Complejidad y Complejidad y humanización para humanización para la transformación la transformación

educativaeducativa

Por: Dr. Martín López Por: Dr. Martín López CalvaCalva

U. Iberoamericana U. Iberoamericana PueblaPuebla

Hablamos de “teoría”, cuando Hablamos de “teoría”, cuando sabemos todo, pero las cosas no sabemos todo, pero las cosas no funcionan. funcionan.

Hablamos de “práctica” cuando las Hablamos de “práctica” cuando las cosas funcionan pero no sabemos cosas funcionan pero no sabemos por qué. por qué.

Aquí hemos podido reunir teoría y Aquí hemos podido reunir teoría y práctica: nada funciona y nadie sabe práctica: nada funciona y nadie sabe por qué”por qué”

A. EinsteinA. Einstein

Estructura de la presentaciónEstructura de la presentación

¿Por qué es necesaria una transformación ¿Por qué es necesaria una transformación educativa? Justificación de la TEeducativa? Justificación de la TE

¿Qué es complejidad? ¿Qué elementos de ¿Qué es complejidad? ¿Qué elementos de la complejidad nos orientarán hacia la TE?la complejidad nos orientarán hacia la TE?

¿Qué es humanización? ¿Qué elementos ¿Qué es humanización? ¿Qué elementos de la perspectiva humanizante nos de la perspectiva humanizante nos orientarán hacia la TE?orientarán hacia la TE?

La necesidad de una filosofía compleja de La necesidad de una filosofía compleja de la educación. la educación.

Filosofía compleja y transformación Filosofía compleja y transformación educativaeducativa

¿Cuál es el papel de los educadores y ¿Cuál es el papel de los educadores y administradores de la educación? Una administradores de la educación? Una invitación final al compromiso.invitación final al compromiso.

El horizonte de partida…El horizonte de partida…

Crisis Cambio Globalización

-Crisis ecológica-Crisis de empobrecimiento

-Crisis de futuro-Crisis de sentido

-Crisis de fundamentos-Crisis de cultura (valores)

-Crisis social (fragmentación)-Crisis epistemológica

-Reforma del pensamiento(Ciencias)

-Reforma del espíritu(Sistema educativo)-Reforma de la vida(Sustentabilidad)

-Reforma de la sociedad(Modelo de civilización)

-Reforma moral(ética del género humano)

INCERTIDUMBRE,PLURALIDAD

““Cuando un sistema se muestra incapazCuando un sistema se muestra incapazde tratar sus problemas vitales, se desintegrade tratar sus problemas vitales, se desintegra o se transforma en un metasistema capaz de o se transforma en un metasistema capaz de tratar esos problemas.tratar esos problemas.Actualmente el planeta es incapaz de tratarActualmente el planeta es incapaz de tratar sus problemas vitales y de evitar peligros mortales.sus problemas vitales y de evitar peligros mortales. La gigantesca crisis que soporta, acarrea todosLa gigantesca crisis que soporta, acarrea todos los peligros de un desastre pero tambien laslos peligros de un desastre pero tambien las oportunidades de metamorfosis.”oportunidades de metamorfosis.”

(Morin, 2004; p. 181)(Morin, 2004; p. 181)

El bucle de la renovación para consolidar El bucle de la renovación para consolidar el cambio de épocael cambio de época

Nuevo humanismo

Nueva educación

Nueva época

Tiempos de crisis-globalización-cambio

Prácticas educativas

Estructuraseducativas

Cultura educativa

Transformación educativa

Niveles de actualización cooperativa de Niveles de actualización cooperativa de la transformación educativala transformación educativa

COMPLEJIDADCOMPLEJIDAD

DEFINICIÓNDEFINICIÓN ““Desde un punto de vista etimológico,Desde un punto de vista etimológico,la palabra complejidad es de origenla palabra complejidad es de origenlatino, proviene de complectere, cuyalatino, proviene de complectere, cuyaraíz plectere significa trenzar, enlazar”raíz plectere significa trenzar, enlazar”

-(Morin, 2006; p. 53)-(Morin, 2006; p. 53)

““¿Qué es complejidad? A primera vista ¿Qué es complejidad? A primera vista es un tejido de constituyentes heterogéneoses un tejido de constituyentes heterogéneosinseparablemente asociados,inseparablemente asociados,que presentan la paradójica relaciónque presentan la paradójica relación de lo uno y lo múltiple”.de lo uno y lo múltiple”.

