Celebración del Mes Nacional de Nativos Americanos y Nativos … · 2013-05-16 · Por Sarah Eagle...
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Por Sarah Eagle Heart L os Nativos Americanos y los Nativos de Alaska cuentan con siglos de rica tradición y saber cultural transmitido de gen- eración en generación. Han sobre- vivido a una historia traumática, en la que la Iglesia Episcopal participó directamente - incluyendo la remo- ción de niños de sus familias lleván- dolos a internados administrados por la Iglesia y por el gobierno. En el último año, la Iglesia Episcopal se ha esforzado por reconocer esa histo- ria, al paso que invita a los Nativos Americanos y Nativos de Alaska a que creen modelos de sanación y ac- Celebración del Mes Nacional de Nativos Americanos y Nativos de Alaska Entrenando para la acción y la sanación con la Resolución A155 ción en los ministerios indígenas. La Iglesia Episcopal celebra el Mes de los Nativos Americanos y Nativos de Alaska en noviembre compartien- do la historia de una extraordinaria colaboración entre las muchas perso- nas que están comprometidas a unos sanos ministerios nativos americanos. En la Convención General del 2009, reunida en Anaheim, Califor- nia, la Iglesia Episcopal aprobó la Resolución A155: “Desarrollar un programa para mitigar la pobreza doméstica”, que establecerá una ini- ciativa de desarrollo comunitario que surgirá de las visiones y voces de las comunidades locales de indígenas. Por Sarah Eagle Heart L os Nativos Americanos y los Nativos de Alaska cuentan con siglos de rica tradición y saber cultural transmitido de gen- eración en generación. Han sobre- vivido a una historia traumática, en la que la Iglesia Episcopal participó directamente - incluyendo la remo- ción de niños de sus familias lleván- dolos a internados administrados por la Iglesia y por el gobierno. En el último año, la Iglesia Episcopal se ha esforzado por reconocer esa histo- ria, al paso que invita a los Nativos Americanos y Nativos de Alaska a que creen modelos de sanación y ac- Celebración del Mes Nacional de Nativos Americanos y Nativos de Alaska Entrenando para la acción y la sanación con la Resolución A155 ción en los ministerios indígenas. La Iglesia Episcopal celebra el Mes de los Nativos Americanos y Nativos de Alaska en noviembre compartien- do la historia de una extraordinaria colaboración entre las muchas perso- nas que están comprometidas a unos sanos ministerios nativos americanos. En la Convención General del 2009, reunida en Anaheim, Califor- nia, la Iglesia Episcopal aprobó la Resolución A155: “Desarrollar un programa para mitigar la pobreza doméstica”, que establecerá una ini- ciativa de desarrollo comunitario que surgirá de las visiones y voces de las comunidades locales de indígenas.
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Por Sarah Eagle Heart
Los Nativos Americanos y los Nativos de Alaska cuentan con siglos de rica tradición y
saber cultural transmitido de gen-eración en generación. Han sobre-vivido a una historia traumática, en la que la Iglesia Episcopal participó directamente - incluyendo la remo-ción de niños de sus familias lleván-dolos a internados administrados por la Iglesia y por el gobierno. En el último año, la Iglesia Episcopal se ha esforzado por reconocer esa histo-ria, al paso que invita a los Nativos Americanos y Nativos de Alaska a que creen modelos de sanación y ac-
Celebración del Mes Nacional de Nativos Americanos y Nativos de AlaskaEntrenando para la acción y la sanación con la Resolución A155
ción en los ministerios indígenas.La Iglesia Episcopal celebra el Mes
de los Nativos Americanos y Nativos de Alaska en noviembre compartien-do la historia de una extraordinaria colaboración entre las muchas perso-nas que están comprometidas a unos sanos ministerios nativos americanos.
En la Convención General del 2009, reunida en Anaheim, Califor-nia, la Iglesia Episcopal aprobó la Resolución A155: “Desarrollar un programa para mitigar la pobreza doméstica”, que establecerá una ini-ciativa de desarrollo comunitario que surgirá de las visiones y voces de las comunidades locales de indígenas.
Por Sarah Eagle Heart
Los Nativos Americanos y los Nativos de Alaska cuentan con siglos de rica tradición y
saber cultural transmitido de gen-eración en generación. Han sobre-vivido a una historia traumática, en la que la Iglesia Episcopal participó directamente - incluyendo la remo-ción de niños de sus familias lleván-dolos a internados administrados por la Iglesia y por el gobierno. En el último año, la Iglesia Episcopal se ha esforzado por reconocer esa histo-ria, al paso que invita a los Nativos Americanos y Nativos de Alaska a que creen modelos de sanación y ac-
Celebración del Mes Nacional de Nativos Americanos y Nativos de AlaskaEntrenando para la acción y la sanación con la Resolución A155
ción en los ministerios indígenas.La Iglesia Episcopal celebra el Mes
de los Nativos Americanos y Nativos de Alaska en noviembre compartien-do la historia de una extraordinaria colaboración entre las muchas perso-nas que están comprometidas a unos sanos ministerios nativos americanos.
En la Convención General del 2009, reunida en Anaheim, Califor-nia, la Iglesia Episcopal aprobó la Resolución A155: “Desarrollar un programa para mitigar la pobreza doméstica”, que establecerá una ini-ciativa de desarrollo comunitario que surgirá de las visiones y voces de las comunidades locales de indígenas.
Para comenzar a aplicar esa resolu-ción histórica, la Oficina de la Igle-
sia de Ministerios Nativos de América y la Oficina de Justicia Social y Económi-ca han diseñado un programa de capaci-tación de desarrollo comunitario, con el aval del Comité del Consejo Ejecutivo de Ministerios Indígenas y líderes de la Iglesia.
