Curso de Historia 2013 “ Historia de la Civilización...

Curso de Historia 2013

“ Historia de la Civilización Maya ”



El Período Clásico de la cronología mesoamericana generalmente se define como el período comprendido entre los años 300 y 900, los últimos 100 años de los cuales, de 800 a 900, son conocidos como el Clásico Terminal. El colapso maya del periodo Clásico es uno de los mayores misterios de la arqueología. La sofisticación cultural alcanzado por los mayas antes de la caída, en combinación con la relativa brusquedad del propio colapso, hace que este desarrollo sea tan interesante. A la fecha no existe una teoría universalmente aceptada para explicar el colapso, aunque la sequía está ganando soporte como la principal explicación.

El colapso de la civilización maya del periodo clásico

??????????????



Una supuesta degradación ambiental producida por cambios climáticos aunada a un

explosivo incremento poblacional.

Una teoría más sofisticada es la tesis que colocan a la guerra como motor del colapso.

.Otra teoría más sostiene que en las Tierras Bajas del sur del área maya operaban

como un «sistema mundo" en el que un cambio de importancia en uno de sus centros

mayores repercutía muy pronto en todo el sistema. La idea de un «efecto dominó».

En cuanto a la región del Rio Usumacinta se refieren, hay quienes afirman que el

colapso de esta región pudo estar relacionado con «el declive del sistema de comercio

ribereño», quizás causado por la guerra y la aparición de enclaves militares en Caibal y

Altar de Sacrificios.

Clásico Terminal (750-1050 d.C.) Posclásico (1050-1550 d.C. )

Por muchos años se ha debatido sobre el abandono masivo de algunas de las ciudades

más importantes de las Tierras Bajas del sur del área maya en el siglo IX de nuestra era.

El proceso se conoce como el «Colapso del Clásico maya» y ha despertado la

imaginación de muchos mayistas.

Muchas son las teorías propuestas para dar cuenta de ese acontecimiento. Las de mayor

arraigo apoyan las siguientes tesis:



Periodos tradicionales de la cultura maya

Fase Periodo Descripción

Preclásico 2000-300 a C. • Se crean los centros ceremoniales • Se jerarquiza la sociedad • Escritura, arte plástico y cultivo de “ciencias “ • La agricultura como fundamento económico

Clásico 300a.C. a 900 d.C. • Relaciones c/ pueblos mesoamericanos como Teotihuacán • La organización política se vincula con la religión • Aparecen las ciudades con todos los servicios • Aparecen sitios como Kaminaljuyú, Tikal, Uaxactún, Palenque, Yaxchilán,Bonampak entre otros

Posclásico 1000 a 1540 d.C. • Cambio cultural en la península de Yucatán • Se crean emporios comerciales •Fuerte presencia militar • Aparición de nuevos dioses y cultos • Nuevos estilos artísticos

Es útil agrupar estos periodos en tres amplias fases:



A diferencia de otras muchas civilizaciones la maya no fue conquistada y destruida por rivales más poderosos. Nadie en América hubiera podido competir con ellos. Tampoco pereció ante la presión de pueblos bárbaros, como nuestros antepasados romanos. Ni siquiera ocurrió una catástrofe natural que aniquilara a la mayor parte de la población. Lo cierto es que la civilización que llegó a conocer las matemáticas y la astronomía hasta límites inimaginables fue desvaneciéndose poco a poco, apagándose como una vela que se queda sin cera. Cuando llegaron los españoles encontraron tan sólo unas cuantas colonias campesinas desperdigadas y analfabetas, que fueron presa fácil para un puñado de conquistadores.

El mundo Maya en el Clásico Terminal



El Área Maya Clásico Tardío-Posclásico (600-1550 D.C.)

Durante cerca de siete siglos, las Tierras Bajas del sur vivieron una época de esplendor entre cuyas manifestaciones se encontraba la fabricación de monumentos con inscripciones jeroglíficas . Su desaparición es uno de los indicadores más notorios del declive de esas ciudades, que a la larga provocó un despoblamiento notable, aunque no total, de las Tierras Bajas del sur.



