Cristo No Me Envió a Bautizar (114-17)

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Cristo no me Envió a Bautizar (1:14-17) INTRODUCCIÓN 1. Una objeción comúnmente levantada en relación a la necesidad del bautismo está basada en la declaración de Pablo a la iglesia en Corinto – ver 1 Cor 1:14-17 a. Note las palabras de Pablo: “Pues no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio...” – 1 Cor 1:17 b. De lo que algunos concluyen que el bautismo no debe ser esencial para la salvación 2. Sin embargo, cuando alguien considera el contexto... a. El contexto inmediato de sus palabras en esta epístola – 1 Cor 1:10- 13 b. El contexto remoto del ministerio de Pablo en Corinto – Hech 18:1-18 -- Pablo predicó el bautismo, y sus comentarios no deben ser tomados fuera de contexto

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Cristo no me Envi a Bautizar (1:14-17)INTRODUCCIN1. Una objecin comnmente levantada en relacin a la necesidad del bautismo est basada en la declaracin de Pablo a la iglesia en Corinto ver1 Cor 1:14-17 a. Note las palabras de Pablo: Pues no me envi Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio... 1 Cor 1:17 b. De lo que algunos concluyen que el bautismo no debe ser esencial para la salvacin2. Sin embargo, cuando alguien considera el contexto... a. El contextoinmediatode sus palabras en esta epstola 1 Cor 1:10-13 b. El contextoremotodel ministerio de Pablo en Corinto Hech 18:1-18-- Pablo predic el bautismo, y sus comentarios no deben ser tomados fuera de contexto [En este estudio, hagamos un acercamiento ms cercano al contexto en el que encontramos la declaracin de Pablo. Note que...]I.PABLO ESTABA DIRIGIENDOSE A UN PROBLEMA EN CORINTO A. CON SU ACTITUD HACIA LOS PREDICADORES... 1. Estaban Divididos 1 Cor 1:10-11 2. Su divisin era un resultado de la predicadoritis 1 Cor 1:12 a. Estaban reclamando, Yo soy de Pablo, Yo soy de Apolos, etc. b. Como Pablo expuso despus, estaban pensando demasiado alto de los diferentes predicadores 1) Su actitud era una seal de carnalidad 1 Cor 3:3-4 2) Los predicadores eran simplemente siervos fieles en comunin 1 Cor 3:5-9 3) Entonces no deban jactarse en los hombres 1 Cor 3:21-23B. PARECA RELACIONADA A QUIEN LOS BAUTIZ... 1. Como es indicado por las preguntas retricas de Pablo 1 Cor 1:13 2. Por ejemplo, Fuisteis bautizados en el nombre de Pablo? 3. Algunos evidentemente reclamaron ser discpulos de los que los bautizaron personalmenteC. ENTONCES PABLO ESTABA AGRADECIDO DE L HABER BAUTIZADO PERSONALMENTE A POCOS... 1. Agradecido que slo bautiz a Crispo, a Gayo, y a los de la casa de Estfanas 2. Ninguno deba decir que fue bautizado en el nombre de Pablo 1 Cor 1:14-15 [As Pablo estaba dirigindose a un problema en Corinto. Vamos a interpretar de esto que Pablo no predicaba el bautismo, o pensaba que no era necesario? Por lo contrario...]II.LA PREDICACIN DE PABLO RESULT EN MUCHOS BAUTISMOSA. LUCAS REGISTRA LA OBRA DE PABLO EN CORINTO... 1. Cmo trabaj con Aquila y Priscila Hech 18:1-3 2. Cmo razonaba en las sinagogas, testificando que Jess es el Cristo, e insisti a pesar del rechazo de los judos incrdulos Hech 18:4-7B. LUCAS REGISTRA EL XITO DE LA PREDICACIN DE PABLO... 1. Crispo, el principal de la sinagoga, y su casa creyeron en el Seor (al cual Pablo bautiz personalmente) Hech 18:8;ver1 Cor 1:14 2. Pero tambin muchos de los corintios creyeron y fueron bautizados Hech 18:8 [No obstante Pablo bautiz personalmente a pocos, su predicacin result en muchos bautismos! El bautismo debe haber desempeado un papel importante en su predicacin. Esta es una razn por la que no debemos torcer las palabras de Pablo a la iglesia en Corinto mientras implicamos que no era necesario. En tanto regresamos a1 Cor 1:13, debemos notar tambin...]III.LAS PALABRAS DE PABLO DEMUESTRAN LA NECESIDAD DEL BAUTISMO A. NOTE CUIDADOSAMENTE EL RAZONAMIENTO DE PABLO... 