Danzas afroperuanasLasdanzas afroperuanasson aquellas creadas por los pueblos de ascendenciaafricanaen elPer.En la pocavirreinal, los pueblos de ascendencia africana poco a poco se fueron adaptando a las nuevas costumbres, aunque trataron de conservar su acervo cultural, principalmente musical, el mismo que poco a poco seacriolly se desarroll en una cultura afro peruana propia. De ese original mestizaje de las culturasindgena,europeay africana nacieron los bailes de expresin negra en el Per y en el mundo.La mejor expresin de alegra o tristeza de esta cultura afro peruana es bailar al ritmo de lostamboresde sus antepasados africanos.ndice[ocultar] 1Lenguaje rtmico 2Danzas afroperuanas 2.1Los negritos de Huanuco 2.2Agua'e nieve 2.3Amor fino 2.4Alcatraz 2.5Baile de frente u ombligada 2.6Baile'tierra o Golpe'tierra 2.7Cabe 2.8Canto de jarana 2.9Congorito 2.10Copla 2.11Cumanana 2.12Danza Habanera 2.13Danza de Pallas 2.14Dcimas 2.15Dcimas de pie forzado 2.16Hatajo de negritos 2.17Ing 2.18Land 2.19Moros y cristianos 2.20Mozamala 2.21One step 2.22Ombligada 2.23Panalivio 2.24Pava 2.25Pregn 2.26Resbalosa 2.27Saa 2.28Socabn 2.29Son de los diablos 2.30Tondero 2.31Triste con fuga de tondero 2.32Toro mata 2.33Yunza 2.34Zamba land 2.35Zamacueca 2.36Zapateo 2.37Zambapalo 3Referencias 4Vase tambin 5Enlaces externosLenguaje rtmico[editar]Losnegrosen el Per, con su ingeniosa alegra y ricacultura, utilizaban todo lo que les pudiera sugerir ritmo para crear sus msicas y sus bailes con la combinacin de la sensualidad ritual siendo el lenguaje corporal muy importante en sus movimientos, con coplas y pregones, los que con sus voces profundas, sus manos y cuerpos, se fueron introduciendo inteligentemente en la sociedad de lapoca colonial. En la actualidad hay un folclore negro tpico peruano.Danzas afroperuanas[editar]Los negritos de Huanuco[editar]Una danza que se baila en grupo que se llama cuadrilla y est representado en lineas o 2 filas y dirigidos por dos caporales esta danza es una de las completas por ser religiosa ceremonial y hoy es patrimonio cultural de esta bella ciudad Hunuco Per se baila desde el 24 de diciembre hasta el 20 enero en toda la ciudad. es por ello que se ha convertido en tradicin y costumbre. dentro de los personajes estn los COROCHANOS, LA DAMA, EL TURCO Y LOS ABANDERADOS..y msAgua'e nieve[editar]Baile de zapateo competitivo entre bailarines independientes de ambos sexos acompaado con guitarra, con giros de clara procedenciaespaola. Se practicaba en el norte chico de la costa central, provincia deHuaral. El principal cultor de este gnero era donPorfirio Vsquez, oriunde deAucallama, junto al maestro de guitarra don Vicente Vsquez. Don Porfirio hizo el registro de esta meloda, que fue grabada en el disco "Cumanana", que dirigiNicomedes Santa Cruzen la dcada de1970.Amor fino[editar]Gnero musical de competencia cantado en el que participa un nmero indeterminado de personas. No se baila. Se practicaba enLimay en el norte chico, sobre todo enAucallama. Acompaa un guitarrista. En el barrio limeo de Malambo destac en su cultivo don Mateo Sancho Dvila integrante y cabeza visible de decimistas conocidos como "los doce pares de Francia". Se recuerda una meloda que la difundi don Augusto Ascuez, quien deca que el Amor Fino es muy alegre. Por lo general se cantaba al final de un baile familiar o social en rueda de ocho cantantes y con el guitarrista al centro. La regla prohiba repetir el verso que ya hubiera sido cantado. Termina la competencia al quedar solo uno de los cantantes.Alcatraz[editar]Artculo principal:AlcatrazDanza del gnero Festejo, vigente especialmente enLimaeIca. Es una danza ertica festiva, de pareja suelta. Hombre y mujer llevan en la parte posterior de la cintura, un trapo, un pedazo de papel o algo similar; el hombre con una vela encendida trata de prender el cucurucho mientras la mujer baila moviendo las caderas. Actualmente en la