formal. La lógica de enunciados, reglas,

formalización de enunciados, deducción lógica y tablas de verdad.

14. Interpretar las diferentes concepciones filosóficas del ser humano, especialmente los hitos griegos, el

Renacimiento, la modernidad y el mundo contemporáneo.

15. Conocer y valorar los conceptos de libertad, responsabilidad, así como conocer las aportaciones que

las teorías éticas han realizado a lo largo de la historia en sus consideraciones en torno al placer, la

felicidad, la justicia, el deber, etcétera.

16. Saber explicar el origen y la legitimidad del poder político. Conocer las teorías sobre la formación del

Estado y la necesidad de la institución de unas estructuras de gobierno y gestión vinculadas

directamente con las formas del poder político.

17. Explicar las teorías filosóficas sobre el origen del Estado.

18. Conocer la legitimidad democrática; diferenciación entre el concepto ideal de democracia y las

limitaciones reales de la legitimación de los sistemas políticos actuales.

19. Conocer la evolución de la ciudadanía en las sociedades modernas, así como los valores comunes que

constituyen el sustrato de la ciudadanía democrática.

20. Conocer la fundamentación de los derechos humanos.

21. Conocer y comprender el papel que juegan los medios de comunicación y las Tecnologías de la

Información y la Comunicación en las sociedades contemporáneas

22. Conocer el fenómeno de la globalización contemporánea.

23. Ser capaces de emplear con propiedad los conceptos y términos utilizados en el análisis de los

principales problemas filosóficos.

24. Analizar textos breves y sencillos de carácter filosófico, atendiendo a la identificación de su contenido

temático, a la explicación de los términos específicos que aparecen y a la relación del contenido con

los conocimientos adquiridos.

25. Saber trabajar individualmente o en grupo, participando activamente, dialogando y escuchando con

respeto a los demás.

49

26. Comportase en clase responsablemente, aprovechando las posibilidades para aprender y normalmente

estar atento en las actividades que se proponen. Esforzarse en hacer bien las actividades planteadas.

Plantear dudas, aportar ideas, participar en actividades, etc.

En cuanto a las actividades de recuperación y las medidas de apoyo y refuerzo, hay que señalar, en primer

lugar, que el profesorado podrá organizar cuantas pruebas de recuperación considere oportunas. Teniendo

presente que la evaluación es continua, se considerará recuperada una evaluación calificada negativamente

siempre que:

1. Se supere la prueba escrita de recuperación correspondiente.

2. Se realicen las actividades que no se presentaron en su día y se actualicen los trabajos y obligaciones

diarias.

3. Se modifiquen las actitudes y conductas si éstas hubieran sido calificadas negativamente, incluyendo

la asistencia a clase.

Con la calificación de una evaluación negativa, se considerará que el alumno no ha alcanzado las

capacidades suficientes. En este caso deberá realizar una Prueba de recuperación global antes de la sesión final

de Evaluación, que incluiría los contenidos mínimos que se han señalado más arriba. Estos alumnos aprobarán

el curso si, además de superar esta Prueba de recuperación global, cumplen con lo establecido en los requisitos

de recuperación nº 2 y 3 del párrafo anterior.

Si la calificación siguiese siendo negativa, tendrán opción a aprobar la asignatura superando una

Prueba de carácter extraordinario sobre contenidos mínimos, que se celebrará en Septiembre, y cumpliendo el

requisito de recuperación nº 2.

Por otra parte, para los alumnos suspensos en la convocatoria de Septiembre y que promocionen a 2º

de Bachillerato, en tanto no sea modificada la actual normativa, siempre que sea posible se impartirá una hora

lectiva a la semana con el fin de recuperar esta materia, ajustándose en todos sus extremos a lo establecido en

esta Programación didáctica, especialmente en lo referido a criterios de evaluación, procedimientos de

evaluación, instrumentos de calificación y mínimos exigibles. Al ser alumnos que ya han cursado esta materia,

las clases, en su caso, se dirigirán especialmente a la comprensión de las dificultades encontradas en dicha

materia por parte del alumnado. Por ello se recomienda, junto a la explicación por el docente de los contenidos

y conceptos más significativos de la materia, la clarificación de las dudas del alumnado, así como que éste

vaya realizando a lo largo del curso resúmenes y esquemas de los distintos temas, junto a las actividades y

trabajos que figuran en el libro de texto recomendado. Es de subrayar, por otra parte, que la asistencia a clase

se considera imprescindible para la recuperación de la misma, por lo que valoramos que un tercio de faltas

injustificadas tiene que suponer la pérdida del derecho a la evaluación continua y la derivación de tal alumno

a la vía de la realización del examen final para lograr el aprobado.

En el presente curso académico no disponemos de la hora lectiva anteriormente referida para atender

a este alumnado. Por este motivo, con el propósito de hacerle accesible los objetivos de la materia en este

escenario, y sin perjuicio de lo anteriormente referido en cuanto a objetivos y a criterios de evaluación, los

contenidos mínimos exigibles (necesarios todos ellos para aprobar la asignatura) son los siguientes:

• Unidad 1. Lógica proposicional (formalización, tablas de verdad y cálculo lógico).

• Unidad 2. La hominización.

• Unidad 3.La humanización.

• Unidad 4. La moral.

• Unidad 5. La justicia.

• Unidad 6.El saber científico.

50

Los contenidos correspondientes a los cinco últimos temas están disponibles para el alumnado en el

Aula virtual del Instituto Zurbarán. Los contenidos correspondientes al tema nº 1 se recogen en el libro de texto

de 1º de Bachillerato.

El Jefe del Departamento prestará especial atención a este alumnado en cuanto a información y

aclaración de dificultades, siempre que le sea posible.

Este alumnado deberá responder a exámenes escritos de recuperación de acuerdo con los criterios

anteriormente referidos. Las fechas de los exámenes se darán a conocer por el parte de la Jefatura de Estudios.

Estos exámenes serán cuatro: tres ordinarios (uno por trimestre) y uno extraordinario.

El alumnado que supere los tres exámenes ordinarios habrá recuperado en su totalidad la asignatura

pendiente, superando de este modo la Evaluación Final. En caso contrario, deberá hacer un examen

extraordinario. Si lo aprueba, habrá superado la Evaluación Final. Si no lo aprueba, tendrá que volverse a

examinar de estos contenidos en la prueba correspondiente a la Evaluación final extraordinaria, que programará

la Jefatura de Estudios a finales de Mayo o principios de Junio.



IIInnnfffooorrrmmmaaaccciiióóónnn yyy

CCCooommmuuunnniiicccaaaccciiióóónnn cccooommmooo

rrreeecccuuurrrsssooo dddiiidddáááccctttiiicccooo



que imparte.

Con este fin, tal y como se puede apreciar en esta programación didáctica, promueve el uso de las TICs, tanto

en el aula como en el domicilio, para organizar la agenda escolar del alumnado, permitirle acceder a los

recursos del Departamento a través de la PDI, las plataformas Rayuela, Educarex, el Aula virtual y la página

web del Instituto, para la recogida de información y tratamiento de los distintos temas asociados a sus materias,

el análisis y la valoración crítica de la información adquirida, la creación de materiales didácticos nuevos, etc.,

contribuyendo a la adquisición de destrezas, por parte del alumnado, en el tratamiento de la información y

competencia digital.

51

5.- HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

555...111...--- CCCooonnnsssiiidddeeerrraaaccciiiooonnneeesss

ppprrreeellliiimmmiiinnnaaarrreeesss

El bachillerato LOE viene regulado a nivel estatal por la Ley Orgánica 2/2006 de 3 de mayo del Ministerio de

Educación, publicada en el BOE del 4 de mayo de 2006. En su título I recoge la ordenación de las distintas

enseñanzas, correspondiendo el capítulo IV al bachillerato. Dicha Ley Orgánica reconoce en el Título

preliminar el derecho de las comunidades autónomas a desarrollar un currículum propio, por lo que en lo

sucesivo tomaremos como referencia fundamental el Decreto 115/2008 de 6 de junio, publicado el 18 de junio

de 2008 en el Diario Oficial de Extremadura. Es en este decreto en el que se pueden encontrar los objetivos

generales del bachillerato, su estructura y organización, así como el desarrollo curricular de todas las materias.

Este decreto se ha de convertir, por tanto, en la referencia legislativa fundamental a la hora de desarrollar y

justificar nuestra programación. La asignatura de Historia de la filosofia cuenta con una asignación semanal

de tres horas, tal y como aparece en la Orden de 1 de agosto de 2008, publicada en el DOE el 13 de agosto de

2008.

La Historia de la filosofía en segundo curso de Bachillerato continúa la reflexión sobre los problemas

filosóficos a cuya aproximación sistemática se inició el alumno con la materia Filosofía y ciudadanía de primer

curso. Ya en la etapa de la Educación secundaria obligatoria el alumno había tenido una primera iniciación a

la reflexión filosófica, al entrar en contacto con los planteamientos éticos; pero será en el Bachillerato cuando

deba realizarse una aproximación sistemática, racional y crítica a las preguntas filosóficas más genuinas, que

conforman la actividad de filosofar, como actividad peculiar.

Nuestra materia deberá enfrentar el continuo tejer y destejer de ideas a que se han venido dedicando los

distintos planteamientos filosóficos que se han sucedido a lo largo de la historia del pensamiento. Por ello ésta

no se debe plantear exclusivamente como un sistema de conocimientos sistemáticos que constituye en

52

definitiva un sistema doctrinal, ni mucho menos como un cuerpo de conocimientos que presentaría a la

filosofía como un producto acabado, con una doctrina única correcta y ortodoxa, única capaz de responder

adecuadamente a los problemas humanos que se plantean en las preguntas de carácter filosófico. Sin embargo

numerosos filósofos han presentado sus ideas bajo la forma de un sistema que configura un conjunto de

conocimientos más o menos abiertos, siendo por ello necesario hacer una aproximación a los mismos, al menos

para compararlos entre sí y hacerles crítica.

Se trata de que el alumnado entre en contacto con la historia de la actividad filosófica, con el planteamiento y

desarrollo de las preguntas nacidas al calor de la insuficiencia de los saberes científicocategoriales de tipo

particular para dar respuesta a los interrogantes específicamente humanos, que no caben en sus planteamientos

gnoseológicos y metodológicos. La filosofía no es un saber integrador, sino una búsqueda reflexiva del sentido

para unas ideas y preguntas que los saberes categoriales no agotan en sus respuestas.

Ante la persistencia de este tipo de preguntas cabe interrogarse sobre por qué aparecieron en determinado

momento, cómo aparecieron y cómo fueron evolucionando los ensayos de respuesta; porqué se seleccionaron

y adquirieron importancia algunas de estas preguntas, en vez de otras, en determinados contextos sociales o

históricos; y cómo se ha ido intentando justificar las preguntas y fundamentar las respuestas. Así mismo cabe

plantearse qué enseñanzas se pueden obtener de estos procesos históricos para el análisis de las preguntas de

este tipo que hoy nos interesan.

No se trata, por tanto, de pedir a los alumnos que conozcan el conjunto de opiniones filosóficas diferentes, y

contrapuestas en muchos casos, que se ha venido produciendo a lo largo del tiempo sobre determinadas

cuestiones. Se trata de hacerle reflexionar sobre los sucesivos análisis críticos a que se han ido sometiendo las

ideas filosóficas, más que de examinar la historia de la filosofía como estudio sistemático de sistemas

filosóficos que suceden en el tiempo. Es decir, se trata más bien de hacer una historia de las ideas filosóficas

que un análisis exhaustivo de los sistemas filosóficos.

En el primer curso de Bachillerato la materia Filosofía y Ciudadanía inició al alumnado en la reflexión sobre

cuatro grandes conjuntos de problemas de la Filosofía que se implican y condicionan mutuamente: a) el ser

humano (bloque III, especialmente punto 4); b) el conocimiento humano (bloque II, especialmente el punto

2); c) la acción humana (bloque IV, especialmente puntos 1 y 2) y d) la sociedad y el estado (bloque IV, punto

3, y bloque V).

Estos mismos cuatro grandes conjuntos de ideas filosóficas deberán constituir el hilo conductor del desarrollo

de la materia siguiendo el eje del tiempo.

Se trata de hacer ver al alumnado que las circunstancias históricas, sociales y, en particular en nuestros días,

los cambios producidos por el aumento acelerado de los conocimientos científicos y el desarrollo de las

tecnologías, han ido haciendo que las preguntas básicas filosóficas hayan ido también evolucionando y que

muchas preguntas y respuestas que fueron adecuadas en un momento histórico se hayan convertido en nuestros

días en obsoletas, sin olvidar que nuestra materia es fundamentalmente una Historia de la filosofía desde la

cual pudiera ser interesante partir del análisis de nacimiento oficial admitido de estas preguntas en los inicios

históricos de la formación de la idea filosófica, para examinar los cambios que se han ido produciendo en la

formulación de las mismas y en los intentos de respuesta correspondientes, como consecuencia de los cambios

sociales, culturales, económicos, científicos, tecnológicos y políticos.

Ello exige dedicar durante el curso la mayor parte del tiempo a analizar cómo se plantean estas preguntas en

la Filosofía contemporánea y dedicar menos tiempo al desarrollo de las respuestas aportadas a dichas preguntas

en los periodos anteriores de la historia del pensamiento, que también es necesario conocer de forma adecuada.

De esta manera se podrá contribuir a eliminar la idea de que la Historia de la filosofía en el Bachillerato se

dedica a transmitir una doctrina sistemática, cuando no “ortodoxa” y “verdadera” sobre los problemas

filosóficos.

La Filosofía versa sobre ideas que no son reductibles a los conceptos desde los que se abordan estos fenómenos

de referencia en los saberes categoriales, porque aquellas no se agotan en este tipo de análisis y una vez

efectuados sigue permaneciendo el sentido de la pregunta sobre la idea. A partir de esta situación se produce

una “reflexión filosófica espontánea” sobre la idea.

Nuestra materia debe neutralizar la inclinación ideológica con que llega el alumnado a su “reflexión filosófica

espontánea” cuando se enfrenta a este tipo de ideas y preguntas; para ello insistirá en la contraposición de los

planteamientos opuestos que sobre unas mismas cuestiones se han venido produciendo a lo largo de la historia

53

del pensamiento; de esta manera el alumnado desarrollará un conjunto de destrezas cognitivas y metacognitivas

que le servirán de instrumentos imprescindibles en su actividad reflexiva general y en concreto en la reflexión

sobre las ideas de carácter filosófico.

Si se trata de que los alumnos desarrollen capacidades, destrezas y habilidades procedimentales y estrategias

metacognitivas y de carácter heurístico, habrá que fomentar una actitud filosófica y un talante reflexivo de

nuestro actual alumnado sobre las cuestiones filosóficas, que le ayude a plantearse problemas importantes para

su vida personal y en sociedad, y para ello habrá que demostrar al alumnado la actualidad de los problemas

tratados en nuestra materia.

Esta materia ha de contribuir a la adquisición por parte del alumnado de los siguientes objetivos:

1. Comprender el significado y la trascendencia de las principales cuestiones que han ocupado

permanentemente a la filosofía, situándolas adecuadamente en el contexto de cada época, entendiendo

su vinculación con otras manifestaciones de la actividad humana y valorando la capacidad de la

reflexión personal y colectiva para acercarse a problemas filosóficos, éticos, sociales y humanísticos.

2. Leer de modo comprensivo y comentar críticamente textos filosóficos de distintos autores,

compararlos y valorar la importancia del diálogo racional como medio de aproximación a la verdad.

3. Desarrollar y consolidar una actitud crítica ante opiniones contrapuestas a partir de la comprensión de

la relación que se da entre teorías y corrientes filosóficas que se han sucedido a lo largo de la historia,

analizando la semejanza y diferencias en el modo de plantear los problemas y soluciones propuestas.

4. Conocer, aplicar y valorar diversos métodos de conocimiento e investigación, utilizando entre otros

recursos las Tecnologías de la Información y Comunicación para un análisis intelectual riguroso de los

problemas, la expresión libre de las ideas y el diálogo racional, opuesto a toda forma de dogmatismo,

dirigido a la construcción de un método personal de autoaprendizaje y a la propia elaboración del

conocimiento.

5. Exponer correctamente, de modo oral y escrito, el pensamiento filosófico de los autores estudiados y

tomar conciencia de que un punto de vista personal y coherente sólo puede alcanzarse a través del

análisis y la comprensión de las ideas más relevantes de nuestro acervo cultural, aún de las más dispares

y antagónicas.

6. Apreciar la capacidad de la razón humana para regular la acción individual y colectiva a través del

conocimiento y análisis de las principales teorías éticas, de la sociedad, del Estado y de la ciudadanía,

elaboradas a lo largo de la historia, y consolidar la propia competencia social y ciudadana asumiendo

los compromisos cívicos a partir de una reflexión ética.

7. Enjuiciar críticamente las conceptualizaciones de carácter excluyente o discriminatorio que han

formado parte del discurso filosófico, como el androcentrismo, el etnocentrismo u otras.

5 5 5 . . . 2 2 2 . . . - - - O O O b b b j j j e e e t t t i i i v v v o o o s s s


54

En una asignatura como Historia de la Filosofía, y mientras persista el actual sistema de acceso a la

Universidad, los contenidos de esta materia están en grandísima medida determinados por lo exigido en la

Prueba de Selectividad, y máxime, teniendo en cuenta que es un curso de ocho meses de duración. No obstante,

en Historia de la Filosofía se procurará tratar las cuatro grandes etapas del pensamiento occidental (la antigua,

la medieval, la moderna y la contemporánea) a través de sus pensadores más representativos, aunque adoptando

siempre los objetivos y procedimientos de dicha Prueba. Se seleccionarán así para su estudio los pensadores

más destacados de cada uno de dichos momentos, pero siempre en concordancia con los criterios establecidos

por la Comisión Coordinadora de Selectividad de la Universidad de Extremadura.

Desde esta perspectiva, los contenidos son:

1. BLOQUE 1: CONTENIDOS COMUNES

1.1. Análisis y comentario de textos filosóficos, empleando con propiedad y rigor los

principales

1.2. términos y conceptos filosóficos.

1.3. Participación en debates, utilizando la exposición razonada del propio

pensamiento.

1.4. Exposición por escrito de las propias reflexiones sobre las preguntas filosóficas

básicas,

1.5. incorporando críticamente el pensamiento de los distintos autores estudiados.

2. BLOQUE 2: EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA. LA FILOSOFÍA ANTIGUA.

2.1. Los orígenes del pensamiento filosófico.

2.2. Sócrates y Platón.

2.3. Aristóteles.

3. BLOQUE 3: LA FILOSOFÍA MEDIEVAL.

3.1. Filosofía y religión. Agustín de Hipona.

3.2. La filosofía escolástica. Tomás de Aquino y Occam.

4. BLOQUE 4: LA FILOSOFÍA MODERNA.

4.1. El renacimiento y la revolución científica.

4.2. El racionalismo continental: Descartes.

4.3. La filosofía empirista: de Locke a Hume.

4.4. El contractualismo y La Ilustración. El idealismo trascendental: Kant.

5. BLOQUE 5: LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA.

5.1. La filosofía marxista: Carlos Marx.

5.2. La crisis de la razón ilustrada: Nietzsche. Freud.

5.3. La filosofía analítica y sus principales representantes.

5.4. Otras corrientes filosóficas del siglo XX. La escuela de Frankfurt. Hermeneútica.

El pensamiento postmoderno.

5.5. La filosofía española.

555...444...--- DDDiiissstttrrriiibbbuuuccciiióóónnn ttteeemmmpppooorrraaalll

dddeee lllooosss cccooonnnttteeennniiidddooosss

55

A lo largo del curso se realizarán tres evaluaciones. La distribución de los temas es como sigue:

1ª Evaluación: Bloques 1-2.

2ª Evaluación: Bloques 3-4.

3ª Evaluación: Bloque 5.



555...555...--- MMMííínnniiimmmooosss eeexxxiiigggiiibbbllleeesss,,,

aaaccctttiiivvviiidddaaadddeeesss dddeee rrreeecccuuupppeeerrraaaccciiióóónnn

yyy mmmeeedddiiidddaaasss dddeee aaapppoooyyyooo yyy


Dada la naturaleza de la materia y su vinculación con lo regulado por la Comisión Coordinadora de

Selectividad de la Universidad de Extremadura, establecemos como contenidos mínimos los que componen

el Temario que publica dicha Comisión en la siguiente dirección web

http://www.unex.es/unex/servicios/sofd/areas/oyt/doc_bachille0910, y que se concretan a continuación:

I.- FILOSOFÍA ANTIGUA.

1.- El origen de la filosofía: paso del mito al logos (o explicación racional del cosmos frente al mito):

1.1.- ¿Cuándo, dónde, cómo y por qué surge la Filosofía?

1.2.- Características del mito.

1.3.- Características del pensamiento racional (logos).

2.- La filosofía presocrática: características generales.

2.1.- La concepción de la naturaleza: la physis.

2.2.- La búsqueda de principios explicativos y constitutivos: el arjé.

2.3.- Diferentes soluciones: monismos y pluralismos.

3.- Los sofistas y Sócrates: características generales.

3.1.- Teorías filosóficas comunes: escepticismo, relativismo y convencionalismo.

3.2.- El método socrático y la crítica a los sofistas: el universalismo

socrático.

3.3.- El intelectualismo moral.

4.- Grandes rasgos de la filosofía platónica: La teoría de las ideas. El Estado ideal y otros tipos de

gobierno

4.1.- Circunstancias históricas y sociopolíticas.

4.2.- Teoría de las ideas:

- Mundo inteligible y mundo sensible: características y

relación.

56

” Mito de la caverna.”

4.3.-Teoría del conocimiento.

-Doxa: imaginación y creencia.

- Episteme: razón discursiva e inteligencia.

- Conocimiento de las ideas:

Dialéctica.

Eros.

Reminiscencia o Anámnesis.

4.4.- Antropología:

-Dualismo antropológico. -El

alma:

-Origen: y estructura: “Mito del Carro alado” (Fedro) -Relación

alma - cuerpo.

-Destino: Transmigración del alma.

-Ética:

-Virtudes y partes del alma.

4.5- La política:

- Origen de la sociedad.

-Correlación estructural alma y estado: Grupos o Clases sociales.

- La educación y el gobierno del sabio.

- La justicia de la polis.

- La evolución degenerativa de las formas de gobierno.

5.- Aristóteles: teoría del conocimiento. El movimiento y las cuatro causas. Ética y Política

5.1.- Teoría del conocimiento:

- La abstracción.

- El proceso del conocimiento: entendimiento agente y

paciente.

5.2.- El problema del movimiento:

-Teoría de la potencia y el acto:

-Definición de movimiento.

-Clases de movimiento.

-Elementos que intervienen en el movimiento. -Teoría

de las causas.

5.3.- La ética:

-La felicidad.

-La virtud.

-Clasificación de las virtudes.

5.4.- La política:

-El origen de la sociedad, naturaleza y función de la polis (Estado). -Las

formas de gobierno: justas e injustas.

II.- FILOSOFÍA MEDIEVAL.

1.- El problema de la fe y la razón en la edad media:

-Origen.

-Actitudes más importantes ante este problema: agustinismo, averroísmo latino, tomismo

y nominalismo.

2. La relación Iglesia-Estado en la Edad Media: del césaropapismo a la teoría de las

dos espadas.

3.- La relación entre esencia y existencia en Santo Tomás de Aquino

57

III.- FILOSOFÍA MODERNA.

