LOS JUDÍOS SOBRE SÍ MISMOS (La cuestión judía expuesta y explicada por los mismos judíos)

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EDICIONES WOTAN APARTADO 14.010 BARCELONA (España) EDICIONES PATROCINADAS POR CEDADE Apartado de Correos, 14.010. BARCELONA (España) Impreso en España ISBN: 848515665X Depósito Legal: B271531980 SE AUTORIZA Y RECOMIENDA LA REPRODUCCIÓN TOTAL O PARCIAL DE LA OBRA, ROGANDO SE COMUNIQUE A ESTA EDITORIAL.

INTRODUCCIÓN Casi repentinamente, el mundo en general y todos los países en particular, han sido empujados a un infierno. La Humanidad está oprimida con guerras, crisis agudas, olas de desempleados, miedo y angustia, de presiones sin precedentes, etc. La moral está cambiada y prostituida, la fé religiosa y nacional está siendo atacada, la civilización está amenazada. ¿De dónde vienen tales diablos? ¿Son ingleses? ¿Franceses? ¿Italianos? ¿Americanos? ¿Polacos? ¿Árabes? ¿Esquimales? ¡NO! Pero son gente que se defiende, que alardean de ello, qué explican la razón de esto, con qué intención y con qué provecho. Dicen de dónde vienen tales diablos, a dónde van. Sólo tiene que leer dentro. GUARDE ESTE DOCUMENTO. Léalo, vuélvalo a leer, medite sobre ello. Le dará la llave del misterio. Le explicará claramente qué es lo que está ocurriendo en el mundo, le esclarecerá los grandes acontecimientos que están pasando y pasarán mañana. Verá claramente la interesada propaganda que se ha puesto delante de sus ojos. Y al estar avisado del peligro, será capaz de protegerse contra él. EL PLAN DE DOMINACIÓN JUDIA En la eminente revista parisina "El Contemporáneo" del 1 de julio de 1880, se publicó un artículo bajo el título de "Un informe de Sir John Readcliffe sobre los últimos acontecimientos de estos últimos 10 días". El artículo contiene un documento sobre una lectura dada por Rabbi Reichorn en una reunión secreta en el Círculo de líderes judíos, en Praga 1869, sobre la tumba del gran rabbi SimeónbenJehuda. El mismo documento ha sido publicado por Kalixt de Vodsky en su libro "La Rusa judía" en el londinense Britons, también por la "Vieille France" de París y numerosos autores y periódicos. Desde luego, como era de esperar, los judíos han negado la autenticidad de este documento. El Congreso Judío canadiense en un panfleto publicó que Reichorn (que habló en 1869) nunca asistió y su nombre no aparece en el viejo cementerio de Praga... ¡cerrado en 1787! Y, como una opinión sobre la falsificación del documento, se refieren a la Enciclopedia Judía ¡la cual establece que los escritos de San Pablo son falsos! Pero, como Lord Sydenham, Mr. Jouin, Mk. Benigni, Henry Ford y otros eminentes investigadores de la cuestión judía han dicho de los Protocolos de los Sabios de Sión, nosotros podemos decir que "El fatal discurso de rabbi Reichorn" aquí publicado, se ajusta a los acontecimientos tal como los vemos que ocurren hoy día. La "Vieille France" núm. 214, publica que Readcliffe fue asesinado poco después de la publicación del discurso, y que el judío Lasalle quien se lo hizo saber a él, murió en un duelo. Posteriormente el texto fue editado por "The Britons", 40 Great Ormond St., Londres, Inglaterra, tal como sigue:

"Nuestros padres han delegado a los escogidos líderes de Judá para el deber de encontrarnos, al menos una vez cada siglo, alrededor de la tumba del gran maestro Caleb, el sagrado rabbi Simeón benJehuda, cuyas enseñanzas pasan al elegido de cada generación a través de todo el mundo, y la autoridad sobre todos los descendientes de Judá. Ahora ya, durante 18 siglos, ha perdurado la guerra del pueblo de Judá contra el Poder, el cual se le prometió a Abraham, pero que nos fue arrebatado por la Cruz. Pisoteados y humillados por todos nuestros enemigos, constantemente en temor de morir, en persecución, de ser despojados y de violencia de todas suertes, el pueblo de