Ciclo ADomingo III del Tiempo de Cuaresma

«El agua viva que brota para la vida eterna» «El agua viva que brota para la vida eterna»

Santos del Día

• Beata Anunciata Cocchetti. Italia ( †1882 ) • Beato Edmundo Sykes. York, Reino Unido ( †1587 ) Mártir, Sacerdote • San Fingar. Reino Unido ( †460 ) Mártir • San Gualterio. Francia ( †1095 ) Abad • San José Oriol. España (1650 †1702) Sacerdote • Beato Metodio Domingo Trcka. Eslovaquia ( †1959 ) Mártir, Redentorista• San Otón de Ariano. Italia ( †1120 )• Beato Pedro de Gubbio. Italia ( †1306 ) Ermitaño, Agustino• San Pedro Higgins. Irlanda ( †1642 ) Mártir, Dominico• Santa Rebeca de Himlaya. Líbano ( 1832 †1914 )• Sibilina• Santo Toribio de Mogrovejo. España (1538 †1606) Obispo

Nació en Mayorga (Valladolid).

Se dedicó de modo particular a los estudios de Derecho, especialmente del Canónico. Recibió la consagración episcopal en Sevilla y luego llegó al Perú en 1581.

Aprendió el quechua, la lengua nativa, para poder entenderse con los indios.

Publicó el Catecismo en quechua y en castellano; fundó colegios; levantó hospitales y escuelas de música para facilitar el aprendizaje de la doctrina cristiana, cantando.

Protegió los derechos de los indios y defendió los privilegios eclesiásticos.

Murió en Saña, mientras hacía uno de sus viajes apostólicos.

San Toribio Mogrovejo Obispo

1538 † 1606

Ruega por nosotros

El concilio plenario americano del 1900 lo llamó: "la lumbrera mayor de todo el episcopado americano".

† En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Amén

Espíritu Santo dame un corazón humilde para recibir la Palabra de Dios, y hazme dócil a sus divinas enseñanzas.

3 Pero el pueblo, torturado por la sed, protestó contra Moisés diciendo:

«¿Para qué nos hiciste salir de Egipto? ¿Sólo para hacernos morir de sed,

junto con nuestros hijos y nuestro ganado?».

4 Moisés pidió auxilio al Señor, diciendo: «¿Cómo tengo que comportarme con este pueblo,

si falta poco para que me maten a pedradas?».

5 El Señor respondió a Moisés: «Pasa delante del pueblo, acompañado de algunos

ancianos de Israel, y lleva en tu mano el bastón con que golpeaste las aguas del Nilo.

Ve, 6 porque yo estaré delante de ti, allá sobre la roca, en Horeb.

Tú golpearás la roca, y de ella brotará agua para que beba el pueblo».

Así lo hizo Moisés, a la vista de los ancianos de Israel.7 Aquel lugar recibió el nombre de Masá

–que significa «Provocación»– y de Meribá –que significa «Querella»– a causa de la acusación de los israelitas,

y porque ellos provocaron al Señor, diciendo: «¿El Señor está realmente entre nosotros, o no?».

Palabra de Dios Te alabamos Señor

Primera Lectura Éxodo 17, 3-7

«Danos agua para beber»

El pueblo de Israel acaba de presenciar las maravillas del Señor en las manos de Moisés. Ni siquiera el gran Faraón, ha podido resistírsele. El Dios de Israel era en verdad un Dios temible.

El desierto, es el mejor sitio para estrenar los primeros pasos, sin prisas y empujes, sin el temor de ser confundidas por otras extrañas.

El pueblo de Israel acaba de presenciar las maravillas del Señor en las manos de Moisés. Ni siquiera el gran Faraón, ha podido resistírsele. El Dios de Israel era en verdad un Dios temible.

El desierto, es el mejor sitio para estrenar los primeros pasos, sin prisas y empujes, sin el temor de ser confundidas por otras extrañas.

El pueblo protesta y duda de la bondad de su Dios. He ahí el pecado.El pueblo ha ensayado sus primeros pasos y los ha dado hacia atrás;

ha pronunciado sus primeras sílabas y han sido de protesta, de desconfianza, de desafío.

