INTRODUCCIONCOMUNISMO.- El comunismo es una forma de organizacin social y econmica caracterizada por el control y planificacin colectiva de la vida comunitaria, la abolicin de la propiedad privada sobre el trabajo y los medios de produccin, y la eliminacin de las clases sociales. La doctrina comunista, cuya base es la colectivizacin de la propiedad, fue fundada por los pensadores socialistas alemanes del siglo XIX Karl Marx y Friedrich Engels como una interpretacin revolucionaria de la historia: un permanente conflicto por el excedente material, cuyo inicio se debe a la aparicin de la propiedad que pone fin al comunismo primitivo y separa a la sociedad en clases de acuerdo a su forma de adquisicin de recursos. Segn el marxismo, las diferentes relaciones de produccin que vinculan a los hombres requieren de la explotacin, y estas relaciones generan con el tiempo las condiciones para ser reemplazadas por otras formas de explotacin superiores en una secuencia revolucionaria de modos de produccin. Sin embargo esta lucha de clases se extingue luego de que su ltima etapa, la sociedad capitalista, entra en una crisis interna que slo puede resolverse a travs de una revolucin comunista. Para llegar a este fin debe organizarse un partido comunista que conquiste el poder poltico estableciendo un perodo de dictadura del proletariado hasta que desaparezcan las clases sociales y el Estado pueda abolirse, aunque esta interpretacin slo es compartida en la actualidad por los marxistas-leninistas.El comunismo entendido como concepto sociolgico, refiere a un orden socioeconmico basado en una organizacin colectiva del consumo, y una eleccin libre e individual del papel en la produccin aunque el producto del trabajo se dedique al servicio de la comunidad, en oposicin al socialismo en el cual se pauta colectivamente la produccin y la forma del trabajo, mientras que el consumo se disfruta en privado y depende de un libremente elegido aporte laboral a la sociedad

DESARROLLOEn el comunismo el consumo es comn y la produccin sigue siendo privada. En la Utopa cada cual trabaja por su lado, como quiere, y est obligado simplemente a no permanecer ocioso. Cultiva su jardn, se ocupa de su oficio, como podra hacerlo en la sociedad ms individualista. No hay regla comn que determine las relaciones de los diferentes trabajadores entre s, la forma en que esas actividades diversas deben concurrir a los fines colectivos. Como cada cual hace lo mismo, o casi, no hay que reglamentar ninguna cooperacin. Slo que lo que cada uno ha producido no le pertenece. No puede disponer de ello a placer. Es preciso que lo aporte a la comunidad, y slo lo usa cuando sta misma lo usa colectivamente. Entre estos dos tipos de ordenacin social hay, pues, la misma distancia que separa la organizacin de ciertas colonias de plipos de la de los animales superiores. En la primera, cada uno de los individuos asociados caza por su cuenta, a ttulo privado; pero lo que atrapa va a parar a un estmago comn y el individuo no puede tener su parte de la riqueza comn, es decir, su parte de comida, sin que toda la sociedad coma al mismo tiempo. En cambio, entre los vertebrados, cada rgano est obligado, en su funcionamiento, a adecuarse a reglas destinadas a armonizarlo con los otros; es el sistema nervioso el que asegura este acuerdo. Pero cada rgano, y en cada rgano cada tejido, y en cada tejido cada clula, se alimentan aparte, libremente, sin depender para de los dems. Incluso cada una de las partes del organismo tiene su alimentacin especial. La distancia entre las dos concepciones sociales que con tanta frecuencia se han emparejado no es menos considerable.Comunismo (trmino poltico)Manifestacin de un Partido ComunistaEl Comunismo, como nombre propio, es un movimiento poltico cuya doctrina se basa en el marxismo que de acuerdo con sta tiene por principal objetivo la toma transitoria del poder del Estado para la instauracin de una revolucin social que, a travs de tres fases, implante una organizacin econmica y social socialista/comunista basada en el control colectivo de la produccin y el consumo. Est usualmente representado por una organizacin internacional que lleva el nombre de Internacional Comunista y que coordina en cada regin a un partido poltico que a su vez suele llevar el nombre de comunista. Cada corriente doctrinal comunista tiene su propia "Internacional"DESARROLLO DOCTRINALHistricamente los mltiples partidos comunistas adoptaron, bajo su liderazgo, la obra de Karl Marx y Friedrich Engels como doctrina y programa poltico-revolucionario, la cual fue sistematizada bajo el nombre de marxismo. Con la toma del poder por parte de los comunistas en Rusia bajo el mando de Vladimir Lenin en Octubre