Universidad Austral de ChileFacultad de Filosofía y HumanidadesViolencia y Marginalidad en la Narrativa Latinoamericana Contemporánea

HANNA ARENDT: SOBRE LA VIOLENCIA

SLAVOJ ŽIŽEK: SOBRE LA VIOLENCIA ‘SEIS REFLEXIONES MARGINALES’

Guissell Vera Vera

Jueves 19 de junio, 2014

HANNA ARENDT: SOBRE LA VIOLENCIA

Violencia en el terreno político = Problemas de la violencia son poco

claros.

Poder: “[…] toda política es una lucha de poder; el último género del

poder es la violencia.” (Harendt, pp:48) = Es una fuerza “calificada” o

“institucionalizada”.

Existe un instinto nato de dominación y agresividad en el humano =

Voluntad de poder y de sumisión están interconectadas.

Primera distinción entre violencia y poder: “[…] el poder siempre

precisa el número, mientras que la violencia, hasta cierto punto,

puede prescindir del número porque descansa en sus instrumentos.”

(Harendt, pp.57)

“La extrema forma de poder es la de TODOS contra UNO, la extrema

forma de violencia es la de UNO CONTRA TODOS.” (Harendt, pp.57)O. Guayasamín: “El grito III” 1938

1.- PODER: capacidad humana para actuar concertadamente; pertenece a un grupo y sigue

existiendo mientras el grupo se mantenga unido.

2.- POTENCIA: designa una entidad singular, individual; propiedad inherente a un objeto o

persona y pertenece a su carácter.

3.- FUERZA: corresponde a las “fuerzas de la naturaleza” o a la “fuerza de la circunstancia”; indica

la energía liberada por movimientos físicos o sociales.

4.- AUTORIDAD: implica el reconocimiento por aquellos a quienes se les pide obedecer; no

precisa de la coacción ni de la persuasión. Para mantenerla, se necesita de respeto para la

persona o la entidad.

5.- VIOLENCIA: es de carácter instrumental; sus instrumentos son concebidos y empleados para

multiplicar la potencia natural hasta que, en la última fase de su desarrollo, puedan sustituirla.

ACLARACIÓN DE PALABRAS CLAVE

VIOLENCIA: RAÍZ, ACTORES Y ESPACIO DE ACCIÓN

Todo depende del poder que haya detrás de la

violencia.

Un solo hombre sin el apoyo de otros jamás tiene

suficiente poder para emplear la violencia con

éxito.

Es por naturaleza instrumental; siempre precisa de

un guía y una justificación hasta lograr su fin.

Puede ser justificable pero nunca será legítima.

“La violencia, es preciso recordarlo, no depende

del número o de las opiniones, sino de los

instrumentos, y los instrumentos de la violencia,

como ya he dicho antes, al igual que todas las

herramientas, aumentan y multiplican la potencia

humana.” (Harendt, pp. 73)P. Cézanne: “The murder” 1867-1868

PODER Y VIOLENCIA

“El poder y la violencia son opuestos;

donde uno domina absolutamente falta el

otro. La violencia aparece donde el poder

está en peligro, pero confiada a su propio

impulso, acaba por hacer desaparecer al

poder.” (Harendt, pp. 77)

La violencia puede destruir al poder; es

absolutamente incapaz de crearlo.

“Poder y violencia, aunque son distintos

fenómenos, normalmente aparecen

juntos. Siempre que se combinan el poder

es, ya sabemos, el factor primario y

predominante.” (Harendt, pp. 72)Caravaggio: “Judit y Holofernes” 1599

SLAVOJ ŽIŽEK: SOBRE LA VIOLENCIA ‘SEIS REFLEXIONES MARGINALES’

Existe una violencia subjetiva: las señales son los

actos de crimen y terror, disturbios civiles,

conflictos internacionales = Lo visible, practicado

por un agente visible

Debemos tomar distancia: hay que identificar el

“trasfondo de esa violencia”

“Mi premisa subyacente es que hay algo

inherentemente desconcertante en una

confrontación directa con él: el horror

sobrecogedor de los actos violentos y la empatía

con las víctimas funcionan sin excepción como

un señuelo que nos impide pensar. Un análisis

conceptual desapasionado de la tipología de la

violencia debe por definición ignorar su impacto

traumático.” (Žižek, pp: 12)

P.Picasso: “Masacre en Corea” 1951

TIPOS DE VIOLENCIA

1.- Violencia simbólica: encarnada en el lenguaje y sus formas; una forma primaria de

violencia, que está relacionada con el lenguaje como tal, con su imposición de cierto universo

de sentido.

2.- Violencia sistémica: contraparte de la violencia subjetiva; consecuencias a menudo

catastróficas del funcionamiento homogéneo de nuestros sistemas económico y político.

3.- Violencia subjetiva: se ve como una perturbación del estado de cosas “normal” y

“pacífico”.

4.- Violencia objetiva: es inherente a este estado de cosas “normal”; es invisible porque

sostiene la normalidad de nivel cero contra lo que percibimos como subjetivamente violento.

5.- Violencia excesiva “ultraobjetiva”: sistémica, inherente a las condiciones sociales del

capitalismo global y que implica la creación de individuos desechables y excluidos.

6.- Violencia excesiva “ultrasubjetiva”: de los nuevos y emergentes “fundamentalismos” éticos

o religiosos, o ambos, en definitiva racistas.