Judá, sin embargo, no ha sucumbido al malvado. Y si nos hemos dispersado a través de todo el mundo, es porque el mundo entero nos ha de pertenecer. Desde muchos siglos atrás, nuestros líderes han luchado bravamente y con perseverancia, por lo cual no podemos ser derrotados, contra la Cruz. Nuestra gente está ocupando gradualmente los puestos altos, y cada día se incrementa nuestro poder. Nos pertenece este Dios de hoy en día, que Aarón nos dio en el desierto. Este Becerro de Oro, es ahora el Dios Universal de los días presentes. El oro es el más grande poder del mundo, el oro es la fuerza, recompensa y significado de todos los placeres; todo lo que el hombre envidia y teme. Aquí está el gran misterio, el profundo conocimiento del espíritu que rige el mundo. ¡Aquí está el futuro! Desde el momento en que nos hagamos los únicos poseedores del oro del mundo, el verdadero poder pasará a nuestras manos, y entonces se cumplirán las promesas hechas por Abraham. Diez y ocho siglos han pertenecido a nuestros enemigos, pero el presente y los futuros siglos deben pertenecemos, pueblo de Judá y seguramente nos pertenecerán. Este es la décima ocasión, durante los mil años de nuestra incesante y fiera lucha contra nuestros enemigos, qué nos encontramos en el cementerio, alrededor de la tumba del gran maestro Caleb, el sagrado rabbi SimeónbenJehuda, el líder elegido de Judá, en orden de proyectar en nuestro favor los serios pecados y equivocaciones que siempre cometen nuestros enemigos los gentiles. En cada ocasión, el nuevo sanedrín ha proclamado y predicado la lucha sin misericordia contra estos enemigos, pero en ninguno de los siglos precedentes nuestros antecesores habían conseguido concentrar en nuestras manos tanto oro y, en consecuencia, tanto poder como en el siglo XIX que acaba de pasar. Podemos, por lo tanto, vanagloriarnos sin miedo de engañarnos, de que hemos alcanzado nuestro propósito, y podemos mirar con confianza al futuro. Los tiempos de persecución y humillación aquellos oscuros y penosos tiempos que el pueblo de Judá ha soportado con heroica paciencia felizmente han pasado ya para nosotros, gracias al progreso y civilización entre los gentiles. Y este progreso es el mejor escudo tras del cual nos podemos esconder y trabajar en orden de despejar con firme y veloz paso, el espacio que todavía nos separa de nuestra meta final. Vamos a poner nuestros ojos sobre el estado material de Europa, y a examinar los

recursos que los judíos han conseguido desde el principio del siglo presente, únicamente con la concentración en nuestras manos del vasto capital que ahora controlamos en este mismo momento... Así mismo en París, Londres, Viena, Berlín, Amsterdam, Hamburgo, Roma, Nápoles, etc., y entre los Rothschild, en todos los sitios los judíos son los amos de la situación financiera por medio de la posesión de muchos miles de millones. Esto sin contar con que en cada localidad de segunda y tercera importancia, están aquellos que ponen fondos en circulación, y que en todas partes, sin los hijos de Judá, sin su directa influencia, ninguna transacción financiera, ningún trabajo importante, puede ser llevado a cabo. Hoy día, todos los emperadores, reyes y príncipes regentes están oprimidos por las deudas, apretados por el mantenimiento de vastos y permanentes ejércitos para sostener sus andrajosos tronos. El mercado del dinero regula estas deudas, y nosotros somos los amos del mercado del dinero en todas partes. Debemos estudiar, sin embargo, cómo alentar estos préstamos más y más, por lo tanto, podemos hacernos los únicos consoladores de todos los mercados, y empuñar lo más pronto posible, como seguridad para el capital que hemos proporcionado a estos países, la explotación de sus trenes, sus minas, sus bosques, sus factorías y fundaciones, y, entre otras cosas, el control de los impuestos. La agricultura