de 1917, el liderazgo ideolgico sobre los partidos comunistas del mundo pas a estar en manos de la Internacional Comunista. Posteriormente a su muerte, las aportaciones tericas aportadas por Lenin al marxismo fueron conocidas mediante el nombre de leninismo. Son, por ejemplo, la teora del imperialismo como fase superior del capitalismo, o la teora del partido de vanguardia como herramienta necesaria para encabezar al movimiento obrero y al resto de clases explotadas en la conquista del poder poltico y la subversin del modo de produccin capitalista, mediante la destruccin del Estado burgus y su sustitucin por un Estado obrero.ORGANIZACIN POLTICADesde que el movimiento comunista adopt los criterios leninistas como forma de organizacin, todos los partidos y los estados construidos bajo el control de estos partidos han creado instituciones similares, organizados bajo la premisa de que cada partido comunista es una vanguardia del proletariado de cada pas y representa sus intereses en tanto clase. La organizacin poltica de las naciones gobernadas por el Comunismo es, generalmente, una repblica de partido nico. Las repblicas comunistas se autotitularon oficialmente como "repblicas obreras" ya que slo daban acceso a su control a la clase proletaria, pero finalmente y luego de la Segunda Guerra Mundial pasaran a denominarse como "repblicas populares" en las cuales la direccin proletaria da acceso al poder a otras "clases populares" como el campesinado. En ambos casos el partido comunista se encarga de la direccin ideolgica del pas.Asimismo, el propio Marx utilizaba una periodizacin alternativa para describir la historia social de otras regiones geogrficas, como la de despotismo oriental o modo de produccin asitico en pases como China. Esta conceptualizacin sociolgica de lo que es un orden social comunista posible, es propia de la doctrina marxista adoptada por los partidos comunistas, y se considera que ha variado con el marxismo-leninismo respecto a sus caractersticas correspondientes. Todos los autores marxistas sin embargo coinciden en que la sociedad comunista se desarrolla en un perodo de transicin y dos fases:PERODO DE TRANSICINEl "perodo de transicin del capitalismo al comunismo" (o "transicin al socialismo" propiamente segn Lenin), se define por la toma del poder poltico por parte del proletariado llamada dictadura del proletariado:Entre la sociedad capitalista y la sociedad comunista media el perodo de la transformacin revolucionaria de la primera en la segunda. A este perodo corresponde tambin un perodo poltico de transicin, cuyo Estado no puede ser otro que la dictadura revolucionaria del proletariado. Durante este perodo y antes de llegar al comunismo, se reemplazar al modo de produccin capitalista y con ste a la burguesa, mediante la apropiacin estatal de los medios de produccin:Ser posible suprimir de golpe la propiedad privada? No, no ser posible, del mismo modo que no se puede aumentar de golpe las fuerzas productivas existentes en la medida necesaria para crear una economa colectiva. Por eso, la revolucin del proletariado, que se avecina segn todos los indicios, slo podr transformar paulatinamente la sociedad actual, y acabar con la propiedad privada nicamente cuando haya creado la necesaria cantidad de medios de produccin. Una vez emprendido el primer ataque radical contra la propiedad privada, el proletariado se ver obligado a seguir siempre adelante y a concentrar ms y ms en las manos del Estado todo el capital, toda la agricultura, toda la industria, todo el transporte y todo el cambio. Finalmente, cuando todo el capital, toda la produccin y todo el cambio estn concentrados en las manos de la nacin, la propiedad privada dejar de existir de por s, el dinero se har superfluo, la produccin aumentar y los hombres cambiarn tanto que se podrn suprimir tambin las ltimas formas de relaciones de la vieja sociedad.29Segn el bolchevismo, la violencia poltica debe ser parte de la dictadura del proletariado en este perodo, y por tanto se tratara de una dictadura en dos sentidos distintos a la vez: que el poder del Estado est en manos de una clase y no de otra, y que ese poder elimine las libertades de expresin y asociacin de la clase enemiga. La interpretacin leninista agregara que la vanguardia del proletariado puede gobernar en nombre del proletariado, movilizndolo por entero o limitndose a organizar a una fraccin del mismo, y siendo encabezada eventualmente por slo una persona.37 Adems la dictadura del proletariado del perodo de transicin podra usarse para fines de reeducacin ideolgica, tanto de la pequea burguesa como del mismo proletariado. PRIMERA FASE DEL COMUNISMOLa "primera fase del comunismo" (o "socialismo" propiamente