Cuenta El Caracol

7/28/2019 Cuenta El Caracol

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PRLOGO

Los yorubas del noroeste nigeriano , como muchos otros pueblos de frica ,poseen un rico repertorio de literatura oral relacionado con sus creenciasreligiosas y , particularmente , con los ritos adivinatorios .

Los yorubas llegaron a Cuba a travs de la trata de esclavos y su religin ,centrada en la veneracin a Olodumare , Olorun u Olofi ( Dios ) y la adoracin alos orichas intermediarios divinos vino con ellos a Cuba , donde se acriollizy obtuvo gran arraigo popular .Hoy en da la santera afrocubana se practica no solamente en la Isla , sino enmuchos lugares del globo , tales como Estados Unidos , Puerto Rico , Espaa ,Mxico y Venezuela .Los mitos y leyendas asociados con el orculo de los caracoles ( Dilogn ) ycon el sistema adivinatorio de If son conocidos en Cuba con el nombrecolectivo de pataks , patakes o appataks y son numerossimos . Los fieles lostransmitieron de generacin en generacin , al principio por va oral y , ms

adelante , a travs de libretas escritas y celosamente guardadas por losmismos santeros .En 1980 , el africanista William Bascom public su monumental SixteenCowries . Yoruba Divination from Africa to the New World , en el que recopilalos versos o historias asociados con el orculo de los diecisis caracolesentre los yorubas de Nigeria. Para ello emple como informante a Salako , unadivinador iniciado en el culto de Olufn , avatar de Obatal . Muchos de estosmitos no se encuentran en la tradicin afrocubana , aunque la cosmovisinreligiosa y mgica que los anima permanece intacta en la Isla y aflora alltambin en innumerables relatos .En este libro , Elena Iglesias escoge algunos de los patakes africanos y losincorpora al corpus insular . Pero no ha efectuado una tarea de simpleseleccin y traduccin . Preservando intactos el espritu y la ancdota , Elenalos re-cuenta , los aclara y , en ocasiones , ejecuta una inteligente y eficaztarea de cubanizacin .Adentrmonos por los vericuetos de un mundo encantado , poblado por diosesy espritus , animales tontos e inteligentes . Rodillas que adivinan , Cinturas yCuellos que solicitan mercedes , Ceibas casadas - y divorciadas! deDescampados , Lirios que se consultan con Eleggu ...Segn afirman Chang y el Caracol : para saber mucho de algo hay quededicarle tiempo y amor ; despus , la recompensa vendr sola .

Elena Iglesias les invita a acercarse a lo que cuenta este Caracol con un pocode tiempo y algo de amor . El premio , ya lo vern , vendr solo y serabundante .


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INTRODUCCIN

Los orichas , dioses de la religin yoruba , sincretizada en Cuba comosantera , personifican la observacin profunda y precisa de la naturaleza

humana . Son grandes conocedores de sus puntos fuertes y dbiles , y comotales , son representaciones simblicas de nuestra fragilidad , pero tambin delos triunfos humanos sobre sus limitaciones .Al unir diferentes niveles de experiencia y mostrar sus complementarios , estacosmovisin africana equilibra lo que est desbalanceado . Los dioses sugierenteoras sobre la forma en que funciona el mundo , recogidas en pataks( fbulas o parbolas ) , donde las fuerzas positivas y negativas polos de unmismo poder estn en constante interrelacin . Los orichas hablan por signos( que son 16 ) , a travs del caracol o del tablero de If , para aconsejar ,advertir o ensear a los hombres .Del pozo casi infinito de la tradicin oral yoruba , tanto en frica como en

Amrica , he escogido sacar este libro , donde recreo libremente un grupo depataks nigerianos . Encontrarn los pataks ordenados segn los primeros 14signos , con su nombre y nmero correspondientes .La magia va hilando los temas , que reflexionan sobre los pros y los contras dela generosidad ; la aceptacin del dolor como medio de transformacin ; elvalor de la discrecin en la vida diaria ; la fe , la duda y el olvido de los dioses ;el triunfo sobre el miedo ; la justicia como fin deseado ; la necesidad depaciencia y humildad para lograr las metas ; las muchas caras del amor , laamistad y la inocencia ; las consecuencias de la envidia , la desobediencia , laingratitud y el alarde ; el peligro del abuso , la mezquindad , la traicin y lasoberbia ; el papel de la astucia , el juicio recto y el sentido comn ; y losestrechos caminos de la sabidura .Es hora que la palabra de los orichas , limpia y sabia , pase a formar parte delas tradiciones ms nobles del espritu humano .


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OCANA 1 Para que haya bueno , tiene que haber malo

La importancia de la Ofrenda

Cuando Obatal iba a conquistar tierra en Ijere , le ofreci a los orishas dinero ,un pao blanco , 11 babosas y plumas , para que lo protegieran en la difcilempresa que iba a acometer .Obatal , que haba nacido para ser cabeza , supo emplear la suya , yconquist el mundo . Se cubri de gloria y no hubo nadie ms importante que l. Todos lo servan .- Conociste lo malo y ahora conocers lo bueno le dijo Olodumare , Dios .

Dice el caracol que ofrecer sacrificios ayuda ; no ofrecerlos no ayuda a nadie .


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EYIOKO 2 Quiere saber mucho y se engaa a s mismo

El Extranjero Generoso

Uno de los Ibeyis , hijos de la suerte , recordando un cuento que les habahecho Yemay , le deca a su hermano gemelo ...- La bondad no queda sin premio y la maldad se paga .- Depende , respondi el hermano . Hacer el bien con malas intenciones haceque ese bien no reciba recompensa .- Es cierto , reflexion el primer Melli , - pero hay gente verdaderamentegenerosa. Acurdate de lo que nos cont Yemay sobre Aganna , el extranjeroque se fue a vivir a Oko ...Cuando lleg al pueblo , hizo una finca a la vera del camino , y a cualquier

persona que pasaba por all , le ofreca maz o ame . Todo lo que ganaba loregalaba , y si alguien necesitaba dinero , Aggana se lo daba .Slo los ancianos reciban ttulos en el principio del mundo , pero cuando el jefede Oko muri y se preguntaron en el pueblo quin podra sustituirlo , pensaronen Aganna .Las mujeres dijeron que deban hacerle rey .

Cuenta el caracol que su bondad hizo que llegara a ser jefe de Oko , y por sugenerosidad logr vivir para siempre .

El Ejemplo de la Chiva

Cuenta Eleggu que uno de los Ibeyis , portadores de la fortuna , not que suhermano estaba muy triste . Cuando se acerc a consolarlo , vio dentro de susojos una gran serenidad ...- Veo que has aceptado tu dolor , le dijo .- Estaba sufriendo mucho , pero me encontr con la Chiva , cuando regresabade consultar a los orishas por la misma causa , y ellos le dijeron que no evitarael sufrimiento ; que detrs del dolor viene la dulzura ,que la acompaara hastael final de su vida .- La Chiva se rog la cabeza y ofreci dinero , plumas , comida y bebida a los

dioses.Dice el caracol que cuando termin su ofrenda , su vida se volvi agradable yel sufrimiento no pudo alcanzarla nunca ms .

La Ardilla Chismosa

Dice Eleggu , seor de los trucos , que la lengua del hablador mata alhablador y la del chismoso mata al chismoso ...


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- Los orishas dicen que debemos vigilar a un amigo para que no nos destruya ,comentaban los Ibeyis en voz baja . Y tambin a nuestra pareja , para que norevele el nmero de nuestros hijos y haga posible que el mal los alcance ...Como le pas a la Ardilla , que tuvo 6 hijos , y en ausencia de su esposo sepasaba el tiempo jactndose de haber tenido una cra tan numerosa .

El rumor lleg a odos de los campesinos , que salieron en busca de la Ardillahabladora, y cuando descubrieron a sus hijos , los mataron para comrselos .

Dice el caracol que uno no debe hablar sus cosas , para evitar hacerse dao as mismo delante de la gente .

La Fe del Cielo

Cuenta Eleggu , el que tienta a los hombres , que en el principio del mundo ,un Ciego le haba enseado el poder de la fe , cuando todos se burlaban de

l ...El Ciego dijo que cazara a la cacata azul y tambin a la roja . Jur que ledara al antlope en su franja y al loro en su cola de plumas encendidas .Para lograrlo , le ofreci a Ochosi , plumas , un arco y una flecha .Ninguno de los que podan ver pudo cazar a las cacatas , ni al loro , ni alantlope .Ochosi invisti al Ciego de poderes mgicos . Cuando le toc su turno , susflechas hirieron a una cacata en su mancha roja y a la otra en su mancha azul, atravesaron la cola del loro y la franja del veloz antlope .El Rey llam al Ciego y lo hizo rico .

Dice el caracol que desde entonces , cuid y cultiv el poder que habarecibido .


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OGUND 3 No hay da tan lejano que nunca llegue .

Hoy es aquel da tan distante , tan perdido en el deseo .Hoy el amo le permite al esclavo compartir su sal .

Y convertirse en rey .

Cocodrilo vence al Miedo

Una vez Oggn y Ochosi discutan sobre cul era el enemigo mayor que podatener un hombre ...- El que se atreve a desafiarme para quitarme mis posesiones , dijo Oggn .- No hermano , le contesto Ochosi , - el que logra arrebatarte la libertad ,esclavizndoteEn eso se acerc Obatal , que haca rato los estaba oyendo discutir .- El peor enemigo de un hombre , les dijo , - es su propio miedo . El da en que

se da cuenta , los orichas empiezan a darle fuerzas para que puedasuperarlo ...Como a Cocodrilo , cuando iba a convertirse en jefe de las aguas profundas .Todos los peces y las ranas asustaban a Cocodrilo , que para conquistar sumiedo ofreci dinero , animales , caracoles , cocos y tres dientes de hierro .Eleggu le dijo entonces :- Abre la boca! Y le coloc los dientes de hierro , ordenndole :- Acustate! Cogi despus las cortezas del coco , se las puso en la espalda ylas llen de poder .Los peces no volvieron a dominar a Cocodrilo . Ni las ranas . Nadie se le pudoenfrentar jams . Cocodrilo se convirti en rey , hijo del dueo de las aguasprofundas . Y quin puede quitarle la casa de su padre a un nio? .La pantera galopa por el campo , el gato monts escala la montaa .

Eleggu nos ayuda a conquistar al enemigo , dice el caracol .

Ogund hace Justicia

Eleggu le pregunt un da a Obatal :- Cuando una cosa piensa el borracho y otra el bodeguero , cmo se resuelve

la disputa? .- En un tribunal , contest el creador de los hombres .- Cada quien da suversin de los hechos y presenta sus pruebas . Despus , el juez decide .- Entonces , si alguien rompe un plato , no hay chance que otro sea quien lopague? , insisti Eleggu .- No , tarde o temprano recibe su merecido o sale absuelto por falta deevidencia , le contest Baba .Pero no siempre fue as . Ogund , el hijo del rey de Oyo , cambi las cosas enel principio del mundo ...Iroso era el primognito del rey . Ogund lo segua . Si ellos afirmaban quealguien haba hecho algo malo , el rey mandaba cortarle la cabeza . No

preguntaba si realmente la persona era culpable .


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Ogund llevaba mucho tiempo pensando en eso , hasta que no pudo ms y lepregunt a su hermano :- Si una persona no ha hecho nada malo , deben ejecutarla? . Y se dio cuentaque a Iroso tambin le preocupaba el comportamiento del rey .Una vez , Iroso tom tanta cerveza que se emborrach y se qued dormido .

