CODESAL-Vida de La Virgen Maria

7/23/2019 CODESAL-Vida de La Virgen Maria

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V IDA ILUSTRADA DE LA

V IRGEN M ARÍA

V IDA ILUSTRADA DE LA

V IRGEN M ARÍA

Andrés Codesal Martín Andrés Codesal Martín

V I D A I L U S T R A D A D E L A V I R G E

N M A R Í A

ISBN: 84-7770-634-4

9 7 8 8 4 77 7 0 6 3 4 2



VIDAVIDA ILUSTRADAILUSTRADADE LADE LA

VIRGEN MARÍAVIRGEN MARÍA

Andrés Codesal Martíny

José Codesal Rodríguez

EDITORIAL APOSTOLADO MARIANORecaredo, 4441003 Sevilla



Editorial Apostolado MarianoC/ Recaredo, 4441003 SEVILLAwww.apostoladomariano.com

ISBN: 84-7770-634-4Depósito legal: M. 1.445-2003

Impreso en España - Printed in SpainPor: Impresos y Revistas, S. A. (IMPRESA)



Me agrada mucho la costumbreque cada vez se está imponiendo másen España, de regalar libros religiososilustrados a los niños que hacen la pri-mera comunión. Es verdad que mu-chos párrocos y centros catequísticosprefieren regalar el Nuevo Testa-

mento, por aquello que decía elinmortal Pío XII: «que en todos loshogares debía haber al menos un librode los Santos Evangelios».

Está muy bien que en todos loshogares cristianos tengan la Biblia oal menos el Nuevo Testamento. Peroéstos son libros que los niños no los

leen, pues hoy día para que los librosatraigan a los niños deben ser peque-ños y muy bien ilustrados con muchocolorido de imágenes.

Por este motivo en nuestra edito-rial, Apostolado Mariano, nos hemospropuesto tener las mejores coleccio-nes de Vidas de Santos y de Vidas de

Jesucristo ilustradas, que encantan aniños y mayores.

Entre las Vidas de Jesucristo quemás se venden como regalos de pri-meras comuniones citaré: Los Evan-gelios Concordados Ilustrados, ElEvangelio de los Niños, Vida Ilustradade Jesucristo, Vida de Nuestro SeñorJesucristo, del padre Bover, y Vida de

Jesucristo en Imágenes. Todas ellassiguen a la letra los Santos Evangeliosy contienen ilustraciones maravillosasy de un gran valor artístico.

Pero, aun siendo nuestra editorialeminentemente mariana, y poseyendolos mejores libros de devoción maria-na, no teníamos ninguna Vida ilustra-

da de la Santísima Virgen que fuerapropia para regalar a los niños y niñasde primera comunión. Más que nadame animó a prepararla el contacto conmis nietas. Yo ya soy viejo y enfermo,por lo que pienso vivir en este mundopocos años; pero tengo dos nietecitas:una de siete años, que ya sabe rezar, y

otra de cuatro años que le gusta seguira la primera. Miriam, que así se llama

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P R E S E N T A C I Ó N



la mayor, tiene que empezar ya a pre-pararse para hacer la primera comu-nión, y yo que pienso que no voy apoder estar presente, le dedico desde

ahora este librito, de Santa Miriam laVirgen, para que la ayude en esosmomentos y la lleve de la mano aJesús, enseñándola a ser muy buena ymuy querida de Jesús toda la Vida,para que al final logre verlo en elCielo.

Para Almudena le deseo lo mismo.

También la Virgen de la Almudena esla Virgen María, y también esta vidade la Virgen es la vida de su patrona.La Virgen de la Almudena es una detantas advocaciones de la Virgencomo todas las que hemos puesto enla segunda parte de este libro: laVirgen del Carmen, la Virgen

Milagrosa, la Virgen de Guadalupe, laVirgen de Lourdes, la Virgen deFátima y la Virgen del Rosario.

Muchos incrédulos nos dicen queno sabemos si hay otra vida despuésde la muerte, porque nunca nadie havuelto del otro mundo. Pero eso esuna tremenda mentira: pues del otro

mundo vino Jesucristo y estuvo tresaños predicando y haciendo portento-sos milagros que los vieron muchísi-ma gente, aunque poquísimos se con-

virtieron.También la Virgen María ha veni-

do muchas veces del otro mundo adarnos remedios de salvación, comohizo la Virgen del Carmen dándonosel Escapulario, la Virgen milagrosa,dándonos la medalla, y la Virgen deLourdes y la Virgen de Fátima dán-

donos el gran remedio del SantoRosario, que todos los últimos papasnos han recomendado tanto, y ahoraJuan Pablo II, después de insistirmucho en que recemos el Rosario enfamilia, nos ha obsequiado concinco misterios nuevos, «los miste-rios de la luz» que iluminarán nues-

tro continuo caminar hacia la metadel Cielo.

Sevilla, día de San Andrés del año2002.

Andrés Codesal Martín

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VIDAVIDA ILUSTRADAILUSTRADA

DE LADE LAVIRGEN MARÍAVIRGEN MARÍA



María en la mente de Dios

Dios vive en la eternidad, y el mis-terio de la eternidad es muy difícil de

entender. Nos dicen los teólogos quepara Dios no hay futuro ni pasadoporque Él todo lo tiene presente. AnteDios todas las cosas están presentes,igual las pasadas que las futuras.Nosotros esto no lo podemos enten-der, pero sí debemos creer que Diosnos conoció tal como somos desde

siempre. Y desde el principio, esdecir, desde siempre se complació yamó con un cariño y un amor especiala aquella criatura que un día en eltiempo, iba a nacer, la más hermosa,la más bella y la más santa de todas, ala que el Padre la eligió por su Hijapredilecta, el Hijo la escoció por suMadre amantísima, y el EspírituSanto la designó y adoptó por susagrada Esposa santísima.

Por el pecado de Adán y Eva en elParaíso, todos los hombres y mujeresnacemos en desgracia de Dios; esto sellama «el pecado original», que senos perdona en el Bautismo por losméritos que para nosotros nos ganóJesucristo muriendo en la cruz. Peropor una gracia especial, Dios quisoque su Madre fuera siempre santísimay que fuera concebida inmune de todamancha desde en primer momento desu concepción.

Dice un autor: «Por ser, pues, des-tinada a la dignidad tan excelsa de

“Madre de Dios”, María fue adornadadesde el primer instante de su concep-ción con un don de gracia tan grande,que por ella aventaja con mucho a

todas las criaturas del cielo y de la tie-rra, a todos los ángeles y santos».

¿Por qué la Virgen María es Inma-culada? – La Virgen María por serdestinada a ser Madre de Dios esinmaculada, es decir concebida sinpecado original, pero no por sus méri-tos propios, sino en atención a los

futuros méritos de Jesucristo, su Hijo,Salvador del género humano.

La Iglesia nos invita en su liturgiaa cantarle: «Toda hermosa eres Ma-

ría, y no hay en ti mancha de pecado

original».El Concilio Vaticano II dice que,

para su función maternal, la enrique-ció Dios desde el primer instante conesplendores de santidad, por lo quefue común entre los Padres llamar a laMadre de Dios «toda santa e inmunede toda mancha de pecado» y comomodelada por el Espíritu Santo yhecha una nueva criatura (LG. 56). Y,por el mismo motivo la Virgen fueredimida de un modo eminente, o sea,más sublime y perfecto que todos loshijos de Adán, ya que a nosotros senos redimió de la mancha contraída;pero a Ella se le preservó, impidiendoen Ella toda mancha. A Ella Dios lapreservó para que no se manchara;

pero a nosotros una vez ya ensuciadosnos lavó con su preciosa sangre.

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¿Quién es la Virgen María?

La Biblia considera a la Virgencomo a la más excelsa de todas las

criaturas por ser la destinada a serMadre del Altísimo, del llamado Hijode Dios (Lc 1, 32 y 35), «la bendita»o más alabada entre todas las mujeres,la «llena de gracia» (Lc 1, 28 y 42), laque «todas las generaciones llamaránbienaventurada» (Lc 1, 48).

El Concilio Vaticano II nos dice

que ella ocupa después de Cristo, ellugar más alto y más cercano a noso-tros, pues Ella «por la gracia de Dios,después de su Hijo, fue exaltada sobretodos los ángeles y los hombres».

Si alguno preguntase el porqué deeste encumbramiento o exaltación dela Virgen, tendríamos que responder:porque es MADRE DE DIOS, y porsola esta prerrogativa Ella aventajacon mucho en dignidad a todas lascriaturas del cielo y de la tierra.

Por ser «Madre de Dios» Ella essuperior a todo cuanto existe. SóloDios es superior a Ella.

Por eso dice San Juan Crisóstomo:«La bienaventurada siempre VirgenMaría fue, a la verdad, un gran mila-gro. ¿Quién ha habido y puede haber,después de Dios, mayor que Ella?Nadie la ha aventajado en santidad.Ni los profetas, ni los apóstoles, ni losmártires, ni los ángeles, ni criatura

alguna visible o invisible”. Y Pío XIIañadía: «¡Madre de Dios! ¡Qué título

más inefable!... Sólo Ella, por su dig-nidad, trasciende los cielos y la tierra.Ninguna entre las criaturas visibles oinvisibles puede compararse con ella

en excelencia...».«Por lo demás, añade San Alfonso

de Ligorio que, para que podamoscomprender lo que nos interesa y pro-mover la devoción a María, debemosatender a lo que sobre el particulardicen los doctores: Dice San Buena-ventura que cuantos se ocupan en

publicar las glorias de María tienenasegurado el Cielo. Y lo confirma otroautor, diciendo que el honrar a estaReina de los ángeles es lo mismo quegranjear la vida eterna. Porque laagradecidísima Señora se empeñaráen honrar en la otra vida al que seempeña en honrarla en ésta…»

Y ¿quiénes ignoran la promesa quehizo María a los que se empeñan enhacerla conocer y amar en estemundo? Los que me dan a conocer alos demás obtendrán la vida eterna(cuyas palabras del Eclesiástico leaplica la Iglesia en la festividad de suInmaculada Concepción).

Regocíjate, pues, regocíjate almamía y alégrate alabando a María, por-que muchos son los bienes que estánpreparados para los que la alaban. Yya que en todas las divinas Escri-turas, se habla en alabanza de María,procuremos con el corazón y con la

lengua celebrar siempre a esta divinaMadre.

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Patria y padres de Nuestra señora

El padre Ribadeneira en su «Vidade la Virgen María», dice así: «La

sacratísima virgen María, NuestraSeñora, fue de Nazaret, ciudad deGalilea, e hija de padres nobles yricos. Su padre se llamó Joaquín,natural de Nazaret; su madre, Ana, dela ciudad de Belén. Eran los dos de latribu de Judá y del linaje real deDavid...». «Joaquín y Ana, –añade el

padre Melús, son los nombres queuna tradición, que arranca del sigloII, atribuye a los padres de la VirgenMaría. Son dos nombres llenos degrandeza que se esconde en la senci-llez y la humildad. Dos nombres conun sentido maravilloso y providen-cial. Joaquín significa preparacióndel Señor, trabajo y constancia. LaProvidencia divina mueve los hilosde la historia. Durante largos siglos elSeñor preparó, por medio de los pro-fetas y patriarcas, la venida delDeseado de las naciones. Israel dese-aba con ansia renovada esta llegada.

La tardanza no ahogaba los anhelosde Joaquín y Ana. Ellos se acercabanal ocaso de la vida sin descendencia.Pero seguían rezando y porfiando alSeñor con oración inflamada. Suesperanza se mantuvo incólume».

Estos bienaventurados padres de laVirgen eran de vida santísima, como

convenía que fuese el árbol que habíade producir tal fruto. Empleaban todo

su tiempo en la guarda de la Ley deDios. Con gran cuidado dedicaban sutiempo en ayunos, oraciones y limos-nas. Repartían todo lo que ganaban en

tres partes: Una la empleaban para elculto divino y ministros del Templo,otra en los gastos de sus personas yfamilia, y la más importante la repar-tían entre los más pobres.

Habían vivido veinte años casadossin tener hijos, porque Ana era estéril,y por esta causa estaban tristes y afli-

gidos; porque los israelitas tenían laesterilidad por un género de oprobio ycastigo de Dios; al cual estos santosesposos suplicaban a Dios con grandeinstancia, de día y de noche, que lesdiese un descendiente, prometiéndoleconsagrarlo a su Divina Majestad.

Perseverando ambos esposos ensus ruegos y oraciones, un ángel seapareció a San Joaquín cuando estabaen la majada guardando el rebaño delas ovejas, y le dijo que Dios habíaoído sus ruegos y que tendría una hijaque se llamaría María y que sería laMadre del Salvador del mundo.

La misma revelación tuvo SantaAna. Un ángel –según algunos el mis-mo arcángel San Gabriel– se aparecea Ana en la Puerta Dorada del Temploy le profetiza el nacimiento de unaNiña, que se llamará María y será lapredilecta del Señor. «¡Oh bellísimaNiña, dice San Juan Damasceno, ben-

ditas las entrañas y el vientre del quesaliste!».

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En el seno estéril de Ana germinóla plenitud de la gracia. En sus entra-ñas se realizó el sublime misterio dela Concepción Inmaculada de María,

«prodigio de prodigios y abismo demilagros», dice el Damasceno. «Santatierra estéril, que al cabo produjo,toda la abundancia que sustenta elmundo», según se expresa Miguel deCervantes en «La Gitanilla».

Todos los antiguos anhelos se ha-bían condensado en Joaquín y Ana, enellos se iban a cumplir las promesas.

Fueron los padres dichosos de la

niña María, que Dios luego la haríaMadre de Dios y Madre nuestra. DeJoaquín y Ana podemos decir que siDios los escogió para una obra tanadmirable, grandes tuvieron que seraquellos dos corazones.

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Natividad de la Virgen NuestraSeñora

Hace aproximadamente dos mil

años, el día ocho de septiembre, enuna casa que tenían sus padres en elcampo, entre los balidos de las ovejasy alegres cantares de los pastores,nació esta preciosa niña, y nueve díasdespués, que fue el diecisiete delmismo mes, según la costumbre delos hebreos, le fue puesto el nombre

de Miriam –MARÍA– que entoncesera un nombre muy usual en todaclase de familias.

Según la opinión de varios santos,el Señor Dios le dio a María por ángelde la guarda al mismísimo SanGabriel y a otros muchos ángeles quese gozaban enormemente de hacerlecompañía.

Al cabo de ochenta días fue SantaAna a Jerusalén a cumplir la ley de lapurificación, llevando la niña al tem-plo en sus brazos, como un tesoro pre-cioso; y dada por ella la ofrenda acos-tumbrada a los primogénitos, se vol-vió con ella a su casa.

María era toda pura, y Dios, quemás tarde había de nacer de ella pararedimir a los hombres; la redimió pri-mero Él mismo. Tan pequeña, y porsólo su belleza y gracia ya se distin-guía de todas las demás.

Muy pronto empezó a sonreír, no

solamente con los labios, pues tam-bién sus dulces ojos sonreían.

Cualquier persona se sentía atraída yconmovida ante su rostro.

Todo su ser era una invitación algozo y a la alegría. Comenzó a tener-

se en pie, luego a andar, sujetándosecon sus pequeñas y regordetas manosal vestido de su mamá o a los grandesdedos de su papá. Al mismo tiempoya empezaba a pronunciar algunaspalabras, luego nombres, y despuésbreves frases.

Transcurría el tiempo y del bello

bebé que era en sus primeros meses,la pequeña María vino a ser una dulcey gentil niña de quien todo el mundoestaba admirado. En todas sus cosasprocuraba poner gran cuidado y aten-ción. Jamás en ella se encontraba lamenor falta.

Ya estuviese en casa con suspadres, ya en la calle o en la fuentecon otras personas; María siempre eraamable, educada y servicial. A medi-da que pasaba el tiempo, mejoraba enestas cosas.

Afirma San Sofronio, patriarca deJerusalén, que el arcángel Gabriel lallamó «llena de gracia», porquemientras los otros, dice el mismoSanto, se les dio la gracia limitada,María la recibió entera, a fin de que,según dice San Basilio, pudiese serdigna Mediadora entre Dios y loshombres.

María recibió todas las gracias en

grado ilimitado, y por eso es hechaMediadora universal, para repartirlas

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a los que se las piden. Y en el día desu fiesta la saluda la liturgia:«Celebramos el nacimiento de laVirgen María... Celebramos con

gozo... ¿Quién es ésta que se asomacomo alba? Cantamos de todo cora-zón la gloria de Cristo, en esta festivi-dad del nacimiento de la VirgenMaría... Hoy es el nacimiento deMaría Santísima, cuya vida ilustra daesplendor a toda la Iglesia... Hoy hanacido la Virgen María del linaje de

David. Por ella vino la salvación delmundo a los creyentes, y por su vidagloriosa todo el orbe quedó ilumina-

do... Tu nacimiento, Virgen Madre deDios, anunció la alegría de todo elmundo...

¡Felicidades, Madre! Felicidades

por Ti, por tu nacimiento. Felicidades,Madre, porque ibas creciendo en eloscuro camino de la fe. Felicidades,Virgen peregrina, porque nos enseñasla ruta de la santidad. FelicidadesMadre, porque por Ti nos llegó hastanosotros el Salvador del mundo.¡Ojalá que Aquel que vino a este

mundo por Ti, nos lleve a todos conti-go a la morada eterna donde siemprevivió!

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Presentación en el Templo

Siendo ya de tres años, para cum-plir el voto que habían hecho de ofre-

cerla al Señor, la llevaron sus padresa Jerusalén, y la ofrecieron en elTemplo el veintiuno de noviembre,con las ceremonias que en semejan-tes ofrendas, se usaban. Declararonal sacerdote el voto que habíanhecho, encargándole que tuviesecuenta con su hija, como cosa dedi-

cada ya a Dios, y que la pusiesenentre las otras doncellas que le ser-vían, junto al templo en una casa edi-ficada para este efecto, donde las vír-genes eran sustentadas con las rentasdel mismo templo, y apartadas delruido y bullicio podían ocuparse ensantos y loables ejercicios, y entrarfácilmente en el mismo templo ahacer oración.

Admiró a todos por extremo labelleza y gracia de la bienaventuradaniña, y más la prontitud y alegría conque se despedía de sus padres y sededicaba al Señor, sacando por aque-llos pequeños indicios las grandes ymaravillosas obras que Dios había deobrar en aquella, que de tan tiernaedad había escogido para su servicio.

Fue recibida la santa niña entre lasotras vírgenes con gran regocijo de lasdemás, y luego comenzó a resplande-cer en aquella casa material de Dios la

que era verdadero y espiritual, templosuyo. Allí aprendió muy perfectamen-

te a hilar lana, lino, seda y holanda, ycoser y labrar las vestimentas sacer-dotales, y todo lo que era menesterpara el culto del templo, y después pa-

ra servir y vestir a su precioso Hijo, ypara hacerle la túnica inconsútil,como dice Eutimio. Aprendió asimis-mo las letras hebreas, y leía a menudocon mucho cuidado, y meditaba congrande dulzura, las divinas Escrituras,las cuales, con su alto y delicado inge-nio, y con la luz soberana del cielo

que el Señor le infundía, entendía per-fectamente.

Su ocupación principal era la ora-ción, en la intimidad con Dios desdela madrugada hasta la hora de tercia;desde la hora de nona en adelanteocupaba también el tiempo en el tra-bajo en oración, hasta que aparecía elÁngel del Señor, de cuyas manos reci-bía el alimento. Leía asiduamentetambién las Sagradas Escrituras.Tenía un programa de vida detallado.Se destacaba de sus compañeras entodo lo bueno.

«Era tan dócil a las instruccionesque recibía, que no había ninguna máspronta que ella para las vigilias, nin-guna más erudita en la ciencia divina,ninguna más agradable en su senci-llez, ninguna interpretaba con másdonosura la salmodia, ninguna eramas gentil en su caridad, ni más puraen su castidad, ni más perfecta en

cualquier virtud «(Evangelio delPseudo-Mateo 6, 2).

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Voto de virginidad

Vivió en esta manera de vida hastalos doce años de su edad en la que

murieron sus santos padres, muy vie- jos, casi de ochenta años, sin habertenido más hijos, sino solamente aMaría.

Estando aquí en el templo, conencendido deseo y amor de la virgini-dad, que el Espíritu Santo le inspira-ba, hizo voto de guardarla perpetua-

mente, y fue la primera que hizo estamanera de voto y alzó la bandera de lavirginidad, y con su ejemplo incitó atantos y tan grandes escuadrones depurísimas doncellas para que la abra-zasen, y por no perderla muchos pre-firieron perder sus vidas. Y por esto sellama Virgen de las vírgenes, comoMaestra y capitana de todas ellas.Porque, aunque es verdad que, en elViejo Testamento algunos permane-cieron castos toda su vida, como José,Melquisedeeh, Elías, Elíseo, Jeremíasy los tres mozos del horno deBabilonia; pero cosa cierta y averi-guada es que ninguno se obligó con laobligación del voto, y Nuestra Señorafue la primera que, sin ejemplo queimitar, se consagró a Dios con el votoy así se ofreció a Dios.

