CURSO DE PARAPSICOLOGÍA · 2020. 2. 16. · División de los Fenómenos Paranormales LECCION II...

PARAPSICOLOGIA

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PARAPSICOLOGIA


INDICE________________________________________________________ Prefacio MODULO 1 - FENOMENOS PSIGAMMA o de EFECTOS PARAPSIQUICOS LECCION I SU DEFINICION – SU HISTORIA

PSICOLOGIA Y PARAPSICOLOGIA ETAPAS DE LA PARAPSICOLOGIA 1973: El efecto Delpasse Memoria - Mente – Cerebro El ritmo Alfa Actividad Theta y Delta La Experimentación en las Investigaciones Parapsicológicas Términos que se emplean Los Casos Espontáneos Adivinación de Cartas División de los Fenómenos Paranormales

LECCION II FENOMENOS PSI-GAMMA

Telepatía Misterios del Sistema Nervioso Hipótesis Físicas Analogías Engañosas Interacción entre Mente y Cuerpo Teoría Psicológica El Papel de la Voluntad Carácter Afectivo de la Telepatía El Papel de la Pasividad en el Perceptor Telepatía Experimental Transmisión de Dibujos Telepatía en la Hipnosis Telepatía Curativa Explicación de la Telepatía Clarividencia Clarividencia Extática Clarividencia Sencilla Formas de Pensamiento Retrocognición Precognición Diferentes sistemas de Clarividencia Los diferentes estilos de videncia a ojos abiertos y en estado consciente El Clariaudiente o Hiperacusico

LECCION III HIALOSCOPIA ¿Qué es el Mundo Astral?

Ejercicios prácticos de Hialoscopía Para formar el Aura Para vitalizarse a sí mismo Cargar agua Cartas Zenner Modo de empleo Escritura Automática Metagnomia Metagnomia tactil o Psicometría Autoscopía Eautoscopía Heteroscopía

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Radiestesia Telergia

LECCION IV Algo más sobre Precognición SINTESIS GENERAL Fenomenología Espontánea Los Fenómenos según sus efectos La Hiperestesia...¿normal o paranormal? La Energía Biotica Telergia Energía Biótica Psicobulia Psicorragia Infestación Regresión Xenoglosia Bilocación Hiperestesia o Fenómenos Parapsicobiológicos Hiperacusia Hiperosmia Hipergeusia Hiperafía Hiperalgesia Cumberlandismo Visión Dermoóptica Parestesia Cenestesia DICCIONARIO DE PARAPSICOLOGIA

MODULO 2 FENOMENOS PSIKAPPA o de EFECTOS PARAFISICOS o POLTERGEIST LECCION V PARAPSICOLOGIA

PSI – KAPPA Y LAS PLANTAS PSICOFOTOGRAFIA EL CASO TED SERIOS POLTERGEIST – CASAS ENCANTADAS – LITOLERGIA TIPTOLOGIA TORIBISMO TELEPLASTIA ENCANTAMIENTOS LITOLERGIA

LECCION VI HILOCLASTIA

UN UNICO CASO EN LA ARGENTINA: LEVITACIÓN TELEPLASTÍA – FANTASMOGENESIS XENOGLOSIA Caso A Caso B Xenoglosia por Hiperestesia indirecta del pensamiento Caso C Xenoglosia natural sin fraude Caso D BILOCACIÓN BIOINFORMACIÓN Bioinformación enemiga de la ansiedad

LECCION VII PSICOFONIAS

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El aura humana Otras consideraciones y explicaciones sobre el Aura: El aura o cuerpo eterico: analisis del mismo por percepcion extrasensorial

LECCION VIII EL ECTOPLASMA, MEDIUMS

EL MUNDO FANTASMAL ECTOPLASMA EL EXTRAÑO CASO DEL GATO INVISIBLE MEDIUMS

MODULO 3 FENOMENOS PSIBETA o EFECTOS PARABIOLOGICOS LECCION IX PARAPSICOLOGÍA TERCER NIVEL

PSI BETA BIOPAUSIA ASITISMOASOMNIA PARABIOTERMIA PARACARDISMO PARAPNEA PARATANOSIS PARASOMATICOS DEMOGRAFÍA ESTIGMAS HEMATOGRAMAS PIROVASIA TRANSFIGURACIÓN LICUAFECCIÓN DE LA SANGRE LOGURGIA PARATERAPIA MODIFICACIONES PSICOBIODINAMICAS HIPNOSIS – SOFROSIS AUTOMATISMO PROSOPOPESIA POSESIÓN SINTONIZACIÓN SINCRONISMO RECORDAR

CURACIONES PARANORMALES Y SANADORES UN POCO DE HISTORIA CURACIÓN ESPIRITUAL TEORIA – CIENCIA – CURACIÓN LAS ESCUELAS LOS CURADORES GENUINOS ALGUNOS PARAGNOSTAS CURACIÓN Y CIRUGIA POR MEDIO DE LA MENTE EN FILIPINAS LA LOGURGIA (ARTESANIA ESPIRITUAL)

LECCION X LOS CURADORES A MANOS DESNUDAS DE FILIPINAS

ALEX ORBITO ROSITA AGID PLACIDO PALITAYAN JUN LABO BEN LOTAUCO MARCELINO ASUIGUI

LECCION XI CURANDERISMO

LA OTRA MEDICINA EN PANAMA INTRODUCCIÓN

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METODOLOGÍA DINAMICA SOCIO – CULTURAL DE PANAMA PROCESO ETNICO DE LA MEDICINA Grupo indígena (una TULE) LOS GUYMIES LA MEDICINA ORTODOXA Y SUS PROBLEMAS Factor Económico Factor de Negligencia Operacional Factor Psicosocial y Cultural LA OTRA MEDICINA O LA MEDICINA INSPIRADA A - DIAGNOSTICO Y TRATAMIENTO

A) Métodos empleados en el diagnóstico B) Métodos usados en el tratamiento

B – PSICOTERAPIA EN LA OTRA MEDICINA C – PROCESO DE LA CURACIÓN D – SANTIGUOS, CONJUROS, ORACIONES Y RESGUARDOS

a) Santiguos b) Conjuros y Oraciones c) Resguardos

LECCION XII LA IMPOSICION DE MANOS Y SUS TECNICAS

TÉCNICAS TECNICA N º 1: Actitud receptiva TECNICA N º 2: Dolores de cabeza, jaqueca y nerviosismo TECNICA N º 3: Dolor de dientes o de nariz

TECNICA N º 4: Disturbios de la palabra, tartamudez y dolor de oídos TECNICA N º 5: Pases – Equilibrio Global TECNICA N º 6: Pulmones, Asma - Estómago - Corazón -Tensión Nerviosa TECNICA N º 7: Estómago y Corazón TECNICA N º 8: Hígado – Páncreas – Sistema Digestivo

TECNICA N º 9: Columna Vertebral y Estrés (agotamiento) TECNICA N º 10: Técnica Clásica

TECNICA N º 11: Ojos – Circulación – Respiración – Digestión TECNICA N º 12: Nariz – Garganta – Oídos – Neuralgia TECNICA N º 13: Equilibrio General de Energía TECNICA N º 14: Disturbios con temperatura elevada – Insolación TECNICA N º 15: Riñones, dolores y cálculos TECNICA N º 16: Fatiga, pulmones, dolores en los hombros, cuello, nuca y cabeza TECNICA N º 17: Tensión de la Espalda y Columna Vertebral TECNICA N º 18: Vejiga, disturbio sexual, tensión en la pelvis con dolor de cabeza TECNICA N º 19: Tensiones en la región del estómago, vientre, diafragma o musculatura de la nuca. TECNICA N º 20: espasmo de vesícula o malestar en el vientre superior con dolor

de cabeza. TECNICA N º 21: Disturbios Orgánicos y Tensión Nerviosa. TECNICA N º 22: Alivio de problemas en los órganos. TECNICA N º 23: Asma, Bronquitis, Dolor de Espalda, Problemas en el Tórax. TECNICA N º 24: Males de bajo Vientre y Sexo. TECNICA N º 25: Depresión – Ciática – Hemorroides. TECNICA N º 26: Dolores en las Piernas y Región Inferior de la Pelvis. TECNICA N º 27: Objetos impregnados de energía vital. TECNICA N º 28: Sistema Digestivo, Páncreas y Bazo. TECNICA N º 29: Cansancio , Agotamiento. TECNICA N º 30: La Cura a Distancia.

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PREFACIO_____________________________________________________

El hombre se dispone a cambiar su planeta Tierra y su entorno sociológico: Entra en la ERA DE ACUARIO.

Esta posibilidad se la brinda una ciencia muy joven que responde al nombre de Parapsicología, es algo así como el vehículo que habrá de permitirle superar las barreras de sus cinco sentidos e introducirlo en la dimensión de sus valores inconscientes para poder utilizarlos concientemente.

La Parapsicología ha tenido que pagar desde que se la conoce como tal, su derecho de piso, para ser reconocida como una ciencia seria.

La Parapsicología ha pasado por la siguiente situación: Una novata se presenta en el círculo de las grandes ciencias de la naturaleza, y del espíritu y pide poder integrar dicho círculo. ¿Qué es lo que ofrece esta joven animosa para tener el desenfado de querer integrar un grupo cerrado?.

Ofrece posibilidades asombrosas:

Seres humanos que son capaces leer el pensamiento o telépatas. Seres humanos que son capaces de ver el pasado, presente y futuro de una persona o clarividentes.

Seres humanos que son capaces de fotografiar sus propios pensamientos o psicofotógrafos. Seres humanos que sin motivo mueven objetos con la voluntad o telérgicos.

Cintas o cassettes que fueron impresionados con voces que ya no existen o psicofonías.

Casas embrujadas e infestadas de fantasmas o fenómenos poltergeits.

Personas que ven como en un televisor pasajes de la vida de otra persona pero en una bola de cristal o hiloclásticos.

Métodos para poder controlar los estados y los niveles de las ondas cerebrales o efectos bioinformáticos.

Seres que pueden detectar objetos perdidos, encontrar yacimientos metalíferos, hallar agua, etc, mediante un simple péndulo o radiestesistas.

Cuando la novata llamada Parapsicología presentó esta tesis de trabajo para poder ser admitida en el aséptico claustro de las ciencias con nombre, se le preguntó cual sería la forma científica con que ella podía demostrar todos esos coherentes absurdos; respondió que con la ayuda de las ciencias terrenales y las ciencias exactas; ya de por sí era una hazaña científica utilizar el gran todo de los conocimientos ortodoxos para demostrar algo totalmente anti-ortodoxo.

Es entonces cuando el infranqueable círculo de las ciencias oficiales abre sus manos, aunque con recelo y acepta la llegada de una joven muy desenfadada y revolucionaria, la adolescente Parapsicología.

Tiene a su favor un factor muy importante: es joven, inquieta, con grandes valores intelectuales, dado que se interrelaciona con todas las demás ciencias, y de esa manera no se le puede refutar.

La Parapsicología da el don bíblico de la profecía, nombres técnicos, como percepción extrasensorial, telepatía o precognición.

Es así como en el año 1934 la joven dotada sale de los cerrados salones victorianos de la mano del Doctor Rhine, catedrático de Psicología de la Duke University, de Carolina del Norte, EE.UU.

Tiene su gran posibilidad cuando la teoría cuántica sale a la luz abriendo grietas irreparables en el mundo de la física ortodoxa.

Asimismo, unos personajes que son pioneros en la física moderna y que ya han pasado a la historia como Planck, Heisenberg, Bohr, Pauli, De Broglie, Born, Dirac, y muchos otros más, sacudieron los cimientos de la ciencia antigua, que se había mostrado hostil, a todo lo que fuese extrasensorial.

Fue ese momento en que le llegó la oportunidad a la Parapsicología.

A partir de ese momento la Parapsicología apoyo también parte de sus bases en los descubrimientos realizados por los sabios antes mencionados; ya la idea de que había algo más allá de nuestros sentidos normales, no era tan descabellada.

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Evidentemente el fenómeno parapsicológico se desarrollaba y tenía su origen en unas leyes que se encontraban por debajo del nivel de magnitudes del átomo.

Si bien la investigación de los fenómenos paranormales sobre la base de la física subatómica requiere el empleo de sumas astronómicas de dinero, en países evolucionados técnicamente, se está distrayendo capitales con la finalidad de investigar, ahí, en la “tierra de nadie”, el otro nombre que recibe la Parapsicología.

El Doctor Price define a esta ciencia como: Una ciencia que pasó a ser el campo de investigaciones más importante que el espíritu humano antes haya transitado.

Sus verificaciones objetivas, científicamente exactas, se refieren a algo que, de manera inaudita, excita también algo increíble e incomprensible a primera vista. Lo que hasta ayer, aún se consideraba milagro, lo que era atribuido a dioses, a demonios o a brujas, en realidad, todo eso existe.

Se trata de facultades y fuerzas psíquicas, que duermen inaprovechadas y muy profundamente, en el interior de cada uno de nosotros mismos.

Se trata, pues de autenticas realidades; de un descubrimiento que ocasionará una verdadera revolución científica.

El hombre se materializó tanto, al punto de no ver nada más que lo concreto que lo rodeaba; pero ahora, como se dijo anteriormente, el hombre se dispone a cambiar la Tierra. El mundo psíquico está ocupando lugares insospechados dentro de las conciencias dormidas

La más osadas de las aventuras llegó a su hora cero y punto de partida. La Parapsicología nos embarca en un viaje de descubrimiento del cosmos interior, desconocido por la Humanidad; ya se ha iniciado el avance hacia la tierra de nadie de la Psique, donde reposan fuerzas y potencialidades insospechadas.

Digamos que la Astronáutica le seguirá la Psiconáutica. Casos paranormales acaecidos en el remoto pasado nos dan la pauta de que la Parapsicología existe desde que el Hombre existe. Veamos alguno de ellos: Apolonio de Tyana vio de pronto, el día 16 de septiembre del año 96, durante un discurso en Efeso, como en la lejana Roma, el Emperador Domiciano era asesinado por un grupo de conjurados.

El Papa Pio V tuvo una visión parecida: el 17 de octubre de 1571, vio por clarividencia de que manera 30.000 turcos fueron tomados presos, 150 barcos capturados, y 12.000 esclavos liberados.

Lincoln, el que fuera presidente de los Estados Unidos, tuvo visiones de su propio asesinato y posterior velatorio.

El Doctor Hans Bender, psicólogo y parapsicólogo de la Universidad de Friburgo, Alemania, analiza concretamente la Parapsicología junto a las demás ciencias como la Psicología, la Religión, la Psicopatología Profunda, la Psicología Social y la Psicohigiene.

Actualmente se trabaja activamente en la investigación parapsicológica en Alemania en el “Instituto de Friburgo para ciencias limítrofres de Psicología y Psicohigiene” como también en el Instituto Demoscopico de Allensbach, en cuyas direcciones se encuentra el Dr. Hans Bender y el Dr. Igenberg, respectivamente.

Mediante una encuesta realizada por estas dos tan importantes instituciones entre los años 1968 y 1979, se ha llegado a la conclusión de que la Parapsicología debe ser tratada dentro del campo de la ciencia para que la gente, en general supersticiosa, científicamente mal orientada y poco esclarecida, tome a esta ciencia como algo real, tangible, y a la vez, la pueda practicar.

Esta totalmente determinado que dentro del terreno de la Parapsicología se encuentran tres grupos bien definidos a saber:

a) Los crédulos que sienten un verdadero respeto por lo misterioso, entonces no lo investigan y todo lo creen; estos elementos son nocivos para la práctica de esta ciencia.

b) Los incrédulos cuya tendencia es no admitir nada que sea paranormal; igualmente tan nocivos como los primeros, pues entorpecen el campo investigativo.

c) Los que investigan con constancia y espíritu abierto.

Por los general son los que con paciencia y sabiduría, abren las puertas con claridad y precisión a los dos grupos recién mencionados. Este último grupo es muy reducido.

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Actualmente en la Argentina se está trabajando activamente en la investigación del fenómeno Psi por medio de nuestra Fundación de Disciplinas de Apertura. Realizada ya esta introducción a esta joven ciencia tan vieja como el Hombre, subámonos al vehículo que nos llevará más allá de nuestros cinco sentidos, sumergiéndonos en este curso, especialmente diseñado para TU, un SER del futuro.

El Hombre se dispone a cambiar la Tierra y su gran ayuda será la Parapsicología, y el camino de la Espiritualidad.

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LECCION I____________________________________________________

SU DEFINICION – SU HISTORIA:

Existen varias definiciones de Parapsicología. Se la ha identificado con la Metafísica, por lo cual tu podrás hallar referencias a esta ciencia con cualquiera de ambas acepciones.

Parapsicología: del griego, PARA... más allá. PSYCHE... alma.

Por lo tanto, Parapsicología o Metafísica es la ciencia que tiene por objeto los fenómenos físicos o psicológicos producidos por fuerzas que parecen inteligentes o por facultades desconocidas de la mente.

Otra definición la considera como Rama del conocimiento que investiga las interrelaciones entre el Hombre y sus medios: biológico, físico y social, en las que no parecen intervenir los órganos sensoriales conocidos, ni transferencia de energía física conocida alguna.

Según Robert Amadou, Parapsicología es la puesta en evidencia y el estudio experimental de funciones psíquicas que aún no están incorporadas al sistema de la Psicología científica.

PSICOLOGIA Y PARAPSICOLOGIA:

Hasta la aparición de la Parapsicología, era la Psicología la ciencia que se había dedicado al estudio de todo aquello relativo al ser humano y a su entorno. Biológicamente, sabemos que el Hombre es una maquina como cualquier otra; como tal, es necesario suministrarle una serie de estímulos. De allí, algo tan conocido como “un estímulo proporciona una respuesta”. Pero, no todo termina aquí. Hay algo que trasciende los sentidos que conocemos. La Psicología, es la ciencia "que estudia el psiquismo humano y los procesos mentales y reacciones que este provoca en el Hombre”. La Parapsicología, se ocupa exclusivamente de los fenómenos paranormales o parapsicológicos, es decir, esos hechos que, debido a su carácter quedan fuera del tiempo y del espacio. En otras palabras: la Psicología considera al Hombre como ser que actúa impulsado por estímulos sensoriales. La Psicología, “con toda la aportación de las ciencias físicas y biológicas, no puede ofrecer ningún ensayo coherente de explicación de los fenómenos paranormales”.

La Psicología, precedida del prefijo PARA, designaría todos los fenómenos que están junto a la Psicología normal del ser humano, sin querer significar con esto que tales fenómenos sean anormales, ni mucho menos patológicos, sino, tan solo, se trata de fenómenos que no se observan normalmente, COMUNMENTE en la vida diaria, a pesar de ser producidos también por la psique humana. Por lo tanto, deberíamos decir que la PARAPSICOLOGIA ES UNA AMPLIACION DE LA PSICOLOGIA. Es indudable que el progreso en las investigaciones producirá, algún día, la vinculación entre ambas ciencias y solo se hablará de una Psicología Integral.

ETAPAS DE LA PARAPSICOLOGIA:

La Parapsicología se inicia con la Humanidad misma; viene de la más remota antigüedad aunque se la ha asociado a lo “maravilloso”, desacreditando el fenómeno paranormal que se “coloca” recién durante las observaciones de la época moderna reforzadas por la experimentación.

El Hombre separado del resto de los animales, habitantes también de este planeta Tierra, comenzó a racionalizar todo lo que iba descubriendo en los tiempos remotos y lo fue comunicando a sus semejantes por medio de la tradición oral, posteriormente con la escritura; inteligentemente racionalizó todo, pero siempre quedaba algo en la oscuridad de su conocimiento, y entonces empezó a llamar, y lo ha hecho siempre, a fuerzas irracionales que le permitieron ir conociendo cada vez más todo un mundo casi absoluto que la relatividad de la razón no le permitía alcanzar.

Toda la Prehistoria del ser humano, como también la Historia, se desarrolló con el enfrentamiento, como también acoplamiento, de esas dos tendencias, las técnicas racionales y las fuerzas ocultas; el Universo no es explicado en su totalidad si no se conocen esos dos conocimientos. Las manifestaciones mágicas, en todos los pueblos, se remontan a la Prehistoria, y se han ido desarrollando y evolucionando con el Hombre mismo, porque quizá forman parte del el mismo y de sus creencias.

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Cuevas y santuarios prehistóricos siempre han sido escenario de ceremonias mágicas y ocultistas para iniciarse en el Camino de la Sabiduría, abriendo las puertas del razonamiento para que fluya la clara y limpia intuición, camino de la paranormal; siempre el Hombre pensó y razonó, pero también tuvo permanentemente una intuición poderosa que lo guía a otros a otros conocimientos, que están más allá de lo que hoy llamamos ortodoxia.

Estatuillas de cera que se usaron en el Egipto de las Pirámides, en el Oriente, en Roma o Grecia, estuvieron creadas para zafarse del maleficio o para contrarrestarlo; los fenómenos de levitación y materialización que realizaba, por ejemplo, el jeque árabe Ab- al Kafir, allá por el siglo XII, son los clásicos hechos parapsicológicos que se efectuaron también en la India o en el Japón. También Marco Polo nos hizo conocer que en sus viajes a China, los habitantes de esas tierras, conocían milenariamente lo que hoy llamamos adivinos, como clarividencia y telepatía.

La aparición de mediums en pueblos, mucho antes que el Cristianismo, fue otro remarcado hecho histórico, como protohistórico; los mesopotámicos, grandes adivinos, predecían el futuro con una facilidad realmente excepcional; y allí, en el conocimiento del mañana incierto, es donde el Hombre primitivo empieza a estimular sus condiciones naturales paranormales.

También esos pueblos mesopotámicos, como los caldeos, fueron grandes conocedores de la Astrología y Astronomía, y a través del vuelo de pájaros ellos “adivinaban” las acciones futuras. Allí, como en el pueblo hebreo, nacen los Profetas, seres privilegiados que sabían más allá del conocimiento racionalista, como lo indican las propias Sagradas Escrituras.

Y, colateralmente a la aparición de los hombres conocedores del futuro, hacen su aparición los mediums, los intermediarios entre el ser humano consultante y la Divinidad; Ella hablaba a través de las pitonisas de oráculos, verdaderas mediums parlantes para orientarlo al mísero hombre planetario que se debatía siempre en las angustias de su existencia.

Grandes hombres de la Antigüedad describen sucesos parapsicológicos, como Plinio el Joven que nos hablaba de una casa encantada en Atenas o Plauto, de hombres embrujados o Il Dante, de los distintos círculos del Purgatorio, del Infierno y del Cielo o Platón, que hablaba de poderes sobrenaturales o Aristóteles, que creía fundamental el estudio de los sueños, que ya dominaban los chinos, hindúes y egipcios.

Ya en la Edad Media, San Agustín también hablaba de los sueños provocados por Dios o por el Demonio y, a pesar de las prohibiciones por las prácticas parapsicológicas de aquella época, Santa Teresa de Jesús o San Juan de la Cruz y otros frailes producían fenómenos de levitación y de estigmatización en su cuerpo.

Todos los extraños poderes que hoy estudiamos en Parapsicología eran conocidos en todo el mundo, y en los distintos niveles sociales, a pesar de la acusación de brujería y de las hogueras que ardieron por doquier en aquellos tiempos. Los brujos y brujas que aparecen en pinturas, grabados o esculturas son innumerables, protagonizando muchas veces grandes aquelarres; las rondas infernales protagonizadas por esos seres alrededor de Satán, se repiten en todas las culturas; y el aquelarre muchos autores lo identifican con el inconsciente, ya que se desarrolla durante la noche cuando todos duermen y se termina cuando surge el día, es similar al sueño inconsciente, donde se cumplen todos los deseos y se pierden cuando finaliza el descanso.

En los comienzos del siglo XVI, cuando comienza el Renacimiento, distintos autores refieren las hazañas de los que adivinaban el pensamiento y sabían el futuro; hasta que llegamos a la etapa de la antigua Metapsíquico, el nombre anterior de lo que hoy conocemos como Parapsicología.

El período experimental de la metapsíquico comienza cuando se hallaban en pleno florecimiento las ideas de Voltaire y los enciclopedistas.

En 1778, fue Mesmer, nacido en 1743, cerca del Lago Constanza, quien declaró que hay “una influencia recíproca entre los cuerpos celestes, la tierra y los cuerpos animados”. Esta influencia se encuentra sometida a leyes mecánicas; su agente es un fluido que se halla expandido en todo el Universo, insinuándose en la sustancia de los nervios y otorgando a los cuerpos humanos propiedades semejantes a las que poseen los imanes. Si dirigimos este fluido acorde a un método determinado, es posible curar las enfermedades de los nervios y, mediante ellos, todas las demás. Mesmer aseguraba que, de esta manera, el arte de curar alcanzaría la máxima perfección.

En 1784 se nombran dos comisiones a efectos de estudiar esos fenómenos mesmerianos. La primera estaba compuesta por miembros de la Academia de Ciencias y de la Facultad de Medicina; entre ellos

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figuraban Franklin y Lavoisier. Los experimentos demostraron que el fluido no actuaba cuando los sujetos desconocían que estaban siendo magnetizados. Los estudiosos llegaron a la conclusión de que los efectos observados eran producto de la imaginación. La segunda comisión llegó a idéntica conclusión. No obstante, uno de sus miembros se negó a apoyar tal resultado. El conflicto, así originado, se mantuvo durante todo el siglo XIX y perdura aún.

Mesmer reunía grandes condiciones científicas porque era Doctor en Medicina, y con profundos conocimientos de Filosofía, Teología y Derecho; en sus tesis trató de todas maneras de entre cruzar las disciplinas de las ciencias clásicas con el estudio de los fenómenos paranormales, sosteniendo sobre todo la existencia de un principio universal que era el origen de todo; pregonó entusiastamente la existencia de un magnetismo físico, enfrentando al magnetismo animal y así realizó distintas sesiones en París, donde se mezclan la ambientación a través de una música suave, iluminación semioscura y personal femenino joven, junto al accionar de Mesmer con un elegante traje claro, que llevaba en su mano derecha, una varilla de hierro para realizar las curaciones.

Había un cubo de madera que ocupaba el centro de la habitación y del cual salían varillas de hierro que eran sostenidas por los espectadores que a su vez eran tomados de sus manos para la conexión directa e indirecta con el cubo; la imaginación, los afectos, las sensibilidades y fundamentalmente, la emoción de todos los concurrentes, producían picazones, escozores y crisis convulsivas, que no tenían ningún valor científico, que finalmente terminaron con la expulsión de Mesmer de Francia.

En 1841, un descubrimiento hecho por James Braid daría la razón a los partidarios de la imaginación. Sus estudios permitieron una clara distinción entre hipnotismo y la sugestión, los mismos que fueron señalados por Gros quien demostró que el mesmerismo, el hipnotismo y la sugestión eran tres agentes distintos y que las impresiones físicas podían ser reemplazadas por una impresión mental; y fue el primero que descubrió la división de la personalidad y el polopsiquismo humano y animal.

El Braidismo no tuvo éxito ni en Francia ni en Inglaterra. Le correspondería a Charles Richet el mérito de mostrar la inconsistencia de la acusación. En 1875, un estudiante aún, publicaría una memoria sobre el sonambulismo afirmando que el “sueño nervioso era un estado fisiológico normal en el que a veces la inteligencia se exaltaba”.

En 1845, aparece en escena Von Reichenbach, investigando nuevamente el fluido animal de Mesmer, llegando a la conclusión de que los sujetos muy sensibles como hipernerviosos “veían” el fluido que salía de los imanes o de las agujas de una brújula; “veían” también los fluidos que desprendían las manos humanas. Entonces Reichenbach llegó a la conclusión de que existía una fuerza de la Naturaleza a la que llamó “OD” que penetraba en todo el Universo y estaba unida con la materia animal y orgánica. Esa fuerza OD fue estudiada y analizada por otros investigadores, pero nunca tuvieron resultados convincentes sobre su existencia.

La metapsíquica comenzó con Crookes, aunque sus trabajos salieron de las serias investigaciones realizadas en 1869 por la Sociedad Dialéctica de Londres. Sus experimentos excitaron la curiosidad de los círculos científicos. El 20 de febrero de 1882 quedó fundada la S.P.R. (Sociedad de Estudios Psíquicos) que desempeñó un importantísimo papel en la historia de la metapsíquica. Su presidente expuso el programa en los términos que siguen: “Debemos acumular los hechos y multiplicar las experiencias, no discutir con los escépticos sobre la verdad de tal o cual hecho aislado, y asentar nuestra convicción sobre la prueba total que parezca brotar del conjunto... Debemos presentar a los incrédulos el siguiente dilema: admitir que los fenómenos son inexplicables, al menos para ellos, o acusar a los investigadores de embusteros, deshonestos, ciegos o desmemoriados, es decir, de padecer defectos intelectuales y morales solo compatibles con la imbecilidad total”.

Esta comisión londinense publicó una comunicación referente a la transmisión telepática de dibujos, de números y de naipes; con este material se realizaron 17.653 experimentos.

En 1885, los esfuerzos de los psiquistas de Francia, Inglaterra, Alemania y Estados Unidos confirmaron la existencia de la telepatía en todas sus modalidades. Luego de seis años de experiencias, Richet publicó un ensayo sobre la transmisión del pensamiento, la clarividencia, el diagnostico interno de las enfermedades, etc. De aquí en más se dan una serie ininterrumpida, prácticamente, de experimentos; dignos de citarse son los de L’Agnélas (1895), los de Génova (1901), los del Instituto general psicológico de París (1905-1908), y finalmente los del profesor Bottazzi de Nápoles (1907) que consagraron la autenticidad de las facultades metapsíquicas. En 1918 se funda en París el Instituto Internacional de

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Metapsíquica que se dedicó fundamentalmente a la Metapsíquica Física. Los trabajos del ingles Crawford (1915-1918) permitieron ampliar los conocimientos sobre el mecanismo de las acciones a distancia.

En 1923, se realiza un Congreso en Varsovia que dicta dos resoluciones.

1.- Separar con toda claridad la metapsíquica del espiritismo.

2.- Establecer una terminología para los fenómenos.

Así , en 1930, se fundó en la Universidad de Duke (EE.UU) el primer Laboratorio Oficial de Parapsicología, presidido por MacDougall y dirigido por Joseph Rhine quienes realizaron allí, las primeras investigaciones sistemáticas de carácter oficialmente científico. En 1968, se realiza el Congreso Internacional de Parapsicología en Moscú, bajo la dirección de E. K.Naumov. En el mismo, los checoslovacos proponen el vocablo Psicotrónico para designar a la misma disciplina considerada como Biónica del Hombre, quiere decir, conjunción de los aspectos psíquicos de este y de los fenómenos energéticos propiamente dichos.

En 1971 el Dr. Grey Walter, neurólogo, descubrió la onda inductora. El proceso era el siguiente: Ubicaba a un paciente ante la pantalla de un televisor transformado a los efectos de la investigación y se le entregaba un mando a distancia con el cual se podía poner en marcha o detener el aparato. Luego le decía al paciente que en la pantalla aparecería una imagen muy agradable para sus sentidos. Unos electrodos transportaban la corriente cerebral desde el paciente hasta un electroencefalógrafo el cual registraba las ondas cerebrales emitidas por el sujeto.

De esta manera fue posible determinar que segundos ANTES de que la persona accionara el mando a control remoto para que se pusiera en marcha el televisor, se producía una corriente eléctrica en su cerebro.

El Dr. Grey Walter dio el nombre de “Onda Inductora” a esta corriente, dado que era la que inducía previamente al sujeto a accionar la voluntad.

A raíz de este descubrimiento el Dr. Walter modificó el sistema. Conectó directamente los electrodos del cerebro a los que estaba sometido el sujeto directamente al televisor y amplificó la onda inductora por medio de un dispositivo eléctrico especial.

De esta manera el impulso activador normal del cerebro que es muy débil se convirtió en una descarga eléctrica con la potencia adecuada como para poner en marcha ella sola el televisor. Con ello quedaba demostrado que la VOLUNTAD es una energía inherente a la corriente, plausible de ser potencializada.

1973: El efecto Delpasse:

El neurólogo Williams Amsynck y el doctor en Física, Jean Jacques Delpasse, descubren que la memoria es inmortal y que consta de tres aspectos:

MOLECULAS DE LA MEMORIA que selecciona la información y, PAQUETE INFORMATIVO DE MEMORIA que almacena la información y, CIRCUITO MOLECULAR CERRADO que es lo que se denomina MEMORIA INMORTAL.

1976: El doctor en Física Zdenek Redjak de la Universidad de Praga, Checoslovaquia, descubre que durante un proceso de comunicación telepática tanto el emisor como el receptor emiten sonidos no audibles para el ser humano, pero si susceptibles de ser grabados en un grabador con lo cual llega a la conclusión de que la mente emite sonidos, frases y vocablos no audibles, pues integrados dentro de la segunda octava de sonidos se los denomina “LA VOZ DE LA MENTE”.

Entre 1977 y 1979 se comienza a trabajar en la investigación de lo que se conoce como “LA VIDA DESPUES DE LA VIDA”.

Dicha investigación se lleva a cabo en la actualidad en la ASOCIACION NORTEAMERICANA para el ADELANTO DE LA CIENCIA, cuya sede está en Estados Unidos de Norteamérica.

Durante estos últimos años se ha llegado a la conclusión de que puede haber otra vida después de la muerte, a este efecto el profesor Price de la Universidad de Oxford dice lo siguiente: “No tenemos ninguna razón para suponer que el espacio físico con el cual estamos familiarizados es el único espacio que existe, el mundo siguiente y todo lo que hay en él puede encontrarse en un espacio propio, diferente del ESPACIO DEL UNIVERSO FISICO. Las leyes causales de allí deben diferir de las leyes de la física que nosotros conocemos”

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Memoria - Mente – Cerebro:

Los tres vocablos pueden prestarse a confusiones. Por tal razón, trataremos de definir sus funciones. Si buscamos en algún diccionario que es la MEMORIA, hallaremos la siguiente definición: “es la facultad del Hombre por la cual se conservan en la mente contenidos de conciencia vividos, y se renuevan sin que exista ya el estímulo originario”. La memoria puede debilitarse o anularse, parcial o totalmente, por múltiples causas, produciéndose una amnesia o bien acrecentarse, produciéndose o mejor, dando lugar al fenómeno de HIPERMNESIA. Este fenómeno es la agudización o exaltación de la memoria por un agente psíquico ya sea hpnótico, sonambúlico o mediúmnico.

El sujeto hipermnésico es aquel que demuestra durante la experimentación una lucidez de memoria que no posee en estado normal. Muchos fenómenos que se suponen parapsicológicos demuestran luego que no lo son al ser explicados como HIPERMNESIA.

A su vez, la mente humana se puede dividir en cuatro zonas:

1.- ZONA DE PERCEPCION: es la que capta o percibe los estímulos que, procedentes del exterior, llegan a través de los sentidos.

2.- ZONA SUBCONSCIENTE: una vez captados los estímulos por la zona de percepción, estos pasan al subconsciente, el cual los registra y asimila. Podemos considerarlo como una especie de grabadora y un gran almacén en el cual se registran y archivan las vivencias y conocimientos del ser humano y sus facultades PSI.

3.- ZONA CONSCIENTE: es la que contrasta los estímulos recibidos ya que, una vez asimilados estos en el subconsciente, pasan a la mente consciente la cual los ordena y racionaliza, determinando que hacer con ellos y utilizándolos en función del fin perseguido.

4.- ZONA PREMOTORA: es la zona en que, una vez que el consciente sabe que hacer con los estímulos que ha recibido y decide ponerse en acción, lleva a cabo el acto físico de mover el cuerpo a fin de utilizar esos estímulos de manera ordenada.

Entonces, de manera automática, la zona premotora, directamente conectada con el sistema nervioso central, pone en marcha el sistema motor del individuo. Estos son los procesos realizados por la mente; el fenómeno paranormal, significa que algo inhabitual ha ocurrido en los mismos.

¿Y que es el cerebro?. Lo más común es saber que Cerebro es la parte superior y anterior del encéfalo. Pero esto no es todo. En 1924, tras la Primera Guerra Mundial, el científico Hans Bender, descubrió que la mente humana emitía unas determinadas ondas, a las que denominó ONDAS CEREBRALES. En 1958, el psiquiatra Kamiya demostró, mediante el electroencefalógrafo, que el ser humano puede dominar dichas ondas controlando su mente y pasar alternativamente de un estado a otro.

Las ondas mentales consisten en radiaciones de baja frecuencia, que son emitidas de manera constante por la mente. Dichas ondas abarcan una amplia gama de radiaciones y se miden con frecuencias eléctricas.

La fuerza generadora cerebral causa ondas vibratorias. Las diferentes corrientes son emitidas por el átomo cerebral que es, en definitiva, energía nuclear. Las corrientes producidas por el agente cerebral envían su onda al punto elegido, dando lugar a las reacciones atómicas del cuerpo. Los distintos tipos de ondas van asociados a los cuatro estados psíquicos:

1.- ESTADO DELTA: asociado al trance onírico, al sueño, a lo subjetivo, a lo irreal.

2.- ESTADO THETA: se asocia a la creatividad, alucinaciones creativas, alucinaciones resolutivas, conocimiento creador.

3.- ESTADO ALFA: se presenta en la relajación, pasividad, tranquilidad, inhibición del mundo exterior, asimilación, bienestar psíquico, sensibilidad exaltada y producción de las llamadas Facultades PSI.

4.- ESTADO BETA: se observa en la vigilia, conciencia, concentración, expectación, ansiedad, atención, excitación, obsesión, preocupación, tensión y ritmo dinámico de vida.

El ser humano pasa de un estado a otro durante las 24 horas del día; por tanto, si logramos dominar la mente, dominaremos, también, las ondas cerebrales y podremos pasar a los estados más adecuados en cada momento de la vida, logrando el control de la mente y del cuerpo.

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En 1925, el doctor Cazzamali, Psiquiatra y Neurólogo italiano, presentó sus investigaciones tendientes a demostrar EXPERIMENTALMENTE la emisión de ondas electromagnéticas cerebrales en ciertos estados metapsíquicos. El sujeto se instalaba en un sillón, dentro de una habitación aislada eléctricamente para formar una jaula de Faraday, y el experimentador se sentaba a su lado vigilando los aparatos. Entre estos se destacaba un oscilador de ondas ultracortas de autodino, que producía ondas de un metro. Estas ondas interferían sobre las ondas que se consideraban emanadas del sujeto y que eran captadas por una pequeña antena colocada por encima de su cabeza. Cazzamali aseguraba que fueron evitadas las perturbaciones experimentales. Se provocaba en el sujeto estados de sueño intenso o alucinación visual, y se observaban las coincidencias con los fenómenos electromagnéticos. El doctor Cazzamali estaba convencido de que los fenómenos registrados se debían a la actividad psicosensorial del cerebro.

El aparato que registra las ondas o corrientes producidas por las neuronas encefálicas se denomina ELECTROENCEFALOGRAFO. Según su frecuencia y amplitud se distinguen las cuatro clases de ritmos cerebrales que hemos denominado con las letras del alfabeto griego, Alfa, Beta, Theta y Delta. El niño, por lo general, presenta ritmos muy lentos y discontinuos semejantes a los del sueño. A la edad de 3 o 4 años algunos rasgos típicos del ritmo del adulto aparecen en forma esporádica; a los 10 u 11 años los ritmos se dan entre los estados Theta y Alfa; luego, en forma gradual, se van produciendo las modificaciones en el sentido de una aceleración general de los ritmos, estableciéndose en forma definitiva los ritmos del adulto. En las afecciones del cerebro como epilepsia, encefalitis, tumores cerebrales, los trazados electroencefalográficos se hallan modificados. Es posible la existencia de ritmos cerebrales acorde a estados psíquicos particulares.

El fenómeno de Percepción extrasensorial y Psicokinesis debe producirse bajo perfectas condiciones psicológicas; igualmente las condiciones externas, como el ambiente donde se va a producir el fenómeno; la cantidad de personas asistentes al mismo; inclusive el punto geográfico terrestre, son detalles importantísimos de los cuales depende el éxito que obtenga el paranormal en su demostración, pues pueden afectar su personalidad básica y, de este modo, su estado psicológico. Es menester que el dotado se encuentre en estado “no conflictivo” y de relajación.

Comenta el Dr. Rhine que la mayoría de los sujetos dotados estudiados en el Laboratorio de la Universidad de Duke describieron su experimento de Percepción Extrasensorial como una experiencia cómoda, atractiva, relajante y agradable.

Sin embargo, en el caso de Percepción Extrasensorial la palabra “relajación” indica carencia de estado de alerta mental, y gran estado de confiabilidad. En PES el término “no conflictivo” significa “libre de conflictos”.

La ansiedad en el dotado paranormal inhibe la percepción; el Dr. Whiteman de la Universidad de Ciudad del Cabo nos dice “cualquier estado ansioso o conflictivo o, en su defecto, una conciencia enferma, sucia o intranquila obstruye la fenomenología de Percepción Extrasensorial”.

Por su lado el Dr. Tyrrell agrega: “He observado que el fenómeno parapsicológico puede ser inhibido por estado de preocupación, ansiedad o inseguridad”.

La Doctora Schmeider del City College de Nueva York, observó que sus alumnos más brillantes eran aquellos en los que se podía detectar algún tipo de virtud parapsicológica, pero que, extrañadamente, estos mismos niños eran los candidatos más seguros a dar mal los exámenes, pues eran dueños de una mente ampliamente formada por conocimientos absorbidos a nivel consciente e inconsciente que les daba un brillo especial como alumnos regulares; pero ante un examen se veían privados de exteriorizar conocimientos globales y el ceñirse a un sistema o tema impuesto daba lugar a una automática inhibición intelectual.

Volviendo nuevamente al Dr Rhine, este catedrático sostiene que el dotado de Percepción Extrasensorial no debe hacer gala en palabras de sus propiedades pues ello demuestra inseguridad de sus facultades y una “desinhibición verbal” que no logrará barrer con las verdaderas inhibiciones a las que secretamente se encuentra atado el paranormal. Es menester un nivel de atención consciente para que se produzca la fenomenología extrasensorial.

Pero también es preciso aclarar en que consiste este “nivel de atención consciente”; el está directamente relacionado con poner la atención en mantener la mente en blanco”.

Parece paradójico indicar que hay que poner la atención en la “mente en blanco”; este nivel de atención es comparable a la del Psicoanalista. Cuando el Psicoanalista se encuentra frente al paciente se despoja de su mente individual y fija su atención mental en la mente del paciente a los fines de escuchar solamente

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lo que quiere por parte del paciente. Se despoja asimismo del ambiente que lo rodea y, a la vez, se despersonaliza para dar entrada a la personalidad que tiene enfrente.

Otro método de evadir la atención al realizar un fenómeno ESP es no esforzarse por pensar en que uno se encuentra en circunstancias de producir un acto paranormal. Por ejemplo, un vidente que sabia leer en la bola de cristal comentaba lo siguiente: “Hay que mirar sin ver, no hay que enfocar la vista a conciencia, si uno mira conscientemente haciendo esfuerzos por concentrarse, ver y determinar detalles, la visión se desvanece”.

La misma estratagema utilizaba una vidente de la centuria pasada coincida como Miss Angus, al respecto, ella decía: “Me resulta muy difícil definir como aparecen ante mi los objetos cuando centro mi atención en la bola de cristal; luego de enfocar mi vista durante algún tiempo en algún punto luminoso que refleje la bola de cristal mi mente toma conciencia de que se va a comenzar a ver una visión; en el momento en el que la visión aparece, la bola de cristal parece desmaterializarse, desaparece de manera que me resulta harto difícil determinar si las imágenes aparecen en la bola de cristal o si en realidad se encuentran proyectadas en un Espacio-Tiempo entre mis ojos y la bola de cristal. Es precisamente cuando yo tomo conciencia de que estoy viendo un cuadro reflejado en la bola de cristal y trato de percatarme de mayores detalles para poder describirlos a aquellos que se encuentran a mi alrededor, cuando la bola de cristal con sus miríadas de reflejos titilantes vuelve a ocupar el primer plano mientras que la imagen extrasensorial desaparece. Muy a menudo resulta difícil volver a captar la imagen por segunda vez”. Hasta aquí lo expresado por Miss Angus.

El Dr. James de la Universidad de Harvard sostiene que una vez que una imagen extrasensorial ha sido totalmente captada por el paranormal o absorbida por sus energías psíquicas, dicha imagen desaparece pues se graba en la memoria del dotado y este puede seguir hablando de la misma en forma de “Evocación Inconsciente”.

Por lo general, un paranormal es un individuo con personalidad disociada, detalle este que les es de suma utilidad para producir los fenómenos, dado que la disociación produce ausencia de conflicto y por ende de una cierta inconsciencia para determinadas actitudes de la vida.

Una estadística realizada en varios grupos de paradotados, arrojó como resultado que para ellos el verdadero estado de bienestar surge cuando aplican sus condiciones paranormales.

La facultad extrasensorial tiene su asiento en el sistema nervioso central y en el cerebro, de manera que una técnica sencilla y cientificista es recurrir a la electroencefalografía para determinar que cambios se producen cuando el sujeto está produciendo un fenómeno parapsicológico.

El ritmo Alfa:

El ritmo Alfa habrá de ser continuo en un sujeto sometido a un estudio electroencefalográfico mientras realiza el fenómeno ESP. El ritmo Alfa aparece en el electroencefalograma normal, cuando la persona cierra sus ojos; el bloqueo del ritmo Alfa ocurre cuando la persona abre sus ojos; no obstante ello, hay gente que no acusa el ritmo Alfa como parte de su actividad bioeléctrica cerebral. Igualmente el ritmo Alfa aparece cuando la persona se encuentra en estado de total abstracción o concentración; esto da lugar a pensar que es el estado mental del individuo el que determina si el ritmo Alfa será bloqueado o no de acuerdo al estímulo que lo provoca; entonces, no sería puramente un estímulo externo el que bloquearía la onda Alfa sino también el estado psicológico del percipiente.

Las actividades sensoriales y motrices, tales como tocar un objeto, abrir los ojos, mover las piernas, bloquean el ritmo Alfa a la vez que bloquean la Percepción Extrasensorial. De la misma manera, se ha podido determinar que los cálculos aritméticos también bloquean dicho ritmo.

Evidentemente, todo este tipo de estudios han sido probados en normales y paranormales. En los primeros se pudo determinar las reacciones de bloqueo Alfa cuando abrían los ojos, movían sus manos o realizaban una actividad matemática mentalmente. Pero estudios realizados a Albert Einstein (a quien se lo considera un paranormal sumamente avanzado) mientras realizaba sus intrincadas ecuaciones matemáticas, demostraron, mediante la electroencefalografía, que cuando más complicado era el trabajo matemático el que estaba abocado, mayor cantidad de ritmo Alfa causaba.

El tipo de atención que se precisa para formalizar una experiencia extrasensorial arroja como resultado la aceleración de ritmo Alfa; la frecuencia normal del ritmo Alfa no es uniforme, varía de tiempo en tiempo; dichas variaciones están directamente relacionadas con el grado de atención del testigo.

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El Dr. Grey Walter dice, al respecto, lo siguiente: “Los suaves cambios de frecuencia que ocurren cuando se realiza un estudio electroencefalográfico están directamente relacionados con el grado de alerta del paciente. La actividad mental a ojos cerrados puede producir una aceleración de aproximadamente 0,5 ciclos por segundo; en aquellos sujetos en quienes el ritmo persiste en acelerarse han demostrado comenzar a tener visiones paranormales en aquellos momentos”.

Actividad Theta y Delta:

Hay una clase de actividad electroencefalográfica denominada actividad Theta; dicha actividad se hace presente en el electroencefalograma cuando el sujeto se encuentra pensando en una situación desagradable o pasa de un pensamiento agradable a otro desagradable.

De acuerdo a lo enunciado anteriormente, el Dr. Rhine sostiene que “la onda Theta muy difícilmente aparece en un electroencefalograma de un percipiente mientras realiza su actividad paranormal, bajo el monitor-encefalógrafo, pues siempre es agradable para el percipiente poner en práctica las facultades que posee”.

Condiciones similares se pueden aplicar a la actividad Delta, ya que es el ritmo al que se asocia con estado de enfermedad-degeneración y muerte.

Durante los primeros meses de vida, la actividad Delta es la que acusa mayores frecuencias en un electroencelógrafo, y ello se debe al “shock del nacimiento”. La actividad Delta es patrimonio de los epilépticos y de aquellas personas cuyo sistema nervioso central se encuentra dañado. “La actividad Delta se halla ausente en un estudio electroencefalográfico toda vez que el sujeto sea un percipiente paranormal”.

La Experimentación en las Investigaciones Parapsicológicas:

La principal fuente de interés que despierta la investigación parapsicológica deriva de la creencia en que los fenómenos paranormales (telepatía, precognición, etc.) indican que el ser humano tiene posibilidades y facultades mentales mucho mayores que aquellas que manifiesta en las circunstancias ordinarias, y toda explicación satisfactoria de los hechos impondrá revisiones de las nociones científicas corrientes sobre la naturaleza y el lugar que en ella ocupa el HOMBRE.

Muchos autores que han escrito sobre el tema han llamado la atención sobre las dificultades de este tipo de investigación. Muy correctamente, indican los peligros y recuerdan la conveniencia de tomar muchas precauciones. A la vez, es necesario tener en cuenta que es uno de los pocos terrenos en que el aficionado escrupuloso puede trabajar al lado del profesional en iguales posibilidades de hacer descubrimientos importantes. Esto ya no es posible en Física o en Química.

En las investigaciones parapsicológicas hay oportunidades para que toda persona con modestas aptitudes y alguna formación, pero que no haya recibido una formación larga, contribuya al progreso de la ciencia. En realidad hay una gran necesidad de voluntarios que completen la tarea de los especialistas.

Hay tres campos principales de investigación parapsicológica:

1.- Tipo de investigación experimental, conocimiento de estadística.

2.- Campo en que la experimentación es importante, pero no requiere mucho el uso de la aritmética.

3.- La observación y el registro de los fenómenos espontáneos. Ejemplos: adivinación de cartas, juegos de salón, estudio de sueños precognitivos, apariciones, etc.

El tercer tipo de investigación (observación y registro de fenómenos espontáneos) no requiere ni permite procedimientos experimentales ni la evaluación estadística. Las aptitudes que aquí son necesarias son las del HISTORIADOR- ABOGADO, del DETECTIVE y todas las habilidades.

Lo que hace a una persona un buen juez en materia de investigación parapsicológica no es su creencia o su imaginación de determinadas postulaciones, sino que su actitud está motivada tan completamente como sea posible por las evidencias, y no por sus prejuicios, sus deseos, o su sensibilidad a las modas intelectuales del momento.

INVESTIGACION PARAPSICOLOGICA es el nombre que se le da a la investigación científica de cierta clase de hechos extraños e inexplicables. Por ejemplo:

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1) puede suceder que una persona pretenda saber que pasa con la mente de otra persona, aunque no exista entre ellas ninguna comunicación por vías ordinarias TRANSFERENCIA DE PENSAMIENTO O TELEPATIA.

2) Que diga conocer algún hecho desconocido para todos los demás, CLARIVIDENCIA.

3) Que afirma predecir el futuro, PRECOGNICION.

