AbdíasJoelJonásPRO

FETA

S DE

ISRA

EL

REPA

SO_Divisiones del AT

_PENTATEUCOGénesis

ÉxodoLevítico

NúmerosDeuteronomio

_HISTÓRICOSJosué

JuecesRut

1 y 2 Samuel1 y 2 Reyes

Lectura de la Biblia

SobreArcher

ABDÍAS

ABDÍASNOMBRE

esta pequeña profecía lleva el nombre de su autor ‘Obhadhyah. LXX lo nombra Obdiou, y la Vulgata lo llama Abdías.

ABDÍASAutor y Origen

Oesterley y Robinson dicen que el libro es una colección de profecias dirigidas contra Edom, con autor y fecha desconocidos.

Young opta por un solo escritor: Abdías, quien vivió algún tiempo antes de Jeremias.

ABDÍASProposito.

Mostrar como las acciones de Edom hacia Judá serán castigadas mientras que Judá será glorificado. Edom confiaba en su orgullo, pero Dios le humillará confundiendo a sus hombres poderosos.

ABDÍASFecha: Alrededor del 586 aC; aunque hay opiniones que lo ubican en el reinado de Joram (848 aC.)

Versículos Clave: 10 y 21

Temas principales: Juicio contra Edom, y liberación y restauración de Israel.

ABDÍASBosquejo_Juicio de Edom, 1-18

_Restauración de Israel, 19-21

ABDÍASSchökel dice:

Edom e Israel nunca tuvieron buena relación ni vecindad. La escritura relata varios roces: las conquistas y crueldad de David (2Sm8:13;1Re11:14-16) Los deseos edomitas de independencia en tiempo de Salomón (1Re11:25), su “rencor antiguo” (Ez35:5). En el 594 (aprox) se aliaron con Judá; pero cuando Nabucodonosor ataca Jerusalen, los edomitas colaboran con el y se alegran en la derrota de Juda.

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ABDÍASLas denuncias contra Edom las encontramos en varios l u g a re s e n l a B i b l i a : Am1:11-12; Ez 25: 12-14; 35:1-15; Jr 49: 7-22; Is 34:5-17

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JOEL

JOELNombre

El libro lleva el nombre de su autor, yo’el (El Señor es Dios), quien se dice es hijo de Petuel, y es todo lo que se dice acerca de él.

Claramente es judío, predicó en Jerusalén, y poseía un conocimiento profundo de la vida campesina. Su conocimiento de la profecía previa lo sitúan en un ambiente elevado culturalmente.

JOELAutor y Origen

Young dice que el autor de todo el libro es el mismo Joel, y podemos colocar mejor su ministerio durante el periodo pre-exílico, probablemente durante el reinado de Joas. E lementos a favor : l os enemigos de Israel son los filisteos, fenicios, Egipto y Edom.

JOELFecha y lugar

La evidencia del libro lo sitúa antes del exilio; la tradición judía lo considera antiguo, contemporáneo al reinado de Joás, aproximadamente en el año 830 aC.

Se le asocia a los últimos años de la monarquía, contemporáneo de Jeremías.

No se mencionan reyes, sino sacerdotes y ancianos; y este argumento favorece la idea de que sea tambien fechado al 400 aC.

JOELDestinatarios: Los habitantes de la tierra de Judá, con instrucciones especiales a anc ianos , labradores , viñadores y sacerdotes.

Versículos clave: 2:11; 28-29

JOELPropósito.

Advertirle a la nación la necesidad de humildad y arrepentimiento, y la seguridad del juicio que se aproxima.

Mantener el corazón del pueblo fiel a las promesas de Dios, recordandoles la salvación que se aproxima y la destrucción de sus enemigos y de los de Dios.

JOELBosquejo

El día de Jehová en retrospectiva. 1

El día del Jehová en perspectiva, 2-3

JOEL

Schokel nos dice que las dos fechas posibles

de Joel (el final de la monarquia, o el

postexilio)nos dan dos opticas distintas:

JOELUltimos decenios de la monarquía:

La idea del Día del Señor es terrible, en comparación con la catastrofe de las plagas de langostas; Dios es misericordioso y compasivo. Bajo esta idea (y como libro contemporaneo de Sofonías y Jeremías) sonará contradictorio con estos dos profetas; y que el mismo Jeremías pudiera escribir Jr 14:14 enfocado en el ministerio de Joel.

JOELSiglo V.

La caida de Jerusalen, las profecias de Ezequiel e Isaias, dan a Joel un tono esperanzador; surge como un libro de fe y esperanza. “No se limita a consolar, sacude las conciencias, obliga a dar el saldo tel presente al futuro, de las necesidades primarias a la tarea definitiva, de la angustia por la comida y la bebida a la colaboración en el gran proyecto de Dios.” (Schokel, p. 264)

JOELDiscurso de Pedro en Pentecostes.

Pablo en Romanos 10:13 cita a Joel 3:5

Textos apocalipticos del NT (discurso escatologico de los

Sinopticos y Apocalipsis)

Mt 24:21-29; Mc 13:24-25; Lc 21:25; Ap 6:12-13,17; 8:12; 9:7-9; 14:5,8;

19:15; 22:1

en el Nuevo Testamento

JONÁS

JONÁSNOMBRE

El libro obtiene su nombre de Yonah (una paloma). En LXX la palabra tiene la forma de Ionas, y en la Vulgata Ionas.

JONÁSAutor y origen

Young y Archer lo asocian a Jonas, hijo de Amitai, de Gathepher en Galilea, mencionado en 2Reyes 14:25, donde se menciona que Joroboam II restauro la costa de Israel conforme a la palabra de Jonás. Ello lo posiciona en una fecha comprendida entre 783-743 aC.

Schokel difiere, y considera que es un profeta distinto.

JONÁSPropósitos

_ Ilustrar la muerte del Mesías por pecados ajenos, y su resurrección. (Mat 12:40-41): Indicar hacia la experiencia de Aquel que

era “mas que Jonás”.

_ Valor didáctico: Jonás/Israel: debían pasar por las aguas de la aflicción, para luego

regresar a cumplir con una misión hacia el mundo.

_ Indicar el carácter rebelde y terco de los israelitas. (Ninive se arrepintió, mientras

que Israel no)

_ Mostrar que la salvación del Señor no es exclusiva de Israel.

JONÁSVersículos Clave: 2:8-9; 4:2

FECHA: La tradición judía lo situa en el siglo VIII aC. Estudios recientes lo ubican alrededor del siglo V, como u n a r e s p u e s t a a l nacionalismo exagerado de Esdras y Nehemias.

JONÁSBOSQUEJO

Primera comisión de Jonás, 1-2

Segunda comisión de Jonás, 3-4

JONÁSINTERPRETACIONES:

_ Personaje Histórico

_ Alegoría

_Parabola

JONÁSJONAS EN EL NT

Las pocas menciones de Jonas en el NT son muy valiosas: Jesus pone en relieve la conversión de los ninivitas, modelo y reproche para Israel; y Jonás en el vientre del pez queda como simbolo de la muerte y resurrección de Jesus.

Geografía de la Biblia

Geografía de la Biblia

PREDICANDOABDIAS, JOEL, JONAS

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fe, acerca de los profetas Abdías, Joel y Jonás?

asignación

_Trabajo de Evaluación_Archer, Gleason L. (1987) Introducción al Antiguo Testamento. Grand Rapids MI: Portavoz; Pag. 350-360_Biblia: Amos, Oseas, Miqueas