CRONICAS DESDE GUEJASR SIERRA

Crónica número 22.-

Sufíes / Ordenes Monásticas

Monasterios de : Guadalupe / Alcohete / San Isidoro del Campo / Santa Mª del Parral.

Sincretismo: sistema filosófico que trata de conciliar doctrinas diferentes.

El Converso: cambia de liturgia, jamas de mentalidad.

En Güéjar Sierra ( Granada) a 26 de agosto de 2015

fdo: luis bados ramirez. D.N.I. 5.853.821-E

Introducción

Tras un largo invierno 14/15, sin apenas salir, mi reciente viaje a Extemadura: Guadalupe y la Comarca de la Vera, ha sido cual chiquillo a quien“ sueltan”, he ido lo que se dice a tumba abierta.

¿ que me he traído ?, pues de Guadalupe, cierta indignación, los guías turísticos cuentan a los rebaños- especialmente jubilados de todas las nacionalidades- generalidades, tópicos...bien es cierto que en esas turmas culturalmente sus inquietudes son limitadas.

Ello me ha llevado a husmear en libros y recuerdos- el pasado nos condiciona y determina el presente.

Al ciudadano común lo tienen entontunado, realmente no ocurre por que sí, el “sistema” lo planifica, le conviene no alterar los valores establecidos....¡ perpetuar la injusticia !...¡ siempre ha habido pobres y ricos!

Hago referencia la película alemana: El Huevo de la serpiente.,Alemania años 20 del siglo XX, donde meridianamente se expone la metodología empleada ( ¿lavado de cerebros?) para en un futuro cercano, llevar al poder a la trágica ideología nazi/fascista. El capital estaba al tanto.

Uno de mis maestros- Teilhard de Chardin- escribío aquello de “ los signos de los tiempos”, felizmente no todo es negativo, la positividad también es componente de los signos...

Relato I: El Sufismo

..sencillamente maravilloso el vigor del Misticismo Sufi en la Península Ibérica- especialmente en Al-Andalus- durante los siglos: X- XI y XII ( Califato de Córdoba con Abderraman III, continuandocon los Reinos Taifas, donde los reyes rivalidaban entre si por quien favorecía mas el desarrollo de aquella corriente, mística, científica, artística....

La invasión de los Almohades- pueblo fanáticodonde los aya, procedente del Attlas Marroquí,cortocircuito el sufismo.-Los Almohades construyeron la torre (alminar) de lamezquita de Sevilla ( hoy la Giralda), para celebrarel triunfo en la batalla deAlarcos-1195-introduciendo la técnica del ladrillo..¡ y que tanto recorrido tendría en nuestro país !

Apartados del poder por los Almoravides- aun masfanáticos- quienes fueron derrotados en las Navas deTolosa -1212- quedando así abierta la puerta de Al-Andalus para los cristianos.Es ahora el principio del fin del Islan en laPenínsula Ibérica ( España/ Portugal).

Relato II.- la Orden Monástica de San Jerónimo.-

Los jerónimos allá por el siglo XIVpusieron los cimientos de una nuevaespiritualidad- sentimental, reflexiva,lírica e intima ( según SánchezAlbornoz)-

La Orden abrió sus puertas a todos losermitañosde Castilla y coreo- en voz nodemasiado baja- las enseñanzasembriagadoras del misticismo sufí.

La corriente sufi se prolongo en eltiempo hasta el siglo XVI. Santa Teresa,San Juan de la Cruz, San Pedro deAlcántara... aunque esto son palabrasmayores, y rebasa con mucho lashumildes pretensiones de esta crónica.

Sin obviar aquello que “solto” Santa Teresa cuando le dijeron que la Inquisición andaba tras de ella...¡ pues que me busquen por Sevilla!

Relato III.- los Monasterios de : Guadalupe, Alcohete, San Isidoro del Campo, Sata Mª del Parral ( Segovia ).-

Imponente reducto de la intentona sincretista fue el Monasterio de Guadalupe.Su construcción, iniciada el año 1340, sobre un adoratorio prehistórico y que el paso de las Eras y de las Edades no había conseguido secularizar...celtas, iberos, romanos, visigodos,árabes , cristianos... conservaron este lugar sagrado en sus respectivas culturas/ religiones.

A partir de la instalación de la Orden de San Jerónimo,la historia de España comienza a fluir del recinto cual agua del manantial.

Los Reyes Católicos peregrinan para dar gracias por la Toma de Granada. Allí dieron cartas de apoyo a Colón.

A raíz de las matanzas de judíos- 1391- un verdadero enjambre de conversos busco refugio : se dieron cita: masarries, priscilianistas, anacoretas, franciscanos, judíos cabalistas, ect.

En Guadalupe arranco la novicia ciencia experimental, se practicaron las primeras disecciones y el cuerpo humano comenzó a ser conocido dentro de esta corriente de sincretismo, ciencia, arte y libertad.