A todos estos hechos, sin que ese término implique características positivas sino meramente que se trata de hechos que nuestras expectativas ordinarias, fundadas en la ciencia y en el sentido común, nos induciría a negar.

Se impone dos métodos para efectuar ese estudio:

1.- METODO DE OBSERVACION: merced a la cual se reúnen y clasifican los registros de hechos aparentemente paranormales, y se intenta juzgar cual es su valor en cuanto evidencia de lo paranormal. Se denomina a estos CASOS ESPONTANEOS.

2.- METODO DE INVESTIGACION PARAPSICOLOGICA EXPERIMENTAL: se trata de crear situaciones en las que se produzcan hechos paranormales, en el momento y lugar elegidos por nosotros mismos.

Términos que se emplean:

PARAPSICOLOGIA: aspecto experimental de esta investigación de fenómenos paranormales.

PERCEPCION EXTRASENSORIAL (ESP): transferencia de pensamiento y clarividencia.

PSI: para abarcar todas las capacidades paranormales de los seres humanos (o de los animales) tales como la ESP, la precognición y los movimientos paranormales de objetos (Psicokinesia).

Cualquiera sea el método de estudio que se aporte, se nos plantean evidentemente dos cuestiones respecto de los hechos paranormales:

1.- Es la de si todos esos hechos, o algunos de ellos, son realmente paranormales o si su aparente paranormalidad es el resultado de un fraude deliberado o de una observación defectuosa, guiada tal vez por la credulidad o superstición.

2.- Si se demuestra que por lo menos algunos hechos paranormales son reales, surge la cuestión de si podemos averiguar algo más sobre ellos.

¿Manifiestan regularidades que pueden ser expresadas como leyes, que indiquen que lo paranormal es predecible, por lo menos en alguna medida?. Sólo podemos pensar que comenzamos a entendernos cuando estamos en condiciones de establecer reglas y hacer predicciones respecto de ellos.

Los Casos Espontáneos:

Tienen un valor ilimitado para dar una respuesta a esas cuestiones, especialmente a la segunda. Pero no es inútil; cuando la observación no nos ofrece respuestas decisivas, nos proporciona a menudo indicios de respuestas. Sólo un amplio conocimiento del campo de observación de los casos espontáneos sugerirá al experimentador nuevas líneas de investigación. Cuando su trabajo experimental no progresa por carencia de ideas, puede comenzar a leer los relatos de casos espontáneos.

Cuando los datos espontáneos aparecen apuntar hacia determinada conclusión sin ofrecernos la evidencia suficiente para una opinión bien fundada sobre si esa conclusión es correcta o no, nos vemos obligados a recurrir a la experimentación. Lo esencial de un experimento es:

a) Que nosotros establezcamos las condiciones en las que van a suceder las cosas, y podemos variar las condiciones para averiguar si esas alteraciones influyen sobre lo que sucede.

b) Registramos los hechos de inmediato, sin dejar nada librado a la incertidumbre de la memoria.

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c) En la experimentación podemos eliminar también el riesgo de ser engañados por coincidencias (debidas al azar), dado que preparamos de tal modo los datos a estudiar que sabemos cuales son los resultados que hay que esperar del mero azar.

Adivinación de Cartas:

1.- Cartas de Rhine: el agente ve una carta y pide que se le diga donde está.

2.- Cartas de Rhine: los posibles receptivos con los transmisores.

3.- Cartas de Rhine: ni el agente ni el alumno sabe donde está.

Si el agente sabe donde está (telepatía). Si el agente no sabe donde está (clarividencia).

División de los Fenómenos Paranormales:

El Dr. Rhine es considerado el padre de la Parapsicología. Llamó PSI a la mente que produce la amplia gama de fenómenos paranormales. Por tal razón denominó POTENCIALIDAD PSI a esa manifestación PSI, o sea, a la exteriorización de la fenomenología paranormal. La potencialidad PSI se manifiesta de diversas formas, todas las cuales se engloban en tres grandes grupos:

A) FENOMENOS PSI-GAMMA: se incluyen todos los fenómenos de conocimiento paranormal de las cosas, sin ningún tipo de estímulo sensorial, es decir, todos los fenómenos que se produzcan mediante una serie de estímulos paranormales que puedan percibirse extrasensorialmente, de mente a mente, o se refieren a conocimientos de lugares y sucesos ocurridos en otras partes y en épocas pasadas, presentes y futuras. La mente influye más allá de lo sensorial.

B) FENOMENOS PSI-KAPPA: se incluyen todos los fenómenos de clara acción psíquica sobre la materia, de efectos físicos, sin mediar ninguna acción física conocida, o sea que se trata de fenómenos OBJETIVOS. La mente influye sobre la materia.

C) FENOMENOS PSI-BETA: se incluyen los fenómenos en que la mente influye sobre el organismo. Aquí estarían involucrados los SANADORES Y CURADORES.

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LECCION II____________________________________________________

FENOMENOS PSI-GAMMA

Telepatía:

La telepatía es la comunicación del pensamiento que se establece entre dos individuos sin emplear los sentidos habituales. Es un fenómeno susceptible de adoptar numerosas formas y es fácil aislar en estado de pureza. Generalmente no es recíproco, es decir, se ejerce en un solo sentido. La primera persona, que se llama AGENTE, transmite un pensamiento a la segunda persona, PERCEPTOR; o de lo contrario, el perceptor LEE el pensamiento del agente. Luego, el perceptor, al menos a priori, es el que está dotado de facultades metapsíquicas; el es el sujeto accidental o permanente. De acuerdo con esta distinción provisional el perceptor puede ser pasivo o activo. Cuando es pasivo la transmisión puede ser voluntaria o involuntaria; puede asimismo, ser inconsciente, cuando el agente no está en estado de vigilia o de sueño natural, o de sueño más o menos artificial (sonambulismo, hipnosis, trance).

Ejemplo:

A sufre un accidente y P se entera.

A escribe a P y P sabe que recibirá una carta.

P adivina las cartas que A sacará del mazo.

En la telepatía pasiva se obtiene el fenómeno puro con más facilidad. En la activa, la mente del perceptor no está informada, y se informa; y en esta especie de excursión se le presentan nuevas posibilidades de conocimientos anormales. Se vuelve clarividente; adquiere DOBLE VISTA. Puede vislumbrar objetos escondidos. Los antiguos magnetizadores advirtieron que allí había algo distinto de la transmisión del pensamiento. La visión a distancia de ciertas cosas, de ciertos hechos actuales, la visión a través de cuerpos opacos proceden de otra facultad llamada TELESTESIA: es la percepción a distancia, cuando se presume que sólo la mente del perceptor puede ser la fuente del conocimiento. Es un error clasificar la Telepatía dentro del problema de la Telestesia.

La S.P.R. inglesa realizó un experimento: transmitir mentalmente la imagen de un objeto que se mantiene en las manos. El experimento fracasó porque no se sabe si la mente del perceptor se informa por Telepatía o por Telestesia.

Existe otra confusión. Sucede a menudo que una persona normal recibe una percepción metapsíquica. Ve, por ejemplo, el fantasma, chorreando agua, de un hermano que se ahoga. La primera interpretación que se trata de un caso de Telepatía. Sin embargo, esta puede ser una facultad de Teleplastía del individuo, es decir, una objetivación de las formas. Teleplastía viene del griego: tele-lejos, planeim-forma. Materialización. Ectoplasma. Es una supuesta exteriorización, proyección y concretización de un pensamiento o imagen a distancia, que explicaría una fase de DESDOBLAMIENTO.

La Telestesia y la Teleplastía son fenómenos supranormales que ACOMPAÑAN a la Telepatía.

Misterios del Sistema Nervioso:

Una de las formas de Telepatía que defiende su derecho a sobrevivir es la que registran las crónicas de algunos países civilizados. Nos referimos a la aparición inesperada de una persona de la familia o intimidad, que se halla muy lejos. Por lo general esta aparición no habla y dura muy poco. La entidad receptora, hombre o mujer, esposa o hijo, amigo o correligionario, la ha visto sin lugar a dudas. Personas ajenas a toda especulación psicológica lo proclaman. Luego suele ocurrir que a la misma hora y minuto en que tuvo lugar el fenómeno, por ejemplo en Francia, falleció el aparecido en el Japón o en la Argentina.

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Quienes no somos intransigentes admitimos la realidad del hecho e inclusive le damos una interpretación plausible. El difunto, al expirar, debió concentrar su pensamiento en el ser amado lejano, con tal fuerza que la onda atravesó los aires y fue a impresionar los sentidos del familiar o amigo. Aunque ninguno de los dos tuviera la menor noción del fenómeno, este se produjo. A veces ocurre esto durante el sueño, más con mayor frecuencia en la vigilia.

Si por casualidad el moribundo, entendía de estas cosas, bien pudo ser que, de una manera consciente, emitiera su mensaje a lo lejos, seguro de que sería recibido. Sobre todo, si la persona destinataria comulgaba en las mismas ideas psicológicas que el emisor. Más aún no siendo así, la información telepática surte efecto.

Conocido de todos es el efecto físico llamado vulgarmente PIEL DE GALLINA. Esta se produce lo mismo al contemplar un espectáculo horrendo que al recibir la noticia de un peligro inminente. Si nos detenemos a examinar el problema veremos que este sentido radica en el plexo solar o boca del estómago, que en un caso dado manifiesta desfallecimiento incomprensible y ocasiona una sensible molestia, tan desagradable o más que un escalofrío. Del mismo modo que éste último acostumbra preludiar la calentura, la piel de gallina es heraldo del peligro o el horror. La espina dorsal desempeña en ello un papel preponderante. Esta circunstancia se explica si tomamos en cuenta que este sentido se basa en cierto número de nervios, finos y delgados, que radican en nuestra epidermis y se hallan habitualmente conectados con las raíces del vello del cuerpo y en especial donde el vello es pelo. Los mencionados nervios mantienen directa relación con el plexo solar, el cual refleja su influencia sobre la totalidad del cuerpo. Los mismos terminan en las raíces del pelo, y son responsables de que este se erice cuando lo hay en mayor o menor abundancia.

Refutamos pues, toda insinuación que conduzca a asociar este tipo de telepatía, de origen netamente nervioso, con lo sobrenatural o demoníaco.

Se trata de una facultad física, tanto como los otros cinco sentidos corporales. Por consiguiente, todos la poseemos y esta en nuestras manos desarrollarla o dejarla hipertrofiar indefinidamente.

Admitiendo que optemos por desarrollar nuestros poderes telepáticos, debemos comenzar, por admitir sinceramente, la existencia real de dicho sentido. A renglón seguido, prestar la debida atención a los mensajes que nos lleguen o nos puedan llegar por este canal receptor. Finalmente llevar a la práctica, dentro de lo posible, su ejercicio.

Hipótesis Físicas:

La Telepatía es el fenómeno que mejor parece adaptarse a la explicación física. Deleuze consideró a los sonámbulos como imanes móviles, que repetían por inducción los movimientos cerebrales de su magnetizador. La voluntad y las imágenes se transmitían por medio de un fluido, proyectado del agente al perceptor. Este fluido sutil entraba por los nervios y actuaba sobre los centros de la ideación o del movimiento. El teléfono fue el modelo de la Telepatía. Cuando se consideró anticientífica la hipótesis del fluido, se admitió que el pensamiento, como la luz y la electricidad, era un sistema de ondas que se propaga en el medio imponderable del éter. El descubrimiento de la Telegrafía sin hilos confirmó la nueva hipótesis. El cerebro de A era la estación transmisora, y el cerebro de P, la estación receptora. Binet-Sangle dio a este modelo un importante desarrollo fisiológico. Para él no hay más actividad mental que la que realizan las células de la corteza cerebral. Las neuronas sensoriales son resonadores que transmiten al sistema nervioso central los movimientos vibratorios del mundo exterior. Junto a las neuronas de imágenes, hay neuronas motrices, que manejan los músculos. La conciencia no es más que la resistencia que encuentra la corriente nerviosa en las neuronas. Las distintas neuronas de A que registraron una imagen vibran y emiten ondas que cuando encuentran las neuronas correspondientes de P, inducen en ellas una imagen similar: es la Telefotografía. Tratándose de imágenes auditivas, es la telefonía sin hilos.

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Analogías Engañosas:

La Telepatía es un fenómeno de resonancia. Para que haya resonancia tiene que haber sintonización, acuerdo entre Ay P. La orientación mental de P hacia A, favorable a una transmisión, se podría comparar con la orientación de la antena de recepción hacia un centro de emisión.

Las ondas telepáticas se propagan en todas direcciones, como las ondas electromagnéticas. Pueden haber, por lo tanto, captación de mensajes. Hay casos de correspondencia cruzada. Se citan asimismo experiencias satisfactorias con un agente y varios perceptores. Si se sostiene que estas experiencias satisfactorias tienen, a pesar de todo, carácter electivo, es posible responder que el problema de la dirección de las ondas está resuelto.

Frente a estas analogías, evidentemente superficiales, hay diferencias que no se pueden ocultar. Por ejemplo, la insignificante energía que requiere una transmisión mental, mientras que la telegrafía sin hilos necesita por lo menos 10 vatios para la distancia más corta. Es cierto que una cadena de neuronas tiene una sensibilidad distinta de la de un detector. Sabemos, asimismo, que con las ondas cortas la energía de la transmisión puede ser considerablemente reducida sin que disminuya su alcance. Pero en la telepatía la impresión parece ser igual, cualesquiera sea la distancia.

Interacción entre Mente y Cuerpo:

En las investigaciones de los fenómenos físicos de la telepatía, no se llegó a advertir con bastante claridad que no se podría resolver totalmente el problema sin resolver al mismo tiempo el de la interacción entre la mente y el cuerpo. En lugar de descubrir cual es la clave de la vibración que sea capaz de transmitir a la mente, sin emplear la retina, la imagen de un objeto exterior, sería mejor que las investigaciones se atuvieran al único problema accesible: ¿Existe en la transmisión mental un traslado de energía de un organismo P, como existe en la transmisión vocal de un traslado de energía de un órgano, la laringe de A, a otro órgano, la oreja de P?.

Dicho de otro modo: ¿La comunicación psicológica se establece por vías físicas?.¿Existe algún medio, cuya elasticidad permite la propagación ondulatoria, o hay una emisión corpuscular cuyos efectos son exactamente iguales?.

La experiencia nos lleva a dos direcciones opuestas: por una parte parece justificar la hipótesis del magnetismo animal, es decir, la existencia de una radiación física cerebral o nerviosa capaz de influir en los organismos vivientes; por otra, demuestra la íntima conexión que hay entre los fenómenos de telepatía y la metagnomia, es decir, nos aparta de lo físico para llevarnos a lo puramente psicológico y a lo trascendente.

Teoría Psicológica:

Cuando dos personas tienen exactamente el mismo sueño, es absurdo suponer que haya otra cosa más que una comunicación telepática pura. Debemos admitir como hecho experimental que todos los estados de conciencia se transmiten: sensaciones, percepciones, representaciones y emociones. Sólo cabria preguntar si se transmiten con la misma facilidad y si no hay predominio y hasta exclusividad de una categoría determinada. El problema es difícil de resolver, porque no se puede estudiar el fenómeno telepático antes de que se realice, y no se puede saber que es lo que corresponde al agente y al perceptor. Es indudable que este último desempeña un papel importante; hay que tomar en cuenta, por lo tanto, su reacción psicológica. El perceptor elimina ciertas impresiones recibidas y transforma otras; de ahí los resultados contradictorios obtenidos por los experimentadores. Se ha observado muchas veces que los estados afectivos se transmiten mejor que los estados intelectuales y que, como estos últimos nunca son puros, se transmitían tanto mejor cuanto mayor es su carga emocional. En la telepatía espontánea las imágenes transmitidas no son indiferentes sino, por lo común sumamente emotivas.

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El Papel de la Voluntad:

No hay facultad de la voluntad sino voliciones, es decir, estados de conciencia que tienen un tono afectivo particular y que van acompañados por fenómenos motores diversos. Son, en su aspecto intelectual, representaciones de movimientos, las cuales, transmitidas al perceptor, engendran el acto en virtud de un principio formulado de este modo por William James: Toda representación de un movimiento provoca el movimiento con variable intensidad, impulsándolo a su grado máximo cuando no hay simultáneamente en la conciencia ninguna idea antagónica que la estorbe.

Carácter Afectivo de la Telepatía:

¿La voluntad sirve por lo menos para poner en contacto al agente con el perceptor?. Este es el problema de la efectividad de la telepatía. En los casos llamados semiespontáneos A puede por su propia voluntad, impresionar a P, que no lo espera. El establecimiento de la relación mental, es en este caso unilateral. Parece que a ciertas personas privilegiadas les basta llamar a alguien mentalmente para entrar en relación con él por cualquier pequeña fisura. El llamado quizá no llegue a la conciencia despierta, entregada totalmente a la actividad práctica y a las exigencias sensoriales, pero después de haber alcanzado una vez esa misteriosa fisura, le resulta más fácil volver a encontrarla y aún a agrandarla.

El Papel de la Pasividad en el Perceptor:

En la telepatía experimental, se recomienda al perceptor que se instale cómodamente en un cuarto tranquilo, que cierre los ojos, que se los cubra con una venda si hace falta, y que trate de no pensar absolutamente en nada. Presencia entonces un desfile de imágenes y debe contrarrestar la asociación de ideas que le provoquen.

La impresión transmitida llega, por tanto, al subconsciente, después de lo cual pueden presentarse varios casos:

1.- La impresión se comunica directamente a la conciencia; es el caso normal.

2.- Se comunica a la conciencia pero se exterioriza y se transforma en alucinación.

3.- Se transmite sufriendo mutilaciones y deformaciones.

4.- Es interpretada y provoca asociaciones de ideas parásitas o una traducción simbólica.

5.- No surge inmediatamente en la conciencia, pasando por un retardo que puede ser más o menos largo.

6.- Queda en el subconsciente y su coeficiente afectivo se percibe sólo como un presentimiento.

7.- No emerge, y entra en la vida mental como una impresión llegada por el canal de los sentidos pero sin ser advertido.

Telepatía Experimental:

Se han realizado muy buenas experiencias de laboratorio, desprovistas de carácter oculto y hasta dramático, y empleando incluso los métodos estadísticos que hacen su realidad indiscutible desde el punto de vista científico. Los magnetizadores habían señalado en su época un simpatismo por medio del cual los sonámbulos sentían los dolores de otras personas próximas, y podían diagnosticar las enfermedades. En las personas que se hallaban en rapport con el sujeto, el simpatismo llegaba hasta la comunicación aparente de las sensaciones. Cuando el operador se ponía en la boca un terrón de azúcar o un grano de sal, o bebía un vaso de agua purgante o de licor, el sujeto dormido manifestaba inmediatamente con la mímica los sabores extraños, aunque tuviera los ojos cerrados y el operador no se encontrara en su presencia. Lo mismo ocurría con las sensaciones táctiles y visuales. Janet cita el caso de un sujeto que

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reproducía simpáticamente todas las impresiones sensoriales de su hipnotizador, que se encontraba en otro cuarto. Cuando el hipnotizador bebía, la mujer hacia movimientos de deglución; cuando él se pellizcaba el brazo o una pierna, ella se indignaba. Una quemadura le hizo lanzar terribles gritos, y luego señaló el lugar exacto de la lesión del operador.

En otra experiencia, Gilbert había ordenado mentalmente a la sujeto que al día siguiente a mediodía abriera un paraguas y diera dos vueltas completas por su jardín. La mujer efectuó la segunda acción pero no la primera, porque se entabló en ella una lucha entre la sugestión y la sensación de ridículo derivada de la idea de abrir un paraguas con un sol radiante.

Transmisión de Dibujos:

Los experimentos más antiguos de transmisión de dibujos se deben a Guthrie. El agente dibujaba una figura más o menos complicada que el perceptor reproducía con una aproximación muchas veces asombrosas. Se excluye completamente la hipótesis de una idea del original. En ciertos dibujos complicados de flores se nombraba la especie, con indicación de sus principales características. Los buenos éxitos y los fracasos se producían por series.

Telepatía en la Hipnosis:

Schrenck-Notzing, hizo 300 pruebas de transmisión del pensamiento en estado de hipnosis a las que asistieron 75 testigos. Había que adivinar palabras, pensamientos e inscripciones, abrir un libro en determinada página y realizar actos complicados. Con experiencias menos criticables porque operaba sólo, el autor obtuvo 13 adivinaciones de dibujos sobre 25 tentativas.

Telepatía Curativa:

Estas facultades excepcionales del ser humano no deben ser aplicadas a una simple distracción, como las palabras cruzadas. Su finalidad esencial es servir al individuo y a la sociedad de que forma parte. De tal manera, la Telepatía puede rendir servicios altamente interesantes.

El tristemente célebre monje Rasputin era un sujeto rudo, ignorante, dado a la brutalidad y a la bebida. Más poseía una portentosa dotación de poderes psíquicos, que le permitieron ascender de su condición de rústico mujic desheredado a favorito y consejero de sus Majestades Imperiales de todas las Rusias.

En todos los países han proliferado siempre los curanderos y charlatanes. Inclusive muchos habrán podido prosperar y hacerse ricos con su profesión, más ninguno escaló jamás la preponderancia de Rasputin, quien con sus barbazas sucias, su largo corpachón sin garbo, desaliñado y maloliente, llegó a ser poco menos que el arbitro de los destinos de un inmenso país de más de cien millones de habitantes. Desde luego, detentaba poderes como el magnetismo personal, la sugestión y en algunos casos la clarividencia.

Explicación de la Telepatía:

Por más que la palabra Telepatía se haya empleado generalmente en el sentido de la consciente y deliberada emisión, transmisión y recepción de ondas mentales o formas de pensamiento, abarca varios otros fenómenos, como la inconsciente transmisión y recepción de vibraciones mentales y emocionales.

En cada estado mental o emocional se manifiesta una energía vibratoria no sólo en los casos de profundo pensamiento e intensa emoción sino en los ordinarios y al parecer insignificantes pensamientos y débiles emociones.

Mientras duran el pensamiento o la emoción emiten al encéfalo y los ganglios nerviosos radiaciones de energía mental o emocional que se difunden por el espacio en todas direcciones, como las ondas luminosas y eléctricas.

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Los principales focos de dicha radiación son:

1.- El cerebro, el cerebelo y la medula oblongada.

2.- Los plexos o ganglios nerviosos.

Conviene recordar que aunque el sistema nervioso del ser humano sólo es uno, funciona trínicamente en las modalidades llamadas por los fisiólogos: sistema cerebroespinal, sistema simpático y sistema vagal, cada uno de ellos con fibras de peculiar contextura, pero entrelazadas anatómicamente sin menoscabo de su independencia funcional.

El sistema cerebroespinal tiene a su cargo la recepción y transmisión de las sensaciones. Es el órgano de la mente que a su vez es del ego o verdaderamente hombre, por cuyo medio se pone en comunicación con el mundo exterior, y así pertenecen al sistema cerebroespinal, los nervios sensorios o de los cinco sentidos ordinarios del cuerpo físico.

Por medio del sistema cerebroespinal se proyectan las imágenes del mundo objetivo, de que dimanan los pensamientos y las emociones.

El sistema simpático es el órgano de la subconsciencia, de la vida vegetativa, el propulsor del funcionamiento orgánico, y a este sistema pertenecen los nervios que no reciben ni transmiten sensaciones a la amplia gama de sensaciones, pero que presiden la actividad de los órganos funcionales. El corazón palpita, el estómago digiere, el hígado depura, el bazo elabora leucocitos, los riñones eliminan desechos, los músculos se mueven y todos los órganos actúan en virtud de la energía vital que fluye por todos los nervios del sistema simpático. Este sistema recibe por choque y reflejo la influencia del cerebroespinal.

No está bien definida la actividad del sistema vagal, aunque se sabe que rige las fibras de los vasos sanguíneos, las glándulas de secreción e influye en los folículos capilares.

Las vibraciones emocionales dimanan generalmente por repercusión de los plexos del sistema simpático, y los mentales irradian del encéfalo. Algunas de estas vibraciones constituyen la esencia del llamado magnetismo humano.

En primer lugar se ha de tener en cuenta que cada plexo nervioso es a la par en el organismo humano, estación emisora y receptora de vibraciones. Hay algunas estaciones receptoras de las vibraciones mentales sobre las cuales no vale la pena de entrar en pormenores a causa de sus técnicas características. La más importante es la glándula pineal que consiste en una peculiar masa de substancia nerviosa, encajada en el fondo del tercer ventrículo del cerebro, cerca de la mitad del cráneo y casi encima del extremo superior de la columna vertebral, frente al cerebelo. Su figura es parecida a la de la piña; pequeña, de color gris rojizo; su tamaño, algo mayor que un guisante y contiene unas partículas de substancia arenosa, que algunos llaman arenilla cerebral. Los fisiólogos no saben palabra acerca de la función de este extraño órgano, y salen del paso diciendo que no saben para que sirve. Pero los ocultistas saben que la glándula pineal con su peculiar ordenación histológica de neuronas y sus granitos de arenilla cerebral es el órgano físico de la telepatía. Los radiotelegrafistas han observado muy notable semejanza entre la glándula pineal y una pieza del aparato receptor de las ondas hertzianas. Cuando las vibraciones mentales se ponen en contacto con el sistema nervioso del sujeto receptor provocan una peculiar vibración en la substancia de la glándula pineal. Este es el primer paso para la transmutación de dichas vibraciones mentales en formas de pensamiento en la mente receptora.

Veamos ahora cual es el resultado de la emisión, transmisión y recepción de estas ondas de energía mental y emocional. Saben los ocultistas que cada persona está constantemente rodeada de un aura o atmósfera constituida por las vibraciones mentales y emocionales que emanan de su personalidad. El aura de cada persona depende de la índole de sus pensamientos y emociones. Cada persona tiene su peculiar aura psíquica, cuyas vibraciones no se extienden más allá de unos cuantos centímetros del cuerpo físico, y por tanto solo afectan a quienes a ella se acercan. De la propia suerte que cada grupo, reunión o masa de personas tiene su peculiar aura psíquica, constituida por la entremezcla de las auras de cada uno de los individuos que forman la colectividad, cuyo término medio de pensamientos, emociones, afectos y sentimientos representa. Ejemplo: iglesias, calles, locales, etc.

Clarividencia:

Hablar de Clarividencia es prestarnos a infinidad de interpretaciones. En cualquier Enciclopedia hallaremos que Clarividencia es la facultad de comprender y discernir claramente las cosas. En cambio,

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si buscamos el vocablo en un Diccionario de Parapsicología, leeremos: del latín, “clarus”, claro, “videre”, ver. Forma de conocimiento paranormal, en apariencia independiente de la actividad sensorial o racional de un suceso objetivo. La Clarividencia se opone, así, por una distinción, a la Telepatía. Según la Sociedad de Investigaciones Psíquicas, Clarividencia es “la facultad de percibir, cual si fuera visualmente, una escena lejana. También se usa a veces como visión trascendental, o percepción de seres residentes en otro plano de existencia”.

Sidwik la define de la esta forma: “Clarividencia consiste en la posibilidad de adquirir, descartando la influencia del pensamiento ajeno, la percepción de hechos que normalmente se adquiere por medio de los sentidos”.

Clarividencia en el Espacio es aquella que permite ver lo que ocurre a mayor o menor distancia, pero siempre que sea en el mismo momento de la observación. Ejemplo: ver un ladrón que está robando en la casa de un amigo.

¿Se da la facultad clarividente por igual en todas las personas?. A este interrogante podemos responder que existen:

a) Los elegidos: existe mucha gente que no conoce su propia facultad. No obstante, le acometen efluvios de clarividencia y emiten juicio o apreciaciones certeras a través del tiempo y del espacio.

b) Los Predispuestos: muchos de ellos carecen de aptitudes, sin embargo, puede constituir un comienzo de aprendizaje consciente del fenómeno.

c) Los Reacios: son quienes niegan todo lo que no se ajuste al principio materialista de la ciencia oficial.

Clarividencia Extática:

Es aquella en que el clarividente se relaciona con el plano astral mediante estados psíquicos o éxtasis, perdiendo toda noción del mundo físico. Esto no quiere decir, entendiéndose bien, que el fenómeno en cuestión solo sea posible en estado de éxtasis.

¿Qué es el éxtasis?. Extasis, del griego, ekstasis: estupor. Es un estado psico-espiritual, beatifico, de arrobamiento físico, que puede producir medios de relación con el mundo astral. Sin embargo, existe otro significado etimológico: ek: fuera y stasis: base. Los profanos creen que entrar en éxtasis es el último grado de exaltación a que puede llegar el alma; más, en realidad, no es así. Confunden éxtasis espiritual con GRADOS DE EXALTACION que también son éxtasis o estados del ego, aunque no precisamente espiritual. Quiere decir que es posible hablar de éxtasis ASTRAL-MENTAL y ESPIRITUAL.

Si transportamos el EGO al mundo astral, prescindiendo del cuerpo físico y dejándolo insensible, diremos que estamos EXTATICOS. Es aquí donde, por medio del cuerpo astral y de los sentidos astrales, percibimos los seres y las cosas que pueblan dicho mundo, como antes su conciencia ordinaria percibía cosas del mundo físico. Veamos ejemplos de las diferentes gradaciones:

1) Cuando miramos un paisaje natural y nos detenemos a observar diversos objetos, nuestra atención, nuestra conciencia, actúa en el PLANO FISICO.

2) Cuando nos hallamos dominados por una gran emoción, actuamos en el PLANO ASTRAL.

3) Cuando estamos enfrascados en un problema grave, actuamos en el PLANO MENTAL.

Cuando el clarividente cae el éxtasis es porque todavía no domina el difícil arte de CONCENTRAR VOLUNTARIAMENTE SU ATENCION.

Clarividencia Sencilla:

En esta clase de clarividencia el sujeto percibe tan sólo las vibraciones áuricas de otras personas tanto emocionales como mentales, pero no ve sucesos ni escenas distantes en el espacio y en el tiempo. Sin embargo, es muy valiosa, ya que el clarividente será capaz de ayudar a las personas y favorecerlas de acuerdo a lo que surja del examen áurico. Al examinar el doble etérico, descubrirá la índole y localización de las enfermedades o perturbaciones del sistema nervioso, y la observación del cuerpo astral le dará a

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conocer los sentimientos, afectos, pasiones y deseos del individuo, así como los pensamientos combinados a la emisión.

¿Qué es el Aura?. Es una emanación de vibraciones astrales de forma ovoide, que envuelve a la persona humana y del cuerpo físico sobresale hasta la distancia de 6 a 10 centímetros por todos lados. No es visible a la vista física y sólo cabe percibirla mediante los sentidos astrales. También pueden SENTIRLA algunas personas al ponerse en contacto o cercanía con otras, pues constituye una ATMOSFERA PERSONAL. El experto clarividente puede percibirla como una confusa y vaga neblina luminosa cuya densidad decrece a medida que sobresale del cuerpo físico. Su aspecto es fosforescente y se nota en ella un continuo movimiento de tremulación. Pero no siempre el aura humana es tranquila fosforescencia; por el contrario, muchas veces llamea como encendido horno y sus llamas brotan em dirección al objeto que las atrae. Cuando las emanaciones son muy violentas, las llamas giran atorbellinadamente o surgen como un volcán, lanzando chispas de vibraciones astrales que a veces llegan a larga distancia.

La clarividencia puede también percibir el aura pránica de una persona, es decir, la atmósfera de energía vital que envuelve el cuerpo físico, y que también se la llama el Aura de la Salud. Es incolora, o mejor de tonalidad como de agua clara y surcada por menudísimas rayas a manera de cerdillas, que si el individuo goza de buena salud están tiesas; pero si la salud se halla quebrantada, quedan lacias con apariencia de piel muy lisa. Muchas veces, el aura pránica está llena de partículas semejantes a chapitas eléctricas en rápida vibración. Esta, aparece ante los ojos del clarividente como tenue vapor que brota de una estufa o del suelo en un día caluroso. Si el sujeto paranormal entorna los ojos, posiblemente verá el aura pránica de una persona sana que está situada a media luz; si observa de cerca podrá percibir el movimiento tan peculiar, vibratorio, como de aire caliente. También con la práctica, es posible que uno mismo pueda verse el aura pránica, y uno de los medios más eficaces es colocar sobre un fondo de tela negra, a media luz, los dedos de la mano extendida en forma de abanico y mirarlos con los ojos entornados.

Otra característica del plano astral, percibida por los clarividentes son las formas de pensamiento, es decir, aquellas masas de materia astral condensada por un vigoroso impulso de energía mental o emocional. Se genera en el aura de la persona que emite el pensamiento o la emoción; una vez generada surge del aura y se mueve en el espacio a velocidad y duración proporcional al impulso recibido.

Formas de Pensamiento:

Difieren unas de otras. La forma más frecuente es la de una serie de ondas concéntricas. Otras veces parece la forma mental de un torbellino con doble movimiento de rotación sobre su eje y de traslación por el espacio; también puede aparecer como bocanadas de humo que despide un fumador o que salen por la chimenea de una locomotora, así como el de un globo de fuego, o el de una espiral serpentina. Cuando la forma mental brota de una mente rigurosa y se dirige a una persona determinada, asume el aspecto de una bomba que estalla al ponerse en contacto con el aura de dicha persona. Cada persona y cada lugar están afectados por las formas mentales que emitidas por las circunstancias flotan en aquel lugar.

¿De donde proviene el aura?. Este fenómeno proviene de la corriente del prana que vigoriza el cuerpo con mayor o menor intensidad. La llamada Aura del Tercer Principio o Prana es difícil de describir, excepto para quienes hayan visto los rayos X . Se ve como una nube vaporosa de color y aspecto de una chispa eléctrica. Prana tiene un tinte suavemente rosado cuando está en el cuerpo, pero pierde este aspecto cuando se aparta algunos centímetros.

Colores Auricos:

Negro: odio, malicia, venganza y sentimientos análogos

Gris brillante: egoísmo.

Gris lívido: temor y terror.

Gris oscuro: depresión y melancolía.

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Verde sucio: celos. Si hay mucha ira mezclada con los celos aparecerán llamaradas rojas sobre fondo verde.

Verde brillante: tolerancia para con las opiniones y creencias ajenas; tacto, cultura, urbanidad.

Rojo: semejante a la llama: sensualidad y pasiones animales.

Rojo brillante: llamaradas como resplandor de relámpago: cólera. Cuando la cólera proviene del odio se muestran sobre fondo negro.

Carmesí: amor.

Marrón rojizo: avaricia y codicia.

Naranja brillante: orgullo y ambición.

Amarillo: energía intelectual.

Azul oscuro: pensamientos, emociones y sentimientos religiosos.

Azul claro y luminoso: uno de los grados superiores de espiritualidad.

Además hay otros invisibles a la visión ordinaria: el verdadero amarillo primario que denota iluminación espiritual y se percibe alrededor de la cabeza de hombres espiritualmente muy evolucionados. El color que se nos muestra característico del espíritu se dice que es de pura luz blanca, de un brillo especial jamás visto por ojos humanos, pues la ciencia niega la existencia de la luz blanca absoluta. El ser humano de intelecto desarrollado presenta un aura inundada de un hermoso amarillo dorado.

Retrocognición:

Es aquella en la cual el paranormal ve escenas, hechos y personas correspondientes a una época pasada. Lógicamente, no se puede percibir lo que ha dejado de existir por completo; pero NADA del pasado ha desaparecido totalmente, sino que, si bien ya no pertenece al plano físico, sí perdura en el Astral. Es necesario, pues hacer referencia a lo que los ocultistas denominan REGISTROS AKASICOS: son impresos, fotografías, de todos los sucesos que corresponden al ciclo de evolución humana, que sólo se borraran con el final de los tiempos.

¿Cómo puede “relacionarse” el sujeto con el pasado?. A través de la Psicometría y la Hialoscopía, a las que nos referiremos más adelante.

Precognición:

Es aquella en la cual el paranormal percibe hechos y sucesos por venir. A esta clase pertenecen los casos de profecía, previsión, vaticinio y segunda vista.

La mente subconsciente advierte muchas menudencias que le pasan por alto a la mente vigílica y, por ende, posee mejores datos para razonar. Por otra parte, las facultades mentales subconscientes razonan deductivamente con poderosísima lógica si les proporcionan elementos de juicio exactos; muchos de los llamados razonamientos intuitivos provienen de las facultades subconscientes.

Es importante recordar la conocida ley de causa y efecto: si somos capaces de establecer racionalmente esta relación (causa-efecto) podremos predecir sucesos futuros que serán tan sólo los efectos de las causas. No cabe duda de que todo lo que ocurre en el presente es el resultado de causas establecidas en el pasado y lo que sucederá en el futuro, se deberá a causas establecidas en el presente.

Mediante la precognición podremos ver no solamente el resultado de cada acción sino también el de otras que, al parecer, no tienen ninguna relación con ella pero que la modifican, la alteran.

Dice Panchadasi: “Allí son visibles los resultados de todas las causas actualmente en acción, y si no surgen nuevas causas está el porvenir del todo abierto a la clarivisión”.

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De acuerdo a todo esto, concebiremos una cuarta dimensión: el aspecto del tiempo cuya inexorabilidad puede ser parte natural de nuestras limitaciones presentes, y si concebimos que el pasado y el futuro tienen positiva existencia, reconoceremos que pueden influir regularmente en toda acción presente y constituir ambos plano superior o totalidad de las cosas, que encamina conscientemente a un fin preconcebido la acción de los seres vivos.

Tanto el presente como el pasado y el futuro están ya impresos y puede verlo todo aquel que “disponga de la cinta”. En la Eternidad, el tiempo no existe.

La Precognición puede manifestarse muy diversamente, por estado de meditación, de ensueño, de Psicometría, de Hialoscopía.

Diferentes sistemas de Clarividencia:

Realizada una investigación a una cantidad de dotados paranormales dentro del campo de la clarividencia y sus diferentes estilos de “ver”, pasamos a relatar la variedad de formas en las que un "clarividente" puede detectar: el que ve con los ojos o “clarividente propiamente dicho”.

Existen dos tendencias antagónicas entre si con respecto a si un dotado de clarividencia puede realizar el fenómeno a voluntad y en cualquier momento, o si el fenómeno no pertenece a la actitud consciente del individuo y el efecto PES hace irrupción en el sujeto sin que este pueda controlarlo.

Cuando el clarividente propiamente dicho, toma conciencia de sus facultades, las entrena y las educa, puede perfectamente bien manejarlas a voluntad y producir el fenómeno cuando el quiere, todo este proceso está dirigido por la voluntad.

Los diferentes estilos de videncia a ojos abiertos y en estado consciente:

Las paredes pintadas de colores claros y opacos son buenas conductoras y receptoras de imágenes paranormales.

Se encuentra el tipo de clarividente que ve en dichas paredes como si fuera un film los acontecimientos de pasado, presente o futuro de otras personas.

El proceso se crea de la siguiente manera: la persona sujeto de la consulta lleva grabado en el subconsciente en forma de imágenes IEDETICAS los contenidos de su pasado. Cuando el sujeto consultante está dispuesto a que le develen su porvenir, automáticamente recuerda su pasado, sobre todo los malos momentos, al recordarlos entra en acción la memoria, la cual, a través del cerebro lanza sus ondas-recuerdo al éter. Dichas ondas-recuerdo poseen una longitud y una frecuencia de muy baja vibración pero de largo alcance.

Comienzan a derivar en el éter como ondas de radio, al encontrar el escollo de una pared – aunque la atraviesen – chocan antes contra la misma, es precisamente en el momento del choque cuando el vidente comienza a ver. El choque produce un efecto rebote que impresiona el cerebro del vidente, quien entonces, se prepara a los efectos de bloquear el campo transmisor (en este caso la pared) con su propia energía y así impedir que las “ondas-recuerdo” atraviesen el obstáculo, sino que se detengan en la superficie y comiencen a transmitir. Llegamos así al punto de que, todo lo que hace el clarividente es retransmitir un mensaje no visible al ojo humano, sólo visible para él y potencializado con la ayuda de la onda-recuerdo del sujeto consultante, quien cuanto más se le hable de sus acontecimientos del pasado dará mayor claridad al proceso de clarividencia dado que continuará recordando con mayor nitidez a medida que reviva los hechos acaecidos. Vale decir que intensifica la onda-recuerdo al punto de densificarla y convertirla en un film que proyecta desde su mente y utiliza como pantalla, la pared.

El clarividente es entonces capaz de ver ese film invisible por el hecho de tener en la vista la propiedad que poseen las maquinas fotográficas, abrir o cerrar el diafragma ocular a voluntad.

De la misma manera en que los sucesos del pasado son susceptibles de ser videnciados por un paranormal, ocurre con los sucesos del presente. Pero siempre surge la incógnita cuando se trata de videnciar el futuro. ¿A qué mecanismos recurre el paradotado para incursionar en el terreno del devenir?.

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Veamos la respuesta: La vida de una persona, de un país, del planeta, es un conjunto de hechos encadenados que transcurren progresiva y matemáticamente hasta llegar a un clímax favorable o desfavorable.

El proceso de clarividencia de futuro lleva implícito mucho de “inteligencia inconsciente”. Cada uno de nosotros lleva una tendencia a realizar determinados actos; una vocación, gustos, aversiones y también un código genético. La suma de los factores mencionados más el importantísimo código genético dan lugar a esclarecer el misterio del futuro.

Estudiemos paso a paso la tarea de detectar el futuro por parte del paranormal. En primer lugar, un vidente que de tal se precie debe comenzar la actitud parapsicológica detectando el pasado del sujeto-consultante a continuación el presente y como lógica reacción en cadena sin mayores esfuerzos podrá ver el futuro o realizar predicciones.

Al llegar a esta etapa el sujeto-consultante se encontrará en comunicación vibratoria con el dotado y le dirá en forma mental lo que el mismo sabe de su vida por poseer un código genético que no sabe descifrar. Todo lo que hace el vidente es descifrar los códigos genéticos de los sujetos-consultantes y de ahí sacar en limpio el futuro.

El código genético, tan viejo como el hombre es quien determina nuestro futuro ya que nos da una personalidad, un temperamento y una organización fisiológica diferente a la de otras personas.

Nuestro inconsciente conoce el secreto del código genético, pero no permite que aflore al consciente para dejarnos transitar libres por la vida aunque siempre respondiendo a determinadas tendencias, gustos y aversiones. Pero al igual que el subconsciente, el inconsciente emite “ondas-inductoras” cuyo mensaje también capta y descifra el paranormal.

De la misma manera que las ondas-inductoras rebotan en una pared, las ondas-inductoras también rebotan y se comienza con el mismo proceso que explicamos cuando nos referíamos a clarividencia del pasado.

Todo tiene una causa que produce un efecto. El pasado es la causa que produce mediante la encadenación de hechos y actitudes un efecto que es el futuro.

El Clariaudiente o Hiperacusico:

Es aquel dotado que percibe voces o sonidos no audibles al oído humano normal, dado que pertenecen a la segunda octava de la escala musical.

Cuando el clariaudiente se encuentra ante un sujeto-consultante, percibe lo que se denomina la voz de la mente del consultante.

Toda persona que acude a un paranormal en procura del conocimiento de su futuro, lleva implícito el deseo de querer conocerse a sí mismo y por ende una enorme carga de angustia y ansiedad. Esto último, la angustia y la ansiedad en el momento de la consulta, da lugar a que su mente reviva atropelladamente sus momentos del pasado con tal intensidad que se convierten en ondas sonoras de muy baja frecuencia pero lo suficientemente audibles para el oído paranormal de un dotado; quien en este caso se asemejaría a un grabador de alta fidelidad.

El clariaudiente, capta “la voz de la mente”. El mismo proceso sucede con el futuro. El código genético emitiendo continuamente ordenes ancestrales que guían al sujeto, se conecta con el clariaudiente y le transfiere datos de sus planes futuros, que en realidad son los planes futuros no conocidos del sujeto-consultante.

El futuro está implícito en todos y cada uno de nosotros, pero somos libres y, como tales no vivimos sujetos a un preconocimiento de nuestra vida.

Veamos ahora algunos casos de “Clariaudiencia espontánea” en la que no interviene la voluntad:

El señor y la señora Baxter, viven en Los Angeles, tienen una hija de 9 años a la que enviaron el verano pasado al campo con sus abuelos. Cierta mañana, cuando su madre se encontraba en la cocina sintió la voz de su hija que la llamaba desde su jardín de la casa. Tal real fue la sensación que la Sra. Baxter salió al jardín esperando hallar a la niña. De inmediato la madre tuvo la sensación de que algo le había ocurrido

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a su hija. Su presentimiento se confirmó días más tarde al recibir un llamado de los abuelos. La niña había sufrido un accidente y efectivamente había llamado a su madre. Los abuelos había esperado a que pasara el peligro para llamar a los padres, pero la madre había tenido ya su llamado, la “voz de la mente” de la niña había impresionado el oído de la madre.

Caso Debussy: Claude Debussy nació el 22 de agosto de 1862, bajo el fogoso y real signo de Leo, con gran influencia de Virgo, el signo entrante que comienza su etapa solar en día 23 de agosto. La combinación Leo-Fuego y Virgo- Tierra, unidas al poder mercuriano de Virgo y a la fuerza solar esplendente del signo rey del Zodiaco, Leo, dieron a Claude Debussy una extraña y exquisita personalidad. Sensible, dominante, orgulloso, pasional, pero intelectual y pensante por sobre todas las cosas. Con una percepción especialísima iba más allá de lo común y que se refleja claramente en toda su obra musical.

El aire que lo sustentó en su larga estancia sobre la tierra se lo llevó físicamente el 25 de marzo de 1918, rigiendo el signo violento de Aries. Se fue, su presencia física, pero él había quedado ya ligado definitivamente a la tierra por medio de su creación musical imperecedera. Las ondas sonoras de su arte musical prolongan su existencia más allá de la frontera marcada por el gran misterio “vida-muerte”.

Extraño, solitario, hipersensible, desde su temprana juventud, Claude Debussy se sintió atraído por el arte y la ciencia oriental. Se decía de él que tenía una extraña visión de lo inexplicable.

A los 8 años vio el mar por primera vez. Su familia, compuesta por numerosos hermanos y sus padres y abuelos, se traslado en unas vacaciones de verano a Cannes. Allí, junto a la Costa Azul, quizá por primera vez, oyó la música de las esferas celestes que luego trasladaría a sus inmortales partituras. Pareciera que junto al mar tuvo la percepción de la existencia de la catedral magnífica, sumergida en las aguas... Una catedral de oro y cristales, con sus campanas de una musicalidad especial, dejando oír su lejano tañido desde las profundidades del mar. Con el tiempo, esta primera impresión se convirtió en su obra magna: “La Catedral Sumergida”.

Acondicionado por sus conocimientos sobre orientalismo, ocultismo, yoga y con el aliento de su sensibilidad artística, Debussy construyó musicalmente esa Catedral Sumergida que muchos marinos dicen ver surgir y desaparecer frente a Gibraltar. En relatos de diversos marinos, coincidentes a pesar de las distancias de tiempo y nacionalidad, se describe la aparición de una Catedral, justo a mitad de ruta entre Africa y América. Dicen los testigos, fantasiosos o no, que aparece en las noches de luna llena y se la ve brillar sobre el mar. Tiene, en esto coinciden los extraños relatores, un reloj de siete agujas de oro y sus acordes tienen una melodía similar a la que compuso Claude Debussy para su monumental obra.

Los esotéricos que sustentan la teoría de que existió un continente llamado Atlántida, que se hundió hace milenios en medio del Océano Atlántico, quizá próximo a las Islas Canarias, consideran que Debusssy era realmente una extralúcido, un hombre que unía a su mente creadora la percepción paranormal.

¿Existe quizá una Catedral Sumergida? ¿O es solo una fantasía de marinos con la vista nublada por la bruma del mar?. Quizá sólo sea creación musical de Claude Debussy que describe la catedral de la Atlántida sumergida es solo la proyección del primer impacto que recibe un niño ante la grandeza del mar y la une a la imagen de un obra religiosa –una catedral en este caso- para expresar la unidad de Dios con la naturaleza. Dios en una de sus tantas expresiones de Poder y Hermosura: el Mar. Y Debussy lo representa simbólicamente en forma de Catedral Musical. Esta sería la teoría de un analista, pero recordemos a Platón, el padre de los filósofos; creía positivamente en la existencia de un mundo perdido en el mar. Creía en la existencia de la Atlántida, un continente de seres altamente civilizados para la época en que les toco vivir y dijo, refiriéndose a la controvertida Atlántida: “La riqueza de la Atlántida era tan grande que ni antes ni después pudo ser alcanzada. Los atlantes tenían comunicación con otras civilizaciones que vivían en la tierra firma situada frente a ellos”.

El tema de la existencia o mito de la Atlántida dio lugar a más de 27.000 publicaciones en todo el mundo, sustentando las más diversas teorías y hasta el legendario Homero parece describir en sus obras un reino similar en características a la Atlántida... Claude Debussy fue un extralúcido, un vidente, un paranormal. Le proponemos una investigación particular sobre el caso. Busque una buena grabación con su famoso tema:” La Catedral Sumergida”. Escuche con atención. Analice el mensaje sin palabras que va implícito, visualice la famosa y mítica Catedral, hundida en lo profundo del océano y decida Ud. mismo.

Caso del Doctor Mitchell: El doctor Weir Mitchell, un conocido médico norteamericano que vivió en Filadelfia y falleció en esa ciudad hace unas décadas, acostumbraba a relatar en rueda de amigos un singular incidente que le aconteció una memorable noche invernal.

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He aquí la historia cuya explicación sólo puede encontrarse en los brumosos dominios de la parapsicología:

Aquel día había sido para el Dr. Mitchell una jornada de trabajo agotador y el viejo médico no veía la hora de irse a descansar. El último paciente dejó por fin el consultorio alrededor de las 22.30 horas. Mitchell guardó el estetoscopio, apagó las luces de la salita de espera y se dirigió a la cocina para servirse su acostumbrado vaso de leche caliente.

Corría el mes de diciembre y afuera la nieve lo había tapizado todo de blanco dejando el aire helado y las calles. El médico que era soltero, vivía en esa casona sin más compañía que sus pipas y los libros que desordenadamente se encontraban dispersos por todos los rincones de los aposentos. Con un bostezo que no pudo reprimir se dirigió a la puerta cancel, la cerró con llave, apagó las luces que aún quedaban encendidas y subió pesadamente las escaleras hacia el dormitorio.

Se hallaba disfrutando del calor de la cama y de su mejor pipa, enfrascado en la lectura del último número del Scientific American (conocida revista científica norteamericana de proyecciones internacionales) cuando escuchó o creyó escuchar el timbre. En realidad estaba tan cómodo que es posible que prefiriera hacerse el desentendido y no contestarlo. Sin embargo, luego de una breve pausa la campanilla volvió a sonar y esta vez con clara insistencia. El deber prevaleció sobre el cansancio de la fatiga. Dejó la cama, se puso la bata de dormir y bajó precipitadamente para recibir a su inoportuno visitante.

Abrió la puerta y se encontró frente a frente con una niña de unos11 años a la cual no había visto jamás en su vida. La criatura estaba humildemente vestida. Tenía un raído conjunto de lana de color mostaza, un chal marrón, le cubría los hombros y calzaba unos zapatos sucios y muy gastados.

