Comentario Textos Narrativos

Colegio TerranovaJuan S CadenaLengua ATrabajo de recuperación

Comentario Textos Narrativos

Texto No. 1 “Como Agua para Chocolate”

Laura Esquivel, nacida en la Cuidad de México el 30 de Septiembre de 1950, es una

escritora, cuya fama sin precedentes se la dio su primera obra: “Como Agua para

Chocolate” publicada en 1989. Laura Esquivel usa el realismo mágico como su estilo

de escritura, principalmente en esta obra, donde resalta la cocina como el elemento más

importante dentro de la vida de una persona. El fragmento a analizar pertenece a su obra

anteriormente nombrada.

La obra se desarrolla durante la revolución mejicana. La obra cuenta la historia de Tita,

hija de Mamá Elena que sufre por no poder desposar a quien ama por disposición de su

madre, cada capítulo tiene como título una receta de cocina. El fragmento a analizar es

parte del capítulo decimo de la obra. Durante el fragmento de la obra, Tita, el personaje

principal del libro, observa y analiza sus manos, que ya no cumplen las órdenes de su

madre, Mamá Elena. Se pregunta qué hacer con ellas dado que, durante toda su vida, su

madre determinó lo que ella debía hacer día a día. También se plantea el hecho de que

Tita desea escapar, escapar de sí misma.

El tema del fragmento es el descubrimiento de la libertad que es ajeno a una persona. El

tema se ve apoyado y desarrollado en dos apartados.

El primer apartado va desde el comienzo del fragmento hasta la décima línea (“… sin

pensar si era lo que le correspondía.”). Este apartado tiene como subtema la

dependencia de ordenanzas o habitualidad de una persona. “Al lado de su madre, lo que

sus manos tenían que hacer estaba fríamente determinado, no había dudas.” Esta cita


apoya y resalta la dependencia de Tita a las órdenes de su madre, y determina como ella

debe realizar sus actividades del día a día, y sus actividades habituales.

El ámbito dentro de este apartado no se caracteriza por lo específico, puesto que no se

establece ni el lugar, ni la época, ni el ambiente socio-económico en el que se desarrolla.

La focalización del narrador se entiende como omnisciente heterodiegético, conoce lo

que piensa el personaje de Tita (con bastante precisión) y dicho narrador no es un

personaje dentro del desarrollo de la historia. La narración tiene un estilo indirecto, el

narrador nos cuenta que pasaba con el personaje a su manera mas no exactamente lo que

decía o sucedía con el personaje.

El segundo apartado va desde la décima línea (“Al verlas ahora libres…”) hasta el final

del fragmento. Este apartado apoya el tema del fragmento con el subtema de ignorar

como usar la libertad como una cualidad propia. “Al verlas ahora libres de las órdenes

de su madre no sabía que pedirles que hicieran, nunca lo había decidido por sí

misma.” Esta cita nos da a entender que a Tita le es extraño dicho sentimiento de

libertad y que no logra adaptarse a ella todavía; sabe que ya es libre de toda ordenanza

de su madre pero sigue tratando de descubrir lo que puede lograr con esta libertad.

Este apartado comparte las mismas características de estructura externa que el primer

apartado. El ámbito no es especificado y mantiene el mismo sentido que el primer

apartado. El narrador sigue teniendo una focalización de narrador omnisciente

heterodiegético, con una narración con un estilo indirecto.

Dentro de este fragmento encontramos un solo personaje: Tita. Aunque se mencione a

Mamá Elena, este personaje no representa más que parte de la explicación de lo que Tita

siente. No tenemos características físicas de Tita, pero se muestra de forma implícita su


personalidad, una mujer insegura y dependiente. Se da a entender durante el fragmento

que Tita depende de las órdenes de su madre para realizar cualquier actividad, puesto

que así fue criada. Su comportamiento durante este apartado no tiene ningún cambio

representativo, aunque comienza a preguntarse cómo desarrollarse en un futuro por sí

misma, pero es coherente con su forma de ser y personalidad, mantiene una forma

exacta y determinada de cómo piensa y actúa.

