CONFERENCIA INAUGURAL DE LA EXPOSICIÓN CASAS ACARICIADORAS: CASAS INDÍGENAS TRADICIONALES EN MÉXICO

Porfirio Díaz #115 Esq. Morelos. Centro Histórico Oaxaca, Oax. tel: (951)

CONFERENCIA 18 de octubre de 2008 Ponente: Arq. Oscar Hagerman Investigador y catedrático. Iberoamericana México y Puebla. Presentador: Buenas noches, bienvenidos. Esta noche la Casa de la Ciudad inaugura la exposición “Casas acariciadoras”, nuestra tercera exposición anual que se presentará hasta el 10 de octubre de este año. Para comenzar qagradecer a la fundación Alfredo Harp a la universidad Iberoamericana de Puebla, la fundación Mariana Yampolsky y por supuesto, al arquitecto Oscar Hagerman que nos hace el favor de estar aquí con nosotros esta noche.

Para presentar rápidamente la exposición, antes de que Oscar nos explique de manera un poquito más detallada el proyecto, cabe mencionar que es el resultado de una investigación sobre las viviendas indígenas realizada por Oscar Hagerman y Mariana Yampolsky en la república mexicana durante cinco años.

Desde hace un poco más de cuatro años a la fecha la Casa de la Ciudad ha intentado a través de sus actividades difundir los valores de la arquitectura. Es decir, sensibilizar al público con lvalor patrimonial y favoreciendo la preservación, registro y la documentación del patrimonio arquitectónico. Puede decirse que nuestras instalaciones tienen como intención mostrar la parte de la arquitecturasumamente importante y que debería estar valorada. El material presentado en la Casa de la Ciudad está conformado, en su mayoría, por el trabajo del arquitecto Hagerman; consta de fotografías, planos, maquetas y entrevistas que buscan describir los espacios habitacionales. Por parte de la fundación Mariana Yampolsky, exponemos algunos retratos de Mariana de los años 60`s y también dos libros de fotografías que destacan como libros de colección.

Quisiera detenerme un poco sobre el tradurante mas de 30 años se ha involucrado en el apoyo a proyectos educativos, también se ha interesado en promover la vida sustentable de campesinos de toda la república, ha supervisado talleres productivos y arquitectón Arq. Oscar Hagerman: Buenas noches a todos, me da mucho estar en Oaxaca otra vez , quiero dar las gracias a la Casa de la Ciudad y también darles las gracias a todos por estar aquí. Hace muchos años ya que Mariana Yampolsky y yo recorrimos la repmexicana hablando con las personas y preguntándoles que era lo relevante de

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Oscar Hagerman Mosquera . Doctorado Honoris Causa por las Universidad

xico y Puebla.

Buenas noches, bienvenidos. Esta noche la Casa de la Ciudad inaugura la exposición “Casas acariciadoras”, nuestra tercera exposición anual que se presentará hasta el 10 de octubre de este año. Para comenzar qagradecer a la fundación Alfredo Harp Helú, al municipio de Oaxaca de Juárez, a la universidad Iberoamericana de Puebla, la fundación Mariana Yampolsky y por supuesto, al arquitecto Oscar Hagerman que nos hace el favor de estar aquí

Para presentar rápidamente la exposición, antes de que Oscar nos explique de detallada el proyecto, cabe mencionar que es el

resultado de una investigación sobre las viviendas indígenas realizada por Oscar Yampolsky en la república mexicana durante

Desde hace un poco más de cuatro años a la fecha la Casa de la Ciudad ha intentado a través de sus actividades difundir los valores de la arquitectura. Es decir, sensibilizar al público con la arquitectura, intentado tomar en cuenta el valor patrimonial y favoreciendo la preservación, registro y la documentación del patrimonio arquitectónico. Puede decirse que nuestras instalaciones tienen como intención mostrar la parte de la arquitectura que consideramos sumamente importante y que debería estar valorada. El material presentado en la Casa de la Ciudad está conformado, en su mayoría, por el trabajo del arquitecto Hagerman; consta de fotografías, planos, maquetas y entrevistas que

describir los espacios habitacionales. Por parte de la fundación Mariana Yampolsky, exponemos algunos retratos de Mariana de los años 60`s y también dos libros de fotografías que destacan como libros de colección.

