Cuarto Año Medio H y C ENSAYO PRUEBA DE TRANSICIÓN DE ... · Departamento de Lenguaje y...

Departamento de Lenguaje y Comunicación Miss Carmen Palma

Cuarto Año Medio H y C

1

ENSAYO

PRUEBA DE TRANSICIÓN DE COMPETENCIA LECTORA

Lea concentradamente cada uno de los textos y luego conteste las preguntas.

TEXTO 1

1. “En la laguna de San Pedro, agua y tierra indias, vivía el toqui Galvarino con su hija

Llacolén, joven princesa araucana de belleza indiana, de largos cabellos castaños,

andar arrogante y de espíritu pronto a estallar. Era hija predilecta del gran toqui. Éste

pensó que la hija debía casarse y conversó con el cacique Lonco, que tenía un hijo

soltero, Millantú, mozo soltero y de gran valor en las batallas. Ascendencia y linaje

comprometieron a Llacolén con Millantú. El orgullo y valentía de Llacolén se sintieron

heridos por la elección de su padre; le habría gustado ser elegida y no convenida,

pero acató la voluntad de su padre.

2. Mientras, el invasor era resistido en lo espeso de las selvas y el choque se hacía

violento. La tierra se teñía de sangre de español e indio.

3. Llacolén veía partir a la guerra a los mocetones por lo espeso de la selva. Y en medio

del bosque, ella iba a nadar largas horas a la laguna.

4. Un día fue vista por un gallardo capitán español que a las órdenes de don García

Hurtado de Mendoza se encontraba en las nuevas tierras. Vinieron las entrevistas y

nació el romance. Fue un amor que en ambos creció.

5. En Llacolén había surgido el amor anhelado, distinto de aquel impuesto por la

voluntad de su padre y la tradición.

6. Un día llega la noticia de que Galvarino ha caído prisionero y que el gobernador

García Hurtado de Mendoza había ordenado cortarle las manos para atemorizar a los

indómitos hijos de Arauco. Una vez terminado el castigo y puesto en libertad,

amenazó a sus victimarios y corrió a juntarse con sus compañeros para excitarlos a

la venganza.

7. La hermosa Llacolén no supo entonces si amar u odiar a todos los invasores. Con su

alma atormentada y en la mayor desesperanza, fue a buscar la tranquilidad que le

faltaba, en medio de la selva, junto a la laguna.

8. La noche descendía, como envolviéndola, y apareció la luna. La noche y la luna

fueron rotas en su silencio de paz. Al galope de su caballo llegó el capitán español,

quien con palabras de amor y consuelo quería ahuyentar todo pensamiento

perturbador de la mente de la joven.

9. Mientras, Millantú, desesperado, buscaba a su prometida. Guiado por el instinto y la

selva, penetró en la espesura de la selva y dio con ella.



2

10. Los celos y la traición de Llacolén hicieron presa del joven, y obligaron al capitán

a entrar en violenta lucha. La espada y la maza se cruzaron innumerables veces

hasta que, heridos de muerte, rodaron sobre la hierba los dos cuerpos sin vida.

11. Trastornada, Llacolén busca refugio eterno en las profundas y serenas aguas de la

laguna.”

3. En el párrafo uno se afirma que

A) Llacolén es hija del cacique Lonco.

B) Galvarino es el gran toqui araucano.

C) Millantú es héroe de muchas batallas.

D) Llacolén y Millantú estaban enamorados.

E) La joven princesa posee un espíritu sumiso.

4. En el relato, la laguna cumple la doble función de

A) albergue – campo de batalla.

B) lugar de ensueño – asilo.

C) sarcófago – recinto de culto.

D) espacio de paz – féretro.

E) prisión – ataúd.

5. En los párrafos 1, 4, 10 y 11 los conceptos estructurantes respectivos son

A) compromiso-enamoramiento-conflicto-muerte.

B) autoridad-encuentro-batalla-asesinato.

C) tradición-amor-lucha-suicidio.

D) belleza-conquista-celos-muerte.

E) costumbre-amor-traición-asesinato.

1. PERTURBADOR 2. REFUGIO

A) revoltoso A) guardia

B) intrigante B) socorro

C) turbador C) escondrijo

D) agitador D) madrigueras

E) alborotador E) cobijo



3

6. Según el texto es VERDADERO afirmar que

A) Galvarino quedó derrotado luego del castigo infligido por los españoles.

B) Llacolén no duda jamás de su amor hacia el joven capitán español.

C) Millantú lucha contra el capitán español por ser el invasor de sus tierras.

D) El cacique Lonco luchó fieramente contra los soldados enemigos.

E) Llacolén y Millantú fueron convenidos en matrimonio por ascendencia y linaje.

7. Es posible deducir que el suicidio de Llacolén fue motivado por

I la traición cometida a Millantú y a su pueblo.

II la incapacidad de regresar a su tribu.

III la muerte del capitán español.

A) Sólo I

B) Sólo II

C) I y II

D) I y III

E) I, II III

8. De acuerdo al texto es FALSO afirmar que

A) la hija preferida de Galvarino era Llacolén.

B) la joven acepta el compromiso con Millantú.

C) el capitán español debe elegir entre el amor y la misión.

D) Millantú muere a causa de los celos y la traición de Llacolén.

E) El escenario de la historia de amor es la guerra de Arauco.

9. El título más adecuado para el texto es

A) “Una historia de Arauco”.

B) “Llacolén”.

C) “La guerra de Arauco”.

D) “Araucanos y españoles”.

E) “Millantú”.



