MUSICAInstrumentosCantantes y GruposVideo ClipsPara EscucharMsica Congolea

El inmenso desierto del Sahara divide a Africa en dos regiones musicales diferenciadas. La msica del norte comparte muchos rasgos con la de Oriente Medio. La msica subsahariana es conocida a lo ancho del mundo por sus ritmos sofisticados. Los conjuntos de tambores, xilfonos y otros instrumentos tocan siguiendo varios modelos rtmicos y mtricas diferentes que crean estructuras complejas llamadas polirtmicas. Incluso instrumentos musicales diferentes a los de percusin, como laMbirao los cuernos se tocan de manera percusiva , por ejemplo, tirando de una cuerda o acentuando fuertemente la voz. Es comn, en muchos pueblos, el que en la msica interpretada en grupo, haya una voz que acta como lder, y el resto de voces le van contestando alternativamente. Adems de acompaar a las danzas, el trabajo, las ceremonias y las procesiones reales, se usa tambin para la comunicacin, imitando al lenguaje hablado.Las funciones sociales que tradicionalmente, ha cumplido la msica en Africa, ha condicionado su sometimiento a los imperativos de los dirigentes, especialmente en cuanto a su vinculacin con la religin se refiere.En las sociedades islamizadas, a menudo, se considera que la msica desva a la gente de su fin principal, el culto a dios. En estas sociedades, la msica es consentida durante periodos festivos pero reprimida en su utilizacin social ms trascendente.En las sociedades que mantienen su religin tradicional, la msica, habitualmente, va ligada de forma indisociable con los actos sociales de dimensin religiosa. o como instrumento de comunicacin con lo sobrenatural, utilizndola en la curacin de las personas, en los dominios diarios de caza, la pesca o las actividades agrcolas.En las regiones cristianizadas, no se ha reprimido la msica, pero muchas veces, se ha intentado que sea utilizada nicamente como participante de las ceremonias religiosas. Desde los aos 70, la musica religiosa (audio) no ha tenido inconveniente en incorporar los ritmos populares a los textos litrgicos.La variedad de msicas es enorme y, muchas veces, sin conexiones aparentes entre ellas. Es imposible confundir la msica vocal del Africa Oriental con la de los paises occidentales. En el occidente central africano (Senegal, Nger, etc.) destacan dos caractersticas que no se dan en otras latitudes: la existencia de msicos profesionales, losgriots,mezcla de msicos e historiadores oficiales de las clases aristocrticas; y la utilizacin de los tambores como medio de comunicacin. En el Africa Oriental, destaca la utilizacin de una multitud de arpas y liras que se extienden desde el Valle de Nilo hasta el Valle del Rif, y que algunos las consideran histricamente, como herederas delas cultura del Egipto de los faraones.En el Africa central, donde , tradicionalmente, los tambores han sido el alma de la creacin musical, stos, a partir de lamsica congolea ccntemporanea, han ido siendo relegados a un segundo lugar. Otro rasgo distintivo es el floreciendo de texturas vocales e instrumentales polifnicas como son las creaciones de la msica dorze y las ms conocidas de los pueblospigmeos. Aunque la msica polifnica esta muy extendida por todo el continente, hay regiones (Sahel) donde es desconocida.De los instrumentos africanos, adems de las innumerables variedades de tambores, hay que sealar las muchas variedades de xilfonos y destacar, tal vez como el nico instrumento de origen netamente africano, delmbira(sanza),inexistente en otros continentes. Los occidentales han adoptado el trmino debalafon, para designar a los variados xilfonos. Se dice que el trminobalafonviene de la palabra Mandingo"balas"que quieren hablar.http://www.ikuska.com/Africa/Etnologia/musica.htm

