CONFUCIO ANCESTRALIDAD TRASCENDENTE

LA RITUALIZACIÓN DEL AYER

MTRA. FLOR DE MARÍA BALBOA REYNA

CONFUCIO

• Kung-fu-Tzu, Principado de Lu, China.

• 551 ac. - 419 ac. Siglo VI• Buda, Lao Tse, Inicio de la Filosofía

Griega.• Sabio legendario• Ministro y Profesor, • Reformador moral y consejero político.

ANCESTRALIDAD TRASCENDENTE

1.Emblema de la grandeza china 2.Representación del “ethos” chino. 3.Relación entre moralidad y política..4. Invocación a un momento pretérito

glorioso • 5. Su pensamiento se perfila como la

ritualización del ayer.

1. Emblema de la Grandeza China

• Confucio es una personalidad clásica y legendaria.

• Sus enseñanzas no solamente son proverbiales para el pueblo chino sino para el mundo.

• Su trascendencia es universal• Se convierte en símbolo del pensamiento

ancestral.

TRASCENDENCIA PERMANENTE• Confucio, representante de la cultura milenaria China.• Su pensamiento se convierte en doctrina oficial china durante la

dinastía Huan.• Hasta 1949, Confucio es modelo conductual, alimento espiritual y

paradigma de moralidad.• En la época de Mao, existe una ambivalencia ante el pensamiento

de Confucio.• En la revolución cultural se intenta eliminar el pensamiento de

Confucio.• Finalmente con Deng Xia ping, existe una revaloración hacia el

pensamiento de Confucio con la apertura de los Institutos Confucio.

ETHOSIndividuo• Carácter

• Refugio

Sociedad• Costumbre

• Estilo de vida social

ETHOS CHINO

• El ámbito de la socialidad• La moralidad • Las costumbres• Estrategia de construcción del mundo de la

vida. (B. E.)• Fuertemente vinculado a las enseñanzas del

gran maestro

ANCESTRALIDAD TRASCENDENTE

• La sabiduría de Confucio, se apodera del Ethos chino, se lo apropia y lo convierte en su propia visión.

• Las enseñanzas de Confucio transforman el Ethos histórico en un Ethos permanente, en un Ethos con vigencia milenaria.

• En un Ethos presente y actualizado.

CONDUCTA INDIVIDUAL-SOCIAL

• MORAL• MORALIDAD• ÉTICOAXIOLOGÍA• POLÍTICO

CONDUCTA INDIVIDUAL

• BÚSQUEDA DEL BIEN SUPREMO• CAMINO DE RACIONALDIAD• OBJETIVO DE PERFECCIONAMIENTO MORAL

• ESTUDIO• REFLEXIÓN• ESFUERZO• PERSEVERANCIA

CONFUCIO

• EL PERFECCIONAMIENTO DE SÍ MISMO ES LA BASE FUNDAMENTAL DE TODO PROGRESO Y DE TODO DESENVOLVIMIENTO MORAL

EDUCACION• USAR DE MANERA

BENÉVOLAS Y DULCES PARA INSTRUIR A LOS HOMBRES, TENER COMPASIÓN POR LOS INSENSATOS QUE SE REBELAN CONTRA LA RAZÓN.

PERFECCIONAMIENTO MORAL

• SINCERIDAD

• PIEDAD FILIAL

• BENEVOLENCIA

• PROPIEDAD

CONFUCIO

• LA LEY MORAL DEL DEBER PRESCRITA A LOS HOMBRES POR SU NATURALEZA RACIONAL, NO HACE A LOS DEMÁS LO QUE ÉL DESEA QUE NO LE HAGAN A ÉL.

ESCALADA DEL PERFECCIONAMIENTO

• PERFECCIONAMIENTO MORAL, INDIVIDUAL• PERFECCIONAMIENTO MORAL, FAMILIAR• PERFECCIONAMIENTO MORAL, SOCIAL• PERFECCIONAMIENTO MORAL, POLÍTICO

SINCERIDAD

• VALOR DE LA VERDAD ES UN VALOR UNIVERSAL. BASE DE TODAS LAS RELACIONES. VÁLIDO PARA TODAS LAS FILOSOFÍAS.

• PARA SÓCRATES ES UNA FORMA DE VIDA.• PARA PLATÓN ES UN OBJETIVO CIENTÍFICO.• ARISTÓTELES CONFIGURA EL CRITERIO DE

VERDAD PARA TODAS LAS CIENCIAS OCCIDENTALES.

CONFUCIO

• EL PRUDENTE CONSERVA SU ALMA SIEMPRE SERENA.

• EL HOMBRE DE VIRTUD SUPERIOR PERSEVERA SIN DUDA INVARIABLEMENTE EN EL JUSTO MEDIO.

CONFUCIO

• LOS QUE DESEAN GOBERNAR BIEN SUS REINOS, SE APLICABAN PRIMERO A ORDENAR BIEN SUS FAMILIAS.

• SE APLICABAN PRIMERO A ENMENDARSE• SE APLICABAN A PROCURAR VIRTUD A SU ALMA.• A CONSEGUIR INTENCIONES PURAS Y SINCERAS• A PERFECCIONAR SUS CONOCIMIENTOS MORALES• CONSISTE EN PENETRAR Y PROFUNDIZAR LOS

PRINCIPIOS DE LAS ACCIONES.

CONFUCIO

• PRESENTA UNA ENSEÑANZA DEL COMPORTAMIENTO MORAL INDIVIDUAL QUE AUNQUE NO CORRESPONDE AL NIVEL DE LA ÉTICA, ESCALA, DE LA REFLEXIÓN SOBRE LA MORALIDAD Y A LA POLÍTICA.

MORALIDAD

• Apego a la tradición• Respeto a los ancestros• Imitación de los modelos del pasado• Amor filial• Obediencia a la autoridad.

MORALIDAD

•Procura la renovación del presente a través de la imitación de un pasado próspero.

DE LA MORAL A LA POLÍTICA

• Lazo indisoluble entre la individualidad y la comunidad, por tanto su pensamiento accede a crear una relación entre moralidad y política.

• De la familia como unidad social, se pasa al Estado.

• La armonía de una vida dedicada al estudio crea la armonía familiar y de ahí una armonía en la ciudad entre gobernados y gobernantes.

CONFUCIO• CUANDO EL MEDIO Y LA ARMONÍA

SON ELEVADOS A SU PUNTO DE PERFECCIÓN, EL CIELO Y LA TIERRA SE HALLAN EN ESTADO DE TRANQUILIDAD PERFECTA, Y TODOS LOS SERES OBTIENEN SU COMPLETO DESARROLLO

CONFUCIO• Confucio se retrotrae a un

momento glorioso.• A una etapa de prosperidad

que debe ser restaurada. • Invoca al pasado en el

presente para delinear un futuro exitoso

RITUALIZACIÓN DEL PASADO

• ¿Que comparten las familias? Sus recuerdos, ¿Que comparte la sociedad? Sus costumbres, Confucio convierte los recuerdos en rituales y hace de las costumbres protocolos cuasi litúrgicos, no religiosos pero definitivamente solemnes.