Las peregrinaciones a Santiago de Compostela comenzaron a raíz del hallazgo del sepulcro del apóstol en Compostela el año 813. La Cristiandad, movidos en el espíritu de Cruzada contra los musulmanes, se lanzan a visitar la tumba del apóstol.

• Desde el s. XI el número de peregrinos aumenta cuando la población europea logra salir del aislamiento que, en el campo religioso, llevarán a hacer la peregrinación a Roma -todos los caminos llevan a Roma-, Jerusalén -los cruzados abren la ruta- y Santiago de Compostela..

• Los monarcas de Navarra, , Aragón, , Castilla y y León facilitan el viaje a Santiago mediante la construcción de puentes, reparación de caminos y edificación de hospitales.

Así nace el Camino jacobeo -la calle Mayor de Europa- que recibirá la influencia cultural y religiosa de toda Europa, haciendo caminos que confluyen en los dos principales que cruzan el Pirineo por Roncesvalles y Somport. También en Navarra las rutas fueron varias en un principio. Aparte de las citadas, la de la BarrancaBarranca, la del BaztánBaztán, la de Mauleón a Roncal y LumbierRoncal y Lumbier, la la de la Riberade la Ribera, la del Val de AibarVal de Aibar y la de la Valdorba.Valdorba. El rey navarro Sancho III el MayorSancho III el Mayor (1004-1035), que dominó todos los reinos cristianos hispanos, fue quien fijó el trazado definitivo del Camino y quien introdujo la influencia cluniacenseinfluencia cluniacense y el nuevo arte románico, que se extendió por toda la ruta, cuyo esplendor duraría hasta el s. XVI.

Luzaide-Valcarlos, situado en una zona estratégica rodeada de valles frondosos y agrestes, y puerta del Camino de Santiago.

El puerto de Ibañeta (1.057 m). Allí se elevan la capilla de San Salvador, primer hito de los caminates en su largo viaje hacia Santiago de Compostela, y la mítica Piedra de Roldán (Erroldan harria ), recuerdo del mito medieval sobre la derrota del delfín de Carlomagno (778). Es una arboleda mixta de hayas y pinos alerces, con magníficos serbales y acebos.

La primitiva capilla fue trasladada a Roncesvalles en 1127 – 1134 y, la actual, fue construida en 1965.

Se cree que hubo una iglesia anterior a la actual del s. XIII, si bien no hay datos sobre su ubicación. El templo actual se construyó gracias a Sancho VII "el Fuerte" (1194-1234), quien lo eligió como su lugar de

enterramiento. No hay datos concretos sobre las fechas de la construcción de la iglesia, pero se sabe que fue entre 1215 y 1221.

Restaurada -y desfigurada- entre los años 1939 y 1944.

Roncesvalles

Fue a principios del siglo XIII cuando el monarca navarro Sancho VII hizo construir su iglesia, la Real Colegiata de Roncesvalles. Se realizó en estilo gótico francés, tomando como patrón la Catedral de Notre Dame en Paris, y utilizando piedra caliza de Burguete. Planta basilical, dividida en tres naves sin crucero, separadas por arcos ojivales. En su interior se encuentran la imagen de la imagen de la Virgen de Orreagala Virgen de Orreaga, con el niño en brazos. Es una talla de madera, forrada de plata, gótica, de mediados del s. XIV y realizada en Toulouse. En el claustro, dentro de la sala capitular o capilla de San Agustín, está la tumbala tumba con la estatua yacente de Sancho el Fuerte, en tamaño real (2,25 metros, según cuenta la tradición) y su esposa, Doña Clemencia de Toulouse.

