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Cultura Chiripa
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Transcript of Cultura Chiripa
AGRADECIMIENTOS
Primero y antes que nada, dar gracias a Dios,
A mis padres y demás familiares ya que me brindan el apoyo, la alegría y me dan la fortaleza necesaria para seguir adelante Un agradecimiento especial a los Profesores, por la
colaboración, paciencia, apoyo.
DEDICATORIA
Le dedico primeramente mi trabajo a mis Padres, a mis compañeros de curso a quienes les debo toda mi vida, les agradezco el cariño y su comprensión, a ustedes quienes han sabido formarme con buenos sentimientos, hábitos y valores, lo cual me ha ayudado a salir adelante buscando siempre el mejor camino.
PENSAMIENTO
“Muchas veces los hombres no vivimos nuestra leyenda personal, sino que nos
instalamos en la seguridad de lo que ya tenemos y abandonamos la búsqueda
de nuestro tesoro y no vivimos nuestro sueño”
aulo Coelho
ÍNDICE
I. Introducción .....................................................................................................6
II. Planteamiento De Problema ...........................................................................7
III. Formulación De Objetivos ...........................................................................8
IV. Justificación...................................................................................................9
V. Marco Teorico.................................................................................................10
1. Datos Geograficos De La Cultura Chiripa ..................................................10
1.1. Situación Geográfica................................................................................10
1.2. Características Generales. .....................................................................10
2. Organización Política.-.................................................................................11
3. Alimentación De Los Chiripas ............................................................11
4. Construcciones De Sus Viviendas .............................................................11
5. Religión De La Cultura Chiripa.....................................................................12
6. Cerámica.....................................................................................................13
7. Escultura ....................................................................................................13
8. Excavaciones En Ruinas De La Cultura Chiripa........................................14
9. Tiwanaku Habría Basado Su Arquitectura En Chiripa, Según Investigación
De UNAR..................................................................................................16
VI .Conclusiones.................................................................................................20
VII. Bibliogrfia......................................................................................................21
VIII. Anexos.........................................................................................................22
I. INTRODUCCIÓN
En Bolivia aparecen restos de ocupación humana desde el 12.000-10.000 a.C. en
el Yacimiento de Viscachani. Hasta el 1.200 a.C. se desarrollan unas culturas
sedentarias en el altiplano. A partir de esta fecha, las culturas Chiripa y Wankarani
son las dos más importantes del periodo formativo.
Por lo cual damos a conocer los datos geogrficos de la cultura Chiripa ya que
esta cultura no deja una escultura de la cultura de piezas líticas decoradas con
serpientes y batracios.
La Chiripa es una cultura lacustre que dominaba la agricultura. Se ubicó en el
siglo XIV antes de Cristo y dura hasta los primeros años de nuestra era. En un
momento es coetánea a Tiahuanaco.
Veremos también como era su cerámica y las diferentes excavaciones que se
realizaron en los lugares que vivieron las habitantes de esta cultura.
II. PLANTEAMIENTO DE PROBLEMA
Analizamos que el descubrimiento de Chiripa corresponde a muchos científicos
e historiadores donde los Chiripa se inicia hacia el año 1.300 A.C., El hombre
había aprendido a conseguir su alimentación por medio del cultivo de la tierra, con
la domesticación de la papa y la quinua. Así, Chiripa inicio la vida aldeana,
dominando también la técnica de la cerámica y de la piedra trabajada.
Por lo cual vemos que esta cultura no tiene mucha información ya que esta
cultura fue sedentaria es decir que no se andaban del lugar en lugar durante
largos periodos por lo cual nos planteamiento la siguiente pregunta
2.1. FORMULACION DEL PROBLEMA
¿ Qué información nos dejó La Cultura Chiripa ?
III. FORMULACION DE OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
Describir toda información sobre la cultura Chiripa en nuestro
país.
OBJETIVO ESPECÍFICO
Buscar información con relación a la cultura chiripa
Identificar lo que los chiripas no dejaron como ser escultura y
cerámicas
Dar a conocer la importancia de la cultura chiripa en actualidad.
IV. JUSTIFICACION
La importancia de realizar este trabajo es conocer que la cultura Chiripa se se
encontraba en el departamento de La Paz, en la península de Taraco sobre el
lago Titicaca.