El pueblo protesta y duda de la bondad de su Dios. He ahí el pecado.El pueblo ha ensayado sus primeros pasos y los ha dado hacia atrás;

ha pronunciado sus primeras sílabas y han sido de protesta, de desconfianza, de desafío.

El pueblo y sus rebaños tienen sed. El pueblo no aguanta la incomodidad. El pueblo protesta; el pueblo se querella con Dios, se queja, se resiste, pierde la fe en su Dios.

Pero Dios quiere que ande, que camine, que le siga.

Por un capricho del hombre no va Dios a anular su plan de salvación. No se puede tentar a Dios. Es menester dejarse llevar de la mano amorosa de Dios que quiere salvarnos.

El justo, es decir el amigo de Dios, tendrá pruebas. Es menester superarlas. Así, y sólo así, se hace uno responsable, así responde el hombre al amor de Dios.

Por un capricho del hombre no va Dios a anular su plan de salvación. No se puede tentar a Dios. Es menester dejarse llevar de la mano amorosa de Dios que quiere salvarnos.

El justo, es decir el amigo de Dios, tendrá pruebas. Es menester superarlas. Así, y sólo así, se hace uno responsable, así responde el hombre al amor de Dios.

Pero la mano que salva es también la mano que cura, corta y sana; vendrá la corrección y el castigo. Es la pedagogía divina. Dios atiende a las quejas de su pueblo, pero el pecado no quedará impune.

(El Éxodo no habla explícitamente del castigo a este pecado; sí a otros).

1 ¡Vengan, cantemos con júbilo al Señor, aclamemos a la Roca que nos salva!

2 ¡Lleguemos hasta él dándole gracias, aclamemos con música al Señor!

6 ¡Entren, inclinémonos para adorarlo!

¡Doblemos la rodilla ante el Señor que nos creó!

7 Porque él es nuestro Dios, y nosotros, el pueblo que él apacienta,

las ovejas conducidas por su mano.

Ojalá hoy escuchen la voz del Señor:

8 «No endurezcan su corazón como en Meribá, como en el día de Masá, en el desierto,

9 cuando sus padres me tentaron y provocaron, aunque habían visto mis obras.

Salmo 94,1-2.6-9

«Escucharemos tu voz, Señor»

Salmo de alabanza, salmo litúrgico, salmo profético. Por tanto una alabanza a nuestro Dios salvador, dentro de una celebración litúrgica importante; una adoración al Dios creador nuestro,

al Dios que nos guía; una amonestación a la obediencia y a la docilidad, con el recuerdo de los acontecimientos relatados en el Éxodo.

Salmo de alabanza, salmo litúrgico, salmo profético. Por tanto una alabanza a nuestro Dios salvador, dentro de una celebración litúrgica importante; una adoración al Dios creador nuestro,

al Dios que nos guía; una amonestación a la obediencia y a la docilidad, con el recuerdo de los acontecimientos relatados en el Éxodo.

Aquella es nuestra morada. Dios sigue ofreciéndola en Cristo. Los ejemplos del Éxodo deben aleccionarnos: es necesaria la docilidad. Debemos dejarnos llevar por él.

La gran maravilla de Cristo Resucitado es la garantía de su interés por nosotros.

Aquella es nuestra morada. Dios sigue ofreciéndola en Cristo. Los ejemplos del Éxodo deben aleccionarnos: es necesaria la docilidad. Debemos dejarnos llevar por él.

La gran maravilla de Cristo Resucitado es la garantía de su interés por nosotros.

Dios es el creador y el salvador del pueblo; Dios continúa creándonos y salvándonos. El «Hoy» de la salvación se alarga hasta el fin de los tiempos. Dios nos conduce al «Descanso»

El descanso no se encuentra en la tierra; el «Descanso» es la morada de Dios.

1 Justificados, entonces, por la fe, estamos en paz con Dios,

por medio de nuestro Señor Jesucristo.

