Creer en Jesus

7/30/2019 Creer en Jesus

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PARA MAYOR GLORIA DE DIOS

IMPRIMATUR:

+RAFAEL BELLO RUIZ

ARZOBISPO DE ACAPULCO, GRO.

VOCAL DE LA CEAL PARA


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Creer en Jess

Autor

Excmo. Mons. Carlos Talavera Ramrez


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I N D I C E

1. Creer en Jess 3

2. Los cristianos que no se sacian con Cristo 9

3. Que es amar a Jesucristo? 15

4. Como cultivar el amor a Jesucristo? 21

5. Los frutos de la fe en Jess 27

6. Quin es el que vence al mundo? 33

7. Revalorizar nuestro bautismo 39

8. Redescubrir la iglesia 45

9. La iglesia es prolongacin de Jess Salvador 51

10. Cristo es nuestra cultura 57

11. Cultura de la vida o civilizacin Cristiana 63

12. Pueblos todos abrid las puertas a Cristo 69

13. Mara, Madre, discipula y asociada a su hijo 75


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1: Creer en Jesus

Objetivo:

Ahondaremos en el conocimiento de nuestra fe y con desicin y alegra nos entregaremos

a Jess.


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1. REVISIN DEL TRABAJO PERSONAL

Expondremos cmo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qu experiencias tuvimos al cumplirlo.

2. PARTIR DE LA EXPERIENCIA Y REVIVIRLA.

Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias.

1. Qu diferencia hay entre creer a Jess y creer en Jess?

2. Qu diferencia hay entre creer lo que Jess nos ensea y creerle a Jess que nos ensea?

3. DOCTRINA O CONTENIDO DEL TEMA.

Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios.Diferentes significados de las Palabras.El Evangelista San Juan utiliza de tres maneras diferentes, en lengua griega, la palabra creer: creer a, creer que, creer en.Cuando quiere decir dar fe o considerar verdadero usa la primera forma: creer a. As, por ejemplo, Jn 5,46, dice sicreyerais a Moiss, me creerais a m. Cuando quiere decir estar convencido de utiliza la segunda forma creo que,como lo hace en el pasaje Jn 6,69: nosotros creemos y sabemos que t eres el Santo de Dios. Pero cuando el Evangelistaquiere decir tener confianza en aquel en quien se cree, entregarle la vida, construir sobre l la propia vida, emplea latercera forma, creer en, como lo hace en Jn 14,1: No se turbe vuestro corazn. Creis en Dios, creed tambin en m.Vivimos la vida confiados en algo o en alguien.Cada hombre construye su propia vida basado en alguien o en algo en quien (o en lo que) confa o ha puesto su seguridad.

Hay quienes se han entregado y han puesto su esperanza y seguridad en el dinero. Otros han dedicado su vida a unaocupacin, servicio o actividad, como los que han querido dedicar su existencia a la atencin a los enfermos, o quienes seentregan a la educacin, o a la investigacin cientfica. Otros han dedicado su vida en primer lugar a una persona: a suesposa, a sus hijos.Quienes dedican su vida a algo o a alguien normalmente aman esa ocupacin o esa persona; de otra manera no podransoportar vivir para eso. Y tambin es normal que esta entrega tenga diferentes grados: unos se entregan ms y otros menos;y adems, no siempre se est en el mismo grado de entrega: pueden crecer en esa libre donacin o pueden disminuir suentrega.


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Jess pide para l la fe que damos a Dios.La manera como Dios nos manda que nos relacionemos con l es la fe con la que le entreguemos todo el corazn.Amarsa Yahveh tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu fuerza (Dt 6,5). Dios no nos pide que slo creamos quel existe, ni que slo creamos que es bueno y lleno de amor. Lo que Dios nos pide como relacin primera con l es laentrega total de todo lo que somos y que nuestro corazn le pertenezca totalmente.Dios no puede admitir que tengamos otros dioses, porque todos ellos son falsedad; no hay otro que no sea l y permitirque nosotros tengamos otros dioses sera abandonarnos en la falsedad. Slo l es la verdad, slo l es misericordioso, slol es la Roca inconmovible sobre la cual podemos edificar nuestra vida. Por que sta es la verdad Dios nos pide que nos

entreguemos a l con plena confianza. No he tomado un camino de grandezas ni de prodigios que me vienen anchos. No,mantengo mi alma en paz y silencio como un nio destetado en el regazo de su madre. Como nio destetado est mi alma en mi!(Sal 131 [130],2).Pues esta misma confianza que Dios nos pide con toda verdad, es la que Jess nos pide con pleno derecho porque l esDios, es el Seor. Suyos somos y ovejas de su rebao. Porque Dios no nos ha destinado para la clera, sino para obtener lasalvacin por nuestro Seor Jesucristo, que muri por nosotros, para que velando o durmiendo, vivamos juntos con l (1 Ts5,9-11)Nuestra relacin con Dios vara con el pasar de los aos. Ha habido pocas en las que hemos vivido una fe pequea, otrasen las que nuestra fe pasaba a travs del escndalo, como pasa a casi todos los jvenes como preparacin a una fe fuerte.Pero tambin hemos tenido pocas en que la relacin con Dios es amistosa, firme, dulce, slida y capaz de darle un sentidovigoroso a toda nuestra existencia.Jess tiene un corazn lleno de amor por nosotros. A quien se le entrega l nunca lo deja fuera ni lo abandona; por elcontrario lo acerca ms a S mismo. A San Pablo, que pudo decir la vida que vivo al presente en la carne, la vivo en la fe del Hijode Dios que me am y se entreg a s mismo por mJess le concedi la gracia de estar tan cerca de l que Pablo pudo decir:con Cristo estoy crucificado: y no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en m (Ga 2,19-20). No dudemos en entregarnostotalmente a Jess, Hijo de Dios, que nos am y se entreg por nosotros.

4. ENCUENTRO CON LA PALABRA DE DIOS.

Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios.Jn 3,11-18

5. SILENCIO Y REFLEXIN.

Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior lapalabra de Dios.


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6. COMPARAR NUESTRA REALIDAD CON LO QUE NOS PIDE EL SEOR.

Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas:1. Es nuestra fe en Jess slo un aceptar que existe y que es bueno y que nos da la salvacin?2. De veras es Jess lo primero que elegimos en cada decisin que tenemos que hacer?3. Podr Jess salvarte si t no le crees?

7. ORACIN COMUNITARIA.

haremos entre todos una oracin comunitaria alabando y dando gracias al seor Jess que necesita que le creamos para darnos lavida eterna y as nos salve.

8. RESUMEN.

San Juan usa la palabra creer con varios significados: creer a, que significa dar fe o considerar como verdadero; creer que,que significa estar convencido de algo como verdad; y creer en, que significa tener confianza en aquel en quien se cree,entregarle la vida, edificarla sobre l.Esta es la fe que Dios nos pide que le tengamos a l: que no edifiquemos nuestra vida con la confianza puesta en nada queno sea el mismo Dios. Por eso el primer mandamiento nos pide que no tengamos otros dioses, que slo pongamos en lnuestra confianza. En Yahveh puse toda mi esperanza, l se inclin hacia m y escuch mi clamor. ... Dichoso el hombre aquel queen Yahveh pone su confianza y no se va con los rebeldes que andan tras la mentira (Sal 40 [39], 2,5).Esta misma fe es la que nos pide Jess. l es Dios y tiene que pedirnos la misma fe que le damos al Padre. l necesita estafe para poder darnos la salvacin y la vida divina. La fe vara segn las personas y, en cada persona, segn las distintas

etapas: puede crecer, o puede disminuir, la recibimos pequea, pero puede crecer hasta que Jess viva plenamente ennosotros.El sentido de nuestra vida est en creerle plenamente al Seor Jess:la vida que vivo al presente en la carne, la vivo en la fe delHijo de Dios que me am y se entreg a s mismo por m (Ga 2,20). Jess da pleno sentido a toda nuestra vida mediante lafe en l.

9. CANTO.


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10.LEE, MEDITA Y ACTA.

Da 1 1 Jn 4,13-16 El que cree en Jess, Hijo del Padre, permanece en l y l en Dios.

Da 2 1 Jn 3,21-24 Es mandamiento de Dios que creamos en suHijo.

Da 3 Ga 2,15-21 La fe en Jesucristo justifica al hombre.Da 4 2 Ts 2,9-12 El que se entrega a la mentira y el que se en

trega a la Verdad que es Jess.Da 5 Ga 3,19-29 La ley ha sido buena para llevarnos a la fe en

Jesucristo.Da 6 Jn 9,35-41 Jess pide al ciego recin curado y expulsado

de la sinagoga, que crea en l.Da 7 Jn 7,37-39 Jess da su Espritu a quien viene plenamente

a l, a quien cree en l.

11. MEMORIZA:

ESTASCOSASHANSIDOESCRITASPARAQUECREISQUE JESSESEL CRISTO, EL HIJODE DIOS,YPARAQUECREYENDOTENGISVIDAENSUNOMBRE(Jn 20,30)

12. REPITE FRECUENTEMENTE:CREOEN JESUCRISTO!


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2: Los cristianos que nose sacian con Cristo.

Objetivo:

Decidiremos entregarnos plenamente a Jess y nunca negarle nada, ni pequeo nigrande, de lo que nos pida en este seguimiento.


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Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias.1. Por qu hay cristianos que no se sienten satisfechos con Jess y buscan algo ms?2. Viven los cristianos entregados a Jess, o slo estn contentos con sus enseanzas?

3. De qu cosas tienes conciencia de haberle negado a Jess, cuando l te lo peda?3. DOCTRINA O CONTENIDO DEL TEMA.

Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios.En estos ltimos tiempos, como en todos los tiempos, encontramos catlicos que van detrs de otras enseanzas que nollevan a la fe en l, sino que fomentan la confianza en otras doctrinas, prcticas, mtodos y estilos de vida que alejan delSeor.Se predica que la enseanza de la Iglesia es anticuada, que la fe tiene que ceder el paso a la ciencia y reconocer que stala est superando y dejando atrs; que los preceptos de no matar nios en el seno de sus madres es ir en contra de lo quepiensan las mayoras; que las normas morales que nos da la fe y la Iglesia no tienen validez alguna ante las necesidades dela sociedad; que la moral tiene que regirse por lo que piensen las mayoras. En resumen, se predica que la fe tiene queacomodarse a lo que pide el mundo ahora y debe dejar su lugar a la razn, guiada por los intereses de grupos progresistas,o los intereses de las mayoras, o los gustos de cada individuo.

