LAS ENCOMIENDASConcepto 4. Historia de España 2º Bachillerato

NOTA DEL ARMONIZADOR

Los españoles en América aspiraban, entre otras cuestiones, a sacar rendimiento de la conquista y esto no se podía hacer sin el trabajo de los indígenas. Sin embargo, una buena parte de éstos, no habituados al trabajo regular, no estaban dispuestos a trabajar voluntariamente, por lo que fue necesario obligarles. La encomienda suponía la entrega, por parte de la Corona, de un número de indios a un español en calidad de fuerza de trabajo. Así ocurrió en las Antillas, mientras en el continente, fundamentalmente, en lugar de repartir indios, se adjudicaron a los encomenderos los tributos de un cierto número de indígenas.

Los encomenderos tenían la obligación de instruir y evangelizar a los indios, pero reunir en un mismo instrumento la cristianización de los indígenas y la explotación de su fuerza de trabajo resultó un fracaso. Los misioneros (Montesinos, Las Casas…) denunciaron la explotación del indio y fueron escuchados en España, contribuyeron así a la mejora paulatina de la situación del indígena americano

La llegada del español a América significó una conquista no sólo territorial y política, sino también una dominación cultural para las diversas poblaciones aborígenes.

La conquista española impuso una manera de ver el mundo: la cristiana y occidental. Ello significó que todas las culturas indígenas americanas se vieran afectadas por lo que se ha denominado el “choque cultural”, es decir, el mutuo cuestionamiento de sus correspondientes maneras de ver el mundo: sus valores, creencias, costumbres y tradiciones.

América precolombina

El descubrimiento de América

La conquista de América

La conquista de América

La conquista de las Indias occidentales (nombre que en España se dio a lo que hoy llamamos América) fue siempre llevada a cabo mediante capitulaciones entre quienes deseaban apoderase de nuevos territorios y la Corona. Los conquistadores debían aportar hombres y dinero: la Corona daba legitimidad a sus aspiraciones a cambio de reservarse una parte de las posibles ganancias.Una vez alcanzados los objetivos propuestos, rara vez se le concedió el poder político a los conquistadores porque las experiencias del gobierno de Cristóbal Colón y de su hijo Diego fueron tan nefastas que los reyes procuraron que no volvieran a repetirse. A cambio de la negativa del poder político se les concedió un gran poder económico que, a través de sus sucesores, se mantuvo durante siglos.

Allí donde el poder estaba centralizado, como en los imperios azteca e inca, la conquista fue relativamente fácil: bastó la sustitución de las autoridades indígenas por las españolas o el sometimiento de la correspondiente autoridad nativa (cacique); pero donde el poder estaba disperso la conquista tuvo grandes dificultades.Las tensiones entre los conquistadores y el centralismo de la Corona fueron constantes.La conquista española de las Indias occidentales, tuvo dos fases bien diferenciadas: conquista de las Antillas y conquista del continente.

• Cambios en la sociedad india:– Aculturación– Evangelización– Trabajo forzado– Mestizaje Mestizo: mezcla de indígena y europeo.

Cholo: hizo de mestizo e indígena. Mulato: mezcla de africano y europeo. Zambo: mezcla de africano con indígena. Castizo: mezcla de mestizo con europeo. Criollo: españoles nacidos en América.

La organización de América

La organización de la sociedad

• los Reyes Católicos habían reconocido a los indios, desde la misma llegada de Colón, la condición de hombres libres y súbditos de la Corona; en consecuencia, prohibieron que ningún particular pudiera reducirlos a esclavitud

Las encomiendas• Tras la conquista del territorio americano a finales del siglo XV y principios del XVI,

los españoles comenzaron el proceso de explotación de sus recursos. Fueron muchos los productos agrícolas que conocieron pero también fueron muchos los recursos minerales que extrajeron de la tierra, fundamentalmente oro y plata, y que serían llevados a la península.

• la principal fuente de riqueza de América la constituyeron los propios nativos, la población indígena. Inicialmente, los conquistadores españoles se repartieron la mano de obra de manera espontánea. Fueron los llamados repartimientos.