Ogund mat al carnero predilecto de su padre , lo arrastr hasta la casa deIroso , y le mancho la boca con la sangre del animal mientras dorma .Al otro da , el celador del carnero no pudo encontrarlo y as se lo comunic alrey .- Quiero ver la cabeza de quien se llev el carnero en el templo de Oggn! ,tron el soberano . Y ofreci un sacrificio para aplacar a los dioses .Ogund tambin hizo su ofrenda .Buscaron y buscaron al animal hasta que lo encontraron en la casa de Iroso . lanoticia corri como la plvora .Qu significaba aquello? .Se llevaron a Iroso para el templo de Oggn . Todo estaba listo para suejecucin .

Iroso empez a rezar .Ogund sac su espada y le cort la cabeza al verdugo que iba a ejecutar aIroso . la noticia vol .Entonces le pidi a su padre que fuera hasta el templo y reuniera all a losancianos del pueblo .Los siete consejeros del rey de Oyo le preguntaron a Ogund por qu habaactuado as .- Si alguien dice que una persona ha hecho algo malo , se debe averiguar sirealmente lo hizo o no . Hay muchos inocentes que han sido castigados con lamuerte , respondi el hijo del rey .- Yo fui quien mat al carnero , confes Ogund . Sin embargo , era a Iroso aquien iban a ejecutar . Quien me quiera matar , debe hacerlo ahora . Yo soy elculpable .Y volvindose a su hermano le dijo :- Las injusticias que habamos visto y de las que tanto hablbamos meimpulsaron a llevar el carnero a tu casa . Si te hubieran matado , hubieranajusticiado a un inocente . Yo lo mat y estoy esperando que se cumpla lasentencia .Soltaron a Iroso . Sus acusadores se marcharon . Iroso no muri , ni Ogundtampoco .

Cuenta el caracol que ese da comenzaron los juicios en el mundo .

La Prueba del Rey

Dice el caracol que los tontos terminan las discusiones repitiendo 20 o 30veces esto no me gusta , no lo acepto .

El rey de Igede compr a la reina de Benin como esclava . Eleggu , el queprueba a los hombres , le dijo que para que todo fuese bien entre ellos , leofreciera a Oggn dinero , una juta , 3 palomas y un cuchillo . Luego le

devolvi una de las palomas para que la soltara en el monte .


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El rey de Igede hizo lo que le haban indicado , pero las cosas no le fueron biencon la reina de Benin . La muchacha se rebelaba contra l y lo despreciaba enla estera .Un da , en el colmo de la desesperacin , el rey se fue al monte y prepar unacuerda en la rama de un rbol para ahorcarse . Pero cuando se coloc la soga

alrededor del cuello , la paloma que l haba liberado en el monte , se interpuso, y moviendo sus alas , no le permiti matarse .Oggn tom el cuchillo que el rey haba sacrificado y cort la cuerda .- Qu te pasa , rey de Igede? Esta paloma , parte de tu ofrenda , te estrogando con sus alas que no te mates , y no quieres hacerle caso?Qucorazn tan duro tienes! Anda , vete a casa y nunca dudes de los orichas .Cuando el rey llego a su casa , se encontr a la reina de Benin dispuesta aamarlo , y poco despus qued embarazada .

Rey de Igede , no te mates ; rey de Igede , no te ahorques ; rey de Igede tenpaciencia ... repite el caracol .

La Paciencia de Orula

Dice Obatal , el dios de la paz , que la rabia no le resuelve nada a nadie ; encambio la paciencia es la madre del buen carcter . El hombre paciente disfrutade larga vida .El sabio Orula-If iba a casarse con la hija del jefe de Iwo . Su hermanoEleggu le dijo que tena que tener paciencia , porque la mujer era difcil e iba acausarle problemas al principio , pero que el final sera dulce .Despus del matrimonio ,Orula era el que barra la casa , arreglaba la estera ycocinaba . Si le peda a su esposa que hiciera la comida alguna vez , la hija deljefe de Iwo le echaba basura en el plato .Un da le dijo que le preparara tintura de ail , y la rebelde mujer le rompi sutablero de If para convertirlo en lea con qu hacer el tinte .Todo lo que haca la hija del jefe de Iwo , Orula lo soportaba sin perder la calma. Le haba ofrecido a Obatal un sacrificio de atole de maicena , hojas de todoslos rboles y manteca de cacao para que lo hiciera paciente .Pas el tiempo , y un da , la esposa desconsiderada decidi abrirle su corazna Orula .- He hecho todo lo que puede causar un divorcio y t lo has aceptado . No te

molestaste ni una vez . Lo soportaste pacientemente . Nunca te dejar , ser lamadre de tus hijos .

Cuenta el caracol que desde ese momento , la hija del jefe de Iwo complaci aIf-Orula en todo lo que estaba a su alcance .

La Herencia de los Tres Reyes

Dice el caracol que el tronco rueda y rueda para alcanzar el camino ...Oggn , dios del progreso , le cont a su hermano Ochosi como una vez

Eleggu prob a los tres hijos de una misma madre que eran tambin hijos dereyes . Y como el que tuvo paciencia , hered la riqueza de los otros dos .


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La agresividad era la caracterstica del hijo del rey de Ara ; la terquedad , la delhijo del rey de Ijero ; y la serenidad distingua al hijo del rey Orangun Aga .La madre de estos nios tuvo que irse a vivir a una finca lejana , dondepermaneci durante 13 aos . All fue a visitarla Eleggu , el que otorga lasrecompensas .

- Tus hijos ya han recibido los ttulos de sus padres , le dijo el adivino .Y la madre ausente , feliz con la noticia , prepar 3 cestas de regalo para susnuevos reyes y se las mand con Eleggu . Llen cada una de cuentas , queeran smbolo de riqueza en el principio del mundo , y las cubri con sobras deame para protegerlas .Eleggu se aprest a visitar al agresivo rey de Ara .- Tu madre te manda algo , le dijo .- Viste a mi madre?Cmo est?Dnde est? , le pregunt .- Est bien , vive en una finca lejana y te enva esta cesta de regalo por tunuevo trono , fue la respuesta .Cuando el agresivo rey vio la cesta cubierta de sobras de ame , ardi en

clera .- Mi madre me ha deshonrado!Cmo se le ocurre mandarle esto a un rey? ...Y se suicid , clavndose un pual en el estmago .Eleggu recogi las 3 cestas y se fue con ellas a casa del terco rey de Ijero ,que reaccion igual que su hermano mayor con el presente .Por ltimo , el tentador de los hombres se fue a ver al sereno prncipe , hijo delrey Orangun Ara , llevndole el encargo de su madre .- Tanto tiempo que hace que mi madre se fue y no me ha olvidado! , exclamagradecido el prncipe .- Se acord de compartir conmigo un poco de sucomida . Diciendo esto , meti la mano en la cesta y ... encontr las cuentas! .Las otras dos canastas , repletas de abalorios tambin fueron suyas .

Y cuenta el caracol que el prncipe sereno , quien acababa de heredar a supadre , se volvi muy rico con la fortuna que le haba enviado su sabia madre .

Respeto a los Tabes

Cuenta el caracol como , por meterse en lo que no le importaba , Yemay seconvirti en ro , cuando era la esposa de Okere .

Okere tena los dientes botados y los senos de Yemay eran tan grandes quetocaban el piso .- Nunca debes ridiculizar mis dientes , le dijo Okere , y ella le advirti quetampoco l hablara de sus senos . Y as se entendieron durante mucho tiempo.Un da , Okere estaba secando sus flechas al sol , cuando empez a llover .Yemay pens que se podan echar a perder y las quiso entrar al cuarto de lasflechas . pero la entrada a esa habitacin estaba prohibida a las mujeres .Yemay se vend los ojos y las manos para ni ver ni tocar las flechas . Y sellev el carcaj para el cuarto .Cuando sala de la habitacin , vio que llegaba Okere corriendo bajo la lluvia a

recoger sus flechas .- Quin se llev mis flechas? , pregunt jadeante .


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- Yo me vend los ojos y las entr al cuarto , dijo Yemay .- Miren todos sus senos cados! , grito Okere ofendido .- Miren todos sus dientes botados! , contest ella molesta y sali corriendo.Pero se cay al suelo y se convirti en el Ro Oggn . La esposa de Okere esel Ro Oggn .

Y el mismo da , su esposa menor se convirti en el Ro Ofiki , por defender aYemay .

Se deben respetar los tabes de cada cual , recuerda el caracol .


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IROSO 4 Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar

Cosas de Mujeres

Cuenta Olocum , duea de los secretos , que una mujer indecisa no se quedarcon quien ms la desee , sino con quien ms la quiera y le brinde estabilidad .- Nadie sabe lo que guarda un corazn de mujer , le deca Yemay a Obatal ,una noche que paseaban por un sembrado de ames , ms all de laimponente ceiba .- Cuando cree amar a uno , ama en realidad a otro , o no ama a ninguno .- Estar enamorado del amor es una enfermedad peligrosa , pens Obatal envoz alta . Slo se cura con la experiencia y el conocimiento de s mismo .- Y encomendndose a Ochn , que sabe lo que nadie sabe en asuntos deamor , le record Yemay .- Ella fue quien le aclar los sentimientos a Raz de

ame cuando se debata entre 4 amores ...- En lugar de casarme con Fuego , me casar con Lluvia , se deca Raz deame , caminando de un lado a otro sin consuelo .- Pero ... no lo har .- No me casar con Lluvia , pero antes de casarme con Sol , me casara conLluvia . Pero ... no lo har . Ni me casare tampoco con Fuego .El rojo Fuego y el rojo Sol estaban enamorados de la indecisa Raz de ame .La insistente Lluvia y el humilde Lodo tambin la amaban .Fuego y Sol oyeron que ella se iba a decidir por Lodo . Lluvia tambin se enter.Fuego y Sol empezaron a perseguirla . Y lleg la Lluvia . Se enfrent al Sol yvenci . Pele con Fuego y lo mat . Pero cuando fue en busca de Raz deame , ella se haba ido ya con Lodo ...

Cuenta el caracol que finalmente se sembr a su lado y no volvi a moverse deall .

Desprendimiento Elegante

Dice Olocum , diosa de lo profundo , que la entrega total es el signo de los queaman mucho , y precisamente porque lo han dado todo , no quedan sin

recompensa .Como Elegante , el cazador que le ofreca todas sus presas a Obatal , elmayor de los dioses . Nunca se quedaba con nada para l .Los amigos de Elegante formaron una sociedad y decidieron hacerse trajesnuevos para celebrar su festival anual .El cazador fue a ver a Obatal y le dijo que no tena dinero para hacerse untraje . Baba le contest que no se preocupara , que l se lo iba a proporcionar .Cuando lleg el gran da , todos estrenaron sus ropajes blancos , muchos deseda pura . Y Obatal visti a su fiel amigo con un traje recamado en pedrera ,brillante como el sol .Cuando Elegante se present ante su gente , se postraron frente a l ,

confundindolo con Obatal . Sobrepasaba con esplendor a todos .


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Cuenta el caracol que a Elegante le dicen Ochosi , el cazador .

Chang y el Leopardo

Cuenta Olocum que a veces se recibe ayuda de quien menos se espera .- Hasta de un desconocido puede venir la salvacin , dice el mar insondable .Como pas con Chang , dueo de los tambores , cuando invirti un morteroen Enpe para cazar a un leopardo que estaba matando a los hijos del pueblo .El jefe de Enpe se fue a consultar con Eleggu .- Un extranjero vendr , le dijo el adivino .- Cuando llegue , trtalo bien . El esquien te ayudar a conquistar lo que te est causando problemas .El jefe de Enpe ofreci un sacrificio . Chang vino y se comi la ofrenda que lehaban puesto al que estaba por llegar .- Qu te pasa? , le pregunt al jefe de la ciudad .

