DEL MONUMENTO AL LUGAR

P o r M a r í a d e l o s Á n g e l e s C o r n e j o s C ava s

P r o f e s o r g u í a g o n z a l o C Á C e r e s Q u i e r o

Tesis presentada a la facultad de arquitectura de la

Pontificia universidad Católica de Chile para optar al

grado de Magister en Proyecto urbano.

Pontificia universidad Católica de Chile

facultad de arquitectura diseño y estudios urbanos

escuela de arquitectura

Magíster en Proyecto urbano

r e l a C i o n e s y a P r o P i a C i o n e s e n T r e e s C u lT u r a P ú b l i C a y C i u d a d

M a r zo d e 2 0 1 2santiago, Chile

DEL MONUMENTO AL LUGAR

P o r M a r í a d e l o s Á n g e l e s C o r n e j o s C ava s

P r o f e s o r g u í a g o n z a l o C Á C e r e s Q u i e r o

Tesis presentada a la facultad de arquitectura de la

Pontificia universidad Católica de Chile para optar al

grado de Magister en Proyecto urbano.

Pontificia universidad Católica de Chile

facultad de arquitectura diseño y estudios urbanos

escuela de arquitectura

Magíster en Proyecto urbano

r e l a C i o n e s y a P r o P i a C i o n e s e n T r e e s C u lT u r a P ú b l i C a y C i u d a d

M a r zo d e 2 0 1 2santiago, Chile

A Domingo

r e s u M e n

Lasdistintasevolucionesydesplazamientosquehama-

nifestadoelmonumentoconmemorativo tradicional,hanper-

mitidounanuevarelaciónentreesculturaysuentorno,redefi-

niendoelvínculodelaesculturapúblicaconlosimbólico,social

ycomunicativodeunaciudadysushabitantes.

La investigaciónabordalaesculturapúblicaurbanaen

susprocesosformalese ideológicos.Loscambiosdeparadig-

masylasevolucionesenlasnocionesdeciudad,enfrentanala

esculturapúblicaenuna transformaciónquecomienzaconel

monumentoconmemorativotradicionalcomomedioinstructor

y legitimador del poder, y que deriva en la configuración del

memorialcontemporáneo,elcualamplíaelrecuerdoyproduce

unarelaciónmáspróximaconelentorno.

Palabrasclaves:Esculturapúblicaurbana,monumento,memo-

rial,memoriacolectiva,lugar,apropiación.

DEL MONUMENTO AL LUGARr e l a C i o n e s y a P r o P i a C i o n e s e n T r e e s C u lT u r a P ú b l i C a y C i u d a d

Í N D I C E

0 . 0 P r e s e n T a C i Ó n 9

1 . i n T r o d u C C i Ó n 2 1

2 . M o n u M e n T o y C i u d a d 2 4

3 . M e M o r i a y l u g a r 3 4

4 . l u g a r y C i u d a d 4 8

5 . C o n T r a M o n u M e n T o 6 2

6 . C o n C l u s i o n e s 8 0

7 . b i b l i o g r a f í a 8 8

0 | P R E S E N T A C I Ó N

Detodaslasdisciplinasartísticasqueconcurrenacrearelpai-

sajeurbano,laesculturaexhibeunalargatrayectoriadeintervenciones

enespacioscentralesdelaciudad.Aunquelaproduccióndeescultu-

rasparalaciudad,atravésdelosmonumentos,sobrevienedesdemás

dedosmilenios,laasíllamadaesculturaurbanaesunainvenciónmás

reciente,reflejoyconsecuenciadeunprocesodecambiosideológicos,

políticosysociales,yquesedirigealacreacióndeunartemásespecí-

ficoparalosespaciospúblicos.

A partir del ingreso en el siglo veinte y del impulso de la

modernidad,laesculturadesarrollóunaetapadeproducciónquedes-

bordóloslímitesestéticosysignificativoshastaesemomentocono-

cidos. Unanueva identidadsedimentógracias al rompimientocon

latradición,ydesarrollóunlenguajepropioalejadodecualquierre-

presentaciónyautónomo.Lanocióndeesculturalogróextendersee

interpelarsedetalmaneraqueeracasiimposibledeterminarquéerao

nounaescultura.

Conelfindecomprenderyubicarestosdistintosdesbordes,

Krauss1cartografió losespaciosdeexperimentaciónde laescultura

durantelosañossesentaysetenta.Paramuchoseslaprimeraoportu-

1.Krauss,Rosalind.”LaPosmodernidad”Ensu“Laesculturaenelcampoexpandi-do”Barcelona,Kairós,2002.

9

nidad enque sedeterminó la lógicaquedefine a la esculturapara

desdeahípensarsuproblematizaciónenunaseriedeoposicionesen

lasqueopera.

Krauss establece losparámetrosde la esculturademanera

inseparable a los delmonumento, y determina que su convención

hadefinidociertasreglasquelocondicionan.Lasnocionesdelmo-

numentocomorepresentaciónconmemorativaquesearraigaenun

lugar,confirmando lossímbolosyusosquesehacendeese lugar,

entraríanencrisisenlamedidaenquelosmodelosescultóricostradi-

cionalescomienzanadesvanecerse.

TantoparaKrausscomoparaMaderuelo2,el ingresode la

esculturaalamodernidad,estámarcadoafinalesdelsiglodiecinueve

pordosobrasquefracasaronyquefueronconcebidascomomonu-

mento,ambasrealizadasporRodin.Porunlado,ElBalzaclogratal

abstracciónysubjetividaddelasformasenrelaciónalreferenteyal

encargo,quefuerechazadoyjamásinstaladoenellugaroriginal.Por

sulado,Laspuertasdelinfiernofueencomendadoyfinanciadopor

elEstadoparaincorporarsealaentradadelMuseodeArtesDeco-

rativasdeParís3,sinembargoRodinnuncaterminólaobraytrassu

muerte,elproyectodelMuseofueabandonado4.

Deambosproyectosexisteninnumerablesversionesquecir-

culanpordistintosmuseosdelmundo,renunciandoelmonumento,

2.Maderuelo,Javier.“Lapérdidadelpedestal”Madrid,CírculodeBellasArtes,19943.Krauss,Rosalind.Op.Cit.Pág.64y65.4. Musée dÓrsay. ”Auguste Rodin, Las puertas del infierno” [en línea] <http://www.musee-orsay.fr/es/colecciones/obras-comentadas/busqueda/commentaire/commentaire_id/puerta-del-infierno-9092.html?no_cache=1&cHash=3beadce3e0>[consulta:octubre2011]

10

alarelaciónconunlugarytransformándoseenunobjetoabstracto,

nómadeysinlugar.

SibienparaKrauss,esenelperiodomodernistacuandola

esculturaingresaaunacondicióndenegatividad,pudiendoexplorar

cualquierespaciosinsujeciónalguna,eseneltraspasoalposmoder-

nismocuandolaesculturaproblematizaunaoposiciónensucampo

expandido,pudiendolocalizarseexclusivamenteenrelaciónaloque

noera.Deestemodo,losdesplazamientosrealizadosporlaescultura

entrelosañossesentaysetentaseemplazabanconstruyendounpaisa-

jesinserpaisaje.SegúnKrauss,laesculturaseapropiódelasformas,

materiales,procedimientosyespaciospertenecientestradicionalmen-

tealaarquitectura,sinserarquitectura,encontrándoseelcampode

acciónde laesculturaeneseespacio intermedioentreunámbitoy

otra.

Entérminosgenerales,tantoellandartcomoelminimalin-

terpelaronlarelacióndelaesculturamodernistaconelespacio.Siel

landartevadeelmuseoparahacerdelterrenoyelespacio laobra,

elminimalpropicióunareflexiónenrelaciónallugardondeseem-

plazaba laobra,ubicandoel lugardesussignificadosenelexterior

de laobra,enelespaciocultural.Sinembargo,paraKraussseríael

site-specificelverdaderocampodeexpansióndelaescultura,enun

encuentroentrelasesferasdelaarquitecturayelpaisaje.

Apartirdeesto,Brea5propusounanuevatopologíaquetras-

pasalosdesbordesmaterialesexpuestosporKrauss,paraintroducir

5.Brea, JoséLuis.“OrnamentoyUtopía.Evolucionesde laesculturade losañosochentaynoventa”[enlínea]<http://www.personales.upv.es/fmarti/eii/brea%20ornamento%20y%20utopia.rtf>[consulta:2010]

11

lasdimensionesdelopolíticoyculturalejercidasporlaesculturadu-

rantelosañosochentaynoventa.DelmismomodoqueKrauss,Brea

colocaalcentrodecualquieranálisisalmonumento,yestablecedos

principalescoordenadasdesdedondelaesculturaoscilará.Elprimer

ejehorizontalubicóaligualqueKrauss,latensióndadaporlaforma,

entreelpaisajeylaarquitectura,latierrayelmundo;encambioenel

ejeverticaltrazóelusoquesehacedeesasformas,lacapacidadsigni-

ficanteycomunicativadeesasformas.

En un extremo de este segundo eje se ubica lo inmaterial

ylasideas;laesferadelarazónyeldiálogopúblicomodeladospor

mediodelasconvenciones.Enelotroextremo,encambio,sesitúan

losmundosdevidaconcretos,aquellosquesoninteracciónpública

yqueproducensuefectividadenelpropioespaciodelaciudad,en

definitivaelespaciopúblico.

Laconvergenciadeestosejesgenerancuatrocuadrantes,que

Breadenominópaisaje,dondeseubicanprincipalmentelasobrasde-

sarrolladasenelespacionatural;elsujetoquesitúaeltrabajoentorno

alaafirmacióndelaidentidad,entantocuerpoydeseo;losmedias

dondeseencuentranlossistemasdecomunicaciónsocial;ylaciudad

endondesedespliegatodalaprácticadeartepúblicorelacionadaala

realidadefectivadelosmundosdevidacontemporáneosyquetienen

comosoportelapropiaciudad.

A partir de estas fragmentaciones, Brea reubicó todos los

desplieguesdelasdistintasprácticasdelaescultura.Sureorganización

lahaceenrelaciónalempleopúblicoquehacenlossujetosdesdela

experiencia,delaforma,entendiéndolascomoprácticassujetasaun

contextosocialconcapacidadescomunicativasysignificantes.

12

13

c o n v e n c i ó n

a r q u i t e c t u r ap a i s a j e

i n t e r a c c i ó n

Movimiento centrípeto: ornamento urbano, consumo de masas, lógica del monumento .

Conformista celebración de lo que hay

Movimiento centrífugo: impulso de utopía, no hay división de esferas, eficacia

simbólica. Transformación de lo real.

DiagramaBrea,JoséLuis.“OrnamentoyUtopía.Evolucionesdelaesculturadelosañosochen-taynoventa”Fuente: <http://www.personales.upv.es/fmarti/eii/brea%20ornamento%20y%20utopia.rtf>

Duque6sostienequetodoespaciopúblicoesporesenciaun

espaciodecarácterpolítico,demaneraque todoartepúblicodebe

dominaryconjugartresdispositivos:latierra,comoelestímuloque

leotorgasentidoalascosasyquesedesarrollaatravésdeunalcan-

cepoético;latécnicaysuvínculoconlatecnologíacomoreferencia

propiadesutiempo;ylapuestaencrisisdelarealidad,desdedonde

elarteescapazdelograrunquiebreparahacerverloquenoestáex-

puesto.AligualqueDuque,Breaseñalaqueelarteenlaciudadoscila

enunimpulsoutópico-críticoqueoperadesdeuncarácterqueyano

essóloestético,sinoigualmenteéticoypolítico.

ParaBrea, todas las evolucionesgeneradaspor la escultura

hacialosbordesevidencianaúnmásunmonumentoquellegóalpun-

toenqueoperaenelcumplimientodeunaúnicafunciónornamen-

tal7,puestaalserviciodelembellecimientode lasciudades,yde los

interesesdeunaindustriadelentretenimientoquedesarrolla,através

de su forma espectáculo, su adaptación a los requerimientos de la

contemporáneaculturademasas8.Silatendenciadelartepúblicoha

sidotramarseconeltejidomismodelaciudadygenerarutopíasso-

bremundosdevidaposiblesatravésdelacrítica,elmonumentoha

generadounatensióninversaqueadeudaunarelaciónconelpropio

contextoespecíficoenqueseasienta.

6.Duque,Félix.“ArtePúblico,EspacioPolítico”Madrid,Akal,2001.7.Brea,JoséLuis.Op.Cit.8.Ibid.

14

Sinospreguntamos¿cuálessonlosfundamentosquepro-

ponelaesculturapúblicahoyenlaposiblerecuperacióndeunvínculo

realconlaciudad?,cabeinterrogarsesobresi¿hasidoelmonumento

capazdeasimilarlasdistintasmodificacionesdeunaciudadencons-

tantetransformación,adquiriendocoherenciaconelespaciopúblico,

consussignificadosyporsobretodoconlasnecesidadesdeunaciu-

dad?

