Danzas Del Peru WALLATAS

8/15/2019 Danzas Del Peru WALLATAS

1/77

LA DIABLADA PUNEÑA

es una danza en la cual se la practica en el departamento de Puno, en el Perú,

que representa la lucha entre el bien y el mal. Es una danza mestiza que

exhibe los elementos de la religiosidad autóctona y cristiana.

Diablo Puneño San iguel !rcangel

Su asociación con el culto a la "irgen de la #andelaria surge a ra$z de una

leyenda popular. En Puno, una leyenda narra que en %&'(, cerca la mina

)ai*a*ota a una legua de la ciudad, el español +os Salcedo mandó a destruir

las casas de los mineros pero desistió por que -ieron a la "irgen ar$a

luchando contra el diablillo de la mina. Por el uego obser-ado en la mina nace

el culto a la "irgen de la #andelaria.

)a representación tu-o muchos cambios desde esas echas, cambios como lasm/scaras que en su tiempo eran de yeso y para los cabellos eran utilizados los

hilos de los costales de bayeta de la poca0 todo era tradicional y pequeño, se

presentaba en echas importantes de la 1glesia católica. El persona2e incorporó

caracter$sticas del diablo europeo, como un auno con cola y tridente.

Diablada en la actualidad.

El caporal o diablo mayor tiene una m/scara cubierta de oro 345ori !nchanchu6

o plata 345olqe !nchanchu6 cubierto de reptiles, ore2as en orma de sapo,colmillos en los labios y grandes cuernos. Eran construidas de yeso y luego de

latón.& !l igual que los mascareros boli-ianos, los modelos peruanos ueron

in7uenciados por m/scaras tibetanas as$ como elementos de culturas nati-as

como Sech$n, #ha-$n, 8azca y ochica0& las m/scaras ueron me2oradas,

incluyendo dragones que denotan in7uencia asi/tica.

El /ngel que participa en esta danza, tambin lo hace en el #hatripuli, con alas,

aldón y espada. Puli en aymara signi9ca :/ngel:.%;

En desarrollo de esta danza, los diablos acompañaban a los con2untos de

si*uris. Entre los si*uris m/s antiguos que sobresalieron en esta etapa son el

del barrio añazo en Puno undado el año de % y +u-entud ?brera, undado

en %=;=.%% !ll$ se conormar$a la danza de Diablos acompañada por sicu@

morenos dierente a las agrupaciones de Aoli-ia.%> !ños despus se unda el


2/77

primer con2unto de Diablada puneña sin contar a los si*us, as$ nace la diablada

del barrio Porteño en %=&>, se guida de la :!sociación Bol*lórica Espectacular

Diablada Aella-ista: en %=&C.%C

Historia de la Danza

La diablada nace en el Virreinato del Perú a mediados del siglo XVI en Oruro, actualmente

Bolivia. La danza escenifica la luca entre el bien ! el mal, el co"ue de dos culturas. #n

$%%& al celebrarse la boda de unos nobles es'a(oles en la regi)n se re'resent) una *farsa+

en la "ue un gru'o de diablos, con Lucifer como lder, actúan en una luca coreogr-fica !

verbal contra una banda alada de -ngeles dirigidos 'or el rc-ngel /an 0abriel, "uienes al

final logran im'onerse ! desterrar al submundo a los diablos.

Desde entonces naci) el 'o'ular baile "ue según afirman mucos cronistas fue creado 'or

un gru'o de sacerdotes 'ara dar cate"uesis a los indgenas de la zona alti'l-nica. La

diablada re'resenta el sincretismo "ue busca unir dos culturas distintas, en este caso la

indgena con la es'a(ola. /e mezclan los ritmos ! la cosmovisi)n andina del mundo. #n la

colonia, cuando todo a"uel "ue no fuese cat)lico era sentenciado a la oguera, la diabladade1) de 'racticarse sin "ue los es'a(oles 'udiesen entender el as'ecto filos)fico de la

danza.

La Diablada orure(a mezcla las referencias cristianas con tales "ue evocan deidades !

figuras del -mbito minero de la zona. 2na 'resentaci)n en el 3entro de Lima

#n $45& el '-rroco de Paria, 'oblaci)n cercana a la ciudad de Oruro, 6os7 /oria, con la

colaboraci)n de Daniel Valda, teatraliz) la batalla entre el cielo ! el infierno relatada en la

Biblia. #se mismo a(o los ermanos Herm)genes ! /antiago 8icol-s icieron las 'rimeras

m-scaras de diablo tal ! como se conocen o! en da.

Des'u7s de la inde'endencia, la diablada renaci) como un acto de los 'obladores

dedicados al ganado ! a e9'lotar las minas. ora es el acto central de las festividades "ue

se realizan cada febrero en el festival de la Virgen de la 3andelaria, conocida en el mundo

andino como :ama Paca, en el cual se ace un 'ago a la tierra.

'artir de finales del siglo XIX se establece como elemento central de la celebraci)n

religiosa de la Virgen de la 3andelaria en la ciudad de Oruro en coincidencia con la 7'oca de

carnaval. Posteriormente su 'r-ctica se 'ro'ag) a otras ciudades andinas ;La Paz, Potos,

3ocabamba, Puno, etc.<

#l a(o =&&> el 3omit7 de #tnografa ! ?ol@lore de Oruro, descubri) la relaci)n de las obras

musicales utilizadas 'or los diablos, con estructuras t'icamente AbarrocasA "ue sealimentaron el siglo XIX con la llegada de marcas militares francesas o na'ole)nicas.

s se difundi) la teora de "ue la diablada naci) 'or influencia de una danza es'a(ola

llamada Balls Des Diables, ;citada !a 'or la investigadora 6ulia #lena ?ortún< "ue contena

en su re'resentaci)n arc-ngeles ! diablos. #sta danza, transformada 'or los abitantes de

la ciudad de Oruro fue 'racticada con ma!or frecuencia tras el descubrimiento en el siglo

XIX de la milagrosa imagen de la Virgen de la 3andelaria, en la abitaci)n del famoso ladr)n

8ina 8ina ;Oruro


3/77

8o se debe confundir las danzas cilenas tradas 'or emigrantes bolivanos alrededor del

a(o $55& con fin de e9'andir los limites culturales bolivianos, celebrados en los festivales

de rica e I"ui"ue.

La Diablada se baila en gru'o de dos filas, a los acordes de una banda de músicos, en la

e1ecuci)n de la danza los danzarines se des'lazan con bastante agilidad, dando

es'ectaculares saltos, movimientos feroces, lanzando sordos gru(idos ! carca1adas

infernales.


4/77

OVEJA CHUYAY TINKAYKUYUBICACIÓN GEOGRAFICA:

DEPARTAMENTO : CuzcoPROVINCIA : UrubambaDISTRITO : OllantaytamboCOMUNIDADES : Willoq y Patakancha,ORIGEN DE LA DANZA: Pre-hispánico.

AREAS DE DIFUSIÓN:

Es una ceremonia ritual común a toas las zonas e crianza e animales, sobre too elas comuniaes altas el !alle "a#rao e los $ncas %&'uellkanka, (anamayo,)'astayo, &unkani y Chaullaukocha, etc.* ( otras colinantes a ellas.+EC" E CE/E01C$23 E/ CU(( 4$3)()U(5Esta ceremonia ocurre en Willoq, Patacancha, ente otras comuniaes5 y se iniciaurante la se#uno semana antes el carna6al %Compares P7unchay* hasta lunes ecarna6al y ello se realiza para las o6e8as, cabras, llama, y alpaca, es ecir se celebraen temporaas e Carna6al y es en el mes e 9ulio en honor al patr:n "antia#o./os ue;os e los reba;os e 6acas y caballos realizan el Chuyay en a#osto

ETIMOLOGÍA:

Chullay, chuyai < =limpieza> aseo= ch7uyayachiy, chuyayachiy chuyayachinaChullayay < seoChuyana < searChuyay < =limpieza> aseo=Chuyay en la re#i:n sure;a y si#ni?ica =puri?icaci:n=4inkaykuy < cci:n o e?ecto e 4inkar o esparcir meiante la 4inka, al#una bebia aun ser superior @PUA

SIGNIFICADO ETIMOLOGICO:

O!E9 CU//( 4$3)()U(5 4inkar %pa#ar* y /impieza o puri?icaci:n e la o6e8apiieno la protecci:n e las eiaes.

GÉNERO: Banaero

GLOSA DE LA DANZA OVEJA CHULLAY TINKAYKUY


5/77

El Chuyay es una ceremonia que se realiza urante las temporaas e carna6al, en laslocaliaes altas el !alle "a#rao, la 6ersi:n a presentar pertenece a las comuniaese Willoq y Patakancha el istrito e Ollantaytambo.El Chuyay 4inkaykuy la realiza en el lu#ar enominao PU)1, one se 8untan a losanimales. "e#uiamente le an sal y arro8an harina e maz o llampu sobre el lomo e

los animales y chuyan con ?lores, las cuales son lle6aas en ataores o una mantaespecial en pare8as./os comuneros 8:6enes bailan e imitan los mo6imientos e los o6inos realizano 8ue#ose enamoramiento entro e la acti6ia, toa esta ale#ora an ?in con la traicionalqhashDa celebrano con la chicha, el a#uarientes y la meriena.El Chuyay consiste en asper8ar o esparcir chicha e 8ora y llampu %harina e maz* ytambin ?lores nati6as %+lores e 3ucch'u, Waka Waka y &'era* sobre el lomo e losanimales, en este caso a las o6e8as aemás es la limpieza, conteo, clasi?icaci:n yse;alizaci:n e sus animales one se seleccionan a los animales mas ?uertes como elmacho ominante realizano lueo el 4'ikachasqa y trensillasqa. ( en esta oportunia,entro e la anza se obser6a o6e8as como representaci:n a esta acti6ia.

Esta ceremonia se realiza en el a e compares %os 8ue6es antes e carna6ales* yes encabezao por el alcale comunal o !arayoq, quin es el encar#ao e propiciarlay esarrollarla. /ue#o e concluia la ceremonia, los 8:6enes solteros se reúnen enChaDpi Plaza o centro e la plaza e la comunia para continuar las celebraciones el"u;ay Chuyay con meloas carna6alescas, los maqtas se aornan con pieles e o6e8assu8etaos a sus cuerpo y bailan con #ran al#araba hacieno sonar sus huaracas./ue#o e concluia las celebraciones se suscitan encuentros y 8ue#os amorosos entrepare8as que concluirán en ?uturas compromisos e "er6inakuy.El 6estuario es tpico e los poblaores e las comuniaes altas el !alle "a#rao elos $ncas, enominaos los @DayrurosA, one priman los colores ro8o y ne#ro en lacon?ecci:n e la misma.

/a anza se inicia con la secuencia el "uDa toq o atrapar al zorro por parte el6arayoq y su re#ior, que en este caso es el toq, o zorro, animal que hace muchoa;o al #anao, quienes pro6istos e uaracas atrapan al animal, para lue#o continuarcon la ceremonia el 4inkaykuy o petitorio a los pus. sper8ano chicha e 9ora enirecci:n a los pus en menci:n. ( as ellos brinen protecci:n y aumente el #anao.Continua con el in#reso e los Ukia Fichiquna u O6e8eros ante el llamao el !arayoq,quienes car#ano sus o6e8as in#resan cantano temas alusi6os al #anao, para lue#ocontinuar con el Chuyay /lampu o asper8ao e arina e maz blanco.En el momento central e la anza, las mu8eres realizan el 4ika Chuyay o rociao conlas ?lores nati6as. Para posteriormente aornar el cuello e las o6e8as con "erpentinasmulticolores y lue#o continúa con los bailes y 8ue#os y as celebrar a;o tras a;o estaantiqusima costumbre e ori#en Pre.-hispánico.

ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL.-

/os instrumentos musicales son5G.- /W4 o laDita e cuatro huecos %instrumento e 6iento parecio y un poco más#rane que la quena.H.- 4$3( o llamao reoblante.