segn Lenin), se define por establecer la propiedad colectiva de los medios de produccin en manos de una sociedad liderada por trabajadores. En esta fase las limitaciones de las fuerzas productivas debidas al abrupto inicio del nuevo modo de produccin requieren la utilizacin del racionamiento y la organizacin de la produccin de acuerdo a las necesidades colectivas del sistema social y recin luego a la compensacin al trabajador mediante certificados de cantidades de trabajo, y no a las necesidades de los trabajadores en tanto hombres:De lo que aqu se trata no es de una sociedad comunista que se ha desarrollado sobre su propia base, sino, al contrario, de una que acaba de salir precisamente de la sociedad capitalista y que, por tanto, presenta todava en todos sus aspectos, en el econmico, en el moral y en el intelectual, el sello de la vieja sociedad de cuya entraa procede. Congruentemente con esto, en ella el productor individual obtiene de la sociedad -despus de hechas las obligadas deducciones- exactamente lo que ha dado. Lo que el productor ha dado a la sociedad es su cuota individual de trabajo. As, por ejemplo, la jornada social de trabajo se compone de la suma de las horas de trabajo individual; el tiempo individual de trabajo de cada productor por separado es la parte de la jornada social de trabajo que l aporta, su participacin en ella. La sociedad le entrega un bono consignando que ha rendido tal o cual cantidad de trabajo (despus de descontar lo que ha trabajado para el fondo comn), y con este bono saca de los depsitos sociales de medios de consumo la parte equivalente a la cantidad de trabajo que rindi. La misma cantidad de trabajo que ha dado a la sociedad bajo una forma, la recibe de esta bajo otra distinta. Por eso, el derecho igual sigue siendo aqu, en principio, el derecho burgus, aunque ahora el principio y la prctica ya no se tiran de los pelos, mientras que en el rgimen de intercambio de mercancas, el intercambio de equivalentes no se da ms que como trmino medio, y no en los casos individuales.A pesar de este progreso, este derecho igual sigue llevando implcita una limitacin burguesa. El derecho de los productores es proporcional al trabajo que han rendido; la igualdad, aqu, consiste en que se mide por el mismo rasero: por el trabajo. Pero estos defectos son inevitables en la primera fase de la sociedad comunista, tal y como brota de la sociedad capitalista despus de un largo y doloroso alumbramiento.40Aqu las interpretaciones de la categorizacin marxiana se dividen en dos: la posicin de Lenin y la marxista-leninista en general, establece que esta fase del comunismo es cualitativamente distinta a la siguiente y debe mejor ser llamada socialismo. En esta fase, para los leninistas, tanto la dictadura del proletariado como el proletariado subsisten, ya que el Estado debe seguir teniendo el dominio de los medios de produccin por cuanto debe preservarse para la lucha contra potenciales contrarrevoluciones de ex-burgueses. El marxismo-leninismo, desde su fundacin por Stalin, agregara a su vez otra diferencia con Lenin: bajo el socialismo poda subsistir la utilizacin del dinero, a diferencia del socialismo como era entendido por los bolcheviques y fuera intentado durante el perodo que luego sera denominado como "comunismo de guerra".La crtica marxista al leninismo considera, en cambio, que Marx utilizaba indistintamente los trminos socialismo y comunismo para referirse a ambas fases, y que el Estado en tanto rgano de represin poltica no puede controlar los medios de produccin si la burguesa ya fue enteramente expropiada, puesto que dicho dominio implicara que puede existir un Estado sin clases sociales.44 Para estos, si en la primera fase se contina la poltica del perodo de transicin, la utilizacin de las empresas colectivas seguira estando al servicio de una funcin poltica del partido comunista y no del proletariado, con lo cual se tratara de un capitalismo de Estado o un comunismo salvaje o un colectivismo burocrtico, en el cual la existencia del Estado slo podra explicarse en trminos marxistas como herramienta de represin de los trabajadores por parte de una nueva clase econmica o de una elite poltica (grupo explotador no formado por una clase suma de propietarios privados e independientes sino colectivamente propietaria como grupo organizado, en forma similar al modo de produccin asitico). FASE SUPERIOR DEL COMUNISMOLa "fase superior del comunismo" (o "comunismo" propiamente segn Lenin), se define igualmente por la propiedad colectiva de los medios de produccin en manos de la sociedad liderada por trabajadores, pero en esta fase se puede superar, gracias al desarrollo de la capacidad productiva, el derecho burgus de