8/19/2019 Cementerios historia

1/3

Antigua RomaEntre los romanos, los muertos eran enterrados en sus propias casas:

prius in domo sua quisque sepeliebaiur

nos dicen los historiadores. Mas luego proscribieron las leyes este uso para

librar a los vivos de la infección de los cadáveres. La ley de las DoceTablas e tendió a!n más las precauciones prohibiendo enterrar o "uemar cadáveralguno en el recinto de #oma . Esta prohibición fue varias veces renovada as$en tiempo de la rep!blica como en tiempo de los emperadores. %or algunosedictos de &driano y de Diocleciano se infiere "ue las ideas religiosase clu$an de las ciudades a los muertos: ne funestentur sacra civitatis . Desdeentonces, las tumbas de los romanos se abrieron indistintamente ora en elcampo, ora en un 'ard$n de pertenencia del difunto, ora en un terreno compradoal intento. La voluntad de los particulares o de su familia, de sus amigos ode sus patronos era, pues, la "ue fi'aba el lugar de las sepulturas. Losindividuos de la he( del pueblo y los esclavos, cuando mor$an eran echados auna especie de muladares llamados puticuli o culirue . &s$ dice )oracio :

Hoc misera: plebi stabal commune sepulchrum.

Mas si alg!n patrono u amo generoso "uer$a honrar la memoria de un clienteo de un esclavo fiel y virtuoso, le compraba un terreno para erigirle unatumba o le daba lugar en la sepultura "ue ten$a comprada para s$ y para sufamilia. En las inscripciones sepulcrales se encuentra a menudo estafórmula : Libertis libertabusque posterisque eorutn . %ero en todos loscasos a"uellas sepulturas "uedaban perpetuamente de propiedad particular,y este derecho se hallaba garantido por una disposición de la ley de lasDoce Tablas, citada por *iceron : Fori bustive AEterna auctoritas esto .

El ser humano lleva enterrando a sus muertos desde aproximadamente 100.000 años. Es muchísima la informaciónarqueológica que nos ha proporcionado el estudio de las tumbas y sus ajuares en la rehistoria y la !ntig"edad cl#sica$ aligual que es muchísima la información que nos pueden proporcionar los cementerios del siglo XIX y sus tumbas.

%obre los primeros enterramientos de los que se tiene conocimiento en la rehistoria no hay una &nica opinión científicapero si seguimos las premisas que determinó 'alue(a )ox para considerar un enterramiento como intencional debíancoincidir que los huesos estuvieran en conexión anatómica$ que hubieran sido depositados en una fosa excavada para talfinalidad y que llevase relacionado alg&n tipo de ofrenda mortuoria que marcase la intencionalidad.

*e tomar esto como requisito imprescindible$ los primeros enterramientos con ofrendas funerarias que se conocen son losyacimientos musterienses + aleolítico ,edio- en % hul y /af(eh en srael con una antig"edad alrededor de los 100.000años$ de humanos anatómicamente modernos. ara conocer los primeros enterramientos en Europa debemos tener encuenta que no suelen aparecer con ofrendas mortuorias pero si suelen ubicarse en cuevas$ lo que da pie a distintas teorías$pero todas en torno a yacimientos neandertales con cronologías cercanas a los 0.000 años de antig"edad.

,#s f#cil lo tenemos para la 2poca cl#sica en la cual los cementerios se situaban fuera de las ciudades y susmurallas porque el mundo de los vivos debía de estar apartado del mundo de los muertos. 'os enterramientos se

sucedían en los m#rgenes de los caminos y algunos terrenos cercanos. !sí pues$ el roce con los muertos eracontinuado aunque suficientemente separado de la vida cotidiana. *e hecho en 3oma estaban prohibidos losenterramientos in urbe $ es decir$ en el interior de la ciudad$ por la ley de las 4 5ablas y posteriormente por elcódigo teodosiano que repetía la misma prohibición. *esde entonces$ las tumbas de los romanos se abrieronindistintamente tanto en el campo en la orilla de los caminos$ como en jardines de pertenencia del difunto$ o enun terreno comprado con ese propósito. 6n ejemplo de este tipo de enterramientos lo encontramos en la 7ía !piaen 3oma.