Durante el Posclásico, algunos grupos emigraron del Petén rumbo al norte (Península de Yucatán) y otros se quedaron ahí; de esta manera se explica el origen de las diferentes tribus mayas (itzáes, xiús, cocomes, tzeltales, lacandones, entre otras), ya que cada una de ellas conservaba rasgos comunes, solo variaban los distintos dialectos. Al paso del tiempo la gran civilización maya floreció y alcanzó auge en la zona norte del Petén, en la Cuenca del Mirador, en el corazón de la selva tropical; ahí fue su núcleo original. Algunos especulan que el pueblo maya tomó como ejemplo muchos estilos de vida de la cultura olmeca, aunque los recientes hallazgos en las ciudades del Petén, como El Mirador, Cival, etc., contradicen ésta teoría. De esta época datan el urbanismo y el desarrollo en un ambiente estable y prolongado; se adaptaron al medio ambiente en que vivían y sabían convivir con la naturaleza. Por todo ello se distingue el gran respeto que tenían como seres humanos hacia su entorno.

Éxodo hacia la Península de Yucatán



1° Teoría abandono de l Petén por degradación ambiental

Una de las teorías de mayor arraigo sobre el enigma de las ciudades abandonadas esta relacionada con la degradación ambiental producida por el cambio climático agravada por un explosivo incremento poblacional en los años precedentes. Sin embargo, la región del «colapso» es de una diversidad ambiental que hace improbable el que un cambio climático haya tenido un impacto parejo en toda su extensión. Si bien es cierto que la Zona en discusión cuenta con suelos ricos en nutrientes y bien drenados, también tiene tierras de baja productividad agrícola, con marcadas diferencias en cuanto a precipitación pluvial. Lo que es un hecho es en toda la región afectada es el previo éxodo masivo con un fuerte incremento poblacional. El cambio climático se postula como un factor adicional en el proceso , sin duda importante.



La evidencia Arqueológica indica una baja importante de la población en la Cuenca del Mirador al final del período Preclásico (300 A.C. a 250 D.C.). La ciudad mas grande de los Mayas, El Mirador, fue abandonada abruptamente alrededor del 150 DC. Antes del colapso, la civilización Maya se extendía desde su centro y origen en El Petén Guatemala hacia el norte, las tierras altas y la costa del pacífico de Centro America. Recientes investigaciones han demostrado que el Polen recolectado de suelos que los arqueólogos han excavado, en lagos de la región proveen evidencia de una deforestación acelerada hace unos 1,200 años. cuando el polen de hierbas desplazó al de árboles, lo que sin duda produjo erosión de suelos, que se evidencia en gruesas capa de sedimento en los Lagos. Esto vino a entorpecer los sistemas de agricultura intensiva que habían estado en uso por 2000 años.

Colapso Maya durante el Preclásico en El Mirador



La desintegración de la civilización maya se precipitó por tres sequías prolongadas que ocurrieron alrededor de los años 810, 860 y 910 y que duraron aproximadamente una década cada una y que coinciden con las tres fases del colapso de esta cultura, según las pruebas arqueológicas. Los intervalos de mayor sequía fueron breves cada uno con una duración de tres a nueve años pero ocurrieron durante un período extendido de reducción general de la precipitación pluvial, que pudo haber empujado al sistema maya al borde del colapso

Teoría comprobada sobre largas sequías

https://www.youtube.com/watch?v=Dmjj_v1lOcY&feature=player_detailpage#t=65




https://www.youtube.com/watch?v=Dmjj_v1lOcY&feature=player_detailpage





Zonas Arqueológicas del periodo Clásico

Las zonas arqueológicas más conocidas de este periodo son: Tikal, Uaxactún, Piedras Negras, Caracol, Yaxhá, Naranjo, Xultún, Río Azul, Dos Pilas, Comalcalco, Pomoná, Moral Reforma, Palenque, Yaxchilán, Kankí, Bonampak, Quiriguá, Tulum, Edzná, Oxkintok, Ceibal,, Copán, San Andrés, Cobá, El Cedral, Ichpaatún,, Las Moras, Mario Ancona, Muyil, Pasión de Cristo, Río Indio, Punta Pájaros, San Manuel, San Miguel, San Claudio, Tortuguero, Punta Molas, Templo de las Higueras, y Kohunlich.