4

TEXTO 2

1. “La evolución temática de la ficción de José Donoso puede clarificarse siguiendo el

uso de varios elementos durante las distintas etapas de su desarrollo como narrador.

Un motivo estructurante que él ha empleado con gran éxito es la presencia del perro

como doble de sus protagonistas.

2. El lugar sin límites presenta una extraña serie de desdoblamientos e identidades

trastornadas. El protagonista, la Manuela, es un travesti de sesenta años; su hija de

dieciocho años, la Japonesita, es virgen y tiene aspectos masculinoides. Muchos de

los rasgos que llevan al desdoblamiento tienen que ver con la ambigüedad de los

cuatro personajes principales, uno de los cuales es don Alejo Cruz, senador,

benefactor y dueño principal de las tierras de un pobre pueblo llamado Estación El

Olivo. Todos lo reverencian como si fuese un Dios. Pero el lector aprende que,

aunque el respeto de los personajes hacia él es grande, a causa del bien que ha

hecho, su alma es tan negra como el color de sus cuatro perros: Moro, Otelo, Negus

y Sultán.

3. A pesar de su simbolismo e importancia, esos perros quedan al margen de la trama

central y no son figuras de liberación; más bien son símbolos de una destrucción

total, otro aspecto de los perros que conviene tener presente. Hay cuatro perros en

esta narración. El número cuatro tiene importancia: existe un perro por cada uno de

los cuatro protagonistas (don Alejo, la Manuela, la Japonesita y Pancho Vega). Son

como los cuatro caballos del Apocalipsis. Los perros son criados y seleccionados por

su color, fuerza y fiereza; y siempre había cuatro porque si uno de ellos se enfermaba

o mostraba signos de debilidad, se escogía otro en su lugar en un cuidadoso proceso

de cría selectiva.

4. Así, el hecho de que los perros de don Alejo sean reemplazados con perros del

mismo nombre es un elemento importante de desdoblamiento en la novela, la cual es

una historia de travestismo y de pérdida de identidad: otra clase de desdoblamiento.

5. Al principio de la narración, los perros ladran y aúllan en los sueños de Manuela –casi

un elemento surrealista- junto con la bocina del camión rojote Pancho que él toca con

furia. Más adelante, el lector se da cuenta de que los dos elementos –la bocina y los

ladridos- han ocurrido en la realidad del escenario y no eran parte del sueño de la

Manuela. Asimismo, estos sonidos anticipan el fin trágico que acontecerá veinticuatro

horas después, cuando otra vez de madrugada, los perros empiezan a aullar de

nuevo, esta vez antes de atacar y matar a la Manuela.



5

6. De este modo, los poderes de muerte y destrucción que don Alejo ejerce sobre sus

subordinados quedan claramente simbolizados en sus perros, siempre cuatro y

siempre negros.” (Lon Pearson, Revista Signos, n° 18, 1981)

10. CLARIFICARSE

A) purificarse

B) aclararse

C) interpretarse

D) descifrarse

E) desenmarañarse

11. En el segundo párrafo la idea de “identidades trastornadas” está referida a A) el intercambio de roles entre los personajes que conforman el relato. B) la locura que ronda a cada uno de los protagonistas de la narración. C) las características que llevan a equívocos en la apreciación de los personajes. D) las permanentes sospechas que recaen sobre algunos de los protagonistas. E) la concepción divina otorgada al senador y benefactor don Alejo Cruz.

12. De acuerdo con el texto, en la ficción de José Donoso el motivo estructural empleado

con éxito es

A) el travestismo de los personajes.

B) el ocultamiento de los roles.

C) el simbolismo de los objetos.

D) el doble de los protagonistas.

E) el ataque violento entre los personajes. 13. Según el autor, la figura de los perros adquiere en la novela El Lugar sin Límites un

carácter

A) secundario, ya que son sólo figuras decorativas en el relato.

B) protagónico, por representar a cada uno de los protagonistas.

C) colectivo, porque su dueño mantiene el número inalterable: cuatro.

D) positivo, dado que son una proyección simbólica de la liberación del amo.

E) negativo, por representar la devastación absoluta.

14. En el párrafo cinco se habla de sonidos anticipatorios de la tragedia. La secuencia de esta relación es

A) gruñidos-bocina-gritos-aullidos-ataque.

B) ladridos-aullidos-bocina-aullidos-ataque.

C) aullidos-bocina-ladridos-ataque-aullidos.

D) ladridos-aullidos-bocina-ataque-aullidos.

E) ladridos-bocina-aullidos-ataque-aullidos.



6

15. El motivo del doble se simboliza claramente entre

A) Manuela-Japonesita.

B) Pancho Vega-Manuela.

C) Don alejo-Manuela.

D) Los perros-Pancho Vega.

E) Don Alejo-los perros. 16. En uno de los protagonistas, don Alejo Cruz, se da la ambigüedad

A) divinidad-maldad.

B) beneficencia-despotismo.

C) altruismo-destrucción.

D) generosidad-nepotismo.

E) magnanimidad-tiranía. 17. De acuerdo al texto es VERDADERO afirmar que

A) la Japonesita posee características masculinas.

B) el travestismo de la Manuela es sólo simbólico.

C) don Alejo Cruz es el dueño absoluto de las tierras del pueblo.

D) Pancho Vega posee un gran camión de color verde.

E) El relato está centrado en cinco personajes principales. 18. Según el texto es FALSO afirmar que

A) los ladridos de los perros son una anticipación de la tragedia posterior.

B) el reemplazo de los perros por otros con igual nombre es un signo de desdoblamiento.

C) la hija de la Manuela tiene dieciocho años y es virgen.