– (Morin, 2006; p. 54)(Morin, 2006; p. 54)

ESQUEMA BÁSICOESQUEMA BÁSICO

orden desorden organización

PrincipiosPrincipios

Principios básicos para comprender la complejidad y El método.

Principio hologramático

Principio de retroactividad

Principio de recursividad

Principio dialógico

Principio de autonomía-dependencia

Principio de reintroducción del cognoscente en todo conocimiento

Principio sistémico uorganizacional

Complejidad en la Complejidad en la EducaciónEducación

FUENTES DE COMPLEJIDAD EN LA EDUCACIÓNFUENTES DE COMPLEJIDAD EN LA EDUCACIÓN

Fuentes de complejidad

-De su objeto: El ser humano

-De sus dimensiones: cobertura a toda la sociedad

-De la diversidad de sus modalidades y acreditaciones: Control vs. Libertad y pluralidad

-Cerrazón-apertura a la sociedad: Torre de marfil vs. Inserta en la sociedad humana

-Efectos de muy largo plazo: no medibles del todo.

-Presiones del sistema económico y político

-Confluencia de demandas sociales múltiples

“”Dux”, “Ducis”

Educare Educere

Nutrir,alimentar,Enseñar,instruir

Hacer salir,Tirar de,Estirar…

Educatio (acto deEducar)

Eductio (Surgir algoDe otra cosa)

Educación

Criar, nutrir, instruir, encaminar, reproducir: Ser educados porO

Hacer salir, sacar de, elevar, conducir, preparar: Educarse

Educación= Educatio-Instruir-Enseñar-Conducir

Ser educados por…

Educación=Eductio-Hacer surgir-Tirar de-Estirar

Educarse

HERENCIA DESCUBRIMIENTO

Qué contenidos

A quién En qué medio

Para qué

Mediante qué

EDUCAR(Definición,

Modelo)

Tradicional

Tecnología Ed.

Enfoque centradoEn el estudiante

Pedagogía Crítica

Humanismo

EEEEEEDUCAR

Contenidos

Medios

ContextoSociopolítico Finalidades,

propósitos

Sujetos

EDUCAR

Educación y complejidad: la visión antropológicaEducación y complejidad: la visión antropológica

Modelo 2Modelo 2

EDUCANDO

Physis (ProcesoPsico-biológico)

Polis (Proceso socio-Cultural)

Ruah (Proceso“espiritual”)

Physis (Dimensión biopsicológica)

Polis (soc.,cultura)

Ruah (desmesura y misterio)

Biología, Neuropsicología, Psicología de la educación

Sociología de la educación, Economía de la educación, Antropología educ.

Filosofía de la educación

HumanizaciónHumanización

““La hominización culminó en un La hominización culminó en un nuevo comienzo: lo humano”.nuevo comienzo: lo humano”.

(Morin, 2000; p. 49)(Morin, 2000; p. 49)

“…“…cuando es vista en el contexto de este cuando es vista en el contexto de este universo, la acción de una persona asume universo, la acción de una persona asume una significación desconocida hasta ese una significación desconocida hasta ese momento. Mientras que antes el individuo momento. Mientras que antes el individuo veía sus acciones dentro de un campo veía sus acciones dentro de un campo limitado de relaciones, ahora las entiende limitado de relaciones, ahora las entiende como parte del vasto proyecto de la como parte del vasto proyecto de la historia humana, el cualhistoria humana, el cual

se despliega dentro del largo esquema de la se despliega dentro del largo esquema de la finalidad del universo”finalidad del universo”

(Beshear, 2002; p. 168)(Beshear, 2002; p. 168)

Dinamismo de la vida animal (kinesis, aristesis)

Dinamismo del universo

Dinamismo de la vida vegetal (aistesis)

HominizaciónDinamismo de la vida humana (consciencia)

Humanizaciónde cada ser humano y de la humanidad (Reto)

deshumanización(riesgos)

PROCESO DE ADAPTARPROCESO DE ADAPTAR EL MUNDOEL MUNDO

HACIA LAHUMANIZACIÓN PROGRESIVA

EN EL RIESGO DE DESHUMANIZACIÓN (PERMANENTE)

PROCESO DE ADAPTARSE AL MUNDO

Lo conocido como conocido

Todo lo que ya sabemos que sabemos…creencias.

