Conservación

de

Convertidos

Autor : Will iam W. Winters

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Traducido por: Héctor Raygoza

Contenido

Capítulo 1 El evangelismo total incluye tanto la conversión como la conservación.

Página 2

Capítulo 2 El convertido, su naturaleza y sus necesidades.

Página 8

Capítulo 3 El evangelista y la conservación de los convertidos.

Página 16

Capítulo 4 El pastor y la conservación de los convertidos.

Página 23

Capítulo 5 La iglesia y la conservación de los convertidos.

Página 31

Capítulo 6 Programas y planes para la conservación de los convertidos.

Página 37

Capítulo 7 Normas del Nuevo Testamento para la conservación de los nuevos convertidos.

Página 45

Edi tor ia l Evangél icaSan Antonio, Texas

1980

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Capítulo 1

El Evangel ismo Total Incluye Tanto la Conversión Como la Conservación

"Estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buenaobra, la perfeccionará -completará-…" (Fil. 1:6)

"Y estoy seguro que Dios, que empezó la buena obra en vosotros, seguiráayudándoles para que crezcan en su gracia hasta que Su tarea en ustedesesté totalmente terminada..." (Cartas vivientes)

El diagnóstico correcto de una dolencia es el primer paso para su curación.Ningún remedio puede ser prescrito hasta que la causa de la debilidad esdetectada. Es muy natural que uno exponga sus puntos fuertes y procureesconder aquellos que son débiles. Pero recordemos que es el eslabóndébil de la cadena el que se rompe. Reforzar el eslabón fuerte mientras queel débil es dejado sin tocar, es una locura.

LA CADENA DEL EVANGELISMOLa cadena del evangelismo dentro de la Iglesia de Dios tiene muchoseslabones. Tenemos el derecho de sentirnos, orgullosos de nuestrosevangelistas que han sido llamados por Dios, de nuestros pastores coninterés en el avivamiento, nuestras congregaciones con orientaciónevangelística y nuestros ministerios generales de evangelismo. Estos,indudablemente, son fuertes eslabones que han demostrado poder llevar lacarga.

Otro eslabón fuerte es el gran despertamiento espiritual que llamamosavivamientos. Nuestros horarios están llenos de planes para promover"fiestas de confraternidad". Procuramos traer personas a la iglesia ysolicitamos decisiones por Cristo. Trabajamos como incansables castores.Abrimos ampliamente las puertas del evangelismo en masa, evangelismode la juventud, evangelismo de visitación, evangelismo por medio defolletos, evangelismo personal, evangelismo por la radio, evangelismo portelevisión, y una cantidad de otros esfuerzos dirigidos hacia la conversióndel pecador. Los eslabones de conversión en nuestra cadena deevangelismo son los más fuertes, y continuamente procuramosfortalecerles.

El EVANGELISMO DE CONSERVACIÓN:EL ESLABÓN MÁS DÉBIL

La conservación de convertidos, sin duda alguna, es el eslabón más débil en nuestra fuerte cadena de evangelismo. Nuestro fracaso en retener, nutrir y entrenar debidamente a los nuevos convertidos que llegan a través de los múltiples medios de evangelismo, es una obvia debilidad. En el transcurso de este libro se intentará señalar las razones de esta falla, y se ofrecerán algunas soluciones a esta área tan delicada.

'El Dr. james A. Cross, ex-Supervisor General de la Iglesia de Dios, dijorecientemente en una conferencia: "Un estudio dentro de las principales

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denominaciones revela que el 40% de las personas ganadas por losevangelistas se pierden de la iglesia en un período de siete años despuésde su conversión". Esto es trágico. Un pescador no pondría sus pescadosen una línea débil que se pueda romper, como tampoco un jornalero pondríasu sueldo en un monedero lleno de agujeros. El ranchero cuyas cercas soninadecuadas para encerrar el ganado, nunca prosperará. Es muy tristecuando se hacen decisiones y se logran conversiones para perdersedespués en pocos meses. Vep Ellis, renombrado compositor cristiano,adaptó la analogía de pastor-oveja, con Cristo y el vaquero del oeste, en uncanto intitulado: "Recorriendo el Rancho por Jesús". Necesitamos personasque hagan recorridos por los campos y constructores de cercas paraasegurar la conservación de convertidos.

EL PROPÓSITO DE ESTE LIBROEl propósito de este libro no es para desacreditar los fuertes eslabones delos esfuerzos evangelísticos, sino enfatizar la conservación de losconvertidos señalando algunas de las causas de sus debilidades yofreciendo sugestiones para fortalecerías. Es obvio que no se puedeconservar lo que no se ha convertido. La evangelización en masa ayudará alas gentes a decidirse por Cristo. Los avivamientos serán siempre la fuerzaimpulsora de la evangelización. Sin embargo, la evangelización de la Iglesiade Dios debe sonar su propia alarma y preocuparse no sólo con salvar yreavivar, sino en asegurar y retener.

En el día de hoy hay muchas divisiones, especialidades y técnicasevangelísticas encaminadas a alcanzar grupos particulares usando métodosespeciales en situaciones especiales. El alcance de almas debe continuar;pero también debe practicarse el mantenimiento de las mismas. Laevangelización completa consiste en sembrar, cosechar y almacenar eltrigo. Hay que dar a luz bebés espirituales y al mismo tiempo producircristianos maduros. La evangelización no está completa hasta que laexperiencia de salvación ha producido una vida de servicio. Laevangelización total debe interesarse en producir nuevos convertidos parala iglesia al mismo tiempo que le da nuevas fuerzas y eficacia. He aquí elcírculo infinito de la evangelización total.

C Í R C U L O D E E VA N G E L I S M O

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LA EVANGELIZACIÓN DEFINIDALa evangelización total tiene que ver con el nacimiento y el desarrollo delconvertido. Andrew W. Blackwood escribe en su libro titulado LaEvangelización en la Iglesia Local: "La conversión de los perdidos y eldesarrollo de los creyentes van juntas. Es más, el uno ayuda al otro y loque Dios ha juntado el hombre no lo debe separar". William Temple, elArzobispo de New York, define la evangelización de la siguiente manera: La'evangelización consiste en llevar los hombres al reconocimiento de Cristocomo Salvador y Rey y motivarlos después para que se den a sí mismos alservicio del Señor y al compañerismo con su Iglesia". El Dr. Daniel A. Polingescribe: "Nuestro sencillo programa de evangelización está basado sobre eldeber supremo de la iglesia de guiar los hombres a Jesucristo yfortalecerlos y establecerlos en el servicio cristiano".

El campo de la evangelización es tan amplio y tan importante que cadaiglesia y cada ministro debería escoger un área definida de trabajo paraluego dedicarse al trabajo evangelístico con todas las fuerzas. Hay unconcepto falso que consiste en creer que una iglesia que celebra unacampaña evangelizadora por año ha cumplido totalmente con la grancomisión. Es más, hay quienes titulan de evangelizadoras talescongregaciones. El verdadero programa de evangelización realizado por elSeñor y los apóstoles consistió en combinar la salvación de las almas y laedificación de los creyentes. Cada convertido era salvado para servir yaceptar la responsabilidad que trae en sí la conversión.

El plan supremo de evangelización fue dado por nuestro Señor Jesucristoen Mateo 28:19, 20. "Por tanto id, y haced discípulos a todas las naciones,bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo, y del Espíritu Santo;enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquíyo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén". En elversículo 19 la traducción literal de la palabra enseñar es "hacer discípulos".Los discípulos deberían ir a hacer más discípulos, bautizarlos y enseñarlesque guardasen todas las cosas que el Señor mandó. Tómese en cuenta quelas naciones deberían primero ser enseñadas que Jesucristo es el Hijo deDios. Una vez convencidos de dicha verdad deberían ser bautizados ydespués había que enseñarles a guardar -seguir, ajustarse, cumplir con losmandamientos del Señor.

Debemos predicar y enseñar el Evangelio hasta que los pecadores crean yse conviertan. Después debemos predicar y enseñar hasta que los nuevosconvertidos crezcan y maduren. Este es el plan maestro de laevangelización. La iglesia de hoy no debe hacer menos.

LA CONVERSIÓN Y LA CONSERVACIÓNVAN PARALELAS

La conversión y la conservación no son competidoras sino socios. No sonopuestos sino iguales. Se unen de manos y guían al pecador desde elnuevo nacimiento hasta la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.

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En la conversión se planta la semilla. En la conservación se cultiva para lacosecha. La conversión es el punto en que el pecador abandona sus maloscaminos. La conservación consiste en ayudarlo a caminar en novedad devida. La conversión es iniciarlo en la carrera. La conservación consiste enayudar al convertido a correrla con paciencia y perseverancia.

Nuestro Señor Jesucristo ordenó la conversión cuando dijo: "Sígueme",luego aseguró la conservación cuando dijo: "Yo os haré...”

Vemos pues que la obra completa de evangelización incluye conversión yconservación. El recluta debe convertirse en un soldado bien preparado. Elinfante en Cristo debe crecer hasta llegar a ser el hombre de Dios. La cañaendeble debe transformarse en un pilar en la casa del Señor. Laevangelización completa abarca un propósito inmediato y una meta final. Elpropósito de la evangelización es traer pecadores a Cristo. La meta eshacer discípulos y producir cristianos maduros.

No importa que tan técnica sea nuestra preparación para evangelizar, o quetan especializados sean nuestros programas, la iglesia debe mantenersiempre sus objetivos principales y las normas de crecimiento para losnuevos convertidos tales como los traza la Palabra de Dios. "Hasta quetodos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, aun varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo"(Efesios 4:13)

ALGUNAS RAZONESPOR LAS QUE PERDEMOS TANTOS CONVERTIDOS

Aun después que la iglesia ha hecho lo que puede muchos convertidosdejan de alcanzar la madurez y se alejan tanto del Señor como de suiglesia. Judas abandonó al Señor cuando la voz amante de Cristo resonabaaún en sus oídos y las impresiones de la Santa Cena estaban todavíafrescas en su mente. Pablo vio como Demas su colaborador se alejó de susanta vocación. "Demas me ha desamparado, amando este mundo", dijoPablo (2º Timoteo 4:10) En muchas ocasiones ni el pastor ni la iglesia sonculpables del fracaso de los nuevos convertidos. Tanto los reciénconvertidos como los cristianos que tienen mucho tiempo retienen su librealbedrío. La batalla final para alcanzar la madurez se pelea en el alma y enla mente del mismo convertido.Algunas razones para el índice tan alto de pérdidas entre los reciénconvertidos son las siguientes:

1. Cambio constante de la población.Uno de los fenómenos modernos es el cambio constante de población. Lagente del campo va a las ciudades. Los de ciudades pequeñas van a otrasmás grandes. Hay familias que nunca permanecen bastante tiempo en unlugar. No logran profundizar sus raíces sociales ni espiritualmente en la vidade la iglesia. El índice de convertidos perdidos es muy alto en esteparticular.

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2. Secularización del domingo.Los convertidos no pueden conservarse si no adoran. En años pasados eldomingo era un día de adoración, enseñanza bíblica, desarrollo ydedicación. En el presente el cuadro ha cambiado. En las grandes fábricas,se trabaja horas extras. Hay quienes se ven obligados a tomar dos trabajosy esto hace que muchos se alejan del culto de adoración. Los cristianosque se acomodan a este modo de vida se debilitan y algunos llegan a serdesertores espirituales. La industria, los supermercados, las agencias deautomóviles y muchos otros comercios e industrias exigen que susempleados trabajen los domingos. Los domingos secularizados hancausado muchas bajas en las filas del Señor. Son muchos los que pasan eldomingo en días de campo, pesca, o nadando en algún lago, agradándosea sí mismos en lugar de adorar al Señor.

3. Muchas horas frente al televisor.El aparato de televisión es un tirano que destruye la conservación de losconvertidos. Se dice que el ciudadano promedio pasa tres horas diariasfrente a la televisión. Cuando un cristiano viejo o nuevo pierde tanto tiempoasí en frivolidades ha malgastado las horas que debía haber dedicado a susdevociones personales, tales como lectura de la Biblia, oración, etc. latiranía de la televisión roba la espiritualidad al convertido. La televisión esuna ladrona de tiempo. Quien se lleva mi cartera roba mi dinero. Quien robami tiempo me roba el alma.

4. Espíritu de rebelión e inquietud.El espíritu del mundo ha invadido las paredes de la iglesia: Nada satisface.Parece que los miembros no tienen conexión con el pasado ni planes parael futuro. Es imposible que los cristianos se conserven si no reconocen a lasautoridades establecidas por Dios y se niegan a someterse a aquellos queles presiden en el Señor.

Hay muchos que no se rebelan; pero son inquietos, nerviosos. Estosnómadas inquietos pueden desarrollarse y madurar hasta llegar a sercristianos saludables, pero casi siempre se requiere un proceso lento, largoy difícil. Han sido infectados con un mal infantil de descontento crónico. Sela pasan buscando la iglesia perfecta con el pastor perfecto que prediquesermones perfectos a unos miembros perfectos. Es por demás decir quetales personas están siempre descontentas e insatisfechas. Esta inquietudproduce personas que buscan sólo emociones excitantes en lugar de unavida cristiana madura.

5. Matrimonios desiguales.Las parejas que han llegado al altar para unirse en yugo desigual en losbrazos del matrimonio, han roto las cuerdas de la disciplina y se hanseparado a sí mismas de Dios y de la iglesia.

Tal vez sea una señorita que ha mantenido una membresía fiel. Tanto elnovio como la novia han sido aconsejados sobre el matrimonio y la vidacristiana. Sin embargo, unos cuantos días después de la boda, esta esposa

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recién casada comienza a hacer concesiones espirituales y hoy apenasasiste a los cultos de la iglesia.

Puede suceder que una esposa muera. Meses después el viudo se casa.Este hombre que había sido un cristiano maduro se aleja de la iglesia y dejade ser el hombre leal que fue. Cuando un convertido nuevo o de muchotiempo hace concesiones en el matrimonio y compromisos espirituales,logra conseguir un consorte, pero muchas veces pierde su iglesia y hasta sualma.

6. Opulencia de los miembros de la iglesia.Los días de prosperidad son con frecuencia un obstáculo al discipuladodedicado. Muchos cristianos tienen que ir a muchos lugares, hacer muchascosas y estar envueltos en un montón de negocios. Por lo tanto, la casa deDios, la adoración y el servicio cristiano dejan de ocupar el primer lugar. Yano se suspira por el "hogar que está más allá del sol" porque ya tienen aquíuno casi celestial. Ya no se preocupan por "la hermosa tierra más allá" pueshan hecho aquí un "pedacito de cielo".

Cuando las gentes parecen tenerlo todo, no necesitan hacer oraciones,rogativas y peticiones. Como el joven rico, su prosperidad se interpone entreellos y Dios. Tal vez ha escuchado el refrán que dice: "Los negocios sonprimero". La Palabra de Dios para los opulentos no ha cambiado. Ella diceasí: "Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia…" Israel es claroejemplo de los perniciosos efectos de la prosperidad material. En suopulencia Israel se olvidó de Dios y las torpes bestias del campo fueronllamadas para testificar en contra de dicha nación. "El buey conoce a sudueño, y el asno el pesebre de su señor, mi pueblo no tiene conocimiento"(Isaías 1:3).La opulencia puede hundirnos en el mar de la comodidad y el placer. Esposible que haya muchos convertidos que se pierdan cuando la prosperidadllame a nuestra puerta.

NECESIDAD DE MAYORES ESFUERZOSPARA CONSERVAR A LOS CONVERTIDOS

La iglesia de Dios jamás debe cejar en sus esfuerzos de evangelización nidisminuir su llamado a la conversión. Pero también debe redoblar susesfuerzos para conservar a los convertidos y desarrollar discípulos. Quecada avivamiento lleno de entusiasmo y energía sea seguido con unacampaña de conservación entusiasta y enérgica. Muchas de las gananciasdel avivamiento se continuarán perdiendo a menos que la iglesia y susministros acepten completamente la responsabilidad que Dios les ha dadode nutrir, guiar y desarrollar nuevos convertidos hasta lograr que ellostambién se vuelvan ganadores de almas. La evangelización total consisteen buscar almas para convertirlas y entrenarías. El ciclo debe repetirsecontinuamente.La evangelización total se preocupa no sólo con preguntar: "¿He ganado almas para Dios?" sino además, "¿las he conservado para el Señor?"

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"Estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la obra, la perfeccionará…" (Fil. 1:6).

"Y estoy seguro que Dios, que comenzó en ustedes la buena obra, les seguirá ayudando a crecer en su gracia hasta que la obra que realiza en ustedes quede completa..."

(Versión: Lo Más Importante Es el Amor)

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Capítulo 2

El Convert ido, su Naturaleza y sus Necesidades

"Desead como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada paraque por ella crezcáis para salvación" (1 Pedro 2:2) "Si han gustado labondad y la benignidad del Señor, con insistencia de niños recién nacidosque lloran por leche, pídanle que les dé más. Aliméntense con la lectura yla meditación de la Palabra de Dios, y fortalézcanse en el Señor"

(Versión: Lo Más Importante Es el Amor)

LA NATURALEZADEL RECIÉN CONVERTIDO ES DÉBIL

¡Qué hermoso es un niño recién nacido! Al mismo tiempo que débil e incapaz de bastarse a sí mismo. Al momento de la conversión el cristiano es igualmente débil. Esto no quiere decir que le falte salud. Simplemente no tiene la experiencia para seguir al Señor. No ha recibido la fortaleza que viene de la Biblia, tampoco ha realizado el poder de la oración, jamás se ha ejercitado en el servicio cristiano ni conoce la ventaja de vivir alerta a los ataques del enemigo.

Los primeros días de la vida del recién convertido son críticos. Por su misma naturaleza es temeroso, débil y no puede sostenerse a sí mismo. El diablo plantará dudas donde se sembró la semilla del Evangelio. Hará que el recién convertido se pregunte si su conversión fue una experiencia real y le hará creer que es un necio y un hipócrita. El nuevo convertido necesita fortaleza y la necesita inmediatamente y es inexperto en la Palabra de Dios.

Es inmediatamente después de la conversión que una visita del pastor,superintendente de Escuela Dominical o cualquier hermano, es de muchovalor. Necesita a sus nuevos amigos porque muchos de los antiguos lo hanabandonado. Tal vez tiene dudas y se siente solitario la hermandad y elcompañerismo cristiano hacen que el recién convertido mantenga elequilibrio espiritual. Crecerá con rapidez y seguridad en un ambiente sincerode compañerismo cristiano.

El Dr. Ray H. Hughes, Asistente del Supervisor General de la Iglesia deDios, declaró en un sermón predicado en la Conferencia Territorial deEvangelización en Columbus, Ohio, E.U.A.: "la iglesia tiene 'grandesluminarias', 'grandes personalidades', 'grandes evangelistas'. La Iglesia deDios es grande en sus contactos y en su alcance, pero débil en laconservación y retención de los convertidos que alcanza y los contactos quehace. Hacemos mucho alboroto en nuestro esfuerzo para alcanzar gente,pero no hacemos nada para retenerla". Después declaró: "Cuando unpecador llega a nuestro altar y ha renacido, debe ser visitadoinmediatamente. Alguien debe hacer contacto con él al día siguientedespués de su conversión. Al tercer día se le debe enviar una carta de partedel pastor y los oficiales de la iglesia. Un miembro fiel debe allegarse al

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recién convertido para amistarse con él, averiguar dónde vive y llamarlo tanpronto se ausente del culto".

El mensaje del Dr. Hughes continuó: "Algunos convertidos deben hacercambios drásticos. Tal vez algunos se vean obligados a dejar sus trabajos.Es entonces que la iglesia debe responsabilizarse, orar por él, y ayudarlo aencontrar empleo. Es probable que algunos de los nuevos convertidostengan que dejar sus socios y algunas amistades. Es entonces que laiglesia debe interesarse en ellos y darles una calurosa bienvenida a lacomunión cristiana. Esto es fruto permanente de un avivamiento".

El recién convertido morirá en la infancia a menos que las personasresponsables por su nacimiento espiritual continúen dándole fortaleza yayuda espiritual hasta que pueda "crecer en la gracia y en el conocimientode nuestro Señor Jesucristo". Cuando el nuevo creyente se deja solo comoun cerillo o fósforo encendido, su llama pronto se extinguirá.

LA NATURALEZA DEL RECIÉN CONVERTIDOTIENDE A CRECER

El Dr. Cross dice: "Una idea falsa acerca de los recién convertidos es: queuna vez que Dios ha hecho su obra de gracia en ellos pueden seguir firmespor cuenta propia y seguir una vida normal sin necesidad de más ayuda".

El primer Adán comenzó su vida como un hombre maduro. El no supo loque era infancia, niñez ni adolescencia; pero el postrer Adán vino a estemundo como un bebé, concebido del Espíritu Santo y nacido de una virgen.Sin embargo, no permaneció infante sino que "Jesús crecía en sabiduría yen estatura, y en gracia para con Dios y los hombres (Lucas 2:52) Isaíasprofetizó del Señor diciendo: "Pues creció delante de él como una plantatierna..." (Isaías 53:2 Versión Moderna)

Entramos en la esfera del espíritu en la misma forma que Cristo entró en laesfera humana; por medio de un nacimiento. Él nació en carne para quenosotros pudiéramos nacer en espíritu. Cada nuevo convertido es un "bebéen Cristo" y debe "crecer en gracia y en el conocimiento de nuestro Señor ySalvador Jesucristo" (2º Pedro 3:18) Este es el plan de Dios.

Dé un vistazo al campo: primero la semilla, después una hoja, más tarde laespiga y por último el grano maduro. Fíjese en el rebaño: Primero elcorderito tierno, luego la oveja productora de lana. Observe el huerto:Primero una semilla, después el árbol, le siguen las flores y al final el fruto.Lo mismo sucede en la familia: el infante, el niño, el joven para culminar enel adulto. La ley de Dios para los seres vivos es el crecimiento.

La ley natural de la vida, de acuerdo con el plan de Dios es el crecimiento yel desarrollo. Sucede lo mismo con las leyes espirituales. No se rechazauna hoja porque no ha llegado a ser espiga. Dele tiempo, cultívela y veráque con el transcurso de los días aparecerá la, espiga. Tampoco se rechazaal bebé por su falta de madurez, sino que se cuida se le protege y a su

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debido tiempo se le verá convertido en el adulto maduro. El crecimientodebe seguir al nacimiento natural y lo mismo debe suceder en el planoespiritual.

El nuevo nacimiento es el principio de la vida espiritual y es necesario quehaya progreso. Hemos nacido del Espíritu para andar y vivir en el Espíritu.Tal como la planta nueva busca la luz del sol, así el cristiano recién nacidobusca a Dios y a la iglesia para su crecimiento espiritual. Si el reciénconvertido no crece se marchita y muere. El crecimiento espiritual debeseguir al nacimiento espiritual. La vida no puede continuar sin dichocrecimiento.

El crecimiento denota responsabilidad. Otra de las leyes de Dios y de lanaturaleza dice que los que toman parte en el nacimiento de un ser debentambién hacerse responsables por su crianza. Las leyes de la tierra y las deDios declaran que los padres negligentes que abandonan a sus hijos se lescastigue como a criminales. La iglesia que produce nuevos convertidos esresponsable de alimentarlos y cuidarlos adecuadamente hasta que alcancenla madurez.

Hace algunos años que hablé con un médico especializado en partos. Dichomédico dijo que si él tuviera oportunidad de escoger su carrera de nuevo,escogería ser pediatra -especialista en niños-. Me dijo además, que lanaturaleza de lo viejo tiende a la muerte mientras que la nueva vida tiende ala vida. La vida de un infante responde a los cuidados médicos porque sunaturaleza lo impulsa a la vida. La naturaleza del nuevo convertido no esnacer para morir en la infancia espiritual, sino nace para crecer y madurarhasta convertirse en un hombre de Dios. Él tiene todas las cosas necesariaspara llegar a la edad de un adulto normal. Tiene toda la capacidad de llegara ser todo lo que Dios quiere que sea. La vida es toda suya. Todo lo quenecesita es desarrollo.

Cuando alguien se convierte, la iglesia debe procurar su crecimiento almismo tiempo que se le da una meta para su madurez. La meta esperfección, "vamos adelante a la perfección" (Hebreos 6:1) El modelo opatrón es nuestro Señor Jesucristo. "Cristo padeció por nosotrosdejándonos ejemplo para que sigáis sus pisadas" (1º Pedro 2:21) A medidaque la vida espiritual se desarrolle el nuevo convertido creceráprincipalmente por la oración, lectura y estudio de la Biblia, la vidadevocional, la comunión, la asistencia al culto, el compañerismo de lossantos y la mayordomía. Es responsabilidad de los ministerios de la iglesiaproveer estos elementos esenciales.

