Sevilla, 27 de octubre de 2013 N. XLIV

Aunque dicho así, cuatro años, pueden parecer muchos, edificar no sólo un templo, sino todo el complejo parroquial en ese espacio de tiempo, y en el período 2009-2013, con todas sus dificultades, ha sido todo un milagro. Y no exageramos hablando de milagro. La mayoría no usa esta palabra, pero sí recuerda el solar hace cuatro años, ha celebrado la eucaristía en el colegio de la Compañía de María, el verano de 2010 al aire libre en la propia obra, un año y medio en el salón de usos múltiples de la planta sótano, la primera navidad entre ladrillos y moqueta roja… han sido muchos los acontecimientos vividos en tan poco tiempo.

Y, cuando ya estaba todo listo, cuando nos disponíamos a celebrar la consagración del templo el 4 de noviembre de hace un año, la lluvia puso al descubierto unos desperfectos que hizo que las obras se prolongasen unos meses más. Un año, sólo hubo que esperar un año más y, ahora, en la víspera del mismo día de san Carlos Borromeo, celebraremos con júbilo la dedicación y consagración del templo, daremos gracias al Señor por la maravillosa experiencia que hemos vivido y por el milagro que nuestros ojos han contemplado.

DEDICACIÓN DE LA IGLESIA PARROQUIAL DE SAN CARLOS BORROMEO

LA LITURGIA DE LA DEDICACIÓN DE UNA IGLESIA

El rito de la dedicación de iglesias y de altares es, con razón, una de las más solemnes acciones litúrgicas. El lugar donde la comunidad cristiana se reúne para escuchar la palabra de Dios, elevar preces de intercesión y de alabanza a Dios y, principalmente, para celebrar los sagrados misterios, y donde se reserva el Santísimo Sacramento de la Eucaristía es imagen peculiar de la Iglesia, templo de Dios, edificado con piedras vivas; también el altar, que el pueblo santo rodea para participar del sacrificio del Señor y alimentarse con el banquete celeste, es signo de Cristo, sacerdote, hostia y altar de su mismo sacrificio.

La dedicación de una iglesia suponía, en otros tiempos, tal despliegue de elementos, una preparación tan costosa y complicada, una complejidad de ritos y una duración tan desmesuradas, que había llegado a ser algo anormal, prefiriéndose casi siempre, a la hora de elegir, la simple bendición. Aunque en la revisión de 1961 se había simplificado notablemente el rito, evitando las repeticiones, la verdadera reforma se ha realizado con el nuevo Ordo dedicationis ecclesiae et altaris de 1977.

El rito actual sobresale por su estructura modélica, dentro de la celebración eucarística, con una línea litúrgica muy clara, sobria y lógica, según la tradición romana y conforme a la restauración litúrgica del Vaticano II. Se ha querido destacar que la iglesia-edificio representa y significa la Iglesia-asamblea, formada por "piedras vivas", que son los cristianos, consagrados a Dios por su bautismo. La iglesia-edificio no es sólo la morada de Dios: la mesa del altar y la fuente bautismal; el sagrario y el cofre de las reliquias de los santos, las imágenes y, sobre todo, la palabra que se proclama y la acción sacramental que se celebra.

La inauguración de la iglesia supone para la comunidad cristiana local el coronamiento de una larga empresa de esfuerzos compartidos por todos. Es un día de fiesta popular, que no puede pasar desapercibida, sino que debe marcar un hito importante en la vida eclesial de la comunidad, en la cual todos se sienten partícipes como "piedras vivas", según la diversidad de órdenes y funciones, por la oración, el servicio y el testimonio. Y el aniversario de la Dedicación debe aprovecharse para una concienciación más responsable del papel activo que todos tenemos en la iglesia.

NATURALEZA Y DIGNIDAD DE LAS IGLESIAS

Cristo, por su muerte y su resurrección, se convirtió en el verdadero y perfecto templo de la nueva Alianza y reunió al pueblo adquirido por Dios. Este pueblo santo, unificado por virtud y a imagen del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, es la Iglesia, o sea, el templo de Dios edificado con piedras vivas, donde se da culto al Padre con espíritu y verdad.

Con razón, pues, desde muy antiguo se llamó "Iglesia" el edificio en el cual

la comunidad cristiana se reúne para escuchar la palabra de Dios, para orar unida, para recibir los sacramentos y celebrar la eucaristía.