será siempre la gran fuente de salud. En todos los países, la posesión de grandes propiedades lleva consigo el honor e influencia para sus propietarios. Por consiguiente, nuestros esfuerzos deben estar dirigidos a hacer de los judíos grandes magnates territoriales, debemos también, por lo tanto, acelerar la ruina de estas grandes propiedades para hacernos más rápida y segura su adquisición. Bajo la pretensión de ayudar a las clases trabajadoras, debemos poner los impuestos en los grandes propietarios y cuando sus propiedades caigan en nuestras manos, todo el trabajo de los obreros y proletarios se convertirá en fuente de inmensas ganancias para nosotros. "Pobreza es esclavitud", como dijo el poeta. El proletariado es el más humilde servidor de la especulación, pero opresión e influencia son los más humildes sirvientes de la mente que inspira e incita al astuto. ¿Quién, entonces negará a los hijos de Judá, inteligencia, prudencia y astucia? Nuestro pueblo es ambicioso, orgulloso y anhelante de placeres. Donde hay luz hay también sombra. Y no es sin razón que nuestro dios ha dado a su pueblo escogido la vitalidad de las serpientes, la astucia del zorro, la visión del halcón, la memoria del perro, la solidaridad y unidad, instinto del castor. Hemos gemido en la esclavitud de Babilonia, y nos hemos convertido en poderosos. Nuestros templos han sido destruidos, y hemos construido miles de templos en su lugar. Durante 18 siglos fuimos esclavos, y en el siglo presente nos hemos levantado por encima de todos los otros pueblos. Se ha dicho que muchos de nuestros hermanos de Judá han sido convertidos y bautizados cristianos ¿por qué? Los bautizados nos pueden ser muy útiles, pueden convertirse en nuestros auxiliares para marchar hacia nuevos horizontes que todavía son desconocidos para nosotros, porque esos conversos todavía son de los nuestros, y a pesar del bautismo de sus cuerpos, sus espíritus y almas siempre permanecerán fieles a Judá.

En el espacio de un siglo no serán los hijos de Judá quienes deseen ser cristianos, ano que serán ellos los que se consagrarán a nuestra fe. Pero entonces Judá los rechazará con desprecio. Siendo la Iglesia cristiana uno de nuestros más peligrosos enemigos, debemos trabajar con perseverancia para debilitar su influencia, debemos injertar tanto como sea posible en la inteligencia de aquellos que profesan la religión cristiana, ideas de libre pensamiento, de duda, de cisma, y provocar disputas religiosas, natural semillero de divisiones entre las sectas del cristianismo. Naturalmente debemos comenzar por desacreditar a los ministros de esta religión, vamos a declararles la guerra abierta, sugerir suspicacias sobre su devoción y vida privada. Y por medio del ridículo y la burla conseguiremos los mejores resultados. El natural enemigo de la Iglesia es la luz que proviene de la instrucción y es el resultado inevitable de la multiplicación de las escuelas. Vamos a conseguir la influencia sobre los jóvenes pupilos, la idea de progreso lleva consigo la igualdad de todas las religiones, lo cual lleva a la supresión del curso de lecciones de cristianismo. Los judíos, con la sutileza y el estudio, obtendrán sin dificultades puestos y posiciones como profesores en las escuelas cristiana. Por este motivo, la educación religiosa será dejada al círculo familiar, y como en la mayoría de las familias no hay tiempo para vigilar esta rama de la instrucción, el espíritu religioso se debilitará poco a poco y desaparecerá completamente. Cada guerra, cada revolución, cada sacudida política o religiosa, comí) las que ya han ocurrido en el mundo cristiano, nos llevan cada vez más cerca al momento en que conseguiremos la meta por la cual luchamos. El comercio y la especulación, dos factores fructíferos en ganancias inmensas, nunca deben estar fuera de las manos de los judíos. Y primero