Esta investigaciónplanteaunagotamientodetodas lasno-

ciones contenidas en la verticalidad delmonumento, la cual, al ser

abatida,essuplidaporunahorizontalquesesostieneenlaconstruc-

cióndeunlugar,elcualatravésdelacongregaciónylaexperiencia,

escapazdeinscribiralaesculturaenelespaciopolíticoysocialdela

ciudad.

Así,latransformaciónúltimadelmonumentoseríaellevan-

tamientodeunlugar,porqueesenunlugardondeelespaciosetrans-

formaenalgosignificativo,haciéndosepróximoenlamedidaenque

eshabitado,yes,enunlugar,posibletransformarlamemoriapropia

yajenaenunritual.

15

“Elalientoprimerodeunasociedadnovienedadoporunproyecto

común,orientadohaciaelfuturo,sinoporunapulsiónqueesresul-

tadodeestarjuntos(...)surealizaciónsecorrespondeconprincipios

proxémicosquemodelanduranteunbrevelapsolaagitacióndeele-

mentosmoleculares:darsecalor,gritaracoro,hablarenvozbajapero

provocandounmurmullo,darsecodazosoempujarse,sudarjuntos,

rozarse,bailaralmismoritmo,compartirunaemoción.”

ManuelDelgado

1 | I N T R O D U C C I Ó N

¡Nomásesculturasnimonumentos!9eseltítulodeltexto

queMaderueloelaborahacecasiyaunadécadacuandoesinvitado

apensarsobre lasproyeccionesartísticasde laciudaddeMadrid .

Queeldocumentobusquedetonarunadiscusiónsobreelestadode

laesculturapúblicanoesalgoquedeberíasorprendernos.Loque

intentamásquelaaccióndedetenerlainstalacióndemonumentos

yesculturasenelespaciopúblico,esrealizarunaevaluaciónexhaus-

tivadeloyaexistente,paradesdeahí,desdeelreconocimientodel

propioentornoyelposteriorconsensosobreunamismapretensión,

intentarimpulsarcualquierproyecto.

Pero¿quépasaríasiefectivamentesedetuvieralainstalación

demonumentosomásradicalmente,desaparecierantodoslosmo-

numentos?¿Cuáleselespaciode incidenciadeunmonumento,y

quéfinalmenteseríaelespacioafectadoportaldesaparición?¿Qué

componenteintroduceelarteenlacotidianeidaddeunaciudadque

hacequesesiganconstruyendoylevantandomonumentos?

Estapreocupaciónsobrelapertinenciayrelacióndelaescul-

turapúblicaconsucontexto,laciudadysushabitantes,yalahabía

insinuadoBaudelairecuandoescribióPorquéesaburridalaescultu-

raenElSalónde184610,conmotivodelaexposicióndeParísdeese

mismoaño,ydondeanticipóencuarentaañosunaseriederenuncias

característicasdelmonumentopúblicoparatrazarnuevasmaneras

9.Maderuelo,Javier:“¡Nomásesculturasnimonumentos!”Madrid,ClubdeDeba-tesUrbanosInstitutoJuandeHerrera,2003.10.Baudelaire,Charles.“Salonesyotrosescritossobrearte”Madrid,LaBalsadelaMedusa,1999.

19

deproduciryderelacionararteyciudad.

Baudelaire describió el carácter políticamente anacrónico y

atemporaldelaestatuariapública.Pivoteandosobrelapintura,Bau-

delairesubrayabaqueexistíaunadisonanciaentreelhacer,ligadoaun

academicismooficialistaeimperturbable,yelpropiocaráctermoder-

nistadelcontexto.

Diferentessonlosprocesosqueconvergenenprovocarun

debilitamientodelaconcepcióntradicionaldemonumentoartístico.

Lainfluenciadelmodernismoprovocóimportantesefectossobrelaesculturaurbanapública,ligadastantoaldesarrollourbanísticodelasciudadescomoalasrelacionescotidianasquelasconstruyen.Lainde-pendenciareferencialpracticadaporlaesculturamonumentalapartirdelosiniciosdelsigloXX,trajoconsigotambiénunadisociaciónporpartedelaobradeartepúblicaasignificadoscolectivosysucorres-

pondenciaconellugaremplazado.

Laautonomíapracticadaporelmodernismonosóloreubicólalocalizacióndelosfundamentosdelartepermitiendoelingresodenuevasposibilidadesnarrativas,simbólicasyformales,sinotambiéntrajoconsigounsinnúmerodeobrasautorreferenciales,automonu-mentos que se instalaron en las ciudades como un solipsismo quecelebra sóloelhechode sudesproporcionadaexistencia, ladesver-güenzadesupropioprocesodecreación11.

Siconsideramosquelaubicacióndelaesculturamonumentalestácondicionadaespacialmenteporlocolectivo,localizándoseenlaplazapública,enelcontextourbano,enellugardelosocial,laocu-

11.Koolhaas,Rem."TheBlokeAlone"[Enlínea]<http://www.art-omma.org/NEW/past_issues/theory/07.htm>[Consulta:2011]

20

pacióndelespaciopúblicoenelsentidodeapropiación12,demaneradehacerloy reconocerlocomopropio,deapropiado,deadecuado,enfrenta a la escultura pública en la emergencia de apropiación deese espacio, abandonando la contemplación experimentada por elmodernismoparaofrecerlaposibilidaddearticularunespaciosocialtramándoseconlaciudadysushabitantes.

Deestemodo,elmonumentopúblicoencontraríaelénfasisdesuproblematizaciónensuinscripciónencontextossocialesyco-municativos,siendoparaunaciudadnosólounelementoedificadoquelograinstalarsecomounhito,sinounaplataformadeinscripciónsocial,undocumentocapazdedelatarhechoscolectivospasadoscon-teniendotantolahistoriaobjetivadesushabitantes,comosuasocia-ciónconlamemoriadelossujetos.

Nobastaríaentonces,conemplazarunaobraconcaracterís-ticassubjetivamenteestéticasoqueprivilegian laautoríadeartistasconformalidadesautorreferenciales,sinoimplicaríaquelaesculturapúblicaestablecieraundiálogohaciendousodelespaciopolíticodelaciudad,reclamandounespaciodeintercambio,unlugardeincidenciayconvergencia,encontrandosuposicióndeurbanidadenunsurcoimprecisoentrelotangibleyloinefable,entreloconstruidoylocon-quistado.

12.Delgado,Manuel.“Apropiacionesinapropiadas.Usosinsolentesdelespaciopúbli-coenBarcelona”[Enlínea]<http://manueldelgadoruiz.blogspot.com/>[Consulta:2010]

21

2| MONUMENTO Y CIUDAD | d e f i n i C i o n e s

Unmonumentoeserigidoporlanecesidadderecordar.Mo-

numentumenlatínsignificarecuerdo13,yeserecuerdoesseñaladopor

unmonumentocomounamarcacapazdeotorgarleunlugaraloque

entendemospormemoria:unmonumentoesunsentidodecontinui-

dad,eslapresenciadelaausencia.

Unaverticalque interrumpeel equilibriodelhorizonte,ha

sidohistóricamenteunelementoquedistintasculturashanlevantado

conelobjetivodeconjurarelolvidoyfijarunespacioparaelrecuer-

do.Sueleserellugardondeirpararecordar,ellugardelritual,elaltar

desdedondeemergelosimbólico,dondeseacostumbraverificarlas

liturgiasyescapazdeconsagrartodoloquerepresentaalguienenun

lugar.

Conlaconstrucciónde lasciudadesydelEstado,esa línea

verticalsetransformaendiscursoparaserunmonumento,instalán-

dosecomoelelementoencargadoderetrataryrepresentarlasaccio-

nesypersonajesrelevantesdelasdiferentessociedadesenlaciudad,

llegandoatenerunimportanterolenlaconmemoraciónydesdedon-

de procurarámantener la permanencia de lamemoria oficial en la

ciudad.

Diversosautoreshanestablecidoquelaconmemoraciónsi-

túaenunapermanenterelaciónalmonumentoconelpoder,siendo

13. Diccionario de la Real Academia Española [En línea] <http://www.rae.es>[Consulta:noviembre2011]

22

utilizadocomoherramientaquehapermitidoinstruiralosciudada-

nossobrelasdistintasconnotacionesyvaloresqueelEstadohare-

queridoalzar,pudiendoinclusoinscribirenelnúcleodeunaciudad

lalegitimacióndeunEstado.Estoexplicacómolaimagen,porejem-

plo,de lacaídadelmonumentodelZarAlejandroIIIde Rusiaen

lapelículaOctoberdeEisenstein14odeSaddamHusseinenlaPlaza

FirdosdeBagdad,sonsímbolosquepuedenserabatidoscuandolos

discursosqueglorificanyanoreflejanlosnuevoscontenidos.Porlo

generalsetratadeimágenescontantocontenidosimbólicoquehan

sidoutilizadascomometáforasdelapropiacaídadelpoder.

Hastaantesdelperiodomodernista,elmonumentoeracapaz

de proponermundos de vida posibles en su proyección en la ciu-

dad.Asualrededorhorizontalmente,enplazas,parquesojardines,se

componíaunespaciodereuniónformandopartedeuntriplemodo

deespaciar,de“hacersitio”públicoyde“hacerlesitio”alpúblico15.

Primero, a travésdeunvacío seestablecíaun lugar abiertopara el

esparcimiento;unllenocompuestoporedificiospúblicosoprivados

queconteníanespacialmenteestelugardeocio;yporúltimo,líneas,la

reddeconexiónviariacomonexodeuniónconlaactividadreligiosa,

oficial,comercial,industrialydeesparcimiento.

ParaKrauss, la función educadoraque la esculturapública

proveyóduranteelperiododelaIlustración,dememoria,historiay

virtudeshumanasalaciudad.Sibien,laesculturaneoclásicamantenía

dentrodesusformasnarrativasloantropomórfico,noseinteresaba

fundamentalmenteporlacapacidadmiméticadelaobra,sino

14.Krauss,Rosalind.“Pasajesdelaesculturamoderna”Madrid,Akal,2002.Pág.1515.Duque,Félix.Op.Cit.Pág.112

23

LaestatuaecuestredeMarcoAurelioesunmonumentoqueseasientaenunlugarconcretoyhablaunalenguasimbólicaacercadelsignificadoousodeeselugar(…)erigidaenelcentrodelCampidogliopararepresentarconsupresenciasimbólicalarelaciónentrelaRomaantigua,imperial,ylasededelgobiernodelaRomamoderna,renacentista.Krauss,Rosalind.Op.Cit.Pág.63.

Fuente:GoogleEarth.

24

por elpoderquepodía adquirir reproduciendo ideas, revelando las

lógicasdelasinstitucionessocialesymorales16.PensandoenBuenos

Aires,Goreliksostiene:ElEstado-Naciónhabíaampliadoelpanteón

dehéroesporfueradelasacralidadreligiosaymonárquicahacialos

hombresordinarios,loshombresdeciencia,loshombresdepolítica.

(…)sehabíacreadounaideahumanistadehéroequeibaaproducir

unamultiplicaciónalinfinitodelosmonumentoscívicoscomomo-

numentosalprogreso17.

Sinembargo,laautonomíadelartelevantadaporelperiodo

modernistadeproducciónartística,impulsó,sobretodo,unaruptura

entre objeto y su representación, concibiendo unmonumento que

tendióaevadircualquiertipodenarrativasyseliberódesuvínculo

conelmundo.Pocoapoco,laesculturaconstruyóunlenguajedesde

supropiareferenciaydespojóalobjetodeunlugar,levantandoobras

autónomasynómadesquepodíancircularpordistintoslugares,inclu-

sodeslocalizándosedealgunoenparticular18.

Laabstracciónseapoderódelosmonumentosytantolaes-

calacomosuemplazamientofuerondispuestossinimpedirlacircu-

laciónolosdistintosmovimientosdelaciudad,perotampocogene-

raron espacio para la construcción de lugares o intentaron tramar,

señalandounacontecimiento,unlugarconlaciudad:entérminosge-

nerales,sostendremosquelaesculturapodríaestarencualquierotro

lugaryseguiríaoperandodelmismomodo,yquieneslacontemplan

estándispensadosdepensarodehacermemoriasobrelascircunstan

16.Krauss,Rosalind.Op.Cit.Pág.16-2517.Gorelik,Adrián.“Arquitecturaymemoria”Ensu“Memoriayciudad:transfor-macionesdelespaciourbano”MemoriaAbierta,BuenosAires,2009.Pág.1818.Krauss,Rosalind.”LaPosmodernidad”Ensu“Laesculturaenelcampoexpan-dido”Barcelona,Kairós,2002.Pág.64y65.

25

cias–raciales,políticas,mafiosasetc.-yalohaceelmonumentopor

ellos,impidiéndolesasítenerconcienciadesusituaciónenelmundo

comomiembrosdeunacomunidad,pertenecientesaunadetermina-

darazaycondiciónsocial19.

Paralelamente,elurbanismodelamodernidad,quetambién

comienzaalevantarseafinalesdelsiglodiecinueve,vaaproyectardis-

tintosprocesosquevanarechazaralosmonumentosensumodelo

deciudad20.