• Real provisión de 20 de diciembre 1503• Leyes de Burgos 1512• Consistía en la entrega, por parte de la Corona, a un español, de un número

determinado de indios en calidad de fuerza de trabajo. Esos indios, además, pagarían al encomendero unos tributos. A cambio, el encomendero debía de garantizar la evangelización y cristianización de esos indios y sacarlos de la “pobreza moral”. Esto ocurrió en las Antillas, mientras que en el continente, en vez de repartir indios, lo más habitual fue que se adjudicaran a los encomenderos los tributos de un cierto número de indígenas.

Texto: Real provisión 20 diciembre 1503

• Doña Isabel, por la gracia de Dios, reina de castilla ( ..) mando a vos, el dicho gobernador, que desde el día que esta mi carta viereis en adelante, compeléis y apremiéis a los dichos indios que traten y conversen con los cristianos de la dicha isla y trabajen en sus edificios, en coger y sacar oro y otros metales, y en hacer granjerías y mantenimientos para los cristianos, vecinos y moradores de la dicha isla; y hagáis pagar a cada uno el día que trabajare el jornal y mantenimiento que según la calidad de la tierra y de la persona y del oficio os pareciere que debiere haber, mandando a cada cacique que tenga cargo d cierto número de los dichos indios para que los haga ir a trabajar donde fuese menester y para que las fiestas y días que pareciere se junten a oír y ser adoctrinados en las cosas de la fe en los lugares establecidos (..) lo cual hagan y cumplan como personas libres, como lo son, y no como siervos; y haced que sean bien tratados los dichos indios, y los que de ellos fueren cristianos mejor que los otros; y no consintáis, ni deis lugar que ninguna persona les haga mal ni daño, ni otro desaguisado.

Texto: leyes de Burgos 1512

Art. 4. Provee que cada quincena el encomendero realice un examen a los indios para comprobar lo que han aprendido; que más adelante les enseñe los Diez Mandamientos, los siete pecados capitales y los artículos de la Fe...

Art. 13. Provee que los indios están obligados a extraer oro de las minas cinco meses al año; que al final de cada periodo descansen cuarenta días...

Art.24. Prohíbe pegar o insultar al indio.

Art. 35. Limita el número de indios que puede tener una persona: no más de ciento cincuenta ni menos de cuarenta.

Leyes de Burgos, 1512.

IndígenaIndígena ReyRey EspañolEspañol

Pagar Impuestos

Evangelizar y Proteger

Premiar por Conquista

Tributo Indígena

Evangelizar y Proteger

Encomiendas de Servicio Personal = Trabajo

Las disposiciones no se cumplieron allí donde los indígenas no podían hacer entrega de oro y plata. Los indígenas, entonces, fueron obligados a trabajar para sus encomenderos. Esta situación se impuso y ya al iniciarse el siglo XVII la mayoría de los indígenas habían sido sacados de sus pueblos y llevados a los lavaderos y luego a las haciendas, donde pagaban directamente su tributo en trabajo.

Trabajo indígena

• Tareas domésticas• Tareas agrícolas• Auxiliares en las

minas• Construcción• Transporte de

mercancías• Sostenimiento de la

religión católica

Teóricamente la encomienda se basaba en principios humanos: el encomendero debía evangelizar al indio, no podía considerarlo vasallo, tenía que respetar sus bienes propios y jamás podía tratarlo como una cosa, ni inferirle malos tratos. Pero la realidad fue distinta, la codicia de los colonos hacía que el sistema fuera una simple explotación de los indígenas, lo que derivó en críticas por parte de muchos clérigos como el padre Antonio Montesinos o el padre Bartolomé de las Casas.

Minas americanas

Un ejemplo de Protección de la población Indígena:

El sacerdote Dominico Bartolomé de las Casas, obispo de Chiapas, se opone al maltrato de los indígenas en el sistema de encomienda de servicio personal.

Muy poderosos y soberanos señores:

El obispo que fue de Chiapas besa a V.A. las manos y suplica tenga a bien oír lo que dijere:

A V.A. ya consta , y a toda España y por todas las Indias es notorio, como los muchos años que yo ando por esta Corte o ante el Real Consejo de Indias, negociando y procurando remedio de las gentes naturales de las que llamamos Indias y que cesen las matanzas y los estragos que contra ellas se hacen contra toda razón y justicia.