Durante este fragmento se entiende a Tita como el personaje protagonista de la historia,

su actuación determina que es sujeto de las acciones. Se puede decir que es un personaje

redondo, dado que hace que el lector se interese en ella y tenga cierta complicidad. Lo

que caracteriza a este personaje son otros personajes principalmente, pero sus acciones

también nos dan diferentes rasgos de sus características.

El espacio físico del fragmento se desarrolla en la casa del Doctor John Brown, este

espacio representa la liberación y el descubrimiento de la libertad de Tita, por ende

representa el espacio donde el tema se desarrolla. Es un espacio cerrado, habla de

ventanas, “Acercándose a la ventana que daba al patio, elevó sus manos al cielo…” El

espacio donde se desarrolla la obra no sufre cambios, es determinado y establecido

como un lugar no cambiante.

El tiempo dentro de este fragmento mantiene varias características. El orden temporal es

representado como un orden en zigzag; empieza en el presente de la historia, luego tiene

una retrospección al pasado de Tita cuando vivía con su madre y después vuelve

nuevamente al presente cuando Tita quiere huir de sí misma. La duración temporal del

fragmento es un resumen o sumario de lo que está viviendo Tita en ese momento. La

frecuencia temporal es de un relato singulativo, solo se relata una sola vez este suceso,


aunque por la retrospección que hace Tita podría considerarse repetitivo ya que repite

una escena anterior a la que está sucediendo.

Dentro del estilo del fragmento, a nivel morfológico, se puede encontrar el uso de la

adjetivación en cuanto a cómo estaba determinado lo que Tita debía hacer en su día a

día. Esta adjetivación resalta el estilo de vida de Tita anterior a su “liberación”. El uso

de verbos predomina en el primer apartado y determina cuando sucedió que acción, por

ejemplo el cambio temporal de cuando Tita miraba sus manos y la reconocía como

propias a cuando recuerda como estaba determinado lo que debía hacer y en qué

momento debía hacerse. El uso de figuras retoricas podemos encontrar el uso de

pleonasmo, durante el segundo apartado, cuando hace alusión a lo que sus manos

podrían hacer, “¡Si pudieran transformarse en aves y elevarse volando!”. En cuanto al

nivel sintáctico el léxico y el registro son informales, tienen una forma familiar.

También podemos encontrar el uso de paralelismo, con la repetición de una acción

cambiando lo que sucede antes o después de la misma predomina en el primer apartado,

cuando relata lo repetitivo de su día a día. “Tenía que levantarse, vestirse, prender el

fuego en la estufa, preparar el desayuno, alimentar a los animales, lavar los trastes,

hacer las camas, preparar la comida, lavar los trastes, planchar la ropa, preparar la

cena, lavar los trastes, día tras día, año tras año.” El uso de la metonimia también está

presente en este fragmento cuando Tita demuestra que no sabía qué hacer con sus

manos ahora que eran libres.

Durante este fragmento, el tema, las ideas, las diferentes características, el estilo, el tipo

de narrador, los recursos liricos, el estilo, que usa la autora se confabulan para entender

porque el tema del descubrimiento de la libertad que es ajeno a una persona puede ser

tratado y como afecta a una persona. En mi opinión personal, este fragmento es rico es


significado y en estilo, se disfruta su lectura y su análisis puede ser amplio y profundo.

La autora se destacó en la forma de escribirlo, relatarlo y desarrollarlo para que se

volviese un texto representativo y de gran importancia en la literatura.

Texto No. 2 “El Amor en los Tiempos del Cólera”

Gabriel García Márquez, nacido en Aracataca, Colombia, el 6 de Marzo de 1927,

fallecido en México D.F. el 17 de Abril de 2014, escritor, novelista, cuentista, guionista,

editor y periodista. Acreedor del Premio Nobel de Literatura en 1982. Autor de “El

Amor en los Tiempos del Cólera” publicado en 1985. García Márquez se caracteriza

por el uso del estilo literario del realismo mágico, presente en sus mejores obras, como:

“100 años de soledad”, “El amor en los tiempos del cólera”, “Crónica de una muerte

anunciada”, y demás novelas y escritos. El fragmento a analizar corresponde a su obra

“El amor en los tiempos del cólera” mencionada previamente.