Con semejante noche la criatura no llevaba un tapado para protegerse del intenso frío reinante, aunque a decir verdad se comportaba como si la inclemencia del tiempo no le afectara.

El Dr. Mitchell observó aquel frágil cuerpecito, la extrema palidez del rostro enjuto y la singular profundidad de sus ojos azules cuyo brillo resaltaba en el marco de las orejas pronunciadas y enfermizas. El viejo galeno dedujo que la infeliz venía probablemente del sector más humilde del barrio ubicado a unas pocas cuadras de su casa.

-¿No quieres pasar? – le dijo cariñosamente, invitándola a entrar. La pequeña accedió y el médico cerró la puerta tras ella.

- Mi madre está gravemente enferma – dijo con cierta brusquedad la criatura. – Necesita que Ud. la vea ahora mismo. Acompáñeme, se lo suplico -.

Indeciso todavía, el Dr. Mitchell le preguntó: - Dime, querida, no tiene tu familia un médico de cabecera a quien recurrir en este caso?-. La pequeña sacudió negativamente la cabeza y agregó con desesperación: -No tenemos a nadie, doctor, y mi madre está muy enferma. Venga conmigo, por favor -.

Algo había en la voz de la niña, que aunado a las lagrimas que pugnaban por brotar de sus extraños ojos, emocionó profundamente al viejo solterón, curtido por el dolor y la muerte.

Minutos más tarde los dos se encontraban caminando por las calles cubiertas de nieve y en medio de un silencio sepulcral. La pequeña, que no había cruzado palabra con el médico desde que saliera del consultorio, iba adelante guiando el camino. El doctor seguía a su singular acompañante como un autómata. Por fin ambos doblaron por un sendero empinado que desembocaba en una modesta casa de inquilinato de varios pisos. La criatura se dirigió decididamente a uno de los departamentos de la planta baja. Abrió la puerta con suavidad y se hizo a un lado para dejar pasar al médico. Mitchell traspuso un pequeño hall débilmente iluminado e ingresó así a la única habitación de la sórdida vivienda. Fue entonces testigo de un cuadro de dramática pobreza. La pieza estaba prácticamente vacía. En un rincón se hallaba una desvencijada cómoda, a un costado un ropero con las puertas abiertas que parecía querer caerse a pedazos y, en el suelo una vieja estufa de hierro apagada. En medio de esa desolación la cama de bronce, donde yacía una mujer de mediana edad prematuramente envejecida. Ningún otro mueble o adorno, ni siquiera una miserable silla para sentarse en ese ambiente helado y triste.

El médico examinó a la paciente. La niña no había mentido, la mujer, que se encontraba medio inconsciente en el sopor de la fiebre, tenía pulmonía. Mitchell decidió medicarle de emergencia, abrigarla mejor y volver al día siguiente con mantas, alimentos y otros remedios para continuar el tratamiento.

Entretanto la enferma entreabrió los ojos y le sonrió débilmente. Por el momento Mitchell consideró que lo mejor sería tratar de encender la estufa pues la pobre no podía pasar la noche en aquella heladera.

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Instintivamente busco a la niña a la cual dicho sea de paso, no había visto desde su llegada a aquel cuchitril.

Su mirada cayó casualmente en la puerta abierta del ropero, en cuyo interior pudo ver las ropas colgadas de la criatura. En efecto, allí estaban el chal, el conjunto mostaza e inclusive los zapatos. El médico estaba verdaderamente intrigado pues no entendía en que momento la niña había podido cambiarse sin que él, que había pasado todo el tiempo en el dormitorio, lo advirtiera.

Movido por una extraña y compulsiva curiosidad se acercó al ropero y toco las ropas y luego los zapatos. Con gran sorpresa comprobó que todo estaba completamente seco como si jamás hubiera sido usado.

- Esas son las ropas de mi hija, doctor – alcanzó a balbucear desde la cama la mujer que lo observaba de una repentina agitación.

- Si, si , lo sé – contestó Mitchell desconcertado. – Pero, ¿dónde está ahora su hija?. Tengo que hablar con ella – agregó impaciente.

Se hizo un largo silencio. Lentamente la madre se incorporó del lecho y bañada por el llanto, con voz entrecortada por la emoción, replicó:

- Usted quiere hablarle... pero eso es imposible doctor... mi hijita murió hace dos meses...

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LECCION III____________________________________________________ HIALOSCOPIA

Es clarividencia mediante la concentración en superficies reflectantes (bola de cristal, agua, aceite, vidrios, etc).

El cristal sirve como foco a la energía psíquica de la persona, de tal forma que excita la actividad de los sentidos astrales más rápidamente que de lo ordinario. El cristal en sí, no posee virtud, sino que es tan solo un instrumento físico de la visión astral. El uso continuo de un mismo cristal parece polarizar sus moléculas hasta el punto de ser cada vez más efectivo, según vaya sucediéndose el tiempo.

En Australia, los hechiceros de las tribus indígenas emplean el agua; en Nueva Zelandia, llenan de agua un hoyo en el suelo y lo miran fijamente; los naturales de las islas Fidji emplean gotas de sangre mantenidas en la palma de la mano; en América del Norte, usan agua, cuarzo y trocitos de metal. Hoy día, se ha revivido en forma científica esta antiquísima práctica.

Es un método, la Hialoscopía, de fijar la atención y hacer la mente pasiva para que se convierta en una placa sensitiva donde se contrarreflejan las imágenes de la luz astral. ¿Por qué se reflejan?. Porque ya están reflejados en la luz astral o AKASA los sucesos, escenas, personas y cosas que son objeto de la clarividencia. El clarividente lo que ve no es la escena, la persona, en el mundo físico, sino sus imágenes en el astral.

El agua, el aceite, el cristal o la bola de cristal son buenos transmisores de las ondas bioeléctricas del pensamiento.

La Hialoscopía o Clarividencia utilizando como medio de concentración los elementos recién mencionados es una forma de retrocognición y precognición.

El fenómeno hialoscópico se produce de la siguiente manera:

El percipiente concentra su mirada en una superficie que contenga algunos de los elementos como agua, aceite, cristal; pregunta al sujeto-consultante que es lo que quiere saber. A continuación le pide que piense en la persona objetos de su consulta, o en el caso en que no se tratase de una persona, de la cuestión que le lleva a consultar. Al poner el consultante su memoria en funcionamiento para pensar en el caso que quiere averiguar, comienza a emitir ondas que si bien no impresionan el osciloscopio electrónico o bien los medios que se utilizan para realizar la Hialoscopia. Estas ondas son captadas por el percipiente quien en el momento de realizar la videncia se ha puesto en Ritmo Alfa.

Dicho ritmo da lugar a un estado de relax en abstracción y, a la vez, facilita el desbloqueamiento del cerebro del dotado para comenzar a ver mediante imágenes que se reflejan en la superficie donde ha concentrado su atención. Todo lo que ha hecho el paranormal ha sido penetrar en el campo astral; campo este donde se encuentran grabadas las imágenes del pasado y del futuro.

El método hialoscópico ha servido sólo de agente-contacto entre: el mundo real, la evocación del consultante y la facultad del percipiente para conectar el mundo astral.

La imagen que es dable visualizar en los procesos de Hialoscopía no aparece exactamente dentro de la bola de cristal, sobre el agua, el aceite o el trozo de cristal, sino entre los ojos del percipiente y los elementos mencionados; vale decir, en el aire. Lo que la hace visible es: por un lado el rebote que producen las ondas-recuerdos al ser absorbidas por el material transparente y, por el otro lado, la energía emitida por el percipiente, producto de una fuerte concentración y abstracción.

¿Qué es el Mundo Astral?

Vamos a hablar sobre el mundo astral dado que la Hialoscopía es uno de los pocos métodos que permiten la entrada a este lugar.

Se lo denomina también el mundo de las ideas, del conocimiento oculto, de los planos mágicos.

En el plano astral, se encuentran en constante encadenamiento las imágenes del presente, pasado y futuro acaecidas a todo aquello que en nuestro planeta tiene devenir.

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En el mundo astral del planeta estaría constituido por una extraña luminiscencia azul que se encuentra suspendida por encima del mismo.

El mundo astral de un país se aloja por encima del mismo; el mundo astral de una persona se aloja por encima de su cabeza.

Es aquí, en el mundo astral de una persona donde incursiona el practicante de Hialoscopía para poder determinar el pasado y el futuro.

El método hialoscópico acepta que todo individuo es propietario de un futuro determinado. Las imágenes que produce la bola de cristal dando entrada al mundo astral parece confirmarlo.

Veamos un caso de irrupción del mundo astral dentro del mundo real:

Elena R. Es una mujer de 30 años, profesora de Historia; de estado civil divorciada, 2 hijos varones. En 1968 comenzó a realizar una investigación sobre Historia inglesa con un colega de profesión historiador.

Dicha investigación iba camino de convertirse en un libro; y Elena se sentía profundamente atraída por la personalidad de los personajes que constituían los eventos más importantes de los acontecimientos en Gran Bretaña. Atrapó considerablemente su interés la vida y el temperamento de María Estuardo; la soberana rebelde y valiente.

Obtuvo cuanto texto de historia hablase sobre dicha reina y se quedaba hasta altas horas de la noche tomando apuntes y trabajando en la temática. Elena vivía en una casa amplia, cómoda, y a pesar de su situación de divorciada conservaba unas finísimas copas de cristal que habían pertenecido a la abuela de su ex – marido; inglesa de nacimiento y según las propias palabras de Elena “no pensaba devolverlas”.

Una de las tantas noches en las que Elena ponía manos a la obra, sintió sed; su lugar de trabajo que lo había asentado en el comedor distaba bastante de la cocina, de manera que no queriendo perder el tiempo en ir a buscar un vaso, tomo una de las antiguas copas de cristal y la llenó con agua que saco del lavatorio de un pequeño toilette próximo al comedor; bebió la mitad y la colocó sobre la mesa.

Mientras traducía un texto en inglés antiguo referido a María Estuardo, dudó el significado real de aquella frase antigua y, pensando en la forma de darle una sintaxis correcta a su traducción fijo la vista en la copa de cristal con agua como punto de concentración del tema que la inquietaba. “Me sorprendí de lo que vi ”, comenta Elena “luego, francamente me asuste”. Y narra lo siguiente: “Comencé a ver claramente a María Estuardo; se encontraba como suspendida en el aire, a mitad de camino entre la copa y yo, no estaba sola, la acompañaba un señor vestido de túnica oscura; parecía un sacerdote; luego cambio la escena y vi a mi admirada reina dentro de un calabozo; vestía de azul. Quise gritar pero no pude. Me incorporé de mi silla a duras penas, al realizar ese movimiento, la escena desapareció. Pensé que estaría demasiado agotada; la sed persistía, de manera que cambie el agua de la copa de cristal y me dirigí a mi dormitorio con la copa en la mano. La coloque sobre la mesa de luz y leí un poco más sobre el tema que me tenía ocupada. Cuando sentí sueño, que ocurrió a los pocos minutos de haberme acostado, apague la luz y me dispuse a dormir. Es preciso aclarar que la luz de un corredor que daba acceso a mi dormitorio, permanecía encendida toda la noche de tal forma que una suave luminosidad llegaba a mi habitación. No había llegado a dormirme cuando voces y murmullos me despertaron; provenían de mi propia habitación, parecía como si dentro del recinto se desarrollase un cóctel lleno de invitados; podía percibir que el idioma que hablaban era el inglés, pero no podía entender lo que decían porque dada la sensación de que todos hablaban a la vez. Me senté en mi cama de un salto, al pretender encender el velador, mi mirada chocó con la copa de cristal, y nuevamente volvió a aparecer la imagen de María Estuardo entre la copa y yo. Recuerdo haber gritado: “Basta ya! Silencio!”. Al mismo instante las voces callaron y la visión volvió a desaparecer”.

Un caso real de HIALOSCOPIA INCONSCIENTE, donde el mundo astral de Inglaterra de la época de María Estuardo tomó cuerpo en la casa de Elena pues su mente, sus energías, su pensamiento y su vocación estaban puestos en la reina decapitada y la Corte que la rodeaba con gran intensidad.

El medio comunicante fue la copa de cristal que se cargo de la fuerza psíquica de Elena en sus fuertes intentos por interpretar las escenas que le narraban los libros

Elena R. Vive en Buenos Aires; en la actualidad no reside en aquella casa que estaba situada en la zona Norte en el Barrio de Martinez. Las copas de cristal aun obran en su poder. A partir de aquel año y de su experiencia parapsicológica, dejó de lado su trabajo sobre Historia de Inglaterra y se dedicó de lleno a la investigación en el campo de la Parapsicología.

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Usted también puede probar su caudal PSI en experimentos de HIALOSCOPIA, vemos algunos ejercicios.

Ejercicios prácticos de Hialoscopía:

1.- Un aposento tranquilo. No debe haber espejos, ni cuadros, ni tapices, ni colores chillones, ni nada capaz de distraer la atención. La temperatura ideal es de 15 grados.

2.- Se colocará el cristal arriba de la mesa o en un estante o en un cojín de terciopelo negro.

3.- Sentado cómodamente, los ojos fijos en el cristal, sin esforzar la vista. Sereno. La primera vez 10 minutos. Pasado ese tiempo se coloca en un estuche y se guarda (no debe ser tocado por ninguna otra persona).

4.- Se comenzaran observando una nube lechosa y puntos centelleantes.

5.- El experimento deberá realizarse alejado de la digestión. Régimen dietético, comidas puras y sencillas. Abstención de vinos, licores, café, te, tabaco.

6.- Si la escena aparece en el fondo o último término velo azulado, indicará tiempo remoto (pasado o futuro); si aparece en término medio indicará cercana al presente. Si aparece en primer término, indicará presente o futuro muy próximo.

Para formar el Aura:

Si llegan a estar en compañía de personas de grosera mentalidad y experimentan la influencia depresiva de sus pensamientos, respiren rítmicamente algunas veces, para acumular prana y luego, por el método de la imagen mental, se tienen que rodear de una aura ovoide de pensamientos que los protegerá de las influencias perturbadoras de los demás

Para vitalizarse a sí mismo:

Si notan que decrece vuestra energía vital, el mejor método es colocar bien juntos los pies con perfecta naturalidad y cerrar los dedos de ambas manos, de modo que les parezca lo más cómodo. Esto equivale a cerrar un circuito e impide todo escape de prana por las extremidades. Respiren rítmicamente y notaran los efectos de revitalización.

Cargar agua:

El agua puede cargarse de prana por la respiración rítmica; manteniendo un vaso de agua por el fondo en la mano izquierda y sacudiendo suavemente como si se quisiera echar en el vaso gotas desprendidas de las puntas de los dedos. También debe mantenerse la imagen mental de que el prana pasa al agua. Cargada así, el agua es un gran estimulante para las personas débiles o enfermas.

Cartas Zenner:

El mazo Zenner está constituido por 25 naipes de cinco figuras diferentes que se repiten cinco veces cada una: cuadrado, círculo, ondas, estrellas y cruz.

Modo de empleo:

Uno de los participantes toma las cartas y las barajas sin mirar. Luego las coloca sobre una superficie no translúcida. Los sujetos van concentrándose y tratando de pensar en las figuras que componen el mazo. Tratan de PERCIBIR. Y colocan en una hoja de papel la “imagen percibida”. Por ejemplo: la carta es la cruz. De esta forma, van anotando la cantidad de “coincidencias” a efectos de establecer un puntaje. Esta es una de las formas de averiguar el grado de Clarividencia.

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Para Telepatía, se colocan agente y perceptor, uno frente a otro. El agente toma un naipe y el perceptor deberá concentrarse a efectos de captar, recibir, la imagen que, de mente a mente, le traspasa el agente.

Escritura Automática:

La escritura automática o inconsciente la producen los histéricos, los sujetos metapsíquicos y también los individuos santos. Se conoce, generalmente como escritura automática, si bien Sudre considera que este nombre o denominación es impropia pues deriva de una conciencia secundaria a veces más rica y coherente que la conciencia normal. Cuando hay un cambio completo de personalidad también es nueva la grafía. Muchas veces, este cambio no se revela y aparece con el cambio de escritura. La personalidad secundaria se apodera del órgano de la mano del sujeto, aprovechando una anestesia del órgano o una distracción. Las personalidades subconscientes prefieren elegir las partes anestésicas del cuerpo para su encarnación parcial, pero este no es una condición imprescindible, pues un sujeto distraído puede producir escritura automática.

Sudre expone al respecto: “Cuando a alguien se le impone una complicada operación mental en la que se enfrasca profundamente, se le puede tomar la mano y hacerle ejecutar una serie de movimientos que indican un principio de división. Destaquemos que, sin ser anestésica, la mano pierde una gran parte de su sensibilidad, circunstancia que puede comprobarse mediante un estesiómetro”.

Estos cambios bruscos, espontáneos o provocados, de la personalidad psicológica reciben el nombre de PROSOPOPESIS. Esta se puede dividir en:

a) Prosopopesis espontánea: que es de origen histérico-sonámbulo y se considera como una enfermedad mental más o menos curable.

b) Prosopopesis provocada: deriva de una sugestión hecha en estado de hipnosis y que depende de la fantasía del hipnotizador. También puede ser producida por una autosugestión. En ambas categorías pueden aparecer fenómenos de carácter extranormal.

Metagnomia:

La Metagnomia, es la facultad que permite conocer antecedentes de las personas u objetos antiguos mediante la tenencia del objeto en la mano, y la percepción de las radiaciones o energías psíquica del mismo.

De acuerdo con Sudre, el vocablo viene de meta: más allá, y gnome: conocimiento; por el cual es el conocimiento de las cosas sensibles o de los pensamientos normalmente inaccesibles a la mente.

Según los antiguos magnetizadores, esta facultad es lucidez o clarividencia pues los sonámbulos veían con gran claridad sus propios órganos internos o el de los enfermos que le llevaban; entonces describían acontecimientos lejanos y leían también el pasado y el porvenir.

A la Metagnomia se la clasifica en dos grandes grupos:

a) Metagnomia intuitiva o conocimiento supranormal de hechos psíquicos.

b) Metagnomia perceptiva o conocimiento supranormal de hechos físicos.

La Metagnomia se ejerce bien durante el trance y la hipnosis, pero estos estados son favorables especialmente para la prosopopesis, es decir, para la creación autónoma o sugeridas de personalidades. Ambas funciones son independientes y se hallan aisladas en los sujetos metapsíquicos.

Metagnomia tactil o Psicometría:

La Psicometría es la modalidad de fenómenos clarividentes, en que el sujeto se relaciona con el mundo astral por medio de un objeto físico, con un mechón de cabellos, un pañuelo, una piedra, un fragmento material del lugar donde ocurrió la escena que se quiere ver.

La virtud de estos objetos no está en sí mismo sino en su valor de asociación pues entrañan vibraciones de pasadas experiencias que sirven de nexo con que se quiere explorar en el campo de la clarivisión. La clarividente no es capaz de ver escena alguna si no dispone de un objeto físico y lo coloca en relación con

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el asunto a investigar. La Psicometría es un claro ejemplo. Es algo así como si existiera un enlace magnético entre cada partícula de la materia y el registro de su historial. Este fenómeno si se empleara adecuadamente sería muy útil a la Humanidad, ya que con el examen psicométrico por ejemplo de la pared o muebles del sitio donde fuere cometido un asesinato, serviría para evidenciar la inocencia de inculpados y descubrir el verdadero criminal, ya que las facultades del psicómetra permitiría observar las escenas del suceso. Muchos médicos son muy buenos psicómetras y otros se valen de ellos para diagnosticar enfermedades particularmente nerviosas , ya que si el psicómetra es muy sensitivo asumirá la condición física de la persona por ejemplo cuya prenda sostenga en las manos, experimentará los mismos síntomas si es que padece de alguna dolencia. Además el psicómetra es capaz de percibir las condiciones del subsuelo mediante un trozo de mineral extraído del lugar. De esta forma se lograron descubrir filones en las minas. El fisiólogo Buchanan sostenía que las cosas inanimadas tienen un alma y una memoria de las cuales el sensitivo captaría las nociones referentes al pasado de los objetos. No obstante, no es la memoria de los objetos la protagonista de la psicometría, sino la del sensitivo, que se alarga más allá de las experiencias personales hasta incluir dentro de su esfera un pasado que no le pertenece pero que le es accesible en virtud de su clarividencia retrospectiva.

Autoscopía:

Ciertas personas sensitivas o dotadas, logran una visión de sus propios órganos internos. A la sensación del fenómeno se la denomina “FENOMENO HIPERESTETICO CON ALUCINACION VISUAL”.

El término científico es “AUTOSCOPIA”, del griego: SCOPEO: ver, AUTOS: a sí mismo.

Algunos sensitivos pueden diagnosticar su futura enfermedad con sólo realizar un examen “AUTOSCOPICO” de sus órganos. Tales precogniciones asombran, a veces, por los detalles que presentan. Veamos un caso de Autoscopía:

El pintor italiano Giovanni Segantini, sentía de manera imperceptible los síntomas de una enfermedad que él sostenía padecer y que el médico no lograba detectar. Ante la negativa de los profesionales de la medicina de que él estaba enfermo, decidió pintar un cuadro alegórico como preaviso de su inminente muerte por su enfermedad.

Dibujó un colorido chalet dentro de un paisaje de admirable belleza natural. Pero delante de todo este derroche de vitalidad y optimismo, dibujó un féretro; la muerte era la realidad que ocultaba todo ese cuadro de aparente vivacidad y belleza.

Una noche soñó que él se encontraba dentro del ataúd, que lo velaban en el chalet de su dibujo, rodeado por el mismo paisaje. El inconsciente le daba las pautas de su próximo deceso por enfermedad pero desgraciadamente todos hicieron caso omiso del aviso.

A los pocos días de haber pintado el cuadro y haber tenido el sueño, se le declaró una peritonitis aguda que, se pudo determinar durante la intervención quirúrgica, hacía tiempo que venía atacándolo silenciosamente. Nadie pudo hacer nada y Giovanni Segantini falleció a los tres días de haber soñado su propia muerte.

Eautoscopía:

Consiste en la facultad de poder ver el propio interior de uno mismo pero proyectado al exterior. He aquí un caso de Eautoscopía:

“Una noche, el Conde de Leicester, hombre robusto y de buena salud, sueña que vé a su propio esqueleto que lo mira fija y torvamente desde fuera de su cuerpo y que, luego el esqueleto lo destapa a él y se mete dentro de su cuerpo.

Al día siguiente, el Conde cuenta a su esposa el extraño sueño de la noche anterior y se ríe de lo aparentemente absurdo de la situación. La Condesa de Leicester, en cambio, se impresiona hondamente y le dice al marido que dicho sueño pareciera ser el pre-anuncio de que en breve ella dormirá con un esqueleto.

A los quince días se realizaban los funerales del Conde de Leicester. Una mañana su esposa lo había encontrado muerto a su lado, exactamente quince días después de haberle él contado su sueño.

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Evidentemente el Conde de Leicester captó por el fenómeno de EAUTOSCOPIA una enfermedad que lo estaba devastando y que él ignoraba”.

Heteroscopía:

Se denomina así al fenómeno de poder ver por medios paranormales los órganos internos de otra persona. La etimología de la palabra, proviene del griego: SCOPEO: ver, HETERO: otro.

Los síntomas internos de una enfermedad son captados por medio de videncia por otra persona. Un médico que goza de absoluta seriedad científica, fue el protagonista de un caso de Heteroscopía:

“El Dr. de Semyn, soñó una vez que su hijo menor de 4 años de edad, se caía en una fogata encendida y moría carbonizado. Despertó horrorizado de su pesadilla y corrió al cuarto de su hijito, al que vio durmiendo plácidamente. “Gracias a Dios”, dijo en voz alta, “sólo fue una horrible pesadilla”.

Al día siguiente el niño despertó tranquilo pero con desgano para jugar y comer, al mediodía era presa de una fiebre muy alta. El Dr. Semyn comprendió que su sueño había sido un aviso de la enfermedad que padecía en esos momentos su hijo, y recordó horrorizado cómo terminaba el sueño. Comprendió de inmediato y con inmensa angustia que la situación de su hijo era irreversible y que por más que un colega suyo especialista en niños que había sido llamado para atender al niño, afirmaba que el problema no era grave, el padre estaba convencido de cuál sería el trágico desenlace. Efectivamente , el cuadro clínico del niño acusó una bronco-neumonía generalizada y falleció al día siguiente. Evidentemente, el Dr. de Semyn captó las señales inconscientes que emitía el niño dormido, tratando de avisar a su padre del peligro en que su organismo se hallaba”.

Los sujetos de P. Sollier (1903) describían los órganos íntimamente, usando palabras del lenguaje corriente, como ser bolas, peras, maquinitas, tubos. Los objetos extraños introducidos accidentalmente, eran señalados con toda precisión. En un caso de Comar (otro experimentador) el sujeto vio un fragmento de hueso que se le había alojado en el apéndice y le causaba dolores y fiebre, notando la inflamación intestinal y siguió el hueso hasta que logró ser evacuado.

Radiestesia:

Es un fenómeno notable de Metagnomia Perceptiva. Los sujetos se valen de una varilla adivinadora o una plomada. Sostienen el objeto verticalmente, una en cada mano, palmas hacia arriba y codos pegados al cuerpo; de esta forma van recorriendo, por ejemplo, un terreno y, cuando hay agua bajo el suelo, el objeto se inclina hacia un lado y hacia otro. Este fenómeno fue oficialmente reconocido en 1913 por la Academia de Ciencias. Se realizaron experiencias con varios sujetos; cada uno poseía “su método” lo que demostró la naturaleza metapsíquica del fenómeno. Chevreyl, atribuyó el movimiento de la varilla o del péndulo explorador a los movimientos musculares inconscientes del radiestesista o rabdomante, o zahorí, como quiera llamárseles. Landesque supone que el agua y los metales despiden radiaciones que son percibidas por los sujetos. Las divagaciones son demasiadas, pero, creemos que en realidad éste es un fenómeno subconsciente, constituyendo, el objeto, un medio arbitrario para traducir las revelaciones de ese subconsciente.

Telergia:

El nombre de Telergia reúne los fenómenos en los cuales el fluído psíquico o su fuerza asociada realizan más o menos visiblemente una acción exterior sobre los objetos materiales.

Los efectos energéticos del fluído psíquico son variados, dividiéndose en:

1) Acciones mecánicas ejercidas sobre objetos que se mueven y hacen ruido.

2) Acciones físicas o químicas como fenómenos luminosos, térmicos, eléctricos, magnéticos.

3) Acciones mecánicas que se realizan en pequeña escala molecular o corpuscular (Hiloclastía).

La forma más corriente es la energía mecánica. Las mesas se levantan y giran, los objetos se trasladan, los muebles crujen. La fuerza psíquica suele producir efectos que parecen sobrehumanos; se admite,

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entonces, que la energía liberada se utiliza siguiendo normas que desconocemos y llegan al máximo de su rendimiento.

La inteligencia que produce esos fenómenos es, a veces, la inteligencia consciente del sujeto. Pero en la mayoría de los casos, ésta actúa ajena al sujeto; perteneciendo, entonces, a una de las capas disociadas de la personalidad.

Un caso de Telergia con aporte de fenómenos psíquicos, físicos e hiloclastía, es lo que vivió el investigador Edvino Friderichs, especialista en casos de Parapsicología, realiza la siguiente narración de un caso de Telergia con implicancias variadas tales como cambios químicos y físicos en el lugar de los hechos:

“El 2 de enero de 1976 me dirigía a Río Grande exactamente en el Municipio de Casca a la casa de Juan Kostanesky, hombre de 45 años de edad, dotado de extraordinarias manifestaciones parapsicológicas. Juan es viudo y tiene a su cargo 9 hijos que le dejó su mujer. La mayor tiene en la actualidad 22 años.

Todo comenzó en 1972, cuando Juan iba al pueblo a hacer las compras; Cerviño, un vecino y a la vez amigo de Juan, cuidaba de los animales de la familia Kostanesky y colaboraba en las labores del campo.

A partir del momento en que Cerviño comenzó a ocuparse de ordeñar las vacas, la leche adquiría diferentes coloraciones; a veces colorado intenso, otras color café, otras traía sedimento de barro. Cuando la vaca ya no servía más, Juan la vendía y compraba otra. Sin embargo, cada vaca nueva que adquiría sufría el mismo proceso, aún en la actualidad sigue ocurriendo lo mismo.

Por otro lado todos los productos de granja que se elaboraban en el establecimiento y que conformaban el medio de subsistencia de Juan y de sus hijos, invariablemente se estropeaban.

En las grandes latas de manteca, se encontraba estiércol y exhalaba un olor nauseabundo. Lo mismo ocurría con la sal, las mermeladas y la harina de trigo. Los salchichones desaparecían de las despensa como por arte de magia.

En una oportunidad uno de los perros de la granja encontró uno de los salchichones debajo de una gran piedra en el medio del campo.

En las camas de Juan y de su hija Crelia aparecieron dos montículos de tierra con flores del jardín que existe frente a la casa. Como accesorio, en la cama de Juan se encontró sobre la almohada un montículo de estiércol de los cerdos que sencillamente apestaba.

Un cuadro que se encontraba colgado en la habitación de Crelia rajó su vidrio ante los asombrados ojos de los presentes cuando ocurrió el fenómeno.

A los tres días, la postal que encerraba el cuadro desapareció; se lo pudo encontrar en la despensa, a 30 metros de distancia.

Una pequeña figura de yeso desapareció y nunca más se volvió a encontrar. Otra figura igualmente de yeso, compañera de la anterior desapareció también, pero luego fue hallada por casualidad colgando de la rama de un árbol.

Los crucifijos se partían por la mitad, los rosarios soltaban sus cuentas. Todo este horror llevó a Juan a pensar seriamente en eliminar a sus 9 hijos y luego eliminarse él, dado que su granja se encontraba en franco deterioro a causa de manos anónimas y sus hijos crecían deficientemente. Juan no tenía familia a quien recurrir y su situación se tornaba cada vez más desesperante. Cerviño, el vecino, falleció; a los 3 días del deceso, todos los miembros de la familia escucharon tres fuertes golpes dados en la puerta de la cocina. Esa noche los golpes se sucedieron con tanta frecuencia que nadie durmió en la casa.

A continuación se sucedieron grandes pedradas, en una de ellas una piedra fue arrojada con tal violencia contra la pared que quedó encajada en la misma. De noche, los 4 jóvenes hijos de Juan recibían arañazos de varillas, la mayor y la del medio eran siempre las más dañadas. Todo esto último comenzó a suceder a partir de la desaparición de Cerviño.

El asunto llegó a sus límites cuando Crelia la mayor, sintió que alguien le pinchaba el cuello con un cuchillo puntiagudo. Angustiada, llamó a su padre; cuando éste acudió, encontró a los pies de la cama de la niña, una afilada cuchilla que había surgido de ninguna parte.

En septiembre de 1975, lenguas de fuego de medio metro de altura se produjeron espontáneamente en el colchón de la cama de Juan. Todo intento por apagarlas fue inútil, de la misma forma en que se generaron, vale decir misteriosamente, así se apagaron.

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Una mañana Crelia y su hermana Poli que dormían en camas gemelas, amanecieron con sus largos cabellos atados, los de una a la otra; desatarlos no fue tarea fácil.

Crelia, la mayor, en quien se detectaron facultades paranormales no cultivadas pero innatas, tuvo un día una terrible descompostura de estómago; al sentirse descompuesta y vomitar, salieron de su boca... plumas de gallina. Juan, el padre, por su lado sufriría alucinaciones visuales como por ejemplo, gente que no existía, perros amenazantes que avanzaban hasta él y al acercarse desaparecían.

“Yo mismo constaté toques de campanas y voces, frases pronunciadas en idiomas desconocidos y a la vez frases claras coherentes como: “No tengo miedo, yo sufro y vosotros también sufrís conmigo”. Luego pude comprobar mediante técnicas de hipnosis, que esa frase era producto de la mente del propio Juan, quien pensaba con tanta intensidad en algunos momentos que convertía en audible sus pensamientos pues, bajo estado hipnótico dijo los mismo con su voz”.

Vamos a analizar ahora todo el caso paso a paso: 1.- Cerviño (el vecino) desde que él se encargó de la granja de Juan, todo comenzó a suceder de una forma harto extraña. Cerviño tenía propiedades paranormales y emitía y transformaba una energía física en una potente energía psíquica.

2.- Telergia: Transmutando la leche en un elemento químico no comestible por medio del aporte de algún elemento igualmente químico nocivo. Cerviño actualmente desaparecido, desencadenó la manifestación por medio de lo que se denomina: “TELERGIA POLIPSIQUICA” contagiando así a sus vecinos, los cuales también poseían facultades paranormales no manifiestas hasta el momento en que Cerviño con su desbordante caudal psíquico puso en marcha los caudales dormidos de sus vecinos, sobre todo de la hija mayor Crelia y su padre Juan.

3.- Los aportes: (estiércol, piedras, plantas). Todos estos elementos procedían de lugares cercanos a la casa. Aportar es una facultad parapsicológica mediante la cual la Telergia transporta cosas desde cierta distancia a determinado lugar atravesando paredes u objetos sólidos. La Telergia produce una descohesión molecular y hace atravesar los objetos apartados para luego volver a cohesionar sus moléculas y así depositarlos en otro lado.

4.- Telekinesis: El cuchillo afilado; las varillas que raspaban son ejemplos de Telekinesis, pues las varillas crecían en un terreno cercano a la casa y el cuchillo pertenecía a la cocina de la casa.

5.- Pirogénesis: Se incluye en el fenómeno denominado: “TELERGIA PIROGENETICA”, vale decir, primero se produce calor por la energía psíquica que se libera, luego ese calor se vuelve intenso y termina convirtiéndose en fuego (el colchón de Juan ardiendo).

Este caso fue resuelto y cerrado. La familia de Juan Kostanesky no se mudó, aún vive allí, contentos y felices, cada cual mediante técnicas conscientes y razonamiento, asumieron la existencia de sus facultades y las dominan y aceptan. Así concluyó el caso del investigador Friderich.

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LECCION IV____________________________________________________

Algo más sobre Precognición:

La Precognición es la aceptación de un suceso futuro que no puede ser conocido por inferencia lógica. Puede tener lugar en estado de vigilia o durante el reposo; por tanto, se produce en estados subconscientes. Puede asumir la forma alucinatoria: las visiones son nítidas, animadas y van sucediéndose en el espacio como cuadros vivos.

La Precognición espontánea es frecuente y se produce generalmente, como hemos dicho, en el sueño. Es una advertencia personal y pone en guardia al sujeto sobre acontecimientos generalmente graves que deben ocurrirle a él o a sus allegados.

Una de las características más importantes es la que se refiere a la noción del tiempo. Un sujeto ve próximo un acontecimiento lejano o viceversa; otro confunde el tiempo y sitúa en el pasado un hecho futuro. Las imágenes informadoras no se distinguen por ningún rasgo específico; por lo tanto, la apreciación del tiempo presenta muchísimas variaciones.

¿A qué se denomina FALSA PRECOGNICION?

a) A la coincidencia.

b) A la inferencia racional.

c) A la inferencia telepática.

d) A la autosugestión.

e) Al presentimiento orgánico.

f) A la paramnesia (certeza de que algo que se acaba de presenciar o experimentar ha ocurrido antes).

Por lo general, la gente se formula la siguiente pregunta: ¿Ver el pasado de una persona significa captarlo tal como fue?, o bien ¿El futuro, a nivel de precognición, va a ser realmente como se lo anuncian los clarividentes?.

Naturalmente, el “shock” se produce cuando el sujeto consultante se da cuenta de que todo lo que se le dijo que iba a ocurrir, realmente ocurre, a futuro.

El que sigue es un ejemplo de un sueño ostensiblemente precognitivo en el cual, un impresionante número de detalles en un evento ocurrido 6 años más tarde ocurrieron de la forma más real que se pueda concebir. La percipiente, quien relata los hechos de la siguiente manera, será llamada la “Señora Q”.

“Se me ha pedido que haga un relato minucioso de un sueño recurrente, soñé lo mismo 3 veces, con largos intervalos entre uno y otro, y ha sido lo más impresionante que me ha ocurrido en la vida; por último, dicho sueño se convirtió en una perfecta realidad”.

“Mi padre murió cuando yo era una chiquilla; mi madre se volvió a casar y yo me fui a vivir con un tío que se convirtió en un padre para mi. Durante la primavera de 1882 yo soñé que mi hermana y yo estábamos sentadas en el salón de dibujo de mi tío. En el sueño podía apreciar que era un día soleado y desde la ventana podíamos ver policromas flores en los cuidados canteros; muchas flores de las que, en la realidad se podían apreciar desde la ventana de la habitación en la que nos encontrábamos en el sueño. El césped se encontraba cubierto por una delgada capa de nieve. Yo sabía en el sueño que mi tío había sido encontrado muerto al costado de un pequeño puente a 10 km. de la casa. El camino que atravesaba el puente era una ruta provincial en que yo estaba acostumbrada a recorrer en el carruaje de mi tío cuando lo acompañaba a pescar a un lago cercano de dicha carretera. Igualmente, yo sabía que mi tío en el momento del accidente vestía un abrigo de lana rústica color negro, realizado con la lana de su rebaño de ovejas de color negro; a su lado parado se encontraba su caballo. Asimismo, yo sabía que su cuerpo iba a ser traído a casa en un carro que transportaba heno y era tirado por dos caballos; mi hermana y yo estábamos a la espera del cadáver. Luego, en el sueño el carro llegó a la puerta, y dos hombres bien conocidos por mi (uno el jardinero de la casa y el otro un cazador de la zona) me ayudaron a cargar el cuerpo escaleras arriba. Mi tío era un hombre alto y robusto y en el sueño yo podía ver el esfuerzo que hacían los dos hombres para subir el cuerpo. El brazo del cadáver colgaba inerte e iba golpeándose contra la balaustrada de la escalera; recuerdo que durante el sueño la escena del brazo me produjo horror. Entre

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tristeza y horror me desperté sobresaltada con ese sueño y ya no pude dormir durante toda la noche. Estaba dispuesta a no comentarle a mi tío ese espantoso sueño; pero por la mañana mi rostro aparecía tan demacrado que no pude escapar a su pregunta llena de efecto: ¿Qué te ocurre?. Por último le comenté la pesadilla nocturna. Yo no temía por su salud. Era un robusto hombre de 66 años, acostumbrado a la caza, la pesca y todo tipo de ejercicio al aire libre. Escuchó atentamente mi relato y aunque no se mostró impresionado, me ofreció hacer algo que yo eligiese y me gustase para calmar la angustia. Sólo le pedí que nunca transitase sólo por la carretera trágica de mi sueño. Me prometió ir siempre acompañado por ese lugar. La impresión de aquel sueño gradualmente fue desapareciendo pero no por ello su recuerdo dejó de perturbarme de vez en cuando. Pasaron dos años, y pensaba con menos frecuencia en el sueño, cuando volví a soñar lo mismo, con los mismos detalles que el anterior y, con el mismo resultado, al día siguiente, de ansiedad y angustia, volví a comentarle a mi tío el trágico sueño y le dije que con seguridad el sueño se debería al hecho de que el habría andado por la carretera trágica sin compañía; admitió que así había sido en efecto, pero (dijo entre risas) “me cuide mucho al cruzar el puente de tu sueño”. Reforzó su promesa. Pasaron 4 años; me casé y dejé la casa de mi querido tío. En mayo de 1888 yo me encontraba en Londres, esperando un bebe. La noche anterior a mi internación, volví a soñar exactamente lo mismo pero con una variante: soñaba que mientras ocurría el sueño en mi habitación en Londres yacía el cadáver en el trágico puente. Luego el sueño continuó durante esa misma noche pero con elementos nuevos. Un caballero vestido de negro, cuya cara no podía ver, parecía darme la noticia del accidente de mi tío. Desperté sobresaltada y con pánico. Luego fui internada y al producirse el nacimiento de mi hijo, el recuerdo del sueño dejó de atormentarme. Todo lo que hice fue escribirle a mi tío y decirle que ya estaba bien. Mi carta llegó a manos de mi tío dos días antes de su fallecimiento. Yo no conocía este detalle, y comencé alarmarme al no tener noticias de él, ni siquiera respuesta a mi carta. Volví a soñar lo mismo a la semana de haber escrito la carta y llegue a la conclusión de que mi protector corría grave peligro. Al día siguiente vino mi suegro a visitarme, detalle poco común; al instante preví que me traía malas noticias. Vestía de negro y se quedó parado al lado de mi cama, al igual que en el sueño, me dijo: “Tu tío, el coronel, ha fallecido”. “Yo lo sabía”, le respondí. “Soñé a menudo con ese desgraciado episodio”. Ese mismo día vino mi hermana a traerme como recuerdo de mi tío su anillo. Cuando me lo entregó, le pregunte si había notado lastimada la mano en la que llevaba el anillo, a lo que respondió que sí, algo raspada. Era la misma mano que produjo horror al verla, y evidentemente se había golpeado al subir por la escalera. Mi sueño se iba cumpliendo. En cuanto me encontré en condiciones de viajar, me dirigí a la casa de mi tío donde transcurrió mi infancia y mi adolescencia junto a él. Allí estaba mi vieja niñera quien se encontraba en casa cuando se produjo el deceso. Mi tío había recibido mi carta y estaba encantado de saber que ya tenía un sucesor. Festejó el nacimiento de su sobrino-nieto invitando a sus amigos íntimos, incluyendo a mi suegro. Durante el brindis dijo que a partir de ese momento podía morir tranquilo, pues ya había quien lo sucediera. A los días ocurrió el accidente previsto en mi sueño en las mismas condiciones en que lo soñé, y con todos los detalles. Sufría del corazón; nadie lo sabía, ni siquiera el mismo; tuvo un desvanecimiento y cayó de su caballo bajo el puente.

Tanto el suegro de la Señora Q, esposo de la misma corroboraron que la perceptora tenía el sueño recurrente desde hacia varios años. En lo que respecta al decorado del sueño de flores y nieve, el símbolo onírico de los mismos es premonición de muerte.

No todos los casos de precognición ofrecen elementos claros y detallados como el de la Señora Q. La precognición es un fenómeno cuya investigación dista mucho de estar concluida por ahora.

Las técnicas para desarrollar la precognición no están aún lo suficientemente utilizadas como para decir que hay métodos seguros. Para que el fenómeno precognitivo fuera aceptado como algo posible de realizar en cualquier momento, se debería de cultivar bajo control consciente y ello presupone pérdida de tiempo para aquel que, aparte de desarrollar sus facultades, debe trabajar para vivir.

SINTESIS GENERAL

Fenomenología Espontánea:

En la Parapsicología, pese a su unidad, se observan dos claras tendencias: una, la rigurosamente científica, la que trabaja exclusivamente en laboratorio y la otra, la Parapsicología empírica, la más interesante y que se basa en una serie de fenómenos que se producen de forma espontánea en lugares inesperados y que pueden o no realizarse pruebas en laboratorio.

PARAPSICOLOGIA


Esta Parapsicología empírica consta de tres grandes grupos, cada uno de los cuales engloba una serie de fenómenos paranormales, de efectos muy distintos entre si. En el grupo psi-gamma tenemos todos los fenómenos de tipo subjetivo, que se producen de mente a mente, o en los cuales interviene sólo la interpretación subjetiva de la mente. Son los ya conocidos fenómenos de percepción extrasensorial. En el segundo grupo, denominado psi-kappa, encontramos una serie de fenómenos en los cuales la mente influye sobre la materia. Son los fenómenos de tipo objetivo llamados de psicocinesia.

En el tercer grupo, denominado psi-beta, están agrupados los fenómenos en que a través de la energía del ser humano, este o un semejante se pueden sanar o curar fuera de los métodos tradicionales de curación.

Ahora estudiaremos toda la amplia gama de fenomenología paranormal que se produce esporádicamente y espontáneamente en los más diversos puntos de la tierra. Son los hechos que los parapsicológos llaman fenómenos espontáneos y que precisamente por su producción excepcional e imprevista no se pueden investigar en profundidad, porque no se sabe donde, ni cuando, ni como se van a producir. Sin embargo, a veces se pueden prever que los produzcan determinadas personas en ciertas situaciones, como pueden ser, por ejemplo, los casos de posesión y de estrés, o en los ritos de la macumba, de la umbanda, etc.

Aunque estos fenómenos, como ya hemos dicho, dadas sus características, no han podido ser investigados debidamente en los laboratorios parapsicológicos, se han de observar y analizar de forma racional y científica allá donde se produzcan. De aquí que algunos centros parapsicológicos hayan montado equipos de investigación que se desplazan allá donde producen estos fenómenos.

Los Fenómenos según sus efectos:

Seguidamente, y para mejor comprensión, estudiaremos los fenómenos agrupados según sus efectos, es decir, fenómenos de efectos parafísicos y de efectos parabiológicos.

PSI-GAMMA= FENOMENOS DE EFECTOS PARAPSIQUICOS

PSI-KAPPA= FENOMENOS DE EFECTOS PARAFISICOS

PSI-BETA= FENOMENOS DE EFECTOS PARABIOLOGICOS

MIXTOS (psi-gamma y psi-kappa)= FENOMENOS DE EFECTOS PARAPSICOBIOLOGICOS Y PARABIOLOGICOS.

Cada uno de los fenómenos de efectos parapsíquicos y parafísicos pertenece a su respectivo grupo de conocimiento o de poder de la mente sobre la materia, mientras que los fenómenos de efectos parabiológicos son mixtos, o sea, que algunos de ellos pertenecen al grupo psi-gamma y son parapsicobiológicos por tratarse de fenómenos de conocimiento, como, por ejemplo la hiperestesia. Otros pertenecen al grupo psi-kappa porque son de influencia sobre la materia, aunque esta sea de tipo biológico, como, por ejemplo, la biopausia.

La Hiperestesia...¿normal o paranormal?

Conviene aclarar aquí por qué hemos incluido los fenómenos de hiperestesia en el grupo psi-gamma, o sea, de percepción extrasensorial. Hemos partido de la base de que el grupo psi-gamma engloba todos los fenómenos de conocimientos a través de una percepción no sensorial, sino extrasensorial, percepción que se puede conocer o captar algo, ya de mente a mente, ya pasando por nuestros sentidos.

La hiperestesia es una exaltación de todos los sentidos, de la misma forma que la hipermnesia es una agudización extraordinaria de la memoria. Así muchos de los fenómenos supuestamente considerados como telepáticos son en realidad hiperestésicos pero también son de conocimiento, por lo cual pertenecen asimismo al grupo psi-gamma, o fenómenos de conocimiento, con la denominación de fenómenos HIP.

En realidad, los fenómenos hiperestésicos son conocidos y aceptados ya por la más ortodoxa ciencia oficial. Por otra parte, al ser bien conocidos sus mecanismos, no deberían ni siquiera ser considerados como fenómenos paranormales, sino, en todo caso, extranormales, pues tampoco son normales. Sin

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embargo, los incluimos en la parapsicología porque esta es la única ciencia que los acoge y estudia. También nos interesa la fenomenología HIP, siempre que se manifieste inconscientemente, es decir, de manera involuntaria, y además, indirectamente. O sea, que la hiperestesia indirecta es el fenómeno que capta los conocimientos de otra persona mediante una exaltación increíble de los sentidos.

Una vez aclarados los diversos aspectos de la hiperestesia que pueden permanecer aún oscuros para algunas personas, sólo nos resta añadir que, según el tipo de captación hiperestésica a través de uno u otro sentido, la misma fenomenología HIP cambia de denominación, para designar un fenómeno específico.

La Energía Biotica:

Antes de ocuparnos de los fenómenos de efectos físicos, conviene aludir a un fenómeno energético denominado telergia o energía biótica y que si solo explica la mayor parte del grupo de fenómenos paranormales de efectos parafísicos.

Telergia:

La voz telergia se compone de tele (lejos) y ergon (trabajo). O sea, que designa el trabajo y el estado en que debe encontrarse la energía motora psíquica del ser humano y cual es su misión. Aquí se trata claramente de que la energía se ponga en acción, se libere y actúe a distancia sobre otros organismos, que pueden ser seres, objetos o cosas.

Es evidente que cuando se produce un fenómeno paranormal, se libera una energía que los parapsicólogos llamamos potencialidad psi y que anteriormente, al desconocerse cual era la causa de los fenómenos parapsicológicos, se denominaba telergia. Por tanto, está claro que la telergia es la energía liberada del ser humano y puesta en acción a distancia, durante la producción de un fenómeno paranormal.

Energía Biótica:

Se ha especulado mucho acerca del tipo de energía de que pueda estar compuesta la telergia, respecto a la cual, solo podemos decir por ahora que es una energía biótica, al ser producida por el hombre.

Biótica significa materia. Por lo tanto, energía biótica es un símbolo de telergia. Así, al referirnos a la energía telérgica, hablamos también de la energía biótica, o a la inversa. De aquí que puedan usarse indistintamente ambas denominaciones.

Así también, al referirnos a la energía telérgica diremos que se trata de una potencialidad biótica transformada a partir de las energías fisiológicas y exteriorizada para la producción de una determinada fenomenología paranormal.

La telergia puede llegar incluso a ser considerada como energía material, pues el prestigioso doctor ruso Yurievich la investigó y comprobó que emana de ciertas personas dotadas.

La existencia de esta energía se puso de relieve al rodear a los sujetos de chapas metálicas que fueron atravesadas por la telergia con un poder de penetración superior al de los rayos gamma y X. (las chapas de plomo se colocaron a 1metro de distancia del sujeto). De 3 cm. De espesor cada una, se comprobó que a medida que aumentaba el número de chapas, disminuía la potencia de la telergia, la cual no podía ya atravesarlas si se colocaban a cierta distancia del sujeto. Esto es importante, pues demuestra que tal energía es somática, aunque la ciencia no ha dicho aún la última palabra al respecto.

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Psicobulia:

Entendemos por psicobulia la “inteligencia” del fenómeno psicocinético. Los fenómenos psicocinéticos tiene efectos físicos, como desplazamientos de la materia, ruidos, golpes, grafismos, proyección de objetos, levitaciones, etc, y todos ellos revelan en sus manifestaciones una cierta “inteligencia” que los dirige. O sea, que la psicobulia sería la voluntad psíquica de dirigir inteligentemente la fenomenología psicocinética.

Psicorragia:

Este término designa el desbordamiento incontrolado de energía biótica o telérgica. Así, cuando un sujeto paranormal produce de forma inconsciente una determinada fenomenología psicocinética o incontrolada, decimos que nos hallamos ante un efecto de psicorragia.

Infestación:

Cuando la energía psi, en forma de potencialidad psi o de telergia actúa por psicobulia o por psicorragia en una lugar determinado, como puede ser una casa, castillo, etc, diremos que en tal lugar se produce una infestación.

Esto significa que el mencionado lugar ha quedado infestado por una energía psi retenida en ese lugar, por lo cual se puede denominar también impregnación psi.

Esta impregnación de energía psi, o infestación de un determinado lugar, favorece potencialmente que tal cantidad de energía retenida sea casual o voluntariamente detectada por un sujeto sensible que desde aquel preciso momento empezará a provocar la fenomenología paranormal amplia influida por la energía retenida en el lugar en cuestión.