Siendo ya María de edad paracasarse, pareció bien a los sacerdotesque la Virgen tomase marido, como lo

hacían las demás de su edad. Máscomo Ella entendiese que trataban de

casarla, respondió con humildad ymodestia que aquello no podía ser,porque sus padres la habían ofrecido aDios y ella había hecho voto de perpe-

tua virginidad. Se admiraron todos lossacerdotes de oír cosa tan nueva, y tra-taron si sería bien casarla con algúnsacerdote, en cuya compañía perseve-rase en el servicio del templo; masesto no tenía lugar, porque por serúnica de sus padres, había heredado, ysegún la ley era forzoso casarse con un

hombre de su mismo linaje y familia.Desposorios con San José.– Entre

los muchos que se presentaron a soli-citar su mano, le cupo la suerte a SanJosé. La Virgen tuvo revelación delSeñor que obedeciese a los sacerdotesy que no temiese, porque el elegidopor Dios, la guardaría y respetaría. Lecupo la dichosa suerte a José el car-pintero, de la tribu de Judá, natural deBelén. Se desposaron teniendo Maríatrece años de edad.

Entre tanto, la Virgen volvió a Na-zaret y habitó la casa de sus padres,que ella, como hija única, había here-dado.

San José era una figura sencilla yhumilde, silenciosa y pobre en apa-riencia, pero Dios le ha encomendadouna misión única y maravillosa. Estehombre del silencio es un hombresencillo, aun en medio de los biena-venturados. Era de estirpe real, de la

familia de David. Dios le muestra unamor preferencial.

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Anunciación del nacimiento delBautista

Hubo en tiempo de Herodes, rey de

Judea, un sacerdote llamado Zacaríasdel turno de Abías, casado con unamujer, descendiente de Aarón, que sellamaba Isabel. Ambos eran justos alos ojos de Dios, pues guardaban demanera irreprensible todos los man-damientos y preceptos del Señor. Y notenían hijos, porque Isabel era estéril,

y ambos ya avanzados de edad.Estando una vez de oficio en su

turno en el servicio de Dios, y, segúnuso del sacerdocio, le tocó en suerteentrar a incensar en el templo delSeñor, y toda la muchedumbre delpueblo quedaba fuera orando mien-tras el tiempo de incensar. Entoncesse le apareció un ángel del Señor, depie, a la derecha del altar del incienso.Zacarías, al verle, se turbó y se sobre-cogió de temor. Mas el ángel le dijo:¡No temas Zacarías! pues tu oraciónha sido escuchada, y tu mujer Isabelte dará un hijo, al cual pondrás pornombre Juan. Será para ti gozo y ale-gría, y muchos se gozarán por su naci-miento. Porque será grande delantedel Señor, no beberá vino ni bebidaalguna fermentada, y será lleno delEspíritu Santo ya desde el seno de sumadre, y a muchos de los hijos deIsrael convertirá al Señor su Dios. y

caminará delante de Él con el espírituy el poder de Elías, para convertir los

corazones de los padres hacia loshijos, y reducir los rebeldes a la pru-dencia de los justos, y preparar alSeñor un pueblo bien dispuesto.

Zacarías dijo al ángel: ¿Cómopodré cerciorarme de esto? Porque yosoy viejo y mi mujer de edad avanza-da. El ángel le respondió: Yo soyGabriel, el que está en la presencia deDios, y fui enviado para hablarte ydarte esta buena noticia. ¡Mira! queda-rás mudo, sin poder hablar hasta el día

en que sucedan estas cosas, porque nocreíste en mis palabras, que se cumpli-rán a su tiempo. El pueblo estaba espe-rando a Zacarías y se admiraba de quetardara tanto en el templo. Cuando,por fin, salió, no podía hablarles, porlo que entendieron que había tenidoalguna visión en el templo. Él estuvotratando de dárselo a entender porseñas, y siguió mudo.

Luego que se cumplieron los díasde su ministerio, marchó a su casa.Después de esos días concibió Isabel,su mujer, y se ocultó durante cincomeses, diciendo: ¿Por qué así me hatratado de esta manera el Señorhaciéndome esta merced de borrar miafrenta ante los hombres cuando Élquiso? Todos los que lo oían bende-cían a Dios, diciendo: ¿Qué será deeste Niño? Porque se veía que lamano del Señor estaba con él. Supadre fue lleno del Espíritu Santo y

profetizó, diciendo: «Tú niño, serásllamado profeta del Altísimo…».

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La Anunciación del Verbo

Seis meses después de haber que-dado embarazada Santa Isabel, fue

enviado por Dios el ángel Gabriel auna ciudad de Galilea, llamadaNazaret, a una virgen desposada conun varón de nombre José, de la casade David; la virgen se llamaba María.Entrando el ángel donde ella estaba,la saludó, diciendo: «¡Salve, llena degracia, el Señor es contigo!

Ella se turbó por estas palabras ypor las alabanzas que le daba, de lascuales ella se tenía por indigna.

El ángel, animándola, le dijo: «Notemas María, porque has hallado gra-cia delante de Dios, y vas a concebiren tu seno y darás a luz un Hijo, al quepondrás por nombre Jesús. Éste serágrande y será llamado Hijo delAltísimo; el Señor Dios le dará eltrono de David, su padre, y reinará enla casa de Jacob para siempre, y sureinado no tendrá fin».

Entonces dijo María al ángel: ¿Có-mo será esto, pues no conozco varón?

El ángel le respondió y dijo: «ElEspíritu Santo vendrá sobre ti, y elpoder del Altísimo de cubrirá con susombra: por lo cual, lo que nacerá deti santo, se llamará Hijo de Dios.

Y el ángel añadió: Y has de saberque Isabel, tu parienta, también ha con-cebido un hijo en su vejez, y ya está en

el sexto mes la que llamaban estéril,porque para Dios nada hay imposible».

El «fiat» de la Encarnación

Con esta seguridad, obedeciendoa la voluntad del Señor y hu-

millándose profundísimamente hastael abismo de su nada, dio el sí, yconsintió en la embajada, diciendoaquellas dulcísimas palabras, quealegraron el cielo y santificaron latierra: «He aquí la sierva del Señor:cúmplase en mí su voluntad, segúntus palabras» (Lc 1, 28). En aquel

momento, EL VERBO SE HIZOHOMBRE. Desde lo más alto, delcielo descendió a aquel otro cieloque era el seno de la Virgen, re-creándose en sus entrañas, de la quedesde aquella hora era verdaderaMadre de Dios.

Y como fundamento y fruto de lavirginidad, la humildad obediente:«He aquí la esclava del Señor». Dios,Padre admirable, tiene la delicadezade pedir nuestra colaboración a susplanes grandiosos. Santa María co-rrespondió como es debido, con el sí total, el sí de esclava: «Hágase tu vo-luntad».

Gracias Santa María, toda pura,toda obediente, por tu aroma y tutestimonio, el más valioso, modeloatrayente para la santidad y la obe-diencia de todo religioso y de todocristiano.

Con una respuesta tan llena de

humildad, María aceptó lo que Dios lepropuso: se entregó a la voluntad de

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Dios como una verdadera esclava. Yen aquel mismo instante se realizó elmayor de los milagros: el que eradesde la eternidad verdadero Dios, en

aquel momento se despojó de su divi-nidad y se convirtió en un hombremortal.

El Niño Jesús era verdadero Dios yverdadero hombre; pero ocultando sudivinidad, apareció ante nosotroscomo un niño cualquiera, que pasahambre y pasa frío, que puede enfer-

mar y que poco tiempo después denacer tiene que huir al desierto deEgipto porque el rey Herodes lo buscapara matar.

Esta visita que el Arcángel SanGabriel hizo a la Virgen en su casitade Nazaret, ha sido la más importantedel mundo, porque de la respuesta quele diera María dependía la salvaciónde todo el género humano; los quenacieron desde el principio del mundoy los que todavía nacerán hasta el finde los siglos.

Por haberse hecho Cristo hombre,todos podemos salvarnos, pues «Diosquiere que todos los hombres se sal-ven y lleguen al conocimiento de laverdad» (1 Tim 2, 2).

¿Verdad que a tan valiente y gene-rosa joven de Nazaret, bien le pode-mos decir «gracias» por no haberpensado en ella misma ni un sólo ins-tante y haber aceptado con gusto,

una misión que ella sabía le iba aimportar muchos sufrimientos, pues

conocía las Escrituras y los dichos delos profetas, donde nos dicen todo loque tendría que sufrir Jesús hastamorir en una cruz, estando ella pre-

sente y sufriéndolo todo en compañíacon Él?

Diciendo «Sí» al ángel, María seconvirtió en la Madre de Dios, y tam-bién se hizo Madre de todos los hom-bres; porque como nos dice elApóstol: «Todos somos un solo cuer-po en Cristo, y todos miembros los

unos de los otros» (Rm 12, 5). «Cristoes nuestra cabeza y todos nosotros susmiembros» (Ef 4, 15-16). ¡Luego to-dos somos hijos de María! ¡Qué dichapoder llamarla «Madre»!

En el mismo momento en queMaría pronunció su trascendental fiat,el Verbo de Dios se hizo hombre ensus virginales entrañas y empezó ahabitar entre nosotros.

A lo largo de la conversación deMaría con el ángel aparecen clara-mente su sencillez, su prudencia ysabiduría, su fe, su obediencia y suhumildad. La pregunta formulada porMaría no envuelve duda ninguna nipone condición alguna; es la preguntadel que desea informarse sobre elmodo en que se realizará el gran mis-terio. Su fe en la revelación del ángelfue completa y sin reservas. Por tanto,su consentimiento, sabiendo que iba aser Madre de Dios, no fue pasivo, sino

que fue totalmente libre y sin coac-ción.

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Visita de María a Isabel

El ángel Gabriel había anunciadootra gran noticia a María: que su

prima Isabel esperaba un hijo. Isabely su esposo Zacarías eran de edadavanzada y estaban un poco desola-dos viéndose envejecer solos. Yahabía muchos años que habían perdi-do la esperanza de tener hijos, pues, asu edad, solamente con un milagropodían tener un hijo.

Pero Dios hizo ese milagro, y elángel Gabriel se lo contó a María, y espor eso que a la Virgen le entraronunas ganas locas de viajar nadamenos que 120 kilómetros a pie, concuestas, bajar desde Nazaret y luegosubir hasta los 750 metros sobre elmar de Jerusalén, por caminos difíci-les y embarrados, serían al menosunos cuatro días de viaje.

Deseaba, sobre todo, compartir conella la común alegría y aclamar a loscuatro vientos las grandezas y lasmisericordias de Dios, con alguienque la comprendiera.

Y también quería ayudar a suprima, porque María no ignoraba queel nacimiento de un niño suponemucho trabajo en una casa, y más a suprima por ser ya de avanzada edad.

Por fin, después del largo viaje,llega María a la casa de Isabel, y lla-mando a la puerta, saludó a Isabel.

Pero Isabel, en vez de corresponder alnatural saludo de su prima, llena del

Espíritu Santo, prorrumpió en alta voz,diciendo: «Bendita tú entre las mujeres,y bendito el fruto de tu vientre! ¿Dedonde a mí que la Madre de mi Señor

venga a visitarme? Pues apenas llegó lavoz de tu salutación a mis oídos, brincóde gozo el hijo en mi seno. ¡Dichosa laque creyó que tendría cumplimiento loque se le dijo de parte del Señor!». Dijoentonces María:

«Mi alma alaba al Señor, y salta degozo mi espíritu en Dios mi Salvador;

porque puso los ojos en la pequeñez desu sierva. Por eso desde ahora me lla-marán bienaventurada todas las gene-raciones. Porque en mí obró grandezasel Poderoso, cuyo nombre es Santo. Sumisericordia se extiende de generaciónen generación sobre todos los que letemen. Hizo grandes cosas con subrazo, y dispersó a los soberbios yengreídos pensamientos. Derribó desus tronos a los poderosos y ensalzó alos humildes; a los hambrientos loscolmó de bienes, y a los ricos despachóvacíos. Acogió a Israel su hijo, y tuvode él misericordia, según prometió anuestros padres, a Abraham y a toda sudescendencia por siempre». Y Maríapermaneció con ella como unos tresmeses, y luego se volvió a su casa.

Permaneció en aquella casa hastadespués de nacer San Juan. Tresmeses sirviendo a Isabel, con toda lahumildad de una criada. Y sirviéndo-

nos a nosotros de ejemplo que debe-ríamos estar ansiosos de imitar.

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Desposorios de María y José(Mt 1,18-25)

El nacimiento de Jesucristo fue de

esta manera: Desposada su MadreMaría con José, antes de que convi-viesen se halló que había concebidodel Espíritu Santo. José, su marido,como era justo y no quería denun-ciarla, resolvió despedirla en secreto.Mientras andaba él con estos pensa-mientos, un ángel del Señor se le

apareció en sueños, y le dijo: José,hijo de David, no temas recibir con-tigo a María tu mujer, puesto que loconcebido en Ella es del EspírituSanto. Dará a luz un hijo y le pondráspor nombre Jesús; porque Él salvaráa su pueblo de sus pecados. Todoesto aconteció para que se cumplieralo que dijo el Señor por el profeta:«He aquí que la Virgen concebirá ydará a luz un hijo, y le llamarán denombre Emmanuel» (Is 8, 8), quetraducido significa «Dios con noso-tros».

Despertado José del sueño, hizolo que le mandó el ángel del Señor.Tomó consigo a su mujer, y, sinhaberla conocido, ella, dio a luz suhijo, y le puso por nombre JESÚS.

Comenta el padre Urrutia: «Eldisgusto de San José al ver queMaría iba a tener un hijo, debió sermayúsculo.

¿Cómo es posible que María? Yahora según la ley debía denunciarla.

Siempre había querido por encima detodo cumplir la ley. Pero conocía losuficiente a María para estar ciertoque no, que era absolutamente impo-

sible fuese infiel. Por eso en concien-cia no pudo denunciarla. Entonces¿qué hacer? Sólo se le ocurrióabandonarla, aunque hubiera preferi-do morir.

–¿Y la Virgen no se daba cuenta dela terrible angustia de su esposo? ¿Porqué no le aclaró la situación?

–Tal vez Dios le mandó guardarsecreto o Ella no se atrevió a revelar-lo sin permiso. En todo caso, no cabeduda que, aun sin perder nada de sucompleta confianza en Dios, tuvo quesufrir mucho viendo la angustia de suesposo, y quizá sin saber el porvenirsuyo y de su Hijo, si era repudiada...».

Pero todo quedó aclarado con lavisita del ángel a José, y desde aquelmomento ya no solamente la tuvo porSanta, sino mucho más, pues era laMadre de Dios y Esposa del EspírituSanto. Él no se consideraba dignovivir bajo su mismo techo, pero, obe-diente a Dios, hizo lo que le habíamandado el ángel y la recibió en sucasa.

Dios que eligió para Madre a lamás santa y a la más virtuosa de todaslas mujeres, no es de extrañar quetambién eligiera entre todos los hom-bres al más santo, al más perfecto y al

más virtuoso para que hiciera lasveces de padre.

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Viaje a Belén (Lc 2, 1-7)

«Por aquellos días salió un decretode César Augusto para que se empa-

dronase todo el mundo. Este primercenso se hizo cuando Quirino eragobernador de Siria. Todos iban a ins-cribirse cada cual a su ciudad. Subiótambién José desde Galilea, de la ciu-dad de Nazaret, hacia Judea, a la ciu-dad de David, para inscribirse en elcenso juntamente con María, su espo-

sa, que se hallaba en cinta. Estandoallí, se le cumplió el tiempo de sualumbramiento y dio a luz a su Hijoprimogénito, y le envolvió en pañalesy le acostó en un pesebre porque nohabía lugar para ellos en la posada.»

Después de un largo camino llenode incomodidades, los Santos Espo-sos llegaron a Belén, y no hallaronquien los albergase. Se recogieron en

una cueva, que estaba fuera y pegadaa los muros del pueblo, donde se so-lían acomodar los animales. Habíapaja seca y San José lo adecentó 1oque pudo, preparando el mejor sitiópara que descansara la Virgen, mien-tras San José se recostó en un cercanolugar. Y en aquel vil y desabrigado

establo dio a luz la Virgen a Diosencarnado, y habiéndolo envuelto enlos pañales, le reclinó en el pesebreadorándole como a Dios, y reveren-ciándole como a Señor, y besándolecomo a hijo.

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No encontraron lugar para ellos en el mesón.



Los pastores ante el pesebre(Lc 2, 8-20)

«En aquel contorno estaban unos

pastores acampados al raso, velandode noche por turno su rebaño, cuan-do se les apareció un ángel del Señory la gloria del Señor los envolviócon su luz, por lo que se asustarongrandemente. Mas el ángel les dijo:¡No temáis! porque os anuncio unagran alegría, que será para todo el

pueblo: Hoy os ha nacido en la ciu-dad de David un Salvador, que esCristo, el Señor. Y ésta es la señal:Hallareis un niño envuelto en paña-les y acostado en un pesebre. Derepente apareció con el ángel unamuchedumbre del ejército celestialque alababan a Dios, diciendo:¡Gloria a Dios en las alturas, y en latierra paz entre los hombres debuena voluntad!

Cuando los ángeles desaparecie-ron volviendo al cielo, los pastores sedecían unos a otros: ¡Vayamos aBelén a ver esto que ha ocurrido yque nos ha manifestado el Señor!Fueron presurosos y encontraron aMaría y a José, y al Niño acostado enel pesebre. Al verlo, dieron a conocerlo que se les había dicho de aquelniño. Todos los que lo oyeron seadmiraban de lo que les narraban lospastores. María, por su parte, guarda-

ba y ponderaba todas estas cosas ensu corazón. Los pastores se volvieron

glorificando a Dios por todo lo queoyeron y vieron conforme se leshabía dicho.

Estando allí se cumplieron los

días de su parto. María y José lleva-ban ya varios días en Belén. Elalumbramiento de la Virgen tuvolugar en una noche, cuando los pas-tores velaban sus rebaños en lamajada, probablemente en el mes dediciembre. Una antiquísima tradi-ción adoptada por la Iglesia celebra

el nacimiento del Hijo de Dios el 25de dicho mes.

María dio a luz a su hijo primogé-nito y lo envolvió entre pañales. Lohizo Ella misma, sin ayuda de extra-ños. Algunos comentaristas ven eneste detalle, consignado de formaexpresa por el evangelista, su inten-ción de enseñar que así como Maríahabía concebido milagrosa y virginal-mente, sin testigos, así dio a luz a suhijo, Madre y Virgen también, sin mástestigos que su esposo asociado a sunacimiento.

El relato evangélico es sencillo,sobrio, pero de un denso y profundocontenido. Consigna el gran misteriodel amor de Dios hacia la Humanidadnecesitada de salvación, su venida avivir entre los hombres, «Dios connosotros», el Emmanuel.

Los ángeles espabilaron a los pas-tores con cánticos de alegría, como de

alegría fue el saludo del arcángel SanGabriel y el de María a Isabel.

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Circuncisión y presentación deJesús en el Templo(Lc 24-21-40

Luego que se cumplieron los ochodías, fue el Niño circuncidado, lepusieron por nombre Jesús, el mismoque le fue dado por el ángel antes deque fuera concebido.

Cuando se cumplieron los días dela purificación de ellos, según la leyde Moisés, lo llevaron a Jerusalén

para presentarle al Señor, como estáescrito en la ley. «Todo varón quenazca el primero será consagrado alSeñor» (Ex 13, 2). Y para ofrecer unsacrificio, según lo dicho también enla Ley del Señor: Un par de tórtolas odos pichones (Lev 12, 8).

La profecía de Simeón. Había enJerusalén un hombre llamadoSimeón, hombre justo y piadoso, queestaba esperando el consuelo deIsrael, y en él moraba el EspírituSanto. El mismo Espíritu Santo lehabía revelado que no moriría sin verantes al Ungido del Señor. Fue alTemplo movido por el Espíritu, ycuando los padres llevaron al Niñopara cumplir con Él las prescripcio-nes de la ley, él lo tomó en sus brazosy alabó a Dios, diciendo:

¡Ahora ya puedes, Señor, dejar ira tu siervo en paz, según tu palabra,porque mis ojos han visto tu salva-

ción, que preparaste a la faz detodos los pueblos. Luz para revelar-

se a los gentiles, y gloria de tu pue-blo Israel!

El padre y la madre del niño esta-ban admirados por lo que decía: de

Él. Simeón los bendijo y dijo a Maríasu madre: Puesto ha sido éste paracaída y para resurrección de muchosen Israel y para ser una señal de con-tradicción, y una espada atravesarátu alma para que sean descubiertoslos pensamientos de muchos corazo-nes.

