Creciendo en Sabiduria

7/29/2019 Creciendo en Sabiduria

1/113


2/113

reciendo enabidura

Cabidura

Creciendo en

Serie de Estudio Bblico

dePalabras de Vida

del Gran Maestro

SS

- Contiene clave de respuestas completa!

- Para estudio en grupo o individual

- Compatible con cualquier Biblia


3/113

Creciendo en SabiduraSerie de Estudio Bblico de Palabras de Vida del Gran Maestro

2011 por Revelation PublicationsTodos los derechos reservados.

Preguntas y Adaptacin por Merlin Beerman

Traduccin al castellano de la gua de estudio por Pedro M.Trinidad

Editado por Leslie HernandezIlustracin de la cubierta Artista John Steele

Derechos reservados sobre ilustracin de la cubiertaPacic Press, Nampa, ID

Ilustraciones de leccin (1, 3-9) copyright Lela FranzmanIlustracin de leccin (2) copyright Pam ShipleyDiseo por

Jamie Newman y Merlin BeermanTexto adaptado dePalabras de Vida del Gran MaestroEscrito por E. G. de White

Impreso en los Estados Unidos de Amrica

ISBN: 978-1-934924-07-5

Palabras de Vida del Gran Maestrobajo el ttulo original en in-gls Christs Object Lessons, fue escrito por E. G. de White ypublicado originalmente en el 1900 por Pacic Press Publishing

Company.Palabras de Vida del Gran Maestro contiene las par-bolas de Cristoel mtodo que l emple para revelar las verda-des espirituales a travs de ejemplos prcticos. Su contenido estbasado en la Biblia, es Cristo cntrico, transforma la vida, y haayudado a muchos a entender mejor lo que signica el reino delos cielos.

Creciendo en Sabidura es el segundo en una serie de tresestudios bblicos utilizando el libro titulado, Palabras de Vidadel Gran Maestro como comentario. Los estudios en esta serieson Semillas de Sabidura (1) y Creciendo en Sabidura (2) yCosecha de Sabidura (3). Siendo que cada estudio esta basadoen un grupo de parbolas, pueden ser completadas en serie, fuerade serie, o utilizado independientemente el uno del otro.


4/113

Tabla de Contenido

Introduccin

Una invitacin al lector....................... 4

Sugerencias para el estudio individual........................ 5

Sugerencias para el estudio en grupo..................... 6

Por qu ense Jess en parbolas? .................... 7

Lecciones

1. Acaso no har Dios justicia a sus escogidos?................... 12

2. Este Hombre Recibe Pecadores........................................ 25

3. Perdido y encontrado.......................................................... 36

4. Consrvalo este ao tambin.............................................. 465. Ve por los caminos y por los vallados................................ 52

6. La medida del perdn......................................................... 67

7. La ganancia que es prdida................................................. 74

8. Una gran cima.................................................................... 80

9. Diciendo y haciendo........................................................... 90

Material de Apoyo

Clave de respuestas ................................................... 102

Certicado de excelencia............................... 109

Formulario de pedido de materiales de inspiracin ... 111


5/113

5

UNA INVITACIN PARA EL LECTOR

Nos alegra que haya recibido la gua de estudio de la Biblia.Nuestra oracin es que mientras usted estudie estas lecciones po-dr acercarse a aquel que le ofrece su amistad, su paz y la vidaeterna.

Si hay, una direccin en el recuadro que aparece a continuacin,esta gua le ha sido ofrecida como un obsequio. Si tiene pregun-tas, puede escribirnos y con oracin se las contestaremos. Cuan-do haya completado el curso, podr rmar, quitar, y enviar suCerticado de Excelencia a esta direccin. Uno de nuestros re-presentantes lo rmar y se lo devolver con materiales de estu-dio gratuitos.

En las siguientes dos pginas encontrar sugerencias para el estu-dio individual y en grupo. Podr usar cualquier versin de la Bi-

blia para completar esta serie de lecciones. Si desea vericar lasrespuestas, o no tiene una Biblia, puede encontrar las respuestasal nal de la gua.

Usted puede haber sido un cristiano toda su vida, o puede ser questa sea su primera oportunidad de aprender sobre el maravillosoamor de Jess. De cualquier modo, este tiempo que pase con laPalabra de Dios ser una gran bendicin. Que el Seor lo llene depaz mientras procura conocerlo mejor!

PARA RECIBIR MATERIALES DE ESTUDIO ESCRIBIR A:


6/113

6

SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO INDIVIDUAL

ORAR PIDIENDO DIRECCIN - Cada vez que estudie, ore pidien-do el discernimiento y la direccin del Espritu Santo. Mantenga lamente abierta. Evite las ideas preconcebidas porque pueden tener unainuencia negativa en su bsqueda de la verdad.LEER LA PREGUNTA - Lea cada pregunta lentamente tomandotiempo adicional para analizarla y comprenderla. Esto resultar en ma-yor benecio de su estudio.

ENCONTRAR LA RESPUESTA - Use cualquier Biblia para buscar

el texto de referencia que se indica debajo de las lneas con espacios.Lea la referencia y los textos que la preceden o la anteceden para com-prender el contexto. Escriba una respuesta concisa en el espacio provis-to. Si desea conrmar su respuesta la puede buscar en la seccin de lasrespuestas ubicada al nal.

Para una comprensin mayor, lea y compare los textos de referencia envarias versiones de las Sagradas Escrituras. Use una concordancia, lasreferencias de las columnas o un diccionario para encontrar las palabras

desconocidas o para buscar otros textos relacionados.ANALIZAR RESULTADOS - Vuelva a leer la pregunta y la respuesta;luego lea el comentario. Analice el signicado de lo que ha estudiado y

pida la sabidura al Seor para que le ayude a aplicarlo en el contextode su vida.

CONTINUAR ESTUDIANDO -Nuestra oracin es que usted conti-ne estudiando la Palabra de Dios. Lo animamos a comunicarse con la

fuente de esta gua para obtener otros materiales de inspiracin que leayudarn en su crecimiento espiritual.


7/113

7

SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO EN GRUPO

ESCOGER UN LDER - Es importante asignar una persona que diri-ja el grupo. Puede ser un pastor, un lder de la iglesia, o la responsabi-lidad puede rotar entre los miembros del grupo.

Las responsabilidades del lder del grupo incluyen: velar para que loscomentarios se mantengan objetivos, evitar que haya demasiados co-mentarios en una sola respuesta, animar a todos a participar y guiar algrupo para determinar los asuntos pertinentes a la reunin.

DETERMINAR CULES SERN LOS MTODOS DE ESTUDIO To-mar una decisin de parte del grupo si se incluirn otros materiales enlas sesiones de estudio. Generalmente el estudio resulta ms provecho-so cuando se centra en las referencias bblicas.

ESTUDIAR LA LECCIN CON ANTERIORIDAD - Animar a cadamiembro del grupo a estudiar la leccin antes de la reunin. Esto resul-tar en mayor benecio para cada persona y aumentar su capacidad de

participar en los comentarios.

COMENZAR CON UNA ORACIN - Cada vez que se renan, in-viten al Seor que est presente en la sesin del estudio y al EsprituSanto para que sea su gua.

LEER LA PREGUNTA - El lder del grupo puede leer o escoger aotro miembro del grupo para que lea las preguntas.

LEER LA RESPUESTA Y EL COMENTARIO - El lder puede pedirvoluntarios que lan las respuestas y hagan los comentarios. Si el tiempolo permite, busque respuestas derivadas de diferentes traducciones paraaumentar la participacin y la comprensin.HACER COMENTARIOS - Se obtendr mayor benecio si el lderno da un discurso al grupo, sino que lo dirige. Debera animar a cadamiembro del grupo a participar en la forma en que se sienta ms cmo-do. Un miembro del grupo no debera dominar los comentarios. Ani-me para que haya sensibilidad hacia los sentimientos y las opinionesan si hay un desacuerdo.

TESTIMONIOS - Use algunos momentos al principio o al nal de lasesin para dar breves testimonios. Pueden ser generales o limitados altema del estudio.


8/113

8

En la enseanza de Cristo medianteparbolas, se nota el mismo principioque el que lo impuls en su misinal mundo. A n de que llegramos aconocer su divino carcter y su vida,Cristo tom nuestra naturaleza y vi-vi entre nosotros. La Divinidad serevel en la humanidad; la gloria in-visible en la visible forma humana.

Los hombres podan aprender de lodesconocido mediante lo conocido;las cosas celestiales eran reveladas

por medio de las terrenales; Diosse manifest en la semejanza de loshombres. Tal ocurra en las ensean-zas de Cristo: lo desconocido erailustrado por lo conocido; las ver-

dades divinas, por las cosas terrenascon las cuales la gente se hallabams familiarizada.

La Escritura dice: Todo esto habl Je-ss por parbolas; ... para que se cum-

pliese lo que fue dicho por el profeta,que dijo: Abrir en parbolas mi boca;rebosar cosas escondidas desde la fun-

dacin del mundo. Mateo 13:34, 35.Las cosas naturales eran el vehculo delas espirituales; las cosas de la natura-leza y la experiencia de la vida de susoyentes eran relacionadas con las verda-des de la Palabra escrita. Guiando as delreino natural al espiritual, las parbolasde Cristo son eslabones en la cadena de

Por qu Cristo ense-

en parbolas?


9/113

9

Creciendo en sabidura serie de estudio bblico

la verdad que une al hombre con Dios, latierra con el cielo.

En su enseanza basada en la naturale-za, Cristo hablaba de las cosas que sus

propias manos haban creado y que te-nan cualidades y poderes que l mis-mo les haba impartido. En su perfec-cin original, todas las cosas creadaseran una expresin del pensamientode Dios. Para Adn y Eva en su hogarednico, la naturaleza estaba llena del

conocimiento de Dios, repleta de ins-truccin divina. La sabidura hablabaa los ojos, y era recibida en el corazn;

pues ellos se ponan en comunin conDios por medio de sus obras creadas.Tan pronto como la santa pareja trans-gredi la ley del Altsimo, el fulgor delrostro divino se apart de la faz de lanaturaleza. La tierra se halla actual-mente desgurada y profanada por el

pecado. Sin embargo, aun en su estadode marchitez, permanece mucho de loque es hermoso. Las lecciones objeti-vas de Dios no se han borrado; correc-tamente entendida, la naturaleza hablade su Creador.

En los das de Cristo se haban perdidode vista estas lecciones. Los hombrescasi haban dejado de discernir a Dios

en sus obras. La pecaminosidad de lahumanidad haba echado una mortajasobre la radiante faz de la creacin; yen vez de manifestar a Dios, sus obrasllegaron a ser un obstculo que lo ocul-taba. Los hombres honraron y sirvierona las criaturas antes que al Creador. Aslos paganos se desvanecieron en susdiscursos, y el necio corazn de ellos fueentenebrecido. Romanos 1:25, 21. De

esta suerte, en Israel, las enseanzas delos hombres haban sido colocadas enlugar de las de Dios. No solamente lascosas de la naturaleza, sino el ritual delos sacricios y las mismas Escriturastodos dados para revelar a Diosfuerontan pervertidos que llegaron a ser losmedios de ocultarlo.

Cristo trat de quitar aquello que os-cureca la verdad. Vino a descorrer el

velo que el pecado haba echado sobrela faz de la naturaleza, a n de que re-ejase la gloria espiritual, y todas lascosas haban sido creadas para mostraresa gloria. Sus palabras presentaban atravs de un nuevo prisma las ense-anzas de la naturaleza, as como lasde la Biblia, y las convertan en unanueva revelacin.