IntroduccinEn Africa, como en el resto del mundo, durante milenios, las personas han creado y utilizado el arte para representar sus sistemas de creencias religiosas, sus ideas sobre el poder poltico, para dejar constancia de su historia, para describir los acontecimientos importantes en sus vidas y las vidas de sus comunidades, o para la decoracin del entorno en que vivan, la ornamentacin personal o el embellecimiento de los objetos cotidianos que utilizaban.El arte es un reflejo de los sistemas sociales, econmicos y educativos. Por lo tanto, a travs del estudio de las creaciones artsticas podemos entender mejor a las personas que las hicieron o las encargaron hacer. El arte es un documento de primer orden para entender a otras personas, nuestros contemporneos y nuestros antepasados. Es un valioso recurso, como lo pueden ser los documentos escritos del pasado, para comprender por qu las personas hicieron las cosas cuando las hicieron.A menudo, fuera de Africa, se tiene la idea de que el arte africano es "extico", extrao e incomprensible. A travs de estas pginas dedicadas al arte y a travs de otras de la seccin de Etnologa (mscaras, adivinacin, ceremonias de iniciacin, etc.), quizs usted podr comprender que los mviles, las situaciones de la vida, que dan origen a las creaciones artsticas en Africa, no difieren de las motivaciones artsticas de otras sociedades.Por otra parte, se nos suele presentar el arte africano, como algo unitario en el tiempo y en el espacio . En estas pginas sobre arte africano es fcil apreciar la inexactitud de esta idea. Los milenios de creacin artstica en este continente muestran la constante evolucin que va desde las pinturas en las rocas del Tassili argelino a las pinturas y construcciones arquitectnicas ms vanguardistas de nuestros das.Finalmente, el mercado del arte, en los paises del norte, as como los artculos de arte africano creado para el comercio turstico, ha transmitido la falsa idea de que el arte africano es un arte "primitivo". En estas pginas encontrar muestras de arte africano ya extinguido, de creaciones en sociedades agrcolas y urbanas, del arte utilitario (cermica, joyera, ...) y de las creaciones internacionales del cine, las artes decorativas, ... actuales.LA DANZADanzas Tradicionales (videos)Ritmos ModernosLa Danza en el Pueblo AcholiDanza y Mitologa BamanaAun teniendo en cuenta la gran diversidad musical existente en Africa, se puede generalizar el hecho de que msica y danza son inseparables en todo el continente. Siempre que uno oye cantos y palmas, o los ritmos de un tambor, se puede casi asegurar que alguien, cerca, est bailando. Una siempre atrae a la otra.Al igual que en el resto de culturas, en las culturas africanas las danzas tradicionales estn intimamente relacionadas con las fases de la tierra (cambio de estaciones, desgracias naturales, etc) y con las fases de la vida (nacimiento, iniciacin, matrimonio, muerte, ...).Existe una gran variedad de ritmos y cadencias segn las diferencias culturales de los muy diversos pueblos africanos.Aunque muchas danzas se atienen a coreografas definidas, en general los bailarines realizan sus movimientos con un alto grado de improvisacin. Generalmente, el bailarn utiliza, no solo sus pies, sino que juega con sus caderas, sus piernas, cabeza y hombros, y en las msicas polirrtmicas, donde cada tambor marca un ritmo diferente, cada parte del cuerpo puede seguir los diferentes ritmos marcados a la vez.Hay muchos tipos diferentes de bailes, cada uno hecho con un estilo particular y para un propsito particular. El baile sirve para una gran variedad de funciones rituales y de simple diversin. Algunos bailes sirven para honrar a las fuerzas espirituales en las ceremonias religiosas, mientras otras son propias de las ceremonias concretas de iniciacin o pasaje. Hay numerosos bailes sociales, como de competicin, bailes militares, o bailes que honran a los jefes importantes.Bailes africanos, hoy conocidos internacionalmente, como puede ser "la danza del vientre" que se exhiben en espectculos publicos por todo el mundo, tienen races culturales muy antiguas. La exportacin y el mestizaje de los ritmos musicales modernos ha permitido que movimientos de danza africanos se hayan generalizado por otros continentes.

Al final de la primera semana de la iniciacin de las jvenes Shai, en Ghana, realizan la danza "klama".

Al final de la estacin lluviosa, los Wodaabe, en Nger, celebran durante 7 dias el "geerewol", fiesta en la que los hombres jvenes, maquillados como mujeres, bailan danzas caractersticas de esta celebracin.