Los Chiripa fueron los primeros en pintar su cerámica, también trabajaban el
cobre y la piedra para representar dioses o ídolos. Su dieta alimenticia constaba
de papa y quinua, complementada con camélidos, peces, aves y plantas que
obtenía del lago.
En cuanto a su industria los chiripas fundían el cobre. Para este objeto utilizaron
sopladores a manera de tubos modelados en cerámica; estas piezas se decoran
con cabecitas, unas veces humanas y otras zoomorfas.
En general la cerámica Chiripa es sencilla, el elemento más característico es un
recipiente de fondo plano, de color ocre claro pintado en rojo con motivos
escalonados, muchas veces estas piezas presentan también cabecitas
modeladas y adheridas. Fueron absorbidos por los tiwanakotas.
Por lo cual me vio interesante buscar información de esta cultura y estudiarla
..
V. MARCO TEORICO
1. DATOS GEOGRAFICOS DE LA CULTURA CHIRIPA
1.1. Situación geográfica.-Esta cultura se desarrollo principalmente en el área
próxima al lago Titi-Caca a una altura de 3820m/n/m, y esta ubicada en la
península de taraco, en las zonas avanzo a las zonas exotérmicas y valles
de nuestra cordillera.
1.2. Características generales.-Se caracteriza por presentar una colina o
montículo a unos 6m sobre el nivel del suelo circundante, alcanzando una
extensión aproximada de unos 60m. Wendell Benet en el año 1934
descubrió un templete semisubterraneo y dos casa de singular
característica, dicho científico le otorgo una antigüedad antes o después de
tiwanako basando su afirmación en los restos de alfarería.
En cambio el arqueólogo boliviano Máx. Portugal descubrió tumbas y
partes de unas viviendas con similares características afirmando que esta
culturase produjo antes de tiwanako.
La cultura Chiripa se la divide en tres fases.
1.- Fase Condori (1350 a.C. – 850 a.C.).
2.-Fase Llusco (850 a.C. – 600 a.C.).
3.-Fase Mamani (600 a.C. – 200 – 100 a.C.).
2. Organización política.-
Se hallan organizados jerárquicamente:
En primer lugar, se halla el Cacique, que es el jefe máximo de la comunidad,
seguido a este se encuentra el , segundo cacique.
Su funciones velar por un buen comportamiento en el aspecto social., junto a
el, acompañándolo siempre en todos sus actos, esta el Chaman. Estos son
elegidos por Ñamandu (dios creador), quien le da la fuerza.
Cumple además, con la función de medico, atendiendo a los miembros de la
comunidad.
El período principal de esta cultura se puede situar, según las muestras radio
carbónicas entre los años 591-116 a. C. y 31 d. C. Según esta cronología la
cultura chiripa en su fase más importante es contemporánea a la época I de
Tiwanaku.
3. Alimentación de los chiripas
El hombre había aprendido a conseguir su alimentación por medio del
cultivo de la tierra, con la domesticación de la papa y la quinua. Así,
Chiripa inicio la vida aldeana, dominando también la técnica de la
cerámica y de la piedra trabajada.
4. Construcciones de sus viviendas
En las ruinas de Chiripa se encuentra un montículo artificial (templete
semisubterráneo) de 60 m. de largo por 55 m. de ancho. En el inferior de este
montículo existe un templete semisubterraneo cuyas paredes recuerdan el
tablescado de madera, pues se forman por grandes piedras verticales, colocadas
a intervalos irregulares. Entre ellas hay piedra más pequeñas que a menera de
sillares forman el muro. El piso es de arcilla apisonada.
Otra parte de las ruinas, probablemente de una cronología posterior al templete,
está formada por un aconjuento de casa cuya planta es de singular interés. Estas
viviendas tienen paredes dobles y se puede llegar al espacio dejado entre los
muros por medio de ventanas interiores. Según algunos arqueólogos estos
espacios servían de alacenas. En el suelo de estas habitaciones hay
enterramientos en forma de cajas de piedra.
5. RELIGIÓN DE LA CULTURA CHIRIPA
Los trabajos de campo han permitido en los últimos tiempos recorrer el velo
que ocultaba la religión más antigua de nuestro territorio. Los descubrimientos
efectuados, desde 1973, en el sitio Titimani, han comprobado la existencia de
un complejo cúltico asociado con una treintena de litos trabajados. Desde la
antigua población de Chiripa. El hombre andino creo un dios antropomorfo,
cuyo prototipo sobrevivió hasta la fase Tiwanakota de KonkoWankarani. Por
otro lado, el hallazgo de la estatua de una mujer sexuada muestra la existencia
de deidades femeninas dominantes. Las demás piezas talladas en piedra son
representaciones de patatas, maíz, animales sacrificados (llama), peces, que
muestra una etapa de profundo culto a la fertilidad.
