7/25/2019 Como Fue Cambiado El Sabado

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Web catlica apologeticacatolica.org. Lo reproducimos en su totalidad en caso de que su Web

salga de lnea y nuestro artculo termine de hacer referencia a una fuente invlida. Puede

consultar un anlisis detallado del mismo en el siguiente enlace:

Sbado y Domingo en la Iglesia primitiva

Cmo fue cambiado el sbadoHoy quiero responder a la pregunta que les ha preocupado a muchosoyentes desde nuestra primera emisin sobre la cuestin del sbado.Cmo se llev a cabo el cambio, sustituyendo el domingo por elsbado como el da de culto? Esto es, posiblemente, una de las msinquietantes preguntas religiosas entre la forma de pensar cristiana dehoy. Por desgracia, la cuestin no se examina pblicamente muy amenudo por razones que consideraremos hoy. Pero multitudes se hanpreguntado cundo, cmo y por qu el cambio se produjo. Hemosestablecido en las emisiones anteriores que la propia biblia habla conconsistencia absoluta sobre este tema.

Ningn cambio documentado en la biblia

Tanto en el antiguo como en el nuevo testamento no existe unasombra de variacin en la doctrina del sbado. El sptimo da, el sbado, es al nico da que lefue designado el trmino de sbado en la biblia entera. Jess no slo fue un ejemplo perfecto enobservar el sptimo da de reposo, tambin todos sus discpulos siguieron el mismo patrndespus de que Jess haba regresado al cielo. Tampoco existe ningn indicio de habersehecho algn cambio a este da. El apstol Pablo, quien escribi las pginas de consejos sobremenores conflictos judos y gentiles, no expres palabra alguna referente a alguna controversia

sobre el da de culto. Circuncisin, ofrendas de comida a dolos y otras costumbres judasfcilmente fueron desafiadas por los primeros cristianos gentiles de la iglesia, pero este asuntotan importante, como lo es el culto semanal, nunca fue un problema. Por qu? Por la sencillarazn de que no fue hecho ningn cambio al sptimo da histrico desde los tiempos del AntiguoTestamento ni desde la misma creacin. De haber habido algn cambio del sbado al primer dade la semana, puede estar seguro de que la controversia habra sido ms explosiva ms queninguna otra para los cristianos judos.

La historia provee algunas pistas

Si el cambio no tendra lugar en las escrituras o a travs de la influencia de los Apstoles,cundo y cmo fue as? A fin de comprender esto, tenemos que entender lo que ha sucedidoen que la iglesia primitiva poco despus de que los apstoles pasaran a la fase de accin. Pablo

haba profetizado que la apostasa tendra lugar poco despus de su partida. Dijo que habrauna cada lejos de la verdad. Uno no tiene que leer muy lejos en la historia de la iglesiatemprana para ver slo cmo esa profeca se cumpli. El gnosticismo comenz a levantarsebajo la influencia de los filsofos que intentaron conciliar el cristianismo con el paganismo. Almismo tiempo, un fuerte sentimiento contra los judos se hizo ms generalizado.Interpretaciones muy especulativas comenzaron a aparecer con respecto a algunas de lasgrandes doctrinas de Cristo y los Apstoles.

La conversin de Constantino

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En la poca en que Constantino fue establecido como el emperador deRoma en el cuarto siglo, hubo una divisin decidida en la iglesia comoresultado de todos estos factores. Creo que la mayora de ustedes sabe queConstantino fue el primero y tan llamado emperador cristiano del imperioRomano. La historia de su conversin se ha hecho muy conocida entre losestudiantes de historia antigua. l marchaba al frente para luchar contra labatalla del puente Milvio cuando tuvo una especie de visin y vi una cruzen llamas en el cielo. Por debajo de la cruz estaban las palabras en latnque significaban "En este signo conquista". Constantino tom esto como un

presagio que l deba ser un cristiano al igual que su ejrcito. l orden a todos sus soldadospaganos a ser cristianos y puso su mayor esfuerzon construir el poder y el prestigio de la Iglesia. A travs de su influencia grandes grupos depaganos fueron tomados a ser parte de las filas cristianas. Pero, amigos, an eran paganos enel corazn y trajeron una gran parte de la parafernalia de su culto al sol, a la que siguierondedicndose. En una emisin anterior hemos hecho mencin acerca de la adopcin de lanavidad y pascua en la iglesia. Al mismo tiempo, tambin muchas otras costumbres fueroncristianizadas y adaptadas en la prctica de la iglesia.