D) el nombre de los perros es: Moro, Otelo, Negro y Sultán.

E) los cuatro protagonistas muestran rasgos de ambigüedad.

TEXTO 3

1. “¿Cuáles son, en los años noventa, las estrategias para entrar y salir de la modernidad?

2. Colocamos la pregunta de este modo porque en América Latina, donde las tradiciones aún no se han ido y la modernidad no acaba de llegar, dudamos si modernizarnos debe ser el principal objetivo, según pregonan políticos, economistas y la publicidad

de nuevas tecnologías. Otros sectores, al comprobar que los salarios regresan al poder que tenían hace dos décadas y el poder de los países más prósperos –

Argentina, Brasil, México– permaneció estancado durante los años ochenta, se preguntan si la modernización no se vuelve inaccesible para la mayoría. Y también es posible pensar que perdió sentido ser moderno en este tiempo en que las filosofías de

la posmodernidad descalifican a los movimientos culturales que prometen utopías y auspician el progreso.



7

3. No basta explicar estas discrepancias por las distintas concepciones de la modernidad en la economía, la política y la cultura. Junto a la cuestión teórica, están en juego dilemas políticos. ¿Vale la pena que se promuevan las artesanías, se restaure o

reutilice el patrimonio histórico, que se siga aceptando ingresos masivos de estudiantes en carreras humanísticas o ligadas a actividades en desuso del arte de

élite o la cultura popular? ¿Tiene sentido –personal y colectivamente– invertir en largos estudios para acabar en puestos de bajo salario, repitiendo técnicas y conocimientos fatigados en vez de dedicarse a la microelectrónica o la

telecomunicación? 4. Tampoco es suficiente para entender la diferencia entre las visiones de la modernidad

recurrir a ese principio del pensamiento moderno según el cual las divergencias ideológicas se deberían al desigual acceso que logran a los bienes ciudadanos y políticos, trabajadores y empresarios, artesanos y artistas. La primera hipótesis de

este libro es que la incertidumbre acerca del sentido y el valor de la modernidad deriva no sólo de lo que separa a naciones, etnias y clases, sino de los cruces

socioculturales en que lo tradicional y lo moderno se mezclan. 5. ¿Cómo entender el encuentro de artesanías indígenas con catálogos de arte de

vanguardia sobre la mesa del televisor? ¿Qué buscan los pintores cuando citan en el

mismo cuadro imágenes precolombinas, coloniales y de la industria cultural, cuando las reelaboran usando computadoras y láser? Los medios de comunicación

electrónica, que parecían dedicados a sustituir el arte culto y el folclor, ahora los difunden masivamente. El rock y la música "erudita" se renuevan, aun en la

metrópolis, con melodías populares asiáticas y afroamericanas. 6. No se trata sólo de estrategias de las instituciones y los sectores hegemónicos. Los

hallamos también en la "reconversión`` económica y simbólica con que los migrantes

campesinos adaptan sus saberes para vivir en la ciudad, y sus artesanías para interesar a consumidores urbanos; cuando los obreros reformulan su cultura laboral

ante las nuevas tecnologías productivas sin abandonar creencias antiguas, y los movimientos populares insertan sus demandas por radio y televisión. Cualquiera de nosotros tiene en su casa discos y casetes en que combinan música clásica y jazz,

folclor, tango y salsa, incluyendo a compositores como Piazzola, Caetano Veloso y Rubén Blades, que fusionaron esos géneros y cruzaron en sus obras tradiciones cultas

y populares. 7. Así como no funciona la oposición abrupta entre lo tradicional y lo moderno, tampoco

lo culto, lo popular y lo masivo están donde nos habituamos a encontrarlos. Es

necesario desconstruir esa división en tres pisos, esa concepción hojaldrada del mundo de la cultura, y averiguar si su hibridación puede leerse con las herramientas

de las disciplinas que los estudian por separado: la historia del arte y la literatura, que se ocupan de lo ‘culto’; el folclor y la antropología, consagrados a lo popular; los trabajos sobre comunicación, especializados en la cultura masiva. Necesitamos

ciencias sociales nómadas, capaces de circular por las escaleras que comunican horizontalmente los niveles.”



8

19.PREGONAN

A) hablan B) proclaman C) bisbisean

D) platican E) aconsejan

20.HIBRIDACIÓN

A) depuración B) mezcla

C) homogeneidad D) diversidad E) multiplicidad

21.¿Qué función cumple la pregunta con que empieza el texto?

A) Sirve como introducción a la problemática que se desarrolla después. B) Pone en evidencia la preocupación del autor por la modernidad. C) Atraer la atención de lector para que piense en el tema.

D) Es una primera conclusión que nos presenta el autor para empezar a discutir el tema central.

E) Sirve como tesis, que luego se verá confirmada mediante análisis posteriores.

22.Las preguntas presentes en el párrafo quinto tienen por finalidad

A) presentar al lector diversas realidades que forman parte de la modernidad. B) mostrar, con ejemplos, las contradicciones internas de la modernidad.

C) confirmar, a través de ejemplos cotidianos, lo propuesto en la primera hipótesis. D) aportar nuevos elementos al debate de la modernidad en américa latina. E) ejemplificar las dudas del autor en relación con el tema propuesto.

23.¿Cuál de los siguientes es el título más apropiado para el texto leído?

A) “Modernidad y Posmodernidad en América.” B) “¿Modernidad en América Latina?” C) “América y su forma de modernización.”

D) “¿Cómo salir de la modernidad?” E) “Tradiciones versus realismo.”