Quisiera detenerme un poco sobre el trabajo del arquitecto Hagerman, que durante mas de 30 años se ha involucrado en el apoyo a proyectos educativos, también se ha interesado en promover la vida sustentable de campesinos de toda la república, ha supervisado talleres productivos y arquitectónicos.

Buenas noches a todos, me da mucho estar en Oaxaca otra vez , quiero dar las gracias a la Casa de la Ciudad y también darles las gracias a todos por estar

Hace muchos años ya que Mariana Yampolsky y yo recorrimos la repmexicana hablando con las personas y preguntándoles que era lo relevante de

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oris Causa por las Universidad

Buenas noches, bienvenidos. Esta noche la Casa de la Ciudad inaugura la exposición “Casas acariciadoras”, nuestra tercera exposición anual que se presentará hasta el 10 de octubre de este año. Para comenzar queremos

, al municipio de Oaxaca de Juárez, a la universidad Iberoamericana de Puebla, la fundación Mariana Yampolsky y por supuesto, al arquitecto Oscar Hagerman que nos hace el favor de estar aquí

Para presentar rápidamente la exposición, antes de que Oscar nos explique de detallada el proyecto, cabe mencionar que es el

resultado de una investigación sobre las viviendas indígenas realizada por Oscar Yampolsky en la república mexicana durante más de

Desde hace un poco más de cuatro años a la fecha la Casa de la Ciudad ha intentado a través de sus actividades difundir los valores de la arquitectura. Es

a arquitectura, intentado tomar en cuenta el valor patrimonial y favoreciendo la preservación, registro y la documentación del patrimonio arquitectónico. Puede decirse que nuestras instalaciones tienen

que consideramos sumamente importante y que debería estar valorada. El material presentado en la Casa de la Ciudad está conformado, en su mayoría, por el trabajo del arquitecto Hagerman; consta de fotografías, planos, maquetas y entrevistas que

describir los espacios habitacionales. Por parte de la fundación Mariana Yampolsky, exponemos algunos retratos de Mariana de los años 60`s y también

bajo del arquitecto Hagerman, que durante mas de 30 años se ha involucrado en el apoyo a proyectos educativos, también se ha interesado en promover la vida sustentable de campesinos de

Buenas noches a todos, me da mucho estar en Oaxaca otra vez , quiero dar las gracias a la Casa de la Ciudad y también darles las gracias a todos por estar

Hace muchos años ya que Mariana Yampolsky y yo recorrimos la república mexicana hablando con las personas y preguntándoles que era lo relevante de

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sus casas y qué no. Hoy, con mucha tristeza me doy cuenta que la mayoría de esas casas que visitamos ya no existen. En pocos años han desaparecido, y con ellas, muchos de los saberes y tradiciones de esos pueblos:

