CIA - I - Proceso de Crecimiento Espiritual

7/21/2019 CIA - I - Proceso de Crecimiento Espiritual

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Hábitos Espirituales del Cristiano

¡Felicidades! Si usted está leyendo estas

palabras, significa que ha tomado una importante

decisión en su vida: Seguir a Jesús y conocerle

cada día más a través de Su Palabra, la Biblia.

Para nuestra Iglesia “Centro Internacional de

Alabanza” –CIA-, es de sumo gozo darle la

bienvenida a la familia de Cristo, y es un privilegio

acompañarle en este camino que ha decidido

emprender hoy.

A través de este proceso de crecimiento espiritual,

usted podrá conocer el significado de seguir a

Cristo, la nueva vida que Él le ha entregado y el

propósito de la misma: llegar a conocerle.

El objetivo y contenido de cada módulo ha sido

diseñado con el fin de proveerle un conocimiento

doctrinal básico, además de instrucciones

prácticas que la Palabra de Dios da respecto a

la vida cristiana. En resumen, nuestro deseo es

que al final de este proceso usted pueda llevar

una vida que glorifique a Dios, de acuerdo a lo

que Su Palabra dice.

Antes de comenzar, recuerde que cuando Jesús

llamaba a alguien a seguirle, éste se convertía en

su discípulo (no sólo en alguien que “estaba de

acuerdo” con su predicación), ya que literalmente

dejaba su vida tal y como la conocía con el fin de

seguir a Jesús y vivir para Él y su ministerio.

MÓDULO 1

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¿Esto significa que usted debe dejar

todo en su vida tal y como la conoce-posesiones, familia, trabajo, estudios-para convertirse en un discípulo de

Jesús, es decir, ser cristiano?

No necesariamente; sin embargo, a continuación

estudiaremos el significado de ser un discípulode Jesús a la luz de la Palabra, lo cual, según

Su Voluntad y Su Espíritu Santo obrando en

nosotros, nos llevará inevitablemente a tomar

decisiones radicales en nuestra vida, porque

ser un discípulo de Jesús implica un cambio

sustancial de ciertos hábitos y costumbres que

estudiaremos en este material.

Según la RAE, un discípulo es una “Persona que sigue la opinión de una escuela o maestro, aun

cuando viva en tiempos muy posteriores a ellos” , y aunque obviamente hay diferentes formas de

“seguir” el pensamiento de alguien más -diferentes grados de compromiso, etc.-, en nuestro caso

como cristianos, al ver la historia de la Iglesia entendemos que el Cristianismo no es únicamente

una “afinidad” al pensamiento u opinión de Jesús respecto a la vida.

Ser un discípulo de Jesús implicaba, y aún implica, un compromiso total con el Evangelio que Él

predicó, con su Palabra que es Eterna y permanece para siempre, pero sobre todo, una adecuación

total de nuestra vida a los mandatos que él dejó para seguirle.

A. IntroducciónI. Significado de ser “Discípulo”


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MÓDULO 1

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II. ¿QUÉ SIGNIFICA SER UN DISCÍPULO DE JESÚS?

Ser un discípulo de Jesús significa ser alguien que sigue a Jesús, que vive para Jesús, que da Su

vida por Jesús. La palabra discípulo se originó antes que la palabra cristiano.

Hechos 11:26 y cuando lo encontró, lo trajo a Antioquía. Y se reunieron con la iglesia por todo

un año, y enseñaban a las multitudes; y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez

en Antioquía.

No podemos decir que somos cristianos si no somos discípulos. Un verdadero discípulo de Jesús

debe reunir las siguientes características:

1. UN DISCÍPULO ABORRECE TODO POR CAUSA DE JESÚS

Lucas 14:26 y 33: Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre y madre, a su mujer e hijos, a

sus hermanos y hermanas, y aun hasta su propia vida, no puede ser mi discípulo 33 Así pues,

cualquiera de vosotros que no renuncie a todas sus posesiones, no puede ser mi discípulo.

Aborrecer, en este contexto, significa “poner en segundo plano” o “poner detrás de”; es por eso

que una característica de un discípulo de Cristo es que puede renunciar a todo por causa de él, por

seguir a Cristo.

Un discípulo está dispuesto a dejar todo atrás para que Cristo sea el primero en su vida. Es decir,

una persona que estima su propia vida y lo que ésta contiene como más importante que Jesús y su

Voluntad, no puede seguirle, no es un genuino discípulo.




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Nada es más importante para un discípulo que Jesús y su Palabra, sin importar qué o quiénes

sean. Todo aquello que nos ate a regresar constantemente a la vida pasada sin Cristo, debe

necesariamente ser quitado de la vida de un discípulo, de modo que no le estorbe en su nueva

misión de vida.

2. UN DISCÍPULO SE NIEGA A SI MISMO Y TOMA SU CRUZ

Mateo 16:24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese

a sí mismo, tome su cruz y sígame.

La negación a uno mismo consiste en la renuncia consciente a nuestros intereses, conceptos y

pensamientos que NO están de acuerdo a la Palabra de Dios. Por ejemplo, es posible que por

mucho tiempo usted haya considerado que “x” o “y” costumbre “no es mala porque no le hace

mal a nadie”, sin embargo, si la Biblia dice que no está de acuerdo a la voluntad de Dios, entonces

es algo a lo que un discípulo debe negarse. De igual forma, es muy claro y evidente en la Bibliaque negarse a uno mismo consiste en decirle NO al impulso de nuestra carne por hacer nuestra

voluntad y no la voluntad de Dios.

En otro aspecto, negarse a sí mismo significa la disposición de privarnos de aquellas cosas que no

necesariamente son “malas” o pecaminosas, con el fin de seguir a Cristo. Por ejemplo, es muy

posible que alguien tenga la costumbre de practicar cierto deporte o disciplina artística, pero ¿qué

pasa si estas prácticas interfieren en nuestro servicio a Dios o impiden que nos congreguemos? Unverdadero discípulo entiende que no hay nada más importante que aquello que esté relacionado

con consagrar y entregar su vida a Cristo, no importando el costo que ello implique.

Son palabras que pueden sonar duras, sin embargo es necesario plantearnos la pregunta que

Jesús hizo a sus discípulos cuando muchos dejaron de seguirle al ver el costo que ello implicaba:



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Juan 6:66-67: “66 Como resultadode esto muchos de sus discípulosse apartaron y ya no andaban con

Él. 67 Entonces Jesús dijo a losdoce: ¿Acaso queréis vosotros iros

también?”

Si verdaderamente somos discípulos, Dios entonces

nos permite contestar dicha pregunta de la misma

forma que Pedro lo hizo:

Juan 6:68: “68 Simón Pedro le respondió: Señor, ¿a

quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna.”

Por otro lado, tomar nuestra cruz significa rendir totalmente nuestra voluntad a la Voluntad de Dios,

hasta el punto de estar dispuestos a morir, o mejor dicho, estar conscientes que ya estamos muertos

y que nuestra vida debe de ser Cristo mismo, como lo dice la Biblia:Gálatas 2:20 Con Cristo he sido crucificado, y ya no soy yo el que vive, sino que Cristo vive en mí;

y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo por fe en el Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó

a sí mismo por mí.

Colosenses 3: 3 también nos habla de esto al decir: Porque habéis muerto, y vuestra vida está

escondida con Cristo en Dios.

Cuando Cristo tomó su cruz camino al Calvario, Él sabía perfectamente a dónde se dirigía, es decir,

sabía que tomar la cruz en obediencia al Padre lo conduciría indudablemente a su muerte. Un

Cristiano toma su cruz diariamente al decidir hacer la voluntad de Dios sin importar las consecuencias

que esto le acarree: muerte a su status quo, posición social, muerte a vivir dependiendo del qué

dirán, rechazo, peligros incluso de muerte, etc.




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¿Manifestamos amor por losmiembros del cuerpo de Cristo? ¿O

acaso somos de los que manifestamosenvidia, celos, malicia, maledicencia

y chambres contra otros? ¿Somosgenerosos o somos egoístas dentro

del cuerpo de Cristo?

Recordemos que el amor se manifiesta en dar

la vida, ¿estamos muriendo por los demás?

Un discípulo es aquel que entiende que de la misma

forma que Cristo nos amó, debemos amar a los

demás, procurando siempre la paz con todos. Esto es

en base a la consciencia que tenemos sobre el hecho

de que la Iglesia tiene una función; sin embargo, estamisión de proclamar el Evangelio muchas veces es

frenada por la división y los conflictos dentro de

la misma Iglesia, los cuales son consecuencia de

intereses egoístas, celos y contiendas en los mismos

miembros que la conforman.

Esto podemos verlo más claramente en lo que Pablo dice a los Efesios:

Efesios 5:1-9 “5:1 Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados; 2 y andad en amor, así como

también Cristo os amó y se dio a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios, como fragante

aroma. 3 Pero que la inmoralidad, y toda impureza o avaricia, ni siquiera se mencionen entre

vosotros, como corresponde a los santos; 4 ni obscenidades, ni necedades, ni groserías, que no

son apropiadas, sino más bien acciones de gracias. 5 Porque con certeza sabéis esto: que ningún

inmoral, impuro, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. 6 Que

nadie os engañe con palabras vanas, pues por causa de estas cosas la ira de Dios viene sobre los

hijos de desobediencia. 7 Por tanto, no seáis partícipes con ellos; 8 porque antes erais tinieblas,

pero ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz 9 (porque el fruto de la luz consiste en

toda bondad, justicia y verdad)”

3. UN DISCÍPULO TIENE AMOR POR LOS DEMAS MIEMBROS DE LA FAMILIA DE DIOS

Juan 13:35 En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os tenéis amor los unos a los otros.



4. UN DISCÍPULO DA MUCHO FRUTO

Juan 15:8 En esto es glorificado mi Padre, en que deis mucho fruto, y así probéis que sois mis discípulos.

¿Qué frutos está dando en su vida? ¿Está dando los frutos de un discípulo o los frutosde alguien que no conoce a Dios?

Los frutos son aquéllas acciones que un discípulo lleva a cabo en las cuales se pone de manifiesto

lo que esta persona busca lograr: glorificar a Dios con su vida. Es decir, los frutos son las obras queun cristiano realiza para la Gloria de Dios, las cuales antes no podía realizar por no haber nacido

de nuevo. Por el contrario, existen frutos que una persona no regenerada da, los cuales ponen en

evidencia que aún no ha conocido a Jesucristo como su Señor y Dios.

Mateo 7:16-23: Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higosde los abrojos? 17 Así, todo árbol bueno da frutos buenos; pero el árbol malo da frutos malos.

18 Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un árbol malo producir frutos buenos. 19

Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado al fuego. 20 Así que, por sus frutos los

conoceréis. 21 No todo el que me dice: “Señor, Señor”, entrará en el reino de los cielos, sino

el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. 22 Muchos me dirán en aquel día:

“Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu

nombre hicimos muchos milagros?” 23 Y entonces les declararé: “Jamás os conocí; APARTAOS

DE MI, LOS QUE PRACTICAIS LA INIQUIDAD.”

2 Corintios 13:5 Poneos a prueba para ver si estáis en la fe; examinaos a vosotros mismos. ¿O

no os reconocéis a vosotros mismos que Jesucristo está en vosotros, a menos de que en verdad

no paséis la prueba?

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5. UN DISCÍPULO SIEMPRE PERMANECE EN LA PALABRA DE DIOS

Juan 8:31 y 32 Entonces Jesús decía a los judíos que habían creído en El: Si vosotros permanecéis

en mi palabra, verdaderamente sois mis discípulos

Una de las características más importantes para ser discípulos de Jesús es PERMANECER

SIEMPRE EN SU PALABRA. Sabemos que verdaderamente somos sus discípulos, que estamos

en Cristo cuando guardamos Su Palabra y permanecemos en ella. Leamos:

1 Juan 2:5 pero el que guarda su palabra, en él verdaderamente el amor de Dios se ha

perfeccionado. En esto sabemos que estamos en El.

La Palabra de Dios tiene el lugar central en la vida de un cristiano ya que es el Testimonio santo de

Cristo que Él nos ha dejado para que le conozcamos y creamos en Él. Una persona que no permanece

–obedece- Su palabra, no puede ser un discípulo, ya que afirma creer en el Señor y amarle pero no

desea hacer Su Voluntad, la cual Dios ha dejado expresamente establecida en Su Palabra.

III. La evidencia exterior de un discípulo de Cristo:Los hábitos espirituales del cristiano.

Habiendo dicho todo esto, es importante entender que la vida cristiana no consiste en una religiónllena de ritos o costumbres ceremoniales que pretenden acercar al hombre a Dios. Cristo ya hizo

todo el sacrificio necesario por nosotros en la Cruz.

Sin embargo, un cristiano puede y debe fortalecer su fe y la de los demás a través de una serie de

hábitos espirituales que están establecidos en la Biblia. Practicar estos hábitos es una evidencia

externa de la nueva vida que hay en una persona que ha creído en Cristo.

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I. ¿Qué es La Biblia?