Lo conocido como desconocido

Todo lo que sabemos que no sabemos…búsqueda, ideas…

horizonte

Lo desconocido como desconocido…Todo lo que ni siquiera sabemos que no sabemos. (no significativo)

??

?

??

?

““¿Qué quimera es pues el hombre?¿Qué quimera es pues el hombre? ¿Qué novedad, qué monstruo, qué caos,¿Qué novedad, qué monstruo, qué caos, qué sujeto de contradicción, qué prodigio?qué sujeto de contradicción, qué prodigio? Juez de todas las cosas, imbécil gusano de tierra;Juez de todas las cosas, imbécil gusano de tierra; depositario de lo verdadero, cloaca de depositario de lo verdadero, cloaca de

incertidumbre incertidumbre y de error; gloria y desecho del universo.y de error; gloria y desecho del universo. ¿Quién desenredará este embrollo?”¿Quién desenredará este embrollo?”

– PascalPascal (En Morin, 2003; p. 13)(En Morin, 2003; p. 13)

““El hombre se compone de lo que esEl hombre se compone de lo que esy de lo que carece”.y de lo que carece”.

– Ortega y Gasset.Ortega y Gasset. (En Morin, 2003; p. 13)(En Morin, 2003; p. 13)

Situaciónactual

Comprensión (Insight)

Decisiónresponsable

Acción comprometida

Nueva situación mejorada…

Decisiónirresponsable

Nueva situación peor Acción

interesadaIntereses personales o de grupo (no insight)

Ver, oír, tocar, oler, gustar,

experimentar, percibir,

Imaginar, ordenar, relacionar, entender,

concebir, formular

Reflexionar, ponderar, juzgar, contrastar,

dudar, revisar, Afirmar,

Deliberar, evaluar, valorar, elegir, decidir

Proyectar, Definir, Adoptar; Asumir perspectiva, y

conclusiones operativas

Fundamentar, argumentar, establecer importancia, viabilidad, razón de ser, Armar para convencer,

probar, mover.

Diseñar, Plantear, Expresar, Presentar, Elaborar un discurso,

Hablar, escribir, mostrar en

imágenes, moverse, caminar,

Las Operaciones como Actividades

Dinámica de las Operaciones

Obtención de datos.

preguntar para formarme una buena idea: qué, por qué, cómo, para qué.

Preguntar si en verdad es así

preguntar si es verdadera o sólo

aparentemente bueno para mí (nosotros)

Opción por una posición personal y sus consecuencias

Fundamentación de la Propuesta

Organización de medios a fines

Acción consecuente

El sujeto Se construye Recibe una huella de la

realidad que le toca vivir y

responde a ella de manera más

o menos autónoma,

Es construído Por su conocer

y elegir.

El sujeto se construye a sí

mismo y construye su mundo, actúa

haciéndose cargo o no de sí mismo y del mundo que

le toca vivir

Deja huella en el “drama de la humanidad”.

Operaciones y exigencias de autenticidad

experiencia Atenta

comprensión Inteligente

Juzgar razonable

Valorar responsable Decisión

Responsable

Discurso razonable

Propuesta inteligente

Operación eficiente

““Seguimos siendo un misterio Seguimos siendo un misterio para nosotros mismos.”para nosotros mismos.”– (Morin, 2003; p. 15)(Morin, 2003; p. 15)

Humanización en la Humanización en la EducaciónEducación

““Se trata de enseñar la humanidad a Se trata de enseñar la humanidad a la humanidad”.la humanidad”.– Rodrigo de Zayas.Rodrigo de Zayas.

(Morin, 2003; p.13)(Morin, 2003; p.13)

““Quiero enseñarle a vivir”.Quiero enseñarle a vivir”.– Rousseau. EmilioRousseau. Emilio

(En Morin, 2000; p. 59)(En Morin, 2000; p. 59)

Noción dehumanización

Noción deeducación

Educar es facilitar el desarrollo para la Educar es facilitar el desarrollo para la realización…realización…

““Pero el individuo no vive para sobrevivir. Pero el individuo no vive para sobrevivir. Sobrevive para vivir. Es decir, que vive para vivir. Sobrevive para vivir. Es decir, que vive para vivir. ¿Qué significa vivir para vivir? Vivir para gozar¿Qué significa vivir para vivir? Vivir para gozar la plenitud de la vida. Vivir para realizarse”.la plenitud de la vida. Vivir para realizarse”.

