MISIÓN EVANGÉLICA WESLEYANA

Departamento Educación y Cultura

Año 2016

Cuadernillo Lecciones

Jóvenes y Adultos

LECCIÓN No 1

Tema: Desobediencia del pueblo de Israel

Lectura Bíblica: Jueces 1:1 hasta 3:6.

Objetivo de la clase: Comprender que nuestras acciones tienen

consecuencias

INTRODUCCIÓN

En el libro de jueces encontramos el relato de la historia de un pueblo de

Israel infiel con Dios, inestable, variable en su fe. Contaminado por la

paganía de los pueblos que le rodeaban.

Sin embargo, podemos introducirnos al libro de jueces determinando que

la coexistencia del pueblo de Dios con estos pueblos paganos no era la

voluntad de Dios. Ex. 34:11-17

Dios pudo haber eliminado a los cananeos por medio de catástrofes

naturales, plagas, enfermedades u otros medios; para imponer su voluntad,

no obstante, en vez de ello, permitió que cohabitaran, con el propósito de

enseñar a su pueblo.

BREVE HISTORIA DE LA CONQUISTA: Jueces 1:1-26

Podemos establecer que el pueblo de Dios Israel, no logro la encomienda

dada por nuestro Señor, de destruir a todos los pueblos que habitaban la

tierra de Canaán, ya sea engañados por los gabaonitas o haciendo pactos

con los cananeos, y al hacerles tributarios, permitieron la convivencia con

los habitantes de Canaán; los amorreos, los heteos, los ferezeos, los heveos

y los jebuseos. Jueces 1:19 – 26

Desde el inicio de la conquista, tras la derrota de Jericó y Hai (Josué 9:3-

27), los gabaonitas habían engañado a los israelitas, haciéndoles creer

que venían de tierras lejanas para unirse con ellos al oír de las grandes

maravillas que Jehová había realizado para Israel. Los israelitas pactaron

con los gabaonitas y les juraron que no los matarían. Por ello, al

descubrirlos no pudieron hacerles nada más que reducirlos a servidumbre,

asignándoles las tareas de “leñadores y aguadores para toda la

congregación,” Josué 9:21

En el cap. 1: 27-36. Se describe el fracaso de las tribus de Manasés, Efraín,

Zabulón, Aser, Neftalí y Dan al no poder ocupar todo el territorio que les

había sido asignado, dejaron algunas ciudades de los cananeos en medio

de ellos y luego las hicieron tributarias.

Aser y Neftalí se quedaron a vivir en medio de los cananeos a los que no

pudieron conquistar. (Jueces 1:31-33).

Los de Dan no tenían posesión, pues los amorreos, señalan las escrituras

que acosaron a los hijos de Dan hasta el monte, no los dejaban descender

a los llanos, (Jueces 1:34)

ORDEN DE DIOS:

Dios mando al pueblo de Israel destruir a todos los habitantes de la tierra

prometida, su propósito, era guardar a su pueblo amado en santidad,

apartado de la paganía y costumbres extranjeras que podrían contaminar

el orden teocrático del pueblo, provocando la impureza e infidelidad del

pueblo, llevándolos a cometer abominaciones ante Dios. (Deuteronomio

7:1-5/ 20:16-18; Éxodo 34:11-17; )

Sin embargo, el pueblo no obedeció esta orden, permitiendo al cananeo

habitar juntamente con ellos, fracasando ante los ojos de Dios, quien

manifestó su juicio contra el pueblo. Jueces 2:1-5

Es así como Dios permitió al heteo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al

heveo y al jebuseo, habitar en medio de su pueblo, para someterles a las

consecuencias de sus acciones.

Los israelitas no pudieron dominar a los cananeos pues Dios los castigó por

haber pactado con ellos, haberse mezclado en matrimonio y haber

contaminado su fe. Dios dispuso ya no expulsarlos, sino dejarlos para

seguir probando la fidelidad de Israel. Jueces 2: 20-23.

EL LEGADO DE ISRAEL, QUEBRANTADO:

Dios había advertido al pueblo de Israel, las consecuencias y el peligro de

cohabitar con personas idolatras y pecadoras. Arriesgándose a una vida

tentada al pecado y a la infidelidad.

Como Dios lo advirtió el pueblo peco al habitar con estas naciones, pero

¿cuáles fueron las razones específicas que llevaron al pueblo a la idolatría,

olvidando su historia, apartándose de Dios?.

Recordemos que su palabra señala que mientras Josué, vivió y los

ancianos testigos de los hechos poderosos de Dios, el pueblo se mantuvo

fiel a Dios, a pesar de convivir con los cananeos. Jueces 2: 7-8.

Sin embargo, se levantó “otra generación que no conocía a Jehová, ni la

obra que Él había hecho por Israel”. Hubo tal fracaso en la enseñanza a los

hijos, que la nueva generación ni tenía conocimiento de Dios, ni sabía la

historia de lo que él había hecho por su pueblo. Jueces 2:10, olvidando

otra de las ordenanzas de DIOS, Deuteronomio 4:9 “Por tanto, guárdate, y

guarda tu alma con diligencia, para que no te olvides de las cosas que tus

ojos han visto, ni se aparten de tu corazón todos los días de tu vida; antes

bien, las enseñarás a tus hijos, y a los hijos de tus hijos.”

En síntesis, la orden de DIOS, era dada para proteger al mismo pueblo del

pecado, y no fuera corrompido por las abominaciones de los pueblos

paganos. En este contexto es importante destacar que Dios desea un

pueblo santo, alejado del pecado, para lo cual la educación y formación

de las nuevas generaciones son un desafío importante, fundamental en la

prevalencia del evangelio, cuidando la pureza de la fe en nuestro Dios.

En este sentido el matrimonio es un pilar básico para preservar el

evangelio, potenciando una fe y vida en santidad, ante lo cual el apóstol

Pablo, también señala: No os unáis en yugo desigual con los incrédulos;

porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué

comunión la luz con las tinieblas? 2da Corintios 6:14, en este sentido

aconseja a las nuevas generaciones mantener un legado apartado para

DIOS.

CONCLUSIÓN:

Podemos concluir que nuestras acciones siempre tienen una

consecuencia. El pueblo de Israel olvido lo declarado en Deuteronomio

28:15-68, haciendo clara alusión a las consecuencias de la desobediencia,

olvidando que las ordenanzas de Dios no se acomodan a nuestra voluntad

y juicio, sino se respetan y acatan, entendiendo que todo el conocimiento

de las cosas proviene de Dios, y el determina lo justo.

LECCIÓN No 2

Tema: PROPÓSITO DE LOS JUECES

Lectura Bíblica: Jueces 2:1- 23

Objetivo de la clase: Reconocer el propósito de los Jueces en la historia del

pueblo de Israel.

INTRODUCCIÓN

El libro de Jueces describe una serie de caídas en la idolatría por parte del

pueblo de Dios, seguidas por invasiones de la tierra prometida, y la

opresión causada por sus enemigos. En el tiempo de los jueces

observamos a un Israel completamente desorganizado, su institucionalidad

aún no está definida y se encuentra permanentemente amenazada.

LOS JUECES:

Recordemos que los primeros jueces son nombrados por el propio Moisés y

surgen de la necesidad de apoyo que requiere Moisés para juzgar al

pueblo, con el fin de no sobrecargar su responsabilidad como líder de

Israel. Su función era atender problemas pequeños, evitando cansar a

Moisés con problemas del pueblo. Deuteronomio 1:9-18/ Ex. 18:13-27

La historia relatada en el libro de Jueces es una etapa importante del

pueblo de Israel. Y abarca un período de tiempo que va desde la muerte

de Josué hasta la aparición de la monarquía. Al ungir Samuel a Saúl como

príncipe de Israel, (1era de Samuel 10:1)

Recordemos que Dios cansado de la infidelidad del su pueblo, permitió

que se asentasen los estados de Canaán en medio de Israel y fueran

instrumento de prueba para ellos, (Jueces 3:1-6) como consecuencia de la

desobediencia del pueblo a la orden que Dios les había encomendado. En

este contexto o situación es que se fortalece la figura de los jueces como

líderes en ISRAEL; se levantaban como libertadores, para salvar al pueblo

de quienes les despojaban. (Jueces 2:16). Los jueces eran personas de

carácter diferentes y su calidad de juez no era heredada a algún familiar.

El juez era levantado por propósito de Dios, y mientras vivía el juez el

pueblo hacia lo correcto ante los ojos de Dios, no obstante, el juez fallecía

el pueblo volvía a pecar. (jueces 2:19)

En este contexto es que encontramos a un Israel que se ve enfrentado

muchas veces a las amenazas de sus enemigos, repitiendo cíclicamente

una relación de pecado – opresión – arrepentimiento - liberación.

Liberación que venía de manos de un Juez que Dios levantaba para ese

fin. Jueces 2:18

Sin embargo, el pueblo no aprendía y no lograba afianzar un pacto de

fidelidad y lealtad permanente con nuestro Dios, pues como señalan las

sagradas escrituras en aquel tiempo cada uno hacia lo que bien le

parecía, jueces 17:6 /21:25.

En el recuadro siguiente podemos observar de forma grafica la relación del

pueblo de Israel con Dios en el tiempo de los Jueces.

EJERCICIO:

Te invitamos a buscar en el libro de jueces pasajes, que confirmen esta

relación.

JUECES DE ISRAEL:

En el libro de Jueces podemos encontrar el nombre de: Otoniel, Aod,

Sagmar, Débora, Gedeón, Tola, Jair, Jeftre, Ibzán, Elón, Abdón, Sansón.

Algunas literaturas mencionan a Abimelec como juez en Israel, sin

embargo en la lección N ° 7, se presentaran algunos contenidos que

contienden con estas posturas.

CONCLUSIÓN:

En el libro de jueces podemos destacar la inmensa misericordia de Dios,

que aún cuando el pueblo fue infiel muchas veces, Él siempre estuvo ahí

para salvarles, proveyendo personas fieles y llenas de su gracia para

liderar al pueblo. Si remontamos esta historia a nuestros tiempos podemos

observar como Dios en su incomparable misericordia, siempre nos rescata

cuando estamos en angustias o pruebas, su amor no deja que nos

perdamos, cuando invocamos su nombre verdaderamente arrepentidos, Él

nos escucha, sin embargo, muchas veces nosotros como humanos le

fallamos y nos caemos, pero el tiende su mano y nos levanta.

Actualmente no somos liderados por jueces que nos digan que hacer o

que no hacer, Jesús mismo vino a la tierra a dar su vida para que nosotros

podamos alcanzar la vida eterna, en este sentido seguir su ejemplo es la

invitación que Dios nos hace, para que nuestras vidas estén siempre cerca

de ÉL.

LECCIÓN No 3

Tema: Infidelidad del pueblo de ISRAEL

Lectura Bíblica: Jueces 3:1-31

Objetivo de la clase: Reconocer algunos hechos importantes en la Historia

del pueblo de Israel en el tiempo de los jueces.

INTRODUCCIÓN

Se presentan aquí los tres primeros jueces: Otoniel, que liberó a los hijos de

Israel del rey de Mesopotamia; Aod, que los libró del rey de Moab; y

Samgar, que los libró de los filisteos. El ciclo de pecado, opresión,

arrepentimiento y liberación, se repite en los vs. 7 y 12 del cap. 3.