¿Quién es responsable por el nuevo convertido? ¿De quién es la culpa sifracasa? La responsabilidad cae pesadamente sobre los hombros delevangelista, quien en la mayoría de los casos motiva la conversión. Elpastor, en cuyas manos el nuevo bebé es encomendado para su cuidado yprotección. La iglesia, la morada de la. fe a donde el infante cristiano viene asumarse a la familia.

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EL RECIÉN CONVERTIDO: SUS NECESIDADES

1. El Recién Convertido Necesita Alimento."Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, paraque por ella crezcáis, para salvación" (1 Pedro 2:2)

Está bien establecido que los infantes son ruidosos y a la vez semejantes auna máquina de aspirar. Llegan al mundo buscando con ansias aire pararespirar y llorando porque quieren comer. Necesita el alimento nutritivo si esque va a crecer sano. Lo mismo sucede con el recién convertido. Debetener alimento espiritual.

Todo renacido adquiere apetito espiritual. Ha gustado y visto que el Señores bueno (Salmo 34:8) Su nuevo apetito debe ser satisfecho. Martín Luterodijo: "El Evangelio es la leche del mundo". Quien la ha probado, desea más.A medida que se alimente regularmente con la Palabra de Dios, crecerá engracia, madurará en fe, se desarrollará en pureza y caminará en santidad.

La Palabra de Dios es una dieta balanceada. Es leche nutritiva, dulce comola miel, satisface como el pan, da energía como la carne y refresca como elagua. El nuevo convertido debe alimentarse diariamente con la Palabra deDios. Un infante que no se alimenta muere desnutrido y deshidratado. Elcristiano que no se alimenta con la Palabra de Dios se secará y dejará decrecer.

2. El Recién Convertido Necesita Protección.a. De las falsas doctrinas.

Antes que termine un avivamiento, los lobos con piel de oveja invadenel altar y apartan a los creyentes de la verdad.

b. Del diablo.El diablo anda cual león rugiente buscando a quien devorar. Iniciará suataque después de la conversión.

c. De malas compañías y falsos hermanos.En tanto que el hombre vive en pecado, es esclavo del pecado. Comotal, tratará de destruir la fe recién encontrada del nuevo convertido.

2.1 El nuevo convertido necesita la protección de:a. El pastor.

El león o el oso no podían acercarse a las ovejas a menos quedestruyeran a David. David se ponía entre la bestia y su rebaño. "Elbuen pastor su vida da por las ovejas" A esto se le llama conservaciónde convertidos por la protección pastoral.

b. Las paredes del compañerismo cristiano.La razón que los pájaros vuelan en bandadas y los animales enmanadas es para protegerse. Las paredes del compañerismo cristianoen adoración, oración y amor son la mejor protección que puedeencontrar el recién convertido.

c. Los brazos amantes del Señor.

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"¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta suspolluelos debajo de sus alas, y no quisiste!" (Mateo 23:37)

d. La presencia y morada del Espíritu Santo"Y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de lapromesa" (Efesios 1:13)

e. La disciplina de la IglesiaMuchos creyentes recién convertidos se destruyen porque toman unaacción equivocada y la iglesia no los disciplina. La disciplina es unelemento necesario de la madurez.

f. Un testimonio personalLa Iglesia de Dios, sus enseñanzas, doctrina y compañerismo cristianohan sido un refugio para el escritor. Cuando el autor era un adolescentecon muchas probabilidades de llegar a ser jugador de béisbolprofesional, se convirtió al Señor. Su infancia espiritual se distinguía porla debilidad e inestabilidad y era incapaz de sostenerse por sí mismo.Necesitaba la protección inmediata del compañerismo cristiano. Fueentonces que escuchó fuerte y claramente la voz popular de lasproposiciones mundanas.

Afortunadamente, el joven tuvo los brazos protectores de sus padresquienes eran miembros de la Iglesia de Dios. Ellos le sugirieron y auninsistieron enérgicamente en que se inscribiera en el Colegio lee, auncuando económicamente no estaba tan bien como para mandarlo a dicholugar. Allí, este débil, pero verdadero convertido sintió la protección espiritualde esta gran institución y se vio rodeado de estudiantes que tenían la mismafe preciosa. Allí fue bautizado con el Espíritu Santo y un año despuésentraba de lleno al ministerio en el que ha continuado sin interrupción pormás de veintiocho años. Si la iglesia no le hubiera dado la protección deunos padres llenos del Espíritu Santo, probablemente su percepciónespiritual se hubiera perdido en la infancia. Si hizo algún progreso hacia lamadurez, la ayuda y el conservador principal han sido: Que obtuvoprotección y en el tiempo de debilidad espiritual, encontró refugio y fortalezaen la Iglesia de Dios.

3. El Recién Convertido Necesita EntrenamientoEl entrenamiento es un proceso lento y debe comenzar temprano con elnuevo convertido. "Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejono se apartará de él" (Proverbios 22:6) Si el joven convertido ha de crecer"a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo", entonces debecomenzar con hábitos santos desde su infancia espiritual. A medida quecrezca, dichos hábitos vendrán a ser parte de su vida y los ejecutará enforma natural sin siquiera pensarlo.

4. El Recién Convertido Necesita DisciplinaVivimos en una época de desorden y abierta rebelión. Lo vemos en lasaulas universitarias, en las ciudades, en las playas, etc. En algunos lugareshasta los santuarios han sido invadidos por este espíritu. La Iglesia de Dioscree y sostiene la Biblia completa, trazada rectamente. El NuevoTestamento es su única regla de fe gobierno y disciplina. Las características

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cristianas del nuevo convertido reflejarán los principios del NuevoTestamento que son santidad, fidelidad, obediencia y cumplimiento de lasenseñaras de la Iglesia.

La disciplina es un vallado de amor. El corazón amante y la boca desabiduría paternal debe decir claramente sí y no. Esto es disciplina. Ladisciplina cristiana es guía de acuerdo con las leyes del amor.

5. El Recién Convertido Debe Tener EjercicioPablo escribió al joven Timoteo y le dijo: "Ejercítate para la piedad" (1Timoteo 4:7) El joven convertido debe desarrollar sus músculos espiritualespor medio de actividades religiosas. El cristianismo es una religión deacción.

Una mamá estaba muy preocupada porque su niño de 14 meses no podíacaminar. La señora llevó su niño al médico. Este encontró que le faltabaequilibrio. Después de un examen físico completo no se encontró defecto odebilidad alguna. El médico interrogó a la madre y ésta le informó quesiempre había mantenido al pequeño en una silla alta y en la cuna, peronunca lo había puesto en el piso. La señora temía que un niño fuera acontraer un resfrío o llevarse algún objeto dañino a la boca. El facultativoordenó a la madre que pusiera al niño en el piso para que se ejercitara. Elresultado fue que el infante caminó bien equilibrado después de dos meses.Muchos nuevos convertidos no hacen nada porque no se les ha permitido ono se les ha animado a hacer algo.

El nuevo convertido necesita expresar su nueva vida en obras. Suspecados han sido perdonados. Se siente bien y debe expresar ese sentir enacción. Los miembros de nuestro cuerpo se desarrollan y fortalecen amedida que se usan. Los convertidos desarrollan los músculos del caráctercristiano y se fortalecen en el servicio de amor por la santa acción de susobras. El agua es más pura cuando fluye. Los cristianos son más felices yarmoniosos cuando se activan en los negocios del padre celestial. Cuandoel convertido se envuelve activamente en ejercicios espirituales,generalmente siente un hambre espiritual por la justicia. Si no se le da unatarea y si no se le anima a un servicio por Cristo y su iglesia, se convertiráen un mero espectador en el reino de Dios.

6. El Recién Convertido Necesita Amor"Pero Dios tiene una misericordia tan grande, y nos amó tanto..." (Efesios2:4 - Versión Dios Llega al Hombre) "Cristo amó a la iglesia" (Efesios 5:25)"En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unospor los otros" (Juan 13:35) "El mayor de ellos es el amor" (1 Corintios 13:13)

¿Pueden los padres amar a sus familiares y no proveer para susnecesidades? El amor proveerá los elementos necesarios. Alimento para elcrecimiento, techo y abrigo para protección y disciplina para desarrollar elcarácter. El amor siempre hace provisión.

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Si la iglesia tiene amor genuino por el convertido, hará los arreglosnecesarios para el crecimiento cristiano; alimento espiritual, protección,ejercicio y disciplina. El amor proveerá para las necesidades espirituales.

Una madre murió en la montaña en un desfiladero cubierto por la nieve. Laencontraron congelada apretando su abrigo en el pecho. Dentro del sacoestaba su bebé vivo y calentito. Amó tanto a su niño que dio su vida por él.Cristo nos amó y se entregó por nosotros. Amó a la iglesia y se dio a símismo por ella. La iglesia, que ame a sus infantes espirituales se dará a símisma por ellos.

1. El amor hace a los hombres mansos y afables.2. El amor cubre multitud de pecados: como cobertor que sofoca un fuego.3. El amor lleva las cargas de los demás.4. El amor llora con los que lloran y se goza con los que se gozan.5. El amor edifica.

La iglesia que cumple con sus deberes maternales llevará a sus reciénconvertidos a la madurez con amor, amabilidad y paz. Donde hay amor hayconfianza.

Vayamos al laboratorio espiritual de Pablo en 1 Corintios 13, donde loencontramos muy ocupado analizando el amor. Escurre amor por el tubo deensayo, lo divide, analiza los elementos y nos da los resultados.

Nos dice lo que es el amor:El amor es bellísimo, generoso, cauto, justo, misericordioso, calmado,manso y quieto. Está lleno de paciencia, tolerancia, bondad ymansedumbre. El amor está lleno de esperanza, de confianza y fuerza parasoportar toda clase de sufrimientos.

Nos dice también lo que no es el amor:No es celoso, ni envidioso, ni apresurado, ni jactancioso, ni voluntarioso, nimalicioso. Tampoco es iracundo, irritable ni amargado. No se impacienta niapresura.

Nos dice lo que no hace el amor:1) No se inflama en ira apasionada; 2) no busca grandeza personal; 3) noabriga resentimientos por ofensas personales; 4) no se goza de la injusticiay, 5) ni es indecoroso.

Nos dice lo que hace el amor:Se demuestra a sí mismo en bondad, reprensión y disciplina.Jesús dijo: "Yo reprendo y castigo a todos los que amo" (Apocalipsis 3:19)los reproches del amor son sabios y el castigo suave, con tiento.

El nuevo convertido necesita este amor. El nuevo convertido pronto se dacuenta de quiénes son los que lo aman de verdad. Un doctor puede teneréxito sin amar a sus pacientes. El abogado puede triunfar sin amar a sus

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clientes. El comerciante puede prosperar sin amar a sus clientes. Sinembargo, una iglesia no tendrá éxito en criar a sus nenes espirituales yllevarlos a la madurez sin un amor genuino y activo por ellos.

Una iglesia es grande cuando está llena de esperanza y fe. Pero unaiglesia alcanza su grandeza máxima cuando está llena de amor cristiano ylo demuestra. Es una gran bendición cuando un recién convertido escolocado en una iglesia maternal, llena de amor que realiza los negocios delPadre celestial conservando a los convertidos.Es posible que una iglesia esté ignorante de los grandes programas deconservación, o de las necesidades de los nuevos convertidos. Pero si laiglesia maternal cobija a sus bebés en un manto de amor genuino, el índicede mortandad infantil será muy bajo, y se lograrán las metas de madurezcristiana.

LO QUE DICE PEDRO DEL CRECIMIENTO (2º Pedro 3:18)

1. Crecer en gracia.

2. Crecer en el conocimiento del Señor.

LO QUE DICE PABLO DEL CRECIMIENTO (Efesios 4:13-15)1. Crecer en la unidad de la fe.

2. Crecer hasta ser un varón perfecto.

3. Crecer hasta la estatura de la plenitud de Cristo.

4. Crecer hasta dejar de ser niños fluctuantes.

5. Crecer hasta que podamos resistir todo viento de doctrina falsa.

6. Crecer en todas las cosas.

EL CRECIMIENTO DEL NUEVO CONVERTIDO

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1. El recién convertido debe crecer hacia abajo. "Arraigados y cimentadosen amor" (Efesios 3:17)

2. El recién convertido debe crecer hacia arriba. (Efesios 4:15)

3. El recién convertido debe crecer hacia los lados.a. En amor abundante (Filipenses 1:9)b. En fruto abundante (Filipenses 4:17)c. En acciones de gracias abundantes (Colosenses 2:7)d. En servicio abundante por los demás (2º Corintios 8:7, 8)e. En servicio abundante por el Señor (1º Corintios 15:58)

FUNDAMENTOS DEL CRECIMIENTO

1. El convertido crece por el estudio de la Palabra de Dios (1 Pedro 2:2; 2ºTimoteo 3:15, 16)

2. El convertido crece por medio de la oración (Colosenses 4:2; Efesios6:18, 19)

3. El convertido crece por medio de la adoración (Hebreos 10:25; Santiago4:8)

4. El convertido crece por medio del compañerismo cristiano (1 Juan 1:7)5. El convertido crece por medio de la observancia de la Santa Cena

(Hechos 20:7; 1 Corintios 10: 16, 17, 11:24, 26)6. El convertido crece por medio de la mayordomía cristiana (1 Corintios 4:1,

2; 1 Pedro 4:10)7. El cristiano crece practicando la vida de Cristo (Romanos 12:1, 2; 2º

Pedro 1:5-7)

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Capítulo 3

El Evangelista y la Conservación de los Convertidos"Haz obra de evangelista" (2ª Timoteo 4:5)

"Y él mismo constituyó a unos… evangelistas… a fin de perfeccionar a lossantos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijode Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud deCristo; para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera...sino que… crezcamos en todo… (Efesios 4:11-15)

En el mundo de las aves existe un pájaro que pone sus huevos en los nidosde los gorriones y deja así la responsabilidad de empollar y cuidar la cría aotro. Llevar a un pecador a la conversión sin ayudarle a desarrollarseespiritualmente es como tener hijos para luego abandonarlos. Los traen almundo, pero desatienden las responsabilidades de la crianza. Aun cuandoel evangelista no es completamente responsable del crecimiento de losnuevos convertidos, de todas maneras no puede abandonarlos al final delculto. Es verdad que un pecador no puede crecer en gracia, pero tambiénes cierto que los cristianos no nacen desarrollados y maduros. Losevangelistas son la dádiva de Dios a la iglesia y por lo tanto están obligadosa unir al nuevo convertido a la misma.

EL PECADOR NO PUEDE CRECER EN GRACIADebe entenderse claramente que un pecador no puede educarse ni llevarsea la madurez cristiana. Nadie puede educar y desarrollar a un pecador parallevarlo al reino de Dios. El nuevo nacimiento no es enseñado, seexperimenta. Donald S. Aultman dice en su libro Contemporary ChristianEducation (Educación Cristiana Contemporánea): "No podemos enseñar anadie a convertirse, pero podemos guiar a la conversión, para nutrir ydesarrollar después de la conversión". Se necesita la regeneración y no lareformación. Redención y no la resolución de producir nuevas criaturas enCristo.

El nuevo nacimiento viene de arriba. "Si alguno está en Cristo nueva criatura es". Es Dios quien quita el corazón de piedra y pone en su lugar un corazón de carne. La justificación, la regeneración, la conversión y el nuevo nacimiento son "no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho" (Tito 3:5), sino por los actos soberanos de Dios "quien es rico en misericordia" (Efesios 2:4) hacia el pecador. Dios lo llama por su palabra, lo encuentra por su Espíritu Santo, lo limpia con su sangre, lo levanta con su amor, luego lo viste con su justicia, lo declara su hijo y lo llama "nueva criatura" o "bebé en Cristo". El escritor de la Epístola a los Hebreos llama bebés a los cristianos que son inmaduros, ignorantes de los principios de Dios, desnutridos e inexpertos en la palabra (Hebreos 5:12, 13) Pablo llama al mismo tipo de cristianos "niños en Cristo" (1 Corintos 3:1), y Pedro les llama "niños recién nacidos" (1 Pedro 2:2)

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UN CRISTIANO NO NACE ADULTOComo lo he dicho antes, es un hecho establecido a través de todas lasEscrituras que los cristianos nunca nacen completamente desarrollados sinoque deben criarse, alimentarse y educarse hasta que lleguen a la madurezespiritual. El nuevo convertido no sólo puede sino que debe madurar.

Este crecimiento depende principalmente del evangelista, el pastor y los hermanos y hermanas de la iglesia. Este capítulo trata sobre el evangelista y la conservación de los convertidos.

EL EVANGELISTAES LA DADIVA DE DIOS A LA IGLESIA

Los evangelistas son la dádiva de Dios a la iglesia juntamente con losapóstoles y profetas. "Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros,profetas; a otros, evangelistas" (Efesios 4:11-15) Todos estos son losoficiales de la iglesia encargados de la conservación: 1) para la perfecciónde los santos; 2) la obra del ministerio; 3) la edificación del cuerpo de Cristo;4) la unidad de la fe; 5) el conocimiento del Hijo de Dios; 6) el entrenamiento-para que no seamos niños fluctuantes"-, y 7) la guía para que crezcamosen todo.

Por esta escritura nos damos cuenta que el evangelista juega un papel muyimportante en la conservación de convertidos al igual que la proclamacióndel púlpito. El objetivo al ministrar la Palabra será que cada convertidoalcance la madurez cristiana y que cada iglesia sea edificada.

LA RESPONSABILIDAD DEL EVANGELISTAHACIA EL CONVERTIDO UNA EXPERIENCIA VITAL

Muchas campañas de evangelización tienen una forma invariable. Elevangelista hace el llamamiento y los pecadores responden a la invitación.Esto es todo; el principio y el fin de la campaña de avivamiento. Sinembargo, cuando uno realiza el significado bíblico de "haz obra deevangelista" no sólo se buscarán métodos y mensajes para atraer y producirdecisiones sino que además se hará un esfuerzo para retener al convertido,y desarrollarlo en Cristo. El evangelista se empeñará en ver que cadadecisión y confesión venga a ser una experiencia vital y una consagracióntotal.

LA RESPONSABILIDAD DEL EVANGELISTAHACIA El CONVERTIDO UNIRLO A LA IGLESIA

En la quietud del campo se escucha un grito de angustia que pide ayuda. Elhielo de un lago congelado se ha roto por el peso de un chico y este se hahundido. Sin siquiera pensarlo, un robusto caballero se tira a las aguascongeladas y logra sacar al muchacho. Ya en la playa le da respiraciónartificial y no ceja en su empeño hasta verlo respirar. ¡Lo salvó de morirahogado! Pero, ¿termina allí la responsabilidad de nuestro héroe? ¿Se alejay deja al muchacho respirando normalmente pero con las ropas mojadas yel cuerpo entumido por el frío? ¡No! Quien lo ha salvado de la muerte debe

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preservarle la vida. No lo ha salvado de morir ahogado para después dejarlomorir de pulmonía.

El salvador no está satisfecho y su responsabilidad no termina sino hastaque ha vestido al muchacho con ropa seca y lo lleva a una casa abrigada ylo deja en las manos de algún familiar o amigo interesado en su bienestar.Lo mismo puede decirse del evangelista que se interesa en conservar a losconvertidos. No queda satisfecho y su deber no termina cuando consigueque haya una decisión. El avivamiento que sólo produce decisiones essuperficial. Cuando se ha ganado un convertido apenas se ha hecho lamitad del trabajo. La forma en que el evangelista conservará al convertidoes guiándolo al bautismo, a la santificación, al bautismo del Espíritu Santo ya la membresía de la iglesia.

Entonces cerrará su campaña con gozo, sabiendo que ha colocado al nuevoconvertido en las manos y al cuidado de un pastor. El pescador quedasatisfecho cuando pone sus pescados en una sarta. El agricultor de éxito esel que logra cosechar el trigo y ponerlo en el granero. El pastor feliz es elque guía a sus ovejas a la seguridad del redil y el evangelista tendrá gozocompleto cuando conserve sus convertidos y entregue al pastor unos niños-espirituales- sanos y robustos. Los frutos de un avivamiento asípermanecen. No serán como la calabacera de Jonás que brotó y al díasiguiente se secó.

El evangelista predica para lograr decisiones. Su objetivo es la conversióndel pecador que debe abandonar sus malos caminos y volverse a Dios. Lasalmas perdidas deben encaminarse al conocimiento salvador de nuestroSeñor Jesucristo. El ministerio del evangelista no sólo debe lograr ladecisión del pecador sino retenerlo y desarrollarlo. Debe cimentarprofundamente al nuevo convertido en el glorioso Evangelio que afectarátoda su vida.

El MENSAJE DEL EVANGELISTANinguno que "haga la obra de evangelista" debe jugar con las emocionespor gusto, sin embargo hará que la congregación a quien predique seemocione. Tocará sus sentimientos llevando información a la mente yretando a la voluntad. Hará de la Palabra de Dios su fundamento sólido ylas realidades del Evangelio serán la base tanto de la emoción como de laconversión. Siempre predicará su mensaje evangelístico para plantar lasemilla de la decisión tan hondo que brote con frutos de disciplina.

Si el evangelista predica la Palabra hasta que el corazón del pecador latacon propósitos y palpite con nobles resoluciones y su alma llore conaspiraciones celestiales, entonces los resultados del avivamientopermanecerán. El objetivo principal del Evangelio no es acelerar el pulsodel pecador sino para levantarlo de las profundidades del pecado. Elpropósito no es estimular las emociones por un momento fugaz sinoproducir permanencia sólida que responda a las instrucciones de la justicia.

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Por cada decisión para Cristo debe haber la responsabilidadcorrespondiente de "enseñando que guarden todas las cosas que hemandado" (Mateo 28:20) El sermón no sólo debe deslumbrar sino iluminar,no sólo emocionar sino instruir, y no solamente teológicamente claro sinoademás debe llevar calor espiritual. La evangelización emocional serárealmente eficiente cuando vaya acompañada de la instrucción. Decisionessin instrucción ni dirección, serán decisiones sin disciplina.

El soldado que está acurrucado en la trinchera mientras que las balas de lametralla silban sobre su cabeza, ha hecho una decisión emocional. ¡Diosmío! ¡Líbrame de esta! Si me salvas seré tu siervo. El soldado sale ileso yregresa a casa sin una sola cicatriz. La decisión que hizo en la trinchera ladejó en el olvido. Ahora se dedica a practicar su deporte favorito queconsiste en pasar el tiempo en el bar de la esquina y es rara la vez queanda en su juicio.

El caso del marino que olvidó la decisión que hizo por Cristo, pero quecomenzó a hacer nuevas promesas al Señor cuando su barco fuetorpedeado y comenzó a hundirse. Ahora se encuentra sano y salvo en casay nunca atiende a la iglesia y apenas se acuerda de Dios.

Una madre tiene su niño gravemente enfermo. Lágrimas de amor maternalruedan por sus mejillas. Al fin hace una decisión: "Oh, Dios mío, si sanas ami hijo me haré cristiana y te serviré todos los días de mi vida". El que unavez fue un infante enfermo ahora tiene diez años. La madre no es cristianay la promesa regada con lágrimas está aún sin pagar.

¿Qué sucedió? ¿Fueron sinceras estas personas? Claro que sí. Peroaunque hablaron en serio, tales decisiones quedaron en nada. ¿La razón?Fueron decisiones sinceras emocionales sin instrucción, dirección, niconsagración. Su durabilidad fue como la de las estrellas fugaces.

Hay evangelistas que mientras la campaña está en progreso alimentan asus convertidos con una dieta tan especial que a veces el pastor no lapuede continuar. El evangelista que asiste en el "nuevo nacimiento" debeprocurar transferir al nuevo convertido al pastor y a la iglesia en una formaefectiva para que el infante espiritual no pierda peso o fuerza cuando elavivamiento haya terminado.

EL EVANGELISTA DE LIBERACIÓNPuede ser que un "nuevo bebé en Cristo" comience su vida bajo lainfluencia y predicación de un "evangelista de liberación". Este evangelistapuede ser oro puro, sólido y genuino. La realidad es que la mayoría de susmensajes tienen que ver con la fe y la sanidad divina. Cuando dichoevangelista se va, el pastor debe alimentar todo el rebaño. Por supuestoque no podrá predicar 52 sermones al año sobre sanidad divina; auncuando la crea, la enseñe y la practique.

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El pastor debe dar una dieta completa. Debe instruir en justicia, exhortar,reprender con paciencia y diligencia. Sus mensajes son de reprensión ydoctrina. El evangelista que se especializa en un ministerio de liberación,no deberá por ninguna razón tratar de unir al convertido a sí mismo o a susmétodos sino al pastor y a la iglesia.