La obra se desarrolla a finales del siglo XIX y principio del siglo XX, es la historia de

Florentino Ariza, y su enamoramiento de Fermina Daza. El fragmento a analizar es

parte del capítulo 34 de la obra. Durante este fragmento, Fermina Daza, un personaje

principal de la obra, habla sobre sus primeros años de matrimonio con Juvenal Urbina.

Relata que durante esos años, la madre de su esposo, se desarrollan dos desgracias que

hubiese preferido evitar, la primera es la dieta casi diaria de berenjenas que recibe en la

casa de su esposo. Y la segunda es el tener que aprender a tocar un instrumento musical,

el arpa, dado que su suegra no creía en mujeres decentes que no supieran tocar el piano.


El tema de este fragmento es el sentimiento de extranjería de una persona en una casa

que es ajena a esta. Este tema se desarrolla en dos apartados y cada uno de estos apoya

al tema de cierta manera.

El primer apartado se ve desde el principio del fragmento hasta la línea número 13 (“…

la náusea glacial del aceite de castor.”) Este primer apartado tiene como idea principal

el disgusto de una persona no habituada a cierta actividad. “Una era la dieta casi diaria

de berenjenas en todas sus formas, que doña Blanca se negaba a varias por respeto al

esposo muerto, y que Fermina Daza se resistía a comer. Detestaba las berenjenas

desde niña, antes de haberlas probado, porque siempre le pareció que tenían color de

veneno.” Esta cita da a entender que a Fermina le disgustan las berenjenas desde niña y

que se negaba a comerlas, así fuera una muestra de respeto hacia alguien que ella nunca

conoció. Esto apoya al tema de forma contundente, dado el hecho de que se siente

extraña a esa tradición por varias razones y que es ese sentimiento de “estar siempre en

casa ajena” se resaltara más fuertemente.

El ámbito del fragmento no está planteado de forma precisa ni específica, así como el

habiente socio-económico ni la época. Aunque se dan ciertos rasgos de tradiciones,

como el casarse e ir a vivir con el esposo a la casa de este, que hacen que se desarrolle

una idea de en qué época se desarrolló el fragmento.

El narrador se puede reconocer cómo omnisciente heterodiegético, dicha focalización

hace que el entendimiento del fragmento sea mayor. Se demuestra un alto conocimiento

del pasado y los sentimientos de Fermina, contados por otra persona diferente a ella

misma, lo que hace que se entienda que el narrador tiene un estilo y posición indirecta.


El segundo apartado comprende de la línea número 13 (“La otra desgracia fue el

arpa.”) hasta el final del fragmento. La idea principal o subtema de este apartado es el

sentimiento de ser excluido de un grupo representativo de la sociedad. “No creo en

mujeres decentes que no sepan tocar el piano” Esta cita, dicha por la madre de Juvenal

Urbina, suegra de Fermina, muestra la forma en la que Fermina es insultada por su

suegra. Lo que la excluye de un grupo de gente decente y se puede entender que la está

llamando desde grosera y maleducada hasta prostituta. Esto suma, al sentimiento de

extranjería, un sentimiento de incomodidad y recelo hacia la madre de su esposo, lo que

hace más fuerte el tema del fragmento.

Este apartado comparte con el anterior las características respectivas al ámbito y al

narrador. A diferencia del anterior, este apartado demuestra de forma definida el

ambiente socio-económico en el que se desarrolla, “Así fue como trajeron de Viena el

arpa magnífica, que parecía de oro y que sonaba como si lo fuera…” esta cita

demuestra que Fermina vivía en una casa con un alto estándar de vida, que se puede

denominar de alta alcurnia. Con respecto a la época, también se dan más muestras de la

época ya que se habla de que la mujer debía saber tocar el piano con el fin de ser

decente y poder entretener al esposo, como era habitual. En cuanto al narrador,

comparte las mismas características que el apartado anterior, una focalización

omnisciente heterodiegética con un estilo indirecto.