Jess arranc un hermoso lirio y locoloc en manos de los nios y losjvenes; y al observar ellos el propiorostro juvenil del Salvador, radiantecon la luz del sol de la faz de su Padre,expres la leccin: Reparad los liriosdel campo, cmo crecen [con la sim-

plicidad de la belleza natural ]; no tra-bajan ni hilan; mas os digo, que ni aunSalomn con toda su gloria fue vestido

as como uno de ellos. Entonces si-gui la dulce seguridad y la importanteleccin: Y si la hierba del campo quehoy es, y maana es echada en el hor-no, Dios la viste as, no har muchoms a vosotros, hombres de poca fe?

En el Sermn de la Montaa estaspalabras fueron habladas a otros, ade-ms de los nios y los jvenes. Fueron

dirigidas a la multitud, en la cual sehallaban hombres y mujeres llenos decongojas y perplejidades, apenados

por las desilusiones y el dolor. Jesscontinu: No os congojis, pues, di-ciendo: Qu comeremos, o qu be-

beremos, o con qu nos cubriremos?Porque los gentiles buscan todas estascosas: que vuestro Padre celestial sabeque de todas estas cosas habis menes-

ter. Entonces, extendiendo sus manoshacia la multitud que lo rodeaba, dijo:Mas buscad primeramente el reino deDios y su justicia, y todas estas cosas ossern aadidas. Mateo 6:28-33.

As interpret Cristo el mensaje quel mismo haba puesto en los lirios y


10/113

10

Por qu Cristo ense en parbolas ?

la hierba del campo. El desea que loleamos en cada lirio y en cada brizna

de hierba. Sus palabras se hallan lle-nas de seguridad, y tienden a aanzarla conanza en Dios.

Tan amplia era la visin que Cristo te-na de la verdad, tan vasta su ensean-za, que cada aspecto de la naturalezaera empleado en ilustrar la verdad. Lasescenas sobre las cuales la vista repo-saba diariamente, se hallaban relacio-

nadas con alguna verdad espiritual, demanera que la naturaleza se halla ves-tida con las parbolas del Maestro.

En la primera parte de su ministerio,Cristo haba hablado a la gente en pa-labras tan claras, que todos sus oyen-tes podan haber entendido las verda-des que los hubieran hecho sabios parala salvacin. Pero en muchos corazo-

nes la verdad no haba echado racesy haba sido prestamente arrancada.Por eso les hablo en parbolas -dijol-, porque viendo no ven, y oyendono oyen, ni entienden. . . Porque el co-razn de este pueblo est engrosado, yde los odos oyen pesadamente, y desus ojos guian. Mateo 13:13-15.

Jess quiso incitar el espritu de inves-

tigacin. Trat de despertar a los des-cuidados, e imprimir la verdad en elcorazn. La enseanza en parbolasera popular, y suscitaba el respeto y laatencin, no solamente de los judos,sino de la gente de otras nacionalida-des. No poda l haber empleado unmtodo de instruccin ms ecaz.Si sus oyentes hubieran anhelado unconocimiento de las cosas divinas ha-

bran podido entender sus palabras;porque l siempre estaba dispuesto aexplicarlas a los investigadores sin-ceros.

Otra vez Cristo tena verdades parapresentar, que la gente no estaba pre-parada para aceptar, ni aun para en-

tender. Por esta razn tambin l lesense en parbolas. Relacionando

sus enseanzas con las escenas de lavida, la experiencia o la naturaleza,cautivaba su atencin e impresionabasus corazones. Ms tarde, cuando ellosmiraban los objetos que ilustraban suslecciones, recordaban las palabras deldivino Maestro. Para las mentes abier-tas al Espritu Santo, el signicado dela enseanza del Salvador se desarro-llaba ms y ms. Los misterios se acla-

raban, y aquello que haba sido difcilde entender se tornaba evidente.

Jess buscaba un camino hacia cadacorazn. Usando una variedad de ilus-traciones, no solamente presentaba laverdad en sus diferentes fases, sinoque hablaba al corazn de los distintosoidores. Suscitaba su atencin median-te guras sacadas de las cosas que los

rodeaban en la vida diaria. Nadie queescuchara al Salvador poda sentirsedescuidado u olvidado. El ms humilde,el ms pecador, oa en sus enseanzasuna voz que le hablaba con simpata yternura.

Adems tena l otra razn para ense-ar en parbolas. Entre las multitudesque se reunan a su alrededor haba sa-

cerdotes y rabinos, escribas y ancianos,herodianos y prncipes, hombres aman-tes del mundo, fanticos, ambiciosos,que deseaban, sobre todas las cosas, en-contrar alguna acusacin contra l. Susespas seguan sus pasos da tras da,

para hallar alguna palabra de sus labiosque pudiera causar su condena y aca-llar para siempre a Aquel que parecaarrastrar el mundo tras s. El Salvador

entenda el carcter de esos hombres, ypresentaba la verdad de tal manera queellos no pudieran hallar nada en virtudde lo cual presentar su caso ante el Sa-nedrn. En parbolas reprochaba la hi-

pocresa y las obras malvadas de aque-llos que ocupaban altas posiciones, yrevesta de lenguaje gurado verdades


11/113

11


tan cortantes que, si se las hubiera pre-sentado en forma de denuncia directa,

ellos no habran escuchado sus pala-bras y bien pronto hubieran puesto na su ministerio. Pero mientras eluda alos espas, haca la verdad tan clara queel error era puesto de maniesto, y loshombres de corazn sincero aprovecha-

ban sus lecciones. La sabidura divina,la gracia innita, eran aclaradas porlos objetos de la creacin de Dios. Pormedio de la naturaleza y los incidentes

de la vida, los hombres eran enseadosacerca de Dios. Las cosas invisiblesde l, su eterna potencia y divinidad,se echan de ver desde la creacin delmundo, siendo entendidas por las cosasque son hechas. Romanos 1:20.

En la enseanza en parbolas usadapor el Salvador se halla una indica-cin de lo que constituye la verda-

dera educacin superior. Cristopodra haber abierto ante los hom-bres las ms profundas verdades dela ciencia. Podra haber descubiertomisterios cuya penetracin habrarequerido muchos siglos de fatiga yestudio. Podra haber hecho insinua-ciones en los ramos cientcos quehabran proporcionado alimento parael pensamiento y estmulo para la in-

ventiva hasta el n de los tiempos.Pero no lo hizo. No dijo nada parasatisfacer la curiosidad o para grati-car las ambiciones de los hombresabrindoles las puertas a las grande-zas mundanas. En toda su ensean-za, Cristo puso la mente del hombreen contacto con la Mente innita.

No indujo a sus oyentes a estudiarlas teoras de los hombres acerca de

Dios, su Palabra o sus obras. Les en-se a contemplarlo tal como se ma-nifestaba en sus obras, en su Palabray por sus providencias.

Cristo no trat de teoras abstractas,sino de aquello que es esencial parael desarrollo del carcter, aquello que

aumenta la capacidad del hombre paraconocer a Dios y ampla su eciencia

para lo bueno. Habl a los hombres deaquellas verdades que tienen que vercon la conducta de la vida y que abar-can la eternidad.

Fue Cristo el que dirigi la educacinde Israel. Con respecto a los manda-mientos y ordenanzas del Seor l dijo:Las repetirs a tus hijos, y hablarsde ellas estando en tu casa, y andando

por el camino, y al acostarte, y cuandote levantes: y has de atarlas por sealen tu mano, y estarn por frontalesentre tus ojos: y las escribirs en los

postes de tu casa, y en tus portadas.Deuteronomio 6:7-9. En su propia en-seanza, Jess mostr cmo haba decumplirse este mandamiento, cmo

pueden presentarse las leyes y princi-pios del reino de Dios para revelar su

belleza y preciosura. Cuando el Seorestaba preparando a los hijos de Israelpara que fueran sus representantes es-peciales, les dio hogares situados entrelas colinas y los valles. En su vida enel hogar y en su servicio religioso se po-nan constantemente en contacto con lanaturaleza y con la Palabra de Dios. Astambin Cristo enseaba a sus discpulos

junto al lago, sobre la ladera de la mon-

taa, en los campos y arboledas, dondepudieran mirar las cosas de la naturalezacon las cuales ilustraba sus enseanzas.Y mientras aprendan de Cristo, usabansus conocimientos cooperando con l ensu obra.

De esta suerte, mediante la creacinhemos de familiarizarnos con el Crea-dor. El libro de la naturaleza es un gran

libro de texto, que debemos usar con-juntamente con las Escrituras para en-sear a los dems acerca del carcterde Dios y para guiar a las ovejas per-didas de vuelta al aprisco del Seor.Mientras se estudian las obras de Dios,el Espritu Santo imparte conviccina la mente. No se trata de la convic-


12/113

12

Por qu Cristo ense en parbolas ?

cin que producen los razonamientoslgicos; y a menos que la mente haya

llegado a estar demasiado oscurecidapara conocer a Dios, la vista dema-siado anublada para verlo, el odo de-masiado embotado para or su voz, se

percibe un signicado ms profundo,y las sublimes verdades espirituales dela Palabra escrita quedan impresas enel corazn.

En estas lecciones que se obtienen di-

rectamente de la naturaleza hay unasencillez y una pureza que las hace delms elevado valor. Todos necesitan lasenseanzas que se han de sacar de estafuente. Por s misma, la hermosura dela naturaleza lleva al alma lejos del pe-cado y de las atracciones mundanas yla gua hacia la pureza, la paz y Dios.Demasiado a menudo las mentes delos estudiantes estn ocupadas por las

teoras y especulaciones humanas, fal-samente llamadas ciencia y losofa.Necesitan ponerse en ntimo contactocon la naturaleza. Aprendan ellos quela creacin y el cristianismo tienen unsolo Dios. Sean enseados a ver la ar-mona de lo natural con lo espiritual.Convirtase todo lo que ven sus ojosy tocan sus manos en una leccin parala edicacin del carcter. As las fa-

cultades mentales sern fortalecidas,desarrollado el carcter, y ennoblecidala vida toda.

El propsito que Cristo tena al ense-ar por parbolas corra parejas consu propsito en lo referente al sbado.Dios dio a los hombres el recordativode su poder creador, a n de que lovieran en las obras de sus manos. El

sbado nos invita a contemplar la glo-ria del Creador en sus obras creadas.Y a causa de que Jess quera que lohiciramos, relacion sus preciosaslecciones con la hermosura de las co-sas naturales. En el santo da de des-canso, ms especialmente que en to-dos los dems das, debemos estudiar

los mensajes que Dios nos ha escritoen la naturaleza. Debemos estudiar

las parbolas del Salvador all don-de las pronunciara, en los prados yarboledas, bajo el cielo abierto, en-tre la hierba y las ores. Cuando nosacercamos ntimamente al coraznde la naturaleza, Cristo hace que su

presencia sea real para nosotros, yhabla a nuestros corazones de su pazy amor.

Y Cristo ha vinculado su enseanza, noslo con el da de descanso, sino conla semana de trabajo. Tiene sabidura

para que dirige el arado y siembra lasimiente. En la arada y en la siembra,el cultivo y la cosecha, nos ensea aver una ilustracin de su obra de gra-cia en el corazn. As, en cada ramode trabajo til y en toda asociacinde la vida, l desea que encontremos

una leccin de verdad divina. Enton-ces nuestro trabajo diario no absorberms nuestra atencin ni nos inducira olvidar a Dios; nos recordara conti-nuamente a nuestro Creador y Reden-tor. El pensamiento de Dios corrercual un hilo de oro a travs de todasnuestras preocupaciones del hogary nuestras labores. Para nosotros lagloria de su rostro descansar nueva-

mente sobre la faz de la naturaleza.Estaremos aprendiendo de continuonuestras lecciones de verdades celes-tiales, y creciendo a la imagen de su

pureza. As seremos enseados deJehov; y cualquiera sea la suerteque nos toque permaneceremos conDios. Isas 54:13; 1 Corintios 7:24.