Cuando las decisiones se logran solamente por la excitación emocional, elconvertido será un niño, llevado de un lugar a otro, quedando a la deriva.Sin embargo, la predicación poderosa produce cambios en la vida de lagente. El evangelista comisionado por Dios que predique sermonesdivinamente inspirados verá renacer a sus oyentes. Los bebés que nazcanpor medio de una predicación evangelística serán personas que avanzaránhacia la madurez. El evangelista hablará de las tormentas y también delpuerto. Diga al convertido solamente de los montes de transfiguración y talvez deserte cuando tenga que ir al valle del servicio.

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LA META DEL EVANGELISTA:CONVERTIDOS ROBUSTOS Y SANOS

El famoso evangelista Billy Graham se considera a sí mismo un tocólogoespiritual que asiste en el nacimiento del bebé en Cristo y luego lo entrega aotros para su crianza. Así debe ser. El evangelista es quien asiste con supredicación en el renacimiento de las almas cuando éstas son trasladadasde las tinieblas a la luz y a la maravillosa gracia de Dios. La meta delevangelista es entregar al pastor y a la iglesia madre, convertidos fuertes ysaludables en lugar de infantes débiles a causa de una dieta deficiente o porhaber sido mutilados en el nacimiento.

CAMPAÑAS DE CARPA Y AUDITORIOS;MUCHAS PERDIDAS DE CONVERTIDOS

La mayoría de las denominaciones están preocupadas y alarmadas por elalto índice de mortalidad entre los nuevos convertidos. Las bajas deconvertidos son muchas en toda clase de evangelismo. En algunos tipos deevangelismo hay más pérdidas que en otros. Las campañas en auditorios ycarpas son las dos que logran más decisiones, pero menos miembros ydiscípulos. En estas reuniones se consiguen gran cantidad de decisiones yse hacen brillantes reportes de tan grandes logros.Esto no es para condenar tales avivamientos, sino exponer sus debilidades.

Los recién convertidos han despertado espiritualmente y han hechodecisiones y compromisos. La campaña termina y el auditorio se preparapara una nueva atracción. Se baja la carpa y se va a otra localidad. Ahoraque el evangelista se ha ido los nuevos convertidos quedan solos. Los"bebés en Cristo" están destinados a morir o a quedar enanos. La madreque los dio a luz ha muerto de parto y los infantes quedaron huérfanos.Cada reunión, cada campaña de carpa o auditorio debería terminar guiandoa los nuevos convertidos a una iglesia definida y a un pastor especial.Muchas reuniones de carpa o auditorio producen corderitos que sondevorados por lobos porque el evangelista no les dio amparo seguro en elredil de una iglesia establecida.El evangelista no ha terminado su campaña hasta que no ha unido a losconvertidos a una iglesia que les brinde seguridad y ha colocado a loscorderos en las manos de un pastor que se encargue de cuidarlos.

EL EVANGELISTA COMISIONADO POR DIOSEl evangelista debe ser un hombre comisionado por Dios con un mensajede Dios y que debe recordar siempre que el mensaje es más importante queel mensajero. El mensajero de la oficina de telégrafos puede llevar unmensaje que informe la noticia de una herencia de $ 100,000. Puedasuceder que el nombre del mensajero quede ignorado y que no reciba unagratificación. El heraldo del Evangelio no es en sí mismo un espectáculosino un poder divino. La pregunta que el predicador debe hacer no es:"¿Qué es lo que puedo hacer por Dios?", sino "¿qué es lo que Dios puedehacer conmigo?"

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John Timothy Stone escribe en su libro Reclutando para Cristo: "Hacealgunos años que dos hombres pasaron un domingo en la ciudad de NuevaYork. Deseaban escuchar a dos predicadores muy famosos. Por la mañanaambos escucharon a un hombre de poder extraordinario. Uno de ellos dijo:'Esta noche iré a escuchar al otro predicador'. El amigo respondió: 'Yo mequedaré para escuchar de nuevo a este hombre, jamás había escuchado ungenio que se expresara tan maravillosamente. Decididamente regreso paraescucharlo esta noche'. Los dos amigos se encontraron al día siguiente.'¿Escuchaste de nuevo a nuestro amigo?' 'Sí', fue la respuesta. 'El mensajede la noche fue más maravilloso que el de la mañana. Nunca habíaescuchado predicar a alguien así. Y tú, '¿qué piensas del predicador queescuchaste?'

El amigo respondió calmadamente: 'No sé qué pensar del sermón o delpredicador, pero al regresar a mi cuarto del hotel me arrodillé y le pedí aDios que me perdonara y me hiciera un hombre mejor'.

El evangelista comisionado por Dios estará tan interesado en el avivamientoque salva el alma del etíope como en el avivamiento en Samaria queabarque toda la ciudad. Se interesará en el desierto así como lo tiene en lametrópoli (Hechos 8:26-40)

LA MEDIDA DE LA CONVERSIÓN VERDADERAES UNA VIDA CAMBIADA

El evangelista que sólo se interesa en las cabezas que puede contar y elnúmero de gente que puede reportar me hace pensar de la fábrica queúnicamente se interesó en producir cantidad. No tenía lugares de revisión,ni control en la calidad, ni inspectores. Los clientes comenzaron a cancelarlas órdenes, los trabajadores fueron despedidos y la fábrica tuvo que cerrarporque estaba produciendo mercancía de calidad inferior. Ninguna fábricacontinuará en el negocio por mucho tiempo a menos que se interese enproducir cantidad lo mismo que calidad.

Nuestro Padre celestial tiene un negocio. Nuestro Señor Jesucristo dijo a laedad de doce años: "En los negocios de mi Padre me conviene estar". Eneste negocio terrenal controlado del cielo, Dios quiere calidad en laproducción. Él está interesado en números. "Porque de tal manera, amóDios al mundo..." (Juan 3:16) Este es un número muy grande. Juan elvidente vio una "gran multitud que nadie podía contar", y en el libro de losHechos encontramos que "se añadieron aquel día como tres mil personas"(Hechos 2:41) Sin embargo, Dios quiere también calidad en la producción.La prueba de las conversiones genuinas, serán siempre las vidastransformadas.

A través de los años hemos desarrollado ciertas evaluaciones y medidaspara nuestras iglesias, las evaluamos por su tamaño, las catalogamos porsu estado financiero y las clasificamos por su popularidad y publicidad. Sinembargo, las balanzas de Dios son más exactas, sus reglas más precisas ysus medidas más minuciosas.

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Las iglesias se valoran por el número de cristianos que producen. La metade cada avivamiento, predicación y programa de evangelismo es hacerdiscípulos: "Enseñándoles que guarden todas las cosas que os hemandado. .." (Mateo 28:20) los nuevos convertidos deben llegar a serdiscípulos. El propósito y meta de la evangelización es dar a luz nuevascriaturas en Cristo, desarrollarlos hasta que sean discípulos que sigan alSeñor y criarlos hasta la madurez. Una vida cambiada es la medida de unaconversión genuina.

El AUTO ANÁLISIS DEL EVANGELISTAEl evangelista interesado en la conservación de convertidos debe hacerse a sí mismo las siguientes preguntas:

1. ¿Cuáles son los propósitos y metas de mis avivamientos?

2. ¿Estoy procurando un avivamiento temporal de excitación emocional?

3. ¿Es el púlpito una plataforma para exhibirme en público?

4. ¿Es mi sermón una demostración dramática de mi habilidad como orador?

5. ¿Estoy interesado en ser popular?

6. ¿Me interesan más las estadísticas que la salvación?

7. ¿Me intereso más en la reputación que en la redención de los pecadores?

O…

1. ¿Estoy Interesado en el proceso permanente de la gracia de Dios?

2. ¿Estoy interesado en un cambio completo del corazón?

3. ¿Experimento la realidad de los dolores de parto de avivamiento?

4. ¿Me intereso en que los nuevos "bebés en Cristo" sean losuficientemente fuertes para vivir la vida cristiana?

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Capítulo 4

El Pastor y la Conservación de los Convertidos

"Como pastor apacentará su rebaño; en su brazo llevará los corderos, y ensu seno los llevará; pastoreará suavemente a las recién paridas" (Isaías40:11)

"Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santoos ha puesto por obispos… (Hechos 20:28)

"Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella" (1ºPedro 5:2)

En la iglesia el hombre que tiene la mayor responsabilidad hacia Dios por lacrianza, cuidado, desarrollo y crecimiento de los convertidos es el pastor.Cuando los convertidos llegan a la madurez, el pastor es quien recibe unagran parte de la recompensa y gloria. Cuando fracasa, casi siempre la culpacae sobre él.

El PASTOR ES EL SUPERVISORQUE DIOS HA PUESTO SOBRE EL REBAÑO

Cualquiera que haya sido el método o medio de la conversión, el nuevocreyente llega a caer en los brazos del pastor. Consideraremos aquí, dosescrituras del Antiguo Testamento: Una de ellas es una profecía que tratacon las técnicas de El Buen Pastor (Isaías 40:10) la otra es una evaluacióneficaz de los malos pastores de Israel y las profecías en su contra (Ezequiel34)

En la profecía de Isaías se dice de nuestro Buen Pastor: "Como pastorapacentará su rebaño". Hay que alimentar y cuidar las ovejas de tal maneraque den lana abundante y se reproduzcan bien. Entre más bien cuidadas yalimentadas estén, más será la lana que produzcan y la reproducción serámejor.

Hace algunos años, mientras andaba en una excursión de cacería, un oficialde conservación de Monongahela National Forest (Bosque Nacional deMonongahela) me dio la siguiente información: Cuando los ciervosencuentran el alimento y el agua que necesitan, procrean unos cervatosfuertes y sanos. Con frecuencia se reproducen dos veces por año. Sinembargo, cuando los ciervos padecen hambre, se reproducen solamenteuna vez durante el año y las crías nacen débiles y enfermizas. Cristo dioinstrucciones especiales para el cuidado tanto de las ovejas como de loscorderos. La alimentación de los nuevos convertidos, así como de lacongregación en general es una tarea pastoral muy importante.

Algunos en el rebaño necesitan cuidado especial. ¿Qué diremos de loscorderos? Los tales son débiles e incapaces de caminar largas distancias.No pueden mantener el paso con las ovejas de más edad. Isaías dijo: "En

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su brazo llevará los corderos, y en su seno los llevará". Fíjese que en laparábola de "la Oveja Perdida" -una oveja adulta, no un cordero- "cuando laencuentra, la pone sobre sus hombros…" (Lucas 15:5)

Este es el emblema de la fortaleza que tiene el Buen Pastor para llevar lascargas de sus ovejas. Pero el Buen Pastor lleva también a los corderos ensu seno. Esto último es, un símbolo de su amor y ternura. En el rebaño haytambién ovejas mayores que necesitan un cuidado especial si es que hande reproducirse. "Pastoreará suavemente a las recién paridas" (Isaías40:11) ¡Qué amor y qué pericia la del buen pastor!

A semejanza del Gran Pastor, el pastor debe "mirar por todo el rebaño"(Hechos 20:28), y apacentar la grey de Dios, "cuidando de ella" (1º Pedro5:2) Debe desempeñar su labor pastoral tanto con la fortaleza de sushombros como con el amor de su corazón. Debe ser lo suficiente fuerte parabuscar y cargar las ovejas y tan cariñoso y amante como para mecer loscorderos en su pecho. Además lo suficiente tierno para guiar a las reciénparidas por los llanos caminos que conducen a los verdes pastos. Un pastorasí será siempre un conservador de convertidos.

El pastor que dedique la mayor parte de su tiempo en escuchar los gritos dealgún cabrío viejo le quedará muy poco tiempo para oír el balido lastimerode los corderos y de las ovejas con crías. Note la evaluación de lospastores de Israel y las profecías en su contra (Ezequiel 34:2-4)

1. "No apacentaron el rebaño".

2. "No fortalecieron la débil".

3. "No curaron la enferma".

4. "No vendaron la perniquebrada".

5. "No volvieron al redil la descarriada".

6. "No buscaron la perdida".

¿A quién debe culparse cuando una congregación está mal alimentada?¿Cuándo los miembros se muerden y devoran entre sí? ¿Cuándo estánescasos de doctrina e ignoran los principios del Evangelio?

¿A quién se debe culpar cuando una congregación está llena de veneno,lastimada, herida y cuyos huesos desencajados están creciendo infectadosy fuera de lugar? ¿A quién se debe culpar cuando una congregación estásiendo desviada del camino y nadie sabe la razón? ¿A quién se debe culparcuando una congregación carece de celo evangelístico y ha perdido esedeseo de buscar con pasión a los perdidos? En la profecía de Ezequiel sedeclara culpable al pastor y su castigo por haber descuidado el rebaño es elsiguiente:

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1. Dios estará en contra de tal pastor.

2. El Señor quitará el rebaño de tal pastor.

3. El Señor castigará con rigor al tal pastor.

El buen pastor es uno que se ocupa de conservar a los convertidos de sucongregación. El pastor malvado de los tiempos de Ezequiel no era de esaclase.

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EL CONVERTIDO JAMÁS LLEGARÁ Al GRADODE NO NECESITAR LOS CUIDADOS DEL PASTOR

Las ovejas nunca dejan de necesitar la guía de un pastor. Se le preguntó aun pastor la causa del éxito en su trabajo. Sus ovejas gozaban siempre deóptima salud. Además se reproducían muy bien. Su respuesta y únicafórmula de su éxito fue: "Me dedico a cuidar los corderos". Es indiscutible.Los corderos, los nuevos convertidos o bebés en Cristo necesitan de muchocuidado.

La mayor parte de este libro trata de manera especial del recién convertido;sin embargo, la responsabilidad del pastor va más allá de los bebés enCristo para abarcar también a los miembros que tienen más tiempo en laiglesia.

El MIEMBRO ERRANTELa iglesia que enfatiza el evangelismo dinámico puede acostumbrarse aescuchar los lamentos de los corderos recién nacidos y olvidarse de lasquejas de las ovejas lastimadas. En muchas ocasiones nos maravillamos alver tantas caras nuevas que nos olvidamos de los rostros viejos. Hemosencontrado que muchas veces es más fácil ganar almas nuevas querestaurar a los reincidentes. El pastor debe recordar que ese tronco secoque se encuentra en el lugar de adoración un día fue un frondoso árbol dejusticia que estaba plantado en la casa del Señor. Es vergonzoso cuando unpastor se descuida y no hace nada por curar y vendar las heridas de losmiembros antiguos de la iglesia. Los reincidentes pueden ser restaurados.Las ovejas viejas pueden buscarse, encontrarse y traerse de nuevo al redil.

Hace algunos años que Charles W. Conn fue invitado como orador a laConferencia Estatal de Oración en Dayton, Ohio. Su sermón se basó en laparábola de la Oveja Perdida. Casi puedo escuchar a algún pastor decir:"Era una oveja vieja. Sabía lo que estaba haciendo. Ojalá que aprenda y lapróxima vez piense dos veces antes de abandonar el redil. Sin embargo, elBuen Pastor dejó las noventa y nueve en el aprisco y se fue en busca de laoveja vieja. La buscó hasta encontrarla. Cuando la encontró no le dio degolpes para que regresara al redil. No la castigó no la apaleó. No laapedreó. La puso sobre sus hombros y la llevó al redil. Al llegar, reunió asus amigos y vecinos y les dijo: "Gozaos conmigo porque he encontrado mi-vieja- oveja que se había perdido".

El espíritu de amor, genuino interés cristiano, y los hombros fuertes delpastor, harán con frecuencia lo imposible. ¿Quién ayudará al reincidente, alextraviado, al errante? ¿Quién ayudará a aquellos que se sientendespreciados, maltratados y lastimados moralmente?Respuesta: "Vosotros que sois espirituales". ¿Cómo debe hacerlo el pastor?Respuesta: "Con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, nosea que tú también seas tentado" (Gálatas 6:1) El alma errante deberegresar al redil por el cuidado, paciencia y amor de quienes se preocupanvivamente por ella.

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UN MINISTERIO ORDINARIO Y TEDIOSOEl trabajo evangelístico se hace por lo general con gozo y entusiasmo. Amenudo el evangelista es el instrumento de Dios para la salvación de lospecadores. Cuando un pecador se convierte la tierra y el cielo se regocijan.El corazón del recién convertido y del evangelista se llenan de alegría. Estegozo y entusiasmo se manifiesta en la adoración pública y se transmite atoda la congregación. El trabajo del pastor, en cambio, parece un trabajoordinario. Requiere mucha labor. Hace con el convertido lo que hicieron conLázaro. Después que ha sido levantado de la muerte espiritual hay quequitarle el sudario de su vida antigua.

Sí, el trabajo del pastor es difícil y poco atractivo. Sin embargo hay ungalardón esperando al pastor que se preocupa por conservar a losconvertidos: "Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotrosrecibiréis la corona incorruptible de gloria" (1 Pedro 5:4) la promesa de estarecompensa viene del mismo Príncipe de los pastores. Él entregará lacorona con sus propias manos. Tus afanes, para todos inadvertidas, El losve. La mira tus lágrimas. Conoce el amor y la paciencia con que cuidas alrebaño. Este trabajo inadvertido y aparentemente ordinario de ayudar alcrecimiento del recién convertido será grandemente recompensado.

Cuidar ovejas es trabajo tedioso y requiere paciencia. Es un delito de altatraición en contra del Príncipe de los pastores dejar que las ovejas sepierdan por falta de cuidado pastoral. Las ovejas tienen un valor especialpara él. El pastor debe estar pendiente de las almas. Debe cuidar que noresbalen. Debe darse cuenta de los peligros y señalarlos con anticipación.Debe construir las defensas propias que protejan las ovejas.

El pastor es uno que cuida, guía y protege las ovejas. El pastor debe buscarlas ovejas perdidas. Debe vigilar para que el lobo no se lleve los corderos.Debe velar para que Satanás no desvíe el rebaño por medio de los cultosfalsos. El pastor debe proteger las ovejas aun a riesgo de su propia vida. Aesto se le llama conservación de los convertidos por medio del cuidadopastoral.

EL PASTOR DEBE AFIRMAR A LOS CREYENTES1. Por el Poder del Amor.Se ha dicho del Buen Pastor: "Como pastor apacentará su rebaño; en subrazo llevará los corderos, y en su seno los llevará..." (Isaías 40:11) Pablo,el gran conservador de los convertidos, escribió a los cristianos filipenses:"Os tengo en el corazón' (Filipenses 1:7) Parafraseando el texto diríamos:"Ustedes ocupan un lugar muy especial en mi corazón". La versión Lo MásImportante es el Amor, dice: "Sólo Dios sabe que tan profundo es el amorque siento por ustedes; les amo con el entrañable amor de Jesucristo"(Filipenses 1:8)

Es obvio que un nuevo cristiano necesita ser amado. El pastor debe serejemplo de amor y ternura, si es que ha de lograrse que el convertidoalcance la madurez. El pastor debe realizar sus responsabilidades ante la

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gente. La gente debe ser parte de sus gozos, triunfos y fracasos. El pastordebe servir y conservar su gente con un amor pastoral genuino.

El pastor debe conocer las leyes, reglas y el programa de la conservaciónde convertidos. Este es el poder intelectual. Sin embargo, el trabajo pastoralmás efectivo será el que utilice el poder del corazón. Cristo estaba lleno desabiduría, jamás hombre alguno habló como él. El no hablaba como losescribas y fariseos sino como quien tiene autoridad. Sin embargo, cuandosalió en busca de los débiles corderitos, la oveja descarriada o la parida, nose guió por las razones de su intelecto sino por los dictados de su amantecorazón. Llevó a los corderos en su seno, muy cerca de su corazón.También los cargó en sus hombros. Guió con ternura a los más pequeños.Tanto Pablo como nuestro Señor Jesucristo nos dan ejemplo de laconservación de convertidos por medio del amor y la ternura pastoral.

El rey Saúl tenía sus problemas como líder a pesar que tenía un aspectofísico impresionante. "Desde los hombros arriba era más alto que todo elpueblo" (1 Samuel 10:23) En esos días había también un mozalbete dequien Dios dijo: "He hallado a David, hijo de lsaí, varón conforme a micorazón, quien hará todo lo que yo quiero" (Hechos 13:22) Del hombre cuyacabeza estaba más alta que cualquiera del pueblo se dijo. "Saúl hirió a susmiles". De David, el joven que era conforme al corazón de Dios se dijo:"Hirió a sus diez miles" (1º Samuel 18:7) Al comparar las victorias delhombre que se distinguió por la altura de hombros y cabeza, y el joven quese distinguió por la grandeza de su corazón, la proporción fue de unavictoria de Saúl por cada diez de David.

Hay muchos pastores que aprenden bien esta lección. Fácilmente ganarándiez convertidos si tienen un corazón amante, mientras que apenas veránun alma salvada por la oratoria elocuente. Pablo dijo: "Si yo hablaselenguas humanas y angélicas y no tengo --paráfrasis mío-- el poder de uncorazón amante de nada me sirve".

Muchos ministros se han distinguido como pastores que conservan a losconvertidos porque tienen un amor profundo por Cristo, una pasión santa yun amor consumidor por la salvación y el desarrollo de las almas perdidas.Los grandes sermones acerca del desarrollo del carácter cristiano y elcrecimiento espiritual del alma, fueron dictados al intelecto por un corazónlleno de amor. La mayor parte del éxito del pastor que logre conservar a losconvertidos, se medirá por el poder de su corazón amante, y no por el poderde su preparación intelectual.

2. Por Medio de un Liderato Efectivo.Una lección que hay que aprender temprano en la obra pastoral es que alrecién convertido no se le debe arrear o conducir a latigazos para quemadure en su vida cristiana. La tarea del pastor es guiar al convertido. Laaguijada se usa para conducir bueyes, "el látigo para el caballo, el cabestropara el asno, y la vara para la espalda del necio" (Proverbios 26:3) Sinembargo, no hay instrumento para conducir las ovejas. Las ovejas no se

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arrean, se guían. Cuando un ministro asume un pastorado, no se convierteen líder automáticamente sino que obtiene una oportunidad para desarrollarsus talentos de guía.

Si el pastor ha de conducir a los convertidos a la madurez debe saber haciadónde se dirige y cómo llegar a su destino. Debe tener metas definidas,estudios planeados y programas supervisados para el desarrollo cristiano.El tirador no sólo debe tener buena puntería y músculos firmes, sino queademás debe tener un blanco fijo y claro. Es inútil y hasta peligroso disparara un objeto indefinido o borroso. El pastor debe tener metas bien definidaspara el desarrollo del nuevo convertido. Cristo, el Buen Pastor dejó ejemplode liderato pastoral."Va delante de ellas; y las ovejas le siguen" (Juan 10:4)

Así como el pastor de ovejas marca el paso de sus ovejas, así el pastor dealmas debe marcar el paso de los recién convertidos para que crezcannormalmente. No debe ir muy despacio ni muy aprisa. El grado deceleridad debe ser asequible al recién convertido. Jacob era un guía sabioque conocía las flaquezas del rebaño. Hablando de sus ovejas dijo: "Si lasfatigan, en un día morirán todas las ovejas... yo me iré poco a poco al pasodel ganado que va delante de mí" (Génesis 33:13, 14) La actitud déspota,el dominio dictatorial sobre la heredad del Señor y la mano férrea de líderestorpes hace que las ovejas se fatiguen demasiado. La actitud de Jacob fuesabia: "Yo me iré poco a poco al paso del ganado que va delante de mí".

3. Por Medio de Una Amistad Intima y Personal.El Buen Pastor "... a sus ovejas llama por nombre…" (Juan 10:3) El pastordebe aprender inmediatamente el nombre y la dirección del reciénconvertido. Debe familiarizarse con sus posibilidades, peculiaridades,necesidades, ansiedades y problemas. El pastor debe conocer a susconvertidos. Jesús amaba a sus seguidores no por sus personalidades sinoa pesar de ellas. No por sus virtudes, sino a pesar de sus deficiencias. Elmismo Espíritu de Cristo debe existir en el pastor que quiera conservar asus convertidos. Debe hacer saber al recién salvo que está dispuesto aaconsejarlo, escucharlo e instruirlo. Jesús se asoció íntimamente con losdoce apóstoles. Habló con ellos en general y en particular. Escuchó lasconversaciones que sostuvieron unos con otros. Les hizo preguntas ycontestó a sus interrogaciones. Por medio de una amistad muy íntima conlos discípulos Cristo los conservó y los hizo progresar desde unos débilesbebés hasta unos gigantes espirituales en el reino de Dios.