1. Porque alguien llamado por Pablo (o por cualquier otro hombre) requera de dos cosas: a. Pablo debera haber sido crucificado por la persona 1 Cor 1:13 b. Alguien tendra que haber sido bautizado en el nombre de Pablo 1 Cor 1:13 2. Ni uno ni lo otro pas, de hecho, lo cual es el por qu no deban llamarse a s mismos de ningn hombre [Pero considere que el argumento de Pablo significa positivamente...]B. PARA SER LLAMADO DE CRISTO, SON REQUERIDAS DOS COSAS... 1. Cristo debera haber muerto por la persona (lo que l hizo de hecho) 2. La persona debera haber sido bautizada en el nombre de Cristo! a. Ha sido Usted bautizado en el nombre de Cristo? b. Si no, entonces no puede justamente ser llamado un cristiano! [En el mismo contexto de un pasaje que se podra usar para reclamar que el bautismo no es esencial, Pablo denota que alguien no puede ser llamado un cristiano a menos que haya sido bautizado en el nombre de Cristo! Entonces cmo debemos entender la declaracin de Pablo (Pues no me envi Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio...) La respuesta es fcil...]IV.PABLO ESTABA ENFATIZANDO SU PAPEL COMO UN APOSTOL A. PABLO FUE ENVIADO A PREDICAR, NO A BAUTIZAR... 1. Como un apstol (que significa alguien enviado), el papel de Pablo era proclamar el evangelio a. Como explic a los efesios, a l se le dio la tarea de predicar las inescrutables riquezas de Cristo Ef 3:8 b. Lo cual l hizo por inspiracin verGl 1:11-12 2. No obstante que su predicacin result en el bautismo (verHech 18:8), no fue imperativo quello hiciera a. Otros podran fcilmente hacer el bautismo (tales como sus compaeros de viaje) b. Lo cual pas en Corinto, por lo cual mientras muchos eran bautizados, l personalmente bautiz a pocosB. PABLO US UN ESTILO COMN PARA HABLAR... 1. Note las palabras de Jess enJn 6:27... a. Trabajad, no por la comida que perece b. sino por la comida que a vida eterna permanece c. Jess no estaba diciendo que alguien no deba trabajar, sino que en lugar de eso estaba enfatizando la importancia de buscar ante todo la comida espiritual sobre la comida fsica 2. En una forma similar Pablo dice en1 Cor 1:17... a. Pues no me envi Cristo a bautizar b. sino a predicar el evangelio c. Pablo no estaba diciendo que l no deba bautizar, sino que su papel como un apstol para predicar el evangelio era ms importante!C. COMO HAN ENTENDIDO OTROS A PABLO... 1. Esto es, no es el bautismo mi principal ocupacin. El bautismo no fue su empleo principal, no obstante tena una comisin en comn con otros para administrar las ordenanzas, y ocasionalmente hacerlo. Barnes(Notas, sobre1 Cor 1:17) 2. De acuerdo al idioma semtico, no tanto para bautizar, como....La palabra envi involucra el significado hacerme un apstol. La funcin primaria de un apstol era llevar testimonio. Farrar(Commentary on1 Cor 1:17) 3. El bautismo no era su trabajo principal, no era la principal ocupacin para la que Pablo fue enviado, era parte de su trabajo, de otra forma l no habra bautizado a Crispo, o a Gayo, o a la familia de Estfanas, sino que la predicacin era su principal trabajo. Poole(Annotations,1 Cor 1:17) 4. ...trayendo a la mente otras declaraciones sobre el bautismo, elvers 17debe ser interpretado a la luz de la manera semtica de poner el nfasis en un asunto: Cristo envi a Pablo a predicar en vez de bautizar. Pero esto no es una depreciacin delvalor del bautismo. Beasley-Murray(Baptism In The New Testament, pg. 181)CONCLUSIN1. Cuando alguien considera toda las evidencias que tenemos sobre la situacin en Corinto, aprendemos... a. Muchos fueron bautizados como un resultado de la predicacin de Pablo Hech 18:8 b. Pablo estaba contento de que l haba bautizado a pocos, debido al problema que se levantara ms adelante en Corinto 1 Cor 1:14-152. En el pasaje tantas veces usado para decir que el bautismo no es importante... a. Pablo enfatiza su papel como un apstol 1 Cor 1:17 b. El razonamiento de Pablo implica la necesidad del bautismo (para ser llamado delante de Cristo, alguien debe ser bautizado en el nombre de Cristo) 1 Cor 1:13 Puede Usted ser llamado justamente un cristiano? En verdad, Jess fue crucifi-cado por Usted; pero ha sido bautizado en el nombre de Cristo...?