13/113

13

eccin1

Acaso no har

Dios justicia a susescogidos?

LCRISTO haba estado hablando el perodoque habra de preceder inmediatamente asu segunda venida, y de los peligros porlos cuales deberan pasar sus discpulos.

Con referencia especial a ese tiemporelat la parbola sobre que es necesarioorar siempre, y no desmayar.

Haba un juez en una ciudad -dijo l-,el cual ni tema a Dios, ni respetaba ahombre. Haba tambin en aquella ciudaduna viuda, la cual vena a l, diciendo:Hazme justicia de mi adversario. Pero l

no quiso por algn tiempo; mas despusde esto dijo dentro de s: Aunque ni temo aDios, ni tengo respeto a hombre, todava,

porque esta viuda me es molesta, le harjusticia, porque al n no venga y memuela. Y dijo el Seor: Od lo que dice el

juez injusto. Y Dios no har justicia a susescogidos que claman a l da y noche,

aunque sea longnime acerca de ellos?Os digo que los defender presto.

(1) POR CUL RAZN HIZO

JUSTICIA EL JUEZ INJUSTO ALA VIUDA DE LA INJUSTICIAHECHA CONTRA ELLA?

Lucas 18:5

El juez presentado aqu no tena con-sideracin por la justicia ni compasinpor los dolientes. La viuda que le pre-sentaba su caso haba sido rechazadacon persistencia. Repetidas veces ha-

ba acudido a l, slo para ser tratadacon desprecio, y ser ahuyentada deltribunal. El juez saba que su causa era


14/113

14

Acaso no har Dios justicia a sus escogidos?

justa, y podra haberla socorrido enseguida, pero no quera hacerlo. Que-

ra demostrar su poder arbitrario, y secomplaca en dejarla pedir, rogar y su-plicar en vano. Pero ella no quera des-mayar ni desalentarse. A pesar de laindiferencia y dureza de corazn de l,insisti en su peticin hasta que el juezconsinti en atender el caso. Aun-que ni temo a Dios, ni tengo respetoa hombre -dijo-, todava, porque estaviuda me es molesta, le har justicia,

porque al n no venga y me muela.Para salvar su reputacin, para evitarque se diese publicidad a su juicio

parcial y unilateral, hizo justicia a lamujer perseverante.

(2) QU PROMESA DE JUSTICIAOFRECE DIOS, EL JUEZ JUSTO,A TODOS LOS NECESITADOS

Y ANGUSTIADOS QUE LE PRE-SENTAN SUS CASOS A L?

Lucas 18:7, 8

Cristo presenta aqu un agudo contras-te entre el juez injusto y Dios. El juezcedi a la peticin de la viuda simple-mente por egosmo, a n de quedaraliviado de su importunidad. No sen-ta por ella ni piedad ni compasin; sumiseria no le importaba nada. Cundiferente es la actitud de Dios hacialos que lo buscan! Las splicas de losmenesterosos y angustiados son consi-deradas por l con innita compasin.

(3) CUL ES LA RAZ, CAUSADE NUESTRAS NECESIDADES,ANGUSTIAS Y EN ULTIMAINSTANCIA NUESTRA SEPARA-CIN DE DIOS?

Isaas 59:2

La mujer que suplic justicia al juez habaperdido a su marido por la muerte. Pobrey sin amigos, no tena medios de salvarsu fortuna arruinada. As, por el pecado,el hombre ha perdido su relacin con

Dios. Por s mismo no puede salvarse

(4) QUIN SUFRI EL EFECTODE LA SEPARACIN CAUSADOPOR EL PECADO PARA QUE NO-SOTROS, A TRAVS DE L, PU-DISEMOS SER RECONCILIA-DOS CON EL PADRE?

Hebreos 2:9, 10

pero en Cristo somos acercados alPadre. Los elegidos de Dios son carosa su corazn. Son aquellos a quienes lha llamado de las tinieblas a su luz ad-mirable, para manifestar su alabanza,

a n de que resplandezcan como lucesen medio de las tinieblas del mundo.El juez injusto no tena inters especialen la viuda que lo importunaba pidin-dole liberacin; sin embargo, a n dedeshacerse de sus lastimeras splicas,la oy, y la libr de su adversario.

(5) CMO DESCRIBE ESTE

VERSCULO EL VALOR DE LOSHIJOS DE DIOS QUE SON TRA-TADOS INJUSTAMENTE?

Zacaras 2:8


15/113

15


Pero Dios ama a sus hijos con amor in-nito. Para l el objeto mas caro que hay

en la tierra es su iglesia.Porque la parte de Jehov es su pue-

blo; Jacob la cuerda de su heredad. Ha-lllo en tierra de desierto, y en desiertohorrible y yermo; trjolo alrededor,instruylo, guardlo como la nia desu ojo. Porque as ha dicho Jehovde los ejrcitos: Despus de la gloriame enviar l a las gentes que os des-

pojaron: porque el que os toca, toca a lania de su ojo. Deut. 32:9, 10.

(6) QU EST HACIENDO CONS-TANTEMENTE SATANS, ELGRAN ADVERSARIO, PARA DES-TRUIR A LOS HIJOS DE DIOS?

Apocalipsis 12:10

La oracin de la viuda: Hazme jus-ticia de mi adversario, representa laoracin de los hijos de Dios. Satanses su gran adversario. Es el acusa-

dor de nuestros hermanos, el cuallos acusa delante de Dios da y noche.Est continuamente obrando para re-

presentar falsamente y acusar, engaary destruir al pueblo de Dios. Y en esta

parbola Jess ensea a sus discpulosa orar por la liberacin del poder deSatans y sus agentes.

(7) QUIN ES EL ABOGADO

QUE VIENE EN NUESTRA DE-FENSA?

1 Juan 2:1

En la profeca de Zacaras, se pone demaniesto la obra de acusador que hace

Satans, y la obra de Cristo de resistir aladversario de su pueblo. El profeta dice:Y mostrme a Josu, el gran sacerdo-te, el cual estaba delante del ngel deJehov; y Satn estaba a su mano dere-cha para serle adversario. Y dijo Jehova Satn: Jehov te reprenda, oh Satn;Jehov, que ha escogido a Jerusaln, tereprenda. No es ste tizn arrebatadodel incendio? Y Josu estaba vestido de

vestimentas viles, y estaba delante delngel. Zacaras 3:1-3.

El pueblo de Dios est representadoaqu por un criminal en el juicio. Josu,como sumo sacerdote, est pidiendouna bendicin para su pueblo, que esten gran aiccin. Mientras est interce-diendo delante de Dios, Satans est asu diestra como adversario suyo. Acusaa los hijos de Dios, y hace aparecer sucaso tan desesperado como sea posible.Presenta delante del Seor sus malas ac-ciones y defectos. Muestra sus faltas yfracasos, esperando que aparezcan de talcarcter a los ojos de Cristo que l noles preste ayuda en su gran necesidad.Josu, como representante del pueblo deDios, est bajo la condenacin, vestido

de ropas inmundas. Consciente de lospecados de su pueblo, se siente abati-do por el desaliento. Satans oprime sualma con una sensacin de culpabilidadque lo hace sentirse casi sin esperanza.Sin embargo, ah est como suplicante,frente a la oposicin de Satans

(8) QU ACTO INSPIRADO POREL AMOR POR PARTE DE LOSHIJOS DE DIOS ENFURECE ASATANS?

2 Juan 6


16/113

16


La obra de Satans como acusadorempez en el cielo. Esta ha sido su obra en

la tierra desde la cada del hombre, y sersu obra en un sentido especial mientrasnos acercamos al n de la historia de estemundo. A medida que ve que su tiempose acorta, trabaja con mayor ardor paraengaar y destruir. Se ara cuando ve en latierra un pueblo que, aun con su debilidady carcter pecaminoso, tiene respeto porla ley de Jehov. Est resuelto a hacerque ese pueblo no obedezca a Dios. Se

deleita en su indignidad, y tiene lazospreparados para cada alma a n de quetodos queden entrampados y separadosde Dios. Trata de acusar y condenara Dios y a todos los que luchan porllevar a cabo sus propsitos en estemundo, con misericordia y amor, concompasin y perdn.

(9) QU ACTO INSPIRADO POREL AMOR POR PARTE DE DIOSENFURECE A SATANS?

1 Pedro 5:10

Toda manifestacin del poder de Dios enfavor de su pueblo despierta la enemis-tad de Satans. Cada vez que Dios obraen su favor, Satans y sus ngeles obrancon renovado vigor para lograr su ruina.Tiene celos de todos aquellos que hacende Cristo su fuerza. Su objeto consisteen instigar al mal, y cuando tiene xitoarroja toda la culpa sobre los tentados.Seala sus ropas contaminadas, sus ca-

racteres decientes. Presenta su debili-dad e insensatez, su pecado e ingratitud,su carcter distinto al de Cristo, que hadeshonrado a su Redentor. Todo esto lo

presenta como un argumento que prue-ba su derecho a destruirlos a voluntad.Se esfuerza por espantar sus almas conel pensamiento de que su caso no tiene

esperanza, que la mancha de su contami-nacin no podr nunca lavarse. Espera

destruir as su fe, a n de que cedan ple-namente a sus tentaciones, y abandonensu delidad a Dios.

(10) QU PROMESA PODEMOSRECLAMAR SI APELAMOSCON FE A NUESTRO DIVINOABOGADO CUANDO ENFREN-TAMOS LAS ACUSACIONES DESATANS?

Romanos 3:26

Los hijos del Seor no pueden contestarlas acusaciones de Satans. Al mirarse as mismos, estn listos a desesperar, peroapelan al divino Abogado. Presentan losmritos del Redentor. Dios puede serjusto, y el que justica al que es de lafe de Jess.* Con conanza los hijosdel Seor le suplican que acalle las acu-saciones de Satans, y anule sus lazos.Hazme justicia de mi adversario, rue-gan; y con el poderoso argumento de lacruz, Cristo impone silencio al atrevido

acusador.(11) QU LE DICE CRISTO A SA-TANS AL INTERVENIR EN ELRESCATE DE LAS ALMAS QUEPERECEN?

Zacaras 3:2

Cuando Satans trata de cubrir al pue-blo de Dios con negrura y arruinarlo,Cristo se interpone. Aunque han peca-do, Cristo ha tomado la culpabilidadde su pecado sobre su propia alma. Ha


17/113

17


arrebatado a la especie humana comotizn del fuego. Por su naturaleza hu-

mana est unido al hombre, mientrasque por su naturaleza divina es uno conel Dios innito. La ayuda est puestaal alcance de las almas que perecen. Eladversario queda reprendido.

(12) QU QUITA DIOS DE NO-SOTROS, Y REEMPLAZA CUAN-DO NOS ARREPENTIMOS YCREEMOS?

Zacaras 3:4

No obstante los defectos del pueblode Dios, Cristo no se aparta de los ob-

jetos de su cuidado. Tiene poder para

cambiar sus vestiduras. Saca sus ropascontaminadas, y pone sobre los que searrepienten y creen, su propio man-to de justicia, y escribe Perdonadofrente a sus nombres en los registrosdel cielo. Los conesa como suyosante el universo celestial. Su adver-sario Satans queda desenmascaradocomo acusador y engaador. Dios har

justicia a sus elegidos.(13) QUIN EST EN CONTROLDE AQUELLOS QUE TRATAN DEFALSEAR, TENTAR Y DESTRUIRAL PUEBLO DE DIOS?

Efesios 6:12

La oracin: Hazme justicia de mi ad-versario, se aplica no solamente a Sa-tans, sino a los agentes a quienes ins-tiga a presentar falsamente, a tentar ydestruir al pueblo de Dios. Los que han

decidido obedecer los mandamientos deDios entendern por experiencia que tie-

nen adversarios que son dominados poruna fuerza infernal. Tales adversariosasediaron a Cristo a cada paso, con unaconstancia y resolucin que ningn serhumano puede conocer jams. Los dis-cpulos de Cristo, como su Maestro, son

perseguidos por la tentacin continua.