4. Por Medio de Una Dieta Balanceada.Para que el pastor pueda llevar a los bebés espirituales a la madurezcristiana debe prepararles una dieta alimenticia adecuada. Debe serexperto en dietética. Saber cuándo preparar el biberón y cuándo dar carne.Debe darles la leche y la carne espiritual, el agua y el pan de vida. No sólodeben los alimentos ser apropiados, las cantidades también deben ir enproporciones correctas. Si el convertido no toma la cantidad suficiente dealimento, se debilita. Si come con exceso está en peligro de ponerse obesoy pierde vitalidad. Es tan peligroso ser parco en el comer como comer en

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demasía. Para estar saludable hay que comer solamente lo que elorganismo pueda asimilar. De la misma manera, el convertido debe recibir elalimento en cantidades que pueda asimilar. Después debe ejercitarse enbuenas obras y servicio que fluya a través de sus manos, sus pies y suVOZ.

5. Buscando a los Errantes.El Buen Pastor no se felicitó a sí mismo por el éxito que logró al mantenerlas noventa y nueve en el redil sino que se preocupó profundamente por ladescarriada. Si el nuevo convertido falta a alguno de los cultos, el pastordebe buscarlo e investigar la causa de su ausencia.

6. Protegiéndolos Aun a Riesgo de su Vida.Esta es una declaración fuerte. El pastor de almas es como David quiendefendió a sus ovejas en contra del oso y el león. Y, ¿cómo lo hizo?Arriesgando su vida. El pastor debe proteger a su rebaño del lobo cubiertocon piel de oveja y del asalariado que viene a aprovecharse del rebaño.Debe proteger a los convertidos de falsas doctrinas y falsos amigos. ¿Cómopuede el pastor proteger estos cristianos verdaderos, pero aún inmaduros?Debe hacerlo con su propia vida. Debe ponerse entre el convertido y elenemigo que piensa destruirlo. Antes que el enemigo ataque al reciénconvertido, éste debe haber ganado la batalla en compañía de su pastor.

El pastor debe darse a sí mismo al recién convertido en servicio incansabley desinteresado. Debe entregarse con el vigor de la juventud y laexperiencia del anciano. Debe dar su vida al mismo tiempo que da sumensaje. Este es el precio de conducir a un infante cristiano a la medida dela estatura de la plenitud de Cristo.

El PASTOR DEBE GUIAR A LOS CONVERTIDOS1. A Una Actitud Mental Correcta.Si el pastor enseña a sus convertidos a pensar correctamente, sin dudaalguna, crecerán en la gracia y llegarán a ser cristianos maduros. Suspensamientos deben estar a tono con la Escritura. "Por lo demás hermanos,todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo loamable, todo lo que es de buen nombre, si hay virtud alguna, si algo dignode alabanza, en esto pensad" (Filipenses 4:8) Si los pensamientos delpastor son superficiales, sus convertidos pensarán frivolidades. Si el pastorpiensa independientemente de su organización y denominación, elconvertido lo seguirá por ese camino. Si el pastor tiene sus dudas en cuantoa la Biblia, los artículos de fe, las doctrinas de la iglesia, entonces guiará alos convertidos por esa manera de pensar. El pastor debe enseñar a pensarcorrectamente. Si los convertidos son instruidos con pensamientosequivocados, pronto se oirá acerca de las derrotas de la iglesia, la ineficaciade sus miembros, problemas, rumores y chismes. Tales circunstanciasdestruirán al convertido temprano en su vida cristiana.

2. A Una Vida de Servicio.

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El pastor es un agente del cielo, un hombre de Dios, un embajador de Cristoy un servidor de la humanidad. El pastor que paga el precio de consumirsepara brillar -como sucede con la vela- dirá con su vida lo que dice el epitafiode Adam Clark: "Me he consumido viviendo por otros". Cuando el pastor seconsume sirviendo, los convertidos seguirán su ejemplo y crecerán en lagracia de servir en el reino de Dios. El maestro primero se ciñó la toalla ylavé los pies de los discípulos antes de entregarles la toalla para decirles:"... vosotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros" (Juan13:14) los convertidos no se conforman con palabras; prefieren que lesmuestren con el ejemplo:

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3. A Una Vida de Generosidad.El pastor debe ser un buen mayordomo antes quepredique efectivamente lamayordomía cristiana. El ministro no puede enseñar a dar generosamente sitiene la mano cerrada y la billetera sellada. Debe ser un ejemplo degenerosidad si ha de guiar a otros por el mismo camino. Un pastormezquino jamás inspirará generosidad. "Así, pues, téngannos los hombrespor servidores de Cristo, y administradores de los misterios de Dios. Ahorabien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel" (1ºCorintios 4:1, 2)

4. A Una Vida Santa.El mundo podrá cuestionar el salario del pastor, su nivel de vida, sucapacidad intelectual, pero jamás deberá cuestionar su vida de santidad.Debe levantar muy en alto el pendón de la santidad y guiar a susconvertidos bajo esa bandera.

5. A Una Vida de Oración y Devoción.Siempre que Pablo quería exhortar a sus convertidos, les decía: "Porquevosotros mismos sabéis de qué manera debéis imitaros; pues nosotros noanduvimos desordenadamente entre vosotros" (2º Tesalonicenses 3: 7)Síganme a mí, en la misma forma que yo sigo al Señor, debe ser su deseopara los convertidos. "Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo" (1Corintios 11:1) El pastor incapaz de guiar a los bebés en Cristo a una vidaprofunda de devoción y oración intercesora ha errado en el primer principiode la conservación de convertidos.

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Capítulo 5

La Iglesia y la Conservación de los Convertidos

"Así que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de losdébiles" (Romanos 15:1)

"Pero ahora son muchos los miembros, pero el cuerpo es uno solo" (1ºCorintios 12:20)

"... los miembros todos deben preocuparse los unos por los otros" (1ºCorintios 12:25)

"Antes bien los miembros del cuerpo que parecen más débiles, son los másnecesarios" (1º Corintios 12:22)

En 1º Pedro 5:2 la iglesia es llamada la grey -rebaño- de Dios. Grey orebaño es un término usado para denotar la unidad o armonía que hay enun grupo de ovejas. El rebaño debe andar por el mismo camino, comer enel mismo pastizal, beber del mismo arroyo, y descansar en el mismo lugar.El pastor apacienta con sumo cuidado el rebaño y se esmera porque lasovejas estén sanas. Las ovejas no sólo dan a luz corderos sino que son lasprimeras en alimentarlos y en brindarles protección inmediata. El corderorecién nacido primero sigue a las ovejas antes que aprender a seguir alpastor.

Con frecuencia es el miembro ya establecido quien trae al pecador a lacampaña de avivamiento o al culto evangelístico el domingo por la noche.De igual manera, es el miembro establecido el que usa su influencia parainteresar a algún vecino en Cristo. Y es con frecuencia el miembroestablecido el que lleva a su vecino al altar y se queda con él hastaasegurarse que sus pecados son perdonados. El que un convertido marcheo no hacia la madurez depende en gran parte del cuidado y del interés quemuestre la congregación.

Hace veinte años que un joven pastor tuvo una gran congregación en loscampos mineros de Virginia Occidental en los Estados Unidos. Había enaquella congregación una familia muy grande. Todos se sentaban en unabanca muy larga. Los hijos habían sido enseñados a adorar a Dios comofamilia. Los padres se sentaban en una orilla de la banca. Después estabael hijo mayor que se encargaba de cuidar al que le seguía en edad. Este asu vez cuidaba del siguiente y hacían lo mismo los demás. Cada miembrode la familia era responsable de cuidar a otro de tal manera que nadie teníatiempo para frivolidades. Hasta el día de hoy los miembros de esta granfamilia son miembros de la iglesia y uno de ellos es pastor en el estado deMaryland.

El plan de Dios es parecido al de esta familia. Para conservar a losconvertidos de la congregación, Él quiere que los miembros fuertes ayudena los débiles y que los miembros que ya tienen tiempo de establecidoscuiden y protejan a los nuevos. "Los miembros del cuerpo que parecen los

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más débiles son los más necesarios" (1º Corintios 12:22) Esos héroeshistóricos que se mencionan en la lista de fieles en Hebreos 11 una vezfueron débiles pero continuaron hasta llegar a la madurez hasta convertirseen el ejército de mártires que subyugaron reinos. Ellos "sacaron fuerzas dedebilidad" (Hebreos 11:34)

Esto es conservación de convertidos. La congregación tiene una granresponsabilidad para con Dios y su reino de fortalecer y establecer a losnuevos miembros de la iglesia. "Los miembros todos deben preocuparse losunos por los otros" (1º Corintios 12:25)

LA RESPONSABILIDAD DE LA CONGREGACIÓNHACIA LOS INFANTES ESPIRITUALES

Hay templos muy lindos con hermosas líneas arquitectónicas rodeados porbellos jardines de estructuras grandes y sublimes. Otros templos sonmagníficamente simples, construidos con una sencillez muy digna. Sinembargo, las iglesias más gratas son aquellas que tienen una congregaciónocupada con el cuidado de los nuevos convertidos.

Cuando Dios quiso mostrar la hermosura y la fortaleza de la mujer puso unbebé desvalido en sus brazos. La única manera que una iglesia puedehermosearse y fortalecerse es cuidando de sus convertidos. El sonido másmelodioso que una madre pueda escuchar es el primer llanto de su bebérecién nacido. Sin embargo, con el gozo de aquel llanto viene añadida unanota que la invita a responsabilizarse de esa vida. En el avivamiento haytambién un sonido. "Sión padece dolores de parto para dar a luz hijos ehijas". La iglesia escucha con gozo los llantos de los recién nacidos. Sinembargo, con cada llanto de arrepentimiento y con cada grito de alabanzaque expresen los bebés espirituales viene añadida una responsabilidadperpetua para la iglesia madre. La preciosa cosecha de almas trae consigola responsabilidad de proveer el alimento, la protección, los ejercicios y ladisciplina necesarias para conducir a los convertidos del nuevo nacimiento ala madurez "a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo" (Efesios4:13)

El nene acaba de nacer, una nueva vida se coloca en los brazos cuidadososde dos personas, sus padres. La fragilidad del niño es manifiesta, suslágrimas son elocuentes y sus noches de desvelo contienen un mensaje.Cada parte del pequeño ser dice: "Soy vuestro. Toda mi vida está envuestras manos. Les necesito. Dependo de ustedes para un día llegar a serlo que debo ser". De la misma manera el recién convertido entrega su vidaen manos de la iglesia y le dice: "Edúquenme, ayúdenme a progresar yguíenme hacia aquello que debo ser para la gloria de Dios y de su reino".

Las conversiones no deben ser accidentes que coja desprevenida a laiglesia, sino que debe planearlas cuidadosamente. La iglesia no realiza bienlos trabajos del Padre sino hasta cuando cumple con sus deberes maternospara con las almas de los recién convertidos.Sucede con frecuencia que la iglesia no ha hecho arreglos previos para los"nuevos nacimientos" que han de efectuarse por medio de las campañas y

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los esfuerzos fieles y energéticos de los evangelistas. Se planea la fecha dela campaña, se consigue un buen evangelista; pero no se hacen arreglosadecuados para los recién convertidos. Sucede como si la campaña dejaraal bebé espiritual en una cesta a las puertas de la iglesia. Hay que darlesatenciones improvisadas. Las provisiones son de emergencia. Si una iglesiaha de retener a los recién convertidos los preparativos que se hagan nodeben ser superficiales. Debe haber planes definidos para su recepción ydesarrollo.

Una campaña de avivamiento que está planeada adecuadamente yconducida con oración, debe continuarse por un programa de conservaciónplaneado con el mismo cuidado y oración. El nuevo convertido debe quedaratado a la Palabra de Dios, se le debe enseñar la voluntad de Dios, se ledebe responsabilizar en el programa de Cristo, de otra manera será comouna embarcación a merced de los vientos o corrientes del mar. La iglesia esel incubador de la "nueva vida", la cuna de la infancia espiritual y lahabitación de los nenes.

Los conejos se sacan piel del cuerpo para acolchar el lugar donde duermensus crías. Los pájaros se sacan plumas delicadas para cubrir los nidos desus polluelos. Las aves hacen sus nidos aún antes de poner los huevos.Hacen los preparativos para recibir a sus crías. La iglesia debe aprenderesta lección tanto de la Madre Naturaleza como el Padre Dios. Debe hacerplanes cuidadosos para recibir a los nenes en Cristo en la comunión de loscreyentes. Una iglesia que no haga sacrificios para la salvación de lospecadores y que no tenga planes para la conservación de los convertidosno ha aprendido bien las lecciones de la vida.

CONTINUIDAD COMPLETA DESPUÉS DEL AVIVAMIENTOEl cuerpo físico debe tener coordinación. Para sobresalir en los deportesuna de las primeras cosas que el atleta debe hacer -es aprender a continuaren las competencias de principio a fin. La búsqueda intensa de lospecadores, el llamamiento tenaz del evangelista, la pasión con que el pastorpersigue a los perdidos, serán siempre asuntos de gran importancia. Pero sihemos de ser la iglesia que Dios quiere que seamos, debemos de continuarla obra de principio a fin. Los perdidos que han sido encontrados deben serenseñados. Los que han respondido al llamamiento tienen que serconservados, hay que mantener a los que han sido alcanzados. Hay quealimentar a los corderos recién nacidos. Hay que ejercitarlos y ayudarlos acrecer en tal forma que lleguen a ser ovejas adultas que den a luz máscorderos para que los alimenten, los ejerciten y les ayuden a crecer paraque se conviertan en ovejas.

Este es el plan de Dios para el evangelismo total. Ningún pastor debeocupar todo su tiempo alimentando y trasquilando a las ovejas o desollandolas cabras, al punto que descuide a los corderos. Si descuida los corderos,pronto se quedará sin ovejas. Las iglesias que descuidan y dejan deconservar sus convertidos serán tan exitosas como el agricultor que siempreestá sembrando, pero que nunca cultiva su campo.

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En el discurso titulado: "La Conservación de los Convertidos", Cecil B.Knight preguntó: "¿Qué pensaría usted de unos padres que se regocijan porel nacimiento de un hijo; pero que luego lo abandonan, para que más tardemuera por falta de alimento y atención adecuada? ¿Está de acuerdo enllamar a esta acción una actitud criminal? Sin embargo este es el mismocrimen que muchas iglesias han estado cometiendo. De hecho, nuestradenominación entera ha fallado y muchos nuevos convertidos se hanperdido porque hemos descuidado el atenderlos como es debido".

El crecimiento del bebé recién nacido depende en gran parte de la clase deiglesia que llegue a ser su hogar. Hay muchas iglesias que tienenconversiones, pero no tienen aumento en su membresía. Algunas iglesiastienen rachas de avivamiento pero no hay señales de permanencia. Enotras se oyen gritos de regocijo, pero no se escucha de victorias reales. Siuna iglesia no acepta la responsabilidad de madurar y entrenar a susconvertidos, podrá conseguir un evangelista con la trompeta de Gabriel y lapersuasión de un Pablo, pero jamás tendrá un avivamiento perdurable. Laiglesia infiel en el cuidado de nuevos convertidos tendrá un porcentajeelevado de miembros infieles. Las iglesias infieles rara vez producenmiembros fieles.

LA IGLESIA DESCUIDADA DOCTRINALMENTEEl índice de mortandad infantil espiritual es más elevado en algunos tipos deiglesia que en otros. Una iglesia que se descuida doctrinalmente producirámiembros indiferentes que con frecuencia se destruirán a sí mismos y aotros inocentes por choques doctrinales o por tratar de meterse encuestiones profundas. Debe hacerse entender inmediatamente al infantecristiano que la libertad verdadera se encuentra únicamente en laobediencia a las leyes de Dios. Un convertido no podrá ser preservado si losvallados doctrinales de la iglesia y las paredes protectoras de susenseñanzas se han caído por descuido. Estos vallados y estas paredesprotectoras son barreras de amor y puertas de cuidado amoroso. Loscristianos necesitan mucho de esta protección en los primeros meses de sunueva vida. Las cunas de niños tienen barandas. Esto es simplemente unaforma sensata de protección.

En su libro Remaking Life -Rehaciendo la Vida-, Albert W. Beavens hacereferencia al hecho de que es mejor construir un vallado arriba de la colinaque correr en una ambulancia en el valle. Muchas iglesias tienen buenservicio de ambulancia y cuadrillas de rescate muy efectivos. Sin embargo,esas iglesias tendrían menos bajas en sus filas si construyeran paredeselevadas y vallas fuertes de doctrina bíblica, enseñanzas denominacionalesy principios de santidad. La iglesia que haga así, protegerá a sus nuevosconvertidos. Impedirá que aquellos que se encuentran en la montaña de latentación caigan en las profundidades del pecado, la duda y lamundanalidad. Cuando las iglesias dejen de predicar santidad y doctrinabíblica, los convertidos dejarán de practicar la santidad y la doctrina bíblica.

Si el diablo no logra destruir la iglesia por la fuerza, tratará de envenenar ydiluir su doctrina. Cuando no pueda mandar zorros con teas ardiendoatadas a sus colas para quemar los campos blancos, silenciosamente

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sembrará la cizaña del descontento. Cuando no pueda destruir la iglesia enla lucha abierta, procurará destruir su paz con divisiones doctrinales omezclando la verdad con el error.

LA IGLESIA DÉBIL ESPIRITUALMENTEExiste un índice muy elevado de mortalidad espiritual entre las iglesiasdébiles. La iglesia que se debilita espiritualmente no tiene la habilidad ni lavitalidad para criar saludablemente a los pocos nenes que ha podido dar aluz. Si la iglesia es mundana, los nuevos convertidos se debilitarán con sumundanalidad. La nueva vida que llega a la iglesia asumirá lascaracterísticas de los miembros con más tiempo. Los corderos practicaránlas normas y seguirán en los pasos de las ovejas de más edad. Laresponsabilidad que tienen los miembros de conservar a los convertidos esde mayor importancia que la que se supone. La única manera de enseñar ala cría del perro cazador es ponerlo en el campo con los perrosexperimentados en la cacería. Al buey nuevo se le pone en el mismo yugocon el de más edad de tal manera que el buey experimentado marque elpaso y sirva de guía.

La permanencia o caída del nuevo miembro depende en la congregaciónque ya tiene tiempo en el Señor. Ponga al recién convertido al lado de unmiembro revoltoso y criticón y el bebé espiritual no madurará jamás en suvida cristiana. Miembros que dudan de los demás, y que critican a todomundo son culpables de que muchos cristianos sanos no hayan llegado a lamadurez espiritual.

Una iglesia compuesta de criticones alejará a nuevos convertidos. Cristonunca tuvo críticas para los nuevos convertidos; sus acusaciones selimitaron a los fariseos hipócritas. Puede ser que un pastor esté dando laleche espiritual a un recién convertido, pero si otro miembro lo alimenta conel hueso de la contención el recién convertido morirá en la infancia. Elreporte de la autopsia revelará que se ahogó en medio de las controversiasde la iglesia. Si el bebé nace en el campo de batalla, lo más seguro es queresulte herido y muera en el tiroteo. Si la iglesia en que nace el bebé es unanevera de seguro que el infante morirá congelado. El recién convertido noestará seguro en una iglesia belicosa donde los miembros sostienenguerras verbales y se disparan dardos de crítica unos a otros. Tampocoestará seguro en una iglesia cuya temperatura espiritual se encuentra engrados congelantes. Estos nenes recién nacidos en Cristo tienen tantasesperanzas de sobrevivir como un bebé colocado en los brazos de unamadre muerta.

LA IGLESIA CON MIEMBROS CODICIOSOS DE POSICIÓNHay iglesias cuyos miembros de más antigüedad y que tienen una posiciónoficial en la junta de la iglesia, se ponen celosos de los nuevos convertidos.Son miembros sedientos de poder. Ellos no desean que su cargo casivitalicio sea desafiado en futuras elecciones. La preocupación única de talesmiembros es el poder de posición. El convertido es echado a un lado. Sidicho convertido logra crecer, su crecimiento será deforme como el de unbrazo descoyuntado. Cristianos de mentalidad infantil, predicadores llenos

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de tensiones y desacuerdos y miembros del consejo arguyentes jamáspodrán retener a los recién convertidos.

El apóstol Juan escribió acerca de uno de los miembros influyentes de suiglesia: "Diótrefes, al cual le gusta tener el primer lugar entre ellos, no nosrecibe por esta causa si yo fuere, recordaré las obras que hace…" (3ª Juan9, 10) Sin embargo, donde hay unos cuantos ambiciosos, hambrientos depoder, que desean ser un accesorio permanente, hay muchos que estáninteresados en conservar a los convertidos. Son hombres de Dios que estánen capacidades oficiales para dar sus servicios en forma desinteresada sintratar de llamar la atención y sin esperar recompensa. Juan también escribióacerca de este tipo de persona. "Todos dan testimonio de Demetrio, y aunla verdad misma; y también nosotros damos testimonio, y vosotros sabéisque nuestro testimonio es verdadero" (3ª Juan 12)

Es un hecho triste; pero verdadero que donde hay personas dominantescomo Diótrefes, siempre habrá un nivel elevado de inestabilidad entre losrecién convertidos. Sin embargo, este grupo es la minoría. Es un hechoverdadero y gozoso que donde hay tipos amantes y humildes comoDemetrio en puestos oficiales dentro de la iglesia, con toda seguridad quelos nuevos convertidos serán entrenados para un servicio efectivo dentro dela iglesia.

La oración de San Francisco de Asís debería de ser una oración modelopara cada miembro de la iglesia:

"Señor hazme un instrumento de tu paz,Donde haya odio siembre yo amor.Donde haya injuria, perdón.Donde haya duda, fe.Donde haya error, verdad.Donde haya sombra, luz.Donde haya desaliento, esperanza.Donde haya tristeza, alegría.Que no busque ser amado, sino amarPorque dando es como recibimos.Perdonando es como tú nos perdonas,Y muriendo en ti, es como renacemos a la vida eterna."

La congregación con el menor número de bajas entre los convertidos es:1. La iglesia llena del Espíritu Santo.

2. La iglesia que exalta el poder de Dios en lugar de exaltar lasdebilidades y las formas carnales de adoración.

3. La iglesia llena de esperanza y regocijo y no la que está llena depesimismo.

4. La iglesia dispuesta a obtener victorias y no la que llora sus derrotas.

5. La iglesia llena del amor fraternal más que la de atmósfera fría yadoración aislada.

6. La iglesia que tiene un espíritu de reverencia en la adoración más queuna actitud frívola, descuidada y rutinaria.

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7. La iglesia que predica y practica tanto sus enseñanzas y las doctrinasde la Biblia, en lugar de ignorarlas o criticarlas.

8. La iglesia que está ocupada continuamente en los negocios del Padremás bien que en una atmósfera de indolencia.

9. La iglesia que le da a sus miembros guía protectora, en lugar dedejarlos que hagan las cosas a su antojo.

10. La iglesia que apoya a sus miembros cuando están en lo justo, losperdona y ora por ellos cuando se equivocan y los reprende con amory firmeza cuando hacen lo malo.

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Capítulo 6

Programas y Planes para la Conservación de los Convertidos

Un orgulloso fariseo se encuentra tirado en el polvoriento camino aDamasco. Una luz muy brillante, proveniente del cielo le cegó. El grito deconversión del fariseo fue: "¿Quién eres, Señor?" Después de unaintroducción de parte de Jesús, su grito de conservación fue: "Señor, ¿quéquieres que haga?" El diminuto rabí llegó a ser un cristiano maduro y ungigante espiritual. El secreto de su progreso consistió sencillamente enbuscar la voluntad de Dios para cada caso de su vida.

Un Evangelio negativo debilitará al nuevo convertido. Un chiquillo hablabacon un compañero de juego."¿Cuál es tu nombre?", le preguntó. "Creo queme llamo Juan no hagas eso, no hagas aquello", fue la respuesta. Lasreglas que nos prohíben hacer las cosas malas serán siempre necesarias,pero hay además las declaraciones positivas del Evangelio. El clamornatural del convertido debe ser: "Señor, ¿qué quieres que haga?"