2 Por él hemos alcanzado, mediante la fe, la gracia en la que estamos afianzados,

y por él nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.

5 Y la esperanza no quedará defraudada, porque el amor de Dios ha sido derramado

en nuestros corazones por el Espíritu Santo, que nos ha sido dado.

6 En efecto, cuando todavía éramos débiles, Cristo, en el tiempo señalado, murió por los pecadores.

7 Difícilmente se encuentra alguien que dé su vida por un hombre justo;

tal vez alguno sea capaz de morir por un bienhechor.

8 Pero la prueba de que Dios nos ama es que Cristo murió por nosotros

cuando todavía éramos pecadores.

Te alabamos Señor

Segunda Lectura - Romanos 5, 1-2.5-8

Palabra de Dios

«El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones con el Espíritu Santo que se nos ha dado»

Pablo acaba de establecer por diversas vías la necesidad que tiene todo hombre de ser justificado por Dios. El hombre no puede justificarse a sí mismo; Dios tiene que hacerlo.

La justificación de Dios llega al hombre, cuando éste se abre a la acción de Dios por la fe.

Pablo acaba de establecer por diversas vías la necesidad que tiene todo hombre de ser justificado por Dios. El hombre no puede justificarse a sí mismo; Dios tiene que hacerlo.

La justificación de Dios llega al hombre, cuando éste se abre a la acción de Dios por la fe.

Pablo lo ha discutido ampliamente; la vocación de Abrahán lo manifiesta a las claras. La gran verdad, sin embargo, se la ha revelado al hecho fundamental

de la Muerte y Resurrección de Cristo, Hijo de Dios.

Pablo habla ahora de la «justificación» y de su contenido, que llega a nosotros por la fe en Cristo Jesús, Señor nuestro. Jesucristo es el Hijo de Dios.

A través de él nos llega la «justificación» de Dios. Justificación que es «amistad», «acceso» a la divinidad, «participación» de la naturaleza divina (gracia), «filiación» admirable.

Pablo habla ahora de la «justificación» y de su contenido, que llega a nosotros por la fe en Cristo Jesús, Señor nuestro. Jesucristo es el Hijo de Dios.

A través de él nos llega la «justificación» de Dios. Justificación que es «amistad», «acceso» a la divinidad, «participación» de la naturaleza divina (gracia), «filiación» admirable.

Amor formidable. Dios nos da su propio Espíritu, como prenda y expresión de su amor. La aceptación de ese Espíritu nos capacita para responder a su amor con un amor semejante.

Por eso es firme nuestra esperanza, auténtica, base de toda actividad y fuente de toda consolación. Somos inmortales; veremos a Dios cara a cara y le podemos, ya desde ahora, llamar Padre.

Amor formidable. Dios nos da su propio Espíritu, como prenda y expresión de su amor. La aceptación de ese Espíritu nos capacita para responder a su amor con un amor semejante.

Por eso es firme nuestra esperanza, auténtica, base de toda actividad y fuente de toda consolación. Somos inmortales; veremos a Dios cara a cara y le podemos, ya desde ahora, llamar Padre.

La verdad y realidad del hecho están garantizadas por el amor que Dios nos tiene. Expresión de ese amor, de forma extrínseca, es el envío de su Hijo por nosotros pecadores.

Siendo, como éramos, enemigos, nos dio a su Hijo, para hacernos amigos e hijos suyos.

13 Jesús le respondió: «El que beba de esta agua tendrá nuevamente sed, 14 pero el que beba del agua que yo le daré, nunca más volverá a tener sed.

El agua que yo le daré se convertirá en él en manantial que brotará hasta la Vida eterna».

5 Llegó a una ciudad de Samaría llamada Sicar, cerca de las tierras que Jacob había dado a su hijo José.

6 Allí se encuentra el pozo de Jacob. Jesús, fatigado del camino, se había sentado junto al pozo.

Era la hora del mediodía. 7 Una mujer de Samaría fue a sacar agua, y Jesús le dijo: «Dame de beber».