El modo en que organizamos nuestra vivienda, es la administración de un modo de vivir. Así el hecho de que en la mayoría de las casas se coma en la cocina, es porque la mamá calienta las tortillas y las va ponique el padre y los hijos las tomen y las coman calientitas; el hecho de que los niños chicos duerman con los padres hasta que sean grandes tiene que ver con que las madres dan pecho por bastante tiempo y con deseo de las madresestar junto a sus hijos. Así se van haciendo las costumbres. La casa Chamula conservó el mismo esquema, aunque cambiaron algunos materiales. En un principio los techos eran de zacatelámina de latón, pero el esquema básico erponer fuego se encuentra en el centro del patio; la estructura va cambiando también de acuerdo a los materiales que se usan y de algún modo también los materiales van moldeando la forma y el espacio de la vivienda, creapropio mundo, este pequeño universo, en el que juntos vamos haciendo un mundo que da sentido a nuestras vidas, va transformándose muchas veces por causas ajenas a nosotros, circunstancias. Esta adaptación lleva un tiempo, actualmente lossido muy rápidos y hay una especie de espacio entre lo que fuimos, lo que somos actualmente y el mundo nuevo que estamos formando. Yo creo que un arquitecto debe comprender estos nuevos mundos para conseguir que armonice y para esto tiene que aprender a ver y aprender a escuchar, fijarse en cómo resuelven las personas hoy en día los problemas de sus viviendas, escuchar sus anhelos, esperanzas y sus costumbres, para luego tratar de acercar el modo de ser de las personas al pequeño mundo de la Creo que la arquitectura contemporánea será la que manera de ser de las personas, pero también tenemos la arquitectura que está al servicio de la sociedad, una arquitectura para construir mundos mejores para todos, una profesión que piense primero en resolver los grandes problemas de miseria que hay en los países. Los grandes temas de arquitectura social como es la salud, la educación y la vivienda no están siendo atendidas por los arquitectos. La vivienda social en realidanecesitan, porque ellos no son sujetos de crédito. La vivienda rural de México casi no cuenta con programas de apoyo, la arquitectura rural en realidad ha sido un ejemplo de cómo resolver el problema de la vivienda, que ha funcionado durante muchos años. Cuando un hijo se casa los padres le dan un pedazo de tierra y entre todos construyen un cuarto para que empiece a vivir la pareja. Los materiales estaban a la mano y entre todos había que juntarlos y colocarlos. La planeacivivienda era hecha por ellos mismos, que conocían mejor que nadie sus necesidades y construían de la manera que habían aprendido a construir a través de sus padres, a través de una larga tradición, haciendo casas confortables. Creo que esta es un

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sus casas y qué no. Hoy, con mucha tristeza me doy cuenta que la mayoría de esas casas que visitamos ya no existen. En pocos años han desaparecido, y con

de los saberes y tradiciones de esos pueblos:

El modo en que organizamos nuestra vivienda, es la administración de un modo de vivir. Así el hecho de que en la mayoría de las casas se coma en la cocina,

calienta las tortillas y las va poniendo en el Chiquihuite para que el padre y los hijos las tomen y las coman calientitas; el hecho de que los niños chicos duerman con los padres hasta que sean grandes tiene que ver con que las madres dan pecho por bastante tiempo y con deseo de las madresestar junto a sus hijos. Así se van haciendo las costumbres. La casa Chamula conservó el mismo esquema, aunque cambiaron algunos materiales. En un principio los techos eran de zacate, luego de teja y más adelante se utilizó la lámina de latón, pero el esquema básico era el cuarto redondo, el lugar para poner fuego se encuentra en el centro del patio; la estructura va cambiando también de acuerdo a los materiales que se usan y de algún modo también los materiales van moldeando la forma y el espacio de la vivienda, creando así, su propio mundo, este pequeño universo, en el que juntos vamos haciendo un mundo que da sentido a nuestras vidas, va transformándose muchas veces por

otros, pero debemos adaptarnos a las nuevas circunstancias. Esta adaptación lleva un tiempo, actualmente los cambios han sido muy rápidos y hay una especie de espacio entre lo que fuimos, lo que somos actualmente y el mundo nuevo que estamos formando. Yo creo que un arquitecto debe comprender estos nuevos mundos para conseguir que armonice

aprender a ver y aprender a escuchar, fijarse en cómo resuelven las personas hoy en día los problemas de sus viviendas, escuchar sus anhelos, esperanzas y sus costumbres, para luego tratar de acercar el modo de ser de las personas al pequeño mundo de la arquitectura.

Creo que la arquitectura contemporánea será la que más se acerque a la manera de ser de las personas, pero también tenemos la arquitectura que está al servicio de la sociedad, una arquitectura para construir mundos mejores para

esión que piense primero en resolver los grandes problemas de miseria que hay en los países. Los grandes temas de arquitectura social como es la salud, la educación y la vivienda no están siendo atendidas por los arquitectos. La vivienda social en realidad no atiende a los que mas la necesitan, porque ellos no son sujetos de crédito. La vivienda rural de México casi no cuenta con programas de apoyo, la arquitectura rural en realidad ha sido un ejemplo de cómo resolver el problema

uncionado durante muchos años.