24.Según el texto, las diferentes visiones de la modernidad se deben a

A) las separaciones rígidas entre las diversas naciones, etnias y clases que viven la modernidad.

B) el desigual acceso que tienen los ciudadanos a los bienes en esta época.

C) el poder de ciertos sectores hegemónicos. D) la oposición entre lo popular y lo culto.

E) la mezcla, social y cultural, entre lo tradicional y lo moderno.



9

25.¿Cuál es la duda que el autor plantea en el texto?

A) Si es posible establecer estrategias para entrar y salir de la modernidad. B) Si vale la pena promover carreras o estudios obsoletos en la época moderna. C) Si la modernización de América Latina debe ser el objetivo principal.

D) Si la modernidad es un hecho particular de América. E) Si la modernidad no se presenta en América

26.El ámbito en torno al cual se desarrolla la reflexión es A) la política.

B) la economía. C) el arte.

D) la cultura. E) la tradicionalidad.

27.Del último párrafo, se infiere que A) es necesario superar el enfoque tradicional de los estudios de la cultura.

B) la historia del arte y la literatura, la antropología y los trabajos de comunicación son innecesarios para el estudio cultural.

C) lo culto, lo popular y la cultura masiva son un mismo fenómeno.

D) no existe oposición tajante entre tradición y modernidad. E) la hibridación del mundo de la cultura consiste en su división en tres pisos.

28.Entre los promotores de la modernidad y la modernización para América Latina, se

encuentra(n)

I. los migrantes campesinos. II. la publicidad.

III. la economía. A) Sólo I. B) Sólo II.

C) I y II. D) I y III.

E) II y III. TEXTO 4

1. “Psique era la hija de un rey, y tenía dos hermanas. Las tres de gran belleza, pero

Psique sobrepasaba a sus hermanas; el esplendor de sus encantos era más que humano, hasta el punto de que llegaban desde muy lejos para admirarla, y que, poco

a poco, empezaron a rendirle un culto, como a una nueva Venus. 2. Las hermanas de Psique encontraron fácilmente maridos; Psique se quedó

tristemente, sin pretendiente, en el hogar de su padre.

3. Desesperado de casarla nunca, el rey interrogó al oráculo, que dio una respuesta siniestra. Ordenó adornar a la muchacha como para nupcias y llevarla en procesión a

la montaña, donde se la abandonaría en la cima de un roquedal. Allí, un monstruo iría a buscarla y se la llevaría consigo. Los padres de Psique quedaron desesperados. Pero no pudieron dejar de obedecer a lo que era evidentemente la voluntad de los dioses.



10

4. Ahora bien, lo que había pasado era esto. Venus, celosa de los honores divinos que

los hombres rendían a Psique, había decidido vengarse. Fue a buscar a su hijo, Eros, y le mandó que inspirara a Psique un amor irracional hacia una criatura abyecta, el más humilde, el más pobre, el más feo de los mortales. Pero Eros, cuando vio a la

muchacha, se enamoró él mismo de ella. 5. Entonces, Psique, una vez abandonada por sus padres y la multitud que la había

acompañado, en la cima del roquedal, no vio venir hacia ella el monstruo horrible con que se la había amenazado. En vez de eso, el soplo de Céfiro la elevó dulcemente y se la llevó al fondo de un valle, donde, con mil precauciones, la dejó en un césped

florido. Agotada por esas emociones, Psique se adormeció, y, al despertar, vio que estaba en un maravilloso jardín, y que, ante ella se levantaba un palacio que estaba

guarnecido de oro macizo. Las puertas del palacio estaban abiertas: no había nadie, pero entró, impulsada por la curiosidad. La acogieron no seres de carne, sino voces, que le desearon la bienvenida, la invitaron a tomar un baño, y luego a instalarse ante

una mesa servida de los platos más deliciosos. 6. Mientras tanto, otras voces cantaban y unos instrumentos sonaban concertados.

Terminado el festín, fue llevada, también por voces sin cuerpo, a un cuarto donde había una cama preparada. Psique se acostó y, cuando la oscuridad fue total, sintió a su lado una presencia: era el marido del que había hablado el oráculo, pero no le

pareció a Psique tan monstruoso ni temible como creía, aunque no lo viera. 7. Al día siguiente, antes de amanecer, el marido desapareció y, levantado el día, volvió

a empezar el milagro. Sirvientes que no se veían cuidaron a Psique y le ofrecieron mil distracciones, y por la noche volvió el marido. Pasaron varios días de ese modo, y Psique se acostumbraba tiernamente a las novedades que al principio la habían

asombrado. Psique era feliz. Pero al fin empezó a echar de menos a la familia y, sobre todo, a sus hermanas, que quería mucho. Se lo dijo a su marido que empezó a

ponerla en guardia contra los peligros que le hacía correr esa nostalgia. Le predijo que la presencia de sus hermanas le sería fatal. Pero Psique era tan obstinada, y su marido tan tierno y tan deseoso de complacerla, que terminó por consentir.

8. Céfiro trajo al palacio maravilloso a las dos hermanas de Psique, que, enseguida, sintieron los más vivos celos de la felicidad de su hermana. El marido repitió sus

advertencias: que Psique no intentase verlo, que aceptase su felicidad sin ceder a la curiosidad, y así duraría su felicidad. Si no, habría de esperar las peores catástrofes.

9. Volvieron las hermanas, hicieron mil preguntas a Psique y, finalmente, fingieron sentir

por ella temores que ya no podían ocultarle: ese marido misterioso no era otro que un dragón horrible que la engordaba para devorarla. Así que actuara mientras todavía

era tiempo, y le dieron un terrible consejo: a la noche siguiente, antes de que llegara su marido, debería esconder una lámpara encendida bajo un recipiente y proveerse

de un cuchillo, y, cuando se durmiera el misterioso marido, ella sacaría la lámpara de su escondite y, a su luz, podría matar al monstruo.