Culto al sol

Vers, en ese momento que el culto Mitrasmo o culto a sol eran la religin oficial del imperioRomano. Se coloc como el mayor competidor a la nueva religin cristiana. Tena su propiaorganizacin, templos, sacerdocio, tnicas todo. Tambin tuvo un da de culto oficial en elque el homenaje especial era para el sol. Ese da fue llamado "El venerable da del sol". Fue elprimer da de la semana y de l obtuvimos el nombre que hasta hoy es nuestro domingo.Cuando Constantino forz a sus hordas paganas en la iglesia a que observaran el da del solcomo adoracin al Dios del sol. Este era su santo da festivo. Para que fuera ms convenientepara ellos hacer el cambio a la nueva religin, Constantino acept su da de culto, el domingo,en lugar del sbado de los cristianos, que haba sido observado por Jess y sus discpulos.Recuerde que el camino ya haba sido preparado para esto por los crecientes sentimientos anti-

judos contra quienes fueron acusados de darle muerte a Jess. Dichos sentimientos,naturalmente, sera la causa de que muchos cristianos se retiraran de algo que celebraban los

judos religiosamente. Por lo tanto, es ms fcil de comprender cmo el cambio se impuso sobreel cristianismo a travs de una ley civil fuerte, expedida por Constantino como el emperador deRoma. La redaccin de dicha ley, por cierto, se puede encontrar en cualquier enciclopediaconfiable. Los primeros cristianos, sintiendo que no se deban seguir ms que lo necesario delos judos, estuvieron dispuestos a alejarse del sbado que fue guardado por los judos.

Hechos histricos

Algunos de ustedes pueden sorprenderse tan slo por la explicacin que ya he hecho, y no voya pedirle que lo crea ciegamente. Tengo ante m una multitud de autoridades para comprobar loque ha dicho. Aqu estn los historiadores, catlicos y protestantes, hablando en armona de loque tuvo lugar en el siglo IV. Despus de que Constantino pronunciara el decreto legal inicialsobre el cambio, la iglesia catlica reafirm ese acto en el consejo de la iglesia una y otra vez.

Por esta razn, muchas, muchas declaraciones oficiales de fuentes catlicas se han hecho,alegando que la Iglesia realiz el cambio del sbado al domingo. Pero antes de leer esasdeclaraciones, busque los artculos de referencias en la enciclopedia britnica con respecto aldomingo. Aviso: "fue Constantino quien hizo por primera vez una ley para la observanciacorrecta del domingo y quien orden que se deba celebrarse regularmente en todo el imperioRomano." Hoy puede verificar estas declaraciones en sus propias enciclopedias o ir a labiblioteca y considerar otras fuentes histricas.

Aqu est una declaracin del Dr. Gilbert Murray, M.A., d.Litt.., LLD, FBA, profesor de laUniversidad Griega de Oxford, que sin duda no ha tenido inters alguno concerniente a la forma

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de pensar cristiana sobre la cuestin del sbado. Escribi: "ahora que Mitra fue el sol, el invicto,y el sol era la estrella real, la religin buscaba un rey que pudiera servir como un representantede Mitra sobre l tierra. El emperador romano parece estar claramente sealado como elverdadero rey. En contraste con el cristianismo, Mitrasmo reconoci a Csar como portador dela gracia divina. Tena tanta aceptacin que era capaz de imponer en el mundo cristiano supropio da del sol en lugar del sbado; es el cumpleaos del sol, el 25 de diciembre, elcumpleaos de Jess". La historia del cristianismo a la luz de los conocimientos modernos.