Estos son los mecanismos a cuyo través, en unos determinados lugares, se producen abundantes fenómenos parapsicológicos. Se desarrollan siempre en los sitios que han sido escenario de intensos estados emotivos, violentas sensaciones, muertes, desgracias, pasiones, tensiones y violencia. Así se explica el que algunas personas vean fantasmas de las personas que en vida ocuparon la casa: movimiento de objetos, producción de ruidos, etc. Toda esa energía retenida es captada por una persona sensitiva, a cuyo través produce la correspondiente fenomenología paranormal.

Regresión:

Este fenómeno se provoca normalmente en estado hipnótico. Se parece a la pantomnesia o hipermnesia, con la diferencia de que en este caso no sólo se recuerdan, sino que incluso se reviven todas las experiencias del pasado, y se vuelven a experimentar las emociones inherentes a las vivencias. El fenómeno de regresión debe ser dirigido siempre por otra persona, pues de lo contrario, y sin control, se pueden producir trastornos psíquicos. Su importancia radica en que se vive, se siente, se recuerda y se piensa exactamente igual a como lo hacia la persona en la época que se revive. Este estado puede llevarse hasta sus últimas consecuencias poniendo al sujeto en situaciones y estados intrauterinos, periuterinos y prenatales. Entonces se provoca en el sujeto la pantomnesia, durante la cual habla de vidas anteriores a la actual, de otros siglos, de otras existencias y de otros mundos.

Se obtiene así una gran cantidad de datos e informaciones fascinantes, que aún no han podido ser comprobados científicamente, por lo cual no podemos afirmar que el fenómeno de la reencarnación sea real, pues el sujeto puede exteriorizar también un fenómeno de pantomnesia a través del inconsciente colectivo.

Xenoglosia:

Es la facultad de hablar una serie de lenguas desconocidas para el sujeto. El fenómeno se produce cuando una persona, de pronto, empieza a hablar perfectamente unos idiomas, dialectos o lenguas muertas que

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antes desconocía a nivel consciente. Este fenómeno se explica diciendo que, a nivel extrasensorial, el individuo capta o captó de su interlocutor, en tiempos pasados, estos idiomas, que quedaron grabados en su subconsciente y que exterioriza de una manera inconsciente ante una especial situación de estrés, de impotencia o de trastornos psíquicos o físicos.

Bilocación:

Se trata de un fenómeno de desdoblamiento psíquico, el cual permite que una misma persona pueda ser vista y oída al mismo tiempo en dos lugares diferentes por distintas personas, naturalmente.

Se suele producir frecuentemente en los santos (San Juan Bosco, San José Oriol, San Antonio de Padua...). La explicación racional es la de que la persona en cuestión lleva a cabo una proyección psíquica al lugar en que tendría que estar físicamente, en donde se deja ver y oir, pero no es material. Así, las personas que lo ven y lo oyen pueden ser víctimas de un fenómeno de alucinación provocada, o de videncia.

Hiperestesia o Fenómenos Parapsicobiológicos:

Dentro de los fenómenos PSI-GAMMA colocamos a los fenómenos HIPERESTESICOS O DE HIPERESTESIA, los mismos son consistentes en la alteración de la capacidad sensorial y la transposición de los sentidos por las terminaciones nerviosas que se manifiesta en un aumento del umbral de todos los estímulos físicos en general o sólo de algunos.

La explicación de la hiperestesia (HIP) es la de que todos nuestros procesos mentales – pensamientos, actos psíquicos conscientes o inconscientes, sensaciones, sentimientos, recuerdos, etc , quedan reflejados a través del sistema neuromuscular. Así, un dotado hiperestésico puede captar directamente los reflejos sensoriales de otra persona e, indirectamente, los pensamientos que los provocan a través del subconsciente. De aquí que los fenómenos de HIP suelan confundirse con los de ESP.

Hiperacusia:

Hipersensibilidad auditiva. Audición mucho más aguda de lo normal, según las leyes físicas y la capacidad biológica.

Hiperosmia:

Hipersensibilidad olfativa. Excesiva agudización olfativa respecto a lo normal.

Hipergeusia:

Hipersensibilidad gustativa. Capacidad gustativa muy exaltada en comparación con lo normal.

Hiperafía:

Hipersensibilidad táctil. Sensibilidad táctil muy superior a la estructura biológica correspondiente.

Hiperalgesia:

Hipersensibilidad al dolor. Extraordinario desarrollo de la sensibilidad a los estímulos dolorosos de cualquier índole en cualquier parte del cuerpo.

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Cumberlandismo:

Capacidad de captar los pensamientos a través del contacto con la epidermis de otra persona. En la autentica hiperestesia se captan los estados psíquicos y se detectan las más leves alteraciones en la epidermis de otra persona. El cumberlandismo teatral consiste en captar sólo los movimientos neuromusculares inconscientes de una persona.

Visión Dermoóptica:

Capacidad de captación de imágenes a través de la epidermis del sujeto. Posibilidad de visionar grafismos, colores e imágenes a través de los dedos, manos, codos, pies, etc.

Parestesia:

Inversión paranormal de las funciones receptoras del ser humano. Cambio de misión de los sentidos.

Cenestesia:

Es la facultad de provocar verdaderas alucinaciones internas en el propio organismo. Un fenómeno cenestésico, por ejemplo, consistiría en que el organismo captara que corre plomo hirviendo por sus tripas y la persona sintiera exactamente la misma sensación que si el plomo hirviendo se encontrara en sus entrañas, con las correspondientes consecuencias, para luego, finalmente, acabar la alucinación y volver el cuerpo a encontrarse normalmente.

Este fenómeno se suele dar en los casos de posesión, en que el individuo cree que es devorado interiormente por un “ente maléfico” y su cuerpo “sufre” las condiciones de ello.

DICCIONARIO DE PARAPSICOLOGIA

ACTINOBISMO: Antigua denominación de las radiaciones o corrientes magnéticas surgida por influencia directa de la voluntad de un sensitivo.

ACUIDAD: Exceso de sensibilidad adquirida por alguno o todos los sentidos de un sujeto en ciertos estados hipnóticos o sonámbulos y que le origina percepciones a distancia.

ADIVINACION: Facultad que permite discernir con variable precisión según el agente sucesos futuros.

AGENTE: En experiencias telepáticas quien ocupa la parte activa.

ALFA: En electroencefalografía se designa con esta letra griega al ritmo de reposo físico, intelectual y emocional.

AMNESIA: Pérdida parcial o total de la memoria.

ANALGESIA: Ausencia localizada o total de sensación de dolor. Puede ser inducida por sugestión o hipnosis.

APARICIÓN: Imagen alucinatoria de un individuo vivo o, más a menudo, muerto.

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APORTE: Desplazamientos de objetos físicos mediante poderes o fuerzas psíquicas supranormales.

AURA: Resplandor, vibración luminosa o radiación ódica, surgida del cuerpo humano cuya captación es posible por parte del hipersensitivo o de cámaras especiales.

AUTOSCOPIA: Capacidad de representarse la imagen del propio cuerpo, especialmente de los órganos internos y fenómenos de vida vegetativa.

BETA: En electroencefalografía, letra griega con la que se señala la actividad sensorial y mental.

BILOCACION: Facultad paranormal de ciertos sensitivos de hallarse en dos sitios al mismo tiempo.

CENESTESIA: La sensibilidad en general.

CLARIAUDIENCIA: Facultad que torna al sujeto capaz de oir a cualquier distancia sin intervención del sentido de audición.

CLARIVIDENCIA: Forma de conocimiento paranormal pendiente de la actividad sensorial o racional de un sujeto objetivo.

CRIPTESTESIA: Conjunto de actividades paranormales.

CRIPTOGRAFIA: Escritura oculta o velada.

DELTA: En electroencefalografía, letra griega que designa al ritmo que aparece en el curso del sueño.

DERMOVIDENTE: Persona que tiene dotes que le permiten ver a través de su propia piel.

DERMOVISION: Facultad paranormal por la cual el dotado es capaz de ver con los ojos vendados, leyendo diarios, libros, etc. y captar los colores con la punta de los dedos.

ECTOPLASMA: Sustancia hipotética de naturaleza desconocida que se considera producida por el médium y se manifiesta durante el trance.

ECTOPLASMIA: Fenómeno de orden metapsíquico consistente en la creación de formas fantasmales con caracteres de materialidad, figuras brumosas, formación de miembros y cuerpos humanos con rasgos vivientes.

HALO: Aura, emanación o radiación de naturaleza sutilísima, normalmente invisible de matices variables, por lo común rodea la cabeza de ciertas personas de avanzada espiritualidad.

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HIPERESTESIA: Sensibilidad acentuada en dos sujetos que se extiende al sentido del oído, olfato, tacto, gusto y vista.

HIDEOCLASTIA: Objetivación de formas de pensamiento, las que a veces llegan a impresionar placas fotográficas aunque débilmente.

HIDEOSCOPIA: Visión del pensamiento, estando ausente el sentido de la vista.

INTUICION: Facultad por medio de la cual el ser humano adquiere sin el auxilio de la razón, la percepción o conocimiento instantáneo y claro de un hecho o de una idea.

LETERGIA: Sueños profundos durante los estados hipnóticos que algunas veces sigue y otras precede a la catalepsia.

LEVITACION: Levantamiento de objetos o del cuerpo físico sin contacto visible de fuerza, mediante el poder mental.

MAGNETISMO: Fuerza o fluído de la energía universal que compenetra todo el cosmos desde el átomo hasta el hombre.

MAGNETISMO ANIMAL: Emanación del hombre y los animales y que algunas personas logran emitir con fines curativos.

METAFONIA: Fenómeno de orden paranormal por el cual se producen sonidos y voces provenientes de otro plano de la realidad.

METAGNOMIA: Fenómenos de clarividencia.

ONIRICO: Fenómeno por medio del cual se tiene durante el sueño, manifestaciones supranormales, especialmente premoniciones.

PARAMNESIA: Certeza instantánea de que algo que se acaba de presenciar o experimentar ha sucedido antes.

PAROPSIA: Visión paranormal de las cosas en estado sonambúlico.

PERCEPTOR: El telépata, el que percibe, las sugestiones de la gente.

PICTOGRAFIA: Pintura mecánica efectuada por un sensitivo en trance

PIROMANCIA: Facultad paranormal que confiere inmunidad física contra el fuego.

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RABDOMANCIA: Antiguo medio adivinatorio de aguas escondidas, metales, etc. a través de una varilla o péndulo.

RADIESTESIA: Sensibilidad para emisiones de ondas eléctricas que otras personas no sienten.

TELERGIA: Desarrollo a distancia de medios paranormales de energía.

TELEPATIA: Comunicación de mente a mente.

TELEPLASTIA: Materialización.

TELEPORTACION: Modo de transporte humano que implica la desaparición súbita de un ser y la aparición de otro.

TELERGIA: Fenómeno en el cual el fluido psíquico realiza una acción exterior sobre objetos materiales.

TORIBISMO: Toda clase de ruido de carácter paranormal.

TRANCE: Estado de inconsciencia más o menos profundos en cuyo transcurso se manifiesta una actividad paranormal.

TRANSFIGURACION: Fenómeno de orden paranormal consistente en la alteración completa de las facciones de una persona.

XENOLALIA – XENOGLOSIA: Acción por la cual el sujeto en trance es capaz de hablar o escribir idiomas que ignora.

PARAPSICOLOGIA


LECCION V____________________________________________________

PARAPSICOLOGIA

El factor PSI es el causal determinante de los fenómenos paranormales. Este factor es inobservable y se mide por sus efectos, que son las modalidades PSI. Su acceso a la conciencia se produce desde el inconsciente. Los fenómenos P.K. (psicoquinesia) deben su denominación a la iniciativa del inglés Thouless, comenzándose a aplicar a partir del año 1942.

¿Está comprobada la Psicoquinesia? Para hacerlo, Rhine concibió un conjunto de tests; los trabajos fueron comenzados en 1934, pero el informe no se publicó hasta 1943. Se tiran unos dados, un sujeto se esfuerza, tan sólo con el pensamiento, con el deseo, por actuar sobre las caras de esos dados para hacer salir una cifra escogida de antemano. O también el sujeto trata de obtener por la adivinación de las caras de varios dados, una combinación o un total, también escogido de antemano. Los primeros ensayos (dados) fueron poco concluyentes. Se ofrece, entonces, un nuevo camino a los estudios parapsicológicos. La investigación sobre seres vivientes ofrece un material más sensible y condiciones, por cierto más naturales. En 1927 el ruso Gurwitch observó la proliferación de un tejido viviente en la cercanía del brote terminal de una raíz de cebolla a pesar de la interposición de una lámina de cuarzo.

Los doctores Vasse, intentaron demostrar la influencia de su pensamiento sobre la germinación de semillas y el crecimiento de plantas. Se publicaron fotografías que demuestran fehacientemente que el crecimiento de las plantas situadas en una parte del tiesto ha sido más rápido que el de las semillas sembradas en otra parte. Sin embargo, la mayoría de los estudiosos consideran que no es posible sacar ninguna conclusión de las investigaciones acerca de la eventual acción del pensamiento sobre organismos vivientes.

No obstante, aceptemos la existencia de una función PK original, definida como una acción directa del pensamiento sobre la materia. Según Jung, el efecto PK representa una nueva forma de coincidencia significativa, regida por el principio de sincronicidad. Para Rhine, el efecto PK (psi – kappa) pone de manifiesto una actividad propia del espíritu, o si se quiere, del psiquismo, dando a esta palabra un sentido metafísico. Los energetistas, consideran que se necesita un intermediario físico para la explicación del fenómeno PK y que una acción del psiquismo sobre la materia implica una médium, el cual sería también la causa de los movimientos a distancias, de las levitaciones, etc.

PSI – KAPPA Y LAS PLANTAS:

Todo ser humano actúa como si fuera un sistema de filtrado de ondas que influye, limita, o ayuda la reacción de una planta para con el medio exterior. El, carga una planta con la energía propia del ser humano, da lugar a que ésta vaya absorbiendo la sensibilidad que se le impone.

A la inteligencia que posee la planta se le agrega entonces una prolongación de la inteligencia humana que la energetizó. Es en ese momento cuando se produce la interacción entre el campo bioeléctrico de la planta y los procesos mentales y emocionales del energetizador.

Jacob Boehme, un místico alemán del siglo XVI declaraba que, con el solo hecho de concentrar su mirada y su atención en una planta, él lograba sentir “la lucha hacia la luz” por parte de la planta, como así también el regocijo del crecimiento de una nueva hoja.

Vogel, un estudioso del fenómeno PSI – KAPPA y las plantas, cuenta en sus memorias que trabó conocimiento con una joven muchacha de nombre Debbie Sapp, quien afirmaba obtener de manera instantánea, la comunicación directa con su filodendro.

A los efectos de determinar la verdad mediante el método científico, Vogel aplicó unos electrodos similares a los del detector de mentiras al filodendro, y luego procedió a la experiencia con la sujeto de prueba Debbie Sapp.

Le indicó primero entrar en un estado de relajación; una vez logrado el primer paso, cuando el rostro de Debbie denotaba sosiego, lejanía y ausencia de conciencia del lugar físico en el cual se encontraba, se le ordenó “entrar” en el filodendro y describir todo aquello que impresionase sus sentidos proyectados.

PARAPSICOLOGIA


He aquí la descripción que hace la Srta. Sapp de su “viaje” por el filodendro: “Penetré por el tallo principal de la planta por medio de una pequeña abertura que se encontraba en la base del mismo. Comencé a “viajar” lentamente dentro de la planta, observando cómo se movían las células, cómo fluían distintas corrientes de agua dentro del tallo rumbo a la superficie. Opté por dejarme llevar por una de las corrientes ascendentes, así llegué a una hoja. Al encontrarme dentro de la misma, ésta me pareció inmensa; la sensación que sentía no me era conocida. Sentí como en un estado de conciencia pura que la planta me aceptaba y, más aún me protegía. No tenía sensación de tiempo y espacio. Al regresar a mi estado natural me sentía cansada y relajada; gran parte de mi energía había sido trasladada a la planta”.

Asimismo, Debbie Sapp relata que mientras ella realizaba “su viaje” por el filodendro, notó que una de las hojas había recibido una grave quemadura a causa de unos electrodos, y comentó: “La hoja está sufriendo una grave quemadura” que luego se pudo comprobar al retirar el electrodo y comprobar que la hoja estaba completamente perforada.

Los experimentos PSI – KAPPA con las plantas van desde un grado inferior, por ejemplo hablar a las plantas cariñosamente, atenderlas todos los días, etc., hasta el sistema más sofisticado de aplicación de detectores de mentiras a las mismas como en el caso de Debbie Sapp.

Es indispensable a los efectos de proceder a una investigación en el fenómeno de las plantas, observar las siguientes reglas:

a) Encontrarse en buen estado físico y funcional.

b) Realizar el experimento en momentos de tranquilidad y en soledad.

c) No efectuar concentraciones prolongadas.

Todo tipo de fenómeno PSI – KAPPA, implica un gran desgaste energético; una buena dieta balanceada, ayudará mucho más al buen éxito del experimento.

PSICOFOTOGRAFIA:

Ni la luz ni la lente son indispensables. La impresión del gelatino bromuro se produce directamente por el fluido psíquico a través de los obstáculos materiales.

La fotografía es un valioso auxiliar para el estudio de la teleplastia, sin embargo, su técnica actual es prácticamente incompatible con las exigencias de la experimentación metapsíquica. Hay que aguardar que los nuevos progresos en el campo de las radiaciones físicas permitan descubrir la LUZ NEGRA ACTINICA que, sin dañar las materializaciones, produzca imágenes claras, fieles y duraderas. En la fotografía normal el ectoplasma (sustancia hipotética, de naturaleza desconocida, producida por el médium, y que se manifiesta durante el trance), consiste en una columna nubosa o fluido etérico semimaterial que se presenta, primero como una neblina, luego como albúmina blanquecina y, finalmente, puede asumir las características de materia sólida; actúa como la materia común, quiere significar esto que se limita a reflejar los rayos luminosos. La luz que emite por sí mismo o los destellos que se producen en las sesiones no son bastantes actínicos para impresionar una placa fotográfica. La condensación del fluido psíquico debería tener la intensidad necesaria para producir imágenes.

EL CASO TED SERIOS:

Ted Serios pertenece a la sociedad norteamericana; hijo de inmigrantes griegos instalados en Kansas City, es un joven agresivo, posiblemente a causa de su escasísima estatura. Intelectualmente es subdesarrollado. Socialmente, no hace NADA. Pero posee dotes paranormales, estudiadas por el Dr. Eisenbaud. El mismo Ted se pone en trance, es posible decir que sé autohipnotiza; sus ojos se inyectan en sangre, las venas de la frente se agitan convulsivamente, los latidos de su corazón se aceleran violentamente. Esta es la “sesión” que precede a la psicofotografía. En las pruebas que se le hicieron aparecieron primero, la imagen de una construcción muy popular de Chicago; otro mostró el cartel de un hotel de esa misma localidad que había sido destruido años antes por un voraz incendio; también apareció la cúpula de Santa María de Lorento, en Roma y la reina Isabel II durante su coronación.

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¿Cómo actúa el doctor Eisenbaud? Ted, vestido adecuadamente y equipado con numerosos aparatos científicos; se lo encierra en una jaula de Faraday y tiene lugar el efecto fotográfico, que se produce al reparo de un muro de vidrio impregnado de plomo, que basta para detener los rayos X.

¿A qué efecto se deben las Psicofotografías? Muchos opinaran que se trataba de un hecho telepático. En la actualidad, las investigaciones de física admiten una posible interferencia entre el campo de las partículas materiales y el campo Psi – plasma (el psiquismo humano).

Desde 1955 Ted Serios produce lo que se denomina ideofotografías. Cuando se fotografía el rostro de una persona, lo normal es que esté retratada en un primer plano. Cuando se trata de obtener el mismo efecto con Ted Serios ocurre la siguiente fenomenología:

a) Se obtiene una fotografía en negro totalmente velada.

b) Aparece en la placa el rostro de Ted borrosamente fotografiado.

c) La película puede salir blanca como si un potente foco de luz la hubiera desbordado.

d) Por último, la placa fotográfica puede acusar lo que Ted está pensando en ese momento.

Hacia 1963, Curtis Fuller, editor, cuyo hobby es la fotografía, logró que Ted Serios posase para él en su laboratorio de Evanston.

Fue así como Ted Serios llegó al distrito de Evanston un sábado por la tarde conducido por amigos de Fuller. Antes de comenzar las sesiones de fotografías paranormales, el anfitrión ofreció whisky a todos sus invitados. Ted Serios tomaba como una esponja. Mientras tanto Curtis Fuller cargaba su cámara marca Polaroid con un rollo nuevo, recién adquirido.

De pronto, presa de un estado extraño, Ted dejó el vaso sobre la mesa; se puso de pie, tomó la cámara, la mantuvo alejada con su brazo y enfocó hacia su propia cara. Se concentró durante unos segundos en esa incómoda posición, luego apretó el obturador. Con una sonrisa de triunfo devolvió la cámara a su dueño y volvió a ocupar su asiento en el living junto a su vaso de whisky, sin pronunciar palabra.

Más tarde, cuando Fuller reveló la película con esa única toma, pues el paranormal no quiso dejarse fotografiar más, se quedó realmente impresionado. La foto mostraba un hangar donde en un cartel se podía lee claramente “Sección Aérea” y fragmentos de otras palabras que, asociándolas entre sí, se podía determinar que la escena pertenecía a alguna zona de la Policía Montada del Canadá.

Lo que nadie pudo establecer, ni siquiera el propio Ted Serios es en qué parte del Canadá estaba instalado el presunto Aeropuerto de la fotografía. Fuller, totalmente asombrado hizo llegar la foto al Cuartel Central de la Policía Montada de Canadá dando los detalles de cómo había sido obtenida la fotografía, en donde se la identificó como la que correspondía al Aeropuerto que posee esa Institución en la localidad de Ratcliffe dentro de la provincia de Ontario.

Durante ese mismo año, Paul Welch, periodista de la desaparecida revista “LIFE” conoció por casualidad a Serios en Chicago; se hizo amigo de él y un día lo persuadió para que le permitiese sacarle algunas fotos.

Durante ese encuentro se tomaron doce fotografías de las cuales once salieron veladas. La número doce captó la imagen borrosa de algo que aparentemente era una estadística griega que parecía tener como escenario de fondo una columna de un templo.

Pasada una semana de la experiencia, el periodista Welch invitó a Ted Serios a concurrir a su despacho. A su arribo a la oficina se encontró con que la prensa más importante de Estados Unidos lo estaba esperando.

Se le pidió que realizase alguna prueba para el periodismo y Ted impresionó la cámara con la imagen de vuelo de un pájaro en pleno Washington.

La fama de Serios corrió como reguero de pólvora y la empresa Polaroid le concedió una audiencia especial para realizar experiencias rigurosas.

En primer lugar se sometió a Serios a todo tipo de revisación, pues se temía que toda su fama proviniese de algún truco ideado por él. Terminada y aprobada la revisación, se le pidió a Serios que impresionase la placa con una imagen de guerra de la independencia norteamericana. Se obtuvo una foto de dos personas que representaban ser dos soldados vestidos con el uniforme revolucionario.

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La Empresa Polaroid dictaminó que no había fraude ni superchería en el caso Ted Serios, dado que el fenómeno que se había registrado en sus propios laboratorios, era incompatible con las leyes de la óptica y la fotografía, y resultaba inexplicable utilizando como parámetro los actuales conocimientos de la ciencia.

La Vicepresidente de la Sociedad de Parapsicología de Illinois, Dra. Paulina Oeheler, había trabajado durante el año 1960 con Ted Serios obteniendo importantes resultados en el campo de las efluviografías. Asimismo, en ese mismo año de 1960, el Dr. Jule Eisenbud, psiquiatra del distrito de Denver y Profesor de la Facultad de Medicina de Colorado, se mostró igualmente interesado en el caso.

En aquellos tiempos, Ted trabajaba como ascensorista en un hotel. El Dr. Eisenbud, con la intención de realizar estudios sobre Serios en su propio laboratorio, lo invitó a viajar a Denver con todos los gastos pagos y aceptar someterse a una serie de test en su consultorio. Serios aceptó y durante dos años Eisenbud trabajó pacientemente sobre el paradotado. Entre las pruebas a las que fue sometido Ted Serios, una de ellas era posar desnudo con un electroencefalógrafo conectado a su cabeza y a la vez, proyectar las ideofotos que él creaba dentro de una cámara blindada con planchas metálicas y recubiertas con gruesas láminas de vidrio impregnadas de plomo.

Mientras se llevaron a cabo todo tipo de pruebas por parte del Dr. Eisenbud hacia Ted Serios, éste último se mostró tal cual era; descortés, de malos modales y casi un alcohólico. No obstante esto, para Eisenbud era más importante el paciente que su temperamento.

Aparentemente, el fenómeno Ted Serios se debe a una percepción extrasensorial que transforma las ideas telepáticas del dotado en auténticas fotografías. El estado en el que entra Ted Serios cuando emite su “onda fotográfica” es el Ritmo Alfa de sueño y está regido por las mismas leyes de asociación, distorsión y condensación que regulan los sueños de toda persona normal.

A principios de 1963, el Submarino Thresher de la Marina Norteamericana, se hundió. Los científicos pidieron a Ted que psicofotografiase la imagen del submarino hundido.

En esta prueba se produjo un extraño fenómeno de asociación pues en vez de aparecer en la placa la imagen del submarino, apareció el rostro de la Reina Isabel II de Inglaterra.

Veamos el fenómeno de asociación subconsciente que impresionó la placa:

a) La madre del señor Serios se llama Esther, en inglés se dice “EZER”.

b) El mar (elemento donde se mueve el submarino) y la Reina representan simbólicamente a la madre; son símbolos maternales.

c) La palabra Thresher se pronuncia muy parecido a EZER.

d) Se produjo un mecanismo de asociación de inconsciente y subconsciente que es el siguiente:

1) Por medio del inconsciente colectivo Ted sabía que mar y reina indican madre.

2) Por medio de mecanismo subconsciente THRESHER y EZER significaban lo mismo: madre.

3) La madre era para Serios el único puntal, algo así como la reina de su vida, y, la única reina que para Serios era la más conocida y vista era Isabel de Inglaterra, de manera que, se logró una psicofotografía del inconsciente.

Lo mismo ocurrió en otra oportunidad en que, a los fines de pedirle al paradotado que hiciera la psicofotografía de una plancha de diseño similar al de un automóvil para utilizarla con fines publicitarios, éste se prestó a la prueba y, en el momento de revelar la placa, en vez de salir la plancha, salieron dos automóviles lanzados a toda velocidad. Ted Serios es un conducto psíquico por donde pasan extrañas imágenes fantasmagóricas de tal densidad que pueden imprimir una placa fotográfica.

En 1978 ha surgido otro Ted Serios pero de 15 años. Es un adolescente japonés capaz de transmitir imágenes mentales sobre un rollo sin revelar. Su nombre es Masuaky Kiyota, paradotado de quince años de edad quien, en más de 300 experimentos ha demostrado sus poderes.

Los estudios realizados al psíquico fueron dirigidos por el científico japonés Sutomi Miyanchi quien, ante las cámaras de televisión se presentó con el joven y demostró sus extraordinarios poderes paranormales.

En uno de los experimentos ante la televisión, se le entregó al joven una cámara Polaroid que nunca había visto antes. Se concentró en ella e imprimió en el film una vista aérea de un hotel de Tokio y la Torre de Tokio.

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Se debe hacer notar que el protector del lente nunca fue sacado de su lugar y el obturador nunca fue apretado.

El Profesor Shigami Sasaki de la Universidad de Comunicaciones Electrónicas de Tokio dijo: “Los poderes de Masuaky no pueden aún, ser explicados por la ciencia, su fuerza es realmente extraordinaria. Los experimentos a los que hemos sometido al niño fueron conducidos bajo estricto control científico”.

POLTERGEIST – CASAS ENCANTADAS – LITOLERGIA

Poltergeits, en alemán quiere decir espíritu burlón y estos espíritus burlones, provocan ruidos en casas llamadas encantadas.

Hay dos fenómenos muy característicos que convierten a una casa normal en una casa encantada:

1º- Ruidos, chillidos, voces y golpes sin medio humano que aparentemente los produzca; a este tipo de efectos se los denomina: TIPTOLOGIA o TORIBISMO.

2º- Cambio de lugar de objetos, pérdida, desaparición y posterior aparición de los mismos en lugares que no corresponden; a este tipo de fenómeno se lo conoce bajo el nombre de TELEKINESIA.

TIPTOLOGIA: Proviene de la palabra TIPTOE: (golpear en inglés) y LOGOS: tratado.

TORIBISMO: THORUBOS: ruidos.

A continuación vamos a ver como la Telergia es un factor necesario en las casas encantadas.

“En enero de 1886, una casa encantada en Saint Lipien (Francia) absorbió la atención de todo el vecindario. Lo primero que se hizo fue llamar al sacerdote del pueblo para que bendijese la casa. El cura así lo hizo, pero como era un hombre conocedor de la fenomenología parapsíquica, aconsejó a sus moradores que, no obstante el haber santificado el lugar, sacasen de la casa a la niña Julien de 10 años de edad, una de los habitantes de la casa encantada, y a la vez la portadora de las manifestaciones paranormales. La familia siguió el consejo del sacerdote y desde aquel momento, no hubo ningún tipo de problemas parafísicos en la casa. Evidentemente, la niña Julien era la portadora de los movimientos telérgicos”.

Otro caso típico es el de la Iglesia de Cideville (1851): “El cura criaba en la casa rectoral a dos niños de 12 y 14 años de edad. De pronto, el menor después de haber sido sugestionado por un pretendido nigromante, desencadenó en la casa lo que de Mirville llama una violenta borrasca. Comenzaron a oírse golpes asestados en las paredes, lo que al poco tiempo se advirtió que eran inteligentes, porque reproducían cadenciosamente todas las tonadas que les pedían. Los vidrios se quebraban y caían en todas direcciones, los objetos se movían, las mesas se daban vuelta, las sillas se reunían y quedaban suspendidas, los perros eran arrojados a cara o cruz hacia el cielo raso, las planchas que estaban delante de la chimenea retrocedían y el fuego las perseguía hasta el centro del cuarto, etc. Todo el pueblo fue testigo de estos hechos que finalizaron con el alejamiento de los niños del lugar".

TELEPLASTIA:

Anteriormente tratamos de distinguir la Teleplastía de la Telepatía. Muchos autores sostienen que los sujetos deben hallarse en un estado especial para producir este fenómeno, de objetivación de formas; ese estado puede ser la hipnosis, intoxicación, o trastorno mental.

Para Taine, se trata de alucinaciones; aunque para el hombre normal hay alucinaciones; sin embargo, existen casos no patológicos aunque anormales en el estado de vigilia. Tyrrel considera que las apariciones son creaciones psicológicas. Todo este fenómeno, aún permanece en estudio.

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ENCANTAMIENTOS:

También se les llaman infestaciones, es decir, impregnaciones PSI. Estos fenómenos son antiquísimos y se los califica como leyendas; sin embargo, hoy, plena era científica, se continúan citando casas y sitios encantados.

Los fantasmas de los encantamientos son similares a los de la Teleplastía, de consistencia débil, aunque se han visto algunos que lograban una forma casi material y proyectaban sombra. Se lo suele confundir con el fenómeno teleplástico pero existen diferencias:

a) Los fenómenos de encantamiento se relacionan con una porción de espacio determinada.

b) No requieren indispensablemente la presencia del sujeto.

c) Sin ser periódicos, son muy persistente.

d) Son frecuentes los relacionados con la muerte.

La Telergia es el agente paranormal que produce los fenómenos recién mencionados. Ya habíamos visto qué era la Telergia. Es la energía vital transformada y exteriorizada de manera inconsciente por una persona viva.

Para Zoroastro la Telergia era el “Fuego vivo”. Heráclito la denominaba “Fuego Generador”. Santo Tomás la consideraba “Fuego de vida”. Gazzamanila la describía como el “Antropofluido”. Messmer sostenía que era “Magnetismo Animal”. Pero fue Myers quien le dio el nombre de Telergia, teniendo en cuenta las constantes que contribuían a formarla.

Telergia proviene de TELE: lejos – ERGON: trabajo. El organismo humano produce corrientes bioeléctricas. Toda corriente eléctrica produce un campo magnético; dicho campo excitado por el sistema nervioso, produce la Telergia.

Un paranormal dotado de la facultad de Telergia produce un potencial eléctrico de 200 minivoltios. El potencial eléctrico de una persona normal oscila entre los 20 y los 40 minivoltios.

¿Qué son los “Fluidómetros” o medidores del fenómeno telérgico?: A los efectos de verificar la existencia de la Telergia como un fluido electromagnético, se construyeron varios tipos de aparatos detectores. Entre otros los más destacados son: El magnetómetro del Ingeniero Fortín, el estenómetro de Joire, el biómetro de Baraduc, el zoomagnetómetro de La Fontaine, el zoomagnetoscopio de Wall, el motor a fluido de Tomalin y la veleta de Georgriault.

La Telergia es algo material y natural, no obstante ello es algo muy sutil. Jourievitch denominó a la Telergia rayos y constató que emanaba de ciertos dotados atravesando chapas metálicas con un poder superior al de los rayos X y que eran más puros que los rayos gamma del radium.

La Telergia actúa de dos formas diferentes:

a) Los ruidos se producen en contacto y a distancia.

b) Audición de ruidos superficiales o profundos.

Es mucho más normal que el ruido se produzca en objetos de madera que en objetos de metal. La intensidad del sonido está en razón inversa a la densidad y humedad de la madera. Cuando interviene el fenómeno telérgico, los objetos suelen cargarse de electricidad, habiéndose podido comprobar que la tiptología no se debe a una fuerza de presión o torsión, sino a fuerzas bien localizadas que se reparten en las zonas centrales de los objetos.

La distancia tiene mucho que ver con el fenómeno de movimiento de cosas pues, cuanto más potentes sean las facultades del dotado, desde mayor distancia podrá mover objetos, en cambio, cuando el potencial es escaso, el movimiento se produce estando el percipiente cerca de los objetos a influir. Todo dotado pierde peso cuando deja accionar sus facultades paranormales.

Veamos ahora otro caso de casa embrujada:

“Una familia brasileña residente en San Pablo, vivía en una casa embrujada. Los primeros síntomas de encantamiento, fueron desperfectos eléctricos. Se quemaba el televisor, luego la heladera, las lamparitas de luz explotaban, etc.

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Pasada la medianoche comenzaban tremendos golpes en las puertas, las ventanas, etc. A veces los ruidos semejaban bramidos de tempestad que sólo se abatía sobre la casa. Cuando esto ocurría, a sus moradores les daba la sensación de que la casa estaba a punto de explotar. La vajilla de la cocina y los platos caían estrepitosamente al suelo, pero ocurría un fenómeno extraño... nada se rompía.

Todo esto sucedió durante un lapso de 10 años consecutivos. El estado de neurosis que producía dicha casa en sus habitantes, dio lugar a que una de las hijas, la mayor de tres mujeres, se pusiese cada vez más nerviosa y trajese problemas dentro y fuera de la casa.

La joven llegó a tal estado de tensión, que sufría de intensos insomnios; decidió entonces no dormir más y dedicarse a alguna tarea útil durante la noche.

La dueña de casa y madre de la joven, al ver que el estado de su hija no podía ser atenuado por los medios clínicos, dado que ya habían recurrido a varios médicos, optó por llamar a un sacerdote para bendecir la casa. Pero tampoco obtuvo resultados positivos luego del exorcismo.

A partir de ese momento recurrió a todo tipo de procedimientos mágicos y ocultistas sin obtener tampoco soluciones con ninguno de ellos. Más aún, a medida que se llevaban a cabo ceremoniales a los fines de detener el proceso de encantamiento, éste parecía cobrar aún más fuerzas.

Ya desesperada la señora Elvira, pues así se llamaba la dueña de la casa, llamó al parapsicólogo Friederichs de San Pablo, quien se dirigió a visitar la casa en cuestión. Friederichs logró detectar que eran dos habitantes de la casa los que producían el fenómeno. Una era la madre, la propia señora Elvira, quien sufría de un desequilibrio psicofísico. En ese estado de enfermedad ella lanzaba su propia energía física en forma de Telergia y actuaba sobre los objetos produciendo los horribles ruidos. La hija, de nombre Jurema, producía en cambio, fenómenos de Telekinesis, así era como se caían los platos de las alacenas y la vajilla de la cocina.

El proceso que llevó a cabo el parapsicólogo Friederichs para resolver el asunto fue el siguiente:

a) Un médico Sofrólogo practicó varias sesiones de hipnosis a la madre y a la hija, haciendo regresiones y situándolas en la época en que la casa todo marchaba normalmente.

b) Logró descubrir mediante la técnica hipnológica que todo había comenzado cuando la madre se había separado del padre y había transferido su estado de angustia a su hija.

c) Indujo en cada una de las sesiones que la Telergia iba a cesar de actuar y que, a partir de ese momento se iban a sentir relajadas y tranquilas y que no iban a producir nunca más ninguno de los fenómenos antes ocurridos.

d) Luego, cuando ya estaban despiertas y lúcidas les explicó con qué tipo de fuerzas trabajaban ellas y les hizo escuchar las grabaciones de las sesiones de hipnosis haciéndoles notar que eran ellas mismas las que de la misma forma en que provocaban el fenómeno, podían evitarlo.

De esta forma por medio de la ciencia se solucionó un caso de paraciencia”.

LITOLERGIA

Otro tipo de Telergia es la Litolergia, llamada así al lanzamiento de piedras por medio de la mente sin que medien fuerzas musculares.

A continuación mencionaré otro caso de Telergia y de Litolergia, combinado con Telekinesis.

“Covunco Abajo, es un sitio desolado que se halla a unos 30 kilómetros de la ciudad de Zapala, en Neuquén (Argentina). En este villorio azotado por los vientos, donde no existen caminos y la única belleza del lugar la prestan montañas, cerros, algarrobos y álamos, en muchos kilómetros sólo hay una docena de misérrimas viviendas.

El 9 de octubre de 1978, Juan Bautista Barrera y Atoderana Sandoval de Barrera, abuelos de Ladimir Gonzalo y Ana Evangélica, dejaron precipitadamente la casa de Covunco Abajo en que vivía la familia y viajaron unos 10 kilómetros hasta la localidad de Mariano Moreno para comunicar al señor Ignacio Gallardo, Juez de Paz y dueño de la finca ocupada por ellos, una serie de misteriosos hechos que contrariaban el sentido común y alteraban la paz del lugar.

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El funcionario llevó de regreso en automóvil a sus aterrorizados inquilinos hasta la “vivienda embrujada”, y pudo comprobar asombrado, como lo hicieron después los integrantes de ONIFE, la veracidad de todos y cada uno de los episodios.

En efecto, muebles, utensilios de cocina y hasta piedras de gran tamaño se habían desplazado de sus lugares habituales aparentemente animadas por una fuerza invisible.

Al día siguiente, el Juez de Paz radicó la denuncia del insólito episodio ante la Subcomisaría de Perito Moreno. Una comisión encabezada por el Oficial Subayudante Héctor Alarcón, concurrió hasta el rancho vacío que la familia Barrera, incluyendo al pequeño Ladimir Gonzalo de escasos 12 años, había obviamente abandonado presa del pánico. Alarcón y sus subordinados, fueron recibidos entonces por una lluvia de agresivos guijarros y montículos de tierra que parecían venir de ninguna parte. Dos crucifijos y una botella que estaban sobre una mesa, dentro de la vivienda, salieron súbitamente despedidos por la ventana sin ningún contacto físico.

Los Barrera, que acaban de mudarse a otra casa vecina, volvieron a experimentar en su nueva morada la “venganza de los espíritus malignos”. Nuevamente los muebles “flotaban en el aire”, ingrávidos y amenazadores. Las piedras de las proximidades, entre las que hay algunas de 50 kilos de peso, se levantaban del piso y quedaban suspendidas hasta una altura de un metro con cincuenta centímetros. Las ollas, cacerolas, platos, cuchillos y cucharas, volaban literalmente por los aires. Guijarros y puñados de tierra tomados y arrojados por manos invisibles golpeaban y lastimaban no sólo a los integrantes de aquella atormentada familia, sino también a los intrusos, que enterados del fenómeno, acudían en tropel al segundo "rancho embrujado”.

Pronto se estableció que el liberador involuntario de aquel pandemonio energético era Ladimir Gonzalo, que de hecho no era el blanco de ninguno de los proyectiles lanzados con sus fabulosos poderes.

El niño huía siempre asustado ante la presencia de los hombres de prensa y turistas para esconderse en las montañas donde era imposible localizarlo durante días enteros.

El caso de Ladimir Gonzalo Barrera, quien como sus parientes son de extracción indígena (mapuche), no está por cierto cerrado. Quizá la abuelita y la hermanita Ana Evangélica, “ayuden” con sus poderes (en estudio) al pequeño Ladimir.

El “affaire” Ladimir, niño analfabeto, tiene antecedentes en la historia de la Parapsicología. Ya en 1926, el estudioso Harry Price, había observado las psicokinesias de la pequeña alemana Eleonora Zugun, una retardada que tenía casi la misma edad que el precoz mapuche de Covunco Abajo. Eleonora realizó en el término de tres meses 1050 movimientos de objetos y llegó a provocar 76 Telekinesis en un solo día.

Las capacidades de Ladimir, sin embargo, debido a la intensidad y fuerza pueden más bien compararse a las de Matthew Manning. El joven británico realiza, igual que Ladimir, inconsciente o conscientemente psicoquinesis de pesados armarios, colchones, mesas y todo tipo de objetos. Pero a diferencia del niño de Covunco Abajo, los “proyectiles” del inglés no agreden a las personas. Por otra parte Matthew genera curiosos fenómenos de aporte (irrupción de objetos a través de los sólidos) y dobla como Uri Geller, metales (Telergia).

La popularidad ganada por Uri Geller en Europa y América debido a sus capacidades paranormales, ha dividido las opiniones de los investigadores serios. El hombre que dobla cucharas, tenedores, cuchillos y echa a andar relojes descompuestos, ha sido duramente cuestionado por analistas de reconocida objetividad.

El caso del joven francés Jean-Pierre Girard que genera telekinesias (alternativa del fenómeno Psi – Kappa), tuerce cuerpos metálicos y altera sin contacto físico aparente, instrumentos de laboratorio, es diferente. Los experimentos llevados a cabo con Girard en Francia, Bélgica, Suiza, Alemania, Dinamarca, Inglaterra y Estados Unidos, han sido realizados con la absoluta cooperación de este sujeto y por afamados científicos de los más rigurosos cánones de la investigación parapsíquica. Algo similar acontece con Matthew Manning, el dotado inglés cuyas manifestaciones paranormales son objeto de profundo estudio y evaluación en Gran Bretaña y Canadá.

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LECCION VI____________________________________________________

HILOCLASTIA

La Hiloclastía, consiste en la materialización, e insertación de objetos en otros objetos mediante la mente.

Los fenómenos telérgicos son acciones ejercidas sobre la materia, pero están al alcance del hombre; esas acciones pueden ser reproducidas normalmente por el sujeto, empleando sus órganos de relación o agentes naturales. Pero existen otros fenómenos, como la Hiloclastía, de HYLE: materia y CLAO: quebrar, someter. El fenómeno típico es el aporte, como dijimos antes, la penetración de un objeto en un lugar cerrado.

Un ejemplo es el de la señorita Fox: “Durante una sesión realizada en el comedor, una campanilla de mano que el investigador Crookes había dejado en su biblioteca comenzó repentinamente a sonarle en los oídos; sonó durante cinco minutos en todos los rincones de la habitación y luego cayó a su lado. Ahora bien, la señorita Fox no había entrado en ningún otro cuarto excepto el comedor, donde se hallaban; la puerta estaba cerrada con llave, la campanilla estaba en la biblioteca donde Crookes la dejó sobre un libro”.

UN UNICO CASO EN LA ARGENTINA:

Alrededor de los años 50 y 60 vino a la Argentina el gran dotado Krishnamurti. El maestro estaba haciendo una gira y cumpliendo un ciclo de conferencias que abarcaban los países americanos de habla española.

Luego de terminar su evento cultural por Uruguay, se dirigió a nuestro país. En primer lugar dio una charla en un lugar público, y luego se llevaron a cabo tres sesiones secretas junto a eminentes hombres de ciencia de nuestro medio en la Facultad de Medicina de la Argentina. Durante esas reuniones, el maestro Krishnamurti hizo demostraciones muy claras de la facultad – talento de la que se encuentra dotado.

A posteriori, se dirigió a la provincia de Mendoza adonde un grupo de entusiastas seguidores lo había invitado a dictar una conferencia. La misma noche en que dio su conferencia, fue invitado a cenar en casa de una distinguida y tradicional familia de la provincia en la que se encontraba. A dicha comida acudieron personajes del ambiente intelectual mendocino y personas de innegables cualidades morales, razones por las cuales, lo que paso a relatar a continuación es estrictamente verídico.

Después de haber terminado de comer se dirigieron todos a la sala de estar de la señorial casona a conversar sobre diferentes temas esotéricos y parapsicológicos.

En determinado momento se tocó el tema del apego del ser humano por las posesiones materiales y la despersonalización que esta falla traía aparejada. Krishnamurti, que había captado por medio de sus facultades la sensibilidad de cada uno de sus anfitriones, decidió probarlos y, a la vez hacer una demostración de su facultad de Hiloclastía.

La dueña de casa llevaba puesto en su dedo anular, un importante anillo de oro, platino y piedras preciosas. El maestro Krishnamurti, le preguntó si quería mucho el bello anillo que llevaba puesto, a lo que ella respondió que sí, no por su valor material, sino por el significado de tradición de familia que constituía el anillo. Le pidió el anillo, la señora se lo quitó y lo entregó a Krishnamurti, quien luego de hacer levitar el anillo y hacerlo volar por toda la habitación, preguntó con gran naturalidad: ¿La piedra que se encuentra sobre la mesa de luz de su dormitorio, es sólo un adorno, o es también un adorno de familia? A lo que la dueña de casa le respondió que se trataba de un recuerdo de familia, pues dicha piedra pertenecía a la entrada de la primera cantera de la que fue propietario su bisabuelo y también la piedra base del esfuerzo y la fortuna de su familia. “Sea pues, entonces, - dijo Krishnamurti- que su anillo y piedra como pilares de una tradición familiar estén juntos y uno en el otro”.

Acto seguido, puso el anillo sobre la palma de su mano derecha, lo miró fijamente y al instante, el anillo atravesando paredes desapareció de la vista de los presentes. El maestro se levantó del sillón en el que estaba sentado, pidió permiso a la dueña de casa para dirigirse al dormitorio de ésta y dijo al resto de los invitados: “Síganme, por favor”. Nadie se hizo repetir la orden y, al llegar al dormitorio contemplaron

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admirados y emocionados que el bonito anillo se encontraba empotrado en la piedra que se encontraba sobre la mesa de luz formando una bella composición.

“Señora –dijo Krishnamurti- disculpe Ud. mi atrevimiento, pero Ud. afirmó no tener apegos materiales y yo considero que las vibraciones y las cosas de similar vibración deben estar juntas.

El anillo y la piedra pertenecen a una época, una vibración y un sentimiento que desentona con este Siglo XX. Pongamos armonía en todo lo que nos rodea, teniendo cada cosa en su lugar, la piedra era de su bisabuelo, el anillo de su bisabuela, los dos objetos vibran en concordancia, así no desentonan. Todo lo que yo he hecho es unir los tiempos, y a la vez constatar que Ud. no es realmente una persona apegada a objetos materiales, muchas gracias, señora”.

Luego agregó: “Les será imposible desempotrar el anillo de la piedra por los medios técnicos conocidos, pues para producir el fenómeno de Hiloclastía que acaban de presenciar ustedes, es necesario provocar la descohesión de las moléculas que componen el todo u objeto, para luego proceder a cohesionarlas nuevamente, pero de manera distinta, dado que, el anillo al ocupar un lugar dentro de un todo que anteriormente era un conglomerado armónico, se integra a ese todo con sus moléculas propias, las cuales al tomar contacto con las moléculas de la piedra forman una sola unidad. Podría ser más claro y decirles: “El anillo ya no es tal como ustedes lo pueden concebir, y la piedra tampoco lo es; piedra y anillo, fusionados, han formado una nueva variedad de armónicas”.

La dueña de casa en ningún momento trató de desempotrar su anillo de la piedra y, hasta el actual momento, el fenómeno de Hiloclastía producido por Krishnamurti descansa sobre la mesa de luz de la casa de la honorable señora mendocina. Huelgan las aclaraciones de cómo se produjo el fenómeno, dado que, el propio Krishnamurti fue quien las dio, durante aquella memorable noche y que acabo de mencionarles”.

LEVITACIÓN

La Levitación figura entre los fenómenos más curiosos de la Telekinesis. Se trata de la elevación o levantamiento de objetos pesados o del cuerpo físico sin contacto visible de fuerza, mediante facultad o poder mental.

La Historia de las religiones está llena de ejemplos de estos fenómenos. Es probable que la ascensión de Jesús haya constituido un fenómeno metapsíquico.

En el siglo pasado, Home, en presencia de varios testigos calificados, fue levantado; salió por una ventana, y entró por otra a la altura de un cuarto piso. En otras ocasiones fue levantado hasta el cielo raso, donde pudo marcar señales. Estas levitaciones se repitieron más de 100 veces.

María Vollhart, fue levantada una docena de veces en condiciones perfectamente controladas y el fenómeno fue confirmado por fotografía. En una oportunidad llegó a tal altura, que los asistentes no lograron alcanzar sus manos sin colocarse de pie.

Teóricamente, la levitación del sujeto es comprensible y no existe supresión de la gravedad, sino anulación de la misma mediante una fuerza análoga dirigida de abajo hacia arriba. La energía es similar a la empleada en Telekinesis.

TELEPLASTÍA – FANTASMOGENESIS

La Teleplastía la podríamos definir como la plasmación física de hechos paranormales; fenómenos que aparecen y se ven en el mundo físico pero que pertenecen a la Parafísica.

También podríamos hablar de Teleplastía como presencias del mundo invisible. Ese mundo invisible que cada vez más lo estudian y lo analizan científicamente, los físicos de la década del ‘70, quienes con la ayuda de la Electrónica, la ciencia que ha abierto la GRAN APERTURA CIENTIFICA CONTEMPORANEA, “VEN” más allá de nuestra propia visión. Nosotros, los seres comunes y corrientes, vemos solamente una parte parcial de la realidad; observamos el espectro del arco iris, la primera octava de colores; nosotros NO VEMOS, las otras octavas de colores; “ESO” que dicen ver los paranormales, los videntes y

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clarividentes; ellos “dicen” que observan cosas o personas, que NOSOTROS NO VEMOS, pero que ahora, a través de la Psicotrónica, podemos empezar a comprobar científicamente. Los físicos e ingenieros electrónicos experimentan en distintas partes del mundo, con ese MUNDO INVISIBLE, usando paranormales y aparatos muy sofisticados de electrónica; así hemos hecho experiencias personales en Londres, México, España y Argentina, encontrándonos cada vez más con una realidad, que se llama la FANTASMOGENESIS, la generación de fantasmas; “eso” que nos comentaban nuestros abuelos, ese mundo fantasmal que gusta tanto a los ingleses y que ahora empieza a ser tomado en cuenta por la CIENCIA OFICIAL Y ORTODOXA. Y no sólo hemos hecho experiencias en laboratorios de Psicotrónica y de Parapsicología, sino que también estuvimos en España y le hicimos UN REPORTAJE a las famosas CARAS DE BELMEZ, un hecho de Parafísica, que asombró al mundo entero; un fenómeno de TELEPLASTIA.