La profetisa Ana. Había tambiénuna profetisa, Ana, hija de Fanuel, dela tribu de Aser, ya muy mayor, quetenía 84 años. Se había casado joven ya los siete años se quedó viuda. Nosalía del Templo, sirviendo a Dios díay noche con oraciones y ayunos.Acercándose en aquel momentocomenzó a glorificar a Dios y hablabadel Niño a todos los que esperaban laliberación de Jerusalén.

Cuando cumplieron todo lo orde-nado por la Ley del Señor, se volvie-ron para Galilea, a su ciudad deNazaret.

El Niño crecía y se fortalecía llenode sabiduría y la gracia de Dios esta-ba con Él.

A los cuarenta días de haber tenidoun hijo, la madre israelita debía ir alTemplo y ofrecer un cordero y unpichón como expiación por los peca-dos. Si era pobre bastaban dos picho-

nes. María ofreció dos pichones, loque indica que era pobre.

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Adoración de los Magos(Mt 2, 1-12)

Nacido, pues, Jesús en Belén de

Judá en tiempo del rey Herodes, unosmagos desde el Oriente se llegaron aJerusalén, diciendo: ¿Dónde está elrey de los judíos que ha nacido?Porque hemos visto su estrella enOriente y venimos a adorarle. Al oírlose turbó el rey Herodes y todaJerusalén, y, congregando a todos los

pontífices y escribas del pueblo, lespreguntó dónde había de nacer elMesías. Ellos dijeron: En Belén deJudá, pues así está escrito por el pro-feta:

«Tú, Belén, tierra de Judá, de nin-gún modo eres la más pequeña entrelas principales ciudades de Judá, por-que de ti saldrá el guía que apacenta-rá a mi pueblo, Israel (Miq 5, 2).

Entonces Herodes llamando ensecreto a los magos, se informó cui-dadosamente de ellos acerca de laaparición de la estrella, y, enviándolosa Belén, les dijo: Id y preguntad dili-gentemente por el niño, y, cuando leencontréis, avisarme, para que yotambién vaya a adorarle. Ellos, des-pués de que oyeron al rey, se pusieronen camino, y he aquí que la estrella,que vieron en Oriente, marchabadelante de ellos hasta que llegó y sepuso encima de donde estaba el niño.

Al ver la estrella se alegraronmuchísimo. Y, llegando a la casa, vie-

ron al Niño con María su Madre, y,postrándose, le adoraron, y abriendosus tesoros, le ofrecieron sus dones:oro, incienso y mirra. Avisados en

sueños de no volver a Herodes, regre-saron a su tierra por otro camino.

* * *

En Belén había de nacer, según laprofecía de Miqueas (5, 1) el Pastorde Israel, y si humildes pastores son

las primicias de su pueblo y sus prefe-ridos –por humildes y por pastores,imagen de sus apóstoles–, luego losMagos son símbolo de los gentiles, detodas las razas, llamadas a ser únicorebaño del Pastor ahora recién nacido,al que ofrecen oro como a rey, incien-so como a Dios, mirra como a hom-bre.

Los Magos serían ricos príncipes,por sus dones, pero no parece fueronreyes. Seguramente pertenecían alimperio Persa, serían asirios o medos,los cuales eran muy versados enastrología. Desde luego eran sabios.Con ellos la ciencia profana adora porprimera vez a Jesucristo. Serían ami-gos entre sí. No hay razón para supo-ner que uno fuese negro. No se sabecon seguridad cuántos eran ni cómose llamaban. A partir del siglo VIII segeneralizaron estos tres nombres:Melchor, Gaspar y Baltasar, que sig-

nifican respectivamente: Rey de laLuz, Tesorero y Protegido del Señor.

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Conocían la Sagrada Escritura, yvieron aparecer la estrella del espe-rado rey de los judíos. ¿Cómosupieron lo que significaba? ¿Qué

estrella era? ¿Un cometa o meteori-to? ¿Una conjunción de Saturno,Júpiter y Marte del año 7 a. C.? ¿Unastro milagroso ya que aparece ydesaparece y se para –lo cual esinexplicable–? En todo caso vemosque Dios se comunica también a lospaganos que le adoran de buena fe,

como se comunicó al Santo Job y aAbraham.

Llegaron después de la presenta-ción del Niño Jesús en el Templo, enfebrero; puesto que tras ellos laSagrada Familia huyó a Egipto. Talvez después de la Presentación habla-sen con Herodes, éste a los pocos díasordenó la matanza de los inocentes ycomo castigo murió, de una enferme-dad fulminante, en mes y medio.Otros, como dijimos, suponen la lle-gada de los Magos en enero, pero unaño después del nacimiento de Jesús,demasiado tarde (¿Por qué iban a tar-dar tanto en llegar, habiendo buenasvías comerciales y en tiempo depaz?).

Encontraron al Niño en una casa:esto no indica que llevara ya un añoen Belén, pues allí, desde luego, estu-vieron más de cuarenta días, y lacueva sería la solución provisional de

una noche o de varios días. Es naturalse quedasen en Belén para no tener

que volver, a los cuarenta días alTemplo, pero no es verosímil dejasensu casa, su modo de vida y clientelade Nazaret para instalarse donde ni

tuvieron amigos que les recibiesen.Por tanto, no es razonable la hipótesisde que llevasen viviendo un año enBelén.

Los Magos nos dan el gran ejemplode seguir la estrella de Jesús. Conocenla buena nueva de su nacimiento, pro-bablemente también otros Magos la

conocerían, pero son ellos los que seponen en camino, camino nada fácil,para ofrecerle sus tesoros. Por algo laIglesia los venera como santos el 6 deenero.

(Padre Urrutia: «Todo elEvangelio»).

Magos se llaman los sabios dePersia y de Caldea. El Evangelio noles atribuye dignidad real ni dicecuantos eran; pero ya San Agustín ycon él la tradición, nos dice que eranpríncipes o reyes, y por el número dedones se han señalado a tres, a los quela misma tradición ha designado conestos nombres: Melchor, Gaspar yBaltasar. Esta fiesta se llama «Epi-fanía», palabra griega que significa«manifestación» del Niño-Dios almundo pagano o gentil en la personade los Magos. Notemos también, quedice el texto sagrado: «Postrándose leadoraron». La adoración sólo se debe

a Dios, lo que indica que ellos le reco-nocieron como Dios.

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Huida a Egipto (Mt 2, 13-15).

Luego que se fueron los Magos, unángel del Señor se presentó en sueños

a José y le dijo: Levántate, toma con-tigo al Niño, y a su Madre, huye aEgipto, y estate allí hasta que yo tediga, porque Herodes va a buscar alNiño para matarle. Se levantó, tomóal Niño y a su Madre de noche, y mar-chó a Egipto, y estuvo allí hasta lamuerte de Herodes; para que se cum-

pliera lo que dijo el Señor por el pro-feta: «De Egipto llamé a mi hijo» (Os11, 1).

Comenta el padre Ribadeneyra:«Acabada aquella ceremonia y solem-nidad de la purificación de la Virgen,fue necesario huir aprisa a Egipto,para escapar el Niño de las manos delimpío rey Herodes, el cual le procura-ba matar. Mas el ángel apareció ensueños a José y le mandó que luego selevantase y tomase al Niño y a laMadre y se fuese a Egipto, y que estu-viese allí hasta que fuese avisado.

Y pregunta el padre Urrutia: –¿Dónde se estableció la SagradaFamilia en Egipto, y cuánto tardaríanen llegar? –En el Cairo una iglesiacopta se levanta donde dicen vivió.

El camino lo harían de Belén aGaza, junto a la costa, para seguir porla famosa «vía maris». Tardarían unasdos semanas, por lo menos, en reco-

rrer los 500 kilómetros de Belén a ElCairo».

Y continuando Ribadeneyra,dice: «José lo hizo así, y por ca-minos apartados y desiertos, congran trabajo e incomodidad y so-

lícito cuidado, hicieron aquellalarga jornada, y llegaron a Egipto.Aquí pasaron la vida con gran nece-sidad y pobreza, por ser extranjerosy no conocidos, y no con menospavor y sobresalto. Porque, aunqueestaban muy confiados que el Señorguardaría aquel Niño, todavía el

amor era causa del temor y no losdejaba reposar.

Pero lo que más afligía a la Virgenera ver la ceguedad de aquellos pue-blos en que vivían, los cuales, dejan-do a Dios verdadero, adoraban pordioses a las obras de sus manos, y alcocodrilo, y a las serpientes y otrassabandijas, y en ellas a los demonios,que los traían engañados».

Herodes burlado. Herodes alverse burlado por los Magos, se enfu-reció y mandó matar a todos los niñosde Belén y sus alrededores, menoresde dos años, según el tiempo quehabía averiguado de los Magos... Elpadre Urrutia considera que debieronmorir entre 20 ó 30 niños. ¡Qué penala de la Virgen al saber que aquellamatanza la había hecho el rey porodio a su propio Hijo!

Si a Herodes Dios le castigó tantopor haber matado 30 niños; ¡qué cas-

tigo merecerán los abortistas que ma-tan millones!

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Regreso de la Sagrada Familia

(Mt 2, 19-23; Lc 2, 39-40).

Muerto Herodes, un ángel del

Señor se apareció en sueños a Joséen Egipto, y le dijo: Levántate, tomacontigo al Niño y a su Madre, y vetea tierra de Israel; porque han muertolos que querían quitar la vida delNiño.

Él se levantó, tomó consigo alNiño y a su Madre, y partió para la

tierra de Israel. Mas oyendo queArquelao reinaba en Judea, en lugarde su padre Herodes, temió llegarseallá; pero avisado en sueños, se reti-ró a la parte de Galilea, y habitó ensu pueblo Nazaret, para que se cum-pliera lo que estaba dicho por losprofetas, que sería llamado «Nazare-no».

¿Cuánto tiempo permaneció laSagrada Familia en Egipto?

–Como un año –dice el padreUrrutia–, aunque se ha dicho quedesde varios años hasta sólo unassemanas. Ciertamente tuvo quevolver antes del año 6 a. C. porqueese año fue desterrado Arquelaopor su crueldad, a petición de los

judíos, y Judea pasó a ser goberna-da por procuradores romanos. Sí debió ser después del otoño delmismo año que fuera el 4 a. C., yaque entonces volvió Arquelao de

Roma confirmado en el poder.Tampoco sería mucho después,

porque San José no se había entera-do todavía de esto.

Una vez que la Sagrada Familiase estableció de nuevo en Nazaret, a

San José no le faltaría el trabajo,pues como ya lo conocían bien, sa-bían que era un buen trabajador.

En Galilea gobernaba otro hijo deHerodes. Herodes Antipas, que elaño 40 fue desterrado a Lyón,Francia. Hacia el año 20 fundó juntoal lago de Genesaret, Tiberiades, lla-

mada así en honor de Tiberio adonde fue a vivir: Antes vivió biencerca de la Sagrada Familia, enSéforis, a 4 kilómetros de Nazaret.Éste era un pueblo insignificante,nunca nombrado en el Antiguo Tes-tamento, Nazaret quiere decir flor,nazareno es por tanto florido o tallode flor.

Según el historiador FlavioJosefo, «Herodes el perseguidor deJesús y asesino de los inocentes,tenía llagado el vientre y sentía unfuego interior que le abrasaba lasentrañas, lleno de gusanos, despedíaun hedor insoportable. Encarceló atodos los principales del reino yordenó que a su muerte los matasena todos a fin que nadie se alegrase;pero esto no se ejecutó».

La Sagrada Familia desde Nazaretviajaba todos los años en peregrina-ción para celebrar la Pascua en

Jerusalén y adorar a Dios en elsagrado Templo.

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El Niño perdido (Lc 2, 41-45).

Iban sus padres todos los años aJerusalén para la fiesta de la Pascua.

Cuando tuvo doce años, subieronsegún la costumbre de la fiesta. Unavez terminados los días, al regresarellos, se quedó el niño Jesús enJerusalén sin que lo notaran sus padres.Creyendo que iría entre la caravana,anduvieron camino de un día, y al bus-carle luego entre los parientes y cono-

cidos, y no encontrarle, volvieron aJerusalén en busca de Él.

«Los varones israelitas –comenta elpadre Urrutia– cumplidos los 13 añostenían obligación de subir tres veces alaño al Templo. Si estaban lejos sólosubían en Pascua. Las mujeres solíanacompañarlos por devoción. Los jóve-nes antes de los 13 años ¡van ya!;quizá no era el primer año que lleva-ban a Jesús. Los antiguos, por suforma de contar los años, decían tenerdoce años cuando ya habían cumplidolos once. Por tanto, según nuestromodo de hablar, Jesús tenía 11 años.

Si en la caravana iban separadoslos hombres de las mujeres, y losniños podían ir como quisieren, yacon el padre o ya con la madre, esmuy fácil despistarse y no darse cuen-ta con quién venía Jesús.

Como pasa a veces en la vida espi-ritual, Cristo Jesús, en sus misteriosos

designios santificadores, quiso quesintieran su falta la noche oscura.

También para ejemplo nuestro, consi-deremos la diligencia que pusieron enencontrarlo: después de toda una

jornada de camino, sin descansar vol-

vieron a Jerusalén. Ni descansaríanmucho aquellos tres días de angus-tia...».

San Alfonso de Ligorio, escribe:«El Apóstol San Jaime escribió quenuestra perfección consiste en la vir-tud de la paciencia. Habiéndonosdado el Señor a la Virgen María por

modelo de perfección, fue preciso quela colmase de penas, para que así

–pudiésemos admirar en Ella e imitarsu heroica paciencia. El dolor másgrande que la divina Madre sufrió ensu vida fue la pérdida de su Hijo, alque amaba infinitamente más que a sualma... ¡Consideremos ahora la in-quietud y tristeza que experimentaríaesta afligida Madre durante, aquellostres días en que por todas partes pre-guntaba por su Hijo, sin hallar noti-cias de Él, extenuada por la fatiga sinpoder hallar a su amado! Por lo cualañade Orígenes que siendo tan grandeel amor que María tenía a su Hijo,sufrió más perdiendo a Jesús de lo quecualquier mártir haya sufrido en sumuerte» (Glorias de María, II).

Y añaden algunos que este dolorfue el mayor dolor que sufrió María,porque en los demás dolores estaba Élsiempre a su lado; pero aquí no sabía

dónde estaba, ni sabía qué era lo quele pasaba.

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¿Han visto a nuestro hijo?



Jesús es hallado en el Templo

(Lc 2, 46-52)

Al tercer día lo hallaron en el

Templo, sentado en medio de los doc-tores, oyéndoles y pregúntándoles.Cuantos le oían se maravillaban de suinteligencia y de sus respuestas. Alverle quedaron atónitos, y su Madre ledijo: «¡Hijo! ¿Por qué has hecho así con nosotros? Mira, tu padre y yo, lle-nos de pena, andábamos buscándote».

Él respondió: «¿Por qué me busca-bais? ¿No sabíais que Yo debía estaren las cosas de mi Padre? Ellos noentendieron lo que les dijo. Bajó luegocon ellos, fue a Nazaret y les estuvosujeto. Su Madre guardaba todas estascosas en su corazón. Jesús iba crecien-do en sabiduría, en estatura y en graciaante Dios y ante los hombres».

Bajo los pórticos del Templo habíauna aglomeración de personas, cosamuy frecuente. Eran los doctores de laLey que enseñaban rodeados de unnumeroso público. María y José seaproximaron y allí vieron al Niño enmedio de los doctores, preguntando atodos. Estos sabios estaban admiradosde la exactitud en las respuestas deJesús. Hablaban con Él y le pregunta-ban. Se podía decir que habían cam-biado los puestos: los que enseñaban

–a quienes se llamaban rabinos– pare-cían los alumnos de este Niño extra-

ordinario.Así le encontraron María y José des-

pués de mucho buscarlo. Lo primeroque debió pensar María fue: ¡Jesús nonos ha perdido, sino que nos ha aban-donado! A este pensamiento, mientras

se acercaba a Jesús, correspondieronsus palabras: «¡Hijo! ¿Por qué hashecho esto con nosotros? ¡Tú padre yyo te hemos buscado llenos de dolor!»

A pregunta tan natural de su madre,Jesús respondió: «¿Por qué me busca-bais? ¿No sabíais que debo ocuparmeen las cosas de mi Padre?»

María con el corazón dolorido, nocomprendió del todo estas palabras,pues no había tenido ninguna revela-ción extraordinaria sobre el modo deproceder con Jesús.

Retorno a Nazaret

Después de este hecho, Jesús sedejó llevar por su padre –Tutor– José.Podemos pensar que Jesús sintió penapor dentro ante tantas horas de desa-sosiego de María y José. María segu-ro que se consideraría muy dichosa devolver los tres juntos a Nazaret: puesÉl habría podido continuar la separa-ción quedándose en Jerusalén. Masaun no había llegado su hora de mani-festarse...

Ellos no comprendieron de momen-to sus palabras. Jesús, Hijo de Dios,era un misterio indescifrable para

ellos; era una incógnita que les tras-cendía.

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Jesús aprende el oficio

de carpintero

En el Evangelio hay dos versícu-

los: el primero de San Mateo, por elque se considera a Jesús «el hijo delcarpintero» (13, 55). y el otro es deSan Marcos, en el que se dice: ¿No eséste el carpintero, el hijo de María...(6, 3).

Yo entiendo por estos dos versícu-los, primero que Jesús fue aprendiz de

carpintero en vida de San José, y queluego fue carpintero consumadocuando habiendo muerto San José sehizo Él cargo de la carpintería y ladesempeñó hasta los treinta años enque tuvo que empezar su misión sal-vadora a la que había venido a estemundo.

Desde los doce años, María todavíalo tendría junto a sí durante bastantetiempo. En la casa de Nazaret, la vidade la Sagrada Familia se reanudó connormalidad. Jesús ya era un mucha-cho y, por tanto era normal que traba-

jara. Y aunque el Evangelio no nosdice nada al respecto, es natural queJesús aprendiera el oficio de José.Aprendió de su padre adoptivo lamanera de encolar sólidamente lamadera, de sacar bien las escuadras yde terminar perfectamente los traba-

jos.En Nazaret el oficio de carpintero

estaba muy bien visto. José hacíadesde baúles y armarios hasta yugos

y arados para trabajar con los bue-yes.

Jesús mientras fue joven escuchabaatentamente los consejos de José y se

fijaba en cómo trabajaba para imitar-lo. Poco a poco fue cogiendo habili-dad en el oficio, lo cual era una ale-gría para todos.

Jesús contaba a María sus progre-sos en el oficio. Ella se alegraba alverlo tan feliz.

Viendo endurecerse las manos de

Jesús por el manejo del martillo y lasierra, ella comprendía mejor la gran-deza del trabajo humano y ofrecía susnaturales ocupaciones de cocinar,coser, lavar y acarrear agua de lafuente, en unión con el trabajo manualdel Salvador.

Jesús acompañó y obedeció a suMadre hasta los 30 años, como hijoobedientísimo a su queridísimaMadre. Y de esta sujeción y obedien-cia podemos sacar la humildad delHijo y la excelencia de la Madre.Porque no puede haber humildad másprofunda que sujetarse y obedecerDios a su criatura; ni mayor grandezay soberanía que mandar la criatura aDios.

Pero Jesús no solamente obedecía asu madre, sino también a San José.San José dirigía la carpintería y ledecía lo que hay que hacer. Jesús leobedecía, pero cuando ya llegó a

saber más que José el mismo San Josépreguntaba el parecer de Jesús.

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Gloriosa muerte de San José

La Santísima Virgen fue elegidapor Dios desde la eternidad para que

fuera la Madre de su Hijo.Dios que desde siempre ha sabido

todo lo que va a suceder, ya sabía quela Santísima Virgen iba a ser la máspura y la más santa de todos los san-tos; por eso la predestinó para quefuera la Madre de su Hijo, que teníaque hacerse hombre para venir a este

mundo a redimirnos y a enseñarnos elcamino del cielo.

Por eso la Santísima Virgen ya fueconcebida santa y limpia de todopecado; y como dicen algunos docto-res, ya nació conociendo a Dios yllena de gracia, que Ella aprovechópara amar cada vez más a Dios, ofre-ciéndose su esclava y haciendo entodo momento lo que entendía que eramás agradable a Dios.

Su oración era continua, y su tratocon Dios íntimo y constante por locual, desde muy niña hizo voto de per-petua castidad, por conocer que la vir-ginidad era del total agrado de Dios.

Pero Dios que la había elegido paraque fuera la Madre de su Hijo, teníaque darle un marido, para que cuandoel Niño naciera pensaran que era frutodel matrimonio y el pueblo no la cas-tigara como mandaba la Ley castigara las adúlteras.

San José fue el elegido de Diospara que se casara con la Virgen, por

saber que era el más santo y que res-petaría la virginidad de María, hacien-do también él voto de perpetua casti-dad.