No puede haber satisfacción en la vida cristiana aparte de una vida deservicio activo. El cristiano más gozoso es el que siempre está haciendoalgo por su iglesia, toma parte en el trabajo y hace sacrificios por el reino deDios. Por el otro lado, el miembro más descontento, el más quejoso esaquel que hace menos. Al no tener nada qué hacer pasa su tiempohaciendo ejercicios mentales para saltar a conclusiones. La ociosidad es unpecado en contra de nuestra naturaleza y la inactividad es un pecado encontra del reino de Dios. "Al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le especado" (Santiago 4:17)

Al nuevo convertido hay que inducirlo inmediatamente al servicio cristiano,pues es esencial para su estabilidad. La norma común de evangelismo es lasiguiente: Después que el avivamiento ha terminado y el evangelizador seha ido, los nuevos convertidos son dejados a su suerte, solitarios y sininstrucciones de ninguna clase. Por lo general mueren espiritualmente pocodespués. ¿Por qué? ¿Cuál fue la causa de su muerte espiritual? Laautopsia revela que murió por descuido, inactividad y aburrimiento. Laresponsabilidad de la iglesia es llenar con actividades santas las manosvacías que han sido limpiadas de iniquidad. A las mentes vacías que hansido limpiadas de pensamientos impuros hay que llenarlas con instruccionesde justicia. A las lenguas silenciosas que han sido limpiadas de palabrasgroseras con expresiones de alabanza. El refrán "o lo usas o lo pierdes" seaplica también a la vida espiritual.

La evangelización debe ser continua, no de temporadas. Las campañas deavivamiento que han producido nuevos miembros deben de ser continuadasinmediatamente con campañas de entrenamiento y desarrollo. En lamayoría de los casos es más provechoso establecer y entrenar a los nuevosconvertidos que comenzar otro avivamiento. Frecuentemente es más

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ventajoso planear al mismo tiempo tanto el avivamiento como la campañade entrenamiento. Programar la campaña como un todo, con planes paraganar y retener a los convertidos hará posible que las ganancias delavivamiento sean mayores. El programa de Juan Wesley consistía enentrenar y desarrollar rápidamente a los recién convertidos en obreroscristianos. El convertido debe realizar una tarea en el reino de Dios. Debeser provocado a servir y sus talentos deben ser usados para el Señor.

El pastor debe aprovechar inmediatamente las decisiones y emociones delavivamiento. Debe dirigirlas y canalizarlas por el camino de la dedicación ydel servicio. El pastor es el oficial responsable, y debe proporcionar empleoa los obreros del reino de Dios. Su trabajo debe ser tan efectivo que loscristianos no tengan que ir a otras agencias a buscar colocación. Habíaociosidad en el reino de Dios cuando se preguntó a los obreros la causa desu inactividad, ellos respondieron: "Porque nadie nos ha contratado" (Mateo20:7) la iglesia debe ser la agencia de empleos de reino de Dios. Suresponsabilidad es ocupar en lugares propios y permanentes a aquellos queingresan a la membresía de la iglesia.

Cada nuevo miembro debe convertirse en un obrero en los negocios delPadre. Cuando alguien se une a la iglesia, debe de enlistársele para quedesempeñe alguna clase de servicio. Daniel A. Poling, quien es undestacado autor, pastor y periodista, hace la siguiente declaración: "La tareasuprema de la iglesia es guiar a los hombres y mujeres a Cristo JesúsTambién es sostenerlos y fortalecerles para que permanezcan en la vidacristiana. Además, entrenarlos para que se empeñen en el servicio cristianoactivo --Una Aventura en Evangelismo--. Oscar W. Carlson dice: "Noimporta que tan popular sea nuestra predicación, o que tanto dinerolevantemos, o qué templos tan hermosos construyamos, nuestro ministeriono ha sido efectivo a menos que hayamos dejado una congregacióncapacitada para ganar a otros para Cristo y mantener a los ganados en elservicio activo de la iglesia”

UN PROGRAMA EDUCACIONAL PARA LOS CONVERTIDOS

"Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado" (Mateo28:20) Lamentablemente la iglesia está muy deficiente en su programa deevangelización educacional. La iglesia primitiva perseveraba en la doctrinade los apóstoles. Pablo estaba interesado en la evangelización educacionalde sus convertidos en Colosas: "…es Cristo en vosotros la esperanza degloria, a quien anunciamos, en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto enCristo Jesús a todo hombre" (Colosenses 1:27, 28) Pablo estabaconservando a sus convertidos por medio de la predicación, amonestación yenseñanza.

1. Instrucciones para los Miembros de la Iglesia.Hay muchos que jamás han sido preparados para ser recibidos en lamembresía de la iglesia. Nadie debe ser admitido en el seno de la iglesia sinantes haber sido doctrinario adecuadamente. Dicho entrenamiento debe ser

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individual o en grupo. Las iglesias pierden nuevos miembros debido a suforma casual y frívola de recibir a los nuevos convertidos. La pérdida demiembros siempre será grande en tanto se reciban miembros en la iglesiasin la adecuada instrucción en cuanto a lo que la iglesia enseña y sin unconocimiento adecuado de la responsabilidad personal de la membresía enla iglesia. Lo que más contribuye a la delincuencia y pérdida de membresíaes el descuidar la instrucción de los miembros en cuanto a las enseñanzas,doctrinas y prácticas de la iglesia. La razón de tener una lista demembresía, la declaración de fe y las enseñanzas y disciplinas es paraproducir cristianos vigorosos, sanos y robustos.

Las iglesias de hoy tienen muchos miembros desnutridos en su vidaespiritual porque nunca han sido instruidos en justicia y jamás han tenidouna dieta doctrinal. Dichos miembros permanecerán débiles mientrascontinúen deficientes en vitaminas espirituales. Una nueva clase deconvertidos debe erradicar esa deficiencia. Cuando se consigue que alguienhaga una decisión sincera, el nuevo convertido deberá ser instruidocompletamente en las doctrinas fundamentales de la fe cristiana para queasí quede arraigado en forma profunda y permanente.

La admisión en el seno de la iglesia debe comenzar con el consejo pastoraly la clase para candidatos a membresía. Teodora Cuy leer, quien es pastor yautor, dijo de los miembros de su iglesia: "He colocado personalmente cadauna de las piedras de esta iglesia espiritual".

2. Instrucciones para los Candidatos al Bautismo.Los candidatos para el bautismo en agua deben tener instrucción pastoral.El bautismo en agua es en sí mismo el plan de Dios para la conservación delos convertidos. Es mensaje y símbolo a la misma vez. El recién convertidodebe entender por qué es bautizado. Debe saber que representa su viejavida, el cambio y la nueva vida (1 Pedro 3:21) Debe darse cuenta que al sersumergido en el agua y después ser levantado es una ilustración dramáticade la muerte a su vida antigua y el comienzo de una nueva vida en Cristo(Romanos 6:1-11); que es sepultado con Cristo por el bautismo y resucitadopara andar con Él en novedad de vida (Colosenses 2:12)

3. Instrucciones para la Primera Comunión del Recién Convertido.La observancia de la Santa Cena puede ser un tiempo de conservacióngenuina del nuevo convertido. Hay muchas personas que han observado elsacramento por años sin haber sido instruidos completamente en sumensaje y en su símbolo. Esta es "mi sangre". “Esto es mi cuerpo". La copaemblemático y el pan pueden ser elementos de fortaleza en las manos deun pastor sabio que esté influenciado por el Espíritu Santo.

UN PROGRAMA INSPIRADOR PARA CONVERTIDOS

El nuevo convertido ha dejado la vieja vida por la nueva. Ha dejado lo carnalpara seguir lo espiritual. Por lo tanto debe proporcionársela un programainspirador para su conservación. El convertido que ha sido engendrado por

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la palabra debe ser enseñado a depender en la palabra. Los convertidosque han sido engendrados por el calor amoroso del Espíritu Santo, debenser enseñados a depender de la guía del Espíritu Santo. Además debe serinstruido en la lectura y estudio de la Biblia. También se le debe de animar aorar en público y en privado. Debe enseñársele a practicar hábitos santosde oración y adoración. Su conversión fue el principio y debería estarconfiado que "el que comenzó la buena obra, la perfeccionará hasta el díade Jesucristo" (Filipenses 1:6)

UN PROGRAMA PERSONAL PARA EL CONVERTIDO

Cuando alguien hace una decisión para aceptar a Cristo, se le debe iniciarinmediatamente en un programa personal de conservación: 1) Debetomarse su nombre. Enseguida se le introducirá a la congregación. Si esposible se le pedirá que dé su testimonio; 2) Antes que se levante del altardebe dársele un manual para recién convertidos; 3) Hay que indagar endónde vive y en qué trabaja. Tan pronto que sea posible informarse acercade sus antecedentes religiosos; 4) Investigar acerca de su preparaciónreligiosa y la iglesia que prefería antes de su conversión; 5) Debe saber larazón por la cual vino a Cristo. ¿Fue acaso por desesperación o por algúnproblema grave? Tal vez necesite ayuda inmediata o consejo urgente, y 6)Haga algo acerca de esta información personal.

El convertido no desea ser un mero número. Quiere que se le llame por sunombre. Por lo tanto se le debe hacer sentir que es una parte personal delgran plan que Dios tiene para su reino. Hay que darle también un paquetecon literatura que trate sobre la membresía. Póngase su nombre y domicilioen la lista de la iglesia. Dele también la información del convertido almaestro de Escuela Dominical. El nuevo convertido no es uno de losmuchos que llegan al redil. Es la oveja perdida que ha sido encontrada.

UN PROGRAMA EN QUE PARTICIPEN LOS CONVERTIDOSEl convertido no debe conservarse como un espectador; ni siquiera como unaprendiz. Él quiere y debe ser un participante permanente. Un miembro delequipo espiritual. El desarrollo no se logra por lo que los convertidos saben,sino por lo que logramos que hagan. La instrucción debe ser continuada porla acción. Las escuelas penitenciarias y los centros industriales deentrenamiento ponen en práctica donde se obtiene el mejor aprendizaje.Usted puede instruir a un convertido en las mecánicas de la oración, pero suaprendizaje real lo logrará orando. Usted puede instruir al convertido encuanto al pago de sus diezmos para que sea un buen mayordomo, sinembargo, su aprendizaje será completo cuando ponga en práctica dichaenseñanza. Usted puede decirle al convertido cómo gane a otros paraCristo; pero aprenderá más cuando salga a testificar.

UN PROGRAMA DE TESTIMONIO PÚBLICO PARA LOS CONVERTIDOS

Una persona recién convertida debe ser instruida y animada a dartestimonio de su fe tan pronto que sea posible. Si el convertido no aprende

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a hablar acerca de Cristo en las primeras semanas de su nueva vida, lo másprobable es que se quede con su lengua atada para siempre. El nuevoconvertido debe ser enseñado y retado a ganar almas por su propiotestimonio.

Un paso gigantesco hacia la estabilidad y desarrollo de un convertido essentir el gozo de haber ganado almas para Cristo. No espere hasta que elconvertido esté capacitado, no pase seis semanas estudiando el arte deganar a otros sin ir a testificar. Mande al convertido con alguien que tengaexperiencia para que pueda tener una idea y experimentar el gozo que sesiente al ganar un alma. Andrés encontró a su hermano Simón y lo llevó aJesús.

Anime al convertido para que testifique en su hogar y gane miembros de supropia familia. "Pero los que fueron esparcidos iban por todas partesanunciando el Evangelio" (Hechos 8:4) Testificar, proclamar, y ganar almasson grandes ayudas para que el recién convertido crezca y madure.

UN PROGRAMA PARA PROTEGER A LOS CONVERTIDOSYa hicimos notar en el capítulo cinco que cada miembro de la iglesia tieneparte en la protección de los nuevos convertidos. Hay una verdad que debequedar bien impresa en todos los cristianos y es el hecho de que laganancia y conservación de convertidos no es solamente el negocio delpastor y del evangelista sino de cada miembro fiel de la iglesia. En la iglesiadel Nuevo Testamento los miembros de la familia de la fe compartían lascargas y pruebas de los demás. Los fuertes trataban de fortalecer aaquellos que estaban sobrecargados de problemas y tentaciones (1ºCorintios 12:26; 2ª Corintios 1:5-7; 1º Pedro 5:9, 10)

También hemos notado que el pastor es el guardián principal del reciénconvertido. El debe idear e iniciar métodos para que cada nuevo convertidoreciba protección adecuada. El recién convertido debe recibir una visita yasea del pastor o de algún miembro dentro de los primeros días de suconversión. Las primeras horas son críticas. El contacto personal puede darfortaleza especial y valor instantáneo. Algunas iglesias tienen un comité deconservación de convertidos, consejeros de conservación o guardianes delos convertidos. Otras iglesias encuentran un hermano o una hermanamayor para el recién convertido. Ellos deben ser consejeros y fuente deinspiración y fortaleza. Es una necesidad urgente el que la iglesia tenga unprograma que entrene consejeros que sirvan de guardianes a los reciénconvertidos. Cristo envió a los discípulos de dos en dos por la necesidadque hay de compañerismo.

Cada miembro debe cuidar de los otros. Los más fuertes deben cuidar a losmás débiles. Cuando un consejero es elegido para ayudar a un nuevoconvertido, dicho consejero debe orar con su protegido. También debe leerla Biblia con él, e ir al culto con él. Si el convertido se ausenta de unservicio, el consejero debe buscarlo. En fin, debe ser su protector espiritualen un sentido muy amplio.

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Este programa protector, desarrolla y madura tanto al miembro madurocomo al nuevo convertido. Había una vez una hermana de muchos añosque se mantenía en una experiencia de altas y bajas. Era una cristiana muydébil. A veces se sentía llena de gozo y a veces se sentía deprimida.Aconteció que una noche, durante el culto, dos señoritas pasaron al altarbuscando salvación. El pastor inspirado por el Espíritu Santo, se acercó a lahermana débil y le dijo que en el altar estaban dos muchachas que nosabían orar. Necesitaban que alguien las instruyera en el camino de lasalvación. De modo que pidió a la hermana que fuera y orara por lasjóvenes. La hermana se puso roja y tosió, pero dijo: "iré si usted cree quepuedo ayudarles". La hermana se levantó y fue al altar. Pero no fuedirectamente hacia donde estaban las muchachas. Primero se arrodilló conel rostro lleno de lágrimas para orar por sí misma. Enseguida secó suslágrimas y oró por las jóvenes hasta que éstas encontraron su salvación.Después el pastor dejó las muchachas al cuidado de dicha hermana.Mientras ayudaba a las jóvenes, la hermana misma comenzó a madurar ensu vida cristiana. Hoy, después de trece años, la hermana se mantiene aúncomo una fiel miembro de la iglesia.

PLANES PARA LA CONSERVACIÓN DE CONVERTIDOSLos siguientes planes son efectivos para la conservación de convertidos.

1. El Plan de Ayudante de Pastor.Los cristianos maduros deben responsabilizarse personalmente por elenvolvimiento de diez familias diferentes y reportar regularmente a su pastoren el progreso espiritual de su rebaño.

2. El Plan de Capitán de Zona.Este plan se usa especialmente en áreas metropolitanas. Opera en elmismo principio que el plan de pastor ayudante con la diferencia que esteplan tiene una base geográfica. Hay que dividir la ciudad en varias zonas.

3. Adopción, Patrocinador o "'Yo Soy el Guardia de mi Hermano".Este plan ha recibido varios nombres, pero es el mismo plan básico en queun cristiano maduro se responsabiliza de un miembro nuevo. Su tarea esayudar y fortalecer al recién convertido.

4. Estudios Bíblicos en el Hogar o Cursos Bíblicos porCorrespondencia.

Estos materiales se han usado con mucha efectividad por algunas iglesiasen el proceso de alcanzar y madurar a los nuevos convertidos. Ayuda a loscreyentes nuevos a desarrollar hábitos personales de devoción y vidacristiana.

CLASES ESPECIALES PARA CONVERTIDOSLa iglesia debe aprovechar los diferentes departamentos tales como laEscuela Dominical, Sociedad de Caballeros, Damas Auxiliares, etc.

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1. Hora de Adiestramiento Familiar.La Hora de Adiestramiento Familiar es el desarrollo del Esfuerzo Juvenildepartamentalizado. La Hora de Adiestramiento Familiar tiene cinco metasbásicas.

1) Motivar un sentir de misión tanto espiritual como secular entre cadamiembro de la familia.

2) Motivar a la familia al servicio y la adoración según las normas delNuevo Testamento.

3) Magnificar la importancia de la Palabra de Dios en la vida familiar.

4) Enfatizar la necesidad de la obra continua y fresca del Espíritu Santoen los asuntos de la familia.

5) Ministrar a las necesidades y relaciones de la familia.

La iglesia puede aprovechar esta hora para adiestrar a los nuevosconvertidos.

2. Clases Bíblicas en el Hogar.Pueden usarse cursos bíblicos y materiales apropiados en clasesparticulares impartidas en el hogar. En este caso deben hacerse arregloscon el nuevo convertido para que alguien venga a su casa una vez a lasemana para darle las clases. Si el nuevo convertido fue alcanzado pormedio de evangelismo personal, es recomendable que la persona que loganó sea el instructor. De cualquier manera, algún laico capacitado paradicha obra debe asumir la responsabilidad.

PROGRAMA DE ENVOLVIMIENTOExisten varios programas disponibles a la iglesia local que juegan un papelimportante en la conservación de convertidos. En la experiencia de cadaconvertido existe la necesidad de envolverse en un programa que le proveala oportunidad de servir y testificar.

Todas las iglesias cuentan con una serie de materiales que tienen comopropósito ayudar a la iglesia local en sus tres programas de envolvimiento.

1. Sociedad de Caballeros o Amigos de Dios.La Sociedad de Caballeros es la organización oficial para los caballeros dela Iglesia de Dios. Está compuesta por hombres que han sido regeneradosy que buscan conocer la voluntad de Dios. La organización ayuda a susmiembros a mantener contacto con aquellos miembros de la congregaciónque no han hecho una entrega completa de sus vidas al Señor. Sinembargo, el propósito principal de la sociedad es proveer medios por loscuales los varones representen a la iglesia en el mundo. Que brillen en loslugares donde viven y trabajan.

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Algunos objetivos específicos de la Sociedad de Varones son los siguientes:1) Dar testimonio de la vida cristiana en nuestros contactos de trabajo,sociales y ocuparse en alguna área definida de servicio cristiano; 2) Estudiary familiarizarse con la Iglesia de Dios, su organización y doctrinas; 3)Envolverse activamente en el evangelismo personal, y 4) Desarrollarcompañerismo cristiano en la iglesia, fomentando la comprensión cristianaentre los varones de la iglesia.

2. Damas Auxiliares.La Sociedad de Damas Auxiliares tiene como propósito envolver a lasmujeres de la iglesia local en formas de servicio efectivo y testimonio en elhogar, la iglesia y la comunidad. Cuando una mujer es ganada para Cristo,debe de recibir la oportunidad de envolverse en los servicios y ministeriosde las Damas Auxiliares tan pronto que sea posible.

La Sociedad de Damas Auxiliares tiene siete objetivos específicos:

1) Enfatizar el papel de la mujer en el hogar como esposa y madre.

2) Contribuir a la vida espiritual de la iglesia por medio de lo siguiente: a) Organizando grupos de oración; b) Promoviendo la lectura de la Biblia y los estudios bíblicos; c) Estimulando la asistencia regular a la iglesia.

3) Participar en la visitación de hogares y hospitales para extender lainfluencia de la iglesia a familias enfermas y necesitadas, pero distantes dela iglesia.

4) Promover el evangelismo personal.

5) levantar fondos para ayudar en los proyectos a nivel local, territorial ygeneral.

6) Cooperar en las obras de beneficencia de la comunidad.

7) Proveer dirección y entrenamiento a las mujeres jóvenes de la iglesia pormedio de las Señoritas Auxiliares.

3. Pioneros por Cristo.Los objetivos principales de los Pioneros por Cristo se pueden resumir encuatro palabras: evangelismo, entrenamiento, servicio y compañerismo. Elprograma de los Pioneros por Cristo ha probado ser sumamente efectivo enel envolvimiento de laicos para dar testimonio por Cristo.

Algunos de los beneficios que pueden obtenerse de la organización localson los siguientes:

1) Provee una manera organizada a través de la cual, los cristianospueden satisfacer sus anhelos de responsabilidad y testimonio.

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2) Ofrece un reto de envolvimiento laico en el evangelismo de toda laiglesia, y especialmente a los jóvenes.

3) Provee ayudas valiosas durante las campañas de avivamiento. Ayudaen la propaganda de la campaña. Provee obreros capacitados paraayudar al evangelista cuando éste hace la invitación al altar,proveyendo obreros entrenados para trabajo en-el altar y decontinuidad una vez terminada la campaña.

4) Provee beneficios obvios de compañerismo cristiano, entrenamiento,estudio bíblico y numerosas oportunidades para el servicio cristiano.

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Capítulo 7

Normas del Nuevo Testamentopara la Conservación de los Nuevos Convertidos

"Y les dijo Jesús: Venid en pos de mí, y haré que seáis pescadores dehombres" (Marcos 1:17)

"Por tanto, id, y haced discípulos en todas las naciones, bautizándoles en elnombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo –conversión--;enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado –conservación--" (Mateo 28:19, 20)

La Iglesia de Dios es una iglesia que sigue las normas del NuevoTestamento. Sus miembros deben normar su vida cristiana por el NuevoTestamento. Una de las declaraciones principales de la Iglesia de Dios es:"la Iglesia de Dios cree y sostiene la Biblia completa, trazada rectamente. ElNuevo Testamento es la única regla de gobierno y disciplina". Encontramosa través de todo el Nuevo Testamento una norma para la conservación deconvertidos. En este capítulo trataremos de definir claramente esas normascon la esperanza que se adaptarán a las muchas y diversas situaciones delas iglesias del siglo XX.

EL PLAN DEL MAESTROPARA LA CONSERVACIÓN DE CONVERTIDOS

Al considerar el plan maestro para la conservación de convertidos tenemosque tomar el ejemplo del Maestro. La definición de evangelismo total se dioen el primer capítulo de este libro. Este plan consiste en buscar a losperdidos con el fin de lograr su conversión. Después hay que entrenar a losconvertidos para que busquen a otras almas.

1. El Maestro Buscó.Jesús buscó a doce hombres sencillos. Él enfatizó la necesidad de buscarcuando dijo: "Porque el Hijo del Hombre vino a buscar… lo que se habíaperdido" (Lucas 19:10), la parábola de la Oveja Perdida está llena deurgencia por encontrar una perdida de entre las noventa y nueve.

2. El Maestro Salvó.Cuando Jesús encontró a los discípulos les pidió que hicieran una decisión.Cuando les dijo: "síganme", estaba pidiéndoles una entrega completa. Sihabían de seguirle tenían que dejar sus barcos, sus redes y todo lo quetenía que ver con su vida antigua. De Andrés y Pedro se dice: "Y dejandoluego sus redes, le siguieron" (Marcos 1:18) De Santiago y Juan se dice: "Yluego los llamó; y dejando a su padre Zebedeo en la barca con losjornaleros, le siguieron" (Marcos 1:20) Esta decisión y esta entrega fue paratoda la vida. Jesús dijo: "Ninguno que poniendo su mano en el arado mirahacia atrás, es apto para el reino de Dios" (Lucas 9:62)

3. El Maestro Entrenó.54

Estos humildes pescadores galileos fueron sus discípulos por tres años.Jesús anduvo con ellos y les dejó un ejemplo de su vida de servicio. ElSeñor los entrenó. Corrigió sus debilidades, reprendió su egoísmo y losinstruyó cuidadosamente en las prácticas del carácter cristiano. Al fin losanimó para que pusieran en práctica dicho entrenamiento. El Señor pasó lamayor parte de su ministerio terrenal en desarrollar el carácter de susdiscípulos. Los educó, los instruyó, los moldeó y luego les dio instruccionesagresivas, encomiendas especiales. Además les delegó responsabilidadpara que continuaran su trabajo hasta la muerte si fuera necesario.

4. El Maestro Envió.El Maestro buscó la conversión de sus discípulos, los entrenó y luego losenvió a buscar a otros. Al fin los comisionó con la gran tarea: "Como meenvió el Padre así también yo os envío" (Juan 21:21); "Por tanto id, y haceddiscípulos…enseñándoles que guarden todas las cosas que os hemandado" (Mateo 28:19, 20)

Fíjense que los discípulos deberían enseñar a guardar. Eso quiere decir quedebían no sólo decirles sino mostrarles cómo vivir bien. Muestren el amor alos enemigos. Guíenlos en la observancia de los sacramentos. Demuestrenla obediencia a los mandatos del Señor.

El plan del Maestro fue efectivo, lo probó sin lugar a dudas. Los doceapóstoles eran hombres sencillos, sin posición elevada, sin influencia niprestigio. Sin embargo tenían a Cristo como su ejemplo y Maestro. El Señorlos ganó, los conservó y transformó en piedras de fundamento de la iglesia.Doce hombres siguiendo el plan maestro del Maestro --el plan deconservación-- estaban destinados a cambiar el mundo.