“Belmez, es un pequeño pueblín, en Andalucía al sur de España; entre la Sierra Morena y Sierra Nevada, cubiertas en sus cerros por prodigiosos olivares, está Belmez.

Este pequeño pueblo de 800 habitantes, adonde llegamos con la gente del Instituto de Parapsicología de Madrid, que preside el Dr. Germán de Argumosa, junto al Ingeniero Luis López Cabezas y otros miembros de ese Instituto; fuimos en enero de 1977, a conocer Belmez, porque querían que conociéramos a las famosas caras de Belmez. Nos encontramos que los andaluces, andan allí a lomo de mula, y llegamos a conocer la Plaza Mayor, enfrente de la Iglesia Católica; la Iglesia está edificada sobre cimientos de un antiguo Monasterio Arabe de la época de dominación mora en España entre los primeros Siglos del Cristianismo (X al XV). Rodeamos la fuente con nuestro automóvil y nos introducimos en la callejuela Primo de Rivera; en la puerta número 5 dejamos nuestro coche, nos internamos en esa casa, y nos encontramos con el comedor diario; ahí, en el piso, al lado de la chimenea, aparecen caras; caras que no tienen relieve, que no están pintadas, pero que cualquiera puede perfectamente ver. Es un radio de dos metros, dos metros y medio, están más de 30 caras, de distintas formas; el piso es común y corriente, en el resto de ese piso del comedor no aparecen caras, ni en la cocina, ni en la leñera, ni en el dormitorio. Los dueños de casa son María Piñeiro, una simple campesina y su esposo Juan Piñeiro, un leñador andaluz; personas humildes, comunes y corrientes, no conociendo ambos sus condiciones paranormales.

El eje fundamental de nuestra investigación fue una máquina fotográfica, que siempre tuvo en sus manos el ingeniero Luis López Cabezas; pedimos usar una Polaroid, de revelado instantáneo, para que no se pensara en ninguna posibilidad de truco en laboratorios fotográficos; la cargamos con película sensible infrarroja, que “ve” el espectro más allá de nuestra visión normal.

María se asombra al tener en su mano, en contados instantes, el revelado de la foto del BORBON, como le llama ella; el perfil de esa cara, que estaba en ese piso es muy similar al perfil de JAIME II DE ARAGON, el que fuera Rey de España.

Dentro de la treintena de caras, se destacaba la cara del MONJE, como lo nombraba María; un monje, que no sólo lo vimos en el piso, sino que estuvo también de pie, en un rincón de la chimenea, como un FANTASMA.

Al lado de la chimenea, encontramos una cara empotrada, que había salido en el piso en 1971, cuando se le sacó una foto, que está ahora en el portarretrato ubicado en el anaquel. En aquel año comienza la investigación de este extraño suceso, con la presencia en el lugar de estos grandes de la Parapsicología de Europa, como son el Dr. Hans Bender, uno de los psicólogos y parapsicólogos más importantes del mundo, que pertenecen a la Universidad de Friburgo, Alemania; el Dr. Germán de Argumosa, presidente del Instituto de Parapsicología de España, que junto a otras personas fueron los iniciadores de la investigación. Estos hombres de ciencia, le hacen exhaustivos interrogatorios a María Piñeiro, que en aquel año de 1971, se pensaba, era la única que tenía condiciones paranormales; en nuestra investigación del ’77 encontramos que su esposo Juan también es un paranormal. Y en aquel año, estaba allí, esta cara, que era la tercera vez que había salido; había aparecido una vez, se había borrado; había vuelto a aparecer y se volvió a borrar; para finalmente reaparecer por tercera vez como la fotografían en junio de 1971. Entonces, el Dr. Bender y el Dr. Argumosa tienen el buen tino de picar totalmente esa cara, destrozarla, ahí en el piso; la tapan con un nylon; hacen una Escritura Pública con el Notario de la provincia de Jaén, a la cual pertenece el pueblito de Belmez; clausuran la casa, por 30 días; sacan de ella a María y Juan Piñeiro, para que no hubiera ningún agente extraño; regresan a los 30 días, levantan el nylon, el cual chorreaba agua de tanta humedad; nuevamente el agua como elemento fundamental en un hecho parapsicológico; entonces se encuentran que la cara había vuelto a reaparecer, por cuarta vez;

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posteriormente, los científicos recortan la cara del piso, la sacan de ese lugar y la empotran donde nosotros la vimos en 1977.

Teníamos una presunción, pero queríamos tener la evidencia científica; llamamos a un acupunturista, a un acupuntor, que bajó desde Madrid, hasta Belmez y con sus aparatos de

Acupuntura midió la cara y se encontró con gran asombro, con los puntos Yin, Yan y Meridianos, de una cara viva; de una cara que estaba con vida latente y se estaba moviendo en ese lugar; cuando estuvimos encima de las caras, al lado de la chimenea, el péndulo se empezó a mover, hacia la izquierda, hacia la derecha, giraba en derredor como enloquecido, justo ahí, encima de las caras, y no en otro lado de la casa.

¿Qué pasa en ese círculo de dos metros, al lado de esa chimenea? ¿Por qué se producen esas caras? Sucede un hecho parapsicológico, de paranormalidad o de parafísica. Debajo de la casa de los Piñeiro, hay un antiguo Cementerio Arabe, que lindaba con el Monasterio Arabe, donde hoy está la Iglesia Católica de Belmez, que da a la parte trasera de la casa de los Piñeiro. Nunca vimos tanta humedad dentro de un recinto, chorreaban las paredes en ese lugar, no en otro sitio de la casa; el agua, conductor energético, nuevamente presente; el magnetismo encontrado y dos agentes catalizadores, María y Juan Piñeiro, que con sus condiciones paranormales, producen este fenómeno de parafísica, que asombra al mundo científico. Pero, nunca antes del 9 de enero de 1977, se nos hubiera ocurrido pensar alguna vez, que podíamos sacar una foto de un fantasma. Esa noche, en medio de aquel invierno atroz en Europa, investigando los hechos en esa humilde casa andaluza, una paranormal, una vidente, que había venido con nosotros desde Madrid, nos empieza a decir a todos, que ella veía, al lado de la chimenea de aquel comedor, a una persona, alguien que estaba de pie, junto al rincón. Ninguno de nosotros veía nada; le pedimos entonces al ingeniero Luis López Cabezas que usara la máquina fotográfica Polaroid, con revelado instantáneo cargada con película infrarroja; enfoca hacia el lugar que indicaba la vidente, saca cinco fotografías del lugar, y de pronto, en una de ellas, aparece una cara semiesfumada; con rasgos árabes, muy similar al “monje” que estaba en el piso; algo o alguien, que ninguno de nosotros veía, pero que algunas personas ven y observan. Algo que forma parte del mundo paralelo, a nuestro mundo tridimensional; algo físico que está más allá de nuestra física clásica; algo que quizá abre “puertas dimensionales” para escapar de nuestro mundo visible y pasar al mundo invisible.

Sobre las Caras de Belmez se ha hablado mucho y se seguirá comentando, en pro y en contra. Se habló de fraude, pero muchas veces sin el verdadero y auténtico fundamento científico, que nos llevó a investigar en el propio lugar sin ningún tipo de verdad apriorística, fuimos fría e insensiblemente a sólo investigar y nos encontramos con una realidad más allá de nuestro conocimiento actual. Mejor que hablar y solamente decir, es investigar y analizar en profundidad.

XENOGLOSIA

Richet fue quien acuñó en nombre de Xenoglosia a la facultad de hablar leguas extranjeras sin haberlas conocido.

La etimología de la palabra es la siguiente: XENOS: extranjero, GLOTTO: hablar.

En verdad, podemos incluir este fenómeno junto al ya visto de la escritura inconsciente. Estos medios de expresión tienen una gran originalidad y dependen o mejor responden a la transformación intelectual y afectiva del individuo.

Richet realizó experiencias al respecto. Una señora que no sabía griego escribió de él unas 20 líneas de griego moderno, sin entenderlas. Sin embargo, consideró se trataba de un caso extraordinario de memoria visual. El problema consiste en resolver qué sucede con las personas que, en estado de trance, o mediumnico, o hipnótico, hablan lenguas desconocidas.

Flournoy presentó algunos ejemplos, sobre todo el de una anciana que en estado delirante comenzó a hablar en indostaní; la mujer nunca había oído hablar de esa lengua, pero había estado en la India a la edad de 4 años. No obstante, repetimos, existen casos en los cuales algunas personas hablan un idioma con el cual jamás estuvieron relacionados. Los casos de recuerdo de vidas anteriores, en los que el sujeto ve en sueños lugares desconocidos, donde imagina haber estado, vivido, y cuya existencia real comprueba posteriormente, suelen explicarse por clarividencia reforzada por autosugestión.

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En 1911, De Rochas presentó la prueba de la regresión hipnótica de los recuerdos. Hipnotizó a 18 sujetos y les solicitó retrocedieran en el tiempo. El sujeto iba recobrando su memoria y el lenguaje de las diferentes etapas de su vida. Sin embargo, no se pudo suministrar prueba valedera.

Casos de Xenoglosia con connotaciones de fraude inconsciente:

Caso A:

Helena Smith, durante un trance hipnótico regresivo afirmaba haber sido en reencarnaciones anteriores la Reina Antonieta y, posteriormente a ello Simandini, hija de un jeque árabe y esposa del príncipe hindú Nakaya. Vivía junto a su esposo en la fortaleza de Tschandraquiri, construida por su propio marido en el año 1401. De una forma esplendorosa y clara Helena describió su forma de vida en aquella época. Inclusive en una ocasión escribió unas palabras en árabe y otras en sánscrito. Igualmente contó hechos históricos de aquellos tiempos. Posteriormente se pudo verificar que tanto el que Helena decía había sido su esposo, los hechos históricos a los que aludía como las frases escritas en árabe y sánscrito, eran absolutamente reales, nada hacia sospechar de la existencia del fraude inconsciente.

El Dr. Flournoy fue quien pudo detectar el fraude inconsciente luego de años de paciente labor sobre la médium. Todos los datos, acontecimientos históricos y nombres que mencionaba figuraban en un viejo libro escrito en francés, única lengua que Helena conocía, muy extraño de encontrar en Francia. Dicho libro databa del año 1828. La frase árabe se encontraba en la dedicatoria que el autor había hecho al padre de Helena. Las palabras en sánscrito habían quedado grabadas en el inconsciente de Helena, luego de haber hojeado un diccionario de sánscrito.

En ningún momento Helena Smith intentó conscientemente de engañar a los investigadores, pero su memoria inconsciente le jugó una mala pasada. En realidad Helena Smith había quedado altamente impactada ante las narraciones del libro de su padre, e inconscientemente en estado hipnótico decidió vivir esa época como si realmente hubiese formado parte de ella.

Caso B:

Veamos un caso de Xenoglosia traumática, vale decir que este tipo de fenómeno se presenta ante un cuadro de shock por golpe o enfermedad.

“Una anciana señora, en un ataque de asma intenso, comenzó a hablar desesperadamente en una lengua desconocida para los que la rodeaban. Luego se comprobó que el idioma en el que hablaba era el indostaní, idioma éste totalmente desconocido para la anciana. Luego de arduas e intensas investigaciones, se pudo comprobar que la señora había vivido en la India, entre los 2 y los 4 años.

El trauma doloroso por el que le hizo pasar a la anciana dama su ataque de asma, dio lugar a que la memoria inconsciente se situase en una época de su vida en la que no sufría de esa enfermedad y, en la desesperación por escapar de la realidad del momento, como mecanismo de defensa se transportó a su niñez, recordando claramente todos los acontecimientos de aquella época y aún el idioma.

Xenoglosia por Hiperestesia indirecta del pensamiento:

Se denomina así a la facultad que tienen algunas personas de recepcionar por medios telepáticos las lenguas o idiomas que dominan aquellos que los rodean.

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Caso C:

Helga y Ludovico, no habían comenzado aún a ir al colegio; eran dos niños pequeños, hermanos entre sí. Helga tenía la facultad de poder leer de corrido aunque aún no hubiere aprendido a leer, cualquier fragmento de algún libro, siempre y cuando la madre leyera mentalmente mientras ella leía el mismo trozo o escrito.

El pequeño Ludovico, sabía hablar inglés, francés, portugués y español, siempre y cuando su madre estuviese presente. Cuando la mamá se retiraba el niño no sabía hablar ni siquiera en su propia lengua nativa que era el francés.

Casualmente la mamá de Ludovico sabía hablar las lenguas precedentemente citadas como conocidas por Ludovico. El fenómeno que ocurría con los dos niños era que los dos eran dos buenos receptores telepáticos de las ondas no audibles que emite el cerebro, en este caso su longitud y frecuencia de onda era acorde con la de la madre quien, como buena emisora vibraba en el mismo canal que sus hijos.

Xenoglosia natural sin fraude

Caso D:

María C. Vivía en las afueras de Londres. Sus padres residían en Amsterdam y eran holandeses. Dada la buena posición económica de los últimos, decidieron mandar a María, la hija mayor, a estudiar y perfeccionar el idioma inglés en las propias fuentes, Gran Bretaña.

Luego de estudiar durante tres años y, habiendo cumplido 20 años, María consideró que era hora de comenzar a poner en práctica los conocimientos del idioma adquirido; decidió emplearse. Obtuvo un puesto en una empresa naviera como recepcionista.

Durante el primer año, todo marchaba perfectamente, al punto que pidió permiso a sus padres para que permitiesen viajar a su hermana menor a Londres para perfeccionar el idioma y proseguir juntas la vida en aquel flemático pero bonito país. Los padres accedieron al pedido y Fraika, quien en ese momento contaba con 18 años de edad, partió para Londres en donde la aguardaba su hermana mayor.

Fraika siguió los pasos de María y al igual que su hermana se empleó en la misma naviera, comenzando como empleada de escritorio.

Habían pasado cinco años y las dos hermanas habían progresado mucho, ambas eran muy inteligentes y sus empleadores satisfechos con las chicas les reconocían los méritos pagándoles muy buenos sueldos. Entre las dos se compraron un coqueto apartamento cerca de la zona denominada “Los jardines de la Reina”, lo decoraron con buen gusto y comenzaron una vida plena de tranquilidad. Los padres mientras tanto, se alegraban mucho de los progresos de sus hijas.

María, por la época en que se habían instalado en la nueva residencia, había conocido a un muchacho profesor de Ciencias Naturales en la Universidad de Cambridge y aficionado a la Arqueología.

Burt, pues así se llamaba el festejante de María, pidió a ésta que invitase a los padres de ella a pasar unos días en Londres pues quería pedir en persona a María en casamiento. María así lo hizo y a los 15 días del pedido de Burt, arribaron el padre y la madre de María procedentes de Holanda.

El profesor de Ciencias, habló de formalizar con los padres de María y éstos accedieron pues el muchacho era una persona digna. Se fijó la fecha de casamiento para seis meses después.

Burt era de nacionalidad inglesa y sus antecesores pertenecían todos a la raza sajona por varias generaciones.

Un mes antes de concretarse la boda, y en medio de los alegres preparativos, Burt falleció repentinamente. El deceso se produjo a causa de un infarto de miocardio, el día anterior al triste episodio, Burt había pasado el día entero en el Museo Británico estudiando unas piezas arqueológicas egipcias recién arribadas al museo desde su país de origen.

María sufrió lo indecible, pero poco a poco se fue reponiendo, hasta que pudo asumir definitivamente la muerte de su novio. Seguía trabajando en la empresa naviera y ocupaba el puesto de secretaria.

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Un día, como tantos otros, su jefe le pidió que mandase una carta a la sucursal que la empresa tenía en El Cairo; María así lo hizo, y grande fue su sorpresa del jefe cuando al firmar la carta y previa lectura de la misma, vio que ésta estaba escrita en caracteres y símbolos egipcios muy antiguos. Llamó a María y le dijo que no sabía que ella también conociese el idioma egipcio, aparte del holandés y el inglés. María iba a responder, y cuando lo hizo fue en un idioma totalmente desconocido para el hombre, que había pensado que María le estaba haciendo una broma; pero no paró ahí el problema, pues María sólo podía expresarse en egipcio según pudo el jefe deducir después que ese era el idioma en el que le había hablado María.

María fue llevada a los mejores especialistas en psiquiatría sin obtener respuesta ni solución a su problema que, por otro lado le aparejaba una incomunicación total con sus semejantes.

Una noche despertó en medio de una pesadilla. Su hermana Fraika que dormía en la misma habitación había comenzado a aprender la lengua egipcia para poder asistir a la hermana, de manera que pudo comprender el pedido angustioso de María, luego de la pesadilla. Pedía lápiz y papel con suma urgencia. Fraika la proveyó de los dos elementos y María dibujó unos caracteres en egipcio. Fraika logró traducir el mensaje: “Publiquen mi libro sobre el antiguo Egipto, que los manuscritos se encuentran en mi escritorio, mi madre tiene la llave. Burt”. Fraika le contestó a María en media lengua egipcia lo que debían de hacer y que debían de poner manos a la obra de inmediato. Se realizaron todas las gestiones, la madre de Burt colaboró en todo lo que pudo. El día en que el manuscrito entró en la imprenta para convertirse en libro, María recuperó su lengua inglesa como por arte de encantamiento.

La explicación de este caso de Xenoglosia parlante y escribiente es el siguiente:

a) Burt falleció de golpe y no tuvo tiempo de avisar que estaba a punto de terminar un trabajo que iba camino a convertirse en un libro.

b) La idea de algo que era muy importante para él quedó flotando en una onda de radio en el éter.

c) El amor que se profesaban Burt y María permitió que sus mentes vibrasen en las mismas longitudes y frecuencias de ondas.

d) La idea – fuerza de Burt, siguió flotando en el aire después de desaparecido y María con su inteligencia para los idiomas captó inconscientemente los mensajes post-mortem.

e) El último mensaje y el más importante era el de la publicación del libro. Cuando esto sucedió, María había cumplido con el pedido mental póstumo y su inconsciente la liberó de su responsabilidad.

Luego de este episodio, María y Fraika comenzaron a estudiar Arqueología egipcia, más tarde se radicaron en El Cairo. Lo último que se supo de ellas era que integraban una expedición que partía en busca de las fuentes del Nilo.

BILOCACIÓN

Del latín, BI: doble, LOCUS: lugar. Es la facultad paranormal de ciertos sensitivos de hallarse en dos lugares al mismo tiempo.

Existen crónicas sobre hechos de esta índole. Lo concreto es que, mientras en un sitio permanece el cuerpo físico de la persona, en otro (remoto o cercano) aparece algo así como un “simulacro” claramente perceptible a través de la visión de personas corrientes.

Es bastante conocido el caso de Alfonso de Ligouri, quien estando encerrado en su celda de Arezzo cumpliendo un ayuno, fue visto en Roma junto al Santo Padre, en ese momento Clemente XIV.

Bozzano, realizó estudios muy interesantes sobre la Bilocación y destacó muy especialmente la frecuencia de este fenómeno en casos de agonía o enfermedad mortal. Este punto de vista, nos introduciría en la ya mencionada Teleplastía.

Los hechos en los cuales el fantasma parece contener conciencia son más numerosos; obsérvanse en el sueño, la vigilia o en grandes crisis de tipo orgánico. Muchas veces, los sonámbulos, antes de emprender el “viaje” suelen contemplar el cuerpo físico que acaban de abandonar y que yace inerte. Estos casos llevan a tratar de ser rechazados pues en realidad entraríamos en lo que se denomina viajes astrales, sin embargo, se los acepta por estar relacionados con los anteriores.

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BIOINFORMACIÓN

La Bioinformación consiste en aprender voluntariamente a sintonizarse con los propios estados interiores y controlarlos con el poder de la mente.

La práctica del sistema de Bioinformación estimula la creatividad y reduce la ansiedad en los altos niveles ejecutivos. Enseña a controlar las ondas cerebrales Alfa, Beta, Delta y Teta.

Para comprender la Bioinformación hay que hablar de la retroinformación. Todos poseemos retroinformación, vale decir, experiencia de vida pasada que nos sirven para continuar la vida presente y futura.

Norbert Weiner, define a la retroinformación como “un método para controlar un sistema reincorporado en los resultados de las actuaciones pasadas”.

La Bioinformación es una especie de retroinformación que procede de los diferentes órganos que componen nuestro cuerpo humano como el corazón, el cerebro, los pulmones, los grupos musculares, etc.

Realizar Bioinformación es lograr sintonizarnos y vibrar en las mismas frecuencias en las que vibran nuestros órganos internos, controlarnos, y en su momento poder llegar a curarlos si estuviesen enfermos.

Para comenzar el entrenamiento del método bioinformativo, se conecta al sujeto a una serie de aparatos de equipos amplificadores, de una o varias señales de un cuerpo que se especifican en signos fáciles de detectar como ser: una luz que se enciende, el movimiento de una aguja, etc., etc.

Equipos de Bioinformación o “un viaje de ciencia-ficción adonde no existe Espacio – Tiempo”:

Todo estado corporal inconsciente libera energía que es susceptible de ser medidas. Cuando se aumenta la tensión muscular se intensifica la actividad eléctrica en la superficie de la piel.

De la misma manera en que un estetoscopio amplifica las ondas sonoras del palpitar del corazón, los equipos para Bioinformación detectan igualmente los cambios más leves de energía y los proyectan como resplandores luminosos, como pequeños ruidos o cualquier otro tipo de señales que sean posibles de ser captadas por nuestros propios sentidos. El efecto visual y auditivo de estas señales semejan a un espectáculo de ciencia-ficción con variables y alegres sonidos y colores.

Mediante la utilización de los equipos de Bioinformación, nuestra mente emite su música y nuestro organismo vibra en sus más personalísimas gamas de colores. A partir del momento en que una persona aprende a reconocer las ondas de su físico, aprende igualmente a controlarlas a gusto y voluntad. Es por eso que someterse a la acción informativa de un equipo de Bioinformación es como realizar un viaje de ciencia-ficción adonde no existe espacio – tiempo, pues a partir del momento en que aprendemos a controlar, adelantar o atrasar el ritmo de nuestras ondas, estamos entrando en un espacio infinito.

Fue el Dr. Neal Miller de la Universidad Rockefeller de Nueva York, quien inició una labor impactante. Partió de la base de lo que conocemos como retroinformación pero lo puso en práctica consigo mismo de una forma natural.

El Dr. Miller sabía que el hombre está controlado por dos sistemas nerviosos distintos: el voluntario y el involuntario. El voluntario o somático está en relación con las fibras nerviosas y las células nerviosas que están a cargo de los músculos del esqueleto. Dicho sistema voluntario es el responsable de los movimientos de brazos, piernas, cambios de postura; ó en otras palabras de todos aquellos movimientos que son controlados por nuestra conciencia. El sistema nervioso involuntario en cambio, se encuentra a cargo de los movimientos de las pupilas, corazón, estómago, glándulas de secreción internas, y de todas aquellas funciones que tradicionalmente se las considera “fuera de nuestro control consciente”. Pero Miller demostró que el sistema involuntario podía ser sometido a nuestra voluntad. Comenzó a practicar con conejitos de indias inmovilizados con “curare”, para eliminar las reacciones del sistema nervioso voluntario. Luego les enseñó mediante electrodos que les aplicó a poner coloradas sus orejas por medio de una señal, luego, la señal pasó a ser parte de una orden que el animal lograba concientizar y enrojecía una oreja por vez.

La práctica del medio bioinformativo produce sensación de dignidad pues el hombre siente que es dueño digno de sus órganos internos desde el momento en que aprende a vibrar en su misma frecuencia, como

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así también operar en ella a voluntad. La Bioinformación depara un estado agradable. Da la oportunidad de explorar fronteras desconocidas dentro de nosotros mismos.

Bioinformación enemiga de la ansiedad:

A todos nos pasa, que un día nos levantamos y nos decimos: “Hoy no estoy bien, estoy nervioso, no sé que me pasa”. Lo que ocurre es que el sistema nervioso involuntario, ha puesto en tensión a aquellos órganos que se encuentran bajo su mando y el sistema nervioso consciente ha acusado el golpe transfiriendo a la psiquis del individuo, el aviso de “Estado de ansiedad”. Aparentemente, dicho estado de ansiedad se podría combatir con una píldora miorrelajante o un relax dirigido, acompañado de respiración rítmica y acompasada. Pero la Bioinformación acelera todos los tramites, y a la vez, da al paciente la oportunidad de adquirir una verdadera responsabilidad y poder sobre su propia salud.

Ante un estado de ansiedad se puede recurrir a la Bioinformación respiratoria en la cual el sujeto puede escuchar los sonidos amplificados mediante equipos de su propia respiración. Los efectos que se producen son los siguientes:

1.- Aflojamiento de todo el cuerpo.

2.- Reducción de la tensión muscular.

3.- La respiración se torna pareja y acompasada.

4.- La ansiedad se reduce considerablemente.

La práctica de la Bioinformación de las ondas cerebrales también resultan útiles para bajar los niveles de ansiedad. Con respecto a esto dice el Dr. Martín Orme, Director de Psiquiatría Experimental de la Escuela Médica de la Universidad de Pennsylvania: “Se podría utilizar el estado Alfa para rebajar el nivel de ansiedad de una persona hasta un grado tal en que pueda funcionar a su entera satisfacción. Todos precisamos cierto nivel de ansiedad para funcionar; es una energía. Se acepta que funcionamos mejor al aumentar la ansiedad hasta cierta altura en una curva en forma de campana y que, pasado este punto procedemos cada vez peor al aumentar la ansiedad. Se puede utilizar el estado Alfa para rebajar la ansiedad al nivel de la curva en que trabajamos con mayor eficiencia; habremos logrado un proceso de lo más importante”.

Nuestro mundo interior puede ser descubierto a través de la Bioinformación:

Todos los seres humanos somos propietarios de lo que se denomina “estados modificados de la conciencia”. La práctica del método bioinformativo, logra detectar y concientizar dichos estados modificados de conciencia. En otras palabras, este sistema abre las puertas a una posibilidad soñada por todos los seres humanos: elegir el estado de ser. Mediante la Bioinformación, eso es posible; sin recurrir a aleatorios químicos, podemos explorar nuevas experiencias en una forma sistemática y controlada. Ello significa que se puede cambiar la mente sin perder la cabeza. Los estados modificados de conciencia forman parte de nuestra vida diaria. He aquí un ejemplo de dicho estado:

“Una persona va conduciendo su coche por una carretera tranquila, con bonitos paisajes y poco tránsito. Va tranquilo, en un estado de alerta inconsciente, de pronto se cruza con un enorme camión con acoplado que produce un ruido estrepitoso al pasar. De la serena paz, pasó de forma inconsciente, a un estado de alteración nerviosa imperceptible para el conductor pero acusada por su sistema nervioso; le resultará difícil volver al estado de conciencia anterior, pues el camión lo alteró y produjo un pasaje inmediato de un estado de conciencia a otro. Al hablar de conciencia alterada nos referimos entonces a la amplia gama de sensaciones y percepciones que cada uno de nosotros es capaz de generar de un momento a otro.

El adiestramiento bioinformativo controla los diferentes estados de la conciencia y nos da la prueba que la sucesión de los mismos tiene un valor muy práctico para nuestra integridad psíquica, dado que suprime la ansiedad. Para la mayor parte de los seres humanos, la vida es una cadena de ansiedades. ¿Me irá bien hoy en el trabajo? ¿Pasaré el examen? ¿Me operaré o no? ¿Tendré alguna enfermedad grave? Y un

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montón de etc. Y si aún nosotros quisiéramos evitar todas esas ansiedades, aquellos que nos rodean se ocupan de que no logremos hacerlo.

La Bioinformación logra que las cuestiones arriba formuladas no se conviertan en una pregunta ansiosa sino en una aseveración de lo que se quiere lograr. Para ello se trabaja con el electroencefalógrafo y el equipo de Bioinformación.

Mediante un entrenamiento de cómo cambiar una actividad Delta en Alfa, o una actividad Beta en Alfa, se logra un gran afianzamiento de la personalidad y un conocimiento de los potenciales que tiene el individuo y que son prácticamente imposibles de detectar mediante los métodos conocidos.

El ser humano siente sensaciones que no sabe identificar. La cultura a la que estamos sujetos no nos permite desarrollar la sensibilidad necesaria para descubrir los cambios de nuestra química emocional. Por ello, hoy en día la Bioinformación se ha convertido en un factor muy importante dentro de la civilización contemporánea; día a día crecen sus entusiastas y seguidores, dado que los resultados que obtienen son prácticamente inmediatos y se sienten “mejor”, como renacidos a una vida nueva.

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LECCION VII____________________________________________________

PSICOFONIAS

La palabra viene del griego, PSYCHE: alma, y PHONOS: sonido. Son voces de personas fallecidas o de entidades del más allá. Veamos un ejemplo:

“En el año 1959 un pintor, Jurgenson, acomodó su grabador en un claro del bosque a efectos de grabar el canto de un pinzón, pues era amante de los pájaros. Dejó pasar el carrete íntegro y se dispuso a escuchar la grabación. El canto del ave estaba, pero acompañado de voces, susurros, risas, acordes musicales. Rebobinó a cero y colocó nuevamente la grabación, prestando oídos a todo lo que podía escucharse allí. Borró y regrabó hasta la caída de la noche, siempre con el mismo resultado.

Al día siguiente, retornó al lugar con cintas nuevas, y otra vez los murmullos, las risas, la música. Continuó su ahora “experimento” hasta que un día sufrió una gran impresión al escuchar la voz de su madre fallecida, llamándole.

¿A qué se debe este fenómeno? Es posible que deba su razón al magnetismo y las leyes que le rigen. Las palabras son sonido en vibración que “recogemos” en nuestros oídos, pero esas vibraciones no terminan allí; no olvidemos que todo el universo vibra sin cesar. Quiere decir que dichas vibraciones siempre persisten.

Pruebe Ud. mismo esta experiencia. Coloque una cinta totalmente virgen en un grabador; coloque éste en una habitación donde ningún ruido llegue (realice esto durante la noche, preferentemente, pues hay más silencio) y déjelo andar 15 o 20 minutos; luego rebobine y escuche. Posiblemente, sean varios los intentos que deberá realizar. Es más, cuídese de que el aparato quede aislado pues es posible que cualquier sonido sea captado por el grabador y le confunda.

El pionero más importante dentro del terreno de investigación psicofónica fue Constantín Raudive. Nació en Asune el 30 de septiembre de 1909 en la zona católica de Letonia; fue un fervoroso cristiano. En los últimos años de su vida se dedicó a la investigación de la Parapsicología y en especial al fenómeno de las Psicofonías. A Constantín Raudive se lo conocía como el “Ministro de Relaciones Exteriores de Cultura” por sus vastos conocimientos y sus importantes contactos en el campo de las ciencias. Desde 1936 comienza a incursionar activamente en el campo de las Psicofonías, luego de realizar una estadística muy amplia dentro de esta especialidad, publica un libro llamado “Lo inaudible se vuelve audible”. Constantín Raudive, el pionero de las Psicofonías, falleció en Letonia, el día 2 de septiembre a los 65 años de edad.

Parapsicólogos alemanes e ingleses prestaron especial atención a las Psicofonías logradas por Raudive. De acuerdo a una investigación realizada por nuestra Institución en diferentes centros de Europa, se ha podido constatar que el fenómeno psicofónico es muy anterior a Raudive. La diferencia estriba en que nadie anteriormente se había preocupado realmente en investigarlo, y fue Constantín Raudive quien elevó la investigación a nivel científico.

Existen relatos en varios pueblos y monasterios europeos estudiados por el Dr. Soal quien afirma que ha escuchado el lugares insospechados Psicofonías, casi perfectas por la claridad de las voces que las componían.

En la cuarta aparición de nuestra Señora de Lourdes, en Francia, se logró grabar una voz muy extraña y desagradable que no pertenecía a ninguno de los presentes y, que más tarde se atribuyó a la voz del demonio.

Los espiritistas denominan a las Psicofonías “voz directa”. Veamos ahora qué son las Psicofonías explicadas por un erudito en la materia como es el profesor Germán de Argumosa, español, filósofo, parapsicólogo, Director del “Instituto Internacional de Investigaciones Parapsicobiofísicas”, socio - fundador y presidente de la “Asociación Española de Investigaciones Parapsicológicas”.

Lo más notorio en la investigación del fenómeno PSI, por parte del Dr. Argumosa, son sin duda alguna sus investigaciones en el campo de las Psicofonías.

¿Qué son las Psicofonías?

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Se trata de unas voces, no solamente voces, también hay ruidos que se graban en cintas magnetofónicas e incluso a algunos investigadores, entre los que nos incluimos, responden a las preguntas que se formulan, y en ocasiones manifiestan conocimientos del futuro: Precognición.

¿Cómo se hacen esas preguntas?

Sencillamente se pone el aparato en condición de grabar; el micrófono lo más alejado del mismo que sea posible, para que no recoja el ruido del motor del grabador y se formulan preguntas, mental o verbalmente; se deja pasar la cinta en el mayor silencio posible; al cabo de unos minutos se rebobina, y entonces, prestando la mayor atención, se observa si ha habido o no alguna grabación.

¿Usted busca algún determinado momento para realizar esa grabación?

No, estas grabaciones las he obtenido a cualquier hora del día o de la noche y en cualquier lugar, tanto en casa como en casa ajena, solo, acompañado, en un hotel, en cualquier lugar

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¿Las voces que se logran, tienen tonalidad femenina y masculina? ¿Cuáles son las mejores experiencias que ha tenido respecto de la Psicofonía?

Entre experiencias que he tenido realmente magníficas, tal vez para mí la más importante, precisamente porque me afecta, en el campo de la filosofía, fue un diálogo muy interesante que aconteció en esos momentos en que uno está cansado de trabajar. Hubo un momento en que dije: “Pero ¿qué es esto? y dejé pasar la cinta unos minutos, luego rebobino y me encuentro con la siguiente expresión, indudablemente simbólica: “Mapamundi que se está filtrando”, algo así como todo un mundo que se filtra; seguidamente pregunto: “Y tú, ¿en qué consistes?, contestación: “Mi causa”; vuelvo a preguntar: ¿Cómo puedo ser yo tu causa?, respuesta final: “Mi tiempo”.

¿Qué otro tipo de respuestas ha obtenido?

He hecho toda clase de preguntas y en ocasiones me he encontrado como respuestas con un titubeo muy fuerte, he vuelto a insistir y he vuelto a encontrarme con un tableteo análogo, con ruidos como de tablas; como si no se quisiese responder a la pregunta que yo había formulado, y luego a continuación obtuve la respuesta: “No podemos, no podemos contestar”.

¿Qué son para Ud. las Psicofonías? ¿Cuánto hace que las está investigando?

La primera conferencia que di sobre este tema en España, fue en el año 1971, en Velázquez; fue la primera vez que se dio a conocer en España el fenómeno psicofónico, después de llevar ya algún tiempo investigando con los principales científicos germanos – suizos, como Schneider y el profesor Raudive. Este fue el que fijó su atención en este fenómeno y el que trató que otros científicos y parapsicólogos fijaran también la atención en el mismo fenómeno.

¿Cómo fue que Raudive se preocupo por las Psicofonías?

A él le llegó la noticia de las Psicofonías obtenidas por Jurgenson (me lo contó él personalmente) y recordó que Edison se había llevado un gran disgusto cuando descubrió el fonógrafo, porque él lo que buscaba era encontrar un aparato que recogiera las voces del más allá, y también parece que Marconi estaba detrás de la misma idea. Entonces, Raudive asoció esta infructuosa búsqueda de Marconi y Edison en pos de aparato que recogiera las voces del más allá con las grabaciones obtenidas por Jurgenson, y fue a verlo, después que los parapsicólogos de Estocolmo no le hubieran hecho caso. Cuando se entrevistó con Jurgenson le pidió una demostración aunque oyó las voces; le pidió realizar una experiencia juntamente con él. Tanto la primera como la segunda y tercera experiencia resultaron nulas. Ya Raudive se encontraba un poco cansado de estas experiencias fallidas, no obstante la insistencia de Jurgenson ya que cuando él grababa a solas el fenómeno se producía, y no entendía por qué estando el Dr. Raudive no surgían las voces. Y de pronto al Dr. Raudive se le ocurre pensar en Margarette Petrovsky, una señorita

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de origen ruso que había sido durante mucho tiempo secretaria de su mujer, la célebre novelista báltica Xenta Maurina, y que había fallecido hacia un año; echó a andar el grabador y obtuvo una grabación que decía: ”Constantín, soy Margarette, ¿me reconoce?. Aclaro que el nombre de pila de Raudive es Constantín. A partir de ese momento, Raudive se convenció de la autenticidad del fenómeno y empezó a realizar grabaciones personalmente, obteniendo más de 80.000. Cuando murió tenía más de 80.000 grabaciones con algunas voces que se identificaban, por ejemplo la de Ortega, de quien era gran amigo. Él tiene una grabación donde le pregunta a Ortega: “Es muy complejo este fenómeno, ¿hay alguna posibilidad de avanzar en su investigación?. Entonces aparece una voz que dice: “Ortega. Entrojas muchas cuestiones”. Es muy curioso el término entrojas, porque es un término rural totalmente caído en desuso que significa algo así como almacena, es decir, almacena muchas cuestiones

Después de Raudive, ¿Quién es el que más se destaca?

No sabría decir quién más, lo que sí puedo asegurar es que son muchos los que trabajan en esto, por ejemplo Rudolf, el gran inventor del radar; es un hombre que sigue trabajando con mucha insistencia; el profesor Alicer Schneider Sangalum, ingeniero en electrónica y profesor de Química, gran amigo mío; Bender está ya muy interesado, afirmó que era el objeto más significativo de la parapsicología.

Dr. Argumosa ¿cualquiera puede hacer estas pruebas con relación a la Psicofonía?

Sí, cualquiera; son muchas las personas que, por ejemplo en España, después de oír mis conferencias, experimentan y consiguen grabaciones; pero siempre advierto que no se deben realizar tales experiencias si no es bajo la dirección de una persona sumamente capacitada y con los suficientes conocimientos psicológicos como para saber que el fenómeno no le va a producir daño psíquico, pues puede producir daño psíquico y muy grave.

¿Esa voz que Ud. tenia de una mujer que en determinado momento decía: “tengo miedo”, realmente causa un impacto emocional?

Sí, por eso la persona que abusando de mi confianza grabó en una cinta esa experiencia mía y la dio a través de la televisión, produjo un daño en muchos telespectadores que lo manifestaban en cartas que llegaron al estudio.

¿Qué puede decirse que sean las Psicofonías?

Netamente es un fenómeno parapsicológico, porque entre otras cosas no se encuentran el ángulo de ataque electrónico o foco emisor; aquí no se encuentra, no sabemos cómo se graba, no conocemos las vías, y si bien la mayoría de las grabaciones se obtienen con micrófono fuera del grabador, también hay grabaciones sin micrófono. Cuando creíamos que eran ondas electromagnéticas se grabó en jaula de Faraday, que no permite las entradas de estas ondas. Sobre esto hay una experiencia muy interesante hecha por mí en un centro filial; habíamos dejado el micrófono dentro de la jaula de Fadaray y salimos todos afuera y al rebobinar después la cinta nos encontramos con esta expresión: “Paso libre”, como diciendo, “no hay barreras”. Y también se han obtenido grabaciones en cámaras insodorizadas, es decir, donde no entran las ondas de presión. A la conclusión que hemos llegado es que hay varias vías de grabación; por ejemplo también se puede grabar conectando a una radio, como si fuese a recoger alguna emisión buscando los espacios en blanco, las interfrecuencias.

¿Pueden entrar las Psicofonías en el plano del subconsciente o del inconsciente?

Es una de las hipótesis que se maneja en la Psicofonía. Frente a la mayor parte de los fenómenos paranormales hay dos hipótesis; la hipótesis del inconsciente, de predicción del inconsciente o animista, mal llamada animista; y la hipótesis trascendental, dentro de la cual como caso particular está la hipótesis espiritista. Mientras ninguna de estas dos hipótesis se verifiquen totalmente, las dos pueden utilizarse.

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EL AURA HUMANA

Se da el nombre de aura al halo de energía no visible al ojo humano, por pertenecer ella a la segunda octava de colores que rodea todo cuerpo que tiene vida.

Es menester destacar que también los objetos poseen aura o cuerpo energético. Dicho cuerpo energético perteneciente a los objetos inanimados, está formado por las energías ambientales que absorben éstos, cualquiera sea su constitución material.

Ya desde épocas remotas se hablaba del aura como algo muy especial que sólo rodeaba a las personas de mística muy elevada.

A medida que el tiempo fue transcurriendo, las diferentes investigaciones en el terreno de la “fotogénesis”, pues así se denomina al fenómeno áurico, permitieron detectar que todo ser u objeto dentro del planeta posee un cuerpo energético propio o adquirido, dependiendo de esto último la naturaleza de la cosa. Dichos tales como “verde de envidia”, “rojo de ira”, “amarillo de celos”, “azul de amor”, “dorado de beatitud”, “blanco de susto”, etc., responden a una lógica que en la actualidad fue posible de discernir.

Desde el momento en que todo aquello que tiene una forma, una consistencia y un color responde a una energía determinada, igualmente el ser humano posee una energía que se denomina “bioenergía”. Dicha bioenergía está en relación directa con unos centros de carga y descarga de energías que responden al nombre de “Vórtices energéticos o Chakras”. Están ubicados en zonas estratégicas del cuerpo humano, y funcionan como cargadores de energía cósmica y a la vez de reguladores de la bioenergía que desarrollan los distintos órganos vitales que componen nuestro organismo. Veamos a continuación el nombre y la localización de cada uno de dichos vórtices energéticos:

Vórtice coronario: situado en la coronilla de la cabeza, emite color dorado.

Vórtice hipofisiano: situado en el entrecejo, emite color lila plateado.

Vórtice laríngeo: situado en la garganta, emite color blanco transparente.

Vórtice cardíaco: situado al costado del corazón y en línea recta con el mismo, emite color azul.

Vórtice plexo-solar: situado en la zona que comúnmente se conoce como boca del estómago, emite color anaranjado.

Vórtice hepático: ubicado en el mismo lugar que el hígado, emite color amarillo verdoso.

Vórtice sacro: ubicado en la zona sexual, emite color celeste.

Cada uno de estos centros energéticos serían los que rodeando con sus colores por entero al ser humano, formarían la misteriosa “aura”.

Para que esta energía bioeléctrica sea posible de observar a simple vista, deben existir factores de enfermedades nerviosas bastante acentuadas. He aquí algunos casos que registra la historia.

“En el Hospital de Salpetriere en Francia, se observó el caso de una joven histérica, con antecedentes de neuropatías familiares que desde joven despedía chispas de todos los colores de sus cabellos.

A partir de sus 32 años, el fenómeno se intensificó al punto que le resultaba imposible peinarse, pues entre cabello y cabello se producía una línea de chispas que rechazaba el peine.

A continuación del fenómeno que se producía en la mujer, en el cuero cabelludo, se sucedió el mismo fenómeno alrededor de todo el cuerpo, cuando la ropa entraba en contacto con las chispas que se producían desde el cuerpo de la joven, comenzaba a crepitar pero no se quemaba.

La “tensión bioeléctrica” y la vivacidad de las descargas aumentaban con las emociones, ejerciendo éstas últimas una poderosa acción sobre las primeras.

El mismo fenómeno pero en menor intensidad pudo ser observado en uno de los hijos de la “fotogenética”. La música aceleraba las partículas luminosas que generaba la mujer, al punto que, cuando escuchaba música, o asistía a alguna función musical, ella era un verdadero espectáculo, dado que las chispas que generaba tenían una coloración muy intensa, y giraban a gran velocidad alrededor de ella. Inclusive hacía las veces de barómetro dado que, en días que presagiaban lluvias, el color de las chispas era de un azul eléctrico iridiscente; esto fue estudiado estadísticamente en la paciente por el doctor Fere, y el caso fue presentado en la Sociedad de Biología de París en el año 1888.

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Otro caso similar, pero con connotaciones físicas diferentes fue el de Angélica Cottin, analizada por el Dr. Faramont en 1846.

Angélica contaba 13 años de edad cuando comenzó a acusar el fenómeno. En primer lugar irradiaba chispas al igual que en el caso anterior pero esas chispas funcionaban como imanes dado que a su paso se le pegaban todo tipo de objetos livianos que no quedaban precisamente pegados a su cuerpo, sino a 2 cm. del mismo, como si allí existiese un campo electromagnético que se podía visualizar por medio de las chispas que despedía. En la oscuridad, la niña Angélica semejaba una hoguera encendida.

El diario The Times del 5 de mayo de 1934 saca la crónica de una señora de apellido Monaro a quien sus conocidos le habían puesto el apodo de “la señora resplandeciente”.

Se trataba de una mujer sumamente piadosa y se ponía en oración todos los mediodías y todas las noches. Era tal su fervor religioso que a poco comenzó a aparecer alrededor de ella cuando estaba en trance oratorio un halo dorado que con el tiempo se mantuvo firme alrededor de la dama. De ahí el apodo de “la señora resplandeciente”.

Este caso fue estudiado e investigado por el Dr. Protti de la Universidad de Padua, quien presentó un informe a la Sociedad Médica en el que dice lo siguiente:

“La señora Monaro posee un poder irradiante en su sangre tres veces superior al normal, la frecuencia de la respiración y los latidos del corazón se duplican cuando el fenómeno se manifiesta. El poder irradiante de la sangre es de naturaleza ultravioleta. A la vez se produce alrededor de la señora el fenómeno de Osmogénesis, u olor a ozono puro”.

Los fenómenos del aura están directamente relacionados con la fotogénesis.

La angustia filosófica trajo de Oriente a Occidente este conocimiento adaptándolo a las exigencias de Occidente.

En 1845 Karl Von Reinchenbach que era químico industrial realizó una serie de investigaciones basándose en la hiperestesia de los sentidos. Se ocupó especialmente de la hiperestesia de la vista en un grupo de enfermos mentales bien definidos, los histéricos.

Un amigo del Dr. Reinchenbach, el Dr. Lippich, fue quien le abrió las puertas de los Hospitales de Viena para que el investigador pudiera experimentar con mayor comodidad.

Fue en esa época cuando se pudo comprobar que el imán producía sensaciones especiales en los sensitivos, como por ejemplo: sensación de frío o calor, o bien atracción o contracción de los miembros.

A su vez, los sensitivos manifestaban unánimemente que los imanes emitían distintas luminosidades de colores que sin lugar a dudas sólo ellos podían ver, dado que los investigadores no veían nada.

Personas en perfecto estado psicosomático emiten auras grandes y muy luminosas. Aquellas personas cuyo estado general es débil, poseen auras delgadas y poco luminosas.

Es muy frecuente ver casos de fotogénesis y aura en los contextos religiosos. Al respecto, nos dice el Papa Benedicto IV:

“Es una realidad la existencia, algunas veces de llamas naturales que rodean la cabeza de los hombres o que irradian del cuerpo entero de una persona, por lo general en forma de chispas. Hay personas que se las ve rodeadas de una luz dorada que no proviene de ellas mismas, sino de los vestidos, escapularios, bastones o espadas que llevan consigo”.

Muchas de las apariciones luminosas que suelen aparecer en los místicos deben ser atribuidas a causas naturales. Santos como: Carlos Borromeo (1538-1584), Felipe Neri (1515-1595), San Ignacio de Loyola (1491-1556), San Francisco de Sales (1567-1622), mostraban un aura extraordinariamente potente, al punto que podía ser visualizada por personas que no poseían facultades paranormales.

El fenómeno de fotogénesis por lo general va de la mano cuando de místicos se trata. Un caso real, con miles de feligreses como testigos fue el ocurrido en la Parroquia Santa María de los Angeles en el barrio de Saavedra en Buenos Aires, cuando aún vivía el Reverendo Padre Antonio de Monterroso, sucesor del Padre Pío de Pietracina. Quien se acercaba al fallecido Padre Antonio, como fiel, podía observar una clara luminiscencia dorada que emanaba de su cuerpo, como también podía percibir olfatoriamente un suave olor a flores que procedía de ninguna parte y, que sin embargo, era imposible dejar de percibirlo, dado que era un agradable aroma muy penetrante.

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El Padre Antonio de Monterroso, fue considerado uno de los pocos santos auténticos que dio el siglo XX. Varios testigos de los fenómenos recién mencionados, personas de probada calidad moral y psíquica dan fe de lo mencionado.

Es dable aclarar que no se debe confundir el aura propiamente dicha con el “cuerpo calórico”. Valga esta digresión para dejar bien en claro que lo que fotografía la cámara Kirlian es meramente el cuerpo calórico, igualmente no visible al ojo humano, pero mucho más denso que el aura. Esta última se ha podido fotografiar en algunas ocasiones con simples cámaras de fotografía, dado que se trataba de un fenómeno paranormal que se hacía visible tanto para el ojo humano normal como para la cámara, en ciertos momentos.

A continuación veamos un caso en el cual el aura de una persona conflictuada fue vista en forma de colores por otra persona. La historia sucedió en un colegio inglés de niñas pupilas en Londres. La siguiente es la transcripción de los hechos relatados por la protagonista de la visualización:

“Yo era profesora de música en un colegio de niñas pupilas. Hace más de un año, en una época próxima a las vacaciones de verano, sucedió el episodio. En esa época el colegio contaba con la mitad del alumnado. Como dije anteriormente, el colegio estaba semivacío. En una tarde cálida decidí ir a tomar mi baño diario en el ala opuesta adonde solía hacerlo habitualmente, pues sabía que iba a estar tranquila y sin apuro. Mientras me dirigía a la zona de los baños observé que delante de mí aparentemente caminando una figura humana de muchos colores, inclusive se dio la sensación de que era alguien que se había disfrazado con colores muy brillantes y llamativos; daba la sensación de que el colorido ropaje se agitaba al viento.

Corrí apresuradamente para ver qué era aquello tan parecido a una persona, pero a la vez tan etéreo. En cuanto comencé mi carrera, aquello desapareció. Pensé que se habría escondido detrás de algún pabellón, pero aunque busqué infructuosamente, no encontré nada.

Me di mi baño sin que nadie me pidiese que me apurase, y regresé al pabellón del que había partido. En ese lugar todo era alboroto, pues las niñas estaban en época de exámenes, sumamente nerviosas.

Al día siguiente repetí el operativo de la vez anterior y vi exactamente la misma figura. Entonces no me dirigí al baño, sino al pabellón más próximo al lugar donde yo me encontraba, ahí me encontré con una alumna que estaba sola y estaba sufriendo una crisis histérica, pues había perdido en su examen y ello le representaba la expulsión del colegio y el grave enojo de sus padres.

Me dirigí con ella a la enfermería y allí mediante calmantes lograron sedarla. Luego hablé con los profesores que le habían tomado examen y ellos me contestaron que la niña iba dando bien su examen aunque con grandes muestras de nerviosidad hasta que en un determinado momento se puso blanca y prosiguió dando su examen con consideraciones prácticamente absurdas al punto que se vieron obligados a eliminarla. Pregunté a qué hora había ocurrido ese episodio y me dieron exactamente la misma hora en que yo había visto la figura humana disfrazada de tantos colores”.