San José cuando se dio cuenta deque su prometida era la Madre deDios, y que Dios quería que el la pro-tegiera siendo su marido y el padreadoptivo del Mesías prometido, seemocionó tanto, que aquello le pare-ció ya la gloria y un anticipo del cielo.

Desde el mismo momento en que

se enteró por el ángel de aquel granmisterio y de cuál era la voluntad deDios, recibió a María en su casa, nocomo a una esposa, sino como a laReina de cielos y tierra, como lecorrespondía a la Madre de Dios.

José hizo todo lo que Dios lemandó, protegiendo a la Madre y alHijo, y trabajando en el taller, dondele ayudaba Jesús cuando ya fue unpoco mayor, y así vivieron desconoci-dos de la gente, por lo que todoscreían que Jesús era hijo de San Joséy los creían una familia normal.

No sabemos cuándo murió SanJosé, porque el Evangelio no nos lodice; pero sí es de creer que debiómorir antes de que Jesús empezara suvida pública, y que su muerte aconte-ció en los brazos de Jesús y de María,por lo cual su muerte fue la más felizy dichosa. Es patrono de la buenamuerte. «José, cuando la agonía de la

muerte me llegare, tu patrocinio meampare».

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A los treinta años

A los treinta años, cuando Jesúsabandonó el taller y se marchaba para

cumplir su misión salvadora, Jesús nose despidió definitivamente de suMadre, pues seguro le dijo que lopodría acompañar cuando quisiera, sibien Ella por no molestar y por nodejar su vida de recogimiento a la queestaba acostumbrada en Nazaret, pre-fería pasarlo en el pueblo donde tenía

varios familiares y amistades que laapreciaban mucho.

Recordemos aquel pasaje evangé-lico de San Mateo, cuando estandopredicando en la sinagoga de su pue-blo Nazaret, decían algunos: «¿Dedónde le viene a éste esa sabiduría ylos milagros? ¿No es éste el hijo delcarpintero? ¿No se llama su madreMaría, y sus hermanos Santiago yJosé, Simón y Judas? Y sus herma-nas ¿no están todas entre nosotros?¿De dónde le viene todo esto? Y seescandalizaban de Él» (Mt 13, 56-57).

Por el Evangelio sabemos queestos parientes de Jesús, que enhebreo se llaman «hermanos» eranhijos de una señora llamada María,casada con Cleofás Alfeo, como tam-bién confirma el historiador Hegesipoque debió escribir sus obras probable-mente en el siglo II de la Iglesia.

Estos mismos parientes eran losque acompañaban a su Madre cuando

nos dice San Lucas: «Vinieron a verlesu Madre y sus hermanos, y no podíanllegar hasta donde estaba Él por causade la multitud que se apretujaban a su

alrededor. Entonces alguien avisó aJesús:

«Tu Madre y tus hermanos estánfuera y quieren verte...» (Lc 8, 19-20).La Santísima Virgen no tuvo máshijos que a Jesús, y para que no hayaconfusión vamos a trasladar aquí latesis del Dr. B.M.S.: «Hermanos» de

Jesús. Esta expresión equivale a «pri-mos o parientes» de Jesús, pues lapalabra «hermano» tiene un sentidoamplio en la Biblia, y muchos conrazón traducen el nombre en griego«adelfoi» por parientes porque corres-ponde al nombre hebreo «ahim» quelo mismo significa «hermanos» como«parientes», paisanos, compañeros,amigos.

También tenemos que a Lot, se lellama hermano de su tío Abraham (Gn14, 14). Y a Jacob, hermano de su tíoLabán (Gn 29, 15). Y a los hijos deCiá, se les llama hermanos de sus pri-mas, las hijas de Eleazar (1 Cr 23, 21-22), etc. Ni en Hebreo, ni en arameoen que fue escrito el Evangelio de SanMateo e influyó en la catequesis pri-mitiva aramaica en los otros evange-listas, no hay una palabra para desig-nar «primo» y se emplea la palabra Aj(hermano) y la versión de los LXX

traduce «adelfos», por hermano oprimo.

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Las bodas de Caná. María

«mediadora» de todas las gracias.

Hoy es generalmente reconocido

por casi todos los teólogos de laIglesia católica que todas las gracias yfavores que Dios nos concede a suscriaturas, nos las concede por la manoy la intercesión de la SantísimaVirgen Nuestra Señora.

El primer ejemplo lo tenemos enlos Evangelios, cuando en las Bodas

de Caná, consiguió para los esposos elfavor que necesitaban, consiguiendode Jesús un gran milagro, aun cuandono era el tiempo de que empezara amanifestar sus milagros. Veamos eltexto de San Juan (Jn 2, 1-11).

«Al tercer día se celebró una bodaen Caná de Galilea, y la Madre deJesús estaba allí. Jesús también fueinvitado a la boda con sus discípulos.Y, acabándose el vino, dijo la Madrede Jesús a éste: «No tienen vino».Jesús le dijo: ¡Mujer! ¿qué nos va amí y a ti? Aun no ha llegado mihora...»

Pero su Madre, a pesar de la apa-rente negativa, sabía por experienciaque Jesús nunca le negaba nada. Y espor eso que, con entera confianza,dijo a los sirvientes: «Vosotros hacedlo que Él os diga».

Había allí seis tinajas para laspurificaciones de los judíos, con

capacidad cada una de dos a tresmetretas (unos 36 litros). Jesús les

dijo: Llenad las tinajas de agua. Ylas llenaron hasta arriba. Entoncesles mandó: «Sacad ahora y llevad almaestresala». Y ellos se lo llevaron.

Apenas gustó el maestresala el aguaconvertida en vino, como no sabíade dónde era (pero lo sabían los cria-dos que habían sacado el agua)llamó al esposo, y le dijo: «Todossirven primero el vino bueno, y des-pués, cuando han bebido bien, elmenos bueno; pero tú has guardado

el mejor vino hasta ahora. Éste es elprimero de los milagros que hizoJesús en Caná de Galilea, y mani-festó su gloria, y sus discípulos cre-yeron en Él».

Jesús, ante la petición de Maríaadelanta su hora de hacer milagros ode considerarla en aquel casoDispensadora de todas las gracias.

Santa María conocía bien el cora-zón de su Hijo, por eso les hizo llenarlas tinajas de agua. Jesús ya no podíadesairarla. Utiliza el agua destinada alo mandado por la Ley, lavarse lasmanos y la vajilla antes de comer.

Es probable que aquel matrimoniofuese el primer matrimonio sacramen-to, el primero bendecido por Jesús.Una iglesia construida donde estuvola casa de la boda, la recuerda todavíahoy.

Éste es el primer testimonio públi-co de Jesús, con el que demostró que

Él era el rey de la naturaleza y podíaconvertir el agua en generoso vino.

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Entrada triunfal en Jerusalén

(Mt 21, 1-17; Mc 11, 1-10; Lc 19, 29-44; Jn 12, 12-19).

¿Acompañaba María a Jesús esedía en la entrada triunfal a Jerusalén?No lo sabemos, pero lo más probablees que sí lo acompañara. San Lucas enel capítulo 2, 41, nos asegura que laSagrada Familia iba todos los añospor las fiestas de Pascua a Jerusalén.Primeramente iban los tres; después

que murió San José, iban juntos Jesúsy María, y más tarde cuando la vidapública de Jesús, es seguro que Maríalos acompañara todos los años, juntocon las santas mujeres de las que noshabla San Lucas (8, 2-3) que solíanacompañar a Jesús y le ayudaban consus bienes. Veamos el texto de SanLucas:

Cuando se acercó a Betfagé yBetania, cerca del monte que llamande los Olivos, envió a dos de sus dis-cípulos, diciendo: Id a la aldea deenfrente, en la que, al entrar, hallareisatado un borriquillo, sobre el cualnadie ha montado todavía; desatadloy traedlo. Y si alguno os preguntara,¿por qué lo desatáis? le diréis así: ElSeñor lo necesita. Fueron los envia-dos y hallaron todo como les dijo. Es-tando desatando el borriquillo, lesdijeron sus dueños: ¿Por qué desatáisel borriquillo? Y ellos dijeron: Porque

el Señor lo necesita.Lo llevaron a Jesús; echaron enci-

ma del borriquillo sus mantos e hicie-ron que Jesús montara sobre él.Mientras Él caminaba, las gentes ten-dían sus vestidos sobre el camino.

Cuando ya estaba cerca de la bajadadel monte de los Olivos, comenzarontoda la muchedumbre de los discípu-los, llenos de alegría, a alabar a Dioscon grandes voces por los milagrosque habían visto, diciendo:

¡Bendito el que viene, el Rey, ennombre del Señor! ¡Paz en el cielo y

gloria en las alturas! (Sal 118, 26).Algunos de los fariseos, que esta-

ban entre la multitud, le dijeron:¡Maestro, reprende a tus discípulos!Él respondió: Yo os digo que, si estoscallan, gritarían las piedras.

Jesús llora sobre Jerusalén cuandose acercó, al ver la ciudad, lloró porella y dijo: ¡Oh, si tu conocieras eneste día de hoy lo que había de dartela paz! Pero ahora está escondido atus ojos. Porque vendrán días sobre tien que tus enemigos te cercarán contrincheras, y te estrecharán y apreta-rán por todas partes, y te derribaránpor tierra a ti y a tus hijos dentro de ti,y no dejarán en ti piedra sobre piedra,porque no has conocido el tiempo enque has sido visitada.

¡Jerusalén, Jerusalén! Que matas alos profetas y apedreas a los que teson enviados. ¡Cuántas veces quisereunir a tus hijos como la gallina a sus

polluelos bajo las alas y no has queri-do!

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María en la institución

de la Eucaristía

La entrada en Jerusalén debió ser

fatigosa y agobiante. Las calles esta-ban atestadas de peregrinos y gentesque acudían a la fiesta de la Pascua;las plazas y las cercanías del Templolas llenaban los mendigos, los merca-deres y los curiosos, que habían llega-do allí para presenciar el desfile de lossacerdotes y los vendedores de los

animales para el sacrificio.Al anochecer, Jesús y sus discípu-

los entraron en la sala que Pedro yJuan habían preparado para la cele-bración de la Pascua. Había sidodegollado el cordero y asado al fuego;estaban aliñadas las hierbas amargas.

Jesús celebró la cena con los suyose instituyó el sacrificio de la NuevaAlianza en su sangre, como memorialde su muerte: la muerte y la glorifica-ción del verdadero Cordero que quitael pecado del mundo.

Mientras comían, tomó Jesús pan, ydespués de bendecirlo, lo repartió,dándoselo a sus discípulos dijo:«Tomad y comed, esto es mi cuerpoque se entrega por vosotros. Hacedesto en memoria mía». Y lo mismodespués de haber cenado, tomando uncáliz, y dando gracias se lo dio, dicien-do: «Tomad y repartíroslo: bebedtodos de él, porque ésta es mi sangre.

Este cáliz es la nueva alianza en misangre, que se derrama por vosotros,

la cual es derramada por muchos, pararemisión de los pecados...» (Mt 26,26-27; Mc 14, 22-24; Lc 22, 19-20).¿Participó la Virgen María en esta

cena? Nada dicen los Evangeliossobre esto. Tampoco consta que estu-viese presente en el Cenáculo, comorecordaba Juan Pablo II en la misa del2-6-88. Pero aunque no tengamosdocumentos escritos, si tenemos encuenta la importancia y la significa-ción de aquella última Cena del

Redentor, y si reflexionamos sobre eldesarrollo normal de los aconteci-mientos salvíficos de esta noche, llenade misterios, podemos decir que esmuy probable que María estuvierapresente en el cenáculo. Es más: pode-mos afirmar también que Ella celebróla cena de la Pascua en esa mismanoche. Sabido es que la celebración dela cena pascual comprendía a lasmujeres, incluso a los niños, lo mismoque a los hombres. En este supuesto,¿dónde celebró la Madre de Jesús laPascua de este año? «Hay que dar porseguro que María, una vez que habíaido en peregrinación a Jerusalén, esta-ba sometida a la obligación legal detomar parte dentro de la ciudad en lasolemnidad de la cena pascual».

Si María, como suponemos, seencontraba en Jerusalén con el grupode las piadosas mujeres, no hay dudaque celebró la Pascua en la misma

instancia donde la celebró Jesús» (F.M. Willam).

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María en la noche oscura

Según la expresión de San Juan dela Cruz, la «noche oscura» es el tér-

mino empleado para indicar la mayorangustia y desolación sufrida.

Cuando prendieron a Jesús en elHuerto, sus discípulos huyeron y sedispersaron. ¿Dónde? ¿Quedaron talvez escondidos entre los árboles hos-pitalarios del huerto, o volvieron pre-surosos hacia la ciudad por el torrente

Cedrón para informar a los compañe-ros? Tal vez se encerraron en el ce-náculo, como lo harían más tarde, eldomingo, por miedo a los judíos.

Si volvieron al cenáculo, y si Maríase encontraba aún allí, se enteró porellos de lo sucedido y de cómo Jesúshabía sido apresado y maniatado. Encaso de haberse ausentado y habersetrasladado a otra casa, ¿cuándo se ente-ró de estos últimos acontecimientos?

Tal vez la informó el Apóstol Juano Pedro, hacia la medianoche, cuandodespués de haber negado tres veces alSeñor, derramando lágrimas de arre-pentimiento y dolido en su corazón,salió furtivamente del palacio deCaifás. ¿Hacia dónde se encaminó?Probablemente hacia la casa donde seencontraba la Madre de Jesús. Encuanto se enteró María de lo que leestaba sucediendo a su Hijo: la coronade espinas, la flagelación, las burlas y

las blasfemias y malos tratos, tuvo queexperimentar las duras penas de la fe y

aquella angustia mortal que le predije-ra Simeón: «Éste ha sido puesto paracaída y para resurrección de muchosen Israel, y para ser una señal de con-

tradicción, Y una espada de dolor atra-vesará tu alma...» (Lc 2, 34-35).

A lo largo de la vida había supera-do dificultades espirituales, y habíapasado por las noches oscuras delespíritu, hasta sentir una particularfatiga del corazón, como la llamó elPapa Juan Pablo II. Todo eso no fue

más que una preparación y una som-bra, en comparación con la pruebaque estaba experimentando en esosmomentos… Era su Hijo el que habíasido apresado en el Huerto de losOlivos, y era el Hijo de Dios el queestaba siendo ultrajado, azotado,escupido, abofeteado, coronado deespinas por la soldadesca a las órde-nes de Pilato y Herodes, y humilladoy ridiculizado por las autoridadesciviles y religiosas.

¿Cómo confiar que Él sería elSalvador y Redentor de los hombres?Ella, firme en la fe, creyó y esperócontra toda esperanza. Su confor-midad con la voluntad de Dios, norestó fuerza a su dolor, que partía sucorazón. Estaba comenzando a sufrirlas horas más tristes y más difíciles desu vida...». E. Llamas.

Se estaba cumpliendo la profecía:¡Y una espada atravesará tu alma,

para que sean descubiertos los pensa-mientos de muchos corazones!

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Encuentro de María con Jesús

Dice San Bernardino que paracomprender el gran dolor de María a

quien la muerte le va a arrebatar a suHijo, es preciso poder comprender elgrandísimo amor que esta Madretiene al mismo. Todas las madressienten como propias las penas de sushijos. Por eso la Cananea gritaba alSalvador: ¡Ten compasión de mí! Nole dijo que tuviera compasión de su

hija, atormentada por el demonio,sino que simplemente le dice: ¡Tencompasión de mí! (Mt 15, 22).

Pero ¿qué madre amó jamás tanto asu hijo como María a Jesús? Jesús, almismo tiempo que era su hijo amantí-simo, era su Dios, el cual vino a la tie-rra «para encender todos los corazo-nes en el fuego del divino amor» (Lc12, 49) ¿Pues qué gran fuego encen-dería en el corazón de su Madre, tanpura y libre de todo afecto mundanal?Ella misma reveló a Santa Brígidaque su propio corazón y el de su Hijoeran como una misma cosa. Pero quedespués, en el tiempo de la Pasiónaquel volcán de amor, se convirtió enun enorme mar de dolor, por lo cualdijo San Bernardino que, aunquetodos los dolores del mundo se reu-niesen, nunca llegarían al de la biena-venturada Virgen María.

La tradición piadosa ha admitido

desde muy antiguo que Jesús, queportaba la cruz, tuvo un encuentro con

su Madre en la vía Dolorosa. El rezodel Vía-crucis lo conmemora en lacuarta estación. Este encuentro de laMadre más amable del mundo, con el

Hijo digno del mayor amor, fue elsuplicio más tremendo, como comen-ta San Ligorio.

La Madre quería abrazar al Hijo,pero los verdugos la arrojan con injuriasy la arrastran de la presencia del adora-ble Jesús. María le sigue: ¡Ah VirgenSanta!, ¿dónde vais?, ¿al Calvario?

¿Y tendréis valor para ver pendien-te de un leño al que es vuestra vida?¡Ah Madre mía!, deteneos, le diríaentonces Jesús.

¿A dónde os dirigís?, ¿a dóndevais? Si queréis acompañarme seréisatormentada con mi suplicio, y Yocon el vuestro.

Mas a pesar de que el espectáculode la muerte de su Hijo le ha de cos-tar un dolor tan cruel, la Madre va enpos de Él para ser también crucificadacon Jesús.

Pregunta San Juan Crisóstomo:«¿Por qué Jesucristo en sus otraspenas quiso estar solo, y para llevar laCruz quiso que le ayudase el Cirineo?y contesta que la cruz sola de Jesu-cristo no basta para salvarnos si noso-tros no llevamos también la nuestracon resignación hasta la muerte».

Ya lo había dicho Él: «Si algunoquiere venir en pos de mí, niéguese a

sí mismo, cargue con su cruz y síga-me» (Mc 8, 34).

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La crucifixión de Jesús

(Mt 27; Mc 15; Lc 23; Jn 19)

«Le condujeron a un lugar llamado

Gólgota, que significa La Calavera. Yle dieron a beber vino mezclado conhiel. Pero Él, después de probarlo no loquiso beber... Y lo crucificaron. Era lahora de tercia cuando le crucificaron. Ycon Él crucificaron a dos ladrones, unoa su derecha y el otro a la izquierda.»

Pilato escribió un letrero que estaba

sobre la cruz: «JESÚS NAZARENOREY DE LOS JUDÍOS». Estaba escritoen hebreo, en latín y en griego. Los quepasaban por allí le injuriaban moviendola cabeza y diciendo: «Tú que destruíasel Templo y lo reedificabas en tres días,sálvate ahora a ti mismo. Si eres Hijo deDios, baja de la cruz».

Todo el pueblo estaba mirando,mientras los príncipes de los sacerdotesse burlaban y decían: ¡Aotros ha salva-do, pues que se salve a sí mismo! ¿Es elRey de Israel; pues que baje ahora de lacruz y creeremos en Él.

Uno de los malhechores le injuriabadesde la cruz y le decía: «¿No eres túel Cristo?, pues sálvate a ti y a noso-tros». Pero el otro lo reprendió, dicien-do: «¿Ni siquiera temes tú a Diosestando en el mismo suplicio? Ennosotros se cumple la justicia, puesrecibimos el digno castigo que mere-cemos; pero éste nada malo ha hecho».

Y volviéndose a Jesús le dijo: Jesús,acuérdate de mí cuando llegues a tu

Reino! Él le dijo: «En verdad te digo:hoy estarás conmigo en el Paraíso».

Madre e Hijo

Había allí muchas mujeres miran-do desde lejos. Y junto a la cruz deJesús estaba su Madre y la hermanade su Madre María la de Cleofás yMaría Magdalena.

Viendo Jesús a su Madre y junto a

Ella al discípulo a quien amaba, dijo asu Madre: «Mujer, he ahí a tu hijo».Después dice al discípulo: «He ahí atu Madre», y desde aquella hora eldiscípulo la tomó consigo.

Y Jesús, dando una gran voz, dijo:«Padre, en tus manos entrego mi espí-ritu, e inclinando la cabeza, entregó elespíritu...».

María nuestra Madre: El Evangelionos dice: «Jesús mirando a su Madrey al discípulo a quien amaba, dice a suMadre: ¡Mujer, he ahí a tu hijo!Después dice al discípulo: ¡He ahí a tuMadre! Y desde aquella hora el discí-pulo la tomó consigo».

Con estas palabras Jesús hacía deMaría la Madre de todos los hombres.Quedaba nombrada Madre de Juan,Madre de los Apóstoles; Madre de laIglesia naciente, y por tanto, Madrede todos los creyentes.

En esta solemne declaración de

Jesús agonizante, Ella sintió que sucorazón se extendía al infinito.