Danzas Tradicionales.Tipos de danzas

DanzaAbgadzaAdowaAdowaAdumuadunguAdzogboAgwaraAjulinaAmaggunjuAssikoAtsiagbekorAwloBaakisiimbaBamayaBawaBawaaBeleikhirBoboboBoboboBreketeBwitiBwolaCalutoDanza del VientreDombaDununbaDzigbordiEkitaguriroEkizinoElninoFellahiFrontomfromFunanaGadzoGahuGahuGanga KuraGangakuraGbessiGomaGombaGuaylaGuaylaGule WankuluGumbeGumbootHadendowaHagallaIdjombiIjeleIkokuIndlamuJeraJerusaremaKamtoleKankurangKapoleKapole

KassaKeteKiarouKigbaKimandwaKlamaKudaLarakarakaLenguekeLihongoLizombeMakishiMakwaiMalendeMalivataMangoniMapadzaMapikoMapoukaMasseveMoribayasaMuchongoloMugandaNaijaNbuanda DipupaNhauNjihgangPuitaRumbaRunyegeSabarSabarSaidiSegaSindimbaSovuTakaiTchopaTsabanaTsalaTshigombelaTshikonaTufoUbuhleVimbuzaVudVuloloWaliWarbaXibelaniXiguboYankadiZubaTipo de DanzaDe Curacion -Kankurang -Vimbuza -VudDe Funerales -BamilekeGuerreras -Acholi -IndlamuDe Homenaje -FrontomfromDe Cortejo -LarakarakaDe Iniciacion -Bakwele -iniciacion -ShaiMascaradas -Bafut -Bangwa -Dogon -Ijele -Makishi -Nso -NjihgangReligiosas -Brekete -BwitiDe Cosecha -Bamaya -Bawa

RitmosModernosBobarabaBongo FlavaCabachaChakachaCoup DecalDanza del VientreFunana 1Funana 2JiveKizombaKizomba1Kizomba2KpanlogoKuduroKwasa KwasaMakossaMapoukaMbalaxNiikoRaiSabarSoukousTaarabWassoulouZoblazoZouk

La Danza en el Pueblo AcholiACHOLIPaisesPoblacinIdiomaDialectosReligin

Uganda747.000ACOLI, ATSCHOLI, SHULI, GANG, LWO, AKOLI, ACOOLILABWOR, NYAKWAI, DHOPALUOCristianismo, Tradicional