coreografa tambin la mujer trata de quemar al hombre. La msica es interpretada por solista y coro de cantantes, guitarras y percusin, los temas ms conocidos pertenecen a Don Porfirio Vsquez y a su hijo Abelardo como Al son de la tambora y Negrita ven respectivamente.Deba su nombre a un atuendo de plumas del alcatraz que la mujer llevaba atado a la espalda, a la cual deba el hombre ponerle fuego con una vela encendida, pero sin que ninguno de los bailarines perdiese el ritmo se baila con los pies desnudos es una costumbre de las danzas peruanas.Baile de frente u ombligada[editar]Baile ertico festivo, ya extinguido. Hombre y mujer bailaban en clara alusin a la fertilidad.Nicomedes Santa Cruzalude a esta danza como una de las fuentes originarias de laZamacuecay/o Marinera Limea. Observando similitud con las danzas de iniciacin sexual de otros pases comoCubaoBrasil, donde se practicaba el vacunao. Una referencia a este baile encontr A. Hesse en Moro enChimboteen1977. En esta danza se usa mucho el ombligo.Baile'tierra o Golpe'tierra[editar]Vigente enSaa,Lambayeque. En varios pasessudamericanosse habla de los "bailes de tierra", (especialmente enChile) que segn algunos se denominan as para diferenciarlos de los que se bailan en tabladillo o escenario. La cancin "Los negros del Combo", cantada por el seor Tana Medina en Saa, es un golpetierra, con marcadas similitudes con eltondero.Cabe[editar]El cabe era una especie de danza y ritual, donde dos participantes entraban en un crculo formado por personas al son de los tambores, entrelazaban sus piernas a modo de enfrentamiento cuerpo a cuerpo y a modo de entrenamiento fsico. Actualmente este arte se ha perdido.Canto de jarana[editar]Artculo principal:Canto de jaranaLa marinera limea es conocida como "canto de jarana", en la que cantantes de manera individual o en do establecen una competencia literaria y musical, respetando una estructura.Congorito[editar]Forma de Festejo cuya caracterstica fundamental es la repeticin del estribillo que dice: "congorito digo yo, congorito" alternndose concuartetasdiversas. Es uno de los festejos ms antiguos que se recuerdan, cuya letra fue recopilada en1938porRosa Mercedes Ayarza de Morales.Copla[editar]Artculo principal:CoplaCuarteta de procedenciaespaola, que se canta o se recita. Generalmente se construye enoctoslabos(el verso ms popular en el cancionero peruano y latinoamericano). Debe haber sido la que origina la llamadaCumanana. Se le dice Copla a la cuarteta recitada en el intermedio de lamarineranortea. Ejemplo. Que cholo para mas miserable, del norte tena que ser, se acuesta con su cuada, para no gastar a su mujer. autor. Miguel Risco CasarCumanana[editar]Artculo principal:CumananaGnero literario musical. No es bailable. A veces se canta en competencia. La Cumanana se encuentra vigente en la costa norte peruana (Piura,LambayequeyTumbes), habiendo variantes entre la lambayecana (Saa, Batn Grande,Ferreafe), con las piuranas (Morropn) o las tumbesinas. Tambin se cantan cumanana en la zonaandinade Piura (Huancabamba) con meloda de corte indgena. Como gnero literario permite tratar todo tipo de temtica: religiosa, amorosa, poltica, etc, siendo material importante en la reconstruccin de la historia regional y el punto de vista popular.Recientemente la musiclogaChalena Vsquez, expuso sobre el origenKikongode la palabra Kumanana, cuyo significado corresponde a un verbo en reciprocidad: el saber, el tener conocimiento. La palabra se analiza as: Ku (inicio de verbo) man (raz verbal: saber, de tener el conocimiento) an (significa el verbo en reciprocidad) - a (es final del verbo en kikongo ya let)Danza Habanera[editar]Artculo principal:Danza o HabaneraGnero musical deCuba. Su clula rtmica, tango congo, la recibe de la contradanza cubana, que es a su vez una variacin de las contradanzas europeas llegadas a la isla en la segunda mitad del siglo XVIII. La variacin que reciben