6/77

I.- W3)1 o atun 4inya, con?eccionao e cuero e chi6o macho.J.- PU4U4O o Wayllakepa o trompeta e caracola, instrumento e 6iento empleaopara con6ocar a las reuniones comunales.

VESTIMENTA:

LOS AYRUROS"e enominan as a los poblaores e las comuniaes e Willoq y Patakancha quienesse icen que son el coraz:n el muno e los =quechua. /os huayruros son semillas ela sel6a peruana con os colores ro8o y ne#ro. ( son precisamente estos los coloresistinti6os e la 6estimenta =quechua= e estos poblaores./as 6estimentas e las comuniaes el !alle "a#rao se caracterizan por el empleoel color ro8o ?uerte y las aplicaciones en al#unas prenas %Wato e chullos y monterae mu8er*, con mostacillas blancas enominaas Pi;is.

MUJER

G.- FO34E1 con su Datana, borao con pi;is %mostacillas balcas* colocanoimperibles au alreeor. emás son aornaos con ?lores amarrillas el 4'ankar ypa8a bra6a que es eKtrao e las alturas %nihua*H.- //$&// o manta, especie e manta te8ia e lana multicolor, sir6e para cubrirse laespala, los pallays 6an matizaos con colores intensos, llamati6os y la trama conhermosas ?i#uras.I.- 9U0O3 o chaquetilla e bayeta ro8a, aornao con #recas y botones e colores.J.- CUFP$ o +9, te8io en Callhua e una anchura no superior a los GL CF".M.- /F$// o camisa e tocuyo blanco sin cuello.N.- P//$C o interior e bayeta, aornao con cintas en el bore in?erior..- 4$P3 o preneor %4upu*.

.- PU)W1C o borla e color ro8o. "e ?abrica e lana e alpaca, o6e8a o cone8o.Q.- W/$ O PO//E1 aornao con Bol:n ro8o %cinta ancha con ?i#uras e ise;os#eomtricos*Q.- U"U4 u ho8otas e neumático %anteriormente e cuero e camlio*.

VARÓN:G."OF01E1O e lana e o6e8a crema, aornao con trencillas %cintas e tonosro8izos*.H.CU//U o Chullo.- Prena que le cubre la cabeza, está te8io e lana #eneralmentee color ro8o aornao e pi;es en la Watana que cuel#a casi hasta la cintura en laparte elantera, terminano con eKtensiones e lana y borla ro8a en la parte posterior.I.PU3CO meiano que e6oluciono el U3CO y el PO34O araucano P1E colombino.J.C/$3 o bu?ana e lana e 6icu;a o alpaca, con ?lecos ro8os.M.PU) C+1E3, chompa e color ro8o con cuello abri#aor.N.C/ECO O C$/$CO o chaleco e bayeta, ro8o con aplicaciones e ?eca y botones enla parte elantera y blanco en el espalar..CUFP$ o ?a8a enominaa Watana..(U1& W1 o pantal:n lar#o e bayeta crema.


7/77

Q.CU"P, especie e bolsas con tirantes y entrecruzaas entre pecho y espalate8ias e lana e i6ersos colores y matices, lle6an en ellas #eneralmente la coca.GL. U"U4 u calzao e neumático %anteriormente e cuero e llama sin curtir*.

ACCESORIOS:

RPututo o trompeta e caracola %"trombus #aleatus*.RPoron#o para ?ermentar y epositar la chicha.RPelle8os e o6e8a.RWarakas u honas lisas trenzaa con qayto o hilos #ruesos e lana> es e usomúltiple caza, arreo y para espantar pá8aros que pican los ?rutos.RO6e8as 6i6as.RCorralesR+lores e pompo amarilloRis?raz e Sorro

PERSONAJES:

G.U)$ U O!E9.- $n#resa en ia#onal al escenario en ?orma pausaa.H.4O9 U SO11O.- $n#resa tratano e atrapar a la o6e8a, es huiizo y astuto.I.U)$ F$C$&)U3 O P"4O1E" E O!E9".- $n#resan con las o6e8as.J.U(W(O& O U)$(O&.- ue;o e los animales u O6e8as, realiza el tinkaykuy %tinkacon la chicha* y el llampu chuyay %asper8ar la harina e maz*.M.WCC)U3".- Fu8eres 8:6enes, acompa;an y realizan el Chuyay.

PROPUESTAS N! "#ARGUMENTO DE ESTAMPA DE INGRESOG.$n#reso e O6e8a en ia#onal al escenario con ritmo e "uspenso o pache.H.$n#reso e Sorro con cambio e 1itmo.

I.1eoble alerta por in#reso e Ukiayoq o ue;o e o6e8as.J.$n#reso e Ukiayoq, con cambio e ritmo.M.1eoble para hacer huir al zorro.N. M Farcaciones y el Ukiayoq re6ienta uaraka y habla5

@U)$ F$C$&, C$4 F$C$&FU(C$& C3C(O&, TFU(VA /os Pastores contestan5 TákuV e in#resan con irecci:n a los corrales cantano I?rases el si#uiente canto %uno para entrar, os para e8ar o6e8as y I para ubicarse*54)$1$)U"U3 4U"U1$)U"U3 %0$"*/PC CU((, O!E9 CU((C$34C U(W, 4$3)U( PBPU..FEEEEEEEEEFientras el Ukiayoq, realiza el chuyay a la cancha o corral, tambin hacen in#reso lasWachachas balanceánose a los costaos y emitieno #rito e.FEEEEEEEEE

.//FO /O" P14$C$P34E" / CU((, por parte el Ukiayoq5 @WW&E)U3, P3()U3, TO!E9 CU(( 4$3)U)U(V TCU((.V Contestantoos5 TCU((.V.$3$C$O P14E CO1EOB1+$C.Q."/UO %Crculo* Ukiayoq realiza la 4inka a los pus y hace petitorio5


8/77

PU U"3B4E..Contestan toos PU.PU P$4U"$1(..Contestan toos PU.P1O4E93 F$" 3$F/$4O" ( &UE F$" O!E9$4" UFE34E3.GL.El Ukiayoq pie si#an la celebraci:n el Chuyay asi5)UCU P3(, )UCU 4U1(

U(W)U")3C$"P 4)$1FU"U3C$"T)UV y toos contestan5 T)U..V

CANCION DE DANZA OVEJA CHUYAY TINKAYKUY$ %$3B1E"O*)UCU P3()UCU 4U1(U(W)U"C3C$"P4)$1FU"U3C$"$$ %$3B1E"O CO3 O!E9"*4)$1$)U"U3 4U"U1$)U"U3 %0$"*

/PC CU((O!E9 CU((C$34C U(W4$3)U( PBPU

$$$ %E3 / U!E E /" FU9E1E"*)$31 )$31 1$)1()U"U3PU&// PU&/( FU(U1$"U3C&U$4 4)( PU&//1$)U"U3

PROPUESTAS N! "$

LIBRETO DE PERSONAJES:-$n#resa o6e8a en ia#onal is?razaa erramano eKcremento.-$n#reso e zorro hacieno malabares y si#uieno rastro por olor %ritmo e apache*para lue#o cambiar a otro ritmo.-Entra !arayoq y Pastor el público, a#azapaos con huaraca en mano, al ritmo epercuci:n.-1e6ientan huaraca al ritmo e percusi:n y atrapan zorro, su8eta Pastor sus patas y lo

8ala a un costao.-!arayoq #rita5 T"UW 41P(.V Para etener percusi:n e inicio e percusi:n%apache* para canto a los PU"5

CANTO A LOS APUS PIDIENDO PROTECCION4(4//( PU P$4U"$1(C$3&3 &P& U"3B4E&W1$3 XO& U(W)U3O1&O C/!1$O &W1$PU(-$n#reso e los pastores, quienes se iri#en irecto al escenario %el pastor con corralesen hombro y las pastoras una con poron#o e chicha y !aso ceremonial %oris* haca


9/77

el !arayoq y la otra pastora %/uz* in#resa con una o6e8a 6i6a, las pastoras se colocane cuclillas al costao el !arayoq. oris sir6e chicha y entre#a a !arayoq quinconcluio el canto realiza la ceremonia el 4$3), mientras pastores están armanolos corrales.-Pastoras, realizan el coca quinto y o?recimiento a los pus, para iri#irse a los corrales

y ayuar a los pastores a concluir a armar los corrales y e8ar su quipe al costao elos corrales y ar chicha a los o6e8eros.

PALABRAS DE VARAYO%:sper8ano a I irecciones lu#ar e moraa e los PU" icieno53OF013O /O" PU"&P& PU U"3B4E,"P P$4U"$1(,FC&E C/!1$O /O" P"4O1E"O1&O)U3,

W$//O&F34 //&4T)U U)$ F$C$&&&&V$3B1E"O E F$C$& %Pastores*-$n#resan car#ano o6e8a y cantano H 6eces y #rito e TmeeeeV. se iri#en al corral54)$1$)U"U3 4U"U1$)U"U3 %0$"*/PC CU((, O!E9 CU(("/41$)U"U3 4$3)(1$)U"U3P1E-CU((5-El !arayoq mientras in#resan los pastores, realiza el chuyay con el llampu o harina emaz, asper8ano en el escenario y sobre la o6e8a o carnero que lle6a /uz en la manocon una so#uilla con el si#uiente petitorio5

ampuchun, hampuchun kimsa platolla llampullampas, hampuchun, pachamamachunka canchalla hampunqaCU3O O!E9E1O" ( 3 E9O O!E9"/os o6e8eros se saluan por el encuentro y pastoras premian a los o6e8eros con chichaquienes esperan la oren si#uiente para iniciar la coreo#ra?a5Fichiqkuna, Darmikuna. TakuuuuuV$3$C$O CO1EOB1+$CO4arola5Paraa y al #rito e Taku...V inicia el esplazamiento para el saluo en U6e %6arones*"aluo %4oos* barra y bailarines5+a-cul-ta-e-u-ca-ci:n.!arayoq5)UCU P3()UCU 4U1(U(W)U")3C$"P4)$1FU"U3C$"Contestan 4oos5 Táku.V y cantan toos a capella la primera ?rase5

CANTO DANZA:


10/77

)UCU P3( )UCU 4U1(U(W "O/4E1 4)$1FU"U3C$"O!E9C4, /PCC44)$1FU"U3C$"

PASTORES CON SUS PAREJAS:PASTORAS %caa una en un corral*5-Cuano terminan e ar chicha ayuan a los pastores a armar el corral, y a meter loscarneros en los corrales, /uz hace in#resar el carnero que lle6a en el corral asi#nao.-/ue#o e meter animales a corral las pastoras realizan la paraa y el saluocorresponiente sin canun#as toa6a, lue#o con co8eo con mano en cintura se ubicanelante el corral pe#aos a el y sacan su quipe, con mo6imientos al ritmo e lamúsica sacano sus canun#as, bailan un poco con ellas siempre al costao e suscorrales y5-yuan a preparar o6e8as con los pastores para que o6e8eros lle6en al centro para lapresentaci:n y bailan con la música e o6e8as elante e los corrales.

-1eciben a las o6e8as y an alimento, %al?al?a* a las o6e8as y an e tomar chicha a lospastores y preparan a los animales para el chuyay, /uz entre#a aparte un plato conharina a Ernesto para que realice el /lampu Chuyay a las o6e8as ya epositas, al centroel escenario y a los participantes urante los 8ue#os e pare8a.-espus que concluya el serpentinakuy e las mu8eres a las o6e8as, concluio ello, lospastores se colocan al centro para sacar a las o6e8as y lle6arlos a los corrales, para quelue#o Ernesto si#a realizano el chuyay con la harina y la chicha e 8ora sobre losanimales.-urante la pelea %hasta que terminen* ellas lloran aba8o elante el corral.-espus e la marcaci:n espus e la pelea se paran al ?inal y bailan con su pare8ahasta el carna6al y 8ue#an tosco, hasta tumbarse si no hay sitio arriba aba8o.