La Biblia es la Palabra de Dios, un libro que Dios inspiró utilizando alrededor de 40 autores de

diferentes épocas (a través de 1500 años aproximadamente), diferentes orígenes, culturas, lenguas,

etc., con el fin de comunicar Su Voluntad, de reunir en Cristo todas las cosas y que Él tenga la

primacía en todo.

Este libro no es solamente una narración cronológica de la Revelación de Dios (que Dios se dé a

conocer) al hombre, sino que es la Palabra misma de Dios, la cual es vida para aquellos a quienes

Dios haya concedido el don de la fe a través de Su Palabra, por Su Gracia.

II. Actitudes Incorrectas ante La Biblia

Probablemente ya sea del conocimiento de todos que el mundo no acepta universalmente la

autoridad de la Biblia como Palabra de Dios. Por el contrario, históricamente se han levantado

corrientes de pensamiento que contradicen dicha autoridad, y la reducen a pensamientos humanos.

Si bien son muchísimas corrientes, resumimos a continuación las más comunes:

Como mencionamos antes, estos hábitos de los

que hablaremos están claramente establecidosen la Palabra de Dios. Por tanto, es de suma

importancia entender de primera mano qué es la

Biblia, su importancia, relevancia, y sobre todo su

autoridad sobre todo aquél que cree en Cristo y

desee ser su discípulo.

B. La Palabra de Dios




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Si bien la Palabra de Dios fue revelada e inspirada por el Espíritu Santo a los escritores bíblicos, su

debida interpretación debe ir acompañada por un estudio formal de la misma para poder entender

correctamente el contexto de sus afirmaciones. Caso contrario, aunque nuestra intención sea

‘buena’, estaremos cayendo en el error, y peor aún, propagándolo al enseñar una falsa interpretación

de la Biblia.

a. Actitud racionalista. El racionalista niega la

posibilidad de una revelación divina en su faceta

más radical, pero en su aspecto más moderado

algunos llegan a aceptar la existencia de una

revelación de Dios. Sin embargo, en ambos

casos, es la razón o pensamiento del hombre

el juez último para determinar el significado y

lugar de este mensaje que Dios comunica.

b. Actitud existencialista. Es aquella actitud

en la cual el lector de la Biblia cree que la

Palabra de Dios debe adecuarse a su situación

personal, y que su interpretación corresponde

al criterio de cada persona según lo estime

conveniente. La Biblia fue inspirada por Dios conun objetivo e idea en mente, por tanto no debe

malinterpretarse y atribuírsele un significado

personal y hasta egoísta para satisfacer un

interés particular.

c. Actitud escéptica. El escéptico es el que cree

estar por encima de la Biblia, cuestionándola

como un libro que puede “contener” partes

inspiradas por Dios, pero que de ninguna forma

constituye una figura autoritativa en su vida,

ya que son escritos de hombres. Sin embargo,

la Biblia afirma en sí misma ser testimonio y

Palabra inspirada por Dios.

d. Actitud alegórica. Esto es más un método

incorrecto de interpretación que consiste en

aquella actitud por medio de la cual una persona,

aunque pretenda obtener un significado

espiritual de la Biblia y aplicarlo a su vida, se

pasa por alto las normas de interpretación de lamisma. Esta actitud hace caso omiso e incluso

llega a criticar el estudio formal de la Palabra,

en favor de una interpretación “más espiritual –

dirigida por el Espíritu Santo” de la misma.



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III. ¿Por qué es importante que un cristiano lea la Biblia constantemente?Como ya establecimos brevemente al inicio de este capítulo, la Biblia es la Palabra de Dios, y por

tanto, es el testimonio escrito de Cristo según la voluntad de Dios, de modo que aquel que la lee,

puede llegar al conocimiento de Dios a través de Jesús, si le es concedido por el Padre.

Si usted ha llegado a creer en el Hijo, no ha sido por su propia decisión, sino que le fue concedido

por Gracia por Dios, y esto lo hizo a través de la predicación de Su Palabra. Esta es la importancia

de la Biblia, que es el testimonio santo de Jesucristo, de modo que cuando ella es predicada,

aquellos que la escuchan pueden ser vivificados y llegar a creer en Jesús.

Juan 20:31 pero éstas han sido escritas para que creáis que Jesús es el Ungido, el Hijo de Dios,

y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.

Entonces, veamos a continuación aquéllas cualidades de la Palabra de Dios que la constituyen en

parte central de la vida del creyente.

IV. ¿QUÉ PRODUCE EN NOSOTROS LA PALABRA DE DIOS?

Hay 10 cosas que la Palabra de Dios hace en nosotros:

1. NOS LLEVA A LA SALVACIÓN Y NOS RECONCILIA CON DIOS

2 Timoteo 3:15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden dar

la sabiduría que lleva a la salvación mediante la fe en Cristo Jesús.

Santiago 1:21: Por lo cual, desechando toda inmundicia y todo resto de malicia, recibid con

humildad la palabra implantada, que es poderosa para salvar vuestras almas.




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2 Corintios 5:19 a saber, que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, no

tomando en cuenta a los hombres sus transgresiones, y nos ha encomendado a nosotros la palabra de la reconciliación.

2. PRODUCE FE EN NOSOTROS

Romanos 10:17 Así que la fe viene del oír, y el oír, por la palabra de Cristo.

3. NOS LLEVA A LA VIDA ETERNA

Juan 5:24 En verdad, en verdad os digo: el que oye mi palabra y cree al que me envió, tiene vida

eterna y no viene a condenación, sino que ha pasado de muerte a vida.

4. ES NUESTRO ALIMENTO ESPIRITUAL Y NOS DA VIDA

Mateo 4:4 Pero El respondiendo, dijo: Escrito está: “NO SOLO DE PAN VIVIRA EL HOMBRE,

SINO DE TODA PALABRA QUE SALE DE LA BOCA DE DIOS.”

Juan 6:63 El Espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he

hablado son espíritu y son vida.

5. SOMOS DICHOSOS AL GUARDARLA

Lucas 11:28 Pero Él dijo: Al contrario, dichosos los que oyen la palabra de Dios y la guardan.

6. NOS LIMPIA Y SANTIFICA

Juan 15:3 Vosotros ya estáis limpios por la palabra que os he hablado.

Juan 17:17 Santifícalos en la verdad; tu palabra es verdad.



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7. NOS EDIFICA Y NOS PERMITE RECIBIR LA HERENCIA

Hechos 20:32 Ahora os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia, que es poderosa paraedificaros y daros la herencia entre todos los santificados.

8. ES PODER DE DIOS

1 Corintios 1:18 Porque la palabra de la cruz es necedad para los que se pierden, pero para

nosotros los salvos es poder de Dios.

9. ES NUESTRA ÚNICA ARMA DE ATAQUE EN GUERRA ESPIRITUAL

Efesios 6:17 Tomad también el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu que es la palabra

de Dios.

10. DISCIERNE LAS INTENCIONES DEL ALMA Y DEL ESPIRITU

Hebreos 4:12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que cualquier espada dedos filos; penetra hasta la división del alma y del espíritu, de las coyunturas y los tuétanos, y es

poderosa para discernir los pensamientos y las intenciones del corazón.

V. ¿QUÉ NOS PIDE DIOS RESPECTO A SU PALABRA?

1. QUE SEAMOS EJEMPLO EN PALABRA

1 Timoteo 4:12 y 13: No permitas que nadie menosprecie tu juventud; antes, sé ejemplo de los

creyentes en palabra, conducta, amor, fe y pureza. 13 Entretanto que llego, ocúpate en la lectura

de las Escrituras, la exhortación y la enseñanza.




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Debemos ser ejemplo, no sólo a otros cristianos sino a TODOS los hombres; debemos ser ejemplo

en Palabra, no sólo en el conocimiento teórico de la misma, sino en la aplicación correcta de la

Palabra a nuestra vida. .

¿Cómo podemos ser ejemplo en Palabra? El versículo 13 nos lo responde: ocupándonos de

la lectura y el estudio de La Biblia. Este estudio nos llevará a un mayor conocimiento de Dios,

produciendo en nosotros humildad delante de Él, y por ende, delante de los demás.

2. QUE MANEJEMOS CON PRECISION LA PALABRA

2 Timoteo 2:15 Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene

de qué avergonzarse, que maneja con precisión la palabra de verdad.

Una vez tengamos el hábito de leer la Biblia y el compromiso de estudiarla, podremos servir a Dios

en el ministerio de la Palabra, porque usaremos con precisión la Palabra de Dios.

3. DISCIPULARNOS Y DISCIPULAR BASADOS EN LA PALABRA

Tito 2:6-8 Asimismo, exhorta a los jóvenes a que sean prudentes; 7 muéstrate en todo

como ejemplo de buenas obras, con pureza de doctrina, con dignidad, 8 con palabra sana e

irreprochable, a fin de que el adversario se avergüence al no tener nada malo que decir de nosotros.

La Biblia nos dice que para poder aconsejar a otros debemos presentarnos como ejemplo para

ellos, ser prudentes, CON PUREZA DE DOCTRINA y PALABRA SANA E IRREPROCHABLE.

Ó



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Por eso volvamos a leer:

1 Timoteo 4: 13: Entretanto que llego, ocúpate en la lectura de las Escrituras, la exhortación y la

enseñanza.

Si somos ejemplo para los demás y nos ocupamos en el estudio de la Biblia, debemos ocuparnos

también en aconsejar y enseñar la Palabra por medio del discipulado. Por eso, la Palabra de Dios

siempre debe permanecer en nosotros.

1 Juan 2:14: Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes y la palabra de Dios permanece

en vosotros y habéis vencido al maligno.

Recordemos que en la vida todo pasará pero que Su Palabra permanece para siempre:

1 Pedro 1:25 MAS LA PALABRA DEL SEÑOR PERMANECE PARA SIEMPRE. Y esta es la palabra

que os fue predicada.

Mateo 24:35 El cielo y la tierra pasarán, mas mis palabras no pasarán.

VI. ¿QUÉ PASARÁ CUANDO HAGAMOS DE LA PALABRA DE DIOS NUESTRA ÚNICAFUENTE DE AUTORIDAD?

La Palabra de Dios crecerá en nosotros, la proclamaremos, la aconsejaremos y la enseñaremos a

todos y así crecerá el número de discípulos de Jesús, de hombres y mujeres que estén dispuestos

a dar su vida por Él.

Hechos 6:7 Y la palabra de Dios crecía, y el número de los discípulos se multiplicaba en gran

manera en Jerusalén, y muchos de los sacerdotes obedecían a la fe.

La iglesia no “crece” por esfuerzos humanos, se puede ganar ‘adeptos’ por medio de estratégicas

mercadológicas o de crecimiento de miembros; pero bíblicamente, los discípulos únicamente crecen

y se multiplican a través de la predicación de la Palabra.

Hábit E i it l d l C i ti




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VII. ¿Es La Palabra de Dios una “Disciplina” en sí?

Entonces, si la Biblia es el testimonio de Cristo y es autoridad, ¿puede ser una disciplina? Claro que sí.

La lectura y estudio de la Palabra debe ser una práctica constante en la vida del creyente Esta práctica

se enmarca dentro de otro de los hábitos que discutiremos a continuación: el tiempo devocional.

C. El Devocional

I. ¿Qué es el devocional?

El diccionario define la palabra “devoción” en el marco de la religión como: “Inclinación, amor y

fidelidad especiales hacia alguien o algo”.

El devocional, o tiempo devocional, es precisamente un tiempo que apartamos en nuestro día

para dedicárselo exclusivamente a nuestra relación y comunión con Dios. Esto lo hacemos porque

entendemos que nuestra comunión con Dios es lo más importante como cristianos que desean

hacer Su Voluntad.

De la misma forma en que usted invierte tiempo para conocer a alguien -una amistad, pareja,

compañeros de trabajo, etc.-, es esencial que invierta tiempo para conocer a Aquel de quien

dependen su vida y existencia, es decir, Dios.

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Esto se logra a través de la práctica constante de un tiempo devocional, es decir, apartando un

tiempo de su día para dedicarse a la oración, lectura de la Palabra, adoración, etc. Esto no significa

que usted puede hacer su devocional y olvidarse de Dios el resto del día, al contrario; sin embargo,

sí es importante y necesario que exista un momento en el cual no haya nada más que le ocupe que

su búsqueda y deseo de conocer a Dios.

II. ¿Por qué es importante?

Vivimos en un mundo que puede agobiarnos con diversos afanes, preocupaciones diarias yactividades cotidianas que literalmente consumen nuestro tiempo. Usualmente anteponemos lo

urgente ante lo verdaderamente importante y necesario.

Eso ocurre muy a menudo con nuestra relación y comunión con Dios, nos ocupamos con tantas

actividades en nuestra vida que rara vez dejamos tiempo para invertirlo en nuestro crecimiento

espiritual y el desarrollo de nuestra relación con Dios.

Al final del día, después de tantas actividades, estamos tan cansados que podemos prometernos

hacerlo “mañana con seguridad”, lo cual probablemente no ocurrirá. De igual forma, podemos salir

con tanta prisa de nuestro hogar en la mañana que en lo último que pensamos es dedicarle un

tiempo exclusivamente a Dios.