Ennombredelhigienismoylafuncionalidad,yantecediendo

almodernismo,seremodelaronáreasdeciudades,comoParísbajo

laprefecturadeG.Hausmann,dondeserehabilitaronyrecuperaron

loscascoshistóricosgraciasalaimplantacióndebulevaresyavenidas

-paralasclasesburguesasmientrassedesplazaalasclasesobrerasa

laperiferiajuntoalasfábricas,conlocualseconseguiríaunaumento

enlaproductividad-creandoespaciosabiertosygrandesplazas,cuya

función es diametralmente opuesta por demás a la de los espacios

abiertosantiguos(pensemosenMicenas,AtenasoRoma;oincluso,

enMedinadelCampo),queservíandeespaciodeconvivenciapolítica

ycomercial.Porelcontrario, lasplazas-vacíodelamodernidadson

puntosde intersecciónparael tráficoorefugioefímerodedesocu-

padosoclasesimproductivas,mientrasquelarealidad,político-eco-

nómicatienelugarenespacioscerrados,blindados,osea,enlugares

sarcásticamentellamadosedificiospúblicos21.

Lamodernidad propuso un urbanismo que implicaba una

19.Duque,Félix.Op.Cit.Pág.126y12720.Maderuelo,Javier.Op.Cit.Pág.4521.Duque,Félix.Op.Cit.Pág.12

26

forma física distinta para la ciudad: el tejido urbano tradicional de

edificiosalienadosquefomentaba,atravésdesuscallesyplazas, la

vidacívica,fuereemplazadoporbloquesdeviviendas;sesegregaron

lasfuncionesquehastaesemomentoseprocurabanintegradasein-

terrelacionadas,paraubicarlasenáreasespecíficas;ylarevolucióndel

transporteprovocóquelasciudadescomenzaranaestructurarseen

relaciónalautomóvilylaconexiónqueestepermitíaentrelasdistintas

zonasseparadasdelaciudad.Asílafuncionalidadcomoemblemadel

urbanismomodernoobtuvounaciudadconunresultadoinhóspitoe

inadecuadoparalasrelacionessociales22.

Lanuevaestructuradelascalles,lasplazascerradas,losblo-

quesdeviviendasyladivisióndelavidadelaciudadenzonas,según

Maderueloprovocóunabandonoenlajerarquizacióndelosespacios

significativosde laciudadmoderna,con locual seprescindióde la

continuidaddelmonumento.Sielespaciourbanosevolviócarente

de identidad, impersonal, y desconoció el valor en la construcción

delugareslevantandoespaciosigualesencualquierpartedelplaneta,

¿tendríaaúnelmonumentounlugarenlaciudad?

Yaaltérminodelosañossesenta,tantoelartecomoelur-

banismoylaarquitectura,abandonabaneldiscursodeterministadela

objetividadycomenzabanaabrazaralaincertidumbrecomoimpul-

sordelosprocesoscreativos.Súbitamente,elespaciodialéctico,antes

usurpadoporladictaduradelracionalismo,seamplióconviolencia,y

conéllosámbitospoéticoypolítico,mientraselconocimientosensi-

blerevivía,estavezenalianzaconlaciencia,ylanaturalezametafísica

delconocimientohumanovolvíaavalorarsesincomplejoalguno.

22.Maderuelo,Javier.Op.Cit.Pág.45

27

Unanuevafasedelamodernidadseiniciabaconunrenovadoímpetu

decreatividad,apartirdelconjuntodelascategoríasdecomplejidad,

inestabilidad,contingenciaeinterdependencia23.

Elarteexperimentabaunaexpansiónespacialhaciaelmundo

materialdelpaisajeeinmaterialdeotrasdisciplinasadyacentes,loque

implicóademás,comenzaraleerycomprenderlosobjetosdelarteen

lamedidaenqueseconcibenbajoundeterminadocontexto,como

elementosqueoperancomopartedeunsistemaglobalycomplejo,y

nocomoelementosaisladosyautónomos.

El site-specifity24 emergió articulando un nuevo lenguaje y

manerasdeafrontarypensar laesculturapúblicaenlaciudad,ysu

hitoloconstituyólaobraTiltedArcdeRichardSerra,instaladaenla

FederalPlazadeNuevaYorken1981.Laesculturaqueconsistíaen

28

TiltedArcdeRichardSerraFuente:http://www.shafe.co.uk/art/Richard_Serra-_Tilted_Arc_(1981-9)-.asp

29

uninmensoarcodeacerode30metrosdelargoportresmetrosde

alturayquecomplementabalaplazaconunafuenteyaexistente,se

ubicódemaneraconvexaconrespectoalafuentecircularytransver-

salconrespectoalosedificiosadyacentesylostrazadosdelpavimen-

to,provocandoundesafíoparalosflujosdecirculacióndelaplaza:

Cuandotrabajoenunemplazamientourbanotomoenconsideración

eltráfico,lascallesylaarquitecturacircundante.Construyounaespe-

ciededisyunciónpormediodeunaestructuradestinadaaindividua-

lizarelespacio,lacualserelacionayseseparaalmismotiempodela

arquitectura25.Lasconstantesquejasymolestiasquesignificabapara

lostranseúntesmodificarsurecorridocotidianoporellugar,obligóa

queSerra,trasunlargoperíodojudicial,sacaralaobradellugar.Serra

senegótajantementeareubicarlaenotroespacioaludiendoaqueera

unaobra concebida exclusivamenteparadichaplaza, concebidano

sóloparaeselugar,sinoconeselugardeterminado,detalmodoque

cualquiernuevacolocaciónterminaríapordesintegrarla26.

Porsuparte,elurbanismocomenzóavisualizaryproyectar

laciudadreconociendocomofactoresenciallosdiversoscomponen-

tesdelaciudadyaexistente.Secomenzóaconsiderarladiversidady

lascomplejidadeslocales,yseemprendióuntrabajosobrelaideade

hilvanarloexistenteconlonuevo.Seproyectasobrefragmentosdela

ciudadyseindagaensumemoria,lacotidianeidadylasdiferenciasde

cadalugarcomoúnicoyparticular27.

30

23.Moure,Gloria.“Artepúblico:naturalezayciudad”Ensu“CreaciónPlásticaenelespaciourbano”IslasCanarias,FundaciónCésarManrique,2001.Pág.10724.Kwon,Miwon.“OnePlaceafterAnother:Site-SpecificArtandLocationalIden-tity”Massachusetts,Instituteof Technology,2002.25.Galofaro,Luca,“Artscapes.Elartecomoaproximaciónalpaisajecontemporá-neo”Barcelona,GustavoGili,2003,citaaRichardSerrapág.124.26.Ibíd.Pág.123y12427.NotasdelCurso“Megaproyectos:Lanuevaescalaurbana”Herrmann,Geraldine.PontificiaUniversidadCatólica,agostoadiciembre2010.

Elcambiodeparadigmaenlaplanificacióndelasciudadesy

elcambioculturalhaciaelpostmodernismoconcebiríanlaciudadde

maneramásorgánicaymenosrígida.Laciudadylasociedadurbana

estánenconstantemovimiento,produciendodiversoscambiospro-

piosdelaagitación,losqueahoraestaránconsideradosenlaproyec-

cióndelaciudad.

Lanuevanocióndearteylaexpansióndelespaciodesarro-

lladodurante losúltimos treinta años,han intentado recuperaruna

relaciónconlarealidad.Elarteharelocalizadoelénfasisdelaestética

en la historia, en lo simbólico, en lo particular y las problemáticas

sociales,seconsiderantantolosreferentesglobalescomolashistorias

localesymarginales, sevalora loheterogéneoe individual,yelarte

comienzaaconstruirprocedimientosdesdedondeurdiryatenderal

pasadoylamemoriaenlaciudad.

31

3 | M E M O R I A Y L U G A R

¿Quépasasielartistaenvezdeponerlotodo,nosdejaun

intervalo,unintervalodondeyopuedareconocerunsilencioenese

espacio,elespaciodondeinstalarmipropiaexperienciadeldolor,mi

propiaexperienciadelafragilidad?28Eseespacioqueconstruyenlas

imágenesdelarte,contieneunacapacidadrepresentativaqueradica

nosóloenlaideaquesubrayaunacontecimiento,sinotambiénenla

posibilidaddedescubrir lodesconocidoqueseocultatrasunaima-

gen,leyendolosespaciosdesilencioqueelarteabreydondelame-

moriaoperacomounpuenteentrelaabstracciónylaimagen.

Lavisibilidadyvisualidadcontenidasenunaimagen,propo-

neDidi-Huberman29,poseenunaimportantediferenciaconceptual

alavezqueseordenanenelmismolugarperoennivelesopuestos.

Porunlado,laexperienciayelconocimientootorganunaplataforma

dereconocimientoquenospermitededucircasidemanerainmediata

lascosasquevemos,resultandolaimagenvisiblecuandoseajustaa

los códigos representacionales establecidos por ciertas normas que

ordenan lavisión30, en rigorunaoperaciónde lavista.Encambio,

lavisualidadsegeneracuandoesaimagennosresultadesconocidao

cuandorequieredeunprocesodeinterpretación.Silavisibilidadesla

exposicióndeunaimagen,lavisualidadeselestímuloqueesaimagen

desata,provocandoundesafío,nohayreconocimiento,haymisterio:

¿quévemos?31

28.Brugnoli,Francisco.EntrevistadeIsisDíaz.archivopersonal.29.NotasdelCurso“Megaproyectos:Lanuevaescalaurbana”Herrmann,Geraldine.PontificiaUniversidadCatólica,agostoadiciembre2010.30.Michell Rubio, Jorge. “Visible, invisible, indicial, visual.Notas sobreGeorgeDidi-Huberman”CentrodeEstudiosVisuales[enlínea]<http://www.centroestu-diosvisuales.cl>[consulta:2010]31.MichellRubio,Jorge.Op.Cit.

32

Lacapacidadconmemorativadelmonumentohaimplicado

concentrar sumensaje en el objeto. Su lectura emerge unidireccio-

nalmentedondeeltraspasodemensajes,desdeelobjetoalsujeto,se

mantienecasi intacto.Atravésdelaabstraccióndelas imágenes, la

construccióndeundiscursoseentregadelobjetoalainterpretación

ypercepcionesdelsujeto,losmensajestransitantramandosentidos,

experiencias e ideas, y a travésde lamemoria se es capazdeurdir

elpasadoconelpresente.Pero,sobrevivenalgunasdelaspreguntas

clavequeplanteaRicoeur:¿dequéhayrecuerdo?,¿dequiéneslame-

moria?32

Ahorabien,laconstruccióndelamemoriatraspasalafacul-

tad de retener y recordar el pasado como unmero contenedor de

historiasyrelatosdelaconcienciaindividual,paracolocarsurealva-

lorenunprocesoenconstantereconstrucciónqueoperaapartirde

referenciassocialmenteelaboradas33.

ElsociólogofrancésMauriceHalbwachsreflexionóacercade

lamemoriacomounhechoyunprocesodecaráctercolectivo,donde

sibien,lamemoriaindividualexiste,suubicaciónresideencontextos

distintos que la simultaneidad o la contingencia acercanmomentá-

neamente34.Así,losrecuerdosnuncaestánencerradosensímismos,

en el individuo, ni aislados, y emergen en una trama de relaciones

socialesquepermiterepresentarelpasadoatravésdelasrelaciones

conelexterior,endistintasasociacionesycontextos,construyéndose

siempreentiempopresente.ParaHalbwachslamemoriasiemprees

unaconstrucciónsocial.

32.Ricoeur,Paul.“Lamemoria,lahistoria,elolvido”Madrid,EditorialTrotta,2003.Pág.1933.Halbwachs,Maurice.“Lamemoriacolectiva”Zaragoza,PrensasUniversitariasdeZaragoza,200434.Ibíd.Pág.16

33

Halbwachs,tambiéndistinguelamemoriaautobiográficade

lahistoriográfica.Mientraslaprimerarequiereapoyarseenlasegunda

paraasíprecisaryreubicardeterminadosrecuerdos,lamemoriahisto-

riográfica,quesibienenvuelvelasmemoriasindividuales,nopertene-

cealosrecuerdosexperimentadospersonalmenteporunsujeto,esto

aúncuandoleemoselmediosocialpasadonosolamenteatravésde

susdatos,fechasyreseñashistóricascomodurainformaciónexterna,

sinopormediodeunafricciónqueescapazdehacerlapenetraren

lamemoriaindividual:MeacuerdodeReimsporqueallívivídurante

todounaño.RecuerdotambiénqueJuanadeArcoestuvoenReims,

yqueahícoronaronaCarlosVII,porqueloheoídooloheleído.En

elteatro,elcine,etc.,seharepresentadotantoaJuanadeArcoqueno

mecuestanadaimaginármelaenReims.Almismotiempo,séperfec-

tamentequenohepodidosertestigodelacontecimientoensíyme

limitoalaspalabrasqueheleídouoído,signosreproducidosatravés

deltiempo,quesontodoloquemellegadelpasado35.