1.- Racionalismo: características generales.

2.- Empirismo: características generales.

3.- El contractualismo: Hobbes, Locke y Rousseau. -Estado

de naturaleza.

-Concepción del contrato o pacto. Estado

social o político.

4.- La ilustración: líneas generales.

5.- Kant: ciencia y metafísica en Kant. La ética formal kantiana.

5.1.-Circunstancias históricas y sociopolíticas.

5.2.-Ciencia y metafísica:

-Revolución copernicana kantiana.

-Sensibilidad, entendimiento y razón.

-¿Es posible la metafísica como ciencia?

5.3.-La teoría ética:

A.-Crítica de Kant a las éticas materiales.

B.- La ética formal kantiana:

-¿Qué es una ética formal?

-El deber

-El imperativo categórico y formulación.

C.- Postulados de la razón práctica.

5.4. Filosofía de la Historia:

-La idea de progreso.

-La paz perpetua.

IV.- FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

1.- Marx: la alienación . Materialismo histórico.

1.1.- Circunstancias históricas y sociopolíticas.

1.2.- La alienación y sus formas:

-La alienación económica

1.3.-El materialismo histórico:

-Categorías o conceptos fundamentales del materialismo histórico.

-Tesis acerca de la concepción materialista de la historia. -Tránsito

de la sociedad capitalista a la comunista.

2.-Nietzsche: crítica a la cultura occidental. El nihilismo y la muerte de Dios. El superhombre y la

voluntad de poder.


2.2.- Crítica a la cultura occidental: -Crítica

a la metafísica.

-Crítica a la moral.

-Crítica a la religión. -La

muerte de Dios.

2.3.- Propuesta filosófica: reivindicación de la vida:

-El nihilismo.

-El superhombre.

-La voluntad de poder.

-El eterno retorno.

3.- La teoría crítica de la Escuela de Frankfurt:


3. 2.- Caracteres generales de la Escuela de Frankfurt:

58

-Teoría tradicional y teoría crítica; interdisciplinariedad; crítica al positivismo.

-Análisis crítico del marxismo.

-Análisis crítico de la Ilustración.

-Análisis crítico de los totalitarismos y del neocapitalismo.

4.- Sartre:

4. 1.- El ser humano como libertad: angustia, desamparo y desesperación.

4.2.- Relaciones entre esencia y existencia humanas en el existencialismo.

4.3.- La realidad: la nada.

En cuanto a las actividades de recuperación y las medidas de apoyo y refuerzo, hay que señalar, en primer

lugar, que el profesorado podrá organizar cuantas pruebas de recuperación considere oportunas. Teniendo

presente que la evaluación es continua, se considerará recuperada una evaluación calificada negativamente

siempre que:

1. Se supere la prueba escrita de recuperación correspondiente.

2. Se realicen las actividades que no se presentaron en su día y se actualicen los trabajos y obligaciones

diarias.

3. Se modifiquen las actitudes y conductas si éstas hubieran sido calificadas negativamente, incluyendo

la asistencia a clase.

Con la calificación de una evaluación negativa, se considerará que el alumno no ha alcanzado las

capacidades suficientes. En este caso deberá realizar una Prueba de recuperación global antes de la sesión final

de Evaluación, que incluiría los contenidos mínimos que se han señalado más arriba. Estos alumnos aprobarán

el curso si, además de superar esta Prueba de recuperación global, cumplen con lo establecido en los requisitos

de recuperación nº 2 y 3 del epígrafe 5.7.

Si la calificación siguiese siendo negativa, tendrán opción a aprobar la asignatura superando una

Prueba de carácter extraordinario sobre contenidos mínimos, que se celebrará en el mes de Junio, y cumpliendo

el requisito de recuperación nº 2.

1. Analizar el contenido de un texto filosófico, identificando sus elementos fundamentales y su estructura,

comentándolo y enjuiciándolo críticamente con cierto rigor metodológico, identificando los supuestos

implícitos que lo sustentan, la consistencia de sus argumentos y conclusiones, así como la vigencia de

sus aportaciones en la actualidad.

Este criterio se considera imprescindible para superar los niveles conceptuales mínimos de

comprensión y análisis de los temas y problemas de la materia. Trata de evaluar la capacidad de los

alumnos para comprender los textos filosóficos mediante la identificación de los problemas que trata

el texto, la explicación de sus principales conceptos y términos y los argumentos empleados por el

autor para justificar y demostrar sus opiniones; así mismo pretende evaluar la capacidad del alumno

para señalar las ideas principales estableciendo una adecuada estructura de las mismas que se

correspondan con las teorías filosóficas más significativas de los autores y localizando “el hilo

conductor” o eje temático. Más allá de la comprensión precisa del texto, este criterio trata de valorar

5 5 5 . . . 6 6 6 . . . - - - C C C r r r i i i t t t e e e r r r i i i o o o s s s

d d d e e e

e e e v v v a a a l l l u u u a a a c c c i i i ó ó ó n n n

59

la asimilación por parte del alumno de las ideas expuestas por el autor, de su valoración de las mismas

y del desarrollo del espíritu crítico por parte del alumno, capaz de enjuiciar y manifestar de forma

razonada su acuerdo o desacuerdo con las opiniones del autor.

2. Relacionar los problemas filosóficos estudiados con las principales condiciones socioculturales en las

que aparecen y a las que han pretendido dar respuesta, situándolos adecuadamente en su época y

correlacionando sus características principales.

Este criterio se considera imprescindible para entender el sentido histórico de la materia y trata

de evaluar la capacidad del alumnado para entender la influencia de las circunstancias sociales e

históricas en el modo de aproximación a los problemas filosóficos y la capacidad para

contextualizarlos adecuadamente y situar correctamente a los principales filósofos estudiados en su

contexto histórico-filosófico.

3. Elaborar pequeños trabajos y desarrollar pruebas escritas sobre algún aspecto de la historia del

pensamiento filosófico o preguntas filosóficas básicas que se han estudiado de modo analítico,

exponiendo de modo claro, ordenado y secuenciado cronológicamente las diversas respuestas dadas

por los filósofos estudiados e identificando la influencia y permanencia de las respuestas de los

filósofos anteriores en la reflexión filosófica posterior.

Este criterio trata de valorar la comprensión de los grandes complejos problemáticos planteados

a lo largo de la historia así como la capacidad de síntesis para relacionar las respuestas dadas en

distintas épocas por diversos autores a los mismos problemas filosóficos e integrar estas respuestas,

superando una mera concepción de yuxtaposición de las aportaciones de los filósofos de manera que

se manifieste una comprensión sistemática y global de la filosofía.

4. Comparar y relacionar textos filosóficos de distintas épocas y autores, para establecer entre ellos

semejanzas y diferencias de planteamiento.

Se trata de comprobar la capacidad de identificar las preguntas comunes a los distintos filósofos,

así como las diferencias existentes entre los mismos, mostrando los factores que pueden explicar esas

diferencias. Este criterio se considera imprescindible y trata de evaluar en los alumnos la comprensión

de las claves del pensamiento de los autores, así como sus diferencias y semejanzas.

5. Aplicar en las actividades planteadas para la asimilación de los contenidos (comentario de textos,

disertaciones, argumentaciones, debates, etc.) el procedimiento metodológico adecuado, en función de

su orientación científica o filosófica.

A través de este criterio se trata de comprobar que se conocen y aplican los distintos métodos de conocimiento, sean científicos o filosóficos, utilizándolos habitualmente en las distintas actividades y

ejercicios que se llevan a cabo en el desarrollo de la filosofía.

6. Elaborar pequeños trabajos sobre algún aspecto o pregunta de la historia del pensamiento filosófico,

utilizando entre otras fuentes de información las Tecnologías de la Información y la Comunicación,

para exponer de modo claro y ordenado las grandes líneas de los filósofos relacionadas con el mismo,

y que se han estudiado de modo analítico.

Este criterio pretende evaluar si el alumnado ha conseguido adquirir la competencia necesaria

para manejar los principales procedimientos de adquisición de información, independientemente del

instrumento de recogida de la misma que el alumno haya escogido, y trata de valorar la comprensión

de los grandes complejos problemáticos planteados a lo largo de las distintas épocas, así como la

capacidad de síntesis para relacionar respuestas de distintas épocas y autores relacionados con el

citado problema.

7. Participar en debates o exponer por escrito la opinión acerca de algún problema filosófico del presente

que suscite el interés de los alumnos, aportando sus propias reflexiones y relacionándolas con otras

posiciones de épocas pasadas previamente estudiadas.

Con este criterio se trata de valorar la actitud de respeto a las reglas del diálogo y la capacidad

de expresión y de utilización de los términos adecuados al participar en un debate filosófico de

actualidad, así como su asimilación de los contenidos filosóficos históricos y su vinculación con los

problemas actuales, considerándolo básico para evaluar en los alumnos una adecuada actitud

racional, filosófica y crítica.

60

8. Analizar críticamente las conceptualizaciones de carácter excluyente y discriminatorio que aparecen

en el discurso filosófico de distintas épocas históricas, señalando su vinculación con otros

planteamientos sociales y culturales propios de la época.

Este criterio trata de valorar la comprensión del carácter parcial de todas las respuestas dadas a

los problemas filosóficos a lo largo de la historia, examinando la causas de las limitaciones vinculadas

a las carencias de la razón humana, a las condiciones sociales, culturales, etc., propias de cada época,

sensibilizando al alumnado en la necesidad de presentar sus propias posiciones personales como

propuestas abiertas a cambios justificados.

555...777...--- PPPrrroooccceeedddiiimmmiiieeennntttooosss dddeee

eeevvvaaallluuuaaaccciiióóónnn eee iiinnnssstttrrruuummmeeennntttooosss

dddeee cccaaallliiifffiiicccaaaccciiióóónnn

La evaluación ha de ser un proceso continuo y coincidente con el desarrollo de la programación, de modo que

la detección de problemas en el aprendizaje sea lo más pronta y eficaz posible. A ese fin conviene que todas

las actividades se organicen de un modo que aseguren la participación activa de todo el alumnado, y, así, la

observación de fallos y la intervención sobre los mismos. Con la evaluación en esta materia se pretende ver

tanto el grado de cumplimiento de los objetivos marcados, como la posibilidad de obtención de un resultado

positivo del alumno en Selectividad. Para ello se recurrirá a pruebas diversas y frecuentes (en consonancia con

una evaluación continua) de carácter conceptual y procedimental relativo a tratamiento de textos, como a

exámenes tipo Selectividad. Se proponen para ello las siguientes pruebas de evaluación:

1. Realización como mínimo de un ejercicio escrito por Evaluación.

2. Realización de test conceptuales y/u otras pruebas donde se reconozcan las capacidades del alumno

para analizar, relacionar y contextualizar las ideas expuestas en los textos y su relación con el autor y

su pensamiento general.

3. Se realizarán ejercicios y comentarios de textos en clase y en casa, cuyo formato y puntuación serán

semejantes a lo establecido por la Uex para la prueba de Selectividad.

4. Realización de trabajos monográficos voluntarios. Estos trabajos podrán ser valorados positivamente

o, si se juzga que no tienen el rigor necesario, no podrán serlo negativamente. Se advierte que estos

trabajos no serán elementos definitivos para alcanzar el aprobado ni en una evaluación ni en la nota

final de curso.

Junto a esto, se requiere de otros mecanismos que pongan de manifiesto tanto el aprovechamiento (o carencias

y desviaciones) del trabajo en el aula como fuera de ella por parte del alumno en cuanto a los objetivos

prefijados. A ese fin se proponen para esta materia una serie de actividades que, sin que lleguen a ser el último

criterio, afinen y confirmen la evaluación diaria de las clases, tales como:

Realización de mapas conceptuales, cuadros sinópticos y esquemas-resumen significativos sobre

textos. Se trata de evaluar a través de este criterio la capacidad de análisis y síntesis mediante la

identificación de los conceptos claves y la relación entre ellos.

Participación de modo activo en debates sobre diversos temas (también de actualidad) relacionados

con algunos de los contenidos estudiados.

61

Dada la importancia que la capacidad expresiva (tanto oral como escrita) y el razonamiento lógico

adquieren en las diferentes lecturas y comentarios de textos filosóficos, estos elementos serán considerados

factores básicos de la evaluación de las diversas pruebas. Asimismo se evaluará el uso del vocabulario

filosófico, tanto en las exposiciones orales como escritas.

Se evaluará al alumnado conforme a los contenidos antes referidos, destacándose la importancia en

la nota de los resultados obtenidos sobre aquellos autores cuyos textos están seleccionados para la PAU.


Se evaluará con nota de 10 a aquellos alumnos que habiendo realizado las distintas pruebas perfectas,

hubieran aportado trabajos voluntarios muy bien realizados.

Se evaluará con nota de 9 a aquellos alumnos que al realizar las diferentes pruebas muestren madurez

en cuanto a conocimientos, procedimientos y actitudes.

Se evaluará con nota de 8 y 7 a aquellos alumnos que correctamente hayan interiorizado contenidos

(propios del autor, reconociendo su contexto histórico y la influencia de éste en el pensamiento del

mismo, así como habilidades en el análisis y comentario de textos).

Se evaluará con nota de 6 y 5 a aquellos alumnos que alcancen de manera básica los contenidos de

cada bloque y los desarrollen de una forma clara.

Se evaluará negativamente (4 o 3) a aquellos alumnos que no alcancen los diferentes contenidos

mínimos de cada bloque temático.

Se evaluará negativamente (2 o 1) a aquellos alumnos que abandonen la materia, que no asistan a clase

habitualmente, que adopten una actitud claramente pasiva, que no entreguen las actividades o no se

presenten a las pruebas por causas injustificadas.

El profesor D. Javier García Escudero valorará los tests conceptuales de la materia impartida que

realice, entre un 25% y un 35% de la nota global de la evaluación.

Las diferentes pruebas se realizarán en convocatoria única. Esto implica que el profesor no tendrá la

obligación de repetir una prueba a aquel alumno que no se hubiese presentado, si bien articulará a lo largo de

los distintos bloques otras pruebas que le permitan evaluar al alumno en cuestión.

En las pruebas escritas se penalizarán las faltas ortográficas y, en general, todo aquello relativo a lo

que podemos entender como una mala o deficiente expresión escrita.




16). En este caso, el alumnado concernido sólo podrá aprobar la materia superando el examen final de la

misma.

Por último, conforme al criterio de la Comisión de Coordinación Pedagógica de este Instituto, y con el fin de

mejorar el rendimiento académico del alumnado de 2º de Bachillerato, se han introducido estos otros

instrumentos de calificación para desarrollar hábitos y estrategias de estudio y trabajo:

Evaluar oralmente los temas/subtemas de forma sistemática para desarrollar hábitos y habilidades de

estudio y trabajo diario en los alumnos.

Evaluar la libreta o cuaderno de clase de los alumnos en los que se incluyan aspectos tales como toma

de apuntes de clase para fomentar la escucha activa, las actividades propuestas para casa y su

corrección en el aula, la corrección expresiva, grafía y ortografía, la organización y presentación de


62


participación habitual, toma de apuntes, escucha activa, presentación de trabajos, etc.


información oral y escrita, elaborar trabajos, etc.

555...888...--- MMMeeetttooodddooolllooogggíííaaa,,,

mmmaaattteeerrriiiaaallleeesss yyy rrreeecccuuurrrsssooosss

dddiiidddáááccctttiiicccooosss

En cuanto a la metodología general conviene destacar desde el principio que resulta indispensable, como base

para la adquisición de los objetivos señalados, la lectura, análisis, comentario e interpretación de textos

filosóficos y, en particular, de los Textos de Selectividad. La razón no es otra que la de tratar de incorporar al

alumnado al hábito de la lectura de obras de pensamiento. Entendemos que se debe desterrar la idea de que el

pensamiento filosófico es incomprensible para el no experto y de que tratan temas de nulo o escaso interés

para la mayoría de la población general. El profesor debe favorecer que el alumno alcance la autonomía

suficiente que le permita preparar y entender por sí mismo la lectura de dichos autores y de resolver por sí las

dificultades que vaya encontrando. Se pretende en último término que el alumno perciba que es capaz de leer

y entender filosofía por sí mismo.

Por esto y por lo establecido en los objetivos de nuestra Programación didáctica, entendemos

imprescindible:

No impartir la materia como una colección de teorías filosóficas que se suceden cronológicamente.

Tomar como hilo conductor de desarrollo de los problemas filosóficos.

Tener presente cómo los contextos sociopolíticos, culturales y económicos de cada época, afectan a

los planteamientos y conceptos de cada escuela o movimiento filosóficos.

Establecer relaciones entre los distintos autores estudiados.

Practicar la lectura, el comentario y la interpretación de los textos filosóficos. Potenciar el hábito de la

lectura.

Como método específico para desarrollar estas clases, será habitual (en consonancia con los contenidos

antes referidos) partir de una aproximación inicial al tema (a través de actividades recogidas en el mismo libro

de texto u otras) que lleven a un planteamiento inicial de la temática a abordar y que permita su desarrollo y

profundización mediante explicaciones teóricas y el diálogo permanente con la clase. Igualmente, un conjunto

de actividades finales pondrá de manifiesto el grado de consecución de los objetivos planteados en cada tema.

Con una finalidad meramente orientativa, la organización en el tratamiento de cada tema se ajustará al siguiente

esquema:

1. Conocimientos iniciales sobre el tema (en forma de encuesta o de actividad) con carácter

motivador.

2. Realización del mapa conceptual o esquema inicial de los contenidos conceptuales de la

unidad.

63



3.2. Ejercicios de comprensión (comentario de textos, composiciones, síntesis, análisis de

documentos audiovisuales, digitales, tradicionales, etc.)

3.3. Actividades de ampliación y refuerzo, clarificación, debate, trabajos de investigación en su

caso, etc.


Además de estas actividades de tipo regular planteadas en cada tema, se desarrollarán periódicamente

actividades tendentes a capacitar al alumno en diversas técnicas de trabajo intelectual, especialmente

conducentes a crear estrategias de búsqueda e investigación, hábitos de comprensión, estructuración y análisis

del pensamiento filosófico y procedimientos de contrastación de ideas. Se buscará la conexión con problemas

próximos al alumnado, pues se intentará aspirar a que esta materia le haga entender problemas de mayor peso

en la cultura y una progresiva ampliación de sus horizontes intelectuales.


El rigor argumental, de modo que el alumno pueda seguir el camino de la reflexión que

fundamenta y justifica las tesis expuestas.

La claridad expositiva, fruto de un lenguaje asequible que no renuncia, sin embargo, a la

precisión y a la exigencia de que el alumno se haga con un mínimo de vocabulario

específico de esta disciplina, imprescindible en una materia como ésta.

La imparcialidad, que lleva a exponer con ecuanimidad los argumentos a favor y en contra

de las posturas filosóficas expuestas.




La consideración de las relaciones establecidas entre los conocimientos previos y los

adquiridos.

El carácter personal y autónomo del proceso de aprendizaje que exige asumir

responsablemente las tareas.

Su propia aportación, que consiste en ordenar y proporcionar los contenidos de tal modo

que resulten significativos para el alumnado.





los distintos objetivos recogidos en la presente programación didáctica, especialmente el del desarrollo del

comentario de texto, tales como:


El fomento de la participación del alumnado en favor del principio pedagógico del

descubrimiento.





64

El análisis de los distintos planteamientos y de las causas y consecuencias que se derivan

de cada uno de ellos.








Lecturas varias (textos, artículos, voces en diccionarios, capítulos de obras, novelas,

ensayos...). La realización de resúmenes (que permitan estructurar y esquematizar la

información). La elaboración de mapas conceptuales.

Toma de apuntes.


El uso de material audiovisual y de las TICs, con especial antención a la PDI. La

realización de debates.

Mesas redondas.

Entrevistas.





• RÍOS, F. y HAYA, F.: Historia de la Filosofía. Editorial Oxford. ISBN: 978-84-673-

5147-7 (aunque la decisión sobre el uso que se haga del mismo queda en manos del

profesor correspondiente).

Los textos de Selectividad se proponen como lecturas obligatorias y serán proporcionados por el

Centro a los alumnos. Son los siguientes (ordenados cronológicamente):

• PLATÓN: República. Libro VII, 514a – 521d. Eggers Lan, C. (tr.) Madrid: Editorial

Gredos, 1986, pp.338-348.

• INMANUEL KANT: ¿Qué es la ilustración?, Roberto Aramayo (tr.) Madrid: Alianza

editorial, 2009, pp. 83-93.

• MARX-ENGELS: El Manifiesto Comunista. Once tesis sobre Feuerbach. "El manifiesto

del Partido Comunista". Anselmo Sanjuán (tr.) Madrid: Alhambra, 1986, pp. 48-56 (hasta

“a su imagen y semejanza”).

• NIETZSCHE: Crepúsculo de los ídolos. Andrés Sánchez Pascual (tr.). "Cómo el mundo

verdadero acabó convirtiéndose en una fábula. Historia de un error". Madrid: Alianza

editorial, 1986, pp. 5152.

• MAX HORKHEIMER: Sociedad en transición: estudios de filosofía social. “La teoría

crítica, ayer y hoy”. Joan Godo Costa (tr.) Barcelona: Planeta- De agostini, 1986, pp. 58-

59 (desde "Ahora debo describirles..." hasta "...obstáculos al progreso").

• JEAN-PAUL SARTRE: El existencialismo es un humanismo. Francisco Caballero

Quemades y Miguel Corella Lacasa (ed.) Madrid: Santillana, 1996, pp. 20-24, (desde "¿A

qué se llama existencialismo?..." hasta "...una especie de mala fe").


65


• AGAZZI, E. El bien, el mal y la ciencia (las dimensiones éticas de la empresa

científicotecnológica). Tecnos. Madrid, 1.996.

• APEL, K. O. Una ética de la responsabilidad en la era de la ciencia. Almagesto. Buenos

Aires, 1.992.

• ARSUAGA, J. L., MARTÍNEZ, I. Atapuerca y la evolución humana. Fundación Caixa

Catalunya, Barcelona, 2004

• BECHTEL, W. Filosofía de la mente. Una panorámica para la ciencia cognitiva, Tecnos,

Madrid, 1988.


• BELLO REGUERA, G. La construcción ética del otro. Premio Internacional de Ensayo

Jovellanos. Gijón, 1.997.

• BERGER, P. L. y LUCKMANN, T. La construcción social de la realidad. Amorrortu

editores. Buenos Aires, 1.997.


• BUBER, M. ¿Qué es el hombre? Fondo de Cultura Económica.

• CAMPS, V. Una vida de calidad. Reflexiones sobre bioética. Editorial Ares y Mares.

Barcelona,

2.001.


• CASTELLS, M. La era de la Información. Economía, Sociedad y Cultura. Alianza

Editorial. Madrid, 1.997.




• CIORAN, E. M. El aciago demiurgo. Taurus.

66

CIORAN, E. M. Ese maldito yo. Tusquets.




• CORTINA, A. Hasta un pueblo de demonios. Ética pública y sociedad Taurus. Madrid,

1.998.

• CROMBIE, A.C. Historia de la Ciencia. Alianza. 2 vols.

• CROMBIE, I.M. Análisis de las doctrinas de Platón. Alianza. 2 vols.

• DAMASIO, A. El error de Descartes, Grijalbo Mondadori, Barcelona.





• DENNET, D.C. La peligrosa idea de Darwin. Evolución y significado de la vida. Círculo

de lectores/Galaxia Gutenberg. Barcelona 2.000.







