Construir con la razn y los sentidosJess Ma. Aparacio Guisado.1. Principios de la DocenciaLos objetos de la docencia son el profesor y el alumno. La docencia de la Arquitectura se basa mas en la capacidad de aprendizaje que la instruccin. Los principios bsicos de esta docencia que se quiere impartir, son la libertad y el raciocinio. La libertad, traza su propio camino de aprendizaje para poder decidir que ideas pretende proyectar y como quiere construirlas. El raciocinio, es el medio para evitar un error de una idea o propsito que uno se forma sin razn aparente. El razonamiento es una va de comunicacin, las cuestiones se debatirn en el plano de la lgica. 2. El Conocimiento Existe dos vas de conocimiento a travs de la inteligencia y de los sentidos. Sentidos, el conocimiento a travs de los sentidos se le llama percepcin, es decir la capacidad de sentir. La educacin de la sensibilidad del alumno es tarea fundamental para el conocimiento de la Arquitectura.El conocimiento a travs del odo se tiene poco desarrollado en el ser humano dotado de visin. El reconocimiento de la escena exterior o interior se apoya en la existencia o no de sonido ambiente en la misma. La percepcin visual, mediante ella conocemos las formas, la composicin y el color. Se debe hacer considerar al alumno, la diferencia que existe entre la vista de algo y la mirada sobre ese algo. Mientras que la vista es el consumo ptico de formas, la mirada centra atencin en lo que rodea al hombre, llevndole a la comprensin intelectual de dichas formas a travs del ojo.El alumno sea consciente de que el espacio no tiene porque ser una realidad unvoca (que siempre tiene el mismo significado o la misma interpretacin) relacionada con la consistencia (cualidad de lo que es estable, coherente y no desaparece) material de unos muros, sino algo mas complejo. El conocimiento a travs de la inteligencia, la inteligencia nos permite aprehender aquello que hemos conocido por los sentidos. La inteligencia nos hace ir mas all de la apariencia de las cosas, nos hace llegar a su substancia. El conocimiento a travs de la inteligencia se basara en la lgica. Este ser el plano de la discusin del proyecto de arquitectura en la clase. Por tanto, se evitarn, por no producir ningn provecho y sin salida, discusiones sobre proyectos cuyo nico argumento sea el conocimiento sensitivo o subjetivo de la realidad. En este conocimiento existen varios caminos , todos ellos son validos. Cuantas mas sean las pruebas mayores los errores detectados mayor ser el aprendizaje del alumno. El papel del maestro ser recorrer el camino con el discpulo, mantenindole fuera del abismo de lo absurdo, pero sin ahorrarle ningn tropiezo. La prueba practica debe ser resuelta previamente en la cabeza, ya que no debemos errar en nuestras suposiciones. Este mtodo se puede realizar con una gran economa de medios materiales. 3. La VoluntadEs la medida del querer. Para que se produzca la docencia es necesaria la voluntad de ensear del maestro y el querer aprender del discpulo, la docencia se produce antes desde el aprendizaje que desde la enseanza.4. Algunos Temas Sobre Los Que Debe Pensar El Arquitecto. El maestro debe ensear al alumno a someter al proyecto a dichas cribas (seleccionar o elegir lo que interesa) mentales. 4.1 La Historia Revela la capacidad de transmisin que ha tenido y tiene el pensamiento a lo largo de los tiempos. En este sentido, cuando se dice en clase que se tiene inters en una Historia sin tiempo, es una manera de significar que lo verdaderamente importante son el acontecer de las ideas y de los hombres y eso, aun formando parte de la Historia, no obedece slo a las circunstancias de un tiempo concreto, sino que trasciende a los hombres de cualquier tiempo. La proximidad se establece con las ideas y las ideas no pertenecen a ninguna poca ni a un espacio. Conviene distinguir entre los diferentes grados de importancia de las fuentes del anlisis de la Arquitectura a travs de la Historia.Es necesario que el conocimiento profundo de la historia llene al alumno con el deseo de que un espritu nuevo en los jvenes esta basado sobre un conocimiento seguro del pasado, no se funda en el vaco. La arqueologa no es objeto de nuestra enseanza, sino mas bien al contrario, la arquitectura es un objeto que estudia la arqueologa. La arquitectura no se interesa en el pasado en si mismo, como lo hace la arqueologa habitualmente, sino mas bien en el pasado como revelacin del presente. En este sentido el hombre pertenece a la Historia, porque sta es parte del presente. 4.2 Los Maestros.Tambin debemos aprender, en muchos casos, de los mtodos pedaggicos de quienes nos ensearon. 4.3 Los Edificios. Los edificios son la primera fuente de conocimiento de la arquitectura, es una puerta que se abre al mundo del pensamiento y la interpretacin. Tambin, sin embargo, el profesor debe descubrir al alumno cosas que por mas inmediatas o menos reconocidas le pueden pasar desapercibidas. 4.4 La Disciplina.La necesidad y la razn son conceptos transmisibles racionalmente y por ello se encuadran dentro de lo que hemos dado en llamar la disciplina de la arquitectura.En su origen se encuentra en trmino latino disciplina-ae cuyo principal significado es el de instruccin. Este trmino aporta a una lectura militar de la idea de enseanza. El creador plstico con proximidades formales al campo de la arquitectura, como sucede con otros tipos de educacin con el tiempo se transforma en lenguaje. El lenguaje, no slo establece las pautas necesarias de comunicacin de la docencia, sino que pertenece a la estructura sustancial del pensar. 