Para quienes vienen por Roncesvalles, Pamplona es la primera capital peninsular de la ruta jacobea. El peregrino se introduce por el barrio de la Magdalena o Camino de Burlada, que, a la par del río Arga, le lleva hasta el puente medieval del siglo XII que cruza el río y, en uno de cuyos extremos, hay un crucero con la imagen de Santiago.Tras atravesar el puente se encuentra al pie de las murallas, y tras recorrer los antiguos fosos de la fortificación se accede a la ciudad por el Portal de Francia o de Zumalacárregui.Así, al entrar en la calle del Carmen, antigua calle Mayor o rúa de los peregrinos, el itinerario obliga al caminante a serpentear por las calles de los tres antiguos burgos y por sus iglesias titulares: Navarrería, con la catedral de Santa María la Real, San Nicolás, con la parroquia del mismo nombre, y San Cernin, con la iglesia gótica de San Cernin o San Saturnino primer evangelizador de los navarros. En su galería porticada se conserva una talla de Santiago Peregrino y, en el interior, una capilla barroca dedicada a la Virgen del Camino, protectora, junto a Santiago, de los peregrinos .Tras rodear el parque de la Ciudadela, la vía peregrina continúa por la Vuelta del Castillo hasta la Universidad de Navarra y un puente de piedra que le lleva a Cizur Menor.

Tras cruzar el río Arga, regulado aguas arriba por el embalse de Eugi..........

Una vez en Óbanos, el peregrino deberá decidir entre desviarse 2 kilómetros a la derecha para visitar la ermita de Santa Maria de Eunate, atractivo y misterioso por la leyenda que la envuelve -antes de tomar el camino que conduce directamente a Puente la Reina a 2,3 kilómetros-. Las hipótesis más antiguas son de finales del siglo pasado y principios de este, y relacionan su planta octogonal con los Caballeros de la Orden del Temple. De estilo románico, fue construida en el siglo XII. La arquería poligonal que la rodea es el origen de su nombre: Eunate significa cien puertas en euskera.

El Monasterio de San Salvador de Leyre, documentado desde mediados del siglo IX, se encuentra situado en la fortaleza natural de la Sierra de Errando y domina el valle que se abre al embalse de Yesa. Aunque n hay fuentes precisas que atestigüen su relación con el Camino, su cercanía a la ruta jacobea –Jaca a Puente la Reina, por Sangüesa y Javier- hace que los peregrinos tuviesen en él hospitalidad.La leyendaleyenda dice que San Virila, Abad del monasterio en el s. X, tenía dudas sobre el concepto de la vida eterna. Un día se embelesó escuchando los trinos del ruiseñor cerca de una fuente y apareció 300 años más tarde

Sangüesa

Su posición fronteriza con el Reino de Aragón en la Edad Media y su carácter de escala para los peregrinos a Santiago que atravesaban los Pirineos por el paso de Somport, son los hitos históricos que propiciaron su desarrollo hasta convertirse en cabeza de merindad -s XIII. El gran esplendor que le dio el Camino hizo que Sancho Ramírez, rey de Pamplona y Aragón, le otorgara el fuero de Jaca -1090- a fin de repoblarla, pasando a ser etapa principal en la Ruta Jacobea.

Iglesia Santa Mª la Real – Fachada-

Iglesia de Santiago

La iglesia de Santiago, en la calle Mayor, tiene dos hermosas portadas románicas románicas y, en su interior, dos hermosas tallas góticasgóticas de Santiago peregrino y San Bartolomé. La iglesia de San Pedro, en la que se guarda una imagen góticagótica de la Virgen del Puy, más conocida como "Virgen del Txori" por una leyendaleyenda que afirma que, cuando esta imagen se hallaba en la capilla que hasta 1834 existió en medio del puente, un pajarillo -txori en euskera- limpiaba todos los días la cara de la Virgen con el agua del río que recogía en sus alas. Leyenda que aparece en el escudo de la villa.

Puente la ReinaPuente la Reina

Si siguen el trazado del Camino de Santiago, abandonarán Cirauqui Cirauqui por la calzada romana, que conserva aceras y pavimento, y un puente también romano, cuya parte superior fue transformada en 1702.

El rey de Aragón, Sancho Ramírez, deseoso de facilitar a los peregrinos la travesía de Aragón y Navarra, en 1090 desvió ligeramente el primitivo trazado del camino de peregrinación; decidió construir un castillo y establecer una población de «francos» en el territorio de Lizarra, en la orilla derecha del Ega, al pie de un

pequeño relieve rocoso. El nuevo núcleo se rodeó de murallas y el monarca le concedió, en el mismo año de 1090 un fuero que, basado en el de Jaca, autorizaba la instalación de francos,

pero sometía la de los navarros al consentimiento real. Casi un siglo después, en 1187, Sancho el Sabio decidió poblar con navarros y

gentes de otras procedencias una de sus tierras, llamada de San Juan. Desde allí puede acercarse al monasterio benedictino de Santa María de Irache.