Sin embargo, la Biblia nos enseña que nuestra vida como cristianos está directamente ligada a un

constante crecimiento en la Palabra de Dios y el conocimiento de Él.

2ª. Pedro 3:18 Antes bien creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador,

Jesús el Mesías.





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No podemos crecer en conocimiento de Dios si no invertimos nuestro tiempo en Él. Adicionalmente,

no es bueno dejar este tiempo sujeto al momento o espacio que nos quede disponible en el día o

la semana, es importante dejar un tiempo fijo para esto cada día.

No hacerlo, denota arrogancia de nuestra parte, ya que estamos diciendo indirectamente que no

necesitamos orar ni leer la Palabra, siendo independientes de Dios.

El mismo Jesús, siendo hijo de Dios, siendo Dios mismo, apartaba un tiempo para estar a solas

con Su Padre, lo cual demuestra la relevancia de tal hábito para todo aquel que desea hacer la

Voluntad de Dios.

Marcos 1:35 Levantándose muy de mañana, estando aún oscuro, salió y fue a un lugar solitario,

y allí oraba.

Lucas 5:16 Pero Él se retiraba a lugares solitarios y oraba.

Entonces, necesitamos hacer un devocional todos los días y fijar una hora para el mismo porquees vital para nuestro crecimiento como hijos de Dios, porque necesitamos conocerle más cada día

y, sobre todo, porque Jesús mismo nos instruyó respecto a ello (lo cual veremos más adelante).

III. ¿Cómo debe llevarse a cabo un tiempo devocional?

Como ya mencionamos, la primera acción necesaria para realizar un tiempo devocional es apartar

un tiempo fijo para el mismo. Recomendablemente, es mejor hacerlo en la mañana antes que

cualquier otra actividad, ya que nos permite tomar conciencia de Dios antes de cualquier otra cosa

en nuestro día. Sin embargo, también puede hacerse al final del día, lo importante es que sea un

tiempo que nada ni nadie pueda interrumpir, dada la importancia del mismo.

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Ahora veamos unos aspectos importantes del tiempo devocional.

a. ¿Dónde debo realizarlo? Este tiempo puede realizarse en cualquier lugar que usted sepa quepuede estar a solas y sin interrupciones, ya que es un tiempo de intimidad entre usted y Dios.

b. ¿Cuánto debe durar este tiempo? No hay un tiempo mínimo ni máximo para realizar su

devocional; sin embargo, para poder realizarlo adecuadamente, éste no debería tener una duración

menor a 30 minutos. Ahora bien, usted puede realizar una oración constante en su día, para la cual

no debe haber un tiempo límite, ya que la Biblia nos dice en 1ª Tesalonicenses 5:17 que debemos

orar “sin cesar”, y de igual forma Dios le dijo a Josué en el capítulo 1 del libro que lleva su nombre,que “de día y de noche meditaría” en el libro de la Ley. Por tanto, si bien es vital que dediquemos un

tiempo para estas dos actividades, no se limitan a este tiempo únicamente.

c. Elementos que deben componer su tiempo devocional:

i. Oración

ii. Lectura de la Palabra: Se recomienda utilizar un método de estudio devocional, el cual le

permita meditar en lo que ha leído en la Biblia a través de una serie de preguntas que le ayudarán a

profundizar en su lectura.

iii. Meditación en la Palabra.

iv. Alabanza y adoración.

v. Tiempo de silencio delante de Dios: Este tiempo es importante ya que Dios puede hablarle a su

espíritu al orar, al leer la Biblia o al guardar silencio delante de Él.

Hemos hablado acerca de la oración ya en reiteradas ocasiones en este capítulo, sin embargo, nos

tomaremos un tiempo para estudiar lo que la Biblia dice acerca de ella.





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D. La Oración

I. ¿Qué es la Oración?

La oración es el acto espiritual por medio del cual hablamos con Dios. Dios es Espíritu y se

comunica con nosotros a través de nuestro espíritu, el cual ha sido vivificado por el hecho de que

Cristo vive en nosotros. Mencionamos que es un acto espiritual ya que la Biblia nos llama a orar“en el Espíritu”:

Judas 1:20 Ustedes, en cambio, queridos hermanos, manténganse en el amor de Dios,

edificándose sobre la base de su santísima fe y orando en el Espíritu Santo.

Efesios 6:18 Con toda oración y súplica orad en todo tiempo en el Espíritu, y así, velad con toda

perseverancia y súplica por todos los santos

El problema es que muchos ignoramos esto y oramos en la carne. ¿Qué es orar en la carne?

II. ORAR EN LA CARNE

Orar en la carne es cuando pedimos para nosotros mismos, basados en nuestras emociones,

en lo que nosotros queremos sin buscar de ninguna manera la voluntad de Dios. Es por eso

que la Biblia dice en Santiago 4:3: Pedís y no recibís, porque pedís con malos propósitos, para

gastarlo en vuestros placeres.

Orar en la carne también es cuando lo hacemos religiosamente, para que las personas nos vean y

piensen que somos espirituales, o cuando lo hacemos pensando que somos dignos por las cosas

que hacemos para Dios. Leamos:

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Mateo 6:5-13: Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en

las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digoque ya tienen su recompensa.

Entonces, si ya sabemos la manera equivocada de orar -hacerlo en la carne-, ¿qué es orar en el

Espíritu?

III. ¿QUE ES ORAR EN EL ESPÍRITU?1. Orar perdiendo la conciencia del mundo natural que nos rodea y no dejar que nuestra

alma tome el control de nuestra oración. ¿Cómo hacemos eso? Cuando dejamos que el

Espíritu Santo tome el control de nuestra vida, y que nuestra alma se sujete a nuestro espíritu . Eso

lo conseguimos orando con fe.

2. Orar con Fe en JesucristoSantiago 1:6-8: Pero que pida con fe, sin dudar; porque el que duda es semejante a la ola del

mar, impulsada por el viento y echada de una parte a otra. 7 No piense, pues, ese hombre, que

recibirá cosa alguna del Señor, 8 siendo hombre de doble ánimo, inestable en todos sus caminos.

Debemos pedir con fe, no dudando en lo que pedimos, porque si dudamos no recibiremos nada; no

debemos poner los ojos en las circunstancias o en nuestros pensamientos, sino que debemos tenerfe. Es por eso que Jesús les dijo a sus discípulos:

Marcos 11:22-24: Y Jesús respondió*, diciéndoles: Tened fe en Dios. 23 En verdad os digo que

cualquiera que diga a este monte: “Quítate y arrójate al mar”, y no dude en su corazón, sino crea

que lo que dice va a suceder, le será concedido. 24 Por eso os digo que todas las cosas por las

que oréis y pidáis, creed que ya las habéis recibido, y os serán concedidas.




23

Nuestra fe no debe estar puesta en las cosas, debe estar puesta en Jesús, Él debe ser el objeto

de nuestra fe:

Hebreos 12:2a: puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe...

Un error muy común es orar con fe pero depositando nuestra fe en la misma fe que creemos

tener. Es decir, pensamos consciente o inconscientemente que dependiendo del nivel de fe que

tengamos, es más o menos probable que Dios conteste nuestra oración de una forma favorable.

En ese caso, tenemos fe en la fe, no en Jesús.

Nosotros debemos depositar nuestra fe única y exclusivamente en Jesús, confiando en que Su

Voluntad es perfecta. Esto es independiente de si Su Voluntad va en contra de la nuestra, ya que

si confiamos plenamente en Él, entendemos que por ser Dios, Él conoce lo mejor para nosotros.

Si oramos enfocados en Jesús, tendremos fe en Él, porque Él es quien produce la fe en nosotros.

Y con esa consciencia podremos pedir, buscar y llamar.

3. Pidiendo, buscando y llamando

Mateo 7:7-11: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. 8 Porque todo

aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. 9 ¿Qué hombre hay

de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra?10 ¿O si le pide un pescado, le dará

una serpiente?11 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?

Muchas veces oramos para pedir cosas a Dios, para buscar favores de Él, llamando para que Dios

haga algo por nosotros como si fuera su obligación.

Debemos pedir más de Dios, debemos buscar más de Dios, debemos llamar más a Dios. Lo que

queremos decir con esto es que no debemos buscar los milagros o los favores de Dios, sino que

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24

debemos buscar a Dios, buscar conocerle más, y al conocerlo estaremos convencidos de que DIOS

ES BUENO y lo único que nos dará son cosas buenas. No nos dará lo que nosotros consideramosque es bueno, sino lo que Él en su infinita sabiduría sabe que es bueno para nosotros.

4. Orando reconociendo que no merecemos nada, que no somos dignos

Lucas 7:1-10: Después que hubo terminado todas sus palabras al pueblo que le oía, entró en

Capernaum. 2 Y el siervo de un centurión, a quien éste quería mucho, estaba enfermo y a punto

de morir. 3 Cuando el centurión oyó hablar de Jesús, le envió unos ancianos de los judíos, rogándole que viniese y sanase a su siervo. 4 Y ellos vinieron a Jesús y le rogaron con solicitud,

diciéndole: Es digno de que le concedas esto; 5 porque ama a nuestra nación, y nos edificó

una sinagoga. 6 Y Jesús fue con ellos. Pero cuando ya no estaban lejos de la casa, el centurión

envió a él unos amigos, diciéndole: Señor, no te molestes, pues no soy digno de que entres

bajo mi techo; 7 por lo que ni aun me tuve por digno de venir a ti; pero di la palabra, y mi siervo

será sano. 8 Porque también yo soy hombre puesto bajo autoridad, y tengo soldados bajo mis

órdenes; y digo a éste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace. 9 Al oír

esto, Jesús se maravilló de él, y volviéndose, dijo a la gente que le seguía: Os digo que ni aun en

Israel he hallado tanta fe. 10 Y al regresar a casa los que habían sido enviados, hallaron sano al

siervo que había estado enfermo.

¿Quién era un centurión? Eran oficiales con un mando táctico y administrativo, escogidos por sus

cualidades de resistencia, templanza y mando. Comandaban una centuria, formada por 80 hombres.Recordemos que Roma dominaba al pueblo judío, pero este centurión no mandó a exigir nada a

Jesús, sino a que rogaran a Jesús.




25

Sin embargo, estas personas rogaron al Señor de una mala manera diciendo que el Centurión era

digno de recibir ese favor de Jesús por cosas que él había hecho con el pueblo judío.

Cuando Jesús fue a ver al centurión, éste le mandó al encuentro a uno de sus siervos para que le:

Señor, no te molestes, pues no soy digno de que entres bajo mi techo; por lo que ni aun me tuve

por digno de venir a ti; pero di la palabra, y mi siervo será sano.

El centurión sabía que no era por sus méritos, por lo que él era, tenía o podía hacer, sino por gracia.Es por eso que cuando oramos en el Espíritu nosotros debemos reconocer nuestra verdadera

condición delante de Dios y reconocer quién es Dios.

5. Orando reconociendo quién es Jesús

Lucas 7:6-10: Y Jesús fue con ellos. Pero cuando ya no estaban lejos de la casa, el centurión

envió a él unos amigos, diciéndole: Señor, no te molestes, pues no soy digno de que entres

bajo mi techo; 7 por lo que ni aun me tuve por digno de venir a ti; pero di la palabra, y mi siervo

será sano. 8 Porque también yo soy hombre puesto bajo autoridad, y tengo soldados bajo mis

órdenes; y digo a éste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace. 9 Al oír

esto, Jesús se maravilló de él, y volviéndose, dijo a la gente que le seguía: Os digo que ni aun

en Israel he hallado tanta fe. 10 Y al regresar a casa los que habían sido enviados, hallaron sano

al siervo que había estado enfermo.

Primero vemos que el Centurión reconoció a Jesús como Señor, esto es sumamente importante

porque para los romanos el único señor, el único hijo de Dios era el César.

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26

Pero al reconocer a Jesús como Señor, el centurión lo reconoció como Dios poderoso, tan poderoso

que no era necesario que fuera a su casa sino que sólo debía decir la palabra y el milagro sucedería. Así como con Su Palabra hizo todo el Universo, con Su Palabra haría ese milagro porque Él es Dios.

Al reconocer que Jesús es Dios, que sólo Él es Digno, oraremos conforme a Su Voluntad.

6. Orando conforme a la voluntad de Dios

Romanos 8:26 y 27: Y de la misma manera, también el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; porque no sabemos orar como debiéramos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con

gemidos indecibles; 27 y aquel que escudriña los corazones sabe cuál es el sentir del Espíritu,

porque El intercede por los santos conforme a la voluntad de Dios.

Debemos orar en el Espíritu porque el Espíritu conoce la voluntad de Dios e intercede por nosotros

para que nuestra oración sea conforme a la voluntad de Dios. Cuando pedimos conforme a Su

voluntad podemos estar seguros que Dios nos escucha.

1 de Juan 5:14 Y 15: Y esta es la confianza que tenemos delante de El, que si pedimos cualquier

cosa conforme a su voluntad, El nos oye. 15 Y si sabemos que El nos oye en cualquier cosa que

pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos hecho.