Durante el fragmento se puede encontrar tres personajes: Fermina Daza, Juvenal Urbina

y Doña Blanca. En el caso de Fermina, se da como característica que es una joven de 25

años, que está recién casada con Juvenal y que vive en la casa de este. Con respecto a

doña Blanca se puede inferir que es una señora mayor, es madre y viuda. En cuanto a

Juvenal Urbina, no se da ninguna pista de características físicas. Se puede encontrar


características no físicas de doña Blanca y de Fermina. Doña Blanca se muestra como

una señora tradicional de clase alta, clasista, y persona que juzga fácilmente a Fermina,

su comportamiento durante el fragmento es coherente con las características que se dan

sobre ella, no tiene ni sufre cambios. Su relación con Fermina se caracteriza por cierto

desagrado ante ella, podría entenderse como la antagonista y oponente del fragmento.

Por su configuración se puede inferir que es un personaje estereotipo, como estereotipo

de suegra que no logra una buena relación con su nuera; lo que caracteriza a este

personaje es el personaje en sí. Por el lado de Fermina Daza, se puede inferir que es una

joven un poco caprichosa, que se fija en los detalles. Su comportamiento no cambia,

pero cede a su antagonista. Se entiende como el personaje protagonista del fragmento,

sujeto de las acciones. Puede determinarse como un personaje redondo, puesto que hace

que el lector se interese en ella y comprenda a doña Blanca como su antagonista. Es

caracterizada por el personaje en sí y lo que cuenta el narrador.

El espacio, o lugar físico donde se desarrolla el fragmento es la casa de Juvenal Urbina

y doña Blanca “A la sensación de estar siempre en casa ajena…” el espacio en este

fragmento representa el cambio en la vida de Fermina, es de vital importancia para el

desarrollo del tema y el entendimiento del mismo, sin esta casa no habría disgusto ni

sentimiento de extranjería. Durante el fragmento, el espacio no sufre ninguna evolución.

El tiempo tiene un orden en espiral, se cuenta una realidad actual en el primer apartado

y se hace una retrospección hacia la niñez de Fermina, posterior a esto se retorna a un

punto temporal más cercano a la actualidad, cuando se cuenta el hecho del arpa. Puede

también determinarse como una acronía, puesto que no se determina puntualmente el

orden temporal. La duración temporal es una síntesis o resumen de varios hechos que

vivió Fermina Daza; la consignación del tiempo es imprecisa, no se determina cuanto


tiempo ha pasado. La frecuencia temporal se muestra en forma de relato singulativo, no

repite ninguna acción ni evento. Con respecto a la evolución del tiempo, es lo que hace

que podamos entender lo que siente Fermina y podamos definir el tema y las ideas del

fragmento, sin este desarrollo temporal, no sabríamos porque las berenjenas molestan a

Fermina, ni porque el arpa es una segunda desgracia.

El estilo de este fragmento, a nivel morfológico, predomina el uso de verbos cambios

temporales y figuras retoricas como el pleonasmo. En el primer apartado predomina el

uso de los verbos y los cambios temporales de estos, lo que hace, por ejemplo, que se

entienda la relación desagradable que tiene Fermina con las berenjenas. En el segundo

apartado predomina el uso del pleonasmo cuando se habla de las clases de piano de

Juvenal, “Fue una orden que hasta su hijo trató de discutir, pues los mejores años de

su infancia habían transcurrido en las galeras de las clases de piano, aunque ya de

adulto lo hubiera agradecido.” Pues el uso de dicho recurso hace que se reafirme lo que

piensan sobre las clases de piano, y porque para Fermina podían ser una desgracia.