Por el hecho de ser un edificio visible, esta casa es un signo peculiar de la Iglesia que peregrina en la tierra e imagen de la Iglesia celestial. Y porque la iglesia se construye como edificio destinado de manera fija y exclusiva a reunir al pueblo de Dios y celebrar los sagrados misterios, conviene dedicarla al Señor con un

rito solemne, según la antiquísima costumbre de la Iglesia.

La iglesia, como lo exige su naturaleza, debe ser apta para las celebraciones sagradas, hermosa, con una noble belleza que no consista únicamente en la suntuosidad y ha de ser un auténtico símbolo y signo de las realidades sobrenaturales. "La disposición general del edificio sagrado conviene que se haga de tal manera que sea como una imagen de la asamblea reunida, que consienta un proporcionado orden de todas sus partes y que favorezca la perfecta ejecución de cada uno de los ministerios". En lo que se refiere al presbiterio, el altar, la sede, el ambón y el lugar de la reserva del Santísimo Sacramento, se observará los prescrito por las normas que establece la Ordenación general del Misal romano.

DESCRIPCIÓN DE LOS RITOS La aspersión

En clara analogía con los sacramentos de la iniciación cristiana en virtud de los cuales el creyente se convierte en templo de Dios al recibir sucesivamente el bautismo, la confirmación y la eucaristía, conviene que el altar y el templo sean lavados con agua purificadora y ungidos con santo crisma antes de poder celebrar sobre el altar el banquete del Señor.

Por eso, después del rito de entrada y toma de posesión de la iglesia, el obispo bendice agua y rocía con ella al pueblo, que es el templo espiritual, y asperja también el altar y los muros de la iglesia.

Colocación de las reliquias de los santos

Toda iglesia que se dedica debe tener un titular. Puede figurar, para ello: la Santísima Trinidad, nuestro Señor Jesucristo, el Espíritu Santo, la Virgen María, los santos ángeles y, finalmente, los santos. La razón de dedicar esta iglesia parroquial a san Carlos Borromeo, fue la siguiente: en el año 2007 se inició el proceso de supresión de la parroquia Ntra. Sra. del Rocío y San Carlos Borromeo, de Sevilla. Al ser esta la única parroquia de la Archidiócesis que incorporaba el título de san Carlos Borromeo, el Cardenal Amigo Vallejo, oído el Consejo Episcopal de la Archidiócesis, decidió dar este título a la próxima parroquia que fuera erigida en la Archidiócesis. El 4 de junio de 2008 fue el día que se erigió la parroquia que hoy lleva el título de san Carlos Borromeo.

El ritual de la dedicación de iglesias aconseja conservar la tradición de la liturgia romana de colocar reliquias de mártires o de otros santos debajo del altar. En nuestro caso las reliquias que se colocarán pertenecen a san

Servando, reliquia que quedará oculta, y san Carlos Borromeo, que quedará expuesta a la vista de los fieles, colocada sobre la “primera piedra” que se bendijo y se colocó solemnemente en el solar, el 12 de junio de 2009, justo en el lugar que hoy ocupa el altar.

La oración de dedicación

La celebración de la eucaristía es el rito máximo y el único necesario para dedicar una iglesia; no obstante, de acuerdo con la común tradición de la Iglesia, tanto oriental como occidental, se dice también una peculiar oración de dedicación, en la que se expresa la voluntad de dedicar para siempre la iglesia al Señor y se pide su bendición.

Unción, incensación, revestimiento e iluminación del altar

Los ritos de unción, incensación, revestimiento e iluminación del altar expresan con signos visibles algo de aquella acción invisible que Dios realiza por medio de la Iglesia cuando ésta celebra los sagrados misterios, en especial la eucaristía.

En virtud de la unción con el crisma, el altar se convierte en símbolo de Cristo, que es llamado y es, por excelencia, el "Ungido", puesto que el Padre lo ungió con el Espíritu Santo y lo constituyó sumo sacerdote para que, en el altar de su cuerpo, ofreciera el sacrificio de su vida por la salvación de todos. El Arzobispo vierte el crisma en el medio y en los cuatro ángulos del altar, ungiéndose también todo el altar.

La unción de las paredes de la iglesia significa que ella está dedicada toda entera y para siempre al culto cristiano. Se hacen doce unciones, según la tradición litúrgica, o cuatro, según las circunstancias, para significar que la iglesia es imagen de la ciudad santa de Jerusalén. Los presbíteros ungen los muros de la iglesia, signando con el crisma las doce cruces.