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La sepultura

(Mt 27; Mc 15; Lc 23; Jn 19)

Llegada la tarde, como era víspe-

ra de la gran fiesta, vino un hombrerico de Arimatea, llamado José, queera senador, varón bueno, y justo,que se había hecho también discípu-lo de Jesús, pero oculto, por miedode los judíos, y que esperaba tam-bién el Reino de Dios, y fue resuel-tamente a Pilato y le pidió el cuerpo

de Jesús.Vino también Nicodemo, el que

antes había visitado de noche a Jesús.Traía una mezcla de mirra y aloe,como cien libras.

Pilato se extrañó que ya hubiesemuerto. Llamó al centurión y le pre-guntó si había muerto ya.

Informado por el centurión, conce-dió el cadáver a José.

El cual compró una sábana y lo bajó.Tomaron el cuerpo de Jesús y lo envol-

vieron en lienzos con aromas, como escostumbre sepultar entre los judíos.

En el sitio donde fue crucificadohabía un huerto, y en el huerto unsepulcro nuevo excavado en la roca,en el cual aun no había sido nadiecolocado, y como estaba cerca, sepul-taron allí a Jesús.

Y corrieron una gran piedra sobrela entrada.

Estaban allí María Magdalena y laotra María sentadas delante del sepul-cro. Las mujeres que le habían acom-pañado desde Galilea, siguieron decerca y observaron el sepulcro ycómo era colocado el cuerpo.

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Cuando regresaron prepararon aro-mas y mirra. Y el sábado descansaronsegún la ley.

Los judíos aseguran el sepulcro. Al

día siguiente se reunieron los prínci-pes de los sacerdotes y los fariseos ydijeron a Pilato: «Señor, nos hemosacordado que aquel impostor dijocuando aun vivía: «Después de tresdías resucitaré». Manda, pues, guar-dias para custodiar el sepulcro hastael día tercero, no sea que vengan sus

discípulos, lo roben y digan al pue-blo: «Ha resucitado de entre losmuertos. Y esta última impostura seaaun peor que la primera». Pilato con-

testó: «Ahí tenéis la guardia: id yguardarlo como vosotros sabéis».Ellos fueron y sellaron la piedra (laprecintaron y le pusieron el sello

real), y aseguraron el sepulcro con laguardia.

El sepulcro fue sellado y custodia-do por sus enemigos. Dios lo quisocomo una última prueba para los ju-díos, prueba de su resurrección a lacual también se cerraron. Como secierran otros que inventan fábulas a

su capricho. Que Cristo no murió, quelo sacaron los apóstoles, que huyó a laIndia. ¡Cualquier tontería es válidapara no creer!

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La Resurrección del Señor

(Mt 28; Mc 16; Lc 24; Jn 20)

Pasado el sábado, ya al amane-

cer del primer día de la semana,fueron María Magdalena y la otraMaría a ver el sepulcro. De repentesobrevino un gran terremoto, puesun ángel del Señor bajó del cielo, yllegando descorrió la piedra quecerraba el sepulcro, y dejándoloabierto, se sentó encima de ella. Su

aspecto era como el de un relám-pago, y su vestidura blanca como lanieve. Los guardias temblaron demiedo al verlo, y quedaron comomuertos.

El ángel habló a las mujeres y lesdijo: Vosotras no temáis, pues sé quebuscáis a Jesús, el que fue crucifica-do; no está aquí, porque ha resucitadosegún dijo. Venid y ved el sitio dondeyacía. Ahora id, aprisa y decid a losdiscípulos: «Ha resucitado de entrelos muertos», y sabed que va antesque vosotros a Galilea; allí le veréis,ya os lo he dicho.

Alejándose enseguida del sepulcrocon miedo y con gran alegría,corriendo a dar la noticia a los discí-pulos. De pronto Jesús salió a suencuentro, y les dijo: ¡Salve!Llegándose a ellas, le abrazaron lospies, y le adoraron. Jesús les dijoentonces: No temáis: andad y avisad

a mis hermanos que vayan a Galilea yallí me verán.

Los guardias sobornados

Mientras iban ellas, algunos de losguardias fueron a la ciudad y refirieron

a los pontífices todo lo sucedido. Reu-nidos con los ancianos, acordaron enconsejo dar bastante dinero a los solda-dos y decirles: Decid: «Sus discípulosfueron de noche y lo robaron mientrasnosotros dormíamos». Y si llegase estoa oídos del gobernador, nosotros le con-venceremos y os libraremos de cuida-

do. Ellos tomaron el dinero, e hicieroncomo les dijeron, y se corrió esta vozentre los judíos hasta el día de hoy.

Antes de nada queremos añadir quea la primera que se le apareció Jesúsdespués de resucitado, fue a suSantísima Madre. El Evangelio no dicenada; pero los santos doctores son uná-nimes en afirmarlo, y especialmenteSanta Teresa de Jesús, que gozó de untrato tan íntimo con Dios, le dijo elSeñor en una aparición que después, deresucitado, había estado mucho conElla, consolándola y dándole ánimos,porque estaba muy triste y traspasadade la angustia de aquel incomparabledolor que Ella sufrió viéndole morirdesangrado, colgado de la cruz.

María sufrió lo que no se puedecomprender ni imaginar viendo a suHijo colgado de la cruz entre inauditosdolores. Por eso Jesús en cuanto resu-citó se apresuró a consolarla y compar-

tir con Ella del gozo de su triunfo(Cuentas de Conciencia, 13, 12).

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La Ascensión del Señor

Al hablar de la resurrección delSeñor, me hubiera gustado hablar de

todas las apariciones que nos relatanlos Evangelios y que son preciosas;pero por falta de espacio, voy a resu-mir como lo hace San Pablo en su pri-mera a los Corintios (15, 3-8), diceasí: «En efecto, yo os he transmitido,en primer lugar, aquello que yomismo he recibido: que Cristo murió

por nuestros pecados, según lasEscrituras, y que fue sepultado, y quefue resucitado según las Escrituras, altercer día, que fue visto por Pedro, ydespués por los doce. Luego fue vistopor más de quinientos hermanos a lavez, de los cuales la mayoría viventodavía, y algunos ya murieron.Después fue visto por Santiago, pos-teriormente otra vez por todos losapóstoles, y al fin, después de todos seme apareció también a mí».

San Lucas en los Hechos, 3, tam-bién nos dice que a los apóstoles seles apareció vivo después de supasión con muchas pruebas evidentes,siendo visto por ellos por espacio decuarenta días en los que habló delreino de Dios...

Dichas éstas y otras muchas cosas,estando en el Monte Olivete, a la vistade ellos fue elevado, y una nube looculto a sus ojos, y mientras tenían

fijas sus miradas en Él, que se iba alcielo, dos varones con vestidos blan-

cos se les presentaron y les dijeron:«Varones de Galilea, ¿qué estáismirando al cielo? Este Jesús que de enmedio de vosotros os ha sido arreba-

tado al cielo, vendrá de la mismamanera que le habéis visto ir al cielo»(Hech 1, 9-11)

El día de la Ascensión estaban reu-nidos los discípulos en el Monte de losOlivos. Desde lo alto de la colina divi-saban la ciudad santa; a lo lejos se des-tacaba la construcción del gran Templo

en medio de los pórticos que lo rodea-ban. Detrás sobresalían las torres delpalacio de Herodes, y un poco al nortela cima del monte de la Calavera, quehabía coronado la cruz en la que clava-ron el cuerpo dolorido de Jesús.

Acompañaban a los Apóstoles laVirgen María, los hermanos (primos)de Jesús y las piadosas mujeres quehabían venido con Él desde Galilea.¿Podemos pensar cuáles serían lossentimientos de la Virgen María enestos momentos de despedida de suHijo. Ella había vivido los días pasa-dos en una situación muy especial,mezcla de alegría por la gloria de laresurrección y de dolor por el recuer-do de todo lo pasado. Este dolor cobroun nuevo matiz a partir de la despedi-da de Jesús. ¿No tendría alguna pala-bra de atención para su madre, antesde despedirse de ella? ¿Quién puededudarlo? Pero esa atención y ese

gesto delicado, no le quitó toda laañoranza de irse con Él.

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María en Pentecostés

(Hech 2, 1-22).

El día de Pentecostés tiene un sig-

nificado singularísimo en la historiade la salvación. Es un acontecimientode un rico contenido teológico, espiri-tual y pastoral. Son múltiples lasconsideraciones que se pueden hacersobre su significado y sobre sudimensión salvífica y eclesial, EnPentecostés está reunida toda la Igle-

sia en torno a la figura de María, laMadre de Jesús.

Los discípulos y las mujeres, bajola presidencia de María, se instalaronen el Cenáculo –lugar de tantosrecuerdos–. Permanecieron allí enoración nueve días. No salían a lacalle por miedo a los judíos, que lesacusaban de haber robado el cuerpode Jesús para fingir su resurrección.El menor ruido, les hacía sobresaltar-se. Solamente María estaba calmada yserena. Ella animaba y tranquilizaba aaquellos hombres, temerosos de queen cualquier momento alguien vinieraa arrestarlos.

La oración de la Virgen era másardiente que nunca. Sospechaba elgran cambio que el Espíritu Santodebía realizar en aquellos hombres,iluminándolos y fortaleciéndolos, paraque así fuesen verdaderos apóstoles.

La mañana del día décimo –día

cincuenta después de la resurre-cción–, cuando rezaban juntos, se oyó

un ruido parecido al de un fuerte vien-to. Vieron aparecer unas lenguas defuego que se posaban sobre cada unade sus cabezas. Se sintieron llenos del

Espíritu Santo y se pusieron a hablaren diferentes lenguas, las cuales des-conocían minutos antes.

Aquellos hombres que la vísperatemblaban de miedo, abrieron todaslas puertas del Cenáculo, salieronfuera y Pedro empezó a predicar aJesús resucitado.

Qué gozo y alegría embargaba a laVirgen. Esposa de Dios Espíritu Santodespués de la Anunciación. Maríarecibió su recompensa ese día dePentecostés, al comprender claramen-te entonces toda su vida pasada.Admiraba la obra de Dios en aquellaIglesia naciente, a la cual tanto cola-boró.

Pentecostés significa la manifesta-ción del nacimiento de la Iglesia, y supresentación oficial ante el mundoentero, entonces conocido, represen-tado en Jerusalén por gentes de todaslas regiones. Pontos, Medos, Elá-mitas, habitantes de Mesopotamia, deJudea, de Capadocia, del Ponto, deAsia, de Frigia y de Panfilia, de Egip-to, de Libia; de los confines deCirene, y los romanos que residíanallí: judíos, prosélitos, cretenses yárabes (Hech 2, 9-12).

¡Y el gran milagro: pues siendo tan-

tos y de distintas lenguas, cada cuallos oía en su propia lengua nativa!

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La belleza de María

En los Hechos de los Apóstoles(17, 22-34), se nos habla del gran

sermón del Apóstol San Pablo a losatenienses en el Areópago de Atenas.Se dice que la mayoría se burlaron deél; pero, sin embargo, hubo algunosque aceptaron la doctrina y se con-virtieron, como Dionisio el Areopagita,y una mujer llamada Dámaris y conellos otros más. Al parecer, San

Dionisio llegó a ser un ferviente dis-cípulo del Apóstol y le oyó decirtales cosas de María la Virgen, quenada deseaba tanto como poder subira un barco y arribar en las costas deIsrael, para poder encontrarse allí con tal excelsa Señora.

El padre Nieremberg, lo cuenta ensu obrita: «De la Afición y Amor aMaría» Y dice así: «Uno de estossantos que viajaron tan lejos por vera María fue San Dionisio Areopagita,que dejando su patria y casa, hizo unlargo camino por sólo ver a la quetanto había oído, alabar a San Pablo;y luego que la vio quedó tan pasma-do y fuera de sí, que la hubiera ado-rado por Dios, si no le dijera la fe locontrario, y no se lo hubiera enseña-do su maestro Pablo. Y así, en unacarta que escribe al mismo apóstol,agradeciéndole que por su consejo ycon el favor que le había dado para

San Juan Evangelista había llegado aver a María, dice esto “Digo la ver-

dad delante de Dios, que no creí quefuera, de Dios se podría tener, nientender por hombre alguno lo queyo vi, no sólo con los ojos del alma,

pero con los del cuerpo; porque miréy remiré y con mis propios ojos a ladeiforme y mayor sobre todos losespíritus celestiales, la Madre deCristo Jesús, Señor nuestro, a la cualla benignidad de Dios, y la autoridadde la cumbre apostólica, la clemen-cia inagotable de la misma Virgen

Santa me permitió ver. Digo y con-fieso otra y más veces delante de laomnipotencia de Dios, y de la cle-mencia del Salvador, y de la gloria yde la majestad de la Virgen suMadre, que cuando San Juan (cum-bre del Evangelio y de los profetas,que aun habitando en su cuerpo res-plandece como un sol en el cielo) mellevó a la deiforme presencia de laSantísima Virgen, fue tanto lo que unresplandor divino e inmenso me hiriópor de fuera, o interiormente mellenó de mayor luz, y tan grande lafragancia de todos los olores y aro-mas, que cubrió todos que ni el cuer-po miserable ni el espíritu podíansufrir tantas muestras de la eternafelicidad...

Pongo por testigo a aquel Diosque estaba con la Virgen, que creye-ra que era Ella Dios verdadero, sinome hubiera enseñado otra cosa su

divina doctrina...”». (Todo esto es deSan Dionisio).

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Dormición de María

Siendo Ella ya de anciana edad,viendo extendido por el mundo la fe

y el nombre de su Hijo, encendida deamor y derretida de deseo de verle,le suplicó afectuosamente que lalibrase de las miserias de esta vida yla llevase a gozar de su bienaventu-rada presencia.

Oyó el Hijo los piadosos ruegosde la Madre, a quien siempre oye, y

le envió un ángel con la alegrenoticia de su muerte, la cual Ellarecibió con gran júbilo de su espíri-tu, y lo descubrió a su querido hijoJuan Evangelista. Él lo dijo a losfieles que estaban en Jerusalén, yluego se derramó por los otros cris-tianos que estaban en toda aquellacomarca, y vinieron muchos aJerusalén, y se juntaron en el montesanto de Sión, en la casa dondeCristo había celebrado la sagradaCena e instituido aquella mesa realde su sagrado Cuerpo para sustentode toda su Iglesia, y el EspírituSanto había venido en lenguas defuego.

La mayor parte de los fieles llega-ron con velas y ungüentos aro-máticos, como tenían de costumbre.Y para mayor gozo de la Virgen yconsuelo de los Apóstoles, llegaronmuchos cientos de cristianos de

sitios muy lejanos donde ya habíanllegado predicando los Apóstoles y

tenían gran deseo de conocer aNuestra Señora.

Cuando la Virgen Santa vio tantasalmas ganadas para su Hijo que

venían a venerarla, tuvo un gozoinefable, no por el aprecio que ledemostraban a Ella, sino por saberque todo lo hacían por su Hijo muyamado.

Sintiendo una gran opresión en elpecho, debida al fuerte amor quesentía de hallarse ya muy cerca de su

Hijo, se recostó en una humildecama, y mirando a todos, que esta-ban con velas encendidas en lasmanos, con un aspecto más divinoque humano, les hizo señas para quese acercasen, para darles su bendi-ción, y los bendijo suplicando alHijo que Él la confirmase desde elcielo y les diese aquellos bienessempiternos que nunca desfallecenni se acaban.

Todos se deshacían en lágrimaspor la ausencia de tal Madre, y Ellalos consolaba y decía: «Quedaos conDios, hijos míos muy amados; nolloréis porque os dejo, sino alegraosporque voy a mi querido, desdedonde no pienso olvidaros, y pedirémucho por vosotros».

Dio su alma a aquel Señor, a quienElla había dado su carne, la nocheantes del 15 de agosto, cuando teníacumplidos setenta y dos años, menos

veinticuatro días, según la más pro-bable y verdadera opinión.

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Entierro y Asunción de la Virgen

La llegada inesperada de losApóstoles a Jerusalén, parece una

coincidencia milagrosa. Algunospiensan que se reunieron para la cele-bración del Concilio de Jerusalén. Lacosa es que, según la tradición másantigua y venerable, se reunierontodos allí, al rededor de la SantísimaVirgen cuando Ella se disponía amorir.

La tristeza de los Apóstoles fuegrande cuando al llegar encontraron aMaría en la cama enferma de amorsuspirando encontrarse cuanto antescon su Hijo. Por otra parte se alegra-ban al percibir la alegría de la mismaVirgen al conocer que ya estaba muypróximo el feliz encuentro con Aquelque era toda su vida y su amor. ¡Quéexplosión de alegría y júbilo no seríapara la Virgen, ver de nuevo a Jesúsen el Cielo, contemplarlo con el cuer-po glorioso, ascendiendo hacia Él,brillando como el sol con el resplan-dor de la gracia!

«Una gran señal apareció en elCielo: una mujer revestida del sol y laluna bajo sus pies y sobre su cabezauna corona de doce estrellas» (Ap 12,1).

La Virgen rebosaba de júbilo pen-sando en su próximo encuentro con suamado Hijo, con el Padre, y con su

divino Esposo el Espíritu Santo. LaVirgen cerró los ojos y se quedó como

dormida, con un rostro angelical. LosApóstoles al verla todos lloraban másde emoción y de alegría por la felici-dad que se le acercaba a María que

por tristeza. Después se pusierontodos a cantar salmos, dando gracias aDios por la gloria de la Virgen y porhaberles permitido a ellos estar todosallí y haber podido experimentar esteglorioso espectáculo. Después fuecolocada por las mujeres en un bonitoataúd que fue llevado a hombros a

cara descubierta hasta la sepulturaque le tenían preparada en el ValleJosafat, donde igual que su Hijo repo-só solamente tres días, según unalarga tradición de la Iglesia católica,griega y latina.

Es también parte de esta tradiciónque uno de los apóstoles, SantoTomás, el mismo que no estuvo en laprimera aparición de Cristo en elCenáculo, llegó tres días después, yrogando mucho a los santos apóstolesPedro y Juan, que lo acompañaran a lasepultura para poder ver por últimavez el rostro de Nuestra Señora, resul-tó que cuando llegaron y levantaron lapiedra, hallaron el sepulcro vacío, ydespedía de él tal fragancia de undivino perfume, que dejaba muy claroque la Reina de los ángeles y de loshombres, acababa de subir al cielo.Atónitos y consternados, rápidamentevolvieron a Jerusalén y propagaron la

gran noticia de que la Virgen habíasubido en cuerpo y alma al cielo.

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Asunción de María al Cielo

Como ya hemos dicho, al tercer díallegó el Apóstol Santo Tomás, que no

se había hallado a la muerte de laVirgen, y deseando ver y reverenciar elsanto cuerpo, pidió que se abriese elsepulcro, permitiendo el Señor queviniese tarde, para que con esta oca-sión se manifestase lo que sucedió.Porque abriendo el sepulcro no sehalló el sagrado cuerpo, sino solamen-

te la sábana bien compuesta y los lien-zos con que había sido envuelto sucuerpo, los cuales ellos besaron; ycerrando el sepulcro, del cual salía unolor suavísimo, y más de cielo que dela tierra, llenos de gozo y de incompa-rable alegría se volvieron a la ciudad,teniendo por cosa muy cierta y averi-guada que aquel cuerpo sacratísimo,unido ya con su alma gloriosa, glorio-so y resplandeciente, había resucitadoy subido al Cielo.

«Todas las generaciones la han acla-mado bienaventurada» (Lc 1, 48).Desde la era apostólica, todos los cris-tianos del mundo hemos creído en suexaltación en cuerpo y alma a los cie-los. Pero ahora el Papa Pío XII, en1950 proclamó como verdad reveladalo que antes ya casi todos creíamos. Heaquí un resumen de la proclamación:

La augusta Madre, misericordiosa-mente unida a Jesucristo desde la eter-

nidad, en un mismo «decreto de pre-destinación» (Bula Inefábiles Deus),

Inmaculada en su concepción, Virgensin mancha en su divina maternidad,generosa socia del divino Redentor,que obtuvo un pleno triunfo sobre el

pecado y sobre sus consecuencias, alfin, como supremo coronamiento desus privilegios, fue preservada de lacorrupción del sepulcro; y para quevencida la muerte, como antes por suHijo, fuese elevada en cuerpo y alma ala gloria del cielo, donde resplandececomo Reina a la derecha de su Hijo,

Rey inmortal de los siglos» (Pío XII,Munificentíssimus Deus).

¿Cómo estará la Virgen ahora en

el Cielo? Ahora, según creemos por lafe, solamente hay dos personas hu-manas que están en cuerpo y alma enel cielo: Nuestro Señor Jesucristo y laSantísima Virgen. Los demás biena-venturados, son espirituales, como dijoJesucristo: «Todos serán como losángeles de Dios en el Cielo» (Mt 22,30; Mc 12, 25). Seremos como losángeles hasta el día del Juicio final,cuando resuciten todos los cuerpos.Los que hayan muerto, en gracia deDios resucitaremos gloriosos, y los quehayan muerto en pecado, resucitarántambién, pero con cuerpos y almasmonstruosos y horribles como losdemonios. Por eso la Santísima Virgencuando se apareció a Santa Bernarditaen Lourdes, y en las apariciones a lostres pastorcitos de Fátima, se apareció

hermosísima y resplandeciente comola luz.