La formación incluye una asociación con White Bison, Inc., las herramientas del Desarrollo Comunitario Basado en los Activos y la enseñanza para la for-mación de adultos y el aprendizaje para toda la vida cristiana. White Bison es una organización de nativos americanos sin fines de lucro liderada por su fun-dador Don Coyhis (Mohican Nación). White Bison proporciona recursos de sanación basados en la cultura, para las siete próximas generaciones de los pueblos indígenas. Enseña a las familias y las personas a caminar por un camino de sanación que conduce a la trans-formación individual y comunitaria a través de la fe.
El entrenador Mike Green del Desar-rollo Comunitario Basado en los Acti-vos ofrece un enfoque de gran alcance para el desarrollo de un círculo más am-plio de personas que haga frente a im-portantes problemas y logre ambiciosos objetivos mediante el descubrimiento y la movilización de recursos que ya están presentes en la comunidad. La ense-ñanza de la formación de fe acrecienta nuestro compromiso episcopal con la Carta de Formación Cristiana para toda la vida (adoptada en la Convención
General del 2009), ya que proporciona una base para vivir nuestro Pacto Bau-tismal para sanar a un mundo herido y quebrantado.
Los líderes indígenas nativos america-nos y de Alaska de la Iglesia Episco-
pal son hoy cristianos preocupados por el bienestar de las comunidades nativas. Creen que todos estamos relacionados y tratan de ser visionarios curanderos y de perdón. A través de este trabajo in-tentan reunir de nuevo en armonía a las criaturas del Creador, para que ayuden a las comunidades a permanecer juntas y con una sola voz a recuperar el poder y contar con comunidades con un ciento por ciento de “Wellbriety” con familias sanas, con concientización, respeto, aceptación y seguridad.
Trabajando en un contexto que honra y entrelaza los elementos fundamentales de la identidad cultural tradicional, la movilización de activos de la comuni-dad y la teología cristiana práctica, esta iniciativa ofrece una respuesta equili-brada a la mitigación de la pobreza que ofrece a las comunidades de nati-vos americanos y nativos de Alaska una oportunidad de modelar para toda la Iglesia perdón, renovación espiritual, bienestar, sanación y esperanza y comu-nidades saludables. Podríamos llamar a este modelo el shalom de Dios.
Sarah Eagle Heart (Oglala Lakota) es ofi-cial de los Ministerios de Nativos Ameri-canos e Indígenas de la Iglesia Episcopal.
Sarah Eagle Heart, [email protected] Rev. Chris Johnson, [email protected]
www.episcopalchurch.org/native_american.htmwww.whitebison.org • http://mike-green.org/
Para comenzar a aplicar esa resolu-ción histórica, la Oficina de la Igle-
sia de Ministerios Nativos de América y la Oficina de Justicia Social y Económi-ca han diseñado un programa de capaci-tación de desarrollo comunitario, con el aval del Comité del Consejo Ejecutivo de Ministerios Indígenas y líderes de la Iglesia.
La formación incluye una asociación con White Bison, Inc., las herramientas del Desarrollo Comunitario Basado en los Activos y la enseñanza para la for-mación de adultos y el aprendizaje para toda la vida cristiana. White Bison es una organización de nativos americanos sin fines de lucro liderada por su fun-dador Don Coyhis (Mohican Nación). White Bison proporciona recursos de sanación basados en la cultura, para las siete próximas generaciones de los pueblos indígenas. Enseña a las familias y las personas a caminar por un camino de sanación que conduce a la trans-formación individual y comunitaria a través de la fe.
El entrenador Mike Green del Desar-rollo Comunitario Basado en los Acti-vos ofrece un enfoque de gran alcance para el desarrollo de un círculo más am-plio de personas que haga frente a im-portantes problemas y logre ambiciosos objetivos mediante el descubrimiento y la movilización de recursos que ya están presentes en la comunidad. La ense-ñanza de la formación de fe acrecienta nuestro compromiso episcopal con la Carta de Formación Cristiana para toda la vida (adoptada en la Convención
General del 2009), ya que proporciona una base para vivir nuestro Pacto Bau-tismal para sanar a un mundo herido y quebrantado.
Los líderes indígenas nativos america-nos y de Alaska de la Iglesia Episco-
pal son hoy cristianos preocupados por el bienestar de las comunidades nativas. Creen que todos estamos relacionados y tratan de ser visionarios curanderos y de perdón. A través de este trabajo in-tentan reunir de nuevo en armonía a las criaturas del Creador, para que ayuden a las comunidades a permanecer juntas y con una sola voz a recuperar el poder y contar con comunidades con un ciento por ciento de “Wellbriety” con familias sanas, con concientización, respeto, aceptación y seguridad.
Trabajando en un contexto que honra y entrelaza los elementos funda-mentales de la identidad cultural tradi-cional, la movilización de activos de la comunidad y la teología cristiana prác-tica, esta iniciativa ofrece una respuesta equilibrada a la mitigación de la po-breza que ofrece a las comunidades de nativos americanos y nativos de Alaska una oportunidad de modelar para toda la Iglesia perdón, renovación espiritual, bienestar, sanación y esperanza y comu-nidades saludables. Podríamos llamar a este modelo el shalom de Dios.
Sarah Eagle Heart (Oglala Lakota) es ofi-cial de los Ministerios de Nativos Ameri-canos e Indígenas de la Iglesia Episcopal.
Sarah Eagle Heart, [email protected] Rev. Chris Johnson, [email protected]
www.episcopalchurch.org/native_american.htmwww.whitebison.org • http://mike-green.org/