Vienen, adems, gente y grupos que traen lo ltimo en la religin, lo que de veras hace bueno al mundo, lo que el mundoignoraba y han descubierto all lejos. Y hay gente que oye ese canto de sirenas y se deja arrastrar por esas ideas,doctrinas y conductas. Y pasa el tiempo, y vuelve la gente a tener necesidad de algo nuevo.Es eso lo que hemos aprendido cuando nos acercamos a Dios?. Es se el conocimiento que hemos tenido de Jess?, Nohemos an experimentado cul es la salvacin que l da?. Ciertamente, si vamos tras de esas corrientes, es seguro que nohemos conocido a Jesucristo ni su salvacin.


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Cundo sacia Jess al hombre?Jess sacia nicamente al hombre que le conoce. No puede saciar a quien lo ve con indiferencia, o a quien lo trata comoa un extrao, o slo superficialmente, al que le dice un s de compromiso, al que se acerca a l con gusto, pero siente msatractivo por otras cosas y va tras ellas, a quien tiene miedo de ir ms adentro en la experiencia de la relacin con l.El conocimiento de una persona no se puede hacer a la ligera y con un ligero encuentro. Se necesita tener trato tranquiloque d tiempo para pensar, valorar y apreciar el estilo y modo de ser de esa persona. Y mientras ms importante es parala vida el modo de ser de otra persona, ms hondamente se quiere conocerla, con el fin de saber si es la persona adecuadapara lo que queremos realizar. As los buenos matrimonios se forjan en un buen noviazgo y no en un superficial acercamiento.

Slo Jess sacia el hambre y la sed del hombre.El conocimiento de Jess necesita de este mismo trato tranquilo, reposado, entregado, que nos haga saber de veras lo quees Jess y no slo vivamos de lo que de l nos imaginamos. Pero tambin requiere que a cada paso demos a Jess lo quenos va pidiendo: hay cosas que no conoceremos si no entramos ms a fondo, en pura fe, en la experiencia de lo que pide.Son muchos los que no llegan a conocer a Jess slo porque tienen miedo a entregarse a l. Y esto se da principalmenteentre los que han conocido a Jess por la fe.La experiencia de Jess con la que se logra el conocimiento de su persona, es la experiencia de una relacin entrepersonas vivas y comprometidas. No damos a conocer nuestro interior sino a aquel que va a apreciar lo que ledescubrimos. Pero esto lo hacemos cuando la persona nos ha dado prueba de que nos cree y que est dispuesta aentrar por el camino por donde vamos caminando nosotros.Jess quiere revelarnos su ser, que llena al hombre. Y para ello nos invita a entrar en su camino de verdad, de humildad,de pobreza, de obediencia al Padre, de libre donacin de s mismo para que los dems tengan vida. Nos invita a ir alCalvario y a vivir crucificados juntamente con l. Entrando por ese camino lograremos el conocer a Jess; no nosimaginaremos quin es o cmo es Jess, sino que sentiremos lo que l siente, veremos a Dios y a los dems como l los ve,amaremos como l ama, sentiremos como l qu es hacer la voluntad del Padre y as saciaremos plenamente nuestrahambre de humanidad. Entonces veremos que la verdad no es l o novedoso, sino lo que eternamente ha existido.


Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios.Col. 2,6-15


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Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas:1. Buscamos acomodarnos al mundo o conocer a Jesucristo por el camino de la entrega total a l?

2. Estamos dispuestos a echar ms hondas nuestras races en Jess, o queremos dejar que algunas races encajen en losvalores del mundo?3. Te dejas esclavizar por este mundo, o quieres con sinceridad el conocimiento de Jess?


Haremos entre todos una oracin comunitaria alabando y dando gracias al Seor Jess que necesita que le creamos para darnos lavida eterna y as nos salve.

8. RESUMEN.

Hay en la actualidad muchas doctrinas que quieren echar fuera la fe de los cristianos usando muchos medios actuales decomunicacin. Predican que la fe y lo que predica la Iglesia son cosas anticuadas que ya no sirven para las necesidades delmundo actual. Segn estas ideas, la fe tiene que acomodarse a lo que el mundo pide ahora y debe dejar su lugar a la razn,guiada por los intereses de grupos progresistas, o los intereses de las mayoras, o los gustos de cada individuo. Se hallegado a pensar que lo que diga la mayora es la verdad. No se piensa que la mayora puede estar en el error, ni que lamayora puede estar buscando sus intereses egostas y que esto le impide ver la verdad.Tambin hay grupos que vienen enseando nuevos caminos y religiones o sustitutos de religin y presentan sus ideas ysus mtodos como una novedad, trada de muy lejos. Pretenden presentar al hombre algo nuevo que venga a completarlelo que no ha recibido en la fe. En el fondo, lo que hacen es decirle a la gente que la fe es insuficiente, que hay algo mejorque la fe, que Jesucristo ya pas de moda, que ahora hay algo ms y mejor que l.Esto sucede porque quienes tienen esperanza de lograr algo nuevo, no han llegado a conocer a fondo a Jess. No hanquerido entregarse totalmente al conocimiento de Jess mediante una vida de donacin libre a l. Y ste es el nico caminopara llegar a su conocimiento. Jess nos pide la entrega amistosa y total a l para que podamos saciarnos de su riqueza.Jess sacia plenamente a todo hombre que llega a conocerlo por este camino.


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9. CANTO.


Da 1 Flp 3,2-14 La gloria de este mundo y el conocimiento delSeor Jess.

Da 2 2 Pe 2,1-22 Las falsas doctrinas y sus consecuencias.Da 3 2 Pe 1,1-10 La riqueza de Dios llega al hombre por el

conocimiento de Jesucristo.Da 4 2 Pe 3,1-18 La verdad que trae consigo la fe nos hace vivir en

la pazDa 5 2 Pe 1,16-21 Nuestra fe se basa en el testimonio de testigos puestos

por Dios mismo.Da 6 1 Jn 4,1-6 Discernir el espritu de la verdad y el espritu del error.Da 7 1 Jn 5,14-21 Amor a los pecadores y rechazo del mundo y del

Maligno.

11.MEMORIZA:

QUE CRISTOHABITEPORLAFEENVUESTROSCORAZONES (Ef 3,17)

12. REPITE FRECUENTEMENTE:CONOCERELAMORDE CRISTOQUEEXCEDETODOCONOCIMIENTO (Ef 3,19)


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3: Que es amar a Jesucristo?

Objetivo:

Veremos la importancia que tiene amar a Jesus y decidiremos amarlo con toda la mente,

con todo el corazn y con todas las fuerzas.


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Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias.1. En qu consiste el amor que decimos tenerle a Jess?2. Cmo ama la gente a Jess?

3. Se pueden llamar cristianos los que no aman a Jess?3. DOCTRINA O CONTENIDO DEL TEMA.

Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios.El que no quiera al Seor, sea anatema!(maldito) (1 Co 16,22). Esta frase, tan fuerte, que escribi San Pablo, nos indicala gran importancia que tiene amar a Jess. Los condenados no aman a Jess. El cristiano no puede no amar a Jess.Dos modos de amar.Un tipo de amor es el amor de concupiscencia, llamado tambin eros, que Santo Toms dice que es el que alguien tienecuando ama algo. El otro amor es el amor de amistad, que alguien tiene cuando ama a alguien y que se llama tambinagape.Con el amor de concupiscencia (amor de bsqueda, de deseo, de apetito) amamos las cosas, materiales o espirituales, ytambin a las personas como si fueran cosas. Con el amor de amistad una persona ama a otra persona. A las personas nose les debe amar como si fueran cosas, porque no lo son. Nuestro amor para Jess no puede ser el amor de concupiscencia,

sino el amor agape.Amar a Jess con amor de concupiscencia sera amarlo slo porque es agradable, o porque nos trata bien, o porque noshace lo que le pedimos, o porque es un buen amigo. En cambio amarlo con amor de amistad es amarlo porque l es unapersona, y sobre todo, porque es la persona divina del Hijo de Dios; es decirle de todo corazn lo que le deca San Agustn:Nos hiciste, Seor, para ti y cmo est inquieto nuestro corazn hasta que descanse en ti.Amar a Jess no puede ser una obligacin impuesta al hombre, una simple obligacin que hay que cumplir; nunca el amores una cosa realizada por obligacin. El amor se da siempre en libertad. Slo el que es libre ama. El amor a Jess es msbien una necesidad interior, es una tendencia natural del hombre, porque fuimos hechos para l. Como el agua busca laspartes bajas y como el vapor busca subir al cielo, as el ser del hombre tiende al Seor Jesucristo, an cuando todava nolo conozca.


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Amar a alguien y amar a Jess.El amor al prjimo consiste en darse libremente a s mismo para el bien de la persona amada. Esto lo podemos hacer conlos dems seres humanos porque todos nosotros estamos sumamente necesitados de ayuda de otros para desarrollarnuestro ser y para alcanzar nuestra plenitud. Pero al amar a Jess, no podemos nosotros entregarnos a hacerle el bien al, porque l mismo es el bien supremo; nuestro amor no puede aadirle nada a Jess ni puede hacerlo mejor.Sin embargo, es posible amar verdaderamente a Jess. No podemos darle nada que lo haga mejor, pero si podemos darlegusto acogiendo su amor, aplicndonos la redencin que l ya hizo, abrindonos a su persona para poseer su vida ypermitindole transformarnos en l. El bien de Dios no consiste en que le aadamos algo; Dios logra su bien dndose a

S mismo a los hombres, que son la nica creatura sobre la tierra a la que l ama por s misma.Amamos a Jess cuando procuramos darle satisfaccin en todo momento, dejndonos guiar por Sus deseos, apropindonosde la salvacin quel ya realiz y haciendo eficaz esa salvacin en su vida diaria. Ama a Jess quien se deja llenar del amor con que l nos amaque es el mismo Espritu Santo y con ese mismo amor ama a los dems hermanos. Ama a Jess quien, con su palabra,su voluntad y sus obras se deja transformar en un canal por el que pasa el amor de Jess a los dems hombres. Ama a Jess,por tanto, el que cumple su mandamiento: Este es el mandamiento mo: que os amis los unos a los otros como yo os he amado(Jn.15,12).Ahora podemos entender ms fcilmente lo que nos dice Jess: Si me amis guardaris mis mandamientos (Jn 14,15) y loque nos dice brevemente San Juan: En esto consiste el amor: en que vivamos conforme a sus mandamientos. Este es elmandamiento, como lo habis odo desde el comienzo: que vivis en el amor (2 Jn 6)En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios , sino que l nos amo y nos envi a su Hijo como propiciacinpor nuestros pecados (1 Jn 4,10). San Buenaventura pone estas palabras en boca de Jess: Yo me he dado a ti, date t am.


Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios.Jn 21,15-17




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Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas:1. Qu puedes responder a Jess que te pregunta si lo amas?2. En qu puedes demostrar que amas o no amas a Jess?3. Has tenido empeo especial en tener amor a Jess, o te conformas con lo que te nazca?


Haremos entre todos una oracin comunitaria alabando y dando gracias al seor jess que necesita que le creamos para darnos lavida eterna y as nos salve.

8. RESUMEN.

Amar o no amar a Jess es algo muy serio. San Pablo maldice a los que no aman a Jess. Nuestra relacin con Jessrequiere de dos cosas: la fe y el amor. No se cristiano el que no cree en Jess; y tampoco es cristiano el que no ama a Jess.Creer en Jess y amar a Jess es la base de la vida cristiana.El amor a Jess no puede ser un amor de concupiscencia, que lo ama slo porque le es agradable. A Jess no se le puedeamar como a una cosa que se aprecia mientras nos es til o nos agrada. A Jess se le tiene que amar como a persona, ysobre todo, como a persona divina que es la del Hijo de Dios hecho hombre.El amor a Jess es como una tendencia fundamental del hombre. Fuimos hechos para l y por eso no podemos encontrarnosa nosotros mismos mientras no nos entreguemos a l.Amar a Jess no es precisamente hacerle el bien, porque nosotros no podemos hacer mejor a Dios. Pero el amor a Jess

ciertamente consiste en entregarnos totalmente a l para darle la satisfaccin de aceptar en nuestra vida los efectos de suredencin y respondiendo eficaz y gustosamente a las acciones con las que nos va transformando en l. Al transformarnosnos hace cada da ms semejantes a l, reproduce su imagen en nosotros y extiende a travs de nosotros los canales desu amor a los hombres. Por lo dems, l quiere de tal manera vivir en nosotros, que pueda amar a los dems con nuestrocorazn, nuestra mente, nuestras palabras y nuestras acciones. Cuando todas estas cosas llegan a pertenecerle plenamentea l, entonces l contina su obra salvadora en el mundo.Dejar a Jess hacer esto en nosotros es lo mismo que cumplir sus mandamientos, sobre todo el mandamiento nuevo delamor a los dems.

9. CANTO.


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Da 1 1 Pe 1,3-9 Los cristianos viven en la fe y en el amor a Cristo Jess.Da 2 Jn 16,20-28 El Padre ama a los que aman a Jess.Da 3 Jn 14,18-23 Al que ama a Jess Dios se le da a conocer y lo hace

morada suya.Da 4 Lc 7,36-50 A quien ama a Jess mucho se le perdona.Da 5 Jn 14,12-17 El que ama a Jess guarda sus mandamientos y Jess

pide para l el Espritu Santo.Da 6 1 Jn 5,1-4 El amor a Jess se consuma en el amor al prjimo.Da 7 Ga 2,15-21 El que ama a Jess est crucificado con l y no vive

l sino Cristo en l.

11.MEMORIZA:

NOVIVOYO, ES CRISTOQUIENVIVEENM (Ga 2,20)

12. REPITE FRECUENTEMENTE:

S, SEOR, TSABESQUETE QUIERO (Jn 21,15)


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4: Como cultivar elamor aJesucristo.

Objetivo:

Decidiremos poner todo nuestro empeo en crecer en el amor a Jesus. Pondremos enpractica lo que la Iglesia ha hecho tradicionalmente y lo que nos inspire el Espritu Santo.


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Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias.1. Cmo expresa la gente su amor a Jess?2. Cmo se obtiene el crecimiento del amor a Jess?

3. Qu cosas hacen que disminuya el amor a Jess?


Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios.Para saber qu hacer para amar cada vez ms a Jess es necesario conocer lo que han hecho los que han amado a Jesscon un amor siempre creciente. Entre ellos est San Pablo que en sus cartas nos ha dejado como Palabra de Dios lo quel haca en su vida con Cristo.Del odio al amor.Ante todo, tengamos en cuenta que Pablo no amaba a Jess, sino que lo persegua. l estuvo de acuerdo con los judos,mayores de edad, que mataron al dicono Esteban, aunque l mismo no tir ninguna piedra porque era menor de edad.Cuando creci persigui a los cristianos. Y cuando iba a Damasco, respirando amenazas, con cartas de los sumossacerdotes para llevar presos a los cristianos a Jerusaln, Jess se le apareci y le habl as: Saulo, Saulo, por qu mepersigues?. l fue dcil y pregunt: Quin eres, Seor?. Y cuando escuch la voz que le dijo : Yo soy Jess, a quien t

persigues (Hch 9,3-5), no se rebel, sino que con docilidad acept todo lo que Jess le dijo que hiciera.El paso fundamental en el camino del amor a Jess: nunca rebelarnos contra l, sino aceptar gustosos y sin titubeos lo quenos pida. Hacer su voluntad es la base del crecimiento en su amor.Crecer en el amor a Jess.San Pablo nos dice que despus de haber sido alcanzado por Jess, se apart de todos y se fue a Arabia durante tres aos,donde el Seor le descubri sus misterios y el amor de Dios, que supera todo conocimiento.Cuando Jess ha tocado el fondo de nuestro ser es necesario ponerse a pensar y meditar en lo que l ha hecho ennosotros y en el amor que l nos tiene y esto se hace tratando con l. l se nos revela, nos descubre cmo es, nos vahaciendo conocer cunto es su amor y la manera como nos ama. El contacto diario y continuo con Jess es insustituible,porque slo se ama a otra persona si se est en contacto con ella y si se procura tener cada da un mejor conocimientode ella.


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Meditar en el amor de Jess es dedicar tiempo amplio cada da a penetrar, con un corazn dispuesto a dejarse amar, en loque l ha hecho por nosotros. Esto requiere que nos demos cuenta de que lo que ha hecho por todos y por cada uno esadmirablemente grande y valioso; que nadie podra haberlo hecho en lugar de l y que lo que ha producido en nosotrosnos ha dado un cambio que an no podemos valorar bien.El maravilloso don del Espritu Santo.En el trato con Jess es importante dejarnos guiar por el Espritu Santo, que nos es dado precisamente para conocer aJess y, como amor del Padre y del Hijo, para que con l amemos a Jess.El Espritu Santo tiene muchas maneras de instruirnos, pero lo hace muy frecuentemente partiendo de la lectura de la

Palabra de Dios, que l nos hace comprender. El amor a Jess crece con la lectura meditada de la Sagrada Escritura,hecha bajo la gua del Espritu Santo.El mejor acercamiento a Jess se realiza comiendo su Cuerpo y bebiendo su Sangre en la Eucarista. l es el Pan de la Vidaque nos penetra y nos asimila. La comunin en el pan y el vino nos brinda los mejores momentos de contacto y de dilogocon l, los momentos de mayor intimidad con l. Al comerlo l hace maravillas en nosotros y nos enciende en su amor.Este trato continuo y amoroso con l nos da un amplio conocimiento de su modo de ser y de actuar, nos permite sentiren nosotros su accin transformante, y nos da la experiencia de cmo es l, de cuntas cosas sigue haciendo hoy pornosotros, a travs de su Palabra y de sus instrumentos principales, que son los sacramentos.Quien vive as puede, segn la voluntad del Seor, decir con San Pablo: no vivo yo, sino que Cristo vive en m , y llega aparticipar de los sentimientos y acciones de Jess, de modo que puede decir: con Cristo estoy crucificado (cf. Ga 2,19).Como podemos ver, amar ms a Jess es un don suyo; pero, como sucede en toda relacin verdaderamente amorosa, esun don que necesita de nuestra respuesta. Amar a Jess es una necesidad para todo hombre. No olvidemos queestamos hechos para amar a Jess! No tiene otro sentido nuestra vida.


Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios. Rm. 8,28-39




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Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas:1. Qu lugar ocupa el amor a Cristo en tu escala de valores?2. Hay cosas que de hecho te separan del amor de Cristo?3. Qu haces con constancia para crecer en el amor a Jess?



8. RESUMEN.

San Pablo es un buen ejemplo para todos nosotros que nos ensea cmo amar a Jess, sobre todo porque l pas de unestado de odio a Jess hasta un amor que lo transform en Jess.Su amor a Jess empez a existir cuando en el camino a Damasco Jess se le apareci y le hizo saber que era a l a quienpersegua. All Jess toc el fondo de su corazn y le pidi que hiciera lo que l le ordenaba. Pablo obedeci y entoncesempez su caminar en el amor a Jesucristo. El amor a Jess nos pide nunca rebelarnos contra l, sino aceptar gustososy sin titubeos lo que l nos pida.La segunda actitud necesaria es la de dedicar tiempo amplio para estar con l, para escucharlo y hablarle, para tenerla experiencia de su trato. Nadie crece en el amor a otra persona si no le dedica el tiempo necesario. En esos tiempos, quediariamente tenemos que dedicar al Seor, tenemos que pensar y meditar lo que l ha hecho en nuestra vida, en nuestro

corazn, en nuestros sentimientos, lo que ha hecho con nuestra pecaminosidad, los diversos actos de amor que de lhemos recibido.La participacin frecuente, y sobre todo diaria, enla Eucarista, es el mejor modo de acercamiento a Jess y elmodo ms completo que Jess nos ha dado para conocerlo y para recibir las gracias que l quiere darnos.Junto con la Eucarista Jess nos ha dejado su Palabra en los Evangelios y en toda la Sagrada Escritura. En ella noshace experimentar lo que l es. El amor crece cuando se presta atencin a lo que nos dice el amado y cuando sus palabrasnos penetran.En todo este camino el Espritu Santo es nuestro gua. Nadie llega a Jess si el Padre no lo lleva; y esto lo hace por la accindel Espritu Santo. Por eso, para crecer en el amor a Jess necesitamos vivir en la docilidad al Espritu Santo.Por este camino sencillo llegaremos a estar de tal manera unidos a Jess que nuestra vida ser la suya, nuestro pensar,nuestro sentir, nuestro hablar y nuestro actuar sern los suyos.