las contradanzas llegadas de Europa al ser tocadas por los msicos negros y mulatos criollos, es la asimilacin de las clulas rtmicas africanas que se encuentran en la liturgia afrocubana. Anclada en la Habanera, una variacin cantada de la Danza Habanera que se desarrolla a partir de 1841 en la capital de la isla, regresa a Espaa para incorporarse a laZarzuela, siendo muy popular en Amrica hispana. El tango congo, presente en la habanera de la pera Carmen del francs George Bizet, viaj de regreso a Amrica y est en la base de la milonga, de la maxixe brasilea y en elTango. Su temtica es libre, dedicada especialmente al tema amoroso. Generalmente es un ritmo lento, pero acelera su dinmica de acuerdo a la temtica del texto.Danza de Pallas[editar]Danza colectiva femenina que se baila enNavidady Fiesta de Reyes en la Regin Ica. Las Pallas (palabraquechuaque alude a doncellas) o pastoras, se baila principalmente en la zona deEl Carmen, el distrito y sus caseros enChincha. El coro femenino y la solista mujer cantan villancicos alternando con pasadas de zapateo. Se acompaa con guitarra. Las bailarinas llevan bastones de ritmo, llamados "azucenas".Dcimas[editar]Artculo principal:Dcima (Per)Forma literaria que tiene intensa prctica entre la poblacin negra en toda la costa peruana, permite tratar todo tipo de temas con sutil humor, mostrando destreza literaria e ingenio. Cuando se cantan, segnNicomedes Santa Cruz, se les llamaba Socabn. La dcima, generalmente trabajada en octoslabos, rima sus versos de la siguiente manera:Este tipo de dcima est vigente en varias localidades norteas: destacaron Brando Briones enSaa, Fernando Barrenzuela enChulucanas(Morropn) y Juan Urcariegui en Lima.Dcimas de pie forzado[editar]Son las dcimas que se inician con una Cuarteta O Copla cuyos versos terminarn cada una de las dcimas de manera obligatoria. Don Nicomedes Santa Cruz versa ampliamente sobre el tema en el libro "La dcima en el Per" (1982).Luis Roccaen su libro "La otra historia" consigna gran cantidad de dcimas, particularmente del pueblo de Saa.Hatajo de negritos[editar]Cuadrilla, comparsa o grupo de baile masculino conformado por parejas interdependientes que se organiza popularmente para adorar al Nio en Navidad y se basa en la dinmica de los villancicos navideos espaoles. Est vigente en los pueblos del sur de Lima, especialmente en la provincia de Caete (departamento de Lima) y en el departamento de Ica, sobre todo en las zonas Chincha, Pisco, Ica y Nazca, donde es practicada por nios y jvenes al mando de un Caporal. Se canta y baila con acompaamiento de violn y campanillas que llevan los bailarines en las manos.Ing[editar]Vozonomatopyicadel llanto de un nio, es una danza colectiva que se alinea al gnero Festejo, ya que muestra una rtmica similar. Es probablemente el mismo ritmo pero con "coreografa propia": un corro de bailarines y cantantes rodean a uno de ellos en el centro quien tiene en sus brazos a un mueco -simulando un nio- mientras baila. Luego pasa el mueco a otro danzarn del ruedo quien bailar a su vez al centro. Aunque por el movimiento corporal del baile podramos hablar de una danza ertico-festiva, el hecho de pasar el mueco tambin nos indica una prctica para ordenar un juego (inclusive de nios). COREOGRAFA Es libre, en ella la creatividad juega un papel importante, es gil y dinmica en la danza, combinan pasos en el lugar y pasos de desplazamiento, siendo caracterstica de dichos pasos el apoyarse en las puntas de los pies, y dando en otros pequeos saltos en los que se levantan los pies del piso. Los gestos, movimientos de brazos, los contorneos de cadera, movimientos de polleras o faldas, son elementos que distinguen rpidamente el festejo de otra danza, complementndose desde luego con el proceso de enamoramiento en las que las parejas se han propuesto. VESTIMENTA Es uso de la vestimenta se torna discutible en algunos casos, sin embargo algunos conjuntos