DEMo Orikis. Tratado de Encantamientos. Primer Volumen

8/13/2019 DEMo Orikis. Tratado de Encantamientos. Primer Volumen

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Tratado de Orikis

Primer volumen


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Compilado por

Juan Antonio Cresp Juan

Tratado de OrikisInvocaciones, Alabanzas y Encantamientos

(Traducciones completas)

Primer volumen

Impreso por Lulu, 2008.


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Ttulo: Tratado de Orikis. Primer volumenAutores: Juan A. Cresp y Enrique OrozcoCompilado por Juan Antonio Cresp Juan

Maquetacin e indexacin: G. Serra Juan Antonio Cresp Juan & Enrique Orozco Rubio, 2008.

Primera edicin, 2007.Segunda edicin, 2008.

Todos los derechos reservados. Queda rigurosamente prohibida la reproduccin parcialo total de esta obra por cualquier medio o procedimiento, incluidos la reprografa y eltratamiento informtico, as como la distribucin de ejemplares mediante alquiler o prstamo pblico, sin la autorizacin escrita de los titulares del copyright, bajo lassanciones establecidas en las leyes.

Printed in Spain / Impreso en Espaa


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Orikis. Tratado de las Invocaciones, Alabanzas y Encantamientos.

Indice de contenidosIntroduccinOriki Egungun (Alabanza y Ofrenda a los Ancestros)

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Alabanza al Espritu del Destino 12Invocacin para que los Ancestros monten a los mdiums 13Alabando a los superiores de Egbe Ifa Oda Remo 16Invocacin para la posesin de antepasados que nos puedenayudar en el desarrollo de un ritual

17

Alabando a las Madres Ancestrales 19Invocacin para la elevacin espiritual 20Alabando al Espritu Interno por la Maana 21Invocacin de los Nombres de Orunmila 23Saludando por la maana al Espritu del Destino 26Invocacin para la posesin por el Espritu del Destino 34Alabanza a la Fuente de La Creacin 38Invocaciones para la buena fortuna (16 llamadas) 39Invocaciones para la Adivinacin 57Invocacin para el perdn del consultante 62Encantamientos de apoyo a la adivinacin 63Invocaciones a Esu 66Invocaciones a Ochosi 78Invocaciones a Ogn 80Invocacin a Obatal 87Invocacin a Olokun 90Invocaciones a Yemoja 92Invocaciones a Agay 94Invocaciones a Oy 95Invocaciones a Shang 98Invocaciones a Oshun 100Invocaciones al Espritu de los Gemelos 102Invocaciones a Orishaoko 103

Invocaciones a Osanyin 104Invocaciones a Babaluay 105Invocaciones para bendecir 107Colocacin de la ofrenda 116Invocacin de apertura de ceremonias privadas 117Invocacin para abrir las ceremonias pblicas 123Encantamientos de uso individual 127Para romper maleficios 131


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Introduccin

Los dos volmenes del Tratado de Orikis han recogido varias lineas tradicionalistas deIf altamente activas en el mundo. Gracias a la globalizacin y la intensificacin de lasrelaciones internacionales entre frica, Caribe y Latinoamrica, se ha podido recoger yreproducir la amalgama religiosa de Ifa y Osha, tal como se practica en crculosafrocaribeos. La realidad es que estos orikis, presentados en ambos volmenes, pertenecen al mbito de la tradicin oral, y es la primera vez que se transcriben al papel,e incluso traducen al espaol, gracias a la estrecha colaboracin entre los awoseshispanoparlantes y los awoses anglonigerianos. Grabaciones, transcripciones ytraducciones han sido los peldaos de esta edicin que esperamos haya sido del gusto detoda la comunidad religiosa de If y Orisa. El cotranscriptor, E. O. Rubio consider demxima importancia incluir un glosario religioso actualizado que permitiese guiar allector en los pasajes de los orikis de If y ofrecer mayores conocimientos a lacomunidad religiosa.

Huelga decir, que en el contexto religioso nigeriano, menos sobreritualizado que elcaribeo, muchos babalawos consagrados, rezan el odu y el oriki correspondiente a la peticin sobre el tablero de if, previamente regado de iyerosun. Hacen el ebo. Y posteriormente recogen el polvo de adivinacin y lo soplan para que comience la cadenadivina de las sincronicidades.

Ashe.

A. Escalona y E. Orozco.Babalawos.


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EGN JE WA MEMU(Cuando se hace libacin u ofrenda a los Ancestros y/o Eguns)

b se Ose - Oyeku.Respetamos al Odu sagrado Ose-Oyeku que orienta nuestra comunicacin con losAncestros.

E nle oo rami oo.Saludamos a nuestros amigos y hermanos.

Eiye dudu baro Babalawo la npe ri.Saludamos al pjaro negro que pronunci los nombres de los primeros Babalawos.

Eiye dudu baro Babalawo ma ni o.Saludamos al mirlo negro que pronunci el nombre de los primeros Babalawos.

Igba kerndnlogun a dana igbo Ose.Saludamos al decimoquinto Odu en el cual se enciende el fuego sagrado de Ose.

O digba kerndnlogun a dana igbo Ose 'na oo rami o.Gracias a los diecisis fuegos sagrados de Odu no nos hacen dao.

O jo geregere si owoko otun. Rugiendo, el fuego quema a la derecha.

O gba rere si tosi o.Rugiendo, el fuego quema a la izquierda.