Cuando un hijo se casa los padres le dan un pedazo de tierra y entre todos construyen un cuarto para que empiece a vivir la pareja. Los materiales estaban a la mano y entre todos había que juntarlos y colocarlos. La planeacivivienda era hecha por ellos mismos, que conocían mejor que nadie sus necesidades y construían de la manera que habían aprendido a construir a través de sus padres, a través de una larga tradición, haciendo casas confortables. Creo que esta es una lección de arquitectura que deberíamos

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sus casas y qué no. Hoy, con mucha tristeza me doy cuenta que la mayoría de esas casas que visitamos ya no existen. En pocos años han desaparecido, y con

El modo en que organizamos nuestra vivienda, es la administración de un modo de vivir. Así el hecho de que en la mayoría de las casas se coma en la cocina,

hiquihuite para que el padre y los hijos las tomen y las coman calientitas; el hecho de que los niños chicos duerman con los padres hasta que sean grandes tiene que ver con que las madres dan pecho por bastante tiempo y con deseo de las madres de estar junto a sus hijos. Así se van haciendo las costumbres. La casa Chamula conservó el mismo esquema, aunque cambiaron algunos materiales. En un

adelante se utilizó la a el cuarto redondo, el lugar para

poner fuego se encuentra en el centro del patio; la estructura va cambiando también de acuerdo a los materiales que se usan y de algún modo también los

ndo así, su propio mundo, este pequeño universo, en el que juntos vamos haciendo un mundo que da sentido a nuestras vidas, va transformándose muchas veces por

a las nuevas cambios han

sido muy rápidos y hay una especie de espacio entre lo que fuimos, lo que somos actualmente y el mundo nuevo que estamos formando. Yo creo que un arquitecto debe comprender estos nuevos mundos para conseguir que armonice

aprender a ver y aprender a escuchar, fijarse en cómo resuelven las personas hoy en día los problemas de sus viviendas, escuchar sus anhelos, esperanzas y sus costumbres, para luego tratar de acercar el modo

se acerque a la manera de ser de las personas, pero también tenemos la arquitectura que está al servicio de la sociedad, una arquitectura para construir mundos mejores para

esión que piense primero en resolver los grandes problemas de miseria que hay en los países. Los grandes temas de arquitectura social como es la salud, la educación y la vivienda no están siendo atendidas por los

d no atiende a los que mas la

La vivienda rural de México casi no cuenta con programas de apoyo, la arquitectura rural en realidad ha sido un ejemplo de cómo resolver el problema

Cuando un hijo se casa los padres le dan un pedazo de tierra y entre todos construyen un cuarto para que empiece a vivir la pareja. Los materiales estaban a la mano y entre todos había que juntarlos y colocarlos. La planeación de la vivienda era hecha por ellos mismos, que conocían mejor que nadie sus necesidades y construían de la manera que habían aprendido a construir a través de sus padres, a través de una larga tradición, haciendo casas

a lección de arquitectura que deberíamos

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aprender. En las escuelas deberíamos enseñar que la arquitectura es un campo a la vida y esta es la gran lección que nos ha dado la arquitectura rural.