utilizan la vestimenta propia de los negros esclavos en las que se aprecia la influencia africana; mientras en otro y que lo ms generalizados, utilizan trajes propios del siglo XIX que consiste en camisa y pantaln con una blondas en el botapi y un pauelo a la cintura, camisones de manga ancha y chaleco, no usan calzado. Las mujeres utilizan en muchos casos una paoleta amarrada a la cabeza, algunas ya no la usan; vestido o falda de colores y muy amplia, fustanes largos de color blanco, tampoco usan calzado.Land[editar]Gnero musical y coreogrfico cuyo origen an no est claramente dilucidado. Algunos investigadores aseveran que el vocablo viene de la voz Lund. Segn donVicente Vsquez(en una entrevista de1978), la primera noticia que tuvo del Land era una versin fragmentada de un pregn que deca "Zamba malat land". Esta cancin fue grabada porNicomedes Santa Cruzen el disco "Socabn", a la cual don Vicente Vsquez le pone acompaamiento guitarrstico.Los grupos profesionales de msica suelen considerar alToro matacomo perteneciente al gnero Land. Cabe recordar queCecilia Barrazagrab una recopilacin hecha porCaitro Sotode un tema tradicional de la zona deCaetellamadoToro mata. Sin embargo, en la zona de Caete los pobladores lo identifican como un gnero con nombre propio: "Toro Mata" (atestiguado en una investigacin de campo de1978realizada por la musiclogaChalena Vsquez).Estos dos temas: Toro Mata y Zamba malat, son tomadas como base para la elaboracin o consolidacin del gnero conocido actualmente como Lando, a travs de logradas composiciones de autores comoChabuca GrandayAndrs Soto.Moros y cristianos[editar]Representacin teatral de la batalla entreMoros y Cristianos, como auto sacramental que fue enseado por los espaoles en su afn decatequizacin. En algunos lugares el sentido cambi totalmente haciendo "ganar a los moros frente a los cristianos". La recuerdan en la zona deCaete,Chincha, as como enChulucanas. Una descripcin de esta muestra de teatro popular, se encuentra en Erasmo (Mar y Carbajal, 1974)Mozamala[editar]Artculo principal:MozamalaLa mozama es un Baile tpico del carnaval limeo, estaba organizado en cuadrillas de diablos que bailaban, haciendo saltos extraordinarios, en las fiestas del carnaval alrededor de las calles limeas. Esta danza se practic tambin en otros lugares de la costa,Jos Durand, siguiendo las indicaciones deArturo Jimnez Borja, la encontr por ejemplo en Vir en la dcada de 1970; danzas similares se practican o practicaban en algunas provincias del departamento de Ica (Nasca, Chincha y Pisco)One step[editar]Artculo principal:One stepEste ritmoestadounidensedifundido por la radio y por el cine se acepta y practica en los ambientes criollos en el Per, con el carcter de unapolcarpida en la que se puede cantar sobre diversos temas. Se sabe queFelipe Pinglotiene en su repertorio varias composiciones de este gnero.Ombligada[editar]O "Golpe de frente", danza ritual-festiva alusiva a la fertilidad. (Inf. Axel Hesse, l978)Panalivio[editar]Con el mismo nombre conocemos dos tipos de canciones especialmente practicadas por sectores negros. Una de ellas es una mudanza del Hatajo de Negritos, teniendo enAmador Ballumbrosioy sus hijos los mejores cultores. Se compaa con violn y se realiza contrapunto de zapateo. La otra versin del Panalivio es como un lamento lento -parecido a la danza habanera- como es la cancin "A la Molina no voy ms".Pava[editar]Danza extinguida de posible origen indgena. Se dice que en el norte del Per exista una danza que imitaba el apareamiento de laPava Aliblancade origen prehispnico. Algunos estudiosos como donGuillermo Riofro(compositor piurano) ve en esta coreografa los antecedentes delTonderopiurano. Lamarineranortea adopta pasos de este gnero, la falda con que se baila la marinera mimetisa a la Pava.Pregn[editar]Canto cuya funcin es dar a conocer productos diversos para la venta, han sido desarrollados musicalmente