OTONIEL LIBERA A ISRAEL DE CUSAN – RISATAIM (Jueces 3:7-11)

Como vemos el ciclo del pueblo de ISRAEL se muestra con claridad en la

caída del pueblo cuando adoran a los baales y asera. Dios no hizo tardar

su ira sobre ellos, trayendo un opresor para corregir al ´pueblo.

Los israelitas fueron dominados por Cusan-risataim, rey de Mesopotamia.

El libertador fue Otoniel hijo de Cenaz y sobrino de Caleb, quien

estaba asociado con la tribu de Judá. El poder de Jehová vino sobre él y

venció al opresor, dándole a Israel un período de paz por unos cuarenta

años. Jueces 3: 8-11

AOD LIBERTA A ISRAEL (Jueces 3:12-30)

Cuando Israel volvió a pecar, “Jehová fortaleció a Eglón rey de Moab

contra Israel”. (vers. 12). Dios usó su soberanía moviendo a un rey

pagano para castigar a Israel por su desvío. Muchas veces Dios ha

utilizado a los reinos de este mundo para cumplir sus propósitos (ver Is.

10:5/ 45:1).

El libertador esta vez fue Aod, descendiente de Gera, de la tribu de

Benjamín. Los israelitas usaron la estratagema de enviarle a Eglón un

presente, mientras Aod preparó un puñal de un codo de largo (unos 45

cm.), de dos filos. (jueces 3: 15-16)

El presente fue entregado y los emisarios israelitas retornaron. Pero Aod,

después de pasar los ídolos, que posiblemente marcaban los límites del

territorio dominado por el enemigo, regresó para darle a Eglón un supuesto

mensaje secreto de Dios. Para escucharlo, el rey despidió a sus siervos y a

su corte. Ya solos, se le acercó Aod a Eglón, quien se puso de pie para oír

el mensaje. Aod acuchilló a Eglón sorpresivamente y lo mató, (Jueces 3:17-

22). Es interesante observar que Eglón rey de Moab, presto atención a Aod

al referirle éste llevar palabra de Dios, es decir este rey reconocía y daba

importancia a Dios, creía en el Dios de ISRAEL.

Al hallar al rey muerto hubo una gran confusión, y, mientras tanto, Aod

logró escapar, pasó de nuevo por los ídolos y se puso a salvo.

Aprovechando el desconcierto, Aod tocó el cuerno para llamar a los

israelitas a la guerra y éstos derrotaron a los invasores. No escapó ninguno

de los diez mil guerreros enemigos.

SAGMAR LIBERTA A ISRAEL DE LOS FILISTEOS: (Jueces 3:31)

La historia del juez Samgar hijo de Anat, es muy corta, se relata en un solo

versículo. No se dice antes que los israelitas hayan pecado, ni se menciona

una opresión filistea, ni su duración, ni cuántos años reposó la tierra

después de la victoria de Samgar. Este se menciona en el Canto de

Débora (cap. 5:6), y es muy probable que su hazaña aislada haya tenido

lugar mientras Aod aún vivía. Su arma fue una aguijada o aguijón, utilizado

para hacer caminar a los bueyes. El hecho de que Aod haya fabricado su

propio cuchillo, que Samgar haya utilizada una aguijada y Sansón (más

adelante) haya empleado una quijada de asno como arma, puede indicar

que los filisteos ya estaban aplicando su política con los pueblos súbditos

de no permitirles ni armas ni instrumentos de metal (I Sam. 13:19-22).

CONCLUSIÓN:

Es importante observar como DIOS, se muestra soberano y mueve su poder

en diferentes contextos, sin importar la clase, el lugar o la autoridad

referida a cada cual, es decir Él es soberano y mueve corazones y

situaciones, para hacer cumplir su voluntad y propósito.

LECCIÓN No 4

Tema: DÉBORA JUEZ EN ISRAEL

Lectura Bíblica: Jueces Cap. 4 y 5

Objetivo de la clase:

Destacar que Dios también usa a las mujeres consagradas y valientes,

como Débora, para guiar y librar a su pueblo.

INTRODUCCIÓN:

Antes las invasiones vinieron desde afuera: de Mesopotamia, Moab. Ahora

surge desde adentro, del territorio que Israel aún no había logrado

dominar. Varias tribus se involucran en el conflicto: Zabulón, Neftalí, Efraín,

Benjamín, Isacar, (Jueces 5:14-18). Esta fue la primera de las mayores

amenazas del período de los jueces y la acción tuvo lugar en el norte. El

opresor es el rey cananeo Jabín, quien reinaba en Hazor, al norte del Mar

de Galilea; y el capitán de su ejército era Sísara.

Los israelitas vivían atemorizados porque el enemigo tenía “novecientos

carros herrados”, o sea con ruedas protegidas por aros de hierro. Esta cruel

opresión llevaba ya veinte años y los hijos de Israel afligidos clamaron a

Jehová.

DÉBORA:

La jueza de Israel entonces era Débora, esposa de Lapidot. (Jueces 4:4). Al

igual que en muchas regiones del Medio Oriente, la mujer ocupaba en

Israel una posición subordinada al hombre, aunque había ocasiones en

que algunas de ellas, como Débora, se destacaban: María (Ex. 15:20) y

Hulda (2da R. 22:14). En estos pasajes observamos como Dios manifiesta su

gracia, haciendo de estas mujeres líderes del pueblo.

Débora profetiza y juez; impartía justicia bajo una famosa palmera entre

Ramá y Bethel, en el monte de Efraín, llamó a Barac, de la tribu de Neftalí,

para que con diez mil hombres de Neftalí y Zabulón fuera al Monte Tabor,

(Jueces 4:5-6). Vemos como Dios la utiliza para darle a Barac instrucciones

militares, habilidad observada potencialmente a los hombres.

Dios le dijo a Barac, a través de Débora, que Él atraería a Sísara al arroyo

de Cisón, con sus hombres y sus carros de guerra para entregarlo en sus

manos. A pesar del mensaje de que vencería, Barac puso como condición

que la jueza lo acompañara. ¿Qué confianza tenía Barac en Débora para

poner como condición que él participaría si ella lo acompañaba?

¿Pensaba que ella garantizaría la bendición de Dios? ¿O que ella merecía

el respeto del pueblo y podía ejercer autoridad sobre él? Débora le hizo

saber a Barac que la gloria de la victoria sería para una mujer, en

cuyas manos Dios entregaría a Sísara. Así pues, la profetiza y jueza

acompañó al líder y a los diez mil hombres. (4:7-10)

LA BATALLA: Jueces 4:12-14)

Al saber Sísara que Barac ya había subido al Monte de Tabor, reunió a

todos sus hombres y sus carros de guerra. Débora repitió a Barac que ese

día Dios entregaría a los cananeos en su mano. Entonces él descendió del

monte para la batalla.

En Jueces 5:4, 5, 20 y 21, indican que una lluvia torrencial, impidió el

desplazamiento efectivo de los carros de guerra de Sísara. Débora

posiblemente ordenó a Barac que atacara, cuando vio que una tormenta

se aproximaba. En Cap. 5:21, se dice que el torrente de Cisón también

creció y arrastró a muchos de los enemigos.

Como fue profetizado, Jehová derrotó a las fuerzas de Sísara, quien

abandonó su carro para huir a pie. 4: 15.

En su huida, Sísara se refugió en la tienda de Jael, esposa de Heber ceneo,

porque había paz entre éste y Jabín el cananeo. Jael recibió con

amabilidad al exhausto Sísara. Cuando éste pidió agua, ella le dio leche y

lo arropó. Sísara pidió a Jael que vigilara la puerta y que negara que

escondía a alguien. Sin embargo, ella lo asesinó atravesándole ambas

sienes con una de las estacas que servían para asegurar las tiendas de

campaña. 4:17-21.

Podemos estimar que la acción de Jael no fue nada fácil, sin embargo, si

recordamos Dios había dicho a Barac que en manos de mujer había de

dar la victoria de aquel día, DIOS cumple su propósito y Débora dedica

unos versos a Jael por su valiente acción, (Jueces 5:24-27).

Después de esta contundente victoria, los israelitas continuaron reduciendo

el poder de Jabín hasta obtener su total derrota. (Jueces 4: 23-24).

CONCLUSIÓN:

Sin duda la acción de Jael fue fundamental en la victoria del pueblo ante

los cananeos, sin embargo, tras estos hechos podríamos, preguntarnos por

qué Dios entrego en manos de mujer la victoria, se podría estimar que fue

para dar una enseñanza a Barac a confiar en Dios incondicionalmente, o

para avergonzar a los cananeos entregando su derrota en manos de una

mujer o simplemente porque Dios no hace excepción de personas, y

mujeres y hombres son importantes en los planes de Dios. De igual forma

DIOS, tiene siempre un propósito; que no siempre es declarado

literalmente, manifestando una vez más su soberanía y potestad sobre la

humanidad y su historia.

En esta historia podemos destacar que las mujeres también son

consideradas por Dios para su obra, permitiéndole desarrollarse en

diferentes áreas dentro de su propósito. Recordemos que el apóstol cita en

1era Pedro 3:7, que se debe tratar a la mujer como coheredera de la gracia

de la vida, si bien el mensaje va dirigido a los maridos, no quita la

aseveración de la cita, la que es importante considerar al momento de

generar nuestras relaciones convivenciales. Promoviendo relaciones de

buen trato, respeto y consideración..

LECCIÓN No 5

Tema: Llamamiento de Gedeón

Lectura Bíblica: Jueces Cap. 6

Objetivo de la clase: Reconocer la inmensa misericordia de Dios.

INTRODUCCIÓN:

Como hemos visto en las lecciones anteriores se repite el ciclo,

nuevamente después de cuarenta años, los israelitas cayeron en la

apostasía. La milagrosa victoria sobre los cananeos fue pronto olvidada e

Israel hizo lo malo ante los ojos de Jehová. En consecuencia, Él los entregó

en mano de Madián por siete años. La situación era tan dura que los

israelitas tuvieron que refugiarse en cavernas y en lugares fortificados

(Jueces 6: 1-2). A causa de la multitud que les asolaba, usurpando y

destruyendo sus siembras y animales. (6:3-5)

LLAMAMIENTO DE GEDEÓN:

El juez escogido esta vez fue Gedéon, hijo de Joás, descendiente de

Abiezer de la tribu de Manasés, cuya heredad estaba al oriente del Jordán.

Fue llamado mientras limpiaba su escaso trigo en el lagar: un hoyo labrado

en la roca, donde se pisoteaban las uvas para extraer el vino, esto

describe bien la opresión de Madián. (6:11).

El ángel de Jehová le dijo: “Jehová está contigo, varón esforzado y

valiente”. Sin embargo, Gedeón cuestiono, declarando que si Dios estaba

con ellos, por qué sufrían opresión y desamparo. Dios le aseguró que él

salvaría a Israel con Su divina ayuda. Gedeón insistió en que no tenía

medios para hacerlo, que su familia era pobre y él era el menor de ella.

Dios le reiteró que estaría con él y que derrotaría a los invasores como a un

solo hombre. (6:12-16).

Podemos ver como Gedeón, declara ante Dios su inferioridad, su falta de

riqueza y entendemos que no fue una disposición espontanea la que

encontramos en este varón, un hombre plenamente consciente de su

debilidad y de las dificultades de la situación. Sin embargo, quien confía

en sí mismo y en sus propias fuerzas, posiblemente no recibirá la gracia de

Dios para ser usado, pues no dispone su fe en Dios, por lo tanto no

reconocería ni daría valor al gran poder de Dios.