Elrecuerdonosiempreeselmismo,operaendistintasescalas

delamemoriaoscilandocontinuamenteentreloobjetivoylosubjeti-

vo,entrelahistoriaylamemoria,elrecuerdoyelolvido.ParaPierre

Noratantolahistoriacomolamemoriatrabajansobrelosaconteci-

mientosdelpasadoyelpresente,yaúncuandolahistoriaemergede

lamemoria,funcionanenregistrosfundamentalmentedistintos.

Noraubicaalamemoriaenloexperimentado,enlosacon-

tecimientosvividosydondeinclusoesposiblequesepierdaentrelo

imaginado.Ensuvisiónyenladeotros,lamemoriaesmóvil,pendu-

lar,selectiva,vulnerablealastransformacionesyalasapropiacionesy

35.Ibíd.Pág.55

34

sealimentatantodeimprecisionescomodepercepciones.Esemotiva

ylatente.Yaunqueseavividademaneraindividual,delmismomodo

queHalbwachscree,essiempreunfenómenocolectivo.Porelcontra-

rio,lahistoriacomohistoriografía,esestable,permanente,yobedece

a un procedimiento intelectual que exige un análisis y un discurso

crítico,undiscursoquecelebraalestado-naciónprimerocomopro-

yectopedagógicoalserviciodelanación,luegoproyectocientíficoal

serviciodelasociedad36.

Laampliadistanciaentreambosplanosdelpasadohaincidi-

do,segúnNora,enquelamemoriahadesaparecidodelasrelaciones

cotidianasysólopuedeserrestablecidaatravésdelainstituciónde

lugarespúblicosdestinados a ella.Lamemoria reclama a la ciudad

lugaresparasupresencia,yenesacarenciasehanlevantadoartificio-

samentemonumentos,museos,archivos,santuarios,festividades,etc.

comomecanismosquepermitenaplacarlaafliccióndeunmundosin

memoriaydesritualizado:losLugaresdememoria37 emergenenla

pretensióndearticular,bajoelmismoescenario,elpasadoyelpresen-

te,lotangibleylosimbólicodelarealidad,anclandolamemoriaaun

lugarycolocandoelrecuerdoenlosagrado.

Si los recuerdos que contiene la memoria fueran vividos

constantementeatravésdelosacontecimientoscotidianos,seríain-

necesarioconstruirlugaresparaqueéstospuedansujetarse.Yesen

estoslugaresdememoriadondelahistoria,segúnNora,olamemoria

oficialcomoladenominaGabrielSalazar,ejerceunadominaciónso-

brelosrecuerdos,apoderándosedeellosparaconstruirundiscurso

totalizador.

36.Nora,Pierre“Leslieuxdemémorie”Santiago,LOM,2009.Pág.1037.Ibíd.

35

Paradojalmente,aúncuandoelmonumentoesunarepresen-

tacióndelpasado,unaobjetivacióndeloacontecido,noesunacons-

trucciónacabada.ParaSvenSpieker38unmonumentorequieredeun

procesodeasimilaciónydelecturaqueseencuentracondicionadoa

una cierta temporalidad y contingenciade supropio entorno.Este

procesodesignificaciónyresignificaciónradicaenlagransuperficie

decontactoqueposeenlosmonumentosconlosdistintoscontextos

sociales,históricosypolíticos,perdiendoporunmomentosucondi-

cióndeproveedordeverdadessimbólicassobreelpasado,parasuper-

ponerfragmentossubjetivosdesímismo.Elmonumentoseliberaría

del normal aislamiento en el que se encuentra para representar su

propiacondicióndetotalidad,comoconfiguracionesenpermanente

construcción,comosuperficiesdeinscripciónsocial.

LaFuenteAlemanaha alteradopor años su configuración

conmemorativaoriginalparaserresignificadaatravésdelroceconlo

cotidianoylarealidaddelaciudad.Enelcontextodelacelebración

del centenario, las distintas colonias residentes enChile ofrecieron

obsequiosparasuconmemoración.Inicialmente,lacoloniaalemana

pensóenaumentarlacolecciónartísticadelMuseoNacionaldeBellas

Artes,fundadotreintaañosantes,yposteriormentepensóenlevantar

columnasmeteorológicasparaquefueranemplazadasenlasprinci-

palesciudades.Sinembargo,primóladecisiónderealizarunafuen-

temonumental,motivadapor la reciente inauguracióndeunagran

fuenteenlacelebracióndelcentenariodeArgentina,realizadaporun

escultoralemányregaladaporlamismacolonia.Unavezdecididoel

obsequio,secomenzóapensarenellugardesuemplazamiento.Ori

38. Spieker, Sven. “Living Archives, GraftedMonuments: Memory in the PublicSphere (Libera,Haacke,Wodiczko)” “ [En línea] <http://www.art-omma.org/NEW/past_issues/theory/07.htm>[Consulta:2010]

36

37

Fuente AlemanaFuente imágenes:Zamora,Rafael.“PlayaSantiago:paisajebalnearioparaarmar”profesoresguíaMacarenaCortésyTeodoroFernández,PontificiaUniversidadCatólicadeChile,FacultaddeArquitecturayUrbanismo,2007.

ginariamenteseespeculóenlaPlazadeArmas,dondereemplazaría

aldeterioradomonumentoaLaLibertadAmericana,perosupública

discusiónhizoqueel intendentedelaépocadecidierasituarlaenla

entradaorientealParqueForestal,inaugurándoseen191239.

LaFuenteAlemanafueconcebidacomounmonumentoen

suconceptomástradicional:conmemorativo,representativo,figura-

tivoycerrado,entérminosformales,alainteracción.Ahorabien,a

travésdelosaños,elmonumentohasidotomadoyapropiadocomo

balnearioqueacogecadaveranoensupiletaainnumerablesbañistas

quepretendenrefrescarseduranteelsecoveranosantiaguino.

38

39.Voionmaa,Liisa.“EsculturaPública”V.2,Santiago,EditoresOchoLibros,2004.Pág.92

Fuente AlemanaFuente:http://www.panoramio.com/photo/626748

Atravésdeestaapropiación,laFuenteAlemana,esreinter-

pretadasocialmentepormediodelospropiosusuariosquieneslare-

construyenconsuinteraccióncotidiana,proponiendounaimpensa-

blefuncionalidadcolectivaquereubicaalmonumentoanteelespacio

públicoenlaconstruccióndeunlugar,unlugarqueotorgaespacioa

laciudadparalacongregación.

Elespaciosereconstruyeincesantementeatravésdelosdis-

tintosmovimientosqueacontecenenél.¿Comoesposibledistinguir

entreelacontecimientoenquealgoeslevantadoysutrasformación

eneltiempo?¿CuálserálamemoriadelaFuenteAlemanaquetienen

lossujetosquesebañarontardescompletasallí?¿Eldeunmonumen-

toyunpaíscompletoque recuerdaelcentenariodeunanación,o

evocanlosasomosdeunaexperienciacompartidaqueocurrieron

39

Fuente Alemana reacondicionada|abril2012Fuente:Imagenpropia

ahí, porque de algunamanera elmonumento se transformó en un

lugar?Parece inevitabletraer laconocidafrasedeRobertMusil,no

haynadaenelmundotaninvisiblecomolosmonumentos40,porque

efectivamenteelmonumentodelaFuenteAlemanadesaparececuan-

dodevieneenlugar.

CuandoGeorgePerecenLavidainstruccionesdeusodes-

cribedetalladamente cadadepartamentodeunedificiomodular, lo

quehaceeselaborarunrelatoquedacuentadelespacioatravésde

las experiencias individualesdecadamorador ydecómoéstas son

capacesdedeterminarespacialmentelafisionomíadecadadeparta-

mento.Perecrecorreyleecadaviviendacomounlugar,yconstruye

cadalugaratravésderecuerdos,deacontecimientos,dehistoriasque

letransmitieronydeloqueimagina.Megustaríaquehubieralugares

estables, inmóviles, intangibles, intocados y casi intocables, inmuta-

bles, arraigados; lugares que fueran referencias, puntos de partida,

principios:mipaísnatal,lacunademifamilia,lacasadondehabría

nacido,elárbolquehabríavistocrecer(quemipadrehabríaplantado

eldíademinacimiento),eldesvándemiinfanciallenoderecuerdos

intactos…Taleslugaresnoexisten,ycomonoexistenelespaciose

vuelvepregunta,dejadeserevidencia,dejadeestarincorporado,deja

deestarapropiado.Elespacioesunaduda:continuamentenecesito

marcarlo,designarlo;nuncaesmío,nuncameesdado,tengoquecon-

quistarlo41.

40

40.Sztulwark,Pablo.“SeminarioContextos”Ensu“CiudadMemoria.Monumento,lu-garysituaciónurbana”BuenosAires,2006.Pág.201”[enlínea]<http://books.google.cl/books?id=VfUlain7-6sC&pg=PA31&dq=Pablo+Sztulwark&hl=es&sa=X&ei=7oJsT82MH-TY0QHVu73wBg&ved=0CDcQ6AEwAQ#v=onepage&q=Pablo%20Sztulwark&f=false>[consulta:diciembre2011]41.Perec,George.“Lavidainstruccionesdeuso”Barcelona,Anagrama,1988.Pág.27

Yesqueenlamedidaquealgoeshabitado,vividoyapro-

piadoesposiblelevantarunlugar,elcualemergeenlaposibilidadde

hacerespacioparaalbergaralgúnacontecimientosubjetivoqueesca-

pazdemodificarelsentidodeeseespacio.Laapropiaciónquehacen

losveraneantesdelaFuenteAlemanareducelamonumentalidaddel

propiomonumento,produciendounaacciónquemarca,afectayque

construyeespacialidad;unespacioquehacelugaryquetransformaun

objetoenlugar.

Ahorabien,laresignificaciónqueseproduceatravésdeluso

delaFuenteAlemanatambiénprovocaunaresistenciaaentregarel

monumento a la reinterpretación social.RafaelZamora en su tesis

deMagíster Playa / Santiago42, investiga a través de la revisión de

fotografíaslasmodificacionesrealizadasalmonumento,lascualesse

concentraneninsertardiversosobstáculosqueimpidanelaccesode

laspersonasalafuente:porejemplos,piedrasqueagitanysuprimen

losrecorridoslateralesdeagua,cercosyanunciosqueindicanqueel

aguaestácontaminada.

Actualmentelafuenteacabadeserrestauradacomopartede

unproyectodereacondicionamientodelParqueForestal impulsado

por laMunicipalidad de Santiago.Además de rehabilitar y reponer

laspiezasrobadas,yotorgarleunnuevobarnizqueledamásbrillo

a la superficie gastada del bronce, la dirección de paisajismo de la

Municipalidaddeterminóeliminarlacascadadeaguadebidoaquela

propuestaoriginalnolacontemplaba,ysehabilitaronlosductosde

aguaoriginales,haciendofuncionardistintoschorrosdeagua43.

42.Zamora,Rafael.“PlayaSantiago:paisajebalnearioparaarmar”profesoresguíaMacarenaCortésyTeodoroFernández,PontificiaUniversidadCatólicadeChile,Fa-cultaddeArquitecturayUrbanismo,2007.43. Datos entregados por FundiciónMontes Becker, encargados de restaurar laFuenteAlemana.

41

Entonces, ¿cómo elmonumento logra conjugar la perma-

nenciadeunahistoriaalaquehacelebradoysituadoconunlugaren

laciudad,yalmismotiempoapropiarsedelasnuevaspreocupaciones

ycontradiccionesdeunaciudadenconstanteejecuciónydondelos

consensossobresignificadoscolectivossoncadavezmásinsosteni-

bles?

Siconsideramosqueelespacioesalgoqueestádadopero

quealmismotiemposereconstruyeconstantementepornosotrosen

lamedidaenquenosmovemosenél,entendemosentonces,elespa-

ciocomounainteracciónpermanenteentredossituaciones:enuna

convergenciaentrelasituaciónhistóricaqueseheredayquesecons-

tituyecomoelespacioqueestáconstruido,yelespacioqueseestá

construyendotodoslosdíasporcómonosdesplazamosenél44.Para

GabrielSalazar45,lamemorianopuedeserentendidacomounasola,

sinocomounacomplejaasociaciónenconflictoentrelamemoriaofi-

cial,lamemoriahistoriográficaylamemoriasocial,ydondelamanera

deenfrentarcualquierdominaciónejercidaporlamemoriaoficiales

posiblea travésde laconstruccióne instalaciónde lamemoriay la

historiasocial.

Silamemoriaatravésdelaexperiencia,losensorialylofí-

sicoescapazderesistirel impulsodeunamemoriaoficial,esposi-

bleentenderentonces,queellugardelmonumentodejedeserelde

evidentesobjetosrepresentativosparaencontrarsucorrespondencia

y sentido en su inscripción social, enuna situaciónque traspasa lo

permanentehacialocontingente.

44.Brugnoli,Francisco.EntrevistadeIsisDíaz.Archivopersonal.45.Salazar,Gabriel.Seminario“Arteypoderenelespaciopúblico”UniversidaddeChile,25mayode2011.