(14) CUL ES LA RAZ DEL MAL?

1 Timoteo 6:10

Las Escrituras describen la condicindel mundo precisamente antes de la

segunda venida de Cristo. El apstolSantiago presenta la codicia y la opre-sin que prevalecern. Dice: Ea yaahora, oh ricos..., os habis allegadotesoro para en los postreros das. Heaqu, el jornal de los obreros que hansegado vuestras tierras, el cual por en-gao no les ha sido pagado de voso-tros, clama; y los clamores de los quehaban segado, han entrado en los o-dos del Seor de los ejrcitos. Habisvivido en deleites sobre la tierra, y sidodisolutos; habis cebado vuestros co-razones como en el da de sacricios.Habis condenado y muerto al justo; yl no os resiste. Santiago 5:1-6. Estees un cuadro de lo que existe hoy. Portoda suerte de opresin y extorsin,los hombres estn amontonando for-

tunas colosales, mientras que los cla-mores de la humanidad que perece dehambre estn ascendiendo a Dios.

(15) CMO TRATAN LOS QUEESTN CONTROLADOS PORSATANS A LOS FIELES SEGUI-DORES DE DIOS?


18/113

18


Mateo 24:9

Y el derecho se retir, y la justicia sepuso lejos: porque la verdad tropez enla plaza, y la equidad no pudo venir. Yla verdad fue detenida; y el que se apart

del mal, fue puesto en presa. Isa. 59:14,15 Esto se cumpli en la vida terrenal deCristo. El era leal a los mandamientos deDios, poniendo a un lado las tradicionesy requerimientos humanos, que se ha-

ban ensalzado en su lugar. Por causa deesto fue aborrecido y perseguido. Estahistoria se repite. Las leyes y tradicio-nes de los hombres son ensalzadas porencima de la ley de Dios, y los que son

eles a los mandamientos de Dios sufrenoprobio y persecucin. Cristo, por causade su delidad a Dios, fue acusado comoviolador del sbado y blasfemo. Se de-clar que l estaba posedo por un demo-nio, y se lo denunci como Beelzebub.De igual manera sus seguidores son acu-sados y calumniados. As espera Satansinducirlos a pecar y deshonrar a Dios.

(16) ANTE QUIN SERN TRA-DOS MUCHOS PARA DAR TES-TIMONIO DE SU FE?

Marcos 13:9

El carcter del juez de la parbola, queno tema ni a Dios ni al hombre, fue

presentado por Cristo para demostrar laclase de juicio que se realizaba enton-ces y que pronto se iba a presenciar ensu propio proceso. Deseaba que su pue-

blo de todos los tiempos comprendiese

cun poca conanza se puede tener enlos gobernantes o jueces terrenales en el

da de la adversidad. Con frecuencia loselegidos de Dios tienen que estar delan-te de los hombre que ocupan posicionesociales, pero que no hacen de la palabrade Dios su gua y consejero, sino que si-guen sus propios impulsos sin disciplinani consagracin.

(17) EN QUIN PODEMOS CON-FIAR COMO NUESTRO REFU-

GIO Y LIBERTADOR?

Salmos 91:2, 3, 9

En la parbola del juez injusto, Cristo de-mostr lo que debemos hacer. Y Dios

no har justicia a sus escogidos, que cla-man a l da y noche? Cristo, nuestroejemplo, no hizo nada para vindicarse olibrarse a s mismo. As los que le siguenno han de acusar o condenar, ni recurrir ala fuerza para librarse a si mismo.

(18) SI VAMOS ANTE DIOS ENNUESTRAS PRUEBAS CON

ORACIN Y EN SPLICAS,QU SE NOS PROMETE QUERECIBIREMOS?

Filipenses 4:6, 7

Cuando sufrimos pruebas que pareceninexplicables, no debemos permitirque nuestra paz sea malograda. Porinjustamente que seamos tratados, no

permitamos que la pasin se despier-te. Condescendiendo con un espritude venganza nos daamos a nosotrosmismos. Destruimos nuestra propia


19/113

19


conanza en Dios y ofendemos al Esp-ritu Santo. Hay a nuestro lado un testigo,

un mensajero celestial, que levantar pornosotros una barrera contra el enemigo.El nos envolver con los brillantes rayosdel Sol de Justicia. A travs de ellos Sa-tans no puede penetrar. No puede atra-vesar este escudo de luz divina.

(19) QU SE NOS INVITA A HACERCON NUESTRAS DIFICULTADES?

Salmos 50:15; 1 Pedro 5:7

Mientras el mundo progresa en la im-piedad, ninguno de nosotros necesitahacerse la ilusin de que no tendr di-cultades. Pero son esas mismas di-cultades las que nos llevan a la cmarade audiencias del Altsimo. Podemos

pedir consejo a Aquel que es innitoen sabidura.

El nos invita a presentarle lo que nos tie-ne perplejos y lo que hemos menester,y nuestra necesidad de la ayuda divina.

Nos aconseja ser constantes en la ora-

cin. Tan pronto como las dicultadessurgen, debemos dirigirle nuestras since-ras y fervientes peticiones. Nuestras ora-ciones importunas evidencian nuestra vi-gorosa conanza en Dios. El sentimientode nuestra necesidad nos induce a orarcon fervor, y nuestro Padre celestial esmovido por nuestras splicas.

(20) QU PROMESA PODEMOSRECLAMAR CUANDO NOS PER-SIGUEN POR CAUSA DE CRISTO?

Hebreos 13:5; Apocalipsis 2:10

A menudo, los que sufren el oprobio o lapersecucin por causa de su fe son ten-

tados a pensar que Dios los ha olvidado.A la vista de los hombres, se hallan entrela minora. Segn todas las aparienciassus enemigos triunfan sobre ellos. Perono violen ellos su conciencia. Aquel quesufri por ellos y llev sus pesares yaicciones, no los ha olvidado.

(21) CMO Y A DNDE PODE-MOS LLEVAR NUESTRAS ORA-

CIONES?

Hebreos 4:16

Los hijos de Dios no son dejados so-los e indefensos. La oracin mueve el

brazo de la Omnipotencia. Por la ora-cin, los hombres sojuzgaron reinos,obraron justicia, obtuvieron prome-sas, cerraron las bocas de los leones,apagaron la violencia del fuego -yllegamos a saber lo que eso signicacuando omos acerca de los mrtiresque murieron por su fe-, pusieron enfuga a ejrcitos de gente extranjera.

Hebreos 11:33, 34.(22) QU PROMESA PODEMOSRECLAMAR CUANDO NUES-TRAS DIFICULTADES PARECENINSOPORTABLES?

Salmos 55:15

Si consagramos nuestra vida al serviciode Dios, nunca podremos ser coloca-dos en una situacin para la cual Diosno haya hecho provisin. Cualquierasea nuestra situacin, tenemos un Gua


20/113

20


que dirige nuestro camino; cualesquierasean nuestras perplejidades, tenemos un

seguro Consejero; sea cual fuere nuestrapena, desamparo o soledad, tenemos unAmigo que simpatiza con nosotros. Si ennuestra ignorancia, damos pasos equivo-cados, Cristo no nos abandona. Su voz,clara y distinta, nos dice: Yo soy el ca-mino, y la verdad, y la vida. Juan 14:6.El librar al menesteroso que clamare, yal aigido que no tuviera quien le soco-rra. Salmos 72:12

El Seor declara que ser honrado poraquellos que se acerquen a l, que el-mente se ocupen en su servicio. T leguardars en completa paz, cuyo pen-samiento en ti persevera; porque en tise ha conado. Isa. 26:3. El brazo dela Omnipotencia se extiende para con-ducirnos hacia adelante, siempre ade-lante. Avanza -dice el Seor-; te envia-r ayuda. Porque pides por causa de lagloria de mi nombre, lo recibirs. Serhonrado ante la vista de los que espe-ran ver tu fracaso. Ellos vern cmomi palabra triunfar gloriosamente.Y todo lo que pidiereis en oracin,creyendo, lo recibiris. Mateo 21:22

(23) DE CUNTAS AFLICCIO-

NES NOS LIBRAR DIOS SIACUDIMOS A L CON UN CO-RAZN CONTRITO?

Salmos 34:19

Clamen a Dios todos los que son aigi-dos o tratados injustamente. Apartaos deaquellos cuyo corazn es como el ace-ro, y haced vuestras peticiones a vuestroHacedor. Nunca es rechazado nadie queacuda a l con corazn contrito. Ningunaoracin sincera se pierde. En medio delas antfonas del coro celestial, Dios oye

los clamores del ms dbil de los sereshumanos. Derramamos los deseos de

nuestro corazn en nuestra cmara se-creta, expresamos una oracin mientrasandamos por el camino, y nuestras pa-labras llegan al trono del Monarca deluniverso. Pueden ser inaudibles paratodo odo humano, pero no morirn enel silencio, ni sern olvidadas a causade las actividades y ocupaciones que seefectan. Nada puede ahogar el deseodel alma. Este se eleva por encima del

ruido de la calle, por encima de la con-fusin de la multitud, y llega a las cortesdel cielo. Es a Dios a quien hablamos, ynuestra oracin es escuchada.

(24) QU NOS HA PROMETIDODIOS, QUIN NO ESCATIM ASU PROPIO HIJO POR NOSO-TROS, SI LO BUSCAMOS?

Romanos 8:32

Vosotros los que os sents los ms in-dignos, no temis encomendar vuestrocaso a Dios. Cuando se dio a s mismo

en Cristo por los pecados del mundo,tom a su cargo el caso de cada alma.El que aun a su propio Hijo no per-don, antes le entreg por todos noso-tros, cmo no nos dar tambin conl todas las cosas? No cumplir lla palabra de gracia dada para nuestronimo y fortaleza?

(25) POR QU PERMITE DIOSQUE SUFRAMOS PRUEBAS YTRIBULACIONES?

Job 23:10


21/113

21


El mayor deseo de Cristo es redimir suherencia del dominio de Satans. Pero

antes de que seamos librados del podersatnico exteriormente, debemos serlibrados de su poder interiormente. ElSeor permite las pruebas a n de queseamos limpiados de la mundanalidad,el egosmo y los rasgos de carcter du-ros y anticristianos. El permite que las

profundas aguas de la aiccin cubrannuestra alma para que lo conozcamos,y a Jesucristo a quien ha enviado, con

el objeto de hacer brotar en nuestrocorazn anhelos profundos de ser pu-ricados de la contaminacin, y quesalgamos de la prueba ms puros, mssantos, ms felices. A menudo entra-mos en el crisol de la prueba con nues-tras almas oscurecidas por el egosmo,

pero si somos pacientes bajo la pruebadecisiva, saldremos reejando el carc-ter divino, Cuando su propsito en laaiccin se cumpla, exhibir tu justi-cia como la luz, y tus derechos como elmedio da. Salmos 37:6.

(26) QU NOS INSTA ESTE VER-SCULO A HACER EN NUES-TRAS LUCHAS, PARA EVITARNUESTRO DESNIMO?

1 Tesalonicenses 5:17, 18

No hay peligro de que el Seor descui-de las oraciones de sus hijos. El peli-gro es que, en la tentacin y la prueba,se descorazonen, y dejen de perseve-rar en oracin.

(27) CUL ES EL RESULTADODE LA ORACIN FERVIENTE?