A continuación voy a presentar algunas fotos que hicimos Mariana: -Aquí tenemos la típica casa de Usila, en un clima cálido seco.-Aquí estamos en la zona de los mayas, es la casa de la zona maya, donde están construidas con palmas y piedra.-Esta es una vivienda que según sus habitantes, hacerla y la han venido conservando durante mucho tiempo.-Esta vivienda esta conformada por varas separadas, de modo que el viento pasa a través de la vivienda. En verano, lo que hacen es que le quitan el techo.-Aquí tenemos la casa de verano, ya sin el techo y la casa de invierno. Cuando se entra dentro de la casa es como entrar en un templo, hay un gran respeto.-Aquí tenemos una casa de la zona de Michoacán, donde se guarda el maíz de la cosecha. -Aquí es Oaxaca, en la zonatribus provenientes de África. El techo de esta casa se hace en el piso, para que las mujeres puedan trabajarlo y una vez que está terminado entonces se levanta.-Esta es una casa de la zona de Guerrero, es unestructura bien definida. -Aquí tenemos una casa hecha de varas de trigo, es una casa totalmente prehispánica, aunque actualmente podemos encontrar casas que no precisamente están hechas de este material.-Esta es la casa de Veracru-Aquí está la casa Chamula.-Aquí vemos a unos niños, con sus trajes de fiesta.-Esta casa está diseñada para soportar vientos de hasta 150 km/ hora. -Hemos trabajado durante muchos años en comunidades, en la zona mixe aquí en Oaxaca, esta es una pequeña construcción donde se pretende sea una universidad de los mixes. -Aquí vemos el temascal, tradicional de la zona de Puebla.-Esta es una propuesta para el temascal, con el fin de hacerlo un poquito mas cómodo, con un área para desvestirs-La vivienda típica náhuatl, la casa es de piedra y los huecos los rellenan con madera. -Aquí vemos una pequeña aula, donde los muchachos tomaban clases.-Aquí vemos una construcción con la piedra compactada.-Y aquí estamos en un proyecto para la construcción de una escuela.-Aquí vemos una casa de la zona de los huicholes, una casa hecha con adobe.-Aquí vemos la organización de una casa; ellos la organizan alrededor de una Tacua, que es una placita. En la noche, se sientan alrededor del fuego y hablan de lo que les pasó en el día.-Aquí llegan los muchachos muy contentos con su maqueta, con los cambios que ellos proponen para su comunidad.-Aquí es una pequeña oficina.-Aquí estamos en una zona de Chiapas. -Esta es la presentación del proyecto que presentamos

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aprender. En las escuelas deberíamos enseñar que la arquitectura es un campo a la vida y esta es la gran lección que nos ha dado la arquitectura rural.

A continuación voy a presentar algunas fotos que hicimos en coordinación con

Aquí tenemos la típica casa de Usila, en un clima cálido seco. Aquí estamos en la zona de los mayas, es la casa de la zona maya, donde están construidas con palmas y piedra. Esta es una vivienda que según sus habitantes, los dioses les enseñaron a hacerla y la han venido conservando durante mucho tiempo. Esta vivienda esta conformada por varas separadas, de modo que el viento pasa a través de la vivienda. En verano, lo que hacen es que le quitan el techo.

a casa de verano, ya sin el techo y la casa de invierno. Cuando se entra dentro de la casa es como entrar en un templo, hay un gran respeto.Aquí tenemos una casa de la zona de Michoacán, donde se guarda el maíz de

Aquí es Oaxaca, en la zona de Amuzgos, se encuentran estas viviendas de tribus provenientes de África. El techo de esta casa se hace en el piso, para que las mujeres puedan trabajarlo y una vez que está terminado entonces se levanta.Esta es una casa de la zona de Guerrero, es una casa de adobe con una

Aquí tenemos una casa hecha de varas de trigo, es una casa totalmente prehispánica, aunque actualmente podemos encontrar casas que no precisamente están hechas de este material. Esta es la casa de Veracruz, hecha de palma. Aquí está la casa Chamula. Aquí vemos a unos niños, con sus trajes de fiesta. Esta casa está diseñada para soportar vientos de hasta 150 km/ hora. Hemos trabajado durante muchos años en comunidades, en la zona mixe aquí

sta es una pequeña construcción donde se pretende sea una

Aquí vemos el temascal, tradicional de la zona de Puebla. Esta es una propuesta para el temascal, con el fin de hacerlo un poquito mas cómodo, con un área para desvestirse y para colgar la ropa.

, la casa es de piedra y los huecos los rellenan con

Aquí vemos una pequeña aula, donde los muchachos tomaban clases. Aquí vemos una construcción con la piedra compactada. Y aquí estamos en un proyecto para la construcción de una escuela.

vemos una casa de la zona de los huicholes, una casa hecha con adobe.Aquí vemos la organización de una casa; ellos la organizan alrededor de una acua, que es una placita. En la noche, se sientan alrededor del fuego y hablan de lo que les pasó en el día. Aquí llegan los muchachos muy contentos con su maqueta, con los cambios que ellos proponen para su comunidad. Aquí es una pequeña oficina. Aquí estamos en una zona de Chiapas. Esta es la presentación del proyecto que presentamos

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aprender. En las escuelas deberíamos enseñar que la arquitectura es un campo a la vida y esta es la gran lección que nos ha dado la arquitectura rural.