GEDEÓN PIDE UNA SEÑAL:

Gedeón pidió una señal de que Dios le había hablado. Le presentó

ofrenda. El fuego milagroso que consumió la ofrenda y la desaparición del

ángel, convencieron a Gedeón de que había visto al ángel de Jehová

cara a cara, y temió por ello, pero Dios le aseguró que nada le sucedería.

(6 :17-23).

Dios había escuchado el clamor del pueblo oprimido, y había declarado a

Gedeón que le libraría pero era necesario volver al pueblo a Dios, para

que estos confiaran y reconocieran que Dios estaba con Gedeón.

Comenzando desde la propia casa de Gedeón, por lo cual Dios le

encomendó corregir a su propia familia de la participación en la idolatría.

Debía derribar el altar de Baal y también el pilar sagrado de madera que

simbolizaba a asera. Luego habría de edificar un altar a Jehová y ofrecer

un toro en holocausto, quemándolo con aquella madera. Gedeón no era

tan pobre como había manifestado, pues tomó a diez de sus siervos para

cumplir el mandato de Dios, lo cual hizo de noche por temor a su familia.

(6: 24-27).

La respuesta de los madianitas no se hizo esperar, por la mañana, cuando

los de la ciudad vieron lo ocurrido con el altar de Baal y la imagen de

Asera, pronto averiguaron que el culpable era Gedeón y demandaron a

Joás, que su hijo fuera ejecutado. La respuesta de Joás muestra que tal

vez comenzaba su restauración espiritual. Manifestándoles que si Baal era

dios él mismo debía defenderse de quien había derribado su altar. (6: 28-

32)

Cuando los madianitas, los amalecitas y los hijos del oriente acamparon en

el valle de Jezreel, Gedeón fue investido con el poder de Dios. Tocó el

cuerno y los de su familia se le unieron, lo cual evidencia que la valiente

acción de Gedeón contra los ídolos no había causado división entre sus

parientes. Convocó a los de Manasés y éstos se le unieron, y luego

también a los de Zabulón y los de Neftalí. (6: 33-35)

LA MISERICORDIA DE DIOS:

Gedeón todavía le demanda a Dios más prueba de que él era el llamado

a librar a Israel: dejaría un vellón a la intemperie y la señal sería que

amaneciera empapado y seca toda la tierra alrededor. Dios se lo

concedió. Temiendo incurrir en la ira de Dios, le pide otra prueba: dejaría

nuevamente el vellón a la intemperie y la señal sería que amaneciera seco

y húmeda la tierra. De nuevo la paciencia divina le confirmó su llamado.

(6: 36-40).

CONCLUSIÓN:

Dios pudo haberse mostrado imponente y con autoridad haber declarado

a Gedeón su voluntad y plan con Israel, sin embargo se mostro cercano;

converso con Gedeón le hizo partícipe de su voluntad, y tuvo paciencia,

para mostrar a este varón que Dios estaba con él, pese a la opresión y

desamparo en el que el pueblo estaba inmerso en aquel tiempo.

Muchas veces nosotros nos encontramos igual que Gedeón, sin esperanza,

pensando que estamos solos, y demandamos señal a Dios, para confirmar

que Él está con nosotros. Siendo inferiores terrenales, Dios se compadece

de nuestras vidas, mostrando su poder a favor de sus hijos, para ayudar a

nuestra fe. Sin tener ninguna obligación a hacerlo, movido solo por su

misericordia y paciencia, reflejadas en el amor incomparable de Dios para

con su iglesia.

LECCIÓN No 6

Tema: La Victoria de Jehová contra los madianitas.

Lectura Bíblica: Jueces Cap. 7-8

Objetivo de la clase: Reconocer que el poder es de DIOS y todos los

hechos poderosos de los cuales podamos ser objeto o instrumento,

provienen de nuestro Señor y al ÉL sea toda la honra y gloria.

INTRODUCCIÓN:

Gedeón juez en Israel después de Débora, se prepara para la batalla,

confiado en el poder de Dios, quién con paciencia y amor, confirmo su

respaldo a Gedeón, conforme este se lo solicitara.

GEDEÓN PREPARA EL EJERCITO:

En el capitulo 6:34-35, vemos como el pueblo responden al llamado de

Gedeón, reuniéndose para hacer frente a los madianitas, es tal el numero

que se reúne junto a la fuente de Harod, que Jehová manifiesta a Gedeón

que no entregaría a los madianitas en manos de un pueblo tan numeroso,

no sea que su confianza y triunfo los corrompa y declaren que su propia

mano los ha salvado, (7:2), dando la espalda a Dios. En este contexto Dios

entrega órdenes específicas a Gedeón, con el fin de disminuir el número

del ejército: “Ahora, pues, haz pregonar en oídos del pueblo, diciendo:

Quien tema y se estremezca, madrugue y devuélvase desde el monte de

Galaad. Y se devolvieron de los del pueblo veintidós mil, y quedaron diez

mil. (7:3), sin embargo diez mil hombres aún era un ejército numeroso, para

Dios, entonces solicita a Gedeón que lleve el ejercito al agua; “ Entonces

llevó el pueblo a las aguas; y Jehová dijo a Gedeón: Cualquiera que

lamiere las aguas con su lengua como lame el perro, a aquél pondrás

aparte; asimismo a cualquiera que se doblare sobre sus rodillas para

beber. 6 Y fue el número de los que lamieron llevando el agua con la mano a su

boca, trescientos hombres; y todo el resto del pueblo se dobló sobre sus

rodillas para beber las aguas. 7 Entonces Jehová dijo a Gedeón: Con estos trescientos hombres que

lamieron el agua os salvaré, y entregaré a los madianitas en tus manos; …”

(Jueces 7:5-7)

Como vemos Jehová Dios, deseaba mostrar su poder y que el pueblo que

le había dado la espalda adorando a los baales y asera, reconociera que

ÉL es Dios, y su poder incomparable, y que en sus manos está la libertad

del pueblo y su victoria.

PREPARATIVOS PARA LA BATALLA:

Dios formo el ejército para Gedeón, y no solo le apoyo sino también

nuevamente conociendo el carácter de Gedeón, le da señal de confianza

enviándole a visitar el campamento de los madianitas para asegurar y

confirmar su respaldo, fortaleciendo su confianza en Dios y la victoria.

“Aconteció que aquella noche Jehová le dijo: Levántate, y desciende al

campamento; porque yo lo he entregado en tus manos. 10 Y si tienes temor

de descender, baja tú con Fura tu criado al campamento, 11 y oirás lo que

hablan; … Y él descendió con Fura su criado … 13 Cuando llegó Gedeón,

he aquí que un hombre estaba contando a su compañero un sueño,

diciendo: He aquí yo soñé un sueño: Veía un pan de cebada que rodaba

hasta el campamento de Madián, y llegó a la tienda, y la golpeó de tal

manera que cayó, y la trastornó de arriba abajo, y la tienda cayó. 14 Y su

compañero respondió y dijo: Esto no es otra cosa sino la espada de

Gedeón hijo de Joás, varón de Israel. Dios ha entregado en sus manos a los

madianitas con todo el campamento.” (Jueces 7: 10-14).

Como sabemos Gedeón no fue un varón que se entregara de forma

espontanea a la voluntad de Dios, fue más bien un hombre que fortaleció

su fe, tras los hechos poderosos que Dios le concedió de acuerdo a su

necesidad, en este sentido no parece extraño ver que DIOS, se adelanta y

presenta hechos concretos a Gedeón para confirmar su confianza, y fe.

Es interesante detenerse a reflexionar en el sueño e interpretación de los

madianitas, quienes reconocen la existencia del Dios de Israel, su poder y

aún que ha envestido de su respaldo y victoria a Gedeón. Entendiendo

que son pueblo idolatra, parece contradictorio el reconocer que el Dios de

Israel, pueda ejercer o atemorizarlos antes de la batalla, sin embargo si

entendemos la historia de encuentros y desencuentros entre los pueblos de

la región, y los hechos poderosos de Dios; trascendentes y milagrosos, no

es incomprensible, que estos pueblos idolatras temieran a Dios,

reconociendo su incomparable poder.

También se podría señalar que a través de este sueño Jehová Dios, afecta

el ánimo de los madianitas, debilitándolos desde su interior.

LA DERROTA DE LOS MADIANITAS

Gedeón repartió a sus hombres en tres escuadrones y les dijo qué hacer: a

una orden suya todos gritarían y tocarían sus trompetas alrededor del

campamento. (7:16-18)

Al cambio de centinelas, a media noche, los israelitas sonaron las

trompetas, quebraron los cántaros y tomaron sus antorchas gritando: “¡Por

la espada de Jehová y de Gedeón!”. Los que dormían despertaron

repentinamente y, al ver a los guardias relevados moviéndose entre ellos,

los tomaron como sus enemigos. La confusión fue tanta que comenzaron a

matarse entre sí y a huir despavoridos. Luego los persiguieron, mientras

Gedeón pidió a los de Efraín que bloquearan su huida tomando los vados

de los ríos que cruzarían. Así lo hicieron y capturaron a dos de los príncipes

de Madián. (7: 19-25)

Posteriormente siguieron al resto del ejercito que había escapado pasando

por los pueblos de Sucot y Peniel, solicitando comida para el ejercito.

Encontrando respuesta negativa a su solicitud, (8:6). No obstante Gedeón

promete regresar al capturar a los reyes de Madián, ( 8: 5-17). Gedeón

cumple su advertencia contra los de Sucot y Peniel, tras la captura de Zeba

y Zalmuna.

MUERTE DE LOS REYES DE MADIÁN:

Los reyes madianitas habían matado a los hermanos de Gedeón por lo

cual éste ordenó a su primogénito que los ejecutara. Cuando Jefter se

negó a hacerlo, ya que era muy joven y tenía miedo, el mismo Gedeón lo

hizo. (8:18-21)

Madián nunca se recuperó de su derrota y los israelitas disfrutaron de

muchos años libres de invasiones. Pero, cuando Gedeón murió, de nuevo

se olvidaron de Jehová y se prostituyeron tras los baales. (8:28-34)

Conclusión:

Gedeón aprendió a confiar en Dios, entendiendo y obedeciendo que con

muchos o pocos, cuando el respaldo viene de DIOS, todo saldrá bien. Al

igual que en nuestras vidas, es importante comprender que todo proyecto

o encomienda, debe estar dirigido y respaldado por Dios, es Él quien guía

nuestras vidas, y si su bendición esta sobre nosotros todo saldrá bien, “ Y

sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien,

esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.” (Romanos 8:28)

LECCIÓN No 7

Tema: Reinado de Abimelec

Lectura Bíblica: Jueces Cap. 9

Objetivo de la clase: Reconocer que el poder es de DIOS, y los hombres

instrumentos de su creación.

INTRODUCCIÓN:

En la historia del Juez Gedeón se pudo establecer como Dios le escogió,

respaldo y entrego a los Madianitas en sus manos, dando la victoria sobre

los enemigos de Israel. Respaldo que fue reconocido y admirado por el

pueblo, quienes fácilmente buscaron hacerle rey y señor sobre ellos,

ansiosos de buscar un guía y gobernador, desconociendo la soberanía de

Dios sobre su pueblo. Sin embargo Gedeón no desconoció esta soberanía,

y se negó, manifestando que solo Dios reinaría sobre ISRAEL. (Jueces 8:23).