He aquí un caso típico de desplazamiento de aura en estados de gran tensión o de peligro inminente. La explicación psicológica es la siguiente: Una persona en un trance muy desagradable trata de escapar del mismo, pero se ve imposibilitada de hacerlo debido a las circunstancias del momento. Sin embargo el deseo es tan intenso que el aura que responde a impulsos eléctricos que emite el cerebro y se escapa a distancia prudencial del cuerpo como para no sentir el efecto negativo de la situación límite.

Enfermos en situaciones límites también se han enfrentado con sus auras como que se han transportado áuricamente hasta sus seres más queridos como queriendo dar a entender a aquellos que la veían, un mensaje de desesperación.

El aura es energía, complemento del cuerpo físico y material casi divino. Sin embargo, nunca deben confundirse las energías emanadas del cuerpo calórico con las energías que componen el aura, puesto que una es parte del cuerpo físico, y la segunda es parte del cuerpo espiritual.

Otras consideraciones y explicaciones sobre el Aura:

La cultura oriental acepta la existencia de un cuerpo sutil, compuesto de energía, que rodea al cuerpo físico del hombre. Se lo denomina “cuerpo astral”; aquellos que pueden visualizarlo hablan de un “halo brillante y resplandeciente”, cuyos colores son imposibles de describir por su belleza y vivacidad.

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La cultura occidental se remite a “cientificar” esta descripción, alegando en los últimos 10 años: “Evidentemente, el hombre tiene alrededor del cuerpo propiamente dicho, un campo energético compuesto de ondas electromagnéticas”.

Tanto los orientales como los occidentales tienden a “unificarse” en lo que respecta a la naturaleza “Más allá del cuerpo físico”: los primeros la describen con un cierto sentido poético; los segundos con cierta rigidez científica.

En cada uno de los planos más elevados de la naturaleza existen todos los colores conocidos y muchos otros que en la actualidad no se conocen. A medida que se van elevando de uno a otro, aparecen más delicados y más luminosos; pertenecen a una octava más alta de colores. Estos colores sutiles, no visibles al ojo humano, componen alrededor del cuerpo físico, "el aura humana”.

Para comprender mejor la razón “no visible al ojo humano” es preciso destacar que éste capta una “región cromática” que se sabe, abarca desde el rojo hasta el violeta, pasando sucesivamente por todos los tonos: Naranja, amarillo, verde, azul y añil, con todos sus matices. Esto significa en términos fijos longitudes de ondas, que abarcan desde los 7000 (rojos) hasta los 4000 (violetas) Angstron, cuya abreviación corresponde a: Aº, y es una medida de longitud usada para estas apreciaciones. Los valores dados son promedio de lo que captan o ven las personas comunes. Sería la primera octava de frecuencia o longitudes de ondas.

Longitudes de ondas mayores a 7000 Aº se conoce como “infrarrojo” y menores de 4000 Aº como “ultravioleta”. En cuanto a la frecuencia vibracional es inversa a la longitud de onda. Entonces los colores sucesivos, rojo, naranja, amarillo, etc., presentan frecuencias progresivamente mayores.

Para hacer un paralelo comparativo, supóngase que se tuviere un piano, y que el sentido auditivo abarca solamente siete notas, do – re – mi – fa – sol – la – si; esto en el orden visual abarca desde el colorado hasta el violeta. ¿Qué sucedería con las notas del teclado por encima como por debajo de la escala central?. Pues, en este ejemplo comparativo, si el oído estuviera restringido a tal pequeña gama, sencillamente no las percibiría, sin embargo existen.

Los que perciben más allá de lo común conforme a la gama o cantidad de “octavas” que puedan apreciar por encima y por debajo, son perceptores denominados “extrasensoriales”; mal llamados “paranormales”. En este caso deberían llamarse “paracomunes”, ya que lo perciben las personas comunes, no es la medida de lo normal.

Aquí surgen entonces una vastísima variedad y justifica esto, que entre diferentes individuos se aprecian diferentes aspectos; porque unos pueden apreciar unas octavas y otros, otras octavas.

En esto también se aclara el hecho de que se quiera discutir la realidad extrasensorial, arguyendo que cada clarividente ve una cosa distinta, aún más, en un mismo perceptor, la clarividencia y otras facultades se van desarrollando con ejercicios y prácticas adecuadas. La Parapsicología tradicional es absolutamente insuficiente para comprender y catalogar este aspecto.

La percepción extrasensorial no es ningún hecho forzoso de nacimiento; por supuesto ningún “poder”, sino una facultad. Una facultad que es de recuperación, significa que está latente en todos y que puede “re-actualizarse”. La gama de percepción más inmediata, fuera del alcance común del ojo es la que hace al campo o estructura vital, conocida también como “cuerpo etérico”, “periespíritu”, o “campo bioplasmático”, según distintas corrientes.

El soma y el “campo bioplasmático” son dos partes absolutamente indivisibles o sea, formantes de una unidad que llevaría a las siguientes denominaciones: “Soma”: cuerpo químico, porque es el cuerpo de las reacciones primordialmente químicas.

“Campo bioplasmático”: cuerpo físico, pues responde a las reacciones físicas. El conjunto de los dos sería un “cuerpo físico – químico”.

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EL AURA O CUERPO ETERICO:

ANALISIS DEL MISMO POR PERCEPCION EXTRASENSORIAL

El cuerpo etérico humano está compuesto por cuatro capas de distinta densidad, siendo la más densa de ellas más sutil que el éter por el que se propagan las variedades energéticas de luz y calor y radio – ondas.

En las zonas de máximo la actividad dentro del cuerpo etérico, se observan centros o localizaciones energéticas en forma de vórtices que se corresponden con los máximos para el organismo. En cierto modo, los vórtices (también denominados CHAKRAS) serían los órganos etéricos del ser humano.

Conforme a la actividad particular de cada vórtice o chakra, se evidencian por el mismo procedimiento, tonalidades o colores, que dependen en cada localización de la velocidad de giro de las partículas etéricas. La representación aproximada de un vórtice o chakra visto de frente sería así: posee el vórtice una forma sustancialmente circular, con un giro en forma de espiral circular, que produce ciertas radiaciones.

Para obtener una visión aún más clara de la forma de vórtice, obsérvese la configuración que se forma cuando se desagota una pileta o recipiente; el remolino que se ve con la boca en la zona superior del líquido y el ápice, es coincidencia con el orificio de descarga, produce una imagen muy similar a la del caso en estudio; cumpliéndose una vez más la ley de la analogía.

Las funciones de los vórtices son las de mantener transferencias energéticas entre la totalidad de la presencia común del ser humano, vale decir, su totalidad bio-psicoespiritual, y las energías externas.

Según el tamaño y funciones, los vórtices pueden clasificarse: en magnos, grandes, medianos y pequeños.

Magnos son aquellos de mayor tamaño e importancia. Se hallan vinculados con importantes zonas u órganos del cuerpo humano. Estos “Chakras magnos” reciben los siguientes nombres por orden de situación: coronario, hipófisis, laríngeo, cardíaco, plexo solar, hepático y sacro.

Los vórtices o Chakras grandes, son lo que siguen en orden decreciente de tamaño relativo, a los magnos. Se tienen vórtices grandes en palmas de manos, articulaciones de codos, de hombros, de caderas, de rodillas y en plantas de pie.

Vórtices medianos y pequeños, actúan como satélites de los “vórtices magnos”, formando círculos alrededor del principal.

Los vórtices pequeños, finalmente, constituyen la mayor cantidad; existen sobre toda la periferia del cuerpo etérico. Habría tantos vórtices pequeños como poros en la piel.

Obtenemos de lo arriba expuesto que el “cuerpo etérico” o “aura propiamente dicha” es el resultado de una complicada red de energías muy sutiles que no son susceptibles de ser captadas por el ojo humano común. Este “aura”, “cuerpo bioplasmático” o “cuerpo astral” del hombre es otro cuerpo cuya transformación morfológica es idéntica a la del cuerpo físico. Se compone de energías de colores centelleantes; es éste el vehículo por medio del cual el hombre expresa sus sentimientos, deseos, pasiones y emociones, sirve como medio de transmisión entre el cerebro físico y la mente. A pesar de que todos los seres humanos están rodeados de un aura –caso contrario no podríamos existir -, muy pocos son conscientes de la existencia de la misma.

Si este “cuerpo astral” estuviera desarrollado, completamente organizado, puede poseer vida propia y conferir a sus poseedores muchos y muy útiles poderes.

El estudio del “cuerpo astral” del hombre nos abre un gran interrogante, a la vez que aclara de una manera extraordinaria el concepto de la vida.

El despertar a las facultades astrales nos sumergen en un mundo nuevo, y así se toma conciencia de la vida y de la naturaleza toda, toma conciencia asimismo, de las facultades ilimitadas de las que es poseedor, pero que le resulta imposible ponerlas en práctica.

Cuando nos miramos en un espejo éste nos devuelve una sola imagen, nos limita. Tal vez la puesta en marcha de prácticas para despertar las facultades, la mente nos permite prescindir del espejo para conocer nuestro verdadero rostro.

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LECCION VIII________________________________________________

EL ECTOPLASMA, MEDIUMS

EL MUNDO FANTASMAL:

Todos hemos vivido alguna vez una experiencia como ésta: Nos encontramos dentro de una habitación, solos, realizando una tarea cualquiera, cuando de pronto “sentimos” la proximidad de alguien; tenemos la sensación de que no estamos solos dentro de la habitación, somos observados, comenzamos a ponernos nerviosos, hacemos ruido para ahuyentar la sensación de que una compañía invisible se encuentra presente, y por último salimos de la habitación en cuestión, en busca de alguien terrenal. Pero muy internamente nos queda pendiente y sin respuesta la pregunta: ¿quién estaba en determinado momento junto a mí dentro de la habitación?. Nada más ni nada menos que el sutil mundo fantasmal. Ese mundo en el que coexisten con nosotros seres pertenecientes a dimensiones ajenas a la nuestra. Dimensiones cuya velocidad de giro de sus partículas subátomicas es diferente a la de nuestra tercera dimensión.

Cada dimensión ocupa su lugar dentro del éter que nos rodea, pero jamás se interfieren las unas con las otras... a menos que... involuntariamente abramos una de las muchas “Puertas Dimensionales”, que dan acceso a esas dimensiones desconocidas.

Hay miles de “Puertas Dimensionales” esparcidas a lo largo y a lo ancho de nuestro planeta Tierra. Se encuentran ubicadas donde hay mayor concentración de neutrones y positrones; lugares que se denominan “pulmones de energía en el planeta”. Quien penetra a través de un “pulmón de energía” se torna de inmediato invisible al ojo de los habitantes extradimensionales.

En algunas ocasiones se han podido escuchar los llamados angustiados de aquellos que, involuntariamente, traspasaron alguna “Puerta Dimensional”. La razón por la cual la voz, o sonido del mundo fantasmal es a veces susceptible de ser escuchado; se debe al hecho de que la segunda octava de sonidos, que es extradimensional, suele filtrarse a través del delgado velo que separa las diferentes dimensiones.

Pero, ¿quiénes habitan el Mundo Fantasmal?. La respuesta es simple; los tan conocidos aunque temidos por pertenecer a lo desconocido: fantasmas.

Son seres inteligentes, pensantes y actuantes que se introducen en nuestra tercera dimensión por medio de los “pulmones de energía” y aparecen ante nuestros atemorizados ojos como formas blanquecinas, etéreas. Ello no se debe a que no posean un cuerpo físico, en realidad lo poseen a imagen y semejanza del nuestro; con la única diferencia que su densidad es menor y, al penetrar nuestra atmósfera y nuestro mundo se sutilizan aún más, pues el cambio de dimensión hace que se acelere la velocidad de giro de su energía. Pero no solamente lo extradimensional pertenece al Mundo Fantasmal.

ECTOPLASMA

El Ectoplasma es el equivalente de la palabra fantasma para en nivel común de la gente. Está formado por una energía ectoplasmática y no es posible de ser visualizada si no media un elemento humano capaz de materializarlo con la ayuda de sus propias energías. Estos dotados para ese tipo de fenómenos reciben el nombre de “Médiums”.

El ectoplasma puede pertenecer a una persona viva o a una desaparecida indistintamente. Hay varios tipos de apariciones ectoplasmáticas a saber:

a) Casos experimentales: son los casos en las que el agente o mediador del fenómeno se propone deliberadamente mostrarse en forma de aparición ectoplasmática a otro percipiente.

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b) Casos críticos: son aquellos en los que se ha visto, oído o sentido una aparición reconocida al mismo tiempo en que la persona representada en la aparición atravesaba una crisis.

Estas apariciones se caracterizan por dos razones:

1.- Su parecido con los seres humanos vivos. Un parecido tan exacto que el percipiente puede llegar a pensar que se halla en presencia de la persona, hasta que de pronto se desvanece en el aire.

2.- Estas apariciones no se provocan ni aparecen cuando se las espera, sino que se las ve en los momentos más inesperados. Por lo general los casos de este tipo de fenómeno se dan cuando el percipiente está realizando una tarea normal exenta de connotaciones Parapsicológicas

c) Casos de aparición post-mortem: son aquellos casos en los que se puede ver el ectoplasma de una persona conocida mucho tiempo después de su muerte. Es imposible establecer entonces una coincidencia entre el momento de la defunción de la persona y la aparición ectoplasmática del fantasma. En estos casos, el ectoplasma tiene todo el aspecto de una persona viva, con forma humana, pero como envuelta en una nube.

d) Casos de fantasmas: son apariciones que vagan por ciertos lugares. En realidad pertenecen a seres humanos vivos cuyos ectoplasmas se alejan del cuerpo físico mientras éste reposa o duerme. Dan la sensación de ser sombras que aparecen y desaparecen.

Es dable aclarar que Aura y Ectoplasma son dos energías bien diferentes, puesto que mientras la primera está formada por las energías que fluyen de los vórtices energéticos, el segundo está formado por una energía blancuzca que produce el cuerpo físico y que en realidad los orientales denominan “Doble etérico”.

Diferentes formas en que se manifiesta el ectoplasma:

1.- Presentación espacial: El ectoplasma se presenta flotando en el espacio.

2.- Carácter no físico: Aparecen y desaparecen de locales cerrados. Se desvanecen mientras se los está observando. Algunas veces son transparentes y se esfuman gradualmente. Algunos testigos los pueden ver (por lo general los más perceptivos), y otros no. Atraviesan las puertas cerradas. No dejan impresiones físicas de su presencia.

Maneras en que se comporta el ectoplasma:

a) Como si se conociese el lugar en el que hace su aparición, entran por las puertas y se deslizan normalmente entre los muebles. Cuando vagan por las casas hacen uso normal de las puertas, ventanas y escaleras.

b) Son transparentes y se colocan dentro de zonas iluminadas dejando pasar la luz a través de ellos. Existe una teoría al respecto y es la que dice que buscan colocarse delante de lugares iluminados para cargarse de energía de la fuerza lumínica.

c) La aparición desaparece si el percipiente cierra los ojos. La energía que emite por medio de la vista el percipiente, permite al ectoplasma mantenerse visible.

d) Casi siempre las apariciones ectoplasmáticas ocupan el campo visual normal.

e) El ectoplasma aparece vestido con ligeras túnicas blancas.

f) Produce sensación de frío o escalofríos. Esto se debe al hecho de que al precisar el ectoplasma para manifestarse energía del cuerpo calórico humano, representa un dínamo que carga energía de su percipiente, bajando entonces la temperatura del cuerpo de los vehículos.

A continuación vamos a ver un caso en el cual el ectoplasma no pertenece a un ser humano sino a un animalito y de la forma en el que éste se comportó como si estuviese vivo; puede entrar también como Fantasmogénesis.

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EL EXTRAÑO CASO DEL GATO INVISIBLE:

Hace 20 años en Sampier, Francia, un camión aplastó un gatito blanco que había cruzado desaprensivamente la calle. Sin embargo su dueño, un niño de siete años, continuó jugando con él como si el animal estuviese vivo. Pero nadie podía ver al mismo, salvo el pequeño cuyo singular comportamiento hizo temer por su salud mental. Pero los médicos y parapsicólogos que intervinieron en el caso no sólo determinaron que la criatura estaba en su sano juicio, sino que lograron comprobar que aún después de muerto el gato seguía moviéndose dentro de una dimensión desconocida por la ciencia. Es éste un relato desconcertante pero rigurosamente verídico de los inexplicables hechos sucedidos en el mes de septiembre de 1954 en un pueblecito del sudeste de Lyon (Francia).

No se trata de un capítulo de Lewis Carrol para su Alicia en el País de las Maravillas, ni de un cuento de ciencia-ficción como podría pensarse por el título del hecho, aunque si H.G.Wells escribió El Hombre Invisible, bien podría haber creado esta historia con sólo echar mano a su enjundiosa fantasía.

El episodio que vamos a mencionar ocurrió en Sampier, pueblo de Lyon, al sudeste de Francia, país donde en su momento tuvo honda repercusión entre los gatófilos, que allí constituyen una numerosa comunidad, y en el público en general a raíz de las extraordinarias y fantásticas circunstancias que rodearon los hechos.

Todos los antecedentes de este asombroso incidente conocido en francés como “L` AFFAIRE DU CHAT INVISIBLE”, se encuentran debidamente archivados en una carpeta que se conserva en los armarios de la Sociedad de Fenómenos Parapsicológicos de París. El dossier contiene en realidad un modesto informe de nueve páginas escritas a máquina, acompañado de una única fotografía en colores que, en apariencia al menos, no tiene nada de anormal. En efecto en la foto aparece un niño con traje dominguero que sostiene en sus brazos un gatito blanco en medio del jardín de su casa.

Todo comenzó hace más de 20 años en el seno familiar de trabajadores en el pacífico pueblo de Sampier. Charles y Michelle Leret tenían tres hijos y René, que contaba a la sazón siete años, era el más pequeño y despierto de todos. Aunque Charles Leret era sólo un modesto carpintero y albañil, poseía una gran y justificada ambición. Deseaba que uno de sus hijos al menos pudiese ir a la Universidad y sus esperanzas se concentraban secretamente en René.

La primera semana de agosto de 1954, el hermano de Michelle llegó de visita a la casa de los Leret y traía un hermoso gatito blanco para René.

El niño quedó encantado con el presente de su tío y decidió bautizarlo con el nombre de Jacques. Desde aquel instante Jacques se convirtió en su compañero inseparable y se estableció entre el niño y el gato una tierna amistad. El destino sin embargo se interpuso de manera brutal en aquel afecto tan cándido y sincero. Treinta días más tarde, un sábado por la mañana, Jacques salió corriendo de la casa, atravesó el jardín e intento ganar la calle. Sucedió que en ese preciso momento circulaba a toda velocidad un camión cisterna que se dirigía a la ciudad de Dijón. Las ruedas del vehículo aplastaron al pobre minino causándole una muerte instantánea.

Los padres, como es natural, retuvieron a René dentro de la casa hasta que unos vecinos hicieron desaparecer de la calle todo rastro del accidente. Michelle Leret besó cariñosamente a su hijo y le dijo tratando de consolarlo: - No debes preocuparte ni orar por Jacques, querido. Ya te conseguiremos otro gatito con el cual podrás jugar.

- Pero mamá, no necesito otro gatito –replicó René, que no daba muestras de tristeza aunque parecía sorprendido por las palabras de su madre.

- Jacques –prosiguió el pequeño- está sentado aquí en la ventana- y así diciendo, estiró un bracito y acarició suavemente el aire por encima del alféizar de la ventana.

En aquel momento los esposos Leret no dieron importancia alguna a este gesto singular pues, aunque eran gentes simples, intuyeron que se trataba de un auténtico mecanismo de defensa psicológica que se había puesto en funcionamiento para proteger a la criatura contra el dolor por la pérdida del animal. Pensaron que en un par de días, el niño lograría olvidar el incidente y todo volvería a la normalidad. Pero no fue así, pues René a una semana del accidente continuaba colocando leche en el plato de Jacques y todas las noches dejaba abierta la puerta de su dormitorio para dar paso, como solía hacerlo antes, al gatito que acostumbraba dormirse a los pies de su cama.

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Una tarde Charles Leret llamó a su pequeño y le explicó con ternura paternal, pero al mismo tiempo con firmeza, que todo aquel juego de simulaciones ya había durado bastante y que debía terminar, René miró a su padre fijamente sin comprender lo que éste intentaba decirle, y luego de una pausa de silencio, replicó:

- No entiendo nada de lo que dices, papá. ¿Es que no puedes ver a Jacques sentado allí sobre la alfombra del comedor?.

Charles Leret, profundamente turbado y convencido de que su hijo estaba enfermo, decidió, de común acuerdo con su mujer, tratar el problema de René con un facultativo. Al día siguiente llamaron al médico, le explicaron lo sucedido y le contestaron casi con lágrimas en los ojos que el niño sufría de alucinaciones. El doctor examinó al pequeño René en la casa y en su consultorio. Posteriormente fue internado en el hospital de Sampier donde se le hicieron toda clase de análisis y test, cuyo resultado demostró a la postre que el estado físico y mental de la criatura era perfecto.

Entretanto la historia de René y el gato invisible había corrido como pólvora a través de la prensa desde Lyon hasta París, extendiéndose por toda Francia.

Fue entonces cuando el doctor Gerad Lefevre, miembro conspicuo de la Sociedad de Fenómenos Parapsicológicos de París, atraído por la noticia decidió viajar hasta Sampier. Si bien al principio, antes de conocer a la familia Leret, se mostró escéptico, más tarde, luego de haber estudiado a fondo los hechos, declaró al periodismo: “En todo el curso de mi vida profesional habré analizado más de 2000 casos de presuntos fenómenos paranormales y en sólo cinco oportunidades no pude encontrar una explicación natural o científica para aclarar las causas que motivaron los sucesos. Entre estos únicos cinco casos, debo confesar que se halla el fenómeno del gato de Sampier”.

Lefevre arribó a fines de septiembre y apenas llegó se puso en comunicación con los Leret y tuvo con la familia una serie de prolongadas entrevistas durante las cuales investigó as fondo, no sólo al propio René, a sus padres, hermanos y vecinos, sino que indagó y reconstruyó en forma independiente todas las extrañas circunstancias que rodeaban el caso.

“Es indudable –afirmaba el parapsicólogo en su informe preliminar- que el niño ignora y no acepta la muerte del gato y sigue en la firme creencia que Jacques está vivo y lo sigue por todas partes”. Y agregaba más adelante: “Al principio me inclinaba a pensar que el pequeño René había inventado esta comedia y que disfrutaba enormemente con la sensación de desconcierto que su conducta causaba en los mayores. Sin embargo, después de mis primeras conversaciones con él debí abandonar totalmente esa hipótesis”.

El doctor Gerad Lefevre comprobó mediante el empleo de un termógrafo de alta sensibilidad que cuando René entraba a su dormitorio acompañado por el invisible Jacques, las agujas del aparato registraban en el papel una inexplicable caída en los valores de la temperatura ambiente.

Otro indicio desconcertante fue el que observó el investigador al examinar la puerta cancel de la casa que había sido pintada por el propio Charles semanas después de la muerte del felino. Lefevre localizó en la parte inferior de la puerta cantidad de pequeños arañazos debidos aparentemente a las uñas de un gato. Pero no fue todo esto, que de por sí era ya bastante inquietante, lo que terminó por convencer al parapsicólogo. Un día, cuando Lefevre se hallaba tomando una taza de café en la casa de los Leret, el dependiente de la farmacia del pueblo trajo un sobre con las fotografías reveladas de un rollo de película que Charles Leret había tomado a su familia unas tres semanas después del lamentable accidente. El propio Leret recibió el sobre y lo abrió mientras comentaba con su distinguido anfitrión pormenores del día en que había sacado las fotos. Distraídamente las miró y comenzó a pasarlas al doctor y al Michelle, su mujer. De pronto se detuvo ante una en particular y palideció. Dejó la pipa que estaba fumando y con manos temblorosas, sin pronunciar palabra, la entregó al investigador.

Se trataba de una fotografía en colores obtenida como todas las demás en el jardín de la casa, en la cual aparecía solamente René con su trajecito azul de los domingos. El niño tenía una curiosa expresión de solemnidad en el rostro y apretaba entre sus brazos un gatito blanco.

“Recuerdo –diría Lefevre posteriormente en una conferencia de prensa- que los padres del pequeño se quedaron atónitos en aquel momento pues recordaban perfectamente que en esa ocasión no había ningún gato en el jardín y que René había posado solo sin nada en las manos”.

Una vez más el parapsicólogo analizó objetivamente la evidencia. Examinó cuidadosamente las fotos, corroboró fechas y datos y llegó finalmente a la conclusión de que el matrimonio Leret, cuya reputación y honestidad eran bien conocidas en el pueblo, decían la verdad.

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Pero entonces, ¿cómo es que fue a parar el gato blanco a los brazos de René sin que nadie lo viera y luego salió en la fotografía?. Para el Dr. Gerad Lefevre no cabían ya dudas. Se trataba de un verdadero fenómeno paranormal cuya explicación está por ahora más allá de los conocimientos que poseemos actualmente. En efecto, el niño jamás mintió con respecto al gato que continuó viviendo en otro plano espacio – tiempo junto a René. El entrañable cariño que unió en la vida ordinaria a Jacques con su humano y pequeño protector, permitió a René seguir viendo y compartiendo la presencia del gato aún después de su muerte, dentro de una dimensión desconocida por nosotros.

MEDIUMS:

Los médiums legítimos son exclusivamente dotados parapsicológicos. Estas dotes de mediumnidad surgen de las profundidades del inconsciente.

La palabra Médium proviene del latín y quiere decir: “intermediario”, fue acuñada en los Estados Unidos en el año 1848.

Antiguamente se denominaba médium a toda persona que acusase facultades paranormales. A principios de siglo se comenzó a hacer la división creando términos técnicos para cada propiedad paranormal y la terminología “médium” se dejó exclusivamente para designar a aquellas personas que dicen poder comunicarse con los muertos y dar prueba de ello.

Dentro del fenómeno mediúmnico existen todo tipo de fraudes conscientes e inconscientes, es por eso que resulta muy difícil determinar la veracidad de los casos.

Contrariamente al estado de relax y tranquilidad que se precisan para producir una buena clarividencia o un proceso de Hiloclastía, el estado de mediumnidad requiere por parte del médium un nivel de tensión y de conciencia modificada.

Generalmente el médium entra en trance en medio de convulsiones histéricas y estados de angustia límite. Registros electroencefalográficos realizados a médiums en estados de trance, reportaron ondas cerebroinconexas, tensión muscular aguda, dilatación de pupilas, y temblor constante de los párpados. La onda Alfa brillaba por su ausencia.

Al estado de trance también se lo denomina “Estado de percepción extrasensorial disociada”. Es por eso que cuando se procede a una reunión mediúmnica el médium pide asistencia de un control o “cuidador de sus estados” para evitar que ocurra un desastre.

Igualmente, este fenómeno trae aparejado la disociación de la personalidad, representando un serio peligro en la vida cotidiana del médium que puede quedar cargado con algún tipo de efluvio energético producido durante alguna sesión y haberlo incorporado a él sin poder luego desligarse del mismo, provocando serios problemas no sólo a sí mismo sino que también a sus allegados.

El fenómeno mediúmnico debe ser tomado con extrema cautela. Todo trance mediúmnico lleva implícito un conflicto no elaborado y no asumido por el médium que trata de desplazarlo mediante este estado.

La famosa médium inglesa señora Leonard manifestaba: “Cuando me encuentro en situación próxima al estado de trance, comienzo a sentir la sensación de que una enorme frazada negra comienza a cubrirme de la cabeza a los pies, luego durante una fracción de segundos sobreviene la sensación de que mi cuerpo se elevase, por último entro en la manifestación propiamente dicha, ahí pierdo noción de tiempo, espacio y lugar”.

La disociación o trance mediúmnico hace las veces de by-pass mandando a los registros más recónditos del inconsciente los verdaderos conflictos suplantándolos por un estado de histerismo no consciente. Hasta el momento no se ha podido determinar fehacientemente que una persona que haya dejado de existir, haya regresado a contar cómo es el lugar donde se encuentra.

Todos los médiums en estado de trance relatan pasajes de la vida pasada del ser que dicen tomar, o bien dan algún mensaje para alguno de los presentes, bien terrenal el mensaje, como que haga una determinada acción o bien un aviso de algo que le puede ocurrir en el futuro, pero nuevamente repetimos, nada que deje entrever algo de la vida que puede estar viviendo en otra dimensión.

Es por eso que la mediumnidad es nada más ni nada menos que una forma de “clarividencia” no controlada que fluye en estado de inconsciencia por no encontrarse preparado o lo suficientemente entrenado el mediador para producir el fenómeno en estado de “conciencia consciente”.

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Famosos médiums de los que da cuenta la historia, fueron las hermanas Fox, precursoras del Espiritismo; la señora Eusapia Palladino; el señor Rudy Schneider; la señora Piper; la señora Leonard; la señorita Rosemarie Brown.

Por lo general los fenómenos mediúmnicos son procesos telepáticos retrocognocitivos. Esto significa que la médium obtiene telepáticamente, pero inconscientemente, y antes de entrar en trance de las mentes de los presentes, información que luego, y siempre en estado no consciente adjudica a los espíritus que acudieron a su convocatoria.

Luego de esta declaración, es obvio saber que todas aquellas personas inclinadas a la práctica del espiritismo o a la creencia del mismo dogma como religión, habrán de discrepar con nuestra posición frente al fenómeno de mediumnidad; no obstante ello, la ciencia tiene la última palabra, y hasta ahora, como expresamos anteriormente “Nadie volvió del más allá para contar cómo era aquello”.

El fenómeno mediúmnico es un enigma, gran parte del mismo ocupa la rama de la psiquiatría, y la otra parte, la rama de la parapsicología.

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LECCION IX___________________________________________________

PSI BETA:

Fenómenos parabiológicos. Son modificaciones condicionadas del organismo

BIOPAUSIA:

Bio: vida – Pausia: modificación. Es la modificación de los principios biológicos con la mente.

ASITISMO: ASI: ayuno – TISMO: mucho. Es una condición paranormal que detiene el hambre. El ayuno es una ordenación de carácter alimentario, se puede realizar tomando agua, la cual quita el apetito y regenera el ciclo químico del agua en el organismo.

ASOMNIA: Es la dominación del sueño, es decir, dormir poco pero dormir bien. El sueño tiene tres etapas: Consciente, Subconsciente, Inconsciente.

PARABIOTERMIA: Control de la temperatura del cuerpo.

PARACARDISMO: Es el control del corazón, es decir, cuando una persona, por ejemplo, puede controlar las taquicardias o infartos.

PARAPNEA: Control de la respiración.

PARATANOSIS: Control de la muerte.

PARASOMATICOS:

PARA: Modificaciones – SOMATICOS: Síntomas físicos. Son alteraciones directamente físicas dentro del cuerpo del ser humano. Recordemos que todo es producto de la mente.

DEMOGRAFÍA: Es el grafismo de la piel. Es producido por estados modificados de conciencia.

ESTIGMAS: Es la demografía de los rasgos de Cristo. Generalmente son rasgos de histeria o paranoia (psicológicamente).

HEMATOGRAMAS: Grafismo de hematomas que aparecen y desaparecen. Psicológicamente se producen por hechos de sensibilidad o estados de sensibilidad paranormal.

PIROVASIA: Dominación del fuego a través de la mente. Un ejemplo es el caminar sobre el fuego, en este caso la mente crea una barrera de carácter paranormal, es decir, que el cuerpo bioplasmático forma un colchón evitando que la piel se queme.

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TRANSFIGURACIÓN: Cambio de la forma humana, es un cambio físico exterior que generalmente es demoníaco y surge de la violencia.

LICUAFECCIÓN DE LA SANGRE: Es la gente quién produce estos fenómenos.

LOGURGIA: Cirugías psíquicas hechas sin ningún aditamento, generalmente con las manos.

PARATERAPIA: Curar por imposición de manos. Lo que se cura es el cuerpo bioplasmático.

MODIFICACIONES PSICOBIODINAMICAS:

Son los llamados estados modificados de conciencia.

HIPNOSIS – SOFROSIS: Es una relajación en el plano alfa en donde la inducción hipnótica de cosas donde se producen esos estados paranormales. En este estado bajamos el ciclaje del nivel mental, entonces pensamos más ya que tenemos la mente limpia.

AUTOMATISMO: Escritura automática de conexión con los extraterrestres, donde la mano escribe en forma subconsciente. Es un contacto mente con mente donde se escriben cosas cono símbolos, jeroglíficos, arameo antiguo.

PROSOPOPESIA: In corporación de varias personalidades en una sola persona sin transformación física. Cambio de personalidad.

POSESIÓN: Produce la transfiguración (como el exorcista). Es una posesión de almas, generalmente diabólicas, en personas con problemas psiquiátricos. Recordemos que la cruz es el símbolo principal del exorcismo.

SINTONIZACIÓN: Sintonizarse, rapport.

SINCRONISMO: Es una sintonización sistemática permanente.

RECORDAR: Todos estos fenómenos se producen espontáneamente, pero a veces es en forma sistemática regulada. Todos estos fenómenos se interrelacionan.

CURACIONES PARANORMALES Y SANADORES

El sanador (curador) según el concepto de la mayoría popular, aparece asociado a:

1.- El que obtiene algún provecho de la ignorancia ajena.

2.- De que algo mágico está haciendo maravillas.

3.- La medicina oficial, ortodoxa que no le da cabida y declara tan solo que no es verdad.

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El sanador es una persona que por sus características psicosomáticas posee algunas facultades más allá de las normales. Podrá llamarse los paragnostas. El ambiente, la personalidad, las circunstancias, etc. apoyan o descabezan su intento de producción paranormal, ya que todo esto influye permanentemente en ellos.

Es importante destacar la posición espiritual de aquel que concurre ante el sanador. Cuando esta posición es poco clara para el que debe curar, seguramente, sus facultades se verán bloqueadas.

También sentimientos iguales de ambos sujetos, harán una buena relación y comunicación, facilitando, naturalmente, el acto curativo.

Para el sanador, siempre están presentes tres factores que trabajan a su favor:

a) El ascendiente personal, su propio carisma y la credibilidad que de él emana.

b) La autosugestión que colma el ambiente y lo beneficia.

c) La sugestión de la que están imbuidos las personas que recurren a verle.

Este cuadro general del tema, estaría incompleto si no mencionáramos el límite impuesto a estas actividades, tales como: no sugestionar al interesado, ni revelar su provenir, además de no recetar, ni hacer intromisiones en su vida privada, ni tomar partido ante sus problemas, no competir con la medicina oficial, etc.

UN POCO DE HISTORIA:

Existe el curanderismo desde que el hombre está en la faz de la Tierra. Pues hay instintos que deben ser defendidos (conservación de la vida) y porque ha habido hombres con ciertas facultades paranormales, que con su actuación pudieron influir sobre enfermedades o maleficios. El hombre busca protección y se pone bajo los auspicios del “Brujo”. Este, también hace valer su ascendiente sobre el grupo y posee algunas facultades “extra”, que la mayoría de ese grupo no tiene. Condicionado el clan y sugestionado, el hombre es más maleable y por lo tanto más explotable.

En América Latina se usaban y usan todavía, plantas como el yague o el peyolt, para provocar una forma de iluminación que daría por resultado la clarividencia.

En civilizaciones primitivas, el Mago o Brujo son los personajes importantes que ejercen sin dificultad sus facultades, acaparando para sí, las necesidades y actividades mágicas de toda la región. Para lograrlo tendrán a su alcance su propia paranormalidad, dotes intuitivas que llevan a creer ciegamente en el sanador.

Por lo tanto, existen energías psi, de tipo biorradiante y personas capaces de captar y emitir este tipo de fuerzas. Cuando estas fuerzas actúan, se llega a resultados que para muchos pueden parecer “milagrosos”.

CURACIÓN ESPIRITUAL:

Hay preguntas esenciales: ¿Cómo curan los sanadores?. Por supuesto, hay una primera respuesta: la energía psi.

Esa energía psi bien podría ser el magnetismo de las realizaciones de Mesmer. Pero este tipo de energías del que hablamos, tiene un registro más sutil y van en una dirección directa (generalmente de las manos del sanador al lugar que debe ser aliviado). Por lo que deducimos que el curador es un buen receptor y emisor de dichas fuerzas, aunque aún desconozcamos su naturaleza.

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TEORIA – CIENCIA – CURACIÓN

El profesor Oyanedel considera al hombre formado por un cuerpo físico visible, más un cuerpo invisible, encontrando entre ambos una interacción.

Explica además que existen tres niveles:

a) Un nivel molecular: regido por glándulas endocrinas.

b) Un nivel eléctrico: que es el intermediario y propio del sistema nervioso.

c) Un nivel energético atómico: vibratorio, cuya función es coordinatoria del caudal de energía.

Los tres no son autónomos sino regulables a través de una central cerebral.

Sintetizando, la enfermedad se puede identificar en el aura y como toda dolencia implica mayor o menor energía, una persona dotada en la captación y transmisión de la fuerza, bien puede restablecer el equilibrio energético.

LAS ESCUELAS

La Escuela Espiritualista de Londres: se trata de un espiritismo evolucionado dentro del encuadre dado por Allan Kardec. La Federación Espiritualista Internacional, cuenta con unos cinco mil sanadores inscriptos, con cualidades que se repiten en todos ellos.

El sanador debe curar o aliviar mediante el “fluido” o magnetismo.

Además debe tener una filosofía de vida y una religión que le sirva como base.

Sin embargo, hay una minoría selecta: la que está en condiciones de curar, una actividad casi sublime.

Representante de esta rama es la señora María Mellado, quien además realiza acciones proselitistas de divulgación de la Sociedad a la que pertenece.

Tiene facultades paranormales, se declara espiritualista, hace amistades a nivel internacional, considera al sanador como un elegido de Dios. En cuanto a sus habilidades, han sido expuestas de vez en cuando en el sentido de no ser eficaces a pesar del profesionalismo que ostenta la señora Mellado.

LOS CURADORES GENUINOS

Los dos personajes que se mencionan son auténticos sanadores. Demuestran disposición, placer y confianza. Ellos son: Engeles Estevez (magnetismo) y Felipe García Nieto (imposición).

Engeles Estevez:

Sencilla, abierta al diálogo, abunda en referencias y no calla su historia familiar. Desde que descubrió su poder curativo, también determinó no cobrar jamás las ayudas que brindaba. Hasta ahora, lleva casi más de 35 años ejerciendo su oficio.

Es vidente, pero no necesita entrar en trance. Admite no pertenecer a ninguna creencia o religión, no se asocia al espiritismo ni a otras escuelas.

Declara que sus facultades son un don de Dios y está constantemente protegida con la presencia de los “hermanos – guías”. En sus videncias dice haber reconocido figuras de santos y hasta de Jesús.

Cree profundamente en la existencia de la vida después de la muerte. Confía en la fe del paciente pues esta circunstancia ayuda notablemente a que se realice la curación con mejores resultados.

Ejerce el oficio mediante pases magnéticos, sin llegar a tocar al paciente. En las videncias, también es ayudada por los hermanos – guías, aunque éstas sean muchas veces de carácter simbólico. No utiliza recetas ni usa agua magnetizada.

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Felipe García Nieto:

Hombre de carácter sencillo, de ideas sólidas y ausente de complicaciones rutinarias. A los 22 años y sufriendo dolores, comprobó en sí que tocando las partes doloridas, éstas se calmaban.

Cree que sus facultades le vienen directamente de Jesús, al que él llama “El Jefe”. Es notable como sus poderes curativos han ido aumentando con el paso del tiempo.

Su sistema es la imposición de manos y usa a veces agua magnetizada. Concentra su pensamiento en Jesús y pide su ayuda. Dice sentir una especie de intuición que lo orienta hacia la dolencia que debe sanar.

García Nieto trabaja como un sanador directo, aplicando su energía vital y curativa a través de la imposición de las manos.

No realiza invocaciones especiales ni tampoco necesita el trance. Puede curar a distancia, aunque la mayoría de los pacientes asisten a su casa.

La presencia de un sanador trae al de la mente, instantáneamente, un elemento mágico y una idea de fuerzas ocultas.

La ciencia se ocupa de la curación del cuerpo. ¿Pero qué es del espíritu del hombre?. Algo debe hacerse por él, antes de que sea demasiado tarde. Las frustraciones de los valores espirituales se acumulan en la misma medida en que lo material va ocupando mayor espacio.

Así como el hombre ha ido perdiendo sus facultades, la Parapsicología poco a poco está reconstruyendo su propia estima, su derecho a tener vida propia. Ya no quiere ser vista como una falsa milagrería o un raro fenómeno en manos de unos pocos desconocidos. Para que la Parapsicología sea trascendental, es preciso, dice Max Dessoir, que:

a) sea digna de existir.

b) No se coarte su investigación.

c) Se le dé un lugar trascendental entre las ramas del saber.

Es tarea de la Parapsicología, trabajar en equipos, sin prejuicios ni discriminaciones, revelar todo lo que sea posible en la inmensa gama de fenómenos. En cierta forma es tarea fácil, si se razona simplemente... todos somos parapsicólogos paranormales.

Trabajo cuyo fin estará en el profundo estudio y comprensión del camino entre Dios y el Hombre y en la impactante fenomenología donde participa el cuerpo y la mente del hombre.

En el ámbito de la religión, el milagro es una forma de probar que ALGO más existe sobre nosotros, los hombres, y que actúa, determinando cada circunstancia. Entre el fenómeno milagroso en el terreno de lo sobrenatural, algo perteneciente exclusivamente a Dios.

La curación psi, la auténtica, trata al soma y sigue como un todo, diferenciándose en esto de la medicina oficial.

Dejando de lado el sentido de lo religioso, una pregunta surge: ¿acaso no es posible una acción mental, fuertemente concentrada, más un anhelo especial de incidir sobre el soma, lo que cura?. Bien podría serlo: la inducción psicológica produciendo curaciones.

El sanador no produce el milagro, lo que hace es apelar a esas energías que para la medicina oficial aún permanecen ocultas, pero que, sin embargo, lleva a la curación o al alivio del mal.

El curador no puede ofrecer a su paciente lo que no tiene y lo que no tiene es la posibilidad del milagro. Aunque si bien existen casos sorprendentes que se titulan “milagrosos”, éstos no lo son; simplemente si hay una curación de ese tipo es porque tampoco hay formas de medir la intensidad de la paranormalidad del sanador actuante.

La palabra milagro hay que reservarla para la curación absolutamente espontánea por medio de los ruegos del paciente.

Por lo tanto, el sanador, en el mejor de los casos, sería un vehículo apto de la fuerza divina, poderío de ÉL, más las ansias del paciente concentrado en su propia curación

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ALGUNOS PARAGNOSTAS

El fenómeno de la curación psi es mundial. En todas las latitudes existen nombres que se han hecho conocidos o famosos por sus facultades. Es posible detectar que a pesar de los avances tecnológicos, del progreso de la medicina ortodoxa, de la química constantemente en superación, etc., el hombre sanador recobra cierto relieve ya sea por una tendencia colectiva hacia “lo mágico”, ya sea porque la misma ciencia médica ha ido pasando momentos claves en que se ha oscurecido su pensamiento.

Edgar Cayce:

En 1901 descubrió sus poderes paranormales. De profesión fotógrafo, pronto pasó a ser llamado “el Profeta durmiente”. En cuanto entraba en trance hipnótico, diagnosticaba la enfermedad con precisión, recomendando el tratamiento adecuado, cosa que acertaba en un 90 por ciento de los casos consultados. Hay un ejemplo que lo hizo famoso.

Un matrimonio consultó por la salud de su pequeña hija Aimé quien después de una gripe y tras sufrir convulsiones, su cerebro dejó de desarrollarse. Era un caso desesperado, pues la medicina ya nada podía hacer. Cayce, no quiso revisar a la niña, pero inmediatamente entró en un profundo trance... para descubrir que la criatura sufría de una afección en la espina dorsal a causa de una caída que le producía una inflamación medular. A los pocos meses la niña Aimé jugaba con sus amigos, completamente recuperada.

Jeane Dixon

Conocida clarividente norteamericana, sus profecías la hicieron famosa. Sus dotes de videncia le permitieron predecir la muerte de Ghandi, el suicidio de M. Monroe, la llegada del comunismo a China, el asesinato de Kennedy, etc. Constantemente fue consultada por la Casa Blanca, etc. Sus predicciones y conocimientos alcanzaban hasta los campos científicos y tecnológicos... sobre los cuales jamás había leído, pero que manejaba gracias a sus poderes extrasensoriales. Sus dotes se evidenciaron desde la niñez, en el ámbito familiar.

Edivaldo

Al estilo de los curadores filipinos, es un cirujano psíquico. Hombre delicado, sencillo, cuando entraba en trance se conectaba con un Dr. de apellido Calasanz, quien servía de guía en sus intervenciones quirúrgicas. G. Playfair, testigo y paciente, relató como las manos de Edivaldo penetraban en el intestino del cuerpo del enfermo, rasgando la piel. El enfermo, sangrando, no sentía dolor alguno y su piel se normalizaba a los pocos segundos. Edivaldo explica que hay operaciones plásmicas y ectoplásmicas. Las últimas son invisibles, en las plásmicas hay una separación de la sangre y del plasma y este plasma es lo único visible durante el acto curativo.

Kathryn Kuhlman

Curandera famosa estadounidense. Ha actuado en televisión numerosas veces. Sostiene que ella es un vehículo del Espíritu Santo. Un caso significativo es el de Lisa Larios, quien asistió a verla afectada de un cáncer óseo. La enferma cuenta que de pronto sintió un calor especial en la zona estomacal y... quedó curada; esto ocurría en 1972. Al año siguiente, las radiografías demostraron que la estructura ósea de Lisa estaba sana. Jamás volvió a usar muletas

La gran mayoría de los sanadores hablan de la presencia de Dios, del Espíritu Santo, de los hermanos guías, etc. Es grande y necesario este sentido místico. De allí surge la importancia de la oración.

Este es un medio que irradia ideas – fuerza. La oración, en ocasiones tiene doble efecto, el de la curación o alivio de la enfermedad y la del consuelo y resignación para el paciente y el grupo que lo rodea.

Al sentir la oración, hay un deseo inmenso de que se produzca el resultado, ayuda a aliviar las tensiones previas al acto del sanador y es necesario una constancia en la oración. Si se la realiza en voz alta, es necesaria un alto grado de concentración mental: algo parecido a una conversación con Dios.

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Por eso, porque ÉL está presente en cada acto de nuestra vida, también en la vida del curador y del paciente, la apelación a su Divina Voluntad no está en absoluto desconectada con el fenómeno que nos ocupa. Lo integra, lo determina, lo simplifica, ayuda a la curación, sirve de consuelo y prepara el espíritu para afrontar el buen o mal resultado que pueda obtener el curador.

Es su mano la que se acerca y alivia, pero es Dios, en el sentido más amplio del concepto, el que conduce, el que energiza, el que opera para destruir el mal.

CURACIÓN Y CIRUGIA POR MEDIO DE LA MENTE EN FILIPINAS

LA LOGURGIA (ARTESANIA ESPIRITUAL)

Este trabajo lo debemos al doctor Hans Naegeli – Osjord, médico psiquiatra, discípulo de C.G. Jung, y que vive en Zurich, viajó varias veces a Filipinas y dedicó numerosos estudios al fenómeno de la “logurgia”. Lo conocimos en Barcelona en el Primer Congreso Europeo de Parapsicología, en el año 1977; posteriormente en otros congresos internacionales.

La cirugía y la curación por medio de la mente tienen muy pocos puntos en común con la cirugía y la medicina tal como hoy día se practican entre nosotros. Incluso el más experimentado cirujano de Occidente apenas podría, basado en sus conocimientos y experiencias, formarse un juicio, podríamos decir que ni siquiera debería permitirse a sí mismo formular un juicio. Los fenómenos que se van a describir descansan sobre un fondo de vivencias completamente distinto y corresponden a un plano de realidad de naturaleza mágica y constan de aspectos que parecen estar en oposición, si se los considera superficialmente, con el mundo físico.

El pensamiento de tipo filosófico natural –Paracelso, Kepler y Goethe lo cultivaban- y la experiencia de las realidades de carácter mágico son algo extraño a nuestra generación; resulta

Muy difícil convencer de estas realidades aún a los más inteligentes. El pensamiento acerca del mundo es siempre un pensamiento emocional y posee una serie de características afectivas determinadas por la época, aunque sean muy pocos los individuos conscientes de ello. Las emociones son más duraderas que los conocimientos lógicos y necesitan para transformarse otros impulsos emocionales de signo contrario. Si lo que vamos a exponer a continuación consigue suscitar en el lector una impresión emocional también, habremos hecho algo en pro del perfeccionamiento y la ampliación de su método de pensar.

Vamos a describir una de esas operaciones por medio de la mente, que tiene poco que ver con una operación quirúrgica. El termino griego “chirurgos” significa propiamente “artesano”. Los que curan empleando la mente se deben, ante todo, al “logos”, al espíritu, de tal manera que a esta clase de operaciones podríamos llamarlas “logúrgicas”.

Hasta el lugar en que se realizan las operaciones logúrgicas es completamente distinto. Muy pocas tienen lugar en casas particulares y menos aún en los hospitales. El lugar consagrado es la capilla; la cabeza no reposa sobre paños esterilizados sino sobre una Biblia usada; del techo cuelga un estandarte de la Asociación Espiritual Cristiana de Filipinas. El estandarte parece reactivar las fuerzas mágico – espirituales del curandero cuando es tocado por éste. La mayoría de las veces las curaciones van precedidas por ceremonias, que duran horas, basándose en cantos religiosos, súplicas y oraciones. A continuación se realizan las operaciones, siguiendo el orden establecido. Rara vez suelen durar más de cinco minutos. La asepsia y la anestesia son innecesarias. Se puede comprobar la ausencia de hipnosis, pues el paciente puede –si lo desea- verse a sí mismo mediante un espejo, ver como es operado y hablar con los que le rodean. El operador coloca sus manos desnudas sobre la zona a operar y penetra con ellas a través de las capas exteriores del cuerpo instantáneamente, a menudo con movimientos de fricción característicos. Sólo algunas veces es ungido el lugar de la epidermis que va a ser operado. Tampoco es necesario utilizar siempre un trozo de algodón, que es empapado en agua. Si ese algodón está muy empapado, brota una sangre de color rojo brillante, poco densa; en los otros casos es una sangre de color normal, que muestra algunos coágulos. Por lo general –aunque no siempre- la operación transcurre sin dolores. Después, si hay que extraer del interior del cuerpo algún órgano determinado, pueden producirse dolores. Tras la extirpación de órganos, partes de tejidos, coágulos de sangre o incluso otros objetos que a nosotros nos resultan muy extraños, se retiran las manos y ¡en el cuerpo no queda ninguna cicatriz!.

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Mencionemos muy brevemente las inyecciones espirituales, que se ponen con el gesto, sin utilizar jeringuilla ni aguja, pero que a pesar de ello causan la sensación de un pinchazo y que con frecuencia, inmediatamente después, sangran de verdad. Aunque no demos crédito a mis ojos y oído, este fenómeno es una realidad que puede repetirse con frecuencia, a voluntad.