de todo, debemos hacer un monopolio del alcohol, mantequilla, pan y vino, con esto nos haremos amos absolutos de la agricultura y de la completa posición económica rural, seremos los distribuidores del cereal; pero si hubiera una cierta cantidad de descontentos, nacida de la miseria del proletariado, será fácil echar la responsabilidad sobre el gobierno. Todas las oficinas públicas deben estar abiertas a los judíos, y una vez instalado? debemos saber cómo penetrar derechos a la principal cabeza de influencia y poder, esto por medio de la servilidad y astucia de nuestras adulaciones. Ha de ser comprendido que todo esto nos destina a posiciones de honor, poder y privilegio; en cuanto a lo que se refiere a aquellos oficios que requieran conocimientos, trabajo y problemas, deben ser dejados a los gentiles. La magistratura es para nosotros una institución de primera importancia, el oficio de abogado, más que ningún otro, desarrolla la facultad de civilización y es un estorbo para nuestro natural enemigo, el gentil; y es por medio de esto por lo que seremos capaces de tenerlos bajo nuestro arbitrio. ¿Por qué no deberían los judíos ser ministros de instrucción pública cuando tan frecuentemente han hecho el oficio de la Administración? También debemos aspirar al rango de legislador, así podríamos trabajar para destruir las leyes hechas por los gentiles contra los hijos de Judá, que son, por su constante obediencia los fieles a las leyes de Abraham.

Por lo demás, nuestros planes están en el punto del éxito completo, porque en casi todas partes el progreso nos ha reconocido los mismos derechos de ciudadanía que a los gentiles. pto lo que es importante obtener y debe ser el objeto de nuestro esfuerzo, es una ley menos severa sobre las quiebras bancadas; haremos de ello una mina de oro mucho más rica que las antiguas minas de California. Nuestro pueblo debe dirigir su ambición hacia los altos grados del poder, de los cuales fluyen honores y preferencias. La vía más efectiva para conseguirlos es tener una mano firme en asociaciones industriales, finanzas y comercio. Debemos guardarnos siempre de caer en una trampa que nos pudiera exponer a un proceso legal; debemos trabajar en esa clase de especulación, con esa providencia y tacto que marca nuestra aptitud especial para los negocios. No debemos estar fuera de ninguna ocasión en la que pueda obtenerse una posición o distinción en sociedad, filosofía, medicina, leyes, música, economía política, en una palabra, todas las ramas de la ciencia, arte y literatura son un vasto campo donde el éxito puede hacernos grandes y desplegar nuestras aptitudes; estas vocaciones son inseparables de la especulación. Cualquier composición musical, no importa que sea muy mediocre, nos dará una excusa plausible para poner un pedestal rodeado de un halo cuando el autor sea judío, así como las ciencias, medicina y filosofía que deben formar parte de nuestro dominio intelectual. Un doctor está infiltrado en los más íntimos secretos familiares y asimismo tiene en sus manos la vida y la salud de nuestros mortales enemigos, los gentiles. Debemos alentar los matrimonios entre judíos y gentiles, porque el pueblo de Judá no puede sino ganar con estos contactos, sin ningún peligro. La introducción de unas pequeñas gotas de sangre impura en nuestra raza escogida por dios, no significa su corrupción y nuestros hijos e hijas, con estos matrimonios conseguirán alianzas con familias gentiles en posesión de promociones y poderes. A cambio del dinero que daremos, deberemos obtener sobre los que nos rodean el equivalente en influencias, este parentesco con los gentiles no lleva consigo ninguna desviación de la línea que nos hemos trazado.. Al contrario, con diplomacia, nos hará de alguna manera los dueños de sus destinos. Es deseable que los judíos nos abstengamos de tener concubinas de