Santiago 5:16

El Salvador manifest compasin di-vina hacia la mujer sirofenisa. Su co-razn fue conmovido al contemplar suaiccin. Anhelaba darle una seguridadinmediata de que su oracin haba sidoescuchada; pero quera ensear una

leccin a sus discpulos, y por un mo-mento pareci desatender el clamor desu corazn torturado. Cuando la fe dela mujer se hubo manifestado, le dirigi

palabras de encomio, y la envi con lapreciosa bendicin que haba pedido.Los discpulos nunca olvidaron estaleccin, y fue registrada para demostrarel resultado de la oracin perseverante.

(28) QUIN PONE EN NOSO-TROS EL DESEO DE BUSCAR LAJUSTICIA?

Filipenses 2:13Fue Cristo mismo quien puso en el co-razn de aquella madre la persistenciaque no pudo ser rechazada. Fue Cristo elque concedi valor y determinacin anteel juez a la viuda suplicante. Fue Cristoquien, siglos antes, en el conicto miste-rioso desarrollado junto al Jaboc, haba

inspirado a Jacob la misma fe perseve-rante. Y no dej sin recompensar la con-anza que l mismo haba implantado.Aquel que vive en el santuario celestial

juzga con justicia. Se complace ms ensus hijos que luchan contra la tentacinen un mundo de pecado que en las hues-tes de ngeles que rodean su trono.


22/113

22


(29) DNDE ESTN GRABA-DAS LAS PALABRAS Y OBRAS

DE CADA PERSONA?

Apocalipsis 20:12

Todo el universo celestial maniesta elms grande intereses en esta motita quees nuestro mundo; pues Cristo ha pagadoun precio innito por las almas de sus ha-

bitantes. El Redentor del mundo ha liga-do la tierra con el cielo mediante lazos deinteligencia, pues aqu se hallan los redi-midos del Seor. Los seres celestiales to-dava visitan la tierra como en los das enque andaban y hablaban con Abrahn ycon Moiss. En medio de las actividadesy el trajn de nuestras grandes ciudades,

en medio de las multitudes que atestanla va pblica y los centros de comercio,donde desde la maana hasta la noche lagente obra como si los negocios, los de-

portes y los placeres constituyeran todolo que hay en la vida, en esos lugaresen que hay tan pocos que contemplanlas realidades invisibles, aun all el cie-lo tiene todava vigilantes y santos. Hayagentes invisibles que observan cada pa-

labra y cada acto de los seres humanos.En toda asamblea reunida con propsitosde comercio o placer, en toda reunin deculto, hay ms oyentes de los que puedenverse con los ojos mortales. A veces losseres celestiales descorren el velo queesconde el mundo invisible, a n de quenuestros pensamientos se vuelvan de la

prisa y la tensin de la vida, a considerar

que hay testigos invisibles de todo lo quehacemos o decimos.

(30) CUL ES LA MISIN OR-DENADA DE LOS NGELES?

Hebreos 1:14

Necesitamos entender mejor la mi-sin de los ngeles visitadores. Sera

bueno considerar que en todo nues-tro trabajo tenemos la cooperaciny el cuidado de los seres celestiales.Ejrcitos invisibles de luz y poder

atienden a los humildes y mansosque creen en las promesas de dios ylas reclaman. Querubines, seranesy ngeles, poderosos en fortaleza-millares de millares y millones demillones-, se hallan a sus diestra, to-dos espritus ministradores, enviados

para servicio a favor de los que hande heredar la salvacin.

Estos mensajeros angelicales llevanun el registro de las palabras y loshechos de los hijos de los hombres.Cada acto de crueldad o injusticia eje-cutado contra los hijos de Dios, todolo que ellos tienen que sufrir por causadel poder de los obradores de maldad,se registra en los cielos.

(31) QU GRAN EVENTO PON-DR FIN UN DA AL CLAMORDE LOS ELEGIDOS DE DIOS?

Apocalipsis 1:7

Y Dios no har justicia a sus escogi-dos, que claman a l da y noche, aunquesea longnime acerca de ellos? Os digoque los defender presto.

(32) POR QU DIOS TODAVANO LE HA HECHO JUSTICIA ASUS ESCOGIDOS?


23/113

23


Santiago 5:7, 8

No perdis, pues, vuestra conan-za, que tiene grande remuneracinde galardn; porque la paciencia oses necesaria; para que, habiendo he-cho la voluntad de Dios, obtengis la

promesa. Porque an un poquito, y elque ha de venir vendr, y no tardar.Heb. 10:35-37.

(33) QU DOS CARACTERSTI-CAS DEL GOBIERNO DE DIOSORDENA QUE UN DA SU LON-GANIMIDAD TERMINAR?

Salmos 97:2

La longanimidad de Dios es maravi-llosa. La justicia espera largo tiempomientras la misericordia suplica al

pecador. Pero justicia y juicio son el

asiento de su trono.* Jehov es tardopara la ira, pero es grande en poder,y no tendr al culpado por inocente.Jehov marcha entre tempestad y tur-

bin, y las nubes son el polvo de suspies. Nahum 1:3.

(34) QU PROCLAMACIN MAR-CAR EL FIN DE LA LONGANIMI-DAD DE DIOS CON EL PECADO?

Apocalipsis 21:15

El mundo ha llegado a ser temerarioen la transgresin de la ley de Dios. A

causa de la larga clemencia divina, loshombres han pisoteado su autoridad.Se han fortalecido mutuamente en laopresin y la crueldad que ejercen con-tra su herencia, diciendo: Cmo sabeDios? Y hay conocimiento en lo alto?Sal. 73:11. Pero existe una lnea que no

pueden traspasar. Se acerca el tiempoen que llegarn al lmite prescrito. Aunahora casi han pasado los lmites de la

paciencia de Dios, los lmites de susgracia y misericordia. El Seor se inter-

pondr para defender su propio honor,para librar a sus pueblo, y para reprimirlos desmanes de la injusticia.

(35) HASTA DNDE HABALLENADO LA MALDAD EL CO-RAZN DE LOS HOMBRES AN-

TES DEL DILUVIO?

Gnesis 6:5

En los das de No, los hombres haban

descuidado la ley de Dios hasta que casitodo recuerdo del Creador haba desapa-recido de la tierra. Su iniquidad alcanztal grado que el Seor trajo un diluvio so-

bre la tierra que arras a todos sus imposhabitantes.

(36) QU CARACTERSTICASDEL PECADO INDICAN QUE LA

LTIMA GRAN CRISIS EST ALAS PUERTAS?


24/113

24


2 Timoteo 3:1-5

En diversas edades el Seor ha hechoconocer la forma en que obra. Cuandoha llegado una crisis, l se ha manifes-tado, y se ha interpuesto para estorbarla ejecucin de los planes de Satans.En el caso de naciones, familias e in-dividuos, permiti a menudo que lascosas llegaran a una crisis, y entoncessu intervencin se efectu en formanotable. En esas ocasiones l ha mani-

festado que hay un dios en Israel quehar que sus ley permanezca inclumey defender a su pueblo.

En este tiempo en que prevalece la ini-quidad, podemos saber que la ltima cri-sis est por llegar. Cuando el desafo a laley de dios sea casi universal, cuando su

pueblo est oprimido y aigido por sus

semejantes, el Seor se interpondr.

(37) QU JUICIO SE LE DARA AQUELLOS QUE HAN PERSE-GUIDO AL PUEBLO DE DIOS?

Santiago 2:13

Se acerca el tiempo en que l dir: Anda,pueblo mo, ntrate en tus aposentos, cie-rra tras ti tus puertas; escndete un poqui-to, por un momento, en tanto que pasa laira. Porque he aqu que Jehov sale de sulugar para visitar la maldad del moradorde la tierra contra l; y la tierra descu-

brir sus sangres, y no ms encubrir susmuertos. Isa. 26:20, 21. Puede ser que

hombres que pretenden ser cristianos de-frauden y opriman ahora al pobre; robena las viudas y a los hurfanos; se inspirende ira satnica porque no pueden domi-nar las conciencias de los hijos de Dios;

pero por todo esto Dios los llamar a jui-cio. Juicio sin misericordia ser hechocon aquel que no hiciere misericordia.

No pasar mucho tiempo antes queellos estn ante el Juez de toda la tie-

rra para rendir cuenta del dolor quehan causado a los cuerpos y las almasde los que forman la herencia divina.Pueden ahora permitirse falsas acusa-ciones, pueden ridiculizar a aquellosque Dios ha sealado para hacer suobra. Pueden enviar a los creyentes enDios a la crcel, a los trabajos forza-dos, al destierro, a la muerte; pero por

toda angustia inigida, por toda lgri-ma vertida, tendrn que dar cuenta.Dios les pagar doblemente por sus

pecados. Con respecto a Babilonia, elsmbolo de la iglesia apstata, Diosdice a sus ministros de juicio: Sus

pecados han llegado hasta el cielo, yDios se ha acordado de sus maldades.Tornad le a dar como ella os ha dado,y pagadle al doble segn su obra; enel cliz que ella os dio a beber, dadlea beber doblado. Apoc. 18:5, 6.

(38) CUL SER EL AGENTE PU-RIFICADOR USADO POR DIOSPARA LIMPIAR LA TIERRA DELA CORRUPCIN MORAL?

Apocalipsis 20:15

De la India, del frica, de la China, delas islas del mar, de entre los pisoteadosmillones que habitan los pases llama-dos cristianos, el clamor del dolor hu-mano asciende a Dios. Ese clamor no


25/113

25


subir por mucho tiempo ms sin sercontestado. Dios limpiar la tierra de

su corrupcin moral, no por un mar deaguas, como en los das de No, sino porun mar de fuego que no podr ser apaga-do por ninguna invencin humana.

(39) QU EVENTO CATASTR-FICO PRECEDER A ESTE JUI-CIO DE FUEGO?

Daniel 12:1

(40) CUANDO LOS JUICIOS SO-BRE LA TIERRA HAYAN SIDOREVERTIDOS, CUALES SERNLAS RECOMPENSAS DE LOSJUSTOS?

Isaas 25:8

Apocalipsis 6:11

De buhardillas, de chozas, de calabo-zos, de patbulos, de montaas y de-siertos, de cuevas de la tierra y caver-

nas del mar, Cristo reunir a sus hijos

a s. En la tierra, han sido destituidos,aigidos y atormentados. Millones

han descendido a la tumba cargadosde infamia por haber rehusado ren-dirse a las engaosas pretensiones deSatans. Los hijos de Dios han sidoajusticiados por los tribunales huma-nos como los ms viles criminales.Pero est cerca el da cuando Diosser el juez. Entonces las decisionesde la tierra sern invertidas. Quitarla afrenta de su pueblo. A cada hijo

de Dios se le darn ropas blancas. Yllamarles han Pueblo Santo, Redimi-dos de Jehov. Isa 62:12.

(41) CUL SER LA MAYORRECOMPENSA Y EL MS ALTOHONOR DADO POR DIOS A SUSHIJOS REDIMIDOS?

Apocalipsis 22:4

Cualesquiera sean las cruces que hayansido llamados a llevar, cualesquiera las

prdidas que hayan soportado, cual-quiera la persecucin que hayan sufrido,aun hasta la prdida de su vida tempo-ral, los hijos de Dios sern ampliamen-te recompensados. Vern su cara; y su

nombre estar en sus frentes.

Estoy agradecido por tener a Dioscomo mi amoroso Padre celestialquien dirige su gobierno sobre los

principios de misericordia y justicia.

Circule: S Indeciso

Durante este tiempo de gran contro-versia entre el bien y el mal, cuandosufrimos prueba y persecucin, estoyagradecido porque tengo a Dios comomi refugio y libertador.

Circule: S Indeciso

Estoy agradecido porque l esun juez compasivo y justo que unda juzgar a sus escogidos con

justicia.

Circule: S Indeciso

Estoy agradecido porque en el granda del juicio tendr un Abogadoen Jesucristo quien en mi defensaacallar la voz de Satans, el granacusador.