-/ue#o ba8an al público y an e tomar chicha e in6itan a los 8uraos y an comia enmatecitos, una reparte chicha y la otra comia, con bastante sonrisa, tambintomano chicha ellas y en marcaci:n ?inal suben al escenario para lle6ar carneros y lasalia.

PASTORES %caa una en un corral*5

-Entra Carlos con os corrales en los hombros urante la marcaci:n e Ho. pache y1ool?o 6a a encuentro e Carlos a ayuar lue#o e haber amarrao a zorro en el lapsosolo el canto e los PU", se ubican los os etrás e Ernesto urante la 4inka y ecuclillas por respeto a los PU", lue#o e concluia la 4inka 6an a armar el corral conayua e las pastoras y esperan los o6e8eros para meterlos.-/ue#o e meter animales a corral realizan la paraa y el saluo corresponiente,lue#o con paso se ubican etrás el corral pe#aos a el hasta esperar el traslao e laso6e8as.-yuan a preparar o6e8as con los pastores para que o6e8eros lle6en al centro para lapresentaci:n y bailan con la música e o6e8as etrás e los corrales.-1eciben a las o6e8as y an alimento, a las o6e8as y toman chicha los pastores ypreparan a los animales para el chuyay. espus que concluya el serpentinakuy e las


11/77

mu8eres a las o6e8as, los pastores se colocan al centro para sacar a las o6e8as ylle6arlos a los corrales, para que lue#o Ernesto si#a realizano el chuyay con la harinay la chicha e 8ora sobre los animales.-urante la pelea los pastores entran a pelear últimos y 1ool?o orena para abrazarseen son e paz icieno T4úpayV y lue#o orena TákuV para que se 6ayan a su sitio y

marcaci:n en su sitio, etrás el corral y bailan con su pare8a hasta el carna6al y 8ue#an tosco, hasta tumbarse si no hay sitio arriba aba8o.-/ue#o se eican a perse#uir a los zorros para lle6arlos al centro y los 8alan ya meiomoribunos hasta prepararse para lle6ar carneros y lue#o 6iene la salia 8alanocarneros y un poco mareaos por la chicha bebia %hay que 6er en que momento seles a e tomar chicha* y cantano el canto e las o6e8as, mientras alcale ?elicita alos participantes en la celebraci:n el Chuyay y hablano elante e los 8uraos.

VARAYO%:Pachapaqariy qolla DaDa hallallichkaqta huk sipas ima sumaq parinata, ima sumaqqoylluta, ima sumaq qosita, ima sumaq puka zapatuta, ima sumaq antita, ima sumaq

posillata, ima sumaq Datampi Datampi qolla u;a aysarisqata Daranqampi taytaymamay samamuni. Tasta Watankamaaaaa...Vl amanecer la tierna cra recin nacia que está temblano. Una hermosa parina, unahermosa qoyllur, una hermosa qosi, una hermosa puka zapato, una hermosa antita,una hermosa posilla, que está 8alano a su cra e a;o en a;o...en Daranqa he aomi samay, pare mare. asta el pr:Kimo a;o

CANCIÓN DE LA DANZA)UCU P3()UCU 4U1(U(W)U")3C$"P

4)$1FU"U3C$"Contestan 4oos5 T ákuV$)UCU P3( )UCU 4U1(U(W "O/4E1 4)$1FU"U3C$"/PCC4, O!E9C44)$1FU"U3C$"$$)U4 U" U(WF&4)U W1)( %0$"*FU(U1$"U3C$" 4)$1FU"U3C$" %0$"*$$$)$31 )$31 1$&1()U"U3PU&//( PU&//( FU(U1$"U3C&U$4 4)(PU&//1$)U"U3$!4)$1$)U"U3 4U"U1$)U"U3 %0$"*/PC CU((, O!E9 CU((


12/77

"/41$)U"U3 4$3)(1$)U"U3

FU(UPU&//("U3, 4)$"U34)$"U3, PU&//("U3

4)3)U(4UP1$)U"U3 W&43)U"U3)$31 1$&1(4 4UP1$)U"U3

!&1$)U"34, "UF& "UF&4 C(P"X")U34, "UF& "UF&4 C(PU&//1$)U"UFP(

F&U$ F&U$4 C( %0$"*


13/77


14/77


15/77


16/77


17/77


18/77

3 INICIAL-PRIMARIA-SECUNDARIA 6


19/77


20/77


21/77


22/77


23/77


24/77


25/77


26/77


27/77


28/77


29/77


30/77


31/77


32/77

AREAS DE DIFUSIÓN:

Es una ceremonia ritual común a todas las zonas de crianza de animales, sobre todo de las

comunidades altas del Valle Sagrado de los Incas !"uell#an#a, $anama%o, &"asta%o, !un#ani %

'(aullau#oc(a, etc)* $ otras colindantes a ellas)

FE'+AS DE 'EE-RA'IÓN DE '+U$A$ .IN&A$&U$:

Esta ceremonia ocurre en /illo0, 1atacanc(a, ente otras comunidades: % se inicia durante la

segundo semana antes del carna2al 'om3adres 14unc(a%* (asta lunes de carna2al % ello se realiza

3ara las o2e5as, cabras, llama, % al3aca, es decir se celebra en tem3oradas de 'arna2al % es en el

mes de 6ulio en (onor al 3atr7n Santiago)

os due8os de los reba8os de 2acas % caballos realizan el '(u%a% en agosto

E.I9;lim3ieza? aseo>

'(u%a% en la regi7n sure8a % signi@ica >3uri@icaci7n>

.in#a%#u% = Acci7n o e@ecto de .in#ar o es3arcir mediante la .in#a, alguna bebida a un ser

su3erior A1UB

SI;NIFI'AD E.I9;I':

VE6A '+UA$ .IN&A$&U$: .in#ar 3agar* % im3ieza o 3uri@icaci7n de la o2e5a 3idiendo la

3rotecci7n de las deidades)

;CNER: ;anadero

;SA DE A DANA VE6A '+UA$ .IN&A$&U$

El '(u%a% es una ceremonia 0ue se realiza durante las tem3oradas de carna2al, en las localidades

altas del Valle Sagrado, la 2ersi7n a 3resentar 3ertenece a las comunidades de /illo0 %

1ata#anc(a del distrito de llanta%tambo)

El '(u%a% .in#a%#u% la realiza en el lugar denominado 1U&ARA, donde se 5untan a los animales)

Seguidamente le dan sal % arro5an (arina de maz o llam3u sobre el lomo de los animales %

c(u%an con @lores, las cuales son lle2adas en atadores o una manta es3ecial en 3are5as)

os comuneros 572enes bailan e imitan los mo2imientos de los o2inos realizando 5uegos de

enamoramiento dentro de la acti2idad, toda esta alegora dan @in con la tradicional 0(as(a

celebrando con la c(ic(a, el aguardientes % la merienda)

El '(u%a% consiste en as3er5ar o es3arcir c(ic(a de 5ora % llam3u (arina de maz* % tambiGn

@lores nati2as Flores de Nucc("u, /a#a /a#a % !"era* sobre el lomo de los animales, en este caso


33/77

a las o2e5as ademHs es la lim3ieza, conteo, clasi@icaci7n % se8alizaci7n de sus animales donde se

seleccionan a los animales mas @uertes como el mac(o dominante realizando lueo el ."i#ac(as0a

% trensillas0a) $ en esta o3ortunidad, dentro de la danza se obser2a o2e5as como re3resentaci7n

a esta acti2idad)

Esta ceremonia se realiza en el da de com3adres dos 5ue2es antes de carna2ales* % es

encabezado 3or el alcalde comunal o Vara%o0, 0uiGn es el encargado de 3ro3iciarla %

desarrollarla) uego de concluida la ceremonia, los 572enes solteros se reúnen en '(a3i 1laza o

centro de la 3laza de la comunidad 3ara continuar las celebraciones del Su8a% '(u%a% con

melodas carna2alescas, los ma0tas se adornan con 3ieles de o2e5as su5etados a sus cuer3o %

bailan con gran algaraba (aciendo sonar sus (uaracas)

uego de concluida las celebraciones se suscitan encuentros % 5uegos amorosos entre 3are5as 0ue

concluirHn en @uturas com3romisos de Ser2ina#u%)

El 2estuario es t3ico de los 3obladores de las comunidades altas del Valle Sagrado de los Incas,

denominados los a%rurosB, donde 3riman los colores ro5o % negro en la con@ecci7n de la misma)

a Danza se inicia con la secuencia del Sua Ato0 o atra3ar al zorro 3or 3arte del 2ara%o0 % su

regidor, 0ue en este caso es el Ato0, o zorro, animal 0ue (ace muc(o da8o al ganado, 0uienes

3ro2istos de +uaracas atra3an al animal, 3ara luego continuar con la ceremonia del .in#a%#u% o

3etitorio a los A3us) As3er5ando c(ic(a de 6ora en direcci7n a los A3us en menci7n) $ as ellos

brinden 3rotecci7n % aumente el ganado)

'ontinua con el ingreso de los U#ia 9ic(i0una u 2e5eros ante el llamado del Vara%o0, 0uienes

cargando sus o2e5as ingresan cantando temas alusi2os al ganado, 3ara luego continuar con el

'(u%a% lam3u o as3er5ado de +arina de maz blanco)

En el momento central de la danza, las mu5eres realizan el .i#a '(u%a% o rociado con las @loresnati2as) 1ara 3osteriormente adornar el cuello de las o2e5as con Ser3entinas multicolores % luego

continúa con los bailes % 5uegos % as celebrar a8o tras a8o esta anti0usima costumbre de origen

1re)(is3Hnico)

A'91AJA9IEN. 9USI'A)

os instrumentos musicales son:

K) A/A.A o laita de cuatro (uecos instrumento de 2iento 3arecido % un 3oco mHs grande 0ue

la 0uena)

L) .IN$A o llamado redoblante)M) /AN&AR o +atun .in%a, con@eccionado de cuero de c(i2o mac(o)

) 1U.U. o /a%lla#e3a o trom3eta de caracola, instrumento de 2iento em3leado 3ara con2ocar

a las reuniones comunales)

VES.I9EN.A:


34/77

S /A$RURS

Se denominan as a los 3obladores de las comunidades de /illo0 % 1ata#anc(a 0uienes se dicen

0ue son el coraz7n del mundo de los >0uec(ua) os (ua%ruros son semillas de la sel2a 3eruana con

dos colores ro5o % negro) $ son 3recisamente estos los colores distinti2os de la 2estimenta

>0uec(ua> de estos 3obladores)

as 2estimentas de las comunidades del Valle Sagrado se caracterizan 3or el em3leo del color

ro5o @uerte % las a3licaciones en algunas 3rendas /ato de c(ullos % montera de mu5er*, con

mostacillas blancas denominadas 1i8is)

9U6ER

K) 9N.ERA con su atana, bordado con 3i8is mostacillas balcas* colocando im3erdibles au

alrededor) AdemHs son adornados con @lores amarrillas del ."an#ar % 3a5a bra2a 0ue es eOtrado

de las alturas ni(ua*

L) I!A o manta, es3ecie de manta te5ida de lana multicolor, sir2e 3ara cubrirse la es3alda,

los 3alla%s 2an matizados con colores intensos, llamati2os % la trama con (ermosas @iguras)

M) 6U-NA o c(a0uetilla de ba%eta ro5a, adornado con grecas % botones de colores)

) '+U91I o FA6A, te5ido en 'all(ua de una anc(ura no su3erior a los KP '9S)

Q) A9IA o camisa de tocu%o blanco sin cuello)

) 1+AI'A o interior de ba%eta, adornado con cintas en el borde in@erior)

) .I1ANA o 3rendedor .u3u*)

T) 1U&A/ARA'A o borla de color ro5o) Se @abrica de lana de al3aca, o2e5a o cone5o)

) /AI 1ERA adornado con ;ol7n ro5o cinta anc(a con @iguras de dise8os geomGtricos*

) US+U.A u (o5otas de neumHtico anteriormente de cuero de camGlido*)