8 Sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar alimentos.

9 La samaritana le respondió: «¡Cómo! ¿Tú, que eres judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?».

Los judíos, en efecto, no se trataban con los samaritanos.

10 Jesús le respondió: «Si conocieras el don de Dios y quién es el que te dice: «Dame de beber», tú misma se lo hubieras pedido, y él te habría dado agua viva».

11 «Señor, le dijo ella, no tienes nada para sacar el agua y el pozo es profundo. ¿De dónde sacas esa agua viva?

12 ¿Eres acaso más grande que nuestro padre Jacob, que nos ha dado este pozo, donde él bebió, lo mismo que sus hijos y sus animales?».

Lectura del Santo Evangelio - Juan 4,5-42

25 La mujer le dijo: «Yo sé que el Mesías, llamado Cristo, debe venir. Cuando él venga, nos anunciará todo».

26 Jesús le respondió: «Soy yo, el que habla contigo».

15 «Señor, le dijo la mujer, dame de esa agua para que no tenga más sed y no necesite venir hasta aquí a sacarla».

16 Jesús le respondió: «Ve, llama a tu marido y vuelve aquí». 17 La mujer respondió: «No tengo marido». Jesús continuó:

«Tienes razón al decir que no tienes marido, 18 porque has tenido cinco y el que ahora tienes no es tu marido; en eso has dicho la verdad».

19 La mujer le dijo: «Señor, veo que eres un profeta. 20 Nuestros padres adoraron en esta montaña, y ustedes

dicen que es en Jerusalén donde se debe adorar».

21 Jesús le respondió: «Créeme, mujer, llega la hora en que ni en esta montaña

ni en Jerusalén se adorará al Padre.

22 Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos,

porque la salvación viene de los judíos.

23 Pero la hora se acerca, y ya ha llegado, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre

en espíritu y en verdad, porque esos son los adoradores que quiere el Padre. 24 Dios es espíritu, y los que lo adoran

deben hacerlo en espíritu y en verdad».

37 Porque en esto se cumple el proverbio: «Uno siembra y otro cosecha». 38 Y o los envié a cosechar adonde ustedes no han trabajado;

otros han trabajado, y ustedes recogen el fruto de sus esfuerzos».

27 En ese momento llegaron sus discípulos y quedaron sorprendidos al verlo hablar con una mujer.

Sin embargo, ninguno le preguntó: «¿Qué quieres de ella?» o «¿Por qué hablas con ella?».

28 La mujer, dejando allí su cántaro, corrió a la ciudad y dijo a la gente: 29 «Vengan a ver a un hombre

que me ha dicho todo lo que hice. ¿No será el Mesías?».

30 Salieron entonces de la ciudad y fueron a su encuentro. 31 Mientras tanto, los discípulos le insistían a Jesús,

diciendo: «Come, Maestro». 32 Pero él les dijo:

«Yo tengo para comer un alimento que ustedes no conocen».

33 Los discípulos se preguntaban entre sí: «¿Alguien le habrá traído de comer?».

34 Jesús les respondió: «Mi comida es hacer la voluntad de aquel que me envió y llevar a cabo su obra.

35 Ustedes dicen que aún faltan cuatro meses para la cosecha. Pero yo les digo: Levanten los ojos

y miren los campos: ya están madurando para la siega.

36 Ya el segador recibe su salario y recoge el grano para la Vida eterna; así el que siembra y el que cosecha

comparten una misma alegría.

41 Muchos más creyeron en él, a causa de su palabra. 42 Y decían a la mujer: «Ya no creemos por lo que tú has dicho;

nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es verdaderamente el Salvador del mundo».

41 Muchos más creyeron en él, a causa de su palabra. 42 Y decían a la mujer: «Ya no creemos por lo que tú has dicho;

nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es verdaderamente el Salvador del mundo».

39 Muchos samaritanos de esta ciudad habían creído en él por la palabra de la mujer, que atestiguaba: «Me ha dicho todo lo que hice». 40 Por eso, cuando los samaritanos se acercaron a Jesús,

le rogaban que se quedara con ellos, y él permaneció allí dos días.