Circule: S Indeciso


26/113

26

(1) QU DECLARACIN DE CR-TICA DE LOS RABINOS REVELEL DESAGRADO QUE TENANHACIA LOS PRINCIPIOS DE JESS

PARA LA INTERACCIN SOCIAL?

Lucas 15:2

Con esta acusacin insinuaban quea Cristo le gustaba asociarse conlos pecadores y los viles, y que erainsensible a su iniquidad. Los rabinosse haban desilusionado con Jess. Porqu l, que pretenda tener un carctertan elevado, no se juntaba con ellosy segua sus mtodos de enseanza?

Por qu se portaba tan modestamente,trabajando entre los hombres de todaslas clases? Si fuese un profeta verdadero,decan, estara de acuerdo con nosotros, y

tratara a los publicanos y pecadores conla indiferencia que merecen. Encolerizabaa esos guardianes de la sociedad el queAquel con quien estaban continuamenteen disputa, pero cuya pureza de vida losaterrorizaba y condenaba, se juntara,con una simpata tan visible, con los

parias de la sociedad. No aprobabansus mtodos. Se consideraban a smismos como educados, renados y

preeminentemente religiosos; peroel ejemplo de Cristo presentaba aldesnudo su egosmo.

(2) POR QU ERAN ATRADASTODA CLASE DE PERSONAS ALA PRESENCIA DE CRISTO?

Este Hombre Recibe

Pecadores

eccin

2L


27/113

27


Lucas 15:2

Tambin los encolerizaba el hecho deque los que mostraban slo desprecio

por los rabinos, los que nunca eran vistosen las sinagogas, acudieran a Jess,

y escucharan con arrobada atencinsus palabras. Los escribas y fariseossentan slo condenacin ante aquella

presencia pura; cmo era, entonces, quelos publicanos y pecadores resultabanatrados a Jess?

No saban que la explicacin resida en lasmismas palabras que haban pronunciadocomo una acusacin despectiva: Este a

los pecadores recibe. Los que acudana Jess sentan en su presencia que, aunpara ellos, haba escape del hoyo delpecado.

(3) CMO RESPONDE NUES-TRO PADRE CELESTIAL CUAN-DO SUS HIJOS ExTRAVIADOSREGRESAN?

Lucas 15:20; Lucas 15:5

Los fariseos haban tenido slodesprecio y condenacin para ellos;

pero Cristo los saludaba como a hijosde Dios, indudablemente apartados de

la casa del Padre, pero no olvidadospor el corazn del Padre. Y su mismadesgracia y pecado los convertaen mayor grado en el objeto de sucompasin. Cuanto ms se habanalejado de l, tanto ms ferviente erael anhelo y mayor el sacricio hecho

para su rescate.

(4) QU RASGOS DE CARC-TER DE NUESTRO GRAN PAS-

TOR REVELARON LOS ROLLOSSAGRADOS, MAS PASARONPOR ALTO LOS MAESTROS DEISRAEL?

Miqueas 7:18

Todo esto podran haberlo aprendido losmaestros de Israel de los sagrados rollosde que se enorgullecan de ser guardianesy expositores. No haba escrito David,ese David que haba cado en un pecadomortal: Yo anduve errante como ovejaextraviada; busca a tu siervo? Sal.119:176. La Oveja Perdida

(5) QU METFORA US CRIS-TO EN SU PARBOLA PARA RE-PRESENTAR AL PERDIDO?

Lucas 15:4

En esta ocasin Cristo no record a susoyentes las palabras de las Escrituras.Recurri al testimonio de lo que ellosmismos conocan. Las extensas mesetassituadas al este del Jordn proporcionabanabundantes pastos para los rebaos, y

por los desladeros y colinas boscosashaban vagado muchas ovejas perdidas,que eran buscadas y tradas de vuelta

por el cuidado del pastor. En el grupo

que rodeaba a Jess haba pastores, ytambin hombres que haban invertidodinero en rebaos y manadas, y todos

podan apreciar su ilustracin Quhombre de vosotros, teniendo cienovejas, si perdiere una de ellas, no dejalas noventa y nueve en el desierto, y va ala que se perdi, hasta que la halle?


28/113

28

Este Hombre Recibe Pecadores

(6) QU HACE DIOS POR LASOVEJAS QUE SE HAN ALEJADO

DEL REDIL?

Ezequiel 34:12

Estas almas a quienes despreciis,dijo Jess, pertenecen a Dios. Sonsuyas por la creacin y la redencin,y son de valor a su vista. As como el

pastor ama a sus ovejas, y no puededescansar cuando le falta aunqueslo sea una, as, y en un gradoinnitamente superior, Dios ama atoda alma descarriada. Los hombres

pueden negar el derecho de su amor,

pueden apartarse de l, pueden escogerotro amo; y sin embargo son de Dios,y l anhela recobrar a los suyos.

(7) QU NOS PROMETE NUES-TRO PASTOR CELESTIAL?

Juan 12:32

En la parbola, el pastor va en buscade una oveja, la ms pequeita detodas. As tambin, si slo hubierahabido un alma perdida, Cristo habramuerto por esa sola.

(8) COMO EL PASTOR A SUSOVEJAS, A TRAVS DE QUINSE ENCUENTRA LA SALVACINDE LA HUMANIDAD CADA?

Juan 14:6

La oveja que se ha descarriado delredil es la ms impotente de todas lascriaturas. El pastor debe buscarla, puesella no puede encontrar el camino deregreso. As tambin el alma que se ha

apartado de Dios, es tan impotente comola oveja perdida, y si el amor divino nohubiera ido en su rescate, nunca habraencontrado su camino hacia Dios.

(9) QU GRAN ESFUERZO HACECRISTO NUESTRO PASTOR PORLA REDENCIN DE CADA ALMAPERDIDA?

Mateo 18:11, 12

El pastor que descubre que falta una desus ovejas, no mira descuidadamente el

rebao que est seguro y dice: Tengonoventa y nueve, y me sera una molestiademasiado grande ir en busca de laextraviada. Que regrese, y yo abrir la

puerta del redil y la dejar entrar. No;tan pronto como se extrava la oveja,el pastor se llena de pesar y ansiedad.Cuenta y recuenta el rebao, y no dormitacuando descubre que se ha perdido una

oveja. Deja las noventa y nueve dentrodel aprisco y va en busca de la perdida.Cuanto ms oscura y tempestuosa es lanoche, y ms peligroso el camino, tantomayor es la ansiedad del pastor y msferviente su bsqueda. Hace todos losesfuerzos posibles por encontrar esa solaoveja perdida.


29/113

29


Con cunto alivio siente a la distancia suprimer dbil balido. Siguiendo el sonido,

trepa por las alturas ms empinadas, yva al mismo borde del precipicio conriesgo de su propia vida. As la busca,mientras el balido, cada vez ms dbil, leindica que la oveja est por morir. Al nes recompensado su esfuerzo; encuentrala perdida. Entonces no la reprende

porque le ha causado tanta molestia.No la arrea con un ltigo. Ni aun intentaconducirla al redil. En su gozo pone la

temblorosa criatura sobre sus hombros;si est magullada y herida, la toma en susbrazos, la aprieta contra su pecho, paraque le d vida el calor de su corazn.Agradecido porque su bsqueda no hasido vana, la lleva de vuelta al redil.

(10) CUL FUE EL RESULTADODE LA BSQUEDA QUE HIZO

EL PASTOR?

Lucas 15:5, 6

Gracias a Dios, l no ha presentado anuestra imaginacin el cuadro de un

pastor que regresa dolorido sin la oveja.La parbola no habla de fracaso, sinode xito y gozo en la recuperacin.Aqu est la garanta divina de que noes descuidada o dejada al desamparoni aun una de las ovejas descarriadasdel aprisco de Dios. Cristo rescatar delhoyo de la corrupcin y de las zarzas del

pecado a todo el que tenga el deseo deser redimido.

Alma desalentada, anmate aunque hayasobrado impamente. No pienses quequiz Dios perdonar tus transgresionesy permitir que vayas a su presencia.Dios ha dado el primer paso. Aunque tehabas rebelado contra l, sali a buscarte.Con el tierno corazn del pastor, dej

las noventa y nueve y sali al desiertoa buscar la que se haba perdido. Toma

en sus brazos de amor al alma lastimada,herida y a punto de morir, y gozosamentela lleva al aprisco de la seguridad.

(11) QU INVITACIN DE MISE-RICORDIA LE OFRECE JESS ACADA ALMA ERRANTE?

Mateo 11:28, 29

Los judos enseaban que antes de quese extendiera el amor de Dios al pecador,ste deba arrepentirse. A su modo dever, el arrepentimiento es una obra por lacual los hombres ganan el favor del cielo.Y ste fue el pensamiento que indujo alos fariseos a exclamar con asombro eira: Este a los pecadores recibe. Deacuerdo con sus ideas, no deba permitirque se le acercaran sino los que sehaban arrepentido. Pero en la parbolade la oveja perdida, Cristo ensea que lasalvacin no se debe a nuestra bsquedade Dios, sino a su bsqueda de nosotros.No hay quien entienda, no hay quien

busque a Dios; todos se apartaron. Rom.3:11, 12. No nos arrepentimos para queDios nos ame, sino que l nos revela suamor para que nos arrepintamos.

(12) CMO REACCIONA ELCIELO HACIA EL RESCATE DEUNA OVEJA PERDIDA?

Lucas 15:9, 10

Cuando al n es llevada al aprisco laoveja perdida, la alegra del pastor seexpresa con himnos melodiosos de


30/113

30


regocijo. Llama a sus amigos y vecinosy les dice: Dadme el parabin, porque

he hallado mi oveja que se habaperdido. As tambin cuando el granPastor de las ovejas encuentra a unextraviado, el cielo y la tierra se unenen agradecimiento y regocijo.

(13) QUIN VINO CRISTO ARESCATAR?

Mateo 9:12, 13

Vosotros, los fariseos, dijo Cristo, osconsideris como los favoritos del cie-lo. Pensis que estis seguros en vuestra

propia justicia. Sabed, por lo tanto, que sino necesitis arrepentimiento, mi misinno es para vosotros. Estas pobres almasque sienten su pobreza y pecaminosidad,son precisamente aquellas que he veni-do a rescatar. Los ngeles del cielo estninteresados en los perdidos que despre-ciis. Os quejis y mostris vuestro des-

precio cuando una de estas almas se uneconmigo; pero sabed que los ngeles seregocijan y el himno de triunfo resuena

en las cortes celestiales.(14) CMO DESCRIBE ESTEVERSCULO EL ACTO DE DIOSEN LA DESTRUCCIN DEL PE-CADO Y LOS PECADORES?

Isaas 28:21

Los rabinos tenan el dicho de quehay regocijo en el cielo cuando esdestruido uno que ha pecado contraDios; pero Jess ense que la obrade destruccin es una obra extraa;

aquello en lo cual todo el cielo sedeleita es la restauracin de la imagen

de Dios en las almas que l ha hecho.(15) QU PROMESA PUEDERECLAMAR TODO PECADORARREPENTIDO QUE SE HA ALE-JADO EN PECADO?

I Juan 1:9; Judas 24

Cuando alguien que se haya extraviadograndemente en el pecado trate de volvera Dios, encontrar crtica y desconanza.Habr quienes pongan en duda la veracidadde su arrepentimiento, o que murmurarn:No es rme; no creo que se mantendr.Tales personas no estn haciendo la obrade Dios sino la de Satans, que es elacusador de los hermanos. Mediante suscrticas, el maligno trata de desanimara aquella alma, y llevarla an ms lejosde la esperanza y de Dios. Contemple el

pecador arrepentido el regocijo del cielopor su regreso. Descanse en el amor deDios, y en ningn caso se descorazone porlas burlas y las sospechas de los fariseos.