Buscando un poco ms en los hechos histricos, Dr. William Frederick dice: "los gentiles fueronun pueblo idlatra que adoraba al sol, y el domingo era su da ms sagrado. Ahora para poderllegar a las personas en este nuevo campo, parece tan natural como necesario, hacer eldomingo el da de descanso de la iglesia. En este momento fue necesario para la iglesia adoptarel da de los gentiles o bien hacer que los ellos cambiaran su da. Para hacer cambiar a losgentiles su da habra sido una ofensa y obstculo para ellos. La iglesia podra naturalmentealcanzarlos mejor manteniendo su da." Ah est, amigos, una explicacin clara del Dr. Federicode cmo ocurri este cambio. Otra declaracin muy paralela a esta se encuentra en la revistabritnica del Norte.

Pero pasemos a una declaracin de la Enciclopedia Catlica, vol. 4, p. 153. "La Iglesia despusde cambiar el da de descanso del sbado, el sptimo da de la semana, al primero, hizo que el

tercer mandamiento se refiriera al domingo como da para guardarse santo y como el da delSeor".

Catolicismo toma crdito del cambio

Ahora una cita del peridico de prensa catlica en Sdney, Australia.El domingo es una institucin catlica y sus reivindicaciones a laobservancia pueden defenderse slo en principios catlicos. Desdeel comienzo hasta el final de la escritura, no hay un solo pasaje quegarantiza la transferencia de culto pblico semanal del ltimo da dela semana al primero. "

El Espejo catlico de 23 de septiembre de 1894, lo pone de este

modo: "La Iglesia Catlica durante ms de mil aos antes de laexistencia de los protestantes en virtud de su misin divina, cambi elda del sbado al domingo."

Un punto a favor a las reivindicaciones que estamos hablando, quieroleer de dos catecismos. En primer lugar, del catecismo de laconversin de doctrina catlica por el reverendo Peter Giermann. "Pregunta: Cual es el da dereposo? Respuesta: El sbado es el da del reposo. Pregunta: Por qu observamos el domingoen lugar del sbado? Respuesta: Nosotros observamos el domingo en lugar del sbado porquela iglesia catlica en el Consejo de Laodicea transfiri la solemnidad del sbado al domingo. "

En segundo lugar, en el catecismo doctrinal del reverendo Steven Keenan leemos esto:"pregunta: Tiene alguna manera de demostrar que la iglesia tiene el poder para instituir las

fiestas de precepto? Respuesta: De ella no haber tenido tal poder, no habra podido hacerlo, enel cual todos los religiosos modernos estn de acuerdo con ella; ella no podra haber sustituidola observancia del domingo, el primer da de la semana, por la observancia del sbado, elsptimo da; cambio para el cual no hay ninguna autoridad bblica. "

Luego del libro del Cardenal Gibbons, The Question Box p.179, "si la Biblia es la nica gua parael cristiano, entonces los adventistas del sptimo da estn correctos en la observacin delsbado con los judos. No es extrao que quienes hacen la biblia su nico profesor deberanseguir inconsistentemente en este asunto la tradicin de la Iglesia Catlica?"

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Una declaracin ms tomada del libro, La fe de millones, p. 473. "Pero si el sbado, no eldomingo, se especifica en la Biblia, no es curioso que aquellos no catlicos que profesantomar su religin directamente de la biblia y no de la iglesia, observan el domingo en lugar delsbado? S, por supuesto, no hace sentido, pero este cambio se realiz alrededor de quincesiglos antes de que el protestantismo naciera y en ese momento universalmente se observ lacostumbre. La costumbre ha continuado a pesar de que descansa sobre la autoridad de laiglesia catlica y no sobre un texto explcito de la biblia. Tal observancia permanece como unrecordatorio de la iglesia madre, desde que las sectas no catlicas se separaron como un niohuyendo de casa pero an llevando consigo en su bolsillo una foto de su madre o un mechn depelo."

Esta es una declaracin muy interesante, o no es as, amigos? Y es una declaracin muycierta. Hay cierta inconsistencia en algn lugar en de todo esto, porque hemos examinado lasdeclaraciones de la historia y las puede comprobar por s mismo en cualquier biblioteca. Noestoy leyendo en lo absoluto nada unilateral aqu. He intentado darle una imagen imparcial. Apesar de que hemos visto las afirmaciones hechas por la iglesia catlica en sus publicaciones,de ninguna manera las estamos leyendo para hacer reflexionar a nadie. Simplemente lepresentamos un recital de lo que se ha escrito y qu afirmaciones se han hecho.

- From the Joe Crews Radio Sermon Library