• FERRATER MORA, J. Diccionario de filosofía. Alianza. 4 vols. Diccionario de filosofía

abreviado. Edhasa. 1 vol.



• FROM. E. Psicoanálisis de la sociedad contemporánea. Fondo de Cultura Económica.

• FROMM, E. El miedo a la libertad. Paidós.

• FUKUYAMA, F. El fin de la Historia y el último hombre. Planeta.




• GORZ, A. Carta a D. (Historia de un amor). Editorial Paidós. Barcelona 2.008.



HABERMAS, J. Conocimiento e interés. Taurus. Madrid, 1.986 HABERMAS,

J. Facticidad y validez. Trotta. Madrid, 1.998.

• HEIMSOETH, H. Los seis grandes temas de la metafísica occidental. Revista de

Occidente.






• HORKHEIMER, M. Crítica de la razón instrumental. Sur.

• HUIZINGA, J. El otoño de la E. Media. Alianza.

• HUME, D. Compendio de un tratado sobre la naturaleza humana. Cuadernos teorema,

Valencia.

• HUNTINGTON,S El choque de civilizaciones. Tecnos.


67





• KANT, I. Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Espasa Calpe, Madrid

1994.

KANT, I. Idea de una historia universal desde el punto de vista cosmopolita. Nova. Buenos Aires,

1964.







• LÉVI-STRAUSS, C. Raza y cultura. Cátedra.

• LIPOVETSKY, G. El imperio de lo efímero. Anagrama.

• LIPOVETSKY, G. La era del vacío. Anagrama.












• MARINOFF, L. Más Platón y menos Prozac. Ediciones B. 2.000



• MONDOLFO, R. Figuras e ideas de la filosofía del Renacimiento. Losada.

• MONDOLFO, R. Problemas y métodos de investigación en la Historia de la Filosofía.

EUDEBA.

• MONDOLFO, R. Sócrates. EUDEBA.


• NIETZSCHE, F. Obras completas. Aguilar. (En Alianza Editorial, colec. El libro de

bolsillo, están publicadas sus obras más conocidas, como El anticristo, Más allá del bien

y del mal, Crepúsculo de los ídolos, Así habló Zaratustra o La genealogía de la moral).


• ONFRAY, Michel. La fuerza de existir (manifiesto hedonista). Editorial Anagrama.

Barcelona, 2.008.

• ORTEGA Y GASSET, J. “España invertebrada (bosquejos de algunos pensamientos

históricos). Editorial Espasa. Colección Austral. Madrid, 2.007.






68



• PUENTE OJEA, G. Ideología e historia. La formación del cristianismo como fenómeno

ideológico. S. XXI.



• RUSSELL, B. Por qué no soy cristiano. Edhasa.

• SACKS, O. El hombre que confundió a su mujer con un sombrero. Muchnik Editores,

Barcelona, 1987

SÁNCHEZ RON. Diccionario de la Ciencia. Planeta.





• SÉNECA, L. A: Tratados morales. Editorial Espasa. Colección Austral. Madrid, 2.007.

• SÉNECA. Sobre la felicidad. Alianza.

• SENNET, R. La corrosión del carácter (las consecuencias personales del trabajo en le

nuevo capitalismo). Anagrama. Madrid, 2.000.


• SILVER, Lee M. Vuelta al Edén. Editorial Taurus. Madrid, 1.998 SINGER, P.

Liberación animal. Editorial Trotta. Madrid, 1.999.




• TATON, R. Historia general de las Ciencias. Destino. 4 vols.

• TOMÁS DE AQUINO. Suma teológica. (Selección de textos). Espasa-Calpe.

• TUGENDHAT, E. Ética y política. Tecnos. Madrid, 1.998.












• WITTGENSTEINA, L. Lecciones y conversaciones sobre estética, psicología y creencia

religiosa. Paidós.



• Biblia, La.

• Borges, J.L.

• Camus A.

• Cela, C.J.

69



• Corán, El.

• Dante, A.

• Delibes, M.

• Dostoievski, F.

• Faulkner, W.

• Flaubert, G.

• Freud, S.


• Goethe, J.W.

• Hemingway. E.

Joyce, J.

• Mann, T.

• Moravia, A.

• Proust, M.

• Umbral, F.

• Wolfe, T.



• DONOSO CORTÉS, J. (Ensayo sobre el catolicismo, el liberalismo y el socialismo", y

"Discursos políticos).

• PECELLÍN LANCHARRO, M. (Historia de la literatura en Extremadura, Pensadores

extremeños o Historias mínimas).


• TRIGO, F.












• www.hrw.org/spanish www.mitareanet.com www.nietzscheana.com.


• www.un.org

• www.unicef.es



70






• Tomates verdes fritos, de John Avnet (EEUU, 1992)

71

Aunque no de un modo tan claro ni tan explícito como en el resto de asignaturas que imparte este

Departamento didáctico, los elementos transversales derivados de la educación en valores, están integrados en

los contenidos de la propia materia.

En cualquier caso, y como ya se ha señalado, la idea de transversalidad en este contexto debe

interpretarse como una forma de completar los distintos contenidos de las materias que impartimos,

considerándolas relacionadas con los valores y actitudes implícitos o concomitantes en y con ellas, y cuyo

objeto último es la formación integral del alumno. Tener en cuenta esta perspectiva es contribuir a educar (en

y con una mayor unidad de criterios), lo que se puede realizar prestando atención a una serie de contenidos

interdisciplinares en el momento de desarrollarse las distintas unidades didácticas. Estos contenidos

transversales versan, en mayor o en menor medida, sobre la defensa de los derechos humanos, para la igualdad

entre los sexos, para la protección del medio ambiente y el consumo responsable, en lo referente a la atención

que exigen la publicidad y los medios de comunicación, en favor del respeto y la paz y de la integración social

(y en particular con la cuestión de la inmigración).








sociohistóricos.






También la educación para el consumo y ambiental y cobran importancia subrayando actuaciones

vinculadas a contenidos del siguiente tipo:














72

Por lo que respecta al fomento de la lectura, y como se ha dicho anteriormente, los alumnos de 2º de

Bachillerato vertebrarán su estudio en torno al comentario de texto, lo que les obligará a una práctica de lectura

permanente.



En concreto, estos contenidos transversales quedan incorporados en la presente programación a través

de dos vías:

1. Comentario de noticias de actualidad o artículos de opinión, procedentes de diversos

medios. El trabamiento de los mismos deberá relacionarse con los contenidos

específicamente filosóficos, evidenciando que la actitud filosófica, la reflexión, el debate

y la crítica son elementos esenciales para la comprensión de la cotidianidad y una vía en

la investigación de las posibles soluciones.


555...111000...--- MMMeeedddiiidddaaasss dddeee aaattteeennnccciiióóónnn

aaa lllaaa dddiiivvveeerrrsssiiidddaaaddd yyy dddeee

iiinnndddiiivvviiiddduuuaaallliiizzzaaaccciiióóónnn dddeeelll

ppprrroooccceeesssooo dddeee eeennnssseeeñññaaannnzzzaaa---

aaappprrreeennndddiiizzzaaajjjeee (((iiinnncccllluuuyyyeeennndddooo

aaallluuummmnnnaaadddooo rrreeepppeeetttiiidddooorrr)))




2. La integración dentro del conjunto con el fin de promover una convivencia armónica tanto

en el presente como en el futuro.








73










las garantizan, etc,) y la participación en las actividades según las posibilidades de cada cual.







En el Libro de texto se incluye una amplia variedad de actividades, destinadas a llevar a cabo la atención a la

diversidad. Se trata de material que permite adoptar las medidas oportunas en el momento adecuado.




1.2. Realizar valoraciones críticas


1.4. Hacer comentarios de texto








IIInnnfffooorrrmmmaaaccciiióóónnn yyy

CCCooommmuuunnniiicccaaaccciiióóónnn cccooommmooo

rrreeecccuuurrrsssooo dddiiidddáááccctttiiicccooo

74



que imparte.

Con este fin, tal y como se puede apreciar en esta programación didáctica, promueve el uso de las TICs, tanto

en el aula como en el domicilio, para organizar la agenda escolar del alumnado, permitirle acceder a los

recursos del Departamento a través de la PDI, las plataformas Rayuela, Educarex, el Aula virtual y la página

web del Instituto, para la recogida de información y tratamiento de los distintos temas asociados a sus materias,

el análisis y la valoración crítica de la información adquirida, la creación de materiales didácticos nuevos, etc.,

contribuyendo a la adquisición de destrezas, por parte del alumnado, en el tratamiento de la información y

competencia digital.

555...111222...--- IIInnndddiiicccaaaccciiiooonnneeesss sssooobbbrrreee eeelll

eeexxxaaammmeeennn dddeee ssseeellleeeccctttiiivvviiidddaaaddd dddeee

hhhiiissstttooorrriiiaaa dddeee lllaaa fffiiilllooosssooofffíííaaa

CRITERIOS GENERALES DE CALIFICACIÓN

1. Criterios para la valoración.

1. Desarrollo del pensamiento analítico, demostrando la capacidad para identificar la idea principal de un

texto, entre las varias que puedan encontrarse en él, destacándola del resto del discurso contenido en

el mismo.

2. Desarrollo del pensamiento sintético, demostrando la capacidad de resumir en una o dos frases la idea

general de un texto, encontrando un título o una expresión breve para expresar lo fundamental en un

discurso racional.

3. Desarrollo de la capacidad de relacionar lógicamente las ideas, exponiendo el modo como se derivan

unas de otras en un texto y jerarquizándolas, si es el caso.

4. Capacidad de transferir los aprendizajes adquiridos sobre un tema a otros contextos, de modo que

relacione y compare el pensamiento de distintos autores de diferentes épocas, sobre una misma idea o

un mismo tema filosófico, comprendiendo las influencias que tienen las circunstancias históricas sobre

las reflexiones concretas de los pensadores.

2. Estructura de la prueba.

La prueba versará sobre un texto filosófico seleccionado de entre los textos escogidos en la Comisión

de Coordinación de la materia, del que se pedirá al alumno:

1. Analizar los términos subrayados y explicar el sentido del texto.

2. Desarrollar la teoría filosófica… (propuesta por los responsables de la prueba en relación con un tema

concreto del temario).

75

3. Comentar las circunstancias históricas y sociopolíticas que condicionaron o influyeron en el

pensamiento del autor.

4. Explicar cómo ha sido tratado el tema filosófico especificado en la pregunta por al menos otros dos

autores distintos al autor del texto (se trata de realizar una síntesis o desarrollo del tema contrastándolo

con las ideas elaboradas sobre el mismo por al menos otros dos autores a lo largo de la historia del

pensamiento).

3. Puntuación de cada pregunta.

La puntuación máxima global de la prueba será de 10 puntos distribuidos de la siguiente manera:

1. La primera cuestión se valorará con una puntuación máxima de 3 puntos.

2. La segunda cuestión se valorará con una puntuación máxima de 2 puntos.

3. La tercera cuestión se valorará con una puntuación máxima de 2 puntos.

4. La cuarta cuestión se valorará con una puntuación máxima de 3 puntos.

4. Elementos que se tendrán en cuenta para la calificación del ejercicio.

Calidad de la expresión: claridad, coherencia, madurez en la exposición de las ideas, propiedad en la

utilización de los términos.

Nivel técnico del razonamiento: utilización de términos filosóficos con propiedad, complejidad de las

relaciones establecidas entre las ideas.

Madurez y pertinencia en la justificación racional de las opiniones personales o juicios que

establezca sobre los temas o autores tratados.

Se podrá subir la nota hasta 1 punto en los exámenes que demuestren un dominio del lenguaje, la

argumentación, la terminología específica y madurez en la composición, así como una adecuada

presentación y ortografía.

Se acordará con el grupo de correctores de la prueba, cualquier sugerencia que se haga antes de corregir

los ejercicios y que suponga una mejora en la evaluación objetiva y ecuánime de los alumnos.

COMENTARIOS Y ORIENTACIONES

1. Primera pregunta: "Analice los términos subrayados y explique el sentido del texto".

Se calificará con un máximo de 3 puntos con este desglose:

Hasta 1 punto en total por el análisis de los tres términos subrayados.

Hasta 2 puntos por la explicación del sentido del texto, sin perjuicio de que el corrector

valore positivamente, de modo global, que el alumno integre el análisis de los términos

en la explicación del sentido del texto. No se valorará la mera paráfrasis. Asimismo,

aunque el alumno debe referir los contenidos mínimos relacionados con el texto, se

valorará positivamente un juicio personal argumentado.

Se podrán subrayar términos o expresiones equivalentes a los campos semánticos fijados por la Comisión para

cada autor. La finalidad del subrayado es ayudar al alumno a explicar la idea principal del fragmento.

Los términos o expresiones deben analizarse teniendo en cuenta su sentido dentro del texto y del pensamiento

del autor, aunque en muchos casos ambos sentidos se solapen.

Se trata de analizar filosóficamente los términos o expresiones subrayados por lo que se ha de favorecer la

unión del análisis de los términos o expresiones y la explicación del sentido del texto. No obstante lo dicho, el

alumno puede optar por responder a la pregunta relacionando los términos subrayados en una sola redacción

o bien podrá responder a cada uno de ellos por partes.

La clave de la primera y de la cuarta pregunta consiste en que el alumno sea capaz de transferir conocimientos

relacionando temas y autores.

2. Segunda pregunta: "Desarrolle la teoría filosófica relativa al pensamiento del autor".

Se calificará con un máximo de 2 puntos si se responde al nivel de desarrollo del tema que ofrecen un manual

actualizado de Historia de la Filosofía de Bachillerato o materiales didácticos electrónicos de profesores de

76

Filosofía de Bachillerato, primando la precisión en la respuesta y el uso apropiado de la terminología filosófica.

Como indicadores de calidad, en los criterios de corrección específicos del examen propuesto se señalará a los

correctores un listado de cuestiones a las que el alumnado debería haber hecho referencia en su respuesta.

Versará sobre algún aspecto concreto de la teoría del autor del texto, recogida dentro del temario de mínimos

de la prueba PAU. Se intentará que dicha pregunta no sea excesivamente cerrada para que pueda desarrollarla

adecuadamente.

En relación con el texto de M. Horkheimer, no se preguntará ninguna teoría de ese autor en la 2ª cuestión sino

las características generales de la Escuela de Frankfurt.

3. Tercera pregunta: "Comente las circunstancias históricas y sociopolíticas que condicionaron o

influyeron en el pensamiento del autor".

Se calificará con un máximo de 2 puntos. El alumnado debe hacer referencia a las circunstancias que aparecen

en el documento sobre el contexto histórico de cada autor.

4. Cuarta pregunta: "Explique cómo ha sido abordado el tema... en otros dos autores que haya

estudiado".

Se enunciará del siguiente modo: “Explique cómo ha sido abordado el tema en otros dos autores que haya

estudiado”.

Se calificará con un máximo de 3 puntos. La respuesta a esta pregunta exige capacidad de síntesis y un dominio

diacrónico de la materia. El alumno debe desarrollar sucintamente, al nivel que permite la presencia de esta

cuestión en el desarrollo de los contenidos mínimos, cómo han abordado el tema propuesto (que estará tomado

literalmente del listado de tópicos, recogido a continuación) otros dos autores, a su elección. No se pide una

relación de esos autores con el autor del texto, ni tampoco una relación de los dos autores elegidos entre sí. Se

valorará la referencia autores que no se encuentren dentro de los mínimos de la asignatura. El alumno deberá

elegir dos autores cualesquiera de la Historia de la Filosofía, exceptuando el autor del texto. Así, por ejemplo,

en un modelo de examen en el que el texto pertenezca a Marx, el tema a desarrollar en la cuarta pregunta de la

prueba será alguno de los señalados en esta lista para ese autor. El alumno tendrá que desarrollar alguno de

ellos (aquel seleccionado en función de su relación con el texto) en otros dos autores que haya estudiado y que

no sean Marx.

Los tópicos seleccionados para cada autor son los siguientes:

PLATÓN: o

Apariencia-realidad.

o Sentidos-razón (opinión-ciencia). o La virtud (ética). o El gobierno.

o La relación entre individuo y Estado.

o El ser humano.

KANT: o Razón. o

Libertad. o El gobierno. o

Cambio social y político. o

Ética.

MARX: o Cambio social

y político. o El Estado. o

La justicia. o El hombre.

NIETZSCHE: o

Apariencia-realidad. o

Dios.

o Sentidos-razón. o El ser humano.

77

o Ética.

HORKHEIMER: o

Razón y libertad.

o Cambio social y político. o Libertad y justicia. o Hombre y sociedad.

SARTRE:

o Ética. o

Dios.

o Libertad.

o Esencia y existencia.

6.- PSICOLOGÍA (2º de Bachillerato)

En cuanto a objetivos, contenidos generales, temporalización, metodología, recursos didácticos, criterios,

procedimientos e instrumentos de evaluación, así como mínimos exigibles, contenidos transversales, atención

a la diversidad y mecanismos de recuperación, nos remitimos a la Programación del Departamento de

Orientación sobre esta asignatura.

Tan sólo añadimos que la adaptaremos de modo flexible a la realidad del aula y del alumnado.

78

7.- ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y

EXTRAESCOLARES

En primer lugar, hay que señalar que las actividades que a continuación se detallan para el presente curso

académico han sido proyectadas por el Departamento en cuanto tal o por alguno de sus miembros en concreto.

En algunos casos están suficientemente perfiladas, en otros, son diseños que dependen de imponderables muy

difíciles de precisar a comienzos de curso (la realización de algunas de estas actividades estará sujeta a la

disponibilidad de los recursos humanos implicados y a las condiciones económicas del Centro).

IMÁGENES PARA PENSAR: CONCURSO PARA CELEBRAR EL DÍA MUNDIAL DE LA

FILOSOFÍA EL 20 DE NOVIEMBRE 2014. 1º Y 2º DE BACHILLERATO

El Día Mundial de la Filosofía fue establecido por la UNESCO para destacar la importancia de esta disciplina,

especialmente de cara a la gente joven, y también para subrayar que «la filosofía es una disciplina que estimula

el pensamiento crítico e independiente y es capaz de trabajar en aras de un mejor entendimiento del mundo,

promoviendo la paz y la tolerancia.»

El próximo día 20 de Noviembre se celebra. Queremos hacernos eco de esta celebración convocando un

concurso bajo el título de Imágenes para pensar.

En pocas palabras, se trata de que el alumnado participante, a título individual, elija un aforismo y busque una

imagen que ilustre, explique o aclare el sentido del mismo. La imagen puede ser una fotografía realizada por

el propio alumno, o bien buscada a través de Internet, o un collage o dibujo, así como viñetas o cualquier otro

material gráfico que pueda ilustrar dicha reflexión o aforismo. Finalmente, los alumnos deben escribir un breve

texto explicativo sobre la imagen propuesta, tratando de relacionarla con el aforismo elegido.

79

Para sacar el mayor partido posible de la actividad, procuraremos involucrar en el desarrollo de la misma a

otros departamentos didácticas, especialmente el de Plástica, por razones obvias.

Por último, tal y como ya se hiciera el curso pasado, se organizará una exposición con los trabajos presentados,

procurando darle la mayor visibilidad y difusión.

ORGANIZACIÓN DE DEBATES ACADÉMICOS EN LA CELEBRACIÓN DEL DÍA DEL

CENTRO. 1º Y 2º DE BACHILLERATO

La actividad consiste en la realización de debates académicos eliminatorios, que requieren la

participación de dos equipos que compiten entre sí, defendiendo uno la postura a favor y el otro en contra en

torno a un tema previamente seleccionado.

Los equipos están compuestos por cuatro alumnos: dos portavoces (que son los encargados de tomar

el turno de palabra) y dos miembros de apoyo (que también participan en el debate en los turnos de réplica y

contrarréplica).

Los debates tienen una duración aproximada de 35 minutos, repartidos en un formato de dos

exposiciones (cuatro minutos cada una), sus correspondientes réplicas y contrarréplicas (tres minutos), y dos

conclusiones (también tres minutos cada una).

Cada debate está dirigido por un moderador, cuyas funciones más relevantes son: velar por el

cumplimiento de las normas y controlar los turnos de intervención.

Un jurado valora la actuación de los equipos y, mediante sus votaciones, designa como ganador al

equipo que mejor defienda su alternativa. Entre otros aspectos, considera: la coherencia filosófica de los

argumentos, la riqueza del vocabulario, el juicio crítico, la precisión, la espontaneidad, la creatividad, el respeto

y la riqueza de la información aportada.

II OLIMPIADA DE FILOSOFÍA EN EXTREMADURA. 1º Y 2º DE BACHILLERATO

Como ya hicimos el curso pasado, intentaremos participaremos en la II Olimpiada de Filosofía en Extremadura,

que se desarrollará previsiblemente a lo largo del segundo trimestre.

La Comisión organizadora propondrá el tema filosófico objeto de disertación para que cada profesor lo trabaje

con su alumnado. El alumnado deberá elaborar un texto de contenido filosófico alrededor de este tema con

una extensión máxima de cuatro páginas.

Los objetivos de la actividad son, entre otros, acercar la reflexión filosófica a la vida cotidiana del alumnado

y aumentar la presencia de dicha reflexión en el mundo escolar, potenciar la reflexión, el pensamiento crítico

y el diálogo, consolidar y complementar algunos de los contenidos esenciales del currículo de las asignaturas

de Filosofía (Educación ético-cívica, Filosofía y Ciudadanía e Historia de la Filosofía), establecer lazos entre

los profesores de filosofía de los institutos de educación secundaria de Extremadura y promocionar la actividad

filosófica en Extremadura y la vida asociativa de los filósofos extremeños.

VISITA AL CONGRESO DE LOS DIPUTADOS EN MADRID. ALUMNADO DE 4º DE ESO

80

El objetivo de esta actividad es que el alumnado de 4º de ESO conozca el funcionamiento de los órganos de

representación popular en un Estado democrático y de derecho.

Trataremos de organizar una excursión de un día de duración, para todo el alumnado de la ESO, con el

propósito de visitar alguna de las dos cámaras de las Cortes Generales, preferentemente el Congreso de los

Diputados.

XII CONCURSO DE ENSAYO ZURBARÁN. ALUMNADO DE BACHILLERATO DE LA

PROVINCIA DE BADAJOZ

Este concurso, cuya convocatoria sería la XII y su tema está aún por determinar, se convocará para todos los

estudiantes de Enseñanza Secundaria matriculados en el presente curso en centros educativos de la provincia

de Badajoz.

Sus características básicas son:

Deben estar redactados según las características del género ensayístico.

Su extensión no será inferior a 15 páginas ni superior a 25, mecanografiadas en DIN A-4

a doble espacio.

Se concederá un único premio al ensayo ganador.

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE COOPERATIVO PARA EL ALUMNADO DE 2º DE

BACHILLERATO

Con esta actividad voluntaria para el alumnado se pretende mejorar el rendimiento del alumnado de 2º de

Bachillerato con la Filosofía de 1º pendiente y el de aquél que suspenda alguna/s evaluación/es de la Historia

de Filosofía del curso actual.

Se trata de que los alumnos con rendimiento solvente en la materia ayuden a aquéllos que hayan mostrado más

dificultades, formando grupos de tutores/tutelados.