10.Psique obedeció, pero, cuando tuvo la lámpara en la mano, en vez de monstruo, vio

al adolescente más perfectamente hermoso, con unas alas plegadas cuyo pulmón se estremecía.



11

11.Reconoció al Amor. Y su mano tembló, de tal suerte que una gota de aceite cayó sobre el durmiente. Amor se despertó bruscamente, vio que estaba traicionado, y, de

un golpe, voló fuera del alcance de Psique. “Psique –le dijo–, me has querido ver; sabes quién soy. Ahora me voy y ya no me verás jamás”. La pobre Psique lloró y se

desvaneció, pero su alado marido ya estaba lejos.

12.Entonces decidió lanzarse en su busca. Ante todo, castigó a sus dos hermanas, que,

para ir a encontrar al Amor (Psique les había dicho que él reclamaba su presencia), se lanzaron precipitadamente desde lo alto del roquedal donde Céfiro solía ir a buscarlas,

y se destrozaron en el abismo. Luego, ella recorrió el mundo, reclamando por todas partes a Eros. Pero ninguna divinidad quiso incurrir en la cólera de Venus: ninguna accedió a ayudarla, tanto que la pobrecilla no tuvo más recurso que entregarse ella

misma a su enemiga. Venus empezó por torturarla, y luego le impuso tareas diversas; entre otras, el bajar a los Infiernos a pedir a Perséfone un cofrecillo que contenía un

ungüento de belleza. 13.Y Venus advirtió que no debería abrirlo bajo ningún pretexto. Pero la curiosidad de

Psique fue más fuerte: abrió la caja, de donde se escapó un vapor narcótico que la

aniquiló. 14.Mientras, Amor estaba desesperado, él también amaba a Psique y, cuando la vio

sumergida en el sueño mágico, la despertó y, subiendo al Olimpo, pidió a Zeus permiso para casarse con esa mortal. Zeus consintió de buen grado, y Psique se reconcilió con Venus. De los amores de Eros y Psique nació una niña que se llamó

Voluptuosidad”.

29.ESPLENDOR A) fulgor B) tinieblas

C) oscuridad D) sombra

E) opacidad

30.ORÁCULO A) precisión B) desacato

C) negación D) anulación

E) predicción

31.ABYECTA

A) sencilla B) humilde

C) inválida D) ruin E) pequeña

32.GUARNECIDO

A) adornado B) protegido

C) detallado D) incrustado E) abastecido

33.Según el texto, las debilidades de Psique eran I. la belleza, los celos.

II. la curiosidad, la obstinación. III. el amor a su familia y a su esposo.

A) Sólo I. B) Sólo II.

C) Sólo III. D) I y II. E) I, II y III.



12

34.Venus quiso vengarse de Psique, porque A) su belleza era superior a todas las diosas.

B) Eros se había enamorado de ella. C) odiaba a las mujeres encantadoras. D) Zeus la abandonó por ella.

E) era tratada con los honores de una diosa.

35.La traición de Psique hacia Eros, consistió en A) desobedecerlo y querer conocer su identidad. B) vengarse de Venus, a través de su hijo.

C) lograr su matrimonio con Céfiro. D) separar a Zeus de Venus.

E) regalarle el cofre de Perséfone.

36.Las hermanas convencieron a Psique de matar a su esposo, porque

A) estaban preocupadas por su salud y su soledad. B) creían que era un dragón que la devoraría.

C) envidiaban su felicidad, en el palacio de Eros. D) querían devolverla a casa de su padre. E) descubrieron que Céfiro sería mejor esposo que Eros.

37.El castigo que recibió Psique por su traición fue

A) la venganza de su padre y hermanas. B) el abandono de su esposo. C) el odio de Venus y el rechazo de Zeus.

D) perder la amistad de Céfiro. E) ser entregada al monstruo de la montaña.

38.De acuerdo con lo expresado en el texto, es FALSO que A) las promotoras de la traición de Psique fueron sus hermanas.

B) Psique tenía una belleza sobrehumana. C) Venus quería que abriera el cofrecillo de Perséfone, para que Psique muriera.

D) las hermanas de Psique fueron llevadas a su presencia por quien la había llevado a ella al palacio.

E) los sirvientes del palacio eran invisibles.

39.Según el texto, el oráculo

A) tenía un carácter siniestro. B) transmitía la voluntad de los dioses.

C) solía dar órdenes al rey. D) daba instrucciones acerca de lo que las hermanas de Psique debían hacer. E) estaba de acuerdo con Venus.



13

40.¿Qué relación existe entre el último párrafo y el resto del texto?

El texto y el último párrafo A) narra la historia de Psique cuenta cómo se soluciona el conflicto con

Zeus. B) cuenta, en detalle, lo

acontecido al rey y a sus

hijas

define el término de la historia.

C) detalla la historia de Psique presenta la solución al conflicto de la

historia. D) presenta los acontecimientos

del rey y sus hijas termina la anécdota de Psique.

E) detalla lo acontecido a Psique y sus hermanas

concluye la historia de ellas.

TEXTO 5

1. “Una de las primeras cosas que se han de hacer para empezar a trabajar en un proyecto es escribir el título, la introducción y el índice final; esto es, precisamente, las

cosas que todos los autores hacen al final; parece un consejo paradójico ¿empezar por el final? Pero ¿quién ha dicho que el índice vaya al final? En ciertos libros está al principio, a fin de que el lector pueda hacerse una idea rápidamente de lo que

encontrará al leerlo: en otras palabras, escribir cuanto antes el índice como hipótesis de trabajo sirve para definir cuanto antes el ámbito del proyecto.