nuestra religión, sino que para esto deben ser escogidas vírgenes gentiles. Reemplazar el sacramento del matrimonio en una iglesia por un simple contrato ante una autoridad civil, podría ser un asunto de gran importancia, así las gentiles se reunirán con nosotros. Si el oro es el principal poder en este mundo, el segundo indudablemente es la prensa, pero ¿puede existir el segundo sin el primero? Nuestra gente debe dirigir los periódicos de cada país. La posesión del oro, y el ingenio para usarlo en llenar las manos de los bribones, nos hará árbitros de la opinión pública y nos dará el dominio sobre las masas. Avanzando de este modo, paso a paso por este camino, y con nuestra gran virtud que es la perseverancia, destruiremos a los gentiles y aniquilaremos su influencia. Dictaremos al mundo en qué es lo que han de tener fe, aquello que debe ser honorable y lo que debe ser maldito; quizá algunos individuos se volverán contra nosotros, nos condenarán y nos maldecirán, pero las masas dóciles e ignorantes nos escucharán y se pondrán de nuestro

lado. Una vez que seamos dueños absolutos de la prensa, seremos capaces de alterar según nuestro gusto todas las ideas sobre el honor, la virtud, la rectitud de carácter, y así atacar y golpear a esa institución, hasta ahora sagrada llamada vida familiar, y de este modo, acarrear su destrucción. Podremos patear la creencia y la fe en todo lo que hasta ahora han venerados nuestros enemigos; entonces forjarnos un arma como pueda ser el cultivo de las pasiones, declarando guerra abierta a todo lo que todavía es respetado y venerado. Vamos a anotar y sobreentender todos los precedentes, y dejar que cada hijo de Judá absorba tales principios. Entonces nuestro poder crecerá como un árbol gigante cuyas ramas poseerán esas frutas que son la riqueza, placeres, poder y felicidad como compensación a esa odiosa situación en la que ha estado el pueblo de Judá durante largos siglos. Cuando alguien de nuestra gente dé un paso adelante, otro debe seguirlo de cerca. Si un judío es aclamado ante las cortes del país que habita, su hermano judío debe apresurarse a asistirlo, pero sólo cuando el anterior haya actuado de acuerdo con las leyes que hemos observado durante tantos siglos. Nuestra gente es conservadora, creyente de las ceremonias religiosas y de las costumbres mantenidas por nuestros antepasados, pero nuestros intereses requieren que, al menos, pretendamos tener un celo en las cuestiones sociales que están a la orden del día, sobre todo aquellas que conciernen al progreso de la condición de los trabajadores, pero, en realidad, nuestros esfuerzos deben estar dirigidos a tomar posesión de estos movimientos de la opinión pública (por ejemplo, la emancipación de la gente trabajadora, el movimiento del trabajo, etc.) y usarlo para manipular la política pública. La ceguera de las masas, la facilidad con que son dominadas por la elocuencia, las habladurías de las esquinas, etc., les han hecho fácil presa y el utensilio domesticado de la trampa, del aplauso y de la charlatanería. Encontraremos entre nuestra gente aquellos capaces de falsear sentimientos y de disponer de tanta elocuencia como los sinceros gentiles tienen en su entusiasmo. Debemos, tanto como nos sea posible, apartar al proletariado y llevarlo bajo aquellos que tienen el manejo del dinero. Pero eso quiere decir que haremos resurgir a las masas cuando lo queramos. Los llevaremos a las insurrecciones y revoluciones, y cada una de estas catástrofes serán un gran paso para nuestros intereses secretos, nos llevarán rápidamente muy cerca de nuestra gran meta, o sea, el reinar sobre el mundo entero, como le fue prometido a nuestro Padre Abraham.'' LA GRAN CONSPIRACIÓN El Gran Ideal: La desaparición de todos excepto Israel El "Jewish World" importante órgano judío de Inglaterra, publicó el 9 de febrero de 1883: "La dispersión de los judíos los ha vuelto gente cosmopolita. Son los únicos cosmopolitas, y en esta capacidad deben actuar y lo están haciendo. Como un disolvente de las diferencias nacionales y raciales. El gran idealismo del Judaismo no es que a los judíos les sea permitido un día amontonarse en un agujero en cualquier esquina, no. El mundo entero deberá ser imbuido de las enseñanzas judías, o sea, una universal