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9. CANTO.


Da 1 Ef 3,14-21 Conocer el amor de Cristo es un don que hay quepedir de rodillas.

Da 2 Hch 9,1-19 Cmo Jess hizo conocer a Saulo su amor.Da 3 Jn 14,15-24 Lo que Jess hace en el corazn de los que le aman.

Da 4 Jn 21,15-19 Cmo Jess hace crecer nuestro amor y qu significaseguirlo.Da 5 Flp 3,7-16 Cmo se hace el crecimiento en el amor a Jess.Da 6 Flp 1,12-26 Para m la vida es Cristo y la muerte una gananciaDa 7 2 Co 12,1-10 Jess nos hace crecer en amor a l y se manifiesta

en nuestra debilidad.

11. MEMORIZA:

LAVIDAQUEVIVOALPRESENTEENLACARNE, LAVIVOENLAFEDELHIJODE DIOS, QUEMEAMYSEENTREGASMISMOPORM. (Ga 2,20)


SEORMOY DIOS MO. (Jn 20,28)


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5: Los frutos de la fe en Jess.

Objetivo:

Conoceremos los frutos que produce la fe en nosotros y buscaremos con firme esfuerzoy alegra alcanzarlos para nuestra vida.


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1. Para qu le sirve a la gente la fe que tenga en Jesucristo?2. Cuando la gente se acerca a los templos o a las ceremonias religiosas qu busca, qu desea lograr?3. Qu frutos de la fe has palpado en tu vida?


Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios.Hay cosas que se pueden lograr de varias maneras, por ejemplo, puedo ir a una ciudad ya sea en autobs, en tren, enautomvil, en avin, o puedo estudiar alguna ciencia asistiendo a una universidad o estudiando por mi cuenta, pero hayotras cosas que no se pueden lograr sino de una sola manera, como la virtud, que no se adquiere sino ejercitndola, oaprender un lenguaje, que no se logra sino hablndolo. As hay tres cosas que no se alcanzan sino creyendo en Jess, elHijo de Dios. Los frutos de la fe son producidos exclusivamente por creer en Jess; no se pueden obtener de ninguna otramanera.La vida eterna.Es el primero y principal fruto de la fe. Dios dio a su Hijo nico para que todo el que crea en l no perezca, vino que tenga vida

eterna (Jn 3,15). Esta es la vida sin fin que estamos llamados a tener por toda la eternidad y que empieza ya desde estavida terrena. En verdad, en verdad os digo: el que escucha mi Patabra y cree en el que me ha enviado tiene vida eterna y no incurreen juicio, sino que ha pasado de la muerte a la vida (Jn 5,24). La participacin en las relaciones divinas y la eternidad con Diosse alcanzan creyendo en Jess, el Hijo de Dios, enviado por el Padre para la salvacin del mundo.Dios tiene muy hondo en su corazn el deseo de que tengamos vida eterna: Jess nos lo revel con estas palabras: porquesta es la voluntad de mi Padre: que todo el que vea al Hijo y crea en l tenga vida eterna (Jn 6,40); y por eso nos dio losevangelios, que fueron escritos para que creamos que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengamos vida ensu nombre (cf Jn 10,3 l).Slo el que cree en Jess puede tener la vida de Dios, es decir, entra a tomar parte en las relaciones que tienen el Padre,el Hijo y el Espritu Santo; y por tanto.. conoce al nico Dios verdadero y a su enviado Jesucristo (Jn 17,3), slo les dio poderde hacerse hijos de Dios a los que creen en su nombre (Jn 1, 12), stos son los que nacen de lo alto, los que nacen del Espritu(cf. Jn 3,3,6).


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Y tambin Jess nos dice: el que crea en M har l tambin las obras que yo hago, y mayores an (Jn 14,12), porque ya vivela vida de Dios.El don del Espritu Santo.Otro fruto importantsimo, la recepcin del EsprituSanto -que es la Nueva Alianza-, nos es dado gratuitamente por la feen Cristo Jess, que nos dice: Si alguno tiene sed, venga a m, y beba el que crea en m, como dice la Escritura: De su senocorrern ros de agua viva. Esto lo deca refirindose al Espritu que habran de recibir los que creyeran en l (Jn 7,37-39)La presencia del Espritu Santo en nuestra vida es un fruto de la fe en Jess. El Padre lo concede a quien se lo pidecon lacerteza de que Jess es su enviado para bautizar en el Espritu Santo. La experiencia de la libertad y del poder de la Nueva

Alianza nos es dada cuando nuestra fe en Jess es fuerte y firme .Vencer al mundo.Finalmente, Dios permite al hombre tener la experiencia de vencer al mundo, cosa que le es imposible hacer con sus solasfuerzas. Al hablar del mundo San Juan tiene en mente la incredulidad, el odio, la hostilidad que ste tiene a Jess y lapersecucin que hace a los seguidores del Seor;pero tambin significa la corrupcin y la mundanidad que invaden a lahumanidad.El mundo se mete sutilmente en el corazn de todos los hombres y stos no tienen ni luz para saberlo, ni fuerza paravencerlo. La Iglesia y cada uno de los cristianos necesitan vencerlo, tanto al relacionarse con los dems hombres comodentro de si mismos. Y en esta lucha Jess nos ha dicho:En el mundo tendris tribulacin. Pero nimo!: Yo he vencido al mundo(Jn 16.33). Pues, quin es el que vence al mundo sino el que cree que Jess es el Hijo de Dios? (1 Jn 5,5).Por tanto, es muy importante la fe en la vida del hombre aqu en la tierra. Pasar la vida sin ejercitar la fe es privarse decosas de las que tenemo.s una gran necesidad y que no estn al alcance de nuestras solas fuerzas. La fe es ciertamente undon de Dios que recibimos gratuitamente; pero el ejercicio de este don es responsabilidad nuestra. En el ejercicioresponsable y constante de la fe que se nos ha dado encontraremos los tesoros que ella nos trae.


Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios.1 Jn 1,1-5




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Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas:1. Para qu has utilizado la fe que Dios te ha dado?2. Has ejercitado tu fe para tener y mantener la vida eterna y para recibir la fuerza de Espritu Santo?3. Has descubierto el poder de la fe para vencer al mundo?



8. RESUMEN.

Hemos recibido la fe como un regalo, un don de dios. Pero algunos piensan que con ese don ya no necesitan nada mspara salvarse. Sin embargo, el solo don de la fe no salva por s solo; es necesario ejercitar esa fe recibida para alcanzar losfrutos que la fe tiene que producir en nosotros.Entre todos los bienes que nos trae la fe en Jesucristo, tres son de suma importancia para la vida cristiana y, adems, no esposible tener esos frutos sino por el ejercicio de la fe. Quien no ejercita la fe se ve privado de ellos y consiguientemente suvida cristiana ser dbil, frgil y enfermiza, expuesta a los ataques de la incredulidad, de las falsas doctrinas y de losembates de los criterios y falsos valores de mundo.El ejercicio de la fe nos obtiene la vida eterna, es decir, nos permite actuar como hijos deDios, que participan de lavida de Jess, Hijo del Padre, y estn llenos del Espritu Santo. Esta vida, que nos ha sido concedida al recibir el bautismo,

es el principio de nuestra salvacin final. La podemos empezar a vivir ahora por la fe; convirtindola en algo real en nuestraexistencia, como nos dice San Pedro: Hermanos, poned el mayor empeo en afianzar vuestra vocacin y vuestra eleccin.Obrando as, nunca caeris. Pues as se os dar amplia entrada en el Reino eterno de nuestro Seor y Salvador Jesucristo (2 Pe 1,1 0 - 1 l). La fe nos obtiene el don del Espritu Santo que hemos recibido en la confirmacin. Pero en la mayora de los cristianoseste don permanece inactivo, como si no existiera, porque los cristianos no ejercitan su fe. El Espritu Santo necesita queejercitemos nuestra fe para realizar en nosotros las maravillas que El quiere producir en nosotros y a travs de nosotros.Finalmente, el cristiano y la Iglesia entera, nos encontramos con la enorme dificultad de vencer al mundo y su poder. Suscriterios, sus modos de vivir y de actuar, se introducen de manera muy sutil en los hombres y conducen a la vida sin Diosy al rechazo de Jess. Este poder del mundo, invencible para el hombre abandonado a sus propias fuerzas, fue vencido porJess; nos pide que confiemos en El, en su poder para vencer ese poder mundano.


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6: Quien es el quevence al mundo?

Objetivo:

Decidiremos seguir a Jess llenos de fe y llenarnos de su poder para vencer al mundoen nuestras propias personas y disponernos as a hacerle frente ante los dems.


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Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios.Qu o quin es el Mundo?Sabemos que somos de Dios y que el mundo entero yace en t poder del Maligno (1 in 5, 1 g).El mundo est fomado por la falsedad y por la negacin de la fe, Jesucristo. Todo lo que va contra la verdad pertenece almundo. Somos de Dios en cuanto estamos en la verdad. La verdad en nuestra vida es absolutamente necesaria paradesarrollarnos como hombres.La verdad es lo que Dios es, lo que es Jess, lo que est llamado a ser el hombre, lo que es correcto, lo que correspondea la naturaleza de las cosas, lo que es como debe ser. Vivir en la verdad es creer (estar cierto de) que Dios es bueno, quees amor, que estrs Personas, que ha enviado a su Hijo, que Jess es el Hijo de Dios hecho hombre, que el hombre esthecho para llegar a ser como Jess, creer que Jess vino a limpiarnos del pecado yLibrarnos de su esclavitud, que elhombre est hecho para vivir el amor verdadero, que tenemos que vi vir la unidd con todos, que nuestra vida tendr queser juzgada, que la vida eterna es realidad y que nuestra eternidad depender de nuestras decisiones hechas en esta tierra.Los criterios mundanos, que consisten en la falsedad, la pretensin de llegar a ser mejor hombre poseyendo mucho dinero,adquiriendo un gran poder, o viviendo para el placer, nos hacen parte del mundo que yace en el poder del maligno. Perosobre todo la soberbia, que nos impulsa a creer que lo podemos todo, que nuestras capacidades nos bastan para hacemoshombres plenos, y que, por tanto, no necesitamos acudir a Dios para desarrollar todas nuestras capacidades, que no nosimporta que Jesucristo sea Dios, que no necesitamos de su salvacin, esta es la forma ms sutil en que el mundo entra anuestra vida.Detrs de estas actitudes est la persona del Maligno; estn tambin nuestra debilidad y nuestra inclinacin al pecado, ymuy finalmente est el ambiente de todos los que nos rodean y viven conforme a esos falsos criterios y adoptan esasactitudes. El mundo nos hace la guerra cuando querernos ser de la verdad: nos ridiculiza, se burla de nosotros, nosexcluye, nos hace sentirnos inseguros, nos priva de los bienes de este mundo, nos quita el trabajo, nos persigue, amenazade muerte, y en algunos casos da la muerte a los seguidores de Cristo.