2. Se objetará que según vaya avanzando el trabajo este índice hipotético habrá de ser reestructurado varias veces, e incluso llegará a asumir una forma completamente diferente. Cierto es. Pero lo reestructurarán mejor si tienen un punto de partida por

reestructurar. 3. Imaginen que tienen que hacer un viaje en coche de un millar de kilómetros y que

disponen de una semana. Aunque estén de vacaciones no saldrán de casa a ciegas marchando en la primera dirección que se les ocurra. Saldrán con un plan. Ustedes se proponen recorrer la autopista del sol (Milán – Nápoles) con algunas desviaciones a

Florencia, Siena y Arezzo, una estancia más larga en Roma y una visita a Montecassino. Si luego a lo largo del viaje resulta que Siena les ha demandado más

del tiempo previsto, decidirán eliminar Montecassino. Esto supone que habrán cambiado el trayecto a mitad de camino. Pero el que han modificado es ese trayecto, no ningún trayecto.

4. Pues lo mismo vale para sus trabajos. Propónganse un plan de trabajo. Este plan asumirá la forma de un índice provisional. Y mejor si este índice es un sumario en que

a cada capítulo corresponde un breve resumen. Si actúan así aclararán ante sus propios ojos lo que quieren hacer”.

41.El mejor título para este texto sería: A) “Pasos para la elaboración de un proyecto.”

B) “Algunos consejos prácticos para estudiantes.” C) “Cómo hacer una tesis.” D) “Pautas para la elaboración de un trabajo escrito.”

E) “Recomendaciones para emprender una investigación.”



14

42.Según se desprende del texto, lo paradojal

A) es un concepto relativo. B) no siempre es negativo.

C) involucra dos conceptos opuestos, pero no incompatibles. D) está en la duplicidad inicio–final. E) radica en la oposición de lo que se cree y de lo que realmente es.

43.La situación del viaje en coche presentada por el autor tiene por finalidad

A) graficar la importancia de la elaboración de un plan previo antes de lanzarse a cualquier “aventura”.

B) enfatizar la idea de que siempre un plan debe ser reformulado.

C) ejemplificar el rol e importancia de un plan en el desarrollo de un quehacer. D) señalar que un plan es vital para cumplir con metas y propósitos.

E) demostrar que no hay logros sin un plan claramente explicitado.

TEXTO 6

– “No sueñes, Lima nunca, qué esperanza –se mira en el espejo, se anuda la corbata Panta.

– Si al menos fuera una ciudad como Trujillo o Tacna me sentiría feliz.

– Qué graciosa esa noticia en El Comercio –hace una mueca Pochita–. En Leticia un tipo se crucificó para anunciar el fin del mundo. Lo metieron al manicomio pero la gente lo

sacó a la fuerza porque creen que es santo. ¿Leticia es la parte colombiana de la selva, no?

– Qué buen mozo te vez de capitán, hijito –dispone la mermelada, el pan y la leche

sobre la mesa la señora Leonor. – Ahora es Colombia, antes era Perú, nos la quitaron –unta de mantequilla una tostada

Panta. – Sírveme otro poquito de café, mamá – Como nos mandaran de nuevo a Chiclayo –

recoge las migas en un plato y retira el mantel la señora Leonor. – Después de todo,

allá hemos estado tan bien ¿no es cierto? Para mí lo principal es que no nos alejen mucho de la costa. Anda, hijito, buena suerte, llévate mi bendición.”

(Mario Vargas Llosa: Pantaleón y las visitadoras)

44.¿Qué tipo de narrador se evidencia en el texto?

A) Personaje. B) Omnisciente.

C) Testigo. D) Impersonal.

E) Protagonista

45.La conversación de los personajes gira en torno a

A) la celebración familiar por el ascenso de Pantaleón a Capitán. B) los preparativos del viaje de retorno a Chiclayo.

C) la certeza de un próximo viaje de vacaciones a la costa. D) el interés de radicarse en la capital del país. E) la incertidumbre sobre la nueva destinación de Pantaleón.



15

TEXTO 7

“La novela de caballería idealizaba artificiosamente los ideales y la vida de los batalladores caballeros andantes. Con parecido artificio, la nueva fórmula, de inmediato

modelo italiano, idealizaba la vida campestre. Sus personajes –que actúan de pastores– viven a campo abierto, en un ambiente sereno, eglógico y estereotipado. Las penas van por dentro o también en estereotipados poemas. Justamente, este tipo de novela se

caracteriza por el cuidado de estilo y por mezclar el verso con la prosa. Algunas obras se salvan por las poesías intercaladas en el relato. La novela pastoril tuvo su origen, antes

que en Italia, en los clásicos griegos y latinos, por ejemplo, Teóclito y Virgilio, todos ellos muy aficionados a la vida bucólica. Además, la novela pastoril tiene antecedentes españoles: vaqueiras, pastorelas, serranillas, églogas, poemas bucólicos, de los que ya

tienes noticias. En los relatos de este género, además, del ambiente y el estilo, lo artificioso está en el pastor mismo, que suele esconder al autor y a otras personas reales

(novelas de clave). La naturaleza no es ‘natural’, sino convencionalmente vista o pintada; los temas, repetidos: idilios y desgracias de tristes, melancólicos pastores.”