VARÓN:K)S9-RER de lana de o2e5a crema, adornado con trencillas cintas de tonos ro5izos*)

L)'+UU o '(ullo) 1renda 0ue le cubre la cabeza, estH te5ido de lana generalmente de color

ro5o adornado de 3i8es en la /atana 0ue cuelga casi (asta la cintura en la 3arte delantera,

terminando con eOtensiones de lana % borla ro5a en la 3arte 3osterior)

M)1UN'+ mediano 0ue e2oluciono del UN' % el 1N.+ araucano 1RE colombino)

)'+AINA o bu@anda de lana de 2icu8a o al3aca, con @lecos ro5os)

Q)1U&A 'AFARENA, c(om3a de color ro5o con cuello abrigador)

)'+AE' '+II' o c(aleco de ba%eta, ro5o con a3licaciones de @eca % botones en la 3arte

delantera % blanco en el es3aldar)

)'+U91I o @a5a denominada /atana)T)$URA! /ARA o 3antal7n largo de ba%eta crema)

)'+US1A, es3ecie de bolsas con tirantes % entrecruzadas entre 3ec(o % es3alda te5idas de lana

de di2ersos colores % matices, lle2an en ellas generalmente la coca)

KP) US+U.A u calzado de neumHtico anteriormente de cuero de llama sin curtir*)

A''ESRIS:


35/77

1ututo o trom3eta de caracola Strombus galeatus*)

1orongo 3ara @ermentar % de3ositar la c(ic(a)

1elle5os de o2e5a)

/ara#as u (ondas lisas trenzada con 0a%to o (ilos gruesos de lana? es de uso múlti3le caza,

arreo % 3ara es3antar 3H5aros 0ue 3ican los @rutos)

2e5as 2i2as)

'orrales

Flores de 3om3o amarillo

Dis@raz de orro

1ERSNA6ES:

K)U&IA U VE6A) Ingresa en diagonal al escenario en @orma 3ausada)

L)A.6 U RR) Ingresa tratando de atra3ar a la o2e5a, es (uidizo % astuto)

M)U&IA 9I'+I!&UNA 1AS.RES DE VE6AS) Ingresan con las o2e5as)

)U$/A$! U&IA$!) Due8o de los animales u 2e5as, realiza el tin#a%#u% tin#a con la

c(ic(a* % el llam3u c(u%a% as3er5ar la (arina de maz*)

Q)/A'+A'+A&UNAS) 9u5eres 572enes, acom3a8an % realizan el '(u%a%)

1R1UES.AS NW PK

AR;U9EN. DE ES.A91A DE IN;RES

K)Ingreso de 2e5a en diagonal al escenario con ritmo de Sus3enso o A3ac(e)

L)Ingreso de orro con cambio de Ritmo)

M)Redoble alerta 3or ingreso de U#ia%o0 o due8o de o2e5as))Ingreso de U#ia%o0, con cambio de ritmo)

Q)Redoble 3ara (acer (uir al zorro)

) Q 9arcaciones % el U#ia%o0 re2ienta +uara#a % (abla:

U&IA 9I'+I!, '+I.A 9I'+I!

+A9U$'+I! 'AN'+A$!, X+Y9U$ZB

os 1astores contestan: X+H#uZ e ingresan con direcci7n a los corrales cantando M @rases del

siguiente canto uno 3ara entrar, dos 3ara de5ar o2e5as % M 3ara ubicarse*:

.A&IRI&USUN .USURI&USUN -IS*

A1A'A '+U$A$, VE6A '+U$A$'IN.A'+A U$/A, .IN&U$ 1A;A1U[))9EEEEEEEEE[

9ientras el U#ia%o0, realiza el c(u%a% a la canc(a o corral, tambiGn (acen ingreso las /ac(ac(as

balanceHndose a los costados % emitiendo grito de[)9EEEEEEEEE[

)A9AD A S 1AR.I'I1AN.ES A '+U$A$, 3or 3arte del U#ia%o0:


36/77

/A/!E&UNA, 1ANA$&UNA, XVE6A '+U$A$ .IN&AU&U$Z X'+U$A$[[)Z 'ontestan todos:

X'+U$A$[[)Z

T)INI'I 1AR.E 'RE;RAFI'A)

)SAUD 'rculo* U#ia%o0 realiza la .in#a a los A3us % (ace 3etitorio:

A1U AUSAN;A.E[))'ontestan todos A1U[)

A1U 1I.USIRA$[))'ontestan todos A1U[)

1R.E6AN A 9IS ANI9AI.S $ !UE 9IS VE6I.AS AU9EN.EN)

KP)El U#ia%o0 3ide sigan la celebraci7n del '(u%a% asi:

+A&U'+U 1ANA$, +A&U'+U .URA$

U$/A&US&AN'+IS1A .A&IARA9USUN'+IS

X+A&UZ % todos contestan: X+A&U[[))Z

'AN'IN DE DANA VE6A '+U$A$ .IN&A$&U$

I IN;RES*

+A&U'+U 1ANA$

+A&U'+U .URA$

U$/A&US'AN'+IS1A

.A&IARA9USUN'+IS

II IN;RES 'N VE6AS*

.A&IRI&USUN .USURI&USUN -IS*A1A'A '+U$A$

VE6A '+U$A$

'IN.A'+A U$/A

.IN&U$ 1A;A1U

III EN A UVE DE AS 9U6ERES*

&INRA &INRA RI&RA$&USUN

1U!A 1U!A$ 9U$URISUN

'+A!UI.A .A&A$ 1U!ARI&USUN

1R1UES.AS NW PL

I-RE. DE 1ERSNA6ES:

Ingresa o2e5a en diagonal dis@razada derramando eOcremento)

Ingreso de zorro (aciendo malabares % siguiendo rastro 3or olor ritmo de a3ac(e* 3ara luego

cambiar a otro ritmo)


37/77

Entra Vara%o0 % 1astor del 3úblico, agaza3ados con (uaraca en mano, al ritmo de 3ercuci7n)

Re2ientan (uaraca al ritmo de 3ercusi7n % atra3an zorro, su5eta 1astor sus 3atas % lo 5ala a un

costado)

Vara%o0 grita: XSU/A .AR1AAAA$[[[)Z 1ara detener 3ercusi7n e inicio de 3ercusi7n a3ac(e*

3ara canto a los A1US:

'AN. A S A1US 1IDIEND 1R.E''IN

.A$.AA$ A1U 1I.USIRA$

'+IN!ANA !+A1A! AUSAN;A.E

!+A/ARIN J!A U$/A&UNA

R! 'AVARI !+A/ARI1U$

Ingreso de los 3astores, 0uienes se dirigen directo al escenario el 3astor con corrales en (ombro

% las 3astoras una con 3orongo de c(ic(a % Vaso ceremonial Doris* (aca el Vara%o0 % la otra

3astora uz* ingresa con una o2e5a 2i2a, las 3astoras se colocan de cuclillas al costado del

Vara%o0) Doris sir2e c(ic(a % entrega a Vara%o0 0uiGn concluido el canto realiza la ceremonia del

.IN&A, mientras 3astores estHn armando los corrales)

1astoras, realizan el coca 0uinto % o@recimiento a los A3us, 3ara dirigirse a los corrales % a%udar

a los 3astores a concluir a armar los corrales % de5ar su 0ui3e al costado de los corrales % dar

c(ic(a a los o2e5eros)

1AA-RAS DE VARA$!:

As3er5ando a M direcciones lugar de morada de los A1US diciendo:

N9-RAND A S A1US

!+A1A! A1U AUSAN;A.E,

SA1A 1I.USIRA$,

A9A'+A!E 'AVARI

A S 1AS.RES

R!&UNA,

/I!9AN.A A!.A

X+A&U U&IA 9I'+I!!!![[Z

IN;RES DE 9I'+I! 1astores*

Ingresan cargando o2e5a % cantando L 2eces % grito de XmeeeeZ[) se dirigen al corral:

.A&IRI&USUN .USURI&USUN -IS*

A1A'A '+U$A$, VE6A '+U$A$

SA.ARI&USUN .IN&A$RI&USUN


38/77

1RE'+U$A$:

El Vara%o0 mientras ingresan los 3astores, realiza el c(u%a% con el llam3u o (arina de maz,

as3er5ando en el escenario % sobre la o2e5a o carnero 0ue lle2a uz en la mano con una soguilla

con el siguiente 3etitorio:

+am3uc(un, (am3uc(un #imsa 3latolla llam3ullam3as, (am3uc(un, 3ac(amama c(un#a

canc(alla (am3un0a

'UAND VE6ERS $A +AN DE6AD VE6AS

os o2e5eros se saludan 3or el encuentro % 3astoras 3remian a los o2e5eros con c(ic(a 0uienes

es3eran la orden siguiente 3ara iniciar la coreogra@a:

9ic(i0#una, armi#una[) X+a#uuuuuZ

INI'I 'RE;RAFI'

.arola:

1arada % al grito de X+a#u)))Z inicia el des3lazamiento 3ara el saludo en U2e 2arones*

Saludo .odos* barra % bailarines:

Facultaddeducaci7n)

Vara%o0:

+A&U'+U 1ANA$

+A&U'+U .URA$

U$/A&US&AN'+IS1A

.A&IARA9USUN'+IS'ontestan .odos: X+H#u[)Z % cantan todos a ca3ella la 3rimera @rase:

'AN. DANA:

+A&U'+U 1ANA$ +A&U'+U .URA$

U$/A S.ERA .A&IARA9USUN'+IS

VE6A'+A.A, A1A'A'+A.A

.A&IARA9USUN'+IS

1AS.RES 'N SUS 1ARE6AS:

1AS.RAS cada una en un corral*:

'uando terminan de dar c(ic(a a%udan a los 3astores a armar el corral, % a meter los carneros

en los corrales, uz (ace ingresar el carnero 0ue lle2a en el corral asignado)

uego de meter animales a corral las 3astoras realizan la 3arada % el saludo corres3ondiente sin

candungas toda2a, luego con co5eo con mano en cintura se ubican delante del corral 3egados a


39/77

el % sacan su 0ui3e, con mo2imientos al ritmo de la música sacando sus candungas, bailan un

3oco con ellas siem3re al costado de sus corrales %:

A%udan a 3re3arar o2e5as con los 3astores 3ara 0ue o2e5eros lle2en al centro 3ara la

3resentaci7n % bailan con la música de o2e5as delante de los corrales)

Reciben a las o2e5as % dan alimento, al@al@a* a las o2e5as % dan de tomar c(ic(a a los 3astores %

3re3aran a los animales 3ara el c(u%a%, uz entrega a3arte un 3lato con (arina a Ernesto 3ara

0ue realice el lam3u '(u%a% a las o2e5as %a de3ositas, al centro del escenario % a los

3artici3antes durante los 5uegos de 3are5a)

Des3uGs 0ue conclu%a el ser3entina#u% de las mu5eres a las o2e5as, concluido ello, los 3astores

se colocan al centro 3ara sacar a las o2e5as % lle2arlos a los corrales, 3ara 0ue luego Ernesto siga

realizando el c(u%a% con la (arina % la c(ic(a de 5ora sobre los animales)

Durante la 3elea (asta 0ue terminen* ellas lloran aba5o delante del corral)

Des3uGs de la marcaci7n des3uGs de la 3elea se 3aran al @inal % bailan con su 3are5a (asta el

carna2al % 5uegan tosco, (asta tumbarse si no (a% sitio arriba aba5o)

uego ba5an al 3úblico % dan de tomar c(ic(a e in2itan a los 5urados % dan comida en matecitos,

una re3arte c(ic(a % la otra comida, con bastante sonrisa, tambiGn tomando c(ic(a ellas % en

marcaci7n @inal suben al escenario 3ara lle2ar carneros % la salida)

1AS.RES cada una en un corral*:

Entra 'arlos con dos corrales en los (ombros durante la marcaci7n de Ldo) A3ac(e % Rodol@o 2a a

encuentro de 'arlos a a%udar luego de (aber amarrado a zorro en el la3so solo del canto de los