Se quema incienso en el altar para significar que el sacrificio de Cristo, que se perpetúa allí sacramentalmente, suba hasta Dios como suave aroma y también para expresar que las oraciones de los fieles lleguen agradables y propiciatorias, acompañadas del aroma de las buenas obras, hasta el trono de Dios.

La incensación de la nave de la iglesia indica, por su parte, que ésta, por la dedicación, llega a ser casa de oración; pero se inciensa primero al pueblo de Dios, ya que él es el templo vivo en el que cada uno de los fieles es un altar espiritual.

El revestimiento del altar indica que el altar cristiano es ara del sacrificio eucarístico y al mismo tiempo la mesa del Señor, alrededor de la cual los sacerdotes y los fieles, en una misma

oración pero con funciones diversas, celebran el memorial de la muerte y resurrección de Cristo y comen la Cena del Señor. Por eso el altar, como mesa del banquete sacrificial, se viste y adorna festivamente. Ello significa claramente que es la mesa del Señor, a la cual todos los fieles se acercan alegres para nutrirse con el alimento celestial, que es el cuerpo y la sangre de Cristo inmolado.

La iluminación del altar, seguida de la iluminación de toda la iglesia nos advierte que Cristo es la "luz para

alumbrar a las naciones", con cuya claridad brilla la Iglesia y por ella toda la familia humana. Celebración de la eucaristía

Una vez preparado el altar, el obispo celebra la eucaristía, que es la parte principal y más antigua del rito. La celebración eucarística se realiza íntimamente con él. En efecto:

- Con la celebración del sacrificio eucarístico se alcanza el fin principal de la construcción de una iglesia y de

un altar y se manifiesta con signos preclaros.

- Además, la eucaristía, que santifica los corazones de quienes la reciben, consagra en cierta manera el altar y el lugar de la celebración, como lo afirman repetidas veces los antiguos Padres de la Iglesia: "Este altar es admirable porque, siendo piedra por su naturaleza, ha llegado a ser cosa santa después que recibió el cuerpo de Cristo".

La celebración dará comienzo a las 6 de la tarde Con el fin de acomodarnos debidamente y por respeto al Sr. Arzobispo y al resto de sacerdotes y fieles asistentes, se ruega máxima puntualidad.

Se habilitará el salón de la planta sótano para seguir la celebración Como seremos muchos, posiblemente, más de los que cabemos en el templo, se habilitarán sillas y una pantalla de televisión en el salón multiusos de la planta sótano. El acceso al mismo será por la escalera de la calle Pedro Salinas (la puerta por la que accedíamos cuando celebrábamos en ese salón.

Colecta con motivo de la consagración del templo Una de las ofrendas de la misa de este día será la aportación económica que haremos en la colecta. Es un día especial, en el que la comunidad parroquial está especialmente sensibilizada. Esta alegría del espíritu también debiera reflejarse en nuestra generosidad para con la parroquia. Además de las últimas adquisiciones que aún tenemos pendientes de pago: megafonía digital, mueble para la sacristía y otros, este día se unen los gastos de limpieza extraordinaria, flores, etc. Como uno de los elementos pendientes de pago es precisamente el altar, el día que se consagra, deberíamos ser especialmente generosos. Junto a este boletín has recibido un sobre en el que puedes hacer tu donativo.

Al finalizar la celebración compartiremos un refrigerio Terminada la celebración, que se prevé dure algo más de dos horas, todos aquellos que lo deseen podrán compartir un sencillo refrigerio en la terraza del supermercado MAS. No hay que aportar nada, ya lo habremos hecho en la colecta. Ahora se trata de compartir la alegría de lo celebrado en torno al altar.

C/ Pedro Salinas,1. 41013 SEVILLA. Tel. 955 12 15 18 e-mail: ppaarrrrooqquuiiaa@@ssaannccaarrlloossbboorrrroommeeoo..eess

AVISOS PREVIOS

La Comunidad Parroquial de San Carlos Borromeo, de Sevilla,

tiene el gusto de invitarle a la celebración de la Eucaristía en la que se llevará cabo el rito de Dedicación de la Iglesia Parroquial.

Dicho acto tendrá lugar el próximo domingo día 3 de noviembre, a las 6 de la tarde

y estará presidido por S.E.R. Mons. JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINA, Arzobispo Metropolitano de Sevilla.