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María es coronada Reina universal

de cielos y tierra

Cuando los artistas nos dibujan la

imagen de la Virgen subiendo alCielo, siempre nos la pintan en losbrazos de los ángeles que la subencomo si ella sola no pudiera subircomo subió Jesucristo desde el monteOlivete.

María al resucitar gloriosa, teníaen supremo grado todas las cualida-

des de los cuerpos gloriosos, que,según la sagrada teología, son cuatro:impasibilidad, sutileza, agilidad yclaridad.

San Pablo lo explica así: «Se siem-bra en corrupción y resucita en inco-rrupción. Se siembra en ignorancia yse levanta en gloria. Se siembra enflaqueza y se levanta en poder. Sesiembra un cuerpo animal y se resuci-ta en cuerpo espiritual» (1 Cor 15, 35-44).

El Catecismo Romano de San PíoV describe los dotes de gloria en lossiguientes términos:

A) Impasibilidad.– La impasibili-dad de los cuerpos gloriosos es unagracia y dote que hará que no puedapadecer molestia, ni sentir dolor niquebranto alguno.

B) Sutileza.– Este don espiritualizaal cuerpo bienaventurado, pudiendopenetrar la materia sólida y volar a la

velocidad del pensamiento por dondequiera el espíritu.

C) Agilidad.– Esta virtud libra alcuerpo de la carga que lo oprimeahora y se podrá mover hacia cual-quier parte con tanta velocidad que

no puede haberla mayor.D) Claridad.– Este don consiste en

cierto resplandor que rebosa al cuer-po de una eterna juventud y supremabelleza y felicidad del alma.

Todas las almas resucitadas engracia de Dios percibirán en más oen menos manera de todos estos

dotes de gloria, siendo mayorescuanto sean más santos y hayanadquirido en este mundo mayoresméritos y mayor gracia de Dios. Poreso la Santísima Virgen que excedeen gracia y virtud a todos los Santos,es la más hermosa y la más feliz detodas las criaturas, y ha sido corona-da por el mismo Dios por Reina delUniverso, y de todos los ángeles ysantos.

La Iglesia nos invita a meditarsobre esta bella escena: Jesús re-cibiendo a su Madre y coronándolacomo Reina de cielos y tierra, de todolo que existe, Reina de los ángeles yReina de los hombres.

Ejemplo: Aunque no es dogma defe, la Santa Iglesia ha declarado quela Santísima Virgen se apareció enLourdes, en Fátima y en otrosmuchos lugares, donde los que la vie-ron aseguraron que era una jovencita

hermosísima y resplandeciente comola luz.

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María mediadora universal

La doctrina católica nos enseña queJesucristo es nuestro único mediador

entre Dios y los hombres (1 Tim 2, 5).Sin embargo, la Iglesia nos ofrece a laVirgen como «Mediadora Universal»,delante de Jesucristo para que porElla obtengamos todas las gracias.

Así que la misma Iglesia que nosenseña que Jesucristo es nuestroúnico mediador, nos dice también

que, en un plano subordinado, Jesúsquiere concedernos todas sus graciaspor las manos de María. ComoMediadora en todo el buen sentido dela palabra, procurando, como asocia-da a Cristo Mediador, con interven-ción directa y personal, la reconcilia-ción de Dios con los hombres.

Los Santos Padres, siempre hansostenido y defendido esta verdad, yasí San Efrén la llama: «PerfectaMediadora de Dios y de los hom-bres». San Basilio de Seleucia, lasaluda, diciendo: «Dios te Salve, llenade gracia, Mediadora entre Dios y loshombres...».

San Juan Damasceno le dice: «Así como Jacob contempló el cielo unidocon la tierra por los extremos de laescala, así también Tú, desempeñan-do el oficio de Mediadora, uniste loque había sido roto».

Y San Antonio de Florencia, escri-

be: «Así como Cristo es Mediadornuestro, también su Madre es Media-

dora porque procura la reconciliaciónde los hombres con Dios».

María, Dispensadora universal

de todas las graciasEl gran teólogo dominico padre A.

Royo Marín, dice: «La distribución detodas las gracias por parte de laVirgen María es una consecuencialógica de su cooperación a la obra dela redención (o sea, a la adquisiciónde todas las gracias) y de su materni-

dad espiritual sobre todos los redi-midos.

Según las enseñanzas de los teólo-gos, siguiendo las directrices delmagisterio ordinario de la Iglesia, laVirgen María coopera dependiente-mente de Cristo en la distribución detodas y cada una de las gracias queDios concede a todos y a cada uno delos hombres (cristianos o paganos), desuerte que se la puede llamar con todapropiedad y exactitud, DispensadoraUniversal de todas las gracias queDios concede a la humanidad entera.

Consecuencia: Dios ha dispuestoque todas las gracias que han de con-cederse a los hombres pasen porMaría, como Mediadora y Dispensa-dora universal de todas ellas. Por lomismo, el verdadero devoto de Maríaentra en el plan salvífico de Dios quelo ha dispuesto libremente así. Porconsiguiente, la devoción a María es

una gran señal de pertenecer al núme-ro de los predestinados.

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María en el Cielo

Estando el Apóstol San Juan, elpredilecto de Jesús, desterrado en la

isla de Patmos, puesto en oración,tuvo una visión donde Dios le mos-tró algo del Cielo, y dice así:

«Vino uno de los siete ángeles yme dijo: Ven y te mostraré la novia,la esposa del Cordero, y me llevó enespíritu a un monte grande y alto yme mostró la ciudad, la Jerusalén

santa, que bajaba del Cielo de juntoa Dios, y tenía la gloria de Dios; suresplandor era semejante a una pie-dra preciosísima, como piedra de

jaspe cristalino.Tenía un muro alto con doce puer-

tas, y en las puertas 12 ángeles, y losnombres escritos de las doce tribusde Israel. Tres puertas al Oriente;tres puertas al Norte; tres puertas alSur; tres puertas al Poniente. Elmuro de la ciudad tenía doce funda-mentos y sobre ellos los nombres delos doce Apóstoles del Cordero.

El que hablaba conmigo tenía unacaña de oro para medir la ciudad, suspuertas y su muro. La ciudad seasienta sobre una base cuadricular;su longitud es igual a su anchura. Ymidió la ciudad con la caña, y teníadoce mil estadios; la longitud, laanchura y la altura de ella son igua-les. También midió su muro: ciento

cuarenta y cuatro codos, medida dehombre que es la del ángel.

El material de su muro es jaspe,mas la ciudad era de oro puro, seme-

jante al cristal puro. Los fundamen-tos del muro de la ciudad están ador-

nados con toda clase de piedras pre-ciosas: la primera, jaspe; la segunda,zafiro; la tercera, calcedonia; lacuarta, esmeralda; la quinta, sardó-nica; la sexta, sardio; la séptima, cri-solito; la, octava, berilo; la novena,topacio; la décima, crisopraso; laundécima, jacinto; la duodécima,

amatista.Las doce puertas son doce per-

las. Cada una de las puertas era unasola perla. La plaza de la ciudad erade oro puro, como cristal trans-parente.

No vi en la calle templo, porquesu templo es el Señor Dios Todo-poderoso y el Cordero. La ciudad notenía necesidad de sol ni de luna quela alumbre, porque la gloria de Diosla ilumina y su lámpara es elCordero.

Las naciones caminarán a su luz,los reyes de la tierra traerán a ella sugloria. Sus puertas no se cerrarándurante el día, porque allí no habránoche. A ella llevarán la gloria y elhonor de las naciones. Nada man-chado entrará en ella, ni quien obreabominaciones y mentira, sino sola-mente los inscritos en el Libro de laVida del Cordero...»

Éste es el país de Dios y patria deMaría.

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El río y el árbol de la vida

Después me mostró el ángel un ríode agua de vida, claro como el cristal

que sale del trono de Dios y delCordero. En medio de su calle anchay a uno y otro lado del río había unárbol de vida que daba doce frutos,cada mes el suyo, y las hojas del árbolservían de medicina a las naciones.

No habrá ya maldición alguna. Enella estará el trono de Dios y del

Cordero, y sus siervos le adorarán yverán su rostro, y el nombre de Élestará en sus frentes, y no habrá yanoche, no tendrán necesidad de luzde antorcha, ni de la luz del sol, por-que el Señor Dios los alumbrará yreinará por los siglos de los siglos...Luego añadió: «No selles las pala-bras de este libro, porque el tiempoestá cerca. El que es injusto, siga enla injusticia; y el impuro siga en laimpureza; mas el que es justo, justi-fíquese aun más, y el santo, santifí-quese aun más. He aquí que vengopronto, y llevaré conmigo mi galar-dón para dar a cada uno según susobras.

Yo soy el Alfa y el Omega, el pri-mero y el último, el principio y elfin. ¡Bienaventurados los que lavansus vestidos para tener derecho alárbol de la vida y a entrar por laspuertas de la ciudad! ¡Fuera los

perros, los hechiceros, los fornica-rios, los homicidas, los idólatras, y

todos los que aman y practican lamentira!

Yo, Jesús, he enviado mi ángel paradar testimonio de estas cosas sobre las

Iglesias. Yo soy la raíz, el linaje deDavid, la estrella radiante de la maña-na. Y el Espíritu y la Esposa dicen:

“Ven”. También el que escuchadiga: “Ven”. Y el que tenga sed vengay el que quiera, tome gratis del aguade la vida....

Después de esto miré, y vi una

gran multitud, que nadie podía con-tar, de todas las gentes, tribus, pue-blos y lenguas, que estaban delantedel trono y del Cordero vestidos convestiduras blancas y con palmas enlas manos, y clamaban con gran voz,diciendo: La salvación se debe anuestro Dios, al que está sentadosobre el trono y al Cordero, y todoslos ángeles que estaban de pie alrede-dor del trono y de los ancianos y delos cuatro vivientes, cayeron sobresus rostros ante el trono y adoraron aDios, diciendo:

“Amén. La alabanza y la gloria, lasabiduría y la acción de gracias, elhonor, el poder y la fortaleza a nues-tro Dios por los siglos de los siglos.Amén”.

Y añadió: “Éstos son los que hanvenido de la gran tribulación y lava-ron sus vestidos y los blanquearon enla sangre del Cordero. Por eso están

delante del trono de Dios...”» (Ap 7 y21 y 22).

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SANTA MARÍA, Virgen y Reina22 de agosto

– «Venid, adoremos a Cristo Rey,

que ha coronado a su Madre».«Santa María, siempre Virgen,

Reina del mundo, tú engendraste aCristo, el Señor, Salvador universal».

– «Dichosa tú, Virgen María, quehas creído lo que te ha dicho el Señor;reinas con Cristo para siempre».

– «Dios todopoderoso, que nos ha

dado como Madre y como Reina a laMadre de tu Unigénito, concédenosque, protegidos por su intercesión,alcancemos la gloria de tus hijos en elreino de los cielos».

Éstos son los acentos de la liturgiade este día. A los siete días de habercelebrado la fiesta de la Asunción deMaría a los cielos sin haberse corrom-pido su cuerpo virginal, del que nacióCristo, honra la Iglesia con esta festi-vidad que viene a ser como una conti-nuación lógica de aquella. Es su coro-namiento más cumplido.

María, por ser Madre de Jesús, elRedentor y Señor del Universo, parti-cipa en la soberanía y realeza de suHijo, que es Dios y que con todarazón pudo decir: «Se me ha dadopleno poder en el cielo y en la tierra».

En el Antiguo Testamento se danfiguras o tipos de la Realeza de María:Varias mujeres prefiguraron, con los

propios defectos de toda figura, a laque había de ser la Reina del Universo,

María Santísima: Esther, Betsabé... asu modo prefiguraron, por el amor queel Rey les tenía y por el poder que lesdio, el inmenso amor que Jesús, Rey

del Universo, profesa a su MadreMaría y el haberla hecho MediadoraUniversal de todas las gracias.

Esta doctrina ha sido enseñadasiempre por los Santos y por elMagisterio de la Iglesia. El Papa SixtoIV, el 28 de febrero de 1476, escribíaen la Constitución Apostólica cum-

praexcelsa: «Al meditar y considerardevotamente las insignes excelenciasde los méritos por los cuales la Reinade los cielos, Virgen Madre, gloriosí-sima de Dios, encumbrada sobre lostronos celestiales, brilla entre losastros como estrella de la mañana»...León XIII, en 1894, añadía: «LaVirgen está realzada con diadema deestrellas por su Hijo Dios, sentadaante él como Reina y Señora delUniverso».

Todos los Santos a una han cantadosu realeza. He aquí unos cuantosejemplos: San Andrés de Creta:«Salve, Reina de todo el génerohumano». San Juan Damasceno:«María como Reina, Soberana,Señora y Madre verdadera de Dios,fue trasladada a las regias mansionesde los cielos, y puesta en posesión delos bienes de su Hijo, para que recibalos homenajes de toda criatura... por-

que el Hijo sometió a su Madre todoslos seres creados».

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LA VIRGEN DEL CARMEN

La Virgen del Carmen no es otra que lamisma Virgen María, la Madre de Jesús ynuestra, que la llamamos con diversos nom-bres o advocaciones, como Virgen deGuadalupe, Virgen del Pilar, Virgen de Fátima,etc., tomando el nombre del lugar donde se haaparecido o se ha empezado a venerar.

La Virgen del Carmen se llama así porqueempezó a venerarse en el Monte Carmelopor unos ermitaños que también se llamaroncarmelitas y que fueron el origen de la actualOrden del Carmen.

Pronto los carmelitas se fueron exten-diendo por el mundo, y principalmente porEuropa, hasta llegar a Inglaterra. Entoncesvivía en este país un joven llamado Simón,que para alejarse del mundo y dedicarse mása la oración se había instalado en el bosquedentro del tronco hueco de un árbol, dedonde le vino el sobrenombre de SimónStock.

San Simón Stock llegó a ser SuperiorGeneral de los carmelitas y oraba mucho porla salvación de todos los hombres, y princi-palmente por los carmelitas y todos los devo-tos de esta orden.

Una noche mientras oraba, se le aparecióla Virgen María, vestida con el hábito delCarmen, y ofreciéndole el escapulario de laOrden, le dijo estas históricas palabras:

«Recibe, amado hijo, este Escapulario, como signo distintivo de tu Orden y pren-da del privilegio que he alcanzado para tiy para todos los hijos del Carmelo. Quienvista este Escapulario y muera con él nopadecerá las penas del infierno.»

Pronto se extendió esta devoción por todala Iglesia católica, porque todos los Papas ylos grandes santos lo han llevado y lo han

propagado, como un medio seguro y eficazde salvación.

A la Virgen del Carmen se la pinta sacan-do con el Escapulario a las almas delPurgatorio, porque Ella prometió también:

«Yo, su Madre de Gracia, bajaré todoslos sábados al Purgatorio y a cuantos

hallare allí que hubieren llevado en vidadignamente el Escapulario, me los subiréconmigo al cielo». Por eso se dice que todoslos que lleven dignamente el Escapulario, elprimer sábado después de su muerte, si estánen el Purgatorio, la Virgen del Carmen lossube al cielo.

El Papa Pío XII lo recordaba en la CartaMagna de 1950: «Ciertamente la piadosa

Madre no dejará de hacer que los hijos queexpían en el Purgatorio sus culpas alcancenlo antes posible la patria celestial por suintercesión, según el llamado PrivilegioSabatino que la tradición nos ha transmiti-do».

Pero quizá alguno pregunte: ¿qué es elEscapulario del Carmen? El EscapularioCarmelita consiste en dos trozos de tela de

lana marrón unidos por dos cordones paracolgarlos al cuello de manera que una partecuelgue sobre la espada y la otra sobre elpecho. Estos escapularios los suelen hacertodas las monjas de clausura, y principal-mente las carmelitas.

Pero para gozar de sus privilegios, el pri-mer escapulario que se vista ha de estar ben-decido por un sacerdote que esté facultado

para ello, y él mismo debe imponérselo en elcuello, y señalarle alguna oración que debe-rá rezar diariamente.

LA MEDALLA ESCAPULARIO

El escapulario puede sustituirse por unamedalla que por un lado tenga la Virgen del

Carmen y por el otro el Corazón de Jesús;Pero debe estar bendecida por un sacerdote.

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LA VIRGEN MILAGROSA

La Medalla Milagrosa tiene origencelestial y divino, pues la misma VirgenSantísima, que reveló a San Simón Stock elEscapulario del Carmen y a SantoDomingo de Guzmán el Santo Rosario,reveló, también a una Hija de la Caridad,llamada Sor Catalina Labouré, la MedallaMilagrosa, dando orden la celestial Señorade que se acuñara una medalla exacta almodelo que Ella misma le acababa de ense-ñar.

APARICIONES DE LA SANTÍSIMAVIRGEN MARÍA A SANTACATALINA LABOURE

Muchas fueron las apariciones de MaríaInmaculada a sor Catalina, pero las princi-pales se pueden reducir a tres.

PRIMERA APARICIÓN

Fue a las once y media de la noche deldía 18 de julio de 1830, en el presbiteriodel altar mayor de la iglesia de las Hijas dela Caridad, de París, a donde fue conduci-da desde el dormitorio del noviciado porsu Ángel Custodio, que se le apareció en

forma de un hermosísimo niño de unoscuatro o cinco años y la despertó. Tanpronto como se encontró en presencia de laReina de los Ángeles, que estaba sentadaen la silla presidencial, desde la cual lessolía dirigir la palabra su director espiri-tual, sor Catalina se arrodilló a sus pies,poniendo las manos sobre las rodillas de laVirgen, como si fuera su propia madre. En-

tonces la Virgen le manifestó, llorandoamargamente, como quien deplora las des-

gracias de sus hijos, la grande y terribletempestad de miserias, desgracias ycalamidades que amenazaban a Francia y aEuropa entera tanto en el orden civil comoen el religioso; le manifestó que la habíaescogido y destinado para una muy grandee importante misión; que experimentaríade una manera especial su protección ensus penas y contradicciones y que en lagrande y espantosa catástrofe no desapare-cerían las dos familias de San Vicente, sinoque ella las defendería y derramaría sobreellas abundantísimas gracias. Lo que yosentí en estos momentos, dejó escrito sor

Catalina, las dulces emociones que experi-menté, las he recordado siempre, peronunca lo he podido expresar. Acabadoesto, desapareció la Virgen, y sor Catalina,toda emocionada, se volvió al dormitorio,y oí, dice ella misma, que daban las dos.Ya no pudo dormir más durante aquellanoche, sino que continuó pensando en loque había visto y oído. Desde aquel día,

todos sus deseos eran poder conocer lacelestial misión que le había de confiar laVirgen, para ponerla en práctica almomento.

SEGUNDA APARICIÓN

El día 27 de noviembre del mismo año,

encontrándose sor Catalina en la oración dela tarde, se le apareció de nuevo laSantísima Virgen, pero no ya como unamadre dolorida que llora los males que vana venir sobre sus hijos, sino que, así comoen el cielo cubierto de negros nubarrones seve aparecer una estrella en medio de latempestad, resplandeciendo como la espe-ranza de los navegantes, así aparece la

Virgen. Una doncella de celestial belleza yhermosura, resplandeciente como la mujer

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del Apocalipsis, teniendo el mundo porpeana de sus pies, vestido blanco y mantoazul, y alrededor suyo formando como unacorona, la tan dulce y consoladora oración:¡Oh María! sin pecado concebida, rogadpor nosotros que recurrimos a Vos, escritocon caracteres de oro y sosteniendo en susmanos una pequeña esfera, que representa-ba la pobre y desgraciada humanidad, lacual, apretándola contra su pecho maternalpara darle calor, la ofrecía a Dios con losbrazos levantados al cielo. Y, quedando, almomento, toda rodeada de celestiales res-plandores, pareció que desaparecía la

pequeña esfera de entre sus manos, adorna-das de anillos y piedras preciosas, y, exten-diéndolas hacia el suelo, despedían rayosde luz en abundancia, representando, comodijo la misma Virgen, la multitud de graciasde toda clase que continuamente derramasobre la humanidad. Al momento, dice sorCatalina, le pareció que se volvía el reta-blo, y apareciendo en el mismo lugar una

M con la cruz en la parte superior y debajolos Sagrados Corazones de Jesús y deMaría.

TERCERA APARICIÓN

Últimamente, por el mes de diciembre,se le volvió a aparecer la Virgen, poco más

o menos igual que la segunda vez, pero conel encargo y precepto expreso de que seacuñara la medalla según el modelo que sele había mostrado.

Por último, después de dos años, a repe-tidas instancias de sor Catalina, a quien laVirgen se había mostrado algún tanto des-contenta en alguna de sus apariciones porno cumplirse lo que Ella pedía, el padre

Aladel hizo acuñar y repartir algunasmedallas según el modelo indicado.