42

Yesquelapermeabilidaddelosacontecimientosysucon-

tingenciaprovocanunaresignificacióndelamemoria,situándolaaún

másentensiónconelolvidoe impulsandounaalteraciónquesim-

bolizaunaresistenciaacualquierpermanencia.Todamemoriaoficial

debeservistacríticamente,debeserinterpeladadesdeunamemoria

subjetiva.Cuandoaconteceeltraspasodeindividuoaciudadano,es-

toydandounpasoqueimplicaunareflexióncríticasobrelasituación

enquevivo,delocontrariosoysóloindividuo,nadamás(…)Late-

rriblehistoriadelahumanidadnoespararelegarlaysentarseenella,

esunapropiedadquedebeserproductivizadapornosotrosatravés

deunareflexióncrítica46.

Así, durante los años sesenta, se llevaron a cabo una serie

dealteracionesyapropiacionesdedistintosmonumentosqueemer-

gieroncomosímbolosdelescenarioyacontecerpolíticodominante.

Unodeellos, elmonumentoalGeneralBaquedano,homenaje rea-

lizadoporelgobiernodelGeneralCarlosIbáñezdelCampoporla

participacióndeBaquedanoenlaGuerradelPacífico,quienademás,

habíasidoparteenlarepresióndelalzamientoliberalhacia1850,y

ubicadoenlarotondadelaPlazaItalia,fueapropiadoyresignificado

ideológicamente en un acto de conquista realizado por elMIR en

1970.

Delmismomodo,peroaúnmásradicalfuelasituacióndel

monumentoalCheGuevarainstaladoenlacomunadeSanMiguel.

La localización escogida para elmonumento, buscaba prolongar la

producciónmuralistaquehabíabrotadoenSanMiguel(…)Ladispo-

siciónurbanadelapiezabuscóconvertirlaenunareferenciapara

46.Brugnoli,Francisco.EntrevistadeIsisDíaz.Archivopersonal.

43

47.Cáceres,GonzaloyMillán,Rodrigo.“ConYakartaenlosmuros”48. Errázuriz, Luis Hernán. “Dictadura militar en Chile. Antecedentes del golpeestético-cultural”PontificiaUniversidadCatólicadeChile [en línea] <http://lasa.international.pitt.edu/LARR/prot/fulltext/vol44no2/Errazuriz_44-2.pdf>[consul-ta:agosto2011]49.Brugnoli,Francisco.EntrevistadeIsisDíaz.Archivopersonal.

lasmasas.Peroenvezdepreferirunplintocontundente,peroinac-

cesible,labase,conformadeespiral,alojabaunarampaquepermitía

acualquiervisitanteacercarsealaexpresivarepresentación47.Elmo-

numentosufriódosatentadosconexplosivos,siendodinamitadopor

unodeellos,paraterminararrancadodesupedestalporunapatrulla

militarqueloderribóconuncabledeacero,trasladándoloaunlugar

noconocido48.Así,sudestrozosignificatantoeldeseodedetenere

inmovilizarlamemoria,comoelabatimientodetodoslossímbolos

querepresentabayconteníaelmonumento.

Estasaccionespermitenundesbordedelmonumentocomo

dispositivoobjetualdelamemoria,reconstruyendosusignificadoen

elacontecerdelespaciopúblicoypolítico.Desdeaquí, laescultura

públicaapuestaentonces,porlaconjuncióndelosimbólicoeneles-

paciosocial,porlaposibilidaddeserresignificadaunayotravezpor

lacontingenciadelaciudad.

Desde esa perspectiva, también se intervino elmonumen-

toaBalmaceda.SegúncuentaBrugnoli49,profesoracargodelcurso

dondeseejecutódichaacción,laintervenciónnopretendíaperturbar

políticamenteelmonumento,sinoquebuscabavincularloalaciudad

pintandodeblancolabase,paragenerarunsoportedesdedondepro-

yectarciertasdeterminantescomoelejedelobeliscooelmovimiento

delbrazodeBalmaceda.Yaunqueestaaccióngeneróungranescán-

dalo, buscaba que los estudiantes se enfrentaran a la ciudad como

44

metodologíaquelespermitieracomprenderlasdistintasproblemáti-

casdelespacio,apartirdellugarquecontienemayordificultades:la

ciudad.Entendiendolaideadevinculaciónalaciudad,derevincular

elmonumento a su entorno y de sacar almonumento del silencio

significativoenelquesesume,subyacelaideadeapropiaciónnosola-

mentedelahistoria,sinotambiéndeunrescatedeaquelloselementos

quepermitenlaapropiacióntantodelapropiahistoriadelartecomo

delossignosquelacomponen,estocomprendiendoalmonumento

comounacapa,unestratoimpuestoporestainstituciónoficializante

delahistoria50.

50.Ibíd.

45

4 | L U G A R Y C I U D A D

Coneltiempolaciudadcambiasobresímisma,recoge,acu-

mulayolvidaelrecuerdocristalizado,ycontinuareconstruyéndosea

mododeunpalimpsestoquealmacenalasreminiscenciasdehuellas

vagaseimprecisasdehistoriasanteriores,paraahímismoconstruirlas

nuevas;superponeintencionesyproyectos,ycreceoscilandoentrela

permanenciadeunaideaoriginalyeldesplieguedenuevostrazados.

Esquelaciudadseconstruyeeneltiempo,ysunaturaleza

nosólosehallaenhechosproductivosyfuncionales,sinotambiénde

diversosfactoresquesesuperponen,esalavezobjetodenaturalezay

sujetodecultura;esindividuoygrupo,esvividaeimaginada:lacosa

humanaporexcelencia51.

AldoRossiestudialaciudadtrascendiendolaimagendesu

arquitecturaparaentenderlacomounacreaciónsocial,comolaper-

manencia de lo humano que traspasa el tiempo y que es capaz de

cargarcon losdistintosacontecimientosque logranconfundirseen

las formasde laciudad.Rossientiende laciudadcomounaestruc-

turaespacialquecontieneunsistemafuncionalyunaconstrucción

imaginariacolectiva,yanalizalaarquitecturadesdesuvalormáspro-

fundo52:reconocelaciudadcomoconstrucciónhumana,ycomotal,

cadahechourbano, cada calle,monumentoobarrio emerge desde

elhabitar,desdeelespacioqueeshabitadoyqueconstruyelareali-

dadconlossignosdelocotidiano,quedandoexpuestoalasdistintas

51.Rossi,Aldo.“Arquitecturadelaciudad”Barcelona,GustavoGili,1971.Pág.2952.Ibíd.Pág.13

46

impresionesyexperiencias,quearatosescapandelascualidadesdel

espacioylalegibilidaddelasformas.

ParaRossilocolectivoconstituyeelorigenyfindelaciudad,

yseríaatravésdelaexperienciaconcretaylavivenciaespecíficadeun

hechourbanolaúnicaformaposibledeaprehenderdemanerarealla

ciudad.Conesto,cruzaelestudiodelaciudadydeloshechosurba-

nosconelarte,yaqueparaRossiseríasóloatravésdelarteposible

aprehenderyabarcar lasdistintassituacionesde laciudad,estopor

mediodelapercepciónylossentidos.

Rossiencuentraenestanuevaprácticaurbanasucentrono

tantoenlaarquitecturacomoobjeto,sinomásbienenunintercambio

designificaciones,dondelaarquitecturaescapazdedisponerespacios

alaesperadeacontecimientos,integrandoatodaconstrucciónlaper-

cepción.

ElinterésdeRossiporlosmonumentos(aúncuandosues-

tudiosedirigehacialosmonumentosarquitectónicosynoespecífica-

mentealaestatuariaoesculturapública)atraviesalaideadeconme-

moraciónyhuelladelpasado,pararedefiniralosmonumentoscomo

unaseñaldepersistencia,yaqueesa travésde lapermanenciaque

esposibleasegurarunarelativaunidadycontinuidadentrepasadoy

presente,enelpropiopresente.

PerolapermanenciadelaquehablaRossi,tambiénevolucio-

nayaúncuandounmonumentoevolucionasufunciónoriginalpara

adquirirnuevosdestinos,elvalorquedaorigenalatrasformaciónde

unlugarentiendetambién,unmododerelaciónconlarealidad,un

modomásmóvil,másacordeconelcontexto,noobstantesesigue,a

travésdeél,experimentandoelpasado.¿Esposibleafirmarquelas

47

catedralesylasiglesiasesparcidasporelmundoySanPedronocons-

tituyenlauniversalidaddelaIglesiaCatólica?53

Sibien,paraHenryFocillon54,laobradearteesunelemento

formalquedebeserpercibidoyleídocomotal,esalavezcapazde

evolucionarenelespacioyeltiempo,quedandoexpuestaamutacio-

nessocialesypolíticas.Estaposibilidaddetransformacióndesignifi-

cadoyalmismotiempoarraigoenundeterminadocontexto,espara

Rossi, el valor de la obra deFocillon, quien sustituye la nociónde

ciertopaisajeartísticoporlade“artecomolugar”55.

El rendimientodel arte en la ciudad radicaría entonces, en

unarelaciónentrelaexperienciaconcretadeunasituaciónlocalysus

construcciones, esdecir, enelvalordel locus, yaqueparaRossi el

locusesunelementoclavequepermiteelalcancedelocolectivoen

unlugar,conjugandoalavezlasignificacióndelopreexistenteconel

valordelonuevoenunarelaciónbilateralconelentorno.

YesqueelGeniusLoci56es loquehapermitidoexplicar,

desdelosromanos,loinasiblequesealzaenlaciudad,comoelespíri-

tuylaesenciaqueleotorgasentidoyledavidaaunlugar,reuniendo

losobjetosdeunaciudadyarticulándolosenrelaciónasucontexto.

Así,ellugarseconstituyeenunatramacolectiva,dondeelhombrese

encuentraenrelaciónnosóloaotroshombres,sinotambiénaunte-

rritorio,aunaciudad,aunentorno,aunedificio,quesibiencomparte

53.Ibíd.Pág.4654.Focillon,Henri.“Lavidadelasformas:seguidoporelElogiodelamano”BuenosAires,ElAteneo,1947.55.Rossi,Aldo,Op.Cit.Pág.7656.Paralosromanos,elGeniusLocisignificabaelespírituguardiándecadalugar,espírituquedeterminabasucarácter.Remón,JuanF.“Eljardíncomoarte”Ensu“Lainvencióndelgeniodellugar”Huesca,DiputacióndeHuesca,1997.Pág.202

48

conotroshombres,loarraigaalahistoriadeunlugar,lohacepartede

unritualdepertenencia.

Ahorabien,siunlugareslacomplejaconstruccióndedistin-

tasasociaciones,¿esposiblehabitarunespaciodondenoselevanta

ningúnlugar?,yalavez,¿esposibleconstruirunespaciosinlugar?

Larelacióndeuncuerpoconotroscuerposysuscorrespon-

denciasconelespaciosonfactoresdecisivosenlamanifestaciónde

unlugar:sielespacioapuntaaltamañoyfiguradeuncuerpo;ellugar

marcasusituación57.Ocuparunespacio,seríaentonces,tenerunade-

terminadamagnitudfísica,unadimensiónmaterial;estarenunlugar,

encambio,seríaencontrarsesituadocomoresultadodeponerseen

acción,deunouotromodo,enrelaciónaotroscuerpos.

Por su ladoHeidegger58, explica esta importantedistinción

entreespacioylugaratravésdellevantamientodeunpuente,dondesi

bien,antesdelacolocacióndelpuenteyaexistíaunsitio,eselpuente

elqueprimerovieneaestarenunlugar,yaqueporelpuentemismo,

ysóloporél,surgeunlugar59.Asílosespaciosrecibensusparticulari-

dadesdesdeloslugaresynodesdeelpropioespacio,yaqueelespacio

paraHeideggeresunaextensiónquepermiteyotorgaespacioallu-

gar,yesatravésdeloslugaresquesearticulanlosespacios,yconcluye

determinandoquelosespaciosdondesedesarrollalavidahandeser

lugares60.

57.VialLarraín,JuandeDios.“Elespacioenlasciencias”Ensu“Concepciónfilo-sóficadelespacio”Santiago,EditorialUniversitaria,1982.Pág.3458.Heidegger,Martin.“Construir,habitar,pensar”[enlínea]<http://www.heide-ggeriana.com.ar/textos/construir_habitar_pensar.htm>[consulta:diciembre2011]59.Ibíd.60.Ibíd.

49

Elmonumento alGeneral Schneider construido en el año

1971,ubicadoenlainterseccióndelasavenidasKennedyyAmérico

Vespucio, instalaciertasproblemáticase interrogantesentornoala

construccióndelugar,elespacio,elarteysurelaciónconellocus.

Tras el asesinatodeSchneider enun atentadoocurrido en

octubrede1970poruncomandodeultraderecha,elescultorCarlos

Ortúzarseadjudicaunconcursopúblicoparalevantarunmonumen-

toensumemoria.Laobra,realizadaunañodespués,esconcebidaen

conjuntoconsuemplazamiento,ocupandounaespeciede rotonda

entreelcrucedelascalles.

Primero,laobraquiebraconlasformasfigurativasutilizadas

hasta esemomento por elmonumento, estableciendo un límite en

lahistóricamaneraderesolver larepresentaciónconmemorativaen

Chileconformasqueprescindendela imagenrealdelcuerpopara

instalaratravésdelaabstracción,sentidosypoéticasquesedesplazan

deloindividualalouniversal.