Ora merndnlogun ni won ima dana Ifa si.Amo los diecisis lugares donde el fuego de Odu forja la sapiencia y la sabidura de If.

Emi o mona kan eyi ti nba gba r'elejogun o. Ase.Recordar siempre que cuando no supe qu camino seguir, deb seguir el destino. As.

.ORIN (Canto).

Emi o mona kan eyi ti nba gba relejogun o.Recordar siempre que cuando no supe qu camino seguir, deb seguir el destino.

Eyi nab gba relejogun, eyi nba gba relejogun.He seguido el camino que me ha marcado el destino. Siempre deber seguir el caminoque me marque el destino.

Egbe ope o. Por eso los Ancestros y los mayores escuchan mis plegarias.


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EGN JE WA MEMU (Cuando se hace libacin u ofrenda a los Ancestros y/o Eguns).

Llamada Omi tt, Ona tt, Il tt, Olj ni mo jb. Agua fresca, camino fresco, casa fresca, respetamos al dueo del da.

Respuesta b se. Le damos alabanza.

Llamada l Orun mo jb. Respetamos a los Espritus del Este.

Respuesta b se. Les damos alabanza.

Llamada w Orun mo jb. Respetamos a los Espritus del Oeste.


Llamada Arwa mo jb. Respetamos a los Espritus del Norte.


Llamada Gs mo jb. Respetamos a los Espritus del Sur.


Llamada Akoda mo jb. Respetamos al adivino Akod.


Llamada Asda mo jb. Respetamos al adivino Ased.


Llamada Il mo jb. Respetamos al Espritu de la Tierra.


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Respuesta b se.

Le damos alabanza.

Llamada s dr mo jb.

Respetamos a Esu Odara.Respuesta b se.

Le damos alabanza.

Todos Ajb o, Ajb o! Respetamos a los espritus que habitan en el reino de los Ancestros y les brindamos nuestras alabanzas.

As.

ORK EGN (Alabanza a los Ancestros. Invocacin para consagrar el santuario de Egun).

Egngn kiki egngn. Alabanza a todos los Ancestros.

Egn ik ranran fe awo ku opipi. A los Ancestros que han conservado el misterio del vuelo implume.

O da so bo fun le wo. A las palabras de reverencia y poder.

Egn ik bata bango egn de. A los tambores que anuncian su llegada.

Bi aba f atori na le egn a se de. As. Porque sobre la estera esparcen su presencia y su poder. As.


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ORK AWON BABA MI (Alabanza al Espritu del Destino).

Egngn gn ani o gn, Akala ka ani oka lekeleke foso. El Espritu de los Ancestros monta a los mdiums suavemente, mientras el buitresobrevuela la ceremonia como una serpiente.

Ani ofun fun a difa fun. rnml Baba non ko lase lenu mo. El pjaro blanco emplumado lmpia los destellos de luz. La sapiencia de Ornmila, elEspritu del Destino, emite sus destellos de luz.

Woni kolo pe Baba pe lode rn. Tani Baba rnml, morere ni Baba rnml. La sabidura viene del que reina en el Cielo, el reino de los Ancestros. Miremos haciaOrnmila, el Espritu del Destino, del cual viene la buena fortuna.

Mije morere no o. To ase si ni lenu morere mi o. Ase. Los siete rayos irradian su poder sobre nosotros. Los siete rayos de luz representan lasfacultades espirituales que vienen hacia nosotros. As.


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OFO ASE EGNGN

(Invocacin para que los Ancestros monten a los mdiums).

Egngn ajwn lklk gbugbu. A rago gbl egngn kiki egngn. Los Ancestros tienen poder ms all de la muerte. Barremos y limpiamos la tierra parasaludar la llegada de nuestros antepasados.

Tgg ok yi gb ni eni ar kan ti njij awo, is rn lokun nde lagbr, El Espritu de la Muerte orienta nuestras cabezas hacia los Ancestros que hanencontrado el secreto de la vida ms all de la muerte.

gb ti ng o soran okn, kile mokn, so mi lap si omo keke mo s El Juramento del Agua del Mar, el agua del mar ofrecida a la Tierra, de la cual bebemos todos sin negatividad alguna.

Mo ny sewe kapinni, bj mo b mo mu sewe lagbr, Hoy exhibo las marcas de mi cuerpo como un cantar al juramento sagrado.

Gmb mo w mo mu sewe ligbor, tori igbor mi loyo mo- ko. As. Brindo mi leltad a los ancestros mediante el juramento. Y recibo la bendicin del fluidoy la sabidura. As.

OFO ASE EGNGN (Invocacin para que los Ancestros monten a los mdiums).

b a se Oyeku Meji ati Oyeku Meji, mo juba. Respetamos y alabamos las enseanzas sagradas de los Ancestros, tal y como nos lasensea Oyeku Meji.

b a se Egn, mo juba. Respetamos y alabamos al Espritu de los Ancestros.

b a se Arku, mo juba. Respetamos y alabamos a los Espritus que transforman y purifican a nuestros

antepasados.b a se Eluku, mo juba, Respetamos y alabamos a los espritus que elevan a nuestros Ancestros.

A dupe gbogbo egn embelese Olodumare. Damos gracias a los Egns que se arropan a los pies de Olodumare.

I ni (nombre del ologberi) omo ni Orisa (nombre del Angel de la Guardia), omo ni(nombre de los padrinos). Yo, (fulano(a) de tal), hijo(a) de (nombre del ngel de la Guardia), hijo(a) de (nombrede los padrinos).

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