Sudan del Sur27.000Idem

Localizacin: En Uganda: En el Distrito de Acholi, al norte del pas. Constituyen el 4,4 % de la poblacin. En Sudan: Originarios de Uganda ocupan parte del distrito de Opari, al sur del pasPueblos vecinos:Luo,Madi.BanyoroHistoria: Sobre sus orgenesLos Acholi son un conjunto de grupos tnicos pequeos descendientes de diversas migraciones de los Luo. Algunos historiadores los consideran como el resultado de matrimonios mixtos entre Luos y Madis.Al igual que los Luo, sus orgenes estn en Rumbek, sur de Sudn. Se cree que el grupo mayor Luo emigro hacia el sur, bajo la direccin de Olum y se estableci cerca de Pubungu Pakwach.Laleyendaafirma que ese Luo fue el primer hombre. No tena ningn padre humano. Se dice que sali de la tierra, creado por su padre,Jok(Dios) y su madre, la Tierra. La leyenda aade queJipiti,el hijo de Luo cuya madre es desconocida, tena una hija llamadoKilak.Kilak, que no tena marido, un da se perdi en el bosque de donde volvi despus con un nio, al que llamaronLabongo, y que fue considerado como hijo del diablo,Lubanga. Naci con campanillas alrededor de sus muecas y los tobillos y con plumas en su pelo. Haba elementos definitivamente mgicos en Labongo. Se dice que era aficionado a bailar en todo momento al son del tintineo de sus campanillas.Cuando Labongo creci, se cas y tuvo hijos normales. Se dice que la casa de Luo estaba en Bukoba, cerca de Pakwach. Labongo se convirti en el primero de losRwots(jefes) de Payera. El mismo Labongo cuyo nombre completo era Isingoma Labongo Rukidi, tambin es considerado como el primero de los reyes Babiito de Bunyoro-Kitara. Se dice que era el hermano gemelo de Kato Kimera que es considerado como el primer rey de los Buganda. Tambin se dice que el primer Namuyongo del norte de Bugerere fue un hijo de Labongo.Sea o no cierta esta leyenda, viene a explicarnos las relaciones lejanas entre muchos de los pueblos vecinos. Es interesante que los Banyoro y los Acholi, aparentemente pueblos muy diferenciados consideren que tienen un origen comn. Algunos grupos Acholi como los Pajule rastrean su origen directamente en Bagungu de Bunyoro.Sociedad: Quizs, lo que ms suele llamar la atencin de la cultura Acholi sea la importancia social que tiene la danza, normalmente realizada en grupo, siendo rara la danza individual.Los Acholi tienen ocho tipos diferentes a saber:lalobaloba, otiti, bwola, el myel-awal (wilyel), el ladongo, apiti, myel-wanga y atira.En el baile del lalobaloba, no se usa ningn tambor. Las personas bailan en un crculo. Los hombres forman el anillo exterior. Un hombre puede mover una mano sobre su cabeza. No hay ninguna ocasin especial para este baile. Todos los bailarines llevan ramitas.En el baile delotiti,todos los bailarines masculinos llevan lanzas y escudos. Los bailarines abrazan tambores que normalmente se atan a un poste en medio de la arena. Este baile se acompaa de constante gritos ms que de cantos; al final, se dejan las lanzas y los escudos y el baile se convierte en el lalobaloba.El baile delbwolaes el ms importante. Es el baile del jefe y slo se realiza ante l. Los hombres forman un crculo grande; uno de ellos lleva un tambor. Las muchachas bailan separadamente dentro del crculo. El baile tiene un lder definido que evoluciona dentro del crculo y que es quien marca los tiempos y dirige los cantos. Este maestro de danza es considerado persona importante y tradicionalmente llevaba una piel de leopardo.El baile demyel-awales un baile fnebre. Las mujeres se lamentan alrededor de la tumba mientras los hombres, armados con lanzas y escudos bailan el lalobaloba.Apities un baile para las muchachas. Bailan en una lnea acompaadas de sus cantos. Normalmente se celebra a mitad del ao cuando las lluvias son buenas.Ladongoes una danza que se bailaba cuando la caza era exitosa y an los cazadores estaban lejos de sus casas. En este baile, los hombres y mujeres se enfrentan en dos lneas, saltando y aplaudiendo sus manos de arriba abajo.En el bailemyel-wanga, todos los hombres se sientan y tocan sunanga(arpa) mientras delante de ellos, las mujeres bailan el apiti. Este baile normalmente se danza despus de las ceremonias de casamientos o a las fiestas de la cerveza. Sin embargo, hoy da se considera un baile anticuado. Se llevaba a cabo en la vspera de una batalla. Todos los bailarines iban armados y en sus movimientos imitaban la lucha con sus lanzas y empujones.BAMBARA o BAMANAPaisesPoblacin%IdiomaDialectos

Burkina Fasso600BAMBARA(BAMANA, BAMANAKAN)