El estímulo para el alumnado tutelado está claro: recibe ayuda extra en su preparación; pero, ¿cuál era el

beneficio de los alumnos tutores? Aparte de la satisfacción personal de ayudar a los compañeros y mejorar su

preparación en Historia de la filosofía, podrán incrementar su nota de la Evaluación correspondiente hasta un

máximo de 2 puntos, en la misma proporción que se incrementase la nota de los exámenes de evaluación y/o

recuperación de sus compañeros tutelados.

81

8- Valores Éticos (1º y 3º ESO)

8.1. Introducción

La formación en Valores Éticos pretende dotar a las alumnas y alumnos de los instrumentos lógicos

y racionales necesarios para que en su proceso de construcción personal introduzcan la coherencia y la

fundamentación racional necesarias con el objeto de que sus elecciones sean dignas de orientar su conducta,

su vida personal y sus relaciones sociales. Algo esencial en la sociedad plural y compleja en la que vivimos.

Asimismo, refuerza la preparación de las personas para actuar como ciudadanos participativos e implicados

en la mejora de la cohesión, la defensa y el desarrollo de la sociedad democrática. Esta formación incluye,

fundamentalmente, la adquisición de competencias sociales y cívicas –personales, interpersonales e

interculturales- para participar de una manera eficaz y constructiva en sociedades cada vez más

diversificadas.

El currículo básico, en primer lugar, pretende cumplir con el mandato de la Constitución española,

que fija como objeto de la educación el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los

principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales, que deben interpretarse

según lo establecido en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y en los acuerdos internacionales

ratificados por España con el fin promover su difusión y desarrollo, garantizando su cumplimiento por toda

la humanidad.

En segundo lugar, contribuye a potenciar la autonomía del joven y a prepararlo para convertirse en el

principal agente de su propio desarrollo, aprendiendo a construir, mediante una elección libre y

racionalmente fundamentada en valores éticos y la inversión de su propio esfuerzo, un pensamiento y un

proyecto de vida propios, asumiendo de modo consciente, crítico y reflexivo el ejercicio de la libertad y el

control acerca de su propia existencia.

Finalmente, contribuye a favorecer la construcción de una sociedad libre, igualitaria,

próspera y justa, mediante la participación activa de ciudadanos conscientes y respetuosos de los valores

éticos en los que debe fundamentarse la convivencia y la participación democrática, reconociendo los

82

derechos humanos como referencia universal para superar los conflictos, defender la igualdad, el pluralismo

político y la justicia social.

8.2. Contribución de la materia para la adquisición de las

competencias clave

La materia Valores Éticos contribuye a desarrollar a través de sus contenidos y unidades de

evaluación todas las competencias clave. Muchas de las competencias se solapan y entrelazan ya que

determinados aspectos de un ámbito apoyan la competencia en otro. Hay una serie de contenidos implícitos que se trabajan a lo largo de la materia y que intervienen en las siete competencias clave: el pensamiento

crítico, el emprendimiento, la resolución de problemas, la toma de decisiones, la participación ciudadana, el

trabajo colaborativo,…

Competencia en comunicación lingüística

La presentación de dilemas éticos y el debate de sus posibles soluciones contribuyen al desarrollo de

la competencia en comunicación lingüística, porque exige ejercitarse en la escucha, la exposición de ideas y

la comunicación de sentimientos, utilizando tanto el lenguaje oral como otros sistemas de representación.

Competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología

En primer término Valores Éticos contribuye a desarrollar las competencias relativas al pensamiento

crítico y la resolución de problemas, desde el momento en que incide en la necesidad de analizar, plantear,

argumentar y dar soluciones fundamentadas a los problemas éticos, siendo precisamente éste el eje sobre el

que gira todo el currículo básico y el carácter específico del saber ético, puesto que todo requiere una

demostración racional.

Competencia digital

Indudablemente, reflexionar en torno al avance tecnológico en la actualidad y su repercusión socioeconómica

y política, ayuda a los estudiantes a desarrollar sus competencias digitales y a hacerlo de una manera crítica.

Competencia de aprender a aprender

La competencia de aprender a aprender se promueve mediante el ejercicio de los procesos cognitivos que se

realizan en el desarrollo del currículo básico, tales como analizar, sintetizar, relacionar, comparar, aplicar,

evaluar, argumentar, etc. y favoreciendo en los alumnos y alumnas el gusto y la satisfacción que produce el

descubrimiento de la verdad.

Competencias sociales y cívicas

Esta materia refuerza la preparación de las personas para actuar como ciudadanos participativos e

implicados en la mejora de la cohesión, la defensa y el desarrollo de la sociedad democrática, lo que permite

la adquisición de competencias sociales y cívicas -personales, interpersonales e interculturales- para

participar de una manera eficaz y constructiva en sociedades cada vez más diversificadas

Competencia de sentido de iniciativa y espíritu emprendedor

El trabajo colaborativo incrementa cuando se reflexiona sobre el fundamento ético de la sociedad y

83

se toma conciencia de la importancia de sus valores culturales. Además, la solución de conflictos

interpersonales de forma no violenta promueve en el alumnado el interés por desarrollar actitudes de

tolerancia, solidaridad, compromiso y respeto a la pluralidad cultural, política, religiosa o de cualquier otra

naturaleza.

Competencia de conciencia y expresiones culturales

Entender la cultura como el desarrollo realizado por las sociedades a lo largo de la Historia y sus

bienes materiales e inmateriales como el testimonio de lo que nosotros mismos somos en la actualidad, permite desarrollar en las alumnas y alumnos estrategias de tolerancia y respeto hacia los demás, incluso

hacia aquellos que forman parte de sociedades muy distintas a las nuestras.

8.3. Objetivos Obj.VE.1. Reconocer la condición humana en su dimensión individual y social, siendo capaz de

esbozar un concepto de persona basado en la racionalidad y libertad de esta, el cual, a la vez, repercuta en la

autoestima y el respeto y valoración de los otros.

Obj.VE.2. Reconocer la necesidad de unos valores éticos, así como de una regulación jurídica, de

cara a armonizar la vida privada y la pública, conviviendo en el respeto, la cooperación y el rechazo de la

violencia inscrita en los estereotipos y prejuicios.

Obj.VE.3. Reflexionar sobre los problemas morales, conocer las propuestas que nuestras tradiciones

éticas han aventurado y argumentar y razonar sobre ellas —tanto desde posiciones propias, como en grupo—

, para acostumbrarse a adoptar puntos de vista responsables que pasen por el diálogo.

Obj.VE.4. Ayudar a cada persona a descubrir y desarrollar sus potencialidades de crecimiento, de

forma armónica. Introducirle en la construcción de proyectos de realización personal, empezando por un

proyecto dentro de su vida escolar y avanzando hacia un proyecto laboral y profesional y, de forma más

amplia, un proyecto de vida.

Obj.VE.5. Desarrollar la autonomía en el alumnado. Formar personas capaces de pensar por sí

mismas, actuar por convicción personal, tener sentido crítico, capacidad creativa, de modificar conductas y

asumir responsabilidades. Trabajar en la construcción de un sistema personal de valores que posibilite la

autonomía en las decisiones, teniendo siempre en cuenta el cuidado, por parte de la persona, de sí misma y de

su entorno, humano y natural.

Obj.VE.6. Desarrollar y expresar los sentimientos y las emociones, así como las habilidades

comunicativas y sociales que permiten participar en actividades de grupo con actitud solidaria y tolerante,

utilizando el diálogo y la mediación para abordar los conflictos. Valorar la importancia de la participación en

la vida política u otras formas de participación ciudadana, como la cooperación, el asociacionismo y el

voluntariado.

Obj.VE.7. Conocer y apreciar los principios que fundamentan los sistemas democráticos y el

funcionamiento de nuestra Comunidad Autónoma, del Estado español y de la Unión Europea, tomando

conciencia del patrimonio común y de la diversidad social y cultural.

Obj.VE.8. Conocer, asumir y valorar positivamente los derechos y obligaciones que se derivan de la

Declaración Universal de los Derechos Humanos, y de la Constitución Española, identificando los valores

que los fundamentan, aceptándolos como criterios para valorar éticamente las conductas personales y

colectivas y las realidades sociales. Conocer el Estatuto de Autonomía de Extremadura.

Obj.VE.9. Identificar la pluralidad de las sociedades actuales, reconociendo la diversidad como

enriquecedora de la convivencia y defender la igualdad de derechos y oportunidades de todas las personas,

rechazando las situaciones de injusticia y las discriminaciones existentes por razón de sexo, origen,

creencias, diferencias sociales, orientación afectivo-sexual o de cualquier otro tipo, como una vulneración de

la dignidad humana y causa perturbadora de la convivencia.

Obj.VE.10. Conocer la situación de vulnerabilidad de las mujeres y la infancia, así como de

cualquier otro colectivo, en el panorama real de aplicación efectiva de los derechos humanos. Valorar la

84

diferencia de sexos y la igualdad de derechos entre ellos y rechazar los estereotipos y prejuicios que

supongan discriminación entre hombres y mujeres.

Obj.VE.11. Ser capaz de analizar la información de los medios de comunicación con un grado de

autonomía y de ejercicio de valores, actuando con conciencia global y conociendo las implicaciones de vivir

en un mundo globalizado.

8.3. Orientaciones metodológicas Las orientaciones metodológicas que proponemos deben ser tomadas como una base para la posterior

selección de estrategias, procedimientos o métodos y acciones concretas por parte de los equipos docentes.

La educación del área requiere que el profesor estimule la ayuda mutua y el aprendizaje cooperativo,

inspirado en la idea de que todas las personas tienen diversas capacidades aunque encuentren algunas

limitaciones. Debe potenciar el desarrollo de competencias que permitan a los alumnos considerarse valiosos

y ayudar a los demás, a la vez que se sienten reconocidos y se muestran receptivos para recibir ayuda en la

resolución de problemas.

El aprendizaje cooperativo constituye un modelo que intenta aprovechar la interacción entre los

alumnos en el aula, para potenciar las posibilidades de desarrollo de todos los estudiantes. Esto presupone la

necesidad de realizar agrupamientos en el aula.

Aunque en determinados momentos puede ser interesante realizar agrupamientos homogéneos, el

agrupamiento base en esta materia fundamentalmente es heterogéneo. Así podremos conseguir todas las

ventajas derivadas de la interacción cooperativa: la diversidad de puntos de vista sobre una misma tarea como

conflicto sociocognitivo, la tutorización entre iguales, el contacto con otras formas de hacer las cosas, etc.

Así, se conseguirá una mayor interacción social en el aula y se podrán utilizar todas las herramientas

disponibles para atender a las necesidades concretas de los alumnos en cada momento.

La metodología en el aula se ha de fundamentar en la relación entre el progreso personal y el

académico, porque equilibrio afectivo y aprendizaje van unidos y se fortalecen mutuamente. Las decisiones

metodológicas se guiarán por el objetivo de facilitar el desarrollo de personas bien formadas e informadas,

capaces de asumir sus deberes y defender sus derechos, ejercer la ciudadanía activa, incorporarse a la vida

adulta de manera satisfactoria y desarrollar un aprendizaje permanente a lo largo de la vida.

Mediante la toma de decisiones basada en los juicios morales y la resolución de problemas y

conflictos en colaboración, se adquieren las competencias necesarias para seguir diversos procesos de

pensamiento, utilizar el razonamiento lógico, analizar y enjuiciar críticamente los problemas sociales e

históricos. El desarrollo de actividades, orientadas por valores socialmente admitidos, en un clima de

convivencia acogedor, estimulante y educativo, refuerza en sí mismo el logro de los fines del área.

La lectura, el debate, la escucha, el análisis, la empatía, la crítica y la reflexión serán cada día

elementos indispensables para construir el propio conocimiento. La metodología empleada debe permitir al

alumnado por un lado desarrollar todas sus inteligencias mejorando sus relaciones interpersonales y, por otro

lado, el análisis, la expresión y la interpretación de los propios pensamientos, sentimientos y hechos en

distintos contextos sociales y culturales así, como, reforzar el uso del lenguaje a través del dialogo y de la

expresión escrita, para regular la conducta y relacionarse con los demás.

En el desarrollo del proceso de enseñanza-aprendizaje del área pueden considerarse apropiadas

estrategias como las siguientes:

La creación en el centro escolar y en el aula de un clima social que favorezca aprendizajes cívicos como

apoyo contextual a las tareas que en este sentido se desarrollen en el aula.

El establecimiento de una intensa relación con el aprendizaje de valores que de forma específica en el

área y de manera transversal se estimulan en todas las áreas del currículo.

La práctica en el aula de técnicas como el trabajo en equipo, trabajo cooperativo, tutoría entre

iguales, el análisis de experiencias y las rutinas de pensamiento. A través de ellas el alumno realiza un

aprendizaje no sólo conceptual sino predominantemente activo y actitudinal, así como la capacidad de

transferir dicho aprendizajes a su entorno inmediato.

85

Aplicar las decisiones metodológicas de manera flexible en función de cada realidad educativa,

combinando estrategias, método, recursos, técnicas y organización de espacios y tiempos para facilitar el

alcance de los estándares de aprendizaje al alumnado.

A la hora de seleccionar estrategias, procedimientos o métodos y acciones concretas será importante

tener en cuenta la edad madurativa del joven tanto a nivel emocional como cognitivo. Es por ello, que el

planteamiento de las actividades deberá partir de sus aprendizajes previos, de entornos y experiencias muy

cercanas que permitan al alumno sentirse seguro y por tanto ir construyendo las bases de un estilo personal

basado en la respetabilidad, la dignidad y la interacción social positiva.

En cuanto a acciones concretas podemos señalar la redacción de textos, la búsqueda de información

relacionada con lo aprendido, la reflexión crítica, oral y escrita, sobre los contenidos aprendidos, los debates

que consoliden la participación, la tolerancia, el respeto hacia las ideas de los otros y el aprecio por el diálogo

y la argumentación razonada, ordenada y crítica del propio criterio, mediante los cuales, se favorece el

desarrollo del propio pensamiento y, con él, de la personalidad. Además, las habilidades a desarrollar son la

regulación del tiempo de trabajo, la sintetización, la escucha activa, el consenso, la resolución de conflictos,

el refuerzo positivo, etc.

El alumno debe participar en variedad de experiencias colectivas: representar papeles, actuar, role

playing, grupos de discusión, participación en una asamblea, etc. Las múltiples dinámicas de grupo son un

recurso efectivo que posibilita al alumno la experiencia de compartir.

Los trabajos de investigación serán la piedra angular que refuerce tanto los contenidos fundamentales

como su profundización. La exposición oral en el aula de los trabajos fomentará la participación y la

implicación del alumnado en la materia así, como, el reconocimiento y la aceptación de las normas sociales y

de convivencia.

Es esencial el uso de las Tecnologías de la Información y la Comunicación, tanto como herramientas

posibilitadoras de acceso al conocimiento como para la enseñanza de un uso responsable de las mismas.


PROGRAMACION DIDÁCTICA. CURSO 2015-16

0

VALORES ÉTICOS Curso: 1.º

BLOQUE 1: La dignidad de la persona

CONTENIDOS:

El concepto de persona, partiendo de su libertad y dignidad. Características de la persona. El “ser moral”

Características de la adolescencia. Grupos de adolescentes, crisis de identidad de la adolescencia y necesidad del desarrollo de la autonomía moral y el control de la

conducta.

La personalidad. Factores biológicos y ambientales que influyen en su construcción. La autodeterminación en la construcción de la propia personalidad. La

inteligencia emocional y su importancia en el desarrollo emocional y moral. Reconocimiento de emociones y sentimientos propios y construcción de la

autoestima.

Habilidades emocionales y virtudes éticas. El proyecto personal de vida.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN COMPETENCIAS

CLAVE

ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE

EVALUABLES

RELACIÓN DE CCC CON

ESTÁNDARES

Crit.VE.1.1. Construir un concepto de persona,

consciente de que ésta es indefinible, valorando la

dignidad que posee por el hecho de ser libre.

CCL-CSC

Est.VE.1.1.1. Señala las dificultades para

definir el concepto de persona analizando su

significado etimológico y algunas

definiciones aportadas por filósofos.

CCL

Est.VE.1.1.2. Describe las características

principales de la persona: sustancia

independiente, racional y libre. CCL-CSC

Est.VE.1.1.3. Explica y valora la dignidad de

la persona que, como ente autónomo, se

convierte en un “ser moral”. CCL-CSC



1

Crit.VE.1.2. Comprender la crisis de la identidad

personal que surge en la adolescencia y sus causas,

describiendo las características de los grupos que

forman y la influencia que ejercen sobre sus

miembros, con el fin de tomar conciencia de la

necesidad que tiene, para seguir creciendo

moralmente y pasar a la vida adulta, del desarrollo

de su autonomía personal y del control de su

conducta.

CSC-CMCT-CCL

Est.VE.1.2.1. Conoce información, de fuentes

diversas, acerca de los grupos de

adolescentes, sus características y la

influencia que ejercen sobre sus miembros en

la determinación de su conducta, realizando

un resumen con la información obtenida.

CCL

Est.VE.1.2.2. Elabora conclusiones, acerca de

la importancia que tiene para el adolescente

desarrollar la autonomía personal y tener el

control de su propia conducta conforme a los

valores éticos libremente elegidos.

CSC-CMCT

Crit.VE.1.4. Describir en qué consiste la personalidad y valorar la importancia de enriquecerla con valores y virtudes éticas, mediante el esfuerzo y la voluntad personal.

CIEE-CMCT

Est.VE.1.4.1.Identifica en qué consiste la

personalidad, los factores genéticos, sociales,

culturales y medioambientales que influyen en

su construcción y aprecia la capacidad de

autodeterminación en el ser humano.

CIEE-CMCT


BLOQUE 1: La dignidad de la persona.

Crit.VE.1.7., Crit.VE.1.8. Analizar en qué consiste

la inteligencia emocional, valorar su importancia

en el desarrollo moral del ser humano, y su

influencia en la construcción de la personalidad.

CCL-CSC-CAA

Est.VE.1.7.1., Est. VE.1.7.2. Define y explica

inteligencia emocional y sus características,

valorando su importancia en la construcción

moral del ente humano.

CCL-CSC



2

Siendo capaz de utilizar la introspección para

reconocer emociones y sentimientos en su interior,

con el fin de mejorar sus habilidades emocionales

Est.VE.1.7.3. Encuentra la relación que

existe, disertando en grupo, entre algunas

virtudes y valores éticos y el desarrollo de las

capacidades de autocontrol emocional y

automotivación, tales como: la sinceridad, el

respeto, la prudencia, la templanza, la justicia

y la perseverancia, entre otros.

CAA

Est.VE.1.8.1., Est.VE.1.8.2. Comprende en

qué consisten las habilidades emocionales

que, según Goleman, debe desarrollar el ser

humano y relaciona el desarrollo de las

mismas con la adquisición de las virtudes

éticas, tales como: la perseverancia, la

prudencia, la autonomía personal, la

templanza, la fortaleza de la voluntad, la

honestidad consigo mismo, el respeto a la

justicia y la fidelidad a sus propios principios

éticos, entre otros.

CSC

Est.VE.1.8.3. Utiliza la introspección como

medio para reconocer sus propias emociones,

sentimientos y estados de ánimo, con el fin de

tener un mayor autocontrol de ellos y ser

capaz de automotivarse, convirtiéndose en el

dueño de su propia conducta.

CAA



3

Crit.VE.1.9. Comprender y apreciar la capacidad

del ser humano, para influir de manera consciente

y voluntaria en la construcción de su propia

identidad, conforme a los valores éticos y así

mejorar su autoestima.

CAA-CIEE

Est.VE.1.9.1. Toma conciencia y aprecia la

capacidad que posee para modelar su propia

identidad y hacer de sí mismo una persona

justa, sincera, tolerante, amable, generosa,

respetuosa, solidaria, honesta, libre, etc., en

CAA-CIEE

una palabra, digna de ser apreciada por ella

misma.

Est.VE.1.9.2. Diseña un proyecto de vida

personal conforme al modelo de persona que

quiere ser y los valores éticos que desea

adquirir, haciendo que su propia vida tenga

un sentido

CIEE


BLOQUE 2: La comprensión, el respeto y la igualdad en las relaciones interpersonales

CONTENIDOS:

Naturaleza social del ser humano y dialéctica individuo/sociedad. Importancia de una vida social regida por los valores éticos.

Inteligencia emocional y social según Goleman. Conducta asertiva y habilidades sociales. Relación de estas inteligencias, habilidades y conductas con el desarrollo

de los valores y las virtudes éticos.

Valores y virtudes éticos como medio para la consecución de relaciones justas, respetuosas y satisfactorias.



4


CLAVE


EVALUABLES


ESTÁNDARES

Crit.VE.2.1. Conocer los fundamentos de la naturaleza social del ser humano y la relación dialéctica que se establece entre éste y la sociedad, estimando la importancia de una vida social dirigida por los valores éticos.

CCL-CSC-CIEE-CD

Est.VE.2.1.1. Explica por qué el ser humano

es social por naturaleza y valora las

consecuencias que tiene este hecho en su vida

personal y moral.

CCL-CSC

Est.VE.2.1.2. Discierne y expresa, en

pequeños grupos, acerca de la influencia

mutua que se establece entre el individuo y la CSC

sociedad.

Est.VE.2.1.3. Aporta razones que

fundamenten la necesidad de establecer unos

valores éticos que guíen las relaciones

interpersonales y utiliza su iniciativa personal

para elaborar, mediante soportes informáticos,

una presentación gráfica de sus conclusiones,

acerca de este tema.

CIEE-CD

Crit.VE.2.4. Relacionar y valorar la importancia de

las habilidades de la inteligencia emocional,

señaladas por Goleman, en relación con la vida

interpersonal y establecer su vínculo con aquellos

valores éticos que enriquecen las relaciones

humanas.

CSC

Est.VE.2.4.1. Comprende la importancia que,

para Goleman, tienen la capacidad de

reconocer las emociones ajenas y la de

controlar las relaciones interpersonales,

elaborando un resumen esquemático acerca

del tema.

CSC



5

Crit.VE.2.5. Utilizar la conducta asertiva y las

habilidades sociales, con el fin de incorporar a su

personalidad algunos valores y virtudes éticas

necesarias en el desarrollo de una vida social más

justa y enriquecedora.

CSC-CMCT-CCL

Est.VE.2.5.1. Explica en qué consiste la

conducta asertiva, haciendo una comparación

con el comportamiento agresivo o inhibido y

adopta como principio moral fundamental, en

las relaciones interpersonales, el respeto a la

dignidad de las personas.

CSC-CMCT

Est.VE.2.5.2. Muestra, en la relaciones

interpersonales, una actitud de respeto hacia

los derechos que todo ser humano tiene a

sentir, pensar y actuar de forma diferente, a

equivocarse, a disfrutar del tiempo de

descanso, a tener una vida privada, a tomar

sus propias decisiones, etc., y

específicamente a ser valorado de forma

CSC

especial por el simple hecho de ser persona,

sin discriminar ni menospreciar a nadie, etc.

VALORES ÉTICOS

Curso: 1.º

BLOQUE 2: La comprensión, el respeto y la igualdad en las relaciones

interpersonales



6

Est.VE.2.5.3., Est. VE.2.5.4 Emplea, en

diálogos cortos reales o inventados,

habilidades sociales, tales como: la empatía,

la escucha activa, la interrogación asertiva,

entre otros, con el fin de que aprenda a

utilizarlos de forma natural en su relación con

los demás y ejercita algunas técnicas de

comunicación interpersonal, mediante la

realización de diálogos orales, tales como: la

forma adecuada de decir no, el disco rayado,

el banco de niebla, etc., con el objeto de

dominarlas y poder utilizarlas en el momento

adecuado.