– (Morin, 2003; p. 177)(Morin, 2003; p. 177)

““El ser humano se desarrolla. Como quiera El ser humano se desarrolla. Como quiera que uno sea en el momento presente,que uno sea en el momento presente, no siempre ha sido así y, en términos generales,no siempre ha sido así y, en términos generales, no tiene por qué continuar siendo así”.no tiene por qué continuar siendo así”.

– (Lonergan, 1999; pp. 552-553)(Lonergan, 1999; pp. 552-553)

Cultura educativa

Estructuras y Organizacióneducativa

PrácticasEducativas

PerspectivaÉtica(Visión ética de la educación, visión de la educación ética)

Perspectiva Epistemológica(Visión del conocimiento en la educación)

Idea de sociedad(Visión social de la educación)

Idea de serHumano(Visión de los sujetos de la educación)

““Reforma de educación y reforma de Reforma de educación y reforma de pensamientopensamiento

se estimulan en un círculo virtuoso”.se estimulan en un círculo virtuoso”.– (Morin, 2004; p. 170)(Morin, 2004; p. 170)

Praxis humana(En evolución)

Concepción filosófica(En evolución)

La Educación(MediaciónSocial, en evolución)

““Ningún sistema, ningún Ningún sistema, ningún ser, puede regenerarse ser, puede regenerarse aisladamente”aisladamente”

(Morin, 1981; p. 94)(Morin, 1981; p. 94)

PREGUNTAS BÁSICAS PARA TODO EDUCADOR EN EL ÁMBITO DE LOSPREGUNTAS BÁSICAS PARA TODO EDUCADOR EN EL ÁMBITO DE LOSSUJETOS DE LA EDUCACIÓN.SUJETOS DE LA EDUCACIÓN.

1.-¿Qué visión de ser humano está siendo generada-generadora 1.-¿Qué visión de ser humano está siendo generada-generadora por/del proceso educativo? (pregunta analítica)por/del proceso educativo? (pregunta analítica)

2.-¿Qué tan humana es esta visión del ser humano que esta siendo 2.-¿Qué tan humana es esta visión del ser humano que esta siendo generada-generadora por/del proceso educativo? (Pregunta generada-generadora por/del proceso educativo? (Pregunta crítica)crítica)

3.-¿Cómo se pueden reforzar los elementos auténticamente 3.-¿Cómo se pueden reforzar los elementos auténticamente humanizantes de la visión de ser humano que está siendo humanizantes de la visión de ser humano que está siendo generada-generadora por/del proceso educativo y cómo se pueden generada-generadora por/del proceso educativo y cómo se pueden revertir los elementos deshumanizantes de esta visión? (pregunta revertir los elementos deshumanizantes de esta visión? (pregunta práxica)práxica)

El círculo a trascenderEl círculo a trascender

Innovación tecnocrática

Visión pragmática y funcionalista Práctica Eficiencia

Excelencia

Visión tradicional:

Esencialista y dualista

Autoridad

Razón Perfección

-De abstracto

-De estático

-De desarraigado de la (su) naturaleza

-De unidimensional

-A concreto

-A dinámico

-A arraigado-distintode la naturaleza

-A multidimensional(Polimorfismo, multi-identidad)

El primer cambio fundamental en la visión de los sujetos de la educación / (paso 1)

De visión reductora,simplificadora:

CENTRADA EN EL ORDEN.CERRADA AL DESORDEN.

Homo sapiens

Animal racional

A visión holística,compleja:

CENTRADA EN LA DINÁMICA ORDEN-DESORDEN-ORGANIZACIÓN

-Homo sapiens-demens-Tensión dialéctica de la consciencia (bias o sesgos)

El segundo cambio fundamental en la visión de los sujetos de la educación

-De perfección

-De certidumbre

-De “turista” (De mapa)

-A imperfección

-A incertidumbre

-A explorador errante(A brújula)

El tercer cambio fundamental en la visión de los sujetos de la educación.