EL PLAN MAESTRO DE CONSERVACIÓN EN ACCIÓN

1. Los Discípulos."Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres" (Mateo 4:19)Marcos añade dos palabras muy importantes: "Venid en pos de mí y haréque seáis pescadores de hombres" (Marcos 1:17) Cuando Jesús llamó asus discípulos, ellos no eran lo que el Maestro había intentado que fueran.Él había de transformarlos con su enseñanza. Las palabras "haré que seáis"infieren desarrollo, crecimiento y entrenamiento. Yo los transformaré enpescadores de hombres. Cuando el Maestro llamó a los discípulos a laconversión, lo hizo con el propósito que "llegaran a ser pescadores dehombres". Esta es la norma que debe seguirse hoy. Cuando un pecadorescucha el llamado a la conversión --venid en pos de mí--, debería escuchartambién el llamado al crecimiento, desarrollo y conservación, "haré queseáis..."

2. Simón Pedro."Y mirándole Jesús, le dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás; tú serás llamadoCefas que quiere decir Pedro", o piedra (Juan 1:42) El Maestro llamó aPedro cuando éste se encontraba a la orilla del mar. ¿Cuál sería el futuro de

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este vacilante e incierto Simón Pedro? Por el momento era arenamovediza. ¿Cómo podía llegar a ser una piedra de fundamento en laiglesia?

El secreto se encuentra en la voluntad del Maestro de desarrollar a aquellosa quienes él llama. Esta no era una tarea fácil con Pedro. A medida que larelación entre ellos progresó, el Maestro se vio en la necesidad dereprender severamente a su siervo. "¡Quítate de delante de mí, Satanás!;me eres tropiezo", le dijo el Señor. Aun durante la noche del juicio con todassus presiones, no fue obstáculo para que Jesús se preocupara por cuidar aPedro. Una mirada del Maestro y el corazón de Pedro se quebrantó.

Lloró amargamente porque había negado a su Señor. Después de suresurrección el Maestro todavía estaba conservando a Pedro. Cuando elángel apareció a las mujeres para darles la noticia de la resurrección lesdijo: "Pero id, decid a sus discípulos y a Pedro" (Marcos 16:7) Por fin llegó elexamen final en el aprendizaje de Pedro. Fue un examen de tres preguntas.Cada una de las preguntas era esencialmente la misma. "Simón…¿meamas?" Simón pasó el examen. Así fue como Simón --la arena movediza--se convirtió en Cefas o Pedro --la piedra--.

Mira lo que sucedió con la piedra unos días más tarde. Se mantuvoarrodillado, dominado por un sentimiento de profunda humildad hasta quefue lleno del Espíritu Santo. El bautismo del Espíritu Santo llenó su vida yuna pasión ardiente llenó su alma. Entonces comenzó a predicar: "Varonesisraelitas, oíd estas palabras: Jesús Nazareno, Varón aprobado por Diosentre vosotros por medio de él, con las maravillas, prodigios y señales queDios hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis; aéste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento deDios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificándole; al cualDios levantó, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible quefuese retenido por ella" (Hechos 2:22-24)

Los miles de personas que escucharon a Pedro se afligieron de corazón ypreguntaron a Pedro y a los otros apóstoles: "¿Qué haremos?" ¡Tres milalmas fueron salvas! A través del plan de conservación del Maestro, Pedrohabía llegado a ser una roca. Apenas habían pasado tres años desde quehabía escuchado la voz del Maestro que le dijo: "Sígueme". La promesa queles hizo el Señor se había cumplido. "Haré que seáis pescadores dehombres".

3. Santiago y Juan.Cuando los truenos rayos y relámpagos descargan su furia y oímos elrepentino rugir de los estruendos a la distancia nos quedamos paralizadosde temor reverente y miedo. Hay dos hombres cuyas disposiciones estánescritas en el Evangelio con estas palabras: "Los hijos del trueno" (Marcos3:17) Sin duda alguna, tanto Santiago como Juan exhibían ráfagasrelampagueantes de queja e ira rugiente. El plan maestro de conservaciónestaba destinado a probarse en contra de los hijos del trueno.

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Jesús llamó a Santiago y a Juan para que hicieran una decisión. Debíanabandonar todo para seguirlo. Luego, Jesús se dedicó a entrenarlos.Cuando se mostraron egoístas, ambicionando puestos elevados, el Señorlos reprendió y les dio una lección objetiva lavándoles los pies. Cuandodudaron de su poder les amonestó diciendo:"Hombres de poca fe".Enseguida calmó la tormenta que azotaba la embarcación (Mateo 8:26) Lesenseñó con palabras y los instruyó con su ejemplo. En el espacio de tresaños había hecho de Santiago y Juan unas personas renovadas.

Juan dejó de ser el Hijo del Trueno. Llegó a ser el apóstol amado. Seconvirtió en el descubridor y revelador del amor y los misterios de Dios.Santiago no se menciona aparte de Juan. Fue el primer apóstol que sufrió elmartirio. Fue muerto por Herodes Agripa 1º. Los Hijos del Truenoconservados por Jesús estaban tan cerca el uno del otro en la causa delreino de Cristo que apenas la muerte los pudo separar. Se necesitó laespada del diabólico Herodes para lograr la separación. Por el modelo demaestro de conservar a los convertidos, los Hijos del Trueno maduraron yllegaron a ser amantes pescadores de hombres.

4. Tomás.Después de la resurrección el Maestro hizo una aparición especial a Tomáspara retenerlo y establecerlo. Tomás pudo haber permanecido un incrédulode no haber sido porque el Señor se le apareció después de la resurrección.Jesús no reprendió a Tomás por sus tendencias a la incredulidad o por suserupciones públicas. Lo que hizo fue darle una lección pública de fe.Cuando el Maestro entró al aposento alto, después de saludar a losdiscípulos, dijo a Tomás: "Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tumano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente.Entonces Tomás respondió y le dijo: Señor mío, y Dios mío" (Juan 20:27,28) ¡El Maestro había establecido otro discípulo! Tomás el incrédulo seconvirtió en un firme fundamento de la fe.

5. La Parábola del Buen Samaritano.El Buen Samaritano encontró a un hombre tirado a un lado del camino. Erala víctima de unos criminales malvados quienes lo despojaron, lo hirieron ylo dejaron medio muerto. El Buen Samaritano limpió con aceite las heridasdel viajero. Luego lo montó en su cabalgadura y lo llevó a una posada y"cuidó de él" (Lucas 10:34) El Buen Samaritano salvó la vida del viajeropero no se conformó con hacer aquel acto de bondad.

El Samaritano no dejó al hombre salvado en el mismo sitio en donde loencontró. El hombre salvado corría el peligro de caer en manos de otrossalteadores. El Buen Samaritano no pudo permitir que el hombre reciénsalvado continuara el camino por cuenta propia.

Aún estaba muy débil para continuar el viaje. Había que conservar la vidadel que había sido salvado. De manera que el Samaritano llevó al viajero auna posada en donde pudiera recibir las atenciones necesarias. Allí lo dejó

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al cuidado del mesonero "cuídamelo", encargó; “y todo lo que gastes demás, yo te lo pagaré cuando regrese" (Lucas 10:35)Todavía es ésta la norma del Maestro. Cada nuevo convertido que lograrescatarse de manos de los ladrones y asesinos de la vida debe ser puestoen las manos de alguien que lo cuide hasta que recupere sus fuerzas. ElMaestro concluyó la parábola con las palabras: "Vé, y haz tú lo mismo"(Lucas 10:37)

6. La Oración de Conservación del Maestro.En el capítulo diecisiete del Evangelio según San Juan, el Maestro oró porsus convertidos. "Yo ruego por ellos…por los que me diste" (v. 9) Estaoración fue una oración por la conservación de los convertidos.

a. Conservación de Convertidos por Medio de Oración intercesora."Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste;porque tuyos son" (v. 9)

b. Conservación de Convertidos por Medio de la Palabra."Porque las palabras que tú me diste, les he dado; y ellos lasrecibieron" (v. 8)

c. Conservación de Convertidos por Medio de la Unidad Cristiana." Padre Santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, paraque sean uno, así como nosotros" (v. 11)

d. Conservación de Convertidos por Medio del Cuidado Pastoral."A los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió..." (v.12)

e. Conservación de Convertidos por Medio de Gozo Cristiano." Y ahora voy a ti… para que tengan mi gozo cumplido en sí mismos"(v. 13)

f. Conservación de Convertidos por Medio de la Consagración y laSeparación."No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo" (v. 14)

g. Conservación de Convertidos por Medio de la Santificación."No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal" (v.15) "Santifícalos en tu palabra; tu palabra es verdad" (v. 17)

h. Conservación de Convertidos por Medio del Servicio."Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo" (v.18)

i. Conservación de Convertidos por Medio de la Gloria Anticipada."Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy,también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me hasdado" (v. 24)

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j. Conservación por Medio del Amor Divino."Que el amor con que me has amado, esté en ellos, y yo en ellos" (v.26)

7. El Maestro Llama a Todos a la Conservación."Venid a mí todos los que estéis trabajados y cargados…" (Mateo 11:28) EsJesús llamando a decisión, conversión y salvación. Su llamado es claro y enalta voz. Sus brazos están abiertos. "Venid" invita. "Y el Espíritu y la Esposadicen: Ven… y el que tiene sed venga..." (Apocalipsis 22:17) Sin embargo,con cada llamado a la salvación hay un llamado correspondiente al servicio,al entrenamiento, al desarrollo y a la conservación. Jesús continuódiciendo:"Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí" (Mateo 11:29)Cuando alguien sigue las instrucciones del Maestro y viene a salvación,acepta a Cristo como su Salvador. Cuando pone su cuello en el yugo deCristo y lo sigue para servirle, entonces acepta a Cristo como su Maestro ySeñor.

LA NORMA DE PABLOPARA LA CONSERVACIÓN DE CONVERTIDOS

"Y después de anunciar el Evangelio a aquella ciudad y de hacer muchosdiscípulos, volvieron a Listra, a lconio y a Antioquía, confirmando los ánimosde los discípulos, exhortándoles a que permaneciesen en la fe" (Hechos14:21, 22)

Pablo era un evangelista que conservaba a sus convertidos. Además erapastor y supervisor la norma que Pablo seguía era la siguiente. Llegaba auna ciudad, predicaba a Cristo y hacía discípulos. Enseguida organizaba laiglesia. Hacía el nombramiento de oficiales y encomendaba al Señor tanto ala congregación como a los líderes. Sin embargo, la preocupación de Pablono era solamente reportar iglesias nuevas a las oficinas internacionales deJerusalén para luego olvidarse de ellas. Su propósito para cada iglesiaorganizada era establecer, desarrollar y conservar a los nuevos miembros.Su predicación, sus escritos, su presencia tenía por objeto fortalecer y dirigirlas emociones, talentos y adoración de los convertidos hacia la madurezcristiana.

Las iglesias nuevas eran débiles. Su debilidad estaba enraizada en lapobreza extrema, sus antecedentes paganos, un medio ambientedesfavorable, persecución, falsas enseñanzas y falsos maestros. Losgálatas estaban encantados con el legalismo de la ley (Gálatas 3:1-5) Losnuevos convertidos habían venido de regiones paganas y politeístas. Suconocimiento del cristianismo estaba muy limitado. Hacía poco que habíanaceptado la predicación de Pablo. Su nueva fe los había separado de lasociedad y de sus familiares. Necesitaban ánimo, estabilización yconservación, algo firme de lo cual sostenerse. Estas iglesias con susproblemas y errores, su espiritualidad y su crecimiento palpitabanfuertemente en el corazón de Pablo.

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Para detallar las normas de conservación de Pablo se necesita un librocompleto. Sin embargo, los ejemplos siguientes y en particular las escriturasestablecerán sus normas. Pablo conservaba las iglesias de la siguientemanera:

1.Regresaba a las Iglesias con un Mensaje de Confirmación."Y después de anunciar el Evangelio a aquella ciudad y de hacer muchosdiscípulos, volvieron… confirmando los ánimos de los discípulosexhortándoles a que permanecieran en la fe" (Hechos 14:21, 22)

2. Trataba a los Hermanos con Ternura."Antes fuimos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura a sus propios hijos" (1 Tesalonicenses 2:7)

3. Usaba Consuelo y Amor."Como el padre a sus hijos, exhortábamos y consolábamos a cada uno de vosotros.

4. Delegaba Responsabilidad.Pablo tuvo cuidado de enviar al joven Timoteo a la naciente iglesia deTesalónica para conservar a los recién convertidos. "Y enviaron a Timoteo,nuestro hermano, servidor de Dios y colaborador nuestro en el Evangelio deCristo, para confirmaros y exhortaras respecto a vuestra fe" (2ºTesalonicenses 3:2)

5. Instruía Doctrinalmente."Y el Señor os haga abundar y crecer en amor unos para con otros y paracon todos… para que sean afirmados vuestros corazones, irreprensibles ensantidad, delante de Dios nuestro Padre…” (1º Tesalonicenses 3:12, 13);"Que cada uno de vosotros sepa tener su vaso en santificación y honor" (1Tesalonicenses 4:4);"Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación" (1ºTesalonicenses 4:7)

6. Enseñaba y Mostraba Respeto."Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os amonestan; y que los tengáis en mucha estima y amor por causa de su obra" (1º Tesalonicenses 5:12, 13)

EJEMPLOS DE LOS ESCRITOS DE PABLOACERCA DE LA CONSERVACIÓN DE CONVERTIDOS

"Estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buenaobra, la perfeccionará --terminará-- hasta el día de Jesucristo" (Filipenses1:6)

"Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en CristoJesús" (Filipenses 3:14)

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"Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijode Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud deCristo" (Efesios 4:13)

"Sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que esla cabeza, esto es Cristo" (Efesios 4:15)

"Confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles a quepermaneciesen en la fe" (Hechos 14:22)

Pablo y Silas fueron de iglesia en iglesia: "…y eran confirmados en la fe, yaumentaban en número cada día" (Hechos 16:5)

"Si en verdad permanecéis fundados y firmes en la fe, y sin moveros de laesperanza del Evangelio que habéis oído, el cual se predica en toda lacreación que está debajo del cielo…" (Colosenses 1:23)

“Por tanto, de la manera que habéis recibido al Señor Jesucristo, andad enél; y arraigados y sobreedificados en él; y confirmados en la fe" (Colosenses2: 6, 7)

"Porque deseo veros, para comunicaros algún don espiritual, a fin de queseáis confirmados" (Romanos 1:11)

"Y al que puede confirmaros según mi Evangelio y la predicación deJesucristo" (Romanos 16:25)

"Porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamosfirme hasta el fin nuestra confianza del principio" (Hebreos 3:14)

"Pero fiel es el Señor, que os afirmará y guardará del mal" (2ªTesalonicenses 3:3)

RESUMEN DE LAS NORMAS DE PABLOId y predicad hasta que el corazón de las gentes sea cambiado. Despuésregrese y vuelva a regresar. Vaya de ciudad en ciudad. Hábleles de nuevo.Exhórteles otra vez. Repita las instrucciones. Cuando la maldad y ladebilidad invadían las iglesias, Pablo pedía que le trajeran los pergaminos yla pluma. Luego los llenaba de consejos y amonestaciones. Fueron lascartas que envió a las iglesias para conservar a los convertidos.

LAS NORMAS DE BERNABÉPARA CONSERVAR A LOS CONVERTIDOS

Bernabé "era varón bueno, y lleno del Espíritu Santo y de fe" (Hechos 11:24)Esta sola escritura le da a Bernabé, las credenciales de conservador deconvertidos. Bernabé era un miembro respetable y bien conocido en laiglesia primitiva. Su profunda devoción a la causa de Cristo, quedódemostrada cuando puso a los pies de los apóstoles el dinero obtenido porla venta de su valiosa propiedad.

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BERNABÉ CONSERVAA UN PERSEGUIDOR CONVERTIDO

Saulo tuvo una conversión maravillosa en el camino de Damasco. Más tarde, cuando Ananías oró por él, recibió la sanidad de su vista y fue lleno del Espíritu Santo. Saulo predicó en la sinagoga de Damasco. De allí se fue a Arabia en donde estuvo tres años. Más tarde fue a Jerusalén; pero no pudo obtener membresía en la iglesia de aquella ciudad. La sombra del pasado perseguía aún a Saulo de Tarso.

La sangre de los santos perseguidos había dejado marcas muy hondas. Lashuellas del perseguidor no podían borrarse fácilmente de las mentes de loscristianos. Las manchas de sangre de Esteban estaban todavía en lasmanos de Saulo. Era verdad que Saulo había tenido un encuentro conCristo en el camino de Damasco. Su vida había sido cambiada; pero,¿quién lo podía creer? "Cuando llegó a Jerusalén, trataba de juntarse conlos discípulos; pero todos le tenían miedo, no creyendo que fuese discípulo"(Hechos 9:26)

Los cristianos de Jerusalén tenían recelos. Sabían que Saulo el perseguidorera astuto y tramposo. Sospechaban que deseaba infiltrarse en la iglesiapara destruirla. Creían que era un lobo cubierto con piel de oveja parameterse al rebaño. Saulo estiró pues, su mano en señal de compañerismo,pero los líderes de la iglesia la rechazaron. ¿Por cuánto tiempo podía Saulosoportar aquella situación? Los judíos y sus antiguas amistades lo odiaban.Aun trataban de matarlo porque se sentían traicionados cuando se hizoseguidor de Jesucristo. Los cristianos le tenían miedo por su reputaciónpasada como perseguidor.

Entonces "Bernabé, tomándole, lo trajo a los apóstoles, y les contó comoSaulo había visto en el camino al Señor, el cual le había hablado, y cómo enDamasco había hablado valerosamente en el nombre del Señor Jesús.Cuando supieron esto los hermanos lo llevaron hasta Cesarea, y le enviarona Tarso" (Hechos 9:27-30)

Bernabé se unió con Saulo antes que Saulo se pudiera unir con la iglesia.Bernabé puso en juego su influencia, su carácter, toda su vida cristianaporque creía en lo genuino de la conversión de Saulo. Bernabé extendió sumano de compañerismo a Saulo cuando otros se la rechazaron. Abogó porél. Les contó cómo es que había visto al Señor. Conservó y fortaleció aSaulo por medio del compañerismo. Creyó en él y lo apoyó. ¿Qué hubierasido de Saulo sin Bernabé?

Al ver que la vida de Saulo estaba en peligro en Jerusalén, los discípulos loenviaron a Tarso. Saulo pasó varios años en reclusión. Parece ser queSaulo estuvo inactivo durante ese tiempo. Su carrera apostólica estaba enpeligro de terminar antes de comenzar.

BERNABÉ CONSERVA UNA IGLESIA NUEVA

62

Por causa de la persecución los santos fueron esparcidos. Algunos sefueron a Antioquía y comenzaron a predicar la Palabra de Dios. Pronto susesfuerzos se vieron coronados al reunir un gran número de creyentes.Cuando la iglesia de Jerusalén se enteró de lo que estaba pasando enAntioquía enviaron a Bernabé para que ayudara a los recién convertidos.Cuando Bernabé llegó a Antioquía vio las maravillas que Dios estabahaciendo. Lleno de emoción y regocijo animó a los creyentes para quepermanecieran fieles al Señor; es que "este Bernabé era varón bueno, ylleno del Espíritu Santo y de fe". Como resultado de las palabras deBernabé un gran número de personas quedaron agregadas al pueblo delSeñor. Después Bernabé se fue a Tarso para buscar a Saulo y lo llevó aAntioquía (Hechos 19: 21-25)

Cuando Bernabé se convenció que la iglesia de Antioquía era genuina alabóa Dios. También instruyó a los creyentes para que permanecieran fieles alSeñor. Después de haber logrado la conservación de la iglesia y después dehaberla organizado eficazmente, pensó de nuevo en Saulo. MientrasBernabé se ocupaba en conservar la naciente iglesia, aún estabaestableciendo, fortaleciendo y confirmando a Saulo. La iglesia de Antioquíanecesitaba a Saulo; pero Saulo necesitaba a la iglesia y a Bernabé. Laiglesia de hoy necesita hombres como Bernabé. Hombres que busquengente. Conseguir nuevos convertidos, indagar lo que pueden hacer y luegoponerlos a trabajar. Muchos nuevos convertidos se encuentran a sí mismoscon sus talentos y llamamientos en el Tarso de su vida cristiana. AlgúnBernabé interesado en el adelanto de la obra del Señor debe encontrarlos yponerlos a desarrollar sus habilidades.

Bernabé regresó con Saulo y lo hizo su pastor asistente en la iglesia deAntioquía. Bernabé conservó a Saulo tan bien que de estudiante seconvirtió en un gran maestro. Es más, el par de hombres que primero seconocía como Bernabé y Saulo después se conoció como Saulo y Bernabé.Pero Bernabé siguió siendo un hombre bueno y lleno del Espíritu y de fe.

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BERNABÉ CONSERVA A UN JOVEN DESERTORDios había honrado a un jovenzuelo. La iglesia, Pablo y Bernabé también lohabían honrado. Ellos habían escogido a Juan Marcos para que fueramiembro del primer equipo misionero. Juan Marcos tenía una tarea querealizar. Se le dio una posición y se le encomendó una responsabilidad. Sinembargo, Juan Marcos se convirtió en desertor en el primer viaje misionero.Se dio cuenta que la lucha misionera era dura y el sacrificio muy grande.Fracasó miserablemente. Sin embargo Bernabé no permitió que JuanMarcos fuera lanzado como chatarra al lugar de los desperdicios. No loconsideró un fracaso ministerial. Por supuesto que tampoco justificó sufracaso ni su cobardía. Simplemente siguió creyendo en Juan Marcos.Creyó que con un buen sistema de conservación de convertidos el jovendesertor podía reviviese. El siervo inútil podía llegar a ser útil a la causa dela iglesia.

Bernabé creía que aunque Juan Marcos era ahora un estorbo podíaganarse para que fuera un ayudante fiel. Este joven que ahora representabaun riesgo a la causa de las misiones podía desarrollarse en un obrero dealto calibre. Sí, este desertor podía llegar a ser un valeroso héroe.

Bernabé se propuso llevar a Juan Marcos en el segundo viaje misionero,"pero a Pablo no le pareció bien llevar consigo al que se había apartado deellos…” y no había ido a la obra. Y hubo tal desacuerdo entre ellos, que sesepararon el uno del otro; Bernabé tomando a Marcos, navegó a Chipre"(Hechos 15:38, 39)

Pasaron muchos años. Pablo se encontraba preso. Tiene muchos deseosde ver a Juan Marcos. ¿Por qué? "Porque me es útil para el ministerio" (2ªTimoteo 4:11) Marcos había madurado. Bernabé confirmó, conservó ymaduró a Juan Marcos. El desertor llegó a ser un instrumento útil para laiglesia. El escritor del segundo Evangelio, Marcos, llegó a ser un siervo degran utilidad al apóstol Pablo. El desertor pudo ser conservado. Bernabéquedará en los fastos de la iglesia como un gran hombre del reino de Dios.Un conservador de convertidos.

RESUMEN DE LAS NORMAS DE BERNABÉ

A. CUALIDADES

1. Bernabé era un hombre de Dios. "Lleno del Espíritu Santo y de fe".

2. Era un fiel miembro de la iglesia cuya devoción y fidelidad nunca fuepuesta en duda.

3. Su mentalidad era clara. Era un consejero sabio. Le gustaba animar,estimular y ayudar. Le apodaron "el hijo de consolación".

B. SUS NORMAS

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1. Tenía fe en la conversión de otros. Creía que el testimonio de losnuevos convertidos era genuino. Mientras otros dudaban, Bernabécreyó a Saulo cuando dijo: "He visto al Señor".

2. Se asociaba con los recién convertidos. Bernabé tomó a Saulo y lopresentó a los apóstoles. Más tarde llevó a Marcos como compañerode una empresa misionera.

3. Usó su carácter y su influencia cristiana para traer a Saulo, un reciénconvertido, a la comunión de la iglesia.

4. Era paciente. Jamás se decepcionó por las debilidades de Marcos.Esperó pacientemente hasta verlo madurar.

5. Conservó a los nuevos convertidos porque no los dejó estar ociosos.Bernabé trajo a Saulo de Tarso y lo hizo su pastor asistente. Tambiénle dio trabajo a Juan Marcos en su viaje misionero.

6. Conservó a sus convertidos mediante una conducta humilde. No sintiócelos cuando el estudiante adelantó al maestro. Cuando Saulo o Pablo,el conservado, se hace más popular que Bernabé y el orden de susnombres se cambia de Bernabé y Saulo a Pablo y Bernabé, éste no seincomoda. Bernabé siguió siendo un conservador y una luminaria en elreino de Dios. Mantiene su cabeza en alto satisfecho de sus logros,pero sin dar lugar al orgullo.