46.ESTEREOTIPADO A) Prefijado

B) Elaborado C) Sofisticado D) Deteriorado

E) Engañoso

47.Según el texto, se puede determinar que el origen de la novela pastoril se encuentra en

A) una copia idealizada del modelo italiano.

B) las obras de Teócrito y Virgilio. C) los escritores españoles, especialmente en las vaqueiras, pastorelas y serranillas.

D) todos los escritores aficionados a describir la vida bucólica y pastoril E) las obras griegas y latinas clásicas.

48.¿Qué característica NO corresponde a la novela pastoril? A) Sus personajes representan pastores.

B) El ambiente y estilo en que está escrita la novela es ficticio. C) La naturaleza descrita en estos relatos es un reflejo fiel de la realidad. D) Muestra los amores y desgracias de los pastores.

E) Los personajes se caracterizan por ser melancólicos.

49.¿En qué se asemejan la novela de caballería y la novela pastoril? A) Ambas novelas idealizan el mundo descrito.

B) La novela de caballería y la novela pastoril tienen su origen en Italia. C) Ambas mezclan la prosa con el verso, además de un cuidado estilo. D) Ambas muestran personajes valientes y decididos, en un caso caballeros y en otro

pastores. E) En ambas novelas se intercala poesía en el relato.



16

TEXTO 8 1. “Almuerzo hoy con M. ¿Hay alguna manera de ayudarla? Dice que se ha quedado sin

dinero, y que a no ser que vuelva a casa, su familia se niega a ayudarla. Supongo que fue cruel, pero le dije que no veía alternativa. Por una parte, desde luego, no creo que

le sea posible volver a casa. Pertenece a esa clase de personas a las que Nueva York conquista de manera inmediata, irrevocable, gentes de talento sin talento; demasiado inteligentes para aceptar un ambiente más provinciano, pero no lo suficiente para

respirar con libertad el ambiente que tanto ansían, siguen alimentándose de manera neurótica de lo más marginal de la escena neoyorquina. Sólo el éxito, y en un grado

apabullante y peligroso, puede aliviarles, pues en los artistas sin arte siempre hay una tensión que no pueden liberar, una irritación que no produce ninguna perla. Posiblemente, las cosas serían distintas si la presión no fuera tan tremenda. Se

sienten obligados a demostrar algo, pues la clase media norteamericana, de la que provienen casi todos, habla con mordacidad de estas personas sensibles, de estos

jóvenes de inteligencia experimental, cuyos esfuerzos no tienen una recompensa económica inmediata. Pero si la civilización se desmorona, ¿es dinero lo que sus herederos encontrarán entre sus ruinas? ¿O una estatua, un poema, una obra de

teatro? 2. Lo cual no significa que el mundo no le deba nada a M., ni a nadie; en su situación,

ay, lo más probable es que jamás consiga hacer un poema, es decir; uno bueno; y sin embargo, es una persona notable, en su escala de valores la sinceridad participa en una medida superior a la medida, merece un destino mejor que pasar de una

adolescencia tardía a una prematura mediana edad sin un período intermedio y sin nada que ofrecer”. (Truman Capote)

50.IRREVOCABLE

A) Resuelta B) Fija

C) Decidida D) Irrenunciable E) Inalterable

51.DESMORONA

A) Obsesiona B) Derrumba C) Desarma

D) Tambalea E) Decae

52.RUINAS

A) Legados B) Herencias C) Restos

D) Huellas E) Retazos

53.Según el autor, la clase media norteamericana se caracteriza por A) burlarse de las personas sensibles. B) preocuparse de obtener un éxito inmediato.

C) sentir una fuerte atracción por el dinero. D) vivir en tensión y ser irritables.

E) despreciar el arte.



17

54.En el texto, se caracteriza a M. como I. sincera.

II. inteligente. III. exitosa.

IV. sensible. A) Sólo II.

B) Sólo III. C) I y IV.

D) I, II y IV. E) II, III y IV.

55. Al final del primer párrafo, el autor realiza dos preguntas retóricas con el fin de A) poner en duda los valores de la clase media norteamericana.

B) burlarse de los pseudo- artistas. C) llevar al lector a una reflexión sobre el poder. D) presentar distintas facetas de M.

E) caracterizar el exitismo inmediato del neoyorquino.

56. Del texto se desprende que M. es A) pobre. B) neurótica.

C) adolescente. D) neoyorquina.

E) poco talentosa.

57. El narrador muestra por M.

A) frialdad. B) desconsideración.

C) respeto. D) preocupación. E) obsesión.

58. Del texto se puede desprender que la relación del autor con M. es

A) de parentesco. B) laboral. C) de amistad.

D) sentimental. E) conyugal.

59. Del texto se puede afirmar que M. es una

A) pintora. B) escultora. C) actriz.

D) música. E) escritora.



18

60. Al final del texto, el autor señala esperar que M. A) escriba un buen libro.

B) sea famosa en un futuro próximo. C) Tenga algún logro en su vida. D) le pueda retribuir en algo al mundo.

E) logre realizarse en Nueva York.

61.El fragmento leído tiene por intención A) caracterizar la situación de algunos artistas a través de M. B) mostrar los pormenores de un encuentro de M. con el autor.

C) representar a la sociedad estadounidense. D) valorar positivamente el espíritu idealista del ser humano.

E) mostrar la atracción que ejerce Nueva York en los artistas.