Y la voluntad de Dios es que Jesucristo sea SEÑOR y REY de TODO.

7. Orando la Palabra de Dios

La mejor forma para orar de esta manera es leyendo la Palabra, conociéndola, porque de ese modo

conocemos la voluntad de Dios y oraremos según Su voluntad.




27

IV.ORACIONES EN EL ESPÍRITU.

En la Biblia encontramos muchas oraciones en el Espíritu, ahora veremos 3 de ellas:

1. Efesios 1:15-23: Por esta causa también yo, habiendo oído de vuestra fe en el Señor Jesús,

y de vuestro amor para con todos los santos,16 no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo

memoria de vosotros en mis oraciones,17 para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre

de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él,18 alumbrando

los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos,19 y cuál la supereminente

grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación del poder de

su fuerza,20 la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en

los lugares celestiales,21 sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo

nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero;22 y sometió todas

las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia,23 la cual es sucuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.

¿En quién está centrada esta oración? ¿En el ser humano o en Dios? Esta oración pide que podamos

conocer más de Jesús, que sepamos a lo que Él nos ha llamado y cuáles son las riquezas de Su

herencia para nosotros; y esa herencia es: Cristo habitando en nosotros. Así podremos conocer el

poder de Cristo que actúa en nosotros.

2. Efesios 3:14-21: Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo,

15 de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, 16 para que os dé, conforme

a las riquezas

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de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu; 17 para que habite

Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor, 18 seáisplenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la

profundidad y la altura,

19 y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de

toda la plenitud de Dios. 20 Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más

abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros, 21 a él

sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amen.

¿En quién está centrada esta oración? ¿En el ser humano o en Dios? Esta oración pide que el

Espíritu Santo fortalezca nuestro espíritu humano, de esa manera podremos estar convencidos

que Cristo habita en nosotros y cimentados en Él conocer el amor de Cristo y que Él sea todo en

nosotros.

V. LA ORACION PERFECTA.

Cuando a Jesús le preguntaron cómo se debía orar, Él contestó enseñándoles a sus discípulos a

orar. Lo que debemos tener en cuenta respecto a la respuesta de Jesús es que no era cualquier

hombre contestando, era DIOS mismo enseñándole a los hombres a orar:

Mateo 6: 9-13: Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. 10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.

11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. 12 Y perdónanos nuestras deudas, como también

nosotros perdonamos a nuestros deudores. 13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del

mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.




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Toda esta oración está centrada en Dios, muchos han pensado por mucho tiempo que esta oración

es un cliché o talismán, que es una vana repetición pero es una oración que Jesús mismo nosmandó a orar, pero debemos hacerlo conscientes de que está centrada en Dios en cada parte.

Lamentablemente igual se le ha llamado una oración “modelo”, pero es mucho más que eso, por

cuanto Jesús mismo la oró, es la oración perfecta.

a) Padre nuestro que estás en los cielos: Se reconoce la posición de Dios respecto al hombre.

b) Santificado sea tu nombre: Se pide a Dios que santifique su nombre en nuestras vidas, que

haga manifiesta su Deidad en nosotros.

c) Venga tu reino: Se debe pedir a Dios que su Reino, su gobierno, sea establecido en la tierra

y en la iglesia.

d) Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra: Se le pide a Dios que su

voluntad se haga siempre en nuestras vidas.

e) El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy: Se le pide a Dios que su provisión sea hecha

manifiesta en nuestra vida.

f) Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros

deudores: se reconoce nuestra condición de pecadores delante de Dios.

g) Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal: Se le pide a Dios que no nos suelte a

la tentación de dudar y alejarnos de Él.

h) Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén: Se concluye

reconociendo su autoridad y Gloria.

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E. Congregarse.

I. La Iglesia.

La palabra Iglesia viene del griego ekklesia, el cual significa literalmente “congregación o asamblea”.

Es decir, es un grupo de personas reunidas con un fin.

Los cristianos, desde los tiempos de la Iglesia primitiva, se han reunido constantemente ya que

Jesús mismo dijo que cuando dos o más estuvieran reunidos en su nombre, Él estaría presente en

medio de ellos. La iglesia es entonces, la congregación, la reunión física de aquellos que profesan

la fe cristiana.

Es importante notar que la Biblia menciona el hecho de congregarse en el libro de Hechos comoalgo que la iglesia primitiva consideraba habitual, la forma correcta de llevar a cabo su cristianismo.

Hechos 2:46-47 “Día tras día continuaban unánimes en el templo y partiendo el pan en los

hogares, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios y hallando favor con

todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día al número de ellos los que iban siendo salvos.”

En la Biblia nos dice que NO debemos dejar de congregarnos, leamos Hebreos 10:24 y 25: “Yconsiderémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; 25 no dejando de

congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto

veis que aquel día se acerca”.

Ahora, ¿Por qué es tan importante el NO dejar de congregarnos? Para saber esto debemos de

conocer y entender DOS MISTERIOS:




31

II. DOS MISTERIOS.

1. EL MISTERIO DE DIOS

La Biblia nos dice que Dios tiene un misterio.

Leamos:

Colosenses 2:2 y 3: para que sean alentados

sus corazones, y unidos en amor, alcancen

todas las riquezas que proceden de una plena seguridad de comprensión, resultando

en un verdadero conocimiento del misterio

de Dios, es decir, de Cristo, 3 en quien están

escondidos todos los tesoros de la sabiduría y

del conocimiento.

Este misterio va más allá, porque dice la Bibliaen Colosenses 1:26 y 27 : es decir, el misterio

que ha estado oculto desde los siglos y

generaciones pasadas, pero que ahora ha sido

manifestado a sus santos, 27 a quienes Dios

quiso dar a conocer cuáles son las riquezas de

la gloria de este misterio entre los gentiles, quees Cristo en vosotros, la esperanza de la gloria.

El misterio de Dios es Cristo habitando en

nosotros para que Él habitando en nosotros sea

nuestra esperanza de gloria. Pero, existe otro

misterio: el misterio de Cristo.

2. EL MISTERIO DE CRISTO.

Sobre este misterio, la Biblia nos habla en

Efesios 3:4-6: En vista de lo cual, leyendo,

podréis comprender mi discernimiento del

misterio de Cristo, 5 que en otras generaciones

no se dio a conocer alos hijos de los hombres,

como ahora ha sido revelado a sus santos

apóstoles y profetas por el Espíritu; 6a saber,

que los gentiles son coherederos y miembros

del mismo cuerpo, participando igualmente de

lapromesa en Cristo Jesús mediante el evangelio

El misterio de Cristo es la Iglesia, y cuando

la Biblia habla de la Iglesia lo relaciona condistintas figuras como la familia, el edificio,

como lo dice en Efesios 2:19-22: Así pues,

ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino

que sois conciudadanos de los santos y sois

de la familia de Dios, 20 edificados sobre

el fundamento de los apóstoles y profetas,

siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular, 21 en quien todo el edificio, bien ajustado,

va creciendo para ser un templo santo en

el Señor, 22 en quien también vosotros sois

juntamente edificados para morada de Dios

en el Espíritu.

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La Biblia también habla de la Iglesia como la relación de un esposo y su esposa que son uno sólo:

Efesios 5:29-32: Porque nadie aborreció jamás su propio cuerpo, sino que lo sustenta y lo cuida,

así como también Cristo a la iglesia; 30 porque somos miembros de su cuerpo. 31 POR ESTO EL

HOMBRE DEJARA A SU PADRE Y A SU MADRE, Y SE UNIRA A SU MUJER, Y LOS DOS SERAN

UNA SOLA CARNE. 32 Grande es este misterio, pero hablo con referencia a Cristo y a la iglesia.

Pero la Biblia también habla de la Iglesia de una manera mucho más significativa e ilustrativa, la

Biblia dice que la Iglesia es el cuerpo de Cristo.

III. EL CUERPO DE CRISTO.

La Biblia habla de la Iglesia como de Cristo mismo, como el Cristo corporativo, que es cabeza, y la

iglesia su cuerpo:

1 Corintios 12:12 Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, constituyen un solo cuerpo, así también es Cristo.

Nosotros solamente podemos formar parte de la Iglesia si Cristo habita en nosotros, porque nada

que no sea parte de Cristo puede ser parte de Su Iglesia, porque la Iglesia es el cuerpo de Cristo y

Él es la cabeza del cuerpo.

Colosenses 1:18 Él es también la cabeza del cuerpo que es la iglesia; y Él es el principio, el

primogénito de entre los muertos, a fin de que Él tenga en todo la primacía.

Y así como la cabeza no se puede separar del cuerpo así nosotros no podemos separarnos de

Cristo, y así como la cabeza es la que gobierna el cuerpo, así Cristo gobierna a la Iglesia.




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Así como todos los miembros del cuerpo son uno, así es toda la Iglesia con su cuerpo.

Somos un sólo cuerpo en Cristo, sin división de Cristo ni división los unos de los otros. Es por eso

que la Iglesia no es una institución, no es un edificio, no es una reunión de personas... La Iglesia es

un organismo vivo, que por la vida de Cristo existe y sólo se puede formar parte de ella si la vida

de Cristo habita en nosotros.

La Iglesia es LA CONTINUACION DE LA VIDA DE CRISTO AQUI EN LA TIERRA, ES LA

EXPRESION DE CRISTO AQUI EN LA TIERRA.

Así como nosotros manifestamos nuestra personalidad con todo nuestro cuerpo no sólo con un

ojo, o con la mano, así Cristo se manifiesta en el mundo por medio de Su Cuerpo.

Por lo tanto, nosotros como Iglesia somos la expresión de Cristo, somos su cuerpo por medio del

cual Él sigue haciendo la voluntad eterna de Dios, es por eso que Cristo es el todo de la Iglesia.

Colosenses 3:9-11 No mintáis los unos a los otros, puesto que habéis desechado al viejo hombrecon sus malos hábitos, 10 y os habéis vestido del nuevo hombre, el cual se va renovando hacia

un verdadero conocimiento, conforme a la imagen de aquel que lo creó; 11 una renovación en

la cual no hay distinción entre griego y judío, circunciso e incircunciso, bárbaro, escita, esclavo

o libre, sino que Cristo es todo, y en todos.

Y cómo Él es todo y en todos sólo por medio del cuerpo podemos encontrar protección, limitación

y alimento.

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IV. EL CUERPO NOS PROTEGE, NOS LIMITA Y NOS ALIMENTA.

Es por eso que necesitamos congregarnos, porque necesitamos de los demás miembros del cuerpo

porque sólo en el cuerpo hallamos protección, limite y alimento.

1. LA PROTECCION DEL CUERPO.

Estamos en una guerra espiritual, no es lo mismo que peleemos una guerra solo a que peleemos

una guerra con un ejército de nuestro lado. El cuerpo de Cristo es ese ejército. Y esa protección en

la guerra espiritual la encontramos en el cuerpo de Cristo.

Cuando en esta guerra queremos pelear solos seremos vencidos, pero si estamos conscientes quesomos parte de su cuerpo en ella obtendremos protección.

De esa misma manera, cuando estamos en problemas espirituales, debemos de acudir al cuerpo

porque es por este medio que Dios nos dará protección y ayuda. Recordemos:

Efesios 6:11-12: Revestíos con toda la armadura de Dios para que podáis estar firmes contra las

insidias del diablo. 12 Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados,contra potestades, contra los poderes de este mundo de tinieblas, contra las huestes espirituales

de maldad en las regiones celestes.




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2. LA LIMITACION EN EL CUERPO.

El Cuerpo nos limita de dos maneras:

a) En cuanto a nuestro hacer.

Romanos 12:3-5 Porque en virtud de la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros

que no piense más alto de sí que lo que debe pensar, sino que piense con buen juicio, según

la medida de fe que Dios ha distribuido a cada uno. 4 Pues así como en un cuerpo tenemos

muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función, 5 así nosotros, que

somos muchos, somos un cuerpo en Cristo e individualmente miembros los unos de los otros.

Cada uno de nosotros tiene una función importante dentro del cuerpo, y por eso no debemos de

pensar que podemos hacer todo por nosotros mismos. Todos necesitamos de todos en el cuerpo.

1 Corintios 12:12-21: Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos

los miembros del cuerpo, aunque son muchos, constituyen un solo cuerpo, así también esCristo. 13 Pues por un mismo Espíritu todos fuimos bautizados en un solo cuerpo, ya judíos

o griegos, ya esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber del mismo Espíritu. 14 Porque el

cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. 15 Si el pie dijera: Porque no soy mano, no soy

parte del cuerpo, no por eso deja de ser parte del cuerpo. 16 Y si el oído dijera: Porque no

soy ojo, no soy parte del cuerpo, no por eso deja de ser parte del cuerpo. 17 Si todo el cuerpo

fuera ojo, ¿qué sería del oído? Si todo fuera oído, ¿qué sería del olfato? 18 Ahora bien, Dios hacolocado a cada uno de los miembros en el cuerpo según le agradó. 19 Y si todos fueran un

solo miembro, ¿qué sería del cuerpo? 20 Sin embargo, hay muchos miembros, pero un solo

cuerpo. 21 Y el ojo no puede decir a la mano: No te necesito; ni tampoco la cabeza a los pies:

No os necesito.