Durante el periodo Clásico se incrementó notablemente la agricultura como actividad económica básica, la cual era practicada por grandes contingentes de labradores, propiciando una compleja división del trabajo y en consecuencia una fuerte estratificación social, de igual forma las ciudades crecieron desarrollando grandes centros ceremoniales.

Nombres de las principales ciudades mayas durante el Periodo Clásico



La hipótesis del agotamiento

Los métodos de agricultura intensiva incluían canales, terrazas, camellones, chinampas, el uso de heces humanas como fertilizante, pantanos estacionales o bajos, usando lodo de los bajos para crear campos fértiles, diques, presas, sistemas de riego, depósitos de agua, varios tipos de sistemas de almacenamiento de agua, sistemas hidráulicos, sistemas de recuperación de tierra pantanosa, agricultura itinerante, y otras técnicas agrícolas que aún no han sido plenamente comprendidas. La evidencia propuesta para el colapso ecológico sistémico incluye la deforestación, la sedimentación y la disminución de la diversidad biológica. El avance tecnológico de otros tiempos disminuyó al igual que la producción material y cultural,

Hipótesis del agotamiento de los suelos asociada con la erosión

Primero seleccionaban el terreno

desmontaban con hachas de pedernal,

quemaban para posteriormente proceder a la siembra..

Realizadas estas tareas, dividían la superficie de acuerdo al tipo de suelo. Una la destinaban al maíz, chile, frijol y calabaza, y la otra al algodón. En mayo sembraban el maíz y un mes después el algodón.



Podemos afirmar que la desintegración tan dramática como incomprensible de estos poderosos centros ceremoniales podría estar íntimamente ligada a la caída de la propia Tehotihuacan. Se han manejado muchas hipótesis acerca del "colapso maya", es decir la decadencia y desaparición de los centros mayas teocráticos, cuyo orden se resquebrajó entre los años 750 y 900. Una teoría nos habla del colapso ecológico que sufrió la región a raíz de la destrucción de la selva por los sistemas agrícolas que los mayas empleaban (tumba, roza y quema), mientras que otra pone el acento en un crecimiento desmedido de la población, que empezó a ejercer demasiada presión sobre la tierra y la producción de alimentos. Estas hipótesis son probablemente ciertas, aunque no bastan para explicar la decadencia de los centros teocráticos. A ellas quizá se aunaron las contradicciones internas de la sociedad teocrática. En ella el poder y la autoridad estaban en manos de un grupo de nobles y sacerdotes que imponían al pueblo fuertes cargas tributarias en trabajo y especie. Así, ese pueblo pudo haberse levantado en una sangrienta rebelión, o bien emigrar en masa hacia otras tierras. A todo esto se une el hecho de que Teotihuacan, saqueada y reducida a cenizas por fuerzas desconocidas entre 700 y 750 dejó de mostrar su influencia en el área maya. Su prosperidad económica y cultural se detuvo bruscamente para dar paso a Xochicalco, y posteriormente a los toltecas, en el dominio del Valle de México. Cien años después de la destrucción de Teotihuacan, los centros mayas entraron en crisis, se despoblaron, y sus ciudades fueron invadidas por la selva.

Teoría del colapso ligada a la caída de Teotihuacán



Los centros mayas más avanzados en las tierras bajas del sur de Mesoamérica entraron en un proceso de declinación durante los siglos VIII y IX y fueron abandonados poco después. En términos arqueológicos, este descenso fue indicado por el cese de las inscripciones en los monumentos y una reducción de obras de construcción de arquitectura a gran escala. Sin embargo, Un número de ciudades mayas no declinaron y la civilización maya continuó hasta 1697 cuando los españoles conquistaron a Tayasal, la última ciudad-estado independiente de los mayas.

Sitios del Clásico y Posclásico



A diferencia de otras civilizaciones del mundo antiguo, como las del Mediterráneo o del Sureste de Asia, las culturas mesoamericanas no son particularmente famosas por su historia marítima o por su arquitectura naval. No obstante, existieron en el mundo prehispánico, dos célebres ciudades lacustres, Tayasal entre los mayas y Tenochtitlan-Tlatelolco entre los mexicas, que obviamente necesitaron ejercer un control estricto y muy complejo de su entorno acuático para alcanzar su prosperidad. Dados sus particulares emplazamientos, era vital para estas dos ciudades ejercer un manejo muy preciso de las aguas que las circundaban.