intercambio de equivalentes as como la especializacin en la divisin del trabajo, por lo cual tanto la contribucin a la sociedad como la provisin de bienes sera gratuita y slo limitada a la libre voluntad de los miembros de trabajar cundo y cmo deseen, y de consumir lo que consideren necesario:En una fase superior de la sociedad comunista, cuando haya desaparecido la subordinacin esclavizadora de los individuos a la divisin del trabajo, y con ella, el contraste entre el trabajo intelectual y el trabajo manual; cuando el trabajo no sea solamente un medio de vida, sino la primera necesidad vital; cuando, con el desarrollo de los individuos en todos sus aspectos, crezcan tambin las fuerzas productivas y corran a chorro lleno los manantiales de la riqueza colectiva, slo entonces podr rebasarse totalmente el estrecho horizonte del derecho burgus y la sociedad podr escribir en sus banderas: De cada cual, segn sus capacidades; a cada cual segn sus necesidades! Al paso que en la sociedad comunista, donde cada individuo no tiene acotado un crculo exclusivo de actividades, sino que puede desarrollar sus aptitudes en la rama que mejor le parezca, la sociedad se encarga de regular la produccin general, con lo que hace cabalmente posible que yo pueda dedicarme hoy a esto y maana a aquello, que pueda por la maana cazar, por la tarde pescar y por la noche apacentar el ganado, y despus de comer, si me place, dedicarme a criticar, sin necesidad de ser exclusivamente cazador, pescador, pastor o crtico, segn los casos. La interpretacin marxista-leninista sostiene que esta fase es cualitativamente distinta de la anterior y que slo en sta se podr llegar a la abolicin del Estado, puesto que Lenin atribuye al Estado funciones no-clasistas como la organizacin interna del proletariado para la represin de sus propios miembros que no deseen trabajar para la organizacin colectivista.48 Slo en tanto no existan "haraganes", que se presumen minoritarios, el Estado podr desaparecer ya que habr terminado de combatir las costumbres capitalistas heredadas.49Para los marxistas que critican esta posicin, el Estado ya debera haber desaparecido mucho antes en tanto ya no existen clases, y que por eso mismo las empresas no podran ser posesin colectiva del Estado sino de los trabajadores asociados colectivamente, ni tampoco la represin de los excesos debera de estar en manos de un rgano separado de los trabajadores armados. Esta distincin y la propia disolucin del Estado carecera de sentido si acaso ste puede ser un instrumento igualmente funcional de administracin econmica y social por parte de los obreros. APLICACIN HISTRICALas doctrinas de las diversas corrientes marxistas coinciden en la necesidad de suprimir la propiedad privada (especialmente la de los medios de produccin sociales) para establecer una economa planificada, y en la emancipacin del proletariado como la primera clase oprimida sin economa propia, negacin de toda posible apropiacin privada y por ende tendiente a desaparecer como clase en una comunidad comunista.52Reproducir contenido multimediaHimno de la Unin Sovitica en la celebracin de 1980 del Partido ComunistaDebido a la popularidad de la revolucin bolchevique y la polarizacin poltica entre los colectivismos soviticos y los mercados capitalistas, el comunismo se ha identificado casi naturalmente con la doctrina marxista-leninista. A diferencia de lo concebido por Marx y Engels, bajo esta doctrina la primera fase del comunismo, que es la ms fcilmente alcanzable, es considerada "socialismo". Esta reconceptualizacin leninista se popularizara en el lxico poltico-econmico, y desde entonces se afirma que casi todos los gobiernos comunistas han implantado formalmente economas socialistas y no comunistas, puesto que son excepcionales los casos de naciones controladas por partidos comunistas que hayan alcanzado la fase superior del comunismo (o sea, el "comunismo" de acuerdo a esta terminologa). Sin embargo el gobierno de Lenin no haba dejado de entender la organizacin econmica socialista de la produccin como idntica a la comunista, slo variando de una a otra la forma de la distribucin. Al igual que Marx, ambas fases del comunismo requieren la abolicin del dinero y una planificacin directa de los recursos mediante su provisin centralizada a la produccin y al consumo, y, coherentemente con esta descripcin, fue ste el tipo de sistema que se intentara implantar durante los primeros aos del rgimen bolchevique.53 Luego del fracaso de este experimento econmico, Lenin liderara la transformacin de la economa rusa de vuelta hacia una economa de mercado bajo el nombre de Nueva Poltica Econmica. Cuando sus sucesores abolieron nuevamente estas reformas capitalistas para