en coordinación con

Aquí estamos en la zona de los mayas, es la casa de la zona maya, donde

los dioses les enseñaron a

Esta vivienda esta conformada por varas separadas, de modo que el viento pasa a través de la vivienda. En verano, lo que hacen es que le quitan el techo.

a casa de verano, ya sin el techo y la casa de invierno. Cuando se entra dentro de la casa es como entrar en un templo, hay un gran respeto. Aquí tenemos una casa de la zona de Michoacán, donde se guarda el maíz de

de Amuzgos, se encuentran estas viviendas de tribus provenientes de África. El techo de esta casa se hace en el piso, para que las mujeres puedan trabajarlo y una vez que está terminado entonces se levanta.

a casa de adobe con una

Aquí tenemos una casa hecha de varas de trigo, es una casa totalmente prehispánica, aunque actualmente podemos encontrar casas que no

Hemos trabajado durante muchos años en comunidades, en la zona mixe aquí

sta es una pequeña construcción donde se pretende sea una

Esta es una propuesta para el temascal, con el fin de hacerlo un poquito mas

, la casa es de piedra y los huecos los rellenan con

vemos una casa de la zona de los huicholes, una casa hecha con adobe. Aquí vemos la organización de una casa; ellos la organizan alrededor de una acua, que es una placita. En la noche, se sientan alrededor del fuego y hablan

Aquí llegan los muchachos muy contentos con su maqueta, con los cambios

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-Aquí los muchachos, en la elaboración de un proyecto, en el que me di cuenta que lo importante era que fuera de ellos. En él propusieron algunos cambios para su comunidad, a través de planos.-Aquí asistimos mi esposa y yo, a la presentación del coro maravilloso que tiene ahí. Para terminar quisiera enseñarles dos cosas más: Esta es una casa con un pequeño patio. Este patio es una especie de espacio en el que en las noches venían los cocuyos a visitarnos, era un espacio en donde no teníamos nada alrededor, un espacio en el que jugaban mis nietos.

Bueno, esta es una silla popular, la diseñé hace muchos años, saliendo de la universidad. El modelo fue inspirado en esta silla. El modelo fue producido por una cooperativa; así comenzaron a hacer cientos de sillas. Se vendiópartes, la llamaban la silla Hagerman. A tuviera tanta demanda esa silla. Esa silla popular fue inspirada en una creación de ellos y regresó con algunas modificaciones otra vez a la gente. Bueno, creo que es todo, muchas gracias.

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, en la elaboración de un proyecto, en el que me di cuenta que lo importante era que fuera de ellos. En él propusieron algunos cambios para su comunidad, a través de planos. Aquí asistimos mi esposa y yo, a la presentación del coro maravilloso que tiene

Para terminar quisiera enseñarles dos cosas más: Esta es una casa con un pequeño patio. Este patio es una especie de espacio en el que en las noches venían los cocuyos a visitarnos, era un espacio en donde no teníamos nada

l que jugaban mis nietos.

Bueno, esta es una silla popular, la diseñé hace muchos años, saliendo de la universidad. El modelo fue inspirado en esta silla. El modelo fue producido por una cooperativa; así comenzaron a hacer cientos de sillas. Se vendió en varias partes, la llamaban la silla Hagerman. A mí me llamó mucho la atención que tuviera tanta demanda esa silla. Esa silla popular fue inspirada en una creación de ellos y regresó con algunas modificaciones otra vez a la gente.

Bueno, creo que es todo, muchas gracias.

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, en la elaboración de un proyecto, en el que me di cuenta que lo importante era que fuera de ellos. En él propusieron algunos cambios

Aquí asistimos mi esposa y yo, a la presentación del coro maravilloso que tiene

Para terminar quisiera enseñarles dos cosas más: Esta es una casa con un pequeño patio. Este patio es una especie de espacio en el que en las noches venían los cocuyos a visitarnos, era un espacio en donde no teníamos nada

Bueno, esta es una silla popular, la diseñé hace muchos años, saliendo de la universidad. El modelo fue inspirado en esta silla. El modelo fue producido por

en varias me llamó mucho la atención que

tuviera tanta demanda esa silla. Esa silla popular fue inspirada en una creación