Costa de Marfil6.000Idem

Gambia4.800Idem

Mali3.100.00030 %IdemDYANGIRTE, KALONGO, MASASI, NYAMASA, SOMONO, TORO

Mauritania13.000

Senegal60.000Idem

Localizacion: Burkina Fasso:En la provincia de Kndougou, cerca de N'Korola Gambia:Al norte del rio Gambia. Los mandinga los conocen como Tilibonka. Mali:Siendo el 30 % de la poblacin son el grupo etnico ms importante de Mali y aunque se encuentran por todo el pas su principal territorio es todo el valle medio del Ro de Nger. Mauritania:Cerca del pueblo de Timbedra. Senegal:En el centro-este cerca de la frontera con Mali.Idioma: Puede iniciarse en el aprendizaje de la lengua en la pgina correspondiente delIdioma BambaraHistoria:Durante el siglo XVII haba dos reinos Bambara: Segu y Karta. En el s.XIX grupos musulmanes derrocaron estos reinos y a partir de entonces y durante los 40 aos siguientes son gobernados por diferentes jefes militares musulmanes que tratan de imponer sus creencias a la poblacin. Esta ser la situacin que encuentran a su llegada los colonialistas franceses. Es como consecuencia de la resistencia a la invasin francesa como las nuevas ideas, la religin musulmana y sus planteamientos de vida, gananrn terreno sobre las creencias tradicionales, convirtiendose la religin en un arma de unidad contra el colonialismo.Economia:La mayora del pueblo Bambara se dedica a la agricultura. Su cosecha principal es el mijo, aunque tambien producen sorgo y chufas en cantidades grandes. El maz, tabaco, yuca, y varias verduras son cultivados para el consumo familiar.Los granjeros Bambara tambin cran ganado, ovejas, cabras, caballos, y pollos. Durante la corta estacin lluviosa confan sus rebaos al cuidado de los pastores Fulani vecinos para dedicarse en ese tiempo ms intensamente a los cultivos.La carne y pieles que obtienen de la caza de antlopes, jabals, avestruces y gallinas de guinea son tambien una ayuda a su economa. Otra de las actividades lucrativas es la recogida de miel.Son reconocidos artesanos especialmente en trabajos en cuero y telas pintadas.Adems de los frutos de los productos por ellos trabajados (carnes, verduras, ....) completan su dieta con frutos y semillas recogidos del bosque.Sociedad:Hombres y " mujeres comparten los trabajos de cultivo. Sin embargo, las esposas normalmente llegan despus a los campos y salen antes que los hombres. Los nios entre 12 y 14 aos suelen encargarse de llevar los bueyes para arar y cuidandolos durante el resto del tiempo.Cada pueblo de Bambara se compone de muchas casas diferentes, normalmente todas de un linaje o la familia extendida. Cada casa, ogwa, es responsable mantener todos sus miembros, as como para ayudarlos con sus deberes de cultivo. Las casas Bambara llaman la atencin por sus tamaos llegando a albergar a ms de 60 miembros familiares. En el centro de casi cada pueblo suele haber un baobab donde los mayores se sientan para juzgar sobre las disputas y tomar decisiones. El jefe de cada pueblo juega un "papel sobrenatural" como intermediario entre los miembros de la familia y los espritus de los antepasados. Los miembros de cada gwa trabajan todos los das juntos salvo el lunes, que es da del mercado y el da tradicional de descanso.Las escuelas islmicas son las nicas fuentes de alfabetizacin por lo que en los pueblos que no tienen escuela cornica o la poblacin no es musulmana el indice de analfabetismo es altsimo.El matrimonio es muy importante para los Bambara, siendo normal la poligamia. Aunque el costo de matrimonio es alto, se ve como un tipo de "inversin." El propsito principal del matrimonio es tener nios que proporcionan la fuerza de labor de la familia y aseguran el futuro del linaje familiar. La media de partos de una mujer de Bambara es de ocho nios. La primera esposa disfruta un estado superior y domina a las otras esposas. Cada esposa tiene su propia casa donde vive con sus hijos. Todos los adultos estn casados. Incluso las viudas de 70 y 80 aos tienen pretendientes porque para los Bambara el tener una esposa aumenta su prestigio.Religion:Musulmn (Malikite) 72% . Religin Tradicional 27% . Musulmn (Hanalite) 1%Aunque la mayora del Bambara son musulmn, son muchos los que, a veces no abiertamente, mantienen sus creencias tradicionales como el culto a los antepasados. Los Bambara creen que sus espritus pueden asumir las formas de animales o de plantas. Se realizan ritos especiales para rendirles culto. El mayor varn de un linaje sirve como mediador entre los vivos y los muertos. Se cree que el muerto es aplacado con ofrendas de harina de mijo y agua.Figura de madera 80 cms. que representa a Chi-wara, personaje mtico bambara, medio humano y medio antlope, que fue enviado por Dios para ensearles el arte de agricultura a los humanos. La pareja (varn y hembra) se volvieron con Dios cuando los humanos desobedecieron sus instrucciones. Esta figura representa la hembra, con un beb en su parte de atrs, el lugar en que las mujeres llevan a los nios humanos.

Figura de madera 90 cms. usada en ceremonias para honrar a los antepasados.