ABIMELEC DESOBEDECE LA VOLUNTAD DE SU PADRE:

Abimelec era hijo de Gedeón con una de sus concubinas, de la tierra de

Siquem. Movido por su ambición, se vale de la oferta hecha a Gedeón y

luego de su muerte, se aprovecha del origen de su madre y establece

alianza con los de Siquem, para hacerse nombrar rey sobre el pueblo.

Desobedeciendo la voluntad de su padre. Sin embargo desconocer la

voluntad de su padre no fue lo único incorrecto que hizo Abimelec, ya que

para lograr su propósito se levanto contra sus setenta hermanos y les dio

muerte. (9:5).

Jotam, uno de los hijos de Gedeón, que sobrevivió a la matanza de sus

hermanos, declaro sobre el monte de Gerizim, (una parábola en la que

hace una comparación de la significancia de haber elegido a Abimelec

por rey, desestimando la decisión de su padre, deshonrando su voluntad y

su casa. (9:7-18) Lanzando juicio a Abimelec y Siquem de acuerdo a la

justicia de sus propios actos, Luego este huyo y se escondió por miedo de

su hermano.(9: 19-21)

GAAL SE OPONE A ABIMELEC (Jueces 9:22-41)

Después de reinar Abimelec por tres años, Dios envió un espíritu de

discordia entre los de Siquem y Abimelec para castigarlo a él y a sus

aliados por matar a sus setenta hermanos.

Los de Siquem comenzaron a robar a los que transitaban por los caminos y

se le informó a Abimelec. (9: 22-27)

Los de Siquem siguieron a Gaal, quien había llegado con sus hermanos a

Siquem retando la autoridad del rey e instando a la gente a sublevarse. (9:

28-29).

Zebul, gobernador de Siquem, lo hizo saber al rey y le aconsejó tomar la

ciudad por sorpresa. Gaal salió de la ciudad para enfrentar a Abimelec,

pero fue finalmente derrotado por éste. Al regresar a la puerta, Zebul

expulsó a Gaal y a sus hermanos de la ciudad. (9: 30-41).

De esta forma Dios, comienza a levantar a Abimelec contra su propio

pueblo y su pueblo contra él, respaldando lo predicho por Jotam, ante lo

indigno de las acciones de Abimelec y sus aliados.

ABIMELEC ATACA A SIQUEM (Jueces 9:42-49)

Los de Siquem continuaron la sublevación, pero Abimelec los derrotó y

llevó a cabo una gran matanza. Aun echó sal a la ciudad como símbolo

de desolación. (9:42-45).

Cuando los restantes hombres de Siquem se refugiaron en la fortaleza del

templo de su dios Berit, Abimelec pidió a su gente cortar leña y ponerla

alrededor de la fortaleza. La encendieron y así murieron los que estaban

adentro refugiados. (9:46-49).

MUERTE DEL ABIMELEC (Jueces 9:50-57)

Abimelec sitió a Tebes cuyos habitantes se refugiaron en la torre de la

ciudad. Quiso hacer lo mismo que en Siquem pero, al acercarse a la

puerta de la torre, una mujer dejó caer un pedazo de una rueda de molino

de piedra y le rompió el cráneo. Para que no dijeran que una mujer lo

había matado y no morir vergonzosamente, ordenó a su escudero

atravesarlo con su espada.

La predicción de Jotam se cumplió: Abimelec dio muerte a muchos de sus

anteriores seguidores y una mujer de entre ellos le dio muerte a él.

CONCLUSIÓN:

Algunas literaturas, nombran entre los jueces de Israel a Abimelec, como

juez de Israel, sin embargo, debemos recordar que Dios levanta a sus

jueces y estos viene a dar respuesta al clamor del pueblo, para ser

liberados de la opresión de pueblos enemigos, recordemos la relación

cíclica del pueblo en este tiempo: pecado – opresión – arrepentimiento –

liberación. La historia de Abimelec no responde a ninguno de los principios

por los cuales Dios levanta a un Juez.

Primero el pueblo no estaba en guerra, cuando Abimelec se nombro como

rey, si bien menciona que el pueblo estaba en pecado, (8:33-35) no dice

que este estuviera en guerra o siendo oprimido.

Segundo, Dios no le nombro; ni envió a uno de sus profetas, ni se presento

el ángel de Jehová como ha Gedeón, tampoco fue ungido como rey o

respaldado como juez, por Dios.

De acuerdo a estos hechos no ha de extrañarse el fin de Abimelec, ya que

como se estudio en la historia de Gedeón Dios respalda a los que hacen su

voluntad, pero Dios, no puede ser burlado, ”No os engañéis; Dios no puede

ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará”

(Gálatas 6:7) por lo tanto, la soberanía de Dios no puede ponerse en

disputa por voluntad humana. Dios es Dios, y de Él es el juicio y el orden de

todas las cosas.

LECCIÓN No 8

Tema: JEFTÉ, JUEZ EN ISRAEL

Lectura Bíblica: Jueces Cap. 10-11-12

Objetivo de la clase: Reconocer que el inmenso amor de Dios, se mueve

en todas las personas, desarrollando el conocimiento, la habilidad y las

capacidades, sin considerar su condición social o linaje.

INTRODUCCIÓN:

Luego de la muerte de Abimelec, señalan las sagradas escrituras que se

levanto para librar al pueblo Tola hijo de Fua hijo de Dodo de Isacar,

seguido por Jair galaadita para juzgar sobre Israel, (10:1-5),

posteriormente a estos se levanta Jefté, quien se enfrenta no solo a la

amenaza y opresión de pueblos enemigos, sino también a la

discriminación y rechazo de sus hermanos, por su condición y origen.

OPRESIÓN DE ISRAEL:

Como hemos visto en la historia del libro de jueces, Israel, tendía

rápidamente a olvidar los hechos poderoso de Dios, y al igual que niños sin

discernimiento se perdían de su camino, cuando no tenían frente a un Juez

como líder en el pueblo; luego del pecado venía la opresión.

Los opresores que Dios envió esta vez a Israel fueron los filisteos y los

amonitas. Filistea es hoy la famosa franja de Gaza y Amón una parte de la

actual Jordania. Las tribus afectadas primeramente por los de Amón fueron

las del este del Jordán: Galaad; luego cruzaron el Jordán y atacaron a

Judá, Benjamín y Efraín. (10:7-9).

Como era ya su costumbre, cuando Israel sufría aflicción clamaba a Dios

arrepentido pidiendo liberación. Sin embargo en esta oportunidad la

respuesta de DIOS, fue diferente, puesto que les manifestó, que cuando

fueron oprimidos por los egipcios, amorreos, amonitas, filisteos, sidonios,

amalecitas y moabitas, Él los había librado, pero luego lo habían dejado

por seguir a dioses ajenos. Por ello dijo: “Yo no os libraré más”. Los mandó

que clamaran a los dioses que habían elegido para que éstos los libraran

en tiempos de angustia. (10:10-14)

ISRAEL ARREPENTIDO:

Los israelitas frente a la respuesta de DIOS, reconocieron su falta, y

declararon: “Hemos pecado; haz tú con nosotros como bien te parezca;

sólo te rogamos que nos libres en este día”. (10:10-15)

La declaración de arrepentimiento de los Israelitas no solo fue una acto

verbal, sino que en un gesto de verdadero arrepentimiento, procedieron a

quitar los ídolos y se volvieron a Jehová. Dios una vez más mostró su gran

paciencia, misericordia y amor: “y Él fue angustiado a causa de la

aflicción de Israel” (10:16), y se compadeció de sus hijos.

JEFTÉ ES LLAMADO A SER LÍDER (Jueces 11:1-11)

Amón se preparó para la guerra y asimismo lo hizo Israel. Sin embargo

había un asunto importante que definir, y los de Galaad se preguntaron

¿Quién había de empezar la batalla contra los hijos de Amón?. Dispuestos

a hacer caudillo a quien los liderara. (10:17-18)

En este momento aparece la figura de Jefté, hombre valeroso y esforzado,

de acuerdo a su palabra (11:1), A pesar de estas cualidades, era un

hombre que había sido menospreciado por sus hermanos, por su

procedencia, ya que Jefté era producto de una relación de su padre con

una ramera. Razón por la cual los hermano de Jefté una vez crecidos lo

echaron de su casa.

Jefté encontró abrigo en la tierra de Tob, donde señal la palabra que se

juntaban con él hombres ociosos, (11:1-3), esta lectura nos señala o

confirma lo declarado en el versículo uno, acerca de las cualidades de

Jefté, ya que señala que se juntaban con él; no dice que él se juntaba con

ellos, ni que él salía con ellos. Se puede estimar que al hacer esta

afirmación “a él se acercaban” hombres ociosos, éstos posiblemente

reconocían en él alguna de estas cualidades de valentía y esfuerzo. Esta

idea no parece tan inconsistente, cuando vemos los hechos seguidos, ya

que los ancianos de Galaad, fueron hasta Tob, a buscar a Jefté, para

hacerle jefe sobre Israel. (11:5-6).

Ante esta propuesta Jefté se muestra resistente, refiriéndoles el rechazo

que sufrió por los Galaaditas, expresando su sorpresa que ahora que están

en aflicción sean precisamente ellos quienes soliciten su ayuda. (11:7)

Los ancianos de Galaad, expresan la intensión de hacerle caudillo sobre

Israel, si el accede a liderarlo en batalla contra los de Amón. Tal es la

sorpresa de Jefte nuevamente que dice: “ …dijo entonces a los ancianos de

Galaad: Si me hacéis volver para que pelee contra los hijos de Amón, y

Jehová los entregare delante de mí, ¿seré yo vuestro caudillo?” (11:9).

Lo interesante en este dialogo no es solo la oferta de los galaaditas,

tampoco la sorpresa de Jefté, sino más bien la declaración de fe que hace

Jefté, al complementar su respuesta a los ancianos diciendo “ … y Jehová

los entregare delante de mí,…” esta declaración muestra que Jefté no solo

era un hombre valeroso y esforzado, sino también un varón de fe, creía y

reconocía a Jehová Dios, entendiendo con esta frase que él sabía que la

victoria solo podía venir de Dios. También descubrimos a un hombre

inteligente cuando pide confirmación a los ancianos preguntando

directamente, “…¿seré yo vuestro caudillo?.