A1US, se ubican los dos detrHs de Ernesto durante la .in#a % de cuclillas 3or res3eto a los A1US,

luego de concluida la .in#a 2an a armar el corral con a%uda de las 3astoras % es3eran los o2e5eros

3ara meterlos)

uego de meter animales a corral realizan la 3arada % el saludo corres3ondiente, luego con 3asose ubican detrHs del corral 3egados a el (asta es3erar el traslado de las o2e5as)

A%udan a 3re3arar o2e5as con los 3astores 3ara 0ue o2e5eros lle2en al centro 3ara la

3resentaci7n % bailan con la música de o2e5as detrHs de los corrales)

Reciben a las o2e5as % dan alimento, a las o2e5as % toman c(ic(a los 3astores % 3re3aran a los

animales 3ara el c(u%a%) Des3uGs 0ue conclu%a el ser3entina#u% de las mu5eres a las o2e5as, los

3astores se colocan al centro 3ara sacar a las o2e5as % lle2arlos a los corrales, 3ara 0ue luego

Ernesto siga realizando el c(u%a% con la (arina % la c(ic(a de 5ora sobre los animales)

Durante la 3elea los 3astores entran a 3elear últimos % Rodol@o ordena 3ara abrazarse en son de

3az diciendo X.ú3a%Z % luego ordena X+H#uZ 3ara 0ue se 2a%an a su sitio % marcaci7n en su sitio,

detrHs del corral % bailan con su 3are5a (asta el carna2al % 5uegan tosco, (asta tumbarse si no (a%sitio arriba aba5o)

uego se dedican a 3erseguir a los zorros 3ara lle2arlos al centro % los 5alan %a medio

moribundos (asta 3re3ararse 3ara lle2ar carneros % luego 2iene la salida 5alando carneros % un

3oco mareados 3or la c(ic(a bebida (a% 0ue 2er en 0ue momento se les da de tomar c(ic(a* %

cantando el canto de las o2e5as, mientras alcalde @elicita a los 3artici3antes en la celebraci7n del

'(u%a% % (ablando delante de los 5urados)


40/77

VARA$!:

1ac(a3a0ari% 0olla aa (allallic(#a0ta (u# si3as ima suma0 3arinata, ima suma0 0o%lluta, ima

suma0 0osita, ima suma0 3u#a za3atuta, ima suma0 antita, ima suma0 3osillata, ima suma0

atam3i atam3i 0olla u8a a%saris0ata aran0am3i ta%ta% mama% samamuni) X+asta

/atan#amaaaaa)))Z

Al amanecer la tierna cra reciGn nacida 0ue estH temblando) Una (ermosa 3arina, una (ermosa

0o%llur, una (ermosa 0osi, una (ermosa 3u#a za3ato, una (ermosa antita, una (ermosa 3osilla,

0ue estH 5alando a su cra de a8o en a8o)))en aran0a (e dado mi sama%, 3adre madre) +asta el

3r7Oimo a8o[

'AN'IÓN DE A DANA

+A&U'+U 1ANA$

+A&U'+U .URA$

U$/A&US&AN'+IS1A

.A&IARA9USUN'+IS

'ontestan .odos: X +H#uZ

I

+A&U'+U 1ANA$ +A&U'+U .URA$

U$/A S.ERA .A&IARA9USUN'+IS

A1A'A'+A.A, VE6A'+A.A

.A&IARA9USUN'+ISII

+A&U.A US+A U$/A

9A!.A&U /ARA&A$ -IS*

9U$URISUN'+IS .A&IARA9USUN'+IS -IS*

III

&INRA &INRA RI!RA$&USUN

1U!A$ 1U!A$ 9U$URISUN

'+A!UI.A .A&A$

1U!ARI&USUN

IV.A&IRI&USUN .USURI&USUN -IS*

A1A'A '+U$A$, VE6A '+U$A$

SA.ARI&USUN .IN&A$RI&USUN

9U$U

1U!A$SUN, .A&ISUN


41/77

.A&ISUN, 1U!A$SUN

.A&ANA&U$

.U1ARI&USUN /A!.ANA&USUN

&INRA RI!RA$.A .U1ARI&USUN

V

!ARI&USNA.A, SU9A! SU9A!.A '+A$

1ASJAS&UNA.A, SU9A! SU9A!.A '+A$

1U!ARI&USU91$

9A!UI 9A!UI.A '+A$ -IS*


42/77


43/77

OVEJA CHUYAY TINKAYKUYUBICACIÓN GEOGRAFICA:

DEPARTAMENTO : CuzcoPROVINCIA : Urubamba

DISTRITO : OllantaytamboCOMUNIDADES : Willoq y Patakancha,ORIGEN DE LA DANZA: Pre-hispánico.

AREAS DE DIFUSIÓN:

Es una ceremonia ritual común a toas las zonas e crianza e animales, sobre too elas comuniaes altas el !alle "a#rao e los $ncas %&'uellkanka, (anamayo,)'astayo, &unkani y Chaullaukocha, etc.* ( otras colinantes a ellas.+EC" E CE/E01C$23 E/ CU(( 4$3)()U(5Esta ceremonia ocurre en Willoq, Patacancha, ente otras comuniaes5 y se inicia

urante la se#uno semana antes el carna6al %Compares P7unchay* hasta lunes ecarna6al y ello se realiza para las o6e8as, cabras, llama, y alpaca, es ecir se celebraen temporaas e Carna6al y es en el mes e 9ulio en honor al patr:n "antia#o./os ue;os e los reba;os e 6acas y caballos realizan el Chuyay en a#osto

ETIMOLOGÍA:

Chullay, chuyai < =limpieza> aseo= ch7uyayachiy, chuyayachiy chuyayachinaChullayay < seoChuyana < searChuyay < =limpieza> aseo=

Chuyay en la re#i:n sure;a y si#ni?ica =puri?icaci:n=4inkaykuy < cci:n o e?ecto e 4inkar o esparcir meiante la 4inka, al#una bebia aun ser superior @PUA

SIGNIFICADO ETIMOLOGICO:

O!E9 CU//( 4$3)()U(5 4inkar %pa#ar* y /impieza o puri?icaci:n e la o6e8apiieno la protecci:n e las eiaes.

GÉNERO: Banaero

GLOSA DE LA DANZA OVEJA CHULLAY TINKAYKUY

El Chuyay es una ceremonia que se realiza urante las temporaas e carna6al, en laslocaliaes altas el !alle "a#rao, la 6ersi:n a presentar pertenece a las comuniaese Willoq y Patakancha el istrito e Ollantaytambo.El Chuyay 4inkaykuy la realiza en el lu#ar enominao PU)1, one se 8untan a losanimales. "e#uiamente le an sal y arro8an harina e maz o llampu sobre el lomo e


44/77

los animales y chuyan con ?lores, las cuales son lle6aas en ataores o una mantaespecial en pare8as./os comuneros 8:6enes bailan e imitan los mo6imientos e los o6inos realizano 8ue#ose enamoramiento entro e la acti6ia, toa esta ale#ora an ?in con la traicionalqhashDa celebrano con la chicha, el a#uarientes y la meriena.

El Chuyay consiste en asper8ar o esparcir chicha e 8ora y llampu %harina e maz* ytambin ?lores nati6as %+lores e 3ucch'u, Waka Waka y &'era* sobre el lomo e losanimales, en este caso a las o6e8as aemás es la limpieza, conteo, clasi?icaci:n yse;alizaci:n e sus animales one se seleccionan a los animales mas ?uertes como elmacho ominante realizano lueo el 4'ikachasqa y trensillasqa. ( en esta oportunia,entro e la anza se obser6a o6e8as como representaci:n a esta acti6ia.Esta ceremonia se realiza en el a e compares %os 8ue6es antes e carna6ales* yes encabezao por el alcale comunal o !arayoq, quin es el encar#ao e propiciarlay esarrollarla. /ue#o e concluia la ceremonia, los 8:6enes solteros se reúnen enChaDpi Plaza o centro e la plaza e la comunia para continuar las celebraciones el"u;ay Chuyay con meloas carna6alescas, los maqtas se aornan con pieles e o6e8as

su8etaos a sus cuerpo y bailan con #ran al#araba hacieno sonar sus huaracas./ue#o e concluia las celebraciones se suscitan encuentros y 8ue#os amorosos entrepare8as que concluirán en ?uturas compromisos e "er6inakuy.El 6estuario es tpico e los poblaores e las comuniaes altas el !alle "a#rao elos $ncas, enominaos los @DayrurosA, one priman los colores ro8o y ne#ro en lacon?ecci:n e la misma./a anza se inicia con la secuencia el "uDa toq o atrapar al zorro por parte el6arayoq y su re#ior, que en este caso es el toq, o zorro, animal que hace muchoa;o al #anao, quienes pro6istos e uaracas atrapan al animal, para lue#o continuarcon la ceremonia el 4inkaykuy o petitorio a los pus. sper8ano chicha e 9ora enirecci:n a los pus en menci:n. ( as ellos brinen protecci:n y aumente el #anao.

Continua con el in#reso e los Ukia Fichiquna u O6e8eros ante el llamao el !arayoq,quienes car#ano sus o6e8as in#resan cantano temas alusi6os al #anao, para lue#ocontinuar con el Chuyay /lampu o asper8ao e arina e maz blanco.En el momento central e la anza, las mu8eres realizan el 4ika Chuyay o rociao conlas ?lores nati6as. Para posteriormente aornar el cuello e las o6e8as con "erpentinasmulticolores y lue#o continúa con los bailes y 8ue#os y as celebrar a;o tras a;o estaantiqusima costumbre e ori#en Pre.-hispánico.

ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL.-

/os instrumentos musicales son5G.- /W4 o laDita e cuatro huecos %instrumento e 6iento parecio y un poco más#rane que la quena.H.- 4$3( o llamao reoblante.I.- W3)1 o atun 4inya, con?eccionao e cuero e chi6o macho.J.- PU4U4O o Wayllakepa o trompeta e caracola, instrumento e 6iento empleaopara con6ocar a las reuniones comunales.

VESTIMENTA:


45/77

LOS AYRUROS"e enominan as a los poblaores e las comuniaes e Willoq y Patakancha quienesse icen que son el coraz:n el muno e los =quechua. /os huayruros son semillas ela sel6a peruana con os colores ro8o y ne#ro. ( son precisamente estos los colores

istinti6os e la 6estimenta =quechua= e estos poblaores./as 6estimentas e las comuniaes el !alle "a#rao se caracterizan por el empleoel color ro8o ?uerte y las aplicaciones en al#unas prenas %Wato e chullos y monterae mu8er*, con mostacillas blancas enominaas Pi;is.

MUJER G.- FO34E1 con su Datana, borao con pi;is %mostacillas balcas* colocanoimperibles au alreeor. emás son aornaos con ?lores amarrillas el 4'ankar ypa8a bra6a que es eKtrao e las alturas %nihua*H.- //$&// o manta, especie e manta te8ia e lana multicolor, sir6e para cubrirse laespala, los pallays 6an matizaos con colores intensos, llamati6os y la trama con

hermosas ?i#uras.I.- 9U0O3 o chaquetilla e bayeta ro8a, aornao con #recas y botones e colores.J.- CUFP$ o +9, te8io en Callhua e una anchura no superior a los GL CF".M.- /F$// o camisa e tocuyo blanco sin cuello.N.- P//$C o interior e bayeta, aornao con cintas en el bore in?erior..- 4$P3 o preneor %4upu*..- PU)W1C o borla e color ro8o. "e ?abrica e lana e alpaca, o6e8a o cone8o.Q.- W/$ O PO//E1 aornao con Bol:n ro8o %cinta ancha con ?i#uras e ise;os#eomtricos*Q.- U"U4 u ho8otas e neumático %anteriormente e cuero e camlio*.