reimponer el socialismo, la idea de socialismo (o primera fase del comunismo) ya no se trataba de lo que Marx y Lenin entendan por ste. Tanto en los modelos personalistas de Stalin y Mao como en el de las burocracias soviticas posteriores y los nuevos regmenes comunistas alrededor del mundo, el socialismo terminara limitndose a la planificacin general de una produccin estatal de bienes intercambiables no determinantes de los ingresos.54 En el colectivismo sovitico post-NEP, los bienes de produccin (y eventualmente los de consumo) eran producidos como mercancas con valoraciones abstractas monetarias, pero al mismo tiempo sus precios y cantidades estaban condicionados por un plan general centralizado al que una economa de empresas estatales deba adecuarse. Los planes quinquenales se basaban en metas generales de produccin por las cuales las unidades de produccin eran compensadas en dinero segn criterios ajenos a los precios por los que eran vendidos los bienes de produccin, por lo cual no operaban como mercancas. La organizacin del clculo econmico en este sistema fue problemtico para las juntas de planificacin econmica y usualmente degeneraba en una provisin racionada de los bienes de consumo, sea por desinters o desconocimiento del Estado de los intereses del consumo individual, o por desabastecimiento producto de la descoordinacin de la produccin. En casi la mitad de los pases del mundo luego de la Segunda Guerra Mundial fue implementado este modelo de socialismo bajo dirigencias marxistas, sea o no bajo el nombre de partidos comunistas.

Artculos principales: Comunismo primitivo, Comunalismo religioso y Comunismo cristiano. Karl Marx vio el comunismo primitivo como el estado original cazador-recolector de la especie humana del que surgi el comunismo temprano. APARICIN DEL TRMINO COMUNISMOLas palabras comunista y comunismo surgen en Francia hacia 1840, As el adjetivo comunista fue empleado para referirse a un banquete celebrado el 1 de julio de 1840 en las afueras de Pars en el que participaron ms de mil comensales, en su mayora obreros, y en el que se defendi la necesidad de aplicar reformas que no fueran meramente polticas para alcanzar la igualdad real.NUEVAS CORRIENTES COMUNISTASYo estaba integrando, ms o menos por azar, la nica comunidad de Europa occidental donde la conciencia revolucionaria y el rechazo del capitalismo eran ms normales que su contrario. En Aragn se estaba entre decenas de miles de personas de origen proletario en su mayora, todas ellas vivan y se trataban en trminos de igualdad. En teora, era una igualdad perfecta, y en la prctica no estaba muy lejos de serlo. En algunos aspectos, se experimentaba un pregusto de socialismo, por lo cual entiendo que la actitud mental prevaleciente fuera de ndole socialista. Muchas de las motivaciones corrientes en la vida civilizada ostentacin, afn de lucro, temor a los patrones, etctera simplemente haban dejado de existir. La divisin de clases desapareci hasta un punto que resulta casi inconcebible en la atmsfera mercantil de Inglaterra; all slo estbamos los campesinos y nosotros, y nadie era amo de nadie.HISTORIA DEL MOVIMIENTO COMUNISTALA PRIMERA INTERNACIONALARTCULO PRINCIPAL: Primera InternacionalLa Primera Internacional (AIT) fue la primera organizacin que reuni a los sindicatos y a los partidos asociados a la clase trabajadora. Se fund en Londres durante una reunin entre trabajadores llevada a cabo en Saint Martin's Hall. Su primer congreso se llev a cabo en 1866 en Ginebra. En 1872 su sede se traslada desde Londres a Nueva York. En su momento la Internacional lleg a contar con 1,2 millones de miembros en todo el mundo, aunque su gaceta oficial publicaba 8 millones.La Segunda InternacionalTras varios fracasos por refundar la Primera Internacional, se fund en 1889 la Segunda Internacional (SI) que agrup a diversos partidos socialistas y laboristas. La SI es parte de la historia del comunismo nicamente en referencia a los grupos al interior de sta que luego formaron la Tercera Internacional debido a su carcter eminentemente socialdemcrata. La SI se disolvi en 1916 despus del inicio de la Primera Guerra Mundial. La Segunda Internacional asentara las bases de lo que sera la socialdemocracia actual.La Tercera InternacionalLa hoz y el martillo, smbolos del comunismo adoptados por los partidos marxistas-leninistas a partir de la Tercera Internacional, tal como aparecan en la bandera de la Unin Sovitica.Artculo principal: Tercera InternacionalAl disolverse la Segunda Internacional los grupos socialistas revolucionarios que se haban opuesto a la Primera Guerra Mundial convocaron a la Conferencia de Zimmerwald en septiembre de 1915 y a la Conferencia de Kienthal en abril de 