MitologaBambara: Con leves peculiaridades, su mitologa coincide con la de otros grupos de ascendencia Mande.En la mitologa Mande, en el principio, exista slo Mangala. Mangala tena dentro de s una energa dual, masculina y femenina. Con ambas, hizo una semilla que sembr, pero decepcionado del resultado destruy el mundo que haba creado. Lo intent de nuevo, pero esta vez separ ambas energas en dos semillas diferentes. Las puso en una sola matriz en forma de huevo y volvi a repetir la operacin hasta ocho veces. Estas semillas se transformaros en peces.Todo iba bien hasta que uno de los peces masculinos, Pemba, intent escapar del huevo y cogiendo parte de la matrid la tir fuera del huevo y as se cre la tierra. Para restablecer la situacin de tranquilidad anterior, Mangala utiliz a Farro, hermano de Pemba, para destruir a ste. Mangala tom al que estaba en la izquierda de la placenta y lo transform en el sol, asociando as a Pemba con la oscuridad y a la noche. Farro y otros gemelos fueron transformados en seres humanos. Farro, tras dominar el uso de la palabra, y los otros gemelos se casaron entre ellos pero nunca gemelos entre s. sta es la base de la exogamia entre los Mande.Despus, un desconocido llamado Sourakata lleg del cielo con el primer tambor sagrado, un martillo y el crneo de Farro. Sourakata comenz a tocar el tambor y a cantar para que viniera la primera lluvia. Sourakata es el primer mago (nyamakalw) Mande.Los Bambara consideran a Faro como la divinidad que controla el cielo y el agua. Faro da el agua da el agua a todas las criaturas vivas y ense a los humanos el uso de las palabras, de las herramientas, de la agricultura y de la pesca. Cada cuatrocientos aos vuelve a la tierra para verificar que todo contina en armona.Hay otro ser mitolgico entre los Bambara : Musso Koroni, la divinidad del desorden. Fue la esposa de Pemba pero dej a ste y ahora ella vaga sola por la tierra, causando tristeza y desorden entre la humanidad.Danza y MitologaBamana:Poco antes de que la llegada de las lluvias permita iniciar los trabajos en los campos, dos bailarines enmascarados, acompaados por los tambores, entran en los campos para rememorar y agradecer los conocimientos de agricultura que les proporcionaros sus divinidades, y para conseguir su bendicin para el nuevo ao agrcola que comenzar.Estos bailarines pertenecen a la asociacin Chi Wara, el antlope mitolgico que ense al pueblo Bamana las tcnicas de la agricultura. Cada una de las mscaras que portan representan aun antlope macho y a un antlope hembra. El tocado masculino de Chi Wara representa el sol. La mscara del Chi Wara hembra simboliza la tierra. La paja que lleva cada una de las mscaras representa el agua.Los bailarines llevan pequeas ramitas con las que durante el baile simularn que van plantando. En otros momentos del baile, el bailarn que lleva la mscara masculina tratar de colocar una de estas ramitas en la parte de atrs del bailarn que lleva la mscara de antlope hembra.Al igual que los bailarines representan a un antlope macho y a otro hembra, y al igual que la unin del sol, la tierra y la lluvia har crecer las plantas, hombres y mujeres participan en estos bailes de mscaras Chi Wara, por creer los Bamana que la obtencin de los alimentos requiere de la cooperacin entre hombres y mujeres.El 2 jueves del 7 mes lunar los Bambara de la regin de San, junto con los Malinke y Buwa celebran laFiesta de Sank monen la laguna de Sank

http://www.ikuska.com/Africa/Etnologia/danza.htmDanza africanaLa Danza en la Edad MediaDanzas AntiguasLA DANZA ENTRE LOS ROMANOS

Los pases del continente africano, ms especficamente de la zona al sur del Sahara, practicaban - y an practican- estos ritos sociales y religiosos, ya sea como entretenimiento o como arte coreografiado. La esencia del arte africano an se mantiene intacta, e incluso muchas personas la ocupan para relajarse y abrir la mente hacia estmulos emocionales. Igualmente, este tipo de baile est vinculado al esoterismo por su fuerte capacidad de concentrar energa en uno mismo.Variedades de danza en Africa

La variedad de estilos y tradiciones de danza son tan numerosas como los grupos sociales que existen, tanto en zonas urbanas como rurales. Sin embargo, no dejan de tener ausente a la danza como una forma de expresar los sentimientos o simplemente comunicarse con el resto de la gente. En Africa el bailarn es ms que un intrprete, es un maestro, un historiador, un curandero y un contador de historias.Las danzas van desde las formas antiguas que se referan, por ejemplo, a la fertilidad, a la caza, las cosechas o bien a temas ms modernos, los que se han adaptado a la poca contempornea. Algunas de estas variedades son:- Gum boot: inventada por los mineros negros que, cuando estaba prohibido tocar msica bajo el sistema del apartheid, usaban sus botas de goma como instrumentos mientras danzaban simultneamente.