CCL

Crit.VE.2.6. Justificar la importancia que tienen los

valores y virtudes éticas para conseguir unas

relaciones interpersonales justas, respetuosas y

satisfactorias. CSC-CIEE

Est.VE.2.6.1. Identifica la adquisición de las

virtudes éticas como una condición necesaria

para lograr unas buenas relaciones

interpersonales, entre ellas: la prudencia, la

lealtad, la sinceridad, la generosidad, etc.

CSC

Est.VE.2.6.2. Elabora una lista con algunos

valores éticos que deben estar presentes en las

relaciones entre el individuo y la sociedad, tales

como: responsabilidad, compromiso, tolerancia,

pacifismo, lealtad, solidaridad, prudencia,

respeto mutuo y justicia, entre otros.

CSC



7

Est.VE.2.6.3. Destaca el deber moral y cívico

que toda persona tiene de prestar auxilio y

socorro a todo aquél cuya vida, libertad y

seguridad estén en peligro de forma inminente,

colaborando en la medida de sus posibilidades,

a prestar primeros auxilios, en casos de

emergencia.

CSC-CIEE


BLOQUE 3: La reflexión ética

CONTENIDOS:

Ética y moral. Necesidad de reconocer y respetar los valores éticos por su relación esencial con la dignidad humana.

La naturaleza moral del ser humano y las etapas de su desarrollo moral (Piaget y Köhlberg).


CLAVE


EVALUABLES


ESTÁNDARES

Crit.VE.3.4. Justificar y apreciar el papel de los

valores en la vida personal y social, resaltando sus

características, clasificación y jerarquía, con el fin CCL-CSC-CD

Est.VE.3.4.1. Explica qué son los valores, sus

principales características y aprecia su

importancia en la vida individual y colectiva CCL-CSC

de comprender su naturaleza y su importancia. de las personas.



8

Est.VE.3.4.2. Busca y selecciona

información, acerca de la existencia de

diferentes clases de valores, tales como:

religiosos, afectivos, intelectuales, vitales, etc. CCL

Est.VE.3.4.3. Realiza, en trabajo grupal, una

jerarquía de valores, explicando su

fundamentación racional, mediante una

exposición con el uso de medios informáticos

o audiovisuales.

CSC-CD

Crit.VE.3.5. Resaltar la importancia de los valores

éticos, sus especificaciones y su influencia en la

vida personal y social del ser humano, destacando

la necesidad de ser reconocidos y respetados por

todos.

CCL-CSC-CIEE

Est.VE.3.5.1. Describe las características

distintivas de los valores éticos, utilizando

ejemplos concretos de ellos y apreciando su

relación esencial con la dignidad humana y la

conformación de una personalidad justa y

satisfactoria.

CCL-CSC

Est.VE.3.5.2. Utiliza su espíritu emprendedor

para realizar, en grupo, una campaña

destinada a difundir la importancia de

respetar los valores éticos tanto en la vida

personal como social

CIEE

Crit.VE.3.7. Tomar conciencia de la importancia

de los valores y normas éticas, como guía de la

conducta individual y social, asumiendo la

responsabilidad de difundirlos y promoverlos por

los beneficios que aportan a la persona y a la

CSC-CIEE

Est.VE.3.7.1. Destaca algunas de las

consecuencias negativas que, a nivel

individual y comunitario, tiene la ausencia de

valores y normas éticas, tales como: el

egoísmo, la corrupción, la mentira, el abuso

CSC



9

comunidad. de poder, la intolerancia, la insolidaridad, la

violación de los derechos humanos, etc.

Est.VE.3.7.2. Emprende, utilizando su

iniciativa personal y la colaboración en grupo,

la organización y desarrollo de una campaña

en su entorno, con el fin de promover el

reconocimiento de los valores éticos como

elementos fundamentales del pleno desarrollo

personal y social.

CIEE


BLOQUE 4: La justicia y la política.

CONTENIDOS:

Distinción entre ámbitos privado y público en la vida de la persona. Regulación del primero por parte de la Ética y del segundo por el Derecho. Identificar, en orden

a estas regulaciones, los límites de la vida personal y social. Noción de Derecho civil y distinción entre Derecho civil y Derechos forales.

La Constitución española de 1978: valores éticos de los que parte y conceptos preliminares que establece.

La convivencia en el Estado Español. Artículos 30 al 38 de la Constitución española. Principios rectores de la política social y económica en la Constitución

española: artículos 39 a 52. El Estatuto de Autonomía de Extremadura. Utilidad y logros de la UE.

Concepto de Estado de Derecho y de división de poderes. La DUDH como fundamento de las democracias actuales.



10


CLAVE


EVALUABLES


ESTÁNDARES

Crit.VE.4.5. Conocer y valorar los fundamentos de

la Constitución Española de 1978 y del Estatuto de

Autonomía de Extremadura, identificando los

valores éticos de los que parte y los conceptos

preliminares que establece.

CCL-CSC

Est. E.4.5.1. Identifica y aprecia los valores

éticos más destacados en los que se

fundamenta la Constitución Española y el

Estatuto de Autonomía de Extremadura,

señalando el origen de su legitimidad y la

finalidad que persigue, mediante la lectura

comprensiva y comentada de su preámbulo.

CCL-CSC

Est.VE.4.5.2. Describe los conceptos

preliminares delimitados en la Constitución

Española y su dimensión ética, tales como: la

nación española, la pluralidad ideológica, así

como el papel y las funciones atribuidas a las

fuerzas armadas, a través de la lectura

comprensiva y comentada de los artículos 1 al

9.

CCL

Crit.VE.4.8. Conocer los elementos esenciales de

la UE, analizando los beneficios recibidos y las

responsabilidades adquiridas por los Estados

miembros y sus ciudadanos, con el fin de reconocer

su utilidad y los logros que ésta ha alcanzado.

CCL-CSC-CIEE

Est.VE.4.8.1. Describe, acerca de la UE, la

integración económica y política, su

desarrollo histórico desde 1951, sus objetivos

y los valores éticos en los que se fundamenta

de acuerdo con la DUDH.

CCL-CSC



11

Est.VE.4.8.2.Identifica y aprecia la

importancia de los logros alcanzados por la

UE y el beneficio que éstos han aportado para

la vida de los ciudadanos, tales como, la

anulación de fronteras y restricciones

aduaneras, la libre circulación de personas y

capitales, etc., así como, las obligaciones

adquiridas en los diferentes ámbitos:

económico, político, de la seguridad y paz,

CSC-CIEE

etc.


BLOQUE 5: Los valores éticos, el derecho y la DUDH.

CONTENIDOS:

Ética frente a Derecho y legalidad frente a legitimidad. (Semejanzas, diferencias y relaciones.)

DUDH y ONU: orígenes y modo en que sirven de fundamento ético universal de la legitimidad del Derecho y los Estados.


CLAVE


EVALUABLES


ESTÁNDARES



12

Crit.VE.5.3. Analizar el momento histórico y

político que impulsó la elaboración de la DUDH y

la creación de la ONU, con el fin de entenderla

como una necesidad de su tiempo, cuyo valor

continúa vigente como fundamento ético universal

de la legitimidad del Derecho y los Estados. CSC-CCL-CCEC

Est.VE.5.3.1. Explica la función de la DUDH

como un “código ético” reconocido por los

países integrantes de la ONU, con el fin

promover la justicia, la igualdad y la paz, en

todo el mundo.

CSC

Est.VE.5.3.2. Contrasta información de los

acontecimientos históricos y políticos que

dieron origen a la DUDH, entre ellos, el uso

de las ideologías nacionalistas y racistas que

defendían la superioridad de unos hombres

sobre otros, llegando al extremo del

Holocausto judío, así como a la

CCL-CCEC

discriminación y exterminio de todos aquéllos

que no pertenecieran a una determinada etnia,

modelo físico, religión, ideas políticas, etc.

Est.VE.5.3.3. Señala los objetivos que tuvo la

creación de la ONU y la fecha en la que se

firmó la DUDH, valorando la importancia de

este hecho para la historia de la humanidad.

CCEC-CSC



13

Crit.VE.5.7. Evaluar, utilizando el juicio crítico, la

magnitud de los problemas a los que se enfrenta la

aplicación de la DUDH, en la actualidad,

apreciando la labor que realizan instituciones y

ONG que trabajan por la defensa de los derechos

humanos, auxiliando a aquéllos que por naturaleza

los poseen, pero que no tienen la oportunidad de

ejercerlos.

CMCT-CCEC-CSC

Est.VE.5.7.1. Investiga mediante información obtenida en distintas fuentes, acerca de los problemas y retos que tiene la aplicación de la DUDH en cuanto al ejercicio de:

- Los Derechos civiles, destacando

los

problemas relativos a la intolerancia, la exclusión social, la discriminación de la mujer, la violencia de género y la existencia de actitudes como: la homofobia, el racismo, la xenofobia, el acoso laboral y escolar, etc.

- Los Derechos políticos: guerras,

terrorismo, dictaduras, genocidio, refugiados

políticos, etc.

CMCT-CSC

Est.VE.5.7.2. Indaga, en trabajo colaborativo,

acerca del trabajo de instituciones y

voluntarios que, en todo el mundo, trabajan

por el cumplimiento de los Derechos

Humanos, tales como: Amnistía Internacional

y ONG como Manos Unidas, Médicos sin

Frontera y Caritas, entre otros, elaborando y

CSC-CAA

expresando sus conclusiones.




14

BLOQUE 6: Los valores éticos y su relación con la ciencia y la tecnología

CONTENIDOS:

Ciencia, tecnología y moral. Efectos de la ciencia y la tecnología en la vida

humana y el entorno.


CLAVE


EVALUABLES


ESTÁNDARES

Crit.VE.6.2. Entender y valorar el problema de la

tecnodependencia y la alienación humana a la que

ésta conduce.

CMCT

Est.VE.6.2.1. Destaca el problema y el peligro que representa para el ser humano la tecnodependencia, señalando sus síntomas, causas y estimando sus consecuencias negativas, como una adicción incontrolada a los dispositivos electrónicos, los videojuegos y las redes sociales, conduciendo a las personas hacia una progresiva deshumanización.

CMCT


BLOQUE 1: La dignidad de la persona



15

CONTENIDOS:

La virtud en Aristóteles. Las virtudes éticas en Aristóteles de cara al desarrollo de la personalidad.

Heteronomía y autonomía según el concepto de persona de Kant, con fines a la aplicación de esta concepción para la

realización en la vida moral.


CLAVE


EVALUABLES


ESTÁNDARES

Crit.VE.1.3. Identificar los conceptos de

heteronomía y autonomía, mediante la concepción

kantiana de la “persona” con el fin de valorar su

importancia y aplicarla en la realización de la vida

moral. CCEC-CSC

Est.VE.1.3.1. Explica la concepción kantiana

del concepto de “persona”, como sujeto

autónomo capaz de dictar sus propias normas

morales.

CCEC

Est.VE.1.3.2. Comenta y valora la idea de

Kant al concebir a la persona como un fin en

sí misma, rechazando la posibilidad de ser

tratada por otros como instrumento para

alcanzar fines ajenos a ella.

CCEC-CSC

Crit.VE.1.6. Entender la relación que existe entre

los actos, los hábitos y el desarrollo del carácter,

mediante la comprensión del concepto de virtud en

Aristóteles y, en especial, el relativo a las virtudes

CSC

Est.VE.1.6.1. Señala en qué consiste la virtud

y sus características en Aristóteles, indicando

la relación que tiene con los actos, los hábitos

y el carácter.

CCEC

éticas por la importancia que tienen en el desarrollo

de la personalidad.

Est.VE.1.6.2. Enumera algunos de los

beneficios que, según Aristóteles, aportan las

virtudes éticas al ser humano identificando

algunas de éstas y ordenándolas, de acuerdo

con un criterio racional.

CCEC-CSC



16


BLOQUE 2: La comprensión, el respeto y la igualdad en las relaciones interpersonales

CONTENIDOS:

Influencia del entorno social y cultural en el desarrollo moral de la persona. Papel de los agentes sociales.

Distinción entre ámbitos privado y público en la vida de la persona. Regulación del primero por parte de la Ética y del segundo por el Derecho. Identificar, en orden

a estas regulaciones, los límites de la vida personal y social. Noción de Derecho civil y distinción entre Derecho civil y Derechos forales (el caso de Extremadura).

El concepto de globalización y su importancia moral y política. Regulación ética y jurídica de los medios de comunicación de masas.


CLAVE


EVALUABLES


ESTÁNDARES

Crit.VE.2.3 Distinguir, en la persona, los ámbitos

de la vida privada y de la vida pública, la primera

regulada por la Ética y la segunda por el Derecho,

con el fin de identificar los límites de la libertad

personal y social. CSC-CD

Est.VE.2.3.1. Define los ámbitos de la vida

privada y la pública, así como el límite de la

libertad humana, en ambos casos. CSC

Est.VE.2.3.2. Distingue entre los ámbitos de

acción que corresponden a la Ética y al

Derecho, exponiendo sus conclusiones

mediante una presentación elaborada con

medios informáticos.

CSC-CD



17

Est.VE.2.3.3. Reflexiona acerca del problema

de la relación entre estos dos campos, el

privado y el público y la posibilidad de que

exista un conflicto de valores éticos entre

ambos, así como la forma de encontrar una

solución basada en los valores éticos,

ejemplificando de manera concreta tales casos

y exponiendo sus posibles soluciones

fundamentadas éticamente.

CSC



CONTENIDOS:

La libertad como constitutivo esencial de la conciencia moral

Influencia de la inteligencia y la voluntad en la libertad humana.

Factores que influyen en el desarrollo de la inteligencia y la voluntad.

El Eudemonismo aristotélico, la ética utilitarista y su relación con el Hedonismo de Epicuro.

Importancia del concepto de normas éticas a través de la discusión entre Sócrates y los sofistas. Crítica de Platón a Sócrates.

Relativismo y objetivismo moral.

La importancia de las normas y los valores morales como criterio de actuación individual y social.



18


CLAVE


EVALUABLES


ESTÁNDARES

Crit.VE.3.2, Crit.VE.3.3. Reconocer que la libertad

constituye la raíz de la estructura moral en la persona

y su autodeterminación, destacando la importancia

de la naturaleza moral del ser humano

CMCT-CSC-CIEE-CD

Est.VE.3.2.1., Est.VE.3.2.2., Est.VE.3.3.1.

Distingue entre la conducta instintiva del animal

y el comportamiento racional y libre del ser

humano, destacando la magnitud de sus

diferencias y apreciando las consecuencias que

éstas tienen en la vida de las personas y señala

en qué consiste la estructura moral de la persona

como ser racional y libre, razón por la cual ésta

es responsable de su conducta y de las

consecuencias que ésta tenga.

CMCT- CSC

Est.VE.3.2.3. Explica las tres etapas del

desarrollo moral en el hombre, según la teoría

de Piaget o la de Köhlberg y las características

propias de cada una de ellas, destacando cómo

se pasa de la heteronomía a la autonomía.

CMCT

Est.VE.3.3.2. Analiza y valora la influencia que

tienen en la libertad personal la inteligencia, que

nos permite conocer posibles opciones para

elegir, y la voluntad, que nos da la fortaleza

suficiente para hacer lo que hemos decidido

hacer.

CIEE



19

Est.VE.3.3.3. Analiza algunos factores

biológicos, psicológicos, sociales, culturales y

ambientales, que influyen en el desarrollo de la

inteligencia y la voluntad, especialmente el

papel de la educación, exponiendo sus

conclusiones de forma clara, mediante una

presentación realizada con soportes

CMCT CD

informáticos y audiovisuales.



Crit.VE.3.6. Establecer el concepto de normas

éticas y apreciar su importancia, identificando sus

características y la naturaleza de su origen y

validez, mediante el conocimiento del debate ético

que existió entre Sócrates y los sofistas. CC-CCEC

Est.VE.3.6.1. Define el concepto de norma y

de norma ética distinguiéndola de las normas

morales, jurídicas, religiosas, etc. CCL

Est.VE.3.6.2. Señala quiénes fueron los

sofistas y algunos de los hechos y razones en

los que se fundamentaba su teoría relativista

de la moral, señalando las consecuencias que

ésta tiene en la vida de las personas.

CCEC



20

Est.VE.3.6.3. Conoce los motivos que

llevaron a Sócrates a afirmar el

“intelectualismo moral”, explicando en qué

consiste y la crítica que le hace Platón.

CCEC

Est.VE.3.6.4. Compara el relativismo y el

objetivismo moral, apreciando la vigencia de

éstas teorías éticas en la actualidad y

expresando sus opiniones de forma

argumentada.

CCL

Crit.VE.3.8. Crit.VE.3.9. Crit.VE.3.10. Explicar las

características y objetivos de las teorías éticas, así

como su clasificación en éticas de fines y

procedimentales. Señalar los principios más

destacados del Hedonismo de Epicuro y su relación

con la ética utilitarista y del

Eudemonismo de Aristóteles y su vigencia actual en

relación a la ética de fines. CC-CCEC-CSCCMCT

Est.VE.3.8.1. Enuncia los elementos distintivos

de las

“teorías éticas” y argumenta su clasificación

como una ética de fines, elaborando un

esquema con sus características más

destacadas.

CCL

Est.VE.3.8.2., Est. VE.3.8.3. Enuncia los

aspectos fundamentales de la teoría hedonista

de Epicuro y los valores éticos que defiende,

destacando las características que la identifican

como una ética de fines. Además, elabora, en

colaboración grupal, argumentos a favor y/o en

contra del epicureísmo.

CSC-CCEC



21

Est.VE.3.9.1., Est. VE.3.9.3. Explica el

significado del término “eudemonismo”, razona

que sea una teoría clasificada dentro de la

categoría de ética de fines y lo que para

Aristóteles significa la felicidad como bien

supremo, elaborando y expresando

conclusiones.

CCL-CCEC



Est.VE.3.9.2. Distingue los tres tipos de

tendencias que hay en el ser humano, según

Aristóteles, y su relación con lo que él

considera como bien supremo de la persona.

CCEC

Est.VE.3.10.1., Est. VE.3.10.2. Reseña las

ideas fundamentales de la ética utilitarista: el

principio de utilidad, el concepto de placer, la

compatibilidad del egoísmo individual con el

altruismo universal y la ubicación del valor

moral en las consecuencias de la acción, entre

otras y enumera las características que hace

ser entendida como una ética de fines.

CC-CCEC-CSCCMCT CCEC-CSC



22

Est.VE.3.10.3. Argumenta racionalmente sus

opiniones acerca de la ética utilitarista CMCT



23


BLOQUE 4: La justicia y la política

CONTENIDOS:

Los conceptos de Ética, Política y Justicia en Aristóteles, así como los valores que se desprenden de los mismos. Relación

entre justicia, bien común y felicidad en Aristóteles.

Los derechos y deberes de los ciudadanos en relación con el concepto de “Justicia” y su reflejo en la Constitución Española y el Estatuto de

Autonomía de Extremadura

.


CLAVE


EVALUABLES

RELACIÓN DE CCC

CON ESTÁNDARES

Crit.VE.4.1 Comprender y valorar la importancia de

la relación que existe entre los conceptos de Ética,

Política y “Justicia”, mediante el análisis y definición

de estos términos, destacando el vínculo existente

entre ellos, en el pensamiento de Aristóteles. CSC-CCL

Est.VE.4.1.1. Explica y aprecia las razones que

da Aristóteles para establecer un vínculo

necesario entre Ética, Política y Justicia.

CSC

Est.VE.4.1.2. Utiliza y selecciona información

acerca de los valores éticos y cívicos,

identificando y apreciando las semejanzas,

diferencias y relaciones que hay entre ellos.

CCL



24

Crit.VE.4.2. Conocer y apreciar la política de

Aristóteles y sus características esenciales, así como

entender su concepto acerca de la justicia y su

relación con el bien común y la felicidad, elaborando

un juicio crítico acerca de la perspectiva de este

filósofo.

CIEE-CD-CCL-CSC

Est.VE.4.2.1. Elabora, recurriendo a su

iniciativa personal, una presentación con

soporte informático, acerca de la política

aristotélica como una teoría organicista, con una

finalidad ética y que atribuye la función

educativa del Estado.

CIEE- CD

Est.VE.4.2.2. Selecciona y usa información, en

colaboración grupal, para entender y apreciar la

importancia que Aristóteles le da a la “Justicia”

como el valor ético en el que se fundamenta la

legitimidad del Estado y su relación con la

felicidad y el bien común, exponiendo sus

conclusiones personales debidamente

fundamentadas.

CCL CSC


BLOQUE 4: La justicia y la política

Crit.VE.4.7. Señalar y apreciar la adecuación de la

Constitución Española y el Estatuto De Autonomía

de Extremadura a los principios éticos defendidos

por la DUDH, mediante la lectura comentada y

reflexiva de “los derechos y deberes de los

ciudadanos” (Artículos del 30 al 38 - Capítulo I) y

CSC

Est.VE.4.7.1. Conoce y aprecia, en la

Constitución Española y en el Estatuto De

Autonomía de Extremadura su adecuación a

la DUDH, señalando los valores éticos en los

que se fundamentan los derechos y deberes de

los ciudadanos, así como los principios

rectores de la política social y económica.

CSC



25

“los principios rectores de la política social y

económica” (Artículos del 39 al 52 – Capítulo II).

Est.VE.4.7.2. Explica y asume los deberes

ciudadanos que establece la Constitución y el

Estatuto De Autonomía de Extremadura y los

ordena según su importancia, expresando la

justificación del orden elegido.

CSC

Est.VE.4.7.3. Aporta razones para justificar la

importancia que tiene, para el buen

funcionamiento de la democracia, el hecho de CSC

que los ciudadanos sean conscientes no sólo

de sus derechos, sino también de sus

obligaciones como un deber cívico, jurídico y

ético.

Est.VE.4.7.4. Reconoce la responsabilidad

fiscal de los ciudadanos y su relación con los

presupuestos generales del Estado y de la

Comunidad Autónoma como un deber ético

que contribuye al desarrollo del bien común.

CSC


BLOQUE 5: Los valores éticos, el derecho y la DUDH.



26

CONTENIDOS:

La justificación de la norma jurídica. Teorías del Derecho: natural (Locke), convencionalista (sofistas) y positivista (Kelsen).

Conocer en esencia la DUDH y analizar el grado de adecuación obtenido en las sociedades democráticas actuales.

Retos actuales de los DDHH. Labor de ONGs y otras instituciones y voluntarios que trabajan por el cumplimiento de los DDHH.


CLAVE


EVALUABLES


ESTÁNDARES

Crit.VE.5.2. Explicar el problema de la

justificación de las normas jurídicas, mediante el

análisis de las teorías del derecho natural o

iusnaturalismo, el convencionalismo y el

positivismo jurídico, identificando su aplicación en

el pensamiento jurídico de algunos filósofos, con

CSC-CCEC-CD-CIEE

Est.VE.5.2.1. Elabora en grupo, una

presentación con soporte digital, acerca de la

teoría “iusnaturalista del Derecho”, su

objetivo y características, identificando en la

teoría de Locke un ejemplo de ésta en cuanto

al origen de las leyes jurídicas, su validez y

CD-CCEC

el fin de ir conformando una opinión argumentada

acerca de la fundamentación ética de las leyes.

las funciones que le atribuye al Estado.