JEFE NEGOCIA CON EL REY DE AMÓN (Jueces 11:12-28)

Cuando Jefté le preguntó al rey de Amón por qué hacía la guerra contra su

tierra, éste respondió que Israel había tomado tierras pertenecientes a

Amón al subir de Egipto y que debía devolverlas pacíficamente. (11:12-13)

Jefté respondió que Israel no había tomado tierras de Moab y Amón, sino

había pedido permiso para cruzar por sus territorios y, al negárselo sus

reyes, se había quedado en Cades. Más tarde, al avanzar hacia el norte,

evitó entrar en ellas.(11:14-18)

Jefté le recordó también, que cuando Israel pidió permiso al rey de los

amorreos para pasar por su tierra, éste no sólo se lo negó sino lo atacó. Por

ello Dios había entregado a los amorreos en manos de Israel y éste había

tomado sus tierras.(11:19-20)

¿Por qué quería Amón tomar lo que Dios le había entregado a Israel? ,

Además por que reclamar legitimidad, si Israel había poseído las tierras de

los amorreos por trescientos años, ¿por qué no las habían recuperado

antes?. (11:23-26)

La actitud de Jefté negociar primeramente con el rey de Amón

recordándole la historia, nos da un ejemplo de cómo agotar los recursos

legítimos para evitar pelear. Pero, aunque intentó disuadir al rey de Amón,

éste no hizo caso. (11:27-28)

UNA VICTORIA Y UN VOTO IMPRUDENTE (Jueces 11:29-40)

“El Espíritu de Jehová vino sobre Jefté”, y éste atravesó Galaad y Manasés

hasta llegar a Amón. Pero, a pesar de haber sido investido por el poder

divino, Jefté hizo allí un voto imprudente a Dios: si Él entregaba a los

amonitas en sus manos, ofrecería en holocausto al primero de su casa que

saliera a recibirlo al regresar triunfante. (11:29-31)

Jehová entregó a los amonitas en manos de Israel: veinte ciudades fueron

tomadas y les causó grandes estragos. (11: 32-33).

Al regresar Jefté a su casa, salió su única hija a recibirlo con panderos y

danzas. Al verla él, se angustió por el voto imprudente que había hecho,

pero ella misma lo animó a cumplir su promesa pues había obtenido la

victoria. (11: 34-36).

Este ofrecimiento de un sacrificio humano revela que las costumbres

hebreas fundamentadas en la Ley, habían sido contaminadas por las

costumbres de los cananeos quienes sí practicaban sacrificios humanos.

(11:37-40).

Algunos opinan que Jefté de veras sacrificó a su hija impulsado por su

conciencia a causa del voto que había hecho si obtenía la victoria. Otros

creen que él realmente dedicó a su hija a una vida de perpetua virginidad,

pues los sacrificios humanos estaban prohibidos al pueblo de Israel, y las

mujeres hebreas tenían en muy alta estima el matrimonio y la maternidad.

(11:39) “ Pasados los dos meses volvió a su padre, quien cumplió el voto

que había hecho. Y ella nunca conoció varón”.

CONCLUSIÓN: A diferencia de Abimelec que también había sido

nombrado por el pueblo, Jefté, no busco el liderazgo; el liderazgo llego a

él, por voluntad de Dios, quien conoce los corazones, y mira el interior del

hombre, y no valora lo que valoran los hombres, riquezas y clases sociales.

Esta lección nos invita a valor al ser humano por lo que es y no por lo que

posee.

También nos enseña a no hacer votos a la ligera, ser prudentes en nuestro

actuar, para que nuestras promesas y ofrendas, no causen angustia ni

tristeza a nuestras vidas, sino más bien sean ofrendas con acción de gracia

ante nuestro Dios. Sin embargo, la integridad de Jefté, nos enseña que lo

que prometes a Dios, se cumple.

“Mejor es que no prometas, y no que prometas y no cumplas”. Eclesiastés

5:5

LECCIÓN No 9

Tema: SANSÓN, JUEZ EN ISRAEL

Lectura Bíblica: Jueces Cap. 13,14,15,16

Objetivo de la clase: Destacar la importancia de la consagración a Dios.

INTRODUCCIÓN:

Israel fue juzgado por Ibzán, Elón, y Abdón, antes del tiempo de Sansón, a

quien Dios había escogido, desde su concepción, con propósito, por los

cual el ángel de Jehová se aparece a su madre y entrega una serie de

instrucciones sobre el cuidado y precauciones que debe tener durante el

periodo de su embarazo y en la enseñanza del menor, pues estaba

reservado para ser nazareno. (13:7).

En este tiempo, el pueblo de Israel cae nuevamente en el pecado,

apartándose de Dios, esta vez Dios les entrega por cuarenta años a la

opresión de los filisteos.

NACIMIENTO DE SANSÓN: JUECES 13: 1-25

La esposa de Manoa de la tribu de Dan, era estéril. Un día relata la palabra

de DIOS, que se le apareció el ángel de Jehová, y le anuncio el nacimiento

de un Hijo. Indicando los cuidados y reservas que debía tener esta mujer,

para guardarse de contaminarse, ya que el niño estaba destinado a ser

nazareo. (13:1-7).

El voto nazareo, era un acto voluntario de consagración que lo podía

hacer tanto un hombre, como una mujer, durante el tiempo de su voto, se

debían cuidar de lo que comían y bebían, especialmente los frutos y

derivados de la uva, al igual que toda cosa que se considerare inmunda.

(números 6:1-21)

Manoa preocupado por lo acontecido, oró a Jehová y le ruega que envié

nuevamente al ángel, para que este le explique que ha de hacer con el

niño que ha de nacer. Dios en su inmensa misericordia responde a Manoa

y el ángel de Jehová vuelve a presentarse a la mujer, esta de inmediato

avisa a su esposo. Quien una vez ante el ángel de Jehová, le pregunta que

han de hacer con el niño una vez nacido. El ángel declara a Manoa los

cuidados que han de tener con el niño, indicando las reservas que debe

tener un Nazareo, en este sentido Sansón fue escogido para ser

consagrado a Dios desde su nacimiento. (13:8-14)

Manoa agradecido, ofrece de comer al ángel de Jehová y le pregunta su

nombre para honrarle una vez cumplida su palabra, sin embargo, el ángel

de Jehová le responde “… ¿Por qué preguntas por mi nombre, que es

admirable?” vers. 18, Manoa presenta holocausto a Jehová atendiendo a

lo sugerido por el ángel, seguido de un hecho milagros, Manoa y su mujer

recién se dan cuenta que estaban en presencia de Dios. (13: 19-23)

La palabra de Jehová se cumple y el niño nace y crece bendecido por

Dios. (13:24-25)

EL PROPÓSITO DE JEHOVÁ SE CUMPLE: Jueces 14,15

Sansón contra todo lo que se le había enseñado, y contrariando a sus

padres, tomo mujer de entre los filisteos de Timnat, (14:1-3)

Que Sansón tomara mujer filistea no causo disgusto a Jehová, ya que éste

era su propósito, buscar ocasión para contender con ellos y así dar libertad

a su pueblo, intensión que se manifiesta en una serie de acontecimientos,

en los que se ve involucrado Sansón y la mujer filistea. Comenzando con la

muerte del león en manos de Sansón, camino a Timnat, acontecimiento

que él joven reservo a sus padres, (14: 5-6). Después de unos días y

habiendo antes hablado con la mujer regresa para tomarla y acontece

que descubre un panal en el león al que había dado muerte, y toma de la

miel y come en el camino,(14:7-9) Posteriormente, estos hechos toman

importancia ya que son la base del conflicto que enciendo el enojo de

Sansón con su mujer, ya que ésta le traiciona amenazada por los filisteos y

revela el enigma que éste le había planteado a modo de apuesta a los

filisteos que le acompañaban en el banquete. (14:15-18)

“Y el Espíritu de Jehová vino sobre él, y descendió a Ascalón y mató a

treinta hombres de ellos; y tomando sus despojos, dio las mudas de

vestidos a los que habían explicado el enigma; y encendido en enojo se

volvió a la casa de su padre”. El suegro, ofendido porque Sansón había

provocado amenazas de muerte sobre su familia, y porque se había ido

enojado y sin consumar el matrimonio, anuló éste y dio a su hija al mejor

amigo de Sansón. (14: 19-20).

Después de un tiempo, desconociendo los hechos, Sansón vuelve a visitar

a su mujer, al enterarse que ésta había sido dada por esposa a su amigo,

tomo venganza de esta ofensa, atacando los campos de siembra de los

filisteos, quienes tomaron su venganza en el suegro y la mujer de sansón,

dándoles muerte, Sansón tomo la justicia en sus manos y le hirió en cadera

y muslo y luego se retiro a la cueva de la peña de Etam (15:6-8).

SANSÓN JUEZ SOBRE ISRAEL: Jueces 15:9-19

Los filisteos no iban a dejar esta situación así, subieron hasta Judá y

acamparon en la ciudad buscando prender a Sansón. Tres mil hombres de

Judá relatan la palabra de DIOS, que fueron hasta la cueva de la peña de

Etam a buscar a sansón. Asegurándose que no buscaban matarle, se

entrego, y evitó enfrentarse con los de su pueblo.

Atado con cuerdas nuevas lo llevan cautivo ante los filisteos, pero

nuevamente descendió el Espíritu de Jehová, y se libero de las cuerdas

con ligereza y tomando una quijada de asno, mato a mil filisteos.

Luego de esto Sansón juzgo sobre Israel veinte años.

DECLARACIÓN DE FE:

Dios complace a Sansón luego de la batalla, proveyendo agua para él,

quien expone su necesidad ante Dios. Sin embargo, su deseo lo

acompaña de una gran declaración de fe en la que reconoce que Dios ha

dado la victoria, “Y teniendo gran sed, clamó luego a Jehová, y dijo: Tú has

dado esta grande salvación por mano de tu siervo; ¿y moriré yo ahora de

sed, y caeré en mano de los incircuncisos? (15:18)

LA AFLICCIÓN DE SANSÓN: Jueces 16

Luego de esta conmemorable hazaña de sansón los filisteos trataron de

prenderle y darle muerte, sin éxito. Sin embargo, seducido por el amor de

una mujer llamada Dalila del valle de Sorec quien había hecho acuerdo

económico con los filisteos, Sansón es prendido.

La insistencia que ejercía Dalila sobre Sansón tratando de descubrir el

secreto de su fuerza, terminaron por agotar al nazareo y después de varios

intentos y trampas de la mujer, éste le declara de donde proviene su

fuerza. Débil y cansado es entregado por la mujer a quien ama, en manos

de sus enemigos.

Dios se había apartado de él, y su consagración se había quebrantado.

Humillado y vencido, le arrancaron sus ojos y fue obligado a moler

encadenado y encerrado en la cárcel.

LA VENGANZA DE SANSÓN DE LA MANO DE DIOS:

los filisteos no quedaron conforme el fin de Sansón, sino también buscaban

humillarle y hacer oprobio de él, enalteciendo a su dios dagón. Por haberle

entregado a su enemigo.

La humillación de Sansón no solo le ofendía a él, también ofendía a

Jehová, ´pues los filisteos rendían sacrificios ante su dios. Exaltando la

derrota de Sansón.

Sansón pese a la humillación de la cual estaba siendo objeto por los

filisteos, aprovecha la oportunidad que le brinda el estar fuera de la cárcel

rodeado de un gran número de sus enemigos, para planear su venganza,

entendiendo que solo no podía, reconociendo que de DIOS, viene su

fuerza, clama a Jehová, “Entonces clamó sansón a Jehová, y dijo: Señor

Jehová, acuérdate ahora de mí, y fortaléceme, te ruego, solamente esta

vez, oh dios, para que de una vez tome venganza de los filisteos por mis

dos ojos.

Asió luego Sansón las dos columnas de en medio, sobre las que

descansaba la casa, y echó todo su peso sobre ellas, su mano derecha

sobre una y su mano izquierda sobre la otra.