Lo escrito para Guadalupe es valido para: Alcohete ( ¡al cielo!), primegenio falansterio sufi a 10 kmts de Guadalajara y donde servidor vio restos restos de la arquitectura mudejar- pese a las

reformas y/o demoliciones desde la Desamortización- 1835-Esto ocurrió en los no lejanos años que se celebraban rituales daimistas.

En San Isidoro del Campo- Santiponce- cerca de Sevilla- el Santo Oficio( Inquisición) llevo a cabo una “ limpieza de erasmistas” hoy es lugar de peregrinación de quienes comulgan con el ideario de Erasmo de Roterdan.

En 1956, unos monjes procedentes del Parral se establecen en las runas de San Isidoro del Campo.

En 1958- IV centenario de la Muerte del Emperador Carlos V- otra pequeña comunidad, tambien procedentes del Parral se establecen en Yuste.

Relato IV.- Edicto de 1492.-

El Edicto de Expulsión de los judíos en 1492,constituye en si mismo un punto de inflexión.

Ante las malas lenguas del pueblo- que decían serun nido de judaizantes y otra hierbas, la Orden deSan Jerónimo- , los jerónimos tuvieron que darmarcha atrás aviniéndose a pedir el estatuto de “limpieza de sangre” ( 1486).

Los franciscanos harían lo mismo ( 1525)seguidamente le toco el turno a los dominicos y asíde oca en oca hasta 1547 en que el Cabildo deToledo impuso condición de “ pureza de sangre” atodos los Colegios Universitarios y ordenesreligiosas / militares de la Península Ibérica.

Relato V. El Santo Oficio.-

Fray Zapata , prior de los jerónimos toledanos fuequemado vivo junto a otros dos frailes ,en lafachada del convento- finales del siglo XV.

Un monje llamado Marchena- ¡ que no estababautizado! -Mas 52 frailes , salieron de Guadalupellamados por el Santo Oficio a un “ auto de fe”...¡ par acabar muriendo en la hoguera!

Relato VI- Las Vírgenes Negras.-

En Efeso, ciudad donde residío María, después de de la Pasión, y en cuyo Templo se veneraba una

estatua morena- La Magna Mater-

Hoy día hay efesos por todas partes: Chartes, Monserrat, Guadalupe, La Candelaria...los misioneros , gentilmente, trasladaron a América su culto.

Otras consideraciones.-

En la Semana Santa del año 1972, con un amigo de Valdepeñas , viaje a Londres, donde se proyectaba la película “ Los diablos de Loudon”. Ambientada en la 2ª mitad del siglo XVI- tiemposen que el poder central liquidaba los restos feudales para imponer el absolutismo borbon.

Loudon es una pequeña población del sudoeste francés, cerca de Burdeos, el protagonista un joven jesuita- que ejerce como párroco- fue hombre culto y lucido, en sus homilías advertía a los feligreses de las ventajas desventajas del feudalismo ante el absolutismo...las ordenas de París...¡ apor él!... se valieron de una comunidad de monjas de clausura cuya priora entro en histerismo, la histeria se hizo colectiva a toda la comunidad. La Inquisición inicio un proceso y según las monjashistéricas, el párroco jesuita -de físico agraciado- en forma de diablo las poseía.....El desventurado jesuita acabo en la hoguera.Los hechos ocurrieron realmente en el periodo aludido- inicio del absolutismo.Un libro escrito en Polonia , por un testigo presencial , sirvió de base para la referida película. La Iglesia Católica presiono para retirarla de los circuitos comerciales.

Estoy en el animo de buscarla pese a los mas de 40 años transcurridos.

INDICE

Relato I: Sufismo/ Al- Andalus.Relato II. Orden MonÁstica de San Jerónimo.Relato III: Monasterios de Guadalupe, Alcohete, San Isidoro del Campo, Santa María del ParralRelato IV: Edicto de 1492.Relato V: El Santo Oficio.Relato VI. Las Vírgenes NegrasOtras consideraciones..

BibliografíaHistoria de la Orden de San Jerónimo.Autor: fray José de Siguenza¡léanla, es una obra maestra! Menendez y Pelayo

La España Mágica( Premio Nacional de Literatura- 1969-)autor: Fernando Sánchez Dragó. Edt. Planeta

Por tierras de Portugal y España. Autor: Miguelde Unamuno- 1907-08-

El Monasterio de Santa María del Parral ( Segovia ).Servicio de publicaciones del antiguo Ministerio de Información Turismo.

En el curso 63-64 ,un compañero , cacereño, me habló por 1ª vez de Guadalupe. ( Escuela de Aparejadores de Sevilla.). En 1974, “peregrinamos” unos amiguetes desde el Campo de Calatravahasta Guadalupe, pasando por el Parque Nacional de Cabañeros, entonces nadie había oído hablar de Cabañeros, Anchuras...

En el curso 63/64 , un compañero en la Escuela de Aparejadores de Sevilla, cacereño- fue la 1º

persona que me habló de Guadalupe. Años pasaron hasta 1974, un grupillo de amiguetes “peregrinamos “ desde el Campo de Calatrava hasta Guadalupe- por el parque nacional de Cab