VARÓN:G."OF01E1O e lana e o6e8a crema, aornao con trencillas %cintas e tonosro8izos*.H.CU//U o Chullo.- Prena que le cubre la cabeza, está te8io e lana #eneralmentee color ro8o aornao e pi;es en la Watana que cuel#a casi hasta la cintura en laparte elantera, terminano con eKtensiones e lana y borla ro8a en la parte posterior.I.PU3CO meiano que e6oluciono el U3CO y el PO34O araucano P1E colombino.J.C/$3 o bu?ana e lana e 6icu;a o alpaca, con ?lecos ro8os.M.PU) C+1E3, chompa e color ro8o con cuello abri#aor.N.C/ECO O C$/$CO o chaleco e bayeta, ro8o con aplicaciones e ?eca y botones enla parte elantera y blanco en el espalar..CUFP$ o ?a8a enominaa Watana..(U1& W1 o pantal:n lar#o e bayeta crema.Q.CU"P, especie e bolsas con tirantes y entrecruzaas entre pecho y espalate8ias e lana e i6ersos colores y matices, lle6an en ellas #eneralmente la coca.GL. U"U4 u calzao e neumático %anteriormente e cuero e llama sin curtir*.

ACCESORIOS:RPututo o trompeta e caracola %"trombus #aleatus*.


46/77

RPoron#o para ?ermentar y epositar la chicha.RPelle8os e o6e8a.RWarakas u honas lisas trenzaa con qayto o hilos #ruesos e lana> es e usomúltiple caza, arreo y para espantar pá8aros que pican los ?rutos.RO6e8as 6i6as.

RCorralesR+lores e pompo amarilloRis?raz e Sorro

PERSONAJES:G.U)$ U O!E9.- $n#resa en ia#onal al escenario en ?orma pausaa.H.4O9 U SO11O.- $n#resa tratano e atrapar a la o6e8a, es huiizo y astuto.I.U)$ F$C$&)U3 O P"4O1E" E O!E9".- $n#resan con las o6e8as.J.U(W(O& O U)$(O&.- ue;o e los animales u O6e8as, realiza el tinkaykuy %tinkacon la chicha* y el llampu chuyay %asper8ar la harina e maz*.M.WCC)U3".- Fu8eres 8:6enes, acompa;an y realizan el Chuyay.

PROPUESTAS N! "#ARGUMENTO DE ESTAMPA DE INGRESOG.$n#reso e O6e8a en ia#onal al escenario con ritmo e "uspenso o pache.H.$n#reso e Sorro con cambio e 1itmo.I.1eoble alerta por in#reso e Ukiayoq o ue;o e o6e8as.J.$n#reso e Ukiayoq, con cambio e ritmo.M.1eoble para hacer huir al zorro.N. M Farcaciones y el Ukiayoq re6ienta uaraka y habla5

@U)$ F$C$&, C$4 F$C$&FU(C$& C3C(O&, TFU(VA

/os Pastores contestan5 TákuV e in#resan con irecci:n a los corrales cantano I?rases el si#uiente canto %uno para entrar, os para e8ar o6e8as y I para ubicarse*54)$1$)U"U3 4U"U1$)U"U3 %0$"*/PC CU((, O!E9 CU((C$34C U(W, 4$3)U( PBPU..FEEEEEEEEEFientras el Ukiayoq, realiza el chuyay a la cancha o corral, tambin hacen in#reso lasWachachas balanceánose a los costaos y emitieno #rito e.FEEEEEEEEE

.//FO /O" P14$C$P34E" / CU((, por parte el Ukiayoq5 @WW&E)U3, P3()U3, TO!E9 CU(( 4$3)U)U(V TCU((.V Contestantoos5 TCU((.V.$3$C$O P14E CO1EOB1+$C.Q."/UO %Crculo* Ukiayoq realiza la 4inka a los pus y hace petitorio5PU U"3B4E..Contestan toos PU.PU P$4U"$1(..Contestan toos PU.P1O4E93 F$" 3$F/$4O" ( &UE F$" O!E9$4" UFE34E3.GL.El Ukiayoq pie si#an la celebraci:n el Chuyay asi5)UCU P3(, )UCU 4U1(U(W)U")3C$"P 4)$1FU"U3C$"


47/77

T)UV y toos contestan5 T)U..V

CANCION DE DANZA OVEJA CHUYAY TINKAYKUY$ %$3B1E"O*)UCU P3(

)UCU 4U1(U(W)U"C3C$"P4)$1FU"U3C$"$$ %$3B1E"O CO3 O!E9"*4)$1$)U"U3 4U"U1$)U"U3 %0$"*/PC CU((O!E9 CU((C$34C U(W4$3)U( PBPU

$$$ %E3 / U!E E /" FU9E1E"*

)$31 )$31 1$)1()U"U3PU&// PU&/( FU(U1$"U3C&U$4 4)( PU&//1$)U"U3

PROPUESTAS N! "$

LIBRETO DE PERSONAJES:-$n#resa o6e8a en ia#onal is?razaa erramano eKcremento.-$n#reso e zorro hacieno malabares y si#uieno rastro por olor %ritmo e apache*para lue#o cambiar a otro ritmo.-Entra !arayoq y Pastor el público, a#azapaos con huaraca en mano, al ritmo e

percuci:n.-1e6ientan huaraca al ritmo e percusi:n y atrapan zorro, su8eta Pastor sus patas y lo 8ala a un costao.-!arayoq #rita5 T"UW 41P(.V Para etener percusi:n e inicio e percusi:n%apache* para canto a los PU"5

CANTO A LOS APUS PIDIENDO PROTECCION4(4//( PU P$4U"$1(C$3&3 &P& U"3B4E&W1$3 XO& U(W)U3O1&O C/!1$O &W1$PU(-$n#reso e los pastores, quienes se iri#en irecto al escenario %el pastor con corralesen hombro y las pastoras una con poron#o e chicha y !aso ceremonial %oris* hacael !arayoq y la otra pastora %/uz* in#resa con una o6e8a 6i6a, las pastoras se colocane cuclillas al costao el !arayoq. oris sir6e chicha y entre#a a !arayoq quinconcluio el canto realiza la ceremonia el 4$3), mientras pastores están armanolos corrales.


48/77

-Pastoras, realizan el coca quinto y o?recimiento a los pus, para iri#irse a los corralesy ayuar a los pastores a concluir a armar los corrales y e8ar su quipe al costao elos corrales y ar chicha a los o6e8eros.

PALABRAS DE VARAYO%:

sper8ano a I irecciones lu#ar e moraa e los PU" icieno53OF013O /O" PU"&P& PU U"3B4E,"P P$4U"$1(,FC&E C/!1$O /O" P"4O1E"O1&O)U3,W$//O&F34 //&4T)U U)$ F$C$&&&&V$3B1E"O E F$C$& %Pastores*-$n#resan car#ano o6e8a y cantano H 6eces y #rito e TmeeeeV. se iri#en al corral5

4)$1$)U"U3 4U"U1$)U"U3 %0$"*/PC CU((, O!E9 CU(("/41$)U"U3 4$3)(1$)U"U3P1E-CU((5-El !arayoq mientras in#resan los pastores, realiza el chuyay con el llampu o harina emaz, asper8ano en el escenario y sobre la o6e8a o carnero que lle6a /uz en la manocon una so#uilla con el si#uiente petitorio5ampuchun, hampuchun kimsa platolla llampullampas, hampuchun, pachamamachunka canchalla hampunqaCU3O O!E9E1O" ( 3 E9O O!E9"/os o6e8eros se saluan por el encuentro y pastoras premian a los o6e8eros con chicha

quienes esperan la oren si#uiente para iniciar la coreo#ra?a5Fichiqkuna, Darmikuna. TakuuuuuV$3$C$O CO1EOB1+$CO4arola5Paraa y al #rito e Taku...V inicia el esplazamiento para el saluo en U6e %6arones*"aluo %4oos* barra y bailarines5+a-cul-ta-e-u-ca-ci:n.!arayoq5)UCU P3()UCU 4U1(U(W)U")3C$"P4)$1FU"U3C$"Contestan 4oos5 Táku.V y cantan toos a capella la primera ?rase5

CANTO DANZA:)UCU P3( )UCU 4U1(U(W "O/4E1 4)$1FU"U3C$"O!E9C4, /PCC44)$1FU"U3C$"


49/77

PASTORES CON SUS PAREJAS:PASTORAS %caa una en un corral*5-Cuano terminan e ar chicha ayuan a los pastores a armar el corral, y a meter loscarneros en los corrales, /uz hace in#resar el carnero que lle6a en el corral asi#nao.

-/ue#o e meter animales a corral las pastoras realizan la paraa y el saluocorresponiente sin canun#as toa6a, lue#o con co8eo con mano en cintura se ubicanelante el corral pe#aos a el y sacan su quipe, con mo6imientos al ritmo e lamúsica sacano sus canun#as, bailan un poco con ellas siempre al costao e suscorrales y5-yuan a preparar o6e8as con los pastores para que o6e8eros lle6en al centro para lapresentaci:n y bailan con la música e o6e8as elante e los corrales.-1eciben a las o6e8as y an alimento, %al?al?a* a las o6e8as y an e tomar chicha a lospastores y preparan a los animales para el chuyay, /uz entre#a aparte un plato conharina a Ernesto para que realice el /lampu Chuyay a las o6e8as ya epositas, al centroel escenario y a los participantes urante los 8ue#os e pare8a.

-espus que concluya el serpentinakuy e las mu8eres a las o6e8as, concluio ello, lospastores se colocan al centro para sacar a las o6e8as y lle6arlos a los corrales, para quelue#o Ernesto si#a realizano el chuyay con la harina y la chicha e 8ora sobre losanimales.-urante la pelea %hasta que terminen* ellas lloran aba8o elante el corral.-espus e la marcaci:n espus e la pelea se paran al ?inal y bailan con su pare8ahasta el carna6al y 8ue#an tosco, hasta tumbarse si no hay sitio arriba aba8o.-/ue#o ba8an al público y an e tomar chicha e in6itan a los 8uraos y an comia enmatecitos, una reparte chicha y la otra comia, con bastante sonrisa, tambintomano chicha ellas y en marcaci:n ?inal suben al escenario para lle6ar carneros y lasalia.

PASTORES %caa una en un corral*5

-Entra Carlos con os corrales en los hombros urante la marcaci:n e Ho. pache y1ool?o 6a a encuentro e Carlos a ayuar lue#o e haber amarrao a zorro en el lapsosolo el canto e los PU", se ubican los os etrás e Ernesto urante la 4inka y ecuclillas por respeto a los PU", lue#o e concluia la 4inka 6an a armar el corral conayua e las pastoras y esperan los o6e8eros para meterlos.-/ue#o e meter animales a corral realizan la paraa y el saluo corresponiente,lue#o con paso se ubican etrás el corral pe#aos a el hasta esperar el traslao e laso6e8as.-yuan a preparar o6e8as con los pastores para que o6e8eros lle6en al centro para lapresentaci:n y bailan con la música e o6e8as etrás e los corrales.-1eciben a las o6e8as y an alimento, a las o6e8as y toman chicha los pastores ypreparan a los animales para el chuyay. espus que concluya el serpentinakuy e lasmu8eres a las o6e8as, los pastores se colocan al centro para sacar a las o6e8as ylle6arlos a los corrales, para que lue#o Ernesto si#a realizano el chuyay con la harinay la chicha e 8ora sobre los animales.


50/77

-urante la pelea los pastores entran a pelear últimos y 1ool?o orena para abrazarseen son e paz icieno T4úpayV y lue#o orena TákuV para que se 6ayan a su sitio ymarcaci:n en su sitio, etrás el corral y bailan con su pare8a hasta el carna6al y

8ue#an tosco, hasta tumbarse si no hay sitio arriba aba8o.-/ue#o se eican a perse#uir a los zorros para lle6arlos al centro y los 8alan ya meio

moribunos hasta prepararse para lle6ar carneros y lue#o 6iene la salia 8alanocarneros y un poco mareaos por la chicha bebia %hay que 6er en que momento seles a e tomar chicha* y cantano el canto e las o6e8as, mientras alcale ?elicita alos participantes en la celebraci:n el Chuyay y hablano elante e los 8uraos.