1916. Estas conferencias fueron el antecedente directo de la Tercera Internacional tambin conocida por su abreviatura en ruso Komintern (, abreviatura de , "Internacional Comunista"), la cual fue fundada en su primer congreso de Petrogrado en 1919 por iniciativa del Partido Comunista de la Unin Sovitica. La Tercera Internacional rompi definitivamente con los grupos socialdemcratas y sigui las directrices marcadas por el Partido Comunista de la Unin Sovitica.El 15 de mayo de 1943, despus de celebrada la Conferencia de Tehern, el Presidium del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, teniendo en cuenta la madurez de los partidos comunistas, y para evitar los recelos de los pases capitalistas aliados decide disolver la Internacional Comunista.LOS PARTIDOS COMUNISTAS A PARTIR DE LA REVOLUCIN RUSALa estrella roja, smbolo usado recurrentemente para representar a los partidos comunistas, o al comunismo en general, tal como apareca en la bandera de la Unin Sovitica.A partir de la Revolucin rusa, la denominacin de comunista qued restringida a los partidos marxistas que se alinearon con la Unin Sovitica. La Revolucin rusa llev a cabo la supresin de la propiedad privada en la industria, cre cooperativas agrarias, fomentando su incorporacin entre los campesinos (convertida ms tarde, durante el rgimen estalinista, en colectivizacin forzosa), y avanz hacia la multiplicacin de los medios de produccin, en medio de una guerra civil que dur cuatro aos. Uno de los primeros objetivos de Lenin fue electrificar Rusia (Lenin dijo en una ocasin que el comunismo era soviets ms electricidad).LA KOMINFORMEn 1947 fue creada la Kominform (Oficina de Informacin Comunista) como sustituta de la Komintern, y reuna a los Partidos Comunistas de Bulgaria, Checoslovaquia, Francia, Hungra, Italia, Polonia, la Unin Sovitica y Yugoslavia. Fue disuelta a su vez en 1956.LA CUARTA INTERNACIONALArtculo principal: Cuarta InternacionalEn Francia, Trotsky y sus simpatizantes de la Oposicin de Izquierda, tras ser expulsado ste de la Unin Sovitica a causa de su rivalidad con Stalin (apoyado por la burocracia del Partido), consideraron que la tercera internacional haba quedado sometida al estalinismo y que sera incapaz de llevar a la clase trabajadora al poder. En consecuencia fundaron la Cuarta Internacional (CI). A travs de su historia, la CI fue perseguida tanto por los gobiernos capitalistas como por la polica secreta sovitica y los miembros de la Tercera Internacional. Los antirrevisionistas, estalinistas y maostas consideran a la Cuarta Internacional y al trotskismo en general como una corriente ilegtima y reformista del marxismo, el bolchevismo y del comunismo hasta la actualidad.Los partidos comunistas en el siglo XXEn cada lugar del mundo tuvieron suertes diversas, pero pocas veces llegaron al poder. Las excepciones fueron los pases de Europa del Este que estuvieron bajo el control del rgimen poltico instaurado en la URSS tras el ascenso al poder de Stalin (heredado por los sucesivos gobiernos), durante ms de 40 aos a partir de la derrota del Ejrcito Nazi y la conquista militar de la regin por el Ejrcito Rojo despus de la Segunda Guerra Mundial; adems de China, Corea del Norte, Vietnam y Cuba, donde el poder lo obtuvieron direcciones militares o guerrilleras, dirigidas o influenciadas por su respectivo Partido Comunista, con apoyo campesino y de sectores populares.En Chile, a comienzos de los 70, la Unidad Popular (UP) lleg al gobierno presidencial, tras ganar con su abanderado Salvador Allende las elecciones de septiembre de 1970. La coalicin de gobierno era una alianza de partidos y movimientos de izquierda que tenan representacin (minoritaria) en el parlamento. El Partido Comunista conformaba esta alianza junto a otros, como el Partido Socialista, la Izquierda Cristiana, el Partido Radical, y el Movimiento de Accin Popular Unitaria (o MAPU, escindido de la Democracia Cristiana), entre otros. Su principal consigna fue la va pacfica al socialismo, base programtica de la alianza poltica en torno a Allende, pero que no era apoyada por todos los movimientos revolucionarios presentes en el acontecer poltico de la poca. Esta va implicaba la construccin del socialismo a travs de las instituciones propias del Estado parlamentario burgus, siguiendo a estrategia de los llamados frentes populares de establecer gobiernos sobre la base de la coalicin electoral entre distintas fuerzas polticas consideradas progresistas o populares. Esta experiencia fue frustrada por la frrea oposicin de las fuerzas de centro y derecha, las que apoyadas por los Estados Unidos, produjeron finalmente un golpe de estado en 1973, con la inmediata consecuencia de la aniquilacin de los focos de resistencia obrera (como los Cordones industriales) liderados por el MIR o la faccin marxista del MAPU, el suicidio82 del presidente socialista Salvador Allende, el cierre del parlamento y el establecimiento de un rgimen militar, para continuar en los aos siguientes con una represin sostenida y sistemtica de los principales dirigentes y activistas de todas las organizaciones polticas y sindicales, tanto del Partido Comunista, como de los dems partidos polticos que apoyaron o participaron en el gobierno de la Unidad Popular.El movimiento comunista internacional atraves grandes crisis en el siglo XX. La primera de ellas relacionada con el alejamiento de Len Trotsky de la conduccin de la Unin Sovitica debido a sus diferencias con Stalin. Trotsky se exili en Mxico, donde fue asesinado por un agente bajo el mando de la GPU: Ramn Mercader. El ex conductor del Ejrcito Rojo postulaba la revolucin permanente. La segunda gran crisis la provoc el enfrentamiento de la Unin Sovitica y China en lo referente a la poltica internacional. Desde los aos del encumbramiento del fascismo en Europa, la Unin Sovitica sostuvo una poltica de unidad con las fuerzas democrticas de la burguesa para los partidos comunistas que actuaban en el mundo capitalista y de coexistencia pacfica con el imperialismo. El Partido Comunista de China tena una poltica de confrontacin directa con el imperialismo, aunque apoyaba acuerdos con las burguesas nacionales confrontadas con l mismo. Esta poltica provoc otro cisma en muchos partidos comunistas. En los 70 del siglo XX el comunismo pro-chino vir hacia extraas alianzas segn fuera la relacin de cada gobierno con Pekn.Los partidos comunistas despus de la Segunda Guerra MundialAl terminar la Segunda Guerra Mundial, la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (URSS), que agrupaba los antiguos dominios del zar, era una potencia mundial. Con la muerte de Stalin, en 1953, sobrevino la crtica a sus mtodos y al denominado culto a la personalidad, tolerados y auspiciados desde el poder. Esta etapa, abanderada por Jrushchov, fue conocida como etapa del deshielo. Lo que no impidi que, con posterioridad, se acusase a Jrushchov de los mismos mtodos de que l haba acusado a Stalin.La Repblica Popular China, surgida tras la victoria, en 1949, de la direccin militar del Partido Comunista Chino, liderado por Mao Tse Tung y apoyado por un numeroso ejrcito, una revolucin campesina en el medio agrario, y una revuelta estudiantil en la ciudad, sigui adelante el proceso, en medio de crecientes contradicciones, hasta que comenz a aceptar formas econmicas mixtas desde finales de los aos 70, con Deng Xiaoping, sin cambiar el sistema poltico de partido nico, y an ejerciendo un fuerte control poltico y policial estatal.Despus de la Segunda Guerra Mundial, dos partidos comunistas europeos, el francs y el italiano, crecieron hasta el punto de convertirse en fuerzas polticas clave en sus respectivos pases. Dominaban ampliamente el movimiento sindical, tenan una importante representacin parlamentaria y jugaban una compleja poltica de alianzas en el plano interno. Fueron crticos, en muchos aspectos, de la Unin Sovitica. Esta posicin independiente convirti a ambos partidos en ncleo del eurocomunismo, cuyo sesgo distintivo era la confianza en alcanzar el poder en los pases capitalistas a travs de las elecciones pluripartidistas parlamentarias. El eurocomunismo se enfrent en ocasiones a la Unin Sovitica, y termin encontrando apoyos en un sector de la burguesa de sus respectivos pases (sobre todo en lo referente a fuentes de financiacin). El Partido Comunista Francs no modific, sin embargo, el mtodo de conduccin centralista hacia lo interno, as como el mtodo dirigista desarrollado en poca de Stalin. Menos rgido fue en ese sentido el Partido Comunista Italiano. ste, adems, dise una poltica de compromiso histrico hacia la Democracia Cristiana (centroderecha) que significaba mucho ms que eventuales alianzas tcticas. El Partido Comunista de Espaa, menos poderoso, se sum al eurocomunismo, renunciando, con Carrillo a muchas de las reivindicaciones del movimiento comunista y obrero desarrollado durante la transicin de la dictadura fascista al rgimen constitucional, aceptando as la monarqua y apoyando los Pactos de la Moncloa, y ejerciendo un fuerte control a su vez sobre la direccin sindical de Comisiones Obreras (CC.OO.).Los partidos comunistas despus de la cada de la URSSEn 1991, tras un proceso de sucesivos intentos de reformas privatizadoras en lo econmico, conocido como Perestroika, que acelerarn la crisis interna, y presionado por la Guerra Fra y las potencias occidentales, el pas sucumbe ante sus propias contradicciones, dando lugar a la desintegracin