Enterramientos intramuros

http://es.wikipedia.org/wiki/Ley_de_las_Doce_Tablashttp://es.wikipedia.org/wiki/Ley_de_las_Doce_Tablashttp://es.wikipedia.org/wiki/Romahttp://es.wikipedia.org/wiki/Adrianohttp://es.wikipedia.org/wiki/Dioclecianohttp://es.wikipedia.org/wiki/Jard%C3%ADnhttp://es.wikipedia.org/wiki/Horaciohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ciceronhttp://cultopia.es/por-que-son-importantes-los-cementerios-contemporaneos/http://cultopia.es/por-que-son-importantes-los-cementerios-contemporaneos/http://es.wikipedia.org/wiki/Romahttp://es.wikipedia.org/wiki/Adrianohttp://es.wikipedia.org/wiki/Dioclecianohttp://es.wikipedia.org/wiki/Jard%C3%ADnhttp://es.wikipedia.org/wiki/Horaciohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ciceronhttp://cultopia.es/por-que-son-importantes-los-cementerios-contemporaneos/http://es.wikipedia.org/wiki/Ley_de_las_Doce_Tablashttp://es.wikipedia.org/wiki/Ley_de_las_Doce_Tablas

8/19/2019 Cementerios historia

2/3

! pesar de las leyes romanas$ los enterramientos acabaron entrando en las mismas ciudades de las que habían estadoalejados durante milenios$ no tanto por el cristianismo como aseguran algunos$ sino por el culto a los m#rtires. 8stos eranenterrados en las necrópolis extraurbanas$ comunes a cristianos y paganos$ pero r#pidamente se convirtieron en objeto deculto$ siendo visitado por multitud de fieles que celebrar#n misas para lo que terminar#n construyendo capillas y basílicaspara acoger a los peregrinos y canali(ar este culto. ! pesar de ser un movimiento clandestino tenían el derecho a serenterrados en colectividad$ 9como el derecho romano reconocía para cualquier asociación9 y aprovecharon antiguas

galerías de canteras abandonadas como lugar de enterramiento$ abriendo huecos rectangulares o c#maras con forma dearco para los m#rtires.

*esde el Edicto de Milán en el :1: d.;.$ las catacumbasse convirtieron en lugares de peregrinación$ creando entonces cementerios en superficie alrededor de la glesiaconmemorativa para poderse enterrar junto a las reliquias de los santos$ aunque estas iglesias continuaban todavía fuera dela ciudad. 'a arqueología ha demostrado ciertos amontonamientos de sarcófagos en varios estratos alrededor del #bsidem#s próximo al lugar de profesión de la fe. Esta acumulación de estratos puede dar una idea de la cantidad deperegrinaciones que recibieron$ digamos que el

8/19/2019 Cementerios historia

3/3

'a palabra que mejor designaba el espacio de enterramiento junto a las iglesias era atrium o atrio$ tambi2n denominado camposanto$ aunque no se parecería a nuestro concepto actualde cementerio debido al car#cter de lugar p&blico y de reunión que tenía en la Edad ,edia$ como el foro para los romanos ocomo una pla(a p&blica m#s. !llí se reunía la gente tras la misa$ se reali(aban procesiones o movili(aciones militares$

jugaban los niños y se celebraban los m#s diversos actos sociales. El cementerio era un espacio donde compartían su usotanto los vivos como los muertos y desde entonces la parroquia se entendía como una nave con un campanario y uncementerio.

*ebemos entender que en la Edad ,edia$ el auge del cristianismo y la me(cla entre religión$ economía y poder temporalfue tal$ que en la mentalidad colectiva sólo la cercanía en el enterramiento a catedrales$ iglesias o monasterios garanti(abanla salvación de las almas. %in embargo$ tanto se preocupó por el destino de las almas que el cristianismo se desembara(óde los cuerpos$ abandon#ndolos ala glesia$ donde eran olvidados. Esta afirmación podría apoyarse en el hecho de que lassepulturas fueran completamente anónimas$ los cuerpos estuvieran hacinados$ se reutili(aran las fosas una y otra ve( y seamontonaran los huesos revueltos en los osarios sin ning&n tipo de pudor. ara !ri@s estos serían signos de indiferencia enrelación a los cuerpos físicos y esta misma indiferencia no cambiar# hasta finales del siglo 47 .

%in embargo$ debemos resaltar el hecho de que no todos los enterramientos se hicieron en las cercanías de la población$puesto que ya en el !ntiguo 32gimen se habían habilitado cementerios en las afueras de las ciudades por causa de las m#sdiversas epidemias que asolaron a la población como pudiera ser la peste$ con la intención de mantener los cuerposalejados y no contagiarseA este racionamiento lógico ser# m#s tarde el principal argumento para hacerlos permanentes.