Desde que en marzo de 1971 tuve una ponencia en el III Congreso Internacional de Parapsicología, celebrado en Campione (Italia), sobre los cirujanos de la mente de Filipinas, y presenté un filme sobre el tema, como información complementaria, ha crecido el interés en Europa por este fenómeno, que casi me atrevería a llamarlo como el fenómeno de la época. Ya en 1965 presentaron informes sobre el tema Harold Sherman, de Estados Unidos, y el doctor Hiroshi Motoyama, del Japón. En 1966, en la revista de parapsicología “Andern Welt”, que hoy se denomina “Esotera”, publicó Hans Geisler un informe muy notable. Pero la investigación parapsicológica oficial de Europa y América no se interesaba por el tema. Los parapsicólogos instalados en las universidades han adoptado en mi opinión, una línea de investigación muy unilateral, que sólo tiene en cuenta el pensamiento causal determinista. Se ha desarrollado una “parapsicología de escuela”, análoga a la “medicina de escuela” que –igual que ésta- satisfecha por sus éxitos visibles y brillantes, se han convencido de que es la única línea de investigación científica. Desgraciadamente, no ha llegado a saber que la física moderna ha superado la unilateralidad del llamado pensamiento físico – matemático. Walter Heitler, profesor ordinario de Física teórica en la Escuela Técnica Superior de Zurich, en su libro “El hombre y el conocimiento físico”, constata y advierte: “Se ha llegado casi tan lejos que todo lo que no sea causal y cuantitativo no se considera ya científico ni presentable en sociedad. Pero la imagen del mundo dominante en casi todas las disciplinas científicas, fuera de la moderna física, es una imagen no científica. Se ha absolutizado un solo aspecto del mundo. Por esto, el camino de la ciencia se aleja cada vez más de la vida y del hombre. Y ¡cuánto se ha perdido por esta limitación a lo cuantitativo y al proceso causa!. Prácticamente todo lo que realmente vivimos, y en especial toda nuestra vida interior mental y espiritual. Esto tiene que acarrear consecuencias muy serias para el hombre”.

Hasta aquí, Heitler. Sus palabras pueden aplicarse ampliamente a la “parapsicología de escuela”, que todavía sigue creyendo que podemos acercarnos a la experiencia humana y a los efectos de la actividad anímica y mental por medio de aparatos y estadística. Si con estos no se consigue nada, el fenómeno de la experiencia no se toma en consideración o se le rechaza de un plumazo, tildándolo de truco y superchería.

Esto le ha sucedido también al fenómeno de la cirugía por medio de la mente. Junto a muchas personas, faltas con frecuencia de espíritu crítico, que han ido en busca de curación, se han interesado en el tema periodistas, filósofos y parapsicólogos, que han ido a Filipinas y permanecido allí durante meses. Comprobaron una enorme variedad de formas de aparición y de prácticas curativas. El ilustre parapsicólogo alemán profesor Hans Bender, ocupante de la única cátedra existente hasta ahora en Alemania, se asoció, desgraciadamente, con una revista que –si debo creer en las numerosas manifestaciones de testigos- se había propuesto de antemano el objetivo de negar los fenómenos con el fin de contrarrestar el malsano tumulto, en lo que estoy de acuerdo, de los viajes de pacientes a los terapeutas más famosos. Este equipo puso manos a la obra de una forma muy poco psicológica. En lugar de adaptarse al conjunto de circunstancias existentes y comenzar a observar con neutralidad, estos periodistas trataron desde el principio de atrapar al curandero en una superchería, con lo que, naturalmente, el clima se vició desde el principio. Estos terapeutas son personas muy sensibles, que detectan rápidamente las actitudes negativas, por lo que los escépticos fueron pronto expulsados, y éstos, como es natural, se reafirmaron en sus sospechas. El resultado fue que tanto el equipo de periodistas como el profesor Bender sólo pudieron presenciar un número insuficiente de operaciones, incomprensiblemente, el profesor Bender dejó de investigar en aquellos lugares y curanderos que yo le había indicado en una conversación previa introductora. Se trataba de aquellos curanderos que, por la facticidad de sus operaciones con la mente, eran el testimonio más impresionante. Es verdad que Bender no negó que Agpaoa, el único curandero que visitó, tuviese algunas cualidades extraordinarias. Pero tenía la impresión (¡) de que esas cualidades estaban disminuyendo, por lo que Agpaoa se veía obligado a utilizar trucos engañosos. Los periodistas de la revista “Stern” basaron todo el desarrollo de su prueba en un detalle de una sola diapositiva, del cual ellos concluían la existencia de una hoja roja que Agpaoa extendía para aparentar una abertura en el cuerpo. A pesar del ruego de la Sociedad Suiza de Parapsicología de que se le enviase la diapositiva para poder juzgar de su valor, le fueron enviadas veinte no pedidas, pero no aquella que se había utilizado como prueba del engaño. Posteriores ruegos de envío de la diapositiva en cuestión han quedado sin respuesta. Esto hace surgir la idea –al menos

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provisionalmente- de que esta diapositiva, empleada como pieza clave de la contraprueba, no podrá superar la criba de los criterios científicos.

A mayores dificultades conducen los análisis de los órganos extirpados y de los tejidos, que con frecuencia no son claramente iguales que los que se extraen del cuerpo en nuestras operaciones. Sobre esto informaremos más adelante.

Volvamos ahora al fenómeno. La curación y la cirugía por medio de la mente no son de ningún modo fenómenos surgidos en nuestro tiempo, sino que, por el contrario, son expresión de un arte primitivo de curar que hunde sus raíces en las culturas primitivas y en aquellos pueblos que aún hoy no están intelectualizados. Las culturas mágicas intentan influir sobre el entorno y sobre el cuerpo humano utilizando preferentemente fuerzas anímico – mentales, mientras que nuestras llamadas culturas superiores lo hacen con medios químico – técnicos. De acuerdo con esto, queda determinado el arte de curar de ambas culturas. La acción mágica se apoya en la realidad filosófica – natural de las analogías de las fuerzas espirituales con el acontecer material. Para expresarlo brevemente, se trata de un esfuerzo por trasladar lo ideal (pensado) a lo real (material). Para esto se recurre a actos creativos peculiares. El profesor Wolfgang Kretschmer escribe en su trabajo “Magia y ciencias de la naturaleza” lo siguiente: “Todo nuestro mundo interior parece ser un gran campo de fuerzas que no podemos valorar y de las que solo podemos y debemos hablar como de algo mágico”. La magia pertenece a un plano del ser distinto de aquel con el que estamos habituados a encontrarnos en la vida cotidiana. A los que creen que la magia se apoya en el engaño y la superchería, permítanos recomendarles el trabajo de este famosos psiquiatra alemán, cuyo nombre ha atravesado las fronteras de su patria.

La medicina que se enseña en nuestras universidades es para sus representantes la única que puede ser reconocida como científica. Junto a esta escuela de medicina llamada “alopatía”, apenas si se encuentra representada la “homeopatía”. En ésta encontramos aún los principios de la filosofía de la naturaleza. La medicina administrada actúa más en virtud de su principio espiritual que por la química. Una tercera teoría sobre la medicina, el diagnostico a través del pulso y la acupuntura, se practica en China desde hace miles de años y se enseña ahora en su país de origen en las universidades, alcanzando cada vez mayor difusión y audiencia entre los europeos. Se basa en la existencia, empíricamente comprobada, de una fuerza de acción que posee cargas positiva y negativas. Esta fuerza no es de tipo bioeléctrico sino bioplasmático, como si se tratase de un cuerpo sutil. La acupuntura es muy parecida a la medicina mágica y a la cirugía por medio de la mente que se practica en Filipinas. A pesar de que muchos de estos terapeutas nunca han sido conscientes de ello, lo cierto es que su poder les viene a través del cuerpo astral, llamado también cuerpo de éter. Vamos a tratar inmediatamente sobre esto, porque de lo contrario no se entiende bien lo que queremos decir.

Paracelso llamaba a este cuerpo astral “cuerpo sutil”, denominación que, junto a otras muchas empleadas, es la más sencilla y la más adecuada. Que el cuerpo sutil no haya surgido en el ámbito de la investigación físico – natural se debe a la ya mencionada absolutización de un solo aspecto del mundo llevada a cabo por esa investigación; se ha apoyado en conocimientos puramente racionales y en los métodos de medición admitidos por el entendimiento. C.G. Jung, el más grande pensador y psicólogo de nuestro siglo –en mi opinión, demostró que las posibilidades de conocimiento del hombre se apoyan en cuatro funciones básicas; no solo en el pensar, sino también en el sentir, intuir y pensar – percibir, las culturas antiguas y el mundo oriental emplean la totalidad de sus posibilidades de conocimiento. Así pueden alcanzar conocimientos de naturaleza totalizante y no sólo conocimientos de un solo aspecto de la realidad.

En relación con las posibilidades cognoscitivas de la intuición y la percepción, se ha descubierto y reconocido la existencia en el hombre de un sustrato sutil. Personas sensibles lo reconocen y lo perciben no por medio de los ojos corporales y su función óptica, sino con la mirada interior. Mencionemos el aura alrededor de la cabeza de un hombre dotado de una especial fortaleza de espíritu, la corona de los santos. Para los iniciados, esta corona de los santos no es solo una alegoría sino una realidad de orden espiritual. Pero no sólo la cabeza, sino todas las partes del cuerpo y todos los órganos del mismo tienen su “aura correspondiente”, un sustrato sutil. Sobre esto que hemos anticipado tenemos que pensar al tratar del poder de los terapeutas filipinos y, en general, de todo arte curativo mágico.

La antiquísima sabiduría de los pensadores del Próximo Oriente se manifestaba con estas palabras, conocidas por la mayoría de nosotros: “Al comienzo existía la palabra...” Traduzcamos con más precisión: “Al principio existía el espíritu (logos) y el logos se hizo carne (materia)”. Con esto se corresponde el conocimiento totalizante según el cual el cuerpo sutil, una sustancia quizá solo captable espiritualmente, es la matriz y la fuerza formadora de todo lo que llega a ser corporal.

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La “entelequia” de Aristóteles es el concepto paralelo a esta representación. Sin la entelequia, que es el principio viviente de acción en el organismo, no puede sentirse nada en el cuerpo y este no puede desarrollarse. La influencia sobre el sustrato entelequial, sobre el cuerpo sutil, es la base del éxito en las curaciones de los logurgos. La existencia de este éxito no puede ser negada ni siquiera por investigadores que se atienen a los físico – natural, aunque estos lo atribuyan a fuerzas psíquicas de sugestión o de autosugestión. Pero esto tampoco puede ser demostrado.

Vamos a describir ahora otro fenómeno que los terapeutas filipinos lo explican como influencia sobre el cuerpo sutil. He visto realizar por diversos terapeutas lo que se llama la inyección espiritual. El terapeuta toca una Biblia y hace los gestos de poner una inyección, con la mano vacía y desde lejos. No es posible que la sensación de dolor experimentada por todos los pacientes y la hemorragia que con frecuencia se produce a continuación sean de tipo sugestivo.

También el diagnostico se realiza prestando atención al cuerpo sutil, pues la mayoría de los pacientes solo disponen de unos momentos para dar explicaciones. El lugar y la naturaleza de la dolencia se comprende de una manera delicada, siempre individualizada. Algunos terapeutas colocan las puntas de los dedos en la cabeza y en el plexo solar, otros extienden un paño blanco detrás del cuerpo para ver en él con claridad los colores del cuerpo sutil, otros se dejan llevar intuitivamente por sus dedos sobre el cuerpo o por su interior. Como se ha mencionado antes, el cuerpo sutil pertenece al acervo de experiencias de todo el Oriente. De allí fue tomado por la filosofía y la antroposofía. Nuestros sabios occidentales no le dieron ningún valor, pero hoy se ha demostrado experimentalmente en Rusia por medio del “método Kirlian”, una fotografía de alta frecuencia. Allí se le llama, en lugar de cuerpo sutil, cuerpo bioplasma. Este descubrimiento sitúa a los investigadores occidentales ante problemas completamente nuevos.

Con esto, el diagnóstico de los logurgos ha ganado, al menos en credibilidad. Para el diagnóstico y la acción terapéutica, los logurgos pueden encontrarse en tres estados psíquicos distintos. Unos pocos se encuentran en trance total –así, por ejemplo, el logurgo brasileño Ze Arigó-, tal como nosotros lo conocemos en los médiums; se caracteriza por un aislamiento total del entorno exterior y la inmersión en el mundo espiritual interior. Otros están en semitrance, actúan sobre el observador como si estuviesen en plena conciencia. Un tercer grupo emplea sólo las manos según impulsos interiores automáticos.

En el ámbito de nuestra experiencia resulta sumamente raro que los dedos y las manos puedan introducirse en el cuerpo humano sin hacer un esfuerzo brutal y sin emplear cuchillos. Nosotros observamos un movimiento de fricción de los dedos del logurgo, que casi siempre permanecen en la superficie del cuerpo, de tal manera que no resulta fácil ver la abertura realizada en él. Esto da pie a la crítica de los escépticos. Pero yo puedo testimoniar que he visto, con absoluta seguridad, la superficie interior del estómago, con los típicos rebordes circulares de una úlcera. Otras veces he podido ver el interior de la cavidad abdominal e incluso poner la mano. Con toda claridad he reconocido, junto con mi colega Qwiletzki, internista en Roma, y la doctora Nager, tendones de la articulación del pie, conjuntos de vértebras y músculos. Siempre que las operaciones, debido a la topografía anatómica y a la naturaleza de la dolencia, ha de transcurrir en la superficie exterior, la afirmación de la hoja extendida es absurda. Esa hoja, como está comprobado, no ha sido vista nunca fuera de la abertura del abdomen. En la frente, nariz y ojos no puede ser utilizada; no obstante, en estos casos es claramente comprobable que las manos del terapeuta penetran en el cuerpo. A la hipótesis de la hoja extendida pueden haber contribuido las diapositivas y los filmes que muestran, en las más diversas partes del cuerpo, tejidos similares situados en la epidermis y que no parecen coincidir con nuestras experiencias médicas. Tony Agpaoa lo denominaba formación ectoplásmica. La investigación parapsicológica llama ectoplasma a la aparición de sustancias en el cuerpo humano que obedecen, sólo en parte, a las leyes físicas conocidas y que con frecuencia se transforman rápidamente e incluso pueden perder densidad. Cuando la extracción de ectoplasma provoca la disminución del peso del cuerpo, entonces se trata de una sustancia corporal transformada. El cuerpo sutil, mencionado ya varias veces, desempeña en estos casos un papel decisivo porque parece que es el sustrato de que se forma el cuerpo material. De modo semejante tenemos que pensar ante la extracción de trozos de tejidos peculiares que, sumergidos en un líquido de conservación, se descomponen rápidamente o que corresponden a la imagen que tenemos de un órgano humano. Con frecuencia se revelan los cálculos renales o biliares extraídos como compuestos por elementos químicos muy diferentes a los habituales. Esto es muy desconcertante y suscita sospechas de engaño, si no considerásemos hasta que punto el fenómeno global hace estallar nuestras ideas consuetudinarias. Pero ¡suceden muchas cosas maravillosas!. De las aberturas practicadas en la superficie del organismo, algunos logurgos han extraído tejidos que han sido identificados como cáscaras de huevo, dientes de ajo, trozos de plantas, pelos e incluso cangrejos. Vimos a un logurgo sacar del cuello de un paciente una mano

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llena de pelos de arroz que como hilos de chicle, salían de la piel. Sin embargo, antes no se percibía en este cuello ninguna hinchazón que pudiese corresponder a la cantidad de pelo extraída. El paciente se había quejado antes de terribles dolores al deglutir, de los que se sintió libre instantáneamente. Para explicar esto se puede recurrir a dos hipótesis: 1- el paciente había sido hechizado. Los hechizos son muy frecuentes en Filipinas y cualquier persona del pueblo está convencida de ello. Los hechizos son allí, al menos, una realidad psíquica que, tanto en el psiquísmo del paciente como en el del logurgo, tienen un efecto notable. Dentro del campo de experiencias de la magia existe la regla de que la transformación y la reconstitución requieren, previamente, una representación mental intensa relativa al objetivo a conseguir. Esta representación de naturaleza religiosa – emocional podría provocar la materialización de esos objetos. Datos interesantes sobre esto encontramos en los libros de Max Freedom Long sobre la magia Kahuna. La materia, a su vez, sólo puede ser extraída del cuerpo sutil. La materialización se realiza en el momento de la introducción de los dedos en la parte del cuerpo correspondiente. 2- El hechizo podría afectar al cuerpo sutil, y en ese caso, liberar de él las sensaciones de dolor y de insatisfacción. El cuerpo astral transformado de tal manera es percibido sensiblemente por el terapeuta. Mediante su fuerza espiritual de curación materializa el agente y lo extrae de modo visible, con lo que el sustrato afectado del cuerpo sutil es liberado y el paciente experimenta la curación en ese instante.

El que esta acostumbrado a asistir a un gran número de operaciones logúrgicas, en las que son extraídos objetos que no tienen estructura humana, sabe que las manipulaciones engañosas y los juegos de mano están totalmente excluidos de ellas. Las posibilidades de observación son muy notables casi en todas partes y dos o tres personas pueden controlar desde todos los lados. La tranquilidad interior y la gesticulación equilibrada de los terapeutas son impresionantes.

El aficionado a la literatura parapsicológica conoce la realidad de la desmaterialización, la materialización y también de los aportes. En los “casos de duendecillos” pueden, debido a la Telekinesis (movimiento a distancia de objetos por medios físicamente inexplicables), caer de repente piedras del techo al suelo que momentos antes habían sido vistas, sin peligro, a un metro por debajo del techo de la habitación. Testigos dignos de crédito informan de haber visto piedras atravesando las paredes. Todos estos objetos se mueven en el espacio como dirigidos por una inteligencia invisible. Toda esta descripción forma parte de un interesante trabajo del profesor Bender sobre el fenómeno de la casa de los fantasmas de Nichelsheim. Subrayemos, sin embargo, que estos acontecimientos han sucedido en muchos lugares.

Aunque todavía sin explicación, el parapsicólogo científico debe valorar la materialización, la desmaterialización y los aportes (aparición de objetos deseados de modo físicamente inexplicable) como fenómenos reales. Aquí tenemos el paralelo de las operaciones logúrgicas. Del mismo modo que las piedras pueden atravesar los muros de las habitaciones, las manos de los logurgos atraviesan las paredes del cuerpo. Estas cierran las paredes del cuerpo, sin dejar huellas, igual que, al pasar las piedras, no queda rastro en el muro. En interior del cuerpo se forman, además de la sustancia sutil den cuerpo astral, órganos y partes de órganos que no tienen correspondencia, ni por la forma ni por la estructura, con tejidos corporales conocidos. Aquí actúa la energía vital del cuerpo bioplasmático, diciéndolo en los términos que emplea la investigación rusa. Pero debemos hacer hincapié en que en muchos casos, son extraídos tejidos humanos y lo que, en términos histológicos se denominan tumores. Sobre esto tengo pruebas, concretamente análisis del Instituto de Anatomía Patológica de la Universidad de Zurich.

Un tejido extraído por el terapeuta Blanche, en Manila, resulto ser, según los análisis, un lipoma que se había extendido por debajo de la clavícula y era muy visible; otro caso fue un absceso de la piel situado en la región facial; un tercer diagnóstico fue el de linfadenitis (inflamación de los ganglios linfáticos). Nadie puede afirmar en serio que estos tejidos inflamados se pueden conseguir, cuando se necesiten, de un hombre o un animal para después introducirlos subrepticiamente en el cuerpo y provocar el engaño.

Continuamente tropezamos con la objeción crítica de que la sangre que brota durante las operaciones no es sangre humana, sino sangre de un animal. El que, como yo, ha participado no sólo en unas cuantas operaciones, sino en cientos de ellas (algunos han asistido incluso a miles), sabe que sería imposible disponer de suficiente cantidad de sangre para poder simular una cosa así. Debe tratarse, por tanto, de sangre procedente del operado y que se transforma durante la operación. Para poder comprobar si se trata de sangre humana se recurre siempre a las líneas de sedimentación de la albúmina peculiares del hombre. Pero si la albúmina de la sangre se altera durante la operación resulta también un desplazamiento de las líneas, con lo que éstas podrían entonces encontrarse dentro de las características correspondientes a alguna clase de sangre animal. Hoy sabemos, gracias a la “fotografía en alta frecuencia de Kirlian”, que la irradiación de energía vital de las manos del terapeuta penetra en el cuerpo humano. Considero que esta irradiación es la que provoca la alteración de la sangre y de las líneas de

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sedimentación de la albúmina, así como también la esporádica y prematura coagulación de aquella. Según una información telefónica provisional del Instituto de Medicina Legal de la Universidad de Zurich, una prueba de sangre (tomada del logurgo Blanche) dio como resultado que se trataba de sangre humana del grupo A. En una operación de un logurgo Rosita del Rosario, la sangre que impregnaba los algodones parecía de buey o de corzo. Sin embargo, las pruebas llevadas a cabo por los investigadores italianos en el Instituto de Medicina Legal de la Universidad de Génova, demostraron que se trataba de sangre humana. Una prueba sanguínea procedente de una de las operaciones de T. Agpaoa tendía hacia las características de la sangre de cerdo, sin llegar a corresponder exactamente a ellas.

Recordemos en este contexto los irreprochables estudios científicos del investigador americano Eisenbud sobre la impresión de placas fotográficas mediante la influencia puramente mental del médium Ted Serios. Se trata de un claro paralelismo en relación con las acciones, mencionadas más arriba, que los logurgos filipinos llevan a cabo sobre la materia.

Me parece de una extraordinaria importancia el hecho de que, actualmente, este tipo de operaciones y curaciones logúrgicas se realicen en Brasil en tan gran número. El malogrado Ze Arigó, el logurgo más famoso hasta 1971, fue investigado a fondo por el profesor Puharich. Ze Arigó utilizaba en trance cuchillos y tijeras primitivos y no esterilizados. Puharich atestigua la seriedad del fenómeno y el alto porcentaje de resultados positivos. Los filmes referentes a esto son convincentes.

Encontramos referencias importantes en las obras de los etnólogos que describen las practicas de la medicina mágica entre los pueblos no intelectualizados. Mencionemos solo Ernesto Bozzano y a Harry B. Wright. Son también interesantes los aforismos mágicos de Merseburgo, un testimonio de la más pura logurgia del alto alemán antiguo. Me limito a mencionar las curaciones milagrosas de Lourdes. Están avaladas por pruebas documentales muy precisas.

Informaciones muy interesantes sobre penetraciones en el cuerpo humano, materializaciones de objetos vivos y muertos las encontramos en la literatura sobre el fenómeno de la posesión diabólica. Especialmente importante, en relación con nuestro tema, es la narración de la historia clínica de la posesa Teófila Dittus escrita por el cura párroco J.C.Blumhardt. En el caso de Teófila, agujas y tijeras atravesaban la piel de dentro afuera sin dejar cicatrices.

Como se puede ver, los fenómenos de Filipinas no son los únicos en su género. Cosas iguales y parecidas han ocurrido siempre y encuentran su paralelo aún hoy día. Los físicos modernos enseñan que no existe una materia en sí y que incluso el concepto de tiempo se ha hecho relativo. Quizá ya no le resulte tan difícil al lector cambiar de opinión. Para concluir queremos citar unas palabras del físico, ya mencionado, profesor Walter Heitler: “Se trata solamente de constatar que el Universo, igual que el mundo, pueden tener aspectos que parecen estar en contradicción, superficialmente considerados, con el mundo físico. Una contradicción puramente lógica entre los aspectos astronómico – físicos y los metafísicos no debería de existir porque ambos se basan en experiencias completamente distintas y se apoyan en diferentes niveles”.

“Lo que hay decir con decisión es que debemos de conservarnos libres de prejuicios, como conviene a un científico, incluso ante aquellas cosas que no aparecen incluidas en la filosofía de la ciencia de Galileo Galilei y sus sucesores”.

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LECCION X___________________________________________________

LOS CURADORES A MANOS DESNUDAS DE FILIPINAS

Exclusivo desde Francia por Christine Rochetti (Yoga Magazine).

Durante esas dos semanas que pasé en Filipinas pude observar a los curadores a manos desnudas, tuve el sentimiento que una realidad diferente de la que conocemos existía verdaderamente. Aquella de otra dimensión que nos separa porque pertenece a un mundo invisible. Si bien las operaciones a mano desnudas son un fenómeno visible, su explicación se sitúa más allá.

Observé a seis curadores que realizaron más de 200 operaciones a manos desnudas. Puedo afirmar que no vi ningún truco de parte de estos seis curadores. Lo que no excluye, por supuesto, la existencia de curadores charlatanes. Pero yo no pienso que estos últimos representen la mayoría dentro de la treintena de curadores que trabajan actualmente en Filipinas. Yo les propongo abrir las puertas de ese universo extraño...

ALEX ORBITO

Entramos por el portón de un jardín. Una asamblea de filipinos y extranjeros enfrentan al Reverendo, quien Biblia en mano, predica en talalog.

La atmósfera es tranquila y recogida. Hombres y mujeres de todas las edades rezan esperando la llegada de Alex Orbito, aquel que va a curarlos sin otro instrumento que sus manos y algodón.

En el fondo de este patio transformado en capilla, un espacio con vidrio a través del cual uno puede ver una mesa cubierta de una tela encerada, blanca, en la que reposa una almohada, una tela, una Biblia y un plato con algodón, botellas de agua magnetizada. Sobre las paredes, planchas de anatomía del cuerpo humano y la imagen de Jesucristo.

El patio se prolonga frente a otras construcciones que llegan hasta la casa de Alex Orbito. Del fondo de ese patio, un hombre pequeño, muy delgado, serio, aparece, es Alex Orbito.

Jaime Licauco, el amigo filipino que me acompaña con tanta gentileza estas dos semanas pasadas en Filipinas, me lo presenta rápidamente.

Alex parece muy concentrado, preocupado y continúa su camino. El reverendo se dirige ahora hacia la mesa de operaciones, yo lo observo, cámara en mano. El esboza una sonrisa y me muestra que no hay nada en sus manos. Luego arranca un pedazo de algodón y lo moja en una taza llena de agua y fabrica bolas que coloca en un bol.

Puedo así constatar que nada ha sido disimulado dentro de las bolas de algodón, y transcurre un momento antes de la entrada de Alex en la pieza de vidrio. Alex llega por fin. Yo estoy impaciente. Hice 20 horas de avión para asistir a esta primera operación. Está vestido con una camisa de mangas cortas, bordada al estilo filipino, se sienta detrás de la mesa y abre la Biblia entre sus brazos, la coloca verticalmente, inclina la cabeza y se recoge fundamentalmente, mientras sus asistentes próximos entonan cánticos religiosos y armónicos. Siento fuertes vibraciones que me invaden. Una energía poderosa se desprende de esta atmósfera piadosa. Por primera vez yo escucho estos cantos y, sin embargo, me parecen surgidos de un pasado lejano.

Alex levanta la cabeza, su rostro es de una extrema seriedad, su mirada es indefinible, parece ausente y sin embargo dice: “Come in Christine, come in”. Yo me sorprendo, creía que él estaba en un estado de trance; no lo está.

Yo avanzo temblando de emoción y preparo mi cámara, que tiembla como yo. La primera paciente se acuesta sobre la mesa, mi cámara tiembla todavía un poco más. Alex toma una bola de algodón del bol y sin dudar, sus manos se dirigen hacia la parte del cuerpo que debe curar. La paciente no le había dicho nada con anterioridad.

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El comienza a amasar con sus dedos el Hara del paciente y efectúa gestos muy rápidos. Sus dedos están como replegados, yo no puedo ver demasiado. Luego se escucha un chasquido seco. El hunde sus dedos en el abdomen de la paciente que sonríe. Ella no parece sufrir.

El penetra el cuerpo con sus dedos, separando la carne y una abertura rodeada de sangre aparecen. Uno puede escuchar el chapoteo de sus dedos. Con el pulgar y el índice de la mano derecha (mano espiritual) extrae materias ensangrentadas y viscosas que pone en un bol. El retira la mano izquierda (mano material) y la abertura se cierra herméticamente como por magia.

El asistente limpia la sangre sobre la superficie operada y ninguna cicatriz subsiste sobre el vientre de la paciente. Todo pasó con una rapidez desconcertante, sólo algunos segundos han sido necesarios. Más de cincuenta pacientes esperan.

Por turno se acuestan sobre la mesa o se sientan cerca de Alex para ser operados o simplemente tratados por magnetismo.

Alex Orbito cura cáncer, parálisis, tumores, quistes, cálculos, sinusitis, migrañas, hemorroides, varices, etc.

Con ese aire serio parece totalmente dirigido en sus gestos. Yo siento fuertes vibraciones emanadas de él. Me siento yo misma muy liviana, permaneciendo, sin embargo, lúcida. No estoy en estado de hipnosis. Y si lo estuviera, ¿cómo podría mi cámara también estarlo?.

Las vibraciones se intensifican cuando él penetra en el cuerpo de las pacientes, lo que no hace en forma sistemática. La sesión de curaciones se termina.

Veinte minutos después, él me hace entrar en su escritorio. Una gran sonrisa ilumina su rostro. Esta resplandeciente. No es más el hombre que vi operar hace un rato. La máscara de gravedad desapareció. Su mirada es dulce y llena de compasión. Yo siento frente a mí a un hombre de extrema sensibilidad.

Muchas veces, durante esos dos días que yo pasé en su casa, respondió a preguntas que yo formulaba, sin haberlo hecho en voz alta. El adivina a los seres, lee los pensamientos. Yo me siento transportada a otra dimensión, aquella en la que no hay más necesidad de palabras para comprenderse. Más tarde sabré que los curadores son todos clarividentes. Son miembros de la Comunidad mística Unión Espiritista Cristiana de Filipinas, fundada en 1857 por Allan Kardec o pertenecen a asociaciones similares. Allí desarrollan sus poderes mediúmnicos y su capacidad de hacer viajes en el astral. Se les enseña la Biblia, la escritura automática y la curación por magnetismo que es la primera etapa antes de operar realmente. Algunos jamás llegan a esta última etapa. Es un poder que el Espíritu Santo les acuerda cuando están listos para ello.

Yo he visto más de 200 operaciones efectuadas por 6 curadores distintos, y he encontrado dos magnetizadores. Todos dicen más o menos lo mismo. He aquí lo que dice Alex: “ Yo me concentro profundamente y ruego a Dios con fervor que permita convertirme en canal para recibir la energía y transferirla a los enfermos. Enseguida yo pronuncio una palabra de poder secreto recibida en mi maestro o guía espiritual. Cuando esta energía divina penetra en mi cuerpo, yo me siento primero invadido por una sensación de frío seguido por una impresión de calor intenso. En ese momento yo estoy completamente dominado por el Espíritu Santo. El me llena de confianza y de total seguridad y entonces sé que todos mis movimientos provienen del espíritu curador. Esta energía muy poderosa se derrama en ellos hasta la extremidad de mis dedos que por las vibraciones intensas que emiten, logran separar las células”.

Ellos trabajan primeramente sobre el cuerpo etérico y no en el cuerpo físico. Se trata de un fenómeno inexplicable para los planos científicos. La energía espiritual, bloquearía las vías nerviosas que transmiten el mensaje doloroso al cerebro. Ellos se concentran de tal forma que modifican la materia sólida en líquida. “Yo siento una corriente eléctrica en la extremidad de mis dedos”. Es como si esta corriente pasara a través de todo su cuerpo y fuera transmitida al paciente por intermedio de sus manos. Sus manos tratan como un imán que atrae las partes enfermas del paciente. La energía desaparece y los tejidos se vuelven a colocar en su lugar.

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ROSITA AGID

Nos encontramos ahora en Pangasinán, región reputada por los curadores a manos desnudas.

Entramos en la capilla de Rosita en la que está ella operando. Sobre la pared hay un cartel: “Sin caridad no hay salvación posible”. Me siento tocada por la mirada dulce y triste de esta mujer. La misma que he encontrado antes.

Sobre la mesa, hay una jovencita de profundo llanto. Rosita rápidamente la opera del cuello. Yo me acerco y puedo ver una abertura bañada en sangre.

Rosita parece tener dificultades para extraer algo. Ella saca un hilo grueso, rígido y viscoso de varios milímetros de espesor. Un olor nauseabundo se desprende del cuello de la joven. Debo alejarme, tan insoportable es el olor. La asistente de Rosita, le coloca un pañuelo en la nariz, Rosita, con una mueca tira con fuerza del hilo que mide aproximadamente 15 de largo. ¡Es increíble como pudo sacar semejante cosa del cuello!. Más tarde supimos que esta joven no podía tragar más nada y era víctima de un hechizo. Una persona que tiene el poder de hacer hechizos (poder que se transmite de generación en generación) dirige sus fuerzas maléficas sobre la imagen de la víctima en el lugar en el que desee que sufra y hunde cabellos, yerbas, insectos que materializan ahí donde sufre la víctima bajo los dedos del curador.

Por una última concentración ella canaliza toda la energía para destruir el hechizo y extrae así la causa del dolor que se materializa bajo sus dedos.

Delante de cada uno, coloca un trapo de tela blanca y observa la parte anterior y posterior del cuerpo de cada paciente. Ella parece ver como a través de una pantalla radioscópica. Llega mi turno. Los asistentes tienen un trapo blanco delante de mí. Ella golpea con el puño de la mano derecha sobre la mano izquierda, en dirección a diferentes partes del cuerpo. Yo tengo una sensación extraña de picadura, siento que no me ha tocado para nada. Luego me dice. Mirando a través de la tela: “Ud. tiene una bolsa de aires en el estómago”.

Su clarividencia le permite ver a través del cuerpo y efectivamente yo me había hecho ver en París, antes de partir y hacer radiografías por un médico que me había dado el mismo diagnóstico. Yo no asistí a sesiones de radiografías en lo de Alex Orbito, pero Jaime Licauco, lo relata de la siguiente forma: “Orbito, trata la parte enferma con aceite de coco, luego, coloca una hoja de papel encima y recubre con una tela, aplica una presión de sus manos, rogando respirar profundamente. El retira la tela que recibe “la placa radiográfica” y la enfermedad del paciente, quiste o tumor, aparecen claramente sobre la hoja”.

Yo pensé inmediatamente en la imagen de Jesucristo de Turín. ¿Será el mismo tipo de fenómeno, una repentina liberación de energía que hubiera captado el Santo Sudario, por espacio de un milésimo de segundo?. ¿La energía divina que se desprende de las manos del curador cuando pone sus manos sobre la hoja de papel y la tela que recibió el paciente, será de la misma naturaleza de aquella que permitió obtener la instantánea de Jesucristo con sus heridas?

Rosita tiene 41 años y practica desde antes de los 18. Liberó a su asistente de un hechizo y luego de ello, su asistente dio el don siguiente: ella moja sus manos en el aceite de coco hirviendo sin quemarse y luego de los masajes.

PLACIDO PALITAYAN

Una mirada igualmente cálida, dulce y triste que me golpea cuando lo veo aparecer. No asistimos aquí ni a una sola operación, pero no es por eso menos importante, aquí se trata de una mujer que sufre de asma. El interviene en cuatro lugares diferentes de su busto y abre cada vez. Todo se ha efectuado con gran destreza. Una veintena de pacientes lo espera.

Yo asisto a la ceremonia religiosa en tagalop y en inglés, en la gran capilla de Plácido, donde una multitud se reúne. Al final de la ceremonia solicita a los enfermos que avancen a la primera fila y hace una presión de curación por magnetismo, ayudado por dos asistentes. Impone a cada uno su mano sobre la cabeza del paciente e inclina su cabeza para rezar. Luego sigue en otro paciente.

He podido constatar una gran mayoría de extranjeros. Los cirujanos a manos desnudas, todos han sido previamente magnetizados. Cuando no es necesario operar, ellos hacen sesiones de magnetismo.

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JUN LABO

Jun tiene 45 años y parece de 30. Tiene mucho dinamismo. Se desplaza haciendo gestos amplios, grandes y lleva un guardapolvo blanco sin bolsillos. Tiene firmemente en su mano un rectángulo de tela entre sus dedos cerrados. Cierra los ojos algunos segundos, se concentra y se pone a temblar a través de todo su cuerpo. Hace su diagnóstico desplazando una tela de abajo hacia arriba delante del paciente.

Luego camina con pasos largos delante de la mesa de operaciones y hace revolotear la tela.

El dirige entonces una energía poderosa al lugar a operar y efectúa gestos extremadamente rápidos; sus brazos y manos vibran con fuerza para abrir, la sangre fluye por todas partes. En ese momento, él opera sobre una dimensión de 20 m de largo los muslos de una mujer belga que vi llegar al lugar en silla de ruedas. Tiene esclerosis en placas, desde hace 18 años y no puede caminar.

Jun termina la operación y le dice: “Señora, ahora Ud. va a caminar”. Una treintena de personas, en su mayoría japoneses que vienen a hacerse operar de cáncer, observan esta escena emocionante.

Jun, ayuda a la persona a ponerse de pie. La asistente espera en silencio profundo. La mujer parece muy emocionada y comunica a todos su emoción. Temblando, sobre sus piernas, con mucha hesitación, ella se dirige hacia Jun que la precede a través de una puerta y una pieza caminando. Entonces se desploma sobre un sillón llorando, Jun dice: “la próxima vez, señora, yo le prometo que va a caminar en forma totalmente normal”. Jun continúa su operación. Retira los ojos de las órbitas de un japonés que tiene cataratas y las coloca en su lugar. Luego opera la oreja de un japonés sordo, en algunos segundos, recobra su oído. Luego que Jun operó a treinta pacientes y que se alejó para descansar, tuvimos una entrevista cordial con él, en el transcurso de la cual me explicó que cuando a un curador le ha sido dado el poder de curar, no lo puede perder. Es un don de Dios que él le ha dado y no le será quitado. De todas formas puede suceder que su poder disminuya, si se da a una vida muy materialista, pero ese poder permanecerá en él.

BEN LOTAUCO

Una fuerte energía se desprende de su estatura. El trata por magnetismo únicamente. Hasta el presente ha curado casos de leucemia, molestias en la vista, quistes, etc. La mujer de Jaime Licauco, tenía un quiste en un seno. Ben le hizo tres sesiones de magnetismo y su quiste desapareció, cuando todos los médicos le habían dicho que se debía operar.

Cuando uno desea convertirse en curador, dice Ben, no tiene que tener la menor duda sobre la curación del paciente que uno trata. Dios está en nosotros y cura a los enfermos a través de nosotros. Jesucristo nos dijo: “esto que yo hago, ustedes pueden hacerlo como yo”.

Le pregunto cómo no está cansado después de haber efectuado una sesión de magnetismo, y él me contesta: “no hay que pensar así, porque el solo hecho de pensarlo, nos coloca en un estado de cansancio”. “Uno es aquello que piensa”.

Para tener energía que permita la curación hay que colocarse en un estado de supraconciencia, no pensar, hacer el vacío, desprender del ego, ser totalmente el otro y no formar más que uno con él.

MARCELINO ASUIGUI

Justo antes de dejar Baghio, Marcelino, que Jaime vio operar varias veces, vino a encontrarse con nosotros en un café. Marcelino explica que cada curador tiene un don: para algunos se manifiesta por la vista, por el oído, para otros a través de las manos. No somos nada más que seres humanos y no podemos tener todos los dones. Somos instrumento del Espíritu Santo. Algunos serán guiados de forma de poder hablar fácilmente del mundo espiritual, otros tendrán la facultad de clarividencia (apertura del tercer ojo), otros podrán concentrarse sobre la enfermedad y ésta desaparecerá. Todo está realizado por intermedio del Espíritu Santo. Nosotros debemos conectar nuestro espíritu, nuestro corazón a él a fin de que pueda actuar a través de nosotros. La sola forma de clarificar nuestro mental es dejarnos guiar por él. Nosotros deberíamos estar en relación con él, sentir su presencia permanente. Si el corazón y el mental están

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relajados, el poder del Espíritu Santo será transmitido al paciente ya que el estado de relajación es aquel del Creador.

A pesar de que los curadores a manos desnudas de Filipinas son objeto de críticas que ponen en duda su autenticidad y la de los fenómenos, un número creciente de científicos, médicos, ingenieros del mundo entero, vienen a estudiar el problema en el lugar. Pudieron constatar que no había ningún fraude, ni anestesia, ni asepsia y que los pacientes podían recuperar una actividad normal después de haber sido operados.

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LECCION XI__________________________________________________

CURANDERISMO

LA OTRA MEDICINA EN PANAMA (Por la Dra. Nélyda Gligo. ONIFE – Panamá)

El presente es un resumen muy importante de un trabajo presentado en el Primer Congreso de la Federación Latinoamericana de Parapsicología y Ciencias Afines, realizado en Panamá del 19 al 22 de septiembre de 1985, y al que concurriera como invitado especial nuestro Director, Profesor Fabio Zerpa.

INTRODUCCIÓN

En este siglo, congestionado por los efectos de la revolución científica y tecnológica, en medio de la vorágine de violencia que estremece al mundo, ciudadanos de todas las edades, oficios, profesiones y creencias se agrupan en movimientos interesados en la investigación científica, los cuales serán cruciales para estructurar una nueva línea de pensamiento sobre la naturaleza del hombre y su comportamiento.

Nuestra actitud como profesionales, cualquiera que ella sea, debe abrirse a otras dimensiones del conocimiento y no debemos enclaustrarnos en las respectivas disciplinas y por ende en los “curriculum” que en ellas impere, poniéndonos anteojeras frente a los problemas que estamos palpando a diario, ya sea en nuestro ámbito personal y profesional. Frente a esta actitud positiva, pletórica de la más alta convicción del ser humano, surge en el otro extremo el individuo figurón fanático de sus propios preceptos con un cientifismo dogmático o con un seudoprofesionalismo al que le resulta difícil enfrentarse a los problemas que no son de su competencia y que su incapacidad no lo deja relacionarse con cosas que para él no son “estrictamente científicas”.

En nuestro caso, no nos ha importado comprometer nuestro prestigio profesional y exponernos a las críticas y el comentario de aquellos que nada hacen, pero sabemos que en toda índole de cosas son los pioneros los que reciben las bofetadas.

En el campo de la Parapsicología nuestra misión es netamente docente y además de querer recobrar el fenómeno paranormal del ámbito de la superstición, magia y hechicería, que han mantenido a nuestra gente en la más alarmante ignorancia, pretendemos con ello estructurar, definir y sistematizar la parapsicología y encaminarla al lugar que le corresponde. Como su nombre lo “indica” al lado de la Psicología, este es a nivel universitario.

METODOLOGÍA

Debido a la complejidad del tema de trabajo y el ilimitado campo que nos inquieta, nos hemos circunscripto a hacer un estudio de tipo exploratorio, que como tal dejará a la luz una serie de tópicos, los cuales serán motivo de investigaciones posteriores.

El estudio presenta algunas consideraciones importantes en los aspectos que involucran el funcionamiento de la otra medicina o la “MEDICINA INSPIRADA” como se le llama, dentro de los cuales se encuentra el diagnóstico y el tratamiento utilizado por los “POETAS DE LA MEDICINA”, dentro del campo exclusivo del curanderismo.

Dentro del punto de vista epistemológico y metodológico este estudio se ha hecho con el afán no solo de dejar al descubierto la problemática social y cultural implícita, sino que también se quiere llamar la atención a las autoridades de la medicina ortodoxa para que despojadas de todo convencionalismo le den un enfoque en forma integral a este problema tan complejo.

La energía y la fuerza psíquica que influye en el equilibrio de la salud debe mirarse de una forma no tan escéptica dado que conocemos por estadísticas de la Organización Mundial de la Salud que el 80% de las enfermedades son psicosomáticas.

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DINAMICA SOCIO – CULTURAL DE PANAMA

PROCESO ETNICO DE LA MEDICINA:

Al hablar de cultura no nos podemos desprender de nuestro ancestro porque es ahí donde encontramos especialmente las razones por las cuales nuestros curanderos usan tal o cual “medicina” y de esta fuente proceden todos los tratamientos terapéuticos tanto a nivel somático como psíquico. Cultura viene a ser en pocas palabras todo lo que ha sido tocado por la mano del hombre y aprendido por medio de la comunicación. Toda manifestación que vaya más allá del instinto del hombre es una manifestación cultural.

Antes de la llegada de Colón a América existían ya en Latinoamérica, según Arnold Toybee, cuatro grupos sociales: el Andino, el Mexicano o Azteca, el de Yucatán y el Maya.

Claro es entonces, que todas las manifestaciones que encontramos en el quehacer de la medicina inspirada, tienen sus fuertes raíces étnicas y que perduran hasta ahora en pequeñas variaciones.

Grupo indígena (una TULE)

El grupo étnico cuna tiene su hábitat en su gran mayoría en el archipiélago de Las Mulatas o San Blas, y otro grupo más pequeño habita cerca de los ríos Chucunaque y Bayano.

La enfermedad en los cunas tiene su origen sobrenatural y parece que está atribuida a un “demonio de la enfermedad” dice el etnólogo Nordenskiold.

La interpretación que le da el antropólogo cuna Preston a este concepto corresponde al de “huida del alma”, lo que en medicina folklórica sería “susto”. En el proceso de curación entran tres especialistas:

El INNATUDELI, que es el “científico” encargado de la parte botánica, que después de haberse sometido a un largo aprendizaje con otros “maestros” se encarga de seleccionar y recopilar las plantas que no son las únicas que entran en la farmacopea cuna, sino que también elementos del reino animal y mineral, por ejemplo piedras con poderes mágicos (los fetiches nuestros, llamados resguardo), huevos y grasa de animales.

El otro especialista se llama EL NELE o en femenino LA NELEGUA. Este es el hombre con poderes sobrenaturales, el mago, el chamán de otras culturas; en resumen, el hombre espiritual.

También existen dentro de este medio, personas que son dotadas de una energía psíquica excepcional, que todos poseemos en estado de latencia, y que sin necesidad de recurrir a los alucinógenos pueden manifestarse en diferentes formas, ya como clarividencia, telepatía, telekinesis (mover objetos con la mente) y un sin fin de otros fenómenos que en nuestros días se llaman paranormales.

LOS GUYMIES

En la medicina Guaymí encontramos al SUKIA, que al igual que el Nele posee conocimientos de medicina botánica y que según la tradición indígena entra en comunicación con los espíritus. Para llegar a ser Sukia debe haber nacido con alguna característica especial, algún lunar o mancha, y a esta modalidad se suma la inapetencia en los primeros días de nacido, que será el requisito que complete su “status”.

LA MEDICINA ORTODOXA Y SUS PROBLEMAS

La medicina ortodoxa confronta en su comportamiento como ciencia práctica, problemas que se descubren cuando nos ponemos a pensar en las diversas situaciones que encontramos a diario, ya sea por nuestra propia experiencia o por otros casos conocidos.

Estos factores que analizados desde un punto de vista con la máxima objetividad, convergen en tres ángulos esenciales, son:

1.- Factor Económico.

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2.- Factor de Negligencia Operacional.

3.- Factor Psicosocial.

Factor Económico:

Es de todos conocido que a través de estos últimos años la situación económica del país ha estado sufriendo tremendos sismos a este nivel. Este hecho ha influido enormemente en algunos profesionales carentes de escrúpulos y desposeídos de sensibilidad, que atracan a los pacientes en sus consultas particulares. Otros forman un verdadero consorcio de interconsultas donde “se pasan la bola”; en este caso el paciente, de una consulta en otra, con el pretexto que debe ser atendido por otros profesionales de la medicina. Estos casos ocurren especialmente cuando se trata de hacer operaciones que ni siquiera se justifican y de las cuales el médico referente obtendrá un sustancial porcentaje. El Apóstol de la Medicina se ve como un caso extraño y ya no pertenece a este mundo.

Factor de Negligencia Operacional:

Este problema no sólo se confronta en los médicos internos de los hospitales, sino también en profesionales que contemplan ciertas experiencias en sus carreras profesionales. La connotación que se le da al término negligencia en este contexto está relacionado con la ceguera técnica por así llamarlo y que puede tener diferentes acepciones en lo que se refiere al término mismo y a la acción del individuo. Estos factores estarían encausados por las siguientes razones:

1.- El desconocimiento etiológico de la enfermedad.

2.- El desconocimiento de ciertas enfermedades producidas por energía psíquica, como el “mal de ojo”.

3.- El desconocimiento de las enfermedades que son de origen psicosomático, y que no son referidas a los especialistas (hipertensión esencial, úlcera gastroduodenal, colitis ulcerativa, asma emocional, impotencia, frigidez, esterilidad, etc.)

4.- El deficiente manejo de la relación médico – paciente.

5.- La capacidad de análisis, la desidia, la no información o des – información.

6.- El factor de Biorritmo, los días críticos a nivel intelectual.

7.- La falta de investigación.

8.- La acuciada especialización que no deja mirar el problema en forma integral.

9.- El tratamiento que le dan a la enfermedad es a nivel sintomático; no buscan la causa primero.

Factor Psicosocial y Cultural:

En este punto convergen las variables que se conjugan y proceden desde las raíces étnicas de nuestra cultura occidental. Racionalmente sabemos que el embrujamiento hecho por los medios tales como tierra de cementerio, velas con nombres, fotografías con agujas, etc. no puede causar daño a otra persona. El problema reside en las creencias que la persona tenga sobre ese mundo sobrenatural y es éste el factor que enferma al paciente, cuando él ha estado consciente de este “embrujamiento”. En otras palabras, la enfermedad actúa por un mecanismo psicológico llamado sugestión, en la mayoría de los casos.

En otros casos, existen enfermedades de tipo energético, por así llamarlas, que implican no sólo el elemento cultural psicológico y biológico, sino parapsicológico; así tenemos por ejemplo el llamado “mal de ojo” el cual no es aceptado por la medicina ortodoxa. Pero como en toda índole de cosas hay personas que desean más cantidad de lo que les corresponde, por eso se produce la envidia, lo que sería la causa del “mal de ojo”.

Así también los médicos tienen muchos problemas por un buen desempeño profesional, tenemos por ejemplo:

1.- La presión a que están sometidos cuando deben atender 40 pacientes diarios en el Seguro Social.

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2.- La falta de médicos en los medios rurales y semiurbanos.

3.- La escasez de medicinas en el Seguro Social, factor muy importante dado que el médico se ve obligado a recetar lo que hay y que a veces no es el medicamento más adecuado.

4.- El alto costo de las medicinas cuyos responsables son los comerciantes inescrupulosos que se enriquecen y trafican con el dolor humano.

5.- La falta de regulación y control que hay en toda la rama de la medicina ortodoxa.

LA OTRA MEDICINA O LA MEDICINA INSPIRADA

A - DIAGNOSTICO Y TRATAMIENTO:

Diagnóstico:

En nuestro caso en particular la mayoría de los pacientes que andan en busca del curandero o curador, es la gente que está lejos de los centros médicos, y que por las distancias que tienen que recorrer y los escasos medios de locomoción, se ven obligados a acudir al curandero más cercano.

