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Primer grupo de relaciones

¿De qué depende que este grupo de relaciones cumpla con ambos requisitos?

Para iniciar debemos decir que tres de estas relaciones pueden ser

descubiertas a primera vista, y son propiamente del dominio de la intuición que

de la demostración. Así nos dice Hume, que cuando algunos obetos son

semeantes entre sí la semean!a salta a la vista desde el principio" o salta

m#s bien a la mente" y raramente $alta otro e%amen&. 'sto parece indicar que,

para establecer esta relación, el sueto no debe reali!ar un tipo de actividad

que enlace ambas ideas que est# comparando, sino m#s bien que dic(a

relación es dada. 'n otras palabras, parece indicar que en este tipo de relación

el sueto tiene un papel receptivo, pues tal semean!a salta a la mente y

establecemos dic(a comparación sin investigar ni ra!onar. 'sto es de suma

importancia, pues permite ver que estas relaciones requieren e%clusivamente

de las ideas para establecerse. 'l (ec(o de que no se recurra a alg)n

mecanismo que altere las ideas tal y cómo se presentan, permite que esta

relación sea in$alible, y evidentemente que estas sigan siendo las mismas, porlo que se cumplir# con el segundo requerimiento.

Pero , y si este es el caso, ¿qué responsabilidad epistémica (ay por parte del

sueto? *a que, estamos avocados a asentir ante estas cualidades que saltan a

la vista sin requerir alg)n tipo de ra!ón que usti+que este asentimiento. 's

probable que podamos decir que la intuición constituye un tipo de compromiso

epistémico, si bien éste no es in$erencial, y por tanto

Dic(o esto, y tomando como eemplo la semean!a, vemos cómo estas

relaciones cumplen con los criterios que Hume estableció para determinar

cu#les podían ser obeto de conocimiento y certe!a. Asimismo, notamos quee%iste un problema

Parce que las impresiones no implican alg)n tipo de normatividad, pero en las

ideas sí en cunato son una copia, y por tanto una representación de la

impresión, ya que esto implica una posibilidad de error y por lo mismo una

responsabilidad espité mica.

Segundo grupo de relaciones.

¿Por qué afrma Hume que este grupo de relaciones no cumple con los criterios

 para ser objeto de conocimiento?¡Por qué parece que la creencia del yo y de larelación de causa y eecto es injustifcada?

!s imposible ra"onar correctamente in entender a la perección la idea sobre la

que ra"onamos# y es imposible entender perectamente una idea sin lle$arla a

su origen, e%aminando la impresión primaria de la que procede. !l e%amen de

& -H .iii. & / P0ag &123

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