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Todos tenemos funciones especiales e importantes en el Cuerpo, nos necesitamos unos a los otros.

La otra manera en la que nos limita el cuerpo es en nuestro ser.

b) En cuanto a nuestro ser.

No debemos de creer que podemos hacer lo que queremos y cuando queremos, porque somos un

solo cuerpo y debemos de hacer una sola voluntad: la de la cabeza.

Y para lograr limitarnos en nuestro sercomo cuerpo, debemos de vivir bajo los principios bíblicos.

Mateo 18:15-17 Y si tu hermano peca, ve y repréndelo a solas; si te escucha, has ganado a tu

hermano. 16 Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o a dos más, para que TODA PALABRA

SEA CONFIRMADA POR BOCA DE DOS O TRES TESTIGOS. 17 Y si rehúsa escucharlos, dilo

a la iglesia; y si también rehúsa escuchar a la iglesia, sea para ti como el gentil y el recaudador

de impuesto. Cuando nosotros nos confrontamos con amor, estamos colaborando para que un

miembro del cuerpo no haga su voluntad, sino la voluntad de la cabeza, es decir de Cristo.

3. EL ALIMENTO DEL CUERPO.

Es por medio del cuerpo que también recibimos alimento para poder crecer, y todos debemos de

alimentarnos unos a otros para poder crecer, para que el cuerpo de Cristo sea edificado.

Efesios 4:11-16: Y El dio a algunos el ser apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a

otros pastores y maestros, 12 a fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo; 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del

conocimiento pleno del Hijo de Dios, a la condición de un hombre maduro, a la medida de la

estatura de la plenitud de Cristo; 14 para que ya no seamos niños, sacudidos por las olas y

llevados de aquí para allá por todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, por las

artimañas engañosas del error; 15 sino que hablando la verdad en amor, crezcamos en todos




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los aspectos en aquel que es la cabeza, es decir, Cristo, 16 de quien todo el cuerpo (estando

bien ajustado y unido por la cohesión que las coyunturas proveen), conforme al funcionamiento

adecuado de cada miembro, produce el crecimiento del cuerpo para su propia edificación en

amor.

No sólo las autoridades son las encargadas de edificar el cuerpo para que este crezca, sino todos

los miembros del cuerpo, ¿cómo crecemos? Hablando la verdad en amor, sólo podemos crecer

cuando nos alimentamos con la verdad, cuando nos alimentamos con la vida, solo podemos

crecer cuando nos alimentamos en nuestro espíritu con Cristo por medio de la Palabra. Debemosde entender que Cristo no nos da el alimento espiritual sino que Él es nuestro alimento espiritual,

no nos da el pan sino que Él es el pan de vida.

Juan 6:48-56: Yo soy el pan de la vida. 49 Vuestros padres comieron el maná en el desierto, y

murieron. 50 Este es el pan que desciende del cielo, para que el que coma de él, no muera. 51

Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno come de este pan, vivirá para siempre; y el

pan que yo también daré por la vida del mundo es mi carne. 52 Los judíos entonces contendíanentre sí, diciendo: ¿Cómo puede éste darnos a comer su carne? 53 Entonces Jesús les dijo: En

verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre, no

tenéis vida en vosotros. 54 El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo lo

resucitaré en el día final. 55 Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera

bebida. 56 El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en él.

Comer a Cristo es comer su Palabra, nosotros somos alimentados en el Cuerpo por medio de suPalabra, solo en el cuerpo podemos crecer, porque solo en el cuerpo somos alimentados (si corto

mi mano deja de crecer... porque ya no recibe alimento). Por eso, es que nosotros buscamos ser

una iglesia que enseñe, valore y viva la Palabra de Dios, porque sólo con eso lo podemos alimentar.

No los alimentamos con churritos, sino que con verdadera comida: con la Palabra de Dios. Y a

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medida que seamos alimentados con la Palabra de Dios todos juntos como cuerpo estaremos más

conscientes de vivir el Plan de Dios; ¿Por qué nunca debo dejar de congregarme?

V. LA MISIÓN DEL CUERPO: SOLO PODEMOS VIVIR EL PLAN DE DIOS DENTRO DESU CUERPO.

Efesios 3:8-21: A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, se me concedióesta gracia: anunciar a los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo, 9 y sacar a luz cuál

es la dispensación del misterio que por los siglos ha estado oculto en Dios, creador de todas

las cosas; 10 a fin de que la infinita sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de

la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales, 11 conforme al propósito

eterno que llevó a cabo en Cristo Jesús nuestro Señor, 12 en quien tenemos libertad y acceso a

Dios con confianza por medio de la fe en El. 13 Ruego, por tanto, que no desmayéis a causa de

mis tribulaciones por vosotros, porque son vuestra gloria). 14 Por esta causa, pues, doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo, 15 de quien recibe nombre toda familia en el

cielo y en la tierra, 16 que os conceda, conforme a las riquezas de su gloria, ser fortalecidos con

poder por su Espíritu en el hombre interior; 17 de manera que Cristo more por la fe en vuestros

corazones; y que arraigados y cimentados en amor, 18 seáis capaces de comprender con todos

los santos cuál es la anchura, la longitud, la altura y la profundidad, 19 y de conocer el amor de

Cristo que sobrepasa el conocimiento, para que seáis llenos hasta la medida de toda la plenitudde Dios. 20 Y a aquel que es poderoso para hacer todo mucho más abundantemente de lo que

pedimos o entendemos, según el poder que obra en nosotros, 21 a Él sea la gloria en la iglesia y

en Cristo Jesús por todas las generaciones, por los siglos de los siglos. Amén.




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F. Servir (Servicio).

I. LLEVANDO A CABO EL PLAN DE DIOS DENTRO DE LA IGLESIA.

Habiendo entendido la importancia y significado de la Iglesia, es claro que ésta tiene una misión

en la tierra: Proclamar a Cristo. Sin embargo, la iglesia está compuesta por individuos cuyo

compromiso personal es necesario para llevar a cabo esta misión.

Cada miembro de la iglesia ha sido llamado al servicio de Dios, ya que al convertirse en cristiano,se convierte en discípulo de Jesús como hemos visto anteriormente. Un discípulo vive para Jesús,

y hace lo que Él le manda. Si Jesús mandó en Mateo 28:18-20 que hiciéramos discípulos, esto

requiere una respuesta activa de nuestra parte.

Entonces, ¿Cómo se lleva a cabo esta misión? Se realiza a través del trabajo de cada miembro de

la Iglesia dentro de la misma, perteneciendo a un ministerio en el cual podamos ejercer los dones

que Dios nos ha otorgado. Los dones son habilidades espirituales que Dios nos ha concedido en

su Gracia para que podamos llevar a cabo la tarea de proclamar el Evangelio.

De igual forma, contamos con talentos, que son las habilidades innatas que podemos tener que nos

hacen hábiles en tareas no necesariamente espirituales, tales como la administración, informática, etc.

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40

II. DIOS NOS HA DADO DONES PARA SERVIRLE A EL.Todos tenemos por lo menos UN don o un talento especial. Es importante que todo cristiano sepa

que Dios nos ha dado a todos al menos UN don y ese don es para servirle a Dios.

1 Pedro 4:10 y 11: Según cada uno ha recibido un don especial, úselo sirviéndoos los unos a los

otros como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. 11 El que habla, que hable

conforme a las palabras de Dios; el que sirve, que lo haga por la fortaleza que Dios da, para queen todo Dios sea glorificado mediante Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el dominio por

los siglos de los siglos. Amén.

Pero ¿por qué en el versículo dice que usemos esos dones para servirnos unos a otros? Porque una

de las maneras de servir a Dios es sirviendo a los demás miembros de la familia de Dios. Y todo lo

debemos de hacer por medio de la Palabra de Dios y su fortaleza.

Y ¿para qué servimos a Dios? 1 Pedro 4:11b: para que en todo Dios sea glorificado mediante

Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén.

Servimos para darle Gloria a Dios, porque Él nos rescató y salvó para que le sirvamos.

III. DIOS NOS RESCATO DEL MUNDO PARA SERVIRLE A EL.

En el AT hay muchos versículos que nos dicen que Dios nos ha rescatado del mundo para que le

sirvamos, leamos dos de ellos:

Exodo 8:1: Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: Ve a Faraón y dile: “Así dice el SEÑOR: ‘Deja ir a

mi pueblo para que me sirva...”




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Exodo 8:20: Y el SEÑOR dijo a Moisés: Levántate muy de mañana y ponte delante de Faraón

cuando vaya al agua, y dile: “Así dice el SEÑOR: ‘Deja ir a mi pueblo para que me sirva...’

Esto Moisés se lo dijo a Faraón muchas veces. Recordemos, ¿De dónde sacó Dios a Israel? de

Egipto, pero ¿de qué es símbolo Egipto? Del mundo.

Dios nos ha rescatado del mundo para que le sirvamos a Él. Esto nos lo confirma la Biblia en el

NT, leamos:

1 Pedro 1:18 y 19: Como bien saben, ustedes fueron rescatados de la vida absurda que heredaron

de sus antepasados. El precio de su rescate no se pagó con cosas perecederas, como el oro o

la plata, 19 sino con la preciosa sangre de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin defecto.

Fuimos rescatados por medio de la sangre de Cristo y no hemos hecho ningún mérito, no hemos

hecho nada para merecer eso como lo dice Efesios 2:8-10: Porque por gracia habéis sido salvados

por medio de la fe, y esto no de vosotros, sino que es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie

se gloríe. 10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras, las

cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas.

Hemos sido salvados por gracia, por medio de la fe en Jesús que es un regalo de Dios, no ha sidopor nada que hayamos hecho... Y Dios nos ha salvado para servirle, para hacer buenas obras las

que Dios ha preparado desde antes de la fundación del mundo para que andemos en ella.

Esto quiere decir que Dios nos ha salvado para servirle a Él y sólo a Él y si no servimos a Dios

estamos sirviendo a otros dioses.

MÓDULO 1



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IV. ORACIONES EN EL ESPÍRITU

En la Biblia encontramos muchas oraciones en el Espíritu, ahora veremos 3 de ellas:

1. Efesios 1:15-23: Por esta causa también yo, habiendo oído de vuestra fe en el Señor Jesús,

y de vuestro amor para con todos los santos,16 no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo

memoria de vosotros en mis oraciones,17 para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre

de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él,18 alumbrando los

ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, ycuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos,19 y cuál la supereminente grandeza

de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación del poder de su fuerza,20

la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los lugares

celestiales,21 sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se

nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero;22 y sometió todas las cosas bajo sus

pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia,23 la cual es su cuerpo, la plenitud de

Aquel que todo lo llena en todo.

¿En quién está centrada esta oración? ¿En el ser humano o en Dios? Esta oración pide que podamos

conocer más de Jesús, que sepamos a lo que Él nos ha llamado y cuáles son las riquezas de Su

herencia para nosotros; y esa herencia es: Cristo habitando en nosotros. Así podremos conocer el

poder de Cristo que actúa en nosotros.

2. Efesios 3:14-21: Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo,15 de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, 16 para que os dé, conforme a

las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu; 17

para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en

amor, 18 seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura,




43

la longitud, la profundidad y la altura,19 y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo

conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios. 20 Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantementede lo que pedimos o entendemos,

según el poder que actúa en nosotros, 21 a él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas

las edades, por los siglos de los siglos. Amen.

¿En quién está centrada esta oración? ¿En el ser humano o en Dios? Esta oración pide que el Espíritu

santo fortalezca nuestro espíritu humano, de esa manera podremos estar convencidos que Cristo

habita en nosotros y cimentados en Él conocer el amor de Cristo y que Él sea todo en nosotros.

V. LA ORACIÓN PERFECTA

Cuando a Jesús le preguntaron cómo se debía orar, Él contestó enseñándoles a sus discípulos a

orar. Lo que debemos tener en cuenta respecto a la respuesta de Jesús es que no era cualquier

hombre contestando, era DIOS mismo enseñándole a los hombres a orar:

Mateo 6: 9-13: Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado

sea tu nombre. 10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.

11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. 12 Y perdónanos nuestras deudas, como también

nosotros perdonamos a nuestros deudores. 13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del

mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.

Toda esta oración está centrada en Dios, muchos han pensado por mucho tiempo que esta oración

es un cliché o talismán, que es una vana repetición pero es una oración que Jesús mismo nos

mandó a orar, pero debemos hacerlo conscientes de que está centrada en Dios en cada parte.

Lamentablemente igual se le ha llamado una oración “modelo”, pero es mucho más que eso, por

cuanto Jesús mismo la oró, es la oración perfecta.