Todos estos factores de carácter cúltico constituyen indicios claros de una
diferenciación social con una clase directora que, a partir de una inicial practica
mágica, controlan los poderes encarnados en deidades responsables de los
fenómenos de la naturaleza tales como la lluvia, la sequía, etc. Cuyos efectos
redundan positiva o negativamente en la suerte vital de las comunidades.
En el año 1973 en el sitio de Titinani, se encontró un complejo religioso
asociado a 30 monolitos trabajados desde los primeros periodos de Chiripa, El
hombre andino creo un ser antropomorfo que se puede apreciar en la fase
tiahuanacota, esta es una mujer sexuada que muestra apariencia de deidades
femeninas lo cual denota que en Huancarani se denota un matriarcado, alguna
otras piezas tenían representación de papas, maíz, animales (auquenidos) y
peces, los cuales eran sacrificados lo que muestra un culto a la fertilidad y una
marcada división de clases sociales.
6. Cerámica
La cerámica Chiripa es burda y presenta ejemplares sin pintura los pintados
son de color rojo o amarillo sobre rojo. La decoración es geométrica
especialmente con motivos escalonados. A veces se adornan con
fisonomías humanas o zoomorfas frontales con el cuerpo de perfil.
7. Escultura
La escultura de la cultura Chiripa muestra piezas líticas decoradas con
serpientes y batracios. Existe una lápida con un rostro humano central del que
emergen dos piernas y cuatro rayos con punta de flecha. Serpientes y llamas
dispuestas dos a dos, decoran los costados alternando con los apéndices de
la figura central. La escultura de Chiripa se halla relacionada con monolitos
decorados en sus cuatro caras; en la anterior y la posterior se representan
seres humanizados uno masculino y otro femenino a cuyos pies hay
determinadas plantas y en los costados serpientes. Al parecer se trata de
ídolos relacionados con la lluvia y presentan la dualidad propia del ámbito
andino. Este tipo de esculturas representan una tracición religiosa
característica de los poblados situados a orillas del lago Titicaca. En cuanto a
su industria los chiripas fundían el cobre. Para este objeto utilizaron
sopladores a manera de tubos modelados en cerámica; estas piezas se
decoran con cabecitas, unas veces humanas y otras zoomorfas. En general la
cerámica Chiripa es sencilla, el elemento más característico es un recipiente
de fondo plano, de color ocre claro pintado en rojo con motivos escalonados,
muchas veces estas piezas presentan también cabecitas modeladas y
adheridas.
8. Excavaciones en ruinas de la Cultura Chiripa.
Un grupo de al menos 35 personas entre arqueólogos y comunarios realizan
los trabajos de excavaciones y conservación. Resaltaron los hallazgos de
paredes que presumiblemente pertenecieron a las viviendas de la cultura
Chiripa, y de acuerdo a investigaciones fue antecesora a la cultura tiwanakota.
Actualmente los trabajos se desarrollan en excavaciones y conservación de
los muros del templete semisubterráneo. Los arqueólogos informaron que se
encontró el ingreso principal a esta área ceremonial, lo que queda aún es
recomponer el muro noroeste del templete y posterior a ello cerrar el mismo,
explicaron los técnicos. Por este sitió pasaron importantes investigadores
como Carlos Ponce, Wendell Clark Bennett entre otros destacados
profesionales bolivianos y extranjeros.
Una de las piezas más representativas de esta cultura que perduró por varios
siglos sobre la región a orillas del Lago Titicaca, es la conocida “Lápida
Chiripa”, pieza que está trabajada en alto relieve; actualmente este objeto se
exhibe en las salas del Museo Nacional de Arqueología de La Paz.
La cultura Chiripa estuvo vigente aproximadamente por los años 1.500 al 100
a.C., situada sobre la península de Taraco del lago Titicaca, provincia Ingavi
del departamento de La Paz (a pocos kilómetros de Tiwanaku, sobre la
carretera La Paz - Desaguadero).