4.5 La Escala.Mientras que la medida es un dato genrico de abstraccin matemtica de la dimensin fsica de las cosas, la escala es una relacin. Existen dos tipos de escalas: La Escala Mtrica que establece una relacin entre la dimensin de los cuerpos y su representacin, esta escala es fuente de datos concretos de lo representado. La Escala Arquitectnica es la relacin entre el todo y las partes del universo y el hombre. En la escala del hombre se comprendan la extensin, el espacio, el tiempo, la substancia, la esttica y la lgica, la economa y la tica.La escala de los cuerpos est en funcin de su propia dimensin, del espacio que los distancia entre s y del observador y del tiempo transcurrido entre los instantes de la percepcin (velocidad con que los percibimos). 4.6 La Medida.En nada debe poner el arquitecto ms cuidado que en hacer que los edificios tengan las medidas justas y proporcionadas entre el conjunto y las partes que lo componen. (Viturbio) Todas las medidas son relativas a la relacin entre el ser humano y el universo.El metro, que es la abstraccin de la longitud a patrn de medida, tuvo su origen en la subdivisin el cuarenta mil partes iguales del Ecuador.Los instrumentos de medida son bsicos para la labor de toma de datos del arquitecto. Entre estos instrumentos debemos incluir el metro, el G.P.S., la brjula el reloj, el calendario, el termmetro, el luxmetro y el barmetro. Con estos instrumentos se logran objetivar los datos del lugar que son parte tanto del problema como de la solucin del proyecto. Hay otra idea de medida, que es cuando sta se convierte en patrn de la construccin de un edificio. Un ejemplo de esto lo tenemos en las Casas de Patio de Mies Van Der Rohe, en las que el patrn ladrillo se convirti en el origen de las distintas dimensiones que definan esa arquitectura. 4.7 La Luz.La luz natural es un material intangible con el que el arquitecto construye el espacio. Es un material verdaderamente importante; lo es tanto, que se puede decir que sin la luz el espacio pleno de arquitectura no existe. El sol aparece como fuente de energa bsica en tres aspectos fundamentales del habitar humano: como energa luminosa que permite la visin del mundo, como energa calorfica y como referencia temporal.As el sol, en su curso, aumenta o disminuye la duracin de los das y las horas pasando por los signos en pocas determinadas. El entendimiento del mecanismo ocular del hombre en relacin con la luz se hace indispensable para el control espacial de esta, se debe saber que la retina es el mecanismo que sirve de diafragma a la luz que penetra el ojo y que el tiempo de adaptacin de la misma a la luz es sensiblemente menor que el de su acomodacin a la sombra.4.8 La SombraEs la privacin de luz. Parcenme las sombras ser de grandsima necesidad para la perspectiva, pues sin ellas los cuerpos opacos y slidos serian entendidos malamente. Esas sombras son en s mismas distintos grados de oscuridad, puesto que privadas de varia cantidad de rayos luminosos; a stas denomino sombras originales. De estas sombras originales resultan rayos sombros que se difunden por el aire, y son de tanta variedad cuanta es la de las sombras originales de las que derivan; por ello, llamo yo a estas sombras, sombras derivativas. Puesto que la proyeccin de la sombra derivativa est siempre circundada por la proyeccin de rayos luminosos que, por dispersin refleja, a su causa retornan y all se encuentran y confunden con la sombra original. (Leonardo Da Vinci) La causa de la sombra es la incidencia de la luz sobre los objetos. Las interferencias de los objetos sobre los rayos luminosos son las que producen las sombras. Consideramos los dos tipos de sombra anteriores y su relacin con el espacio arquitectnico que habita el hombre, podemos distinguir entre la sombra propia que se habita y pertenece a un espacio interior y la sombra arrojada que se observa como un objeto desde el exterior.Para ello en las clases se explicar con ejemplos cmo la sombra modifica la forma y el color de los elementos que construyen el espacio.La sombra es un material que construye el espacio perceptivo arquitectnico. El movimiento moderno se ha ocupado de la luz mas que de la sombra ya que sus autores mayoritariamente son originarios de pases de latitudes altas. Sin embargo, mientras que los espacios en el norte se construyen con luz, en el sur se construyen con sombra. 4.9 La Materia.El termino griego Hyle se us primariamente con lo significados de bosque, tierra forestal, madera. Luego se us tambin con el significado de mental y de materia prima de cualquier clase, esto es, substancia con el cual se hace, o puede hacer, algo. Significados anlogos ha tenido el vocablo latino materia, usado para designar la madera y tambin cualquier material de construccin.En todo caso esta realidad era concebida en caso como una especie de masa ms o menos indiferenciada de la cual se supona que surgen diversos elementos y con la cual se imaginaba que se formaban todos los cuerpos. El ser que es siempre y nunca cambia, y el ser que no es nunca y cambia siempre.El modo metafsico de considerar la materia es sensiblemente anlogo al fsico, pero en l adquiere mayor importancia la relacin entre la materia y la forma. En rigor casi siempre que se trata de la concepcin aristotlica del concepto materia, se suele estudiarla metafsicamente como uno de los trminos en el famoso par materia-forma. De esta concepcin de materia como algo que llena el espacio se deriva un entendimiento material de los elementos murarios como lmites divisores en su espacio; sin embargo, el muro entendido como umbral nos aproxima a la idea de espacio como materia.