MÓDULO 1



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a) Padre nuestro que estás en los cielos: Se reconoce la posición de Dios respecto al hombre.

b) santificado sea tu nombre: Se pide a Dios que santifique su nombre en nuestras vidas, que haga

manifiesta su deidad en nosotros.

c) Venga tu reino: Se debe pedir a Dios que su Reino, su gobierno, sea establecido en la tierra y

en la iglesia.

d) Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra: Se le pide a Dios que su

voluntad se haga siempre en nuestras vidas.

e) El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy: Se le pide a Dios que su provisión sea hecha

manifiesta en nuestra vida.

f) Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestrosdeudores: se reconoce nuestra condición de pecadores delante de Dios.

g) Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal: Se le pide a Dios que no nos suelte a

la tentación de dudar y alejarnos de Él.

h) porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amen: Se concluye

reconociendo su autoridad y Gloria.




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G. Diezmo y Ofrenda

I. LA ADORACIÓN ES UN ACTO INTEGRAL DE TODO EL SER.

La adoración es el acto por el cual reconocemos nuestra posición delante de Dios, al entender que

Él está absoluta e infinitamente por encima de nosotros, por lo cual le adoramos al reconocer tal

hecho y ponerle en el primer lugar de todas las áreas de nuestra vida.

En la Biblia, la adoración es la total rendición del ser ante Dios, honrándole y temiéndole por

cuanto Él es Dios, y es digno de ser adorado por ello. Significa por tanto que Él es digno además

de ser honrado con cada aspecto de nuestro ser y vida práctica. Entendiendo esto, debemos

también recordar lo que mencionamos anteriormente, que si no servimos (adoramos) a Dios,necesariamente serviremos (adoraremos) a otros dioses.

Si existe un aspecto de nuestra vida el cual es sumamente difícil de entregar totalmente a Dios, ese

es el aspecto financiero de nuestras vidas. ¿Por qué? Porque el dinero representa según el mundo

la seguridad, la capacidad de hacer las cosas, de no depender de nadie más. El rendir nuestras

finanzas a Dios entonces se convierte en un maravilloso acto de adoración, por cuanto reconocemos

que toda la provisión viene de Él, y rendimos nuestra voluntad de este modo ante Dios.

Al renunciar a la falsa creencia que nuestra seguridad depende del tamaño de nuestra cuenta

bancaria o cuánto dinero tengamos en nuestro bolsillo, reconocemos que Dios es dueño de

absolutamente todo, y le adoramos al entregarle aquello que le corresponde según la Biblia (aún

Él siendo dueño de TODO).

MÓDULO 1



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La adoración es un acto integral del ser, es decir, si una persona adora, lo hace con toda su vida,

no con aspectos aislados. No podemos escoger con qué áreas de nuestra vida le serviremos, si lo

hemos de hacer debe ser entonces con nuestro pensamiento, nuestro corazón y voluntad. Dentrode esta rendición de la voluntad se ubica también la rendición de nuestra área financiera.

Veremos a continuación el significado de adorar a Dios con nuestras finanzas, según se lee en la Biblia.

II. ¿POR QUÉ DEBEMOS DE ADORAR CON NUESTRAS FINANZAS?

Debemos de adorar a Dios con nuestras finanzas por dos razones:

1° PORQUE DIOS ES DUEÑO DE TODO

Todo lo que ustedes ven a su alrededor, todo lo que ustedes tienen y poseen pertenece a Dios, y la

Biblia nos lo confirma en Deuteronomio 10:14 He aquí, de Jehová tu Dios son los cielos, y los cielos

de los cielos, la tierra, y todas las cosas que hay en ella.

Es por eso que debemos de reconocer que es una bendición de Dios el permitirnos tener todo lo

que tenemos (salud, alimento, casa, empleo, etc.), leamos: Deuteronomio 8:18: Sino acuérdate de

Jehová tu Dios, porque él te da el poder para hacer las riquezas.

Entendamos que todo lo que tenemos es porque Dios lo permite: el trabajo, preparación y

capacidades, Dios nos las ha dado; entonces ¿qué debemos de hacer con lo que tenemos? La

respuesta está en Romanos 11:36 Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea lagloria por los siglos. Amén.

De Él son todas las cosas, por Él y para Él son, por lo tanto debemos de glorificarlo con nuestras

finanzas. Porque según lo que leemos en Salmo 24:1 Del SEÑOR es la tierra y todo lo que hay en

ella; el mundo y los que en él habitan.




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2° PORQUE ADORAR CON NUESTRAS FINANZAS ES UN ACTO DE OBEDIENCIA A DIOS

Jeremías 42:6 Sea bueno, sea malo, a la voz de Jehová nuestro Dios al cual te enviamos,obedeceremos, para que obedeciendo a la voz de Jehová nuestro Dios nos vaya bien.

Muchas veces nos quejamos y renegamos de las cosas que Dios nos pide, y lo hacemos aún más

cuando eso que se nos pide es nuestro dinero, pero debemos de obedecer a Dios no importa si

nosotros consideremos que está bien o que está mal, no importa nuestra opinión acerca de lo que

Dios nos pide solo debemos obedecer y al obedecerlo a Él nos irá bien.

III.¿CÓMO ADORAMOS CON NUESTRAS FINANZAS?

Podemos adorar con nuestras finanzas por medio de lo siguiente:

1. DIEZMO

Malaquías 3: 8-10 ¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿Enqué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. 9 Malditos sois con maldición, porque

vosotros, la nación toda, me habéis robado. 10 Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento

en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas

de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.

Dios nos manda a diezmar, cuando no lo hacemos le estamos robando a Él y podemos caer en

maldición financiera en nuestras vidas. Muchas personas tienen dudas respecto al diezmo, esasdudas las podemos resumir en las siguientes preguntas:

a) ¿Qué es el diezmo?

El diezmo es la décima parte o el diez por ciento de todo lo que nos ingresa en un período de

MÓDULO 1



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tiempo específico. No es la décima parte de nuestro ingreso líquido (después de impuestos, etc.),

sino de nuestro ingreso bruto, nuestro sueldo nominal, lo que recibimos de una inversión o negocio,

etc.

Recordemos que Dios es dueño de todo y que lo que tenemos es gracias a Él, a Su bondad; es

por eso que Dios sólo nos pide que le devolvamos el 10% que le corresponde a Él y que nosotros

disfrutemos del 90%.

b) ¿Por qué debo diezmar?

Ya vimos que diezmamos por obediencia a Dios, pero también diezmamos porque así demostramos

que Dios es Digno de nuestras finanzas.

El diezmo entonces se convierte en un acto de adoración a Dios en donde declaramos que nuestro

tesoro no es el dinero, que lo más importante de nuestras vidas no son los bienes materiales, sinoJESUS.

c) ¿En dónde debo diezmar?

Debemos de diezmar en el alfolí. Esto es en el lugar en donde somos alimentados espiritualmente

por medio de la Palabra, es decir, en nuestra Iglesia. Las iglesias locales son el lugar que Dios ha

determinado para que nosotros seamos alimentados con Su Palabra.




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2. OFRENDA

Filipenses 4:10-19 En gran manera me gocé en el Señor de que ya al fin habéis revivido vuestro

cuidado de mí; de lo cual también estabais solícitos, pero os faltaba la oportunidad. 11 No lo digo

porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación. 12

Sé vivir humildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado, así para estar

saciado como para tener hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad.

13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. 14 Sin embargo, bien hicisteis en participar

conmigo en mi tribulación. 15 Y sabéis también vosotros, oh filipenses, que al principio de la

predicación del evangelio, cuando partí de Macedonia, ninguna iglesia participó conmigo en

razón de dar y recibir, sino vosotros solos; 16 pues aun a Tesalónica me enviasteis una y otra

vez para mis necesidades. 17 No es que busque dádivas, sino que busco fruto que abunde en

vuestra cuenta. 18 Pero todo lo he recibido, y tengo abundancia; estoy lleno, habiendo recibido

de Epafrodito lo que enviasteis; olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios. 19 Mi Dios,

pues, suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.

Es muy importante que sepamos que la ofrenda no es lo mismo que el diezmo:

La ofrenda es lo que nosotros damos al Reino de Dios con el 90% restante de nuestras finanzas.

En cuanto a la ofrenda no hay un porcentaje definido en la Biblia; pero esta ofenda debe de ser

voluntaria.

Exodo 25:2 Di a los hijos de Israel que tomen una ofrenda para mí; de todo aquel cuyo corazón

le mueva a hacerlo, tomaréis mi ofrenda.

Exodo 35:29 Los hijos de Israel, todos los hombres y mujeres cuyo corazón los movía a traer

algo para toda la obra que el SEÑOR había ordenado por medio de Moisés que se hiciera,

trajeron una ofrenda voluntaria al SEÑOR.

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3. SIEMBRA



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2 Corintios 9:6-15 Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y

el que siembra generosamente, generosamente también segará. 7 Cada uno dé como propuso

en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre. 8 Y poderosoes Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas

las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra; 9 como está escrito: Repartió,

dio a los pobres; Su justicia permanece para siempre. 10 Y el que da semilla al que siembra, y

pan al que come, proveerá y multiplicará vuestra sementera, y aumentará los frutos de vuestra

justicia,11 para que estéis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio

de nosotros acción de gracias a Dios. 12 Porque la ministración de este servicio no solamente suple lo que a los santos falta, sino que también abunda en muchas acciones de gracias a Dios;13

pues por la experiencia de esta ministración glorifican a Dios por la obediencia que profesáis

al evangelio de Cristo, y por la liberalidad de vuestra contribución para ellos y para todos;14

asimismo en la oración de ellos por vosotros, a quienes aman a causa de la superabundante

gracia de Dios en vosotros. 15 ¡Gracias a Dios por su don inefable!

La siembra, al igual que la ofrenda, también se da del 90% por ciento que nos queda después dediezmar y también es voluntaria; solo que en este caso no necesariamente se da a la Iglesia, sino a

cualquier persona de la familia de Dios que Dios nos mandé o hable de hacerlo.

Se le llama siembra porque lo que damos es como una semilla que nosotros cosecharemos después,

y si queremos que nuestra cosecha sea buena, nuestra siembra debe de reunir dos requisitos:

a) Debe de ser una buena semilla: no debemos de dar a otros de lo que nos sobra, o cosas queestén arruinadas; lo que demos a los demás miembros de la familia de Dios debe de ser algo bueno

y buen estado, algo que como hijos de Dios se merezcan.

b) Debe de sembrarse en buena tierra: debemos de ver en quien sembraremos, si esa persona

realmente es buena tierra, es decir si esa persona es piadosa (es consciente de Cristo en ella y muestra

frutos de eso). Ya que si sembramos en tierra seca o árida la semilla nunca crecerá y se desperdiciará.


Á



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IV. ¿CUÁL ES EL RESULTADO DE ADORAR A DIOS CON NUESTRAS FINANZAS?

Hay 7 resultados de adorar a Dios por medio de nuestras finanzas, leamos:

Malaquías 3:10-12 Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme

ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré

sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. 11 Reprenderé también por vosotros al

devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice

Jehová de los ejércitos. 12 Y todas las naciones os dirán bienaventurados; porque seréis tierra

deseable, dice Jehová de los ejércitos.

1. Dios derramará bendición sobreabundante: esto es una consecuencia de obedecer a Dios; no

es inmediato sino que poco a poco Él va bendiciéndonos.

2. Reprenderá en nuestra vida al devorador de las finanzas: Dios se encargará que la miseria

que obra en aquellos que desobedecen a Dios no nos afecte a nosotros, que nuestros enemigos

espirituales no afecten nuestras finanzas.

3. Lo que hagamos dará mucho fruto (no será estéril): lo que hagamos en nuestra vida dará fruto.

4. Seremos bienaventurados: todas las demás personas podrán ver la bendición de Dios en

nuestras vidas.

5. Nuestra ofrenda es una adoración de olor fragante, sacrificio acepto y agradable a Dios:

Filipenses 4:18 Pero todo lo he recibido, y tengo abundancia; estoy lleno, habiendo recibido deEpafrodito lo que enviasteis; olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios.

6. Hace que muchos den gracias a Dios y le glorifiquen:

2 de Corintios 9:12 Porque la ministración de este servicio no solamente suple lo que a los

santos falta, sino que también abunda en muchas acciones de gracias a Dios.

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7. Mostramos obediencia y ayudamos a proclamar el Evangelio de Cristo

2 de Corintios 9:13a pues por la experiencia de esta ministración glorifican a Dios por la obedienciaque profesáis al evangelio de Cristo.

V. CONCLUSIÓN

Ahora leamos uno de los mayores actos de adoración registrados en la Biblia:

Marcos 12:41-44 Estando Jesús sentado delante del arca de la ofrenda, miraba cómo el pueblo

echaba dinero en el arca; y muchos ricos echaban mucho. 42 Y vino una viuda pobre, y echó dos

blancas, o sea un cuadrante. 43 Entonces llamando a sus discípulos, les dijo: De cierto os digo

que esta viuda pobre echó más que todos los que han echado en el arca; 44 porque todos han

echado de lo que les sobra; pero ésta, de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su sustento.

Esta mujer adoró a Dios con su vida, con su esfuerzo y el fruto de éste. Le dio a Dios todo lo quetenía. Fue tan importante que Jesús mismo observaba atentamente y llamó a sus discípulos para que

ellos aprendieran a adorar de esta forma. Esta mujer estaba segura de adorar a Dios con su vida.