- Hi life y el jit: estilos de baile que implican un contacto con los dioses dominantes de la naturaleza (el sol, la luna o la lluvia) o como movimientos inductores al trance para que los seres humanos tengan un contacto directo con el mundo de los espritus.

Caractersticas de la danza africana

-Tiene un fuerte carcter narrativo y privilegia el contacto con la comunidad.-El ritmo es montono y la msica repetitiva.- Casi no tiene textos cantados, sino ms bien gritos y murmullos de acuerdo al comps de la msica.-Los sonidos son habitualmente de bongos o tambores, ya que ayudan a llevar el ritmo.-El movimiento del cuerpo es fundamental para expresar emotivamente el sentimiento.-En algunas oportunidades se tiende a imitar sonidos de animales, los que se asocian con determinados movimientos del cuerpo.

Danza africana en la actualidadMs que un arte, la danza del continente africano es un fuerte soporte cultural, que ms all de la esttica busca perpetuar el pasado. No en vano, muchas universidades africanas tienen en sus departamentos de arte escuelas de danza, con el fin de mantener y difundir la danza a nivel mundial.El ritmo del Sahara sale al mundo

Las races de estos bailes ancestrales se extendieron principalmente al Caribe, por su marcada influencia rtmica y por la similitud en que los indios centroamericanos rendan culto a sus dioses, principalmente el dios Chango, que invocaba las lluvias en la zona de Nigeria. Algunas adaptaciones que se han hecho de estos bailes son:-ring shout: grito colectivo y lastimero, que llamaba a espantar los males del alma y del cuerpo. Tambin serva para invocar lluvias abundantes y buenas cosechas.-john canoe: danza procesional que incorpora mscaras, zancos, saltos y piruetas, se deriva del jonkunnu, que es una plegaria al dios Obeah, ms conocido como "aquel que aleja las calamidades".http://www.ciudaddeladanza.com/bibliodanza/danzas-antiguas/danza-africana.html