Y dijo Sansón: Muera yo con los filisteos. Entonces se inclinó con toda su

fuerza, y cayó la casa sobre los principales, y sobre todo el pueblo que

estaba en ella. Y los que mató al morir fueron muchos más que los que

había matado durante su vida.”(16:28-30).

CONCLUSIÓN:

Dios nos enseña que somos instrumentos en sus manos, que cada cual

tiene un propósito para el que Dios nos ha llamado. Sin embargo cuidarnos

para el Señor es nuestra responsabilidad, porque día a día nos vemos

enfrentados a decisiones que tomar; en quien confiar es una decisión

importante, a quién amar también. Decisiones que deben estar siempre

dirigida por Dios, para que nos guardemos y consideremos los consejos de

su Santa palabra. “Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque

de él mana la vida” (Proverbios 4:23).

LECCIÓN No 10

Tema: EL LEGADO DE ISRAEL

Lectura Bíblica: Jueces 2:10 /Jueces 17:6 /21:25.

Objetivo de la clase: Comparar los hechos históricos del pueblo de Israel,

con la sociedad actual.

INTRODUCCIÓN:

A lo largo de las lecciones del libro de jueces podemos destacar como el

pueblo de Israel., peco una y otra vez, cometiendo en reiteradas

oportunidades el pecado de apostasía, apartándose de Dios y adorando

dioses paganos, de pueblos que cohabitaban con ellos.

Sin embargo, que es lo que llevaba al pueblo a caer ante Dios una y otra

vez, que razón les movía a traicionar a Dios, siendo ellos objeto,

instrumento, protagonistas de los hechos milagrosos de Jehová.

LA HISTORIA DE ISRAEL

La Historia de Israel se remonta a la promes hecha por Dios a Abraham,

Isaac y Jacob, llamado Israel; luego de luchar con el ángel de Jehová. En

ese momento nace la historia de Israel, ya que de este varón descienden

las doce tribus. “Y he aquí, Jehová estaba en lo alto de ella, el cual dijo: Yo

soy Jehová, el Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en

que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia, Génesis 28:13. Si

analizamos la lectura comprenderemos que la promesa es amplia y

abarca toda la descendencia de Israel. Entendiendo que su promesa

estaría con el pueblo de generación en generación, para Dios es muy

importante que este pueblo sepa su origen, su historia (Dt. 8:11-20) y que

este conocimiento fuera traspasado de generación en generación, con el

firme propósito de que reconocieran que Jehová Dios es el Dios de Israel.

“Por tanto, guárdate, y guarda tu alma con diligencia, para que no te

olvides de las cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu corazón

todos los días de tu vida; antes bien, las enseñarás a tus hijos, y a los hijos

de tus hijos. (Dt. 4:9).

LA DOCE PIEDRAS: (Josué 4:1-24)

Dios nunca deja de enseñar al pueblo de Israel y destacar la importancia

de reconocer los hechos poderosos de Dios. Las doce piedras son un

ejemplo de esto, dan testimonio de la historia del pueblo de Israel en el

paso del Jordán, prevaleciendo en medio de las aguas, protegidos por

Dios (Jos.4:6-7). Significan trascendencia del pueblo, de su historia, del

poder de DIOS. Sin embargo, no basta colocar las doce piedras, para que

la historia prevalezca, esta historia también debe contarse, debe ser

transmitida, “para que esto sea señal entre vosotros; y cuando vuestros

hijos preguntaren a sus padres mañana, diciendo: ¿Qué significan estas

piedras? Les responderéis: Que las aguas del Jordán fueron divididas

delante del arca del pacto de Jehová; cuando ella pasó el Jordán, las

aguas del Jordán se dividieron; y estas piedras servirán de monumento

conmemorativo a los hijos de Israel para siempre. Josué 4:6-7

Las doce piedras no solo tenían el propósito de recordar al pueblo de Israel

sus hechos poderosos, también buscaban que esta historia, fuera y

trascendiera entre los todos los pueblos de la tierra, para que temieran a

Dios. (Jos. 4:24).

LA IDENTIDAD DE UN PUEBLO:

Algunos de los significados de identidad nos dicen que;

“Identidad es una palabra que permite hacer referencia al conjunto de

rasgos propios de un sujeto o de una comunidad. Estas características

diferencian a un individuo o a un grupo de los demás. La identidad

también está vinculada a la conciencia que una persona tiene sobre sí

misma”.

“Identidad que siente el habitante de una nación por ser parte del mismo y

que surge de la identificación con sus símbolos y la historia.

(deficniconesabc.com)

En definitiva, la identidad es la que nos permite reconocer quienes somos a

donde pertenecemos.

Un pueblo que no conoce su historia podría tener identidad, podría saber o

identificarse con un pueblo si no conoce la historia del pueblo, podría

amar a un dios si no conoce la historia de su dios. En este sentido, es

fundamental que la historia del pueblo de Israel sea enseñada, para que

guarden sus preceptos, mandamientos, cultura, y principalmente su fe,

respetando y amando a Dios.

EL FRACASO DEL PUEBLO DE ISRAEL:

En el capitulo dos de jueces podemos ver como se señala que se levanto

una generación que no conocía a Dios. Dice: “Y se levanto después de

ellos otra generación que no conocía a Jehová, ni la obra que Él había

hecho por Israel”. 2:10 en esta cita entendemos que las nuevas

generaciones, no fueron instruidas en la enseñanza de la historia del

pueblo de Israel. En este sentido la lección número uno del libro de jueces

señala como el legado histórico se quebranto, al dejar los padres de

transmitir la historia del pueblo.

Las nuevas generaciones no conocían a Dios, por eso nuestro Señor se

mostro tan paciente, misericordioso y les levanto una y otra vez un juez que

les liderara en batalla, para recordarles su origen, a donde pertenecen, de

quien son hijos, y los hechos admirables y poderoso de su Dios, grande y

temible.

LAS IGLESIAS HOY:

No es extraño escuchar como muchos adultos se quejan de los jóvenes

actuales; generación corrompida, indiferente, etc. Podemos bus car varios

términos los que se refieren a tratar de explicar la indiferencia de muchos

de ellos y ellas ante el evangelio de nuestro señor Jesucristo. Sin embargo

es importante preguntarnos, ¿cuántos de estos jóvenes han sido enseñados

dentro de las iglesias?, ¿cuántos de estos jóvenes han sido llevados por sus

padres a la iglesia?, ¿cuántos de estos jóvenes, conocen a Jesús y lo que

él hizo por nosotros y la humanidad?. Cuando descubramos las respuestas,

podría parecer extraño reconocer que no son los jóvenes los indiferentes

sino más bien la consecuencia de no haber recibido el conocimiento de

nuestra historia como pueblo cristiano. Historia que un adulto dejo de

entregar.

Recordemos lo que declara el profeta “Mi pueblo fue destruido, porque le

faltó conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré

del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, también yo me

olvidaré de tus hijos.” Oseas 4:6

CONCLUSIÓN: Dios es claro en su palabra trasmitir su historia es

fundamental, para guardar las nuevas generaciones en santidad a Dios. En

este contexto es fundamental entender que la responsabilidad de revertir

esto, está en enseñar su palabra, y lo que podamos hacer como iglesia es

fundamental, creando los espacios de participación y educación para

nuestros jóvenes.

LECCIÓN No 11

Tema: ¿Internet un amigo confiable para nuestros hijos/as?

Lectura Bíblica: 1era de Samuel 18:1

Objetivo de la clase: Generar conciencia en el uso responsable de las

redes sociales, comprendiendo el sentido de la amistad.

INTRODUCCIÓN:

Cuando estudiamos el libro de jueces y comprendemos como el pueblo

fracaso en entregar el conocimiento e historia del pueblo a sus hijos e hijas

y permitió que creciera una generación sin conocer a Dios, cargados por

la contaminación idolatra de los pueblos cananeos. Debemos comprender

cuán importante es la influencia que la sociedad ejerce indirectamente o

directamente en la educación y formación de nuestros hijos/as.

Un medio peligroso que se ha levantado en estos tiempos son las redes

sociales, plataforma o espacio virtual que ha permitido torcer el significado

de la palabra amistad.

Un poco de Antecedentes Históricos:

Usos de los computadores:

Los computadores fueron creados inicialmente con un propósito de ayudar

en el cálculo complejo de las matemáticas. Inicialmente eran maquinas o

equipos muy grandes imposibles de implementar en una casa.

Actualmente sus avances han hecho de estos equipos, instrumentos tan

pequeños y adaptables que pueden ser adquiridos e instalados en

cualquier lugar, incluso sus diseños permiten el transporte y uso de los

mismos en buses y otros similares. Su evolución no solo involucro el diseño

o forma del equipo, también incluyo importante software; entre los cuales

se encuentran los procesadores de textos, y todos los programas que

podemos observar al utilizarlos.

Internet, es uno de los más destacados avances en la tecnología

informática, se define como: una red de redes que permite la

interconexión descentralizada de computadoras a través de un conjunto

de protocolos. Tuvo sus orígenes en 1969, en estados unidos.

INTERNET, abrió la puerta a una nueva época, cargada de nuevos usos,

inventos y propósitos. La rápida evolución de esta RED, permitió no solo

mejorar las comunicaciones, con fines corporativos, institucionales o

comerciales, los avances en la evolución del producto desencadenaron

una serie de programas potencialmente sociales, entre los cuales se

encuentran; Facebook, Twitter, Juegos online, Email, Foto log, Myspace,

Blogs, Flickr, Youtube, Instagram, etc. Estos programas buscan entre otros

objetivos la comunicación e interacción con otros y otras. Sin embargo,

esta comunicación e interacción con otros y otras ha dado origen a un

cambio social y cultura significativo, modificando conductas y la forma de

relacionarnos con otras personas.

Redes sociales:

Las redes sociales como lo señala la palabra, son grupos sociales que

interactúan entre sí, familia, amigos, comunidades escolares, iglesias, etc.

Las redes sociales en informática, son una plataforma en línea que permite

relacionar gente entre sí. En este sentido se puede establecer grupo de

amigos, familiares, conocidos, grupos escolares, grupos temáticos, otros

contactos, etc.

Si observamos las definiciones de ambas redes sociales, tanto la

convencional, como la informática, son muy similares. Sin embargo, la

diferencia existe en el tipo de relación que se desarrolla en ambas, etc.

A continuación, les invitamos a observar y comentar las fortalezas y

debilidades de cada una.

Relación Red Rede social

convencional

Red social informática

interacción Personal, directa,

presencial.

Impersonal, indirecta,

no presencial

Conforman Familia, amigos, grupos

escolares, vecinos.

Familia, amigos, grupos

escolares, vecinos,

contactos,

comunicación Personal, lenguaje

expresivo verbal,

corporal, etc.

Impersonal,

comunicación escrita,

grafica, ilustrada,

visual.

contacto Seguro, transparente,

“objetivo”.

Inseguro, poco claro,

subjetivo.