Cuando hacemos esto estamos adorando a Jesús con nuestra vida, y ¿por qué haríamos esto?

porque Él dio la mayor ofrenda que se pueda dar, la cual nosotros no podíamos cumplir. La ofrenda

por el pecado. En el AT las personas cada cierto tiempo debían de dar una ofenda por el pecado, y

al darla su pecado era pasado por alto pero no era quitado de ellos.

Romanos 8:3 Pues lo que la ley no pudo hacer, ya que era débil por causa de la carne, Dios lo

hizo : enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado,

condenó al pecado en la carne.




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Hebreos 10:14-18 Porque por una ofrenda El ha hecho perfectos para siempre a los que son santificados. 15 Y también el Espíritu Santo nos da testimonio; porque después de haber

dicho: 16 ÉSTE ES EL PACTO QUE HARÉ CON ELLOS DESPUÉS DE AQUELLOS DÍAS, DICE

EL SEÑOR: PONDRÉ MIS LEYES EN SU CORAZÓN, Y EN SU MENTE LAS ESCRIBIRÉ, añade:

17 Y NUNCA MÁS ME ACORDARÉ DE SUS PECADOS E INIQUIDADES. 18 Ahora bien, donde

hay perdón de estas cosas, ya no hay ofrenda por el pecado.

Apocalipsis 5: 12-13 que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado digno es de recibir el

poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, el honor, la gloria y la alabanza. 13 Y a toda cosa

creada que está en el cielo, sobre la tierra, debajo de la tierra y en el mar, y a todas las cosas

que en ellos hay , oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la

honra, la gloria y el dominio por los siglos de los siglos.

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H. Proclamación

I. UN MISTERIO

Efesios 3:1-3: Por esta causa yo, Pablo, prisionero de Cristo Jesús por amor de ustedes los Gentiles

2 si en verdad han oído de la dispensación de la gracia de Dios que me fue dada para ustedes; 3 quepor revelación me fue dado a conocer el misterio, tal como antes les escribí brevemente.

Efesios 3:8-11 A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, se me concedió

esta gracia: anunciar a los Gentiles las inescrutables riquezas de Cristo, 9 y sacar a la luz cuál

es la dispensación del misterio que por los siglos ha estado oculto en Dios, creador de todas las

cosas. 10 De este modo, la infinita (multiforme) sabiduría de Dios puede ser dada a conocer ahora

por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales, 11 conforme al

propósito eterno que llevó a cabo en Cristo Jesús nuestro Señor.

La Biblia dice que Dios tiene un misterio, el misterio de Su Voluntad que por mucho tiempo estuvo

oculto, pero que ha sido revelado a nosotros ¿Cuál es ese misterio? La misma Biblia lo responde

en Colosenses 2:2 Quiero que lo sepan para que cobren ánimo, permanezcan unidos por amor,

y tengan toda la riqueza que proviene de la convicción y del entendimiento. Así conocerán el misterio de Dios, es decir, a Cristo.

Este misterio es CRISTO, pero este misterio va más allá Colosenses 1:27 dice acerca de este

misterio lo siguiente: A estos Dios se propuso dar a conocer cuál es la gloriosa riqueza de este

misterio entre las naciones, que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria.


El misterio de Dios es Cristo, Cristo viviendo en nosotros, pero ¿qué debemos de hacer con este



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misterio? Todo aquel en el que habita Cristo tiene una misión que cumplir con este misterio:

II. NUESTRA MISIÓN

Colosenses 1:28-29 nos lo dice: A este Cristo proclamamos, aconsejando y enseñando con toda

sabiduría a todos los seres humanos, para presentarlos a todos perfectos en Él. 29 Con este fin

trabajo y lucho fortalecido por el poder de Cristo que obra en mí.

Esta misión consiste en PROCLAMAR, ACONSEJAR y ENSEÑAR a CRISTO:

a) ¿ÉSTA MISIÓN LA REALIZO YO SÓLO?

No, definitivamente no lo podemos hacer por nuestra cuenta, no lo podemos hacer solos;

Colosenses 1:29 nos aclara: Con este fin trabajo y lucho fortalecido por el poder de Cristo que

obra en mí.

Por nosotros mismos nunca podremos cumplir está misión, lo debemos de hacer conscientes delpoder de Cristo que habita en nosotros.

b) ¿POR QUE TENGO QUE PROCLAMAR A CRISTO?

Porque es un mandato de Cristo que le proclamemos (Mateo 28:19)

c) ¿EN DÓNDE TENGO QUE PROCLAMAR A CRISTO?

En todas partes, tal y como lo dice Hechos 1:8 Pero cuando el Espíritu Santo venga sobre

ustedes, recibirán poder. Serán mis testigos en Jerusalén, en toda la región de Judea, en

Samaria y en todo el mundo.

MÓDULO 1

Jerusalén representa al lugar en donde vivimos: en nuestra casa, nuestra familia, la colonia; Judea



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Je usa é ep ese a a uga e do de os e ues a casa, ues a a a, a co o a; Judea

representa un lugar un poco más lejos: como el colegio, las clases de música o de algún deporte;

Samaria representa visitas esporádicas que hagamos a otros sitios. En fin, debemos de proclamar

en todo tiempo y lugar.

d) ¿CÓMO HAGO PARA PROCLAMAR A CRISTO?

Debemos de cumplir nuestra misión de tres formas: con nuestra vida, por medio del ministerio de la

Palabra y diciendo las grandes cosas que Cristo ha hecho en nosotros.

III. PROCLAMANDO CON NUESTRA VIDA

Juan 12:32 Pero yo, cuando sea levantado de la tierra, atraeré a todos a mí mismo.

Nuestro testimonio no refleja lo que varias veces predicamos. Muchos llegan a los pies de Cristo por

nuestro testimonio y otros tantos no llegan a Cristo también por nuestro testimonio.

Predicamos con nuestro ejemplo y por medio del ministerio de la Palabra, pero ¿qué es el ministeriode la Palabra?

IV. EL MINISTERIO DE LA PALABRA

a) ¿QUE ES EL MINISTERIO DE LA PALABRA?

El ministerio de la Palabra es el Ministerio que Dios mismo establece en Su palabra por medio del

cual Él se da a conocer. Dios es espíritu y sólo lo podemos conocer espiritualmente y para conocerlo

espiritualmente lo hacemos por medio de Su palabra (Juan 6:63b …mis palabras son espíritu y vida)




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En el AT este ministerio se daba por medio de los profetas (Jeremías 15:19) Luego, la Palabra de Dios

se hizo carne (Juan 1:1) y vino al mundo y era ministrada. Después, Cristo murió, resucitó y regresóal cielo, y por medio de la Iglesia que es Su cuerpo Él mismo continúa el ministerio de la Palabra.

Efesios 3:8-11 A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, se me concedió

esta gracia: anunciar a los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo, 9 y sacar a luz cuál

es la dispensación del misterio que por los siglos ha estado oculto en Dios, creador de todas

las cosas; 10 a fin de que la infinita sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de

la iglesia a los principados y potestades en las regiones celestiales, 11 conforme al propósitoeterno que llevó a cabo en Cristo Jesús nuestro Señor.

La misión de la Iglesia es proclamar el Plan Eterno de Dios por medio de la Palabra, por eso NO es

Justo que como jóvenes perdamos el tiempo y no ministremos la Palabra.

b) ¿POR QUE NO ES JUSTO QUE DEJEMOS DE PROCLAMAR ESTA MISION?

Hechos 6:1-4 Por aquellos días, al multiplicarse el número de los discípulos, surgió una queja

de parte de los judíos helenistas en contra de los judíos nativos, porque sus viudas eran

desatendidas en la distribución diaria de los alimentos. 2 Entonces los doce convocaron a la

congregación de los discípulos, y dijeron: No es justo que nosotros descuidemos la palabra de

Dios para servir mesas. 3 Por tanto, hermanos, escoged de entre vosotros siete hombres de

buena reputación, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes podamos encargar esta

tarea. 4 Y nosotros nos entregaremos a la oración y al ministerio de la palabra.

MÓDULO 1



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¿Por qué no es justo para Dios que no proclamemos la Palabra?

1. Porque no somos nuestros propios dueños:

Romanos 14:8 pues si vivimos, para el Señor vivimos, y si morimos, para el Señor morimos; por

tanto, ya sea que vivamos o que muramos, del Señor somos.

Nuestra misión en este mundo no es obtener riquezas, ser los mejores estudiantes o mejores

trabajadores, no es ser la persona que más amigos tiene. Nuestra misión en este mundo es vivir para

Dios, vivir para Su voluntad y la voluntad de Dios es que Cristo sea el Centro de todas las cosas.

Y para cumplir Su voluntad debemos de PROCLAMAR, ACONSEJAR Y ENSEÑAR a Cristo:

Colosenses 1:28-29 nos lo dice: A este Cristo proclamamos, aconsejando y enseñando con toda

sabiduría a todos los seres humanos, para presentarlos a todos perfectos en él. 29 Con este fin

trabajo y lucho fortalecido por el poder de Cristo que obra en mí.

El fin de SER, TENER, HACER, ESTAR, VIVIR Y RECIBIR DE DIOS es este: proclamar Su Plan.

2. Porque lo único que puede avivar el corazón de las personas , es decir, llenar de vida, gozo y paz sus

corazones es la Palabra de Dios.

Proverbios 18:21 la lengua puede dar vida y muerte; según como la uses, así serán sus frutos.

2 de Corintios 3:6 el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la

letra, sino del espíritu; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica.

Somos ministros de la palabra, sólo la palabra puede dar vida a nuestra familia, estudios, trabajo, etc.

3. Porque las personas lo único que necesitan es escuchar la verdad 2 Timoteo 4:1-5 En presencia de

Dios y de Cristo Jesús, que ha de venir en su reino y que juzgará a los vivos y a los muertos, te




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doy este solemne encargo: 2 Predica la Palabra; persiste en hacerlo, sea o no sea oportuno;

corrige, reprende y anima con mucha paciencia, sin dejar de enseñar.3 Porque llegará el tiempoen que no van a tolerar la sana doctrina, sino que, llevados de sus propios deseos, se rodearán

de maestros que les digan las novelerías que quieren oír. 4 Dejarán de escuchar la verdad y se

volverán a los mitos. 5 Tú, por el contrario, sé prudente en todas las circunstancias, soporta los

sufrimientos, dedícate a la evangelización; cumple con los deberes de tu ministerio.

Mucha gente está escuchando palabras de muerte, palabras falsas, mentiras. La gente ya no

necesita escuchar ciencias, filosofías, política, auto ayuda, estrategias; el mundo necesita escucharla verdad, el mundo necesita la verdad, el mundo necesita a Cristo.

Entonces ¿por qué nos aferramos a enseñar a otros cosas de este mundo, o nosotros mismos nos

centramos en la sabiduría de este mundo? Muy fácil fluimos de gran manera hablando de cosas

que no edifican y sin importancia, en lugar de hablar de Cristo a los demás.

V. NO PODEMOS DEJAR DE DECIR LO QUE HEMOS VISTO Y OIDO

La Biblia nos cuenta una historia que le sucedió a los apóstoles Pedro y Juan, quienes después

de haber sanado a un enfermo los arrestaron y querían impedirles con amenazas que dejaran de

hablar de Jesús, pero ellos respondieron lo siguiente:

Hechos 4:8-20 Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo: Gobernantes y ancianos del

pueblo, 9 si se nos está interrogando hoy por causa del beneficio hecho a un hombre enfermo,

de qué manera éste ha sido sanado, 10 sabed todos vosotros, y todo el pueblo de Israel, que

en el nombre de Jesucristo el Nazareno, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó

de entre los muertos, por El, este hombre se halla aquí sano delante de vosotros. 11 Este Jesús

es la PIEDRA DESECHADA por vosotros LOS CONSTRUCTORES, pero QUE HA VENIDO A

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SER LA PIEDRA ANGULAR. 12 Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo

el cielo dado a los hombres, en el cual podamos ser salvos. 4:13 Al ver la confianza de Pedro yde Juan, y dándose cuenta de que eran hombres sin letras y sin preparación, se maravillaban,

y reconocían que ellos habían estado con Jesús. 14 Y viendo junto a ellos de pie al hombre que

había sido sanado, no tenían nada que decir en contra. 15 Pero habiéndoles ordenado salir fuera

del concilio, deliberaban entre sí, 16 diciendo: ¿Qué haremos con estos hombres? Porque el

hecho de que un milagro notable ha sido realizado por medio de ellos es evidente a todos los

que viven en Jerusalén, y no podemos negarlo. 17 Mas a fin de que no se divulgue más entre el pueblo, amenacémosles para que no hablen más a hombre alguno en este nombre. 18 Cuando

los llamaron, les ordenaron no hablar ni enseñar en el nombre de Jesús. 19 Mas respondiendo

Pedro y Juan, les dijeron: Vosotros mismos juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros

antes que a Dios; 20 porque nosotros no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído.