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No podemos, desde luego, calificar a ninguna persona como del mundo. Slo Dios sabe quin, respondiendo a su graciay a su salvacin, est plena y libremente entregado a El, quin es del Maligno y quin es el que niega la fe a Jess.Yo he vencido al mundo

Ante esta situacin que soportan los cristianos son muy consoladoras y confortantes las palabras de Jess: Os he dichoestas cosas para ve tengis paz en m. En el mundo tendris tribulacin, pero nimo!: Yo he vencido al mundo (Jn 16,3 3).Jess dijo estas palabras a sus Apstoles durante la ltima cena cuando todos le decan que crean en l. Entonces l leshizo caer en la cuenta de que no deban afirmar eso tan fcilmente : Mirad que llega la hora (y ha llegado ya) en que osdispersaris cada uno por vuestro lado y me dejaris solo. Pero no estoy solo, porque el Padre est conmigo (Jn 1632).La fe de los Apstoles era real, pero era muy dbil. Los sumos sacerdotes y el pelotn de soldados que fueron al Huerto delos Olivos a aprehender a Jess, hicieron que la fe de ellos flaqueara por el miedo que les infunda el poder del mundo.Para este momento les dio Jess esas palabras: el consejo de tener paz en Jess y el de creer en El, porque ha vencido almundo.La victoria que vence al Mundo es nuestra feLos cristianos estamos llamados a participar de la victoria con la que Jess ha vencido al mundo. Para participar en ella

slo necesitamos creer en Jess, victorioso sobre el mundo, que hace ver la falsedad que hay en l y que su falso poder queno puede durar ms all de esta vida que pasa.Quien cree a Jess obtiene su poder para vencer la falsedad dentro de s mismo, para vencer la soberbia, nuestra debilidady los falsos valores con los que se pretende construir mejores hombres y una mejor sociedad. La fe en Jess tambin noshace vencer el miedo que nos causa el mundo con su poder fatuo y perverso, nos hace ver el valor que tiene elseguimiento de Cristo y nos permite apropiarnos la victoria de Jess sobre el mundo.

La fe en Jess nos hace seguirlo en el camino de la participacin en sus sufrimientos en el Calvario, as hace Jess brillar elpoder de su resurreccin y as la verdad vence a la falsedad. Este mismo Jess poderoso nos dice tambin hoy: nimo! Yohe vencido al mundo. Sigamos a Cristo con fidelidad, negando al mundo y sus falsos valores.


Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios.Jnl6,19-33




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Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas:

1. Aprecia a Jess que comprende la debilidad de quienes lo abandonarn por el miedo.2. Cree que Jess quiere devolverte la fe que quiz perdiste ante la fuerza del mundo.3. Quieres de veras hacer tuya la fuerza del Seor Jess para vencer al mundo en tu persona?



8. RESUMEN.

El mundo consiste principalmente en los falsos criterios y en las falsas ideas acerca de Dios, del hombre, de las cosas, delsentido de la vida, delo que hay que buscar para llegar a ser mejor hombre y del destino mismo del hombre. Nosotrosestamos en Diossi nos adherimos a la verdad; estaremos en el mundo si nos apegarnos a la falsedad. Hay que buscar laverdad y rechazar todo lo falso. La soberbia, y todos los pecados nos llevan a adoptar los falsos criterios del mundo y aalejarnos de Jesucristo.El mundo trabaja en nosotros y contra nosotros por medio de nuestras propias debilidades, y activamente trabajan elMaligno y el ambiente en el cual vivimos, que ordinariamente est guiado por esos valores falsos. El mundo y susseguidores nos invitan a seguirlo, y si nos oponernos a seguirlo y nos decidimos a seguir a Jess, ese mundo se burlarde nosotros, nos hostilizar y perseguir, en algunos casos llegar hasta dar muerte a los seguidores de Jess. Por eso haymuchos cristianos que tienen miedo de seguir a Jess.Pero Jess nos dice que tengamos paz y confiemos en l, porque l ha vencido al mundo. Estas palabras las dijo Jess asus Apstoles advirtindoles que su fe era dbil y que dentro de muy poco tiempo lo abandonaran por el miedo de quelos soldados los metieran a la crcel. Jess comprenda bien la debilidad de sus Apstoles y quiso fortalecerlos para quevolvieran a l con confianza. Despus de la resurreccin ellos tuvieron el poder de Jess para vencer al mundo y Jess lesdio el poder para dar la vida por l.Tambin hoy Jess nos sigue fortaleciendo para que venzamos al mundo. Quien cree en Jess se apropia de Su poder yvence al mundo dentro de s mismo y ante los hombres


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9. CANTO.

10. LEE, MEDITA Y ACTA.

Da 1 Jn 9,1-38 El ciego de nacimiento habla con valor, sus padres tienen miedo almundo.Da 2 2 Le 22,40-62 Jess mira a Pedro que lo acaba de negar y le da la

conversin.

Da 3 Hb 12,1-4 Jess nos da la fe y el poder para que lo sigamos yresistamos hasta la Fe.Da 4 1 Pe 3,8-1 8 Decidirse a vivir el bien, aunque eso traiga

sufrimientos.Da 5 Jn 7,1-13 Los que tienen miedo al mundo no gozan de todo lo

que ofrece Jess.Da 6 Mc 10,16-42 Jess invita a los suyos, que tienen miedo, a seguirlo

a su pasin.Da 7 Jn 12,37-42 Quien prefiere quedar bien con los hombresse

aparta de Jess.

11. MEMORIZA:

TODOELQUESEDECLAREPORNANTELOSHOMBRES, TAMBINEL HIJODEL HOMBRESEDECLARARPORELANTELOSNGELESDE DIOS (Le.

12,8)


BIENAVENTURADOSSERISCUANDOLOSHOMBRESOSODIEN, OSEXPULSEN, OSEXCLUYANYPROSCRIBANVUESTRONOMBRECOMOMALO, PORCAUSADELHIJODELHOMBRE. (Lc 6,2)


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7: La Iglesia es prolongacinde Jess Salvador.

Objetivo:

Nos acercaremos ms al conocimiento de la Iglesia, viviremos ms hondamenteen ella, la amaremos ms y la daremos a conocer como el lugar del encuentro conDios, de la paz y de la fraternidad.


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Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias.1. Aprecian los catlicos su bautismo?2. Qu es lo que aprecias t de tu bautismo?

3. Cmo vives tu bautismo?3. DOCTRINA O CONTENIDO DEL TEMA.

Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios.

El bautismo ha hecho cambios profundos en nuestro ser y poca gente es consciente de ellos. Como fuimos bautizadoscuando ramos muy pequeos, no nos dimos cuenta de todos los cambios que se produjeron en nuestras vidas. Ahora, yacapaces de pensar, podemos apreciar mejor lo que ha pasado en nosotros y podemos colaborar con responsabilidad a tangrande gracia. Veamos algunas de las profundas diferencias que hay entre estar bautizado y no estarlo.Los cambios que nos ha dado el Bautismo.Un cambio muy grande se produce en la vida de una persona cuando se ha encontrado con alguien muy especial, comola Madre Teresa. A partir de ese momento su vida empieza a ser otra. As les pas a Andrs y su compaero, despus deaquella tarde en que fueron a ver dnde viva Jess y se quedaron con l. Al da siguiente, y hasta el fin de su vida, queran

anunciar a todos: Hemos encontrado al Mesas (Jn 1,41), porque su vida haba cambiado. Y el Mesas era el granpersonaje esperado por todos, el Enviado por el mismo Dios, el Salvador, el prometido a Israel.El bautismo, cuando es recibido conscientemente, o cuando se piensa con profundidad en lo que nos ha dado, produce ennosotros el grande gusto de haber encontrado al Mesas. Todos los hombres tenemos que encontrarlo, cada uno por suparte! Quien es bautizado y no lo ha encontrado no ha valorado an su bautismo.Pero este encuentro trae consigo otros cambios que son propios de los tiempos nuevos, los tiempos de la Nueva Alianza.Estos cambios son:* La invitacin personal de Jess y la capacitacin para seguirlo, a vivir como l y con l, cosa que no todos, en el mundo,han recibido.* La invitacin y la capacitacin para ser una sola cosa con Jess, a dejar que l viva en nosotros y nosotros en l, a serJess con l.


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* El ser un invitado y capacitado para entrar a la vida familiar del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Por tanto, unainvitacin a tener un Padre, a estar llenos del Espritu Santo y a ser hijo con y en el Hijo nico.* Invitado y capacitado a la experiencia de ser una sola cosa con otros hombres que tambin han sido llamados y queviven, as, la realidad de la Iglesia.* Invitado a tomar parte en la Nueva Alianza, que nos da el Espritu Santo del que est lleno Jess.Bautizados para ser y vivir con Cristo.Todas estas experiencias tienen que formar parte de la vida normal de un cristiano. Todas ellas son la consecuencia de laexperiencia central que nos da el bautismo: la de ser injertados en Cristo. Y si algn cristiano no las ha experimentado

necesita buscarlas, porque ha sido invitado a vivirlas, no a imaginarlas.El cristiano no puede ya vivir una vida como todo el mundo porque ya no pertenece al mundo. El mundo no ha hechonada por l; en cambio Jess nos compr con su propia sangre.Invitados a ser una cosa con l, tenemos derecho y capacidad para convivir con l aqu y en la eternidad (Rm 6,8), a morircon l (2 Tm 2,11), a padecer con l (Rm 8,17), a ser crucificados con l (Rm 6,6), a ser sepultados con l (Rm 6,4), aresucitar con l (Ef 2,6), a ser glorificados con l (Rm6,8). a quien pertenecemos. Este es el primer gran don del bautismo.Renacidos, pues, para vivir para l, que por nosotros muri y resucit (cf. 2 Co 5,15), nuestra respuesta tiene que ser la libredecisin de seguirlo. Seguir a Jess no es una carga, sino un dulce aprendizaje, aunque penoso al principio, por desconocido;es caminar por donde l camina, hacer lo que l hace, cuando l lo hace y como l lo hace, pensar como l piensa, quererlo que l quiere y llegar a ser con l lo que l es, segn nuestra capacidad. Esto es ser cristianos. Y esto requiere nuestradecisin para vivirlo.


Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios.Ef 1,3-5




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Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas:1. Valoramos el destino que Dios nos ha dado al crearnos y lo que ha hecho para cumplirlo?2. Cunto empeo ponemos en que el proyecto de Dios para nosotros se realice en nuestra vida?3. Cunto apreciamos nuestro bautismo que nos da la capacidad de llegar a ser santos?


haremos entre todos una oracin comunitaria alabando y dando gracias al seor jess que necesita que le creamos para darnos lavida eterna y as nos salve.

8. RESUMEN.

As como el pecado original dej una huella profunda en nuestro ser, debilitndonos e inclinndonos al mal, el bautismonos ha trado un cambio hondo y radical en nuestro ser. Por habernos acostumbrado a ser todos bautizados, muchos novaloran suficientemente su bautismo.El bautismo tiene que ser un encuentro con el Mesas, el Enviado, el Salvador. Cuando esto no se logra, el hombre no harespondido debidamente a la gracia que Dios le da en este sacramento y no logra ver ningn cambio en su vida. Cuando,en cambio, el hombre busca con seriedad a Jess, como los Apstoles, Andrs y su compaero, experimentan un cambioradical en su vida y perciben el llamado que l les hace a seguirlo y a vivir como l y con l. Este es el primer cambioque hay en el bautizado: no es lo mismo estar lejos de Dios y sin l, que ser invitado por l a vivir con l.Pero tambin Dios realiza en nosotros otros cambios, entre los cuales estn estos: * ser una sola cosa con Jess, * permitir

que l viva en nosotros y nosotros en l, * ser Jess con l, * ser hijo con y en el Hijo nico, * tener un Padre que es suPadre, * estar llenos del Espritu Santo, * participar de la nueva alianza, que nos da el Espritu Santo * ser una sola cosa conotros hombres que tambin viven estas riquezas, * vivir la realidad de la Iglesia.El cristiano est dotado para vivir en cada momento con, para yen Jesucristo. Si vivimos, para el Seor vivimos; si morimos, parael Seor mor imos. As que, ya vivamos ya muramos, del Seor somos. Rm 14,8). Esta es la ms grande riqueza que nos ha dadoel bautismo y que muchos seres humanos no viven an. Con Jess somos crucificados, sepultados, resucitados y glorificados.Para l estamos hechos, para l hemos rescatados y en l est la realizacin de nuestra plenitud.


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9. CANTO.


Da 1 Col 2,9-15 Alcanzamos la plenitud en Jess.Da 2 Rm 5,19-6,11 El bautismo nos hace libres del pecado y nos une a Jess.Da 3 Ef 1,1,-21 Conocer la riqueza de la gloria que nos ha sido

dada en herencia.

Da 4 Rm 8,14-39 Riquezas que nos han sido dadas con el bautismo.Da 5 Ga 4,1-7 Somos hijos, y la prueba de esta verdad es elEspritu que se nos ha dado

Da 6 1 Co 12,1-27 Por el bautismo Dios cambia a los hombres y noshace un solo cuerpo.

Da 7 Col 3,1-17 La vida de los que han resucitado con Jess.

11.MEMORIZA:

SEPULTADOSCON CRISTOENEL BAUTISMOCON LHABISRESUCITADOPORLAFEEN DIOS. (Col 2,12)


MURIPORTODOS, PARAQUEYANOVIVANPARASLOSQUEVIVEN, SINOPARAAQUELQUEMURIYRESUCITPORELLOS (2 Co 5,15)


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8: Redescubrir la iglesia

Objetivo:

Nos alegraremos de conocer mejor la Iglesia que fund Jess, decidiremos ocuparnuestro lugar dentro de ella y decidiremos trabajar por ella.


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Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias.1. Piensa la gente a la Iglesia como algo suyo o como algo que pertenece a otros?2. Cules son las experiencias que has tenido dentro de la Iglesia?

3. Cmo hay que sentirse en la Iglesia y qu podemos buscar en ella?3. DOCTRINA O CONTENIDO DEL TEMA.

Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios.Cuando Jesucristo da a alguien la experiencia personal de encuentro con l, lo hace como cabeza nica de la Iglesia, y daa esa persona de lo mismo que ha dado a la Iglesia y para que con eso enriquezca a la Iglesia. Ninguna experiencia vlidade Jess es dada para aislarse de los otros miembros de la Iglesia, sino para participar de la vida de la Iglesia, para maduraresta experiencia en compaa de los otros y para servir a toda la Iglesia.La Iglesia es experiencia comunitaria de fe.La fe a la que Dios nos llama es una verdadera experiencia de la accin de Dios en nosotros. Es tan importante, que esimposible que quien la tiene no la comunique a otros; o no busque con otros la respuesta a varias preguntas que tendrque hacerse, a la orientacin para algunas cosas que no tenga claras y, sobre todo, es imposible que no sienta la necesidadde ser acompaado por alguien que tenga mayor experiencia que l, para que lo acompae, lo gue y le ayude a recorrer

el camino de la fe.En ese caminar tendr que definir su esperanza, despojarla de lo que no hay que esperar y afinar el contenido de lo quetiene que esperar. Pero sobre todo tendr que aprender a vivir la caridad, discerniendo lo que es voluntad de Dios de loque es producto de la sensibilidad, lo que es darse satisfaccin a s mismo y lo que es una autntica entrega al bienverdadero de los hermanos.La Iglesia, constituida por los dems cristianos y por sus servidores que son los clrigos, es ese acompaante que con suorganizacin, su experiencia ysu vivencia de fe, de esperanza y de caridad, ayudar a ir creciendo en el discernimiento, en elconocimiento de la verdad y en el saber vivir la caridad.


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Vivir la fe en Iglesia.Jesucristo nos ha dejado la jerarqua como garanta de verdad en la transmisin de la Palabra. El contenido de la fe que nostransmiten los obispos y los sacerdotes no se basa tanto en los estudios realizados, sino en el carisma que han recibidopara servir a la Iglesia. Pero adems de la verdad de lo que Dios nos ha enseado, es necesaria la ayuda de las experienciasque nuestros hermanos laicos van teniendo en su vida con Dios y los resultados que de ellas han tenido, nos ayudan aconocer nuestras propias experiencias y a orientarlas.La vivencia de la fe es un verdadero caminar. No es un simple aprendizaje de lecciones, sino una continua respuesta a loque Dios va pidiendo que vivamos. Y en este camino necesitamos la compaa y la gua de otros que entiendan bien lo que

estamos haciendo y viviendo. En este acompaarnos unos a otros a vivir la fe, est el nacimiento de la comunidad cristianaque es la Iglesia.Vivir la esperanza en Iglesia.La esperanza a que estamos llamados nunca es de algo privado, no de algo comunitario. No hay apartamentos privadosen la gloria eterna. Jess vendr de nuevo, y entregar el reino al Padre (Cf. 1 Co 15,24). Y este reino no es de individuos,sino un gran ser vivo, en el que cada uno de los fieles forma una solo cuerpo con los dems y, sobre todo, con su cabeza,que es Cristo, el Seor.Vivir la caridad en Iglesia.Pero, principalmente, la Iglesia es un cuerpo vivo y su vida es la caridad; Dios mismo, que es caridad, es la vida de la Iglesia.La caridad no se puede vivir solo y apartado; se vive con los dems y para los dems. La Iglesia tiene que luchar para serplenamente lo que Dios quiso que fuera: un cuerpo en el que l manifieste lo que ha hecho de los hombre, que antes eranenemigos entre s y ahora son hermanos; que vivan apartados unos de otros, separados por el odio, pero ahora estnhermanados (Cf. Ef 2,14). Y esta Iglesia viva, por la vivencia de la caridad, est llamada a dar al mundo el amor que Dios letiene y a invitar a todos a tener su propia experiencia de ese amor.La Iglesia es comunidad.La Iglesia es la comunidad que une por la comunin todos los que le creen a Jess. La comunin es la vida misma de Dios,y sta no se puede vivir aisladamente. Dios es comunidad, y en comunidad se vive la vida divina. De modo que todallamada a vivir la vida de Dios es una llamada a vivir en Iglesia con todos los dems que han sido convocados a tenercomunin.


Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios.1 Co 12,12-30.


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Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas:1. Me importa estar unido a Cristo a travs de la Iglesia, o quiero estar unido a l sin la Iglesia?

2. Si la Iglesia es como un cuerpo me preocupo por recibir de mis hermanos vida y de darla a ellos?3. Has pensado cunto puedes vivir la fe, la esperanza y la caridad sin estar con los dems miembros de la Iglesia?


Haremos entre todos una oracin comunitaria alabando y dando gracias al seor jess que necesita que le creamos para darnos lavida eterna y as nos salve.

8. RESUMEN.

Jess nos ama personalmente a cada uno; pero su amor nos rene a todos en Su Cuerpo, que es la Iglesia. En la Iglesia nosda la plenitud de su amor, nos alimenta con el pan de su Palabra, con el de su Eucarista y los dems sacramentos y all noshace recibir vida del ejemplo que nos dan los dems cristianos. Los cristianos aislados se mueren como las ramasseparadas del tronco.Cuando Dios da a una persona la experiencia del encuentro con Jess, inmediatamente le hace el llamado a ser miembro

del Cuerpo de Cristo que es la Iglesia. En ella puede comunicar su experiencia de modo que sea comprendido, all puederecibir respuesta a muchas cosas que an no conoce bien, all aprende qu puede esperar y, sobre todo, aprende a vivirel amor, que es la vida de Dios en nosotros.En la Iglesia se aprende a vivir la fe y nos ayudamos unos a otros a vivirla. Esta experiencia es la que da principio a lacomunidad cristiana. La comunidad no se hace por gusto, ni por tratarse bien, ni porque nos caigan bien las personas conlas que nos reunimos; es la experiencia comn de fe la que nos une en comunidad. Junto con los dems hermanos en laIglesia, vivimos la feliz esperanza: la venida del Seor Jess, que no vendr para uno por uno, sino para todos, en especialvendr por los que son suyos en su Cuerpo que es la Iglesia. El cielo no es para gente aislada, es la gran fiesta final de laIglesia. Y, adems, no es posible vivir la caridad aislados: siempre se ama a otro y ser recibe de otro el amor: la caridad esla vida de Dios que es comunidad de tres Personas Divinas.