Una nueva forma de comunicación:

Las redes sociales como se ha presentado durante este estudio, han

provocado un cambio cultural y social significativo, la forma de

comunicarse y relacionarse con los otros ya no es la misma. Sin embargo,

esta “nueva” forma de comunicarse trae consigo, una amplitud de

variables que intervienen al momento de establecer grupos de amigos y

perfiles personales, de hecho la palabra amigos se utiliza con gran

informalidad, fluidez y espontaneidad, existiendo grupos numerosos de

amigos transformando la visión tradicional de una amistad personalizada y

fraternal, por una gran red social de interacciones colectivas a los que se

les confidencia y comparte mucha información personal, familiar o de

interés. Reemplazando la exclusividad de la confidencialidad que ofrece

una relación sincera de amistad. Exponiendo nuestras vidas a peligros y

desencuentros que afectan nuestros sentimientos, y no solo nuestros

sentimientos, también presentan un riesgo para nuestras vidas, confiar en

amigos que no son amigos y se vinculan a nuestras vidas por una relación

informática, es un peligro, especialmente cuando traspasamos la barrera

de lo personal. Las sagradas escrituras, nos enseñan en sus páginas que la

amistad es una relación especial y personal, podemos encontrar la

amistad de David y Jonathan que nos enseña a vivir la amistad como una

relación de entrega, lealtad, fraternidad y respeto, basada en el amor; “…

el alma de Jonatán quedó ligada con la de David, y lo amo Jonatán como

a sí mismo.” 1era de Samuel 18:1.

Actualmente permanecen amistades basadas en el amor, y la entrega de

verdaderos valores, sin embargo, el modelo que se propone y promueve

con el uso frecuente de las redes sociales, crece y se proyecta

intensamente en nuestra cultura y sociedad.

PRECAUCIONES EN EL USO, DE LA PALABRA AMIGO:

Si entendemos que la sociedad puede transmitir muchos valores y

antivalores a nuestros hijos, podemos descubrir como el uso irresponsable

de este recurso, puede poner en riesgo la formación de nuestros hijos.

Al revisar los antecedentes históricos y la dinámica de funcionamiento que

estos programas tienen, podemos entender que una persona; joven, niño,

adulto, puede a su vez comunicarse con muchas personas, las que no

siempre son las que dicen ser, y la palabra amigos pierde valor, sin

embargo, adquiere mayor relevancia, porque una numerosa lista de

amigos “contactos”, es utilizada, como una medida de popularidad,

estatus, que genera cierta reputación sobre un grupo social determinado.

Es ahí donde los padres deben poner atención. Los niños y los jóvenes, se

encuentran en una etapa de formación, donde construyen su carácter y

adquieren rasgos importantes de su personalidad.

Personalidad que se puede ver duramente afectada, si no hay una

doctrina establecida rigurosamente, doctrina que para el pueblo de Dios

debe estar basada en la enseñanza de la Santa palabra, desarrollando la

fe y potenciando el amor a Dios. Comprendiendo los valores cristianos y

conociendo su historia y lo que Dios hace por cada uno, de esta forma se

da cumplimiento a la ordenanza de Dios, cuando señala en Deuteronomio

4:9 “Por tanto, guárdate, y guarda tu alma con diligencia, para que no te

olvides de las cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu corazón

todos los días de tu vida; antes bien, las enseñarás a tus hijos, y a los hijos

de tus hijos.”

Un niño o un joven que crece con la enseñanza de la palabra e historia de

Dios, como vimos en lecciones anteriores fortalece su identidad, es decir

sabe quién es y a donde pertenece, por lo tanto, será difícil, que sea

tentado y confundido, por falsos amigos, que engañen su mente,

apartándole de Dios. Porque no debemos olvidar que internet, es un

espacio que enseña muchas cosas, pero debe desarrollar el

discernimiento para que no se engañe el entendimiento ni se confunda la

verdad.

“Pero el Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos

apostatarán de la fe, prestando atención a espíritus engañadores y a

doctrinas de demonios”.

CONCLUSIÓN:

Internet es una plataforma muy tentadora y útil para la generación actual,

decir que es mala sería caer en un extremo incomprensible para muchos;

prohibirla solo generaría hacerla más atractiva para los jóvenes, la clave

es enseñar a usarla y discernir entre lo bueno y lo malo.

Este discernimiento solo se genera con el conocimiento. En este sentido

comprender el verdadero valor de la amistad es una base importante para

generar relaciones sinceras, basadas en la sana doctrina.

LA AMISTAD, UN VERDADERO TESORO.

Autor: Pastora Cleria Vallejos.

I. INTRODUCCION.

“La Amistad”, es un gran tema, todos quisiéramos saber cómo conocer y

tener buenos amigos y saber quiénes no deben ser nuestros amigos.

Un verdadero amigo es aquel que va a estar contigo en las buenas y en

las malas y no verá tus defectos sino tus virtudes. Un buen amigo es para

toda la vida. Hay muchas personas que en este preciso momento están

sufriendo porque no pueden hacer amigos. Estas personas sufren porque

no tienen con quien compartir sus alegrías y tristezas.

Cuando empezamos a conocer personas en nuestra niñez y juventud no

tenemos el conocimiento ni la experiencia de saber cómo elegir un buen

amigo, muchas veces lo hacemos sólo por atracción natural, por simpatía

y resulta que pasando el tiempo, esa persona se convierte en alguien que

no nos conviene como amigo.

Todos creemos que conocemos mucho sobre la amistad y que todos

conocemos sobre el tema, creemos que es de lo más fácil, pero es

necesario conocerlo y entenderlo mejor, pues es un aspecto muy

importante en nuestra vida. No hay nada más preciado en la vida como la

verdadera amistad.

La Biblia nos habla de ese tesoro humano que es la amistad.

“En todo tiempo ama el amigo, Y es como un hermano en tiempo de

angustia” Proverbios 17: 17.

DEFINICION DE AMISTAD.

Amistad: Es afecto personal, puro y desinteresado, compartido con otra

persona, que nace y se fortalece con el trato. Es un afecto recíproco y

desinteresado entre dos personas que no pertenecen a la misma familia.

La amistad es sinónimo de amor. La amistad es confianza, honradez y

complicidad, es saber aceptar los defectos y cualidades de la otra

persona, saber escuchar, encontrar soluciones en caso de dificultades,

saber a quién confiar ciertas cosas de nuestras vidas. Es una comprensión

sin necesidad de hablar, es poder compartir las alegrías, las penas, las

lágrimas, los pequeños finales de felicidades, las dudas. En definitiva: la

amistad es una bella mezcla de sentimientos.

II. OBJETIVOS DEL TEMA.

- Descubrir el gran valor de la amistad.

- Conocer qué nos dice la Sagrada Escritura sobre la amistad.

“El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo…” Proverbios 18:24

III. DESARROLLO.

1. LA AMISTAD.

A. ¿QUÉ CLASES DE AMISTADES TENEMOS?

Dios nos ha permitido que seamos nosotros mismos los que elijamos

nuestros amigos, esto quiere decir que nosotros tenemos la responsabilidad

de escoger a nuestros amigos.

El precioso tesoro de la amistad es algo hermoso que Dios nos ha dado,

pero muchas veces lo echamos a perder al confiar exageradamente en

personas que no merecen que confiemos en ellas, y que al darnos cuenta

que nos fallaron nos sentimos mal a tal punto de no volver a entablar una

amistad.

Cuando desarrolle una amistad profunda con alguien, valórela, pues los

amigos de verdad son difíciles de encontrar.

B. CARACTERÍSTICAS DE UN VERDADERO AMIGO:

-No busca lo suyo.

-No tiene envidia ni celos de ti.

-Te protege del enemigo y se preocupa por ti.

-Permanece a tu lado aun cuando todos te dejan.

-Un verdadero amigo te perdona. “El que cubre la falta busca amistad;

más el que la divulga aparta al amigo”. Proverbios17:9.

-No te exige que seas perfecto; acepta tus limitaciones.

-No es envidioso de tus éxitos. Al contrario, se alegra de tus logros como si

fueran propios.

-Sabe guardar secretos y es sincero contigo.

- No es acaparador ni te quiere para sí de manera exclusiva. Te permite

que estés abierto a otras amistades.

-Jamás te traiciona ni habla mal de ti a tus espaldas.

-Los verdaderos amigos pueden mejorar sus caracteres y se enriquecen

mutuamente, por el solo hecho de estar juntos, como dice el proverbista:

“Hierro con hierro se aguza; y así el hombre aguza el rostro de su amigo”

Proverbios 27:17.

C. LO QUE SE NECESITA PARA UNA AMISTAD VERDADERA.

• Comunicación.

En cualquier amistad genuina (auténtica, real) tiene que haber una

comunicación constante entre dos personas, hay intercambio. La

verdadera amistad no es un monólogo, donde uno siempre habla y el otro

siempre escucha.

• Lealtad.

Se puede contar con un amigo verdadero en los tiempos buenos y también

en los malos. Jesús habló a sus discípulos de la importancia de ser fieles

aun en medio de las pruebas (Mateo 10:34-39; Apocalipsis 2:10).

El proverbista dijo que "En todo tiempo ama el amigo" Proverbios 17:17.

• Respeto.

La amistad verdadera también requiere que demos a otro el honor, estima

y admiración que merece.

D. CÓMO CONQUISTAR Y CULTIVAR LA AMISTAD.

El amor y la amistad tienen un valor incalculable; pero estos tesoros no

llueven del cielo, sino que han de descubrirse, buscarse y conquistarse.

Además, la flor maravillosa de la amistad, una vez que ha brotado necesita

cultivarse.

Un rasgo importante de la amistad es que tarda en crecer, necesita

tiempo; no se da sin cultivarla. La verdadera amistad surge del

compañerismo.

Por consiguiente, la amistad se conquista amando concretamente al

prójimo. El Señor nos exhorta a cultivar la amistad, haciendo bien al amigo

y comprometiéndose en su ayuda.

“La amistad es un tesoro que hay que cultivar”.

E. QUIÉNES “NO” SON NUESTROS AMIGOS.

Debemos saber quienes dicen ser nuestros “amigos” y realmente no lo

son. A continuación veremos una breve lista de características de alguien

que no es nuestro amigo:

• Los que en lugar de edificar nuestras vidas nos está alejando de la

comunión con Dios.

• No es amigo aquel que nos pide que hagamos algo que sabemos

que no debemos hacer.

• Aquel que en lugar de darnos un consejo para seguir adelante te

dice que nos rindamos.

• Aquel que se burla de nuestros fracasos y se ríe de nuestros ideales.

• Aquel que cuando decidimos buscar a Dios se aleja de nosotros y no

nos respeta cuando queremos agradarle.

F. LOS AMIGOS TAMBIEN FALLAN.

En la amistad, igual que el amor, no hay nada más difícil de superar que un

desengaño.

¡Cuán heridos nos sentimos cuando nos defrauda un amigo! Y más aún,

cuando ese amigo es muy apreciado por nosotros. Veamos los que nos

dice Salmos 55:12-14: “Porque no me afrentó un enemigo, lo cual habría

soportado; Ni se alzó contra mí el que me aborrecía, Porque me hubiera

ocultado de él Sino tú, hombre, al parecer íntimo mío, Mi guía, y mi familiar

Que juntos comunicábamos dulcemente los secretos, Y andábamos en

amistad en la casa de Dios”.

El camino de la amistad tiene aciertos, errores, buenos momentos y

discusiones. Gracias a todos los errores que hemos cometido en la vida o

gracias a todas las heridas que hemos vivido, seremos capaces de querer

a los demás de una forma más sincera.

Ciertamente hay un placer en tener un buen amigo que nos ayude y

acompañe en nuestras vidas. Una persona con quien reír y llorar. Alguien

que conozca nuestras intimidades profundas y sepa acompañarnos

cuando más lo necesitamos, pero nunca olvidemos, que esa persona

nunca podrá proveer lo que sólo Dios puede darnos.