Este sitio arqueológico es también parte del territorio denominado por los
investigadores como Wiñaymarka (Ciudad perdida).
9. La comunidad de chiripa
La comunidad de Chiripa se encuentra a 40 Km del Complejo Arqueológico de
Tiwanaku y es la primera comunidad del circuito si se ingresa por la parte sur
o la última si se ingresa por la parte norte. Es la comunidad más grande del
proyecto conformada por 90 familias que se dedican a la agricultura, pesca y
ganadería. En la comunidad visitarás la ex casa de hacienda que ha sido
rehabilitada como un centro de interpretación para conocer la cosmovisión de
los aymaras y el desarrollo de sus actividades cotidianas en una relación de
reciprocidad y equilibrio con la Madre Tierra (Pachamama).
Sobre esta relación que se mantiene hasta hoy en día conocerás las
interpretaciones que realizan los aymaras para sus actividades a través de la
observación de los fenómenos naturales, los animales y las plantas, las
técnicas agrícolas que se transmiten de generación en generación y los
rituales y ceremonias que realizan relacionados con la Madre Tierra
(Pachamama). Al igual que en Quehuaya, en este lugar tendrás los servicios
de alimentación preparados por la comunidad con ingredientes locales y
exóticos fusionándose en un menú variado.
Los guías locales te conducirán hacia el sitio arqueológico de la cultura
Chiripa, una de las culturas más antiguas de la región andina, anterior a
Tiwanaku cuyo desarrollo se dio entre el 1.500 a.C. hasta el 100 a.C. y podrás
participar con la comunidad de sus actividades de acuerdo a la época del año:
siembra, cosecha, arado de la tierra, deshierbe, elaboración de queso,
preparación del chuño y otros
10. Tiwanaku habría basado su arquitectura en Chiripa, según investigación
de UNAR
La cultura Chiripa, anterior a la cultura Tiwanaku, habría sentado las bases –
nunca mejor expresado– de la arquitectura tiwanakota, según los hallazgos de
una investigación presentada el miércoles en La Paz. Un grupo de
arqueólogos de la Unidad de Nacional de Arqueología (UNAR) del
Viceministerio de Desarrollo de las Culturas, realizó excavaciones en el
Montículo de Chiripa, en la península de Taraco al sud oeste del pueblo de
Copacabana, donde encontró una “casa ceremonial” de una antigüedad de
hace 2.000 años a.C. Es decir, sería más antigua que Tiwanaku.
“Hemos encontrado una casa ceremonial, que así la hemos denominado. Por
las estructuras de la construcción estamos en condiciones de asegurar que
Tiwanaku copió la forma de la construcción, la enterró e hizo una réplica junto
a ella. Posteriormente la reprodujo en templetes como Calasasaya”, afirmó el
arqueólogo y coordinador del equipo de investigación, Ludwing Cayo.
El trabajo, denominado “Proyecto arqueológico Chiripa 2006”, se constituye en
la primera etapa de un proyecto mayor, puesto que los arqueólogos de la
UNAR identificaron otras dos construcciones por desenterrar.
Milenarios vestigios
Estudios sugieren que la cultura Chiripa estuvo vigente entre el 1.500 a.C. y el
100 a.C. De modo que habrían sido contemporáneos de los habitantes de
Tiwanaku para luego desaparecer o ser absorbidos por los tiwanakotas.
El sitio arqueológico Chiripa más importante encontrado hasta la fecha se
encuentra en Taraco, a orillas del Lago Titicaca, en la provincia Loayza del
departamento de La Paz. Consta de un montículo artificial de 60 por 50 metros
y seis metros de altura, sobre el que se encuentran varias habitaciones de
planta rectangular dispuestas alrededor de un templete semisubterráneo.
Hasta hace unos años se pensaba que Chiripa era algo así como el ala
religiosa de Tiwanaku. Esta investigación estaría planteando que, más bien,
es la base arquitectónica de la milenaria cultura.
Tiwanaku se inició en una fase temprana alrededor del año 2.400 a.C. y
colapsó alrededor del año 1.200 d.C. Dada su antigüedad, algunos estudiosos
propusieron que fue la cultura madre de las civilizaciones americanas,
mientras que otros la consideran como la capital de un antiguo imperio
megalítico, o de un gran imperio que se expandió por los Andes Centrales.