de la URSS y a que las repblicas que integraban la URSS se independicen. La destruccin del Muro de Berln que separaba la zona de influencia sovitica de la zona capitalista (herencia de la divisin territorial posterior a la Segunda Guerra Mundial) es considerada uno de los smbolos de esta cada.Despus de la cada de la Unin Sovitica, los partidos comunistas sufrieron transformaciones y divisiones en todo el mundo. Algunas fracciones adoptaron una poltica reformista, otras desarrollaron una tctica de oposicin a la globalizacin capitalista buscando estrechar sus lazos con las masas marginadas por el llamado capitalismo consumista, y orientndose en algunos casos hacia el comunismo libertario. Muchos simpatizantes del marxismo en las dcadas anteriores, apoyaron movimientos socialdemcratas en Europa y Amrica latina.En Cuba, la revolucin de 1959 fue conducida por jvenes revolucionarios que no pertenecan al Partido Comunista. Pero ste se convirti en fuerza hegemnica en la medida en que la economa del pas se haca cada vez ms dependiente de la Unin Sovitica, en gran parte debido al bloqueo econmico que estableci Estados Unidos. Cada esta, Cuba permaneci como un solitario baluarte del comunismo en Amrica, aunque aceptando la participacin de capitales privados extranjeros en su dbil economa, centrada en el turismo.DEBATE DENTRO DEL CRISTIANISMOLa Iglesia catlica rechaza la ideologa comunista, por ejemplo, en la encclica Divini Redemptoris, del papa Po XI:"El furor comunista no se ha limitado a matar a obispos y millares de sacerdotes, de religiosos y religiosas, buscando de un modo particular a aquellos y a aquellas que precisamente trabajan con mayor celo con los pobres y los obreros, sino que, adems, ha matado a un gran nmero de seglares de toda clase y condicin, asesinados an hoy da en masa, por el mero hecho de ser cristianos o al menos contrarios al atesmo comunista. Y esta destruccin tan espantosa es realizada con un odio, una barbarie y una ferocidad que jams se hubieran credo posibles en nuestro siglo. Ningn individuo que tenga buen juicio, ningn hombre de Estado consciente de su responsabilidad pblica, puede dejar de temblar si piensa que lo que hoy sucede en Espaa tal vez podr repetirse maana en otras naciones civilizadas"Sin embargo, existen comunistas cristianos que recogen su comunismo de algunas enseanzas de los primeros apstoles, por ejemplo:32 Y la multitud de los que haban credo era de un corazn y un alma; y ninguno deca ser suyo propio nada de lo que posea, sino que tenan todas las cosas en comn. 33 Y con gran poder los apstoles daban testimonio de la resurreccin del Seor Jess, y abundante gracia era sobre todos ellos. 34 As que no haba entre ellos ningn necesitado; porque todos los que posean heredades o casas, las vendan, y traan el precio de lo vendido, 35 y lo ponan a los pies de los apstoles; y se reparta a cada uno segn su necesidad. Los cristianos anticomunistas han replicado que la forma de organizacin socioeconmica descrita no era una forma de comunismo en sentido marxista sino de una forma de comunitarismo en el cual los integrantes seguan siendo propietarios privados que contribuan libremente a la distribucin, y en su favor agregan a la misma cita de la Biblia otras que las pondran en contexto:6 Sepan que el que siembra mezquinamente, tendr una cosecha muy pobre; en cambio, el que siembra con generosidad, cosechar abundantemente. 7 Que cada uno d conforme a lo que ha resuelto en su corazn, no de mala gana o por la fuerza, porque Dios ama al que da con alegra. 8 Por otra parte, Dios tiene poder para colmarlos de todos sus dones, a fin de que siempre tengan lo que les hace falta, y an les sobre para hacer toda clase de buenas obras. CONCLUSIONESSi nos imaginamos que el comunismo se de nos preguntaramos si la ambicion humana daara este sueo.C. Marx y F. Engels dicen que la forma es armada, violenta de llegar al comunismoLa sociedad engeneral no entender que pretende el comunismo simplemente lo vern como otro rgimen de benebicio de unos pococs.Ahora si por el contrario usan la via de la revolucin pacifica junto con la de educacin los resultados serian muy diferentes, habra apoyo soberano y se cosntruiria todo para todos.En conclusin espero algn dia la gente le quite al capitalismo esa mascara de justicia que tienen y se de a conocer a todos el verdadero fin del capitalismo, el imperialismo todo para unos pocos y nada para muchos, y los medios de produccin deben pertenecer a la comunidad y en beneficio de toda la comunidad.RECOMENDACIONESRecomendacin musical MC y poeta comunista Pablo HaselLeer libros de marx y EngelsBIBLIOGRAFIAPrincipios del comunismo de F. EngelsTomado del mal estar en la cultura de Sigmund FreudANEXOS