- Un leopardo est matando a nuestros hijos , contest el cacique , aplastadobajo el peso de la responsabilidad .- Un leopardo?Por qu camino llega?Hay rboles por all?Le ensearon el camino y los rboles . Chang se puso un mortero sobre lacabeza y subi a uno de los rboles . Cuando lleg el leopardo , lo atrap conel mortero .La noticia vol .- Lo mat , decan .- Invirti el mortero y mat al leopardo .Si Chang , el loco de Ijebu , no hubiera estado en Enpe , hoy la ciudad estaradesierta .

El fuego de la cabeza no quema la ropa . El lodo no hace flotar un bote , dice elcaracol

El Ocaso de la Vida

Cuenta el caracol que Eleggu , dueo de los caminos , le aconsejaba siemprea su hermano Oggn ...- No vivas la vida apurado . No esperes recibir un ttulo con impaciencia . Hayotra vida despus , tan dulce como la miel . Recuerda a la vendedora de atole

de Idere , que tuvo riquezas en el ocaso de su vida .Los adivinos le dijeron que deba ofrecerle a su cabeza comida y bebida ,adems de un piln . Y su riqueza lleg a ser incalculable .

El maz , que peinaba canas , y el sorgo , con su barba blanca , fueron losadivinos de la vendedora de atole de Idere , segn el caracol , por su paciencialleg a ser rica y a recibir honores en el ocaso de su vida .

Espejismo Mgico

Cuenta Olocum , desde el fondo del mar , que el mago se mueveelegantemente como si quisiera bailar contigo , pero no baila . Abre la boca de


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pronto como si quisiera comerte , pero no te come . Y cuando susurra , recitaencantamientos .Para obtener poderes mgicos , Obatal , padre de los dioses , ofreci 80pimientas de Guinea , dinero , plumas y cuatro trajes blancos .Cuando termin el sacrificio , todo lo que haca se completaba el mismo da .

Su poder era indescriptible . Todo lo que ordenaba se cumpla inmediatamente

Dice el caracol que gracias a la magia , se hizo rico y logr tener muchos hijos .

El Extranjero Rechoncho

Dice Olocum , la estabilidad , que hay recodos del camino donde nosencontramos con un gua , que viene de muy lejos a alumbrarnos la vida ...Como el Extranjero Rechoncho , cuando se preparaba a partir hacia otrastierras . Eleggu el mensajero de los dioses , le dijo que deba ofrecer un

sacrificio de dinero , plumas , una juta y cualquier manto que viera , para quesu viaje llegara a feliz trmino.Despus de ofrecer el sacrificio , slo le quedaron andrajos . Se puso enmarcha y lleg a las puertas de la ciudad de Peri , que no era feliz . Sushabitantes se preguntaban :- Quin podr enderezar nuestras vidas?Eleggu le haba dicho al jefe de Peri que un extranjero iba a componer la vidade su pueblo .Extranjero Rechoncho se qued sentado a la entrada de la ciudad , bajo unaceiba . Cuando las mujeres pasaban por su lado , les deca :- Salud , que puedan concebir hijos!Y efectivamente , conceban .Si la enfermedad estaba afligiendo a alguien , y esa persona llegaba hasta l ,le deca :- Que te alivies pronto!Y la persona se curaba .Las mujeres que paran hijos que moran al nacer , no volvieron a sufrir esadesgracia .La gente del pueblo fue a avisarle al jefe que haba un forastero en las puertasde la ciudad que no quera entrar , pero que deba entrar .Entonces fueron a preguntarle al Extranjero Rechoncho dnde quera quedarse

y l contest que al pie del rbol donde estaba sentado .- Lo que necesiten de m , deben venir a buscarlo aqu .Todos obedecieron .Pero lleg un da en que los habitantes quisieron llevarlo a la ciudad . ElExtranjero Rechoncho les dijo que le hicieran un manto . Le entregaron elmanto y una malla . El se los puso , y sali rumbo a la ciudad , rodeado por lamuchedumbre que tocaba los tambores en su honor . Le llamaban de muchasmaneras y bailaban para agasajarlo en el palacio del jefe de Peri .El Extranjero Rechoncho es aquel a quien llamamos Egun , el muerto .

Ningn cintillo es tan fino como uno rojo brillante . Ningn monte es tan grande

como el Monte Gbadi , con su puntiaguda cima . Ningn camino es tan buenocomo el camino a compartir , dice el caracol .


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Soltero y Prostituta

Dice Olocum , la abundancia , que matrimonio y mortaja del cielo bajan . Lagente debe tener paciencia y dejar sus cuitas de amor en manos de los

orichas , que saben realmente quin le conviene a cada cual , como en lahistoria de Prostituta y Soltero ...Prostituta lloraba porque no tena marido y Soltero sufra porque no tena mujer.Eleggu les dijo separadamente que deban hacer un sacrificio para lograrsu deseo , y cada cual ofreci dinero por su cuenta .Cuando termin su ofrecimiento , Soltero se fue para la finca , y minutosdespus , Prostituta llevaba su sacrificio por el camino que conduce a la finca ,hasta un lugar junto al ro . Soltero nadaba en el ro cuando Prostituta lleg consu ofrenda .- Por favor , Ochn , permteme conseguir marido , peda .

Soltero no pudo seguir bandose .- Qu estas diciendo mujer?- Traigo un sacrificio para poder encontrar marido , contest Prostituta .- No tienes marido?- No , le respondi ella , mirndolo extraada .- Entonces , puedes venir conmigo a mi casa?Como en un juego , como si fuera broma , Soltero se acost con Prostituta , yella qued embarazada . Se casaron y empezaron a tener hijos . Los dosconsiguieron la familia que tanto deseaban .

El camino estrecho lleva a la finca y el camino recto conduce al ro , dice elcaracol . No est lejano el da en que Iroso har realidad tu sueo .

Mono Tonto y Leopardo

Dice Obatal , seor de la prudencia , que al hacer el bien hay que mirar muybien a quin , para que no vaya a salir el tiro por la culata ...- La bondad es enemiga de mi raza , le dijo el astuto Eleggu a Mono Tonto , elda en que sac al Leopardo del hoyo .Mono Tonto ofreci dinero , el traje que llevaba puesto y plumas , para que su

bondad no le causara problemas .Al poco tiempo de haber ofrecido el sacrificio , vio al Leopardo dentro de unhoyo :- Hijo de rey , qu hiciste para caer all? , le pregunt .- Simplemente me ca en el hoyo , le contest el Leopardo molesto .- Si pudiera te sacara de all , le dijo Mono Tonto con lstima .Y Leopardo le respondi que muy bien poda hacerlo .- Qu debo hacer para sacarte?- Bjame tu cola , pidi Leopardo .- Ja! , dijo el mono , - a lo mejor nunca me sueltas la cola .- Qu? Piensas que si me sacas de aqu no te dejar ir? Qu hara contigo?

- No s , te tengo miedo , le confeso el mono ... pero baj su cola y sac alLeopardo del hoyo .


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Leopardo , entonces , lo agarr por la cintura y no lo soltaba .- Esto era lo que me tema , dijo Mono Tonto .- Es que no me siento bien , todava estoy mareado . Esprate a que me sientaun poco mejor , se justificaba el Leopardo .En ese momento lleg Eleggu , que pregunt lo que pasaba . Mono Tonto le

dio su versin de la historia y Leopardo la suya .Eleggu le dijo al mono :- Aplaude conmigo tres veces , y Mono Tonto obedeci .Despus se dirigi al Leopardo y le dijo que tambin aplaudiera con l tresveces . Pero el avieso felino le pregunto :- Y dnde pongo lo que tengo entre mis manos?- Pntelo bajo el brazo , sugiri Eleggu .Y el Leopardo se puso a Mono Tonto bajo el brazo .Aplaudieron la primera vez , aplaudieron la segunda vez , y cuando iban aaplaudir la tercera vez , el mono salt a un rbol cercano y escap .

Dice el caracol que los orichas no permiten que la bondad le cause problemasa una persona ingenua .

El Robo del Man

Cuenta Olocum , guardiana de los misterios , que todo lo oculto un da sale arelucir ...Como en el caso de Lepe , que estaba vendiendo mans robados . Fue a lafinca de otro hombre , tom los mans , los vendi y se hizo rico .- No encuentro mis mans , alguien se los est robando . Qu debo hacer parasaber quin es el ladrn? , le pregunto el dueo de la finca a Eleggu .El que todo lo sabe le dijo que ofreciera dinero y plumas a los orichas paraaveriguarlo .Cuando regres a su finca , Lepe se estaba llevando un cargamento de man .- As que eres t quien me est robando! , exclam el campesino . Te agarrin fraganti! .

Dice el caracol que cuando alguien quiera robarte , Olodumare , Dios , teayudar a atrapar al ladrn .

La Maana y la Noche

Dice Olocum , el mar profundo , que las apariencias engaan . No debemosensoberbecernos por lo que somos y tenemos , porque la vida da muchasvueltas y pueden llegar tiempos difciles .Eleggu , el bromista , le dijo a la Maana que deba hacer una ofrenda a losorichas antes de irse a vivir a la tierra , pero la Maana no le hizo caso .- Para qu necesito hacer un sacrificio si me sobran las bendiciones? ,contest con altanera .Sin embargo , la Noche ofreci dinero , plumas y ropa para que su destino

fuera agradable .


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Tan pronto como llegaron a la tierra y amaneci , las gentes salieron a buscardinero y vestidos , y se los llevaron para su casa en la Noche .Todos acostumbraban a decir : Esperemos a que caiga la Noche para disfrutar .La Noche cosech todos los frutos de la Maana , que trabajaba para servirla .

- Que Olodumare , Dios , te conceda una buena Noche! , se desea la gentecuando ora , desde los primeros das del mundo .

Cuenta el caracol que la Noche result buena y los orichas la colmaron debendiciones en la tierra .

El Legtimo Heredero

Dice Olocum que uno debe estar siempre alerta , para que un incapaz no levaya a robar el puesto que se merece ...

Como por poco le sucede al anciano Ondere , que era el legtimo heredero deljefe de Opon . Un grupo de conspiradores quera como sucesor del trono alhijo mayor de un esclavo , y tram la muerte de Ondere .Le dijeron al anciano que le otorgaran el ttulo de jefe en la cima de una colinay Ondere acept ir hasta all . Pero su madre sospech de la oferta y fue aconsultar a Eleggu , que le da a cada cual su merecido .Eleggu le pidi que reuniera dinero , plumas , una escalera de 4 peldaos ,una pieza de algodn , la montura de un caballo y piedras . Y le dijo que llevarala ofrenda al pie de la colina .El adivino convirti los 4 peldaos de la escalera en 16 , sac del algodn 16piezas y multiplic la montura y las piedras . Despus , coloc la escalera sobretodo eso para que llegara a la cima de la colina .Cuando Ondere suba con las gente del pueblo la colina , los asesinos loempujaron al abismo . Al caer , sus pies dieron con la escalera . Bajo por ella yse sent sobre el algodn . Eleggu le entreg entonces , la comida que sumadre le haba preparado .Al cuarto da , los conspiradores lo llamaron para hacerlo rey , pensando queno respondera porque haba muerto , pero Ondere apareci y reclam su ttulo.

Cuenta el caracol que los hombres de mala voluntad no pudieron destronarlo .

Orula y el Adulterio

Dice Olocum que no se debe juzgar a nadie , sino cambiar de corazn ypredicar con el ejemplo ...Esa leccin la aprendi Orula-If , que haba ido a Idere con la esperanza dever a Ochn desnuda . Era el tiempo en que las personas empezaron acometer adulterio .Orula puso en prctica su plan para conseguir a Ochn . Se hizo una falda , secompro un adorno de cuero para la cabeza , un collar de cuentas y una pulsera

. Esper lo suficiente para que le creciera el pelo y se hizo un peinado de moda.