Sin Bernabé, la iglesia de Antioquía hubiera sido como la calabacera deJonás que creció rápidamente durante la noche; pero que al día siguientepereció. Sin Bernabé la iglesia de Antioquía jamás hubiera recibido elhonroso nombre de "cristiana". Sin Bernabé, Saulo, el retoño jamás hubieraarraigado, ni hubiera florecido ni dado fruto. No hubiera existido el granapóstol de los gentiles ni el prolífico escritor bíblico. Sin Bernabé, JuanMarcos hubiera sido lanzado al lugar de los desperdicios como chatarrainútil y no habríamos tenido al autor del segundo Evangelio.

LAS NORMAS DE PEDROLa primera epístola de Pedro fue escrita a los expatriados elegidos (1ªPedro 1:1,2), y la segunda epístola fue escrita "a los que habéis alcanzado,por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo una fe igualmentepreciosa que la nuestra" (2ª Pedro 1:1) El propósito de ambas epístolas esel fortalecimiento y la afirmación de los creyentes en medio de la prueba y lapersecución.

El apóstol Pedro termina la primera epístola con las palabras: "Mas el Diosde toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Jesucristo, después quehayáis padecido un poco de tiempo, él mismo os perfeccione, afirme,fortalezca y establezca" (1ª Pedro 5:10), y la segunda con: "Así quevosotros, oh amados, sabiéndolo de antemano guardaos, no sea quearrastrados por el error de los inicuos, caigáis de vuestra firmeza. Antesbien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador

65

Jesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén" (2ªPedro 3:17, 18)

Ambas epístolas fueron escritas para conservar a los convertidos. Lanorma de Pedro es la siguiente:

1. Llamado a una vida santa (1ª Pedro, Cap. 1)

2. Exhortación a vivir como hijos de Dios, tanto dentro como fuera de laiglesia (1ª Pedro, Capítulos 2 y 3)

3. Obtener gracia para sufrir como cristianos (1ª Pedro, Cap. 4)

4. Una exhortación a prevenirse en contra de los falsos profetas y falsosmaestros (2ª Pedro, Cap. 2)

5. La promesa de la segunda venida del Señor (2ª Pedro, Cap. 3)

LAS NORMAS DE SANTIAGOSantiago trata de conservar a las tribus que están en la dispersión con las siguientes exhortaciones:

1. Fe y humildad (Cap. 1:2-9)

2. Fe y obras (Cap. 2:14-24)

3. Control de la lengua (Cap. 3)

4. Paciencia y oración (Cap. 5)

Es un hecho que hay una urgente necesidad de un mayor énfasis en laconservación de convertidos. Esto no quiere decir que hemos de establecernuevos métodos. Sin embargo, debemos descubrir de nuevo las normasbásicas del Nuevo Testamento para la conservación de convertidos. Cuandoexaminamos las referencias ya mencionadas nos encontramos con unaaplastante evidencia que nos hace pensar que el tema de la conservaciónde convertidos era central en cada escritor.

Es imposible examinar honestamente estas epístolas sin llegar a laconclusión de que la iglesia del Nuevo Testamento estaba demasiadoconsciente de que la conversión es solamente el primer llanto del reciénnacido. De allí en adelante la iglesia asume una gran responsabilidad conese individuo. La filosofía de conservación de convertidos del NuevoTestamento era que cada nuevo bebé en Cristo traía una responsabilidad ala iglesia. La iglesia estaba obligada a alimentar, proteger, entrenar,ejercitar y disciplinar al nene hasta que llegara a la medida de la estatura dela plenitud de Cristo (Efesios 4:13)

66

CONSERVACIÓN DE CONVERTIDOSPreguntas

1. 'El Dr. James A. Cross, ex-Supervisor General de la Iglesia de Dios, dijo

recientemente en una conferencia: "Un estudio dentro de las principales

denominaciones revela que el _______ de las personas ganadas por los

evangelistas se pierden de la iglesia en un período de __________ después de su

conversión".

2. ¿Cuál es el propósito del autor del libro?

Desacreditar los esfuerzo evangelísticos [ ]

Enfatizar la conservación de los convertidos algunas de las causas de sus

debilidades y ofreciendo sugestiones para fortalecerlas [ ]

3. Evangelizar apunta a… Solamente a salvar personas. sí[ ] no[ ] Solamente a reavivar (avivamiento) sí[ ] no[ ]

A salvar, avivar, asegurar y retener. sí[ ] no[ ]

4. ¿En que consiste la evangelización completa?

5. Hay que dar a luz bebés ___________________ y al mismo tiempo producir

____________________ _______________________

6. ¿En qué consiste el círculo del evangelismo?

7. El verdadero programa de evangelización realizado por __________________

y los _________________ consistió en combinar la _____________________

de las almas y la _____________________ de los creyentes.

8. ¿En qué texto bíblico el Señor Jesucristo dio el plan supremo de la salvación?

____________________________

67

9. Debemos _________________ y _________________ el Evangelio hasta que

los ___________________ crean y se _______________. Después debemos

_________________ y _________________ hasta que los nuevos convertidos

_____________ y __________. Este es el plan maestro de la ____________.

10. En la conversión se planta la __________________. En la conservación se

_______________ para la ______________. La conversión es el punto en que

el ________________ abandona sus __________________. La conservación

consiste en ayudarlo a caminar en _______________________. La conversión

es iniciarlo ______________________. La conservación consiste en ayudar al

_________________ a correrla con _______________ y ________________.

11. El propósito de la evangelización es traer __________________ la meta es

hacer _________________ y producir _______________ ________________.

12. La evangelización total se preocupa no sólo con preguntar: "¿___________

_____________ almas para Dios?" sino además, "¿Las ____________________ para el

Señor?"

13. El Dr. Ray H. Hughes declaró en un sermón “La Iglesia de Dios es grande

en sus contactos y en su alcance, pero _____________ en la _____________

y ________________ de los __________________ que alcanza y los

contactos que hace” Después declaró: "Cuando ___ ______________ llega a

nuestro altar y ha renacido, debe ser __________________

___________________”

14. El Dr. Cross dice: "Una idea ____________ acerca de los ______________

__________________ es: que una vez que Dios ha hecho su obra de gracia en

ellos pueden ______________ ______________ por __________ ___________

y seguir una vida ____________ sin ________________ de más ____________"

68

15. Cada _________ ______________ es un "____________ en Cristo" y debe

"_____________ en ____________ y en el ___________________ de nuestro

Señor y Salvador Jesucristo" (2º Pedro 3:18) Este es el plan de ___________.

16. La ley ___________ de la __________, de acuerdo con el plan de Dios es

el _____________ y el ___________. Sucede lo mismo con las ___________

_______________________.17. Si el recién convertido no crece ___ _______________ y

____________. El crecimiento ________________ debe seguir al

nacimiento _____________. La vida ____ ______________ continuar sin

dicho _____________________.

18. Cuando alguien se _________________, la _____________ debe

procurar su ______________ al mismo tiempo que se le da una meta para

su _______.

19. ¿Quiénes son responsables por el nuevo convertido?

20. A medida que el nuevo creyente se alimente regularmente con la ________

____________________, crecerá en ___________, madurará ______, se

desarrollará en _______________ y caminará en ____________________.

21. El _________________ que no se alimenta con ______________________

se ________________ y dejará de ________________.

22. Las paredes del ________________ cristiano en ______________, ______

y ________ son la mejor ______________ que puede encontrar el recién

convertido.

23. La disciplina es un _____________ ___ __________. El corazón amante y

la boca de ______________ ______________ debe decir claramente __ y __.

Esto es ______________. La disciplina _______________ es __________ de

acuerdo con las _____________ _____ ________________.

69

24. Si la ______________ tiene _________ genuino por el ________________,

hará los arreglos necesarios para el ___________________ cristiano; alimento

______________, ________________, _____________ y _______________.

25. Es posible que una __________ esté ignorante de los grandes __________

de _________________, o de las necesidades de los nuevos convertidos.

Pero si la iglesia maternal cobija a sus bebés en un ______________ de

______ genuino, el índice de ________________ infantil será muy bajo, y se

lograrán las metas de ____________________ cristiana.

26. Lo que dice Pedro del crecimiento (2º Pedro 3:18)

Crecer en _________________

Crecer en el _______________________ del Señor.

27.Lo que dice Pablo del crecimiento (Efesios 4:13-15)

Crecer en la ________________ de la fe.

Crecer hasta ser un varón ______________________.

Crecer hasta la _________________ de la plenitud de

_______________.

Crecer hasta ______________ de ser ________________ fluctuantes.

Crecer hasta que podamos __________ todo viento de ___________

falsa.

Crecer en _______________ las ________________.

28. Fundamentos del crecimiento

El convertido crece por el ________________ de la _____________________

El convertido ___________ por medio de la _____________________.

El convertido ___________ por medio de la _____________________.

El convertido ____________ por medio del ____________________ cristiano.

El convertido __________ por medio de la observancia de la _____________.

El convertido ____________ por medio de la ___________________ cristiana.

70

El cristiano crece ___________________ la vida de ______________.

29. Cuando uno realiza el significado bíblico de "haz obra de

______________" no sólo se buscarán _____________ y

______________ para atraer y producir ___________________ sino que

además se hará un esfuerzo para ________ al convertido, y

_____________________ en Cristo.

30. Note la evaluación de los pastores de Israel (Ezequiel 34:2-4)

"No __________________ el rebaño".

"No __________________ la débil".

"No ___________________ la enferma".

"No ___________________ la perniquebrada".

"No ___________________ al redil la descarriada".

"No ___________________ la perdida".

31. En la profecía de Ezequiel se declara culpable al pastor y su castigo porhaber descuidado el rebaño es el siguiente:

Dios estará ____ ______________ de tal pastor.

El Señor ________________ el rebaño de tal pastor.

El Señor _________________ con rigor al tal pastor.

32. El Pastor debe afirmar a los creyentes:

Por el poder del ______________.

Por medio de un _______________ efectivo.

Por medio de una ________________ íntima y personal.

Por medio de una dieta _______________________.

Buscando a los ________________________.

Protegiéndolos aun a _______________________ de su vida.

71

33. La congregación tiene una _______ ______________ para con

_______ y su ______ de __________ y establecer a los nuevos

__________ de la iglesia.

34. El nuevo ________________ debe quedar atado a la

_________________, se le debe enseñar la _____________ de Dios, se

le debe ________________ en el _____________ de Cristo, de otra

manera será como una ____________ a merced de los

_________________ o corrientes del mar.

35. La iglesia ____________ en el cuidado de ________

__________________ tendrá un porcentaje elevado de miembros

_____________. Las iglesias infieles rara vez producen ______________

________________.

36. Un convertido ___ podrá ser preservado si los vallados ___________

de la iglesia y las paredes protectoras de sus _______________ se han

caído por ___________

37. Miembros que ________ de los demás, y que ___________ a todo

______ son culpables de que muchos cristianos _____________ no

hayan llegado a la __________________ espiritual.

38. Hay _____________ cuyos ______________ de más

_________________

y que tienen una posición oficial en la ______________ de la iglesia, seponen _______________ de los nuevos convertidos. Son miembros sedientos de_______________. Ellos no desean que su cargo casi _______________sea desafiado en ___________________ elecciones.39. El clamor natural del nuevo convertido debe ser: “__________,

¿________ _______________________________?”

72

40. Al nuevo convertido hay que inducirlo inmediatamente al

______________

________________, pues es esencial para su_________________________.41. Cada _____________ __________________ debe convertirse en un

obrero en los ___________________ del Padre.

42. Oscar W. Carlson dice: "No importa que tan _______________ sea

nuestra ________________, o que tanto ______________ levantemos, o

qué ______ tan hermosos construyamos, nuestro ministerio

_________________ a menos que hayamos dejado una congregación

________________ para ganar a otros para Cristo y ___________ a los

ganados en el _________ activo de la _____.

43. Cuando se consigue que alguien haga una decisión sincera, el nuevo

convertido deberá ____ _________ completamente en las ___________

fundamentales de la ____ _____________ para que así quede

______________ en forma profunda y _____________________.

44. El recién _____________ debe entender ____ ______ ____ bautizado.

Debe ________ que representa __________ vida, el cambio y la

_____________ (1 Pedro 3:21) Debe darse cuenta que al ser

________________ en el agua y después ser levantado es una

_______________ dramática de la muerte a su _________________ y el

comienzo de una ________________ en Cristo (Romanos 6:1-11); que es

sepultado _______________ por el ____________ y ______________

para andar con Él en ________ de vida (Colosenses 2:12)

45. ¿Cómo se llama el programa de discipulado para el nuevo creyente

que la

73

Iglesia de Dios ha preparado en Argentina? __________________________.46. Cuando alguien hace una decisión para __________ __ ___________,

se le debe iniciar __________________ en un programa

________________ de ________________: 1) Debe ___________ su

__________. Enseguida se le _________________ a la

_________________. Si es ___________ se le pedirá que dé su

_______________; 2) Antes que se levante del altar debe dársele

________________ para recién _______________; 3) Hay que

________ en ________________ y en qué ____________. Tan pronto

que sea posible informarse acerca de sus ______________ religiosos; 4)

Investigar acerca de su preparación ______________ y la iglesia que

______________ antes de su ___________; 5) Debe ______________

por la cual vino a Cristo. ¿Fue acaso por ________________ o por algún

_________ grave? Tal vez necesite ayuda inmediata o consejo urgente, y

6) __________ __________ acerca de esta ___________________

personal.

47. El nuevo convertido ________________________de los muchos que

llegan ____________. Es la ___________ perdida que ha sido

_________________

48. Al considerar el ________ maestro para la conservación de

_____________ tenemos que tomar el ejemplo del ____________. La

definición de evangelismo _________ se dio en el primer capítulo de este

libro. Este plan consiste en ________ a los ____________ con el fin de

lograr su _________________. Después hay que ____________ a los

_________________ para que busquen ___ ______ _______________.

74

49. Jesús buscó a ______ hombres __________. Él enfatizó la necesidad

de ___________ cuando dijo: "Porque el Hijo del Hombre vino a

____________… lo que se había perdido" (Lucas 19:10), la parábola de

la _______ _________ está llena de _________ por encontrar _______

perdida de entre las ____________ y ___________.

50. En el capítulo diecisiete del Evangelio según San Juan, el Maestro oró por sus convertidos. "Yo ruego por ellos…por los que me diste" (v. 9) Esta oración fue una oración por la conservación de los convertidos.

k. Conservación de Convertidos por Medio de ___________ _____________.

"Yo ruego ______ _________; no ruego _____ ___ __________, sino por los queme diste; porque tuyos son" (v. 9)

l. Conservación de Convertidos por Medio ____ _____ ____________.

"Porque las __________ que tú me diste, les he dado; y ellos las recibieron" (v. 8)

m.Conservación de Convertidos por Medio de ___ _________ ___________.

" Padre Santo, a los que me has dado, _____________ en tu nombre,

para que _____ ________, así como ______________" (v. 11)

n. Conservación de Convertidos por Medio del ___________ _____________.

"A los que me diste, yo los ______, y ninguno de ellos se perdió..." (v. 12)

o. Conservación de Convertidos por Medio de _________ ______________.

" Y ahora voy a ti… para que tengan mi ______cumplido en sí mismos" (v. 13)

p. Conservación de Convertidos por Medio de la

_____________________ __ ______________________________.

"No son del ___________, como ______________ yo soy del __________" (v. 14)

q. Conservación de Convertidos por Medio de la ___________________.

"No ruego que los __________ del mundo, sino que los guardes del mal" (v.

15) "Santifícalos en ____ ____________; tu palabra es verdad" (v. 17)

75

r. Conservación de Convertidos por _________ ____ ________________.

"Como tú me enviaste al mundo, así yo los ____ _____________ al mundo" (v. 18)

s. Conservación de Convertidos por Medio de la ________ ______________.

"Padre, aquellos que ___ ____ _______, quiero que donde __ _____,

también ellos estén ___________, para que __________ mi gloria que me

has dado" (v. 24)

t. Conservación por Medio del __________ _______________.

"Que el _______ con que me has _________, esté en ellos, y yo en ellos" (v.26)

Preguntas

3. 'El Dr. james A. Cross, ex-Supervisor General de la Iglesia de Dios, dijo

recientemente en una conferencia: "Un estudio dentro de las principales

denominaciones revela que el 40% de las personas ganadas por los

evangelistas se pierden de la iglesia en un período de siete años después de

su conversión".

4. ¿Cuál es el propósito del autor del libro?

Desacreditar los esfuerzo evangelísticos [ ]

Enfatizar la conservación de los convertidos algunas de las causas de sus

debilidades y ofreciendo sugestiones para fortalecerlas [ X ]

4. Evangelizar apunta a…

Solamente a salvar personas. sí[ ] no[ X ]

Solamente a reavivar (avivamiento) sí[ ] no[ X ]

A salvar, avivar, asegurar y retener sí[ X ] no[ ]

5. ¿En que consiste la evangelización completa? Sembrar Cosechar Y almacenar el trigo

5. Hay que dar a luz bebés _espirituales _ y al mismo tiempo producir

_cristianos _ maduros__

6. ¿En qué consiste el círculo del evangelismo?Buscar almas Convertirlas Entrenarlas

76

27. El verdadero programa de evangelización realizado por el Señor y los

apóstoles consistió en combinar la salvación de las almas y la edificación de

los creyentes.

28. ¿En qué texto bíblico el Señor Jesucristo dio el plan supremo de la

salvación? _San Mateo 28:19-20

29. Debemos predicar y enseñar el Evangelio hasta que los pecadores crean

y se conviertan. Después debemos predicar y enseñar hasta que los

nuevos convertidos crezcan y maduren. Este es el plan maestro de la

evangelización.

30. En la conversión se planta la semilla. En la conservación se cultiva para la

cosecha. La conversión es el punto en que el pecador abandona sus malos

caminos. La conservación consiste en ayudarlo a caminar en novedad de

vida. La conversión es iniciarlo en la carrera. La conservación consiste en

ayudar al convertido a correrla con paciencia y perseverancia.

31. El propósito de la evangelización es traer pecadores a Cristo la meta es

hacer discípulos y producir cristianos maduros.

32. La evangelización total se preocupa no sólo con preguntar: "¿He ganado almas para

Dios?" sino además, "¿las he conservado para el Señor?"

Capítulo 2

33. El Dr. Ray H. Hughes declaró en un sermón “La Iglesia de Dios es grande

en sus contactos y en su alcance, pero débil en la conservación y retención

de los convertidos que alcanza y los contactos que hace” Después declaró:

"Cuando un pecador llega a nuestro altar y ha renacido, debe ser visitado

inmediatamente”

34. El Dr. Cross dice: "Una idea falsa acerca de los recién convertidos es: que

una vez que Dios ha hecho su obra de gracia en ellos pueden seguir firmes

por cuenta propia y seguir una vida normal sin necesidad de más ayuda".

77

35. Cada nuevo convertido es un "bebé en Cristo" y debe "crecer en gracia y

en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo" (2º Pedro 3:18)

Este es el plan de Dios.

36. La ley natural de la vida, de acuerdo con el plan de Dios es el crecimiento

y el desarrollo. Sucede lo mismo con las leyes espirituales.

37. Si el recién convertido no crece se marchita y muere. El crecimiento

espiritual debe seguir al nacimiento espiritual. La vida no puede continuar

sin dicho crecimiento.

38. Cuando alguien se convierte, la iglesia debe procurar su crecimiento al

mismo tiempo que se le da una meta para su madurez.

39. ¿Quiénes son responsables por el nuevo convertido?

40. A medida que el nuevo creyente se alimente regularmente con la Palabra

de Dios, crecerá en gracia, madurará en fe, se desarrollará en pureza y

caminará en santidad.

41. El cristiano que no se alimenta con la Palabra de Dios se secará y dejará

de crecer.

42. Las paredes del compañerismo cristiano en adoración, oración y amor

son la mejor protección que puede encontrar el recién convertido.

43. La disciplina es un vallado de amor. El corazón amante y la boca de

sabiduría paternal debe decir claramente sí y no. Esto es disciplina. La

disciplina cristiana es guía de acuerdo con las leyes del amor.

44. Si la iglesia tiene amor genuino por el convertido, hará los arreglos

necesarios para el crecimiento cristiano; alimento espiritual, protección,

ejercicio y disciplina.

45. Es posible que una iglesia esté ignorante de los grandes programas de

conservación, o de las necesidades de los nuevos convertidos. Pero si la

78

iglesia maternal cobija a sus bebés en un manto de amor genuino, el índice

de mortandad infantil será muy bajo, y se lograrán las metas de madurez

cristiana.

46. Lo que dice Pedro del crecimiento (2º Pedro 3:18)

Crecer en gracia

Crecer en el conocimiento del Señor.

51.Lo que dice Pablo del crecimiento (Efesios 4:13-15)

Crecer en la unidad de la fe.

Crecer hasta ser un varón perfecto.

Crecer hasta la estatura de la plenitud de Cristo.

Crecer hasta dejar de ser niños fluctuantes.

Crecer hasta que podamos resistir todo viento de doctrina falsa.

Crecer en todas las cosas.

52. Fundamentos del crecimiento

El convertido crece por el estudio de la Palabra de Dios

El convertido crece por medio de la oración.

El convertido crece por medio de la adoración.

El convertido crece por medio del compañerismo cristiano.

El convertido crece por medio de la observancia de la Santa Cena.

El convertido crece por medio de la mayordomía cristiana.

El cristiano crece practicando la vida de Cristo.

Capítulo 3

53. Cuando uno realiza el significado bíblico de "haz obra de evangelista"

no sólo se buscarán métodos y mensajes para atraer y producir

decisiones sino que además se hará un esfuerzo para retener al

convertido, y desarrollarlo en Cristo.

79

Capítulo 454. Note la evaluación de los pastores de Israel (Ezequiel 34:2-4)

"No apacentaron el rebaño".

"No fortalecieron la débil".

"No curaron la enferma".

"No vendaron la perniquebrada".

"No volvieron al redil la descarriada".

"No buscaron la perdida".

55. En la profecía de Ezequiel se declara culpable al pastor y su castigo porhaber descuidado el rebaño es el siguiente:

Dios estará en contra de tal pastor.

El Señor quitará el rebaño de tal pastor.

El Señor castigará con rigor al tal pastor.

56. El Pastor debe afirmar a los creyentes:

Por el poder del amor.

Por medio de un liderato efectivo.

Por medio de una amistad intima y personal.

Por medio de una dieta balanceada.

Buscando a los errantes.

Protegiéndolos aun a riesgo de su vida.

Capítulo 557. La congregación tiene una gran responsabilidad para con Dios y su

reino de fortalecer y establecer a los nuevos miembros de la iglesia.

58. El nuevo convertido debe quedar atado a la Palabra de Dios, se le

debe enseñar la voluntad de Dios, se le debe responsabilizar en el

programa de Cristo, de otra manera será como una embarcación a

merced de los vientos o corrientes del mar.

80

59. La iglesia infiel en el cuidado de nuevos convertidos tendrá un

porcentaje elevado de miembros infieles. Las iglesias infieles rara vez

producen miembros fieles.

60. Un convertido no podrá ser preservado si los vallados doctrinales de la

iglesia y las paredes protectoras de sus enseñanzas se han caído por

descuido.

61. Miembros que dudan de los demás, y que critican a todo mundo son

culpables de que muchos cristianos sanos no hayan llegado a la madurez

espiritual.

62. Hay iglesias cuyos miembros de más antigüedad y que tienen una

posición oficial en la junta de la iglesia, se ponen celosos de los nuevos

convertidos. Son miembros sedientos de poder. Ellos no desean que su

cargo casi vitalicio sea desafiado en futuras elecciones.

Capítulo 663. El clamor natural del nuevo convertido debe ser: “Señor, ¿Qué quieres

que haga?”

64. Al nuevo convertido hay que inducirlo inmediatamente al servicio

cristiano, pues es esencial para su estabilidad.

65. Cada nuevo miembro debe convertirse en un obrero en los negocios

del Padre.

66. Oscar W. Carlson dice: "No importa que tan popular sea nuestra

predicación, o que tanto dinero levantemos, o qué templos tan hermosos

construyamos, nuestro ministerio no ha sido efectivo a menos que

hayamos dejado una congregación capacitada para ganar a otros para

Cristo y mantener a los ganados en el servicio activo de la iglesia.

81

67. Cuando se consigue que alguien haga una decisión sincera, el nuevo

convertido deberá ser instruido completamente en las doctrinas

fundamentales de la fe cristiana para que así quede arraigado en forma

profunda y permanente.