Laintegridad,rigurosidadysencillezdelcarácterdelGene-

ralasesinado,sonsimbolizadospordosprismasverticalesdeacero

inoxidable,separadosyencontrados,inquebrantables,queseproyec-

tandirectamentedesdeelpisolograndoeliminarlafiguraautoritaria

ylejanainstaladatradicionalmenteporelpedestal61.Suemplazamien-

61.Elpedestallevantatantolaobradelsuelocomodeterminaunadistanciahieráticaqueladesmarcadelosmovimientoscotidianosdelaciudadylodefiendedeotrosdiscursoscontenidosenotrosmonumentos.Estafragmentaciónrealizadaporelpe-destalsimbolizaráatravésdesupropiapérdidaelgranconflictodelaesculturayelmonumentoensutraspasoalperiododeproducciónmodernista:Lapérdidadelpe-destalenlaesculturamodernareflejalaausenciadevoluntadconmemorativay,comoconsecuencia,evidenciaelcarácterefímeroqueseoponealanocióndepermanenciaquecaracterizabaalaesculturatradicional.Maderuelo,Javier.“Lapérdidadelpedes-tal”Madrid,CírculodeBellasArtes,1994.

50

PlantaMonumentoalGeneralSchneider,1973.InterseccióndelasavenidasKennedyyAméricoVespucio.Fuente:ArchivopersonalGonzaloCáceresQ.

51

tologradesplazarelcentrodelmonolitoatravésdelainclusiónde

lahorizontaldelsuelocomopartedelmonumento,incorporandoel

espacioyproyectándoseenél.Elespaciodedesplazamientode los

prismasbuscaelreflejodelsol.Laestructurafuncionaconelrecorri-

dosolar,diseñalaemisióndelaenergía,proponesugeometríacomo

estructuradepaisaje62.

MonumentoalGeneralSchneiderFuente:Ivelic,MilányGaláz,Gaspar.“Chilearteactual”Valparaíso,EdicionesUniversi-tariasdeValparaíso1988.

52

ElcrecimientodeSantiagoenlosañossetenta,muestralas

intencionesdeprolongarlaciudadhaciaelorienteporlaavenidaKen-

nedy,dondeinclusoenlosplanoselaboradosporJuanParrochiase

puedeadvertirenlainterseccióndeKennedyyVespucio,losespacios

destinadosalassalidasdelmetro,loquepermiteespecularqueenel

levantamientodelmonumentotambiénseestabapensandoenunes-

paciodeconfluenciaydemovimientos.Además,sehabíacontempla-

doconstruirdetrásdelmonumentoungranparquequealbergaríalos

juegosolímpicosjuveniles,proyectadounadisposiciónurbanadonde

elmonumentoysurepresentación,eranpartedelaproyeccióndela

ciudad63.

Finalmente,laproyeccióndelmetrodeSantiagosemateriali-

zóporotraarteriadecrecimiento,ytantoelparquecomolosjuegos

olímpicosjuvenilesnosellevaronacabodebidoalgolpedeestado,

entregándosegranpartedeélalaespeculacióninmobiliaria64.Asíel

monumentoquedóaisladoporlascarreteras,sinacceso,sometidoa

supropiocontextoymudo,haciendocasiimposiblesuhabitabilidad:

ahora losmonumentos quedan en elmejor de los casos ahogados

enmediodeltráfico,sirviendolosespaciosporellosdelimitadosde

islasorotondasparafacilitarlosflujosdetransporte…Naturalmen-

te,sigueyseguiráhabiendotodavíamonumentosesparcidosporlos

jardinesyparquespúblicos,peroapenassícumplenyaunafunción

subordinadade“puntosdereferencia”65.

62.Brugnoli,Francisco.Apech,BoletínN2,1986.Pág.12.63.Brugnoli,Francisco.”Ciudadymemorias,desarrollodesitiosdeconcienciaenelChileactual”Ensu“Memoriaysilencio.ElmonumentoaSchneiderdeCarlosOrtú-zar”CorporaciónParqueporlaPazVillaGrimaldi,Santiago,2010.Pág.16264.Ibíd.Pág.16265.Duque,Félix.Op.Cit.Pág.112

53

Sibien,elmonumentoalGeneralSchneidercomprendesu

monumentalidadenunarigurosaunidaddelasformasydeéstascon

el espacio, espor lomenosdiscutible si elmonumento logróono

apropiarsedesupropioespacioyconstruireneltiempounlugar.

ParaNorberg-Schulz66,loslugaressonelcentrodesdedonde

sepercibenlosacontecimientosmássignificativos,ysóloenlamedida

enquesepermaneceenellosesposibleperteneceraunlugaryhacer-

lopropio,porqueetimológicamentemorartrasciendelaideadeestar

enelhogarpropio,paraacercarsemásbienalanocióndeexperiencia

concretayperceptivaqueproponíaRossi.Etimológicamentemorar

significaquedar,permanecerenunlugarconcreto,yeseneseperma-

necereidentificaciónconelentornoquesehaceposibleelhabitar.

EnlalingüísticadeHeidegger,Norberg-Schulz,encuentrala

mismaraízenhabitar(morar),habitual(loconocido)yhábitat(entor-

no),loquelollevaaconsiderarqueentreelhabitardelhombreyla

relaciónconsucontexto,estaríalareunión,yaquereunirsignificaque

todoslosdíasdelavidadelmundosehanconvertidosenhabituales67.

DeestemodoparaNorberg-Schulz,elreunirmaterializaellocus,ya

quecontienelaspropiedadesdeunlugarylashacemáspróximasala

posibilidaddeapropiacióndelhombre.

SielmonumentoaSchneiderexponeunafaltadeposibilida-

desparareuniryhabitar,ylasdificultadesenconstruirunlugar,

66.Norberg-Schulz,Christian.“Arquitectura:existencia,espacioyarquitectura”Bar-celona,Blume,1975.67. Norberg-Schulz, Christian. “Genius Loci, el espíritu del lugar” [en línea]<http://es.scribd.com/doc/73756473/Norberg-Schulz-Christian-Genius-Loci>[consulta:enero2012]

54

ProyectooriginaldeltrébolAméricoVespucio–Kennedy1970-1974Fuente:Parrochia,Juan.“Elfuturodeayeryelfuturodehoy”Santiago,Univ.deChile,Fac.deArqui-tecturayUrbanismo1987.

55

entonces,¿cómounmonumentoounaesculturapública,podráser

apropiadosinoconquistaelpulsodeunlugar?

ParaMassimoCacciari68laciudadmetropolitanaviveenuna

constantecontradicción,ysuprincipalconflictoestaríadadoporla

habitabilidad, ya que es el habitar el que problematiza una tensión

hacialauniversalidad.AunqueparaCacciarielhabitardeunaciudad

sóloesposiblesiéstadisponedelugaresparaserhabitada,laciudad

oscilaentreeldeseonostálgicoporlapolisgriegacomomoradade

locolectivo,intensasimbólicaycomunicativamente,ylaurbsromana

dondeacudegentedetodaspartes,hablandistintaslenguasyprofe-

sandiversasreligiones,generandointercambioymovimiento.

Y es que paraCacciari la ciudad contemporánea se acerca

másalavividaporlosromanos,dondelosmediosdeproducciónyel

intercambiosonfactoresdondeseconcentralacapacidaddearticular

yorganizaralaciudad,yfrenteaesto,losespaciossimbólicosylos

procesosdeidentidadurbanasubyacenyseocultanbajoelmovimien-

togeneradoporlaciudad.

ParaMarcAugé69,laciudadensusprocesosdetransforma-

ciónhageneradopseudo-lugaresonolugares,locualesseconfiguran

como espacios contemporáneos carentes de identidad, espacios de

tránsitodondelaspersonassedesplazansinobteneraproximaciones.

Lacarenciadeidentidaddelosnolugareshacequetodoslosespacios

poseanigualescaracterísticasyfísicamenteseanuniformes,cumplien-

docódigosuniversalesencualquierpartedelplaneta.

68.Cacciari,Massimo.“Laciudad”Barcelona,GustavoGili,2010.69.Augé,Marc.“Losno lugares.Espaciosdelanonimato.Unaantropologíade lasobremodernidad”Barcelona,EditorialGedisa,2004.

56

Así,paraAugé,losespaciossevuelvenuniformestransfor-

mándose en lugares universales que han perdido su identidad y la

capacidad de resaltar ciertos signos de la ciudad, disolviendo en la

homogenizacióntodaposibilidaddereferencia.Entonces,elpaisaje

urbano se transforma enun conjuntodeno lugares, volviendo los

espacios contemporáneos en espacios carentes de identidad, impo-

niendo el tránsito por sobre la permanencia y prescindiendo de la

capacidaddeloslugaresdecrearunvínculoconlaciudad.

Pero apesarde ladominaciónque ejercen los sistemasde

producción sobre la ciudad contemporánea y el desarraigo de los

cuerposproductodelastecnologíasinformáticasquesuperanelvín-

culoespacialygeneranunanuevaproximidad,paraCacciari,lanece-

sidaddelevantaryexperimentarlugaresradicaenlapropiadimensión

físicamásoriginariadelhombre,determinandoque si el cuerpoes

nuestrolugar,sisomoslugar,¿cómopodremosnobuscarlugares?70

Repensarlaciudadenunarelaciónmáspróximaconlaesca-

lahumana,seríaparaLewisMumfordunaimportanteprecisiónque

permitiríaalmáximolasposibilidadesdeencuentrosparticulares,co-

operaciónsocialytransaccionesdetodotipo71,ydondelosespacios

públicosserviríancomosoporterelacionaldesushabitantes.

Mumfordreconocióensustrabajosdehacemásdemedio

siglo,elalcancequetieneparalaciudadcontemporánealacoexisten-

ciadel artey la tecnología,yconsideró,quesibien, lasactividades

funcionalessustentanalhombre,sonlasprácticassimbólicaslasque

57

70.Cacciari,Massimo.Op.Cit.71. Homobono, José Ignacio.” La ciudad y su cultura, en la obra de LewisMumford” Zainak. Cuadernos de Antropología-Etnografía [en línea] <http://www.eusko-ikaskuntza.org/es/publicaciones/colecciones/cuadernos/articulo.php?o=9133>[consulta:enero2012]

leotorgansentidoacualquierprocesodetrabajo:latecnologíasupe-

ditadaalacultura,entendiendoporculturatantolaexpresióndelo

humano, comoun sistemade símbolos y significados compartidos

socialmente.

Arte y técnica son para Mumford, aspectos inherentes al

hombre.Sielarterepresentalosubjetivo,unaconstrucciónsimbólica

mediantelacualelhombreescapazdemanifestarydarformaasus

emocionesyvaloresdelavida,latécnicaporelcontrario,ejerceun

dominiosobretodaslascondicionesexternasalavidadeunamanera

prácticayoperativa.

YaunqueMumfordreconoceelvalordelatécnicaenlaevo-

lucióndelasociedadylacultura,hasidolapropiatécnicalaqueha

rotocontinuidadesculturalesysometidoalhombrealamáquina;las

sociedadeshansubvaloradotodoloquecarezcadefuncionalidad,y

elhombrehasidoincapazdereconocerlosimbólicocomopartedel

desarrolloyelprogreso.

Frenteaesto,Mumfordabordaelestudiodelaciudadenel

complejocontextodetodassusdimensiones,siendoesenciallograr

unequilibrioeintegraciónentrearteytécnica,entresímboloyfun-

ción,entrepensamientoyacción,capazdecolocarnuevamenteenel

centro alhombre.Deestemodo,paraMumford es imprescindible

nosóloundeberdeinterdisciplinariedadenlosestudiosyprácticas

deproyeccióndelaciudad,dondeatravésdelaobservacióndelcon-

juntodecomponentesenacción,endesarrollo,esposibleobservare

interpretarlaciudad,sinoademás,otorgaalaintuiciónunaprofunda

relaciónentrelateoríaylaprácticaenlaciudad:paraMumford,laes-

tructurafísica,losprocesosterritoriales,latopografía,lasevoluciones

económicas,lahistoriaacumulativa,lastransformacionescotidianas,

58

losorígenes, lagente,eltrabajo,ylasformasdevida,debenserre-

visadosbajolaintuición,yaquesóloatravésdelapercepcióndeun

lugaresposibleentendertodassuspotencialidades,apelandoaúnal

pensamiento,alacomprensiónyalaexperienciaartística.

59

5 | C O N T R A M O N U M E N T O

CuandoRolandBarthes estudia los valores de la imagen y

analizalamíticafiguradelaTorreEiffel,determinaquelaTorre,sin

ningúntipodedevoción,esunvacío.

EsqueparaBartheslaTorrenoparticipadelmundosimbó-

liconidelarte,nisiquieradelametáforaconlaqueselequisodotar

deemblemadelaciencia;laTorrenoesrecuerdo,cultura,nihistoria,

laTorreesunaespeciedegradocerodelmonumento.Pero,¿porqué

sevisitalaTorreEiffel?72

Barthesrelata,queaccederalaTorreyrecorrerlaesmucho

másqueunmeroactoturístico,sinounaaventuradelamiradaydela

inteligencia.BarthescolocaelvalordelaTorreEiffel,noenlorepre-

sentadonienelobjeto,sinomásbienenlacapacidaddeexponeral

serhumanofrenteasímismo,laTorreestodoloqueelhombrepone

enella,yesetodoesinfinito73.