Est.VE.5.2.2. Destaca y valora, en el

pensamiento sofista, la distinción entre physis

y nomos, describiendo su aportación al

convencionalismo jurídico y elaborando

conclusiones argumentadas acerca de este

tema.

CCEC-CSC



27

Est.VE.5.2.3. Analiza información acerca del

positivismo jurídico de Kelsen,

principalmente lo relativo a la validez de las

normas y los criterios que utiliza,

especialmente el de eficacia, y la relación que

establece entre la Ética y el Derecho.

CSC

Est.VE.5.2.4. Recurre a su espíritu

emprendedor e iniciativa personal para

elaborar una presentación con medios

informáticos, en colaboración grupal,

comparando las tres teorías del Derecho y

explicando sus conclusiones.

CIEE CD


BLOQUE 5: Los valores éticos, el derecho y la

DUDH.



28

Crit.VE.5.5. Interpretar y apreciar el contenido y

estructura interna de la DUDH, con el fin de

conocerla y propiciar su aprecio y respeto.

CCL-CAA-CIEE

Est.VE.5.5.1. Construye un esquema acerca de la estructura de la DUDH, la cual se compone de un preámbulo y 30 artículos que pueden clasificarse de la siguiente manera:

- Los artículos 1 y 2 se refieren a los derechos inherentes a toda persona: la libertad, la igualdad, la fraternidad y la no discriminación.

- Los artículos del 3 al 11 se refieren a los derechos individuales.

- Los artículos del 12 al 17 establecen a

los derechos del individuo en relación con la

comunidad.

- Los artículos del 18 al 21 señalan los

derechos y libertades políticas.

- Los artículos del 22 al 27 se centran en los derechos económicos, sociales y culturales.

- Finalmente los artículos del 28 al 30

se refieren a la interpretación de todos ellos, a

las condiciones necesarias para su ejercicio y los

límites que tienen.

CCL-CAA

Est.VE.5.5.2. Elabora una campaña, en

colaboración grupal, con el fin de difundir la

DUDH como fundamento del Derecho y la

democracia, en su entorno escolar, familiar y

social.

CIEE-CAA



29


BLOQUE 6: Los valores éticos y su relación con la ciencia y la tecnología

Contenidos:

Los DDHH como base de valores bioéticos.


CLAVE


EVALUABLES


ESTÁNDARES

Crit.VE.6.4. Reconocer que, en la actualidad,

existen casos en los que la investigación científica

no es neutral, sino que está determinada por

intereses políticos, económicos, etc. mediante el

análisis de la idea de progreso y su interpretación

equivocada, cuando los objetivos que se pretenden

no respetan un código ético fundamentado en la

DUDH. CCL-CSC

Est.VE.6.4.1. Obtiene y selecciona

información, en trabajo colaborativo, de

algunos casos en los que la investigación

científica y tecnológica no ha sido guiada ni

es compatible con los valores éticos de la

DUDH, generando impactos negativos en el

ámbito humano y medioambiental, señalando

las causas.

CCL

Est.VE.6.4.2. Diserta, en colaboración grupal,

acerca de la idea de “progreso” en la ciencia

y su relación con los valores éticos, el respeto

a la dignidad humana y su entorno,

elaborando y exponiendo conclusiones.

CSC



30

Est.VE.6.4.3. Selecciona y contrasta

información, en colaboración grupal, acerca

de algunas de las amenazas que, para el

medio ambiente y la vida, está teniendo la

aplicación indiscriminada de la ciencia y la

tecnología, tales como: la explotación

descontrolada de los recursos naturales, la

CCL-CSC

destrucción de hábitats, la contaminación

química e industrial, la lluvia ácida, el cambio

climático, la desertificación, etc.

8.4. DISTRIBUCIÓN TEMPORAL DE LOS CONTENIDOS

Además de la Evaluación cero, a lo largo del curso se realizarán tres evaluaciones. La distribución de los temas es como sigue:

1ª Evaluación: BLOQUES 1-2.






31

8.5. PRINCIPIOS GENERALES DE LA EVALUACIÓN

1. Los referentes para la comprobación del grado de adquisición de las competencias y el logro de los objetivos de la etapa en las evaluaciones continua y

final de las materias de los bloques de asignaturas troncales, específicas y de libre configuración serán los criterios de evaluación y estándares de

aprendizaje evaluables que figuran en los Anexos I, II y III de este decreto.

2. La evaluación del proceso de aprendizaje del alumnado de la Educación Secundaria Obligatoria será continua, formativa e integradora.

En el proceso de evaluación continua, se evaluará en el alumnado los progresos realizados partiendo de su particular situación inicial y atendiendo a la

diversidad de capacidades, aptitudes, ritmos y estilos de aprendizaje. Cuando el progreso de un alumno o alumna no sea el adecuado, se establecerán medidas

de refuerzo educativo. Estas medidas se adoptarán en cualquier momento del curso, tan pronto como se detecten las dificultades y estarán dirigidas a garantizar

la adquisición de los aprendizajes imprescindibles para continuar el proceso educativo.

Asimismo, el centro propiciará la colaboración con la familia para que el alumno supere las dificultades detectadas.

La evaluación de los aprendizajes de los alumnos y alumnas tendrá un carácter formativo y será un instrumento para la mejora tanto de los procesos de

enseñanza como de los procesos de aprendizaje.

La evaluación del proceso de aprendizaje del alumnado deberá ser integradora, debiendo tenerse en cuenta desde todas y cada una de las asignaturas la

consecución de los objetivos establecidos para la etapa y del desarrollo de las competencias correspondientes. El carácter integrador de la evaluación no

impedirá que el profesorado realice de manera diferenciada la evaluación de cada asignatura teniendo en cuenta los criterios de evaluación y los estándares de

aprendizaje evaluables de cada una de ellas.

3. Se establecerán las medidas, tanto con carácter metodológico como de acceso al currículo, más adecuadas para que las condiciones de realización de

las evaluaciones, incluida la evaluación final de etapa, se adapten a las necesidades del alumnado con necesidades educativas especiales. Estas adaptaciones en

ningún caso se tendrán en cuenta para minorar las calificaciones obtenidas.

4. Los profesores evaluarán tanto los aprendizajes del alumnado como los procesos de enseñanza y su propia práctica docente, para lo que establecerán

indicadores de logro en las programaciones didácticas.

5. El equipo docente, constituido en cada caso por los profesores y profesoras del estudiante, coordinado por el tutor o tutora, actuará de manera colegiada

a lo largo del proceso de evaluación y en la adopción de las decisiones resultantes del mismo, en el marco de lo que establezca la Administración educativa.



32

6. La Consejería competente en materia de educación garantizará el derecho de los alumnos una evaluación objetiva y a que su dedicación, esfuerzo y

rendimiento sean valorados y reconocidos con objetividad, para lo que establecerá los oportunos procedimientos.

7. Con el fin de facilitar a los alumnos y alumnas la recuperación de las materias con evaluación negativa, la Consejería competente en materia de

educación regulará las condiciones para que los centros organicen las oportunas pruebas extraordinarias y programas individualizados en las condiciones que

determine.

8.6. PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN E INSTRUMENTOS DE CALIFICACIÓN

El catálogo de los procedimientos para la evaluación de los aprendizajes es el siguiente:

1. Observación sistemática de la actuación diaria del alumnado conforme a los criterios de evaluación establecidos: realización de actividades, lecturas

individuales, intervenciones en clase y en debates, comportamiento individual o en grupo, actitud positiva hacia el aprendizaje y cumplimiento de las

normas del Plan de convivencia.

2. Elaboración de trabajos donde el alumnado demuestre su capacidad de investigación, tratamiento de la información, capacidad para trabajar en

equipo y capacidad de exponer públicamente un trabajo.

3. Elaboración de un cuaderno de clase en el que los alumnos archivarán las actividades realizadas a nivel individual, tanto en clase como fuera de la

misma.

4. Realización de exámenes donde se demuestren los conocimientos adquiridos y el grado de comprensión de los distintos contenidos.

5. Será igualmente algo fundamental la expresión oral y escrita, de tal manera que se evaluará la capacidad expresiva y la correcta escritura (se

penalizarán las faltas ortográficas y de construcción sintáctica).

La asistencia a clase se considerará como un elemento más de la evaluación del alumno. La falta de asistencia a clase 9 o más veces, puede provocar

la imposibilidad de la aplicación correcta de los criterios generales de evaluación y la propia evaluación continua, tal y como se establece en el ROF del

Centro (página 16). En este caso, el alumnado concernido sólo podrá aprobar la materia superando el examen final de la misma.



33

Por otra parte, conforme a criterio de la Comisión de Coordinación Pedagógica de este Instituto, y con el fin de mejorar el rendimiento académico del alumnado del mismo, se han introducido estos otros instrumentos y procedimientos generales de evaluación para desarrollar hábitos y estrategias de estudio

y trabajo:

Evaluar oralmente los temas de forma sistemática para desarrollar hábitos y habilidades de estudio y trabajo diario en los alumnos.

Evaluar la libreta de trabajo o el cuaderno de clase de los alumnos, donde se incluyan aspectos tales como toma de apuntes de clase para fomentar la

escucha activa, las actividades propuestas para casa y su corrección.

Actitud y grado de implicación del alumno en el desarrollo de la clase a través de indicadores como participación habitual (toma de apuntes, escucha

activa, presentación de trabajos, etc.).

Evaluar competencias para aprender como capacidad para seleccionar, estructurar y representar información oral y escrita, elaborar trabajos...

Todas estas medidas se encajan en la voluntad de desarrollar en el alumnado capacidades positivas como el esfuerzo y la responsabilidad, la

disciplina en el estudio y trabajo, así como el fomento de la lectura.

La calificación atenderá a los principios de evaluación continua y al carácter cualitativo de la misma, además del puramente cuantitativo.

En el caso del alumnado con necesidades educativas, la calificación será el resultado de ponderar la calificación resultante de aplicar los criterios

de evaluación y calificación correspondientes a la adaptación curricular realizada en cada caso, y de la calificación obtenida a través de la observación

sistemática de la actitud y actividad en la clase.

Esta distribución no es estricta y podrá sufrir modificaciones en función del tipo y la receptividad del alumnado, así como de lo que el profesorado

estime oportuno respecto a otras circunstancias.



34

8.7. METODOLOGÍA, MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS

El aula en esta materia debe ser ante todo un taller en el que abordar ideas, valores, conocimientos, normas y modos de vida, etc. por lo que habrá que procurar

que el alumnado utilice procedimientos teóricos y metodológicos (con todo tipo de materiales didácticos, como textos, cuestiones e interrogantes, material

audiovisual, TICs...) que le permitan comprender la actual sociedad española como un marco de convivencia plural, basado en el respeto y la tolerancia en la

búsqueda de un mundo más humano y justo.

El profesorado jugará el papel de guía, promoviendo la necesidad de pensar. Del mismo modo, vigilará el debido cumplimiento de las normas del centro y

de las normas establecidas en relación con esta materia y el respeto a las mismas, haciendo hincapié en la importancia de un sistema de normas para una adecuada

convivencia. Deberá tener en cuenta:



El carácter personal y autónomo del proceso de aprendizaje que exige asumir responsablemente las tareas.

La aportación del profesor que consiste en ordenar y proporcionar los contenidos de tal modo que resulten significativos para el alumnado.

Para ello, el enfoque metodológico con el que se ha de impartir esta materia debe promover el conocimiento reflexivo y crítico de los contenidos propios de

esta asignatura, junto a una formación participativa y libre basada principalmente en una metodología de aprendizaje significativo y aprender practicando. Para

ello se ha de contar con una pluralidad de estrategias (globales y sistemáticas) para alcanzar los distintos objetivos recogidos en la presente programación

didáctica, tales como:







El análisis de los distintos planteamientos y de las causas y consecuencias que se derivan de cada uno de ellos. La puesta de manifiesto de los

supuestos implícitos en las tomas de posiciones.




35






Lecturas varias (textos, artículos, voces en diccionarios, capítulos de obras, novelas, ensayos...). La realización de resúmenes (que permitan

estructurar y esquematizar la información). La elaboración de mapas conceptuales.

Toma de apuntes.


El uso de material audiovisual y de las TICs, con especial antención a la PDI. La realización de debates.

Mesas redondas.

Entrevistas.



En cuanto a los materiales y recursos didácticos, para el presente curso académico el libro fijado por el Departamento es el mismo que el del curso

anterior: Educación para la ciudadanía y los derechos humanos. VVAA (OXFORD EDUCACIÓN. PROYECTO ANFORA. ISBN:978-84-673-3182-0),

aunque la decisión sobre el uso que se haga del mismo queda en manos del profesor correspondiente.

Como lecturas recomendadas u obras de consulta incluimos las siguientes:


• CERCAS, J. Soldados de Salamina. Tusquets, Madrid. CICERÓN. Sobre la naturaleza de los dioses. Aguilar.

• FERRATER MORA, J. Diccionario de filosofía. Alianza. 4 vols. Diccionario de filosofía abreviado. Edhasa. GOLDING, W. El señor de las

moscas. Alianza, Madrid HOMERO. La Ilíada y La Odisea. Gredos.

• MATEO DIEZ, L. El fulgor de la pobreza, Alfaguara, Madrid.

• RIVAS, M. El lápiz del carpintero. Alfaguara, Madrid.

• SERRA I FABRA, J. Donde el viento da la vuelta. Edebé, Barcelona.




36


• www.acosoescolar.com


• www.aytobadajoz.es

• www.constitucion.es

• www.eacnur.org




• www.es.amnesty.org

• www.familiayeducacion.org


• www.juntaex.es

• www.movimientocontralaintolerancia.com

• www.mujeresporunmundomejor.org

• www.pluralismoyconvivencia.es

• www.pobrezacero.org

• www.un.org

• www.unicef.es

• www.unicef.org/voy/spanish/index.php

• www.uniondeconsumidores.info



• Billy Elliot (quiero bailar), Stephen Daldry, (Reino Unido, 2000)


• El Bola, de Achero Mañas (España, 2000)

• La lengua de las mariposas, de José Luis Cuerda (España, 1999)


• El disputado voto del señor Cayo, de Antonio Giménez Rico (España 1986)



37

• Quiero ser como Beckham, de Gurinder Chadha (Reino Unido-Alemania, 2002)

8.8. CONTENIDOS TRANSVERSALES La idea de transversalidad es una forma de completar los distintos contenidos de las materias que imparte este Departamento, considerándolas relacionadas con los

valores y actitudes implícitos o concomitantes en y con ellas, y cuyo objeto último es la formación integral del alumno. Tener en cuenta esta perspectiva es contribuir

a educar (en y con una mayor unidad de criterios), lo que se puede realizar prestando atención a una serie de contenidos interdisciplinares en el momento de

desarrollarse las distintas unidades didácticas. Estos contenidos transversales versan sobre la educación para la salud y el consumo, para una defensa de los derechos

humanos, para la igualdad entre los sexos, para la protección del medio ambiente, sobre educación vial, en lo referente a la atención que exigen la publicidad y los

medios de comunicación, en favor del respeto y la paz, de la integración social (y en particular con la cuestión de la inmigración), del compromiso con Extremadura

y con España, en pro de su desarrollo económico....

En concreto, podemos mostrar la vinculación con la educación moral, cívica, para la paz y para la igualdad de oportunidades entre sexos por medio del

fomento al desarrollo de actitudes como:

La tolerancia intelectual para aceptar y estar abiertos a obras, opiniones, interpretaciones y puntos de vista diferentes de los propios, asumiendo que la

discrepancia es necesaria para alcanzar soluciones más ricas e integradoras,


Disposición abierta a buscar parte de la explicación de sucesos actuales en sus antecedentes socio-históricos.

Valoración crítica de los prejuicios sexistas presentes en nuestras costumbres y recuperación e integración del patrimonio cultural de las mujeres.

Valoración de los derechos humanos como una conquista histórica y rechazo de cualquier forma de violación de los mismos, así como de todo tipo de

discriminación por razones de edad, sexo, raza, nacionalidad y religión.

También la educación para la salud, para el consumo, ambiental y vial cobran importancia subrayando actuaciones vinculadas a contenidos del siguiente tipo:








38

Actitud crítica ante el reparto desigual de los recursos y solidaridad con quienes sufren escasez de alimentos y recursos. Disposición activa a la

cooperación por conservar y enriquecer el patrimonio social y cultural.

En otro orden de cosas, propiciaremos la participación del alumnado en la vida del Centro, en las actividades previstas fuera de esta programación con

carácter complementario y extraescolar, así como en los órganos de gobierno y en las diferentes iniciativas colectivas.

Por lo que respecta al fomento de la lectura, durante el presente curso leerán comprensivamente en clase los textos (relatos, cuentos, hipertextos, noticias en

prensa o en formato digital, etc.) destinados a cada unidad didáctica.

Pretendemos que estos contenidos sean integrados en las unidades didácticas de esta materia y, en el caso de no poder ser así, al menos que se

transmitan y sean entendidos e interiorizados por el alumnado.

8.9. MEDIDAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Y DE INDIVIDUALIZACIÓN DEL

PROCESO DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE (INCLUYENDO ALUMNADO REPETIDOR)

La diversidad dentro del grupo constituye un valor en relación con el carácter y naturaleza de esta materia. A través de los diferentes recursos

metodológicos previstos (debates, exposiciones, atención individualizada, mesas redondas, etc.), se tratará de poner de manifiesto.

Por otra parte, la atención a la diversidad es una premisa ineludible en todo el proceso educativo y sólo realizable mediante una atención personalizada al

alumno (bien sea la causa una desigual capacidad intelectual, de motivación e interés, problemas familiares y sociales, etc.). Pero ello no implica necesariamente

una modificación sustancial de los objetivos y contenidos a interiorizar por parte del alumno, sino sólo un seguimiento del mismo para indicarle las metodologías

y los procedimientos de aprendizaje que más se adecuen a su situación psico-social y pedagógica (a través de la correspondiente adaptación curricular), y ello


Por ello, la atención a la diversidad se realiza ante todo dentro del aula y en contacto siempre con el alumno y su entorno familiar, atendiendo el profesor

a la realidad de éste, a su ritmo de aprendizaje, a sus intereses, conocimientos previos, problemática, etc. y para ello elaborando estrategias concretas de actuación,



39

con materiales adaptados al alumno, prácticas docentes específicas, organización del aula, actividades abiertas, propuestas de trabajos voluntarios, graduación

del nivel de dificultad, etc. Si fuera preciso, pueden llegar a modificarse algunos elementos de la programación (objetivos, contenidos y criterios de evaluación).

En lo que se refiere a las medidas de atención individualizada, se propiciará la adquisición de actitudes (la sensibilidad ante las injusticias, en pro de la

paz, la igualdad y la no violencia, el conocimiento de los problemas sociales, de las derechos de la ciudadanía, de las instituciones y de los órganos administrativos

que las garantizan, etc,) y la participación en las actividades según las posibilidades de cada cual.

En relación con el alumnado repetidor, al haber cursado ya esta materia, se procurará, siempre que esto sea posible, que las clases estén orientadas a la solución

de las dificultades más relevantes y acuciantes que tenga. Por ello se recomienda, junto a la explicación por parte del docente de los contenidos y conceptos más

significativos, la clarificación de sus dudas concretas. También es recomendable que estos alumnos vayan realizando a lo largo del curso resúmenes y esquemas de los

distintos temas, junto a las actividades y trabajos que figuran en el libro de texto recomendado.

En cualquier caso, se programarán las medidas necesarias en coordinación con el Departamento de Orientación. El alumnado con necesidades educativas

individuales tendrá a lo largo del curso las adaptaciones curriculares pertinentes siguiendo las indicaciones del Departamento de Orientación a requerimiento de

este Departamento.

8.10. ACTIVIDADES DE RECUPERACIÓN, MÍNIMOS EXIGIBLES Y MEDIDAS DE

APOYO Y REFUERZO

Al tratarse de una evaluación continua, los contenidos calificados negativamente en una evaluación se considerarán recuperados siempre que cumpla estos

requisitos:

1. Realice, complete o corrija el trabajo individual o en grupo que motivó la calificación negativa, incluida la actitud y conducta, en su caso.

2. Obtenga una calificación positiva en los exámenes o pruebas de recuperación convocadas al efecto.

La recuperación será individualizada, en tanto que se hará en función de los mínimos exigibles y del nivel alcanzado por cada alumno a lo largo del curso.



40

Si la calificación de la Evaluación final fuera negativa, el alumnado deberá realizar la Prueba extraordinaria de Septiembre, que consistirá en la

realización de un examen por escrito o en la presentación de un trabajo en las fechas que determine la Jefatura de Estudios.

Los contenidos mínimos y los niveles imprescindibles para superar la materia, determinados por su relación con las competencias básicas, son los siguientes:

1. Exposición de opiniones y juicios propios con argumentos razonados y capacidad para aceptar las opiniones de los otros. El diálogo.

2. Preparación y realización de debates sobre aspectos relevantes de la realidad.

3. Análisis comparativo y evaluación crítica de informaciones proporcionadas por los medios de comunicación sobre un mismo hecho o cuestión de

actualidad. Hechos y opiniones.

4. Autonomía personal y relaciones interpersonales. Las adicciones y el consumismo.

5. El desarrollo de actitudes no violentas en la convivencia diaria. La noción de ciudadanía.

6. Declaración Universal de los Derechos Humanos.

7. El Estado del Bienestar.

8. Las sociedades democráticas como sociedades plurales y abiertas.

9. La dimensión económica de la sociedad humana.

10. Los conflictos en el mundo actual.

Mediante estos contenidos se evalúa la competencia básica del alumnado en el conocimiento de su realidad social, política y moral, relacionado a su vez

con la competencia básica en comunicación lingüística, al requerírsele la exposición de estos conocimientos.

También se evalúa la competencia básica en el tratamiento de la información y, en la medida en que ésta es fruto de una propedéutica que requiere el uso de

las TICs, también evalúa su competencia básica digital.

Se evalúa también la competencia básica social y ciudadana, puesto que se le requieren juicios de valor sobre problemas éticos, así como la interacción con los

demás.

Asimismo se evalúa la competencia básica de interacción con el mundo físico.

Dada la naturaleza de estos contenidos y el compromiso moral y social que requieren, también sirven para evaluar las competencias básicas de autonomía e iniciativa

personal.

Las medidas de tipo metodológico y de refuerzo en relación con los niveles imprescindibles para superar la materia, determinadas por su relación con las

competencias básicas son:



41

1. Mantener informados a los alumnos a través de la página web del Instituto y de la plataforma Rayuela de los objetivos de la asignatura y de sus contenidos, así

como de los procedimientos y criterios de evaluación y recuperación recogidos en esta Programación didáctica.

2. Requerir todos los documentos que el alumnado ha ido elaborando a lo largo de todo el curso (cuaderno de clases, fichas de lectura, informes, trabajos, etc.).

3. Realización de exámenes y/o trabajos. Los exámenes y/o los trabajos en los que los alumnos tendrán que responder por escrito a distintas cuestiones sobre los

contenidos estudiados a lo largo del curso, servirán para que éstos muestren su nivel de competencia:



3.3. Expresando de forma coherente las propias opiniones y planteando posibles soluciones a los problemas éticos que se plantean.



3.6. Analizando los valores que aparecen, que entran en conflicto, sus jerarquías y los significados que poseen.


3.8. Explicando los conceptos básicos de algunas teorías éticas, analizando críticamente las aportaciones de cada una y su vigencia actual.