(16) POR MEDIO DE CULOBRA ASOMBROSA DEMOSTRDIOS SU AMOR POR SUS HIJOSCADOS?

Juan 3:16, 17Los rabinos entendieron que la parbolade Cristo se aplicaba a los publicanos y

pecadores; pero tambin tiene un sig-nicado ms amplio. Cristo representacon la oveja perdida no slo al peca-dor individual, sino tambin al mundo


31/113

31


que ha apostatado y ha sido arruina-do por el pecado. Este mundo no es

sino un tomo en los vastos dominiosque Dios preside. Sin embargo, estepequeo mundo cado, la nica ovejaperdida. es ms precioso a su vista quelos noventa y nueve que no se desca-rriaron del aprisco. Cristo, el amadoComandante de las cortes celestiales,descendi de su elevado estado, puso aun lado la gloria que tena con el Padre,

a n de salvar al nico mundo perdido.Para esto dej all arriba los mundosque no haban pecado, los noventa ynueve que le amaban, y vino a estatierra, para ser herido... por nuestrasrebeliones y molido por nuestros

pecados. (Isa. 53:5). Dios se dio as mismo en su Hijo para poder tenerel gozo de recobrar la oveja que sehaba perdido.

(17) QU COMISIN LE HADADO CRISTO A CADA ALMAQUE L HA RESCATADO?

Juan 15:16

Mirad cul amor nos ha dado el Padre,que seamos llamados hijos de Dios. 1Juan 3:1 Y Cristo dijo: Como t meenviaste al mundo, tambin los he enviadoal mundo, (Juan 17:18) para cumplir loque falta de las aicciones de Cristo porsu cuerpo, que es la iglesia. Col. 1:24.Cada alma que Cristo ha rescatado estllamada a trabajar en su nombre parala salvacin de los perdidos. Esta obrahaba sido descuidada en Israel. No esdescuidada hoy da por los que profesanser los seguidores de Cristo?

(18) COMO CRISTIANOS, A QUI-NES SE NOS PIDE QUE INVITE-

MOS DE REGRESO AL REDIL DECRISTO?

Mateo 22:9; 25:40

A cuntos de los errantes, t, lector,

has buscado y llevado de vuelta alredil? Cuando te apartas de los que noparecen promisorios ni atractivos, tedas cuenta de que ests descuidando lasalmas que est buscando Cristo? En el

preciso momento en que te apartas deellos, quiz es cuando necesiten msde tu compasin. En cada reunin deculto, hay almas que anhelan descanso

y paz. Quiz perezca que viven vidasdescuidadas, pero no son insensibles a lainuencia del Espritu Santo. Muchas deellas pueden ser ganadas para Cristo.

(19) EL BIENESTAR DE QUINSE NOS INSTRUYE QUE BUS-QUEMOS?

Filipenses 2:3, 4

Si no se lleva la oveja perdida de vuelta alaprisco, vaga hasta que perece, y muchasalmas descienden a la ruina por falta deuna mano que se extienda para salvarlas.

Los que van errantes pueden parecer durose indiferentes; pero si hubieran tenido lasmismas ventajas que otros han tenido,habran revelado mayor nobleza de alma, ymayor talento para la utilidad. Los ngelesse compadecen de ellos. Los ngeles lloranmientras los ojos humanos estn secos y loscorazones cerrados a la piedad.


32/113

32


Oh, la falta de simpata profunda yenternecedora por los tentados y errantes!

Oh, ms del espritu de Cristo, y menos,mucho menos del yo!

(20) CUL FUE LA MISIN DECRISTO AL VENIR A LA TIERRACOMO ES REVELADO EN ESTAPARBOLA?

Ezequiel 34:16

Los fariseos entendieron la parbolade Cristo como un reproche para ellos.En vez de aceptar las crticas que ha-can de su obra, l haba reprochadosu descuido hacia los publicanos y

pecadores. No lo haba hecho abier-tamente para no cerrar sus corazonescontra l; pero su ilustracin les pre-sentaba precisamente la obra que Diosrequera de ellos y que no haban he-cho. Si hubieran sido verdaderos pas-tores, esos dirigentes de Israel habranhecho la obra de un pastor. Hubieranmanifestado la misericordia y el amor

de Cristo, y se habran unido con len su misin. Al rechazar esto habanprobado que eran falsas sus pretensio-nes de piedad. Ahora muchos recha-zaron el reproche de Cristo, pero huboalgunos que quedaron convencido porsus palabras. Despus de la ascensinde Cristo al cielo, descendi sobre s-tos el Espritu Santo y se unieron conlos discpulos precisamente en la obra

bosquejada en la parbola de la ovejaperdida.

(21) QU MARAVILLOSA BEN-DICIN SE NOS HA PROMETIDOCUANDO LLEVAMOS A OTROS ACRISTO?

Proverbios 11:25

(22) QU OBJETOS DE VALORERAN EL ENFOQUE DE ESTAPARBOLA COMPARTIDA POR

CRISTO?

Lucas 15:8

Despus de presentar la parbola dela oveja perdida, Cristo narr otra,

diciendo: Qu mujer que tienediez dracmas, s perdiere una drac-ma, no enciende el candil, y barrela casa, y busca con diligencia hastahallarla?

(23) CUL FUE LA CRISIS ENLA VIDA DE ESTA MUJER, YLAS MEDIDAS QUE FUERON

TOMADAS PARA RECTIFICAREL PROBLEMA?

Lucas 15:8

En el Oriente, las casas de los pobres

por lo general consistan en una solahabitacin, con frecuencia sin ventanasy oscura. Raras veces se barra la pieza,y una moneda al caer al suelo queda-

ba rpidamente cubierta por el polvoy la basura. Aun de da, para poderlaencontrar, deba encenderse una vela y

barrerse diligentemente la casa.


33/113

33


(24) CUL FUE LA REACCIN DELA MUJER CUANDO RECUPER

SU PRECIOSA POSESIN QUEHABA PERDIDO?

Lucas 15:9

La dote matrimonial de la esposa consis-ta por lo general en monedas, que ella

preservaba cuidadosamente como suposesin ms querida, para transmitirlaa sus hijas. La prdida de una de esasmonedas era considerada como una gra-ve calamidad, y el recobrarla causaba ungran regocijo que compartan de buengrado las vecinas.

(25) CMO REACCIONA EL

CIELO CUANDO SE RECUPERALA PRECIOSA POSESIN QUESE HABA PERDIDO?

Lucas 15:10

(26) QU COMISIN SE NOS

DA PARA LA RECUPERACINDE OVEJAS Y MONEDASPERDIDAS?

Isaas 42:6, 7

Esta parbola, como la anterior, presentala prdida de algo que mediante una bs-queda adecuada se puede recobrar, y esocon gran gozo. Pero las dos parbolas re-

presentan diferentes clases de personas.La oveja extraviada sabe que est perdi-da. Se ha apartado del pastor y del reba-o y no puede volver. Representa a los

que comprenden que estn separados deDios, que se hallan dentro de una nube de

perplejidad y humillacin, y se ven gran-demente tentados. La moneda perdidasimboliza a los que estn perdidos en susfaltas y pecados, pero no comprenden sucondicin. Estn apartados de Dios, perono lo saben. Sus almas estn en peligro,

pero son inconscientes e indiferentes.En esta parbola, Cristo ensea que aunlos indiferentes a los requerimientos deDios, son objeto de su compasivo amor.

Han de ser buscados para que puedanser llevados de vuelta a Dios. La ovejase extravi del rebao; estuvo perdida enel desierto o en las montaas. La dracmase perdi en la casa. Estaba a la mano,

pero slo poda ser recobrada medianteuna bsqueda diligente.

(27) QU CONSEJOS IMPOR-

TANTES SE DAN EN ESTE VER-SCULO A LOS PADRES ACERCADE SUS HIJOS LOS REGALOSDE VALOR QUE DIOS LES HACONFIADO?

Isaas 54:13

Esta parbola tiene una leccin paralas familias. Con frecuencia haygran descuido en el hogar respectoal alma de sus miembros. Entre ellosquiz haya uno que est apartado deDios; pero cun poca ansiedad seexperimenta, a n de que en la relacinfamiliar no se pierda uno de los dones

conados por Dios.(28) CUL ES EL DESEO DE DIOSPOR CADA ALMA PRECIOSA?

2 Pedro 3:9


34/113

34


La moneda, aunque se encuentre entre elpolvo y la basura, es siempre una pieza

de plata, Su dueo la busca porque es devalor. As toda alma, aunque degradadapor el pecado, es considerada preciosaa la vista de Dios. As como la monedalleva la imagen e inscripcin de lasautoridades, tambin el hombre, al sercreado, llevaba la imagen y la inscripcinde Dios, y aunque ahora est malograday oscurecida por la inuencia del pecado,quedan aun en cada alma los rastros de

esa inscripcin. Dios desea recobrar esaalma, y volver a escribir en ella su propiaimagen en justicia y santidad.

(29) CUL ES EL RESULTADOPELIGROSO DE LA MALA AD-MINISTRACIN DE LAS PRIO-RIDADES EN EL HOGAR?

Mateo 16:26

La mujer de la parbola busca diligen-temente su moneda perdida. Enciendeel candil y barre la casa. Quita todo loque pueda obstruir su bsqueda. Aun-

que slo ha perdido una dracma, no ce-sar en sus esfuerzos hasta encontrarla.As tambin en la familia, si uno de losmiembros se pierde para Dios, debenusarse todos los medios para rescatarlo.Practiquen todos los dems un diligentey cuidadoso examen propio. Investgue-se el proceder diario. Vase si no hayalguna falta o error en la direccin del

hogar, por el cual esa alma se empecinaen su impenitencia.

Los padres no deben descansar si ensu familia hay un hijo que vive in-consciente de su estado pecaminoso.Encindase el candil. Escudrese laPalabra de Dios, y al amparo de su luz

examnese diligentemente todo lo quehay en el hogar para ver por qu est

perdido ese hijo. Escudrien los padressu propio corazn, examinen sus hbi-tos y prcticas.

(30) CMO LLAMA LA BI-BLIA A LOS PRECIOSOS NI-OS QUE L CONFI A NUES-TRO CUIDADO?

Salmos 127:3

Los hijos son la herencia del Seor, ysomos responsables ante l por el manejode su propiedad.

(31) CUL ES EL SERVICIO

MS SUBLIME QUE UN PADREPUEDE DARLE A DIOS?

Proverbios 22:6

Hay padres y madres que anhelan tra-bajar en algn campo misionero; haymuchos que son activos en su obracristiana fuera de su hogar, mientrasque sus propios hijos son extraos alSalvador y su amor. Muchos padresconfan al pastor o al maestro de la es-cuela sabtica la obra de ganar a sus hi-

jos para Cristo; pero al hacerlo descui-dan su propia responsabilidad recibida

de Dios. La educacin y preparacinde sus hijos para que sean cristianoses el servicio de carcter ms elevadoque los padres puedan ofrecer a Dios.Es una obra que demanda un trabajo

paciente, y un esfuerzo diligente y per-severante que dura toda la vida. Al des-cuidar este propsito demostramos ser


35/113

35


mayordomos desleales. Dios no acep-tar ninguna excusa por tal descuido.

Pero no han de desesperar los que sonculpables de descuido. La mujer quehaba perdido una dracma busc has-ta encontrarla. As tambin trabajenlos padres por los suyos, con amor,fe y oracin, hasta que gozosamente

puedan presentarse a Dios diciendo:He aqu, yo y los hijos que me dioJehov. Isa. 8:18.

(32) QU PRINCIPIO MISIONE-RO BSICO NOS HAR EFEC-TIVOS EN ALCANZAR A NUES-TROS FAMILIARES, HERMANOSCRISTIANOS, Y EL MUNDO?