Y aunque la voluntad de los Reyes de estos tiempos ha sido proveer de muchas leyes para protegerlos, la realidad es que:

La primera.../... todas las guerras que llamaron de conquista fueron y son injustísimas y de tiranos.

La segunda, que todos los reinos y señoríos de Indias los tenemos usurpados.

La tercera, que los repartimientos o encomiendas son iniquísimos y de per se, malos y así tiránicos y de mal gobernación.

La cuarta, que todos los que las dan, pecan mortalmente, así como los que las tienen.

La quinta, que el Rey no puede justificar las guerras y robos hechos a estas gentes con los repartimientos y encomiendas más que lo que puede justificar los robos y guerras de los turcos contra los cristianos.

La sexta, que todo cuanto oro y plata han venido a España../... es robado.

La séptima, que si no se restituye lo que han robado y hoy roban por conquistas, repartimientos y encomiendas, no podrán salvarse los que en ello participan.

La octava, que las gentes naturales de todas las partes donde habremos entrado en las Indias tienen derecho adquirido de hacernos guerra justísima y raernos de la faz de la tierra y este derecho les durará hasta el día del Juicio.

Fray Bartolomé de las Casas, Memorial al Consejo de Indias, 1565

Fray Antonio de MontesinosTodos estáis en pecado mortal (...) por la crueldad y tiranía que usáis (...). Decid, ¿con qué derecho y con qué justicia tenéis en tan cruel y horrible servidumbre a estos indios? ¿Con qué autoridad habéis hecho tan detestables guerras a estas gentes...? ¿Cómo los tenéis tan oprimidos y fatigados, sin darles de comer ni curar sus enfermedades, que de los excesivos trabajos que les dais (...) se os mueren...

Dichas críticas fueron escuchadas en la península y tuvieron como respuesta las denominadas Leyes de Indias que ponían el acento en el respeto a los aborígenes, aunque con escasos resultados. No obstante, en 1542 se publican las famosas Leyes Nuevas, que prohibían los servicios personales de los indígenas encomendados y preparaban la abolición del régimen, determinando que ninguna encomienda podía ser vendida o heredada. Esta ley provocó violentas sublevaciones en Nueva España (Méjico) y en El Perú. La Corona tuvo que ceder, excepto en la abolición de los servicios personales, sustituyéndolos por un tributo. Esta situación se mantuvo hasta el siglo XVIII.

Texto: Leyes Nuevas 1542

Art. 10. Los indios son personas libres y vasallos de la Corona, y ha sido siempre propósito real tratarlos como a tales.

Art. 24. Es uno de los deberes de la Audiencia averiguar y castigar los excesos cometidos contra los indios.

Art. 33. Aquellos encomenderos que han maltratado a sus indios perderán sus encomiendas, que pasarán a la Corona.

Leyes Nuevas de Indias, 1542

Francisco de Montejo, adelantado y gobernador y capitán general de las gobernaciones de Yucatán y Cozumel y las Higueras y de sus tierras y provincias por voluntad de su Majestad, en su nombre encomiendo y doy en repartimiento a vos, Antonio de Vergara, el pueblo de Taxica, con todos sus indios y caciques, sus barrios y casas, para que os sirváis y aprovechéis de sus haciendas y granjas y para que les enseñéis la religión católica.../... y esto os doy, en nombre de su Majestad, para pagaros vuestros servicios en la pacificación de estas tierras. Título de una encomienda otorgada por el gobernador de Yucatán a Antonio de Vergara, 7 de mayo de 1544

Consecuencia

Provocó una sociedad dual: los castellanos como dominantes, asentados en las ciudades y unidos política y religiosamente y los indios, conjunto pluriétnico, formado por unidades políticas independientes.

¿Genocidio?

Tres causas fundamentales para explicar la caída demográfica:

a) La presencia de enfermedades desconocidas en América.

b) Las guerras o los episodios militares propiamente dichos de la conquista y sus inevitables secuelas de muerte.

c) Los trabajos forzados a que fueron obligados los nativos.