VARAYO%:Pachapaqariy qolla DaDa hallallichkaqta huk sipas ima sumaq parinata, ima sumaqqoylluta, ima sumaq qosita, ima sumaq puka zapatuta, ima sumaq antita, ima sumaqposillata, ima sumaq Datampi Datampi qolla u;a aysarisqata Daranqampi taytaymamay samamuni. Tasta Watankamaaaaa...Vl amanecer la tierna cra recin nacia que está temblano. Una hermosa parina, una

hermosa qoyllur, una hermosa qosi, una hermosa puka zapato, una hermosa antita,una hermosa posilla, que está 8alano a su cra e a;o en a;o...en Daranqa he aomi samay, pare mare. asta el pr:Kimo a;o

CANCIÓN DE LA DANZA)UCU P3()UCU 4U1(U(W)U")3C$"P4)$1FU"U3C$"Contestan 4oos5 T ákuV$

)UCU P3( )UCU 4U1(U(W "O/4E1 4)$1FU"U3C$"/PCC4, O!E9C44)$1FU"U3C$"$$)U4 U" U(WF&4)U W1)( %0$"*FU(U1$"U3C$" 4)$1FU"U3C$" %0$"*$$$)$31 )$31 1$&1()U"U3PU&//( PU&//( FU(U1$"U3C&U$4 4)(PU&//1$)U"U3$!4)$1$)U"U3 4U"U1$)U"U3 %0$"*/PC CU((, O!E9 CU(("/41$)U"U3 4$3)(1$)U"U3

FU(U


51/77

PU&//("U3, 4)$"U34)$"U3, PU&//("U3

4)3)U(4UP1$)U"U3 W&43)U"U3

)$31 1$&1(4 4UP1$)U"U3

!&1$)U"34, "UF& "UF&4 C(P"X")U34, "UF& "UF&4 C(PU&//1$)U"UFP(

F&U$ F&U$4 C( %0$"*


52/77


53/77

“SALQ´Á QOCHA WALLATA”

#. R&'&() H*'+,*).-

Esta anza se practica en toa la zona el !alle "a#rao sobre too en las comuniaes colinantes e losistritos e Ollantaytambo y /ares, la comunia e "alqa &ocha perteneciente a /ares pero sus costumbres ymanera e 6estir son muy similares a los e las comuniaes e Ollantaytambo por estar tnicamente li#aos.

Esta anza eri6a e las palabras quechuas5 "/&.- risco, sal6a8e o inquieta. &OC.- /a#una, la#o. W//4.-6e traicional, perteneciente a la ?amilia e las #arzas, cuyo hábitat son las la#unas alto aninas. W1)'(.-4irar con la hona. Cuyo 3ombre Completo "i#ni?ica5 "alqYa &ocha Wallata Waraka'ay @4irar con la hona a laWallata el la#o inquietaA Esta anza es una recopilaci:n e los @WallatasA que son a6es que abunan en la zona,representa el corte8o e esta a6e y el ritual e en?rentamiento por la super6i6encia el más apto. 1epresenta laienti?icaci:n el hombre anino con la naturaleza, puesto que el poblaor e la comunia e "alqa &ochasimula la conucta e la Dallatas, e las cuales toman sus mo6imientos, #ritos, manera e mo6erse y caminar./as personas que participan en esta anza en su mayora son 8:6enes solteros enominaos Wachachas %mu8eres 8:6enes* y Faqtas %6arones solteros* que son enominaos @DallatasA. /as pocas y ocasiones en la que sepractica esta anza son5 en carna6ales %?ebrero* y en el a e compare. /as 6estimentas que caracterizan a estaanza son el empleo el color ro8o ?uerte y las aplicaciones en al#unas prenas como en los cintillos e los chullosy montera e mu8er, los chullos se ecoran con mostacillas blancas enominaas Pi;is. /a 6estimenta es tpica elos poblaores el !alle "a#rao, priman los colores ro8os intensos y pallays %ibu8os* con ise;os e la ?lora y?auna e la zona.

$. U/*)*,0.-

/a Dallata se encuentra en las zonas altas en las comuniaes e las pro6incias e Urubamba y Calca, quecon?orman la Bran Caena el !alle "a#rao e los $ncas, ubicaas ichas pro6incias a HNI msnm,%Urubamba* y HJ msnm %Calca* y sus alturas se encuentran entre los IJLL y INLL msnm, epenieno suubicaci:n.

1. G20&3.-

anza e Carácter Conmemorati6o.

4. E+*536378).-

eri6a e las Palabras5"alqYa, que si#ni?ica $nquieta.&ocha, que es el /a#o o /a#una.Wallata, que es el 6e traicional.

9. N35/& C356&+3.-"alqYa &ocha Wallata @/a Dallata el la#o inquietaA.

;. M


54/77

=. V&'+>)*3 ?& M>@&&'.-- Pollera e color ne#ro con ro8oJ tiempos.- Chaqueta e color ro8o naran8a.- Fontera circular aornaa con cintillas col#aas.- Fanta tpica o /liclla.

- Chumpi.- Canun#a : Paqui %4usuna*- O8ota.

. V&'+>)*3 ?& V)30&'.-- Wara o Pantal:n e 0ayeta color crema corto.- "Deter ne#ra aornao con botones en el pecho e color blanco.- Chullu con #ar#antilla.- Poncho color ro8o inio.- Fontera circular aornaa con cintillas col#aas.- Fan#uetas blancas.- Chuspa para lle6ar su coca- Osota : O8ota.

/as man#uetas, no si#ni?ica el ala el a6e, sino que caa comunero ba8a en son e paz, por eso utilizan elcolor blanco.


55/77

allatas

Esta anza se practica en toa la zona el !alle "a#rao sobre too en las comuniaes colinantes e los istritose Ollantaytambo y /ares, la comunia e "alqa &ocha perteneciente a /ares pero sus costumbres y manera e6estir son muy similares a los e las comuniaes e Ollantaytambo por estar tnicamente li#aos. Esta anzaeri6a e las palabras quechuas5 "/&.- risco, sal6a8e o inquieta. &OC.- /a#una, la#o. W//4.- 6etraicional, perteneciente a la ?amilia e las #arzas, cuyo hábitat son las la#unas alto aninas. W1)'(.- 4irar conla hona. Cuyo 3ombre Completo "i#ni?ica5 "alqYa &ocha Wallata Waraka'ay @4irar con la hona a la Wallata ella#o inquietaA Esta anza es una recopilaci:n e los @WallatasA que son a6es que abunan en la zona, representa elcorte8o e esta a6e y el ritual e en?rentamiento por la super6i6encia el más apto. 1epresenta la ienti?icaci:n elhombre anino con la naturaleza, puesto que el poblaor e la comunia e "alqa &ocha simula la conucta e laDallatas, e las cuales toman sus mo6imientos, #ritos, manera e mo6erse y caminar. /as personas que participanen esta anza en su mayora son 8:6enes solteros enominaos Wachachas %mu8eres 8:6enes* y Faqtas %6arones

solteros* que son enominaos @DallatasA. /as pocas y ocasiones en la que se practica esta anza son5 encarna6ales %?ebrero* y en el a e compare. /as 6estimentas que caracterizan a esta anza son el empleo el colorro8o ?uerte y las aplicaciones en al#unas prenas como en los cintillos e los chullos y montera e mu8er, los chullosse ecoran con mostacillas blancas enominaas Pi;is. /a 6estimenta es tpica e los poblaores el !alle "a#rao,priman los colores ro8os intensos y pallays %ibu8os* con ise;os e la ?lora y ?auna e la zona. !estimenta e laFu8er %Wachacha* G.- FO34E1 C$1CU/1 aornaa con cintillas col#aas, aornaos con ?lores amarrillas el4'ankar. H.- //$&// O F34 4ZP$C con ?i#uras e Pallay e moti6os e la ?lora y ?auna e la zona. I.- 9U0O3 OC&UE4$// e bayeta ro8a naran8a, aornao con #recas y botones e colores. J.- CUFP$ o +9. M.- /F$// O0/U" E 4OCU(O e color blanco. N.- P//$C O $34E1$O1 E 0(E4, aornao con cintas en el bore in?erior..- 4$P3 O P1E3EO1 %4upu*. .- C3U3B O P&U$ %4usuna* e lana e alpaca, o6e8a o cone8o. Q.- PO//E1aornao con Bol:n ro8o %cinta ancha con ?i#uras e ise;os #eomtricos* Q.- U"U4 U O9O4" %anteriormente e


56/77

cuero e llama sin curtir*. !estimenta el !ar:n %Wallata*5 G. FO34E1 circular aornaa con cintillas col#aas otrencillas %cintas e tonos ro8izos*. enominao charchascha, y plumas e Wallata. H. CU//O, peque;o con suWatana o #ar#antilla que cae hasta la cintura y borla ro8a en la parte "uperior. I. CF$" E 0(E4 O 4OCU(O ecolor blanco. J. C$/$CO O C/ECO E 0(E4, ro8o en la parte elantera y color crema en el espalar. M.PO3CO color ro8o. N. F3BUE4" 0/3C", con la que representarán la ienti?icaci:n e los comuneros con estaa6e. . CUFP$ O +9 enominaa Watana. . W1 O P34/23 E 0(E4 e color crema. Q. 40/C"C,lar#a aornaa en la parte elantera con #recas y botones blancos. GL. PXO/E4 blanca que aorna la espala,

imitano el lomo el a6e. GG. CU"P O 0O/" 4E9$ para lle6ar su coca u otro proucto. GH. W1) U O3te8ia e lana e auqunio. GI. U"U4 U O9O4" %anteriormente e cuero e llama sin curtir*. Elacompa;amiento musical5 G.- Utilizan las /aDatas o laDita ?lautas e la localia. H

9. R&'&() H*'+,*).-Esta anza es una recopilaci:n e los @WallatasA que son a6es que abunan en la zona,el 8o6en %Dayna* 6ar:n imita el 6uelo el a6e, para recorarlo porque esta a6e estraicional y e mucha historia, porque eKiste ese tiempos muy remotos.

El #rito que realiza el a6e es muy ?uerte por lo que los comuneros que anzas, imitanel #rito, asimismo #uapean realizano #ritos tantos 6arones como mu8eres.

/as uachachas %mu8eres* representan las acompa;antes e los 6arones, por lo que sepuee a?irmar que las mu8eres son in?altables en cualquier acti6ia que se realiza enlas comuniaes.


57/77


58/77

Danza de las comunidades de Kelqanqa, Patacancha y Huilloq (de 3400 a 3600

m.s.n.m. aprox.), jurisdicción del distrito deOllantaytambo, provincia de

Urubamba, departamento de Cusco – Perú, en elvalle sagrado de los

incas. Ésta danza está relacionado a la personalización del hombre del campo,comunero o simplemente hombre andino, que está relacionado en forma directa

con la naturaleza (flora y fauna), de allí el origen de la danza, puesto que

laswallatas son aves palmípedas (patos) que viven en qochas y totorales de las

lagunas de éstas comunidades.

Danzarines de Wallatas

Los danzantes toman movimientos coreográficos a partir de la vida habitual de

éstas aves: sus gritos, conducta, estados de ánimo, fundamentalmente el cortejo o

el apareamiento, etc. donde los machos demuestran quien es el dominante, por

ello las simulaciones. Los varones danzan de acuerdo al marco coreográfico, con

movimientos y simulaciones de aves machos, imitan su vuelo, sus gritos, guapeo

(peleas). De igual manera las mujeres un poco más tiernas realizan movimientos

muy elegantes entreverado con coqueteos e insinuaciones amorosas.