LaTorrecontemplaaParís,laesenciadeParís,ycuandoel

hombrepenetraenella,tambiénpenetraenlaesenciadelaciudad

quehaconstruido: laTorrecomounvacíoquepermitealhombre

imaginarlaciudad,descifrarla,admirarla,entenderlayreconstruirla.

ConestoBarthes,manifiestaunarenunciadefinitivaalmo-

numento,loquetambiénesunalejamientoaldescréditodeunahisto-

72.Barthes,Roland.“LaTorreEiffel:TextossobrelaImagen”Barcelona,Paidós,1993.Pág.6173.Ibíd.Pág.79

60

riaoficialyladesmitificacióndelosacontecimientosmemorablesdel

pasado,peroqueimplicaporsobretodoundeseodedemocratización

delamemoria.PorqueloquehaceBarthesescuestionarlaperdura-

bilidadsimbólicadelmonumentoatravésdeltiempo,escuestionarla

permanenciadeuna imagencolectivaque,comoseñalaHalFoster,

hoydíaesunaimagenproblemáticaeinsegura74,peroquealavezse

despejapararelocalizarelsignificadoenlaexperienciaespacial,reem-

plazandoelvalordelobjetoporelespectador.

Coneladvenimientodelposmodernismolapreocupaciónse

hacolocadoenlaemergenciadelamemoriaensusdistintosdesplie-

gues, en contraposición a lamodernidad que privilegiaba un aleja-

mientoyrupturaconelpasadocomosíntomaquepermitíalacons-

truccióndeunmundoenprogreso.

Así,desdedelosañosochenta,yapartirespecialmentedel

Holocausto,AndreasHuyssen75establecequeseprodujeronfuertes

fracturasquecondujeronaunamultiplicación,dispersióne intensi-

ficacióndelosdiscursossobrelamemoria,yaúncuandolaposmo-

dernidadnosólorecuperólanocióndememoria,tambiénampliólos

márgenesformalesdesurepresentación.

ParaHuyssen,lamasificacióndelainformaciónylosefectos

mediáticos,produjeronqueelHolocaustoperdierasuindividualidad

históricaparaapelaryoperarcomometáforadeotrashistoriastrau-

máticas.EsqueparaHuyssenelproblemanoradicaenelrecuerdoo

enelolvido,sinoencómoserepresentaeserecuerdouolvido.

74.Maderuelo,Javier.Op.Cit.Pág.4875.Huyssen,Andreas.“Enbuscadelfuturoperdido:culturaymemoriaentiemposdeglobalización”México,FondodeCulturaEconómica,2002.

61

CuandoGerardWajcman76sepreguntasobrecuálseríaelegi-

doelobjetodelsigloveinte,yescogetres,unodeelloseldocumental

ShoahdeClaudeLanzmannque trata sobreelholocausto judío, lo

quehaceWajcmanesreplantearlasnuevasmanerasderepresenta-

ciónde losobjetosdel arte.ParaWajcman,elvalordeShoah, está

enquemuestraloquenadiehavisto, loquenoseve,ylomuestra

sinimágenes.EnShoahnohaydesgarroniviolencia,sinotestigosy

relatoscomoúnicoslugaresdelamemoria,yqueproducenuntenso

diálogoconloquefalta,conlaausenciayconloquenoestá.

Wajcman toma a Shoah comouna alegoría que le permite

explicarcómoelartedelsigloveinteselevantasobrelaausencia,re-

presentandolapropiaausencia,introduciendounvacíoenelobjeto,

ydeterminandoquesuvalorestáenqueoperaotorgandoespacioala

experienciadelaausencia.¿Cómomostrarloquenoestá,ladesapari-

ciónmisma,oelolvidomismo,olanegativaaver?¿Cómomostrarla

ausencia?77

MonumentoInvisibleFuente:http://art-history.concordia.ca/cujah/essay7.html

62

76.Wajcman,Gerard.“Elobjetodelsiglo”BuenosAires,Amorrortu,2001.77.Ibíd.Pág.196

2146piedras–Monumentocontraelracismo,realizadoen

elaño90por JochenGerzenSarrebruckAlemania,nosólobusca

yencuentralaausencia,sinoqueademáslatransformaparavolvera

hacerlainvisible.

Gerzintervieneunacallequeconducehaciaelcastillodonde

actualmente funcionaelParlamentodeSarre,peroque fueCuartel

GeneraldelaGestapodurantelaguerra,ydesdedondesustraealea-

toriamente2146adoquines,númeroquecorrespondíaalacantidadde

cementeriosjudíosqueexistíanenAlemaniaen1939.

SobrecadaunodelosadoquinesGerzgrabaelnombrede

cadacementerio,paradespuésvolveracolocarlosysellarlosensulu

AdoquíndelMonumentoInvisibleFuente:http://art-history.concordia.ca/cujah/essay7.html

63

gardeorigen,conlasinscripcioneshaciaelsuelo,demodoquelacalle

compuestapor8.000adoquinesnosevieraalteradaensusuperficie.

Finalmente,laúnicavisibilidaddelmonumentosonunoscartelesque

indicanPlazadelMonumentoinvisible,yaqueGerzinclusodesapa-

recelosplanosdelproyecto,yasínosólonosepuedevernada,sino

ademásnadiesabedóndeestánlosadoquinesgrabados78.

Gerz interviene la funcióndelmonumentoencuantoa su

capacidaddereuniónydecolectivizarenconexiónconelrecuerdo,

porque finalmente es esa comunión entre el recuerdo y el espacio

dondeemergelamemoria,sinembargo,aGerzmásqueperpetuarel

recuerdodeloqueserecuerda,leinteresaelolvido:elMonumento

invisiblenoconmemoraunacontecimientodelpasado,nisurecuer-

do,sinolosvacíosdelamemoria,conmemoraelolvido,lapérdiday

laausencia79.AsíGerzpenetra,bajoelandarcotidianodeunaciudad

completa,elolvido,ylohaceatravésdeunaprovocaciónquearrojael

olvidoalpresente,sinhacerlovisible,yes,enlamedidaenquedesafía

alosvisitantesalabúsquedadelamemoria,dondeseconstituyeel

monumento.

SiWajcmansentenciaalserelOlvidouncrimen,laMemoria

esundeber80,Duquedeterminaquelalatenteadvertenciadenunca

más81,espronunciadayreclamadaporelVietnamVeteransMemorial

delaciudaddeWashington.

Medianteunconcursopúblico,dondeparticiparon1421pro-

yectos,elganadorfueeldeunaestudiantedelúltimoañodearqui-

78.Ibíd.Pág.18479.Ibíd.Pág.19380.Ibíd.Pág.22381.Duque,Félix.Op.Cit.Pág.167

64

tecturade laUniversidaddeYale.MayaLin,proyectóunmemorial

quecontravieneatodaslasnocionesdelmonumentopúbliconeoclá-

sicoymodernista,peronorenunciaalaideadeconmemorar,porel

contrario,al tiempoqueconmemoraotorgaargumentossuficientes

queconfirmanlacrisisdelmonumentoconmemorativotradicional,

construyendounaobraque,atravésdeunrecorrido,permitetantoel

ingresocomosuexperimentación,abriendounlugarhabitadoporla

memoriahastadondeirpararecordar.

ElmemorialquerecuerdaalasvíctimasdelaguerradeViet-

nam,seemplazaenelrelevanteNationalMall,unagranzonadepar-

quequeune,desdeelMonumentoaWashingtonhastaelCapitolio,las

construccionesymonumentosmásrelevantesdeidentidadnacional.

Allí,elmonumentorealizadoen1982,searticulaconlosemblemas

nacionales yofreceuna relación física ypolítica con el entorno en

tantoapuntanporun ladohaciaelobelisco levantadoenhonorde

Washington,yporelotroextremoalMemorialdeLincoln,desplazán-

dosehorizontalmentesobreyenelsuelocomounagranVqueentra

ysaledelatierra.

Laobraquesecomponededosmurosencontradosde76

metrosdelargoy3metrosensupartemásalta,estárealizadaengra-

nitonegropulido,materialusualmenteutilizadoenlaslápidasdelos

cementerios,yquecontrastaconel intachableblancode losdemás

monumentos y edificios patrios que lo rodean, y cuyo tratamiento

enlasuperficiepermitereflejarensusmuros,tantoalospropiosvi-

sitantescomotodoelentornoque lorodea.Sobre losmurosestán

grabadoslos58.272nombresdelossoldadosquemurieronodesapa-

recierondurantelaguerra,enordenenquefueroncayendoodesapa-

reciendo,sinningunadistinciónderangoocategoría.

65

VietnamVeteransMemorialFuente:www.mayalin.com

66

Tantolafaltadepedestalodeplataformas,comolaimposi-

bilidaddeverelmonumentodesdelejos,proporcionanunacercanía

queobligaacomprometersee introducirseenesasdos largaspare-

desdegranitonegro,otorgandoespacioparaocupar,recorrer,dejar

ofrendasytocarlosmurosconlosnombresgrabadosdelosfamilia-

resyamigoscaídos,permitiendoapropiarsedeellosencuantoson

frotadossobreunpapelparallevarloscomorecuerdodeestehome-

naje82.

PeroparaDuquelomástrascendentedelaobradeLinesque

señalaelmomentoprecisoenqueelmonumentoabandonadefiniti-

vamentelacelebracióndistante,oficialistaygloriosadelosvencedo-

res,parainstalarunnuevoparadigmaquecomienzaarecordaralos

propios,aloscaídosyalasvíctimas.Unaguerraquefinalizósinven-

cedoresnivencidos,sólomuerteydestrucción,ycuyomemoriales

levantadoyfinanciadototalmenteatravésdecontribucionesprivadas

decorporaciones,fundaciones,sindicatos,veteranosdeguerraypor

másde275.000personasciviles83,quehanasumidocolectivamentela

responsabilidaddelrecuerdo,desuspropiosrecuerdosydelacons-

truccióndesumemoria84.

PeroelMemorialvamásallá.ElimpactoqueprodujoelMe-

morialfuetansignificativo,queseprodujerondosréplicas,amitad

delaescalareal,diseñadasparaviajaralasdistintascomunidadesde

todoEstadosUnidos.Laprimera,LaParedmóvilserealizódosaños

82.Maderuelo,Javier.“Laideadeespacioenlaarquitecturayelartecontemporáneo”Madrid,Akal,2008.Págs.206-208.83.TheVietnamVeteransMemorial.TheWall–USA[enlínea]<http://thewall-usa.com/>[consulta:febrero2012]84.Duque,Félix.Op.Cit.Pág.,163-167

67

despuésde la inauguracióndelMemorial, en1984,y la segundaEl

Muroque sana en1996, ambaspertenecientes aVietnamVeterans

MemorialFundation.

LasreproduccionesdelMemorialrecorrenlasdistintasciu-

dades,ycuentanademás,conunpequeñomuseoitinerante,dispuesto

enelpropioconteinerquetrasladalasobras,yuncentroinformático,

quepermiteentregarinformaciónalosvisitantessobresusfamiliares

yamigosperdidosenlaguerra,comotambién,recolectarimágenes,

relatos,historiasyrecuerdosparaseragregadosalmuseovirtualdela

Fundación85.

Lasvisitasserealizanporexpresasolicituddelascomunida-

des,lascualesdebencumplirconestrictascondicionesquepermitan

mantenerelsentidooriginaldelMemorial.Así,lospatrocinadoresy

responsablesde lasolicituddebenproporcionarunespaciopúblico

abiertoygratuitolomássimilarposiblealMemorialdeWashington,

conmínimosnivelesderuidoydistraccionesvisualesyqueestéabier-

tolas24horasdeldía.Además,nosepermitenbanderas,autos,con-

sumircualquiertipodealimento,fumar,mascotasycelulares,como

ningúntipodeactividadcomercialasociadaonoalaobra.Tampoco

sepermitenbandasomúsica,exceptolasutilizadasenlasceremonias,

lascualesdebendisponerseyrealizarseaunadistanciarazonabledela

obra.

Delmismomodo,antesdelavisitadelMemorial,laFunda-

ciónestimulaalascomunidadesaorganizarlasactividadesconmemo-

85.VietnamVeteransMemorial Fund. [en línea] <http://www.vvmf.org/twth>[consulta:febrero2012]

68

rativasqueserealizarándurantelaexposición,ypromuevenquelos

establecimientoseducacionaleslocalesinsertendentrodesusprogra-

masdistintasactividades,comoensayosodibujos,quepermitanalos

másjóvenesacercarseeinformarse,enuncontextohistóricoycultu-

ral,alasdistintasexperienciasprovocadasporlaguerradeVietnam.