A nivel sintáctico, encontramos en el segundo apartado el predominio de metáfora, y

metonimia. “…que parecía de oro y que sonaba como si lo fuera…” esta cita tiene el

uso de la metonimia, puesto que no hay un sonido que sea de oro, pero se le da esa

cualidad al arpa. En el caso de la metáfora podemos encontrar “… y siguió por varios

años con el músico mayor del seminario, cuyo aliento de sepulturero distorsionada los

arpegios.” Dado que compara una sepultura con el aliento del profesor y también hace

uso de la metonimia dándole la cualidad de distorsionante a un aliento, cualidad que no

existe o no es coherente. El léxico y el registro son informales y familiares, puesto que

son de alta importancia para entender que se habla de situaciones intrafamiliares que no

incluyen a terceros fuera de Fermina, Juvenal y doña Blanca.


El contenido de este fragmento, la forma, el estilo de escritura, son necesarios para que

el desarrollo del tema y las ideas sea puntual y entendible. Sin los recursos usados por el

autor y la forma de redacción, el léxico, el registro y demás características del texto el

entendimiento de porque una persona pudiese sentirse extraña a un lugar sería

incompleto y poco profundo. Gabriel García Márquez desarrolla este texto de forma tal

que el lector se sienta envuelto por este y encuentre cierto nivel de complicidad con los

personajes y busque ir más allá de lo que se lee, y entrar entre líneas para descubrir lo

que el autor quiere expresar y compartir al público.

Texto No. 3 “Ética Para Amador”

Fernando Savater, nacido en San Sebastián, el 21 de Junio de 1947, es un filósofo,

intelectual, novelista y autor dramático español. Se destaca dentro del estilo de escritura

de ensayo y artículo periodístico. Acreedor de una gran variedad de premios y

reconocimientos como: Premio Internacional de Poesía y Ensayo Octavio Paz (2012),

Premio ABC Cultural & Ámbito Cultural (2011), Premio Anagrama por “Invitación a

la ética” (1982), Doctor honoris causa por distintas universidades como la de Colima

(2010), la Simón Bolívar (1998), entre otras. Autor de “Invitación a la ética” (1982),

“Ética para Amador” publicada en 1991, ha sido reconocido por sus escritos en los

cuales el tema central es la ética y donde refuerza la vitalidad y fuerza de la juventud.

“Ética para Amador” es un ensayo dirigido a Amador Savater, donde los temas

principales son la ética, la moral y la filosofía, tratados a través del uso de la historia. Es

un libro dirigido a los jóvenes, con el cual Savater busca hablar sobre la ética y la moral

adolecente. El fragmento a analizar es el tercer capítulo de la obra, el cual lleva de título


“Haz lo que quieras”, durante este fragmento Savater habla con su hijo, buscando

explicar, a su manera, lo que para el significa el poseer libre albedrio para tomar

decisiones. Usando ejemplos que han pasado en la historia, y en otros textos como “La

Odisea” escrita por Homero.

El tema del fragmento es las diferencias de opiniones cuando respecta al

comportamiento humano. El tema se desarrolla en siete apartados, que buscan definir,

explicar y contextualizar el tema.

El primer apartado es una introducción a la toma de decisiones comprende de la primera

línea del texto a la línea número 13, se puede plantear como idea el razonamiento al

hacer las cosas. “Decíamos antes que la mayoría de cosas las hacemos porque nos las

mandan, porque se acostumbra a hacerlas así, porque son un medio para conseguir lo

que queremos o sencillamente porque nos da la ventolera o el capricho de hacerlas

así.” Esta cita aclara lo que se creía antes, que razonamiento se usaba al determinar una

acción propia, y como defendíamos nuestras acciones. Pero que dentro de situaciones de

mayor importancia estas razones no soy de gran influencia. Este apartado aporta al tema

una pequeña muestra de cómo varían las opiniones de la gente pero a un tiempo tienen

similitudes.

