CUIDANDO MI CASA.

1-Texto: 1Co 4:1

Así, pues, téngannos los hombres por servidores de Cristo, y administradores de los misterios de Dios.

2-Introducion: texto del A.T.

Gen 2:15-18 Palabra clave es Neged: idónea, estar enfrente de, de alta estima.

Contextos:

-general de la carta, comunidad de los corintios.

-hogares judíos.

-hogares romanos.

3- frase clave o de enlace: MAYORDOMIA ADMINISTRADORES QUE MASIMIZAN LOS RECURSOS.

4- Desarrollo:

a) explicar las palabras servidor: G5257

juperetes (ὑπηρέτης, G5257) , propiamente un remero subordinado (jupo , bajo; eretes , remero), se distingue de nautes , marino, (significado que cayó en desuso), y de ahí pasó a denotar a cualquier subordinado actuando bajo la dirección de otro. Se traduce «alguacil» con las siguientes aplicaciones. (a) el ayudante de un magistrado (Mat_5:25); (b) los funcionarios de la sinagoga, o los alguaciles del sanedrín (Mat_26:58 ; Mar_14:54, Mar_14:65; Jua_7:32, Jua_7:45-46; Jua_18:3, Jua_18:12, Jua_18:18, Jua_18:22; Jua_19:6; Hec_5:22, Hec_5:26). Véanse AYUDANTE, MINISTRO, SERVIDOR.

Otros términos sinónimos son doulos , esclavo; oiketes , criado; misthios , jornalero; misthotos , igual que el anterior; pais , chico, muchacho, criado. Para todos ellos véanse SIERVO y JORNALERO. Hablando en un sentido general, diakonos contempla al siervo en relación con su trabajo; doulos , en relación con su dueño; juperetes , en relación con su superior; leitourgos , en relación con el servicio público.

b) Administrador:

oikonomos (οἰκονόμος, G3623) , (oikos , casa; nomos , ley) lit., uno que gobierna una casa (Gal_4:2), denota a un siervo superior responsable de la administración de la casa, de la dirección de los otros siervos, y del cuidado de los hijos menores de edad. Véanse ADMINISTRADOR, MAYORDOMO, TESORERO. oikonomos (οἰκονόμος, G3623) denota primariamente a la persona que regentaba una casa o finca (oikos , casa; nemo , disponer), el administrador o mayordomo, quienes eran generalmente esclavos o liberto.

c) Misterio:

musterion (μυστήριον, G3466) , primariamente aquello que es conocido de los mustes , los iniciados (de mueo , iniciar en los misterios); cf. Flp_4:12 , mueomai : «he aprendido el secreto» (rvr77 ). En el NT denota no lo que es misterioso, como sucede con el término castellano, sino aquello que, estando más allá de la posibilidad de ser conocido por medios naturales, solo puede llegarse a saber por revelación divina, y se hace saber de una manera y en un tiempo señalados por Dios, y Solo a aquellos que están iluminados por su Espíritu. En su sentido ordinario, un misterio significa conocimiento retenido; su

significado bíblico es verdad revelada. De ahí que los términos especialmente asociados con este tema sean «dado a conocer», «revelado», «declarado», «dispensación», etc. La definición dada arriba puede tener su mejor ilustración con el siguiente pasaje: «el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos»

d) Responsabilidades del varón, del hombre, ser referente de hogar hacia el mundo.

e) el titulo de cabeza de la mujer le es dado por mayordomia y administrador de la economía hogareña.

f) El equilibrio y la estabilidad en el hogar debe ser un patrimonio del equipo de hogar.

g) dejar a padre y madre no significa olvidarse de ellos, se debe destinar atención a los progenitores, como una siembra a futuro y ejemplo a nuestros hijos.

h) Nuestros hijos son patrimonio del Señor, debemos guiarles en las cosas de la vida y del Señor.

CONCLUSION:

Nuestra responsabilidad como hijos y padres es grande ante el Señor, debemos ser buenos administradores ante Dios y los hombres, esto nos será la llave de la bendición, pues nuestras oraciones no tendrán estorbo ante la presencia del Señor.