CUÁL ES LA RELACIÓN HISTÓRICA QUE EXISTE EN PERÚ Y BOLIVIA

Existen nexos históricos y culturales entre los pueblos peruanos y bolivianos (Cayo 2010: 13) (desde el Alto Perú, la Confederación Peruano-Boliviana hasta la Guerra del Pacífico), sin embargo, estos vínculos se enfrentan hoy a intereses geopolíticos que pasen por considerar al Lago Titicaca como una zona de desarrollo mutuo que trascienda su simple protección, así como al Perú como la salida de Bolivia a la región del Asia-Pacífico (más aun ahora que vemos cómo la carretera Interoceánica puede cumplir el objetivo de integrar al Brasil con el Océano Pacífico), y a Bolivia como el engranaje con la región rioplatense (un tema fundamental para nuestro país desde tiempos coloniales).

PORQUE ANDRÉS DE SANTA CRUZ FUE IMPORTANTE PARA EL PERÚ

Convocó el Congreso General de Huancayo, que se instaló el 15 de agosto de 1839 y que tras tres meses de debate promulgó la Constitución Conservadora de 1839 o Constitución de Huancayo, que regiría el país hasta 1854. Frente a las Constituciones liberales anteriores (1823, 1828, 1834) que debilitaban la autoridad del Poder Ejecutivo pretendiendo subordinarlo al Legislativo, la Constitución de Huancayo fue a un robustecimiento de la autoridad del Ejecutivo. Aumentaba el mandato presidencial a 6 años y suprimía el régimen municipal.21En 1839 empezó la navegación a vapor en las costas del Perú. El naviero norteamericano William Wheelwright –agente de la Pacific Steam Navigation Company o Compañía de Navegación a Vapor en el Pacífico– tuvo la acertada idea de implantar dicho tipo de navegación en las costas del Pacífico sudamericano, contando inicialmente con los barcos llamados Perú y Chile. La implantación de este sistema agilizó las operaciones de transporte de carga y pasajeros, que hasta entonces se realizaba con barcos a vela, cuyo desplazamiento lento, estaba sujeto, en la mayoría de los casos, a los vaivenes de la naturaleza.El 4 de mayo de 1839 inició su publicación en Lima el diario El Comercio, fundado por el chileno Manuel Amunátegui y su socio Alejandro Villota, con el lema «Orden, libertad, saber». Se convirtió en el periódico más importante del país y subsiste hasta la actualidad.El 14 de noviembre de 1840 fue fundado el Colegio Nacional Nuestra Señora de Guadalupe, siendo sus promotores el comerciante y agricultor iqueño Domingo Elías y el español Nicolás Rodrigo, en vista de la gran escasez en Lima de centros educativos.

PORQUE FRACASO LA CONFEDERACIÓN FUERON ASPECTOS INTERNOS O EXTERNOS

Una de las grandes frustraciones en la construcción de nuestro proyecto nacional fue el fracaso de la Confederación Perú Boliviana, cuyo éxito hubiera significado la reunificación de dos espacios que nunca debieron escindirse.

Las razones del fracaso fueron diversas. Un factor exógeno importante fue el boicot contra la Confederación promovido por Chile que, dirigido por su visionario estadista Diego Portales, llegó a la convicción que la consolidación de la Confederación la convertiría en una potencia regional, perjudicando los intereses geopolíticos de Chile.

Sin embargo, los factores más importantes del fracaso fueron endógenos: los celos de liderazgo entre los caudillos militares Agustín Gamarra y Andrés de Santa Cruz; y la oposición de la racista elite costeña peruana que no podía tolerar que el “indio” Santa Cruz nos gobierne, como quedó emblemáticamente ejemplificado en losfuribundos ataques de Felipe Pardo y Aliaga contra el líder boliviano.

Décadas después, la falta de previsión de las clases dirigentes peruana y boliviana frente al expansionismo chileno nos llevaron a la derrota en la Guerra del Pacífico. La guerra dejó heridas que permanecen abiertas, sobre todo en Bolivia, que al haber perdido su acceso al mar mantiene vivo el recuerdo de la afrenta de la guerra. De allí que la mediterraneidad siga siendo parte crucial de su agenda, ante lo cual ha propuesto como solución una “franja” en territorio peruano o chileno que le devuelva acceso soberano al Pacífico.

OPINIÓN LE CONVIENE AL PERÚ LA CONFEDERACIÓN PERÚ BOLIVIANA PORQUE

Hubiese sido lo ideal que ambas naciones fuesen un solo país, pero interese chilenos y argentinos se involucraron en este tema pues vieron que ambas naciones unidas harían frente a argentina y chile, entonces intereses de esos gobierno ayudaron a desfragmentar la confederación Perú Boliviana. Tengo que decir que Bolivia y Perú tiene mucho en común y la verdad ambas naciones unidas hubiese superado muchos problemas económicos, sociales, etc. y hubiesen hecho frente a argentina y chile, en mi país se dice que la UNIÓN HACE LA FUERZA, cosa que tengo que decir creo que no la practicamos =Ahora CHILE, POR LA RAZÓN O LA FUERZA, esto demuestra ambición, y mucha. es claro que a Chile NO LE CONVENÍA QUE AMBAS NACIONES ESTUVIESEN UNIDAS.

LENGUA MINORITARIA E INSTITUCIÓN ESCOLAR

Cuando los niños quechuahablantes ingresan a la escuela, deben adquirir dos códigos nuevos: el español estándar, por un lado y la escritura de esa lengua.

Según Taipe Campos (1988) este primer contacto provoca en el niño un triple trauma:

- Un trauma psicológico por cuanto al no tener en cuenta la lengua materna del educando se evidencia un desprecio por la misma y por los hábitos, patrones y valores locales, lo que genera en el niño sentimientos de temor e inseguridad y comienza a interiorizar estereotipos de inferioridad.

- Un trauma lingüístico porque en la escuela se da el primer choque entre el quechua y el español. No se tiene en cuenta que el niño en edad escolar ya ha estructurado su lengua materna, por lo tanto habla, piensa, incorpora conceptos, construye juicios y razonamientos en quechua.

LA EDUCACION INTERCULTURAL

Los ministerios de educación provinciales, como en el caso de Santiago del Estero, no tienen en cuenta la función de la lengua materna para el desarrollo cognoscitivo y afectivo de los niños quechuahablantes y el castellano se convierte en la única lengua de instrucción. Los programas escolares desarrollados por la educación oficial monolingüe y unicultural nada dicen sobre cómo administrar la diversidad lingüística y cultural. Sólo se subraya el aspecto folklórico y pintoresco que supone para la sociedad la existencia de quechuahablantes.