El segundo apartado tiene como idea el contraste entre los intereses populares y los

personales al momento de tomar decisiones. Este apartado va de la línea número 14 a la

línea número 39. “Por ejemplo sencillito: ¿debo votar al político que considero mejor

para la mayoría del país, aunque perjudique con su subida de impuestos mis intereses

personales, o apoyar al que me permite forrarme más a gusto y los demás que

espabilen?” este cita establece claramente lo que desea compartir Savater al lector,


como en decisiones simples, como elegir un candidato u otro, se contrasta de forma

contundente los intereses personales contra los populares. Este apartado atribuye al tema

con la diferenciación entre las opiniones personales y las populares, cosa que se toma en

cuenta para definir una opinión o raciocinio propio.

El tercer apartado del capítulo de la obra va de la línea 40 hasta la línea 82, y tiene como

idea principal la libertad de elección que tiene cada individuo. “Libertad es decidir,

pero también, no lo olvides, darte cuenta de que estas decidiendo.” Esta cita describe

como cada individuo goza de libertad de elección, pero, para Savater, el poder elegir y

esta libertad no puede ser real sin tener el razonamiento previo de que se está

decidiendo. Lo que aporta al tema de significa es esta libertad y como debe ser

direccionada, otra cita que apoya esto es “…para no dejarte llevar tienes que pensar al

menos dos veces lo que vas a hacer…” que apoya el tener un razonamiento previo a lo

que se decide.

El cuarto apartado del fragmento se entiende entre las líneas 83 y 108. El subtema que

sostiene este apartado es la elección de libertad de los individuos, “En resumidas

cuentas: puede haber órdenes, costumbres y caprichos que sean motivos adecuados

para obrar, pero en otros casos no tiene por qué ser así. Sería un poco idiota querer

llevar la contraria a todas las órdenes y a todas las costumbres, como también a todos

los caprichos, porque a veces resultarán convenientes o agradables.” Esta cita

establece, de forma implícita, la facultad y capacidad del hombre de elegir libertad en

diferentes casos, así como puede llevar la contraria a una ordenanza porque no es

representa conveniencia alguna al individuo, también es posible corroborarla y

obedecerla cuando puede resultar conveniente para uno mismo.


El quinto apartado dentro el tercer capítulo de la obra de Savater, comprende las líneas

109 hasta la línea 138, y se puede definir como subtema del mismo el contraste entre la

ética y la moral y lo decidido por otros para una persona. “Si queremos profundizar en

la moral de verdad, si queremos aprender en serio cómo emplear bien la libertad que

tenemos, más vale dejarse de órdenes, costumbres y caprichos” esta cita afirma que el

hombre tiene que entrar en análisis amplios más allá de lo que se le impone, debe, como

persona, si desea conocer la moral, buscar autonomía en sus decisiones.

El 6to apartado del fragmento de la obra, se entiende entre las líneas 139 y 224. El

subtema comprendido dentro de este apartado es lo que define a una acción, objeto u

hombre como “bueno” o “malo”. “En cuestión de futbolistas o de motos, lo «bueno» -es

decir, lo que conviene- está bastante claro. Seguro que si te pregunto me explicas muy

bien cuáles son los requisitos necesarios para que algo merezca calificación de

sobresaliente en el terreno de juego o en la carretera. Y digo yo: ¿por qué no

intentamos definir del mismo modo lo que se necesita para ser un hombre bueno?” En

esta cita Savater deja claro lo que se cuestiona, que define a una persona como buena o

mala, que es necesario que haga esta persona para definirla de tal forma. Cosa que se

responde de forma incierta más adelante dentro del mismo apartado, “¿Y sabes por qué

no resulta sencillo decir cuándo un ser humano es «bueno» y cuándo no lo es? Porque

no sabemos para qué sirven los seres humanos. Un futbolista sirve para jugar al fútbol

de tal modo que ayude a ganar a su equipo y meta goles al contrario (…) si tomamos al

ser humano en general la cosa se complica: a los humanos se nos reclama a veces

resignación y a veces rebeldía, a veces iniciativa y a veces obediencia, a veces

generosidad y otras previsión del futuro”, lo que Savater plantea aquí es una respuesta a

la anterior cita, como las situaciones, la ética, la moral y una gran variedad de factores


pueden afectar lo que se considera “bueno” o “malo” en un hombre; el no saber “para

qué sirven los humanos” hace que definir adjetivos como bueno y malo sea de gran

dificultad cuando al humano respecta.