Tayasal y Tenochtitlán dos célebres ciudades lacustres



• Tayasal fue fundada en el siglo XIII de nuestra era. fue la ultima ciudad del continente americano en ser conquistadas por los españoles, en 1697.

Tayasal se convirtió en la Ciudad de Flores, capital del departamento de Petén, al norte de Guatemala, y es principalmente una ciudad turística y base importante para los visitantes de los sitios arqueológicos de la zona

Sitios del Clásico y Posclásico



http://www.uplis.com/exploracion-maya/exploracion-maya-01-construcciones-y-astronomia-video_f2c4a1870.html#.UmbZLd4o4n _

http://www.uplis.com/exploracion-maya/exploracion-maya-01-construcciones-y-astronomia-video_f2c4a1870.html.UmbZLd4o4n_


















Los primeros Arqueólogos pensaban que los Mayas eran pacíficos. Hoy sabemos que las Guerras entre los Mayas eran intensas, crónicas, e irresolubles, limitados por la disponibilidad de alimentos, y transportes, era prácticamente imposible para cualquier gobernante integrar un imperio Maya unificado. Los datos arqueológicos muestran que las guerras se hicieron mas intensas y frecuentes cerca del final de los períodos Preclásico y Clásico contribuyendo sin duda al Colapso Maya. La evidencia descubierta después de la segunda Guerra Mundial, demuestra fortificaciones, masivas en muchas ciudades, descripciones vividas de batallas, en todas las formas de Arte Maya como textos de monumentos y pinturas en cerámicas y murales, al poder descifrar la Escritura Maya, se pudo descubrir que muchas estelas se referían a las hazañas de gobernantes en batallas para capturar y torturar a gobernantes rivales.

La guerra como motor del Colapso



Las guerras durante el colapso de los siglos ocho y nueve, no fueron las causantes del llamado «colapso maya», sino la culminación de un largo, creativo y destructivo proceso de violencia entre los Mayas. Los Mayas ni comenzaron ni terminaron con el colapso, únicamente podemos saber cuando se refieren a guerras en sus ricos textos y arte, si entendemos sus conceptos militares. Por ejemplo: La llamada "Guerra de las estrellas" entre Tikal y sus aliados, y Calakmul y sus aliados, es la mejor documentada y larga del Clásico Maya. La Iconografía sugiere que éstas dos Superpotencias rivales, tenían mucho en común. Compartían la misma deidad protectora, el dios Jaguar y los gobernantes tenían nombres dinásticos relacionados, Garra Jaguar en Tikal y Fuego Jaguar en Calakmul. estas convergencias sugieren una afiliación cercana, tal vez basada en lazos familiares que alguna vez conectaron a las dos ciudades. No hay suficiente información aún de Calakmul para encontrar un origen dinástico común entre ambas, ya que los monumentos de calakmul fueron hechos con piedra caliza de baja calidad y están muy erosionados. Si lazos familiares deteriorados pueden ser un factor, la explicación mas lógica de la sangrienta guerra que duró un par de siglos es económica, la competencia por el control de las rutas de comercio

2° teoría: La guerra como motor del Colapso



El caso de Tikal y Calakmul

El caso de Tila y Calakmul parece ejemplificar la trascendencia de la guerra: durante 130 años (entre 562 y 692 d.C.) no se levantó en ese sitio un solo monumento conmemorativo fechado; aparentemente Tikal fue derrotado por Calakmul en alianza con Caracol. Y posteriormente Tikal derrotó a su adversario en 695 d.C. Para algunos historiadores la guerra era cuestión de prestigio, para otros cuestiones económicas: otras guerras mayas fueron simplemente la confrontación entre miembros de la elite. Aunque la guerra sin duda desempeñó un papel relevante en las relaciones entre las ciudades mayas del Clásico, todavía queda por aclarar su naturaleza precisa en esa época, y con ello su impacto real en el declive de esas poblaciones.