por varios autores comoRosa Mercedes Ayarza de Morales. De ritmo libre, el Pregn se caracteriza por notas alargadas y cambios de registro en la voz; efectos con los que se busca llamar la atencin de los posibles clientes. Se recuerda especialmente el pregn que anunciaba "Revolucin caliente";"no me llaman ratera cuando robo corazones"Resbalosa[editar]Artculo principal:RefalosaParte de la Marinera Limea o Canto de Jarana. Se dice que lleva ese nombre por el tipo de paso al bailar, el tpico "escobilleo" que es como "resbalar" los pies. Sin embargo en otros lugares se llama Refalosa, que viene posiblemente del verbo "refalar" que significa "quitarse una prenda, despojarse de algo" en castellano antiguo. Es probable que su nombre original haya sido Refalosa y que luego se haya cambiado. La Refalosa o Resbalosa era una danza independiente, en la actualidad en el Per se encuentra siempre siguiendo a la Marinera Limea. Por los movimientos de mayor carcter festivo-ertico y otras referencias, la coreografa habra tenido mayor similitud con la Zamacueca. (ver Romero, l988: 231)Saa[editar]Artculo principal:SaaCancin del pueblo del mismo nombre interpretada por solista y coro. Se caracteriza por suanticlericalismosegn indica el historiadorLuis Rocca. Est formada por tres partes muy diferenciadas, una primera parte lenta, que es la Zaa o Saa propiamente dicha (difundindose la versin coral que hiciera R. Alarco), una segunda llamada tambin glosa y una tercera o fuga. Esta misma estructura dara lugar alTonderocomo lo conocemos en la actualidad. (Rocca, Luis, 1985:120)Socabn[editar]SegnNicomedes Santa Cruzse le llama as a laDcimacantada. (Santa Cruz, l974) Dice donFernando Romeroque es un baile de negros peruanos, que se ejecutaba solamente en losgalponesdonde solan vivir, sin acompaamiento de instrumentos y acompasado slo por unamelopeasin palabras."Fue prohibido por lo lascivo de la coreografa pero clandestinamente sigue bailndose (...) El toque de la guitarra era el llamado Socavn (sic), ritmo poco montono y que era el mismo para todas las dcimas" (cita a Erasmo Muoz en: F. Romero, l988:245)Son de los diablos[editar]Artculo principal:Son de los diablosDanza que se origina en Lima, en el Corpus, y pasa luego a ser danza deCarnaval. Representa al diablo (con mscaras, rabos, tridentes) y sala por las calles como una Comparsa al mando delCaporalhasta la dcada de1940(Vicente Vsquez. Entrev. l978). La coreografa inclua pasadas de zapateo y movimientos acrobticos as como gritos para asustar a los transentes. Se acompaaba con guitarras,cajitayquijadade burro.Tondero[editar]Artculo principal:TonderoBaile de parejas independientes vigente enTumbes,PiurayLambayeque. Morropn (Piura) y Saa (Lambayeque) disputan por ser la fuente originaria del Tondero. Ambos lugares son importantes asentamiento de poblacin negra. En Saa se dice que el Tondero viene de la voz "Lundero", que sera para nominar a los que tocaban o practicaban el Lundu, ya que una de las canciones ms importantes -Zaa o Saa- contiene repetidas veces y como estribillo "Al lundero le da", o "a lundero le da" a lundero le da, Saa!, a lundero le da"As, una primera parte -lenta- de este canto canta con irona diversas facetas de la vida cotidiana de Saa - a esta parte le llaman Saa- y luego entra con ritmo acelerado y sincopado el golpe de Tondero -en Cajn o en Checo- al que se llama Tondero. Algunos estudiosos relacionan la coreografa del tondero con una danza indgena que imitaba movimientos de emparejamiento de laPava Aliblancade origen prehispnico. Definitivamente el tondero tiene ritmo, meloda y coreografa que muy poco tiene que ver con la marinera. El tondero es ms que sensual y hay que verlos bailar a los campesinos altopiuranos en la llamadacosta calienteubicada en las extensas y pobladas planicies de la provincia de Morropn de donde es originario, segn todo lo indica, si bien es cultivado en toda la costa