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Cuando tuvo todo listo , se fue temprano al ro donde se baaba Ochn . Llegantes que ella , disfrazado de mujer , y se puso a lavar un pao .Ochn lleg deprisa y vio a la lavandera en su quehacer , sin sospechar queera Orula. Se desvisti y empez a baarse , echndose agua con una jcara .- Por favor , madre , frtame la espalda con esta esponja , le pidi a la

supuesta lavandera .Y se fue el momento que If aprovech para violarla .- Por qu has hecho esto , Orula? , se quej lastimosamente Ochn .- No lo volver a hacer , lo prometo , ni volver a castigar a nadie por hacerlo ...Y Orula no volvi a castigar a las mujeres por cometer adulterio .

La sombra es lo que vemos ; no el efecto . Pero dice el caracol que el resultadoest cerca , padre de la imparcialidad .

El Amigo del Mono Tonto

Dice Olocum que el amor y el odio se parecen mucho . La posesin absoluta escomo un imn agridulce .Mono Tonto se dispona a ayudar a su amigo , el jefe de Oponda , a organizarel festival para Egun , el muerto . Los dos ofrecieron un sacrificio para que todoles saliera bien .Eleggu , el tentador , le dijo al jefe de Oponda :- Si dejas ir a Mono Tonto despus del festival , se llevar consigo todas tusbendiciones. No permitas que se vaya , retenlo con esta cadena .Cuando Mono Tonto lleg , los dos amigos se saludaron alegremente .Despus , el jefe le dijo :- Ves esta cadena? Me la voy a atar a la cintura por una punta y quiero que tte la ates tambin .Mono Tonto lo complaci y todo el tiempo que dur el festival , el jefe deOponda lo estuvo mimando con bananas , papayas y cereal de maz .Un da , el mono le pregunt cundo lo iba a soltar , y el amigo le contesto queera muy pronto , que haca muy poco tiempo que estaban atados el uno alotro . Y lo retuvo , porque crea que con l se ira su buena suerte .

Dice el caracol que la persona puede esperar bendiciones junto a su amigo ,pero por un alto precio .


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OCH 5 En esta vida todo tiene su tiempo

El Lisiado Inteligente

Dice Ochn , la duea del dinero , que ms vale maa que fuerza . El Lisiadono propone una pelea , usa su inteligencia .Obatal iba a trabajar una finca en conocer el cielo de la inmortalidad . Qudeba hacer para que la tierra fuera frtil y no hubiera problemas? .Sacrific dinero y plumas . Orula-If tambin le pidi que ofreciera 5 jaulas : delatn , de plomo , de hierro , de plata y de cobre . Y se las devolvi despus ,para que guardara su fortuna en ellas .Obatal dijo que comprara un esclavo , y compr al Lisiado , que no podahacer muchas cosas , pero se dedicaba a observar a su amo de cerca .Un da , a los hijos de Obatal se les hizo tarde en la finca . Llegaron echndole

la culpa a los loros , porque se estaban comiendo todo el maz .El Lisiado les pregunto si lo podan llevar hasta la finca de madrugada , antesdel amanecer . Le pidi a Obatal un cuchillo , y poder para que los loros novolvieran a volar si l lograba que pisaran la tierra . Baba le prometi que se losdara .Cuando estaba a punto de amanecer , llevaron al Lisiado hasta la finca . Semeti en los maizales y , con la ayuda del cuchillo , empez a cortar lasmazorcas .Entonces les dijo a los loros :- Obatal quiere que todos ustedes lleguen hasta el maz , pero los que toquenla tierra no volvern a levantarse .Los loros salieron volando desde las copas de los rboles hacia el maz , perocomo el Lisiado haba desprendido las mazorcas , se cayeron al suelo .Entonces les dijo a los hijos de Obatal :- Ahora , a cazarlos!Empezaron a atrapar a los loros , que cubran con tela e iban metiendo en lasjaulas , hasta que se llenaron las cinco y se las llevaron a casa .Obatal empez a vender las plumas rojas de los loros y se hizo rico .

Cuenta el caracol que desde ese da cantaba feliz :- La riqueza viene de la finca , los nios , todas las bendiciones , vienen de la

finca de los orichas .

Lorita y el Rey

Dice Ochn , diosa del amor , que hay ms detractores que benefactores en elmundo , pero no siempre se salen con la suya .Lorita era la esposa favorita del rey . para que su vida transcurriera feliz , elinquieto Eleggu le dijo que ofreciera un sacrificio de dinero y el piln en el quese sentaba , adems de un plato de ame , para que nunca padeciera unaenfermedad del trasero , y para que nadie cercano pudiera hacerle dao .


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Tiempo despus , los envidiosos untaron secretamente su piln con unungento mgico, y cuando Lorita se sent , sus plumas se volvieron rojas , loque le dio mucho dolor .- Por qu ests triste , Lorita? , la consolaba su esposo .- Lo que te hasucedido es glorioso!

Cuando el festival anual de la comarca se aproximaba , las otras esposas delrey dijeron que todas queran bailar desnudas ese ao .Lorita estaba muy seria . Pero el rey insista :- Por qu ests triste? Por qu la gente va a ver tu cola roja? Pues sers laprimera en bailar , porque a mis ojos te ves preciosa .Cuando por fin lleg el da , empezaron a sonar los tambores , y el rey orden :- T bailars primero .Cuando Lorita empez a desvestirse y el sabio Orula-If , que estabapresente , vio su cola roja , la cubri inmediatamente con su capa de 16mundos , y le dijo al rey :- Qu significa esto? Este milagro es algo que el rey de Ara nunca ha visto y

por eso su vida no est en orden . El rey de Ijero tampoco lo conoce y su vidaes un desastre . Ninguno de los reyes ha visto algo semejante y no han podidoser felices . Sin embargo , t lo tienes aqu en tu casa .- Vas a vender esas plumas? , continu If . Si no puedes regalarlas , levenderas las plumas a los dems reyes para que puedan ordenar sus vidas?El soberano vendi cada una de las plumas rojas en 10.000 caracoles . Loritase hizo rica y su esposo tambin , porque todos queran tener las plumas .El defecto de Lorita se convirti en su bendicin .- Los que quisieron destruirme , me ayudaron , deca . Ochn no permiti queme hicieran dao .

Dice el caracol que los detractores no son tan escasos como los benefactores .Los que hacen el bien son muchos menos , pero nunca hay mal que por bienno venga .

Orula aprende Humildad

Dice Ochn , duea de la miel y la canela , que perdiendo se gana . Hay quesaber darle la vuelta al mundo . Hasta el sabio Orula-If tuvo que aprender estaleccin .

If se despertaba cada maana a pelear . Luchar era su profesin . Si peleabaen casa del rey de Ara , ganaba . Tambin le ganaba al rey de Ijero y al rey deOrogun Aga .Orula no tena nada . Qu poda hacer para verse rico en la tierra? .Eleggu , el ms chiquito de los orichas , le dijo que deba descansar , queofreciera un sacrificio de dinero y plumas .- No debes volver a ganarles , le dijo . Debes permitir que ellos te ganen a ti .Cuando Orula regres a casa del rey de Ara , el rey pens :- Este hombre ha vuelto buscando humillarme . Me gan ayer , pero hoy es otroda , y le voy a ganar yo .Empezaron a luchar , y cuando Orula cay de espaldas , el rey lo inmoviliz .


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- Rey de Ara , ests en un aprieto , le dijo enseguida Eleggu . Divide a lamitad todo lo que tienes : tus ropas , tus mujeres , tu dinero y dselo a Orula .Slo as podrs mantener tus bendiciones .Esa noche Orula no pas hambre .Al da siguiente sucedi lo mismo en casa del rey Orogun Aga y despus en

casa del rey de Ijero . Orula luchaba y todos le ganaban . Se hizo rico .

Orula no debe pelear . Cuenta el caracol que as fue como empezaron a tirar aIf en el piso hasta hoy , para que pueda interpretar el destino de los hombres .

La Astucia de Ochn

Dice Orula-If , el que conoce los corazones , que a veces los adivinos secomportan como los cobardes , y los curanderos como aquellos que no oyenconsejos . Si la guerra llega a un pueblo , hay que consultar a los sabios .

Cuatrocientas una divinidades estaban en guerra con la Ciudad de lasMujeres ; una guerra fracasada , imposible de ganar .El rey les pidi a los 16 Espritus , que capturaran para l la Ciudad de lasMujeres , y ellos le prometieron hacerlo .Chang fall ; Babal Ay tambin fracas ; los muertos no tuvieron xito .Todos intentaron y fallaron .- Deberamos consultar a las mujeres , dijeron algunos .- A las mujeres? Nunca! , fue la respuesta ... Pero hemos perdido la guerra, vamos a consultarlas , decidieron por fin .Llamaron a Yemay , a Ochn , a Oy , a todas .- Yemay , t eres la indicada para ir a esta guerra , le dijeron ; pero ella lescontest :- Antes de m , debe de ir Ochn .- Si fracaso en mi intento de capturar la ciudad pueden mandar a las dems ,les dijo Ochn .Pero Oy quiso ser la primera en tratar . Fue y la rechazaron .Entonces enviaron a Ochn , quien se consult para saber qu tena que hacerpara ganar la guerra .Su amigo Eleggu le dijo que ofreciera dinero , plumas , un giro y un ovillo dehilo . Tom el hilo y lo at al cuello del giro , dicindole a Ochn que seaproximara a la ciudad tocndolo y cantando .

La ms joven de las diosas se puso en camino , mientras cantaba con dulzura :Sewele , seweleOchn viene a jugar ;Ochn no sabe pelear ;Sewele , seweleLa Ciudad de las Mujeres estaba situada en lo alto de una colina , y desde muylejos vieron que Ochn se acercaba .- Es una mujer , dijeron . No viene a pelear , est tocando un giro .Se le acercaron , oyeron lo que cantaba y le hicieron coro . Arrojaron suslanzas al suelo, los guerreros se pusieron a bailar junto a ella . Todos siguierona Ochn , que empez a retroceder .


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Les haba dicho a los hombres que se ocultaran en el bosque , frente a losmuros que protegan al pueblo , y fue guiando a los habitantes de la Ciudad delas Mujeres hasta all .Una vez que entraron en la ciudad , empez a cantar :- Los he trado con una larga , larga cuerda .

Desde ese momento todo el pueblo empez a servir a Ochn .

Cuenta el caracol que de esa manera las mujeres tomaron el poder y loconservan hasta hoy . Se convirtieron en los maridos y tuvieron ms poder quelos hombres en presencia del rey , porque una de ellas supo ganarle laguerra .

La Pobreza del Sabio

Cuenta el caracol , que al principio del mundo , Obatal , el creador de los

hombres , fue llorando a casa de Orula-If , el dueo del tiempo , a pedirlebendiciones . If le dijo que tuviera paciencia , que sera rico cuando llegara ala tierra .Baba ofreci dinero , plumas , 5 babosas , 5 cocos y la ropa que llevaba puesta. Cuando lleg a la tierra , se convirti en su rey .

Dice Orula , que la pobreza no mata al sabio ; el sufrimiento le trae riqueza ysus problemas tienen un final feliz . No importa lo que duren , se convertirn enmotivo de risa .

El Despertar de Ochn

Dice el caracol que cuando Ochn , duea de la risa y las lgrimas , sedespert de su largo sueo , fue a pedirle todos los destinos a Olodumare ,Dios .Yeye Cari ofreci dinero , plumas y 5 cocos para que su vida transcurriera fcily placentera .Cuando termin el sacrificio , todos los destinos que le haba pedido aOlodumare , todos , le fueron concedidos .