hermandad de naciones de hecho un mayor Judaismo. Todas las razas y religiones separadas desaparecerán. "Como gente cosmopolita, los judíos han pasado la etapa que la forma nacional de separatismo representa en la vida social. Nunca podrán volver a ello. Han hecho del mundo entero su hogar y ahora extienden sus manos a otras naciones de la tierra para que sigan su ejemplo. Todavía más, por sus actividades en literatura y ciencia, por su dominante posición en todas las ramas de la actividad pública, están gradualmente modelando los sistemas y pensamientos de los gentiles a los moldes judíos". "Los judíos quieren destruir la cristiandad", Benjamín Disraeli. En su libro "Lord George Bentinck: A political Biography" en su nueva edición de 1958, Benjamín Disraeli, que después se convertiría en primer ministro de Inglaterra, escribió: "Una insurrección tiene lugar contra la tradición y la aristocracia, contra religión y dominio. Destrucción del principio semítico, extirpación de la religión judía, ahora que en la forma mosaica o cristiana (!) la igualdad natural del hombre, la abolición de la propiedad, son proclamadas por las sociedades secretas que forman gobiernos provisionales, y hombres de raza judía se encuentran a la cabeza de cada uno de ellos. El pueblo de Dios coopera con los ateos, los más sagaces acumuladores de bienes se alian con los comunistas, la raza peculiar y escogida estrecha la mano de toda la hez de Europa, y todo esto porque desean destruir esa desagradable cristiandad la cual les debe incluso su nombre y cuya tiranía no pueden soportar más" Pag. 357. "Cuando las sociedades secretas en febrero de 1848 sorprendieron a Europa fueron ellas mismas sorprendidas por la oportunidad inesperada, fueron poco capaces de aprovechar la ocasión, que no era para los judíos, quienes desafortunadamente los últimos años habían conectado con estas organizaciones profanas, si los gobiernos no hubiesen sido tan imbéciles el estallido no habría arruinado Europa. Pero la fiera energía y los abundantes recursos de los hijos de Israel mantuvieron por un largo tiempo esta lucha innecesaria y sin sentido. Si el lector pone los ojos en los gobiernos provisionales de Alemania e Italia y aún en Francia, que se formaron en este período reconocerá en todas partes al elemento judío" Pag. 357. Por quién está el mundo gobernado, de acuerdo con Benjamín Disraeli. Benjamín Disraeli, un judío, escribió en su libro "Coningsby", 1844 (págs. 249 a 252). "En este momento, a despecho de siglos o decenas de siglos de degradación, las mentes judías ejercitan su vasta influencia en los asuntos de Europa. No hablo de sus leyes que todavía obedecen, o de su literatura de la cual están saturadas vuestras mentes, sino del intelecto hebreo. "Nunca se observará un gran movimiento iintelectualen Europa en el cual no participen en gran manera los judíos... esa misteriosa diplomacia que tanto alarma a la Europa occidental está llevada y organizada principalmente por judíos. Esa poderosa revolución de 1848, la cual será de hecho una gran segunda reforma, y que tan poco se conoce en Inglaterra, está enteramente desarrollada bajo los auspicios de los judíos, que casi monopolizan los puestos pedagógicos, Neander, fundador de la cristiandad, el cual es prprofesore divinidad en la universidad de Berlín, es judío. Benary, igualmente famoso, y en la misma universidad, es judío. Wehl, el proprofesorabe de Heidelberg, es judío.