El séptimo y último apartado de este capítulo de la obra, funciona como una síntesis del

capítulo y de los anteriores apartados. Tiene como subtema la falta de definición en lo

que define al hombre como bueno. “…ya hemos dicho que ni órdenes, ni costumbres ni

caprichos bastan para guiarnos en esto de la ética y ahora resulta que no hay un claro

reglamento que enseñe a ser hombre bueno y a funcionar siempre como tal…” en esta

cita Savater sintetiza el tema del capítulo y lo reafirma como algo que puede definirse

como algo indefinido.

El ámbito durante todo el fragmento no es definido ni especificado, no hay un lugar, ni

una época, ni un ambiente socio-económico que definir ni analizar. Puesto que Savater

define la ética como algo presente en todos lados donde puede existir el ser humano.

El narrador durante el fragmento tiene una focalización protagonista intradiegético,

aunque no se relacione con demás personajes, por la falta de estos, tienen sus opiniones

y habla en primera persona. Tiene un estilo directo e indirecto, puesto que lo que el

narrador concibe como su opinión esta descrito de forma directa, pero aquello que no es

propio del narrador y es tomado de otra fuente tiene un estilo indirecto.

El fragmento no tiene un espacio definido donde desarrollarse, aunque puede

considerarse la cabeza del autor, el lugar donde todo este pensamiento filosófico surge.

En cuanto al tiempo del fragmento, tiene un orden temporal en forma de acronía. Dado

el hecho de que no se conoce el paso del tiempo, ni la duración de cada evento

propuesto por el narrador. La duración temporal se comprende como un resumen de


diferentes escenas. Tiene una frecuencia temporal repetitiva, dado que algunos ejemplos

que usa el narrador son repetidos en varias ocasiones para definir una misma situación.

La consignación del tiempo es subjetiva, puesto que el narrador no establece un paso del

tiempo. En cuanto a la evolución del tiempo, en este fragmento es nula.

Dentro de estilo del fragmento, a nivel morfológico, predomina el uso de adjetivación.

El autor la usa para determinar y enriquecer el significado y entendimiento de la

temática del fragmento. Definir al hombre como bueno o malo, es lo primordial en este

texto y el uso de diferentes adjetivos resalta lo que cree el autor.

A nivel sintáctico, sabemos que la extensión de las oraciones es realmente extenso. En

algunos casos un párrafo está compuesto por una sola oración, con pausas pero con falta

de puntuación final. Otra característica del texto es el tipo de léxico y registro, son

completamente informales, familiar y coloquial, usa dichos populares y trata de

comunicarse con jóvenes sin querer sonar como un texto completamente académico.

Este texto y su tema, tienen como objetivo desarrollar un criterio propio en los jóvenes y

en los adolescentes. Fue escrito como un libro de ética con intensiones académicas, pero

con la facilidad de acercarse al lector, sin agotarlo y molestarlo con definiciones,

ejemplos, y situaciones propuestas para alguien interesado en criticar este texto, al

contrario, busca definirse de forma fácil y entretenida para el público al que está

dirigido. En mi opinión personal, el texto es una fuente de información veraz y concisa,

e preciso no siempre considerar algo único y se debe mantener facultades que permitan

aceptar nuevas teorías o explicaciones; por eso Savater logra que uno como lector,

busque indagar e ir más allá en sus textos y tomar las opiniones y creencias de él como

parte de lo que podemos, nosotros los jóvenes, concebir como ética.

Comentario Textos Narrativos

Documents

Transcript of Comentario Textos Narrativos