Los Dos Amigos

Dice Ochn , diosa de lo dulce y de lo agrio , que un viejo esclavo no seindependiza ; un rey destituido no tiene que servir de pen ; y ningn pen , porviejo que sea , puede negarse a trabajar para su acreedor .Esin trabajaba y trabajaba sin resultados . Su amigo Mole le dijo que debacomprar unos cocos para vender en el mercado , pero l no tena dinero .- Yo te los voy a comprar , le dijo el amigo , y le regal una gran cantidad decocos .Esin era lisiado , tena un solo pie , y cuando sali a la carretera cargando los

cocos , se cay y todos se partieron .


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Lleg por fin al mercado y cuando abri su bolsa , todo el mundo empez aburlarse de l porque sus cocos estaban rotos ... Pero ninguno de los otroscomerciantes pudo vender los suyos ese da .Mientras tanto , el rey estaba consultando a Orula-If , el adivino mayor , quienle dijo que deba ir al mercado y comprarle todos los cocos a la persona que los

tuviera abiertos. A cualquier precio .Cuando los mensajeros del rey llegaron al mercado y vieron los cocos partidosde Esin, le dijeron que los recogiera y los acompaara a ver al rey . Mole , suamigo , dijo que l tambin ira .Ya en palacio , el rey le pregunt a Esin cunto quera por sus cocos , y Molese apresur a contestar que 10.000 caracoles por cada una de las mitades .Entonces , los criados del rey llevaron a Esin al patio , acompaado por su fielamigo . Le afeitaron la cabeza , lo vistieron con harapos y prepararon elsacrificio que Orula haba indicado para Eleggu , el que abre los caminos .Cuando Esin regres con el encargo cumplido , lo baaron , le pusieron unhermoso traje y le regalaron un caballo . Su amigo Mole se mantena siempre a

su lado , velando por su bienestar .

Cuenta el caracol que Mole se convirti en el babalao del rey de Oyo , y Esinen uno de sus principales asesores , con grandes privilegios y toda suconfianza .

El Primer Rey de Ibadan

Dice Obatal , el dueo de las cabezas , que el leador entra en el bosquefurtivamente a buscar madera y el cazador se abre paso entre los rboles conrapidez . No hay nada que la cabeza no pueda conseguirle a un hombre . Sucabeza lo hace rey .El rey Oluyole sufra y sufra porque era pobre . Eleggu , el que salda lascuentas , le dijo :- En el lugar donde vas a hacerte rico , haz all tu hogar . Todos mencionarn tunombre para siempre .Oluyole ofreci mucho dinero , 5 trajes valiosos , una rana que sacrific , 5babosas y 5 palomas .- No debes matar ni las palomas ni las babosas , le advirti Eleggu . Llvalas vivas con el resto del sacrificio al lugar donde debes llegar .

Oluyole sigui su consejo al pie de la letra y llev su ofrenda hasta Ibadan , dedonde nunca ms se fue .Tan fcil como un juego , tan leve como una broma , todo el mundo lo empeza buscar. En Ibadan fund una ciudad y fue su primer rey verdadero .

Cuenta el caracol que tan lejos como llegaron a volar sus palomas en aquellosdas , as se extendi la tierra de Ibadan . Tan lejos como se arrastraron susbabosas , as se extendi su reino .


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El Olvido de Ochn

Dice el caracol , que el buitre hizo una buena accin y se qued calvo . Latiosa se port bien y le sali bocio . Aprende , para que otro da te cuides dehacer el bien indiscriminadamente .

El pueblo de Oshogbo era infeliz porque no tena nios ; todo el mundo sequejaba amargamente .Eleggu , el que siempre llega primero , les dijo que deban confiar en unamujer .Preguntaron y preguntaron , hasta averiguar que esa mujer era Ochn , la quesabe ganar las guerras . Y fueron a verla .- Qu pasa? , les pregunto Yeye Cari .- Queremos que el pueblo se llene de nios , dijeron a coro .- Los tendrn , les respondi la poderosa Yalorde . Pero cuando los tengan ,se acordarn de mi?Todo se apresuraron a contestarle que s , pero Ochn saba que la olvidaran .

As y todo , comenz a darles hijos .En diez aos no volvieron a acordarse de ella ...

Dice el caracol que el cuchillo es cauteloso , por eso pensamos que no tienefilo , pero un da , como quien no quiere la cosa , corta las manosseveramente .

Yeye Cari ofreci un sacrificio y se sent a esperar .Los hijos de Oshogbo empezaron a enfermar el da en que tomaron a Ochnpor una mujer ordinaria .Eleggu les aconsej a los desmemoriados habitantes del pueblo queacudieran a Ochn de inmediato y , la ms bella de las diosas , les orden quele trajeran lechuga fresca , dinero , 5 cocos y atole de maicena . Cuandollegaron con la ofrenda , ya los nios estaban curados .Nunca ms olvidaron a Ochn . cada 5 das le llevaban maicena , buuelos ,lechugas y cocos . El pueblo vivi en paz muchos aos .Ochn cre a la gente de Oshogbo , que ahora le sacrifica en espritu .Usar un camalen para reverenciar a Ochn , dice el caracol .


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OBARA 6-De la mentira nace la verdad

Magia Contra el Mal

Cuenta Elegu , el mediador entre los orichas y los hombres , que la magiaayuda a detener el mal . Lo vuelve impotente .Olopi consult a la Rodilla para que le dijera cmo poda escapar el mal .- Ofrece dinero , plumas , un chivo negro y una vasija , fue la respuesta .La Rodilla se quedo con todo como pago , pero le devolvi la vasija , dicindoleque la colocara bocabajo en el cuarto .La vasija tapara cualquier dao que tocara a la puerta .La muerte no alcanz a los hijos de Olopi , ni la enfermedad tampoco . Todo loque haca lo completaba en un da .

Dice el caracol que Obatal confin el mal al cielo .

La Pobreza de Orula

Dice Ochn , duea de la abundancia , que no debemos tener apuro enhacernos ricos . Cuando llegue el momento , tendremos de todo .La Cabeza adivin para el rey y exigi su corona en recompensa .Cuando le toco el turno al Cuello , le pidi su collar de cuentas , y el soberanose lo otorg .La Cintura solicit el manto real por su consulta , el manto que brillaintensamente .Cuando Orula-If adivin , slo escogi la mitad de un ame y una calabaza .If haba enseado el arte de adivinar a la Cabeza , al Cuello y a la Cintura ,pero era humilde y paciente .Todos se burlaban de la pobreza de Orula .Tiempo despus , If regres a la casa del rey , y ste le ofreci 6 calabazas y6 ames , que llen de cuentas , .Un da , If empez a vender las cuentas que haba ofrecido el rey , y se volvimuy rico.

Dice el caracol que la cabeza que muere rica es la del ms sabio .

La Rata y la Ardilla

Cuenta Chang , dios del trueno , que el pueblo de Of estaba sufriendo . Lasofrendas no daban resultado . Las pociones mgicas no surtan efecto .Sacrificaban a sus espritus protectores y a los orichas , pero nada . Todos eranmuy infelices .

Con Quien conoce el camino a Of pero no entiende If le mandaron unmensaje al adivino Que entiende If pero no conoce el camino de Of .


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Quien conoce el camino a Of estaba sirviendo como rehn porque debadinero . Quien entiende If le dijo que si lo llevaba a Of , podra pagar su deuda .Cuando el adivino lleg a Of , le rog al rey que le diera al rehn la cantidadque deba, en pago por su servicio .

- Toma el dinero , le dijo el adivino . Llvaselo a tu acreedor .Y junto con las monedas le entreg su fusta , hecha con la punta de la cola delbuey , como identificacin , dicindole :- Dile a tu acreedor que fui yo quien te dijo que le devolvieras su dinero , yluego regresa .Despus de pagar su deuda , Quien conoce el camino de Of no volvi adevolverle la fusta al adivinoChang advierte que tengamos cuidado con las traiciones , que hay gente quese aprovecha de la generosidad del sabio .Dice el caracol que Quien entiende If es la gran Rata . Su cola la tieneahora Quien conoce el camino a Of , a quien llaman Ardilla ...

Entonces , Quien entiende If se dispuso a consultar al rey . Le dijo quetena que ofrecer dinero y plumas .- Hay 6 caminos que llegan a Of , le dijo al rey , - Tienes que llevar unsacrificio a cada uno de ellos .As descubrieron que quien se estaba comiendo las ofrendas del pueblo erauna guinea blanca . La mataron de un flechazo y la depositaron al pie deOgn .Sus sacrificios volvieron a ser odos , su magia result efectiva .Cuenta el caracol que todo lo que se realizaba en Of se completaba el mismoda . El pueblo recuper la calma .

Osain , el Brujo

Cuenta Chang , rey de la msica , que Osain ofreci en sacrificio dinero , laropa que llevaba puesta , plumas y 200 hojas , antes de encaminarse a laciudad de Oyo .Cuando lleg , el rey le pregunt qu saba hacer , y Osain le contest quepoda curar a cualquiera que tuviera un dolor de cabeza o de estmago , aquienes sufran de los pies o de los ojos , o a las mujeres que no podan tenerhijos .

El rey de Oyo le trajo a Osain personas enfermas para probar si era cierto loque deca . Y Osain las cur a todas .- As que verdaderamente t haces ese trabajo , le dijo el rey . Yo pensabaque matabas a la gente .- Yo no mato a nadie , le contest el hechicero .El rey hizo rico a Osain , que recibi bendiciones lejos de su tierra ...- Guinea , s industriosa y tendrs dinero , dice Chang . Puercoespn , setrabajador y logrars tus deseos .La bailarina callejera , de ahora en adelante ,debe cuidarse las piernas , para que se vuelvan fuertes , muy fuertes .

Dice el caracol que la gente desconfa de los brujos . Los prueba porque los

teme .


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Confianza y Duda

Dice el caracol que debemos confiar siempre . La duda corrompe el corazn y

debilita la accin .

Akere se fue a consultar lleno de dudas . Ofreci dinero , plumas y comida parasu tablero de If . Pero se preguntaba si el sacrificio resultara o no resultara .Cuando termin de ofrecerlo , todos sus dolores de cabeza , sus malestares delhgado y otras enfermedades desaparecieron para siempre .Todo el trabajo que estaba realizando sin percibir beneficios empez a rendirlefrutos . Su vida se hizo agradable .Chang y Oy dicen que no debemos dudar de los orichas .

El Cazador y el Rey del Monte

Dice Chang , dios del fuego , que debemos construir un almacn para lasganancias con antelacin . Hacer una galera para las riquezas con tiemposuficiente . Comprar ropa nueva para el hijo que nacer el ao prximo desdeahora .- Qu poda hacer Obara para que ese ao le fuera bien en su finca?Elegu , el adivino travieso , le dijo que ofreciera dinero , plumas y un mantonegro .Obara empez a trabajar la tierra . Plant boniatos , ames de agua y amesamargos .Un da quiso asar algunos boniatos y por ms que busc y busc no encontrninguno , as que tom maz , lo tost y empez a comrselo . Tambin asalgunos frijoles .Mientras tanto , un cazador se encontr con el Rey del Monte , quien lepregunt qu andaba buscando . El cazador le dijo que estaba en la pobreza .- Espera por m , le contest el rey .Y regres con 6 calabazas , de las cuales haba llenado 5 de cuentas . Se lasentreg al cazador , que sin saber lo que contenan , las acept indiferente ysigui su camino .