HISTORIA DE LA MEDALLAMILAGROSA

La historia de la Medalla Milagrosa la haescrito la misma Virgen con su poder ilimita-do; es la historia de sus innumerables maravi-llas y milagros. Fue acuñada el año 1832, y, alos dos años, un sólo grabador había vendidoveinte millones, y al cabo de dos años más sehabían repartido de noventa a cien millones.Hoy, que han pasado ya tantos años, que esconocida por todo el mundo y acuñada en lascinco partes de la tierra, solamente Dios, quecuenta las arenas del mar y las estrellas del

cielo, puede saber el número de medallas acu-ñadas y repartidas. Y la razón es porque lamisma mano poderosa de María es quien lapasea triunfante y avasalladora por todas par-tes; son los innumerables beneficios, prodi-gios, maravillas y milagros; las curacionesprodigiosas de toda clase de enfermedades, lasmaravillosas conversiones de tantos pecadorescambiados en hijos de Dios repentinamente al

contacto sólo de la Medalla; esto, y no otracosa es lo que abre las puertas de esta Medalla,esto, y Ella también, amado lector, abrirá depar en par las puertas de tu corazón a la graciasi la llevas con verdadera fe, y, sobre todo, sicon frecuencia la invocas y repites aquella tanbella y consoladora jaculatoria grabada entorno de ella, que es el terror de los demonios,la salud de los enfermos, la esperanza de los

pecadores y la alegría de los justos: ¡OhMaría, sin pecado concebida, rogad pornosotros que recurrimos a Vos! dejándoseoír al momento una voz que decía. Es necesa-rio hacer acuñar una medalla según este mode-lo, las personas que la llevaren con piedadrecibirán muchísimas gracias, sobre todo si lallevan colgada del cuello y acuden a ella congran confianza. Sor Catalina dio cuenta de

todo, lo mismo que las otras veces, a su confe-sor y director espiritual padre Aladel.

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NTRA. SRA. DE GUADALUPE

En diciembre de 1531, diez años des-pués de tomada la ciudad de México porCortés, caminando el indio Juan Diego, queprocedía de Cuautitlán, hacia el cerrito delTepeyac –colina que queda al norte de lametrópoli– oyó una música melodiosa yque le llamaban dulcemente. Era una her-mosísima Señora, que le habló con pala-bras maternales. –Juan Diego, hijo mío¿adónde vas?– Él contestó que a Tlatelolcoa oír misa. –Y la Señora añadió: Yo soy lasiempre Virgen María, Madre del verdade-

ro Dios.Los diálogos entre la Virgen y Juan

Diego son una delicia de dulzura. –JuanDieguito, hijo mío el más pequeño, no seturbe tu corazón. ¿No estoy aquí yo que soytu madre? ¿No soy la fuente de tu alegría?¿No estás en el hueco de mi manto, en elcruce de mis brazos? –Y contesta JuanDiego: Señora mía, hija mía la más peque-

ña, jovencita mía, niña mía, mi muchachita¿cómo amaneciste? ¿Sientes bien tu amadocuerpecito, niña mía?

La Virgen le pide que vaya al obispoZumárraga para decirle que desea que lealcen allí un templo, donde mostrará su cle-mencia y consolará a todos los que acudana ella. El obispo le respondió que pidieraalguna prueba de su mensaje. Siguen luego

varias apariciones. Juan Diego no se atre-vía a ir al obispo. Un día se desvía para noencontrarse con la Virgen. Pero la Virgen lesale, al encuentro. Juan Diego le dice queiba a ver a su tío Juan Bernardino, enfermo.La Virgen se le aparece y lo cura.

Juan Diego obtuvo la prueba: unas rosascomo las de Castilla, que en pleno inviernoy en la cumbre estéril cortó él por mandato

de la Señora, y recogió en su tilma o ayate –especie de manto de tela burda que usaban

los indios–. Vuelve al obispo, extiende latilma y apareció pintada la Señora.

No se sabe cómo ni por qué medios nicon qué materiales pudo haber sido impre-sa en la tilma la hermosa imagen deNuestra Señora. Llama también la atenciónla perfecta conservación de la tilma de JuanDiego, confeccionada con un hilado de nomuy larga duración, y expuesto a toda clasede pruebas, a lo largo de los siglos.

La figura que representa la imagen de laInmaculada Concepción, es muy bella,armoniosa y sencilla. Los científicos de laNASA, que la han estudiado recientemen-

te, han señalado que las estrellas de sumanto son tantas en número cuantas lo eranlas constelaciones visibles en el cielo bo-real, en el mismo lugar y tiempo de las apa-riciones.

Los ojos de la imagen han sido estudia-dos por diversos investigadores. En el irisde la Virgen aparece Juan Diego desdo-blando la tilma y mostrando las flores al

obispo. Se ven también dos figuras de hom-bre, uno indígena, sentado, y otro conbarba, de rasgos europeos, de pie. Tambiénse asoma la cara de una mujer con caracte-rísticas negroides, asombrada ante elhecho.

¿Por qué se llama de Guadalupe, y nodel Tepeyac? Es verdad que existía unaVirgen con este nombre en Extremadura,

patria de Cortés. Allí acudió Colón antes deemprender la expedición del descubrimien-to y puso el nombre de Guadalupe a unaisla de las Antillas. Pero ambas imágenesson totalmente distintas. Lo único que sesabe es que la Virgen dijo al tío de JuanDiego, Juan Bernardino, su deseo de serinvocada con el nombre de Santa María deGuadalupe, nombre árabe que significa río

de luz.San Juan Diego ya está canonizado.

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LA VIRGEN DE LOURDES(Su fiesta el 11 de febrero)

El 8 de diciembre de 1854 el Papa Pío IXhabía definido el dogma de la InmaculadaConcepción de la Virgen María. Comoqueriendo indicar que el cielo ratificaba loque había hecho en la tierra el Vicario deJesucristo, el 11 de febrero de cuatro añosdespués –1858– la Virgen María se aparecíaa la niña Bernardita Soubirous. Y lo hacíadurante dieciocho veces... Vale la pena escu-char a ella misma relatar, con su gran inge-nuidad, lo que allí pasó:

«Cierto día fui a la orilla del río Gave arecoger leña con otras dos niñas. Enseguidaoí como un ruido. Miré a la pradera, pero losárboles no se movían. Alcé entonces la cabe-za hacia la gruta y vi a una mujer vestida deblanco, con un cinturón azul celeste y sobrecada uno de sus pies una rosa amarilla, delmismo color que las cuentas de su rosario.

Creyendo engañarme me restregué los

ojos. Metí la mano en el bolsillo para buscarel rosario. Quise hacer la señal de la cruzpero fui incapaz de llevar la mano a la fren-te... Aquella Señora no me habló hasta la ter-cera vez... Volví a ir allá durante quincedías... Siempre me decía que advirtiera a lossacerdotes que debían edificarle una capilla,me mandaba lavarme en la fuente y rogar porla conversión de los pecadores. Le pregunté

varias veces quién era, a lo que respondíacon una leve sonrisa. Por fin levantando losojos y los brazos al cielo, me dijo: Yo soy laInmaculada Concepción...».

Vale la pena recordemos un poco a lavidente, a Santa Bernardita Soubirous. Nacióel 1844 y fue la mayor de seis hermanos. Erauna chica sencilla, sin apenas preparación nicultura pues sus padres, sumamente pobres,

no pudieron enviarla a hacer estudios espe-ciales. En la tercera aparición le dijo la

Virgen María: «No te haré feliz en estemundo sino en el otro». Y lo cumplió. No fueen su vida –ni seglar ni religiosa– llevada enpalmitas como se podría suponer.

El día once de febrero de aquel año 1858cayó en jueves. Era un día crudo de invierno.Bernardita acompañada de su hermana Tonetay su amiguita Juana marchan para ver siencuentran leña y cuando volvieron Toneta yJuana les preguntó Bernardita: «¿Habéis vistoalgo?» Bernardita estaba radiante, y ellas,todo curiosas, le preguntaron: «¿Y tú, qué hasvisto?»... Con gran sigilo, y no sin anteshacerles prometer que a nadie lo dirían, les

refirió la visión que había tenido... Pero... lle-gadas a casa todo se descubrió. El calvarioque esperaba a la pobre Bernardita no es fácildescribirlo en pocas líneas. Le prohibieronvolver a la gruta, pero impulsada por una fuer-za interior allí acudió y allí vio a la Virgen die-ciocho veces. El día de la Virgen del Carmen,16 de julio «la vio más hermosa que nunca»,como ella misma testificará después...

Pronto aquel humilde paraje de Lourdesse hizo famoso en todo el mundo. Empe-zaron a acudir peregrinos venidos de todaspartes, hasta ser un lugar de Peregrinaciónpara Europa y otras partes del mundo. Nohay duda de que es uno de los Santuariosmás visitados y más venerados de todos loscontinentes. Allí han ido descreídos y hanencontrado la fe. Enfermos de cuerpo y de

alma, y han hallado la salud para ambascosas o para una de los dos. Allí se respirauna gran devoción, la presencia de Jesucristoen la Eucaristía, del amoroso perdón y de laactividad de la Mediadora de todas las gra-cias. Quien la visita una vez sale con el firmepropósito de volver una y más veces parapoder experimentar la presencia sobrenaturalque allí se respira. Son muchos los milagros

que desde la Gruta de Massabielle obra laVirgen María en cuantos acuden a Ella.

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NUESTRA SEÑORA LA VIRGENDE FÁTIMA

La Virgen de Fátima es la historia de lagran aparición de la Virgen María del sigloXX. Hasta 1917 apenas era conocida la villade Fátima fuera de Portugal y aun dentro deella. Cerca de Fátima se encuentra la aldea deAjustrel, en donde nacieron los tres niñosvidentes de la Virgen: Lucía, Francisco yJacinta. Los dos últimos eran hermanos y pri-mos de la primera. Lucía era la menor de cincohermanos y fue bautizada el 22 de marzo de1907. Era la mayor de los tres confidentes de

la Virgen de Fátima y la que más directamen-te trató con Nuestra Señora, quizá por ser lamayor. Muertos ya sus dos primitos ingresó enlas Religiosas Doroteas en Pontevedra(España) y más tarde, con deseos de vivir másretirada del mundo, abrazó la vida de religiosacarmelita contemplativa.

Francisco y Jacinta eran hermanos e hijosde Antonio do Santos y de Olimpia de Jesús.

Francisco nació el 11 de junio de 1908 yJacinta el 10 de marzo de 1910.

Los tres eran sencillos, humildes y de fami-lias muy cristianas. Recibieron una formaciónbastante severa y desde muy niños se vieronobligados a trabajar para poder comer. Su tra-bajo consistía, especialmente en cuidar unasovejillas.

Francisco era jovial, simpático y muy

agraciado. Le gustaba la música, las flores y,sobre todo, las estrellas. En las apariciones élveía a la Virgen, pero no la hablaba ni la oía.Corto sería su destierro en esta vida. El 4 deabril de 1919, a los dos años de las celestesapariciones, volaba al cielo.

Jacinta también era muy fina y agraciada.La benjamina de diez hermanos. Desde muypequeñita fue muy piadosa y sufría mucho

cuando le contaban los padecimientos de Jesúsen su Pasión. Antes de morir dijo a su prima

Lucía cosas muy terribles que iban a sucederen el mundo, pronosticando las indecencias ylos pecados de la carne que hoy estamos vien-do en la televisión y otros medios. Ella veía yoía pero normalmente no hablaba con laVirgen. El 20 de febrero de 1920, a sus diezañitos, volaba al cielo para reunirse para siem-pre con la Señora y con su hermano Francisco.

El 13 de mayo de 1917, estando los tres pas-torcitos juntos en el campo, y después de haberrezado el Santo Rosario, se les apareció laVirgen María vestida de blanco y les pidió quevolvieran seis veces más y que en el mes deoctubre les revelara quién era y lo que quería.

Les anunció que tendrían que sufrir mucho,pero que no se desalentaran que Ella les ayu-daría, y les añadió:

«¿Queréis ofrecer a Dios sacrificios y acep-tar todos los sufrimientos que quiera enviarosen reparación de los pecados tan numerososque ofenden a Su Divina Majestad? ¿Queréissufrir para obtener la conversión de los peca-dores; para reparar las blasfemias, así como

todas las ofensas hechas al InmaculadoCorazón de María?»

–Sí, lo queremos –contestó Lucía en nom-bre de los tres–.

– «Vais, pues, a tener que sufrir mucho,pero la gracia de Dios os asistirá y os sosten-drá siempre». «Sacrificaos por los pecadores ydecid a menudo: ¡Oh Jesús mío, esto es porvuestro amor, por la conversión de los pecado-

res y en reparación de las ofensas hechas alInmaculado Corazón de María...».«Rezad mucho y haced sacrificios por los

pecadores; pues muchas almas van al infiernoporque no hay quien se sacrifique y rece porellas.»

Las apariciones se repitieron el 13 de cadames. En todas ellas sucedía algo parecido:mientras rezaban el Santo Rosario, acompaña-

dos cada día de más seguidores que palpabanlo sobrenatural.

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INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA

El germen de la preciosísima devoción alInmaculado Corazón de María se encuentraen el mismo Evangelio (cf. Lc 2, 19 y 51) yen los escritos de los Santos Padres, quecomentaron piadosísimamente dichos textosevangélicos. Este germen se fue incremen-tando a través de los siglos y hoy constituyeuna de las devociones marianas más sólidas yentrañables, sobre todo después de las apari-ciones de la Virgen del Rosario de Fátima, enlas que Ella misma recomendó la devoción asu Corazón Inmaculado para la salvación del

mundo. La fiesta en el calendario universalfue introducida por Pío XII fijándola para el22 de agosto, pero hoy, después de la reformalitúrgica que ha seguido al Concilio Vaticano11, se celebra el sábado siguiente a la solem-nidad del Corazón de Jesús.

Muy acertadamente se ha podido afirmarque el Corazón de María es el centro de todomensaje de Fátima. Ella ha venido ante todo

a Fátima para recordarnos y hacernos com-prender que tiene un Corazón de Madre.

En efecto, la Virgen reiteró: –Que para salvar a los pecadores Dios

quería establecer en el mundo la devoción asu Corazón Inmaculado.

–A los pastorcillos les infundió una tiernapiedad filial a su Corazón de Madre.

–Les encargó que enseñaran al mundo

que Dios concede las gracias por el Corazónde su Santísima Madre. –Pidió la consagración de Rusia y del

mundo entero a su Corazón Inmaculado. –Y por fin anunció categóricamente que

después de las guerras y persecuciones de laIglesia «Mi Corazón Inmaculado triunfará».

La gran promesa del Corazón deMaría:

El día 10 de diciembre de 1925, la VirgenMaría se aparece en Pontevedra a Lucía para

cumplir la promesa que le había hecho enFátima el día 13 de julio de 1917, de venir apedir la Comunión reparadora de los prime-ros sábados.

He aquí el texto literal auténtico con quenarra esta aparición la hermana Lucía,hablando en tercera persona:

Después dijo la Santísima Virgen: «Mirahija mía mi Corazón cercado de espinas quelos hombres ingratos me clavan sin cesar,con blasfemias e ingratitudes. Tú al menos,procura consolarme y di que: A todos aque-llos que durante cinco meses, en el primersábado de cada mes, se confiesen, reciban la

Sagrada Comunión, recen una parte delRosario y me hagan compañía durante quin-ce minutos, meditando en los misterios delRosario, con el fin de desagraviarme, yo lesprometo asistir en la hora de la muerte contodas las gracias necesarias para su salva-ción».

En comunicaciones posteriores, el Señormanifestó a la hermana Lucía que: para cum-

plir bien lo que la Santísima Virgen habíapedido se requerían las condiciones siguien-tes:

1.ª Confesión, la cual puede hacersedurante los ocho días que preceden o siguenal primer sábado, con tal que la SagradaComunión se haga en estado de gracia.

2.ª Comunión sacramental en reparaciónde los pecados cometidos contra el Señor y

de las blasfemias e ingratitudes con que seofende al Inmaculado Corazón de María.3.ª Rezar el Rosario, es decir, cinco mis-

terios en un mismo día.4.ª Meditar durante un cuarto de hora en

alguno o varios de los misterios del Rosario,haciendo compañía a la Santísima Virgen.

5.ª Todos estos actos han de ir acompa-ñados o precedidos de la intención de honrar,

consolar y desagraviar al Inmaculado Cora-zón de María.

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MADRE DE DIOSY MADRE NUESTRA

Cristo no quiso redimirnos Él solo. Quisoasociarnos a todos a su obra de salvación. Ysobre todo asoció a sí a María. La eligió paraMadre suya, Corredentora, y, consecuente-mente, Madre nuestra además de In-maculada, Reina, Medianera universal,Asunta.

Dios, habiendo determinado hacersehombre, es el único que pudo escoger quienhabría de ser su Madre. ¿Cómo hubiéramoshecho nosotros a la nuestra? El Verbo se pre-

paró una Madre ideal, a lo Dios. Desde elprimer instante de su concepción, Inmacu-lada, es decir llena de gracia, más que todoslos ángeles y santos juntos.

Su hijo, Cristo, es Dios; por eso, comodefinió el Concilio de Efeso (año 431) contraNestorio, Ella es verdaderamente Madre deDios; título el más excelso entre las purascreaturas (Cristo en cuanto hombre no es

creatura pura, pues Él es también Dios), yaque es la más cercana a Dios.

Jesús ha querido unir muy especialmentelos méritos de María a los suyos, con los cua-les nos alcanza todas las gracias. Así, alhacerla Madre suya, la hace también Madrenuestra, no sólo porque sea nuestra interce-sora y abogada, sino porque por Ella nos dala vida del alma, es decir, por su medio nos

viene la gracia, que es real y físicamente vidadel alma.Por eso es Madre de todos, Pablo VI en el

Vaticano II la ha titulado Madre de la Iglesia.Como Mediadora universal, pues todas lasgracias nos vienen por Ella, sigue ejerciendoplenamente con nosotros su Maternidad y supoder de Reina de Cielos y Tierra. Acoge yse preocupa de cada uno de sus hijos, y de

todo el mundo. Lo demuestran Lourdes yFátima, donde fue coronada Reina del

Mundo en 1946 por Pío XII, mediante uncardenal legado suyo.

Madre por el Espíritu Santo y Virgen per-petua. ¿Qué extraño que Dios lo haga,pudiendo hacerlo y siendo su Madre? Le fueconcedido por Dios ese prodigio como sím-bolo físico de su inmaculada pureza moral.Para que la que es modelo de pureza mantu-viese siempre su integridad corporal intacta.

María, asociada a su obra redentora, esmediadora no para desviarnos ni ocultarnos aCristo, sino para llevarnos a Él. María es laestrella, pero estrella polar que nos orienta yencamina a Cristo, norte y fin de nuestra

ruta. Como en la familia el oficio de unabuena madre no es apartar los hijos delpadre, sino todo lo contrario.

Los cristianos más cercanos a Cristo, lossantos, bien lo han entendido cuando hanexclamado, como San Bernardo: De Maríanunca bastante; o como San Estanislao deKostka: ¡No la he de querer si es mi Madre!

La devoción al Corazón Inmaculado (es

decir, considerar el amor de María, lo cual serealiza sobre todo al tenerla como Madre, yreparar las ofensas que se le hacen) es inse-parable de la devoción al Corazón de Jesús.

El Vaticano II insiste con toda tradición,en que estimemos a nuestra Señora, la tenga-mos por Madre, e imitemos sus virtudes: «Elsanto concilio enseña de propósito esta doc-trina católica y amonesta a la vez a todos los

hijos de la Iglesia que fomenten con genero-sidad el culto a la Santísima Virgen, particu-larmente el litúrgico; que estimen en mucholas prácticas y los ejercicios de piedad haciaElla recomendados por el Magisterio en elcurso de los siglos. Recuerden los fieles quela verdadera devoción no consiste ni en unsentimentalismo estéril y transitorio ni enuna credulidad, sino que procede de la fe

auténtica, que nos induce a reconocer laexcelencia de la Madre de Dios».

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7 DE OCTUBRE. NUESTRA SEÑORA, LA VIRGEN DEL ROSARIO

«Rezar el santo Rosario, no sólo es hacermemoria, del gozo, el dolor, la gloria, la luz,de Nazaret al Calvario. Es el fiel itinerario,de una realidad vivida, y quedará entretejida,siguiendo al Cristo gozoso, crucificado yglorioso, en el Rosario, la vida». Así reza elhimno de Laudes de la fiesta de este día. Esuna buena síntesis de lo que es y de lo quesignifica el Santo Rosario.