Resumiendo, las Guerras Mayas, probablemente consistían en una serie de mortales encuentros cortos que culminaban con la captura del líder principal, su encarcelamiento y eventual sacrificio. Otra forma era la captura y destrucción de algún puesto fronterizo estratégico con la consecuente ganancia de terreno. Dada la densa y diseminada población agraria, del período Clásico, las batallas afectaban directamente a los agricultores, que perdían sus cosechas, de las que dependían todos. Las recompensas incluían la oportunidad de romper las estelas de los gobernantes derrotados, sus templos y el derecho de pedir tributos, de acuerdo a escritos españoles de la conquista. Durante el clásico, las guerras llevaron a la formación de reinos pequeños y ricos de corta duración en su mayoría.

La guerra entre los mayas



Muy sofisticadas son las tesis que colocan a la guerra como motor del colapso. No sería la desolación que suelen producir sino, el «desgaste social» que inducen, lento pero progresivamente más profundo. El núcleo de este argumento es que: La guerra llevada a un nivel de práctica sostenida y generalizada, impone una carga económica que afecta peligrosamente a la base social con el costo de las campañas militares y el mantenimiento de una elite. Para los derrotados las condiciones de vida empeoran; para los que salen victoriosos los beneficios son nulos, solo la elite saldría fortalecida. El costo de la derrota es altísimo.

El Impacto de la Guerra



Es en esta región donde encontramos los primeros indicios d e la existencia de la guerra entre los mayas: hay representaciones que hablan de guerreros, batallas e incursiones para capturar prisioneros. Becán, situada en Campeche, es un ejemplo de ciudad maya fortificada y rodeada por un foso seco.

Ciudad Fortificada de Becán



La constante representación en estelas, dinteles y esculturas de encuentros bélicos denuncian la obsesión por la guerra.

Mazo utilizado en la guerra

Cautivo Torturado, sus aretes fueron reemplazados por papel, como señal de derrota.



Región del Rio Usumacinta

El cambio climático, la falta de liderazgo, la guerra y otros factores contribuyeron al colapso, pero otro elemento clave fue el cambio en las redes de comercio .



El abandono masivo de las ciudades de la región del Usumacinta-Río de la Pasión: Yaxchilán, Piedras Negras, Palenque y Dos Pilas , se dio de manera casi simultánea Entre finales del siglo VIII y comienzos del siglo IX de nuestra era, situación que induce a pensar que el colapso de los sitios podría haber estado relacionado con un “declive del sistema de comercio ribereño”, quizá causado por la guerra y la aparición de otros sitios que truncaron el intercambio de productos exóticos provenientes de las Tierras Altas .

Región del Usumacinta y Río de la Pasión



Exigencias comerciales

Necesidades Exigencias Resultados

Competencia por construir edificios más Grandiosos Exigencias ceremoniales y competencia por llevar ritos cada vez más complicados Guerras para obtener más poder y hacer ostentación de fuerza Necesidad de importar artículos exóticos (jadeíta, plumas de quetzal, espinas de mantarraya, pirita, etc) Rivalidad entre los señores sagrados de las Ciudades estado . Recibir tributo y controlar las rutas Comerciales Rivalidades semejantes a ciudades italianas en Los siglos XV y XVI = Renacimiento



Frecuencia e intensidad de la actividad guerrera entre Un número mayor de centros rivales Desestabilización de las alianzas Aumento considerable de miembros de la élite Matrimonios reales entre nobles de diferentes estados creó un número mayor de candidatos a ocupar los muchos tronos Altísimo costo en subsistencia y transporte para la movilización de tropas y armas Construcción de fortificaciones Y finalmente la reconstrucción de los daños La actividad agrícola disminuyó, actividad que sostenía todas las actividades antes mencionadas

Consecuencia inevitable De los procesos de Crecimiento y desarrollo Entre las ciudades del Período Clásico Maya



Colapso de las rutas comerciales Se ha postulado que la declinación de las ciudades mayas está vinculado al colapso de sus complejos sistemas comerciales, especialmente aquellos que eran conectados a la metrópoli de Teotihuacán. Antes de los avances en el conocimiento sobre la cronología de Mesoamérica, se creía que Teotihuacan había caído entre 700-750 d. C., obligando a la "reestructuración de las relaciones económicas en las tierras altas de Mesoamérica y la costa del Golfo". Esta reconstrucción de las relaciones entre las ciudades pudo haber provocada el colapso maya a una fecha un poco más tardía. Sin embargo, tras los avances en el conocimiento sobre los acontecimientos históricos y su cronología, en la actualidad se cree que la influencia de Teotihuacan tuvo su apogeo durante los siglos IV y V. El poder de Teotihuacan comenzó a disminuir entre 600-650 d. C., lo que posiblemente culminó en el abandono de la ciudad. Tras el consenso general sobre la nueva fecha de la caída de Teotihuacan (600-650 d. C.), se piensa que las ciudades mayas siguieron prosperando "durante un siglo o más" después del colapso de Teotihuacan. En lugar de que la decadencia de Teotihuacan provocara el colapso maya, se cree ahora que su declive solo contribuyó a la grandeza del siglo sexto".