LosrecuerdosyofrendasquesondepositadosenelMemo-

rial,sonrecolectadosporlafundaciónalolargodelamuestra,regis-

trandolaubicación,fechayhoraenquesondejados,paraposterior-

menteentregareincitaralaspropiascomunidadesacrearunespacio

localdeexposiciónpermanenteparalosobjetos.

Deestemodo,elMemorialenhonoralasvíctimasdeViet-

namnosóloconstruyeyarticulaunlugarparaelrecuerdoenelco-

razónmismodel centropolíticodeEstadosUnidos, sino también,

atravésdelaaproximacióndesusreproducciones,sesumergeenla

dimensióndeldiálogo,siendocapazdecongregarycomprometera

unacomunidadcompletaenunacontecimientoquereconstruye,al

tiempoquereconocelamemoriauniversaldelaguerradeVietnam,la

propiamemorialocaldeunacomunidad.

Si el objetivo de losmonumentos tradicionales había con-

sistidoenenaltecerlosvaloresoficialistas,legitimareinclusoredimir

históricamenteunpasadototalitario,elcontramonumentovendríaa

desafiar todas las premisas delmonumento, proponiendoun inter-

cambioycorrespondenciaentre laobrayelespacioculturalque la

rodea,reconociendoqueelsignificadodelaobranoesestático,sino

queestásujetoauncontextoqueatiendeelfactorsocialdesupropio

entorno.

69

Fuente:Elaboraciónpropia.

d i a g r a M a n a T i o n a l M a l l W a s H i n g T o n

70

Monumento a WashingtonMonumento a la segunda guerra Mundial

Casa blanca

Capitolio

Monumento a los veteranos de la guerra de vietnam

Museo nacional de Historia

Museo nacional de Historia natural

national gallery of art

lincoln Memorial

Memorial a los veteranos de la guerra de Korea

Monumento a delano roosevelt

Museo del Holocausto

national air and space Museum

national Museum of american History Monumento a ulysses

s. grant

Fuente:www.mayalin.com

v i e T n a M v e T e r a n s M e M o r i a l

71

s i M u l a C i Ó n d e l d e s P l a z a M i e n T o H a C i a e l M e M o r i a l

Fuente:GoogleEarth.Elaboraciónpropia.

72

Fuente:GoogleEarth.Elaboraciónpropia.

s T o P M o T i o n

73

74

Fuente:GoogleEarth.Elaboraciónpropia.

75

T H e W a l l . r e P r o d u C C i Ó n d e l M e M o r i a l y M u s e o i T i n e r a n T e

Fuente:http://www.vvmf.org/twth

76

T H e W a l l . M u s e o v i r T u a l

Fuente:http://www.vvmf.org/twth

77

6 | C O N C L U S I O N E S

Elcambiodeparadigmahaimplicadounanuevamanerade

pensar laciudad.Sielmodernismopropiciaba losgrandescambios

comoemblemadelprogreso,elposmodernismovendríaaplantear

unproyectourbanoquebuscaen lapropiaciudad, lasdinámicasy

señalesquelepermitentrazarnuevascoyunturas.

Laconcepcióndeunproyectourbanoqueopera sobreun

fragmentodelaciudadamododeacupuntura,sumadoalainclusión

de la subjetividadcomo formadepensamiento imperante, generan

unanocióndeciudadqueproporcionaespacioaloinesperado,siendo

unmodelocapazdeadaptarsealosmovimientosycambiostantoen

surelaciónconlatotalidaddelaciudad,comoalanecesidadesparti-

cularesdecadalocalidad.

Así,elproyectourbanoal igualqueelarte, seapropiande

realidadesajenasaloscamposdisciplinares,disipandoloslímitespro-

piosparafortalecerunestudiointegradorytransversalquepermite

generarespaciosmásidóneosconlaescalahumanaymáspropicios

paralasrelacionessociales.

Esta preocupación por entender la ciudad comouna tota-

lidadquetrasciendeloconcretodelofuncionaleincorporalosim-

bólico yperceptivo, tambiénpermite expandir los contornosde lo

conmemoradoyrelocalizarelrecuerdo.

El recuerdoentonces,nopodríaubicarseen laconsciencia

individualnienelcaucedeunainstitucionalidad,sinoqueseencon-

traría enunapermanente construcción social que se sostiene en la

78

experiencia,personaloajena,perosiempredemaneracolectiva.

Si elmonumento tradicionalneoclásicoerautilizadocomo

dispositivoinstructorsobre loquedebíanonoperpetuar lassocie-

dades,manteniéndoseindiferentealastransformacionesyacomoda-

cionescotidianasdeltiempotalcomofuedemostradoconelMonu-

mentodelaFuenteAlemana,elingresoalposmodernismopermitiría

concebirunaesculturapúblicaurbanaquedemocratizaelrecuerdoe

instalalaexperienciadelartecomomotordelorecordado.

Bajoestenuevocontextonoesextrañoquetodaslasnocio-

nescontenidasen laverticaldelmonumentoconmemorativo tradi-

cionalresultentananacrónicascomofaltasdesentidos,ydebanser

reemplazadasporlahorizontalidadqueotorgaelmemorialcontem-

poráneo,elcualpermiteundiálogomásigualitarioyproporcionado

conlaciudadyloshabitantes.

YesquecomoplanteabaCacciari,laúnicamaneraposiblede

habitarlaciudadesqueseproporcionenlugaresparahabitarla,yuno

deesoslugareseselmemorialcontemporáneo,porqueesahídonde

esposibleencontrar,identificaryhabitarelrecuerdo.

Así se levantó elMonumento alGeneral Schneider, el que

aúncuandoelevadosverticalescomosímboloascendenteyderec-

tituddelGeneralasesinado,proyectabahorizontalmentetantoespa-

ciosparaelacercamientocomounatramaconeltejidomismodela

ciudad.ParadojalmenteelMonumentonofuecapazdelidiarconlas

constantestransformacionesdeunaciudadenprogreso,yfinalmente

quedósilenciadoeinasequibleproductodelascarreterasylasfracasa-

dasintencionesurbanísticas.

79

La apropiación y habitabilidad de un monumento se pre-

sentanenestatesisdemaneraineludible,yfrenteaestoelproyecto

urbano tieneun rol crucial siendocapazdecomprenderehilvanar

todosloscomponentesenmovimiento,trabajandoenalianzalaespe-

cificidaddelarteenlaciudadylasrelacionesajenasquelacomponen,

relacionesentrelosindividuosylosgrupos,entreelarteyelmundo.

De estemodo, las apropiacionespolíticas y sociales de los

añossetentademostraroncómolaesculturapúblicaurbanaalcanza

susentido insertándosee interactuandoconelentornoque lacon-

tiene,produciendoundiálogocon la ciudady sushabitantes.Yes

queesahí,enlaexpansiónespacialhaciaelpaisajeurbano,dondela

esculturapúblicaencuentrasucontenidocomoproductordesentido

máspróximo, permitiendo su inscripción social en la construcción

simbólicadeunaciudad.

ElMemorialenhonoralosveteranosdeVietnamasílode-

muestra,yaquenosóloseemplazaenelcentromismodelacoyun-

turapolíticaestadounidense,conectandoyalavezdemarcándosede

losdemássímboloshistóricos,sinoquesobretododevelaelespacio

políticoenelquese inscribe, tensionándolo,desafiándoloyrecom-

poniéndolo para que sean los propios sujetos quienes restauren su

memoriayreflexionensobrelapropiasituaciónpolíticaysocial.

DelmismomodoelMemorialdeMayaLin,extiendesuim-

pactodesdelouniversalalolocalatravésdelacirculacióndesusdos

reproducciones,lascualessoncapacesdearticularyorganizarauna

comunidadquebuscarecuperarsumemoriayotorgarleunlugarala

ausenciaa travésdelarte.Así,elmemorialprovocaun intercambio

social,unainteracciónconunespectadorqueahorasepresentacomo

un fragmentomásde laobra, un sujetoqueproporciona, instala y

80

mediatizalaobra,yqueescapazderestaurarelvalordelosimbólico

enlomásprofundodesucomunidad.

EsimportanteindicarquecomoplanteaBrea,losmovimien-

tos ejercidos por el monumento son tanto centrífugos como cen-

trípetos,esdecir,sehicieronyprobablementeseseguiránhaciendo

monumentosconmemorativos tradicionalesen lasciudades,almis-

motiempoquesedesplieganmemorialespúblicos.Elpuntoessilos

primerosprovocaneinducenaunarelaciónyapropiacióndeellos,si

lograncontextualizarseconelmediodondesonemplazados,ysison

capacesdegenerarespaciosdeproximidadmásacordesconelentor-

no.

Duranteeldesarrollodeestainvestigaciónlahorizontalidad

comoelementovinculantee impulsordeescenariosmáspróximos,

tambiénfueencontradaenotrasesculturaspúblicasurbanas,comola

obraSinTítuloubicadadesdeelaño2008enelparaderocatorcede

VicuñaMackennayemplazadasobreelpasobajoniveldeAmérico

Vespucio.

Estaobrahubierapermitidoahondarestainvestigaciónen-

frentandoalaesculturaurbanaaunescenariocolmadodecoyuntu-

rasurbanasysocialespropiasdelaciudadcontemporánea,yaqueel

proyectopretendíaconsolidarunlugarquevincularaalacomunade

laFloridaespacialmenteconelrestodelaciudadyquedesarrollara

sucarácterdecentrocívico,regenerandoesteespacioatravésdeun

diseño integral que aportara identidady reforzara su imagencomo

hitocomunal.

Sinembargo,suejemplofuedescartadoenlamedidaenque

sefuedevelandosufaltadeconmemoraciónyparticipaciónenla

81

construccióndelamemoria.Yaquesibien,esposiblequehayalogra-

dosusobjetivostramandololocalconlaescaladelaciudadatravés

desumonumentalidad,einclusohaberimpulsandolaexperienciade

laobra,bajoelparecerdeestainvestigaciónlaobraaúnrequierede

unprocesode fricciónquepermita alcanzar la construccióndeun

lugarsimbólico.Estosobretodopensandoenqueestaesculturano

selevantaenelrecuerdo,ysusplanteamientosformalesnoseanclan

aningunamemoria.

EnelcatálogoeditadoporelMinisteriodeObrasPúblicas

enelaño2010,dondeserealizauncatastrodelaproduccióndearte

82

MontajeaéreoobraSinTítulo|Paradero14VicuñaMackennaFuente:ArchivoPabloRivera

públicorealizadaporelEstadodurantelosañosdevigencia,presen-

ta a esta obra sin título, a través de una imagen en la que una de

lasestructurasvegetalesesocupadaporcincojóvenesqueseubican

compartiendoanimadamentesentadasenunbordedelaobra.Enel

fondo,detrásdecincoestructurasmás,sevemuylejanamenteauna

personaquesedesplazaporlaplaza.

Los autores86 de esta obra no poseen a la fecha registros

delcomportamientoeinteraccióndelaobraenellugar,esmás,no

manejaninformacióndesilaobraesrealyefectivamenteapropiaday

ocupadaporlaspersonas,ydudandelaobjetividadquerepresenta

83

Fuente::ArtePúblico/ObraPúblicaComisiónNemesioAntúnez,MinisteriodeObrasPúblicas.2010

la imagenyaquesuemplazamientoestárealizadoenunespaciode

tránsito,entremediodelacarreterayquepermiteconectarlaentrada

delacomunaconelgranprestadordeservicioscívicosqueeselmall.

¿Seráqueestaimagen,másquerepresentarunarealidadpracticadare-

presentalosdeseosynecesidaddearticularunespaciosocialapartir

delainscripcióndelarteensucontexto?

Paraestatesis,laevolucióndelmonumentotradicionalesel

memorial público, ya que sólo a través de él es posible aunar una

correlaciónconlosnuevosparadigmas,lograrcorrespondenciasespa-

ciales,políticasysocialesconelcontexto,ysobretodopermitecons-

truirlossímbolosqueunaciudadnecesitaaunaescalamáshumana.

Perolaciudadtambiénproporcionaunaseriedeespaciosque

sibien, no fueronconcebidosdemaneraconmemorativao repre-

sentativacomotal,conelpasodel tiempolograntransformarseen

elementosdecaráctersignificativosenlamedidaquevanquedando

comovestigiosdelaciudad,comoreferentesquedevelanatravésde

sus residuosnuevossignificados.Sonfragmentosquehanquedado

marginadosporunaciudadenvueltaenunintensoprocesodetrans-

formaciónydesarrollo,yque lograndelatar lomásprofundode la

vidaenlaciudad.

Así, lasproyeccionesdeesta tesis,queaborda la construc-

cióndelamemoria,ellevantamientodelugaresysusrelacionesenel

escenariodelaciudad,tambiénpermitenindagarsobreelcontenido

simbólico que proveen estos espacios intermedios producto de las

transformacionesdelaciudad,losquesibien,noconmemorannada

84

86.EntrevistaaPabloRivera,partedelgrupoautordelaobraSinTítulo.

logranasentarsecomo instrumentosde identidad,vestigioscapaces

dedelatarlamemoria,incidiendoenlacapacidaddereconoceryre-

conocernoscomopartedeunatotalidad,identificandonuestrositioy

eldeotros.

85

7 | B I B L I O G R A F Í A

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