Cultura de frica

Yombe-sculpture(Louvre, Paris)La cultura humana en frica es tan antigua como la raza misma; e incluye los tallados en roca del perodo Neoltico (10000 A.C.), lospetroglifos(un tipo de trabajos lineales, la mayora hechos por la gente prehistrica) de las eras glaciales, cazadores recolectores, en las praderas de frica del norte, losnomosde Egipto y del antiguo Egipto.Msica y danza[editar]Uno de las principales son:La msica indgena y las danzas tradicionales africanas que han sido transmitidas por va tradicional y es distinta tanto en el norte como en el sur.Muchas lenguas africanas son lenguajes de tonos, por lo que el nivel del sonido determina el significado. Esto ltimo repercute en las melodas y ritmos musicales africanos. En el continente Africano se utilizan distintos instrumentos, entre los cuales estn: lostambores(los ms utilizados),campanillas,lad,flautaytrompeta.Las danzas africanas son un importante modo de comunicacin, y los bailarines utilizangestos,mscaras,trajes,pintura corporaly un sinnmero de medios visuales. Los movimientos bsicos suelen ser simples, acentuando el cuerpo, el torso o los pies solamente. Las danzas a veces se realizan solo o en pequeos grupos de entre dos a tres personas.Cuando se pone el Sol (a las 6:30 pm) tocan todos los das a esa hora un ritual llamadoShapareque se interpreta con los instrumentos bongo, trompeta y tambor.https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_de_%C3%81fricaDiversas danzasDanzas africanas, formas de danza indgena practicadas por los pueblos de los pases del continente africano (sub-sahariano) dentro de un determinado contexto social o religioso para el entretenimiento o como forma de arte coreografiado.Las variedades de estilos y tradiciones de danza por todo el territorio sub-sahariano de frica son tan numerosas como los grupos sociales, tanto urbanos como rurales, de los pases del continente. Sin embargo, podemos observar algunos aspectos comunes como el importante papel de la danza como vehculo de expresin o comunicacin social o espiritual. En frica el bailarn es ms que un intrprete; el bailarn es adems un maestro, un historiador, un portavoz social, un sacerdote, un mdium espiritual, un curandero y un contador de historias.Danza tradicional de Zambia. EncartaLos orgenes de las danzasLas danzas van desde las formas antiguas que se referan, por ejemplo, a la fertilidad, la caza, los ritos de iniciacin y el crecimiento y recoleccin de las cosechas, hasta formas ms modernas que han evolucionado en respuesta a las nuevas condiciones, como la danza sudafricana gum boot, inventada por los mineros negros que, cuando estaba prohibido tocar msica bajo el sistema delapartheid, usaban sus botas de goma como instrumentos mientras danzaban simultneamente. En la sociedad urbana otros modos artsticos modernos han evolucionado a la par que los nuevos estilos musicales africanos como el hi-life y el jit. Como parte de un ritual espiritual, la danza puede considerarse como una forma simblica de comunicacin con los poderes naturales o como un movimiento inductor al trance que pone al bailarn en condiciones de acceder directamente al mundo de los espritus.En determinadas danzas de mscaras, el bailarn asume por un tiempo la identidad de un dios o de un poderoso espritu ancestral. En muchas sociedades rurales de perfil tradicional, las danzas colectivas sealan rituales de iniciacin como la llegada de la edad en la que los jvenes compiten entre ellos dentro de la danza como parte de su paso a la madurez.A menudo la danza africana adquiere un fuerte carcter narrativo, que puede haber evolucionado desde la costumbre de los cazadores de contar historias de caza al resto de la comunidad. La danza narrativa puede referirse a mitos de la creacin, relatar historias morales o simplemente entretener y divertir. Sin embargo, la danza tambin se practica como una actividad puramente esttica.Muchas universidades africanas han puesto en funcionamiento departamentos de arte que, al mismo tiempo que aseguran el mantenimiento de las formas tradicionales, fomentan el desarrollo de manifestaciones de danza coreografiada que se representan tanto en frica como por todo el mundo. "Danzas africanas"Emmanuel Buchot. Encarta, Wikipedia.http://www.voyagesphotosmanu.com/danzas_africanas.La danza africana se extendi a Amrica por medio del comercio de esclavos; con frecuencia se vio influida por las danzas de los europeos y otros emigrantes a la regin.Tales danzas incluyen cuadrillas y cotillones, que fueron adaptados de danzas europeas de saln. En el Caribe y en Sudfrica, la danza y la msica (inseparables en este contexto) eran medios poderosos para el mantenimiento de la identidad cultural de los esclavos africanos. Por esta razn sus propietarios intentaron muchas veces suprimirlos, pero result imposible, puesto que cualquier cosa poda utilizarse como instrumento de percusin hasta sin instrumentos, el ritmo se puede golpear y marcar con las manos y los pies y el sonido del ritmo conduce irresistiblemente a la danza.

La danza ocupaba un lugar destacado en las celebraciones matrimoniales, los funerales, la Navidad y otras festividades. Algunos estilos de danza estaban asociados a prcticas espirituales enraizadas en las religiones africanas como el culto a Shango, dios de la tempestad de los yorubas de Nigeria simbolizado por el hacha y el carnero, el Obeah y el vud. Lo mismo que en las primitivas danzas africanas, los bailes tenan una funcin de induccin al trance en determinadas circunstancias; los adoradores llegan a estar posedos por el espritu de Shango u otros dioses o antepasados a travs del frenes de la danza. Incluso en las reas en las que han sido suprimidas estas religiones y los negros se han convertido a las iglesias protestantes, han persistido las mismas danzas de grupo inductoras a la posesin, pero esta vez mediante el Espritu Santo cristiano. Se las conoca como danzas ring-shout (grito colectivo). El john canoe era una danza procesional que se representaba por Navidad con enormes mscaras y a veces sobre zancos y que puede haber tenido sus orgenes en la danza jonkunnu."Danzas africanas" Enciclopedia Microsoft Encarta Online 2008http://es.encarta.msn.com 1997-2009 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos