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1 COMUNICACIÓN ALTERNATIVA Y MEDIOS COMUNITARIOS (PRENSA) EN LA LOCALIDAD DE KENNEDY VESPASIANO JARAMILLO BARÓN UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN MAESTRÍA EN COMUNICACIÓN – EDUCACIÓN LÍNEA CULTURA POLÍTICA Bogotá 2017
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COMUNICACIÓN ALTERNATIVA Y MEDIOS COMUNITARIOS
(PRENSA) EN LA LOCALIDAD DE KENNEDY
VESPASIANO JARAMILLO BARÓN
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN
MAESTRÍA EN COMUNICACIÓN – EDUCACIÓN
LÍNEA CULTURA POLÍTICA
Bogotá
2017
2
COMUNICACIÓN ALTERNATIVA Y MEDIOS COMUNITARIOS
(PRENSA) EN LA LOCALIDAD DE KENNEDY
VESPASIANO JARAMILLO BARÓN
Tesis presentada para obtener el título de magister
en Comunicación, cultura política y educación
BORIS BUSTAMANTE
DIRECTOR
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN
MAESTRÍA EN COMUNICACIÓN – EDUCACIÓN
LÍNEA CULTURA POLÍTICA
Bogotá
2017
3
NOTA DE ACEPTACIÓN
DIRECTOR DE TESIS
______________________________________
BORIS BUSTAMANTE
______________________________________
EVALUADOR
______________________________________
EVALUADOR
4
Acuerdo 19 de 1998 del Consejo Superior Universitario, artículo 177:
―La Universidad Francisco José de Caldas no será responsable por las ideas expuestas en esta
tesis‖.
5
AGRADECIMIENTOS
A todos los gestores comunitarios que atendieron muy amablemente mi solicitud de entrevistas y
consultas.
Al grupo de profesores y a los compañeros de la maestría.
A:
FERNANDO ARANGUREN
BORIS BUSTAMANTE
RODRIGO ACOSTA B.
ÁNGELA GIL
LORENA ANGARITA
DANIEL JARAMILLO P.
6
DEDICATORIA
A MIS HIJOS
7
RESUMEN
Este informe final es producto de una investigación sobre comunicación alternativa y
medios comunitarios (prensa) de la Localidad de Kennedy en Bogotá D.C. Tuvo como
fundamento el estudio de las teorías de la comunicación y de los medios en su función social y
sus efectos.
El trabajo de campo hizo posible la consulta a gestores de periódicos a lo largo y ancho de
la Localidad, donde decenas de personas editan y publican contenidos en productos impresos y en
los que colabora la ciudadanía. El investigador asistió a foros sobre la materia y allí obtuvo
información sobre aspectos políticos y sociales del trabajo periodístico en sectores populares y
comunidades.
La documentación y la bibliografía sirvieron para profundizar en temas que son
sustanciales en las sociedades del mundo moderno. Las comunicaciones son el centro de procesos
importantes sin los que hoy no se concibe la existencia del hombre.
Los medios comunitarios son un canal para darles voz a quienes no tienen la oportunidad
en los medios hegemónicos o del establecimiento.
Palabras clave: sociedad, comunicación alternativa, medios, comunidad, periodismo y
periódicos.
ABSTRACT
This final report is the product of an investigation about alternative communication and
community media (press) of the locality of Kennedy in Bogota. It was based on the study of
theories of communication and the media in their social function and its effects.
8
The fieldwork made it possible to consult newspaper managers throughout the locality,
where dozens of people edit and publish content in printed products and in which the citizens
participate. The researcher attended forums on the subject and there he obtained information on
political and social aspects of the journalistic work in popular sectors and communities.
The documentation and the bibliography served to deepen the themes that are substantial
in the societies of the modern world. Communications are the center of important processes
without which today the existence of the man would not be conceived.
The community media are a channel to give voice to those who do not have the
opportunity in the hegemonic or establishment media.
Key words: society, alternative communication, media, community, journalism and
newspapers.
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TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCIÓN 11
CAPÍTULO I
COMUNICACIÓN, MEDIOS Y COMUNIDAD 19
1.1. La sociedad 20
1.2. La comunicación 21
1.3. Los medios 23
1.4. Los otros medios 28
1.4.1 La vida alternativa 32
1.4.2. Las perspectivas del cambio social y el desarrollo 35
1.5. El periodismo 38
CAPÍTULO II
ENFOQUE Y PRÁCTICAS DE LO ALTERNATIVO 44
2.1. Medios en acción 45
2.1.1. Informativo Nueva Castilla 46
2.1.2. Culture Revista 48
2.1.3. Mi Barrio 51
2.1.4. Noticonalco en Corabastos 52
2.1.5. Otras experiencias 54
2.2. Entorno jurídico e institucional 56
2.2.1. Lo mundial 56
2.2.2. Lo nacional 57
2.2.3. Normas en Bogotá D.C. 57
2.2.4. Grupos particulares 58
10
2.3. Paz y prensa comunitaria 59
2.4. Ubicación geográfica de la muestra investigada 61
CAPÍTULO III
REFERENCIAS COMPLEMENTARIAS 64
3.1. Acopio documental 64
CONCLUSIONES 74
BIBLIOGRAFÍA 78
ANEXOS 81
11
INTRODUCCIÓN
Comunicación de masas, medios hegemónicos, comunicación alternativa, medios
comunitarios. Cruce de caminos y separación de intereses que tiene una historia larga en los
estudios sociales. Otro campo que propone, en no pocos y complejos retos, el análisis de
fenómenos que en las sociedades modernas han adquirido un protagonismo particular.
La comunicación social integra disciplinas que se han impuesto en todos los ámbitos de la
existencia humana y comparte con las ciencias sociales saberes en casos como este, el de la
hegemonía de los medios del establecimiento y la acción de aquellos que surgen de propuestas y
proyectos populares.
En este trabajo investigativo nos acercaremos, mediante repasos históricos de teorías y
con la observación de la práctica comunicativa en experiencias de publicación de periódicos de la
Localidad de Kennedy, a las circunstancias de agentes del mundo de la oferta de medios, ya sea
que su papel se dirija a la consolidación y mantenimiento del modelo político, económico y social
o a posturas de resistencia y cuestionamiento, que es lo que concierne a los proyectos populares
vistos desde el montaje de medios comunitarios y en la perspectiva de hacer contrapeso al
sistema y a sus redes de información, uso de canales y emisión de mensajes.
Debe precisarse, como lo destaca Moragas Spá (2014), que existe una interconexión de
las modernas ciencias de la comunicación con las tradicionales ciencias sociales:
La investigación en comunicación de masas no puede pensarse como algo independiente
de la evolución y del debate general de las ciencias sociales. Esa misma investigación no
es ajena a la moderna interpretación del fenómeno comunicativo como un común
denominador de procesos sociales, físicos y biológicos… También depende en su
desarrollo de la respuesta a grandes cuestiones, como la de si todo es comunicación…
12
La pregunta-problema que ofrece el marco para el desarrollo de este trabajo se ha
formulado así:
¿Los periódicos y los medios comunitarios pueden convertirse en opciones frente a los
medios hegemónicos, tradicionales y masivos para consolidar propuestas democráticas de
diversificación en la circulación cotidiana de informaciones? El problema se refiere al poco
efecto que muestran los medios comunitarios (prensa) para insertarse en los sistemas de
comunicación (el conjunto de la prensa, la radio, la televisión y las redes), locales o generales y
así responder, como herramientas o complementos articulados a reivindicaciones populares, a las
comunidades y a movimientos sociales que requieren hacerse escuchar en la sociedad.
Se ha llevado a cabo un trabajo de campo que significó recorrer puntos del espacio elegido en
la búsqueda de esa acción social concreta que es la publicación de medios impresos, en productos
de información de actualidad y, por ende, que usan los formatos periodísticos, sujeto al objetivo
general de la investigación: el estudio de los medios comunitarios (prensa) en la Localidad de
Kennedy (Bogotá D.C.), para determinar sus potencialidades frente a los medios masivos o
hegemónicos y sus posibilidades de ser una opción en ―el mercado‖ de la información local.
¿Qué son las dos caras de la moneda? ¿Ante qué se es alternativo?
En 2003, el historiador Eric Hobsbawm (1917-2012), concedió una entrevista al diario
español El País, en la que mostró eso que mueve a millones de personas a ser ―la alternativa‖ o
―lo otro‖, en un sistema como el que vive la mayoría de los seres humanos en los tiempos de hoy.
Usted es un comunista convencido. ¿Qué significa el comunismo del siglo XXI? En primer
lugar, crítica al capitalismo, crítica de una sociedad injusta que está desarrollando sus
contradicciones. El ideal de una sociedad de mayor igualdad, libertad y fraternidad. La
pasión de la acción política, el reconocimiento de la necesidad de la acción colectiva. La
defensa de la causa de los pobres y los oprimidos. Lo que ya no significa es un orden
13
social como el tipo soviético, un orden económico de una planificación total y colectiva:
me parece que ese experimento ha fallecido. El comunismo como motivación continúa
vigente; como programa, no.
Hay un aspecto particular de la respuesta: ―La defensa de la causa de los pobres y de los
oprimidos‖.
¿Acaso esto mismo será, en su esencia, el objetivo de la comunicación y de la prensa
alternativa? ¿Algo habrá cambiado en este campo entre el siglo XX, la respuesta de Hobsbawm y
lo que va del siglo XXI?
¿A qué se refiere cuando habla de pobreza y opresión? Quizás a esos que describiera en su
excepcional texto ―Los pobres‖, el escritor y periodista William Vollmann (2002). ―Trabajaban
por comida y donde dormir. Procedían del campo donde no tenían nada‖.
¿Pobres y oprimidos por qué o quién? Un sistema en el que la diferencia de las clases y la
lucha por el poder son lo fundamental y cuya estructura está descrita así por el escritor
norteamericano Jack London (1973):
El enfrentamiento entre el capital y el trabajo se da por la división del producto global. El
capital y el trabajo se aplican a una materia prima y el valor del producto terminado es el
valor que ellos le han agregado mediante su esfuerzo conjunto. Este valor agregado es,
por consiguiente, su producto conjunto y es precisamente con respecto a la división de
este producto donde tiene lugar la lucha entre el capital y el trabajo.
Dice después que el trabajo recibe su parte en salarios y el capital en beneficios. Así es el
sistema, que se complementa con fuertes y modernos aparatos ideológicos y de represión y con
sofisticadas formas de darle continuidad a su statu quo, o sea, a sus estructuras económicas y de
poder.
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En este contexto está ubicada la comunicación con las poderosas herramientas que la
hacen tener un efecto social contundente: los medios hegemónicos y a los cuales se les
confrontará en este trabajo de investigación con los comunitarios, en un nivel teórico pero
fundamentalmente en una práctica que ha venido cambiando con los años. Esos mismos medios
como mecanismos de dominio cultural en sus actividades de publicidad, información,
propaganda o en su función de mediación social para apuntalar todo aquello que le conviene al
sistema o a sus estructuras.
Para autores como Miguel Roiz (2002), en las sociedades actuales el orden social se
mantiene mediante la coerción y la persuasión, siendo esto último lo que le otorga esa posición
determinante a los medios hegemónicos que hoy pesan más en la estrategia del poder que la
educación o la propaganda religiosa y política.
Si el control coactivo emana básicamente del Estado, de las leyes y del derecho y, por lo
tanto, se regula por medio de la amenaza o el recurso a la fuerza, el persuasivo actúa a través
de las organizaciones e instituciones que, utilizando técnicas psicológicas, psicológico-
sociales, lingüísticas y semánticas, inducen a comportarse de acuerdo con las normas e
imperativos del grupo social.
En este sentido, en las comunicaciones hay otro lugar para las luchas sociales, un espacio en
el que se actúa para conquistar territorios porque se ha convertido en pieza clave de la correlación
de fuerzas entre las clases.
Siguiendo las ideas de Roiz (2002), ―la persuasión se juega en tres campos: los medios como
sistema de comunicación de masas, la opinión pública y el conjunto de estructuras que
corresponden a la propaganda y a la publicidad‖. Un grupo de instrumentos manejado desde los
centros de decisiones que promueven las llamadas industrias culturales en las que los emisores
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producen y transmiten y las masas obtienen lo que quieren y reclaman con obstinación la
ideología mediante la cual se les esclaviza.
Un panorama en el que ―el otro‖ puede ser, por ejemplo, la denominada prensa comunitaria,
aunque no en la medida en que se refiera necesariamente al enfrentamiento directo con el
sistema, como tal vez se pretendió en algún momento en décadas pasadas.
La función precisa, sistemática y de absoluta eficiencia de los medios hegemónicos debe ser
tomada como una tarea también importante de los grupos sociales que pugnan por un cambio
circunstancial o estructural del poder o del sistema. ¿Se puede lograr con medios comunitarios?
¿Cuáles serán las condiciones para contrarrestar ese muy eficiente aparataje del establecimiento?
¿Qué ha sucedido históricamente y cuáles han sido los resultados?
Prieto Castillo (1997) insiste en que los medios integran la masa al orden vigente, al mercado
o a las formas de percibir y evaluar la realidad.
¿A qué se enfrenta lo alternativo? Según este autor, a los medios dominantes en sus procesos
de elaboración, difusión y lectura, en un proceso social alternativo y dentro del cual los mensajes
no están en función del impacto en la masa sino de la explicación y el acercamiento a la realidad.
Así pues, las propuestas alternativas requieren de una participación tal, que son los propios
interesados los que elaboran los mensajes en medios dispuestos para un objetivo concreto y
para que el resultado sea una lectura alternativa, es decir, tener acceso a mensajes que
ofrezcan lo que realmente interesa para orientar la conciencia y la acción. Esto puede derivar
en las formas de lectura compartida, discusión en grupo e intercambio de experiencias, unas
lecturas que producen cambios en las relaciones sociales y que a su vez permiten otras
lecturas alternativas.
De aquí la necesidad de observar la interrelación de los elementos de la comunicación en uno
y otro lado y sus formas de operación. Cómo encajan en lo hegemónico y alternativo las fuentes,
16
los emisores, los mensajes, los canales, los receptores y los destinos o todo aquello que, en la
intermediación, tiene una participación en el sistema comunicacional.
Precisar desde el lado alternativo qué hace la diferencia de propósitos y formas ante lo
hegemónico, con los desequilibrios, iniquidades y desigualdades que están presentes en las
realidades de los medios de comunicación, como es el caso de lo local y lo comunitario.
El hombre del siglo XX que más causó asombro con sus predicciones sobre la influencia y los
efectos de los medios de comunicación fue Orwell (1936), que en su libro Homenaje a Cataluña
hizo descripciones realmente dramáticas al respecto. Orwell escribió sobre la forma en que se
satanizaba en la época a León Trotsky y fue visionario al percibir que la mentira se convertiría en
un arma mortal contra quienes se opusieran a regímenes que cada vez se volvían más autoritarios.
El autor de ―1984‖, bajo la angustia de los acosos del Gran Hermano, observó esto tanto en la
Guerra Civil Española como en el surgimiento del poderoso Josef Stalin.
En Colombia, en el siglo XXI, en la capital y en una de sus más pobladas zonas, se padece o
hay un sometimiento cotidiano a los medios masivos que imponen su constante presión
persuasora con sus instrumentos de información, opinión y propaganda.
En ese constante operativo de control de las masas, aparecen los llamados medios
comunitarios que desde el barrio, las iniciativas personales o las expresiones gremiales, le
ponen el pecho a la brisa de la fuerte acción de los medios hegemónicos.
En Kennedy, una lideresa popular programa un periódico para ofrecerlo a sus vecinos y a
otras comunidades dos veces por año. Le sirve de herramienta para divulgar mensajes que
consolidan su liderazgo. En el extremo suroccidental de la ciudad tiene su nicho de lectores
que también son colaboradores cuando de escribir, tomar fotografías y opinar se trata.
17
Las culturas urbanas de la Localidad también tienen su espacio de comunicación en una
revista de jóvenes donde aclaran con vehemencia: ―Los medios masivos informan, nosotros
comunicamos‖. Y desde los análisis de este aparente choque de masivos y comunitarios, sí
que se sabe de esa diferencia. Emisores activos propiciando la pasividad y el conformismo
del receptor o, tanto emisores como receptores activos, que interactúan y hacen comunidad.
El sitio más grande de comercialización de alimentos del país queda en la Localidad de
Kennedy. Una agremiación de comerciantes de Corabastos publicaba su propio periódico
para mover la opinión y mantener alerta a los asociados ante cualquier hecho que afectara sus
intereses. Aunque la publicación no ha tenido continuidad, es parte del grupo de iniciativas
que han sido descubiertas para este trabajo de investigación y que cubren algunos de los
rincones de esta extensa área capitalina.
¿Qué impide, para los medios comunitarios, su desarrollo y su impacto en la ciudadanía
de Kennedy?
Se ha encontrado que la falta de recursos es causa principal del bajo posicionamiento de
estos proyectos que no tienen un muy sólido o ambicioso plan comercial. Igualmente, la poca
capacitación y el deficiente manejo técnico en materia de periodismo, la especialidad que
debe conocerse para la producción de este tipo de medios.
Pero hoy, bajo las circunstancias del llamado posconflicto, luego de la firma de un
proceso de paz entre el Gobierno y la guerrilla de las Farc, el interés de los gestores
comunitarios se ha concentrado en conseguir la inserción de las comunicaciones como un
punto sustancial para que se abra el debate sobre aquello que engloba la libertad de expresión
y los derechos en información y comunicación.
18
Fue evidente en foros de ―prensa comunitaria y alternativa‖, llevados a cabo en Bogotá,
donde se habló de derechos que están sin restituir o sin garantías, tal como ocurre en lo social
y lo económico.
El reconocimiento y la inclusión en los temas de paz deben llevar a que los medios
populares tengan acceso a recursos de fondos del Estado y a equilibrar las cargas frente a los
medios masivos que conservan inmensos privilegios como el uso casi exclusivo del espectro
electromagnético.
¿Podrá la lideresa comunal del suroccidente de Kennedy imprimir su periódico con más
regularidad, cobertura e influencia en su público? Todo depende, de un lado, de su propio
esfuerzo y, de otro, de que con sus compañeros de medios comunitarios tengan éxito en
campañas reivindicativas que les significarán recursos, un marco jurídico e institucional más
efectivo y acceso a conocimientos específicos que les permitan hacer periodismo sin ser
profesionales en esta especialidad
La comunicación alternativa puede sustentar una base social desde la que se propongan
medios y proyectos comunitarios que salgan al paso a las avanzadas cotidianas de los medios
hegemónicos, cuya función y alcances también están explicados en este texto.
19
CAPÍTULO I
COMUNICACIÓN, MEDIOS Y COMUNIDAD
La comunicación moderna está insertada en un sistema de producción y de luchas entre
grupos sociales que determinan su función y el uso de su potencial como herramienta para el
desarrollo de esos mismos choques.
Aunque no se puede reducir su papel en la sociedad a una mera actividad instrumental, el
aparato de comunicación, al servicio del poder y del Estado, es decir, de la clase social que
domina o como mecanismo para el ejercicio del contrapoder o la resistencia por parte de la clase
dominada, es hoy en día un punto fundamental.
La influencia y el uso de los llamados medios hegemónicos, desde aspectos como la
comunicación o la información, la propaganda o la publicidad y aquello que puede considerarse
contrario o alternativo en el contrapunteo de intereses que marcan el actuar de los grupos o las
clases sociales, está llevando a estudios más profundos. De un lado, los estados y los gobiernos
con sus colosales sistemas de comunicación, articulados en redes mundiales que fortalecen el
poder de las élites y de las naciones centrales. Del otro, los movimientos sociales en el amplio
espectro que ha venido generándose con el desarrollo del sistema capitalista global y con la
maduración de todas sus contradicciones. Igual, las necesidades y vivencias comunicativas de los
ciudadanos y las comunidades en cada uno de sus ambientes particulares.
En esta exposición se analizarán y relacionarán elementos que parten del modo de
producción como tal, de la comunicación con sus medios y prácticas en las esferas del poder, de
lo que se llamará ―alternativo‖ y de puntos sobre lo más vivencial y cotidiano como el ejercicio
del periodismo. En fin, aquello que permite señalar, entre otras, que los medios de comunicación
se han convertido en los instrumentos más idóneos para mantener, e incluso restaurar, el poder y
la ideología conservadora. (Roiz, 2002), pero que están cuestionados por formas populares,
20
colaborativas y de participación ciudadana, que también buscan un espacio para expresarse y
darse voz.
1.1 La sociedad:
El capitalismo es un sistema de producción y distribución que para ofrecer bienes y
servicios como la comida, el vestuario, las medicinas, la escuela o la información requiere de
medios materiales y del trabajo.
Los medios de producción, es decir, las tierras, las minas, las fábricas, las máquinas o las
poderosas herramientas tecnológicas, son propiedad de los capitalistas, lo cual determina el poder
y la posición privilegiada de una pequeña parte de la sociedad. Esa minoría, que vive de lo que le
rentan sus propiedades, emplea a una mayoría desposeída que solo dispone de su fuerza de
trabajo y a la que le puede sacar provecho únicamente mediante la obtención de un salario.
Según Huberman (2005), en la sociedad capitalista no son quienes trabajan los que se
llevan la gran parte de las rentas, sino aquellos propietarios dueños de los medios de producción.
La ganancia y la acumulación de riqueza son los motores de esta sociedad en la que los llamados
hombres de negocios tienen más éxito si pagan lo menos posible por lo que compran, entre esto
la fuerza de trabajo y obtienen el máximo por lo que venden.
Así, el salario es un elemento que siempre está en discusión y que, por lo general, solo
cubre las necesidades básicas del trabajador. En el juego de intereses que se genera, ―para los
capitalistas la propiedad está en primer lugar, los hombres en segundo lugar; para los trabajadores
el hombre –ellos mismos- está en primer lugar, la propiedad está en segundo lugar. Por eso es
que, en la sociedad capitalista, hay siempre un conflicto entre las dos partes‖. (Huberman, 1975,
p. 13).
21
Reafirmando lo anterior, London (1973) describe al sistema de producción capitalista de
la siguiente forma:
El enfrentamiento entre el capital y el trabajo se da por la división del producto global. El
capital y el trabajo se aplican a una materia prima y el valor del producto terminado es el
valor que ellos le han agregado mediante su esfuerzo conjunto. Este valor agregado es,
por consiguiente, su producto conjunto y es precisamente con respecto a la división de
este producto conjunto donde tiene lugar la lucha entre el capital y el trabajo. El trabajo
recibe su parte en salarios; el capital en beneficios.
En este marco se ubica el conjunto de acciones, medios y relaciones de la comunicación,
que como producto, mercancía o elemento superestructural de sostenimiento del Estado y de las
relaciones capital-trabajo, ha venido tomando, en el mundo moderno, un protagonismo en la
sociedad quizás como nunca antes otro factor lo haya tenido en las contradicciones características
del sistema de producción imperante, excepto la guerra.
1.2 La comunicación
Desde el siglo XX la comunicación, una práctica social y un objeto de estudio diverso y
complejo, ha ganado la atención de muchas disciplinas que vienen acompañando su impactante
irrupción en la sociedad como actor determinante en los procesos socioeconómicos y en la forma
como la misma sociedad y los individuos observan, perciben y organizan el mundo en que viven.
Con las tecnologías y la múltiple especialización en tópicos afines, la comunicación se ha
llegado a posicionar como un área de importancia social inigualable en todos sus desarrollos del
siglo pasado y de lo que significarán los avances o retrocesos de la humanidad en este siglo XXI.
22
Mattelart (1997) destaca la influencia de las comunicaciones en las sociedades actuales al
señalar:
Situados en la confluencia de varias disciplinas, los procesos de comunicación han
suscitado el interés de ciencias tan diversas como la filosofía, la historia, la geografía, la
sicología, la etnología, la economía, las ciencias políticas, la biología, la cibernética o las
ciencias del conocimiento. Por otro lado, en el transcurso de su elaboración, este campo
concreto de las ciencias sociales se ha visto acosado por la cuestión de su legitimidad
científica. Esto ha llevado a buscar modelos de cientificidad, adoptando esquemas propios
de las ciencias de la naturaleza adaptados a través de analogías.
En un camino de discrepancias pero que tiene en cuenta la trascendencia de los sistemas
de comunicación en el mundo moderno, se ha trabajado en teorías que tienden a afirmar la
potencia de ―este campo‖, según lo especificaba Mattelart en cuanto a su novedosa inserción
como punto clave en todas las actividades humanas.
Acudiendo a referencias de la teoría general de la información, a la que Alsina (2001)
califica como ―una ciencia matriz‖, que también corresponde a uno de los subtemas de las
ciencias de la comunicación, es posible insistir en la posición determinante de las
comunicaciones al advertirse que la información es el ingrediente clave de nuestra organización y
que los flujos de mensajes e imágenes de unas redes a otras constituyen la fibra básica de nuestra
estructura social. (Castells, véase en Alsina, 2001, 13).
Históricamente, las teorías de la comunicación han formado parte de las ciencias sociales
desde tres perspectivas: interpretativa, funcionalista y crítica. De esto se desprenden los estudios
de audiencias y asuntos reiterativos que están expresados en modelos como el funcionalista:
quién dice qué a quién en qué canal y con qué efecto.
23
Homs Quiroga (1990), menciona el modelo de David Berlo quien sugiere que en este tipo
de procesos se incluye: fuentes (origen del mensaje), codificadores (quien da forma al mensaje),
el mensaje (tal y como será transmitido), el canal (que lo transmitirá), el decodificador (que lo
interpretará) y el destinatario del mensaje.
Cada elemento se ha convertido en objeto de estudio para el análisis de cualquier proceso
comunicativo y en un ámbito en el que aparecen las fuerzas más representativas de las
comunicaciones modernas: los medios, con todas las funciones y roles que han adquirido en las
sociedades de estos tiempos.
1.3 Los medios
Para Roiz (2002), en cualquier lugar y momento, alguien está tratando de convencer a
otros sobre algo. Para esto existen los medios de información o comunicación (según su empleo,
propósito, interés o intención, es decir, un efecto). Por ejemplo, la televisión ―masajea‖ de tal
forma que se ha vuelto la de mayor capacidad persuasora (una de las tareas que lleva a cabo con
lujo de detalles junto sus similares masivos: la prensa, la radio, el cine o todos los derivados de
las nuevas tecnologías).
Las consecuencias de su actividad en la sociedad han sido vistas desde la comunicación
de masas que ha puesto en relación a los medios con todos los factores de un proceso que, por
supuesto, incluye a los emisores y receptores, los mensajes, los canales, el manejo de contenidos
y, para rematar, las ideologías.
Poderosos mecanismos de dominio cultural, se encargan de difundir, con un interés
preciso, asuntos de publicidad, información, propaganda o ideologías dominantes. Así, con un
sentido de mediación social prestan un efectivo servicio al poder.
24
Su influencia pasa de la coerción a la persuasión, de tal forma que mantiene el orden
social deseado por las clases dominantes hasta superar otros aparatos ideológicos como la
educación, la religión o la política.
Son instrumentos prácticos de control social por excelencia, que circulan mensajes con
significados de un claro interés y que en el mundo actual aprovechan robustas innovaciones
tecnológicas.
Son un sistema de comunicación de masas que indica mucho de lo que se opera en la
opinión pública y que decide en gran medida sobre áreas de largo alcance en impacto masivo
como la propaganda, la publicidad y algo muy particular: el entretenimiento.
A propósito, Roiz (2002) agrega:
Se trata del hecho de que los medios de comunicación masivos, en especial, prensa, radio,
cine y televisión, transmiten casi exclusivamente ideología, o sea, significados
(verdaderos o falsos) sobre el mundo social… Si el control coactivo emana básicamente
del Estado, de las leyes y del derecho y, por lo tanto, se regula por medio de la amenaza o
el recurso a la fuerza, el persuasivo actúa a través de las organizaciones e instituciones
que, utilizando técnicas psicológicas, psicológico-sociales, lingüísticas y semánticas,
inducen a comportarse de acuerdo con las normas e imperativos del grupo social.
Este mismo autor (2002), al extender sus explicaciones sobre la función social de los
medios denomina persuasión al empleo de argumentos, verdaderos o falsos, por medio de
técnicas de carácter lingüístico, semántico, psicológico y psicoanalítico para conseguir que
determinados colectivos (como grupos profesionales, amas de casa, consumidores, ciudadanos
públicos o audiencias), adopten ciertas creencias, actitudes o conductas acordes con las
instituciones, fines u objetivos de quienes utilizan la persuasión.
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En su texto, ―La sociedad persuasora‖ utiliza el referente ―industria cultural‖, para hacer
precisiones sobre una de sus labores como mecanismos de entretenimiento y evasión. Pareciera
que las masas se obstinaran en una ideología que las esclaviza, pero en el fondo también se trata
del accionar de los medios que ofrecen la distracción pura, estereotipos de una cultura conductista
y de reflejos condicionados que se entregan con algo de gratificación y muy poco de reflexión.
Un producto que inhibe el raciocinio y que sustituye lo original por la novedad o moda. Otra
herramienta bien afilada para el control social persuasivo. Roiz (2002), anota que el indiscutible
éxito de la industria cultural se debe a que los productos para las masas, aunque superficiales y
repetitivos, también son abundantes, atractivos y, sobre todo, baratos. (Marcuse, véase en Roiz,
2002, 89).
En la profundización en los efectos sociales de ―los media‖ Wolf (1994) advierte:
Es necesario prestar atención a los medios de comunicación de masas, como instrumentos
de persuasión y propaganda capaces de dar forma a los comportamientos, actitudes y
valores, mediante una relación directa con el público (la denominada teoría de la aguja
hipodérmica), la investigación ha llegado después a revalorizar el contexto social e
interpersonal, entendido como elemento que atenúa el impacto de los media e interviene
en la estructuración del proceso de influencia.
Esa presión cotidiana, en términos de ideología, sobre el individuo, las comunidades, las
organizaciones de todo tipo, las instituciones y el sistema social en general, aumentada por el
alejamiento de la realidad en la relación con el espacio y el tiempo que producen las nuevas
tecnologías, listadas por Wolf (1994) como televisión, telemática, informática y electrónica. De
alguna manera, el choque por la simultaneidad y lo instantáneo de los mensajes.
26
Los medios pueden actuar como la alfabetización, el debate político o la movilización
ciudadana, pero en su única función de instrumento para el ejercicio del poder y del dominio de
una clase a otra, resultan perversos.
Este es un punto de pugna y contradicción que se ilustra así en el texto de Wolf:
Pienso que no tenemos que dejarnos deslumbrar demasiado por el poder de los media
electrónicos, porque, en realidad, a menudo son solo espejos que engañan. Por ejemplo,
estoy convencido de que Ronald Reagan, considerado por todos como un verdadero genio
de la manipulación política utilizando la televisión, habría sido elegido también en otros
momentos de nuestra historia, en la oleada de una mayoría conservadora como la que se
formó a finales de los años setenta. En fin, también en América, es siempre la política, y
no la comunicación, la que guía las decisiones de los electores y no de los ciudadanos
(Schlesinger, véase en Wolf, 1994, 138).
Desde otra perspectiva, también Wolf (1994), hace la siguiente referencia:
En el caso de la televisión o de los dispositivos modernos, estos pueden haber
ocasionado un aislamiento familiar como núcleo espacial y temporal que es ahora
un lugar de entretenimiento. Es posible afirmar que un creciente número de
familias se queda en casa durante su tiempo libre, entre otros, por los altos costos
de la diversión, la inseguridad, la falta generalizada de participación comunitaria y
la facilidad de acceso a medios y dispositivos. Esa es la colonización de la noche si
se mira desde el ámbito familiar cuando los aparatos y su flujo de mensajes
interactúan con factores sociales, económicos y culturales. De otra parte se apunta
que las influencias cognitivas de los media activan relevantes influencias en
nuestros sistemas de conocimiento. La televisión terminó siendo la forma más
27
importante de adquisición de conocimientos del mundo antes de la adolescencia.
(Cancrini y otros, véase en Wolf, 1994, 141).
Pero existe una alternativa. Los medios en su persistente función de persuasión pueden ser
confrontados desde políticas, movimientos y conquistas sociales o desde una actitud más
consciente de parte de los receptores de mensajes.
El espectador activo que para Wolf (1994), acude a la selectividad y organiza o interpreta
conocimientos en el ambiente de aquellos medios que son correa de transmisión de los valores
dominantes.
Los estudios se encaminan, por tanto, a mirar con mayor rigor la influencia, el efecto y la
interacción del sistema de comunicación social, de los medios masivos y de los demás sistemas
que conviven en la sociedad: políticos, económicos y culturales.
Sobre los efectos e influencia del aparato de comunicaciones del sistema capitalista y de
sus estados en el mundo, Noam Chomsky (1997)1 hace algunas precisiones sobre lo que él
denomina medios convencionales y cómo se relacionan con los sistemas de poder o de autoridad.
Unos medios se dirigen a la audiencia masiva. Los que están en la industria del
entretenimiento, por ejemplo, e intentan básicamente distraer a la gente. ¡Qué se ocupe del fútbol!
También están los medios de élite que influyen en todos los demás y que marcan la
agenda porque disponen de grandes recursos. Su audiencia es principalmente gente privilegiada y
están profundamente conectados con los monopolios económicos o las altas esferas del poder,
por cierto, tiránicas, rigurosas en inflexibles.
Medios informativos, sus dueños y las fuentes que utilizan los periodistas, integran así un
círculo del que nadie se puede salir y donde es común que solo se premie la conformidad y la
1 De una conferencia en el Z Media Institute en junio de 1997.
28
obediencia. Chomsky anota que la prensa es propiedad de gente muy rica que quiere que solo
ciertas cosas lleguen al público. Mientras, en los mismos medios, quienes trabajan allí ya saben
decir lo correcto, están sintonizados con sus patronos.
A las audiencias, los receptores o los públicos, en este esquema solo les corresponde ser
espectadores, nunca participantes. Chomsky recuerda, igualmente, la carga propagandística que
hay detrás de todo y cuya especialidad surgió con las guerras mundiales. Hitler lo supo: lo
importante es controlar lo que piensa la gente.
1.4 Los otros medios
La búsqueda de contrapesos a este agobiante panorama comunicacional que hace perdurar
las condiciones del sistema de producción imperante, tiene una historia muy particular y en
América Latina está ligada a la comunicación alternativa en sus matices de contribución al
cambio social y al desarrollo.
Desde la segunda mitad del siglo XX se asumieron tareas que propiciaron la
democratización de las comunicaciones, de tal forma que se les diera voz a amplios sectores
poblacionales inmersos y ahogados en el sistema de medios, que para el efecto de lo alternativo
seguirán llamándose hegemónicos.
Se exploraron vías como la inserción de proyectos alternativos que cuestionaran las
estructuras transnacionales de comunicaciones, acciones políticas unidas a movimientos sociales
y reivindicativos y el creciente uso de tecnologías.
Los presupuestos teóricos parciales se fundamentaban en conceptos e ideas como: la
persuasión, la diferencia entre información y comunicación, el estudio del discurso del poder y de
su influencia, las circunstancias en que ―había que darle la palabra al pueblo‖, la producción
29
material y simbólica, las relaciones emisor-receptor, el sistema político y los márgenes de
alternatividad. Para Simpson Grinberg (1986), también era cuestión de darle un sentido a lo
alternativo:
Y mientras en la mayoría de los casos se visualiza a la comunicación alternativa como
respuesta a la comunicación de masas, en otros se señala que no siempre se trata de una
acción tendiente a un cambio, de una respuesta a una situación de dominación ideológica
y cultural, sino simplemente de la persistencia de formas comunicacionales, de carácter
generalmente participativo y preexistentes a la comunicación de masas, por derivar de
culturas en las que existían formas comunitarias de relación social. Se trataría, en este y
en otros casos, de un fenómeno de resistencia cultural.
Desde entonces se han multiplicado las propuestas acerca de la función del campo
alternativo en el sistema de comunicaciones y que han incluido frentes como la educación
concientizadora, el manejo autónomo y colectivo de mensajes, el mismo contrapeso a la
información monopólica, en especial a la proveniente de centros de poder económico
transnacional y el soporte a procesos revolucionarios, es decir, educar, dirigir y concientizar.
Simpson Grinberg (1986), añade que esto se debía hacer garantizando flujos de comunicación
que articularan estructuras verticales y horizontales y formas de producción artesanales e
industriales.
Así se conformaban opciones al discurso estatal, a los canales e intereses privados, al
monopolio capitalista y por qué no a otros tipos de emisores en lo político y popular. Se concebía
la comunicación como un trabajo de masas que aplicaba para nuevas ciudadanías o movimientos
sociales.
Una racionalidad alternativa como la llamaba Gustavo Estepa. Autogestión y propensión
hacia la acción directa o praxis social concreta. Un nuevo espectro ronda por el mundo en
30
crisis (…): asociaciones de vecinos, comités de barrio, organizaciones de usuarios,
asociaciones de padres de alumnos, sindicatos de consumidores, organismos de
participación, clubes culturales, centros sociales, todo un sinfín de expresiones ciudadanas
que luchan, se organizan y toman conciencia, en un intento de transformar la base
material y la forma social de la vida cotidiana. (Castells, véase en Simpson Grinberg,
1986, 49).
Objetivos de los grupos promotores de lo alternativo eran:
Colaboración con estructuras comunicacionales preexistentes.
Descentralización del poder comunicacional y tecnológico.
Comunicación alternativa en regímenes de transición.
Estudio y cambio de las relaciones emisor-receptor.
Crítica permanente al sistema hegemónico.
Creación de mecanismos de defensa ante la influencia de los mensajes del poder.
Para Simpson Grinberg (1986) había además que tener en cuenta lo siguiente:
El diseño de estas propuestas no debiera reducirse solamente a las políticas generales de
comunicación, sino al diseño de modelos de organización de empresas de comunicación
en torno a centros de poder social organizado (gremios, sindicatos, cooperativas…) y a la
creación de modelos operativos de comunicación popular, en los lugares de encuentro de
las bases en torno al trabajo y a la vivienda.
Fueron parte de las actividades de comunicación alternativa la ―agitprop‖ (agitación y
propaganda) y la contrainformación (ruido entre el emisor dominante y el receptor dominado), en
lo que interviene ―generar opciones entre una cosa y otra‖.
Sobre la contrainformación se menciona que parece ser aquello que los órganos oficiales
no dicen. Son las noticias oficiales y nosotros en ellas mismas para decir lo que realmente ocurre.
31
(Rubicone Sampiero, véase en Simpson Grinberg, 1986, 70). En últimas, lo alternativo se
justifica, según Simpson Grinberg (1986):
Mediante el control de los factores primarios y secundarios que determinan la función
orgánica de los aparatos de la cultura de masas, el proceso colectivo de creación y
transformación de la superestructura cultural queda en poder de la fracción dominante y,
por lo tanto, en manos del capital. Para el sector en el poder, esto significa el
subordinamiento político de los principales recursos ideológicos con que cuentan las
superestructuras de las sociedades contemporáneas para imponer su visión del mundo y de
la historia, sin oposición de una aguda lucha al interior de estos por parte del sector
subalterno. Cuando más, la resistencia emerge del exterior del aparato de consenso
colectivo, cuando los partidos políticos, sectores insurgentes, organizaciones estudiantiles,
grupos de trabajadores, etcétera, presionan sobre su estructura autoritaria con el fin de
influir en la orientación política de los mismos.
Pero la alternatividad es un valor y no un atributo, por lo cual no puede ser otorgada. Se
construye en el proceso de objetivación social de los nuevos protagonistas. (Bianchi, véase en
Simpson Grinberg, 1986, 137).
En los ochentas y noventas del siglo XX, la caracterización del medio alternativo se daba
según lo refiere igualmente Simpson Grinberg (1986) así:
Es alternativo todo medio que, en un contexto caracterizado por la existencia de sectores
privilegiados que detentan el poder político, económico y cultural, implica una opción
frente al discurso dominante; opción a la que confluyen, en grado variable, los sistemas de
propiedad, las posibilidades de participación de los receptores en la elaboración de los
mensajes, las fuentes de financiamiento y las redes de distribución, como elementos
complementarios.
32
1.4.1 La vida alternativa
En la práctica o ejercicio de la comunicación alternativa se debe definir cuál es el papel de
esta clase de propuestas diciendo además qué es lo que realmente está del otro lado si de medios
se trata.
Lo alternativo está definido por Prieto Castillo (1997) quien propone los siguientes puntos
generales:
a. Se tiene una acción alternativa frente a los medios dominantes en sus procesos de
elaboración, difusión y lectura.
b. Un proceso alternativo de comunicación solo se produce en un proceso social alternativo.
c. Los mensajes no están en función del impacto sino de la realidad.
d. En procesos alternativos-participativos, son los propios interesados quienes hacen los
mensajes.
e. En la difusión se emplean medios artesanales y hasta los más sofisticados.
f. Una lectura alternativa significa, en primer lugar, tener acceso a mensajes que ofrezcan lo
que realmente interesa para orientar la conciencia y la acción.
g. Hay una lectura compartida, discusión en grupo e intercambio de experiencias.
h. No todo lo popular es bueno pues las aportaciones populares resultan válidas cuando son
parte de un proceso de transformación real.
El modelo de comunicación a seguir en lo alternativo es emisor, código, mensaje, medios y
recursos, referente, marco de referencia, perceptor y formación social, aplicable cuando se
reafirman las condiciones de uno y otro lado: conciencia crítica en cambio de la trivialidad y el
extrañamiento o todo lo que sustituya y controvierta esa forma generalizada, según Prieto Castillo
33
(1997), de la comunicación en nuestro tiempo que es la función de persuadir, de obtener la
adhesión del perceptor y orientarla hacia alguna idea, algún ser o algún objeto. En parte, lo
alternativo consistirá en migrar de la información a la comunicación, es decir, hacer que el emisor
y el destino de sus mensajes sean activos y se retroalimenten con la permanencia que se requiera.
La diferencia está en los propios conceptos sobre cada uno de los elementos del modelo
comunicativo tal como ha sido propuesto para el lado alternativo y en el que deben operar unos
agentes con funciones especiales:
a. Emisor. Conductores y líderes de opinión o promotores comunitarios.
b. Código. Reglas de elaboración y combinación de signos. Un mensaje diferenciador. Aquí
está el arte de la palabra fingida versus la participación y la crítica. El grupo será un
perceptor activo y crítico.
c. Mensaje. Elaborado por y para las mayorías en un proceso educativo múltiple y diverso
que combina expresiones orales, escritas, icónicas, gestuales y kinésicas. La voz del
pueblo.
d. Referente y marco de referencia. El auditorio no es mudo y el emisor debe ser
responsable, presentar algo lo más cercano a una realidad que se asume de manera crítica.
e. Medios y recursos. Hay fuentes de sostenimiento de medios alternativos.
f. Perceptor. El retorno es la respuesta. No compra o cree, se expresa.
g. Formación social. La conciencia posible o el máximo que un grupo puede captar de la
realidad. La crítica del orden vigente.
Es una comunicación horizontal y participativa vista por Prieto Castillo (1997) de forma
comparada así:
En aquél unos deciden y otros reciben; en este todos deciden y se enriquecen mutuamente;
en uno la minoría decide por la mayoría, en otro la decisión es de todos; en uno se
34
comparten versiones sobre la realidad, en otro experiencias concretas; uno juega en el
proceso mediante mensajes, otro en el plano de la práctica real; uno trabaja con palabras e
imágenes, otro a partir del enfrentamiento con la experiencia comunitaria; uno
monopoliza el código, otro va creando su código a medida que el proceso avanza…
Otra guía de Prieto Castillo (1997) está expresada en la siguiente tabla que resume las
diferencias entre los medios hegemónicos y los alternativos al asumirse un proceso de desarrollo,
si cabe, en cuanto a criterios de política editorial.
Uso represivo Uso emancipador
Centralizar. Descentralizar.
Un transmisor, muchos receptores. Cada receptor, un transmisor en potencia.
Inmovilización de individuos aislados. Movilización de las masas.
Pasivos respecto al consumo. Interacción.
Despolitización. Aprendizaje político.
Producción de especialistas. Producción colectiva.
Control privado u oficial. Control socializado.
Manipulación. Intervención técnica de un material de forma
consciente.
Finalmente, la práctica de la comunicación alternativa en el manejo de medios requiere de
elegir entre ser informador o comunicador, confrontar la realidad y según lo complementa Prieto
Castillo (1997), oponer a la eficacia mercantil y propagandística, la eficacia educativa,
pudiéndose agregar que la participación y el sentido democrático en la concepción de los
35
proyectos alternativos también son clave para hacer algo diferente y que logre ser una salida a la
hegemonía de los medios tradicionales, de masas o hegemónicos.
1.4.2 Las perspectivas del cambio social y el desarrollo
Se viene vinculando la comunicación alternativa a proyectos locales y globales unidos a
los propósitos de desarrollo. Para esto se ha advertido de la necesidad de replantear políticamente
el papel de las comunicaciones.
Es otra instancia en la que se vincula la educación a la divulgación de mensajes que deben
contribuir a llamar la atención sobre los retos económicos, políticos, sociales y culturales, en
particular lo que se dirige a la garantía de derechos y al progresivo perfeccionamiento del sistema
democrático donde presenta algún grado de deterioro.
Chaves Gil (2012) dice que la comunicación para el desarrollo forma, construye espacio
público y educa a la ciudadanía en los derechos fundamentales.
Los organismos multilaterales se han ocupado de los fenómenos de comunicación
también en el plano de las redes y en la consecuente labor de democratizar el acceso y el uso
pues, para Chaves Gil (2012), evidentemente, las nuevas tecnologías de la información son útiles
herramientas de gobernanza y resistencia contrahegemónica, pero también, como demuestran los
estudios de ciberguerra, un poderoso sistema de manipulación y propaganda en red.
Para entender el planteamiento de medios alternativos y desarrollo, en Chaves Gil (2012),
se han organizado las siguientes ideas que establecen la relación.
a. La comunicación y el desarrollo hoy es, antes que nada, una ecología de la
comunicación. Hay que estudiar la ecología de medios y el ecosistema informativo.
Qué cantidad y calidad de comunicación necesita una sociedad para el desarrollo
36
armónico y equilibrado de la cultura, es una cuestión de urgencia teórica y práctica.
Hay que darles un orden y sentido a las redes y a la información.
b. Una comunicación sostenible y para el desarrollo postcolonial Vs. el principio de
crecimiento y acumulación. ¿Estaremos arrasados, sin memoria y sin cultura? Es
necesaria una modernidad sensible, plural, que cuente con las historias de vida y las
culturas locales.
c. Una cultura slow communication. Historia, cultura, identidad, un tiempo y un espacio
colonizados, dominados por la razón experimental. En la red se libera el tiempo de
ocio o se cae en el negocio. Se comparte intimidad, recursos, imagen y memoria para
el interés lucrativo de grandes compañías, perdiendo soberanía. Hablar de
comunicación y desarrollo es hablar de empoderamiento y autonomía, y políticamente
implica el principio de autodeterminación.
d. ¿Cómo intervenimos en la realidad? En lo local reside la diversidad y la diferencia.
Diversidad y diferencia como punto de partida para el cambio social.
e. El peso de lo local y lo global.
f. La extensión cultural. Una pedagogía del ocio y del tiempo libre. Un nuevo ciudadano
no sujeto a las redes o que las pueda manejar. Educar al sujeto en el uso creativo,
autónomo y libre de los dispositivos.
g. Comunicación y desarrollo, un lenguaje de vínculos. El emprendimiento como trabajo
colectivo o propiedad individual. Construir comunidad que es construir vida.
h. Comunicación y desarrollo que lucha contra la biopiratería, contra la apropiación
privada del código en cualquier sistema de información. La información y el
conocimiento están siendo cada vez más cercados, expropiados y concentrados en
37
pocas manos. Las industrias creativas, resistentes o innovadoras deben ser aplicadas al
cambio social.
i. Un pensamiento alternativo y crítico debe empezar a reconectar y vincular, a
establecer relaciones explorando nuevas metodologías como el análisis de redes
sociales.
También hay aportes más recientes de lo que se ha delimitado como comunicación y
cambio social y que tienen cabida en la formación de criterios cuando se va a abordar un proceso
alternativo.
En esto intervienen otros enfoques a partir de:
a. La tolerancia.
b. La diversidad cultural.
c. El respeto.
d. La justicia social.
Un conjunto que implica fortalecer las voces de los menos favorecidos mediante la
participación colectiva y que combinan, igualmente, fundamentos de lo alternativo y de la
comunicación para el desarrollo. Es decir: participación democrática, horizontalidad en la toma
de decisiones, valoración de la identidad y de la cultura, carácter dialógico de las relaciones y
más noción de proceso de comunicación y pensamiento estratégico.
Martínez Hermida y Sierra Caballero (2012), señalan:
La participación de los actores sociales, comunicadores de hecho, ocurre en el marco de
procesos de fortalecimiento colectivo que preceden al desarrollo de los mensajes. El
proceso prevalece sobre las actividades de diseño, producción y difusión de mensajes,
pues estos son apenas productos secundarios del proceso de comunicación. El
fortalecimiento organizativo, la recuperación de la memoria y de la identidad colectiva y,
38
en última instancia, el crecimiento de la vida democrática, son los verdaderos resultados
del proceso comunicacional.
Junto al también reconocido modelo de comunicación para el desarrollo y en el que se
introduce el término y la función de medio comunitario, se le apuesta a:
La sostenibilidad de los cambios sociales es posible cuando las comunidades afectadas se
apropian del proceso de comunicación. No hay el interés de la persuasión y la diseminación de la
información, la comunicación para el cambio social fomenta el diálogo, el debate y la
negociación. Los resultados del proceso van más allá del comportamiento individual y tienen en
cuenta normas sociales, políticas actuales, la cultura y el contexto de desarrollo general. Se
fortalece la identidad cultural, la confianza, el compromiso y, en general, el empoderamiento (o
apoderamiento) comunitario. Hay un rechazo al modelo lineal de la transmisión de información y
se fomenta un proceso de interacciones que facilitan el conocimiento compartido y la acción
colectiva.
Lo anterior en unas condiciones marcadas por la participación y la apropiación
comunitaria, la lengua y la pertinencia cultural, la generación de contenidos locales, la tecnología
apropiada, la conformación de redes y la convergencia sobre la base de objetivos comunes.
Un medio manejado por las comunidades es participativo, apropiado por la comunidad,
forma parte de la cultura del ámbito específico, desarrolla una agenda local, acude a las redes y
busca convergencias para evitar el aislamiento. Todo alrededor de construir ciudadanía.
1.5 El periodismo
39
Organizar el periódico de barrio, la emisora o el canal de televisión comunitario, una
página de Internet sobre informaciones locales o de grupos sociales específicos, por lo general
lleva a la práctica del periodismo.
Con el uso de tecnologías y de redes en todos sus matices, el trabajo periodístico se ha
transformado también y ya no se hace en redacciones herméticas, autónomas o absolutamente
excluyentes. Aun, en la establecida función hegemónica de los medios masivos, ahora es más
frecuente la intervención del público o de la ciudadanía, que por medio de los dispositivos
tecnológicos puede insertar críticas o comentarios, aportar a los contenidos y a la conformación
del mensaje.
A la comunicación social han llegado términos como el periodismo ciudadano y a los
mismos noticieros o medios hegemónicos secciones como ―el periodista soy yo‖ o cosas
parecidas. Igualmente, en todo tipo de organizaciones gremiales, sociales o institucionales cada
vez se educa más y se capacita para funciones de preparación y divulgación de informaciones. El
―periodismo para no periodistas‖, un conjunto de instrucciones a tener en cuenta por la mayor
exposición al ojo del público.
Por esto es necesario repasar qué ha sucedido en este ambiente y en la forma en que se
toman las actividades periodísticas en ese estrecho vínculo con lo social, lo alternativo y la
confrontación de experiencias y objetivos entre los medios masivos o hegemónicos y los
comunitarios, bajo cualquier formato que se ubique a lado y lado.
Los valores y los fundamentos periodísticos soportan una actividad sustentada, en buena
medida, por la ubicación del periodismo en un área precisa del universo de las comunicaciones.
Como parte de las materias relacionadas con las ciencias de la información, el periodismo está
directamente relacionado con la actualidad y ese es su sentido más característico. De ahí se
40
derivan esos valores y fundamentos que permiten ir a los acontecimientos con una estructura y un
modelo de observar la realidad.
Valores: actualidad, proximidad, interés humano, prominencia (el papel de los personajes
en la información), curiosidad, expectativa, conflicto y todo lo que permite sacar de los hechos
algo que después se convierte por su forma de presentación en noticia, reportaje, crónica o
entrevista o que propone escritos de opinión como el editorial, la columna o el comentario.
El aquí y ahora, que es la base de la definición de noticia de los manuales de redacción de
medios informativos.
Fundamentos: objetividad, veracidad, precisión, concisión, brevedad, claridad y rapidez,
las obligaciones del agente periodístico al proponerse la elaboración de mensajes para
distribuirlos entre un público con el objeto de informarlo sobre los acontecimientos.
Un asunto del problema cotidiano de la comunicación alternativa se relaciona con
interpretar y darles un sentido a esos factores para la diferenciación ante lo masivo. Es claro que
muchos de estos valores y fundamentos se desdibujan según el uso y el interés de cada medio. En
una envoltura propagandística, los mensajes aparecen más como las formas persuasivas que, por
supuesto, contradicen los deberes del periodista en torno a la veracidad o, en fenómenos de
desinformación, a la objetividad y a la precisión. O al momento de tomar decisiones de carácter
editorial, el empleo del valor de proximidad cuando se ejecuta en medios alternativos en los que
las agendas propias y lo local adquieren una dinámica especial.
Para Lorenzo Gomis (1991) el periodismo está en esa circunstancia del ¿cómo se forma el
presente? Es un método de interpretación sucesiva de la realidad social y los hechos noticiosos
tienen rasgos: resultados, apariciones, desplazamientos y explosiones. Los medios hacen y
representan el presente común pues el ser humano quiere entrar en contacto con la realidad de
41
una forma comunitaria. El presente, la actualidad y el rito: detenerse a captar el presente social en
que se vive.
Existe la conexión del trabajo periodístico con esa actualidad y sus presupuestos para
mostrar cómo cumple un papel central en las sociedades de hoy. Los medios, los rituales en torno
a sus productos (los noticiarios, por ejemplo) y la percepción de las personas sobre el acontecer
que filtran esos medios.
Gomis (1991) expresa:
Una teoría del periodismo debe explicar cómo el medio decide lo que va a decir y por
qué; una teoría del periodismo debe ofrecer un modelo abstracto que permita comprender
por qué una noticia desplaza a otra y por qué comentamos una noticia en vez de otra.
Importante, porque es necesario precisar lo que guía las decisiones editoriales en unos y
otros medios para mirar cómo se debe hacer, por ejemplo, al proponerse quitarles o
disputarles espacios a los medios hegemónicos. En un mundo secularizado como en el que
vivimos, esos momentos de comunión o contacto recogidos con la realidad envolvente no
tienen carácter religioso, sino social. No consisten en oración sino en información. Es
decir, el carácter fundamental de la actividad periodística en las sociedades modernas pero
que ha variado con las nuevas tecnologías, las redes y los avances en derechos o las
exigencias de los grupos y movimientos sociales.
Y Gomis (1991) complementa:
La formación o construcción de la realidad tiene que ver con una actividad
profesional de mediación, el fruto de una organización que se dedica precisamente
a interpretar la realidad social y a mediar entre los que hacen de productores del
espectáculo mundano y la gran multitud que cumple las funciones de público.
42
En este contexto surgen propuestas desde lo alternativo y desde el periodismo en su
dimensión participativa y de ejercicio colectivo (ciudadano), de agendas propias y locales o
hiperlocales y de uso de las nuevas tecnologías. Esto, integrado a los desarrollos comunicativos
de las últimas décadas que combinan lo alternativo con herramientas modernas que transforman y
abren la puerta a diversas formas de resistencia, esencialmente, por la oportunidad que ofrecen
para multiplicar las voces.
Para Óscar Espíritusanto y Paula González Rodríguez (2011), los medios digitales han
cambiado las instituciones y las prácticas de periodismo, por esto hoy se habla del periodismo
ciudadano geolocalizado en mapas interactivos, lo cual viene desde finales de los noventas. La
esperanza es que la colaboración genere mejor información y que los ciudadanos pasen a
constituirse en multitudes inteligentes. En esto se destaca la información hiperlocal, la
credibilidad mediática que migra hacia la credibilidad personal y la colaboración entre periodistas
y no periodistas. Espíritusanto y González Rodríguez (2011), añaden a este aporte sobre la
participación:
Si los ciudadanos quieren ser emisores de información, ¿por qué no van a hacerlo cuando
tienen las herramientas necesarias? Los periodistas profesionales tendrán que colaborar
con ellos y repensar sus funciones en la recogida, transmisión, análisis y diseminación de
información, así como los diferentes campos en los que pueden ejercer su profesión:
periodismo de bases de datos, de visualización o incluso en la experimentación de nuevos
formatos y maneras de presentar la información. Con cinco mil millones de teléfonos
móviles (centenares de millones de ellos equipados con cámaras) y dos mil millones de
cuentas de Internet, un porcentaje significativo de la raza humana dispone de una rotativa,
una estación de radio, un organizador político y un mercado en su ordenador de
sobremesa y en su bolsillo.
43
Las fórmulas alternativas se complementan hoy con mecanismos de autosostenibilidad, es
decir, con proyectos de emprendimiento. Puede que las utilidades no sean una meta, que la
actividad se concentre en el beneficio social, pero tal vez haya que producir periódicos (o todos
los demás medios), ganando dinero, como lo señala el profesor y asesor de la Sociedad
Interamericana de Prensa (SIP), Jack Fuller (1996), quien manifiesta, además, que el negocio de
un periódico es aportar los fondos para cumplir con su propósito social. En ninguna circunstancia
se puede depender de la caridad pues para tener con qué lograr el éxito en el mercado de las
ideas, un periódico tiene que ser exitoso en el mercado económico.
44
CAPÍTULO II
ENFOQUE Y PRÁCTICAS DE LO ALTERNATIVO
En concordancia con el objetivo que se ha planteado para la presente investigación,
(estudio de medios comunitarios impresos de la Localidad de Kennedy (Bogotá D.C.), para
determinar sus relaciones con los medios hegemónicos y sus posibilidades de ser una verdadera
opción en ―el mercado‖ de la información), se tiene como praxis la creación de mecanismos y el
diseño de esquemas para servirle al público desde la comunicación alternativa. O sea, el ejercicio
del periodismo desde lo popular con el propósito de conseguir la participación de la ciudadanía.
Se han seleccionado medios en la Localidad de Kennedy para resolver la pregunta general
relacionada con un problema concreto, pues se hace evidente el efecto limitado de los medios
comunitarios frente a otros competidores del mercado, ante los cuales existe la necesidad de crear
contrapesos pues su hegemonía no es conveniente o no cuadra con los intereses de las
comunidades.
Siguiendo la definición de Hernández Sampieri (2014) que indica que ―la investigación es
un conjunto de procesos sistemáticos, críticos y empíricos que se aplican al estudio de un
problema‖, se ha elegido el enfoque cualitativo para proceder a observar y evaluar los fenómenos
del presente trabajo.
Mediante el estudio y guías del enfoque cualitativo se mantuvo abierto el desarrollo de
preguntas y de hipótesis. Como también lo sugiere Hernández Sampieri (2014), la indagación se
movió entre los hechos y su interpretación y se consideraron fases desde la inmersión en el
campo de estudio, la definición del enfoque, el planeamiento de las muestras y su acceso a las
45
mismas, la recolección y análisis de datos y la interpretación de los resultados para llegar al
reporte final.
2.1 Medios en acción
Trabajo de campo: Visitas sobre una muestra de 11 impresos registrados en instancias
administrativas de la Alcaldía de Bogotá (medios que encajaron en las definiciones previas de ―lo
alternativo y lo comunitario‖), que funcionan o funcionaron como difusores o divulgadores de
informaciones periodísticas (actualidad) y de opinión en la Localidad de Kennedy en Bogotá
D.C, según registro del Distrito al primer semestre de 2017.
Se acopiaron testimonios y experiencias que permitieron analizar variables y categorías en
torno a:
Política editorial.
Condiciones de la sala de redacción y administración de recursos.
Formas de producción.
Sistemas de financiamiento y sostenibilidad de las ediciones.
Mecanismos de distribución.
Mediciones o percepción del impacto en el público.
Acercamiento a las nuevas tecnologías.
Se utilizó de forma flexible el siguiente cuestionario para precisar aspectos de la práctica
de cada medio comunitario:
¿Qué fuentes de información son las más frecuentes en su trabajo periodístico?
¿Qué nivel de estudios tiene y cómo ha sido su formación periodística?
¿Qué técnicas y géneros emplea en la elaboración de sus mensajes informativos?
46
¿Combina el canal de periódico impreso con otros para llevar la información a su público?
¿Hace participar a la comunidad o a sus receptores de información del proceso y
elaboración de los contenidos?
¿Tiene estudios sobre el público al que atiende informativamente con su medio alternativo
o comunitario?
Y se complementó con la observación de un grupo de los mismos medios de sus
productos específicos con referencias así: Niveles de redacción y diseño y uso de herramientas
tecnológicas.
2.1.1 Informativo Nueva Castilla (Impreso de 12 páginas, papel periódico, tabloide
europeo, 3.000 ejemplares, con portada en color, 2013).
Mónica Lucena Gómez Valencia, una mujer de pelo negro y ojos expresivos dice con
firmeza: soy comerciante. Y en efecto, en su vivienda del conjunto residencial Nueva Castilla
VIII, al suroccidente de Bogotá, mantiene en un rincón de la sala elementos que muestran su
condición de microempresaria. Vitrinas, sillas plásticas y mesas de negocio.
Ella es la promotora del periódico ―Informativo Nueva Castilla‖ y sobre el que asegura es
un medio netamente comunitario. Su proyecto surge de la idea de que los ciudadanos están
cansados de tanta política y de los medios de comunicación masiva. Por esto, decidió darle voz a
la comunidad, pues el periódico resalta las experiencias del vecindario, o sea, sus problemas y
vivencias. Agrega que el impreso es cero política y alternativo porque es diferente a lo que la
gente está acostumbrada a ver y porque publica lo que no dicen en otros medios. ―No tenemos un
sitio fijo donde imprimir, vamos a veces al Ricaurte (barrio bogotano donde se concentran
negocios de tipografía e impresión). Hago 3.000 ejemplares y solo lo produzco cada seis o siete
47
meses porque no tengo los recursos suficientes y no hay apoyo. Para este año (2017), la Alcaldía
nos quitó la pauta publicitaria. Mis fuentes de recursos provienen de la venta de pauta a pequeños
comerciantes de este sector en el que circulamos. Espero bajar costos pasando el periódico al
sistema digital, pero creo que debe seguir saliendo impreso. Mis colaboradores están en la misma
comunidad. En este sector viven abogados, sicólogos y los mismos comerciantes que tienen que
contar algo del barrio. Pero yo hago las entrevistas y las noticias y, a veces, mis hijos y familiares
me colaboran‖.
Mónica Lucena Gómez, distribuye el producto conjunto por conjunto en las porterías y,
en algunas ocasiones, en microbuses que hacen rutas por Nueva Castilla pero el periódico
también llega a lugares cercanos como Villa Alsacia, las oficinas de la alcaldía local y la
Biblioteca El Tintal. No tiene página web.
―Nuestras fuentes de información están en la comunidad y en lo que recojo de noticias del
Distrito. He tenido algo de formación en periodismo porque asistí a seminarios de la Alcaldía
Mayor y de la Localidad y esto me ha permitido acceder a prácticas en otros medios como la
radio. Puedo distinguir formas periodísticas como la noticia, la crónica o los artículos de opinión
y como soy lideresa comunitaria siempre tengo en cuenta lo que reportan y opinan las personas
que habitan en el vecindario. Investigo sobre mi público en sondeos por teléfono, utilizando el
chat y con esto he llegado a montar secciones y campañas como ´Juéguele limpio a Nueva
Castilla´, acerca de temáticas como el manejo de las basuras o la seguridad‖.
A Mónica le gusta hacer el periódico porque le nace y porque le sirve como herramienta
en su liderazgo social.
Sueña con ampliar sus actividades en comunicación alternativa a una emisora o un canal
comunitario y con publicar con más periodicidad. Ha encontrado colaboración en redacción,
48
diseño y edición en organizaciones como la agencia Techotiba, otro emprendimiento colectivo en
la Localidad.
Las actividades de liderazgo tienen mucho que ver con el cambio social. De forma
espontánea, en la experiencia del periódico de Mónica Lucena Gómez se refleja la necesidad de
que la comunidad participe de procesos de comunicación con el objeto de debatir los problemas
locales y negociar en torno a la convivencia. Se trata de un fenómeno de empoderamiento que
surge al compartir ideas, opiniones y conocimientos para el bienestar colectivo. El medio no tiene
un propósito de persuasión sino que busca la construcción participativa de mensajes.
Su agenda local, la convocatoria a que la gente cuente sus historias de vida y de barrio en
el periódico, la obligada búsqueda de recursos para hacer más frecuentes las ediciones y su
anhelo de ampliar la circulación de los contenidos mediante el uso de redes, la acercarán cada vez
más a la práctica del periodismo ciudadano.
2.1.2 Culture Revista (Impreso de 40 páginas, en octavo, 3.000-5000 ejemplares, en
propalcote, edición en color, 2015).
Es notoria una espesa barba y la larga cabellera de rasta que enmarcan el rostro de formas
redondas de este hombre de 27 años, quien camina por los alrededores del Hospital de Kennedy
antes de sentarse a contar su experiencia como director de la publicación Culture Revista.
Diego Alejandro Pedraza Cárdenas sentencia de entrada: ―Somos un punto de
convergencia de todas las subculturas urbanas en la Localidad de Kennedy‖. Añade que estas
tienen que ver con los gustos musicales, el teatro, las artes o el deporte y que tratan especialmente
de actividades que unifican a grupos de jóvenes en torno a una temática particular.
49
―Nosotros hacemos algo de contracultura al visibilizar lo que los jóvenes piensan y
también proponemos desde nuestros saberes y nuestra cotidianidad. Los colaboradores de la
revista están relacionados con subculturas y por eso se ajustan a la política editorial del medio
comunitario. No informamos, esto es lo que hacen los medios masivos donde los periodistas se
sientan en un estudio, en una redacción, detrás de unos micrófonos o cámaras, e informan lo que
una persona quiere, en Culture Revista no. Aquí comunicamos y buscamos canales en los que los
mensajes tiene un ir y venir, doy y recibo‖.
La publicación que circula desde 2012 está articulada a una página web, a un programa de
radio y a una productora audiovisual. Se imprime cada semestre, a pesar de las evidentes
dificultades de acceso a pauta publicitaria. Pedraza dice que, sin embargo, ha conseguido
recursos de convocatorias locales, distritales, nacionales e internacionales. ―Esta ha sido la
manera principal de financiarnos. Más la pauta oficial y algo de publicidad privada, como
empresas de tatuajes o de pequeños y medianos negocios‖.
La revista, de una impecable impresión, se distribuye en las bibliotecas y llega a la
mayoría de sectores de la Localidad. Algunas de sus ediciones han circulado en Engativá y en
otros puntos de Bogotá.
―Pensamos que la gente a la que queríamos llegar solo iba a leer a las bibliotecas, pero
descubrimos que también lo hace en bares, parques, nichos culturales o salas de tatuajes, entonces
nos acercamos a otros espacios y a escenarios más diversos‖.
Del producto editorial se han llegado a imprimir cinco mil ejemplares, complementados
con la versión digital que se puede descargar en la página www.cultureunited.com.co. ―En este
sitio distribuimos mediante correos masivos y hacemos cálculos de audiencia. El producto es
gratuito pero las personas pueden suscribirse para que la revista les llegue a la casa y solo se paga
el costo del envío‖.
50
La sala de redacción está conformada por un director, la editora y colaboradores de
universidades con las que hacen alianzas. Se publican textos en inglés. También participan
correctores de estilo y fotógrafos, quienes asumen las tareas de temas propuestos como el de una
edición en marcha: la libertad de expresión.
―También creamos contenidos mediante convocatoria y por esto recibimos fotografías,
noticias, artículos de opinión y colaboraciones de quienes son parte de nuestro público‖.
Comparado con los medios masivos, agrega el director, la audiencia y la producción son
mínimas al igual que la pauta publicitaria. ―Pero en contenidos estamos iguales o mejor porque
hacemos más trabajo de campo, ellos informan y nosotros visibilizamos a la gente pero con la
gente, con las personas que deben hacerse notar y que no lo consiguen en los medios
tradicionales a los que no les importa lo verídico, a nosotros sí. En conclusión, ofrecemos
contenidos alternativos que le pueden llegar a cualquier público y a quienes pertenecen a una
cultura urbana desde la acción política, los deportes, las costumbres o la vida cotidiana‖.
Culture Revista es consultada por unas 3.000 personas en esta Localidad de cerca de
1.500.000 habitantes.
Culture Revista encaja en proyectos que abordan lo alternativo desde la competencia con
los medios hegemónicos, pues cubre lo social, procesos distintos de orientación editorial, de
elaboración de contenidos, de distribución y de contacto con el público.
Este medio se concentra en poblaciones que en ciudades como Bogotá sufren
frecuentemente de persecución, de estigmatizaciones y de actitudes hostiles por parte de otros
grupos sociales. Si se le observa desde los presupuestos de la comunicación alternativa, tiene una
función divergente respecto al sistema general. Atiende necesidades de comunicación en el marco
de la diversidad cultural, lo cual aporta en el objetivo de elevar los niveles de respeto y de
51
tolerancia. Al final, participación, comunicar antes que informar, inclusión y agenda propia, el
espíritu de un medio comunitario.
2.1.3 Mi Barrio (Impreso de 8-12 páginas, tabloide, 5.000 ejemplares, papel periódico,
edición en color, 2016).
El periódico Mi Barrio es editado por Emilio Gaviria, un hombre que habla de su proyecto
mientras prepara la cafetera para calentarse un café en su pequeño local del centro de Bogotá,
donde ejerce como publicista y periodista.
―Comenzamos 35 personas, pero con el tiempo algunas se fueron retirando y después solo
quedamos 10. Todos colaboraban en la elaboración de los contenidos, enviaban constantemente
artículos, fotografías y otros elementos. No había pago‖.
En negociaciones con organismos distritales, Emilio Gaviria consiguió avisos y otros
soportes para mantener el medio. Tuvo la oportunidad de capacitarse y acceder a fuentes de
información oficiales que antes solo reconocían y aceptaban a los periodistas de medios masivos.
―Nuestra labor es difícil, tanto en lo periodístico como en lo comercial, la gente no le cree
a los medios locales o comunitarios. Uno consigue avisos con el tendero, con los pequeños y
medianos comerciantes pero ellos pagan muy poco o nada. Alguna vez intenté contratar un aviso
con una de las grandes cadenas de comercio pero un artículo que publiqué y que tocaba en algo
sus intereses no gustó y la transacción fracasó. Esto no sucede con la gran prensa, que puede
manejar mejor estos problemas‖.
La periodicidad de Mi Barrio es trimestral. La distribución, al comienzo, se hacía en la
súper manzana 3 de Kennedy y luego se llevó a otros lugares de la Localidad. Hoy (2017), circula
en la Localidad de La Candelaria.
52
―Nos relacionamos con el público cuando nos critican o comentan un artículo y nuestras
fuentes de información son las alcaldías y los voceros de las entidades distritales. En Mi Barrio
hacemos de todo. En Kennedy hablábamos de la historia de la Localidad con personas que fueron
las primeras en llegar a esta histórica zona capitalina y ha quedado un importante registro porque
algunos de nuestros testimonios han muerto‖.
El proyecto comunicativo no tiene página web y en su agenda temática se refleja la
variada condición de sus receptores. Por tal motivo desarrolla temas de ambiente, población
LGBTI, debates sobre la tauromaquia o la protección de la vida animal y políticas de género.
Gaviria estuvo vinculado a la agencia Techotiba, que ha sido un emprendimiento en la
Localidad para integrar medios y estimular proyectos de comunicación alternativa en Kennedy.
Identidad colectiva y memoria están en el enfoque de cambio social y desarrollo que ha
contribuido a los estudios sobre medios comunitarios. Mi Barrio es otra forma de apropiación de
las comunicaciones por parte de la gente y es un desarrollo de la oferta de mensajes que rara vez
aparecen en los medios hegemónicos o en la gran prensa.
Tiende a corroborar que en cada rincón de una gran ciudad como Bogotá hay muchas
historias por contar y por compartir, una realidad que genera las suficientes inquietudes al editor
de un periódico comunitario.
Ese escudriñamiento de lo hiperlocal y el darles voz a las comunidades haciendo que el
medio se convierta en una forma de registro histórico, también corresponde a lo característico de
la comunicación la alternativa.
2.1.4 Noticonalco en Corabastos (Impreso de paginaje variable, tabloide, 2.000
ejemplares, papel periódico, edición en color. En receso).
53
La filosofía de la Corporación Nacional de Comerciantes en Alimentos (Conalco),
fundada el 28 de noviembre de 1975, ha sido defender los derechos de sus asociados en
Corabastos y uno de sus canales fue el periódico Noticonalco, que se utilizaba para llevarle
información al público de acontecimientos y sucesos de la central de abastos de Bogotá
(enclavada en la Localidad de Kennedy, la más grande en negocios de alimentos del país y una de
las más importantes de América Latina).
El énfasis eran las noticias y los puntos de vista críticos sobre la administración de
Corabastos, afirma Rodrigo Garavito Aguilar, un directivo de Conalco que estuvo encargado de
la publicación y quien no duda al advertir que su periódico actuaba como un ojo fiscalizador
frente a manejos inconvenientes en este monumental centro de comercialización de alimentos.
Garavito muestra su experiencia periodística justo después de informarle a uno de sus
clientes sobre un aceite de aguacate y en cuya charla emite una queja: ―La gente prefiere gastarse
50 mil pesos en una botella de aguardiente que en algo que le beneficiará la salud‖. En seguida
menciona que para Noticonalco funcionaba un Comité Ejecutivo que era el consejo editorial y
que también se distribuía los encargos de reportería y decidía sobre los presupuestos y costos del
periódico. El medio no solo era repartido en Corabastos sino que se entregaba en centros de
decisiones como el Concejo de Bogotá, la Gobernación de Cundinamarca y las oficinas de las
autoridades de la Localidad de Kennedy.
―Nuestras fuentes de información eran todas las personas que se movían en la
comercialización de alimentos. Ninguno de los colaboradores teníamos formación en
comunicación social o periodismo, pero Conalco como gremio contrataba la asesoría de un
periodista. La relación con nuestro público era directa, tanto en la información como en la
opinión y en apoyos de tipo publicitario. Nuestras notas condujeron a mejorar la Central en todos
54
los aspectos y, cuando publicamos sobre reglas del juego, promovimos la convivencia, la
legalidad y las buenas relaciones entre los comerciantes y la administración.
Con marcado interés gremial, el medio informativo de los comerciantes de la central
mayorista de Corabastos muestra el manejo de la comunicación en un ámbito cultural
determinado y en el que la afinidad hace que, nuevamente, los emisores-receptores construyan un
mecanismo para fortalecerse socialmente.
En consecuencia, Noticonalco integra la participación, la acogida comunitaria, un índice
de temas especializado y fórmulas que se suman al sentido de pertenencia e identidad de su
público.
A este nivel, en el que los intereses económicos predominan, se tiene más conciencia
sobre el efecto de un buen medio de información. Y con más razón cuando de lo que se trata es
de presionar para proteger al colectivo.
2.1.5 Otras experiencias
Techotiba (lugar de grandes aguas) ha sido una agencia de comunicaciones de la Localidad
de Kennedy que ha hecho historia en lo alternativo y en la producción de medios comunitarios.
Un buen número de proyectos ha tenido que ver con esta central que apoyó iniciativas de las
descritas como El informativo Nueva Castilla y Mi Barrio.
Su historia, ideas y posiciones editoriales se resumen en los siguientes párrafos:
Tiene origen en colectivos juveniles que desde 2005 se plantearon buscar una identidad
popular. En 2007 fue consolidándose y en 2008, con la Minga Social Indígena, que se convirtió
en motor de esta clase de organizaciones, se dio origen a la Minga Urbana Techotiba.
55
La Agencia considera la política como una acción, no tanto el partidismo. La política es la
capacidad que tiene todo ser humano para actuar en pro del beneficio colectivo.
Algunos de los pioneros de esa iniciativa estaban relacionados con actividades de
comunicación: Radio Miseria, A Media Cuadra, El Campanazo y Sumando Voces. Después se
amplió el grupo y en sus reuniones se apoyaban en la producción de artículos. Luego se propuso
crear un medio más consistente y con un alto grado de opinión. Nació la Mesa de Comunicación
Local de Techotiba que dio paso a la misma Agencia. Luego nace el periódico Techotiba que hoy
no se imprime y que después circuló en medio digital.
El Churrusco, El Capuche, Contracultura. Sumando Voces, La Polea o La barriada, son
medios comunitarios de su órbita y con el periódico Techotiba han formado un conjunto de
comunicación alternativa (otra cara de la información y otros puntos de vista –opinión),
calificado por sus editores como contrahegemónico.
Estimulan la participación de la comunidad mediante entrevistas o investigaciones que
involucran a la ciudadanía: ―Nosotros prestamos el lenguaje. Todo el tiempo hablamos de la
gente. Hay medios muy abiertos pero Techotiba tiene una política editorial que lo lleva a ser un
periódico de peso‖. En sus proyectos han trabajado diseñadores, artistas plásticos, gestores
sociales y teatreros.
Se suma a la cantidad de medios comunitarios que han entrado y salido de circulación el
grupo de publicaciones Al Día, que tuvo como directora comercial a Wanda Ibarra Viracachá,
una experta en mercadeo y quien antes que lamentar la suspensión de sus productos periodísticos
dice que fue un trabajo de gran aprendizaje.
Editaba y distribuía varios impresos en tabloide europeo y en los que colaboraban
profesionales de diferentes ramas. Abogados, críticos de cine y periodistas, entre otros. Más
56
concentrados en la opinión, la columna y el comentario, circulaban en Castilla, una zona de la
Localidad de Kennedy, pero luego de efectivas campañas comerciales salió a Fontibón y Suba.
Eran pues, medios gratuitos y de participación, de gestión privada y que se entregaban en
establecimientos de Castilla y en centros comerciales y zonas de negocios.
Procurar la sostenibilidad de los proyectos de comunicación alternativa en prensa no solo ha
partido de su cobijo bajo organizaciones sociales, gremiales y aun comunitarias. Los planes
comerciales son parte de la lógica de estos medios.
El modelo de periodismo ciudadano ha integrado el factor de emprendimiento a las
condiciones de participación, agenda propia y uso de tecnologías. La Agencia Techotiba ha sido
concebida como un ambicioso programa local y distrital de convergencia comunicacional y, por
tanto, no deja de ser ―una empresa‖ que debe buscar y garantizar recursos.
Al Día tuvo ese manejo emprendedor que se facilitaba por la formación de sus promotores,
pero esto no quiere decir que en cualquier otro caso, dentro de los medios comunitarios, no se
deba dar prioridad a la estabilidad económica que será lo único que garantice permanencia,
periodicidad, calidad y circulación.
2.2 Entorno jurídico e institucional
El trabajo de los medios comunitarios se enmarca en normas y directrices institucionales,
que para las propuestas de comunicación alternativa se entienden desde la intención de buscar y
conquistar un reconocimiento como medios y que siempre ha estado en la agenda reivindicativa
de quienes promueven y gestionan proyectos antihegemónicos.
2.2.1 Lo internacional
57
Indican los mínimos en derechos de la información, las comunicaciones o la libertad de
expresión, a tener en cuenta en los países democráticos y que son ratificados por cada Estado en
el marco de la Organización de las Naciones Unidas (ONU):
Declaración Universal de los Derechos Humanos (libre expresión, libertad de pensamiento y
opinión y participación). Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (nadie podrá ser
molestado a causa de sus opiniones). Convención Americana sobre Derechos Humanos (reitera la
libertad de pensamiento y expresión). Declaración sobre el Derecho al Desarrollo. Nuevo Orden
Mundial de la Información y la Comunicación (Unesco).
2.2.2 Lo nacional
En buena parte desarrollan los derechos fundamentales sobre la libertad de expresión, el
derecho a la información y la creación de medios de comunicación que los estados deben asumir
desde sus políticas públicas para evitar la concentración y propiciar la democratización en el
acceso de los grupos poblacionales y ciudadanos a mecanismos de divulgación.
En Colombia, la Carta Política de 1991 lo expresa de una forma clara, pero la realidad está
muy lejos de lo que allí se ordena. En distintos foros en los que se ha tratado el tema, se advierte,
por ejemplo, que sin cambios sustanciales en las estructuras de propiedad y del manejo de
medios, la paz que se busca con los acuerdos de 2016 entre el Gobierno y la guerrilla de las Farc
enfrentará un duro escollo.
2.2.3 Normas en Bogotá D.C.
Desde principios del siglo XXI han estado en sintonía con lo que se aspira y proyecta en los
planes de desarrollo de la ciudad, en los que se ha incluido la comunicación, en particular la que
se relaciona con proyectos populares y medios comunitarios.
58
El sustento normativo más expedito en estas materias es el Acuerdo 292 del 21 de
noviembre de 2007, una de las bases para el debate, las orientaciones y la creación de
condiciones en la comunicación alternativa, los medios y la prensa comunitaria de la ciudad.
Define la política pública como la promoción y fortalecimiento de procesos comunitarios
para ―impulsar la equidad en el acceso a los espacios y medios de comunicación y fomentar la
circulación democrática de opiniones e informaciones‖. (Ver anexo 2).
Se aplica a la administración central y a las 20 localidades de Bogotá y crea espacios para la
interlocución como las mesas de trabajo de comunicaciones.
El Acuerdo ha significado un avance en cuanto al reconocimiento de los medios
comunitarios por parte de la Administración distrital, lo que ha permitido su acceso a las fuentes
de información como lo hacen los medios tradicionales y a pauta publicitaria o contratación
directa.
Las normas de Bogotá se fundamentan en los principios de promoción de derechos
humanos, circulación democrática de informaciones, solidaridad, equidad, participación,
reconciliación, representatividad, legitimidad social, autonomía y calidad, entre otros.
En las mesas de comunicación de las localidades tienen cabida los medios de prensa, las
radios y emisoras comunitarias y los proyectos de Internet y redes en general. Ha hecho posible la
creación de registros y una base de datos de medios.
Al Acuerdo 292 del 21 de noviembre de 2007 se ha sumado el Decreto 150 de 2008 y 149
de 2008 (mesas de política pública en comunicación comunitaria) y el Decreto Ley 1421 de 1993
y Acuerdo 257 de 2006 (participación ciudadana).
2.2.4 Grupos particulares
59
Hay normas respecto a lenguajes excluyentes, en el caso de género y a la eliminación de
barreras en comunicaciones para personas en condición de discapacidad.
Cabe anotar que muchos de los cambios normativos de los últimos años han estado
precedidos de luchas, diálogo y participación de agentes cercanos e interesados en el desarrollo
de la comunicación alternativa del país, de Bogotá y de las 20 localidades de la capital.
2.3 Paz y prensa comunitaria
En un encuentro nacional de emisoras y medios comunitarios en Bogotá (primer semestre de
2017), representantes de las regiones del país esbozaron lo que desde la firma del acuerdo de paz
se relaciona con la inserción del tema de la comunicación alternativa y las comunidades.
Allí se solicitaba acudir a la creatividad ciudadana con cabildos abiertos y otros mecanismos
similares para promover el proceso de paz ante la propaganda de los medios masivos y
hegemónicos. Se advertía que eran necesarias nuevas voces y agendas temáticas, darle oxígeno a
la expresión de las regiones y a las comunidades indígenas y campesinas, víctimas directas en el
largo conflicto por el que ha pasado Colombia. Todo con miras a la renovación de la acción
política.
El acuerdo de paz firmado el 24 de noviembre de 2016, en su parte sustancial contiene los
capítulos de un Nuevo Campo Colombiano o Reforma Rural Integral, participación política o
Apertura Democrática para Construir la Paz, Fin del Conflicto, solución al problema de las
drogas ilícitas, acuerdo sobre las víctimas del conflicto con un ―Sistema Integral de Verdad,
Justicia, Reparación y No Repetición‖ que incluyó la Jurisdicción Especial para la Paz y el
Compromiso sobre Derechos Humanos, además, la Implementación, Verificación y
Refrendación, protocolos y anexos del Acuerdo sobre Cese al Fuego y de Hostilidades Bilateral y
60
Definitivo y la Dejación de las Armas entre el Gobierno Nacional y las FARC-EP y los acuerdos
y proyecto de Ley de Amnistía, Indulto y Tratamientos Penales Especiales.
En algún lugar de este complejo pacto debe encajar la comunicación alternativa, según lo que
exigen los voceros de medios comunitarios.
Un caso. Al encuentro de gestores de estos medios llegaron, desde la cuenca del río
Curbaradó, una región hermosa y productiva, de montañas y lomas donde habitan 24
comunidades de afros, afromestizos e indígenas que viven del cultivo de plátano, yuca y arroz,
Jhon Jáder Córdoba Hernández y José Francisco Álvarez, comunicadores de la Red Compaz
(Construyendo Paz en los Territorios).
Ellos se consideran militantes de la causa informativa popular y hacen radio aportando su
talento de compositores y músicos del género Rap.
Ya paren la guerra / ya paren / que no la queremos vivir / no, no, no / porque a nuestro destino
ha traído miseria / miseria grande. Así se expresaron durante el foro al sostener que su labor en
las comunicaciones era de resistencia, como sus creaciones artísticas y como la lucha de sus
comunidades por la restitución de la tierra y el derecho a vivir en paz.
Córdoba y Álvarez fueron partícipes de una discusión que tocó puntos clave de un debate que
viene de años pero que pegado al proceso de paz empieza a tener otros aires.
¿Qué se reivindica alrededor de la comunicación alternativa? Esta es la lista temática:
Los medios y la paz, libertad de expresión, de asociación y seguridad de la vida.
Integración y creación de instancias de participación.
Política pública de comunicación comunitaria y popular.
Llamamiento a una ley democrática de medios.
Democratización del espectro y medidas antibarreras.
Sostenibilidad económica.
61
Derechos sociales y laborales, capacitación y profesionalización.
Un petitorio que refleja la práctica, muchas veces frustrada, que se observó en los medios
consultados para esta investigación y que señala asuntos tan sensibles en el monopolizado y
apropiado mundo de los medios de comunicación como el uso del espectro electromagnético y el
acceso a formas de producción que están en manos de los poderes políticos y económicos.
Esto debe llevar a una definición precisa, de carácter jurídico e institucional, de los medios
comunitarios y alternativos y a hacer realidad su derecho a acceder a recursos del Estado para
llevar a cabo sus proyectos. Por tanto a tener un protagonismo en el llamado período de
posconflicto que es quizás el proyecto social más importante de la historia reciente del país.
2.4 Ubicación geográfica de la muestra investigada
Salpicada en todos sus costados y áreas por proyectos de comunicación alternativa y por
medios comunitarios, la Localidad de Kennedy es una zona de Bogotá D.C. en la que habitan
cerca de 1.500.000 personas y que en su Plan de Desarrollo 2013-20162 se describe así:
―Es la Localidad número 8 de la ciudad y una de las más pobladas del Distrito Capital,
está al suroccidente de la sabana de Bogotá y se ubica entre las localidades de Fontibón al norte,
Bosa al sur, Puente Aranda al oriente y un pequeño sector colinda con las localidades de
Tunjuelito y Ciudad Bolívar, por los lados de la Autopista Sur con Avenida Boyacá, hasta el río
Tunjuelito. Se extiende en 3.855,45 hectáreas de las cuales 98,1 por ciento corresponde a área
urbana y 1,8 por ciento a área rural. Con relación a la extensión del Distrito, representa 11,12 por
ciento, es decir, el tercer puesto. En la Localidad de Kennedy se establecen 12 UPZ: Kennedy
2 https://es.scribd.com/document/298180861/Plan-Desarrollo-Local-Kennedy-2013-
2016#download&from_embed.
62
Central, Timiza, Carvajal, Américas, Bavaria, Castilla, Tintal Norte, Calandaima, Corabastos,
Gran Britalia, Patio Bonito y Las Margaritas. Tiene cerca de 438 barrios. Las UPZ Castilla y
Timiza agrupan el mayor número de barrios, 49 cada una‖.
En el documento ―La prosperidad en Bogotá y su área metropolitana‖3, se define la línea
base del índice prosperidad así: ―Un concepto entendido como el sentido general de seguridad
socioeconómica en el presente y futuro, que satisface el cumplimiento de necesidades materiales
(ingreso) e inmateriales (bienestar subjetivo). A su vez, estos dos pilares de la prosperidad se
encuentran en función de variables englobadas en ocho dimensiones: Economía, Inclusión,
Educación, Salud, Infraestructura, Medio Ambiente, Seguridad y Capital Social‖.
La Localidad de Kennedy está en el nivel medio del índice según se registra en el
siguiente recuento del mismo documento:
En prosperidad media alta están las localidades de Fontibón, Barrios Unidos, Suba y
Engativá. Fontibón, muy cerca de Usaquén en términos de prosperidad, por lo que puede decirse
que su nivel es muy alto. En el caso de Barrios Unidos, esta logró subir dos puestos al verse
favorecida por mejorías más pronunciadas que en Suba y por una leve desmejora en Engativá que
pasó a ocupar la séptima posición.
Las localidades en el nivel medio del índice son Puente Aranda, Antonio Nariño,
Kennedy y Tunjuelito. En el primer caso se experimentó una ligera reducción en la puntuación
que no llevó a que perdiera puestos en el ranking, mientras que los avances en Antonio Nariño la
hicieron subir un puesto. En el caso de Kennedy se apreció una disminución en su puntaje que la
puso a perder dos puestos, mientras que Tunjuelito permaneció en la misma posición.
3 VARIOS. La prosperidad en Bogotá y su área metropolitana. Ciudad de estadísticas.
Documento oficial. (2014).
63
En el nivel de prosperidad media baja se empiezan a ver los cambios más importantes en
el índice, en la medida en que las localidades subieron puestos en dicho nivel. La Candelaria,
Rafael Uribe Uribe, San Cristóbal y Bosa son parte de esta categoría, si bien muestran una
evolución divergente. San Cristóbal tuvo el segundo cambio positivo más alto, llevándola a
escalar tres puestos. Rafael Uribe Uribe y Bosa también registraron notables mejorías que las
hicieron subir dos y un puesto respectivamente.
En el nivel de prosperidad baja están Ciudad Bolívar, Los Mártires, Santa Fe y Usme y en
este nivel se dieron los cambios más pronunciados respecto a 2011. El cambio más notable en
Bogotá se vio en Ciudad Bolívar, por lo que subió dos puestos en el ranking. En sentido contrario
a este comportamiento, debe anotarse que en Los Mártires y Santa Fe la prosperidad se vio
afectada por diversas variables que las llevaron a caer cuatro puestos y a ubicarse en el nivel bajo
(en 2011 estaban en el medio bajo). Por último, Usme sigue ocupando la posición 19, aunque su
puntaje ha mejorado respecto a 2011.
64
CAPÍTULO III
REFERENCIAS COMPLEMENTARIAS
La bibliografía y los documentos de consulta que se han utilizado para el presente trabajo
de investigación, recoge materiales necesarios en el propósito de aportar al estudio de los medios
comunitarios y alternativos, en particular, los que han surgido de observaciones en comunidades
de Bogotá.
Se ha hecho un repaso a contenidos que se produjeron en centros académicos de Bogotá y
que complementan lo que ya se ha acopiado.
No solo se encontraron significativas referencias de conceptos fundamentales y
aproximaciones teóricas en campos relacionados con el tema general, sino que se pudo recopilar
un buen paquete de textos que refuerzan las materias principales de comunicación, periodismo,
medios, comunidades, lo alternativo y la participación.
La búsqueda fue en repositorios y bibliotecas de la Universidad Distrital Francisco José
de Caldas, Universidad Nacional, UNAD, Externado de Colombia y Pontificia Universidad
Javeriana.
La exploración fue positiva en la medida que ha permitido contrastar, verificar y revisar
prácticas y teorías que soportan el informe final.
3.1 Acopio documental
CARDONA RAMOS Patricia y MATEUS SALINAS Nora Amparo. (2011). Tesis de
grado. Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
65
En este trabajo se profundiza en los estudios sobre las concepciones de lo alternativo
desde áreas como el cambio social, la dominación-subordinación, las mediaciones, la democracia,
lo comunitario y la educación.
Al analizar las teorías presentes en América Latina durante la segunda mitad del siglo
XX, las autoras señalan que el concepto de lo alternativo ha estado ligado a los contextos de
luchas sociales y de las teorías de la comunicación. Por esto su definición no puede estar
completa pues depende de áreas en las que se le asignan unos roles determinados.
El capítulo II de este trabajo es particularmente interesante porque avanza en el estudio de
lo alternativo desde las comunicaciones y en la aplicación de conceptos a prácticas en una
Localidad de Bogotá (Ciudad Bolívar), lo cual coincide con los objetivos de la presente
investigación.
Se concluye que la comunicación alternativa se abre paso en América Latina, unida a
movimientos sociales y a cambios culturales que la han mantenido como una acción popular o
comunitaria.
En general acude a autores que también son de referencia para este trabajo como Jesús
Martín Barbero, Roland Barthes, Manuel Castells, Umberto Eco o Paulo Freire.
PRADA RICO Doris y BENAVIDES PÉREZ Adriana. (2011). Medios comunitarios y
alternativos en la WEB. Tesis de grado. Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD).
Mediante un acercamiento etnográfico este trabajo investigativo desarrolla una
observación de las condiciones de medios alternativos en Bogotá, por lo que complementa
algunos puntos del presente informe sobre la Localidad de Kennedy y sus medios de prensa.
66
La forma como se asume ―la digitalización‖ y la era de las nuevas tecnologías, está en las
bases del planteamiento del problema de lo que sugieren las autoras. Advierten que hay, en
efecto, una comunicación popular en intensa actividad y que esta tiende al uso generalizado de la
WEB y todas las herramientas de las redes sociales.
Concluyen que en la sociedad de la información y del conocimiento, los gestores de
medios alternativos deben estar al tanto de los adelantos tecnológicos y de su incidencia en las
relaciones con el público y las comunidades.
Utiliza documentos del Instituto de la Participación y Acción Comunal (IDPAC) de
Bogotá en los que se indica el estado del arte de la comunicación comunitaria capitalina, que
también son un buen referente.
DEL CASTILLO MONTERO Lina María y GARCÍA STERLING Catalina. (2009).
Comunicación alternativa y comunitaria, aproximaciones a dos experiencias juveniles en Bogotá.
Tesis de grado. Pontificia Universidad Javeriana.
Desde el concepto global de desarrollo, en esta tesis de grado se aporta a términos
característicos de los procesos de comunicación alternativa como la cultura, lo comunitario, lo
alternativo y la participación. Puntos igualmente necesarios para ampliar los estudios en este
campo.
Al acercarse a experiencias juveniles de periodismo alternativo, en el texto se concluye, entre
otros, que ―detenerse a observar y a analizar las propuestas comunicativas que nacen de las
―personas del común‖ en la actualidad constituye un trabajo importante, porque nos permite saber
qué es lo que están buscando, qué satisfacciones, ideas y objetivos tienen y cómo, a través de los
67
medios de comunicación, se abren espacios en los que los mismos sujetos intentan construir su
visión de una mejor sociedad para lograr cambios‖.
En las fuentes del trabajo se incluyen documentos de la Administración distrital que sirven como
guía para profundizar en los aspectos del ejercicio periodístico en las comunidades capitalinas.
BONILLA GÓMEZ Jennifer, BORJA Pedro Nel, IGUARÁN PIMIENTA Jennifer y LÓPEZ
ÁNGEL María Carolina. (2008). Lo que construimos desde abajo: comunicación para la paz en
Colombia. Tesis de grado. Pontificia Universidad Javeriana.
La comunicación y la paz es el tema de este trabajo que conecta los fenómenos sociales
más notorios y determinantes de los últimos años en Colombia con experiencias
comunicacionales de las comunidades en Colombia.
Desarrolla asuntos clave como la función social de los medios y la legislación que rige
para el montaje de los mismos y la actividad periodística.
De igual forma, estudia la comunicación y el cambio social como elementos de refuerzo
al logro de reivindicaciones de la población y al objetivo de posicionamiento de ideas o
propuestas que se niega con la monopolización de los medios.
En este orden una de sus conclusiones es clara: ―La comunicación puede aportar en los procesos
que buscan comprender y construir un país que entienda las diferencias que existen entre los
colombianos de todos los niveles y para que estas se puedan procesar por medio del diálogo y no
de la violencia. Esto sucede cuando las estrategias comunicativas complementan otras de tipo
político, económico, social y cultural‖.
Utiliza textos de consulta de autores como Jorge Iván Bonilla que desde principios del
siglo XXI han tratado la comunicación y la violencia, el periodismo, la guerra y la paz.
68
BECERRA ESTUPIÑÁN Rossana. (2008). Comunicación en proyectos sociales del
CISP: una estrategia de comunicación para el restablecimiento de los derechos vitales y sociales
de población en situación de desplazamiento. Tesis de grado. Pontificia Universidad Javeriana.
El comunicador y el cambio social es uno de los ejes de esta investigación en la que se
analizan en concreto los medios alternativos de comunicación.
Se indica que ―el desafío que impone la situación actual del mundo en crisis, y
particularmente en Colombia de cara al conflicto armado y sus implicaciones, es un llamado a los
comunicadores sociales como agentes activos y receptivos para generar redes, para establecer
diálogos, para crear condiciones donde la población se encuentre y conciba los acuerdos como
insumo para los cambios; si bien nos valemos de herramientas metodológicas y mediáticas,
nuestro aporte también perfila la formulación de estrategias que permitan restablecer el orden
social de las comunidades vulneradas‖.
En este texto hay definiciones sobre modelos de comunicación y sus elementos
participantes, lo cual fue utilizado como referencia para contrastar esquemas y fundamentos.
La retroalimentación y el objeto social de los medios alternativos también tienen un buen
desarrollo en esta tesis de grado que deja anotaciones como la siguiente:
―Una estrategia de comunicación para el restablecimiento de derechos de población en
situación de desplazamiento es la forma de fortalecer el campo social desde una perspectiva
comunicacional. Es una forma de insertar la labor del comunicador como agente de cambio y
transformación en procesos de reconstrucción del tejido y cohesión social‖. Además señala que
en el documento ―se entiende la comunicación organizacional como elemento para el
fortalecimiento de redes sociales que pueden formular y construir alternativas de organización,
69
visibilidad y reivindicación de sus derechos fundamentales en un entorno de participación e
interlocución comunitario, no como un mecanismo de protesta, sino como una medida de
empoderamiento‖, al hacer referencia a otro de los temas comunicacionales que contiene.
Utiliza textos sobre modelos de comunicación, elaborados en la Universidad de
Antioquia, lo que es útil para la complementación conceptual que se requiere en estudios de estas
áreas.
HERNÁNDEZ Mauricio. (2001). Habermas y su teoría de la acción comunicativa como
formulación democrática. Documento-artículo. Universidad Nacional de Colombia.
Mediante dos textos de Jurgen Habermas, el autor analiza la relación entre ―el mundo de
la vida‖ y la aplicación de teorías. Se toma como elemento sustancial el uso del lenguaje como
gran instrumento de comunicación.
Agrega el articulista relaciones con los ámbitos jurídicos y políticos para completar un
punto de vista de interés respecto a esta conjunción de comunicaciones, mundo real y sociedad.
Los libros objeto de esta pieza documental son Teoría de la acción comunicativa y El
discurso filosófico de la modernidad del autor estudiado.
SAL PAZ Julio César y MALDONADO Silvia. (2013). Delimitación y alcance de la voz
comunidad en el marco de los estudios del discurso. Artículo. Repositorio Universidad Nacional.
Para los autores, el término comunidad ―es un vocablo ´paraguas´, bajo el que se han
refugiado todo tipo de agrupamientos humanos. Es un término tan utilizado como difícil de
definir, que se emplea en diferentes contextos con intenciones disímiles. En consecuencia, no es
70
necesario que haya criterios homogéneos para conceptualizar una comunidad, como tampoco
existen, en el ámbito de las ciencias humanas, interpretaciones unívocas de cultura o sociedad.
Comunidad idiomática, lingüística, de habla, discursiva, semiótica, imaginada, interpretativa, de
práctica, real, virtual son algunas de las variantes conceptuales de una noción que reviste singular
importancia en el marco de los estudios del discurso‖.
Importante texto que ayuda a la conceptualización y profundización de uno de los
conceptos clave en las investigaciones de lo comunitario, lo alternativo y sus conexiones con la
comunicación y el periodismo.
La diversidad de tratamientos sobre ―comunidad‖ hace que se tengan definiciones desde
diferentes disciplinas, una de ellas la que se inserta en los estudios del discurso y de lo
comunicativo.
―Comunidad idiomática, lingüística, de habla, discursiva, interpretativa, de escritura, de
práctica, semiótica, imaginada, real, virtual, son las variantes conceptuales que hemos reseñado
en este trabajo, cuyo objetivo principal radicó en ofrecer un compendio terminológico —
presentado a modo de glosario comentado— a los investigadores interesados en esta
problemática‖.
Tema esencial para el entendimiento de lo comunitario y de las acciones de comunicación
que hoy son características en el mundo moderno.
Un texto consultado para el artículo es ¿Qué significa hablar? de Pierre Bordieu, buen
referente para el presente trabajo.
DÍAZ MARTÍNEZ Heidy Milena. (2015). Gustavo Petro: entre medios y política. Tesis
de grado. Universidad Nacional de Colombia.
71
Ejercicio del poder en Colombia y discurso mediático, una temática fundamental para
entender desde otra orilla cuál es la realidad y los retos de la comunicación alternativa, en
especial ante su tarea de contrainformar o equilibrar las acciones comunicativas respecto a lo que
hacen los medios del establecimiento.
En esta tesis de grado se hace un recuento de las relaciones entre Gustavo Petro y los
medios de comunicación locales y nacionales. Petro fue alcalde de Bogotá en el período 2012-
2015 y tuvo que gobernar bajo una constante pugnacidad de los medios tradicionales.
Este enfrentamiento puede observarse en las conclusiones de la tesis así:
―El perfil mediático de Gustavo Petro está elaborado a partir de un lenguaje agresivo y
sarcástico. Este perfil evita otorgarle la nominación de Alcalde Mayor de Bogotá, porque, según
los diarios hegemónicos, es un personaje incapaz de implementar sus políticas, no solo Basura
Cero, sino las políticas de seguridad, educación y movilidad. Además, la vinculación al
populismo lo construye como una enfermedad, un cáncer, un mal para la sociedad Colombiana
que debe ser exterminado. La asociación al término guerrillero, que es sinónimo de terrorista,
muestra que no hay una aceptación de estos medios del pasado insurgente de Gustavo Petro y,
por tanto, refuerza la reticencia de la sociedad. Los textos de opinión de los diarios hegemónicos
El Tiempo y El Espectador a través de los recursos lingüísticos como la nominación, la
reiteración, la adjetivación y las estrategias discursivas como la autorización, naturalización o
racionalización favorecen la estigmatización de Gustavo Francisco Petro Urrego no solo como
Alcalde, sino como personaje público‖.
Un buen contenido que aporta a la investigación por el acervo documental y porque
reseña piezas que sirven para dar ejemplos sobre ese ambiente en el que se mueve la
comunicación alternativa.
72
RUEDA ORTIZ Rocío. (2015). Ciudadanías, política y tecnologías: lo (im)posible de
otras formas de lo común. Artículo. Repositorio Universidad Externado de Colombia.
En este artículo se muestra cómo las tecnologías de la información y las comunicaciones
se han integrado a todos los procesos sociales para volverse un soporte en la producción social de
significado.
Algo muy relacionado con los ambientes de comunicación para la prensa alternativa y
comunitaria que también ha hecho una transición al uso de las nuevas tecnologías y para su
inserción en la llamada sociedad de la información.
Ciudadanía, cibercultura o ciberciudadanías, son términos tratados por la autora con
referencia a casos como el de las organizaciones de mujeres.
Un texto sobresaliente de la bibliografía utilizada es Globalización comunicacional y
transformación cultural, de Jesús Martín Barbero.
VARIOS. (2009). Comunicación y movilización social. Revista Comunicación y
ciudadanía. Tema monográfico. Universidad Externado de Colombia.
En una serie de artículos de la revista Comunicación y Ciudadanía se analizan temas
como la movilización social, la protesta y los medios de comunicación, la palabra y la acción.
Un trabajo colectivo monográfico que conceptualiza sobre las nociones de acción y
movilización social en relación con los medios alternativos, los públicos, las redes y las nuevas
tecnologías.
Historia, análisis y argumentaciones sobre fenómenos sociales que convergen, de alguna
manera, en las comunicaciones y sus efectos en la sociedad y los individuos.
73
En lo más concreto se estudian las políticas públicas de comunicación y las regulaciones
sobre medios, en una sociedad cada vez más desigual y con mayores rigideces en cuanto a la
propiedad y al dominio de las herramientas de información.
Hay una importante lista de textos consultados, especialmente en las temáticas de
políticas públicas porque se han incluido documentos de la huella normativa que ha marcado la
actividad de los medios comunitarios y alternativos.
74
CONCLUSIONES
Las contundentes sentencias de los gestores de medios comunitarios, que en su actividad
de comunicación alternativa asumen posturas políticas y un trabajo social, muestran que las
iniciativas ciudadanas proliferan y que persisten a pesar de la incertidumbre económica,
jurídica e institucional.
Ante esto, es notorio el movimiento local, distrital y nacional que está buscando la
creación de condiciones organizativas para que los proyectos de comunicación de origen
distinto al sistema de medios hegemónicos, encuentren una validación jurídica e institucional
que los fortalezca y multiplique.
En primer lugar, el proceso de paz, después las necesidades propias de cada foco de
emprendimiento comunicativo y, como cuestión general, la hostilidad de los medios oficiales
y monopólicos, hacen que se justifique la presencia de agentes alternos que contribuyan y
presionen por la democratización de las comunicaciones.
Aunque organizaciones sociales y gremiales han visto incrementado el uso de
mecanismos como las redes, debido a que las nuevas tecnologías inducen a una mayor
exposición pública, se nota una más alta incursión de grupos de ciudadanos en ―el mercado de
la información‖ o de la comunicación social, lo cual indica que esta actividad se extiende,
estimulada por la relativa baja de costos de producción y las mismas condiciones que impone
el acelerado ritmo de vida de hoy.
Lo alternativo en medios, que antes era un apéndice de organizaciones y movimientos
sociales (sindicatos, cooperativas, acción comunal, ciudadanías, etc.), se viene abriendo a una
cantidad de posibilidades que están articuladas al desarrollo de, por ejemplo, los centros
75
urbanos con la diversificación activa de ciudadanías que toman herramientas de información
o comunicación como parte de su quehacer.
A la abrumadora e imponente presencia de los medios hegemónicos se contraponen miles
de núcleos de emisores de mensajes que, en buena medida, logran equilibrar el interés de
sentido que se promueve desde los centros de poder con intenciones de control de masas o
manejos de ideologías y de opinión pública.
Aunque en este espacio ampliado de confluencia comunicacional hay de todo y en
ocasiones se pueden enfocar los trabajos hacia objetivos sociales comunes, la dispersión
también afecta y provoca que proyectos que pudieron haber sido más ambiciosos,
permanentes y efectivos, fracasen.
De la conexión de los medios comunitarios a organizaciones y movimientos sociales se ha
pasado a una especie de autonomía que permite opciones como el llamado periodismo
ciudadano con sus componentes de participación, agendas propias, uso de nueva tecnologías
y emprendimiento.
Hay consenso entre especialistas y gestores en que desde lo público o mediante alianzas
se haga más eficiente la operación y, algo importante, se tenga acceso a capacitación en cómo
se orientan editorialmente los periódicos, cómo se organiza la sala de redacción que es el
centro creativo del medio y la forma de producción con su fase última de distribución, más lo
que hoy se requiere en el uso de redes.
Las circunstancias en el país y en Bogotá muestran un incremento de la actividad gremial
desde lo que se ha llamado medios comunitarios y alternativos. Esto debe aprovecharse, no
solo para lograr acuerdos con el Gobierno, también para que se instauren políticas, claras y
decididas, en los sectores y organizaciones sociales.
76
La tendencia reivindicativa está a la orden del día y este impulso no se perderá porque se
fundamenta en uno de los hechos históricos más importantes de los últimos tiempos: el
proceso de paz. La comunicación alternativa debe hacerse notar porque es la única vía para
darle voz a grupos de ciudadanos que han estado perjudicados por la larga guerra interna que
ha tenido lugar en Colombia. El medio comunitario es ideal para que fluya información,
además para educar sobre la paz. Los hegemónicos están en el plan de oponerse al pacto y
han puesto una presión brutal con sus métodos de desinformación, sobreinformación y
mentiras.
La capacitación en periodismo y en técnicas afines es importante porque permite orientar
al público en la función alternativa de buscar su participación y porque facilita la
comprensión de los acontecimientos. Los valores y fundamentos periodísticos estructuran un
modelo para ver la realidad con el propósito de compartir interpretaciones, opiniones o
información. Por tanto, son la base para el trabajo editorial y de redacción.
El recorrido por la densamente poblada Localidad de Kennedy, junto a la información
recogida en las fuentes que fueron seleccionadas deja las siguientes inquietudes:
a. La Localidad puede acoger un medio alternativo que llene espacios de información
local en un elevado nivel de producción. Los medios hegemónicos no pueden moverse
con facilidad para atender públicos tan específicos y allí se les puede competir.
b. Hay que buscar las causas del porqué no se han hecho intentos en esta vía e intentar
darle forma a un proyecto alternativo.
c. Es evidente que el más de un millón de personas de esta zona bogotana necesita
información de sus hechos cercanos y no muchos medios lo hacen.
Los esfuerzos por darle voz a quienes no tienen oportunidad de expresarse en el sistema
cerrado de medios hegemónicos, hacen que florezcan medios comunitarios y que lo
77
alternativo sea una realidad. Insistir, crear, mejorar y no bajar la guardia, estos son los
desafíos.
78
BIBLIOGRAFÍA
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CISP: una estrategia de comunicación para el restablecimiento de los derechos vitales y sociales
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https://es.scribd.com/document/298180861/Plan-Desarrollo-Local-Kennedy-2013-
2016#download&from_embed.
81
ANEXO 1
REGISTRO DE MEDIOS COMUNITARIOS
(PRENSA) EN LA LOCALIDAD DE KENNEDY
82
ANEXO 2
ACUERDO 292 DE 2007
(Noviembre 21)
"Por medio del cual se establecen lineamientos de política pública, en materia de comunicación
comunitaria en Bogotá, se ordena implementar acciones de fortalecimiento de la misma y se
dictan otras disposiciones"
EL CONCEJO DE BOGOTÁ, DISTRITO CAPITAL
En uso de sus atribuciones constitucionales y legales y en especial de las conferidas por los
numerales 1 y 10 del artículo 12 del Decreto Ley 1421 de 1993,
A C U E R D A:
ARTÍCULO 1. POLÍTICA DE COMUNICACIÓN COMUNITARIA. El Alcalde Mayor
expedirá la política pública dirigida a promover y fortalecer procesos comunitarios, distritales o
locales, de comunicación en la ciudad, y orientada por el propósito de impulsar la equidad en el
acceso a los espacios y medios de comunicación y de fomentar la circulación democrática de
opiniones e informaciones. Ver el Decreto Distrital 150 de 2008
ARTÍCULO 2. PRINCIPIOS. La formulación y aplicación de la política pública a que se refiere
el artículo anterior, estarán orientadas por los siguientes principios:
1. Promoción de los derechos humanos: La política a que se refiere el presente acuerdo será
diseñada bajo la premisa de que la libertad de expresión es un derecho humano, que abarca tanto
la difusión sin restricciones del pensamiento y la información como el acceso no limitado a los
conceptos y la información que emiten los demás.
2. Promoción de la circulación democrática de opiniones e informaciones: Se propenderá
por convertir los procesos de comunicación comunitaria en medios de construcción de
democracia informativa, libre circulación de opiniones e información, acceso amplio y
83
democrático a las fuentes de las mismas y participación ciudadana en los procesos públicos y
privados de comunicación social.
3. Solidaridad: Se estimulará la articulación y el apoyo mutuo entre los colectivos y redes de
comunicación comunitaria, y el compromiso de éstos con el bienestar general de la población y la
construcción de ciudad solidaria, equitativa, incluyente, democrática y participativa.
4. Equidad: La política buscará contribuir al acceso, en condiciones de igualdad y equidad,
así como de no discriminación por razón de raza, etnia, clase, edad, género, orientación sexual,
condiciones físicas y mentales, a la utilización de los medios de comunicación, por parte de los
diferentes colectivos y redes de comunicación comunitaria y, en general, de las comunidades,
grupos y sectores sociales, y propenderá, en particular, por la eliminación de los factores de
exclusión que han dificultado ese tipo de acceso.
5. Participación: Se buscará que los procesos de comunicación comunitaria sean, a la par,
producto y factor de promoción y fortalecimiento del ejercicio pleno de la participación
ciudadana.
6. Reconciliación: La política propenderá por que los procesos de comunicación comunitaria
promuevan la reconciliación y la concordia ciudadanas, y la resolución pacífica de los conflictos.
7. Representatividad: Se propenderá por el reconocimiento de los procesos de comunicación
comunitaria y local por parte de las autoridades, como formas de representación de las
comunidades, los grupos y los sectores sociales existentes en la ciudad, estén o no vinculados a
territorios específicos, tanto en lo que respecta a la formulación y difusión de su realidad social y
simbólica, como a la promoción de sus identidades y la expresión de sus necesidades y
demandas, en un marco de respecto a la diversidad y a la multiculturalidad.
84
8. Legitimidad social: Se propenderá por el reconocimiento de la legitimidad de los
procesos de comunicación comunitaria y local por parte de las autoridades, las comunidades, los
grupos y los sectores sociales y la ciudadanía en general.
9. Autonomía: Se respetará la independencia y autonomía de los colectivos y redes de
comunicación comunitaria y de los procesos comunicativos que desarrollan, en el marco de la
Constitución Política y la ley, y se evitará todo intento de cooptación, presión o injerencia por
parte de las autoridades distritales en sus organizaciones y actividades.
10. Calidad: La política promoverá la calidad y pertinencia de los productos comunicativos en
sus aspectos técnico, cultural y estético, a través, entre otras vías, del desarrollo de acciones que
fortalezcan las habilidades y conocimientos de los colectivos y redes de comunicación
comunitaria.
11. Coordinación: La política propenderá por la adecuada articulación, en un marco de
respeto mutuo, entre la administración distrital, los colectivos y redes de comunicación
comunitaria, y los demás actores e instancias pertinentes de la sociedad civil.
12. Corresponsabilidad: Se propenderá por un equilibrado balance de responsabilidades entre
la administración distrital y los colectivos y redes de comunicación comunitaria, en la
formulación y ejecución de la política a que se refiere el presente acuerdo.
13. Seguimiento y evaluación: La política, las estrategias y líneas de acción, de que trata este
acuerdo, serán objeto de seguimiento sistemático, basado en indicadores pertinentes, así como de
evaluación y revisiones periódicas, en pos de anticipar las modificaciones y ajustes necesarios
para el logro de los objetivos propuestos.
ARTICULO 3. ESTRATEGIAS Y LÍNEAS DE ACCIÓN. La política a que se refiere el presente
Acuerdo contemplará, entre otras, las siguientes estrategias y líneas de acción:
85
1. Apoyo a la creación, al fortalecimiento y al reconocimiento social de los colectivos y
redes de comunicación comunitaria que sean representativos de comunidades, grupos y sectores
sociales, y que sean capaces de sostener y desarrollar procesos de comunicación, mediante
acciones colectivas de producción y difusión de mensajes o muestren posibilidades de adquirir la
correspondiente capacidad.
2. Cualificación de la gestión de los colectivos y redes de comunicación comunitaria, y de la
producción, realización y difusión de mensajes y representaciones comunitarias, a través, entre
otros medios, de la capacitación de los miembros de esos colectivos y redes.
3. Promoción de procesos de participación social ciudadana en la comunicación comunitaria,
y de la articulación de los colectivos y redes de comunicación comunitaria con otros actores de la
sociedad civil y con la administración distrital.
4. Desarrollo de investigaciones y análisis permanentes sobre los procesos de comunicación
comunitarios en el Distrito Capital y sobre los colectivos y redes que los llevan a cabo, así como
sobre los problemas que presenta su sostenibilidad y su capacidad para lograr coberturas
satisfactorias y las soluciones pertinentes.
5. Promoción de la democratización del acceso a los espacios institucionales en medios de
comunicación con que cuenta el Distrito Capital, por parte de los colectivos y redes de
comunicación comunitaria.
6. Sensibilización de los actores y organizaciones de la sociedad civil sobre el valor social y
cultural de los procesos comunitarios de comunicación.
7. Adopción de disposiciones que promuevan la inclusión de las redes, colectivos y medios
de comunicación comunitaria en los procesos de contratación de servicios de comunicación y
divulgación adelantados por las entidades distritales.
86
8. Difusión de las medidas que tomen las autoridades distritales para darle aplicación y
desarrollo al presente acuerdo, así como de las que se adopten con base en el mismo.
9. Elaboración y actualización permanentes, con criterios técnicos e incluyentes, y previas
convocatorias oportunas y amplias, de una base de datos con la información completa de los
medios alternativos legalmente constituidos que existen en el Distrito Capital.
ARTICULO 4. RECONOCIMIENTO ESPECIAL. La Administración Distrital concederá un
reconocimiento especial consistente en una mención anual a los medios alternativos que se
destaquen por la calidad de sus productos y actividades.
ARTÍCULO 5. RESPONSABILIDADES. La dirección de los procesos de formulación,
promoción, ejecución, seguimiento y evaluación de la política pública de comunicación
comunitaria estará en cabeza del Alcalde o la Alcaldesa Mayor del Distrito Capital, quien la
ejercerá con el especial apoyo de la Secretaría de Gobierno, la Secretaría de Cultura, Recreación
y Deporte, y la Secretaría de Educación.
ARTÍCULO 6. Mesa de trabajo. Para los efectos de cumplir con las responsabilidades que le
asigna el artículo anterior, el Alcalde o la Alcaldesa Mayor contará con la asesoría de una Mesa
de Trabajo compuesta por el(la) Secretario(a) de Gobierno o su delegado(a), el(la) Secretario(a)
de Cultura, Recreación y Deporte, o su delegado(a), el(la) Secretario de Educación o su
delegado(a), el(la) Director(a) del Instituto Distrital de la Participación y Acción Comunal o su
delegado(a), y el(la) Gerente de Canal Capital o su delegado(a), así como por dos representantes
de cada uno de los siguientes sectores de la sociedad civil y de los colectivos y redes
comunitarias de comunicación, con sede en Bogotá: Ver el Decreto Distrital 149 de 2008
o El sector correspondiente a los medios escritos o gráficos de comunicación
comunitaria.
o El sector correspondiente a los medios sonoros de comunicación comunitaria.
87
o El sector correspondiente a los medios audiovisuales de comunicación
comunitaria.
o El sector conformado por las organizaciones no gubernamentales cuyo objeto
social se relacione con las actividades de comunicación comunitaria.
o El sector conformado por las facultades universitarias de ciencias humanas, de
ciencias sociales o de comunicación social.
La Mesa de Trabajo sesionará por lo menos una vez al semestre.
PARÁGRAFO: Reglamentado por el Decreto Distrital 149 de 2008. El Alcalde Mayor
reglamentará el proceso de elección de los representantes a la Mesa de Trabajo, aplicando
criterios de inclusión y pluralismo, y podrá ampliar la composición de la misma para darle
representación a sectores adicionales a los señalados en este artículo.
ARTICULO 7. PLAZOS Y TÉRMINOS. El Alcalde Mayor dispondrá de un plazo de seis (6)
meses contados a partir de la publicación del presente acuerdo para elaborar y hacer pública la
política de que trata el mismo.
ARTICULO 8. Las gestiones a que se refiere el presente acuerdo se realizarán en términos que no
impliquen gastos distintos a los contemplados en el presupuesto de las entidades.
ARTICULO 9. VIGENCIA. El presente acuerdo regirá a partir de su publicación en el Registro
Distrital y derogará, al entrar en vigencia, todas las disposiciones que le sean contrarias.
PUBLÍQUESE Y CÚMPLASE
ORLANDO PARADA DIAZ ELBA LIGIA ACOSTA CASTILLO
Presidente Secretaria General
LUIS EDUARDO GARZON
Alcalde Mayor de Bogotá, D. C.
88
ANEXO 3
MATRIZ 1
Número Nombre WEB
Política
editorial
Sala de
redacción
Formas de
producción
Fuentes
de
recursos
Mecanismos
de
distribución
Retroalimenta
ción
Uso de
tecnologías
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
89
ANEXO 4
MATRIZ 2
CUESTIONARIO RESPUESTAS
¿Qué fuentes de información, regulares y circunstanciales son
las más frecuentes en su trabajo periodístico?
¿Qué nivel de estudios tiene y cómo ha sido su formación
periodística?
¿Qué técnicas y géneros emplea en la elaboración de sus
mensajes informativos?
¿Combina el canal de periódico impreso con otros para llevar la
información a su público?
¿Hace participar a la comunidad o a sus receptores de
información del proceso y elaboración de los contenidos?
¿Tiene estudios sobre el público al que atiende
informativamente con su medio alternativo o comunitario?
90
ANEXO 5
MATRIZ 3
Número Nombre WEB Contenidos
Nivel de
Redacción
Nivel de
Diseño
Materiales
Utilizados
Conexión con
página Web
Óptimo
1 Regular
2 Deficiente
3
4
5
6
7
8
9
10
11
91
ANEXO 6
PRODUCTO PEDAGÓGICO
ESCRIBIR ALTERNATIVO EN PRENSA
(CONSEJOS PARA LA SALA DE REDACCIÓN)
Las fuentes de información
Las informaciones se obtienen por: vivencias, testimonios o documentos. El periodista define
jerarquías y prioridades y tiene en cuenta todas las posibilidades de complementar o completar
cada trabajo (Consultar y referir las partes de un conflicto o una controversia, por ejemplo).
1. Siempre se citan las fuentes.
2. En peticiones de anonimato, charlas off the record o cualquier caso similar, siempre se piensa en
el interés del lector. No son publicables expresiones como ―fuentes confiables‖, ―fuentes de alta
fidelidad‖, ―voceros del gobierno‖ o generalizaciones bastante comunes como ―según dicen los
analistas‖, ―expertos opinaron que…‖.
3. También se proscriben términos como ―al parecer‖, ―podría‖, ―no se descarta‖, ―manifestó la
posibilidad de…‖.
4. Las entrevistas no se ―desgraban‖, se redactan.
5. Conviene llevar un registro preciso en consultas a fuentes cuando hay temas controversiales o
conflictos de grupos o personas.
6. Preferible realizar las entrevistas en directo y no enviar cuestionarios o aceptar que la fuente
revise lo escrito.
7. En el escrito se evitan las expresiones informales (coloquialismos) o frases que puedan corregirse
y arreglarse sin cambiar el sentido de lo dicho por el entrevistado.
8. ¿Cuándo se publica? Una pregunta común de parte del entrevistado y de imposible respuesta para
el periodista. No hay que adquirir ningún compromiso.
Noticia, reportaje, crónica…
“El periodista debe tener algo que decir, pero no le servirá de mucho en este mundo apresurado e
impaciente si no sabe decirlo con palabras claras, concisas y directas, con velocidad y sin
posibilidad de error”: Carl N. Warren.
El Journal dejaría de ser un periódico sobre acciones y bonos. Sería un periódico sobre todo lo
relacionado con ganarse la vida y gastar dinero, las cosas que preocupaban a la mayoría de las
personas. Edward E. Scharff.
Información integral En el objetivo de informar, el periodista traduce, explica e interpreta. Destaca lo significativo de
los hechos y presenta novedades, antecedentes, relaciones y consecuencias. Organiza los datos
para darles un sentido y los pone en su contexto. Elimina cualquier sesgo personal y escoge
fuentes idóneas que aporten datos, conceptos u opiniones fundamentadas. Además, presenta
escritos bien elaborados, es decir, con el máximo cuidado del lenguaje y textos comprensibles,
claros, concisos y originales.
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La sociedad Americana de Directores de Periódicos indica que un buen periodismo se ejerce con
honestidad, imparcialidad y precisión, y que muchos problemas de las salas de redacción se
resuelven solo si existe un buen criterio profesional, una visión social y objetividad.
La noticia. Corresponde a la narración sobre un hecho reciente y que interesa a los lectores por el
tema y por la utilidad que encuentra en su lectura a propósito de sus actividades e intereses
sociales o personales. Como forma de presentación periodística sus contenidos siempre están
conectados con la actualidad porque las informaciones son el registro diario e inmediato del
acontecer local, nacional y mundial, mediante entrevistas, declaraciones, datos, cifras, estadísticas
y análisis de los hechos.
El redactor tiene en cuenta los valores periodísticos de actualidad, proximidad, interés humano,
prominencia, consecuencia o curiosidad y está atento a incluir lo novedoso de un acontecimiento.
En cada trabajo de redacción de noticias deben completarse los pasos básicos del proceso de
reportería: cubrimiento directo (vivencia), testimonios y documentación.
Elaboración. El relato noticioso se organiza en dos partes. Un primer párrafo o encabezamiento
(lead) y una serie de párrafos de desarrollo informativo o cuerpo de la noticia.
El encabezamiento se presenta en la estructura tradicional que responde a las preguntas qué,
quién, cuándo, cómo, dónde y por qué. Sin embargo, para evitar la monotonía se usan otras
fórmulas, siempre que mantengan la claridad expositiva.
La noticia puede empezar acentuando la principal consecuencia del hecho narrado o identificando
detalles de los acontecimientos respecto a personas, lugares, cifras, variaciones estadísticas,
anuncios o decisiones públicas y privadas.
El cuerpo noticioso debe redactarse en un estricto y coherente orden jerárquico, según lo indique
cada hecho a presentar. Las ideas se organizan de mayor a menor importancia. Recomendaciones generales:
- Se escribe en frases cortas (no más de 20 palabras) y en el orden lineal de la oración (sujeto-
verbo-objeto). Cuando se decida variar este orden debe tenerse en cuenta el resultado, es decir,
que todo quede claro, conciso y preciso.
- Para los verbos, mejor la voz activa que la pasiva, en presente o pasado (en periodismo se utilizan
preferiblemente tiempos verbales simples como el pretérito absoluto y el futuro absoluto) y se usa
el indicativo, modo verbal que expresa la acción real y objetiva ―o el significado independiente y
objetivo de una realidad‖.
- Siempre se especifica el tiempo y el lugar de un hecho. Y nada se narra en primera persona (que
sólo cabe, excepcionalmente, en reportajes o crónicas).
- El periodista ―adora‖ la precisión, tanto en los datos y en los detalles de la información como en
las circunstancias. Por tanto, están prohibidas expresiones como: algunos o algunas, varios,
aproximadamente, cerca de, numerosos, serie, grupos, aspectos, elementos, ―el tema…‖, ―el
punto…‖. Aplica, con más rigor para datos, cifras, nombres, fuentes o fechas.
- Todo se verifica.
- El texto informativo es una historia que se explica por sí misma.
- El redactor está obsesionado por la calidad del texto y revisa permanentemente. Repasa lo escrito
y se asegura de que todas las fuentes hayan sido consultadas según cada caso, evita las conjeturas
tanto en la forma como en el contenido y asume que el error siempre debe evitarse. ―Mi periódico
no es limpio porque se corrige, sino porque no se cometen errores‖.
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- Las noticias siguen la realidad en sus hechos malos y buenos por lo que en su elaboración los
periodistas aplican con disciplina los fundamentos del quehacer informativo: objetividad,
impersonalización, precisión, veracidad y rapidez.
Reportaje. Es un escrito periodístico que, generalmente, nace de la valoración de una noticia y
que requiere de una aproximación integral del periodista a la realidad sobre la cual va a trabajar.
Es ampliación informativa y vivencia. En este tipo de trabajos el periodista tiene más campo para
interpretar y valorar los acontecimientos y más tiempo para profundizar en causas, consecuencias y
detalles. No se trata de una noticia hipertrofiada y requiere de bases sólidas para avanzar en la
interpretación.
Los reportajes también tienen un alto grado de análisis, parte que se fundamenta en una firme
documentación y en la consulta de fuentes idóneas que le dan la consistencia para ser un elemento
informativo de gran valor.
Se pueden programar tres clases de reportajes: de estricta actualidad, fotográficos y de archivo. La
ilustración gráfica es el mejor complemento para estos escritos.
Se elabora en tres cuerpos. Encabezamiento o lead, cuerpo del reportaje y párrafo final o de
salida (cabeza, cuerpo y pie). El reportaje es un todo, no se puede editar como la noticia.
El primer párrafo debe entusiasmar al lector quien debe preguntarse, a partir de este ―enganche‖
¿qué viene después?
En el resto del escrito se responde a las preguntas clásicas qué, quién, cómo, por qué, dónde y
cuándo, pero con máximo detalle y mediante interpretaciones y valoraciones racionales.
Se redacta de una forma clara y amena (―no es sólo lo que decimos, sino cómo lo decimos‖) y
requiere de un cuidadoso manejo. Un boceto, un borrador y el texto definitivo.
Así como en las noticias se procura que el lector saque utilidad y provecho, en el reportaje hay
interpretación de los hechos, lo cual es otra forma de servicio.
El párrafo final señala una comprobación o la reflexión sobre el tema general y debe convencer al
lector o hacerlo pensar más sobre el tema tratado (trascender).
- Se inicia con una hipótesis que propone el redactor o que se precisa en conjunto con el editor o el
jefe de redacción. (En este sentido se diferencia de la nota editorial que funciona con una tesis).
- Tiene un hilo conductor alrededor del que se hacen las valoraciones de hechos y personas.
- Una afirmación de carácter general, un ejemplo específico, una cita de impacto o un hecho
significativo, son fórmulas del primer párrafo. En el cuerpo del reportaje hay contrastes,
profundización informativa, explicaciones de los detalles, descripción de ambientes, anécdotas y
testimonios. El párrafo de salida no siempre es una moraleja.
- Titulación: se recomiendan títulos llamativos alejados de los genéricos o noticiosos que acompañan las noticias.
- El reportaje lleva intertítulos y recuadros para hacer más llamativa su exposición.
Crónica. La crónica puede emplearse también para la interpretación y el análisis de
acontecimientos. Es un formato particular, herencia del periodismo español. Se define como una
narración con elementos valorativos que intenta reflejar lo acaecido entre dos fechas. Se
mantiene, como prioridad, el contenido informativo y la referencia de los hechos, pero existe la
vecindad con las formas narrativas literarias, por lo que se permite una alta flexibilidad en cuanto
al lenguaje y al estilo.
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Entrevista. Mediante escritos que nacen del diálogo se divulgan opiniones o ideas de un
personaje.
Sólo a los jueces y periodistas les es lícito preguntarlo todo, pero el juez tiene autoridad para
exigir la respuesta y el periodista ha de obtenerla por habilidad al preguntar.
La declaración de un personaje da color al escrito y le inyecta credibilidad. Mejor las opiniones
directas de expertos o de gente con trayectoria que las del periodista.
Se programan entrevista de actualidad, en las que se busca la opinión de una personalidad experta
en la materia. Y de personalidad, que ponen énfasis en las cualidades personales del entrevistado
(responde al quién y qué).
Títulos. Los titulares son concretos, directos y entendibles por toda clase de públicos. Breves,
escuetos, íntegros y concisos, lo expresan todo sin recortar partes de la oración. No contienen
elementos sensacionalistas, muletillas o términos repetitivos y comunes.
El titular se amplía en el lead, que es explicado y detallado en el cuerpo de la noticia, por tanto,
son tres partes que están profundamente relacionadas. Los titulares deben decir algo que contenga
el lead.
No sobrepasan las 10 palabras y llevan un verbo que, preferiblemente, debe estar en presente. No
caben los condicionales y deben eliminarse los ―podría‖, habría‖, sería‖…
Para la noticia se utilizan titulares informativos. Para otros formatos hay más libertad, pueden ser
más emotivos, pero se atienen a las indicaciones generales y pueden ser más cortos, unas seis
palabras como máximo.
No se titula con ―No‖. Regularmente es noticia lo que ocurre y no lo que no ocurre. En los textos
noticiosos no se titula con signos de interrogación.
En los mejores titulares se evitan los signos de puntuación, aunque deben escribirse cuando sean
necesarios.
GRAMÁTICA Y ORTOGRAFÍA
Utilidad del lenguaje
En el manejo del lenguaje el periodista debe respetar la norma y desarrollar un estilo ajustado a la
condición de masificar los mensajes de tal forma que estos puedan ser difundidos a una mayor
cantidad de personas con criterios de servicio informativo y utilidad.
Debe considerarse que la lengua es un instrumento en permanente cambio tanto en términos y
gramática como en innovaciones y diferencias culturales y el periodista, en determinadas
circunstancias, es pionero o lleva la vocería de las más importantes novedades en este campo. Su
protagonismo en los avances y nuevas aplicaciones implica una inmensa responsabilidad que sólo
puede asumirse mediante un uso preciso y adecuado del idioma (fluidez, precisión, claridad,
concisión) y de todas sus estructuras como fundamentos de la actividad periodística.
En general, conviene alejarse de los tecnicismos o de usos particulares como los de economistas,
abogados o especialistas. El periodista actúa como un orientador y un traductor por lo que es su
obligación hacerlos entendibles.
Para atribuir
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Lo más recomendado en el uso de verbos para atribuir es dijo y expresó. En las atribuciones es
conveniente no saturar el texto y hay que evitar las repeticiones. A continuación una lista de los
elementos más empleados.
Aclarar. Poner en claro o explicar.
Admitir. Reconocer algo que se rechazaba.
Advertir. Alertar, amonestar, prevenir, llamar la atención.
Afirmar. Sostener o dar una cosa por cierta.
Agregar. Escribir algo nuevo sobre lo ya expresado.
Añadir. Agregar, ampliar, aumentar.
Anunciar. Noticia o aviso de algo que no se conocía, presagiar, pronosticar.
Apuntar. Insinuar algo.
Argumentar. Razones a favor o en contra de algo.
Asegurar. Certeza, infundir confianza.
Aseverar. Afirmar la certeza de lo que se dice.
Concluir. Acabar o finalizar una cosa.
Confesar. Admitir algo que se quiso ocultar o reconocer bajo condiciones.
Declarar. Manifestar, anunciar, exponer o explicar lo que está oculto o no se entiende, decir algo
sobre un asunto reservado.
Denunciar. Declarar, manifestar, avisar la naturaleza ilegal de una acción.
Destacar. Poner de relieve.
Dilucidar. Aclaración definitiva de algo.
Enfatizar. Manifestar de forma exagerada.
Explicar. Exponer algo con claridad para hacerlo más comprensible.
Exponer. Explicar con detenimiento.
Glosar. Explicar un texto difícil.
Indicar. Advertir, enseñar, mostrar, guiar.
Informar. Dar noticia de algo.
Insistir. Persistir, repetir una idea.
Insinuar. Dar a entender algo de una forma sutil.
Manifestar. Dar a conocer, poner a la vista, descubrir.
Mantener. Defender o sustentar una opinión.
Mencionar. Referir o contar algo.
Opinar. Discurrir sobre la verdad o falsedad de una cosa.
Puntualizar. Precisar una idea con todos sus pormenores.
Ratificar. Aprobar o confirmar algo que se da por cierto o válido.
Recalcar. Decir algo con fuerza de expresión para que no quede duda.
Referir. Dar a conocer algo.
Replicar. Responder a lo que se dice o se manda.
Reportar. Dar noticias de algo que se desconocía.
Responder. Contestar a una pregunta o dar satisfacción a una duda.
Revelar. Manifestar un secreto o descubrir algo oculto.
Señalar. Llamar la atención sobre una persona, hecho o cosa.
Sostener. Decir con convicción algo.
Sustentar. Defender con argumentos.
Subrayar. Recalcar, decir con énfasis y fuerza.
Mayúsculas y minúsculas
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Así como debe evitarse recargar los textos económicos con cifras, también deben emplearse de
un forma equilibrada las mayúsculas, pues su exceso u uso innecesario deterioran la forma y
dificultan el entendimiento de los mensajes.
Todos los nombres propios de personas o animales llevan mayúscula inicial. (César Vallejo,
Rocinante). También el nombre de las instituciones (Iglesia, Ejército, Congreso de la República,
Legislativo, Corte Constitucional).
Igual para dignidades como el Papa o el Presidente, excepto cuando estas palabras se acompañen
con el nombre del personaje. (El Presidente acogió lo dispuesto por los congresistas. El papa
Benedicto XVI viajará a Francia.).
Para menciones como el ministro, el gobernador, el concejal, el senador, el representante a la
Cámara, se conservará la minúscula.
Nombres de empresas, establecimientos y organizaciones comerciales se escriben con mayúscula
inicial (cervecera Bavaria, textilera Fabricato).
Los títulos nobiliarios van en minúscula. (El rey Juan Carlos, el príncipe Andrés).
Se usa mayúscula en la palabra inicial de títulos de libros. (Las aventuras de Tom Sawyer).
Igualmente, los nombres de los partidos políticos y los premios o galardones. (El Empresario del
Año, Partido Liberal, pero no en ―el senador liberal…). Las residencias oficiales y los nombres
de textos legales (Casa de Nariño, Ley de Insolvencia), los acontecimientos mundiales (los
Juegos Olímpicos) y en su designación las fiestas religiosas y patrióticas, figuras históricas,
accidentes geográficos, calles, plazas y avenidas (la Navidad, el Libertador, la Plaza de Bolívar,
la avenida Caracas, la cordillera Central). Los artículos integrados a un apellido (De la Vega, De
Bedout, pero cuando no van con el nombre. Pedro de la Vega).
Los puntos cardinales van con mayúscula inicial (el Norte, el Sur, pero no ―viaja con rumbo
norte, al sur del Continente).
La palabra ―gobierno‖ se escribe con mayúscula en lo relacionado con la institución (el Gobierno
de Colombia), pero en minúscula cuando es sinónimo de mandato o período (el gobierno de
Ospina Pérez).
Si refieren el concepto, términos como producto interno bruto, índice de la bolsa o población
económicamente activa van en minúscula cada inicial. Distinto ―el Producto Interno Bruto (PIB)
disminuyó…
Preposiciones
La preposición (posición anterior) es una partícula invariable que enlaza una palabra principal
(elemento sintáctico) con su complemento (cubo de agua, vamos a la Corte)
A
Expresa movimiento (llegué a Bogotá), proximidad (cerca a la casa), lugar y tiempo (regreso a
las nueve), modo (ajústalo a tu idea). Se usa cuando el complemento directo es un nombre de
persona o animal y en colectivos referidos a personas (observé al joven, confundí al público).
ANTE
Funciona como delante de y frente a. (Comparece ante la autoridad, el funcionario habla ante los
periodistas).
BAJO
Indica subordinación o situación inferior. (está bajo sus órdenes).
CON
Implica compañía, forma de hacer o uso de instrumentos. (Divertirse con, actuar con moderación,
marcar con el lápiz).
CONTRA
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Oposición, adversidad. (Nadar contra la corriente).
DE
Pertenencia, materia, origen, modo, tiempo o cualidad. (Castillo del rey, Casa de piedra, se vino
de narices, llega de otro país).
DESDE
Se relaciona con tiempo atrás o distancia. (Desde tiempos de la independencia, desde la parte alta
de la montaña).
EN
Expresa tiempo, modo, espacio, precio o causa. (Está en la habitación, tiene interés en la
inversión, se involucra en el acontecimiento).
ENTRE
En medio de. (…se destaca entre los compañeros).
HACIA
Direccionalidad. (…camina hacia el abismo).
HASTA
Fin de tiempo y espacio. (Hasta que todos se hayan ido).
PARA
Dirección, objetivos, tiempo y finalidad. (No está listo para iniciar el viaje, zapatos para la
actuación).
POR
Se refiere a causas. (Trabajar por los accionistas, fue por la patria).
SEGÚN
Conformidad. (Habla según lo instruyeron, según la mayoría).
SIN
Ausencia. (Empresas sin contabilidad, personas sin ingresos).
Materia o encima de. (Expone sobre el plan fiscal, viaja sobre la camioneta).
TRAS
Sucesión o después de. (Tras el debate).
Hay expresiones incorrectas como ―en base a‖ o ―a nivel de‖ y que todavía se emplean en textos
periodísticos. En el primer caso lo correcto es ―con base en‖ y ―sobre la base de‖ y en el segundo,
que además conforma un muletilla inadecuada (nivelismo), pero persistente, está bien para su
aplicación ―a nivel del mar‖ (altura) y no en expresiones como ―a nivel gubernamental‖ o ―a
nivel deportivo‖ que es mejor tratar así: ―en el Gobierno‖ o ―en el contexto deportivo‖.
Puntuación
PUNTO Y APARTE
Se utiliza cuando culmina la exposición de una idea o cuando lo expresado tiene sentido
completo.
PUNTO Y SEGUIDO
Separa oraciones o ideas relacionadas. Después de signos de admiración o de interrogación no se
pone punto.
DOS PUNTOS
Indican una pausa o una idea que no concluye y se usan para:
Enumeraciones. (La asistencia incluye personas de grupos diversos: políticos, empresarios,
funcionarios y estudiantes).
En oraciones que demuestran un antecedente. (Tributaria: la opción para arreglar el déficit fiscal).
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En citas textuales. (En el comunicado oficial se advierte: ―No es posible otro ajuste en la tasa de
interés).
Siempre se usa la minúscula después de dos puntos, excepto en citas textuales o declaraciones. Y
el Canciller dijo: ―Voy a llamar el embajador a consultas‖. Comercio: El ministerio cree que la
situación mejorará.
COMAS
Este signo de puntuación sirve para separar elementos análogos de una serie y aplica a palabras,
frases u oraciones. (Lleno, exuberante, generoso. Ni llega, ni aparece, ni se comunica). También
para incisos explicativos. (Bogotá, el Distrito Capital, tiene graves problemas de movilidad.
Nunca se separa el sujeto del verbo con una coma excepto cuando el sujeto es demasiado largo.
(Los siete congresistas ponentes encargados de tramitar la reforma tributaria, viajaron a Cali).
PUNTO Y COMA
De poco uso en la redacción periodística, por lo general es reemplazado por el punto y seguido.
COMILLAS
Empiezan y terminan en las citas textuales. (Minhacienda: ―Acepto que la economía está en un
momento difícil‖). Cuando es necesario incluir una cita dentro de otra se usan las comillas
simples. (―Ya pasamos el proyecto a la junta directiva, pero el presidente señaló: ´los recursos se
quedarán cortos´ y prefirió evitar el tema‖). En caso de que coincidan las comillas simples y
dobles se eliminan las simples. (―Todo me sugiere que hay una ´guerra del centavo‖).
OTROS SIGNOS
En interrogaciones y exclamaciones se abre y cierra con los signos correspondientes (¿? o ¡!).
Los puntos suspensivos se evitan en los párrafos de una información y se usan especialmente en
el manejo de citas (cortes intermedios o al final).
El guión menor une dos palabras (Cámara Colombo-Venezolana) y no se utiliza en el caso de
prefijos independientes (antiinflacionario). El guión mayor o raya sirve para separar elementos
intercalados en una oración y para señalar el cambio de interlocutor en una entrevista.
Acentuación
Por la posición del acento hay tres tipos de palabras: Agudas, llevan el acento en la última sílaba
(sofá, ascensor, transacción). Graves o llanas, llevan el acento en la penúltima sílaba (cabello,
césped). Esdrújulas, que llevan el acento en la antepenúltima sílaba (orégano, cámara) y
sobreesdrújulas, con acento en la cuarta o quinta, contando desde el final de la palabra
(coménteselo, descuénteselo).
Llevan tilde o acento gráfico las agudas que acaban en vocal (cayó), en n (cajón) o en s (cafés).
Excepciones: agudas terminadas en consonante más s (robots) y en y (virrey).
Se tildan las graves que no acaban en vocal, ni en n, ni en s (árbol, cárcel) o las que acaban en
consonante (cómics). Además, las que acaban en y (póney).
Las esdrújulas y sobreesdrújulas siempre llevan tilde.
Si el acento va en una sílaba con diptongo (unión de dos vocales, o sea, a, e, o más i, u; i, u más
a, e , o; iu, ui), la tilde se pone sobre la vocal abierta (a, e, o). (Canción, mansión). No llevan la
tilde palabras como vio, jesuita, viernes. En los diptongos ui o iu la tilde se pone sobre la última
vocal (casuística).
En los triptongos (unión de tres vocales: i, u más a, e, o más i, u), la tilde va en la vocal más
abierta (a, e, o). (Limpiáis). No aplica para agudas terminadas con y (Paraguay).
Para el hiato (unión de dos vocales que pertenecen a sílabas diferentes y que, por tanto, no
forman diptongo) funciona así: dos vocales iguales (microondas) o combinadas (león), bajo las
reglas generales. A, e, o más í, ú, oí, ú más a, e, o, (día, reúno, caída), siempre se acentúa la í o la
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ú. Cuando hay h intermedia va tilde (búho, prohíben, vehículo). No hay tilde en casos como
destruir, fluir, incluido.
Monosílabos: en general no llevan tilde (pie), pero se escribe cuando se presentan dos
monosílabos iguales en su forma, pero con distinta función gramatical. El (artículo), él
(pronombre). Mi, tu (pronombres posesivos), mí, tú (pronombres personales). Mas (conjunción
adversativa), más (adverbio de comparación). Te (pronombre personal), té (planta y bebida). Aun
(incluso), aún (todavía). Si (conjunción condicional), sí (pronombre y adverbio de afirmación).
De (preposición), dé (tiempo del verbo dar).
Cuando la o va entre dos números y puede confundirse con ―cero‖, se tilda (4 ó 5).
La palabra sólo en función adverbial siempre lleva acento ortográfico. (―Sólo vendrá el jueves‖,
distinto a ―estuvo solo -de soledad- el jueves).
Demostrativos. Si los demostrativos este, ese, aquel, esta, esa, aquella, estos, esos, aquellos, estas,
esas, aquellas se emplean como adjetivos junto a un sustantivo, no llevan tilde. (Estos dineros,
aquel hombre), Como pronombres (sustituyen el sustantivo), llevan tilde en caso de ambigüedad.
Esto, eso, aquello (demostrativos neutros) se escriben sin tilde. Esto, eso, aquello.
En su función de interrogativos o exclamativos siempre llevan tilde qué, quién, quiénes, cuál,
cuáles, cuánto, cuándo, cómo y dónde.
Las palabras compuestas se acentúan siguiendo las reglas generales. (Decimoséptimo). Con guión,
se acentúa cuando corresponde. (Colombo-árabe) y en los adverbios terminados en ―mente‖ se
acentúa el adjetivo si cuando va solo se tilda. (Fácilmente).
Las palabras extranjeras incorporadas al español se tildan (Búnker, estándar, bumerán).
Los términos extranjeros se tildan según las reglas del idioma de origen. (Düsseldorf, unità).
Algunas palabras con dos acentuaciones:
Cardíaco, cardiaco.
Chófer, chofer.
Cóctel, coctel.
Dínamo, dinamo.
Élite, elite
Fríjol, frijol.
Médula, medula.
Mísil, misil.
Olimpíada, olimpiada.
Paradisíaco, paradisiaco.
Período, periodo.
Vídeo, video.
Género y número
Se usa el femenino en cargos y profesiones que desempeñan mujeres: la ministra, la senadora, la
profesora, la abogada, la médica, la primera ministra.
Es bueno evitar el masculino genérico ―hombre‖ con sentido universal y reemplazarlo por
―persona o personas‖, ―ser humano‖ o ―seres humanos‖, ―humanidad‖, ―hombres y mujeres‖ o
―mujeres y hombres‖. También expresiones como ―la Grisales‖, ―la Merkel‖.
Expresiones generales
A continuación expresiones y usos comunes en el periodismo. Corresponden a términos o
compuestos que en su aplicación requieren de una más precisa significación y empleo o que
necesitan sustitutos para no incurrir en errores. Implica, por ejemplo, en los verbos o formas
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verbales no caer en lugares comunes y, al contario, matizar o colorear los textos sin que se abuse
de ―ser o estar‖ como ocurre.
A esta altura. Mejor, a estas alturas.
A grosso modo. Se escribe grosso modo.
A la hora de. Se puede sustituir por ―cuando se trata‖ o ―cuando hay que‖.
A la mayor brevedad. Por con la mayor brevedad.
A motu proprio. Motu proprio.
A nivel de. Implica altura. Se cambia por ―a escala‖ o ―en el ámbito‖.
A través de. De un lado a otro o ―por entre‖. (A través de la red). Se usa ―por intermedio‖. (Se
manifestaron a través de un comunicado oficial). No significa lo mismo que ―durante‖ o ―a lo
largo de‖.
A. No es correcto ―a motor‖, ―a vela‖, ―a reacción‖, ―a gas‖. Debe escribirse ―de motor‖, ―de vela‖,
―de reacción‖, ―de gas‖.
Abecé. No el ABC.
Abocarse. Juntarse una o más personas con otra u otras para tratar un negocio.
Abogar. Interceder a favor de alguien, defender en juicio.
Abolición. Acto de derogar un precepto o costumbre. Puede emplearse supresión.
Abordar. Se sube a un vehículo, pero se aborda una nave, un barco o un avión.
Abrogar. Abolir una ley.
Abrupto. Escarpado, áspero, rudo. No significa repentino, brusco, precipitado.
Acérrimo. Muy áspero y picante al gusto y al olfato.
Acreditación. Mejor ―la credencial. Se muestra la credencial no la acreditación.
Adecuen. Se conjuga, en cuanto al acento, como el verbo averiguar. La ―u‖ no se acentúa.
Adentro, dentro. Se emplea con verbos de movimiento (corrieron adentro).
Adherentes. No se usa en el sentido de seguidores o partidarios.
Adjetivos antepuestos. Los adjetivos se usan, por lo general, detrás del nombre propio, no
delante. (―Opositor partido‖, mejor ―partido opositor‖).
Adjudicación. Declaración de que algo pertenece a alguien.
Adjudicar (se). Significa apropiarse uno alguna cosa.
Administración. Acción y efecto de administrar. No es sinónimo de mandato o gobierno.
Adolecer. Padecer, tener algún defecto o vicio, tener una dolencia. No significa carencia o falta.
Adonde, a donde. Se escribe adonde cuando se expresa el antecedente. (El diario, adonde vamos).
Sin el antecedente, a donde. (Vamos a donde nos dijeron). Como interrogación será siempre
adónde.
Adverso. Contrario, desfavorable. No usar ―opiniones adversas‖ cuando se quiere decir
―opiniones distintas o contradictorias‖.
Afectado. Que tiene afectación o carece de sencillez y naturalidad.
Afrontar, enfrentar, hacer frente a, enfrentarse, confrontar. Poner una cosa en frente de otra.
Poner cara a cara. Poner frente al enemigo. Hacer cara a un peligro o situación comprometida.
Arriesgarse. Enfrentarse o hacer frente es oponerse a un adversario. Confrontar es comparar,
cotejar una cosa con otra, especialmente escritas.
Agenda. Orden del día, calendario, programa. No usar ―apretada agenda‖.
Agobiar. Causar molestia o preocupación.
Allanar. Vencer una dificultad. Dar entrada a la justicia a un lugar cerrado.
Alocución. Discurso corto.
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Alternativa. Posibilidad de escoger entre dos caminos u opciones. Puede usarse posibilidad,
recurso, remedio.
Aludir. No es nombrar o designar, sino referirse a personas o cosas sin nombrarlas expresamente.
No confundir con eludir y elidir.
Amateur. Debe escribirse ―aficionado‖.