3.9. Analizando la legitimidad de las costumbres, las normas, los valores y los principios de nuestra sociedad y proponiendo alternativas

argumentadas moralmente.

Si la calificación final fuera negativa, el alumnado tendrá opción a una Prueba extraordinaria en el mes de Septiembre, que consistirá en realización de un

examen por escrito o en la presentación de un trabajo en las fechas que determine la Jefatura de Estudios.

8.11. INTEGRACIÓN DE LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y

COMUNICACIÓN COMO RECURSO DIDÁCTICO

Este Departamento asume las nuevas tecnologías de la información no tanto como un fin en sí mismo, sino como un recurso didáctico más para el aprendizaje y la

asimilación de los contenidos de las distintas materias que imparte.

Con este fin, tal y como se puede apreciar en esta programación didáctica, promueve el uso de las TICs, tanto en el aula como en el domicilio, para

organizar la agenda escolar del alumnado, permitirle acceder a los recursos del Departamento a través de la PDI, las plataformas Rayuela, Educarex, el Aula

virtual y la página web del Instituto, para la recogida de información y tratamiento de los distintos temas asociados a sus materias, el análisis y la valoración

crítica de la información adquirida, la creación de materiales didácticos nuevos, etc., contribuyendo a la adquisición de destrezas, por parte del alumnado, en el

tratamiento de la información y competencia digital.



42

9- FILOSOFÍA (1º BACHILLERATO)

9.1. OBJETIVOS

El Bachillerato contribuirá a desarrollar en los alumnos y las alumnas las capacidades que les permitan:

a) Ejercer la ciudadanía democrática, desde una perspectiva global, y adquirir una conciencia cívica responsable, inspirada por los valores de la

Constitución española así como por los derechos humanos, que fomente la corresponsabilidad en la construcción de una sociedad justa y equitativa.

b) Consolidar una madurez personal y social que les permita actuar de forma responsable y autónoma y desarrollar su espíritu crítico. Prever y resolver

pacíficamente los conflictos personales, familiares y sociales.

c) Fomentar la igualdad efectiva de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres, analizar y valorar críticamente las desigualdades y

discriminaciones existentes, y en particular la violencia contra la mujer, e impulsar la igualdad real y la no discriminación de las personas por cualquier

condición o circunstancia personal o social, con atención especial a las personas con discapacidad.

d) Afianzar los hábitos de lectura, estudio y disciplina, como condiciones necesarias para el eficaz aprovechamiento del aprendizaje, y como medio de

desarrollo personal.

e) Dominar, tanto en su expresión oral como escrita, la lengua castellana.



43

f) Expresarse con fluidez y corrección en una o más lenguas extranjeras.

g) Utilizar con solvencia y responsabilidad las tecnologías de la información y la comunicación.

h) Conocer y valorar críticamente las realidades del mundo contemporáneo, sus antecedentes históricos y los principales factores de su evolución.

Participar de forma solidaria en el desarrollo y mejora de su entorno social.

i) Acceder a los conocimientos científicos, matemáticos y tecnológicos fundamentales y dominar las habilidades básicas propias de la modalidad elegida.

j) Comprender los elementos y procedimientos fundamentales de la investigación y de los métodos científicos. Conocer y valorar de forma crítica la

contribución de la ciencia y la tecnología en el cambio de las condiciones de vida, así como afianzar la sensibilidad y el respeto hacia el medio

ambiente.

k) Afianzar el espíritu emprendedor y el respeto al trabajador con actitudes de creatividad, flexibilidad, iniciativa, trabajo en equipo, confianza en uno

mismo y sentido crítico.

l) Desarrollar la sensibilidad artística y literaria, así como el criterio estético, como fuentes de formación y enriquecimiento cultural.

m) Utilizar la educación física y el deporte para favorecer el desarrollo personal y social.

n) Afianzar actitudes de respeto y prevención en el ámbito de la seguridad vial.

9.2. PRINCIPIOS GENERALES DE EVALUACIÓN

1. Los referentes para la comprobación del grado de adquisición de las competencias y el logro de los objetivos de la etapa en las evaluaciones continua y

final de las materias de los bloques de asignaturas troncales y específicas, serán los criterios de evaluación y estándares de aprendizaje evaluables que

figuran en los Anexos IV y V de este decreto.

2. La evaluación del aprendizaje del alumnado será continua y diferenciada según las distintas materias, tendrá un carácter formativo y será un

instrumento para la mejora tanto de los procesos de enseñanza como de los procesos de aprendizaje.



44

3. Se establecerán las medidas más adecuadas para que las condiciones de realización delas evaluaciones, incluida la evaluación final de etapa, se adapten

a las necesidades del alumnado con necesidad específica de apoyo educativo. Estas adaptaciones en ningún caso se tendrán en cuenta para minorar las

calificaciones obtenidas.

4. El profesorado evaluará tanto los aprendizajes del alumnado como los procesos de enseñanza y su propia práctica docente, para lo que establecerá

indicadores de logro en las programaciones didácticas.

5. La Consejería competente en materia de educación garantizará el derecho de los alumnos una evaluación objetiva y a que su dedicación, esfuerzo y

rendimiento sean valorados y reconocidos con objetividad, para lo que establecerán los oportunos procedimientos.

6. El profesorado de cada materia decidirá, al término del curso, si el alumno o alumna ha logrado los objetivos y ha alcanzado el adecuado grado de

adquisición de las competencias correspondientes.

7. El equipo docente, constituido en cada caso por los profesores que imparten clase a cada estudiante, coordinados por el profesor tutor, valorará su

evolución en el conjunto de las materias y su madurez académica en relación con los objetivos del Bachillerato y las competencias correspondientes.

8. Con el fin de facilitar a los alumnos y alumnas la recuperación de las materias con evaluación negativa, la Consejería competente en materia de

educación regulará las condiciones para que los centros organicen las oportunas pruebas extraordinarias y programas individualizados en las condiciones

que determine.



45

9.3. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES.

BLOQUE 1: CONTENIDOS TRANSVERSALES

1.1.1. Analiza, de forma crítica, textos pertenecientes a pensadores destacados, identifica las problemáticas y las soluciones expuestas,

distinguiendo las tesis principales, el orden de la argumentación y relaciona los problemas planteados en los textos con lo estudiado en la

unidad, y/o con lo aportado por otros filósofos o corrientes y/o con saberes distintos de la filosofía.

1.2.1. Argumenta y razona sus opiniones, de forma oral y escrita, con claridad, coherencia y demostrando un esfuerzo creativo y académico

en la valoración personal de los problemas filosóficos analizados.

1.3.1. Selecciona y sistematiza información obtenida tanto en libros específicos como internet, utilizando las posibilidades de las nuevas

tecnologías para consolidar y ampliar la información.



46

1.3.2. Elabora listas de vocabulario de conceptos, comprendiendo su significado y aplicándolos con rigor, organizándolos en esquemas o

mapas conceptuales, tablas cronológicas y otros procedimientos útiles para la comprensión de la filosofía.

1.4.1. Elabora con rigor esquemas, mapas conceptuales y tablas cronológicas, etc. demostrando la comprensión de los ejes conceptuales

estudiados.

BLOQUE 2: EL SABER FILOSÓFICO.

2.1.1. Reconoce las preguntas y problemas que han caracterizado a la filosofía desde su origen, comparando con el planteamiento de otros saberes, como el

científico o el teológico

2.1.2. Explica el origen del saber filosófico, diferenciándolo de los saberes preracionales como el mito y la magia.

2.2.1. Identifica, relaciona y distingue la vertiente práctica y teórica del quehacer filosófico, identificando las diferentes disciplinas que conforman

la filosofía.

2.3.1. Reconoce las principales problemáticas filosóficas características de cada etapa cultural europea.

2.3.2. Expresa por escrito las tesis fundamentales de algunas de las corrientes filosóficas más

importantes del pensamiento occidental.

2.4.1. Comprende y utiliza con rigor conceptos filosóficos como razón, sentidos, mito, logos, arché, necesidad, contingencia, esencia,

substancia, causa, existencia, crítica, metafísica, lógica, gnoseología, objetividad, dogmatismo, criticismo, entre otros.



47

2.5.1. Lee y analiza, de forma crítica, fragmentos de textos breves y significativos sobre el origen de la explicación racional y acerca de las

funciones y características del pensamiento filosófico, pertenecientes a pensadores, identificando las problemáticas filosóficas planteadas.

BLOQUE 3: EL CONOCIMIENTO

3.1.1. Identifica y expresa, de forma clara y razonada, los elementos y las problemáticas que conlleva el proceso del conocimiento de la realidad,

como es el de sus grados, sus posibilidades y sus límites.

3.2.1. Conoce y explica diferentes teorías acerca del conocimiento y la verdad como son el idealismo, el realismo, el racionalismo, el empirismo,

el perspectivismo, el consenso o el escepticismo, contrastando semejanzas y diferencias entre los conceptos clave que manejan.

3.2.2. Explica y contrasta diferentes criterios y teorías sobre la verdad tanto en el plano metafísico como en el gnoseológico, utilizando con rigor

términos como gnoseología, razón, sentidos, abstracción, objetividad, certeza, duda, evidencia, escepticismo, autoridad, probabilidad, prejuicio,

coherencia o adecuación, consenso, incertidumbre, interés e irracional entre otros, construyendo un glosario de conceptos de forma

colaborativa, usando internet.

3.3.1. Analiza fragmentos de textos breves de Descartes, Hume, Kant, Nietzsche, Ortega y Gasset, Habermas, Popper, Kuhn o Michel Serres,

entre otros.

3.4.1. Explica los objetivos, funciones y principales elementos de la ciencia manejando términos como hecho, hipótesis, ley, teoría y modelo.

3.4.2. Construye una hipótesis científica, identifica sus elementos y razona el orden lógico del proceso de conocimiento.

3.4.3. Utiliza con rigor, términos epistemológicos como inducción, hipotético-deductivo, método, verificación, predicción, realismo, causalidad,

objetividad, relatividad, caos e indeterminismo, entre otros.



48

3.5.1. Extrae conclusiones razonadas sobre la inquietud humana por transformar y dominar la naturaleza poniéndola al servicio del ser humano

así, como, de las consecuencias de esta actuación y participa en debates acerca de las implicaciones de la tecnología en la realidad social.

3.6.1. Analiza fragmentos de textos breves y significativos de pensadores como Aristóteles, Popper, Kuhn, B. Russell, A. F. Chalmers o J. C.

García Borrón, entre otros.

3.7.1. Identifica y reflexiona de forma argumentada acerca de problemas comunes al campo filosófico y científico como son el problema de los

límites y posibilidades del conocimiento, la cuestión de la objetividad y la verdad, la racionalidad tecnológica, etc.

3.7.2. Investiga y selecciona información en internet, procedente de fuentes solventes, sobre las problemáticas citadas y realiza un proyecto

de grupo sobre alguna temática que profundice en la interrelación entre la filosofía y la ciencia.

BLOQUE 4: LA REALIDAD.

4.1.1. Conoce qué es la metafísica y utiliza la abstracción para comprender sus contenidos y actividad, razonando sobre los mismos.

4.2.1. Describe las principales interpretaciones metafísicas y los problemas que suscita el conocimiento metafísico de la realidad.

4.2.2. Comprende y utiliza con rigor conceptos metafísicos como ser, sistema metafísico, realidad, apariencia, materia y espíritu, unidad,

dualidad, multiplicidad, devenir, necesidad, contingencia, trascendencia, categoría y abstracción, materialismo, espiritualismo, existencialismo

o esencialismo, entre otros.

4.2.3. Realiza un análisis crítico ante teorías metafísicas divergentes de interpretación de la realidad.



49

4.2.4. Analiza y comprende fragmentos de textos breves y significativos sobre las problemáticas metafísicas que plantea la realidad, de

pensadores como Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, Descartes, Marx, Nietzsche, entre otros, comparando y estableciendo semejanzas y

diferencias entre los distintos enfoques y disertando de forma coherente sobre las distintas posturas históricas.

4.3.1. Explica y compara dos de las grandes cosmovisiones del Universo: el paradigma organicista aristotélico y el modelo mecanicista

newtoniano.

4.3.2. Describe los caracteres esenciales de la interpretación de la realidad relativista, y cuántica contemporánea, explicando las implicaciones

filosóficas asociadas a ellos.

4.3.3. Utiliza con rigor términos epistemológicos y científicos como: cosmovisión, paradigma, Universo, naturaleza, finalismo, organicismo,

determinismo, orden, causalidad, conservación, principio, mecanicismo, materia, relatividad, cuántica, espacio, tiempo, azar, determinismo,

indeterminismo, probabilidad, gaia, caos, entre otros.

4.4.1. Elabora esquemas, tablas y/o mapas conceptuales comparando los diferentes caracteres adjudicados históricamente al Universo,

entendido como totalidad de lo real, contextualizando histórica y culturalmente cada cosmovisión y ampliando información mediante internet

y/o fuentes bibliográficas.

4.5.1. Analiza textos filosóficos y científicos, clásicos y contemporáneos, que aborden las mismas problemáticas, investigando la vigencia de

las ideas expuestas.

4.5.2. Reflexiona, argumentando de forma razonada y creativa sus propias ideas, sobre las implicaciones filosóficas que afectan a la visión del

ser humano, en cada una de las cosmovisiones filosóficocientíficas estudiadas.

BLOQUE 5: EL SER HUMANO DESDE LA FILOSOFÍA.



50

5.1.1. Utiliza con rigor vocabulario específico de la temática como evolución, dialéctica, proceso, progreso, emergencia, azar, selección natural,

apto reduccionismo, creacionismo, evolución cultural, vitalismo, determinismo genético, naturaleza, cultura.

5.2.1. Conoce y explica las consideraciones filosóficas implicadas en la teoría de la evolución como la consideración dinámica y dialéctica de

la vida o el indeterminismo, entre otras.

5.2.2. Analiza fragmentos breves y significativos de E. Morin, K. Popper, R. Dawkins, J. Mosterin, A. Gehlen, M. Harris, M. Ponty entre otros.

5.3.1. Identifica y expone en qué consiste el componente natural innato del ser humano y su relación con los elementos culturales que surgen

en los procesos de antropogénesis y humanización, dando lugar a la identidad propia del ser humano.

5.3.2. Diserta sobre el ser humano en tanto que resultado de la dialéctica evolutiva entre lo genéticamente innato y lo culturalmente adquirido,

condición para la innovación y la capacidad creativa que caracterizan a nuestra especie.

5.3.3. Localiza información en internet acerca de las investigaciones actuales sobre la evolución humana, y refleja la información seleccionada

y sistematizada de forma colaborativa.

5.4.1. Argumenta coherentemente, fundamentándose en los datos objetivos aprendidos, sobre las implicaciones de adoptar prejuicios

antropocentristas para enjuiciar a los seres humanos y las culturas.

5.5.1. Contrasta y relaciona las principales concepciones filosóficas que, sobre el ser humano, que se han dado históricamente.

5.5.2. Analiza de forma crítica, textos significativos y breves, de los grandes pensadores.



51

5.5.3. Utiliza con rigor términos como dualismo y monismo antropológico, areté, mente, cuerpo, espíritu, creacionismo, antropocentrismo,

teocentrismo, alma, humanismo, persona, dignidad, sentido, estado de naturaleza, estado de civilización, existencia, libertad, emoción, pasión,

determinismo, alienación, nihilismo, existencia, inconsciente, muerte, historia o trascendencia, entre otros.

5.6.1. Conoce y explica las principales concepciones filosóficas que, sobre el ser humano, se han dado históricamente, en el contexto de la

filosofía occidental.

5.7.1. Diserta, de forma oral y escrita, sobre las grandes cuestiones metafísicas que dan sentido a la existencia humana.

5.8.1. Argumenta y razona, de forma oral y escrita, sus propios puntos de vista sobre el ser humano, desde la filosofía y sobre diferentes

temáticas filosóficas relacionadas con el sentido de la existencia humana.

5.8.2. Conoce las teorías filosóficas acerca de la relación mente-cuerpo: monismo, dualismo,

emergentismo y argumenta sobre dichas teorías comparando semejanzas y diferencias de forma colaborativa.

BLOQUE 6: LA RACIONALIDAD PRÁCTICA.

6.1.1. Reconoce la función de la racionalidad práctica para dirigir la acción humana, si bien, reconociendo sus vínculos ineludibles con la razón

teórica y la inteligencia emocional.

6.1.2. Explica el origen de la Ética occidental en el pensamiento griego, contrastando, de forma razonada, la concepción socrática con la de los

sofistas.

6.2.1. Explica y razona el objeto y la función de la Ética.



52

6.3.1. Expresa de forma crítica las argumentaciones de las principales teorías éticas sobre la felicidad y la virtud, razonando sus propias ideas

y aportando ejemplos de su cumplimiento o no.

6.3.2. Expresa de forma crítica las argumentaciones de las principales teorías éticas sobre la Justicia, razonando sus propias ideas y aportando

ejemplos de su cumplimiento o no.

6.3.3. Analiza textos breves de algunos de los filósofos representantes de las principales teorizaciones éticas y sobre el desarrollo psicológico

moral del individuo.

6.3.4. Utiliza con rigor términos como ética, moral, acción moral, autonomía, responsabilidad, convención moral, madurez moral, virtud moral,

subjetivismo, relativismo y universalismo moral,

utilitarismo, deber moral, ética de máximos, ética de mínimos, consenso, justicia, eudemonismo, hedonismo, emotivismo y utilitarismo.

6.4.1. Identifica la función, características y principales interrogantes de la Filosofía política.

6.4.2. Utiliza con rigor conceptos como democracia, Estado, justicia, Derecho, derechos naturales, Estado democrático y de derecho, legalidad,

legitimidad, convención, contractualismo, alienación, ideología, utopía, entre otros conceptos clave de la filosofía política.

6.5.1. Explica de forma coherente los planteamientos filosófico-políticos de Platón, los sofistas, Maquiavelo, Locke, Montesquieu, Rousseau,

Hobbes, Kant, John Stuart Mill, Popper o Habermas, entre otros.

6.5.2. Analiza y reflexiona sobre la relación individuo-Estado, sobre la base del pensamiento de los sofistas, Marx y la Escuela de Frankfurt.

6.5.3. Analiza de forma crítica, textos significativos y breves, de algunos de los autores estudiados, en los que se argumenta sobre el concepto

de Estado, elementos y características



53

6.5.4. Valora y utiliza la capacidad argumentativa, de forma oral y escrita, como herramienta contra la arbitrariedad, el autoritarismo y la

violencia.

6.6.1. Reflexiona por escrito, argumentando sus propias ideas, sobre las posibilidades del pensamiento utópico.

6.7.1. Describe y compara los conceptos de legalidad y legitimidad.

6.8.1. Explica las tesis fundamentales de E. Cassirer sobre la capacidad simbólica humana y las de H. Pointcaré sobre el proceso creativo.

6.9.1. Comprende y utiliza conceptos como Estética, creatividad, creación, símbolo, signo, arte, experiencia estética, mímesis belleza, gusto,

subjetividad, juicio estético, vanguardia.

6.9.2. Contrasta y relaciona algunas construcciones simbólicas fundamentales en el contexto de la cultura occidental, y analiza, de forma

colaborativa, textos literarios, audiciones musicales y

visualizaciones de obras de arte para explicar los contenidos de la unidad.

6.10.1. Diserta sobre la relación y la posibilidad transformadora de la realidad humana, de la creación artística, la ciencia y la ética.

6.11.1. Conoce y describe algunos de los elementos fundamentales de la reflexión estética sobre el arte, analizando textos significativos de

filósofos como Platón, Schelling, Hume, Kant, Nietzsche, Walter Benjamin, Gadamer, Marcuse o Adorno entre otros y aplica dichas ideas al

estudio de diversas obras de arte.



54

6.11.2. Entiende el valor filosófico de la Literatura analizando textos breves de pensadores y literatos como, Platón, San Agustín, Calderón de

la Barca, Pío Baroja, A. Machado, Voltaire, Goethe, Sartre, Unamuno, Borges o Camus entre otros.

6.11.3. Conoce la visión filosófica de la Música a través del análisis de textos filosóficos breves sobre la visión pitagórica, de Platón,

Schopenhauer, Nietzsche o Adorno entre otros así, como, mediante audiciones significativas.

6.12.1. Diserta de forma clara y coherente sobre el valor de las artes para transmitir ideas filosóficas.

6.13.1. Conoce y maneja con rigor conceptos como símbolo, comunicación, lenguaje formal, lógica, juicio lógico, razonamiento, demostración,

discurso, elocuencia, orador, retórica, exordio, inventio, dispositio, argumentación, elocutio, compositio, actio, falacia, debate, negociación,

persuasión y concepto universal, entre otros.

6.14.1. Utiliza los elementos y reglas del razonamiento de la lógica de enunciados.

6.15.1. Comprende y explica la estructura y el estilo de la retórica y de la argumentación.

6.15.2. Conoce la estructura y orden del discurso y escribe breves discursos retóricos

estableciendo coherentemente la exposición y la argumentación.

6.16.1. Construye un diálogo argumentativo en el que demuestra sus propias tesis, mediante

las reglas y herramientas de la argumentación.

6.16.2. Distingue un argumento veraz de una falacia.



55

6.16.3. Analiza y comenta textos breves y significativos sobre el arte de la y retórica y la argumentación de Platón, Aristóteles, Cicerón,

Quintiliano, Tácito así, como, de autores contemporáneos.

6.17.1. Utiliza conceptos con sentido filosófico aplicándolos en el contexto empresarial:

principios, saber, orden lógico, finalidad, demostración, razonamiento, inducción,

deducción, argumentación, sentido, significado, creatividad, diálogo, objetivo/subjetivo, emociones, globalidad, valor, entre otros.

6.18.1. Plantea correctamente los interrogantes filosóficos radicales que deben estar a la base de la creación de un proyecto, tanto vital como

laboral, como ¿qué soy?, ¿qué hago?, ¿por qué?, ¿para qué?, ¿cuál es mi objetivo?, ¿cuál es su sentido, su razón de ser? y sabe argumentar

la defensa de las respuestas.

6.19.1. Diseña un proyecto, vital o empresarial, sobre la base de la filosofía, valorando la íntima relación entre los pensamientos y las acciones,

entre la razón y las emociones, a través del diálogo, la argumentación y el lenguaje filosófico.

6.20.1. Conoce y utiliza las herramientas de la argumentación y el diálogo en la resolución de dilemas y conflictos dentro de un grupo humano.

6.21.1. Valora la necesidad de posibilitar tareas innovadoras, valorando la función e importancia de las personas emprendedoras e innovadoras

para la construcción y avance de una cultura y la transformación de la realidad.

6.22.1. Realiza un decálogo de valores éticos que deben regir en el mundo laboral, y de cara a la sociedad y a la naturaleza.

6.23.1. Comprende y valora la importancia de la razón crítica para el avance de un proyecto personal y colectivo.

6.24.1. Valora y diserta sobre la importancia del trabajo para desarrollarnos como seres humanos, para el avance de una cultura y para

transformar la realidad.