Ms adelante se encontr a Obara , cuando estaba comindose los frijoles .Obara lo invit a sentarse y a compartir con l . Cuando terminaron de comer ybeber , se acostaron a descansar a la sombra de una ceiba .- Anciano padre , guarda estas calabazas en tu choza para que tengas qucomer otro da, le dijo el cazador cuando despert .Obara las recibi sin darles mucha importancia .Un da que no encontr nada que comer , pens que deba mirar lo que elcazador le haba regalado . Trat de abrir la primera calabaza , pero estaballena de cuentas , igual que la segunda , la tercera , la cuarta y la quinta . Slouna era una calabaza de verdad . Tom sus semillas y las plant cerca de suchoza .

Obara se volvi rico . Vendi una calabaza mgica .Por ese tiempo , el cazador regres ...


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- Qu quieres ahora? , le pregunt el Rey del Monte .- Soy pobre y estoy buscando la riqueza , le contest el cazador .- Qu pas con lo que te di el otro da? , replic el rey .- Se lo di al anciano que tiene una finca por all , explic el cazador .- Ja! , dijo el rey . Nunca volvers a ser rico .

Por eso los cazadores nunca son ricos , a menos que trabajen la tierra .

Dice el caracol que si alguien te da algo , no debes decir que no sirve , no lodebes regalar , ni rechazar , porque la persona a la que le hagas el desaire sebeneficiar con eso .

La Ceiba y Descampado

Dice Chang que quien amonesta a una persona con pasado , revela secretos

de familia .La frondosa Ceiba no tena esposo y Descampado no tena mujer . Ambosofrecieron dinero , plumas y un manto negro para acabar con su soledad . Seconocieron y se casaron .Despus de la boda , Elegu les dijo que deban ofrecer otro sacrificio paratener hijos .- Qu? , pens la Ceiba . Si estamos casados , seguro que tendremosfamilia .Y no hizo la ofrenda a los orichas .Cuando la imponente Ceiba llego al Descampado , todo el mundo buscaba susombra para trabajar : los muertos , los orichas , los comerciantes .Despus de un tiempo , los envidiosos fueron a hablarle a Descampado .- Nadie recurre a ti ya , le dijeron . Slo van a buscar a la Ceiba . Tu esposate ha superado , es ms importante que t .- S , la quieren mucho ... reflexion Descampado .- Debes atraer a la gente como antes , insistieron .Y Descampado se divorci de la Ceiba .Pero los vendedores de giros y de cestas , los orfebres , los muertos y losorichas seguan recurriendo a ella en su exilio , comentando con pesar susuerte .Chang dice que el hombre no debe divorciarse de su mujer con rabia , porque

ella se llevar consigo su buena suerte .Qu poda hacer Descampado? Los adivinos le aconsejaron que la fuera abuscar , as que le mand un mensajero pidindole su regreso .- No , respondi la Ceiba . De las misma manera que se divorci de m , quevenga a buscarme en persona .Descampado fue a verla y le rog y le rog , hasta que la convenci que sevolviera a casar con l .Cuando la Ceiba regres al Descampado , sucedi lo mismo que la primera vez. Pero ahora su vida era feliz , ordenado su destino .Dice el caracol que la duea del Descampado da sombra en abundancia . Labendicin de un hogar se le hizo realidad .


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El Agua de la Riqueza

Dice Chang , el rey de la alegra , que no es mala idea sacar agua delmanantial original y echarla en el mar . Hay labores que nos parecen absurdas

y poco productivas . Sin embargo , si perseveramos en ellas con confianza , unda nos llenarn de bendiciones . Nada es tan descabellado como parece .Aadirle algo a lo que ya tienes no le hace dao a nadie .El Lirio fue a consultarse con Elegu . El que todo lo sabe le dijo que debasacar el agua de la riqueza para Olocun , su amo , y adems ofrecer unsacrificio de dinero , una jcara y plumas .Despus de hacer la ofrenda , Elegu le devolvi la jcara y le dijo que con elladeba sacar el agua que Olocun , el inmenso ocano , quera .- Debo sacar agua del manantial y echarla en el mar? , se pregunt incrduloel Lirio .-Me parece ridculo , no lo voy a hacer .Y no obedeci .

Tiempo despus , el Lirio empez a secarse . Asustado , fue a consultarse denuevo con Elegu , quien le repiti lo que ya le haba dicho y le aconsej queofreciera otro sacrificio .Esta vez , obedeci . llegaba todos los das tempranito al manantial y no se ibahasta pasado el medioda . Sacaba y sacaba agua con la jcara para echrselaal mar .Despus de mucho tiempo , el mar se volc sobre l , llenndolo debendiciones .El Lirio estaba sacando , sin saberlo , el agua de la riqueza .

Dice el caracol que estn matando los jacintos , pero los jacintos estnretoando . Estn caminando sobre una montaa de piedras , pero la montaase est puliendo . Estn gritndole a Ogn , pero su cuerpo se hace cada vezms fuerte .

Osain y la Finca de Orula

Dice Chang que para saber mucho de algo hay que dedicarle tiempo y amor ;despus la recompensa vendr sola .

Como le pas a Osain , dueo del monte , cuando fue a ver a Orula-If , eladivino , para pedirle dinero prestado . Orula le dijo que a cambio deba trabajaren su finca , limpindola de yerbas con el azadn .Osain acept la oferta , pero fue a ver a Eleggu para asegurarse que todo lefuera a ir bien en su nueva empresa . El que abre los caminos le dijo queofreciera dinero , plumas y el traje negro que llevaba puesto , para regresar conbendiciones .Cuando Osain lleg a la finca de Orula empez a reconocer todas las plantasque all haba :- Esta es la hoja que cura las enfermedades , y sta es para conseguir dinero ,y sta otra para atraer una esposa , iba diciendo , a medida que recorra el

dinero . Y no arranc ninguna de las yerbas .


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A los 6 das , cuando If regres a su finca , le pregunto a Osain porqu nohaba limpiado el campo .- No encontr ninguna yerba mala , digna de arrancarse , le contest el queconoce las plantas .- Y todo esto? , le pregunto el sabio ...

- Estas hojas curan los dolores de cabeza y de estmago ; esas otrasconsiguen el amor , aqullas hacen concebir a las mujeres , las de ms all ,dan el desenvolvimiento econmico , respondi Osain .Entonces vete y djame con mis plantas , le dijo If . Y Osain no tuvo quedevolverle el dinero ni trabajar ms .

Dice el caracol que hay que dedicarle todo el corazn a lo que en verdadqueremos lograr .

Los Aprendices de Orula

Cuenta el caracol que la larga Vbora , adivina de la ciudad de Iloro ; la gruesaPitn , adivina del pueblo de Ilabata ; y el Escorpin que pelea duro , adivino deIlepo , los tres eran aprendices de Orula-If , el mago .Despus de un tiempo , la Vbora le dijo a sus compaeros :- Vamos a esperar a Orula en la carretera . Si lo toco con el veneno de mi bocano se recuperar .- Si mi diente lo alcanza , tampoco sanar , aadi la serpiente Pitn .Y el Escorpin remat :- Si yo lo pico , no hace el cuentoDicho y hecho . El Escorpin se escondi a esperarlo en un foso donde seguardaba el palmiche . La Vbora aguardaba en el monte y la serpiente Pitnen el fango .Orula , mientras tanto , haba ido a hacerle una ofrenda a los orichas dedinero , una juta y plumas .Cuando termin el sacrificio grit :- Tu , Vbora , adivina de la ciudad de Iloro , s dnde ests! Gruesa Pitn ,adivina del pueblo de Ilabata , te puedo ver! Escorpin que pelea duro , adivinode Ilepo , no te puedes esconder de m! Hacedores del mal , curanderos , losconozco bien!

Y los tres salieron a su encuentro .- Vbora , le dijo If . chate en el piso para golpearte la cabeza con estavara de hierro! T , serpiente Pitn , qudate quita para poderte matar! Y t ,Escorpin , te voy a voltear con un palo , para que tu pecho mire el cielo! ...Y el ms grande de los adivinos los maldijo a los tres .

Chang dice que vivamos tranquilos , con paz mental , que los orichas nosayudarn a conquistar los enemigos .


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La Liberacin del Gato Monts

Dice Chang que tarde o temprano Ogn mata al acreedor abusador ; Ochnahoga al recaudador de impuestos y Babal Ay acaba con el enemigo . Elsueo se convierte en verdadero descanso ...

El Gato Monts se encontraba rodeado de enemigos . Estaba sirviendo a laVbora como trabajador asalariado , y tambin al Leopardo y a la Hiena .Qu poda hacer para liberarse de sus acreedores? Fue a ver a Elegu y eldueo de los trucos le dijo que deba hacer una fiesta con bastante comida ybebida e invitar a sus conocidos .El Gato Monts no conoca a nadie , no perteneca a ningn club , no tena unsolo amigo . Excepto el Leopardo , la Hiena y la Vbora . Y los invit a los tres ,que comieron y tomaron hasta emborracharse .- Vamos a decirnos los tabes que tenemos , propuso la Hiena sin pensarlomucho , - para evitar transgredirlos y no tener que pelear nunca , ya que somosamigos .

Y el Leopardo le pregunt enseguida cul era el suyo .- De todas las cosas que detesto en el mundo , lo peor para m es que unapersona me mire el ano , contest la Hiena .- El mo es simple , dijo el Leopardo : - No me gusta que me echen polvoencima .- Y cul es el tuyo , Vbora , preguntaron los dos .- No me importa que me llenen de polvo ni que me miren , lo queverdaderamente no soporto es que nadie me toque .Despus de un rato , La Hiena se par a orinar , y el Leopardo se le quedomirando . En ese momento , la Hiena se volte y lo agarr con las manos en lamasa . Cuando regres a la mesa , se par detrs de l y lo cubri de polvo . ElLeopardo salt indignado y empezaron a pelear .En el fragor del pleito , pisaron a la Vbora , que los mordi a los dos ,matndolos instantneamente .El Gato Monts lo miraba todo sin chistar . De pronto oy que se acercaba uncazador y desapareci .Cuando el cazador lleg al sitio , vio los cuerpos del Leopardo y la Hienatirados en el suelo y a la Vbora escondida bajo la mesa , y la mat de undisparo .

Dice el caracol que desde ese da , el Gato Monts puede dormir tranquilo .

Slo se despierta cuando tiene hambre . Su paz mental es indescriptible ,porque los orichas conquistaron el descanso para l .

El Hijo de Orula

Dice el caracol que hasta la Muerte , cuando va a matar a alguien , escucha loque esa persona tiene que decir . A un narrador lo salva su historia .Cuando Orula-If lleg a la ciudad de Benin , cazaba en el monte con susflechas y adivinaba para la gente . Pero poco tiempo despus , los hombres

empezaron a decir que If le estaba haciendo el amor a sus mujeres , y leconstruyeron una trampa .