norte.Triste con fuga de tondero[editar]Forma musical compuesta por una parte lenta muy parecida alyaravy que en el norte se le llama Triste, con giros meldicos de procedencia andina, al parecer es una variante que deviene delHarawiy otra parte rpida -con entrada en bordones caracterstica y obligatoria- que podra devenir de un golpe de tambor o de marmbula (sin estar probada an esta hiptesis). Como gnero musical es una de las ms claras muestras de mestizaje hispano-afro-indgena.Es importante observar comparativamente la armona bimodal del Tondero (mayor-menor) y los giros pentatnicos que puedan haber en sus melodas, elementos que enfatizan el carcter indgena de esta forma musical. La Duea de mis Amores, Triste con Fuga de TonderoToro mata[editar]Artculo principal:Toro mataCancin recopilada enCaetey en El Guayabo (Chincha) (ver: Tompkins, l981). Difundida comercialmente como perteneciente al gnero land (si bien en Caete se le considera como un gnero propio). Existen varias versiones del Toro Mata, recopiladas porTompkinsentre l975 y l976. Este investigador dedica un captulo de su tesis (cap. 10) a este gnero musical, consignando cinco versiones, y un comentario analtico de las mismas. (Tompkins, l981: 306-324) vestimenta:Yunza[editar]Se llama as a uno de los eventos de la fiesta de Carnaval en el que se adorna un rbol y se van turnando las parejas en cortarlo con un hacha hasta que cae. Cancin de Yunza es "Huanchihualito" que se interpreta en el Guayabo, Chincha, con coplas diversas que se improvisan alternando con el estribillo de "huanchihualito, huanchihual/ para amante slo yo "... coreada por los bailarines en rueda.Zamba land[editar]Es una pieza del gnero del Land cuyo estribillo dice "Zamba-malat-land", que fue reconstruida para una grabacin en la dcada de1960. DonVicente Vsquezcre el acompaamiento guitarrstico.Zamacueca[editar]Artculo principal:ZamacuecaGnero musical anterior a la Marinera, al parecer fue una danza muy difundida desde la capital del Per, hastaBolivia,ArgentinayChile. DonFernando Romero(l939) demuestra que es esta misma danza la que da lugar a laMarinera, as como da una aproximacin etimolgica en su trabajo sobre Afronegrismos. (Romero, l988:274). Se bailaba en el festival de Amancaes a fines delsiglo XIXy principios delsiglo XXEs una danza de corte ertico-festivo que fue censurada por sus movimientos "atrevidos" (Toledo, l990). Victoria Santa Cruz la reconstruye en la dcada de1970, tomando como modelo el vestuario que aparece en las acuarelas dePancho Fierroy con las referencias del musiclogo argentinoCarlos Vega. En la actualidad se conocen algunas Zamacuecas creadas especialmente para el espectculo, mas no se encuentra en la prctica popular espontnea.Zapateo[editar]El zapateo afroperuano es una competencia entre bailarines al comps del cajn afroperuano y la guitarra de origenrabe. El zapateo afroperuano tiene origen en bailes de frica. Se divide en Zapateo en Mayor y en Menor, definidos gracias al guitarrista donVicente Vsquez, quien continuando a su padre, donPorfirio Vsquezregistr las melodas principales de esta forma musical. Las pasadas de zapateo tienen un reglamento, como juego de competencia. El zapateo afroperuano requiere adiestramiento y habilidad, y se circunscribe usualmente a los grupos o personas que practican la msica y la danza profesionalmente, pero es importante observar que esta forma musical y danzarina se practica en las festividades de El Hatajo de Negritos en el sur de Lima as como en La Danza de las Pallas en el departamento de Ica. En el baile flamenco se refiere a la percusin rtmica que ejecutan los bailarines con los pies, usando los zapatos de flamenco.Zambapalo[editar]En el trabajo de Tompkins sobre la msica afroperuana consta una serie de danzas que fueron difundidas de alguna manera en Hispanoamrica. Muchas de ellas quedaron solamente en las citas de cronistas, una de ellas es el Zambapalo.