TEXTO 9

1. “Al despertarme en la oscuridad que precede al amanecer, persigo el sentido ardiente de la ‘esperanza’, busco a tientas los restos del sueño amargo que persisten en mi conciencia. El tanteo esperanzado de los inquietos sentimientos sigue buscando,

inútilmente, el revivir cierto de la efusión de la ardiente ‘esperanza’ en lo más recóndito de mi cuerpo, como si fuera la sensación de su existencia que deja el

whisky cuando baja quemándote hasta las entrañas. Cierro dedos que han perdido las fuerzas. Y en todo mi cuerpo siento por separado los pesos de la carne y del hueso,

aunque compruebo que esa sensación que me embarga se transforma en un dolor denso que va avanzando por mi conciencia con cierta desgana mientras ésta se dirige hacia la luz. Con resignación, vuelvo a cargar así con un cuerpo pesado que se siente

como si no tuviera continuidad, densamente dolorido por doquier. Dormía con los brazos y las piernas retorcidos, en la actitud de quien no desea saber de sí, ni de

acordarse de su situación. 2. Al despertarme, siempre busco ansioso el sentimiento de la ardiente ‘esperanza’

perdida. No es un sentimiento de carencia, sino un anhelo positivo de ‘esperanza’

ardiente en sí. Al comprender que no me es posible encontrarla, trato de desligarme hacia la pendiente del segundo sueño. ¡Duerme, duerme, el mundo no existe! Sin

embargo, esta mañana el veneno es extremadamente fuerte, lacera todo mi cuerpo, corta mi retirada hacia el sueño. El pánico pugna por brotar a borbotones. Debe de faltar una hora para que salga el sol. Hasta entonces no habrá manera de saber qué

día hará. Estoy acostado en medio de la oscuridad sin comprender nada, como un feto. Antes, en ocasiones como ésta, ciertas prácticas sexuales resultaban un

consuelo, pero ahora, a los veintisiete años, casado y con un hijo ingresado al sanatorio, al pensar en masturbarme, la vergüenza que me inunda marchita al instante las yemas del deseo. ¡Duerme, duerme; si no puedes hacerlo, fíngelo al

menos! De pronto en la oscuridad, empiezo a ver el hoyo rectangular que cavaron ayer los obreros para hacer el pozo negro. Dentro de mi cuerpo doliente, el desolado

veneno amargo crece, como si fuera a salirme por los oídos y ojos, nariz y boca, ano y uretra, igual que la gelatina sale lentamente de un tubo...



19

3. Me levanto y camino en la oscuridad, perezosamente, con los ojos cerrados, como si

estuviera imitando a una persona dormida. Distintas partes de mi cuerpo se dan golpes con la puerta, las paredes, los muebles, y suelto locos quejidos de angustia. La

verdad es que mi ojo derecho, incluso abierto del todo y a plena luz del día, ha perdido la visión. ¿Sabré alguna vez realmente, qué circunstancias concurrieron para que mi ojo derecho quedara así? Se trata de un accidente desagradable y sin sentido:

una mañana, andando en la calle, un grupo de estudiantes de primaria, presas de la cobardía y el pánico, me tiraron una piedra. Quedé tumbado en el asfalto, con un ojo

herido, a causa de aquel accidente que me pareció incomprensible. Mi ojo derecho, con una brecha que se extendía lateralmente de lo blanco a lo negro, perdió la vista. Hasta ahora no he podido comprender el verdadero significado de aquel accidente.

Sin embargo, me da miedo comprenderlo. Si una persona se tapa el ojo derecho con la palma de la mano y camina, se encuentra con muchos obstáculos inesperados. Se

da golpes continuamente. Se golpea con fuerza la cabeza, la cara, una y otra vez. Por eso, siempre tengo la mitad derecha de la cabeza y la de la cara llenas de heridas. Antes de que me dejaran tuerto, mi madre, comparándome con un hermano que,

según ella, sería guapo, ya había pronosticado con frecuencia mis facciones poco agraciadas cuando creciera, y poco a poco fui siendo consciente de las características

de mi atractivo natural. El ojo perdido, simplemente, subraya esa fealdad día tras día al hacerla resaltar con mayor crudeza. Mi innata fealdad hubiese preferido permanecer silenciosa e inadvertida, oculta en la sombra, pero era expuesta

continuamente a la luz por culpa del ojo perdido. Con todo, le di una finalidad a ese ojo que se había quedado sin función: hice que se volviera hacia la oscuridad del

interior de mi cráneo, una oscuridad llena de sangre y de un calor más intenso que el del resto de mi cuerpo. Mi ojo se convirtió en un centinela al que puse de guardia en el bosque de mi noche interior y me forcé así, a adiestrarme para vigilar lo que ocurre

dentro de mí.”

62.PERSISTEN A) Coexisten B) Perduran

C) Insisten D) Emanan

E) Conviven

63.LACERA

A) Domina B) Lastima

C) Adolece D) Disgrega E) Segrega



20

64.El sentimiento que embarga al protagonista es de

A) cansancio y soledad, debido a una mala noche. B) dolor físico por haber bebido más de la cuenta.

C) intranquilidad por no poder volver a dormir. D) anhelo de una esperanza que no posee. E) angustia por la soledad existencial que se abate sobre él.

65.La causa de las constantes heridas en la cara y cabeza del protagonista es A) la pedrada recibida una mañana en la calle. B) una brecha que se extiende lateralmente de lo blanco a lo negro de su ojo.

C) un accidente desagradable y sin sentido. D) un accidente que le parece incomprensible.

E) los golpes ocasionados por la parcial falta de visión.

Cuarto Año Medio H y C ENSAYO PRUEBA DE TRANSICIÓN DE ... · Departamento de Lenguaje y...

Documents

Transcript of Cuarto Año Medio H y C ENSAYO PRUEBA DE TRANSICIÓN DE ... · Departamento de Lenguaje y...