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Orula se levantaba muy tempranito cada maana y se iba al monte a cazar .Ese da vio un antlope y lo hiri con sus flechas . En la confusin , el animalsali huyendo y cay en la trampa ; If cay tras l , y permaneci en el hoyodurante 6 das .Cuando las mujeres iban camino a la finca a trabajar , se dieron cuenta que

Orula estaba en el hoyo .- Padre , cmo caste en la trampa? , le preguntaron .- Sus maridos planearon esto para m , porque dicen que soy un adltero ,contest el dueo del tiempo . Con las cintas de sus cabellos , atadas unas aotras podrn sacarme de aqu , pidi Orula , que sostuvo la cuerda improvisadacon su mano derecha y con la izquierda agarr al antlope y sali del hoyo .Despus de esa experiencia , If se construy una choza de guano a laspuertas de la ciudad , cocin la carne del antlope y la comparta con todo elque regresaba de la finca.Poye fue la ltima mujer que pas por all . Orula la meti en su choza y la viol. Poye era virgen . Nunca antes haba tenido un hijo , y Orula tampoco haba

sido padre .Poco despus , If regres al pueblo de su padre , donde lo hicieron jefe . Y yano pudo despegarse de all .Pas el tiempo , y Elegu , el tentador , le dijo un da a Poye que debaentregarle su hijo al padre .- A un marido que no he vuelto a ver en 6 aos? , protest Poye .- Cuando el dueo del nio venga , se llevar a su hijo , le contest Elegu .Orula lleg a ser rey de Benin , y cierta vez pidi que le trajeran un esclavopara sacrificarlo a su tablero de adivino .Y le llevaron a su hijo Olomo , que l no conoca . Poye se puso en marchahacia Benin, en busca de su hijo , pero antes , ofreci en sacrificio dinero yplumas , para que los orichas hicieran justicia .Cuando Olomo se present frente a Orula , habl de esta manera :- A menos que el padre del nio no sea su padre , a menos que Poye no fuerala madre de Olomo , no debes hacer lo que ests pensando .- Cundo te tuvo Poye? Ests diciendo la verdad? , pregunt el sorprendidoOrula .En ese momento , Poye lleg a Benin y comenz a recriminar a Orula :- Todo el mundo se haba ido ya para su casa , yo me qued rezagada y meviolaste en la choza . Antes de que mates a mi hijo , tendrs que matarme am .

- No te preocupes , le contest If .Y dirigindose a sus mensajeros les orden :- Dganles a los tamboreros que lo que pida su canto , yo lo respetar .Esa noche , cuando los tamboreros empezaron a sonar , hablaron de estemodo :- If debe aceptar una chiva negra , debe dejar libre a Olomo . No sacrifiques lacabeza de tu hijo , sino la de una chiva . Deja ir a Olomo .- Oyeron todos lo que dicen los tambores? , se asegur Orula . Mi tableroacepta una chiva este ao , en lugar de la cabeza de una persona .Desde ese da , hasta hoy , se le sacrifican chivas a If .

Dice el caracol que el monte es un monte de fuego ; el prado , un prado de sol ;y el coto de caza es para los cazadores .


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El Prncipe Voluntarioso

Dice Chang , dios del trueno , que la cabeza del hijo es buena , pero el padreno lo sabe.Jegbe , el primognito del rey de Oyo , le dijo a su padre que quera irse acazar al monte , pero su padre le pidi que primero aprendiera con las vacas ,que cazara una cada da .Jegbe no quiso hacerlo .Luego el rey le sugiri que practicara con los caballos , o con las chivas queencontrara por la calle , pero su hijo se neg a obedecer . Estaba determinadoa convertirse en un verdadero cazador .Elegu , el que prueba a los hombres , le dijo que ofreciera un sacrificio paraque le saliera bien la empresa que tena en mente , pero tampoco le hizo caso .

Se fue al monte , caz un elefante y le sac los intestinos como prueba de suhazaa . Cuando lleg frente al rey , le dijo que mandara a la gente adescuartizar al elefante para que le sirviera de comida , pero cuando lacaravana lleg al monte , no encontr nada . Elegu haba despertado alelefante dndole en las ancas y el paquidermo se haba ido corriendo .La segunda vez que Jegbe fue a cazar , mat un bfalo . Le sac los intestinosy se los fue a mostrar a su padre . Por segunda vez , Elegu hizo que el bfalose fuera , antes que llegaran los emisarios del rey a comprobar la caza .Despus de un tiempo , el prncipe caz un antlope , pero le sucedi lo mismoque las otras veces .Entonces fue a visitar a Elegu para que le dijera lo que estaba pasando .- Debes apurarte y ofrecer un sacrificio de dos trajes , dinero y plumas , paraque las cosas se compongan , le contest el que abre y cierra los caminos .- Lleva el sacrificio a un lugar desierto del monte , y cuando llegues all ,prndele fuego a tu ropa y calintate junto a la hoguera . All ser donde lariqueza va a encontrarte , le vaticin Elegu .Mientras tanto , 200 reyes haban perdido el camino a Oyo , y cuando vieron elhumo que sala de la fogata de Jegbe , se dirigieron hacia all y encontraron alhijo del rey desnudo .- Quin eres y cmo llegaste aqu? , le preguntaron .- Soy un ser humano y vine a ofrecer un sacrificio , contest Jegbe .

- Puedes mostrarnos el camino a Oyo?- Claro que s , sa es la ciudad de mi padre .- Di que no puedes ir caminando , le sugiri Elegu al odo .Y lo pusieron sobre un caballo .Cuando haban avanzado un poco , Elegu le volvi a decir a :- Jegbe , di que no tienes esposa .Y le dieron 6 mujeres .- Quin cortar la yerba para mi caballo? , pregunt el prncipe , como depasada.Y de inmediato le ofrecieron 6 ayudantes .- Di que no tienes ropa , insisti Elegu , y le regalaron 6 trajes .

Jegbe lleg a las puertas de la ciudad y Elegu le pidi que fuera a saludar alrey


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- Padre , he encontrado a 200 reyes en el monte .Pero el padre pens que eran nuevas mentiras .- No estoy mintiendo , avsale a la gente del pueblo .Pero nadie le crey .- Que se quede con sus 200 reyes! , contestaron burlndose .

Cabizbajo , el primognito del rey fue con Elegu a quejarse de su suerte .- Diles a los 200 reyes que hagan tiendas y construyan casas .Tiempo despus , Jegbe mont su caballo y los reyes lo siguieron- Vamos a ver a mi padre , dijo serenamente , y desde entonces , nadie fuems grande que l . Su padre no le pudo disputar el trono . Ese da empez enOyo la tradicin del prncipe coronado .

Dice el caracol que la cabeza es la que enriquece a la persona .

El Desprecio de Akinsa

Dice Chang que el pago del sacrificio es lo que le ensearon al adivino quepoda conservar , cuando aprendi el arte de sus mayores .Akinsa , propietario de una finca , fue a consultar a Elegu . El primero de losdioses le dijo que deba ofrecer un sacrificio de dinero , plumas y toda la carneseca que tuviera , para prosperar .Akinsa respondi que no poda ofrecer la carne porque se la iba a comer . Y nohizo caso .Para colmo , llam a los adivinos mentirosos ; a los pobres , ladrones ; y a losdioses , mortales . Akinsa miraba al cielo con desdn , como quien nunca iba amorir .Empez a tostar la carne que no quiso sacrificar , pero cuando se la fue acomer , se le atragant y lo ahog , a pesar de toda el agua que le dieron abeber .

Cuenta el caracol que Akinsa , a quien llamaron el amante de la carne , obtuvola muerte como recompensa y no volvi a comer jams .

La Tiosa y OrulaDice Chang que la Mosca decapitada rechaza la muerte y el Mosquito seniega a morir eliminando su hgado . El evento simple es el que vemos ; elcomplejo vendr ms tarde, padre del sencillo .La Tiosa , conocedora de los avatares , fue al monte a construir un sarcfago .Cuando lleg a la puerta del fondo del rey de Ara , el soberano muri .Tambin visit la casa del rey de Ijero y la del rey Orogun Ara y ambosmurieron .Luego la Tiosa le aconsej a Orula-If que hiciera una ofrenda contra elencantamiento.

- Orula , le dijo , - un hechizo te ronda .Pero el ms sabio de los dioses le contest :


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- Ests mintiendo , no puedes matarme .Enseguida , If ofreci un sacrificio de dinero , plumas , una juta , comida ybebida para su tablero y grandes cantidades de corojo . Nada qued de suparte por hacer .Camino a la casa de Orula , la Tiosa llevaba el sarcfago en la cabeza y

Elegu se lo fij all para que nunca ms lo pudiera bajar . Y aunque trat ytrat de quitrselo de la cabeza , no pudo . Elegu le dijo entonces :- As lo llevars siempre .

Dice el caracol que Orula no muri . Ya nadie tiene la muerte a sus espaldas .


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OD 7 Por mi mano me hice rey

La Paz Aorada

A Orichaoco , el dueo de la tierra , le preocupaban las nubes negras quepresagiaban desastre sobre su il . Los jefes de Ifn y Ejigbo vivan endiscordia .Los campesinos de la comarca oteaban guerra .Al verlo tan serio , Ochosi , el cazador , se le acerc y echndole un brazo porlos hombros le dijo :- No te atormentes Orichaoco , los des jefes quieren secretamente la paz , yObatal , rey de la paz , se la va a conceder .Ambos gobernantes se consultaron con Elegu , el mensajero de los dioses ,para buscar una solucin . Cada uno tuvo que ofrecer dinero , plumas y 7

babosas en sacrificio .- Es cierto que estoy en desacuerdo con el jefe de Ifn , contest el jefe deEjigbo , - pero la discordia no ha trascendido al pueblo . El otro jefe tambinadmiti el pleito .Elegu les dijo que deban hacer las paces privadamente .- Jefe de Ifn , alguien vendr a visitarte en 7 das , le anunci el adivino , quientambin le hizo saber al jefe de Ejigbo que a los 7 das Obatal visitara Ifn .- Qu debo ofrecerle? , pregunt el jefe de Ejigbo .- La chiva que ibas a sacrificar , llvasela hasta all . La chiva de cualquiera delos dos jefes que entre en su casa , sealara el fin de la discordia con el otro .Cuando lleg a la ciudad de Ifn , la chiva del jefe de Ejigbo entr en la casadonde Obatal estaba parando , pero tambin entr la del jefe de Ifn .Contentos con la seal , saldaron el pleito comiendo y bebiendo juntos . Susvidas se arreglaron y el destino de sus pueblos volvi a ordenarse .

Dice el caracol que Olocum es la boca del caballo ; el tambor se toca con lasdos manos y dos caderas no tienen una boca que pueda hablar como unapersona .

Obatal es grandeCierto da , Pala fue a consultar a Elegu porque quera tener hijos y no tenamujer .Un poco ms tarde , una mujer madura fue a visitar al adivino con el mismoruego .El que abre los caminos les recomend a los dos que ofrecieran dinero , uncmbalo de cobre y una gallina , que deban sacrificar a su cabeza .La mujer lleg al mercado primero , y compr el nico cmbalo y la nica gallinaque haban llevado los mercaderes para vender ese da .Luego lleg Pala , y al ver que no haba ms cmbalos ni gallinas en el mercado

, intent comprrselos a la mujer , pero ella le contest que no estabainteresada en venderlos . El insisti , y empezaron a pelear .


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En eso lleg Elegu y les pregunt cul era el problema . Cada cual le cont suversin de la historia .- Aj! , dijo Elegu , - Obatal es ms grande que ustedes dos juntos . Mujer ,ste ser tu marido . Pala , mira a tu futura esposa . Y se los llev a Baba .Obatal los mand a sentar , y les toc la frente con un coco y con el cmbalo

de cobre que la mujer haba comprado en el mercado . Luego sacrific lagallina a sus cabezas .- Hijos , les dijo , - vayan a dormir juntos . Esa es tu esposa y ste , tu marido .Y como si fuera un juego , la casa de Pala se llen de nios .Cuenta el caracol que su mujer para y para , y los dos no dejaban de bendecira los orichas .

