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Teoría de la Interrupción Teoría del Decreto Teoría de la Creación Progresiva Teoría de la Brecha Creación primitiva en el pasado preadámico. Teoría de la tierra joven. Interpretación literal de los días de la creación. Teoría de los días-eras Los días de Gn 1 incluyen períodos superpuestos de tiempo indeterminado, eras geológicas. Satanás cae y crea un gobierno perfecto en la tierra preadámica. Junto a esas naciones se rebela. La tierra (su dominio) es maldita y destruida por una inundación (Gn 1: 1-2). Leen: la tierra se volvió sin forma y vacía Dias de 24 horas. Éx 20: 11, Mr 2: 27. Calculan desde la construcción del templo en 1 R 6: 1 (966-967 aC) y se remontan hasta la creación de Adán. La tierra no tiene más de 10.000 años de edad. Dios crea por medio de un fíat suyo (hágase), un decreto inmediato y sobrenatural. Dios no necesitó millones de años para crear. “Día” abarca más que 24 horas. Al final del día sexto Adán pone nombre a aves y animales. Dios creó diversos prototipos de plantas. La microevolución se encargó de producir la variedad de flora y fauna. El resultado fue La faz del abismo Desordenada y vacía = ruina y desolación Sitúan aquí las eras geológicas. Sitúan aquí los fósiles de dinosaurios y otros. Dudan de los métodos radiométricos de fijación de fechas pues son incoherentes entre sí. Dios creó la biosfera y el universo en estado maduro y de plenitud funcional. Unos: En el presente vivimos entre el 6º y 7º día. El día de descanso sabático vendrá en el estado eterno. Otros: Vivimos en el 7º porque dice descansó (cesó).La Biblia no habla de que Dios siga creando Neocreación o Re-creación. Dios comienza de nuevo a crear en Gn 1: Sitúan todos los fósiles en el diluvio. El Diluvio de Noé fue universal. Los fósiles testifican del paso de períodos largos, y descienden de los

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Teoría de la Interrupción

Teoría del Decreto

Teoría de la Creación Progresiva

Teoría de la BrechaCreación primitiva en el pasado preadámico.

Teoría de la tierra joven.Interpretación literal de los días de la creación.

Teoría de los días-erasLos días de Gn 1 incluyen períodos superpuestos de tiempo indeterminado, eras geológicas.

Satanás cae y crea un gobierno perfecto en la tierra preadámica. Junto a esas naciones se rebela.La tierra (su dominio) es maldita y destruida por una inundación (Gn 1: 1-2).Leen: la tierra se volvió sin forma y vacía

Dias de 24 horas. Éx 20: 11, Mr 2: 27.Calculan desde la construcción del templo en 1 R 6: 1 (966-967 aC) y se remontan hasta la creación de Adán. La tierra no tiene más de 10.000 años de edad.Dios crea por medio de un fíat suyo (hágase), un decreto inmediato y sobrenatural.Dios no necesitó millones de años para crear.

“Día” abarca más que 24 horas. Al final del día sexto Adán pone nombre a aves y animales.Dios creó diversos prototipos de plantas. La microevolución se encargó de producir la variedad de flora y fauna.

El resultado fue La faz del abismoDesordenada y vacía = ruina y desolaciónSitúan aquí las eras geológicas.Sitúan aquí los fósiles de dinosaurios y otros.

Dudan de los métodos radiométricos de fijación de fechas pues son incoherentes entre sí.Dios creó la biosfera y el universo en estado maduro y de plenitud funcional.

Unos: En el presente vivimos entre el 6º y 7º día. El día de descanso sabático vendrá en el estado eterno.Otros: Vivimos en el 7º porque dice descansó (cesó).La Biblia no habla de que Dios siga creando

Neocreación o Re-creación. Dios comienza de nuevo a crear en Gn 1: 3-31.Leen: volved a llenar la tierra Gn 1: 28. Misma palabra que en la orden a Noé Gn 9: 1.

Sitúan todos los fósiles en el diluvio.El Diluvio de Noé fue universal.Dinosaurios y hombres convivieron a la vez. Ej: Serpiente voladora (¿dinosaurio?) Pr 23: 32, Is 11: 8.Todo animal era herbívoro antes de la caída (Gn 1: 29-30 Cf 9: 1-3). No había muerte.

Los fósiles testifican del paso de períodos largos, y descienden de los tiempos más remotos.Una larva del período cámbrico sigue siendo igual que una larva de hoy.

Postulantes: Thiessen, Pember, Scofield, Custance Morris Van Hill, Pun, Ramm

Puntos débiles: La exégesis de Gn 1: 1 y 1: 2 no permite una

interrupción de millones de años entre los dos. Relegando los fósiles al mundo preadámico

eliminan la evidencia del diluvio.-----Custance se da cuenta y opta por un diluvio local en Mesopotamia (Lo mismo que Ramm).

Puntos débiles: Las huellas de Texas. Interpretación literal estricta que no admite más

de un significado en palabras hebreas.

Puntos débiles: Teología de doble revelación (la B, 1ª revelación, se

interpreta a la luz de Ciencia (2ªrev). Anti-Sola Scriptura de la Reforma.

La Viuda Teológica. Dependencia de ciencia actual. Si los fósiles son ubicados en las eras geológicas, no

queda evidencia del diluvio universal salvo en la B.