Destacan la iglesia de San Miguel, Nuestra Señora del Puy, San Pedro de Lizarra, San Pedro de la Rúa y Santa María de Todos los Santos o Santa María jus del Castillo, todas iniciadas en el s. XII; la Iglesia del Santo Sepulcro (ca. 1200); los conventos de Santo Domingo de Guzmán y Santa Clara, fundados en el s. XIII; y el Palacio de los Reyes de Navarra, en el s. XII.

Estella

Continuamos por Ázqueta a Villamayor de Monjardín, el siguiente punto importante es Los Arcos y su iglesia de Santa María, de origen románico, totalmente transformada en el siglo XVI y reformada en el XVII y XVIII. Destaca su torre plateresca, de entre las más bellas de Navarra, su interior, monumental y barroco, presidido por la imagen gótica gótica de Santa María de los Arcos, y su claustro gótico flamígerogótico flamígero. La villa conserva casas blasonadas y dos puertas de muralla: la del Estanco y la de Castilla.

De planta octogonal, posee una única puerta de medio punto en su lado sur, un ábside semicircular en el lado oriental y una torre

husillo en el occidental; que, junto a su planta centralizada, confirma el carácter funerario. Se trata de una iglesia-linterna, al igual que Santa María de Eunate. En ambos templos

la estructura superior haría las veces de «faro» nocturno para los peregrinos.

Junto a la delicada escultura románica, que se conserva tanto en su exterior como en

su interior (en ventanas, arquivoltas, impostas, ménsulas o capiteles), sobresale por su espectacularidad la

bóveda de nervios entrecruzados que cubre el cuerpo octogonal y que se hace eco de soluciones hispanomusulmanas realizadas

con anterioridad en la Córdoba califal.Por último, en su interior, se venera una

imagen de Cristo crucificado del siglo XIII.

Torres del Río

Iglesia del Santo Sepulcro

El último punto del camino navarro

es VianaViana,, ciudad-fortaleza que se asienta sobre campos de olivos, viñas, almendros y cereal; creada por Sancho VII para reforzar esta parte del reino. Carlos III, en 1423, instituyó el Principado de Vianael Principado de Viana para el heredero al trono.Viana, a 9 kilómetros de Logroño, siempre mantuvo ese aire de frontera. Esa disputa entre procastellanos y pronavarros motivó la guerra civilguerra civil en la que, en 1.507, pereció Cesar BorgiaCesar Borgia. Sus murallas ciñen un núcleo urbano en el que emerge la monumental iglesia de Santa María, construida en los ss XIII y XIV. La torre y la magnífica portada renacentista fueron obra del XVI. El retablo barroco es de un siglo más tarde.

Navarra contó con buenos castillos aunque lo que ha llegado a la actualidad es un patrimonio bastante escaso, por la intervención del cardenal Cisneros que ordenó derribar y desmochar las fortalezas navarras en 1516.

Castillo de Javier

Es conmovedora la humillación que sufrieron las tropas del coronel Villalba cuando fueron expulsadas del castillo de Marcilla por Ana de Velasco, cuando pretendían cumplir las órdenes destructoras del Cardenal.

Castillo de Marcilla

Planta tipo cisterciense

Planta del primitivo monasterio románico de Santo Domingo de Silos

Brazo del crucero del Mº de Cluny

Cluny III, fue expropiada, vendida y estúpidamente derribada a comienzos del s. XIX, salvo algunos fragmentos del crucero, se puede considerar como una de las obras obras cumbres del románicocumbres del románico europeo.La construcción fue financiada por el rey de Inglaterra y el rey Alfonso VI de Castilla Y León, hecho favorece que la orden se extienda rápidamente en la Península.Cluny III era un enorme templo de casi 200 metros de longitud. Tenía un pórtico de tres naves precedido por dos torres. Desde este pórtico se accedía a la iglesia de cinco naves de gran altura, dos cruceros con dos capillas. La cabecera tenía una girola y cinco absidiolos. El crucero más cercano a la nave era más alto, largo y ancho. Tenían un gran número de ventanas, especialmente en la cabecera. No hay tribunatribuna, pero se empiezan a utilizar los arbotantes. Tenía decoración de arquillos lombardos.