Si ponemos atención a este pasaje, ellos empezaron a predicar el nombre de Jesús, ellos estaban

PROCLAMANDO y cuando quisieron prohibirles que siguieran proclamando a Cristo, ellosrespondieron: porque nosotros no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído.

VI. EXALTARON A DIOS

Hechos 4:21-30 Y ellos, después de amenazarlos otra vez, los dejaron ir (no hallando la manera de

castigarlos) por causa del pueblo, porque todos glorificaban a Dios por lo que había acontecido; 22 porque el hombre en quien se había realizado este milagro de sanidad tenía más de cuarenta

años. 23 Cuando quedaron en libertad, fueron a los suyos y les contaron todo lo que los

principales sacerdotes y los ancianos les habían dicho. 24 Al oír ellos esto, unánimes alzaron la

voz a Dios y dijeron: Oh, Señor, tú eres el que HICISTE EL CIELO Y LA TIERRA, EL MAR Y TODO

LO QUE EN ELLOS HAY, 25 el que por el Espíritu Santo, por boca de nuestro padre David, tu




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siervo, dijiste: ¿POR QUE SE ENFURECIERON LOS GENTILES, Y LOS PUEBLOS TRAMARON

COSAS VANAS? 26 SE PRESENTARON LOS REYES DE LA TIERRA, Y LOS GOBERNANTES SE

JUNTARON A UNA CONTRA EL SEÑOR Y CONTRA SU CRISTO. 27 Porque en verdad, en esta

ciudad se unieron tanto Herodes como Poncio Pilato, juntamente con los gentiles y los pueblos

de Israel, contra tu santo siervo Jesús, a quien tú ungiste, 28 para hacer cuanto tu mano y tu

propósito habían predestinado que sucediera. 29 Y ahora, Señor, considera sus amenazas, y

permite que tus siervos hablen tu palabra con toda confianza.

Ellos alabaron y exaltaron a Dios y pidieron que siempre pudieran proclamar con confianza.

Colosenses 1:27-29 A estos Dios se propuso dar a conocer cuál es la gloriosa riqueza de este

misterio entre las naciones, que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria. 28 nos lo dice:

A este Cristo proclamamos, aconsejando y enseñando con toda sabiduría a todos los seres

humanos, para presentarlos a todos perfectos en él.29 Con este fin trabajo y lucho fortalecido

por el poder de Cristo que obra en mí.

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I. Apéndice: Las Ordenanzas¿Qué son las Ordenanzas de Cristo a su Iglesia?

I. La Santa Cena

a) ¿Por qué celebramos la Santa Cena?

1. Es un mandato de Cristo expresado en su palabra: La Biblia.

Veamos la narración de este evento en el Evangelio según Lucas:

Luc 22:19-20 19 Y habiendo tomado pan, después de haber dado gracias, lo partió, y les dio,

diciendo: Esto es mi cuerpo que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí. 20 De la

misma manera tomó la copa después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto

en mi sangre, que es derramada por vosotros.

2. Lo hacemos en memoria de Él, su muerte y sacrificio expiatorio por nosotros.

El tomar la Santa Cena no tiene ningún impacto en nuestra relación con Dios, es decir, no nos hacemás salvos ni menos salvos si no la tomamos. No significa que tomarla nos ayudará a ser “más

Santos” o a pecar menos, de ninguna forma. Este es un acto simbólico que Jesús instruyó a modo

de remembrar y tomar conciencia del sacrificio de Jesús en la cruz, el hecho que su cuerpo fue

destruido por nosotros y su sangre fue derramada para expiar nuestros pecados.




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Sin embargo, al ser un mandato de Jesús, el no tomar la Cena del Señor a pesar de tener ya el

conocimiento bíblico al respecto, constituye rebeldía y desobediencia a su Palabra, lo cual ya

sabemos que siempre acarrea consecuencias para nuestras vidas.

Para tomar la Cena del Señor, no debe realizarse ningún rito previo, ningún tipo de oración o régimen

especial. Entendemos que un creyente nacido de nuevo vive de modo tal, que todo el tiempo está

consciente de su nueva vida en Cristo, su posición como Hijo de Dios, pero sobre todo entiende que

Cristo es quien intercede por el creyente delante del Padre. Por tanto, no hay ningún rito o sacrificio

necesario previo a tomar dicha cena más que precisamente el sacrificio que se conmemora: Lamuerte de Cristo, por medio de la cual todos los creyentes fuimos declarados Justos.

b) ¿Quiénes pueden tomar la Santa Cena?

1. Todos los creyentes pueden tomar de la Santa Cena.

Cuando Jesús instituyó la Santa Cena, lo hizo en presencia de sus discípulos, y les encomendó a

ellos precisamente el celebrarla. Entendemos de igual forma entonces, que es algo a lo cual todoslos creyentes están invitados a participar. Toda persona que cree en Cristo como su Señor y su

Salvador, puede y debe participar de la Santa Cena.

¿Puede un no creyente tomar la Santa Cena? La biblia menciona que en efecto los creyentes

deben celebrar la Santa Cena porque tienen la consciencia adecuada de su significado, por tanto,

si un no creyente la toma no tiene ningún sentido ni significado. Es más, puede incluso considerarse

como un acto de tomar indignamente la Santa Cena del Señor.

2. No debe tomarse indignamente.

Pablo reprende a los Corintios respecto a su actitud y costumbres al celebrar la Cena del Señor,

ya que ellos se reunían para beber y comer hasta saciarse, sin realmente tener una conciencia

verdadera de lo que estaban celebrando. Pablo habla de esto como tomar “indignamente” la Cena

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del Señor, lo cual tiene como consecuencia juicio y hasta posiblemente la muerte para aquél que lo

hace. Pablo exhorta a los creyentes a examinarse y discernir si es con la conciencia correcta que

la toman, es decir, si se tiene presente el objetivo real de tal ordenanza: recordar y tener presente el

sacrificio expiatorio de Cristo Jesús en la cruz del calvario. Por tanto, si un no creyente toma la cena

del Señor, lo hace sin la conciencia correcta, y puede considerarse como tomarla indignamente.

Sin embargo, si es hecho genuinamente dentro de la ignorancia de lo que la Palabra dice, no le es

tomado como juicio.

1 Co 11:20-30 20 Por tanto, cuando os reunís, esto ya no es comer la cena del Señor, 21 porque al comer, cada uno toma primero su propia cena; y uno pasa hambre y otro se embriaga. 22

¿Qué? ¿No tenéis casas para comer y beber? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios y avergonzáis

a los que nada tienen? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré? En esto no os alabaré. 23 porque yo recibí

del Señor lo mismo que os he enseñado: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado,

tomó pan, 24 y después de dar gracias, lo partió y dijo: Esto es mi cuerpo que es para vosotros;

haced esto en memoria de mí. 25 De la misma manera tomó también la copa después de haber

cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto cuantas veces la bebáisen memoria de mí. 26 Porque todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, la muerte

del Señor proclamáis hasta que Él venga. 27 De manera que el que coma el pan o beba la

copa del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor. 28 Por tanto,

examínese cada uno a sí mismo, y entonces coma del pan y beba de la copa. 29 Porque el que

come y bebe sin discernir correctamente el cuerpo del Señor, come y bebe juicio para sí. 30 Por

esta razón hay muchos débiles y enfermos entre vosotros, y muchos duermen.

Ahora, es con aquéllos que han conocido la Palabra que Pablo toma la postura más firme, diciendo

que si se toma sin examinarse a uno mismo (tomar conciencia de nuestra condición fuera del

sacrificio de Cristo, y la incalculable importancia del mismo), esto inequívocamente traerá juicio y

consecuencias graves al que lo hace.




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II. El Bautismo

1. Origen del Bautismo: ¿Por qué se bautizó Jesús?

El bautismo se originó como una costumbre babilónica, por medio de la cual una persona profesaba

públicamente el ser adepto o discípulo de una corriente de pensamiento o creencia.

Juan el bautista tomó esa costumbre y empezó su ministerio profético a la vez que bautizaba

a todos aquéllos que creían en sus Palabras. Juan predicaba arrepentimiento, preparando loscorazones de quienes le oían para la eminente venida del Mesías.

Aquéllos a quienes Juan bautizaba, declaraban públicamente su renuncia a su vida pecaminosa y

aceptaban delante de todos los espectadores que seguirían la ley de Dios, la cual se vería cumplida

en el Mesías prometido, eran los verdaderos judíos, no solo de nacionalidad, sino de religión y fe.

Juan 1:29-33 29 Al día siguiente vio a Jesús que venía hacia él, y dijo: He ahí el Cordero deDios que quita el pecado del mundo.30 Éste es aquel de quien yo dije: “Después de mí viene

un hombre que es antes de mí porque era primero que yo.” 31 Y yo no le conocía, pero para

que Él fuera manifestado a Israel, por esto yo vine bautizando en agua. 32 Juan dio también

testimonio, diciendo: He visto al Espíritu que descendía del cielo como paloma, y se posó sobre

Él. 33 Y yo no le conocía, pero el que me envió a bautizar en agua me dijo: “Aquel sobre quien

veas al Espíritu descender y posarse sobre Él, éste es el que bautiza en el Espíritu Santo.

Lucas 3:21-22 21 Y aconteció que cuando todo el pueblo era bautizado, Jesús también fue

bautizado: y mientras Él oraba, el cielo se abrió, 22 y el Espíritu Santo descendió sobre Él en

forma corporal, como una paloma, y vino una voz del cielo, que decía: Tú eres mi Hijo amado,

en ti me he complacido.

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Jesús se bautizó entonces por dos razones:



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a) Para dar inicio a su ministerio público y darse a conocer (manifestarse) a Israel. Bautizándose

(recordando su significado), daba a entender y confirmaba que Él era aquél de quien se habíaprofetizado por siglos.

b) Fue el momento escogido por el Padre para dar testimonio de Jesús como Hijo de Dios,

confirmando ser el Cristo (Ungido).

2. ¿Por qué nos bautizamos los Cristianos?

a) Es un mandato de Jesús dejado a sus discípulos, todo aquél que se convierte en creyente, debebautizarse como una profesión pública de su fe y renuncia al pasado gobernado por el pecado.

Mateo 28: 19 Id, pues, y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del

Padre y del Hijo y del Espíritu Santo

b) Es una identificación con Cristo en una simbología con su muerte, sepulcro y resurrección, ya

que el nuevo creyente es sepultado (sumergido en agua) y resucitado (sacado del agua) en un actosimbólico, pero que igual es obediencia a Dios de todo creyente el ser bautizados.

Rom 6:3-5 3 ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido

bautizados en su muerte? 4 Por tanto, hemos sido sepultados con Él por medio del bautismo

para muerte, a fin de que como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre,

así también nosotros andemos en novedad de vida. 5 Porque si hemos sido unidos a Él en la

semejanza de su muerte, ciertamente lo seremos también en la semejanza de su resurrección.


3. Aspectos importantes a tomar en cuenta respecto al Bautismo: ¿existe una edad ymétodo adecuado para el bautismo? ¿Puedo/debo bautizarme más de una vez?



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método adecuado para el bautismo? ¿Puedo/debo bautizarme más de una vez?

a) No existe una edad específica (mínima/máxima) para bautizarse, sin embargo, el realizarlo esuna decisión personal cuyas consecuencias e implicaciones deben ser claramente comprendidas

por aquél que lo realiza. Es decir, el creyente debe estar consciente –y tener la edad suficiente- para

poder tomar una decisión personal de bautizarse, en plena comprensión del profundo significado

del mismo.

El método para el bautismo debe ser la sumersión en agua, ya que el vocablo griego del cual

proviene la palabra ‘bautismo’, baptizo, significa literalmente “sumergido” . No puede ser poraspersión o por inmersión parcial, ya que usted como creyente no ha sido rociado con el Espíritu

Santo o solamente lavado en forma parcial, sino que ha sido sepultado totalmente con Cristo y ha

renacido totalmente como una Nueva Criatura en Él.

b) Una persona no debería bautizarse más de una vez, ya que se entiende como se mencionó

antes, que se debe tener una conciencia de lo que se está haciendo la primera vez que un cristiano

se bautiza ya habiendo creído en Cristo.

Si alguien que ha pertenecido a la religión tradicional se cuestiona este punto, con amor hemos

de guiarles a tomar el paso de bautizarse, ya que con gran seguridad, al ser bautizados según

esa iglesia, fueron bautizados cuando aún no existía en ellos una conciencia de pecado, ni mucho

menos se entiende el concepto de arrepentimiento.

Si un cristiano se ha alejado de Dios, y regresa a la Iglesia, no necesita bautizarse de nuevo, yaque hacerlo no lo hace más salvo o menos salvo, es un acto de obediencia. Sin embargo, si esta

persona considera que la primera vez que lo hizo, no conocía a Dios como lo conoce ahora, y que

se cuestiona seriamente si antes ya había nacido de nuevo, y ahora afirma haber sido confrontado

por Dios de modo de asegurar su nuevo nacimiento, entonces no hay ningún inconveniente en que

esta persona se bautice de nuevo.

CIA - I - Proceso de Crecimiento Espiritual

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