Gloria a Ti, Señor Jesús

Palabra de Dios

«El agua viva que brota para la vida eterna»

El Señor había decidido abandonar Judea y volver a Galilea luego de enterarse de que había llegado a oídos de los fariseos que Él —junto con sus discípulos— «bautizaba más que

Juan» Para llegar a Galilea tenía que pasar por Samaria. Llega a una ciudad llamada Sicar

y fatigado del camino se sienta junto al pozo, mientras sus discípulos van a la ciudad en busca de comida.

El Señor había decidido abandonar Judea y volver a Galilea luego de enterarse de que había llegado a oídos de los fariseos que Él —junto con sus discípulos— «bautizaba más que

Juan» Para llegar a Galilea tenía que pasar por Samaria. Llega a una ciudad llamada Sicar

y fatigado del camino se sienta junto al pozo, mientras sus discípulos van a la ciudad en busca de comida.

La inmediata respuesta de la samaritana muestra sorpresa porque los judíos no se tratan con los samaritanos. En realidad, judíos y samaritanos se odiaban, de modo que entre ellos

había un trato sumamente hostil y agresivo.

La inmediata respuesta de la samaritana muestra sorpresa porque los judíos no se tratan con los samaritanos. En realidad, judíos y samaritanos se odiaban, de modo que entre ellos

había un trato sumamente hostil y agresivo.

El evangelista menciona que «era alrededor de la hora sexta», es decir, cerca de mediodía, el momento en el que una mujer se acerca al pozo para extraer agua.

Al acercarse la samaritana se dirige a ella para pedirle: «Dame de beber».

¿De qué agua se trata? «El Espíritu Santo es el “agua viva” que, en el corazón orante, “brota para vida eterna” .

Él es quien nos enseña a recogerla en la misma Fuente: Cristo.»

¿De qué agua se trata? «El Espíritu Santo es el “agua viva” que, en el corazón orante, “brota para vida eterna” .

Él es quien nos enseña a recogerla en la misma Fuente: Cristo.»

El Señor responde:«Si conocieras el Don y quién es el que te pide, tú le habrías pedido a Él,

y Él te habría dado agua viva.»

El Señor responde:«Si conocieras el Don y quién es el que te pide, tú le habrías pedido a Él,

y Él te habría dado agua viva.»

Esta Roca, que es Cristo el Señor, fue golpeada ya no con el cayado de Moisés, sino con la lanza de un soldado. «El agua de la roca era la figura de los dones espirituales de Cristo»,

que brotaron para toda la humanidad de su amoroso corazón como de una nueva fuente.

Esta Roca, que es Cristo el Señor, fue golpeada ya no con el cayado de Moisés, sino con la lanza de un soldado. «El agua de la roca era la figura de los dones espirituales de Cristo»,

que brotaron para toda la humanidad de su amoroso corazón como de una nueva fuente.

El Señor Jesús es la Fuente de esta Agua Viva, es la nueva «roca que nos salva». El Espíritu es, pues, también personalmente el Agua viva que brota de Cristo crucificado

como de su manantial y que en nosotros brota en vida eterna» (Catecismo de la Iglesia Católica, 694).

Señor, que tu Santo Espíritu sacie nuestra necesidad de amor y eternidad.

Gracias Señor por tu Palabra purificadora, que ilumina, alimenta, enriquece, alegra, consuela y compromete.

Concédenos vivir conforme a ella.

Oración de San Bernardo

Acordaos, oh piadosísima Virgen María, que jamás se ha oído decir que ninguno

de los que han acudido a vuestra protección, implorando vuestro auxilio,

reclamando vuestra asistencia, haya sido desamparado de Vos.

Animado por esta confianza, a Vos acudo, Madre, Virgen de las vírgenes;

y gimiendo bajo el peso de mis pecados, me atrevo a comparecer ante Vos.

Madre de Dios, no desechéis mis súplicas; antes bien, escuchadlas y acogedlas

benignamente.

Amén.

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Con el título:“Suscripción a Siembra Sagrada”

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