Conocimiento ancestral indígena sobre terremotos y tsunamis en Cascadia: del mito al logro de...

9
Conocimiento ancestral indígena sobre terremotos y tsunamis en Cascadia: del mito al logro de sociedades más resilientes Jon Cadierno Gutiérrez

Transcript of Conocimiento ancestral indígena sobre terremotos y tsunamis en Cascadia: del mito al logro de...

Page 1: Conocimiento ancestral indígena sobre terremotos y tsunamis en Cascadia: del mito al logro de sociedades más resilientes Jon Cadierno Gutiérrez.

Conocimiento ancestral indígena sobre terremotos y tsunamis en Cascadia: del mito al logro de sociedades más resilientes

Jon Cadierno Gutiérrez

Page 2: Conocimiento ancestral indígena sobre terremotos y tsunamis en Cascadia: del mito al logro de sociedades más resilientes Jon Cadierno Gutiérrez.

I. Síntesis de los temas tratados

• Zona de Subducción de Cascadia: del olvido al interés.

• Conocimiento tradicional indígena: presentación, análisis y datación de historias.

• Aplicaciones del conocimiento ancestral.

• Objetivo: constatar que el conocimiento ancestral indígena supone un importante aporte para una óptima gestión del riesgo de desastres y el logro de sociedades más resilientes.

Page 3: Conocimiento ancestral indígena sobre terremotos y tsunamis en Cascadia: del mito al logro de sociedades más resilientes Jon Cadierno Gutiérrez.

II. Área de estudio

Fuente: Google Earth

Fuente: Becker et al., 2008

Page 4: Conocimiento ancestral indígena sobre terremotos y tsunamis en Cascadia: del mito al logro de sociedades más resilientes Jon Cadierno Gutiérrez.

III. Temas

A. Zona de Subducción de Cascadia: del olvido al interés

– Representa la subducción de la placa de Juan de Fuca bajo la placa Norteamericana.

– Los terremotos ocurridos en la ZSC tienen un periodo medio de retorno de 500 años.

– No siempre existió una preocupación por la amenaza sísmica en la zona. El cambio de paradigma comienza en los años 1980.

– Mayor logro científico: el descubrimiento del “tsunami huérfano” en 1996.

– Es una zona de subducción capaz de producir terremotos de magnitud 9.0.

Page 5: Conocimiento ancestral indígena sobre terremotos y tsunamis en Cascadia: del mito al logro de sociedades más resilientes Jon Cadierno Gutiérrez.

III. Temas

B. Conocimiento tradicional indígena

– Todo logro científico es absolutamente necesario para la GRD, pero en Cascadia, no se vio la luz hasta la década de 1980.

– Falta de datos históricos e instrumentales, y periodos de recurrencia muy amplios desconocimiento/invisibilidad.

– Las evidencias pasadas también están registradas en las historias tradicionales nativas.

• Contienen evidencias sobre terremotos y tsunamis pasados, generalmente sobre el gran evento de 1700.

• Muchas de las historias son míticas e incluyen seres sobrenaturales.• Relatos a modo de crónica

– Datación: estudio sobre estimación de rangos de fechas logró un promedio situado en el año 1701 A.D.

Page 6: Conocimiento ancestral indígena sobre terremotos y tsunamis en Cascadia: del mito al logro de sociedades más resilientes Jon Cadierno Gutiérrez.

Thunderbird and Whale. Fuente: Ludwin et al., 2005

Aýahos. Fuente: Ludwin et al., 2005

Fuente: Ludwin et al., 2005

Page 7: Conocimiento ancestral indígena sobre terremotos y tsunamis en Cascadia: del mito al logro de sociedades más resilientes Jon Cadierno Gutiérrez.

III. Temas

C. Aplicaciones del conocimiento tradicional

– Los habitantes nativos conocían la existencia de estos eventos.

– Caso ejemplar: Estado de Washington.• Ente coordinador: Washington State Emergency Management Division.• Medidas de mitigación y preparación.• Video educativo utilizado como herramienta en colegios y población.

– Alerta de tsunami en La Push (14 de junio de 2005)

Page 8: Conocimiento ancestral indígena sobre terremotos y tsunamis en Cascadia: del mito al logro de sociedades más resilientes Jon Cadierno Gutiérrez.

IV. Conclusiones

• El re-descubrimiento de la sismicidad en Cascadia ha supuesto un enorme avance científico directamente aplicado a la sociedad.

• Los estudios científicos no están completos sin registros históricos que los validen.– Historias ancestrales ligadas a la tradición oral.

• Estas historias pertenecen a sociedades con conocimiento, arraigo y experiencia.

Page 9: Conocimiento ancestral indígena sobre terremotos y tsunamis en Cascadia: del mito al logro de sociedades más resilientes Jon Cadierno Gutiérrez.

V. Bibliografía• Atwater, B. et al. (2005). The Orphan Tsunami of 1700: Japanese Clues to a Parent Earthquake in North America. U.S. Geol. Surv.

Prof. Pap. 1707. Reston, VA/Seattle, WA: U.S. Geol. Surv./Univ. Wash. Press. 133 pp.

• Becker, J. et al. (2008). Use of traditional knowledge in emergency management for tsunami hazard. Disaster Prevention and Management, Vol. 17, No.4, pp. 488-502.

• Lagos M., Cisternas, M. (2004). Depósitos de tsunami como indicadores de riesgo: evidencias sedimentarias. Revista Geográfica de Chile Terra Australis, No.49, pp. 329-351.

• Ludwin, R. et al. (2005). Dating the 1700 Cascadia Earthquake: Great Coastal Earthquakes in Native Stories. Seismological Research Letters, Vol. 76, No.2, pp. 140-148.

• Ludwin, R. et al. (2005). Serpent Spirit-power Stories along the Seattle Fault. Seismological Research Letters, Vol. 76, No.4, pp. 426-431.

• McMillan, A., Hutchinson, I. (2002). When the Mountain Dwarfs Danced: Aboriginal Traditions of Paleoseismic Events along the Cascadia Subduction Zone of Western North America. Ethnohistory, Vol. 49, No.1, pp. 41-68.

• Satake, K. et al (1996). Time and size of a giant earthquake in Cascadia inferred from Japanese tsunami records of January 1700. Nature, Vol.379, No.18, pp.246-249.

• Satake, K., Atwater, B. (2007). Long-term perspectives on giant earthquakes and tsunamis at subduction zones. Earth Planet Science, No.35, pp. 349-374.

• Thrush, C., Ludwin, R. (2007). Finding Fault: Indigenous Seismology, Colonial Science, and the Rediscovery of Earthquakes and Tsunamis in Cascadia. American Indian Culture and Research Journal, Vol. 31, No.4, pp. 1-24.