56

9.4. PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN E INSTRUMENTOS DE CALIFICACIÓN

La evaluación ha de ser un proceso continuo y coincidente con el desarrollo de la programación, de modo que la detección de problemas en el aprendizaje sea

lo más pronta y eficaz posible. A ese fin conviene que todas las actividades se organicen de un modo que aseguren la participación activa de todo el alumnado,

y, así, la observación de fallos y la intervención sobre los mismos. Con la evaluación en esta materia se pretende ver tanto el grado de cumplimiento de los

objetivos marcados, como la posibilidad de obtención de un resultado positivo del alumno. Para ello se recurrirá a pruebas diversas y frecuentes (en consonancia

con una evaluación continua) de carácter conceptual y procedimental relativo a contenidos y al tratamiento de textos. Se proponen para ello las siguientes

pruebas de evaluación:

5. Realización como mínimo de un ejercicio escrito por Evaluación.

6. Realización de test conceptuales y/u otras pruebas donde se reconozcan las capacidades del alumno para analizar, relacionar y contextualizar las ideas

expuestas en los textos y su relación con el autor y su pensamiento general.

7. Se realizarán ejercicios y comentarios de textos en clase y en casa.

8. Realización de trabajos monográficos voluntarios. Estos trabajos podrán ser valorados positivamente o, si se juzga que no tienen el rigor necesario, no

podrán serlo negativamente. Se advierte que estos trabajos no serán elementos definitivos para alcanzar el aprobado ni en una evaluación ni en la nota

final de curso.

Junto a esto, se requiere de otros mecanismos que pongan de manifiesto tanto el aprovechamiento (o carencias y desviaciones) del trabajo en el aula como fuera

de ella por parte del alumno en cuanto a los objetivos prefijados. A ese fin se proponen para esta materia una serie de actividades que, sin que lleguen a ser el

último criterio, afinen y confirmen la evaluación diaria de las clases, tales como:

Realización de mapas conceptuales, cuadros sinópticos y esquemas-resumen significativos sobre textos. Se trata de evaluar a través de este criterio la

capacidad de análisis y síntesis mediante la identificación de los conceptos claves y la relación entre ellos.

Participación de modo activo en debates sobre diversos temas (también de actualidad) relacionados con algunos de los contenidos estudiados.

Dada la importancia que la capacidad expresiva (tanto oral como escrita) y el razonamiento lógico adquieren en las diferentes lecturas y comentarios de

textos filosóficos, estos elementos serán considerados factores básicos de la evaluación de las diversas pruebas. Asimismo se evaluará el uso del vocabulario

filosófico, tanto en las exposiciones orales como escritas.



57


Se evaluará con nota de 10 a aquellos alumnos que habiendo realizado las distintas pruebas perfectas, hubieran aportado trabajos voluntarios muy bien

realizados.

Se evaluará con nota de 9 a aquellos alumnos que al realizar las diferentes pruebas muestren madurez en cuanto a conocimientos, procedimientos y

actitudes.

Se evaluará con nota de 8 y 7 a aquellos alumnos que correctamente hayan interiorizado contenidos (propios del autor, reconociendo su contexto histórico

y la influencia de éste en el pensamiento del mismo, así como habilidades en el análisis y comentario de textos).

Se evaluará con nota de 6 y 5 a aquellos alumnos que alcancen de manera básica los contenidos de cada bloque y los desarrollen de una forma clara.

Se evaluará negativamente (4 ó 3) a aquellos alumnos que no alcancen los diferentes contenidos mínimos de cada bloque temático.

Se evaluará negativamente (2 ó 1) a aquellos alumnos que abandonen la materia, que no asistan a clase habitualmente, que adopten una actitud claramente

pasiva, que no entreguen las actividades o no se presenten a las pruebas por causas injustificadas.

Las diferentes pruebas se realizarán en convocatoria única. Esto implica que el profesor no tendrá la obligación de repetir una prueba a aquel alumno

que no se hubiese presentado, si bien articulará a lo largo de los distintos bloques otras pruebas que le permitan evaluar al alumno en cuestión.

En las pruebas escritas se penalizarán las faltas ortográficas y, en general, todo aquello relativo a lo que podemos entender como una mala o deficiente expresión

escrita.

Se considerará la asistencia a clase como un elemento más de la evaluación del alumno. La falta de asistencia a clase 24 ó más veces, puede provocar la

imposibilidad de la aplicación correcta de los criterios generales de evaluación y la propia evaluación continua, tal y como se establece en el ROF del Centro

(página 16). En este caso, el alumnado concernido sólo podrá aprobar la materia superando el examen final de la misma.

Por último, conforme al criterio de la Comisión de Coordinación Pedagógica de este Instituto, y con el fin de mejorar el rendimiento académico del alumnado de 1º de

Bachillerato, se han introducido estos otros instrumentos de calificación para desarrollar hábitos y estrategias de estudio y trabajo:

Evaluar oralmente los temas/subtemas de forma sistemática para desarrollar hábitos y habilidades de estudio y trabajo diario en los alumnos.

Evaluar la libreta o cuaderno de clase de los alumnos en los que se incluyan aspectos tales como toma de apuntes de clase para fomentar la escucha

activa, las actividades propuestas para casa y su corrección en el aula, la corrección expresiva, grafía y ortografía, la organización y presentación de




58

Actitud y grado de implicación del alumno en el desarrollo de la clase a través de indicadores como participación habitual, toma de apuntes, escucha

activa, presentación de trabajos, etc.

Evaluar competencias para aprender como capacidad para seleccionar, estructurar y representar información oral y escrita, elaborar trabajos, etc.

9.5. METODOLOGÍA DIDÁCTICA

En cuanto a la metodología general conviene destacar desde el principio que resulta indispensable, como base para la adquisición de los objetivos señalados,

la lectura, análisis, comentario e interpretación de textos filosóficos. La razón no es otra que la de tratar de incorporar al alumnado al hábito de la lectura de

obras de pensamiento. Entendemos que se debe desterrar la idea de que el pensamiento filosófico es incomprensible para el no experto y de que tratan temas

de nulo o escaso interés para la mayoría de la población general. El profesor debe favorecer que el alumno alcance la autonomía suficiente que le permita

preparar y entender por sí mismo la lectura de dichos autores y de resolver por sí las dificultades que vaya encontrando. Se pretende en último término que

el alumno perciba que es capaz de leer y entender filosofía por sí mismo.

Por esto y por lo establecido en los objetivos de nuestra Programación didáctica, entendemos imprescindible:

No impartir la materia como una colección de teorías filosóficas que se suceden cronológicamente.

Tomar como hilo conductor de desarrollo de los problemas filosóficos.

Tener presente cómo los contextos sociopolíticos, culturales y económicos de cada época, afectan a los planteamientos y conceptos de cada escuela o movimiento

filosóficos.

Establecer relaciones entre las distintas teorías estudiadas.

Potenciar el hábito de la lectura.

Como método específico para desarrollar estas clases, será habitual (en consonancia con los contenidos antes referidos) partir de una aproximación inicial

al tema (a través de actividades recogidas en el mismo libro de texto u otras) que lleven a un planteamiento inicial de la temática a abordar y que permita su

desarrollo y profundización mediante explicaciones teóricas y el diálogo permanente con la clase. Igualmente, un conjunto de actividades finales pondrá de



59

manifiesto el grado de consecución de los objetivos planteados en cada tema. Con una finalidad meramente orientativa, la organización en el tratamiento de

cada tema se ajustará al siguiente esquema:

1. Conocimientos iniciales sobre el tema (en forma de encuesta o de actividad) con carácter motivador.

2. Realización del mapa conceptual o esquema inicial de los contenidos conceptuales de la unidad.



3.2. Ejercicios de comprensión (comentario de textos, composiciones, síntesis, análisis de documentos audiovisuales, digitales, tradicionales, etc.)

3.3. Actividades de ampliación y refuerzo, clarificación, debate, trabajos de investigación en su caso, etc.


Además de estas actividades de tipo regular planteadas en cada tema, se desarrollarán periódicamente actividades tendentes a capacitar al alumno en diversas

técnicas de trabajo intelectual, especialmente conducentes a crear estrategias de búsqueda e investigación, hábitos de comprensión, estructuración y análisis

del pensamiento filosófico y procedimientos de contrastación de ideas. Se buscará la conexión con problemas próximos al alumnado, pues se intentará

aspirar a que esta materia le haga entender problemas de mayor peso en la cultura y una progresiva ampliación de sus horizontes intelectuales.


El rigor argumental, de modo que el alumno pueda seguir el camino de la reflexión que fundamenta y justifica las tesis expuestas.

La claridad expositiva, fruto de un lenguaje asequible que no renuncia, sin embargo, a la precisión y a la exigencia de que el alumno se haga con un mínimo de

vocabulario específico de esta disciplina, imprescindible en una materia como ésta.

La imparcialidad, que lleva a exponer con ecuanimidad los argumentos a favor y en contra de las posturas filosóficas expuestas.



60





El carácter personal y autónomo del proceso de aprendizaje que exige asumir responsablemente las tareas.

Su propia aportación, que consiste en ordenar y proporcionar los contenidos de tal modo que resulten significativos para el alumnado.

Para ello, el enfoque metodológico con el que se ha de impartir esta materia debe promover el conocimiento reflexivo y crítico de los contenidos propios

de esta asignatura, junto a una formación participativa y libre basada principalmente en una metodología de aprendizaje significativo y aprender practicando.

Para ello se ha de contar con una pluralidad de estrategias (globales y sistemáticas) para alcanzar los distintos objetivos recogidos en la presente programación

didáctica tales como:







El análisis de los distintos planteamientos y de las causas y consecuencias que se derivan de cada uno de ellos.



61








Lecturas varias (textos, artículos, voces en diccionarios, capítulos de obras, novelas, ensayos...).

La realización de resúmenes (que permitan estructurar y esquematizar la información).

La elaboración de mapas conceptuales.

Toma de apuntes.


El uso de material audiovisual y de las TICs, con especial antención a la PDI.

La realización de debates.

Mesas redondas.

Entrevistas.



62



En cuanto a los materiales y recursos didácticos, el Departamento propone utilizar para el presente curso didáctico el siguiente manual:

• Varios: Filosofía. Editorial Oxford. ISBN: 978-84-673-5147-7 (aunque la decisión sobre el uso que se haga del mismo queda en manos del profesor

correspondiente).



• AGAZZI, E. El bien, el mal y la ciencia (las dimensiones éticas de la empresa científico-tecnológica). Tecnos. Madrid, 1.996.

• APEL, K. O. Una ética de la responsabilidad en la era de la ciencia. Almagesto. Buenos Aires, 1.992.

• ARSUAGA, J. L., MARTÍNEZ, I. Atapuerca y la evolución humana. Fundación Caixa Catalunya, Barcelona, 2004

• BECHTEL, W. Filosofía de la mente. Una panorámica para la ciencia cognitiva, Tecnos, Madrid, 1988.




•

•

•

63

BELLO REGUERA, G. La construcción ética del otro. Premio Internacional de Ensayo Jovellanos. Gijón, 1.997.

BERGER, P. L. y LUCKMANN, T. La construcción social de la realidad. Amorrortu editores. Buenos Aires, 1.997.


• BUBER, M. ¿Qué es el hombre? Fondo de Cultura Económica.

• CAMPS, V. Una vida de calidad. Reflexiones sobre bioética. Editorial Ares y Mares. Barcelona, 2.001.


• CASTELLS, M. La era de la Información. Economía, Sociedad y Cultura. Alianza Editorial. Madrid, 1.997.




• CIORAN, E. M. El aciago demiurgo. Taurus.

• CIORAN, E. M. Ese maldito yo. Tusquets.





•

•

•

64


• CORTINA, A. Hasta un pueblo de demonios. Ética pública y sociedad Taurus. Madrid, 1.998.

CROMBIE, A.C. Historia de la Ciencia. Alianza. 2 vols.

CROMBIE, I.M. Análisis de las doctrinas de Platón. Alianza. 2 vols.

DAMASIO, A. El error de Descartes, Grijalbo Mondadori, Barcelona.





• DENNET, D.C. La peligrosa idea de Darwin. Evolución y significado de la vida. Círculo de lectores/Galaxia Gutenberg.

Barcelona 2.000.






•

•

•

65




• FERRATER MORA, J. Diccionario de filosofía. Alianza. 4 vols. Diccionario de filosofía abreviado. Edhasa. 1 vol.



FROM. E. Psicoanálisis de la sociedad contemporánea. Fondo de Cultura Económica.

FROMM, E. El miedo a la libertad. Paidós.

FUKUYAMA, F. El fin de la Historia y el último hombre. Planeta.




• GORZ, A. Carta a D. (Historia de un amor). Editorial Paidós. Barcelona 2.008.




•

•

•

66


• HABERMAS, J. Conocimiento e interés. Taurus. Madrid, 1.986

• HABERMAS, J. Facticidad y validez. Trotta. Madrid, 1.998.

• HEIMSOETH, H. Los seis grandes temas de la metafísica occidental. Revista de Occidente.






HORKHEIMER, M. Crítica de la razón instrumental. Sur.

HUIZINGA, J. El otoño de la E. Media. Alianza.

HUME, D. Compendio de un tratado sobre la naturaleza humana. Cuadernos teorema, Valencia.

• HUNTINGTON,S El choque de civilizaciones. Tecnos.




•

•

•

67





• KANT, I. Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Espasa Calpe, Madrid 1994.

• KANT, I. Idea de una historia universal desde el punto de vista cosmopolita. Nova. Buenos Aires, 1964.







LÉVI-STRAUSS, C. Raza y cultura. Cátedra.

LIPOVETSKY, G. El imperio de lo efímero. Anagrama.



•

•

•

68

LIPOVETSKY, G. La era del vacío. Anagrama.












• MARINOFF, L. Más Platón y menos Prozac. Ediciones B. 2.000




•

•

•

69


MONDOLFO, R. Figuras e ideas de la filosofía del Renacimiento. Losada.



•

•

70

MONDOLFO, R. Problemas y métodos de investigación en la Historia de la Filosofía. EUDEBA.

MONDOLFO, R. Sócrates. EUDEBA.


• NIETZSCHE, F. Obras completas. Aguilar. (En Alianza Editorial, colec. El libro de bolsillo, están publicadas sus obras más conocidas,

como El anticristo, Más allá del bien y del mal, Crepúsculo de los ídolos, Así habló Zaratustra o La genealogía de la moral).


• ONFRAY, Michel. La fuerza de existir (manifiesto hedonista). Editorial Anagrama. Barcelona, 2.008.

• ORTEGA Y GASSET, J. “España invertebrada (bosquejos de algunos pensamientos históricos). Editorial Espasa. Colección Austral.

Madrid, 2.007.










•

•

•

71

• PUENTE OJEA, G. Ideología e historia. La formación del cristianismo como fenómeno ideológico. S. XXI.



RUSSELL,B. Por qué no soy cristiano. Edhasa.

SACKS, O. El hombre que confundió a su mujer con un sombrero. Muchnik Editores, Barcelona, 1987 .

• SÁNCHEZ RON. Diccionario de la Ciencia. Planeta.





• SÉNECA, L. A: Tratados morales. Editorial Espasa. Colección Austral. Madrid, 2.007.

• SÉNECA. Sobre la felicidad. Alianza.

• SENNET, R. La corrosión del carácter (las consecuencias personales del trabajo en le nuevo capitalismo). Anagrama. Madrid, 2.000.




•

•

72

• SILVER, Lee M. Vuelta al Edén. Editorial Taurus. Madrid, 1.998

• SINGER, P. Liberación animal. Editorial Trotta. Madrid, 1.999.




TATON, R. Historia general de las Ciencias. Destino. 4 vols.

TOMÁS DE AQUINO. Suma teológica. (Selección de textos). Espasa-Calpe.

TUGENDHAT, E. Ética y política. Tecnos. Madrid, 1.998.










•

•

•

73





• WITTGENSTEINA, L. Lecciones y conversaciones sobre estética, psicología y creencia religiosa. Paidós.





•

•

74

Biblia, La.

• Borges, J.L.

• Camus A.

• Cela, C.J.



• Corán, El.

• Dante, A.

• Delibes, M.

• Dostoievski, F.

• Faulkner, W.

• Flaubert, G.

• Freud, S.




75

• Goethe, J.W.

Hemingway. E.

• Joyce, J.

• Mann, T.

• Moravia, A.

• Proust, M.

• Umbral, F.

• Wolfe, T.



• DONOSO CORTÉS, J. (Ensayo sobre el catolicismo, el liberalismo y el socialismo", y "Discursos políticos).

• PECELLÍN LANCHARRO, M. (Historia de la literatura en Extremadura, Pensadores extremeños o Historias mínimas).




76

• TRIGO, F.















77

• www.mitareanet.com

• www.nietzscheana.com.


• www.un.org

• www.unicef.es


• www.ymd.youthlink.org/ymd/es/resources.html Finalmente, el material audiovisual que recomendamos es:





• Tomates verdes fritos, de John Avnet (EEUU, 1992)

Aunque no de un modo tan claro ni tan explícito como en el resto de asignaturas que imparte este Departamento didáctico, los elementos transversales derivados

de la educación en valores, están integrados en los contenidos de la propia materia.



78

9.6. CONTENIDOS TRANSVERSALES

En cualquier caso, y como ya se ha señalado, la idea de transversalidad en este contexto debe interpretarse como una forma de completar los distintos

contenidos de las materias que impartimos, considerándolas relacionadas con los valores y actitudes implícitos o concomitantes en y con ellas, y cuyo objeto

último es la formación integral del alumno. Tener en cuenta esta perspectiva es contribuir a educar (en y con una mayor unidad de criterios), lo que se puede

realizar prestando atención a una serie de contenidos interdisciplinares en el momento de desarrollarse las distintas unidades didácticas. Estos contenidos

transversales versan, en mayor o en menor medida, sobre la defensa de los derechos humanos, para la igualdad entre los sexos, para la protección del medio

ambiente y el consumo responsable, en lo referente a la atención que exigen la publicidad y los medios de comunicación, en favor del respeto y la paz y de

la integración social (y en particular con la cuestión de la inmigración).

En concreto, podemos mostrar la vinculación con la educación moral, cívica, para la paz y para la igualdad de oportunidades entre sexos por medio del fomento

al desarrollo de actitudes como:

La tolerancia intelectual para aceptar y estar abiertos a obras, opiniones, interpretaciones y puntos de vista diferentes de los propios, asumiendo que la

discrepancia es necesaria para alcanzar soluciones más ricas e integradoras,


Disposición abierta a buscar parte de la explicación de sucesos actuales en sus antecedentes socio-históricos.

Valoración crítica de los prejuicios sexistas presentes en nuestras costumbres y recuperación e integración del patrimonio cultural de las mujeres.

Valoración de los derechos humanos como una conquista histórica y rechazo de cualquier forma de violación de los mismos, así como de todo tipo de

discriminación por razones de edad, sexo, raza, nacionalidad y religión.



79

También la educación para el consumo y ambiental y cobran importancia subrayando actuaciones vinculadas a contenidos del siguiente tipo:






Actitud crítica ante el reparto desigual de los recursos y solidaridad con quienes sufren escasez de alimentos y recursos.


En otro orden de cosas, propiciaremos la participación del alumnado en la vida del centro, en las actividades previstas fuera de esta programación con carácter

complementario y extraescolar, así como en los órganos de gobierno y en las diferentes iniciativas colectivas.

Pretendemos que estos contenidos sean integrados en las unidades didácticas de esta materia y, en el caso de no poder ser así, al menos que se transmitan y

sean entendidos e interiorizados por el alumnado.

En concreto, estos contenidos transversales quedan incorporados en la presente programación a través de dos vías:



80

1. Comentario de noticias de actualidad o artículos de opinión, procedentes de diversos medios. El trabamiento de los mismos deberá relacionarse con los

contenidos específicamente filosóficos, evidenciando que la actitud filosófica, la reflexión, el debate y la crítica son elementos esenciales para la

comprensión de la cotidianidad y una vía en la investigación de las posibles soluciones.


9.7. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD

La diversidad dentro del grupo constituye un valor en relación con el carácter y naturaleza de esta materia. La atención a la misma persigue dos objetivos:


2. La integración dentro del conjunto con el fin de promover una convivencia armónica tanto en el presente como en el futuro.

Por otra parte, la atención a la diversidad es una premisa ineludible en todo el proceso educativo y sólo realizable mediante una atención personalizada al

alumno (bien sea la causa una desigual capacidad intelectual, de motivación e interés, problemas familiares y sociales, etc.) Pero ello no implica

necesariamente una modificación sustancial de los objetivos y contenidos a interiorizar por parte del alumno, sino sólo un seguimiento del mismo para

indicarle las metodologías y los procedimientos de aprendizaje que más se adecuen a su situación psicosocial y pedagógica (a través de la correspondiente

adaptación curricular), y ello con el fin expreso de ayudarle a intentar que alcance el nivel exigido en el año que curse.

Por ello, la atención a la diversidad se realiza ante todo dentro del aula y en contacto siempre con el alumno y su entorno familiar, atendiendo el profesor a

la realidad de éste, a su ritmo de aprendizaje, a sus intereses, conocimientos previos, problemática, etc. y para ello elaborando estrategias concretas de

actuación, con materiales adaptados al alumno, prácticas docentes específicas, organización del aula, actividades abiertas, propuestas de trabajos voluntarios,



81

graduación del nivel de dificultad, etc. Si fuera preciso, pueden llegar a modificarse algunos elementos de la programación (objetivos, contenidos y criterios

de evaluación).

En lo que se refiere a las medidas de atención individualizada, se propiciará la adquisición de actitudes (la sensibilidad ante las injusticias, en pro de la paz,

la igualdad y la no violencia, el conocimiento de los problemas sociales, de las derechos de la ciudadanía, de las instituciones y de los órganos administrativos

que las garantizan, etc.) y la participación en las actividades según las posibilidades de cada cual.

En relación con el alumnado repetidor, al haber cursado ya esta materia, se procurará, siempre que esto sea posible, que las clases estén orientadas a la

solución de las dificultades más relevantes y acuciantes que tenga. Por ello se recomienda, junto a la explicación por parte del docente de los contenidos y

conceptos más significativos, la clarificación de sus dudas concretas. También es recomendable que estos alumnos vayan realizando a lo largo del curso

resúmenes y esquemas de los distintos temas, junto a las actividades y trabajos que figuran en el libro de texto recomendado.

En el Libro de texto se incluye una amplia variedad de actividades, destinadas a llevar a cabo la atención a la diversidad. Se trata de material que permite

adoptar las medidas oportunas en el momento adecuado.




1.2. Realizar valoraciones críticas


1.4. Hacer comentarios de texto



82






9.8. TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y COMUNICACIÓN

Este Departamento asume las nuevas tecnologías de la información no tanto como un fin en sí mismo, sino como un recurso didáctico más para el aprendizaje

y la asimilación de los contenidos de las distintas materias que imparte.

Con este fin, tal y como se puede apreciar en esta programación didáctica, promueve el uso de las TICs, tanto en el aula como en el domicilio, para organizar

la agenda escolar del alumnado, permitirle acceder a los recursos del Departamento a través de la PDI, las plataformas Rayuela, Educarex, el Aula virtual y

la página web del Instituto, para la recogida de información y tratamiento de los distintos temas asociados a sus materias, el análisis y la valoración crítica

de la información adquirida, la creación de materiales didácticos nuevos, etc., contribuyendo a la adquisición de destrezas, por parte del alumnado, en el

tratamiento de la información y competencia digital.



83

BADAJOZ, 16 DE OCTUBRE DE 2005

JOSÉ LUIS CEGRÍ OLMO.

DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA PROGRAMACIÓN ......I.E.S. “ZURBARÁN” (Badajoz) Curso 2015-16...

Documents

Transcript of DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA PROGRAMACIÓN ......I.E.S. “ZURBARÁN” (Badajoz) Curso 2015-16...