Podemos afirmar que la desintegración tan dramática como incomprensible de estos poderosos centros ceremoniales podría estar íntimamente ligada a la caída de la propia Tehotihuacan. Se han manejado muchas hipótesis acerca del "colapso maya", es decir la decadencia y desaparición de los centros mayas teocráticos, cuyo orden se resquebrajó entre los años 750 y 900. Una teoría nos habla del colapso ecológico que sufrió la región a raíz de la destrucción de la selva por los sistemas agrícolas que los mayas empleaban (tumba, roza y quema), mientras que otra pone el acento en un crecimiento desmedido de la población, que empezó a ejercer demasiada presión sobre la tierra y la producción de alimentos. Estas hipótesis son probablemente ciertas, aunque no bastan para explicar la decadencia de los centros teocráticos. A ellas quizá se aunaron las contradicciones internas de la sociedad teocrática. En ella el poder y la autoridad estaban en manos de un grupo de nobles y sacerdotes que imponían al pueblo fuertes cargas tributarias en trabajo y especie. Así, ese pueblo pudo haberse levantado en una sangrienta rebelión, o bien emigrar en masa hacia otras tierras. A todo esto se une el hecho de que Teotihuacan, saqueada y reducida a cenizas por fuerzas desconocidas entre 600 y 650 dejó de mostrar su influencia en el área maya. Su prosperidad económica y cultural se detuvo bruscamente para dar paso a Xochicalco, y posteriormente a los toltecas, en el dominio del Valle de México. doscientos años después de la destrucción de Teotihuacan, los centros mayas entraron en crisis, se despoblaron, y sus ciudades fueron invadidas por la selva.

Teoría del colapso ligada a la caída de Teotihuacán



Enfermedades epidémicas. La teoría de que el colapso maya fue provocado por enfermedades también forma una posible explicación para el colapso maya. La diseminación de enfermedades podría explicar parcialmente la rápida despoblación, tanto a través de la propagación de alguna infección, como indirectamente, por una inhibición de la recuperación en el largo plazo. las enfermedades infecciosas transmitidas por parásitos son comunes en regiones con selvas tropicales tales como las tierras bajas mayas. Otras investigaciones sugieren que los mayas pueden haber encontrado infecciones endémicas relacionadas con enfermedades diarreicas agudas. Por otra parte, algunos expertos creen que, como consecuencia del desarrollo de su civilización (es decir, el desarrollo de la agricultura y los asentamientos), los mayas pueden haber creado un "ambiente perturbado" en el cual los insectos parásitos y patógenos suelen prosperar. Entre los patógenos mencionados anteriormente, se cree que los que causan agudas enfermedades diarreicas puedan haber sido los más devastadores para la población maya. Esto se debe al hecho de que tal enfermedad podría afectar a la víctima desde una edad temprana, lo que dificulta la salud nutricional y el crecimiento y desarrollo natural de un niño. Esto los habría hecho más susceptibles a otras enfermedades más tarde en la vida. Estas teorías podrían representar una explicación parcial para el colapso maya del periodo Clásico.

Causas por enfermedades epidémicas



http://www.uplis.com/exploracion-maya/exploracion-maya-02-guerras-y-rituales-video_e6360c17d.html#.UmbYId4o4n9

http://www.uplis.com/exploracion-maya/exploracion-maya-02-guerras-y-rituales-video_e6360c17d.html.UmbYId4o4n9


















cabotaje s. Navegación o tráfico marítimo entre los puertos de un mismo país sin perder de vista la costa.

https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=dpQ-n6MpeD4






Curso de Historia 2013 “ Historia de la Civilización...

Documents

Transcript of Curso de Historia 2013 “ Historia de la Civilización...