Del Poder Constituyente de Asalariados e Intelectuales. Chile Siglos XX y XXI

2
Los procesos de crisis social e inflacionarios (progresivos desde 1905 o 1906 hasta 1918 y luego hasta 1932) que se gestaron por las características del sistema económico liberal en Chile, fueron un elemento central para ver una fuerte movilización de diversas áreas en Chile. Sin emberago el movimieto – según Salazar- no se debió únicamente a una movilización por el “hambre” y la pauperización de las condiciones socio-económicas. Tabién hubo un fuerte surgir de movimientos ciudadanos de carácter político que buscaron empoderarse de un concreto poder y soberanía ciudadana, que concluyera con la Asamble de asalariados e intelectuales de 1925. Sin embargo, ese episodio se debió en parte a la experiencia histórico participativa del mundo mutualista popular que desde el s. XIX, específicamente 1870 en adelante, buscó gestarse maneras de auto-sustentación de sus demandas y necesidades. La culminación de este “movimiento asociativo popular de comienzos del siglo XX, y la profundidad histórica del mismo. Desde esta perspectiva específica, la culminacion de ese movimiento se observa en la acción proponente desarrllada por tres de esas formas asociativas: las Combinaciones Mancomunales de comienzos de siglo (1900- 1909), la Asamblea Obrera de Alimentación Nacional (1918- 1919) y la Asamblea Contituyente de Trabajadores y Asalariados de 1925. En estas tres se expresó, en diversos grados de desarrollo, el poder constituyente de la ciudadanía popular, expresión superior de su proyecto político” 1 Este trabajo interesante nos remite a revisar los trabajos de Sergio Grez, María Angélica Illanes, Eduardo Devés, Pablo Artaza (entre otros) sobre el movimiento mancomunal y artesanal. Basicamente, es evidente (ya lo dice Illanes) que la organización de la salud popular en Chile fue arrebatada a los organismos como las Mutuales y pasó a ser tema y preocupación del Estado. Dicho fenómeno nos hace pensar ¿ya había una lógica médica “científica” establecida en el mundo artesanal o no? Y la 1 P. 34

description

Texto reseña del libro de Gabriel Salazar sobre la organización de la Asamblea del año 1924.

Transcript of Del Poder Constituyente de Asalariados e Intelectuales. Chile Siglos XX y XXI

Page 1: Del Poder Constituyente de Asalariados e Intelectuales. Chile Siglos XX y XXI

Los procesos de crisis social e inflacionarios (progresivos desde 1905 o 1906 hasta 1918 y luego hasta 1932) que se gestaron por las características del sistema económico liberal en Chile, fueron un elemento central para ver una fuerte movilización de diversas áreas en Chile.Sin emberago el movimieto – según Salazar- no se debió únicamente a una movilización por el “hambre” y la pauperización de las condiciones socio-económicas. Tabién hubo un fuerte surgir de movimientos ciudadanos de carácter político que buscaron empoderarse de un concreto poder y soberanía ciudadana, que concluyera con la Asamble de asalariados e intelectuales de 1925.

Sin embargo, ese episodio se debió en parte a la experiencia histórico participativa del mundo mutualista popular que desde el s. XIX, específicamente 1870 en adelante, buscó gestarse maneras de auto-sustentación de sus demandas y necesidades.La culminación de este “movimiento asociativo popular de comienzos del siglo XX, y la profundidad histórica del mismo. Desde esta perspectiva específica, la culminacion de ese movimiento se observa en la acción proponente desarrllada por tres de esas formas asociativas: las Combinaciones Mancomunales de comienzos de siglo (1900-1909), la Asamblea Obrera de Alimentación Nacional (1918-1919) y la Asamblea Contituyente de Trabajadores y Asalariados de 1925. En estas tres se expresó, en diversos grados de desarrollo, el poder constituyente de la ciudadanía popular, expresión superior de su proyecto político”1

Este trabajo interesante nos remite a revisar los trabajos de Sergio Grez, María Angélica Illanes, Eduardo Devés, Pablo Artaza (entre otros) sobre el movimiento mancomunal y artesanal. Basicamente, es evidente (ya lo dice Illanes) que la organización de la salud popular en Chile fue arrebatada a los organismos como las Mutuales y pasó a ser tema y preocupación del Estado.Dicho fenómeno nos hace pensar ¿ya había una lógica médica “científica” establecida en el mundo artesanal o no? Y la segunda pregunta ¿Fue acaso esta preocupación por lo social – incluído la salud – un elemento propio a todos los diversos conglomerados que se agolpan bajo el epíteto de “sujetos populares”? Finalmente ¿En todos aquellos aspectos hubo una preocupación o “visibilización” de los niños e infantes como un segmento especíico y especial?

P. 52

1 P. 34