Su arquitectura es única y una de sus características más estudiadas. “Por
suerte la herencia de los Chipaya la enterraron y no la destruyeron”, dijo Cayo,
quien explicó que por el estado de conservación en que se encuentra la
infraestructura “se puede determinar que los aportes arquitectónicos de
Chiripa fueron la base para la expansión de Tiwanaku”.
Después de una minuciosa labor y descubierta plenamente la “casa
ceremonial” Chiripa, en la que no se encontró ningún utensilio, se comenzó a
estudiar las paredes y junto a los arquitectos se logró determinar que la
construcción data de 2.000 años a.C., aproximadamente, informó Cayo.
También se determinó que los constructores utilizaron totora para hacer el
techo, “hay restos de totora en el sector, incluso podría haber sido más grueso
de lo que conocemos ahora”, explicó.
Las paredes y la puerta de acceso están construidas de arcilla, el piso es lizo
y en algunos lugares está cubierto de cenizas. Las paredes tienen una altura
de 1.70 metros de altura y aún existen vestigios del techo. Los estudiantes de
arquitectura lograron recrear la infraestructura con las paredes, puerta y techo,
para establecer que la estructura es similar a la base para las construcciones
de la cultura Tiwanaku.
Excavaciones
Ludwing Cayo informó que la investigación se hizo únicamente con la
participación de gente boliviana y que el descubrimiento se logró con el apoyo
de la comunidad de Taraco, misma que fue capacitada antes de intervenir en
el terreno.
El Proyecto, aunque se denomina “Chiripa 2006”, se inició en septiembre de
2005 a cargo de un equipo de UNAR y la población de Taraco, en el marco del
proyecto denominado “Cultura para el Desarrollo”, financiado por la
Corporación Andina de Fomento (CAF) y la Sociedad Boliviana del Cemento
(SOBOCE).
El montículo de Chiripa se encuentra a 3.5 kilómetros de la localidad de
Taraco, sobre la carretera que une Laja y Quellani, a orillas del Lago Titicaca.
Por parte de UNAR incursionaron en la zona los arqueólogos Ludwing Cayo y
Ernesto Vargas, con el apoyo de Willams Castellón, Oscar Porcel, Delfo Ulloa,
Paulo Soruco, Sheyli Vargas y Mónica Tinta Tinta, egresados de las carreras
de Arqueología y Arquitectura de la Universidad Mayor de San Andrés
(UMSA), además de otros 15 estudiantes que realizaron prácticas en el sector.
El trabajo respondió a un proceso lento, para no dañar las paredes y puertas
que están construidas de arcilla. “Tuvimos que sacar la tierra que cubría la
casa con agua e impermeabilizar algunos sectores para no dañarla; utilizamos
pinceles para ir descubriendo poco a poco la estructura y construimos canales
para proteger la infraestructura del agua”, dijo Cayo.
Se espera poder continuar con las excavaciones de otras dos habitaciones,
pero se requiere de un mayor financiamiento, señaló el investigador. Por su
parte, los comunarios están “con la idea de convertir el lugar en un sitio
turístico, por lo que es posible que el próximo paso sea enmallar el sector
como medida de protección”.
Por este sitio pasaron antes importantes investigadores, como Carlos Ponce
Sanjinés y Wendell Clark Bennett, entre otros.
VI. CONCLUSIONES
A la conclusión que se llega es que la cultura Chiripa,es una de las culturas
más antiguas de la región andina, anterior a Tiwanaku cuyo desarrollo se dio
entre el 1.500 a.C. hasta el 100 a.C. y podrás participar con la comunidad de
sus actividades de acuerdo a la época del año: siembra, cosecha, arado de la
tierra, deshierbe, elaboración de queso, preparación del chuño y otros.
Por lo cual fue de vital importancia estudiar esta cultura para conocer que
gracias a esta cu8ltura los tiewanacpotas ampliaron su arquitectura e
escultura.
VII. BIBLIOGRFIA
http://www.lapaznocheydia.com/index.php/turismo/38-info/51-excavaciones-chiripa
es.wikipedia.org/wiki/Chiripa
http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_chiripa
http://www.misteriosdeltitikaka.com/index.php?
Itemid=101&id=77&option=com_content&view=article
www.musef.org.bo/.../opac-search.pl?...CULTURA%20CHIRIPA
VIII. ANEXOS
EXCAVACIONES EN LA COMUNIDAD DE CHIRIPA
CULTURA CHIRIPA