68. El recién convertido debe entender por qué es bautizado. Debe saber

que representa su vieja vida, el cambio y la nueva vida (1 Pedro 3:21)

Debe darse cuenta que al ser sumergido en el agua y después ser

levantado es una ilustración dramática de la muerte a su vida antigua y el

comienzo de una nueva vida en Cristo (Romanos 6:1-11); que es

sepultado con Cristo por el bautismo y resucitado para andar con Él en

novedad de vida (Colosenses 2:12)

69. ¿Cómo se llama el programa de discipulado para el nuevo creyente

que la Iglesia de Dios ha preparado en Argentina? Noticias Importantes.

70. Cuando alguien hace una decisión para aceptar a Cristo, se le debe

iniciar inmediatamente en un programa personal de conservación: 1)

Debe tomarse su nombre. Enseguida se le introducirá a la congregación.

Si es posible se le pedirá que dé su testimonio; 2) Antes que se levante

del altar debe dársele un manual para recién convertidos; 3) Hay que

indagar en dónde vive y en qué trabaja. Tan pronto que sea posible

informarse acerca de sus antecedentes religiosos; 4) Investigar acerca de

su preparación religiosa y la iglesia que prefería antes de su conversión;

5) Debe saber la razón por la cual vino a Cristo. ¿Fue acaso por

desesperación o por algún problema grave? Tal vez necesite ayuda

inmediata o consejo urgente, y 6) Haga algo acerca de esta información

personal.

82

71. El nuevo convertido no es uno de los muchos que llegan al redil. Es la

oveja perdida que ha sido encontrada.

72. Al considerar el plan maestro para la conservación de convertidos

tenemos que tomar el ejemplo del Maestro. La definición de evangelismo

total se dio en el primer capítulo de este libro. Este plan consiste en

buscar a los perdidos con el fin de lograr su conversión. Después hay

que entrenar a los convertidos para que busquen a otras almas.

73. Jesús buscó a doce hombres sencillos. Él enfatizó la necesidad de

buscar cuando dijo: "Porque el Hijo del Hombre vino a buscar… lo que se

había perdido" (Lucas 19:10), la parábola de la Oveja Perdida está llena

de urgencia por encontrar una perdida de entre las noventa y nueve.

74. En el capítulo diecisiete del Evangelio según San Juan, el Maestro oró por sus convertidos. "Yo ruego por ellos…por los que me diste" (v. 9) Esta oración fue una oración por la conservación de los convertidos.

u. Conservación de Convertidos por Medio de Oración intercesora.

"Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste;

porque tuyos son" (v. 9)

v. Conservación de Convertidos por Medio de la Palabra.

"Porque las palabras que tú me diste, les he dado; y ellos las recibieron" (v.

8)

w. Conservación de Convertidos por Medio de la Unidad Cristiana.

" Padre Santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre,

para que sean uno, así como nosotros" (v. 11)

x. Conservación de Convertidos por Medio del Cuidado Pastoral.

"A los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió..." (v. 12)

y. Conservación de Convertidos por Medio de Gozo Cristiano.

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" Y ahora voy a ti… para que tengan mi gozo cumplido en sí mismos" (v.

13)

z. Conservación de Convertidos por Medio de la Consagración y la

Separación.

"No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo" (v. 14)

aa. Conservación de Convertidos por Medio de la Santificación.

"No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal" (v.

15) "Santifícalos en tu palabra; tu palabra es verdad" (v. 17)

bb. Conservación de Convertidos por Medio del Servicio.

"Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo" (v. 18)

cc. Conservación de Convertidos por Medio de la Gloria Anticipada.

"Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy,

también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has

dado" (v. 24)

dd. Conservación por Medio del Amor Divino.

"Que el amor con que me has amado, esté en ellos, y yo en ellos" (v. 26)

84

Capítulo 1El Evangelismo Total Incluye

Tanto la Conversión Como la Conservación LA CADENA DEL EVANGELISMOEslabones importantes: Evangelistas, Pastores, Congregaciones con orientación evangelística. EL EVANGELISMO DE CONSERVACIÓN: EL ESLABÓN MÁS DÉBIL

El diagnóstico correcto de una dolencia es el primer paso para su curación. EL PROPÓSITO DE ESTE LIBRONo es para: desacreditar los esfuerzos evangelísticos, sino para enfatizar la conservación.

Círculo de EvangelismoBUSCAR ALMAS CONVERTIRLAS ENTRENARLAS

LA EVANGELIZACIÓN DEFINIDA

La evangelización total tiene que ver con el nacimiento y el desarrollo del convertido.El plan supremo de evangelización fue dado por nuestro Señor Jesucristo en Mateo 28:19, 20. "Por tanto id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén". En el versículo 19 la traducción literal de la palabra enseñar es "hacer discípulos". LA CONVERSIÓN Y LA CONSERVACIÓN VAN PARALELAS

El propósito de la evangelización es traer pecadores a Cristo. La meta es hacer discípulos y producir cristianos maduros. ALGUNAS RAZONES POR LAS QUE PERDEMOS TANTOS CONVERTIDOS

1. Cambio constante de la población.2. Secularización del domingo.3. Muchas horas frente al televisor.4. Espíritu de rebelión e inquietud.5. Matrimonios desiguales.6. Opulencia de los miembros de la iglesia.

NECESIDAD DE MAYORES ESFUERZOS PARA CONSERVAR A LOS CONVERTIDOS

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La evangelización total se preocupa no sólo con preguntar: "¿He ganado almas para Dios?" sino además, "¿Las he conservado para el Señor?"

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Capítulo 2El Convertido, su Naturaleza y sus Necesidades

LA NATURALEZA DEL RECIÉN CONVERTIDO ES DÉBIL

¡Qué hermoso es un niño recién nacido! Al mismo tiempo que débil e incapaz de bastarse a sí mismo. Al momento de la conversión el cristiano es igualmente débil.

Los primeros días de vida son muy críticos. No puede sostenerse a si mismo. Necesita fortaleza y la necesita INMEDIATAMENTE y es inexperto en la Palabra

de Dios. La Iglesia de Dios es grande en sus contactos y en su alcance, pero débil en la

conservación y retención de los convertidos (Dr. Ray Hughes) Cuando el nuevo creyente se deja solo como un cerillo o fósforo encendido, su

llama pronto se extinguirá. LA NATURALEZA DEL RECIÉN CONVERTIDO TIENDE A CRECER

El Dr. Cross dice: "Una idea falsa acerca de los recién convertidos es: que una vez que Dios ha hecho su obra de gracia en ellos pueden seguir firmes por cuenta propia y seguir una vida normal sin necesidad de más ayuda".

Primero la semilla, después una hoja, más tarde la espiga y por último el grano maduro.

La ley natural de la vida, de acuerdo con el plan de Dios es el crecimiento y el desarrollo. Sucede lo mismo con las leyes espirituales.

EL RECIÉN CONVERTIDO: SUS NECESIDADES1. El Recién Convertido Necesita Alimento.

"Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que porella crezcáis, para salvación" (1 Pedro 2:2)

2. El Recién Convertido Necesita Protección.d. De las falsas doctrinas.e. Del diablo.f.De malas compañías y falsos hermanos.

2.1 El nuevo convertido necesita la protección de:a. El pastor. (Protección pastoral)b. Las paredes del compañerismo cristiano.c. Los brazos amantes del Señor.d. La presencia y morada del Espíritu Santo.e. La disciplina de la Iglesia. (Corrección NO castigo)f. Un testimonio personal. (de la iglesia local, que no solamente dice que ama al

nuevo creyente sino demuestra su amor al nuevo creyente)3. El Recién Convertido Necesita Entrenamiento. El entrenamiento es un proceso

lento y debe comenzar temprano con el nuevo convertido.4. El Recién Convertido Necesita Disciplina.(NO castigo, directivas fundadas en la

Palabra de Dios que son santidad, fidelidad, obediencia y cumplimiento de lasenseñaras de la Iglesia.

5. El Recién Convertido Debe Tener Ejercicio. El joven convertido debe desarrollarsus músculos espirituales por medio de actividades religiosas. El cristianismo esuna religión de acción.

6. El Recién Convertido Necesita Amor.a. El amor hace a los hombres mansos y afables.b. El amor cubre multitud de pecados: como cobertor que sofoca un fuego.c. El amor lleva las cargas de los demás.d. El amor llora con los que lloran y se goza con los que se gozan.e. El amor edifica.

Laboratorio espiritual de Pablo en 1 Corintios 13 LO QUE DICE PEDRO DEL CRECIMIENTO (2º Pedro 3:18)

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“Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén.”

1. Crecer en gracia.2. Crecer en el conocimiento del Señor.

LO QUE DICE PABLO DEL CRECIMIENTO (Efesios 4:13-15)“hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;14 para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error,15 sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo,”

1. Crecer en la unidad de la fe.2. Crecer hasta ser un varón perfecto.3. Crecer hasta la estatura de la plenitud de Cristo.4. Crecer hasta dejar de ser niños fluctuantes.5. Crecer hasta que podamos resistir todo viento de doctrina falsa.6. Crecer en todas las cosas.

EL CRECIMIENTO DEL NUEVO CONVERTIDOa. El recién convertido debe crecer hacia abajo. (Efesios 3:17)b. El recién convertido debe crecer hacia arriba. (Efesios 4:15)c. El recién convertido debe crecer hacia los lados.

f. En amor abundante (Filipenses 1:9)g. En fruto abundante (Filipenses 4:17)h. En acciones de gracias abundantes (Colosenses 2:7)i.En servicio abundante por los demás (2º Corintios 8:7, 8)j.En servicio abundante por el Señor (1º Corintios 15:58)

FUNDAMENTOS DEL CRECIMIENTO

1. El convertido crece por el estudio de la Palabra de Dios (1 Pedro 2:2; 2 Tim3:15-16)

1 Pedro 2:2 “desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación,”2 Timoteo 3:15-16 “15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,

2. El convertido crece por medio de la oración (Col 4:2; Ef. 6:18-19)Colosenses 4:2 Perseverad en la oración, velando en ella con acción de gracias;Efesios 6:18-19 “orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos;19 y por mí, a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio,”

3. El convertido crece por medio de la adoración (Hebreos 10:25; Sgo 4:8)Hebreos 10:25 “no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.”Santiago 4:8 “Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble ánimo, purificad vuestros corazones.

4. El convertido crece por medio del compañerismo cristiano (1 Juan 1:7)1 Juan 1:7 “pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.”

5. El convertido crece por medio de la observancia de la Santa Cena (Hechos20:7; 1 Corintios 10: 16, 17, 11:24, 26)

Hechos de los Apóstoles 20:7 “El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba...”

6. El convertido crece por medio de la mayordomía cristiana (1 Corintios 4:1, 2;1 Pedro 4:10)

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1 Corintios 4:1-2 Así, pues, téngannos los hombres por servidores de Cristo, y administradores de los misterios de Dios.2 Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel.1 Pedro 4:10 “Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios.”

7. El cristiano crece practicando la vida de Cristo (Romanos 12:1, 2; 2º Pedro1:5-7)

Romanos 12:1-2 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.2 Pedro 1:5-7 “vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento;6 al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad;7 a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor.”

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Capítulo 3El Evangelista y la Conservación de los Convertidos

EL PECADOR NO PUEDE CRECER EN GRACIAUn pecador no puede educarse ni llevarse a la madurez cristiana. UN CRISTIANO NO NACE ADULTODebe criarse, alimentarse y educarse hasta que llegue a la madurez espiritual. EL EVANGELISTA ES LA DADIVA DE DIOS A LA IGLESIALos evangelistas son la dádiva de Dios a la iglesia juntamente con los apóstoles yprofetas. "Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros,evangelistas" (Efesios 4:11-15) Todos estos son los oficiales de la iglesia encargadosde la conservación: 1) para la perfección de los santos; 2) la obra del ministerio; 3) la edificación del cuerpo de Cristo; 4) la unidad de la fe; 5) el conocimiento del Hijo de Dios; 6) el entrenamiento -para que no seamos niños fluctuantes"-, y 7) la guía para que crezcamos en todo. LA RESPONSABILIDAD DEL EVANGELISTA HACIA EL CONVERTIDO UNA

EXPERIENCIA VITALEl evangelista se empeñará en ver que cada decisión y confesión venga a ser una experiencia vital y una consagración total. LA RESPONSABILIDAD DEL EVANGELISTA HACIA El CONVERTIDO UNIRLO A

LA IGLESIAEl ministerio del evangelista no sólo debe lograr la decisión del pecador sino retenerlo y desarrollarlo El MENSAJE DEL EVANGELISTANo debe jugar con las emociones de la gente.Por cada decisión para Cristo debe haber la responsabilidad correspondiente de "enseñando que guarden todas las cosas que he mandado" (Mateo 28:20) El sermón no sólo debe deslumbrar sino iluminar, no sólo emocionar sino instruir, y no solamente teológicamente claro sino además debe llevar calor espiritual. EL EVANGELISTA DE LIBERACIÓNLa mayoría de sus mensajes tienen que ver con la fe y la sanidad divina.El evangelista que se especializa en un ministerio de liberación, no deberá por ninguna razón tratar de unir al convertido a sí mismo o a sus métodos sino al pastor y a la iglesia. CONVERTIDOS ROBUSTOS Y SANOSEl famoso evangelista Billy Graham se considera a sí mismo un tocólogo espiritual que asiste en el nacimiento del bebé en Cristo y luego lo entrega a otros para su crianza. Así debe ser. CAMPAÑAS DE CARPA Y AUDITORIOS; MUCHAS PERDIDAS DE

CONVERTIDOSLas campañas en auditorios y carpas son las dos que logran más decisiones, pero menos miembros y discípulos. EL EVANGELISTA COMISIONADO POR DIOSDebe recordar siempre que el mensaje es más importante que el mensajero. LA MEDIDA DE LA CONVERSIÓN VERDADERA ES UNA VIDA CAMBIADAEn este negocio terrenal controlado del cielo, Dios quiere calidad en la producción.La prueba de las conversiones genuinas, serán siempre las vidas transformadas. El AUTO ANÁLISIS DEL EVANGELISTADebe analizarse a si mismo.

Capítulo 4

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El Pastor y la Conservación de los Convertidos El PASTOR ES EL SUPERVISOR QUE DIOS HA PUESTO SOBRE EL REBAÑONote la evaluación de los pastores de Israel y las profecías en su contra (Ezequiel34:2-4).

1. "No apacentaron el rebaño".2. "No fortalecieron la débil".3. "No curaron la enferma".4. "No vendaron la perniquebrada".5. "No volvieron al redil la descarriada".6. "No buscaron la perdida".

En la profecía de Ezequiel se declara culpable al pastor y su castigo por haberdescuidado el rebaño es el siguiente:

1. Dios estará en contra de tal pastor.2. El Señor quitará el rebaño de tal pastor.3. El Señor castigará con rigor al tal pastor.

EL CONVERTIDO JAMÁS LLEGARÁ AL GRADO DE NO NECESITAR LOS CUIDADOS DEL PASTOR

El MIEMBRO ERRANTEEl peligro de acostumbrarse a escuchar los lamentos de los corderos recién nacidos y olvidarse de las quejas de las ovejas lastimadas. UN MINISTERIO ORDINARIO Y TEDIOSOSí, el trabajo del pastor es difícil y poco atractivo. El pastor es uno que cuida, guía y protege las ovejas. El pastor debe buscar las ovejas perdidas. Debe vigilar para que el lobo no se lleve los corderos. Debe velar para que Satanás no desvíe el rebaño por medio de los cultos falsos. El pastor debe proteger las ovejas aun a riesgo de su propia vida. EL PASTOR DEBE AFIRMAR A LOS CREYENTES

1. Por el Poder del Amor.2. Por Medio de un Liderato Efectivo.3. Por Medio de Una Amistad Intima y Personal.4. Por Medio de Una Dieta Balanceada.5. Buscando a los Errantes.6. Protegiéndolos Aun a Riesgo de su Vida.

El PASTOR DEBE GUIAR A LOS CONVERTIDOS1. A Una Actitud Mental Correcta.2. A Una Vida de Servicio.3. A Una Vida de Generosidad.4. A Una Vida Santa.5. A Una Vida de Oración y Devoción.

Capítulo 5La Iglesia y la Conservación de los Convertidos

LA RESPONSABILIDAD DE LA CONGREGACIÓN HACIA LOS INFANTESESPIRITUALES

La congregación tiene una gran responsabilidad para con Dios y su reino defortalecer y establecer a los nuevos miembros de la iglesia. "Los miembrostodos deben preocuparse los unos por los otros" (1º Corintios 12:25) CONTINUIDAD COMPLETA DESPUÉS DEL AVIVAMIENTOEn el discurso titulado: "La Conservación de los Convertidos", Cecil B. Knight preguntó: "¿Qué pensaría usted de unos padres que se regocijan por el nacimiento de un hijo; pero que luego lo abandonan, para que más tarde muera por falta de alimento y atención adecuada?

91

La iglesia infiel en el cuidado de nuevos convertidos tendrá un porcentaje elevado de miembros infieles. Las iglesias infieles rara vez producen miembros fieles. LA IGLESIA DESCUIDADA DOCTRINALMENTE LA IGLESIA DÉBIL ESPIRITUALMENTESi la iglesia es mundana, los nuevos convertidos se debilitarán con su mundanalidad.Miembros que dudan de los demás, y que critican a todo mundo son culpables de que muchos cristianos sanos no hayan llegado a la madurez espiritual. LA IGLESIA CON MIEMBROS CODICIOSOS DE POSICIÓNMiembros de más antigüedad y que tienen una posición oficial en la junta de la iglesia, se ponen celosos de los nuevos convertidos. Son miembros sedientos de poder.

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La congregación con el menor número de bajas entre losconvertidos es:1. La iglesia llena del Espíritu Santo.2. La iglesia que exalta el poder de Dios en lugar de exaltar las debilidades y las

formas carnales de adoración.3. La iglesia llena de esperanza y regocijo y no la que está llena de pesimismo.4. La iglesia dispuesta a obtener victorias y no la que llora sus derrotas.5. La iglesia llena del amor fraternal más que la de atmósfera fría y adoración

aislada.6. La iglesia que tiene un espíritu de reverencia en la adoración más que una actitud

frívola, descuidada y rutinaria.7. La iglesia que predica y practica tanto sus enseñanzas y las doctrinas de la

Biblia, en lugar de ignorarlas o criticarlas.8. La iglesia que está ocupada continuamente en los negocios del Padre más bien

que en una atmósfera de indolencia.9. La iglesia que le da a sus miembros guía protectora, en lugar de dejarlos que

hagan las cosas a su antojo.10. La iglesia que apoya a sus miembros cuando están en lo justo, los perdona y

ora por ellos cuando se equivocan y los reprende con amor y firmeza cuandohacen lo malo.

Capítulo 6Programas y Planes para la Conservación de los Convertidos

Un Evangelio negativo debilitará al nuevo convertido. “Juan no hagas eso” UN PROGRAMA EDUCACIONAL PARA LOS CONVERTIDOS

1. Instrucciones para los Miembros de la Iglesia.2. Instrucciones para los Candidatos al Bautismo.3. Instrucciones para la Primera Comunión del Recién Convertido.

UN PROGRAMA INSPIRADOR PARA CONVERTIDOSEl convertido que ha sido engendrado por la palabra debe ser enseñado a depender en la palabra. UN PROGRAMA PERSONAL PARA EL CONVERTIDO

1. Debe tomarse su nombre. Enseguida se le introducirá a la congregación. Si esposible se le pedirá que dé su testimonio;

2. Antes que se levante del altar debe dársele un manual para recién convertidos; 3. Hay que indagar en dónde vive y en qué trabaja. Tan pronto que sea posible

informarse acerca de sus antecedentes religiosos; 4. Investigar acerca de su preparación religiosa y la iglesia que prefería antes de su

conversión; 5. Debe saber la razón por la cual vino a Cristo. ¿Fue acaso por desesperación o

por algún problema grave? Tal vez necesite ayuda inmediata o consejo urgente,y

6. Haga algo acerca de esta información personal. UN PROGRAMA EN QUE PARTICIPEN LOS CONVERTIDOSEl convertido no debe conservarse como un espectador; ni siquiera como un aprendiz. Él quiere y debe ser un participante permanente. UN PROGRAMA DE TESTIMONIO PUBLICO PARA LOS CONVERTIDOSUna persona recién convertida debe ser instruida y animada a dar testimonio de su fe tan pronto que sea posible. UN PROGRAMA PARA PROTEGER A LOS CONVERTIDOSNo es solamente el negocio del pastor y del evangelista sino de cada miembro fiel de la iglesia PLANES PARA LA CONSERVACIÓN DE CONVERTIDOSLos siguientes planes son efectivos para la conservación de convertidos.

1. El Plan de Ayudante de Pastor.2. El Plan de Capitán de Zona.

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3. Adopción, Patrocinador o "'Yo Soy el Guardia de mi Hermano".4. Estudios Bíblicos en el Hogar o Cursos Bíblicos por Correspondencia.

CLASES ESPECIALES PARA CONVERTIDOS1. Hora de Adiestramiento Familiar.2. Clases Bíblicas en el Hogar. PROGRAMA DE ENVOLVIMIENTO1. Sociedad de Caballeros o Amigos de Dios.2. Damas Auxiliares.

Capítulo 7Normas del Nuevo Testamento para la Conservación de los Nuevos Convertidos

EL PLAN DEL MAESTRO PARA LA CONSERVACIÓN DE CONVERTIDOS1. El Maestro Buscó. (Lucas 19:10)2.El Maestro Salvó. (tomaron una decisión Marcos 1:18)3. El Maestro Entrenó.4.El Maestro Envió. (Juan 21:21)

EL PLAN MAESTRO DE CONSERVACIÓN EN ACCIÓN1. Los Discípulos.(Marcos 1:17)2. Simón Pedro.(El Señor desarrolla al que llama)3. Santiago y Juan.(Los llamó, luego los entrenó)4. Tomás. (Juan 20:27-28)5. La Parábola del Buen Samaritano.6. La Oración de Conservación del Maestro. (San Juan 17)

ee. Conservación de Convertidos por Medio de Oración intercesora.ff. Conservación de Convertidos por Medio de la Palabra.gg. Conservación de Convertidos por Medio de la Unidad Cristiana.hh. Conservación de Convertidos por Medio del Cuidado Pastoral.ii. Conservación de Convertidos por Medio de Gozo Cristiano.jj. Conservación de Convertidos por Medio de la Consagración y la

Separación.kk. Conservación de Convertidos por Medio de la Santificación.ll. Conservación de Convertidos por Medio del Servicio.mm. Conservación de Convertidos por Medio de la Gloria Anticipada.nn. Conservación por Medio del Amor Divino.

7. El Maestro Llama a Todos a la Conservación. LA NORMA DE PABLO PARA LA CONSERVACIÓN DE CONVERTIDOS

1. Regresaba a las Iglesias con un Mensaje de Confirmación.2. Trataba a los Hermanos con Ternura.3. Usaba Consuelo y Amor.4. Delegaba Responsabilidad.5. Instruía Doctrinalmente.6. Enseñaba y Mostraba Respeto.

EJEMPLOS DE LOS ESCRITOS DE PABLO ACERCA DE LA CONSERVACIÓN DE CONVERTIDOS

RESUMEN DE LAS NORMAS DE PABLO LA NORMA DE BERNABÉ PARA CONSERVAR A LOS CONVERTIDOS BERNABÉ CONSERVA A UN PERSEGUIDOR CONVERTIDO BERNABÉ CONSERVA UNA IGLESIA NUEVA BERNABÉ CONSERVA A UN JOVEN DESERTOR RESUMEN DE LAS NORMAS DE BERNABÉ A. --CUALIDADES B. --SUS NORMAS LAS NORMAS DE PEDRO

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Ambas epístolas fueron escritas para conservar a los convertidos. La norma de Pedroes la siguiente:

1. Llamado a una vida santa (1ª Pedro, Cap. 1).2. Exhortación a vivir como hijos de Dios, tanto dentro como fuera de la iglesia (1ª

Pedro, Capítulos 2 y 3).3. Obtener gracia para sufrir como cristianos (1ª Pedro, Cap. 4).4. Una exhortación a prevenirse en contra de los falsos profetas y falsos maestros

(2ª Pedro, Cap. 2).5. La promesa de la segunda venida del Señor (2ª Pedro, Cap. 3).

LA NORMA DE SANTIAGOSantiago trata de conservar a las tribus que están en la dispersión con las siguientes exhortaciones:

1. Fe y humildad (Cap. 1:2-9).2. Fe y obras (Cap. 2:14-24).3. Control de la lengua (Cap. 3).4. Paciencia y oración (Cap. 5).

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