Regla de San Benito (tercera parte) CAPÍTULO XLVIII- EL TRABAJO MANUAL DE CADA DIA

• 1 La ociosidad es enemiga del alma. Por eso los hermanos deben ocuparse en el trabajo manual, y, a ciertas horas, en la lectura espiritual.

• 2 Creemos, por lo tanto, que ambas ocupaciones pueden ordenarse de la manera siguiente:• 3 Desde Pascua hasta el catorce de septiembre, desde la mañana, al salir de Prima, hasta

aproximadamente la hora cuarta, trabajen en lo que sea necesario. • 4 Desde la hora cuarta hasta aproximadamente la hora de sexta, dedíquense a la lectura. • 5 Después de Sexta, cuando se hayan levantado de la mesa, descansen con sumo silencio, y ... • 6 Nona dígase más temprano, mediada la octava hora, y vuelvan a trabajar … hasta Vísperas.• 7 Si las condiciones del lugar o la pobreza les obligan a recoger la cosecha por sí mismos, …• 8 son verdaderamente monjes si viven del trabajo de sus manos, como Padres y Apóstoles• 9 Sin embargo, dispóngase todo con mesura, por deferencia para con los débiles.• 10 Desde el 14 de septiembre hasta el comienzo de Cuaresma, a la lectura hasta el fin hora

segunda. • 11 Tercia dígase a la hora segunda, y luego trabajen en lo que se les mande hasta nona. • 12 A la primera señal para la hora de Nona, deje cada uno su trabajo, y estén listos para • 13 Después de comer, ocúpense todos en la lectura o en los salmos.• 14 En los días de Cuaresma, desde la mañana hasta el fin de la hora tercera, ocúpense en sus

lecturas, y luego trabajen en lo que se les mande, hasta la hora décima.• 15 En estos días de Cuaresma, reciban todos un libro de la biblioteca que deberán leer • 17 desígnense ancianos, para que recorran el monasterio … los otros se dedican a la lectura. • 18 Vean si acaso no hay algún hermano perezoso que se entrega al ocio y a la charla, • 19 Si se halla a alguien así, lo que ojalá no suceda, repréndaselo una y otra vez, • 20 y si no se enmienda, aplíquesele el castigo de la Regla, de modo que los demás teman.• 21 Y no se comunique un hermano con otro en las horas indebidas.• 22 El domingo dedíquense también todos a la lectura, salvo los ocupados en los distintos

oficios. • 23 A aquel que sea tan negligente o perezoso, encárguesele un trabajo, para que no esté

ocioso.• 24 A los hermanos enfermos o débiles encárgueseles un trabajo o una labor tal ni estén ociosos, ni se sientan

agobiados

• 25 El abad debe considerar la debilidad de éstos.

VocabularioVocabulario• Ana de Velasco: la marquesa Ana de Velasco se enfrentó valerosamente en 1516 a las gentes de armas del coronel Villalba,

impidiendo que se llevase a cabo la demolición de la fortaleza, decretada por el cardenal Cisneros. • Burgos de Pamplona: Para el año 1100 se tienen noticias de un burgo poblado por francos, el burgo de San Cernin, situado en

una llanura elevada al otro lado de la hondonada situada en la parte trasera del actual edificio del Ayuntamiento. Su esquema urbano, en formato hexagonal y simétrico, cruzado por dos calles perpendiculares, hace pensar en un planteamiento urbanístico global. Se amplió extramuros posteriormente, con al Puebla Nueva del mercado (actual parque de la Taconera) y con el convento de Franciscanos y de la Merced (actual Bosquecillo).

• Caballeros de la Orden del Temple : La orden de los caballeros templarios también conocida como la ‘Orden del Temple’, fue organización monástica medieval con fines militares formada por monjes que a su vez eran caballeros, creada para proteger a los peregrinos en Tierra Santa; esto junto con la de luchar contra los infieles en Tierra Santa y proteger a los peregrinos

• calzada romana • cardenal Cisneros • Carlomagno• Carlos III• Cesar Borgia • cisterciense : El Císter en el Reino de Navarra • Cluniacense -ver diapositiva 14-• Estilo gótico francés• gótico flamígero • guerra civil • peregrinos• Principado de Viana • Roldán• Románico• Sancho III el Mayor