El Olvido de los Orichas

Dice Yemay , duea de la casa grande , que si se guarda a If en la repisa ,

se olvida a Obatal en un armario y se bota al resto de los orichas , la vida delos pueblos se vuelve triste .El jefe de oro no saba qu ms hacer . Haba sacrificado a los muertosfamiliares y a sus guas espirituales , sin resultado . Su gente no era feliz .Desconcertado , fue a consultar a Elegu para que le dijera por qu la vida desu pueblo estaba tan llena de problemas .El que abre los caminos le dijo que ofreciera dinero , plumas , 7 babosas , 7cocos y el traje que llevaba puesto a Obatal , a quien ya no recordaba , y aIf , que esperaba arrinconado en la repisa . Que sacara del olvido a todos losorichas y les diera el trato merecido .Inmediatamente empezaron a llover las bendiciones . Los asuntos pendientesdel jefe de Oro se resolvieron . El destino de su pueblo empez a enderezarse .Od del dolor , Od de la agona , fue el signo que sac Elegu para el jefe deOro , quien no se acordaba ya de los orichas , cuenta el caracol .

El Cometa y los Envidiosos

Dice Yemay , bastn de la familia , que demasiada bondad se paga coniniquidad . Como le pas al Cometa cuando fue a ayudar al jefe de Ikaru , que

lloraba pidiendo bendiciones para l y para su pueblo .Cometa , el adivino , le dijo que les ofreciera a Oy y a Chang un sacrificio ennombre del pueblo , de dinero , plumas y la ropa que llevaba puesta .Pronto , todos en el reino empezaron a ser felices . Conceban muchos hijossaludables , los enfermos se curaban y la prosperidad empez a rondarlos .Pero un da , los envidiosos que nunca faltan junto al rey , le fueron a decir :- Jefe de Ikaru , se que ha curado a nuestra gente y que ha hecho parir a las

mujeres , un da va a decir que t vas a morir .- Y qu puedo hacer? , les pregunt el rey . Lleva mucho tiempo conmigo y

ha mejorado las condiciones del reino . Debo decirle que se vaya , o debomatarlo?


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- Toca el gong y rene al pueblo . Dile a la gente que cada familia traiga unsaco de lea y una botella de aceite , propusieron los consejeros envidiosos . Nosotros sabemos lo que hay que hacer .El rey , asustado con sus intrigas , sigui sus consejos . Haba 140 casas en elpueblo , y cada una de ellas le llev al jefe de Ikaru un saco de lea y una

botella de aceite .Entonces los envidiosos le dijeron al rey :- Dile al Cometa que saque esta piedra cuando prendamos el fuego , y cuandopase por la hoguera , morir .El jefe de Ikaru llam al Cometa y mintindole , le dijo :- Hay una costumbre en nuestra casa que todos tienen que cumplir o enfrentarla muerte. Hay una medicina en este tiesto que tienes que llevar al otro lado delfuego , pero no s cmo debes hacerlo .- Est bien , contest el Cometa . Cumplir el encargo .Hicieron una gran hoguera y pusieron la piedra dentro del tiesto . Todo estabalisto para traicionar al adivino . Pero el Cometa llam a Oy y Yansn le

respondi . Lleg el viento indomable y levant una gran columna de humo . ElCometa se lanz dentro del humo y Oy lo sac del otro lado del fuego .- Hiciste algn encantamiento? , le preguntaron los envidiosos .- No , les respondi el Cometa .Y cuando cambi el viento , tom la piedra y la puso a los pies del jefe deIkaru . Era la misma piedra que el Cometa haba sacrificado a los orichas hacamucho tiempo . Ahora la luce orgullosamente en su cabeza .

Dice el caracol que el fuego no mat al Cometa . Cometa , te saludo en elpeligro! . Los orichas no permitieron que te hicieran dao .

El Rey y su Amigo Fiel

Dicen los Ibeyi , hijos del desenvolvimiento , que quien confa en Oloro Dios ,puede sobrepasar todas las pruebas .Como Ajibil , que era amigo del rey de Oro desde la infancia . Cuando iba avisitarlo , siempre tocaba su tambor y cantaba :- Si Oloro no me mata , la gente no puede matarme .

Los siete jefes de Oyo , celosos de esa amistad , le dijeron un da al rey :- Ese amigo tuyo , a quien t quieres tanto y a quien siempre ests agasajandoy regalndole ropa fina , no te alaba a ti . Lo nico que hace es decir : Si Olorono me mata , la gente no puede matarme . No te das cuenta que no tequiere? .El rey cedi a las insidias de los jefes . Y un da que Ajibil se iba fuera de laciudad , lo llam y le dijo :- Toma mi anillo y cudamelo . Cuando regreses a los 7 das tremelo de vuelta. Si lo pierdes , ya ver que hago contigo .Cuando Ajibil lleg a su casa , abri su tablero de If , guard dentro el anilloque le haba confiado el rey , y se fue a trabajar a su finca . El da antes de

regresar a Oyo , fue a buscar el anillo para llevrselo al rey . Pero cuando abrisu tablero , la prenda haba desaparecido .


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Enseguida fue en busca de Elegu , quien le aconsej que ofreciera unsacrificio de dinero y plumas .- Adems , le dijo , - debes ir al basurero y buscar all gorgojos para sacrificarlea tu cabeza y a tu tablero de If .Ajibil ofreci el sacrificio , y despus descolg su azadn y se fue al basurero

en busca de gorgojos . Pero a la primera paletada , encontr el anillo del rey .Lo lav , cuidndose de no preguntarle a su mujer cmo haba ido a parar all .Al da siguiente , se lo entreg al rey , pero el soberano se lo devolvidicindole que lo guardar otros 7 das .Cuando Ajibil regres a su casa , volvi a poner el anillo dentro de su tablerode If .Los sietes jefes de Oyo , por orden del rey , haban convencido a su esposa laprimera vez para que los ayudara a esconder el anillo . Nuevamente volvieron apersuadirla , y ella lo enterr en la finca donde estaban secando harina deame .Ajibil tampoco encontr el anillo en esta oportunidad , al ir a buscarlo para

entregrselo al rey al final del plazo . Y no le mencion nada a su mujer sobrela extraa desaparicin .De nuevo fue a ver a Elegu , quien le marco otro sacrificio de dinero yplumas . Le dijo tambin , que deba buscar grillos para ofrecrselos a susancestros , a su cabeza y a su tablero de If .Obediente y confiado , Ajibil empez a buscar grillos en la finca dondeestaban secando la harina de ame , y en su lugar , encontr el anillo , No ledijo nada a su mujer , y se encamin a la casa del rey para devolvrselo .Una vez ms , el rey se lo entreg dicindole que lo tuviera otros 7 das .Ajibil , pacientemente , se lo llev para su casa y lo guard , como siempre ,en su tablero de If .Su mujer volvi a traicionarlo , y esta vez , tir el anillo al ro .Elegu le dijo a Ajibil que ofreciera un nuevo sacrificio de dinero y de plumas yque fuera en busca de un pez .Despus de cumplimentar con los orichas , Ajibil fue al ro y sac un pescado .Cuando lo estaba limpiando , encontr el anillo entre sus tripas .Al da siguiente , se lo llev al rey , sin mencionarle el incidente a su mujer .Cuando ya se retiraba , el rey le pregunt :- Ajibil , este anillo que te he dado a guardar 3 veces , nunca lo hasperdido? .- Majestad , le respondi el amigo fiel , - la primera vez , lo encontr en el

basurero , la segunda en la finca , y la tercera vez dentro del pez que saqu delro .El rey movi la cabeza en seal de abatimiento y permaneci en silencio . Dejir al amigo , sin encomendarle ms el anillo .Llam entonces a la mujer de Ajibil y le dijo :- El poder de tu esposo es ms grande que el mo . Quise humillarlo y mira loque me contest .- La primera vez , enterr el anillo en el basurero , le confirm la mujer alsoberano . La segunda , lo llev a la finca ; y la tercera , lo ech al ro . Cmolo encontr siempre , no lo s .El rey volvi a llamar a Ajibil y le dijo arrepentido :

- Lo que t solas cantar , debes cantarlo siempre . Es cierto que si Oloro Diosno te mata , nadie puede matarte .


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Y cuenta el caracol , que el amigo fiel se retir de su presencia satisfecho .

Sasere y el Amo Celoso

Dice Yemay , que cualquier persona , aunque la atormenten mucho , nuncadebe decir que no va a ser grande otra vez , porque volver a serlo . No escierto , no aplica en esta instancia .Sasere era esclavo de Eler , quien le prohibi que hiciera sacrificios ypracticara la magia .Cuando Sasere se despertaba , le sacrificaba a la cabeza de Eler en sunombre . Todos los dems tenan buena ropa y dinero . Sasere slo tena paracomer .Fue a consultarse con Elegu para ver cmo poda cambiar su suerte , y eladivino le dijo :

- Toma estos 7 cocos , y ofrcele uno cada da a la Ceiba . .Pero un da , los consejeros de Eler vieron al esclavo al pie de la Ceiba y lefueron a decir a su amo que Sasere le estaba haciendo brujera y que lo queramatar .Eler los mand a vigilarlo y a tomarlo prisionero la prxima vez que lo vieranjunto a la Ceiba . Despus , orden cortar el rbol y hacer un sarcfago con sutronco . Meti a Sasere dentro de l y lo ech al ro .Mientras tanto , en otro lugar del mundo , el rey de Benin haba muerto y noencontraban a quin poner en su trono . La tradicin deca que deban hacerrey al primer extranjero que entrara en la ciudad .Una maana , los habitantes de Benin vieron un sarcfago flotando en el agua .Lo abrieron y apareci Sasere .- No se asusten , soy un ser humano , mi amo fue el que me hizo esto , lesaclar Sasere a los atnitos ancianos del pueblo .- Qu te sucedi? , le preguntaron- Soy un esclavo de Eler , el que le sacrificaba a su cabeza en su nombre ... YSasere les cont la historia .Los ancianos de Benin lo baaron , lo acicalaron y para sorpresa del asustadoSasere , lo hicieron rey .El tiempo pas , y Sasere viva en paz en su nuevo reino . Un da le dijeron sussbditos:

- Eler vendr a rendirte pleitesa , a servirte .Haban mandado a buscar a todos los jefes de las ciudades que estaban bajoel gobierno de Benin , incluyendo la de Eler , para que agasajaran al rey .Cuando lleg su antiguo amo al palacio , Sasere le dijo que se acercara . PeroEler , que no saba quin era el soberano , no se atreva a acercarse por elrespeto que le infunda un rey tan poderoso . Slo le hizo una tmida reverencia.Los sbditos de Sasere no queran que Eler entrara en la sala del trono .- Se atreve un perro a entrar en la casa del leopardo? , le preguntaron al rey .Pero l les contest :- Djenlo pasar para que me conozca bien , y yo le reconozca tambin .

Eler iba acercndose despacio al trono .- Me reconoces? , le pregunt Sasere .


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Pero Eler no se atreva a alzar la vista .- Que se quede de pie junto a la columna! . Me encerr en un sarcfago yme tiro al ro , pero yo no har lo mismo con l . Lo voy a dejar de vigilantejunto al pilar para siempre .Hoy , Eler-Osun es el bastn de hierro que se coloca ante If . Sasere es If y

el sarcfago se convirti en su tablero de adivino . Desde ese da , Elerpermanece de pie , sin poder sentarse en presencia de If .Sasere no saba de lo que era capaz su cabeza . En cambio , Eler , que era eldueo del esclavo , no supo utilizar bien la suya y le jug una mala pasada .

Cabeza , llvame a un buen lugar . Ortiga , guame a un sitio seguro . Elextranjero recibir una bendicin al sptimo da , dice el caracol .

El Intrpido Extranjero

Dice Yemay , la diosa de los collares azules , que a veces las bendiciones deuna persona se encuentran en otro lugar de la tierra .Como le pas al Intrpido Extranjero , que pensaba probar fortun

Cuenta El Caracol

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