Critica al

Critica al pragmatismo y realismo moral de Pablo QuintanillaEn lo que respecta a dicho texto, nos parece que el autor asume una posicin eclctica entre el pragmatismo y el realismo moral para encontrar una tercera postura que armonice estas dos corrientes de pensamiento.Del texto se puede deducir que el realismo moral se interesa por la razn (teora) ,por las causas o principios ;en cambio, el pragmatismo se interesa por la prctica,utilidad,efecto.Para el realismo moral las verdades morales son absolutas ,inmutables, es decir que una cosa es buena o mala simpre,por los siglos de los siglos, sin importar el contexto-histrico o las circunstancias en que el sujeto se encuentre.En cambio, para los pragmatistas las verdades morales son relativas ,es decir en un determinado contexto histrico-sociocultural una cosa puede ser mala, pero al pasar el tiempo o al presentarse determinadas circunstancias puede volverse buena.De esto concluimos que para los realistas morales los valores de verdad de los jucios morales son objetivos, es decir no va a depender de lo que piense o de las circunstancias en que se encuentre el sujeto; por otra parte,para los pragmatistas los valores de verdad de los juicios morales son subjetivos ,una cosa es bueno o mala dependiendo de las circunstancias en que se encuentre el sujeto.Recordemos el principio bsico del pragmatismo es: La verdad esta en funcin de su utilidad prctica ,pero no como recurso de verificacin de la verdad, sino como aquello que satisface los intereses subjetivos del individuo.De modo que si algo es til y nos proporciona xito, entonces es vlido(instrumentalismo de Dewey).Es un hecho indudable que muchas veces los valores morales responden al contexto histrico-cultural donde se desarrollan.Por ejemplo, hoy en da el homicidio es mal visto en todo el mundo ,pero un tiempo atrs ,en algunas culturas como, por ejemplo, las culturas de oriente medio como la Mesopotamica,o las culturas precolombinas como la azteca realizaban asesinatos bajo la modalidad de sacrificios y no eran mal vistos para ese determinado contexto ya que lo que hacan era una ofrenda a sus dioses y eso estaba bien porque recibiran recompensa en el otro mundo ,pero en los tiempos actuales a nadie se le ocurrira afirmar que matar esta bien salvo, coincidiendo con los planteamientos pragmatistas, que sea en defensa propia .Otro ejemplo, los babilonios eran crueles y asesinaban en sus guerras de expansin,y eso estaba bien ya que si no se expandan el imperio podra colapsar, aqu el valor moral se basa en su utilidad o necesidad, pero tambin a su vez dictaron una norma que era el cdigo de Hammurabi(ojo por ojo diente por diente ) y dicho cdigo tenia la finalidad de frenar justamente el homicidio ,de evitar daar o hacer el mal a otra persona ya que si tu no matabas entonces no te mataban ,si tu no golpeabas entonces no te golpeaban,etc.Estos ejemplos nos sirven para entender lo que el autor nos esta expresando en este articulo, donde si bien no acepta que el homicidio sea un valor objetivo per se- ya que para algunos contextos histricos-culturales fue cambiante- al fin y al cabo este valor pragmtico se convirti al final en un valor moral objetivo como se puede apreciar que hoy en da el homicidio es mal visto por todas las culturas.En este ejemplo tambin se puede apreciar una posible conciliacin entre el pragmatismo y el realismo moral. Por eso que al autor reconoce el pragmatismo de algunos valores morales, pero que a la vez se han extrapolado hacia todos los contextos y se han vuelto universales.En otras palabras el autor no niega en su totalidad ni el pragmatismo ni el relimo moral, sino intenta conciliar ambas posturas partiendo del pragmatismo afirmando que las verdades morales son subjetivas pero si estas verdades con el tiempo se vuelven tiles para el hombre y son aceptadas por todos(universales) entonces estas verdades morales se convierten en objetivas.Por eso el autor cita a Dewey que, siendo un representante pragmtico. sin embargo aceptaba la existencia de valores morales objetivos pero como emanados de las extrapolaciones universales del pragmatismo, por as decirlo.Por ltimo depender tambin de las creencias religiosas que uno tenga la inclinacin hacia una u otra postura ,si es creyente e el realismo moral cobrara mas preponderancia sobre el pragmatismo y si es ateo estar ms inclinado hacia la postura pragmtica.