El reto de docentes y directivosEl reto de docentes y directivosen el cambio de épocaen el cambio de época

El docente en la sociedad del El docente en la sociedad del conocimiento A. Hargreavesconocimiento A. Hargreaves

CONTRAPUNTOSEnseñara más allá

CATALIZADORESEnseñar para

VÍCTIMASEnseñar a pesar

de

Sociedad del

Conoci-miento

De baja a alta complejidadDe baja a alta complejidad

Modelo de baja complejidad Modelo de alta complejidad

Megamáquina esclavista totalitaria Megamáquina pluralista

Fuerte centralización Importancia del policentrismo y delAcentrismo

Fuerte jerarquía de dominación y Control

Individuos a la vez autónomos y no Autosuficientes

Hiperespecialización Integración que comporta comunicaciones múltiples, especializaciones y policompetencias

Integración rígida y represiva, libertades reducidas, controles múltiples, etiqueta, rito.

Jerarquía de niveles de organización que comporta débil jerarquía de control, fuerte componente poliárquica y anárquica

Fuertes constreñimientos Débiles constreñimientos

Débiles comunicaciones entre grupos y entre individuos

Múltiples comunicaciones entre grupos e individuos

Predominancia del programa sobre la estrategia Predominancia de la estrategia sobreEl programa, espontaneidad, creatividad, alea, riesgos, libertades

Débil autonomía de los individuos Gran autonomía de los individuos

Optimización simplificadora (funcionalidad, racionalización)

Optimización compleja (con incertidumbres, libertades, desórdenes, antagonismos, concurrencias)

El reto para partir hacia la transformación El reto para partir hacia la transformación educativaeducativa

“La función genuina de una filosofía de la educaciónes llevar el horizonte del administrador de la educación (y del maestro) hasta el punto en que no viva más en el mundo privado de los administradores de la educación(o de los maestros), sino en el universo del ser.”

(Lonergan, 1998; p. 160)

Esfuerzo sistemático hacia un mundo mejorEsfuerzo sistemático hacia un mundo mejor

“La renuncia al mejor de los mundos no es de ninguna manera la renuncia a un mundo mejor”.

(Morin, 2000; p. 89)

“Igualmente, un sistema educativo es un bien de orden.Un sistema educativo no es la educación de este niño,de este joven, ni de esta jovencita. Es un flujo de educaciones. Determina lo que fluye y la dirección en la que ha de fluir.”

(Lonergan, 1998; p. 69)

FábulaFábula Monólogo del bien.Monólogo del bien.

– ““Las cosas no son tan simples – pensaba aquella Las cosas no son tan simples – pensaba aquella tarde el Bien – como creen algunos niños y la tarde el Bien – como creen algunos niños y la mayoría de los adultos. mayoría de los adultos.

Todos saben que en ciertas ocasiones yo me Todos saben que en ciertas ocasiones yo me oculto detrás del Mal, como cuando te enfermas oculto detrás del Mal, como cuando te enfermas y no puedes tomar un avión y el avión se cae y y no puedes tomar un avión y el avión se cae y no se salva ni Dios; y que a veces, por lo no se salva ni Dios; y que a veces, por lo contrario, el Mal se esconde detrás de mí, como contrario, el Mal se esconde detrás de mí, como aquel día en que el hipócrita Abel se hizo matar aquel día en que el hipócrita Abel se hizo matar por su hermano Caín para que este quedara mal por su hermano Caín para que este quedara mal con todo el mundo y no pudiera reponerse con todo el mundo y no pudiera reponerse jamás.jamás.

Las cosas no son tan simples”.Las cosas no son tan simples”.Augusto Monterroso.Augusto Monterroso.

La invitación finalLa invitación final

La crisis, la explicitación de las carencias La crisis, la explicitación de las carencias de nuestro sistema educativo puede y de nuestro sistema educativo puede y debe ser una oportunidad para continuar debe ser una oportunidad para continuar con los esfuerzos hacia la transformación con los esfuerzos hacia la transformación educativaeducativa

La invitación fundamental para retomar el La invitación fundamental para retomar el camino: cambiar nuestra visión de camino: cambiar nuestra visión de simplicidad a complejidad, trascender la simplicidad a complejidad, trascender la dialéctica entre tradición-tecnocracia y dialéctica entre tradición-tecnocracia y apuntar hacia el horizonte más amplio de apuntar hacia el horizonte más amplio de una búsqueda de auténtica humanización.una búsqueda de auténtica humanización.