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9. CANTO.


Da 1 Hch 9,119 Saulo recibi la vida de Jess a travs de Ananas enla Iglesia de Damasco.

Da 2 Hch 8,26-40 Dios da la vida al Eunuco por medio de un miembrode la Iglesia.

Da 3 Hch 15,1-35 En la Iglesia se encuentra la verdad que necesitanconocer sus miembros.Da 4 Hch 4,32-35 Es en la Iglesia donde Dios forma a los que ha llamado a sercristianos.Da 5 Hch 11,19-30 Los enviados de la Iglesia extienden y fundan la Iglesia

en otras partes.Da 6 Hch 12, 1,-19 En la comunidad todos juntos acuden a Jess y los conforta en lapersecucin.Da 7 Col 1,24-2,5 La misin recibida de Dios hace que Pablo se

entregue por la Iglesia.

11.MEMORIZA:

TERES PEDROYSOBREESTA PIEDRAEDIFICARMI IGLESIA (Mt 16,18)


CRISTOAMALA IGLESIAYSEENTREGASMISMOPORELLA (Ef 5,25)


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9: Revalorizar nuestroBautismo.

Objetivo:

Apreciaremos con mayor intensidad el favor tan grande de unirnos a Jess y al Padrey al Espritu Santo, mediante la gracia del Bautismo.


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1. REVISIN DEL TRABAJO PERSONAL.



Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias.1. Piensa la gente que la Iglesia es un lugar de pecadores o de santos?2. Qu dificultades encuentra la gente ms necesitada de salvacin para acercarse a la Iglesia?

3. Somos en la Iglesia ejemplo atractivo para los que necesitan salvacin?3. DOCTRINA O CONTENIDO DEL TEMA.

Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios.El nmero no es la fuerza de la Iglesia.La mayora de las asociaciones creadas por los hombres son instituciones que buscan su fuerza y el signo de su valer enel nmero de sus socios. Cuanto ms socios tenga una sociedad, mejor y ms valiosa es. La Iglesia no es una de estasasociaciones. Empez con pocos miembros y sigue siendo minoritaria en el conjunto de la poblacin total de la tierra. Jessla compar a la levadura y al grano de mostaza (Lc 13,19-21). As la Iglesia est en la tierra no para dominar y tener fuerzaaplastante sobre los hombres, sino para ofrecerles la vida de Dios que les falta, y para ser un lugar de cobijo para todo elque lo necesite. La vida de Dios es su verdadera fuerza.La Iglesia es para los pecadores.La Iglesia no es la reunin de los impecables. Muchos creen que a la Iglesia slo pueden ir los buenos; y reprenden a los

que no son buenos y van a la Iglesia. En realidad, la Iglesia es el lugar donde los pecadores pueden encontrar, paso a pasoy en un proceso que toma algn tiempo, la liberacin del pecado que a todos nos oprime y el cambio en sus vidas. Jessno vino a buscar a los justos, sino a los pecadores; y la Iglesia, tambin como Jess, sigue siendo el lugar propio de lospecadores que buscan salvacin.La Iglesia da lo que el pecador necesita.La Iglesia prolonga la accin salvadora de Jess dando a los hombres los sacramentos. Con ellos les da a Dios y la vida deDios, la unidad con el Hijo de Dios, dndoles su Cuerpo y su Sangre; les da la fuerza y el poder de Jess y la liberacin delpecado; regala el don del Espritu Santo y con l la verdadera libertad, hace al hombre capaz de querer el bien y derealizarlo en libertad, lo llena de fuerza para resistir al mal y, sobre todo, lo hace capaz de amar con el verdadero amor quees el mismo Espritu Santo.


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La Iglesia nos da todo esto a lo largo de nuestra vida y no nos puede dar todo en un momento, porque no podemosasimilarlo. Lo que ella nos proporciona no son solamente ideas, sino verdades que hay que vivir. Por eso la Iglesia es lugarde salvacin iniciada en realizaciones parciales y lugar donde se anticipa la salvacin plena y total de la vida futura.La Iglesia lugar donde se dejan las angustias.El pecado causa al hombre el vaco del corazn, la sensacin de nulidad en la existencia, la soledad que con nada se suple,la carencia de esperanza, la ausencia de sentido en la vida, la prdida de esperanza para el futuro. Todo esto le viene alhombre porque no est creado para el pecado, sino para el bien; no es para la total independencia, sino para la dependenciatotal ante Dios; no para los placeres transitorios que dejan frustracin y vanidad, sino para los goces autnticos que se

tienen en el espritu.La Iglesia, ayudndonos a tener la vida de Dios, nos ayuda a alejarnos de todo lo que no tiene sentido en nuestras vidas ynos introduce en la vida sin angustia, sin soledad, sin desesperacin que se encuentra en Dios. Como la tranquilidad quealcanza la persona que, habiendo estado perdida, sin saber a dnde caminaban sus pasos, recibe una orientacin clara deuna persona conocedora, as es la paz que encuentra el pecador que se acerca a la Iglesia y cree en Jesucristo. La Iglesia noshace experimentar as el sentido de nuestra existencia.La comunidad de quienes quieren salvarse.En la Iglesia nos reunimos los pecadores que esperamos alcanzar la plena liberacin de nuestra vida. Ella es la comunidaden la que, fortalecidos por la luz y la fuerza de Dios, nos ayudamos unos a otros y nos sostenemos unos a otros en elejercicio de la fe en Jess, para alcanzar nuestra plenitud humana y para que logremos cumplir con todas las posibilidadesque tenemos como seres humanos.La Iglesia es esperanza de vida eterna. Y no es esperanza vana, basada en imaginaciones, sino en las promesas de quienmuri y resucit por nosotros. La Iglesia es la prolongacin de Jess , el que vino a buscar a los pecadores quequieren salvarse. En ella nos hacemos hombres de verdad, en ella llegamos a la plenitud de nuestro ser.


Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios.Mt 13,44-50




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Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas:1. De veras hemos vendido todo, nos hemos despojado de todo, para ser plenamente de Jesucristo?2. Mostramos a los alejados la felicidad de haber encontrado un tesoro por el que vendimos todo?3. Somos como la red que se acerca a toda clase de peces, o slo nos acercamos a algunos?



8. RESUMEN.

La fuerza de la Iglesia no es el nmero de sus miembros. Ella nunca ha andado en el mundo buscando adeptos paraaumentar su importancia. Dios la ha querido pequea, para que no se convierta en un instrumento de dominacin en elmundo y para que sea semejante a su Cabeza, Jess, que fue semejante en todo a los hombres, menos en el pecado, y quenunca us de una fuerza brutal como la que tiene el mundo, ni vino a ser servido, sino a servir. La fuerza de la Iglesia es lavida misma de Dios.La Iglesia est en la tierra, como Jess, para acoger a los pecadores. Por eso ella est llena de pecadores que buscan lasalvacin. En la Iglesia los hombres todos tienen derecho a encontrar la comprensin para su situacin de pecadores, lasalud para su vida, el cambio de su existencia, la liberacin de todos sus pecados.La Iglesia nos hace hijos de Dios, nos une a Jesucristo, nos alimenta con su cuerpo y su sangre, nos da el Espritu Santo,

nos da la libertad, fuerza para resistir al mal y sobre todo, el verdadero amor con que amar a Dios y al prjimo. As ella noslibera de toda angustia, soledad, desesperacin, vivir sin sentido y, as, nos da la esperanza para el futuro. Ahora nos da lasalvacin parcial, despus por medio de ella alcanzaremos la salvacin plena. La Iglesia es la prolongacin de Jesucristoa lo largo de la historia.

9. CANTO.


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Da 1 Hch 2,37-41 La Iglesia est constituida por los que preguntan quhemos de hacer, hermanos

Da 2 Mt 13,31-32 La Iglesia es pequea, pero alberga a muchos, comola semilla de mostaza cuando crece.

Da 3 Mt 13,33 La Iglesia es pequea, pero acta a favor de todoslos hombres con su vida divina.

Da 4 Hch 5,12-26 La Iglesia vive la salvacin y todos los hombres hablanbien de ella y la buscan.

Da 5 Hch 5,27-42 La Iglesia no puede ser destruida porque es obra deDios.

Da 6 Hch 4,32-37 La Iglesia es un lugar lleno de la paz que Jess nosdej.

Da 7 1 Co12,12-31 La Iglesia es una comunidad rica en carismas quese nos dan para ayudarnos unos a otros.

11.MEMORIZA:

LA IGLESIAESCOMOUNAREDQUESEECHAALMARY RECOGETODACLASEDEPECES.(Cf. Mt 13,47)

12.REPITE FRECUENTEMENTE:

CRISTOVINOALMUNDOA SALVARALOSPECADORES; YELPRIMERODEELLOSSOYYO( 1 Tm 1,15)


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10: Cristo en nuestra cultura

Objetivo:

Veremos la importancia de dejar que Jess ocupe el lugar principal en nuestras vidaspara que llegue El a estar presente en todo lo que hacemos y para que tambin estpresente en nuestro ambiente.


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Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias.1. Por qu la gente busca siempre tener una estampa de la Virgen de Guadalupe o de algn santo?2. Cmo muestra la gente pblicamente un verdadero amor a Jess?

3. En las calles, en el trabajo, en el radio, en la televisin, hay algo que te recuerde a Jesucristo?3. DOCTRINA O CONTENIDO DEL TEMA.

Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios.Cuando alguna idea o una experiencia se hace fuerte en nosotros; cuando algn acontecimiento marca profundamentenuestra vida; cuando nos llega a ser muy importante una persona, o su modo de vivir, o su pensamiento o sus acciones o,sobre todo, su aprecio o sus atenciones para nosotros, entonceshablamos frecuentemente de esa cosa, de ese acontecimientoo de esa persona. Y nuestras expresiones pueden ser hechas de distintas maneras: de palabra, con canto, con pinturas, confotos que colocamos en las paredes, con esculturas. Todas esas maneras de expresarnos nos recuerdan lo que hemos vistoy lo que nos ha impresionado y son una manera de expresar la admiracin que tenemos por aquella cosa o por aquellapersona.Qu es la cultura?.Cuando a un pueblo le llega profundamente algo, tambin lo expresa de alguna manera colectiva. Por eso las canciones,

las maneras de hablar, de vestirse y de responder, el modo de acoger a las visitas, el estilo de comida, las maneras deacomodar o de adornar las habitaciones, la manera de tratar en la calle a otras personas, todo eso nos va diciendo qu eslo que interesa a la gente es decir, cules son sus valores, cmo es ese pueblo -es decir, cul es su cultura-. La cultura denuestro pueblo mexicano, tiene signos importantes que nos demuestran cmo somos: estn muy en primer lugar lasimgenes de la Virgen de Guadalupe que hay en todas partes y la costumbre de las peregrinaciones, los cantos a laGuadalupana, nos hablan del amor del pueblo mexicano a la Virgen Mara. Tambin, junto a este gran valor del pueblomexicano, est la atencin que la gente da a los deportes. Y la abundancia de pornografa habla mucho de lo que hay enel corazn de muchos. Los diversos estilos de msica que agrada a diversos grupos de la sociedad, nos hablan de losvalores que tiene la gente de esos grupos. Y as podemos conocer los valores del pueblo, lo que piensa, lo que aprecia y loque le es importante, es decir, su cultura.


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Los signos (las cosas, las fotos, las canciones, las charlas, etc.), as como son expresiones de lo que la gente aprecia, astambin le sirven para recordar lo que aprecia y aumentar su aprecio a eso a lo que le es querido y apreciado.Los signos tambin pueden ser usados para introducir en la cultura valores que an no se encuentran en ella. Los signospueden ser utilizados por alguien para despertar el inters por esos valores distintos. De hecho mucha de la publicidad vametiendo en la gente valores que no son los suyos y va desplazando los valores ms dbiles de la gente.Jess en la cultura.En nuestra tradicin el grito Viva Cristo Rey hace vibrar a la gente, porque expresa su amor a Jess. Realmente hay unamor a Jess. Tambin hay muchos cantos a Cristo que la gente entona con gran gusto. Podemos decir, por ello, que Jess

est presente en nuestra cultura.Los pueblos que aman a Jess aprecian todo lo que es, lo que dice, lo que ensea, lo que hace, lo que nos pide. En lasCatacumbas en Roma los cristianos representaban con grande amor a Jess el Buen Pastor, la Eucarista, el Cordero, demuchas maneras ellos expresaban la importancia que para ellos tena Jess y sus enseanzas.No podemos decir, que la persona de Jess, su doctrina, sus enseanzas, su modo de vivir, su amor, su sacrificio y suresurreccin hayan llegado a impregnar plenamente a nuestro pueblo; al menos no encontramos seales que nos haganver el aprecio a la verdad, al verdadero amor, al sacrificio por el bien de los dems, a la esperanza que l nos ha dado.Por otra parte, vemos cmo abundan hoy los signos que tienden a desplazar nuestros valores tradicionales y nos imponenotros valores que no estn en nuestra tradicin. Entre esos valores hay muchos que se oponen a lo que ensea, aconsejao pide Jess.La fe en Jesucristo tiene que penetrar de tal manera en el corazn nuestro, que seamos capaces de expresar de muchasmaneras el valor que para nosotros tiene Jesucristo. En la primera parte de este siglo que termina, nuestro pueblo mostrsu gran amor y aprecio por Jess an dentro de la persecucin. Gritando Viva Cristo Rey daba a conocer su decisinde pertenecerle a l y de dar la vida antes que traicionarlo negndolo.Hace falta que Jess nos impacte ms profundamente en cada una de nuestras personas para que nos hagamos signos queexpresen nuestra entrega y nos la recuerden; pero si no nos impacta no es porque Jess no provoque inters, sino porquenosotros no hemos abierto debidamente el corazn para ser impactados por l. Jess tiene que ser el punto ms importantede la vida en nuestra cultura.


Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios.Dt 6,4-12.


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Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas:1. Con cunta frecuencia y de qu forma tienes presente a Jess a lo largo de cada da?

2. Conoces cantos que te recuerden a Jess y procuras cantarlos con quienes te juntas?3. Es tu gozo la ley de Jess, que es el amor, y procuras hacerla apreciable a los dems?



8. RESUMEN.

As como las personas individuales expresamos nuestro aprecio por una cosa, un acontecimiento o una persona con cosassuyas, recuerdos, retratos, fotos, cantos, que nos hacen presente eso que valoramos mucho y que a la vez nos permitentenerle un mayor aprecio, as tambin los pueblos expresan lo que es de valor para su gente mediante hechos, instituciones,edificios, costumbres, vestidos, cantos, imgenes, lo que le es valioso al pueblo. Esto es lo que forma su cultura.Dentro de las culturas hay diversos modos, muy peculiares a cada pueblo, de expresar su fe en Dios. As los antiguos

nahuatl expresaban su idea de Dios diciendo: el Dios del cerca y del junto yel Dios por quien se vive; y con estas palabrasexpresaban que para ellos Dios estaba en lo ms ntimo de cada uno y que nos da vida. Hay tambin otras formas deexpresar a Dios y la vida: el rbol de la vida, que es una pequea escultura que nos expresa de dnde procede el hombre;hay cantos que expresan el alma de un pueblo como, entre nosotros, el que cantamos ante la imagen de la Virgen deGuadalupe: Desde el cielo una hermosa maana. Otras formas son las pequeas ermitas y nichos de imgenes que la gentepone en los caminos; el llevar estampas de Jess o de algn santo en la bolsa o en la cartera; el persignarse al pasar frentea un templo. Todas estas cosas nos ayudan a expresar nuestra fe y a recordar lo que nos ensea nuestra fe.El grito Viva Cristo Rey, que tan a gusto lanzamos, nos identifica mucho y nos da a conocer el valor que Jesucristo tieneen nuestra sensibilidad. Lamentablemente, parece no coincidir con el aprecio que hacemos de su ley del amor entrenosotros, de la verdad y la justicia, del respeto a la dignidad de las personas y de la ayuda desinteresada a los dems.


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Para que Jess llegue a ser de veras el centro de nuestras vidas, necesitamos ayudarnos unos a otros creando ciertos signosculturales que nos ayuden a expresar nuestra fe y que nos la recuerden cuando tendemos a olvidarla. De modo especialhace falta que apreciemos muy concretamente en cada momento de nuestra vida el amor al prjimo.

9. CANTO.


Da 1 2 Tm 2,11-13 Trozo de un himno que cantaban en tiempo de SanPablo.

Da 2 Hch 2,42-47 Los signos cristianos de la cultura de la comunidadcristiana.

Da 3 Hch 4,32-35 El estilo de vida o cultura de la primera comunidadcristiana.

Da 4 Hch 17,16-34 Pablo se dirige a los hombres de la cultura griega.Da 5 Lc 2,39-52 Jess sigui las tradiciones de su pueblo que se

relacionaban con su Padre.Da 6 Lc 19,41-44 Jess amaba la ciudad de Jerusaln, por eso llor

por su destruccin.Da 7 Lc 3,1-22 Juan Bautista hace el signo del bautismo que cambia

al pueblo.

11.MEMORIZA:

BENDITOELQUEVIENEENELNOMBREDEL SEOR(As gritaba el pueblo a Jess. Lc 21,9)


PONMECUALSELLOENTU CORAZN, COMOUNSELLOENTUBRAZO (Ct 8,6).


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11: Cultura de la vida ycivilizacin cristiana

Objetivo:

Conoceremos qu es la cultura de la vida y la civilizacin cristiana y decidiremos seguir aJess en este camino.


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1. REVISIN DEL TRABAJO PERSONAL.



Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias.1. La gente vive la cultura de la vida? Cmo lo demuestra?2. La gente vive la civilizacin cristiana? Cmo lo demuestra?

3. Existe entre nosotros esa cultura de la vida esa civilizacin cristiana?3. DOCTRINA O CONTENIDO DEL TEMA.

Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leer en voz alta un prrafo y al final haremos comentarios.La vida cristiana es una experiencia de salvacin. Esta salvacin se da cuando las personas pueden vivir el bien, la verdad,el amor y la vida que antes no vean posible vivir, porque la sentan inalcanzable. Es directamente la experiencia de lo queJess hace en la vida del hombre; es la salvacin del pecado y de las incapacidades anteriores. Cuando el hombre salvadolleva una existencia ms sensata y llena de sentido.Esta accin de Jess en el hombre se da por la conversin del hombre en su entrega fundamental y total. Tambin la realizaJess cuando el hombre, mediante el sacramento de la Penitencia, avanza un poco ms en su entrega anterior: es laaplicacin al hombre del poder de Jess que sana, fortalece y vigoriza los hbitos buenos que debilit el pecado. Elsacramento de la Penitencia es el sacramento de la maduracin tica del cristiano. Por l los cristianos vanexperimentando lo que es ser hombre nuevo, libre y liberador, capaz de anunciar el Reino y de vivir la fraternidad

universal, de defender la vida y de respetar la naturaleza.La cultura de la vidaCuando Jesucristo da la salvacin al hombre le da el amor a la vida, que consiste en acoger, defender, proteger yofrecer la vida.En el rbol del paraso (madero de la muerte) el hombre perdi la vida, pero en el rbol de la cruz (madero de la vida) larecuper, por obra de Jess, que es la Vida. Acoger esta Vida es la base para acoger la vida en todas sus formas.El mundo que vive en la frialdad y la dureza cruel, que destruye la vida con el odio, los rencores, la violencia, las guerras,la divisin, los abortos, la eutanasia y muchas otras formas, necesita ver qu es la cultura de la vida; no una fcil reflexino sensibilizacin para producir cambios sociales, ni un buen deseo romntico; sino la consecuencia de haber aceptado aJess, que se nos ha dado para que tengamos vida y vida en abundancia (cf. Jn 10,10). La vida es una vocacin querealizar, un misterio para contemplar con humildad y amor, y para cultivar y hacerla fructificar.


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La civilizacin cristiana.En la antigedad de la Iglesia de Roma se conoca a los cristianos como un grupo especial de gente que no era como losdems. Su impacto cultural sobre el mundo pagano era claro y todo mundo hablaba de ellos. Un tiempo de aquel tiempodice as: Los cristianos no se distinguen de los otros hombres ni por terr itorio, ni por lengua, ni por vestidos. No habitan en ciudadespropias, no usan un lenguaje particular, ni llevan una vida especial. Si doctrina no es conquista de genio agitado de hombresind

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