"Años atrás, cuando estaba en Palestina, encontré un estudiante alemán que estaba acumulando material para la historia de la cristiandad y estudiaba a los genios del lugar, un culto y modesto hombre, era Wehl, entonces desconocido hasta que se convirtió en el primer profprofesorbe de hoy, y el autor de la vida de Mahoma. Son legión los profesores alemanes de su raza, creo que hay más de diez sólo en Berlín. "Ahora mismo os digo que iré a la ciudad mañana, porque esto es una regla para mí cuando los asuntos de estado están en el candelero. De otra manera nunca interferiría. He leído en los periódicos sobre paz y guerra, pero nunca me alarmo, excepto cuando se me informa que los soberanos quieren dinero, entonces sé que los monarcas están serios. "Hace pocos años Rusia se dirigió a'nosotros, ahora no hay amistad entre la corte de San Petersburgo y mi familia (Rothschild). Sin embargo, las circunstancias condujeron a una aproximación entre los Romanoff y los Sidonias. Decidí ir yo mismo a San Petersburgo. Tuve a mi llegada una entrevista con el ministro de finanzas ruso Count Cancrin, observé que era hijo de un judío lituano. El préstamo estaba conectado con los asuntos de España, viajé de Rusia a España sin interrupción y tuve inmediatamente a mi llegada una audiencia con el ministro español llamado Mendizabal, era como yo el hijo de un cristiano nuevo, un judío de Aragón. En consecuencia de lo que aconteció en Madrid, me fui derecho a París para consultar al presidente del Consejo francés, el hijo de un judío francés, un héroe, un mariscal imperial y muy propiamente por lo tanto, ¿Por qué quién debería ser un héroe militar sino uno de aquellos que veneran al Dios de los Ejércitos?. " ¿Y es hebreo Soult?" "Sí, y otros mariscales franceses, y el más famoso Massena, por ejemplo. Su verdadero nombre era Mannasseh. La consecuencia de tales consultas fue la de que de algún poder del norte debería ser requerido para una amistosa y mediativa función. Nos fijamos en Prusia, y el Presidente del Consejo hizo una solicitud al ministro prusiano, quien acudió unos días después de nuestra conferencia. Entré en el gabinete y vi a un prusiano judío. Por lo tanto, mira mi apreciado Coningsby, que el mundo está gobernado por personajes muy diferentes de los que se imaginan aquellos que no están detrás del escenario". LA CONSPIRACIÓN EN LA EDAD MEDIA La "Revue des Eludes Juives" de París, una publicación financiada por James de Rothschild publicó en 1880 unos documentos probando que los Sabios de Sión trabajaban ya en el siglo XV, guiando la conquista judía. Prominentes periódicos y autores de todo el mundo (Vieille France, Morning Post, abbé Charles, Henry Ford, abbé Chabauty, Copin Albancelli, N.H. Webster, etc. etc. han citado frecuentemente estos documentos). Leámoslo siguiente: "Carta de los judíos de Arles mandada a los judíos de Constantinopla. "Honorables judíos salud y gracia.

"Debéis saber que el Rey de Francia, que es una vez más el amo de Provence, nos ha obligado a convertirnos al cristianismo o dejar sus dominios. Y los de Arles, Aix y Marsella desean coger nuestras propiedades, amenazan nuestras vidas, destruyen nuestras sinagogas y nos causan mucho daño. Y todo esto nos hace hacer inseguros de lo que debemos hacer según la ley de Moisés. Por lo tanto suplicamos nos digáis que es lo que hemos de hacer. Chamor, Rabino de los judíos de Arles 13avo sábado de 1489". Respuesta de los judíos de Constantinopla a los de Arles y Provence: "Amados hermanos de Moisés, hemos recibido vuestra carta en la que nos contais los infortunios y desgracias que estáis sufriendo, estamos profundamente conmovidos. La opinión de los grandes sátrapas y rabinos es la siguiente: "Como el Rey de Francia os fuerza a convertiros en cristianos, convertiros porque no podéis hacer otra cosa, pero dejad la ley de Moisés siempre guardada en vuestros corazones. "Como decís que amenazan vuestras vidas, haced de vuestros hijos médicos y boticarios de forma que puedan despojar a los cristianos de sus vidas. "Como decís que destruyen vuestras sinagogas, haced de vuestros hijos canónigos y clérigos, de forma que puedan destruir sus iglesias. "Como decís que sufrís de otras muchas cosas, haced de vuestros hijos abogados y notarios y dejadlos tomar parte siempre en los asuntos de Estado, de forma que poniendo a los cristianos bajo vuestro yugo dominareis el mundo y tomareis venganza de ellos. No os apartéis de nuestras órdenes y veréis por experiencia que aunque os han puesto tan bajos, alcanzareis el cénit del poder.