Nos podemos preguntar: ¿Qué es elRosario? Nos contesta, con su gran autori-

dad de Sumo Pontífice y de enamorado de laVirgen, el Papa Pablo VI en su maravillosaCarta Apostólica Marialis cultus que todosdebiéramos leer y meditar como uno de losdocumentos más preciosos que se hayanescrito sobre la Virgen María: «Es unamanera muy popular de elevarnos muyfilialmente hasta la Virgen, considerándolacomo lo que es, la puerta del cielo... El

Rosario consta del Padrenuestro, que, comola oración enseñada por Cristo, es funda-mental en la plegaria cristiana y que contie-ne lo mejor que debemos pedir y podemosdesear; del Avemaría, que está compuestapor el saludo del ángel a la Virgen, la ala-banza de Isabel y la súplica eclesial a SantaMaría; del Gloria, que cierra la contempla-ción de cada Misterio con la glorificación de

Dios Uno y Trino».Esta sería, en apretada síntesis, la doctri-na del santo Padre Pablo VI sobre esta devo-ción tan tradicional y que nunca puede pasarde moda: – «El Rosario es el compendio detodo el Evangelio.

– «El Rosario es una oración evangélica,de orientación profundamente «cristológi-ca».

– El Rosario es una oración laudatoria,pero sobre todo «contemplativa».

– El Rosario es vástago germinado sobreel tronco secular de la liturgia cristiana.

– El Rosario es el Salterio de la Virgenmediante el cual los humildes quedan aso-ciados al cántico de alabanza y a la interce-sión universal de la Iglesia.

– El Rosario es un ejercicio piadoso ins-pirado en la Sagrada Liturgia, con la quefácilmente se armoniza.

– El Rosario es una óptima preparación yfructuosa prolongación a la celebración delos misterios de Cristo en la acción litúrgica.

– El Rosario es la memoria contemplativade los mismos acontecimientos salvíficos

realizados por Cristo».El origen del Santo Rosario es tan antiguo

como el mismo cristianismo aunque como eslógico no en su forma actual. Cristo vivió losmisterios de su vida para que nosotros loscristianos los reproduzcamos en nuestra vidamediante la oración y vida diaria. En elRosario se recuerdan los misterios de la vidade Cristo. La tradición ha hecho al español

Santo Domingo de Guzmán autor del actualRosario.

Los dominicos –sus hijos– han sido siem-pre los grandes propagadores de esta devo-ción tan querida por el pueblo cristiano. Elorigen de la fiesta de hoy –antes se llamabala Virgen de las Victorias– arranca de la bata-lla de Lepanto que el Papa San Pío V enco-mendó a la Virgen del Rosario y la victoria

se atribuye a su poderosa ayuda. Año 1571.Los Papas, los Reyes, los Santos, losSabios y la gente sencilla, desde que estadevoción es conocida, lo han rezado y pro-pagado con gran celo. Sobre todo a partir delPapa León XIII todos los Papas han exhorta-do vivamente al rezo diario en familia y enparticular de esta devoción. «Rezad el rosa-rio», dijo la Virgen a Bernardita en Lourdes

y a los pastorcitos de Fátima. También nos lodice hoy a nosotros. ¿Lo haremos cada día?

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SANTO ROSARIOPor la señal... Acto de contrición: Señor mío Jesucristo...MISTERIOS GOZOSOS DEL SANTO ROSARIO (Lunes y Sábados)

1.º La Encarnación del Hijo de Dios.«Salve, Llena de gracia... Concebirás un hijo a quien llamarás Jesús. Éste será

grande y será llamado Hijo de Dios...» «He aquí la esclava del Señor: Hágase en mí según tu palabra» (Lc 1) Y el Hijo de Dios se hizo hombre (Jn l).

2.° La visita de Nuestra Señora a su prima Santa Isabel.

«¿De dónde a mí tanto honor que la Madre de mi Señor venga a verme?...¡Bienaventurada tú que has creído que se cumplirán todas las cosas que te fuerondichas de parte del Señor!... Mi alma glorifica al Señor... (Lc 1).

3.° El nacimiento del Hijo de Dios.«María dio a luz a su Hijo, lo envolvió en pañales y lo puso en un pesebre... Dijo

el ángel a los pastores: «No temáis, pues vengo a traeros una noticia de gran alegríapara todo el pueblo; y es que hoy os ha nacido el Salvador, que es el Cristo, el Señor»(Lc 2).

4.° Presentación de Jesús en el Templo y purificación de Nuestra Señora.

«Este ha sido puesto para caída y resurrección de muchos y para ser una señal decontradicción; y una espada de dolor atravesara tu alma» (Lc 2, 34-35).

5.° El Niño perdido, hallado en el Templo.«Le hallaron en el Templo en medio de los doctores... Y todos estaban maravilla-

dos de la sabiduría de sus respuestas. Su Madre le dijo: «Hijo, ¿por qué lo has hechoasí con nosotros? ¿No sabías que tu padre y Yo, llenos de angustia te hemos estadobuscando?» (Lc 2).

En cada misterio se rezará un Padrenuestro con diez Avemarías, terminando con

el Gloria al Padre y la jaculatoria: «María, Madre de gracia, Madre de misericordia:defiéndenos y ampáranos ahora y en la hora de nuestra muerte». Amén.

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SANTO ROSARIOPor la señal... Acto de Contrición: Señor mío Jesucristo...MISTERIOS DOLOROSOS DEL SANTO ROSARIO (Martes y Viernes)

1.º La oración en el Huerto.«Padre mío: si es posible, aleja de Mí este cáliz. Pero no se haga lo que Yo quie-

ro, sino lo que Tú quieras». Y le vino un sudor como de gotas de sangre que chorreabahasta el suelo» (Lc 22).

2.° La Flagelación del Señor.

Dijo Pilato: «Ningún delito he hallado en Él: por lo tanto, después de castigarle lodejaré libre. Y lo mandó azotar...» (Lc 23; Jn 19).3.°. La Coronación de espinas.«Los soldados hicieron una corona de espinas y se la pusieron en la cabeza, y

echándole encima un manto de púrpura y poniéndole en la mano una caña a manerade cetro, se burlaban de Él diciéndole: «Salve, Rey de los judíos» (Mt 27, 27-30).

4.° La Cruz acuestas.«Tomaron, pues, a Jesús y, cargándole la Cruz, salió hacia el lugar llamado El

Calvario... (Jn 19). Cuenta la tradición que su Madre al enterarse de la noticia salió a

su encuentro en el camino. ¡Oh, qué dolor sería el de la más dulce de las madres alver tratar de aquella brutal manera al más amado de los hijos!

5.° Crucifixión y Muerte de Jesús.«Le habéis hecho morir clavándole en una cruz por mano de los impíos» (Hech

23). «Doy mi vida... Nadie me la arranca, sino que Yo la doy de mi propia voluntad»(Jn 10, 18). «Nadie tiene amor más grande que aquel que da la vida por sus amigos»(Jn 15). «En esto hemos conocido el amor que Dios nos tiene; en que el Señor dio suvida por nosotros» (Jn 3, 16).

En cada misterio se rezará un Padrenuestro con diez Avemarías, terminando con elGloria al Padre y las jaculatorias anteriores.

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SANTO ROSARIOPor la señal... Acto de contrición: Señor mío Jesucristo...MISTERIOS GLORIOSOS DEL SANTO ROSARIO (Miércoles y Domingo)

1.º La Resurrección del Hijo de Dios.El ángel dirigiéndose a las mujeres, les dijo: «No temáis. Buscáis a Jesús el cruci-

ficado. No está aquí. Resucitó» (Mt 28).2.° La Ascensión del Señor a los Cielos.El Señor Jesús, después de haber hablado con ellos, cuarenta días después de la

resurrección, fue elevado al Cielo (Mc 19). «Se fue elevando a la vista de ellos porlos aires, hasta que una nube lo cubrió a sus ojos» (Hech 1).3.° La venida del Espíritu Santo.«Perseveraban juntos en la oración, con María la Madre de Jesús... cuando sobre-

vino del cielo un ruido como de viento impetuoso y aparecieron unas como lenguas defuego sobre cada uno, y todos fueron llenos del Espíritu Santo» (Hech 2).

4.° La Asunción de María a los Cielos.«Apareció en el Cielo una mujer vestida del sol y la luna bajo sus pies» (Ap 12).

¡Oh, qué felicidad al encontrarse la Madre con el Hijo en el Reino de su gloria!

5.° María es coronada por Reina y Señora de toda la creación.«Sobre su cabeza una corona de doce estrellas» (Ap 12, l). Siendo el Hijo Rey,

necesariamente Ella tenía que ser Reina. Ella es Hija predilecta del Padre, Madreamantísima del Hijo, y Esposa queridísima del Espíritu Santo. Ella dio a Dios la natu-raleza humana, y Dios por la gracia (de que está llena), la dio la naturaleza divina...Si ya en la tierra el Areopajita la creyó una diosa, ¿cómo será en el Cielo?

En cada misterio se rezará un Padrenuestro, con diez Avemarías, terminando conel Gloria al Padre y las jaculatorias de la página anterior.

Terminado el Rosario se recomienda el rezo de la Letanía que se encuentra másadelante.

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SANTO ROSARIO:Por la señal... Acto de contrición: Señor mío Jesucristo...MISTERIOS DE LUZ DEL SANTO ROSARIO (Jueves)

1.° Bautismo de Jesús en el Jordán.Se abre el Cielo y el Padre lo proclama su Hijo predilecto (Mt 3,17) El Espíritu

desciende sobre Él para investirlo de la misión que le espera...2.° Autorrevelación en las bodas de Caná.Cristo transformando el agua en vino, abre el corazón de los discípulos a la fe, gra-

cias a la intervención de María, primera creyente.3.° Anuncio del Reino de Dios.Comenzó Jesús a predicar y a decir: ¡Arrepentíos porque ha llegado el reino de los

cielos! (Mt 4, 17). Buscad primero el reino de Dios y su justicia, y todo lo demás seos dará por añadidura (Mt 6, 33).

4.° La Transfiguración en el Tabor.La gloria de la Divinidad resplandece en el rostro de Cristo, mientras el Padre lo

acredita ante los apóstoles extasiados para que lo «escuchen» (Lc 9, 35).5.° La institución de la Eucaristía.

Misterio de luz es por fin la Eucaristía, en la cual Cristo se hace alimento con suCuerpo y su Sangre bajo las especies de pan y vino, dando testimonio de su amor por lahumanidad «hasta el extremo» (Jn 13, 1) y por cuya salvación se ofrecerá en sacrificio.

En cada misterio se rezará un Padrenuestro con diez Avemarías, terminando con elgloria al Padre y la jaculatoria:

María, Madre de gracia, Madre de misericordia: defiéndenos y ampáranos ahora yen la hora de nuestra muerte». Amén.

También se puede añadir:

Oh Jesús mío, perdónanos, líbranos del fuego del infierno, lleva todas las almas alcielo, y socorre principalmente a las más necesitadas!

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Letanía a Nuestra SeñoraSeñor, ten piedad de nosotrosCristo, ten piedad de nosotrosSeñor, ten piedad de nosotrosCristo, óyenos

Cristo, escúchanosDios, Padre celestialDios Hijo, Redentor del mundoDios Espíritu SantoTrinidad Santa, un solo Dios

Santa María Ruega por nosotros

Santa Madre de Dios “Santa Virgen de las “Vírgenes Madre de Cristo “

Madre de la divina gracia “Madre Purísima “Madre Castísima “Madre Virginal “Madre sin mancha de pecado “Madre Inmaculada “Madre Amable “Madre Admirable “Madre del Buen Consejo “Madre del Creador “Madre del Salvador “

Madre de la Iglesia “Virgen Prudentísima “Virgen digna de veneración “Virgen digna de alabanza “Virgen Poderosa “Virgen Clemente “Virgen Fiel “Espejo de Justicia “Trono de Sabiduría “Causa de nuestra alegría “

Vaso espiritual “Vaso digno de honor “

Vaso insigne de devoción Ruega por nosotros

Rosa Mística “Torre de David “Torre de marfil “Casa de Oro “

Arca de la Alianza “Puerta del Cielo “Estrella de la mañana “Salud de los enfermos “Refugio de los pecaderos “Consoladora de los afligidos “Auxilio de los cristianos “Reina de los Ángeles “Reina de los Patriarcas “Reina de los Profetas “Reina de los Apóstoles “Reina de los Mártires “Arca de la Alianza “Puerta del Cielo “Estrella de la mañana “Salud de los enfermos “Refugio de los pecadores “Consoladora de los afligidos “Auxilio de los cristianos “Reina de los Ángeles “Reina de los Patriarcas “

Reina de los Profetas “Reina de los Apóstoles “Reina de los Mártires “Reina de los Confesores “Reina de las Vírgenes “Reina de todos los Santos “Reina concebida sin pecado original “Reina asunta al Cielo “Reina del Santísimo Rosario “Reina de la familia “

Reina de la Paz “

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Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo: Perdónanos, Señor.

Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo: Escúchanos, Señor.

Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo: Ten misericordia de nosotros.

Ruega por nosotros, Santa Madre de DiosPara que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Señor Jesucristo.

Oración:Te rogamos, Señor, nos concedas a tus siervos gozar de perpetua salud de alma y cuerpo; y que,

por la gloriosa intercesión de la bienaventurada siempre Virgen María, seamos libres de las tristezaspresentes y disfrutemos de la eterna alegría. Por nuestro Señor Jesucristo. Amén.



ORACIONES PRINCIPALES ANUESTRA SEÑORAAve María

Dios te salve, María,llena eres de gracia;el Señor es contigo:bendita Tu eres entre todas las mujeres,y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús.

Santa María, Madre de Dios,ruega por nosotros pecadores,ahora y en la hora de nuestra muerte.Amén.Bendita sea tu pureza

Bendita sea tu pureza,y eternamente lo sea,pues todo un Dios se recreaen tan graciosa belleza.A ti celestial Princesa,¡Oh Virgen sagrada María!Yo te ofrezco desde este día,alma, vida y corazón.Mírame con compasión

No me dejes Madre mía.La SalveDios te salve

Reina y Madre de misericordia,vida, dulzura y esperanza nuestra;Dios te salve.A ti llamamos los desterradoshijos de Eva;a ti suspiramos, gimiendo y llorando,

en este valle de lágrimas.Ea, pues, Señora, Abogada nuestra,vuelve a nosotros esos tus ojosmisericordiosos;y después de este destierro,muéstranos a Jesús,fruto bendito de tu vientre.¡Oh clementísima! ¡Oh piadosa!¡Oh dulce siempre Virgen María!

Ruega por nosotros,Santa Madre de Dios

para que seamos dignos de alcanzarlas promesas de Nuestro SeñorJesucristo.Amén.AcordaosAcordaos ¡oh piadosísima VirgenMaría!que jamás se ha oído decirque ninguno de los que han acudido avuestra protección,implorando vuestra asistenciay reclamando vuestro socorro,haya sido abandonado de Vos.

Animado, pues, con esta confianza,acudo también a Vos.¡Oh Madre, Virgen de las Vírgenes!y aunque gimiendo bajo el peso demis pecados,me atrevo a aparecer ante vuestrapresencia soberana.¡Oh Madre de Dios!;no desechéis mis humildes súplicas,

antes bien, inclinad a ellas vuestros oídosy dignaos atenderlas favorablemente.Amén.

¡Oh Señora mía! ¡Oh Madre mía!Yo me ofrezco enteramente a Vos; y enprueba de mi filial afecto, os consagroen este día mis ojos, mis oídos, mi len-gua, mi corazón; en una palabra, todomi ser. Pues ya que soy todo vuestro,

¡oh Madre de bondad! guardadme ydefendedme como cosa y posesiónvuestra.

Bajo tu amparoBajo tu amparo nos acogemos ¡oh

Santa Madre de Dios! No despreciesnuestras súplicas en nuestras necesida-des, antes bien, líbranos de todos los

peligros, oh Virgen Santa y gloriosa.Amén.

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PRINCIPALES ORACIONES

La señal del cristianoPor la señal de la santa cruz,

de nuestros enemigos,líbranos, Señor, Dios nuestro.En el nombre del Padre,y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

El Padre nuestroPadre nuestro que estás en el cielo,

santificado sea tu nombre; venga anosotros tu reino; hágase tu voluntad en

la tierra como en el cielo.Danos hoy nuestro pan de cada día;perdona nuestras ofensas, como tambiénnosotros perdonamos a los que nosofenden. No nos dejes caer en la tenta-ción, y líbranos del mal. Amén.

GloriaGloria al Padre y al Hijo, y al Espíritu

Santo.Como era en el principio, ahora y siem-pre por los siglos de los siglos. Amén.

El CredoCreo en Dios Padre Todopoderoso;Creador del Cielo y de la tierra.Creo en Jesucristo,su único Hijo, nuestro Señor,que fue concebidopor obra y gracia del Espíritu Santo,nació de Santa María Virgen;padeció bajo el poder de Poncio Pilato,fue crucificado, muerto y sepultado;descendió a los infiernos;al tercer día resucitóde entre los muertos,

subió a los cielosy está sentado a la derecha de Dios

Padre Todopoderoso.Desde allí ha de venir a juzgara vivos y muertos.Creo en el Espíritu Santo,

la Santa Iglesia católica,la Comunión de los Santos,el perdón de los pecados,la resurrección de la carney la vida eterna. Amén.

Acto de contriciónSeñor mío Jesucristo, Dios y hombre

verdadero, Creador, Padre y Redentor

mío; por ser Vos quien sois, Bondadinfinita, y porque os amo sobre todas lascosas, me pesa de todo corazón de habe-ros ofendido; también me pesa porquepodéis castigarme con las penas delinfierno. Ayudado de vuestra divina gra-cia, propongo firmemente nunca máspecar, confesarme, y cumplir la peniten-cia que me fuere impuesta. Amén.

Acción de graciasD. Te damos gracias, Señor, por

todos los beneficios que hemos recibido.Tu que vives y reinas por los siglos delos siglos. R. Amén.

Comunión espiritualSeñor, yo quisiera recibiros sacra-

mentalmente en mi corazón, con todo elamor y devoción con que os recibían lossantos, y, especialmente, con él amorcon que os recibía vuestra queridísimaMadre. Pero ya que ahora no puedorecibiros sacramentalmente, venid almenos espiritualmente a mi corazón. Yo,sabiendo que estáis conmigo, me uno y

me abrazo con Vos.

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Í N D I C E

PRESENTACIÓN .................................................................................... 7María en la mente de Dios ...................................................................... 10¿Quién es la Virgen María?...................................................................... 12Patria y padres de Nuestra Señora............................................................ 14Natividad de la Virgen Nuestra Señora .................................................... 16Presentación en el Templo........................................................................ 18Voto de virginidad .................................................................................... 20Anunciación del nacimiento del Bautista ................................................ 22

La Anunciación del Verbo ........................................................................ 24Visita de María a Isabel............................................................................ 28Desposorios de María y José.................................................................... 30Viaje a Belén ............................................................................................ 32Los pastores acuden al pesebre ................................................................ 34Presentación de Jesús en el Templo ........................................................ 36La adoración de los Magos ...................................................................... 38Huida a Egipto.......................................................................................... 42

Regreso de la Sagrada Familia ................................................................ 44El Niño perdido ........................................................................................ 46Jesús es hallado en el Templo .................................................................. 48Jesús aprende el oficio de carpintero ...................................................... 50Gloriosa muerte de San José .................................................................... 52A los treinta años...................................................................................... 54Las bodas de Caná.................................................................................... 56Entrada triunfal en Jerusalén .................................................................... 58

María en la institución de la Eucaristía.................................................... 60María en la noche oscura.......................................................................... 62

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Encuentro de María con Jesús.................................................................. 64La crucifixión de Jesús ............................................................................ 66La sepultura .............................................................................................. 68La Resurrección del Señor ...................................................................... 70

La Ascensión del Señor............................................................................ 72María en Pentecostés ................................................................................ 74La belleza de María .................................................................................. 76Dormición de María ................................................................................ 78Entierro y asunción de la Virgen.............................................................. 80Asunción de María al Cielo...................................................................... 82Coronación de María Reina universal...................................................... 84María Mediadora universal ...................................................................... 86

María en el Cielo ...................................................................................... 88El Río y el Árbol de la Vida .................................................................... 90Santa María Virgen y Reina .................................................................... 92La Virgen del Carmen .............................................................................. 94La Virgen Milagrosa ................................................................................ 96Nuestra Señora de Guadalupe .................................................................. 100Nuestra Señora la Virgen de Lourdes ...................................................... 102Nuestra Señora la Virgen de Fátima ........................................................ 104

El Inmaculado Corazón de María ............................................................ 106Madre de Dios y Madre nuestra .............................................................. 108Nuestra Señora la Virgen del Rosario ...................................................... 110Misterios gozosos del Santo Rosario ...................................................... 112Misterios dolorosos del Santo Rosario .................................................... 114Misterios gloriosos del Santo Rosario...................................................... 116Misterios de luz del Santo Rosario .......................................................... 118Letanía a Nuestra Señora.......................................................................... 120

Principales oraciones a Nuestra Señora .................................................. 121Principales oraciones ................................................................................ 122

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