1 Juan 4:7

Esta es verdadera obra misionera, y estan provechosa para los que la hacencomo para aquellos en favor de loscuales se realiza. Mediante nuestroel inters en el crculo del hogar nos

preparamos para la obra en pro de losmiembros de la familia del Seor, conlos cuales viviremos por las edadeseternas si somos eles a Cristo. He-mos de mostrar por nuestros herma-nos y hermanas en Cristo el mismo in-ters que tenemos mutuamente comomiembros de una familia.

Y el propsito de Dios es que todo esto

nos capacite para trabajar por otros.A medida que se amplen nuestrassimpatas y aumente nuestro amor,encontraremos por doquiera una obraque hacer. La gran familia humana deDios abarca el mundo, y no ha de pasarse

por alto descuidadamente ninguno desus miembros.

(33) CUL ES LA COMISINDEL CRISTIANO AL ASOCIARSE

CON LOS INCRDULOS?

1 Pedro 4:10

Dondequiera que estemos, la dracmaperdida espera nuestra bsqueda. La

estamos buscando? Da tras da nosencontramos con los que no tieneninters en la religin; conversamos conellos, y los visitamos; mas mostramosinters en su bienestar espiritual? Les

presentamos a Cristo como el Salvadorque perdona los pecados? Con nuestrocorazn ardiendo con el amor de Cristo,les hablamos acerca de ese amor?Si no lo hacemos, cmo podremosencontrarnos con esas almas perdidas,eternamente perdidas, cuando estemoscon ellas delante del trono de Dios?

(34) CMO DEMOSTR CRISTOEL VALOR DE UN ALMA?

Glatas 1:4

Quin puede estimar el valor de unalma? Si queris saber su valor, id alGetseman, y all velad con Cristo duranteesas horas de angustia, cuando su sudorera como grandes gotas de sangre. Miradal Salvador pendiente de la cruz. Od su

clamor desesperado: Dios mo, Diomo, por qu me has desamparado?Marcos 15:34. Mirad la cabeza herida, elcostado atravesado, los pies maltrechos.Recordad que Cristo lo arriesg todo.Por nuestra redencin el cielo mismo se

puso en peligro. Podris estimar el valorde un alma al pie de la cruz, recordado


36/113

36


que Cristo habra entregado su vida porun solo pecador.

(35) SI ESTAMOS EN COMUNINCON CRISTO, CMO SE DE-MOSTRAR NUESTRO AMORPOR LOS QUE SUFREN?

Santiago 2:14-17

Si estis en comunin con Cristo, es-timaris a cada ser humano como l loestima. Sentiris hacia otros el mismoamor profundo que Cristo ha sentido pornosotros. Entonces podris ganar y noahuyentar, atraer y no repeler a aquellos

por quienes l muri. Nadie podra haber

sido llevado de vuelta a Dios si Cristo nohubiese hecho un esfuerzo personal porl; y mediante esa obra personal pode-mos rescatar las almas. Cuando veis alos que van a la muerte, no descansarisen completa indiferencia y tranquilidad.Cuanto mayor sea su pecado y ms pro-funda su miseria, ms fervientes y tiernossern vuestros esfuerzos por curarlos.

Comprenderis la necesidad de los quesufren, los que han pecado contra Dios y

estn oprimidos por una carga de culpa-bilidad. Vuestro corazn sentir simpa-

ta por ellos y les extenderis una manoayudadora. Los llevaris a Cristo en losbrazos de vuestra fe y amor. Velaris so-bre ellos y los animaris, y vuestra sim-pata y conanza har que les sea difcilperder su constancia.

(36) QUIN HA COMISIONADODIOS PARA AYUDARNOS EN LASALVACIN DE LAS ALMAS

PARA SU REINO?

Hebreos 1:13, 14

Todos los ngeles del cielo estn dis-puestos a cooperar en esta obra. Todoslos recursos del cielo estn a disposicinde los que tratan de salvar a los perdidos.Los ngeles os ayudarn a llegar hastalos ms descuidados y endurecidos. Ycuando uno se vuelve a Dios, se alegratodo el cielo; los seranes y los queru-

bines taen sus arpas de oro, y cantanalabanzas a Dios y al Cordero por su

misericordia y bondad amante hacia loshijos de los hombres.

Querido Seor, estoy muyagradecido porque tu nome echas fuera como unpecador sin esperanza.Gracias por tu paciente

amor y los brazos abiertosde compasin que me re-ciben cuando regreso des-pus de estar extraviado.

Circule: S Indeciso

Gracias por la promesa de es-peranza en Juan 12:32 de quetu atraers a todos hacia ti.

Circule: S Indeciso

Como el hijo prdigo, ahoraelijo regresar al hogar y ser-virte con mi vida.

Circule: S Indeciso


37/113

37

Esta leccin est basada en Lucas 15:11-32.

(1) CMO REVELAN LAS PAR-

BOLAS DE LA OVEJA PERDIDA,LA MONEDA PERDIDA Y DELHIJO PRDIGO EL CARCTERDE DIOS?

Salmos 86:15

LAS parbolas de la oveja perdida, dela moneda perdida y del hijo prdigo,

presentan en distintas formas el amorcompasivo de Dios hacia los que sedescarriaron de l. Aunque ellos se hanalejado de Dios, l no los abandonaen su miseria. Est lleno de bondad y

tierna compasin hacia todos los quese hallan expuestos a las tentacionesdel astuto enemigo.

En la parbola del hijo prdigo, se pre-senta el proceder del Seor con aquellosque conocieron una vez el amor del Pa-dre, pero que han permitido que el tenta-dor los llevara cautivos a su voluntad.

(2) QU PETICIN IRRESPETUO-SA LE HIZO EL HIJO A SU PADRE?

Lucas 15:12

Este hijo menor se haba cansado de lasujecin a que estaba sometido en lacasa de su padre. Le pareca que se le

Perdido y encontrado

eccinL3


38/113

38


restringa su libertad. Interpretaba malel amor y cuidado que le prodigaba su

padre, y decidi seguir los dictados desu propia inclinacin.

El joven no reconoce ninguna obliga-cin hacia su padre, ni expresa gratitud;no obstante reclama el privilegio de unhijo en la participacin de los bienes desu padre. Desea recibir ahora la herenciaque le correspondera a la muerte de su

padre. Est empeado en gozar del pre-sente, y no se preocupa de lo futuro.

(3) CMO DESCRIBE LA BIBLIAA LOS QUE PROFESAN SER SA-BIOS BUSCANDO LOS PLACERESDE ESTE MUNDO?

Romanos 1:22

Habiendo obtenido su patrimonio, fue"a una provincia apartada", lejos de lacasa de su padre. Teniendo dinero enabundancia y libertad para hacer lo quele place, se lisonjea de haber logrado eldeseo de su corazn. No hay quien le

diga: No hagas esto, porque ser per-judicial para ti; o: Haz esto porque esrecto. Las malas compaas le ayudan ahundirse cada vez ms profundamenteen el pecado, y desperdicia "su hacien-da viviendo perdidamente".

La Biblia habla de hombres que "di-cindose ser sabios, se hicieron fa-tuos"; y ste es el caso del joven dela parbola. Despilfarra con rameras lariqueza que egostamente reclam de su

padre. Malgasta el tesoro de su virilidad.

(4) CUL FUE EL RESULTADODEL CAMINO EGOSTA QUE ELI-GI SEGUIR?

Lucas 15:13

Los preciosos aos de vida, la fuerzadel intelecto, las brillantes visiones de la

juventud, las aspiraciones espirituales,todos son consumidos en el altar de laconcupiscencia.

(5) CUL FUE EL NICO EM-

PLEO QUE EL JOVEN PUDO EN-CONTRAR DESPUS DE HABERMALGASTADO SU HERENCIA?

Lucas 15:15

Sobreviene una gran hambre; l comien-za a sentir necesidad y se llega a uno delos ciudadanos de aquel pas, quien loenva al campo a apacentar cerdos. Paraun judo sta era la ms mezquina y de-gradante de las ocupaciones.

(6) EN QU CONDICIN SE EN-CUENTRA EL JOVEN NECIO?

Proverbios 5:22

El joven que se haba jactado de su li-bertad, ahora se encuentra esclavo. Estsometido al peor de los yugos: "Deteni-

do... con las cuerdas de su pecado". Elesplendor y el brillo que lo ofuscaronhan desaparecido, y siente el peso de sucadena. Sentado en el suelo de aquellatierra desolada y azotada por el hambre,sin otra compaa que los cerdos, se re-signa a saciarse con los desperdicios conque se alimentan las bestias. No conser-


39/113

39


va la amistad de ninguno de los alegrescompaeros que lo rodeaban en sus das

de prosperidad y coman y beban a costasuya. Dnde est ahora su gozo desen-frenado? Tranquilizando su conciencia,amodorrando su sensibilidad, se creyfeliz; pero ahora, sin dinero, sufriendode hambre, con su orgullo humillado,con su naturaleza moral empequeecida,con su voluntad debilitada e indigna deconanza, con sus mejores sentimientosaparentemente muertos, es el ms des-

venturado de los mortales.

(7) CUANDO LOS PECADORESREBELDES SE HUNDEN EN LASPROFUNDIDADES DEL PECADO,QU DESEAN OLVIDAR?

Romanos 1:28

Qu cuadro se presenta aqu de lacondicin del pecador! Aunque ro-deado de las bendiciones del amordivino, no hay nada que el pecador,empeado en la complacencia propiay los placeres pecaminosos, desee

tanto como la separacin de Dios.A semejanza del hijo desagradeci-do, pretende que las cosas buenas deDios le pertenecen por derecho. Lasrecibe como una cosa natural, sin ex-

presar agradecimiento ni prestar nin-gn servicio de amor. As como Cansali de la presencia del Seor para

buscarse hogar; as como el prdigovag por "una provincia apartada",

as los pecadores buscan la felicidaden el olvido de Dios.

(8) QU HAR DIOS AL FINALCON LOS PECADORES QUE IG-NORAN SU ESPRITU Y NO SEAPARTAN DE SU REBELIN?

Romanos 1:28

Cualquiera sea su apariencia, toda vidacuyo centro es el yo, se malgasta. Quien-quiera que intente vivir lejos de Dios,est malgastando su sustancia, desper-diciando los aos mejores, las facultades

de la mente, el corazn y el alma, y la-brando su propia bancarrota para la eter-nidad. El hombre que se separa de Dios

para servirse a s mismo, es esclavo deMammn. La gente que Dios cre paraasociarse con los ngeles, ha llegado adegradarse en el servicio de lo terreno y

bestial. Este es el n al cual conduce elservicio del yo.

(9) CMO DESCRIBE ESTE VER-SCULO EL ACTO DE LA COM-PLACENCIA PROPIA?

Isaas 55:2

Si habis escogido una vida tal, sabed

que estis gastando dinero en aquelloque no es pan, y trabajando por lo queno satisface. Llegarn horas cuando osdaris cuenta de vuestra degradacin.Solos en la provincia apartada, sentsvuestra miseria, y en vuestra desespe-racin clamis: "Miserable hombre dem! quin me librar del cuerpo de estamuerte?" Romanos 7:24.

(10) CUL ES EL PELIGRO DEPERMITIR QUE NUESTROS CORA-ZONES SE ALEJEN DEL SEOR?

Jeremas 17:5, 6


40/113

40


Dios "hace que su sol salga sobre malos ybuenos, y llueve sobre justos e injustos";

(Mat. 5:45) pero los hombres poseen lafacultad de privarse del sol y la lluvia.As, mientras brilla el Sol de Justicia, ylas lluvias de gracia caen libremente paratodos, podemos, separndonos de Dios,morar "en las securas en el desierto".

(11) A DNDE GUA DIOS ENSU BONDAD A

Creciendo en Sabiduria

Documents

Transcript of Creciendo en Sabiduria