Amnistía, indulto, perdón. Un perdón exime de pena a un individuo. Un indulto es un perdón de
la totalidad o parte de una pena, o su conmutación por otra menos severa. Una amnistía es un
perdón general.
Anacronismo. Atribuir a una época lo que corresponde a otra.
Anticipar. Sinónimo de adelantar, pero no reemplaza a ―prever‖.
Apostar por. Depositar la confianza en algo, especialmente en una persona o en una idea que
implica cierto riesgo. Debe evitarse apostar en el sentido de ―jugárselas por‖.
Apreciable. Digno de aprecio o estima. No es sinónimo de considerable, cuantioso, importante,
notable, significativo, perceptible, visible, palpable, marcado.
Apreciar. Significa poner precio o tasa a las cosas vendibles. No es agradecer, ni divisar, percibir
u observar.
Aprender, aprehender, aprehensión. Aprender es instruirse, aprehender es asir y aprehensión es la
acción de aprehender.
Aprensión. Reparo, recelo, escrúpulo, miedo al contagio.
Argot. Mejor, jerga.
Arrogarse. Apropiarse indebidamente atribuciones o facultades.
Asequible. Lo que se puede conseguir o alcanzar. Accesible significa que tiene acceso o entrada o
que es de fácil trato.
Aspirar a. Pretender o desear.
Aspirar. Atraer el aire exterior a los pulmones.
Atravesar. Pasar circunstancialmente por una situación.
Automotor, automotriz. Masculino y femenino, respectivamente. No debe emplearse en lugar de
automovilístico (empresas automovilísticas y no empresas automotrices).
Aval. Documento por el que una persona o entidad responde del pago de una deuda.
Balanza comercial, balanza de pagos. La balanza comercial es la diferencia en dinero entre lo que
un país exporta y lo que importa. La balanza de pagos es la diferencia entre el dinero que sale de
un país y el que entra por diferentes conceptos como bienes, servicios, viajes, préstamos, ayudas
del exterior e inversiones.
Barril de petróleo. Unidad de medida que equivale a 160 litros (42 galones).
Billón. Un millón de millones (1.000.000.000.000.oo).
Bimensual, bimestral. Bimensual, lo que se hace u ocurre dos veces al mes. Bimestral, cada dos
meses.
Bit. Unidad mínima de almacenamiento de información en informática.
Boicot, embargo. Un boicot es la negativa organizada de comprar un producto o servicio. El
embargo es una restricción legal impuesta contra el comercio de un país, que prohíbe la entrada o
salida de productos de una nación.
Brasileño. No ―brasilero‖.
Búnker. No se debe llamar búnker a todo lugar donde funcionan organismos o viven personas de
rango.
Byte. Unidad de almacenamiento de información constituida por ocho bites.
Cabildeo. No ―lobby‖.
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Calificar. Se emplea para expresar una cualidad. No usar ―lo calificó de izquierdista‖, pues no es
cualidad sino una definición política. Mejor, ―dijo que era izquierdista‖.
Capitalizar, capitalización. Fijar el capital que corresponde a determinado rendimiento o interés,
según el tipo que se adopta para el cálculo. Agregar al capital el importe de los intereses
devengados. No usar como sinónimo de privatizar o privatización.
Catalogar. Registrar en un catálogo o clasificar. No es sinónimo de calificar o describir.
Chinólogo. Debe escribirse sinólogo, es decir, especialista en temas de la China.
Clamar. Exigir, pedir con vehemencia.
Clasificar. Ordenar o disponer por clases. En su forma pronominal (clasificarse) significa obtener
determinado puesto en una competición.
Clave. Básico, fundamental, decisivo.
Clisé. Cliché. Frase hecha, lugar común.
Clon. Población originada al replicar un organismo o una célula. Hardware idéntico en
funcionamiento a su original.
Cometer. Falta o delito. Para crímenes se prefiere ―perpetrar‖.
Compensación. Se usa mal como retribución, sueldo, salario o recompensa.
Concitar. Conmover, instigar a uno contra otro, o excitar inquietudes y sediciones. En otros casos
se utiliza suscitar, merecer, promover.
Concretar. Acción o efecto de concretar. No se usa para indicar el resultado de un proceso.
Conglomerado. Como acepción empresarial es una gran corporación formada por compañías de
distintos sectores.
Conllevar. Que implica algo. No se usa con la preposición a.
Consciente. Regida por el verbo ser o por el verbo estar tiene varios significados. Ser consciente:
que obra sabiendo lo que se hace y conociendo el valor o significado de ello. Estar consciente:
persona con capacidad de percibir el mundo exterior y de pensar. Se acepta consciencia y
conciencia, pero no conciente.
Consensuar. Verbo que significa llegar a un consenso, adoptar una decisión de común acuerdo
entre dos o más partes. Para redactar un texto no deben olvidarse otros verbos como acordar,
conciliar, concordar, convenir, conformar, componer, pactar, en su relación con las diferentes
realidades.
Consorcio. Asociación. Unión de cosas que contribuyen al mismo efecto. Unión de personas con
intereses comunes.
Contemplar. Referido a algo material o espiritual. Poner la atención en ello. Debe evitarse indicar
con este verbo las disposiciones de una ley. Se puede emplear establecer, disponer, ordenar,
regular, prever, considerar, tener en cuenta, examinar, tratar.
Contencioso. No es sinónimo de pugna o querella. Del que por costumbre disputa o contradice
todo lo que otros afirman. Se aplica a las materias sobre las que se contiende en juicio o a la
forma en que se litiga.
Contexto. También puede usarse ámbito, circunstancias, supuestos.
Convencional. No es sinónimo de tradicional. Es el valor o significado establecido por un
convenio expreso o por el asentimiento general.
Costas. Pago que se hace por servicios en el área judicial.
Costo, precio, tarifa. Hay tendencia a confundir estas expresiones. Cuando aumenta la tarifa del
servicio no sube el costo sino lo que el usuario paga por dicho servicio. El costo es lo que se paga
para producir el servicio o producto. Tarifa es lo que el usuario paga por el servicio. Precio es lo
que paga el consumidor por un producto.
Cotejar. Confrontar una cosa con otra. Parangonar, comparar.
103
Cotidianidad. No cotidianeidad.
Culminar. Llevar una cosa a su grado más elevado, significativo o extremo. No se usa como
sinónimo de concluir, acabar o terminar, pues la culminación de algo no significa su final.
Cumbre. Reunión de autoridades de alto nivel.
Cumplir metas. Las metas no se cumplen, se alcanzan. Se logran.
Cúpula. Se usa en el sentido de altos jefes.
Dar comienzo. Mejor, comenzar.
Dar por finalizado. Finalizar.
De acuerdo a. De acuerdo con.
De cara a. Rebuscada alternativa de otras locuciones como frente a o ante.
De facto. De hecho.
Debacle. No se usa el galicismo. Mejor, desastre o catástrofe.
Debelar, develar o desvelar. Debelar significa vencer por las armas al enemigo. Develar o
desvelar es quitar o descorrer el velo.
Decolar. Preferible despegar o despegue para referirse al avión que alza vuelo.
Decretar. Este verbo se reserva para las decisiones por decreto de los gobiernos. No se usa, por
ejemplo, en caso de huelgas.
Déficit. Usar déficit y los déficit.
Depreciación, devaluación. Disminución del valor o precio de una cosa, con relación al pasado o
comparado con otras de su clase. La moneda de un país es devaluada cuando su gobierno
deliberadamente reduce su valor con relación a la de las otras nacionales. Una moneda se
deprecia cuando su valor disminuye frente a otras o en relación con su propio nivel anterior, sin
intervenciones del Gobierno.
Desapercibido. No significa inadvertido sino desprevenido, desprovisto de lo necesario, no
preparado.
Desarrollar. Acrecentar, dar incremento a una cosa del orden físico, intelectual o moral.
Descodificar. No decodificar.
Desencadena. Debe usarse remata en, deviene en, desemboca en.
Desestimar. No estimar. Tener poco aprecio por algo o alguien. Denegar. Desechar. Negar.
Rechazar. Rehusar.
Desidia. Negligencia, inercia.
Desmontar. No es sinónimo de aliviar.
Detectar. Poner de manifiesto por medios físicos o químicos lo que no puede ser observado
directamente. No se debe usar para describir sucesos personales, sociales, políticos o económicos.
Es preferible emplear los verbos encontrar, descubrir, hallar, localizar u observar.
Deuda. Se escriben con minúscula: la deuda externa, la deuda interna, la deuda pública, la deuda
nacional.
Devengar. Adquirir derecho a percepción o retribución por razones de trabajo o servicio.
Dilapidar. Malgastar, derrochar.
Dimensión. Se emplea a veces como sustituto abusivo de alcance.
Dinamizar. No se emplea como sustituto de desarrollar, aumentar, desenvolver, activar, reactivar,
estimular, animar, vitalizar, promover.
Diseñar. No debe emplearse en lugar de crear, formar, establecer. ―El Gobierno creó (no diseño)
un instituto...
Distorsionar. Deformar, modificar algo. Recomendable usar, además, deformar, desvirtuar,
retorcer, torcer, tergiversar, desfigurar.
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Dramático, drástico. No son equivalentes, pero erróneamente se les considera como tales.
Dramático es algo que conmueve vivamente. Drástico corresponde a severo, riguroso, radical.
Eficaz, eficiente. Se usa eficaz principalmente para seres inanimados y eficiente para seres
animados.
El alma mater. Se usa para referirse a la universidad. Lo correcto es que el artículo vaya en
femenino (la alma mater).
El mismo, la misma. No se deben usar como pronombres.
Elaborar. No debe usarse en lugar de explicar o dar detalles. En otros casos hay que aplicar el
verbo correspondiente: pintar un cuadro, pronunciar un discurso, escribir un libro, preparar una
memoria. Elaborar quiere decir preparar algo por medio de un trabajo concentrado, tanto en el
orden físico como intelectual. Hacer, producir.
Emblemático. Reemplaza innecesariamente a relevante, importante, significativo, representativo.
Significa del emblema o relacionado con él.
Emergencia. Preferible imprevisto, peligro, urgencia apuro, aprieto.
En aras de. Indica un sacrificio que se hace en obsequio de algo o de alguien.
En dirección de. La preposición no es de sino a o hacia.
En efectivo. Preferible al contado.
En el marco de. Debe evitarse su empleo abusivo en vez de dentro de o en.
En la mitad. Debe decirse en medio de.
En lo absoluto. En absoluto.
En manos de. A manos de.
En otro orden de cosas. Puede suprimirse con punto y aparte.
En profundidad. Mejor con detenimiento, con atención, con densidad, a fondo.
En torno a, en torno de. Su complemento debe permitir, al menos imaginariamente, dar vueltas
alrededor de él.
Encontró a. Mejor, se encontró con.
Encuentro. No es sinónimo de reunión, sesión, entrevista, diálogo. Es la acción de coincidir en un
punto.
Enervar. No es irritar, excitar, alterar, exacerbar o poner nervioso, sino debilitar, quitar fuerzas.
Enfocar. Debe usarse ―orientar hacia‖.
Ente. Lo que es, existe o puede existir. Empresa pública.
Erigir. No es sinónimo de levantar. Se erige un monumento o un gran edificio, pero no una pared
o una casa.
Escenario. Se abusa de esta palabra para referirse a posibilidad o alternativa.
Esclarecer. Es preferible aclarar.
Esfuerzo, intento. Esfuerzo, actitud enérgica para lograr algo venciendo dificultades. Intento,
tratar de alcanzar algo.
Eslogan. No slogan. Fórmula breve y original utilizada para publicidad o propaganda política.
Lema expresa una intención o una norma de conducta.
Espacio. Hay abuso cuando se refiere a cualquier lugar o espacio.
Especular. No corresponde a conjeturar, sospechar, creer, calcular, opinar, presumir, barruntar,
maliciar. Es comerciar, traficar, explotar, abusar, meditar, examinar, registrar, reflexionar,
considerar.
Espiral. Se abusa en su empleo metafórico. ―Espiral alcista‖.
Estándar. No standard. Norma, pauta, patrón o nivel de vida. Uniforme, normal o corriente.
Plural, estándares.
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Estimación, estimar. Se usan mal como sinónimo de cálculo y calcular. Estimar es apreciar, dar
valor a algo.
Etc. No debe usarse ―y etcétera, puesto que es una redundancia. Etcétera en latín significa ―y
otros‖.
Evento. Que está sujeto a contingencia. No es sinónimo de hecho, suceso o acontecimiento sino
de contingencia o eventualidad.
Evidencia. No es sinónimo de prueba. Es certeza clara, manifiesta y tan perceptible que nadie
puede racionalmente dudar de ella.
Exabrupto. Salida de tono.
Exclusivo. No se debe usar con el sentido de selecto, elegante. Significa que excluye o tiene
fuerza y valor para excluir. Único, solo, excluyendo a cualquier otro.
Exento. Estar libre o eximido de algo.
Exhaustivo. Que agota la materia de que se trata. Para calificar informes, estudios o disertaciones
mejor usar los adjetivos amplio, detallado, extenso, pormenorizado, prolijo.
Expandir. No equivale a aumentar, incrementar numéricamente. Significa extender, dilatar en el
espacio.
Expectativa. Cualquier esperanza de conseguir una cosa, si se depara la oportunidad que se desea.
Las expectativas se cumplen, no se logran.
Experimentar. Preferible ―sufrir‖ cuando se trata de efectos negativos.
Fiable. Sólo las personas son fiables o confiables, las cosas son seguras.
Focalizar. Hacer converger en un punto o zona una radiación luminosa. Preferible utilizar centrar,
concentrar, determinar, dedicar, dirigir.
Galón. Equivale a 3,785 litros.
Gobernabilidad. No es sustantivo derivado del verbo gobernar ni sinónimo de gobernación.
Significa calidad de gobernable.
Gobierno. Se escribe con mayúscula cuando se refiere al conjunto de personas y organismos que
rigen los destinos de un Estado. Con minúscula cuando es sinónimo de mandato o mandato.
Habitacional. No existe el adjetivo cuando se refiere a problemas o cuestiones relacionadas con la
vivienda. ―Déficit habitacional‖.
Hebdomadario. Semanario. Semanal.
Hectárea. Medida de superficie que tiene 100 áreas.
Hectogramo. Medida de peso que tiene 100 gramos.
Hectolitro. Medida de volumen que tiene 100 litros.
Homólogo. Persona de igual rango o cargo que otra. No confundir con colega.
Ignorar. No saber o no conocer algo. No usar en las acepciones de no hacer caso, desoír,
prescindir, desestimar, desconocer ni en el sentido do prestar atención a una cosa o una persona.
Implementar. Poner en funcionamiento. Aplicar métodos y medidas para llevar algo a cabo. No
se debe emplear como sinónimo de aplicar, reglamentar, administrar, cumplir o ejecutar.
Implementos. Mejor, instrumentos, herramientas, enseres.
Inalterable. Lo que no puede ser alterado ni sufrir variación.
Inclusive, incluido, incluso. Inclusive, adverbio referido al último objeto nombrado. Incluido,
participio del verbo incluir y significa algo que está contenido dentro de otra cosa. Incuso
significa inclusión, inclusivamente.
Indexar. En economía se utiliza para expresar el ajuste de los salarios con la inflación.
Indización. Registrar ordenadamente datos e informaciones para elaborar su índice.
Inefable. Que no se puede expresar con palabras.
Ingresar. No debe utilizarse con el significado de introducir o introducirse.
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Inusual. Debe sustituirse por desusado, inusitado, insólito, inédito, raro.
Inversor, inversionista. Inversor es un instrumento astronómico. También equivale a ―el que
invierte, en el sentido de poner una cosa cabeza abajo. No equivale a ―el que tiene capital para
invertir‖.
Jugar un papel. Los papeles no se juegan se representan o se desempeñan en alguna situación o
en la vida.
Junior. Significa hijo en inglés. Debe evitarse.
Lineamiento. En sentido figurado, líneas generales de una política.
Liquidez.
Cualidad del activo de un banco que puede transformarse fácilmente en dinero en efectivo.
Logística. No es abastecimiento.
Mantener. Evítese como sinónimo de retener.
Masiva, masivo. Grande o fuerte. No se dice ―escándalo masivo‖.
Nominar, nominación. Dotar de nombre a una persona o cosa. Usar proponer, postular,
presentar, seleccionar, proclamar, candidatear.
Ñapa. Lo que se le da al comprador por añadidura.
Oferta. Sólo para su acepción económica. En otros casos se emplea ―ofrecimiento‖.
Oír, escuchar. Para oír sólo es necesario tener oídos sanos, para escuchar debe prestarse atención.
Ostentar. Mostrar o hacer patente una cosa, hacer gala de grandeza. No es sinónimo de ejercer o
desempeñar un cargo.
Otorgamiento. Preferible decir concesión.
Paralelamente. No es sinónimo de ―a la vez‖ ni de ―simultáneamente‖.
Parámetro. No significa arquetipo, ejemplar, muestra, dechado, paradigma, sino variable en el
leguaje matemático. Es preferible usar ―circunstancia‖, ―motivo‖ o ―punto de referencia‖.
Plantear. Es un error utilizarlo como sinónimo de proponer. Significa estudiar el proyecto de una
cosa para procurar el acierto en ella.
Poblador. El que puebla. No usar con el sentido de habitante.
Polémica, controversia. Polémica es una controversia por escrito. Controversia es una discusión o
disputa, larga y reiterada, entre dos o más personas.
Pos, post. El prefijo pos se usa cuando precede a una palabra que comienza con consonante. Post,
cuando la palabra empieza por vocal. (Posconflicto, postenunciado).
Posible, probable. Posible es lo que puede ser o suceder, que se puede ejecutar. Probable es lo
que se funda en razón prudente, verosímil, que se puede probar.
Posicionar. Preferible colocar, situar.
Precio. Valor pecuniario en que se estima una cosa.
Premisa. No se usa como supuesto, base, condición.
Problemática. No es sustantivo, pero sí adjetivo. Válido, ―esto es problemático‖, pero no ―la
problemática de la economía‖.
Procesar. No debe usarse como tramitar.
Proclive. Persona propensa, que tiene tendencia o inclinación a una cosa, pero generalmente
negativa.
Producir. Los bienes se producen. No abusar en casos como Produjo efecto (surtió efecto) o
produjo sensación (causó sensación).
Provocar. No es sinónimo de causar, sino de excitar, incitar o inducir a otro a que ejecute una
cosa.
Ranking. Puede sustituirse por rango, escalafón, posiciones o clasificación.
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Realizar. Su uso es repetido, Puede sustituirse por crear, cumplir, efectuar, ejecutar, elaborar,
hacer, obrar, perpetrar, producir.
Receso. Reemplazar por suspensión, aplazamiento, descanso.
Récord. Sustituir por marca, historial, registro, anales.
Reiniciar. Empezar desde cero.
Relanzar. No es volver a lanzar, sino repeler, rechazar.
Riesgoso. Debe escribirse ―arriesgado‖.
Sincerar. Justificar la inocencia o culpabilidad de uno en el dicho o hecho que se le atribuye. No
se aceptan eufemismos como sinceración de precios o sincerar medidas.
Software. Programa, soporte lógico. Hardware. Equipo, soporte físico.
Staff. Por equipo directivo.
Stand by. No ―en stand by‖.
Superávit. Exceso de los ingresos sobre los gastos. No tiene plural.
Tarifa. Tabla de precios, derechos o impuestos.
Tema. Puede sustituirse por problema, asunto, cuestión, duda, razón, esquema, proposición.
Evitar su mal uso, pues se ha convertido en una muletilla.
Tomar acciones. Tomar medidas.
Tráfico, tránsito. No son sinónimos. Tránsito es la actividad de personas y vehículos que pasan
por un lugar y tráfico, la acción de comerciar, negociar con dinero las mercancías, hacer negocios
no lícitos.
Urgir. Apremiar, acuciar, apurar, ser urgente, necesitar. No lleva sujeto personal. (―Los
congresistas urgen cambios‖ por ―Urge cambio en…‖).
Valorar. Evitar ―valorar positivamente‖, que es redundante y ―valorar negativamente‖, que es
contradictorio.
Vehicular. No es sinónimo de transportar o transmitir. No es ―tránsito vehicular‖ sino ―tránsito
automotor‖.
Visualizar. No es ver, sino representar mediante imágenes ópticas fenómenos de otro carácter con
gráficos u otros medios.
Vocero, portavoz. Vocero, persona que habla en nombre de una institución en determinados
casos. Portavoz, funcionario que tiene esa tarea de forma permanente.
Ya que. La conjunción se puede sustituir por un punto y seguido.
Textos consultados:
1. Abraham Santibánez. Periodismo Interpretativo. Editorial Andrés Bello.
2. José Luís Martínez Albertos. Redacción Periodística. Editorial A.T.E.
3. Hernán Velarde. El Reportaje. Editorial Arica S.A.
4. Arcadio Moreno Aguilar. Larousse Gramática Conjugada. Ediciones Larousse.
5. Gonzalo Martín Vivaldi. Curso de Redacción. Editorial Pueblo y Educación.
6. El Tiempo. Manual de Redacción. Casa Editorial El Tiempo.
7. Luis Rolando Cabrera. Anatomía del reportaje. Editorial Oriente.
8. José A. Benítez. Técnica periodística. Editorial Pueblo y Educación.
9. Mar de Fontcuberta. La noticia. Ediciones Paidós.
10. Carl N. Warren. Géneros periodísticos informativos. Editorial A.T.E.
11. El Colombiano. Manual de estilo y redacción. El Colombiano Ltda. y Cía. S.C.A.
22. El Nacional. Manual de estilo. Los Libros del Nacional.
108
23. Lev Manovich. El Lenguaje de los nuevos medios de comunicación. Ediciones Paidós Ibérica
S.A.
24. El País. Libro de estilo. Ediciones el País.
25. Milagros Aleza Izquierdo (coordinadora). Lengua española para los medios de
comunicación: usos y normas actuales. Edita Tirant Lo Blanch.