¿Cuál es la amistad verdadera? Aquella que me acompaña en mis

alegrías, me consuela en mis tristezas y mira con indulgencia mis errores.

2. A AMISTAD EN LA BIBLIA.

La Biblia nos invita a buscar los modelos de amistad y a descubrir en

nosotros nuestras debilidades frente nuestros amigos. Reflexionemos al

respecto, contemplando en las Escrituras lo que se nos ha revelado de este

sentimiento de amor que llamamos amistad. El significado de la amistad

según la Biblia es considerado como un tesoro preciosísimo.

Es así como en la Biblia, tanto en el A.T. como en el N.T., encontramos

ejemplos concretos de amistad profunda entre personas que se quieren de

forma espontánea y en el sentido más real de la palabra; en estos modelos

el amor envuelve a todo el ser humano.

A. LAZOS DE AMISTAD EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.

❖ LA AMISTAD DE RUT Y NOEMI.

Noemí era una mujer de edad muy avanzada y ella no tenía nada para

ofrecer a sus nueras, las dos eran de mundos muy diferentes y además sus

creencias también eran opuestas. Rut encontró algo en la vida de Noemí y

quería ser como ella; Noemí era una mujer de Dios, fiel a su palabra y su

amor, entonces Noemí no sólo daba un buen testimonio a su familia sino a

todo el pueblo.

Lo que Rut vio en Noemí marcó su vida para siempre, y ella no sólo estaba

dispuesta a cambiar sino a dar su vida por el Dios a quien ella servía.

Ambas mujeres estaban dispuestas a sacrificar todo por poder estar juntas

y tuvieron que enfrentar muchas cosas como la muerte de sus seres

queridos, la miseria y momentos muy difíciles y dolorosos. Rut amaba de

verdad a Noemí y quería imitarla. Noemí no sólo era su suegra sino la

consideraba una madre, una hermana, una amiga.

Antes de regresar a Belén, la sabia anciana Noemí no desea pedirles a sus

nueras que se aventuren con ella en un futuro más que incierto, como toda

viuda sin hijos varones en el mundo antiguo. Por ello, Noemí les pide que

vuelvan a su casa materna y rehagan su vida. Las dos mujeres aman a

Noemí y se resisten a ello, pero finalmente Orfa (cuyo nombre significa

“espalda”) se vuelve a su casa, mientras Rut (cuyo nombre tiene por

significado “la amiga”), pronuncia estas bellas palabras tan conocidas,

expresión inigualable de alianza y de amistad, sellada con un juramento

solemne ante Dios: “No me ruegues que te deje, y me aparte de ti; porque

a dondequiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera que vivieres, viviré. Tu

pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios”. Rut 1:16.

En esta historia de amistad vemos la presencia viva de Dios en una relación

que supera las diferencias. Para Noemí, Rut fue algo más que un familiar,

fue una verdadera amiga. Su amistad fue sólida porque se basó en

cualidades como el amor, la lealtad, la empatía, y la bondad. Pero, lo que

es más importante, se basó en su espiritualidad: en su deseo de servir a

Jehová y formar parte de su pueblo. Nosotros también tenemos excelentes

oportunidades para cultivar amistades sinceras entre los verdaderos siervos

de Dios.

❖ JOB Y SUS TRES AMIGOS. Job 2:11-13.

En la amistad de Job y en proverbios encontramos las características y las

cualidades que deben cultivarse en la amistad.

Al conocer el mal momento en que se encontraba Job, sus amigos

dedicaron tiempo a hablar del problema de Job, y cómo podrían

ayudarle. Entonces convinieron apoyarlo, y condolerse de su dolor.

Al amigo se le dedica tiempo, se le ayuda en el problema y se sufre con su

dolor.

La historia de Job nos cuenta que sus amigos, al ver el estado en que se

encontraba él, lloraron a gritos y rasgaron sus mantos en señal de dolor, y

esparcieron polvo sobre sus cabezas, en humillación y súplica ante Dios,

por su amigo. Ya que en lo material, ningún bien en ese momento hubiese

ayudado a Job, por lo tanto sólo el apoyo espiritual era el que ellos le

podían prestar. Entonces podemos decir que se vive el dolor del amigo

como propio y se demuestra con acciones concretas.

Luego, el relato bíblico nos dice que se sentaron siete días y siete noches

con él, y ninguno le habló palabra. El apoyo en la amistad no es sólo de

palabra o a la distancia, debe ser en presencia. Cuando un amigo vive un

problema se debe esperar lo que nos dice el amigo, antes de llegar y

opinar del tema.

¿Se es amigo para siempre? ¿Se demuestra realmente la amistad en los

problemas y la aflicción?

-Una verdadera amistad nunca termina.

-Ningún motivo es suficiente para dejar a un amigo.

-La amistad debe tener respeto en todo momento.

“El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo, y amigo hay más

unido que un hermano”

Proverbios 18:24.

B. LAZOS DE AMISTAD EN EL NUEVO TESTAMENTO.

❖ AMISTAD DE JESÚS CON LÁZARO Y SUS HERMANAS. Juan 11:1-44.

Había un hombre llamado Lázaro que vivía en Betania con sus dos

hermanas, Marta y María. Ellos conocían a Jesús y eran sus buenos amigos.

La actitud de Marta y María muestra la profunda amistad y confianza que

tenían con Jesús. Debido a esa amistad, buscaron su ayuda en los

momentos más críticos de su vida. Su hermano Lázaro había muerto y ellas

sabían que Jesús, su gran amigo, podría ayudarles en su dolor y angustia.

Como resultado de esa fe y el poder de Dios, Lázaro volvió a la vida y

muchos creyeron en Jesús.

Aquí encontramos características similares a las analizadas en la historia

de Job.

• Se debe amar al amigo como a sí mismo y acudir en su ayudar en

tiempo de necesidad.

• Se sufre con el problema y la tristeza del amigo.

• El amor hacia el amigo se demuestra con acciones concretas.

¡Cómo nos gustaría tener un amigo así!. Jesús te ama tanto como amó a

Lázaro y desea ser tu amigo. Te levantará cuando caigas y estará contigo

hasta el fin. Después de todo, para eso son los verdaderos amigos.

❖ PABLO Y TIMOTEO, UNIDOS Y SIRVIENDO.

Pablo y Timoteo compartían una amistad y fraternidad profunda, la

relación de estos dos hombres fue intensa desde que Pablo conoce a

Timoteo, ratifica su conversión y lo invita a su ministerio (Hechos 16:1-5).

Tiempo más tarde, vemos a Timoteo como un gran maestro de la Palabra

(1ª Timoteo 1:1-5) y que es un gran apoyo para Pablo, para corregir los

problemas de doctrinas deficientes que amenazaban a la naciente Iglesia

de Cristo.

El Apóstol utiliza poco el término “amigo”. Más bien, utiliza “compañero” y,

sobre todo, “colaboradores” y “consiervos en Cristo”. La amistad y el

compañerismo en Pablo se definen en relación al servicio del Evangelio; y

en este caso vemos la amistad como un medio para lograr que la obra de

Dios cumpla sus propósitos.

Pablo amó entrañablemente a Timoteo y él, a su vez, correspondió con

amor y agradecimiento. Pablo se sentía amado cuando Timoteo iba a

verlo y cuando llevaba a otro amigo para visitarle. A Pablo le gustaban

mucho los libros, por lo que Pablo se sentía amado cuando Timoteo se los

llevaba. Pablo se sentía amado cuando Timoteo le escuchaba contar

todas sus tristezas de cómo las personas lo habían abandonado, se sentía

amado cuando Timoteo le cuidaba para que no sintiera frío, llevándole un

abrigo. (2ª Timoteo 4:9-18). Nuestras amistades, necesitan ser como las de

Pablo y Timoteo.

❖ JESUS, NUESTRO MEJOR AMIGO POR EXCELENCIA.

Juan 15:10-17.

Jesucristo nos invita a estar unidos a Él, así como Él lo está a nosotros:

"Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar

fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no

permanecéis en mí" (Juan 15:4). Es una invitación con promesa: "Si

permanecéis en mí y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo

que queráis y os será hecho" (Juan 15:7).

Por eso es que podemos afirmar con toda certeza que Jesucristo es nuestro

mejor amigo, el único que fue capaz de dar su vida por nosotros, siendo

aún pecadores. Sólo nos pide hacer su voluntad. “Vosotros sois mis

amigos, si hacéis lo que yo os mando” (Juan 15:14). La verdadera amistad

demanda amor y obediencia. No se puede amar sin que eso implique

fidelidad y obediencia. El amor no debe ser fingido, éste debe ser sincero.

De ahí que el fruto del verdadero amor es la verdadera amistad.

El mejor amigo es Jesús, Él ha provisto todo lo necesario para que

tengamos una vida feliz y abundante. Su amistad nos colma de bendición

y vida nueva.

En la vida te vas a llevar miles de decepciones, te vas a dar cuenta que

muchos de aquellos que pensabas que eran tus mejores amigos, en un

momento dado, te dieron la espalda, te dejaron de lado, te olvidaron y

quizás piensas que ya no podrás volver a confiar en nadie más.

La realidad es ninguno de nosotros es un amigo perfecto. Pero existe

alguien que, aunque no le ofrezcas tu amistad, Él te la dio sin pedir nada a

cambio. Él conoce cada detalle de tu vida, está a tu lado y nunca nos ha

fallado, aunque no le hayamos prestado atención cómo Él se lo merece.

Ese amigo se llama Jesús.

El ha estado con nosotros en los momentos más difíciles, cuando lloramos

Él llora con nosotros, ha permanecido a nuestro lado siempre. Jesús quiere

darnos su amistad incondicional, Él se quitó sus ropas de rey, y se hizo

hombre para venir a morir por nosotros, para que tuviéramos vida eterna.

Porque Él quiere tener una amistad íntima con nosotros, pero nuestras faltas

nos separan de Él. Jesús te ofrece su amistad, recuerda que Él es el Mejor

Amigo por Excelencia.

CONCLUSIONES.

• La amistad es uno de los mejores regalos que nos ha dado Dios.

• La amistad verdadera se establece y crece en medio del respeto.

• Dios nos creó y nos invita a conocerle, a ser sus amigos. Dios en nuestro

fiel amigo.

• Un verdadero amigo permanece a nuestro lado, no importando lo que

pase.

• El evangelio nos enseña a creer en la amistad.

• Disfruta de tus amigos, muéstrate amigo, cosecha buenas amistades,

porque eso es agradable delante de Dios.

• Dios nos ha dado la dicha de tener una amistad. ¡Seamos buenos

amigos y amigas!

• Los lazos de amistad se estrechan y se desarrollan mediante los

momentos de koinonía (comunión) que pasamos juntos, conociendo

cada día nuestros gustos, nuestros pensamientos, nuestras necesidades,

nuestras fortalezas y nuestras debilidades.

• La verdadera amistad es aquella que permanece en todo tiempo,

tiempo de aflicción, de alegría, de llanto, etc.; es aquella que

permanece a través del tiempo y a pesar de la distancia.

• Son verdaderos amigos aquellos que nos saben escuchar, que son

leales, que están sinceramente interesados por nosotros y en nuestro

bienestar.

“Quien tiene un amigo, tiene un tesoro”.

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