59/77

Danza Wallatas: Urubamba (Ollantaytambo)

Elvestuario de las mujeres consiste en: pollera negra con franja ancha de color

rojo, ukhuna (falda interior a manera de mini falda), chamarra roja con adornos

bordados, chumpi (correaje ancha de lana multicolor para amarrar la cintura), liclla

o manta típica multicolor, Kandunga, montera circular, adornado con muchas

cintas rojas que va hacia atrás y ojotas (para los pies). Elvestuario de los

varones: pantalón corto de bayeta color negro, tablacasaca de color negro,

manguetas blancas (para simular alas del ave, también simboliza la paz), poncho

pequeño del lugar color rojo, chullo, montera circular parecido al de las mujeres y

ojota.


60/77

Pareja de danzarines de wallata – ver vestuario

La música es interpretado por personas de la zona, cuyos instrumentos son

autóctonos como la tinya o tarola (con cuero de cabra),una flauta de caña

pequeña, fabricados por ellos mismos; en las ciudades utilizan la quena y un

bombo pequeño que da mayor fuerza a la música.

Ladanza Wallatas, como una expresión cultural de gran vitalidad en el Cusco

actual, se danza en diferentes lugares, y se ve con frecuencia en las fiestas

jubilares de Cusco.


61/77

Aves wallatas – inspiración de la danza


62/77


63/77

WALLATAS

I) U-I'A'IÓN ;E;RAFI'A $ AREA DE DIFUSIÓN:

K)K) DE1AR.A9EN.) 'uzco1RVIN'IAS) 'alca % Urubamba

DIS.RI.) llanta%tambo % aresU;AR: Valle Sagrado de los Incas 0ue com3rende las comunidades de: /illo0, 1ata#anc(a,$anama%u, .asta%oc, 1allata !uel0anca % 9ar#a0oc(a % Sal0a !oc(a)

Esta danza se 3ractica en toda la zona del Valle Sagrado sobre todo en las comunidadescolindantes de los distritos de llanta%tambo % ares, la comunidad de Sal0a !oc(a3erteneciente a ares 3ero sus costumbres % manera de 2estir son mu% similares a los de lascomunidades de llanta%tambo 3or estar Gtnicamente ligados)

a allata se encuentra en las zonas altas en las comunidades de las 3ro2incias de Urubamba %'alca, 0ue con@orman la ;ran 'adena del Valle Sagrado de los Incas, ubicadas dic(as 3ro2incias a

LTM m)s)n)m, Urubamba* % LT m)s)n)m 'alca* % sus alturas se encuentran entre los MPP %MPP m)s)n)m, de3endiendo de su ubicaci7n)

K)L)FE'+AS $ 'A'INES EN !UE SE 1RA'.I'A:En G3ocas de carna2ales @ebrero* % en el da de com3adre)

9.IV: a celebraci7n de los 'arna2ales o 3u0lla%#una)

1AR.I'I1AN: 672enes solteros denominados /ac(ac(as mu5eres 572enes* % 9a0tas mozos*solteros 0ue son denominados allatasB)

E\1RESA: la bús0ueda de las allatas (embras a los mac(os, 3ara su a3areamiento? en lugares

3ro3icios 3ara dic(o @in tales como lagunas !oc(as*) En este caso son las (embras las 0ue 2an enbusca de los mac(os, realizando constantes mo2imientos alrededor de estos, buscando ciertaatracci7n 3ara dic(o @in)

RE1RESEN.A: os mo2imientos % acciones de esta a2e en su corte5o de a3areamiento % ritual deen@rentamiento 3or la su3er2i2encia del mHs a3to)

;ENER)

Danza de 'arHcter 'onmemorati2o)

E.I9;


64/77

SA!A) Arisco, sal2a5e o in0uieta)!'+A) aguna, lago)/AA.A) A2e tradicional, 3erteneciente a la @amilia de las garzas, cu%o (Hbitat son las lagunasalto andinas)/ARA&A"$) .irar con la (onda)

'u%o Nombre 'om3leto Signi@ica:

Sal0]a !oc(a /allata /ara#a"a% .irar con la (onda a la /allata del lago in0uietaB

II) DES'RI1'IÓN DE A DANA)

Esta danza es una reco3ilaci7n de los /allatasB 0ue son a2es 0ue abundan en la zona, el 5o2en2ar7n a%na* imita el 2uelo de esta a2e sagrada)

a identi@icaci7n del (ombre andino con la naturaleza llega casi al sincretismo, 3uesto 0ue el

3oblador de la comunidad de Sal0a !oc(a toma como moti2o esta danza a las allatas 0ue(abitan en las coc(as % lagunas del lugar % de las cuales toma sus mo2imientos, gritos, manera demo2erse % caminar, simulando la conducta de la allatas eO3resan un determinado estado deHnimo 0ue en este caso tiene 0ue 2er con la su3er2i2encia del me5or dotado)

III)9ENSA6E DE A DANA)

a identi@icaci7n del (ombre andino con la naturaleza % esa identi@icaci7n tienen muc(o 0ue 2ercon el medio ecol7gico)

IV)FI;URAS $ 9UDANAS

Se inicia con el ingreso de las ac(ac(as 572enes solteras*, 3ara 3osteriormente iniciar suingreso los ma0ta allatas, 0uienes imitando el aleteo de las allatas ingresan rodeando a las572enes, 0uienes e2itan tales mo2imientos con elegantes giros de cadera)

Seguidamente los 572enes realizan mo2imientos sincronizados alrededor de las mu5eres % de retosentre las allatas simbolizando el 3reHmbulo de los corte5os entre los 3artici3antes, todos ellos572enes)

uego continúa con el en@rentamiento de las allatas 3or la su3er2i2encia del mHs dotado, elallata ma%or, re3resentante comunal simula retornar el e0uilibrio ecol7gico al ir en a%uda de lasa2es (eridas % lograr re2i2irlas) 1ara concluir con mo2imientos % 3asos % música de 5úbilo %

alegra)

RESEJA +IS.ÓRI'A

Esta danza es una reco3ilaci7n de los /allatasB 0ue son a2es 0ue abundan en la zona, el 5o2en


65/77

a%na* 2ar7n imita el 2uelo del a2e, 3ara recordarlo 3or0ue esta a2e es tradicional % de muc(a(istoria, 3or0ue eOiste desde tiem3os mu% remotos)

El grito 0ue realiza el a2e es mu% @uerte 3or lo 0ue los comuneros 0ue danzas, imitan el grito,asimismo gua3ean realizando gritos tanto 2arones como mu5eres)

as +uac(ac(as mu5eres* re3resentan las acom3a8antes de los 2arones, 3or lo 0ue se 3uedea@irmar 0ue las mu5eres son in@altables en cual0uier acti2idad 0ue se realiza en las comunidades)

Fiestas Im3ortantes de la 'omunidad

as @esti2idades 0ue se realizan, se remontan a tiem3os antiguos como son:

El A8o Nue2o) Da de 'omadres) Da de 'om3adres) 'arna2ales

) VES.I9EN.A:

as 2estimentas de las comunidades del Valle Sagrado se caracterizan 3or el em3leo del colorro5o @uerte % las a3licaciones en algunas 3rendas /ato de c(ullos % montera de mu5er*, conmostacillas blancas denominadas 1i8is)

a 2estimenta es t3ica de los 3obladores del Valle Sagrado de los Incas com3rendido entre los2alles del ro Vilcanota % el ro Urubamba en el de3artamento del 'uzco, en la cual 3riman loscolores ro5os intensos % 3alla%s dibu5os* con dise8os de la @lora % @auna de la zona)

)K) 9u5er /ac(ac(a*

K) 9N.ERA circular adornada con cintillas colgadas, con su atana % adornados con @loresamarrillas del ."an#ar)L) I!A o manta t3ica con @iguras de 1alla% de moti2os de la @lora % @auna de la zona)M) 6U-NA o c(a0uetilla de ba%eta ro5a naran5a, adornado con grecas % botones de colores)) '+U91I o FA6A, te5ido en 'all(ua de una anc(ura no su3erior a los KP '9S)Q) A9IA o camisa de tocu%o blanco sin cuello)) 1+AI'A o interior de ba%eta, adornado con cintas en el borde in@erior)) .I1ANA o 3rendedor .u3u*)T) 'ANDUN;A 7 1a0ui .usuna* de lana de al3aca, o2e5a o cone5o)

) 1ERA adornado con ;ol7n ro5o cinta anc(a con @iguras de dise8os geomGtricos*) US+U.A u (o5otas de neumHtico anteriormente de cuero de camGlido*)

)L) Var7n /allata*:

K) 9N.ERA circular adornada con cintillas colgadas o trencillas cintas de tonos ro5izos*)Denominado c(arc(asc(a, % 3lumas de /allata)L) '+UU, 3e0ue8o con su /atana o gargantilla 0ue cae (asta la cintura % borla ro5a en la 3arte


66/77

Su3erior)M) 'A9ISA de ba%eta o tocu%o sin botones con cuello nerú)) '+II' o c(aleco de ba%eta, ro5o en la 3arte delantera % color crema en el es3aldar)Q) 1UN'+ color ro5o indio, mediano 0ue e2oluciono del UN' % el 1N.+ araucano 1REcolombino)) 9AN;UE.AS blancas, con la 0ue re3resentarHn las identi@icaci7n de los comuneros con esta a2e

ancestral % a la 2ez re3resenta la 1az tan an(elada 3or nuestros (ermanos)) '+U91I o @a5a denominada /atana)T) /ARA o 3antal7n de ba%eta crema)) .A-A'ASA'A, larga adornada en la 3arte delantera con grecas % botones blancos)KP) 1AJE.A blanca 0ue adorna la es3alda, imitando el lomo del a2e)KK) '+US1A o bolsita te5ida 3ara lle2ar su coca u otro 3roducto)KL) /ARA&A, u (onda te5ida de lana de au0uGnido)KM) US+U.A u calzado de neumHtico anteriormente de cuero de llama sin curtir*)

T) A'91AJA9IEN. 9USI'A)

os instrumentos musicales son:K) Esta danza es acom3a8ada 3or músicos 0ue utilizan las aatas o laita de cuatro (uecos oFlautas del Valle Sagrado, 0ue son mas delgadas 0ue a di@erencia de las otras zonas del !os0oL) .IN$A o llamado redoblante)M) /AN&AR o +atun .in%a, con@eccionado de cuero de c(i2o mac(o o 2enado % el uso es3ersonal)

) 'AN'INES)

'AN. DE A'ADE o VARA$!:

/AA.AAN'+IS 1+AA$ 9US+ANNuestra allata estH 2olandoSA!A ''+AN'+IS 1A.A'+A91I)))Al canto de la laguna in0uieta+INAA.A! .USURISUNAs mismo bailemosS.ER 1URA .USURISUNEntre solteros bailemos

6A6AIII[

/AA.A'+AA$$$$9i +uallatitaaaaaEsta es la 3arte donde gritan las mu5eres en coro agarrados de la mano en dos gru3os en @ormacircular*

'AN'IN DE A DANA:


67/77

Var7n*

+A&U'+U 1ANA$ .USURISUNVamos (ermana bailemosS.ER 1URA /AA.AEntre solteros allata

+A&U'+U /AI!E$ .USURISUNVamos (ermano bailemosS.ER 1URA /AA.AEntre solteros allataN!AN'+IS 1URA !+AS/ARISUN)))))))))))))))))))))))))))))))>A E.RA !UE FA.A 9E A 1UEDEN 1EDIR A FN LMPLP A .EN; EN 9I 'RRE $ A'A9-I 1R .RAS 9N;RAFIAS !UE E9 A$UDENA ASE;UIR DIFUNDIEND NUES.RA 'U.URA $1DER A$UDAR A A9S A9I;S 'AS 'N.RARI ES'RI-AN9E A 9I 9SN a2e@eniOTT^(otmail)com


68/77


69/77


70/77


71/77


72/77


73/77


74/77


75/77


76/77


77/77

.- 4$3( o 0OF0O. I.- W3)1 o 41O/, con?eccionao e cuero e chi6o macho o 6enao y el uso es personal.

Danzas Del Peru WALLATAS

Documents

Transcript of Danzas Del Peru WALLATAS