En otros casos los pacientes que recurren a ellos ya han sido tratados anteriormente en clínicas y hospitales por médicos y particulares en donde no han sido satisfechos, o simplemente son víctimas de enfermedades incurables, por lo que recurren a este medio como última esperanza de mejoría.

C) Métodos empleados en el diagnóstico:

Los curanderos se valen de diversas técnicas para hacer sus diagnósticos y que disfrazan su innegable poder paranormal a través de una escritura, entrevista, manos y otros procedimientos conocidos, con excepción de la orina y los pulsos que entrarían hasta cierto punto en la diagnosis que comúnmente usa la medicina tradicional.

Quizá convendría pensar en un término para definir lo que ellos hacen: este podría ser Psignosis. Este nombre responde al hecho que la mayoría de los curanderos son clarividentes o telépatas. Como también podría llamarse Neutrinodiagnosis, en el supuesto caso que sean los neutrinos los responsables de este tipo de diagnóstico. Los neutrinos son partículas sin carga y con masa casi cero capaces de atravesar masas de cualquier tipo de textura. De esta manera podrían atravesar el cuerpo de la persona enferma y obtener una radiografía de éste, y los que al regresar a la mente de donde fueron dirigidos traerían la información con ellos.

D) Métodos usados en el tratamiento:

Se entiende por limpias al procedimiento utilizado por los curanderos en el tratamiento de las enfermedades, mediante el cual preparan al cuerpo para que las medicinas surtan aún más efecto. Algunos las practican por medio de plantas, esencias, jabones, colonias y que cada curandero utiliza en distinta forma.

Las limpias son utilizadas de diferentes maneras; algunas las practican con el fin de hacer una curación posterior, y otras veces sólo con el fin de “descargar” a la persona a la que se dice esta “pesada” o “cargada” de malas vibraciones, ya sea por envidia, o simplemente porque atrae “las cosas malas”, como dicen los curanderos.

También se acostumbra hacer diversas oraciones en el momento de practicar la limpia. Las oraciones se encuentran en libros que abundan en los lugares donde venden toda clase de elementos utilizados en estos menesteres y que tienen el nombre de Santerias.

La importancia de estos productos que aparentemente son preparados con agua y algún esencial, tiene efecto psicológico en las personas que los usan. Desde luego esto responde a las estructuras mentales de cada cultura.

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Tenemos entonces dos tipos de elementos usados en las curaciones: a) De naturaleza espiritual exotérica (velas, pergaminos, amuletos, resguardos, talismanes) y b) De naturaleza espiritual.

B – PSICOTERAPIA EN LA OTRA MEDICINA:

La Psicoterapia cognitiva que comenzó a usarse en EE.UU. en 1970 –en los pacientes depresivos- fue ideada por A. T. Beek y sus colegas en la Universidad de Pennsylvania; ya era conocida en tiempos de Jesucristo; “conocer la verdad de nosotros mismos”; ya era muy importante entonces, y esto lo promulgaba Sócrates 400 AC, así pues nada nuevo hay bajo el sol y redescubrimos cosas que a veces pasaron desapercibidas. Esta terapia está basada en hacer un balance entre lo negativo y lo positivo de nuestras percepciones, de nuestros pensamientos, para luego cambiar la parte negativa ligada a los síntomas depresivos.

C – PROCESO DE LA CURACIÓN:

1 – Algunas opiniones acerca de la energía psíquica que cura. El doctor Salvador Freixedo nos dice en su libro “Las Curaciones por medio de la Fe” lo siguiente:

“Resumiendo: el ser humano está compuesto por el cuerpo físico y otra urdimbre también física, que contiene una “Supermateria” compuesta de campos energéticos, depósitos, intersecciones y canales por los cuales fluyen unas energías sutilísimas y a la vez potentísimas que condicionan la base del cuerpo visible, y ordenándolo todo está en la mente y el espíritu, haciendo que el ser humano pueda trascender su propio organismo”.

En el tratado de las agujas recomienda el emperador amarillo Huany – Ti (2700 AC) “no emplear en su pueblo medicamentos que lo envenenen, sino que se le cure únicamente por las agujas de metal que conduce la energía.

2 – Aspecto psíquico de la curación. Ahora bien, esto trabajaría hipotéticamente de tal forma que el curador al ponerse en contacto con el paciente entraría a movilizar por intermedio de esta urdimbre (pases o imposición de manos) la energía disponible existente en cada ser humano, esa energía psíquica que movilizaría a la VOLUNTAD, la que sería entonces finalmente, la causante o responsable de la curación.

3 – Curaciones a distancia. Las curaciones a distancia, como su nombre lo indica, son las que se manipulan a través de una foto o del nombre de la persona enferma. Sabemos que el pensamiento es una energía que va mas deprisa que la luz y que es hijo del deseo y la voluntad, así que no es de extrañarse que ese tipo de curaciones sea posible.

D – SANTIGUOS, CONJUROS, ORACIONES Y RESGUARDOS

d) Santiguos:

Se entiende por santiguo a la acción de curar que practica el curador o curandero sobre una persona enferma y que consiste principalmente en hacer cruces en ciertos y determinados lugares, dependiendo del tipo de enfermedad. Cuando el curandero impregna la energía de su mano en forma de cruz, la movilizaría así a los cuatro puntos cardinales: norte, sur, este y oeste.

e) Conjuros y Oraciones:

Los conjuros y oraciones, son diversos. Todas ellas destinadas a armonizar el micro con el macrocosmos y a movilizar energías por lo que comúnmente se llama fe.

f) Resguardos:

Son una especie de placebos usados en la Medicina Inspirada, de uso interno o externo. El de uso externo es el que se lleva en contacto con el cuerpo y puede estar representado en un anillo, colgante o dispositivo para usar en la cartera. Los de uso interno consisten en pastillas hechas de caraña, que es un árbol

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grande que crece en los campos panameños y de donde se extrae la savia que es recogida al día siguiente de haber hecho la incisión en el árbol. La savia será la materia prima para fabricar las píldoras, que luego serán tomadas en números nones (3.5.7) después de haber hecho la limpia o despojo.

FINAL

“Nosotros fuimos hechos a imagen y semejanza de Dios” (Génesis). No por esta razón, Dios tendrá que tener forma humana como nosotros. La idea que ha predominado por siglos acerca de la forma antropomorfa de Dios ha sido motivada por la mala interpretación que algunas religiones han hecho sobre la Biblia.

Esta actitud ha ido netamente obedeciendo al arraigado dogmatismo que prevalece en ellas y que ha rayado en el fanatismo. El cristiano verdadero tiene otra opinión frente a la determinación conceptual de Dios, y es la que es y la que debe ser.

Si nuestro atávico cultural nos ha dado una imagen distorsionada de Dios y otros fenómenos, para algunos inexplicables y que por desgracia aún están latentes en nuestras mentes, ha sido o fue para crearnos una dependencia de tipo económico y paras dominar a las masas ignorantes de nuestros pueblos latinoamericanos.

Esta dependencia es la que nos ha hecho tanto daño, tanto a nivel espiritual como económico, y es por esta subordinación que seguimos en pleno subdesarrollo. Por este sello, impuesto a base de látigo fustigante de nuestros conquistadores, sumado a la superstición de nuestro ancestro etnocultural, ha quedado lacrada nuestra idiosincrasia, y si no prestamos atención a las últimas investigaciones hechas acerca de la energía psíquica y de la fenomenología del inconsciente, seguiremos viendo demonios, espíritus malignos y atribuyendo a cosas de la brujería los fenómenos que son propios de la energía del inconsciente.

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LECCION XII_________________________________________________

LA IMPOSICION DE MANOS Y SUS TECNICAS

Como ya pudimos ver la primera parte, hay nuevos aspectos que debemos considerar en este estudio:

1- Son técnicas milenarias prácticamente conocidas entre todos los pueblos y practicadas de una u otra forma, en todas las religiones.

2- La más importante, no parece ser la Técnica Física o modo de colocar las manos, y sí la Postura Mental pues:

a) La cura de las enfermedades, y la momificación de la carne, puede realizarse a distancia.

b) Entrar en “estado Alfa” (trance), es garantía de éxito.

c) Nada penetra en una mente bloqueada, por eso la cura es muchas veces malograda por la propia persona, que busca ayuda desesperadamente.

d) El argumento muchas veces presentado de que “todo no pasa de sugestión”, queda descartado a partir del momento en que ocurre la momificación de la carne por la imposición de las manos.

3- Por otro lado, se sabe que la participación, mayor o menor, de la actitud mental de la persona que busca ayuda y de la persona que está ayudando, es realmente importante.

4- Sabemos cuan importante es la Emoción en el desencadenar del proceso psíquico del poder mental; por eso el contacto personal y afectivo con un curador famoso o “santo”, es también un factor de inestimable valor. Existe para aumentar la energía, la participación del elemento afectivo.

5- La sugestionabilidad es un factor desencadenante del proceso curativo. Aunque los factores de sugestión y de apoyo afectivo, pueden contribuir para la confianza, seguridad y convicción del receptor, (persona que busca ayuda o necesita ser curada) y sean importantes para el éxito del resultado positivo ya que contribuyen decisivamente para una postura mental adecuada sugestión y afectividad no son los únicos factores responsables en el éxito de la Imposición de las Manos.

6- Las técnicas que a continuación se describen, son similares a otros trabajos sobre Polarización, Bioenergía, Pases, Cura por las Manos o Imposición de las Manos; la diferencia estriba en que son todas técnicas usadas y comprobadas por Fray Hugolino, en sus largos años de actividad como curador.

7- Insistimos en que son técnicas modelo o técnicas – sugestión; pero sin lugar a dudas, lo más importante será la sensibilidad y la intuición del Emisor (persona que transmite Energía).

8- El método de cura por Imposición de las Manos, como vimos en la Parte I, se fundamenta en el equilibrio energético, en la armonización del Campo Electromagnético del Cuerpo Humano y del Aura o Cuerpo Energético del Ser Humano. Por lo tanto, es un método natural. Aunque usado por las religiones en sus ceremonias o ritos nada tiene que ver con misticismos, ocultismo, espiritismo o mistificación. Cualquier persona, hasta los indiferentes o escépticos, puede hacer uso de estas técnicas, cuyos resultados, sin duda, son sorprendentes.

TÉCNICAS:

1- Preparación mental: Respire profundo, levante los ojos, mantenga el aire por algunos instantes. Seguidamente, baje lentamente la cabeza, exhalando el aire suavemente. A medida que el aire sale por sus pulmones, imagine saliendo de Ud. toda la desarmonía y todas las preocupaciones y temores. Repita el ejercicio hasta 3 veces, si fuera necesario.

2- Preparación física: Antes de la aplicación de Imposición de Manos, conviene friccionarlas bien, una contra la otra hasta calentarlas. Este ejercicio favorece el Equilibrio del Campo Energético, facilitando

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la irradiación de la bioenergía. Este ejercicio es suficiente para prepararse para la Imposición de las Manos.

3- Ojos: Durante la imposición de manos, tanto el Emisor como el Receptor, deben estar de preferencia, con los ojos cerrados. Esta actitud facilita la concentración y la actividad mental y, como dice Fray Hugolino: “Los ojos son como los faros de un coche. Si están encendidos, consumen energía”.

4- Otras sugerencias: Se podrá realizar, según el ambiente, la ocasión o el tipo de persona que aplica o recibe la imposición de manos, una plegaria de contenido positivo; dejar el ambiente suavemente iluminado, colocar un suave fondo musical, hacer breve meditación o concentración mental. En fin, todo aquello que favorezca la armonía y equilibrio interior, y que pueda contribuir al mayor suceso de la técnica.

5- Después de la aplicación de cualquier técnica, el emisor de bioenergía, o sea la persona que hace la imposición de manos, debe sacudirlas como si las tuviese mojadas y se las quisiera secar, a fin de eliminar una posible energía negativa o nociva que estuviese adherida a su Aura.

6- Mejor, todavía, es lavarse las manos en agua corriente, sobre todo cuando se hace la imposición de manos a personas gravemente enfermas o después de imponer las manos a varias personas. Sabemos que la mejor forma de alejar cualquier energía o influencia negativa, es una actitud mental Positiva. La persona de mente equilibrada jamás será afectada por esas energías exteriores o cargas negativas, por más fuertes que ellas sean. Siempre conviene tomar estas precauciones, tan simples y naturales.

TECNICA N º 1: Actitud receptiva

Jesús el Nazareno antes de realizar una cura, acostumbraba decir: “Tenga confianza”. Despertar la confianza en aquél que busca ayuda es fundamental para el éxito de cualquier terapeuta. Mucho más aún para este método, que trabaja con energías tan delicadas, al mismo tiempo que poderosas. La actitud receptiva, que despierta la confianza, se concretiza en el gesto del Emisor (quien va a imponer las manos); sentados, frente a frente, toma el pulso del Receptor (quien va a recibir la imposición de manos) con firmeza y naturalidad, evitando que éste se sienta preso o forzado. Respetando la ley de polaridad, el emisor toma en su mano derecha el pulso izquierdo del receptor y en la mano izquierda el pulso derecho, estableciendo una corriente electromagnética que circula por los brazos y cuerpos de las dos personas, iniciándose un proceso de equilibrio general del campo electromagnético del receptor. Se inicia así la armonización de su Aura.

Es necesario aclarar que al equilibrar el Cuerpo Energético del receptor, el emisor no desequilibra el suyo.

Si eso ocurriera, a veces, es el resultado de falsas programaciones; consecuencia, quizás, de experiencias milenarias de la raza humana. Desde siempre el Ser Humano tiene la experiencia que: Al sacar agua del balde, el mismo queda sin nada. Tenemos consecuentemente programado el subconsciente. “Para dar a los otros, tengo que sacar de lo mío”. Pero hoy tenemos otra realidad, que simboliza mejor lo que sucede si equilibramos el Aura de otra persona. “Tenemos en nuestra casa un tanque de agua que alimenta las canillas unida a una Reserva Central (Estación de Tratamiento); a medida que la persona saca agua por la canilla, el agua del tanque se renueva y no acaba. Es una reserva de bioenergía inagotable. A través de las fotos Kirlian realizadas por el Doctor Harro Mueller con Fray Hugolino se comprobó esa realidad. Después de bajar el nivel de energía del Aura de Fray Hugolino, luego de una imposición de manos, en las siguientes imposiciones de manos se ven, en las fotos Kirlian, bolas de energía llegando de afuera, del Cosmos, alimentando y equilibrando el Aura del receptor y del emisor.

Jesús el Nazareno ya dijo: “Quien da, recibe el doble”. El emisor, al realizar imposición de manos, no es perjudicado, al contrario, se beneficia.

El gesto que hace efectiva la Actitud Receptiva es estímulo de confianza; y es aconsejable que sea realizado al comienzo de cualquier imposición de manos. Antes de aplicar cualquier técnica de imposición de manos, ese gesto debe ser el primero. Esa técnica debería durar de 2 a 5 minutos.

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TECNICA N º 2: Dolores de cabeza, jaqueca y nerviosismo

El emisor coloca la mano derecha en la nuca, y la mano izquierda en la frente del receptor, durante un período de 2 a 5 minutos. Seguidamente el emisor aleja la mano izquierda de la frente de 1 a 3 cm. permaneciendo en esa posición de 2 a 4 minutos.

La imposición de las manos podrá ser invertida, esto es, la mano derecha en la frente y la mano izquierda en la nuca, especialmente en casos de jaqueca, tensión nerviosa. En la presente técnica respétese esta posición.

Durante el ejercicio, como en las técnicas siguientes, el receptor como el emisor podrán experimentar sensaciones de calor, frío, hormigueo, pequeñas descargas eléctricas, adormecimientos.

En algunos casos, la sensación podrá ser percibida por el emisor, por el receptor o por ambos. Tanto está técnica, como cualquier otra, podrá ser realizada por la propia persona que precisa ayuda (auto-aplicación).

En la imposición de manos para si mismo, el individuo podrá, durante las primeras experiencias, demorar más, para obtener un resultado más rápido y significativo. Esa limitación puede ser compensada aplicando la técnica deseada más frecuentemente, varias veces por día.

TECNICA N º 3: Dolor de dientes o de nariz

Para aliviar el dolor de dientes, problemas en la nariz, nervios del rostro, neuralgia, renitis alérgica..., se utiliza de preferencia la presente técnica. En muchos casos puede obtenerse la cura completa. El receptor permanece sentado, después de la aplicación de la técnica N º 1. El emisor, detrás, de pie, coloca las manos sobre el rostro, los dedos entreabiertos, evitando el roce. Permanecen en esta posición durante 2 a 5 minutos, pudiendo complementar el ejercicio, alejando y acercando suavemente las manos del rostro. En cuanto las manos permanecen apoyadas sobre el rostro, los dedos indicadores encima de las cejas y los demás tocando apenas sus extremidades en las laterales de la nariz. La cabeza del receptor, deberá permanecer recostada en el cuerpo del emisor, reforzando el flujo de la corriente energética.

TECNICA N º 4: Disturbios de la palabra, tartamudez y dolor de oídos

El receptor permanece sentado y el emisor de pie, detrás del él. Coloca las manos, con los dedos relajados y separados a los lados del cuello, los pulgares sobre los oídos, las manos no se apoyan sobre el cuerpo del receptor. Permanece en esta posición de 2 a 5 minutos.

La duración del ejercicio depende mucho de la práctica y de la intuición del emisor. Cuando las sensaciones de calor, frío, hormigueo, desaparecen o disminuyen de intensidad, significa que ya se estableció el equilibrio del Campo Energético, pudiendo por lo tanto, interrumpir la aplicación.

La mayoría de las veces, tanto en esta como en otras técnicas, cuando se altera la sensación inicial, desaparecen los dolores o experimenta el receptor una profunda sensación de alivio y bienestar.

Sin embargo, puede ser que ninguna diferencia sea sentida por el receptor, pudiendo hasta sufrir una fuerte reacción negativa, empeorando los síntomas, aumentando el dolor y otras sensaciones de malestar. Debe el receptor estar prevenido, pues eso puede suceder algunos minutos o algunas horas después de la imposición de manos. Eso no es motivo de preocupación ni miedo, sino alegría, ya que es señal de que el cuerpo reaccionó al equilibrio del Campo Energético y que esta energía está actuando sobre el organismo.

Es conveniente, después que la reacción haya disminuido, realizar otra imposición de manos. Esa imposición puede ser realizada por cualquier persona, hasta por un niño, pudiendo también ser una auto-aplicación.

PARAPSICOLOGIA


TECNICA N º 5: Pases – Equilibrio Global

Cuando la persona experimenta una sensación general de malestar o sufre de tensión nerviosa o debilidad en todo el cuerpo, una sesión de pases es aconsejable. Pase: término derivado del verbo pasar, es realizado de diferentes modos:

a) El receptor de espaldas para el emisor; éste coloca las manos en lo alto de la cabeza del receptor, separados uno a dos centímetros de las partes laterales de la nuca. En seguida tira, con vigor y cierta rapidez, las manos a lo largo de la columna, alejándolas con firmeza y sacudiéndolas con fuerza (como quien desprende algo pegado en la mano) al alcanzar la altura de las caderas o de las rodillas (rechazando posibles energías negativas). Se repite el movimiento de 5 a 10 veces.

b) Una variante de este pase, es efectuado respetando la teoría de la Polaridad. Se hacen los mismos movimientos con una diferencia: las manos al alcanzar la altura del cuello del receptor, se cruzan, colocando la mano derecha del emisor sobre el hombro izquierdo del receptor y la mano izquierda sobre el hombro derecho.

El emisor prosigue el movimiento estirando las manos para abajo, en dirección al suelo, sacudiéndolas enseguida.

TECNICA N º 6: Pulmones – Asma – Estómago – Corazón – Tensión Nerviosa

En enfermedades del pulmón, asma, bronquitis, presión al pecho, estómago, acidez, gastritis, indigestión, úlcera, dolor de corazón, taquicardia, presión alta o baja, usar la siguiente técnica:

El emisor se coloca atrás del receptor y mantiene sus manos con la punta de los dedos hacia abajo, descansando sobre el pecho del receptor. Los dedos del emisor quedan levemente extendidos y entreabiertos, relajados. Las manos permanecen en esta posición de 1 a 2 minutos. El receptor podrá sentir una fuerte sensación de calor. Después de ese tiempo, especialmente si el receptor siente que la presión en el pecho, estómago o corazón aumenta, el emisor levanta levemente las manos, de 1 a 2 cm. y ejecuta un movimiento giratorio de sus manos, en sentido de las agujas del reloj, durante un periodo de 3 a 5 minutos.

Creemos necesario recordar que la utilización de las técnicas de Imposición de Manos, no dispensa la consulta médica; particularmente en los casos más serios.

TECNICA N º 7: Estómago y Corazón

La presente técnica es complemento de la N º 6. Se utiliza especialmente en casos de congestión o angina. La mano derecha del emisor, se sitúa arriba del estómago y la mano izquierda, toma al brazo derecho del receptor. La posición de las manos puede invertirse, cuando el dolor se localiza en el lado derecho. Se puede inclusive, alternar las posiciones. El ejercicio demora de 3 a 5 minutos.

El receptor podrá notar una alteración de la temperatura en todo el cuerpo; generalmente una agradable y creciente sensación de calor.

Otra variante de esta técnica, es colocar las dos manos en la región del dolor, una al lado de la otra, evitando que se toquen.

Este ejercicio puede realizarse como auto-aplicación. En este caso, las puntas de los dedos quedan hacia abajo, entreabiertas, los pulgares localizados un poco encima de las mamas.

TECNICA N º 8: Hígado – Páncreas – Sistema Digestivo

El receptor de pie, el emisor sentado a su derecha. Coloca la mano izquierda sobre la parte inferior de la columna y la mano derecha en la región del hígado, del páncreas, del intestino, o del estómago, según donde el paciente presente el problema.

Permanece en esta posición, de 2 a 3 minutos. En casos más graves, después de dejar las manos en esta posición de 1 a 2 minutos, manteniendo la mano izquierda fija, levanta la mano derecha de 1 a 2 cm. y la hace girar en el sentido de las agujas del reloj, durante 1 a 2 minutos.

PARAPSICOLOGIA


TECNICA N º 9: Columna Vertebral y Estrés (agotamiento)

Para el alivio o cura de males de columna o problemas de agotamiento, estrés, cansancio, se indica la siguiente técnica:

El receptor de pie, el emisor sentado detrás de él, coloca la mano izquierda sobre la parte superior de la columna, a la altura de los hombros, la mano derecha se coloca sobre la parte inferior de la columna; ambas manos con sus dedos vueltos hacia arriba.

El emisor permanece en esta posición de 2 a 3 minutos, luego efectúa movimientos giratorios en el sentido de las agujas del reloj, primero con la mano izquierda, realizando suaves masajes sobre toda la región de los hombros; después, levanta la mano derecha, 1 o 2 cm. y ejecuta movimientos giratorios sobre la parte inferior de la espalda, sin tocar el cuerpo. Contando todos los movimientos, no se debe demorar más de 5 minutos.

El receptor podrá percibir una sensación de calor, frío, escalofríos u hormigueo. Luego de pasada esta sensación, comienza a disfrutar de un agradable estado de relajamiento y alivio de las tensiones. Una vez concluido el ejercicio puede experimentar una fuerte sensación de fuerzas renovadas, y de rejuvenecimiento.

El bienestar puede experimentarse después de minutos, u horas de efectuado el ejercicio.

La aplicación de esta técnica debe realizarse por lo menos, durante tres días consecutivos.

TECNICA N º 10: Técnica Clásica

La técnica clásica de imposición de manos, consiste en colocar las manos una al lado de la otra, sin tocarse, sobre la región dolorida o enferma. Las manos permanecen en esta posición de 2 a 5 minutos. Mientras se realiza la Imposición de Manos, el emisor se concentra, imaginando que rayos de energía salen de sus dedos y van penetrando en el órgano o área del cuerpo dolorido o enfermo.

El emisor podrá experimentar una sensación de calor, frío u hormigueo que es seguida de alivio y bienestar; lo que podrá ocurrir instantáneamente, o algunos minutos u horas después. Se aconseja repetir la técnica por tres días seguidos o más.

La cura de una enfermedad grave puede demorar días, semanas o meses. Muy rara vez la cura es instantánea.

TECNICA N º 11: Ojos – Circulación – Respiración – Digestión

Para aliviar o curar las enfermedades en la vista, disturbios circulatorios, males respiratorios y digestivos, se indica la presente técnica:

El emisor permanece de pie, detrás del receptor, manteniendo las manos sobre la parte posterior de la cabeza, con la punta de los dedos dirigidas hacia delante. Las manos del emisor no deben tocarse entre sí.

El receptor se mantiene con la cabeza levemente inclinada hacia delante. Las manos del emisor tocan, con delicadeza, la parte de atrás de la cabeza, para evitar el receptor la sensación de que se lo está presionando hacia abajo.

Si el receptor se queja de presión muy fuerte en la nuca, se la puede masajear suavemente con movimientos de arriba para abajo. El emisor con sus manos va describiendo, hacia fuera, un círculo y recomienza siempre en lo alto de la cabeza del receptor. La duración total de la técnica puede ser de 3 a 7 minutos.

Variante: Las manos, después de quedar sobre la nuca durante 2 a 3 minutos, comienzan un movimiento de alejamiento y aproximación; como quien tira de un elástico.

En el acto de aproximación, el emisor realiza una presión lateral suave, como quien toma la cabeza entre las manos, en un gesto de cariño. Esos movimientos duran de 1 a 3 minutos.

PARAPSICOLOGIA


TECNICA N º 12: Nariz – Garganta – Oídos – Neuralgia

Para el alivio de dolores y procesos terapéuticos, buscando eliminar problemas de congestión nasal, problemas de garganta, laringe, faringitis, problemas de audición y neuralgias, se indican las siguientes técnicas:

El emisor se coloca atrás del receptor y rodea con la punta de los dedos el pabellón de las orejas. Los pulgares permanecen detrás de las mismas.

Las manos se mantienen así, de 2 a 5 minutos, pudiendo realizar leves movimientos rotativos.

Variante: El emisor puede también quedar con las manos sobre las orejas del receptor, con las puntas de los dedos hacia el frente pudiendo permanecer con la mano izquierda sobre la oreja izquierda y con la mano derecha ejecuta, sobre la otra oreja, un lento movimiento rotativo en sentido horario.

Como en todo ejercicio, aquí también la técnica debe ser realizada con natural confianza, tranquilidad y desenvoltura.

Sin lugar a dudas que habría una colaboración mayor, si el emisor imagina energía vital subiendo de sus dedos y penetrando en el área afectada, y efectuando un proceso de cura. Este trabajo se completa si se consigue la colaboración del receptor, mentalizando el mismo trabajo.

No nos olvidemos que, como se aconseja después de cualquier aplicación, se deben sacudir enérgicamente las manos, y si es posible, lavarlas durante uno o dos minutos, en agua corriente.

TECNICA N º 13: Equilibrio General de Energía

Para eliminar el cansancio físico, sensación de fatiga, estrés, tensión nerviosa e irritabilidad, se indica la presente técnica, que posee eficacia semejante a un pase, y es ideal para el equilibrio general de energía.

Después de frotarse las manos, una contra otra, como se realiza antes de cada técnica, el emisor coloca la mano izquierda sobre la cabeza, y la mano derecha sobre los pies del receptor, sin tocarle el cuerpo. Las manos se mantienen alejadas 1 a 2 cm. de la cabeza y de los pies del receptor.

Tanto el emisor como el receptor deben estar bien relajados. El receptor puede experimentar una sensación de calor, recorriéndole el cuerpo. Lo mismo puede ocurrir con el emisor.

Una profunda sensación de relajamiento y equilibrio de energías será experimentada por el receptor, durante o después de la aplicación.

Si sobreviene una sensación de debilidad o abandono, después del ejercicio, u horas después, el receptor debe reposar por media hora o más según las circunstancias. Pasada esa sensación, el receptor recuperará gradualmente, y en forma integral, su energía.

La técnica debe ser aplicada 3 días consecutivos o alternados, a fin de que el resultado sea más eficaz.

Una alimentación adecuada, y leves ejercicios físicos, como también ejercicios respiratorios, funcionan como excelente complemento de esta técnica.

Al fin Ud. busca ayuda y ayudar, y no hacer milagros.

TECNICA N º 14: Disturbios con temperatura elevada – Insolación

Dolores de cabeza muy fuertes son, la mayoría de las veces, acompañadas con calor en la frente, rostro o toda la cabeza.

En ese caso se indica la presente técnica:

El receptor se sienta delante del emisor que queda a su espalda, con una mano sobre la cabeza y con la otra toma un cable a tierra, que puede ser una canilla metálica, sobre un material aislante, sea él: calzado, piso de madera, o alfombra, el uso de “tierra” es aconsejable. De modo particular, esta técnica se aconseja cuando las otras no dieron resultado.

El emisor deberá permanecer en esta posición de 2 a 5 minutos o hasta que el dolor desaparezca. Las experiencias llevadas a cabo diariamente por Fray Hugolino, han demostrado que, en la mayoría de los casos, se obtiene un resultado positivo con mayor rapidez, que a través de otras técnicas.

PARAPSICOLOGIA


“Esto prueba una vez más – dice Hugolino – que estamos trabajando con una energía de naturaleza electromagnética”. Por ejemplo: el dolor de cabeza, producido por excesiva energía (que a su vez, ocasiona elevación de temperatura), se descarga a través del cable a tierra. Esta técnica trae inmediato alivio, o supresión total del malestar.

Variantes: El “cable a tierra” podrá ser utilizado para eliminar otros disturbios en cualquier otra parte del cuerpo, especialmente las producidas por Insolación o acompañados de elevada temperatura.

Cansancio en las piernas o dolores reumáticos, amago de vómito, diarrea y otros disturbios digestivos. Su intuición podrá llevarlo a nuevas variantes, para solución de muchos problemas.

TECNICA N º 15: Riñones, dolores y cálculos

Para alivio de dolores y cólicos renales, con la eliminación de cálculos (piedras) se indica la siguiente técnica.

El receptor permanece de pie, (si estuviera muy enfermo podrá permanecer acostado, adaptando la técnica a la situación del momento). El emisor se sienta o se ubica en forma confortable al lado del enfermo, coloca una mano delante del receptor, a la altura del estómago, y la otra a la altura del riñón. Permanece así por algunos minutos, y enseguida realiza movimientos rotativos en sentido de las agujas del reloj, con la mano que está sobre el riñón.

Todo el ejercicio debe demorar de 2 a 5 minutos. Tanto el receptor como el emisor, podrán sentir sensación de calor, frío, adormecimiento de la mano que está sobre la región del riñón. Debe quedar claro que no es necesario sentir alguna sensación para el éxito de la aplicación.

Para destruir y eliminar cálculos o cristales de los riñones, se utiliza la misma técnica y después de mantener las manos paradas, ejecutar los movimientos giratorios. Con la mano que está sobre el riñón, el emisor efectúa un movimiento como si estuviese triturando las piedras o cálculo, convirtiéndolos en polvo, para que sea eliminado por la orina.

Para reforzar el efecto, es conveniente que el emisor y el receptor, imaginen ese fenómeno ocurriendo.

Si los dos riñones estuviesen afectados, se aplica la técnica primero en uno, y después en el otro.

TECNICA N º 16: Fatiga, Pulmones, Dolores en los Hombros, cuello, nuca y cabeza

Para buscar alivio y cura de todas las tensiones provenientes de fatiga, sobrecarga de trabajo o responsabilidades, males en la parte superior de los pulmones, tensión en la región de los hombros, cuello, nuca y dolores de cabeza, si indica la presente técnica y sus variantes:

El emisor permanece de pie detrás del receptor, los pulgares quedan sobre la espalda y los otros dedos se apoyan sobre los hombros. Las manos permanecen en esta posición de 3 a 5 minutos, pudiendo efectuar una cierta presión sobre los hombros. Después de uno o dos minutos el emisor podrá percibir una reacción del receptor, quien relaja los hombros, acomodándose en una posición más confortable.

Variante: Cuando la sensación de alivio se demora, el emisor podrá colocarse hacia el lado izquierdo del receptor, apoyar la mano izquierda en lo alto del pecho, y hacer un suave movimiento en sentido horario, sobre la espalda, a la altura de los hombros.

TECNICA N º 17: Tensión de la Espalda y Columna Vertebral

Para alivio y cura de la presión o dolor en la espalda y columna vertebral, sensaciones de malestar, principalmente cuando proviene de esfuerzo físico, se indica la presente técnica:

El receptor queda acostado cómodamente, boca abajo, estirado sobre una superficie plana, mesa de masajes, cama, sofá, etc. El emisor permanece a la izquierda del receptor y coloca su mano izquierda en el occipital, y su mano derecha sobre la parte inferior de la columna vertebral. Las manos del emisor permanecen en esta posición, de 2 a 3 minutos. Cuando el receptor percibe una sensación de calor, hormigueo o frío, la mano derecha del emisor debe erguirse de 1 a 2 cm. realizando leves movimientos rotativos en sentido horario, por más de 2 a 3 minutos.

PARAPSICOLOGIA


El movimiento rotativo de la mano derecha podrá también ser realizado, describiendo una espiral descendente, desde la altura de los hombros, a lo largo de la columna, hasta la región de las caderas.

TECNICA N º 18: Vejiga, Disturbio Sexual, Tensión en la Pelvis con Dolor de Cabeza

Disturbios sexuales, de vejiga, acompañados de dolor de cabeza, tensión en la región de la pelvis, particularmente cuando es de naturaleza física, pueden aminorarse, o ser curados, utilizando la presente técnica o variante.

El receptor se acuesta de espaldas, cómodamente extendido sobre una superficie plana. El emisor permanece a la derecha y coloca la mano derecha sobre el bajo vientre, a la altura de la vejiga. La mano izquierda se coloca sobre la frente del receptor. Permanece en esta posición 1 a 2 minutos, hasta que se presente una sensación de calor, hormigueo o frío. Entonces levanta la mano izquierda, y permanece así, por 2 a 3 minutos. Entretanto, la mano derecha, en contacto o no con el cuerpo, puede ejecutar movimientos giratorios en el sentido de las agujas del reloj.

Variante: El receptor puede también permanecer de pie, el emisor a su izquierda, mientras la mano izquierda se posa suavemente sobre la parte inferior de la espalda, y la mano derecha ejecuta suaves movimientos giratorios, en sentido horario, sin tocar el cuerpo, sobre la región del bajo vientre.

Se puede, manteniendo esa misma posición, realizar con las manos movimientos de aproximación y alejamiento del cuerpo, como quien estira un elástico.

Ese movimiento podrá producir sensaciones de atracción, como un imán, sensaciones de calor, hormigueo o frío. Cuando la sensación en las manos del emisor desaparece, es señal de que el campo energético está en equilibrio.

Si el malestar todavía no hubiese desaparecido, no hay que desilusionarse, ya que puede tardar algunas horas.

TECNICA N º 19: Tensiones en la región del Estómago, Vientre, Diafragma o musculatura de la Nuca.

Para armonizar la parte media del Cuerpo, alivio de tensiones en la región del estómago, en la del vientre, del diafragma, como en la musculatura de la nuca, utilizar de preferencia esta técnica:

En la aplicación de esta técnica, el receptor permanece acostado de espaldas, bien distendido, sobre una superficie plana. El emisor se mantiene a su derecha y conserva su mano izquierda sobre la parte inferior de la cabeza (occipital) y de la nuca. La mano derecha reposa en la mitad del cuerpo, en la región del estómago. Permanece en esta posición cerca de dos minutos. Cuando llega a experimentar sensación de calor, hormigueo o frío, la mano derecha realiza, entonces, movimientos giratorios leves, en sentido horario, sobre la región del estómago y abdomen.

Esta técnica puede producir en el receptor la sensación de estar siendo levantado, experimentando una agradable sensación de abandono y distensión.

Como en la aplicación de cualquier otra técnica, las sensaciones pueden ser las más variadas.

TECNICA N º 20: Espasmo de Vesícula o malestar en el Vientre Superior con Dolor de Cabeza.

Para obtener un rápido alivio o cura de espasmos en la parte superior del vientre, o en la vesícula, acompañados de dolor de cabeza, indigestión y acidez, se indica la presente técnica:

Durante la aplicación de esta técnica el receptor queda acostado, sobre una superficie plana, de espaldas. El emisor permanece de pie, a la derecha de él, manteniendo la mano derecha sobre la región del plexo solar, (parte media del cuerpo), y la mano izquierda se posa sobre la frente del receptor.

Como normalmente estos malestares vienen acompañados de dolor de cabeza, esta técnica es una continuación de la técnica anterior. Otras variantes pueden ser utilizadas, como el Pase realizado en la parte delantera del cuerpo, o bien, posando las manos, una al lado de la otra, sin tocarse, a la altura de la vesícula y estómago.

PARAPSICOLOGIA


TECNICA N º 21: Disturbios Orgánicos y Tensión Nerviosa.

A lo largo de toda la Historia Humana, el agua siempre tuvo un papel muy importante en todos los tratamientos terapéuticos, actuando como elemento de cura, equilibrio, purificación y limpieza.

También en todas las religiones, el agua aparece en un papel destacado, como elemento de purificación y vida. En el organismo humano (como en los otros seres vivos) el elemento agua es el más importante, y el que está presente en mayor cantidad. Sin agua no hay vida. El agua es vida.

La utilización del agua energizada es una forma eficaz de tratamiento, tendiendo al equilibrio psíquico y la salud física. Ud. puede energizar su propia agua, realizando una Imposición de Manos durante dos o tres minutos. El agua puede ser energizada en una copa, una jarra o una botella.

La Imposición de Manos, puede efectuarse como la realizada para energizar ropas u otros objetos, extendiendo las manos una al lado de la otra, sobre el recipiente (Técnica n º 27). Puede también, tomarse el recipiente entre las manos, evitando que los dedos de una mano, toquen los de la otra.

Recordemos que, como en todas las demás técnicas, antes de iniciarlas deben frotarse bien las manos una contra otra, hasta calentarlas muy bien.

La persona que busca auxilio terapéutico debe tomar media copa de Agua Energizada 2 a 3 veces por día, hasta sentirse libre del mal que lo aqueja. A veces, una dosis es suficiente, como en el caso de dolor de cabeza, cansancio o indisposición.

En caso de heridas, hematomas u otros, se aconseja lavar la zona con agua energizada.

TECNICA N º 22: Alivio de problemas en los órganos.

Para obtener alivio y contribuir con la cura de los órganos, podemos asociar la Imposición de Manos a la Digitopuntura, por medio de presión sobre los puntos que corresponden a cada órgano (hígado, estómago, intestino, etc.), en la planta de los pies.

Durante la aplicación de esta técnica, el receptor permanece acostado, sobre una superficie plana. El emisor queda a la izquierda, de pie o sentado (según la distancia con el receptor), apoyando la mano izquierda sobre la nuca y con el pulgar, va buscando puntos doloridos en la planta del pie.

Si el emisor tiene a su disposición un manual de DO – IN, o tiene conocimientos de este método, podrá localizar otros puntos en la región del talón y piernas. Un punto dolorido, según el DO – IN, es un punto de congestionamiento de energía, indicando un desequilibrio en el flujo de energía electromagnética del organismo humano presionando o masajeando suavemente el punto dolorido, el flujo energético y el órgano correspondiente aumenta su desempaño desencadenando un proceso de cura.

La presión o masaje sobre el punto dolorido deberá durar de 2 a 5 minutos. El receptor percibirá que el dolor sobre los puntos presionados o masajeados desaparece, al mismo tiempo que la tensión o desequilibrio sobre los órganos correspondientes.

Los puntos doloridos deben buscarse en los dos pies, y en otras partes del cuerpo. Es importante mantener la mano izquierda del emisor sobre la nuca del receptor durante la aplicación.

TECNICA N º 23: Asma, Bronquitis, Dolor de Espalda, Problemas en el Tórax.

Para aliviar dolores en la región del pecho y de la espalda, tales como el asma, neuralgia en la región superior de la espalda, dificultad para respirar, puntadas o presión en el pecho, se indica la presente técnica y sus variantes similares:

En la aplicación de esta técnica, el emisor queda atrás del receptor, quien permanece sentado en posición relajada. El emisor coloca sus manos en las partes laterales del pecho, tres o cuatro dedos debajo de las axilas. Durante 2 a 3 minutos, permanece en esta posición, con las manos en contacto con el cuerpo. Seguidamente, durante 1 a 3 minutos, realiza leves movimientos giratorios, continuando en contacto con el cuerpo. Sensaciones de calor, hormigueo o frío pueden ser experimentadas por el receptor.

PARAPSICOLOGIA


Para contribuir a un efecto más rápido y profundo se aconseja que el receptor vaya efectuando, durante la imposición, respiraciones profundas y suaves.

Esta técnica es indicada particularmente en los casos de convalescencia de neumonía o infarto.

Variante: El emisor podrá situarse al lado derecho del receptor, apoyando la mano izquierda sobre la parte superior de la espalda, y la mano derecha sobre el pecho, ejecutando con ésta, movimientos en sentido horario.

También puede realizar movimientos acercando o alejando las manos, como si estuviera estirando un elástico.

Las variantes encima mencionadas producen, en algunos casos, efectos tan buenos o más que la primera técnica. Es bueno recordar el papel fundamental de intuición del emisor.

TECNICA N º 24: Males de bajo Vientre y Sexo.

En casos de Frigidez, Impotencia, disturbios sexuales, problemas urinarios, enuresis, disturbios de la vejiga, intestino perezoso, diarrea, y todos los males de la región del bajo vientre, se indica la presente técnica, y su variante:

En la aplicación de esta técnica, el emisor y el receptor permanecen sentados frente a frente. El emisor coloca las manos, una a lado de la otra con la palma hacia abajo, los dedos sin tocarse, sobre la parte inferior del abdomen. Debe permanecer en esta posición cerca de 3 minutos. Cuando surge una sensación de calor, se describen movimientos rotativos en sentido horario, manteniendo contacto con el cuerpo o alejando las manos de 2 a 3 cm. durante 2 a 3 minutos.

Variante: El receptor de pie, el emisor inclinado sobre el lado derecho del receptor, coloca la mano izquierda sobre la parte inferior de la columna vertebral, y la derecha se apoya sobre la región del bajo vientre, durante 2 a 3 minutos. Se ejecutan enseguida movimientos giratorios en sentido horario, con dicha mano, alejada del cuerpo 1 a 2 cm.

Manteniendo la misma posición, el emisor puede ejecutar movimientos de aproximación y separación, como quien trabaja con un elástico. Los movimientos deben ser cadenciosos y lentos.

TECNICA N º 25: Depresión – Ciática – Hemorroides.

Para alivio y cura de la presión, ciática, hemorroides, problemas renales y otros males de la parte inferior de la columna, se indica la presente técnica:

En su aplicación el emisor permanece atrás del receptor, éste permanece parado o sentado, en posición bien relajada, sobre un banco sin respaldo.

El emisor pone su mano derecha en la región lumbar de la columna, la mano izquierda sobre el lado derecho y después izquierdo de la pelvis.

La aplicación demora de 1 a 3 minutos en cada lado. Los dedos de ambas manos deben apuntar hacia la misma dirección. Cuando se experimenta una sensación de calor, frío u hormigueo, la mano que estaba sobre la pelvis, describe leves movimientos giratorios, en sentido horario, manteniendo el contacto con el cuerpo durante 2 a 3 minutos.

Observación: Quizá llame la atención el relacionar depresión con ciática y hemorroides, pero ocurre que la depresión significa una profunda inseguridad frente al futuro que se manifiesta por el síntoma de: sentir que todo es difícil, sin gusto, sin sentido, en una palabra, sin tener objetivos.

La relación con ciática, tiene que ver con el bloqueo mental de caminar en dirección al futuro.

Las hemorroides y malestar en los riñones, tienen que ver con funciones vitales del Ser Humano, localizadas en la misma región del organismo.

Variante: El receptor de pie, el emisor sentado a su espalda, coloca las manos, con los dedos hacia arriba, sobre la región de los riñones. Permanece en esta posición de 1 a 3 minutos, en seguida, tira energéticamente las manos para abajo, sacudiéndolas. Repite este movimiento de 3 a 7 veces.

PARAPSICOLOGIA


TECNICA N º 26: Dolores en las Piernas y Región Inferior de la Pelvis.

Para aliviar dolores en las piernas, problemas de circulación, calambres nocturnos, como consecuencia de esfuerzos físicos, dolores musculares en la región de la pelvis, se indica la presente técnica:

El receptor sentado o acostado, de espalda sobre una superficie plana, el emisor sentado o de pie, a su derecha, coloca las manos sobre los lados de la cadera; seguidamente desliza las manos a lo largo de las piernas hasta los pies y las sacude enérgicamente.

Después de los 3 o 4 primeros movimientos a lo largo de las piernas, las manos pueden detenerse y posarse suavemente sobre la región más dolorida, y ejecutar movimientos giratorios, en sentido horario, con las manos alejadas de 1 a 3 cm. del cuerpo, prosiguiendo en seguida, con movimientos en dirección a los pies; sacudiendo siempre vigorosamente las manos, como si estuvieran mojadas.

Como en otras técnicas, el receptor puede realizar un ejercicio de respiración profunda y suave, durante la aplicación.

TECNICA N º 27: Objetos impregnados de energía vital.

La persona enferma, usando la ropa u objetos impregnados de Bioenergía, pasa a equilibrar o revigorizar su propio Cuerpo Energético o Campo Electromagnético, produciendo un proceso de cura, de alivio de dolores, de armonización y equilibrio de los sentimientos y emociones; experimentando un bienestar general.

Como en otras técnicas, la persona puede sentirse mejor inmediatamente, después de algunas horas, o ir mejorando poco a poco, después de utilizar las ropas u objetos.

Hay casos en que la persona, después de usar la ropa u objetos energizados, experimenta una reacción más o menos fuerte, aumentando el dolor o malestar. Si eso ocurre es buena señal. Muestra que el organismo comenzó a reaccionar, y existe al principio una lucha entre la Energía Vital y la Energía Destructiva. Cuando eso sucede debemos alegrarnos, ya que significa que el proceso de cura entró en vigorosa acción positiva.

La presente técnica es considerada el mejor término medio entre la Imposición de Manos, y la cura a distancia.

Creemos imprescindible recalcar una vez más, que la persona que está bajo tratamiento médico no debe, bajo ningún concepto, interrumpir el mismo, hasta que el propio médico le de el alta. Esto es una contribución al bienestar y a la salud del Ser Humano, y bajo ningún aspecto quiere substituir ni desvalorizar la importantísima función que realizan los médicos, y otros profesionales de la salud.

TECNICA N º 28: Sistema Digestivo, Páncreas y Bazo.

Para el tratamiento de la diabetes, disturbios del sistema digestivo (estómago, hígado, intestino grueso y delgado, divertículos), del páncreas o del bazo, se indica la presente técnica y variante:

El receptor de pie o acostado de espaldas sobre una superficie plana, el emisor coloca su mano izquierda en la región del estómago y la mano derecha sobre la región del vientre (localizada sobre el órgano afectado o región dolorida). Permanecer en esa posición de 2 a 4 minutos. Durante ese lapso se siente una agradable sensación de calor. Si cree necesario, la mano derecha podrá realizar un suave masaje ejecutando movimientos giratorios en sentido horario.

Variante: El receptor de pie, el emisor cómodamente sentado o agachado al frente, las manos una al lado de la otra, sin tocarse, sobre la región superior del vientre, los dedos vueltos hacia arriba, o sobre la región más afectada.

Permanecer en esta posición de 3 a 5 minutos, pudiendo ejecutar a continuación movimientos giratorios simultáneos con ambas manos.

Queremos recordarles, que toda técnica puede ser realizada también como auto-cura; en ese caso las manos deberán buscar la posición más adecuada y más semejante a la aplicada por el emisor.

PARAPSICOLOGIA


Insistimos en que la intuición del emisor siempre puede hacerse presente; tanto en la auto-aplicación, como en la aplicación de las técnicas para otras personas, pudiendo cambiar los movimientos de acuerdo a esa intuición.

TECNICA N º 29: Cansancio , Agotamiento.

Para alivio y cura de males en la cabeza, cansancio en los brazos, peso en los hombros, y agotamiento general, se indica la presente técnica y variante:

El receptor sentado, el emisor de pie, atrás de él, coloca las manos sobre la cabeza, quedando la mano derecha sobre la frente del receptor, y la mano izquierda en lo alto de la cabeza. Permanecer en esta posición por un periodo de 3 a 5 minutos, evitando hacer presión o peso sobre la cabeza del receptor a fin de evitar una sensación de molestia.

Después de algunos momentos, una sensación de calor es experimentada, ocasión en que el emisor levanta las manos a una distancia de 1 a 2 cm. manteniéndolas así hasta que la sensación de calor desaparece.

Variante: Esta técnica puede ser substituida, o complementada con el Pase realizado sobre la cabeza y hombros.

TECNICA N º 30: La Cura a Distancia.

Como ya vimos, la cura a distancia es una realidad tan cierta, como la momificación de la carne a distancia, y la deja más “bonita” que por imposición directa de las manos. También la cura a distancia tuvo, muchas veces, mejores resultados que en contacto directo.

El emisor precisa poseer “líneas directas de comunicación mental”. Las más usuales son:

1- Nombre y dirección completas del receptor, edad y sexo.

2- Foto reciente del receptor.

3- Ciudad en que vive.

Cualquiera de los casos, es fundamental que el emisor tenga el conocimiento más preciso y completo posible del problema que afecta al receptor. Si se trata de un problema de salud física, cuál es el órgano o parte del cuerpo enfermo, cuál es la gravedad y tipo de dolencia. Si se trata de perturbación psíquica, qué disturbios mentales y emocionales presenta, cuánto tiempo hace y cuál es la gravedad.

Ya en posición de los datos, el emisor busca un lugar tranquilo, en estado de relajamiento, “estado alfa” y se imagina junto al receptor, irradiando energía, que fluye de sus manos sobre éste, especialmente sobre la zona enferma. Si fuera problema mental, nerviosismo o perturbación emocional, concentra la irradiación de energía sobre la cabeza, pulmones y corazón. Puede también aplicar una de las técnicas anteriormente descriptas, sin olvidar la intuición y la propia creatividad.

El emisor puede asociar a los ejercicios algunas de las técnicas sobre Cromoterapia, si tuviese conocimiento sobre ese método terapéutico.

El ejercicio tiene una duración de 3 a 5 minutos, pudiendo demorar más o menos, según la experiencia o facilidad de imaginación del emisor. El ejercicio solamente debería terminar cuando éste percibiera que el receptor está libre del problema, o por lo menos mucho mejor, y reanimado.

La percepción de cualquier imagen negativa, sentimiento o idea, deberá ser anulada, rechazándola y utilizando el recurso de Mentalización o imaginación que el emisor conozca. Una forma sencilla de anular una imagen negativa, es irradiar un rayo de energía color violeta, o azul celeste. Aquí, como en todos los ejercicios, es importante el papel que representa la intuición y creatividad del emisor.

La práctica y la observación de los resultados, irán enseñando a cada uno, la mejor forma de actuar mentalmente, y que es propia de cada persona.

Es totalmente indiferente la distancia entre el receptor y el emisor, pudiendo ser dentro de un mismo pueblo, o de un continente a otro.

CURSO DE PARAPSICOLOGÍA · 2020. 2. 16. · División de los Fenómenos Paranormales LECCION II...

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