"V. Ss'uff

Príncipe de los judíos de Constantinopla 21deCaslen, 1489". (El Congreso judío canadiense ha tratado de desacreditar este documento con la ayuda de un pobre artículo publicado en "L'Ordre" de Montreal. En un pamfleto en defensa de los judíos tal congreso pretende que los protocolos de los Sabios de Sión fueron publicados por primera vez en Londres en 1920, mientras que el Museo Británico ha expuesto los protocolos, edición Nilus,.ya en 1906 bajo la signatura 3926D17, agosto de 1906, como mencionó Eyres y Spottiswoode Limited, editores de la primera edición en inglés.) "NOSOTROS MANDAREMOS" Isidor Loeb, judío, tal como indica el eminente autor francés Georges Batault en su "Le Problem Juif", París: "Las naciones se reunirán para rendir homenaje al pueblo de Dios, la totalidad de las

naciones pasarán a manos del pueblo judío, marcharán detrás de nosotros, encadenados y cautivos, se postrarán ante los judíos, los reyes traerán a sus hijos, y princesas amamantarán a los nuestros. Los judíos comandarán a las naciones, llamarán a gentes que no nos conocen, y los que nos conocen correrán detrás. Las riquezas del mar y las fortunas de las naciones vendrán por si mismas a los judíos. Los pueblos y reinas que no sirvan a Israel serán destruidos. El pueblo escogido beberá la leche de las naciones y beberá en el corazón de los reyes, comerán la fortuna de las naciones y se vestirán con su magnificencia. Los judíos vivirán en abundancia y alegría, su felicidad no tendrá fin, sus corazones se regocijarán, crecerán como la hierba, serán una raza bendecida por Dios, los sacerdotes de Dios y su pueblo entero serán una nación de piadosos. La sucesión y nombre de los judíos será eterna, los más pequeños se multiplicarán por miles y se convertirán en una gran nación. Dios sellará con ellos un eterno contrato. El reina otra vez sobre ellos y estos andarán con grandes zancadas por las cumbres de la tierra. La misma naturaleza será transformada en una especie de paraiso en la tierra, será la Edad de Oro de la humanidad". Nota: Aquí podemos ver lo que significa para los judíos Humanidad. Rusia es hoy día un paraíso de esta clase para la humanidad, o sea, los judíos, mientras otras razas son simplemente esclavos encadenados, los explotan de la más cruel y satánica forma para provecho de la tribu. "TODAVÍA OS DOMINAMOS" Marcus Eli Ravage, un judío rumano que trabaja en el "New York Times" (Propiedad de judíos) ha publicado tres libros en Estados Unidos: "An American in the Making", "The Jew Pays", "The Malady of Europe". Estudió en la universidad de Missouri, 111. y en Columbia. En 1928 escribió para el "Century Magazine" dos artículos que aparecieron en enero y febrero, de los cuales sacamos lo siguiente: "Vosotros os resentís de nosotros, pero no podéis decir claramente porqué. "No hace haceos años solía oír que somos gusanos del dinero y materialistas comerciales, ahora la queja es que ningún arte o profesión están a salvo de la invasión judía. Eludimos vuestras obligaciones patrióticas en tiempo de guerra porque somos pacíficos por naturaleza y tradición, y somos los conspiradores de las guerras universales y al mismo tiempo los grandes beneficiarios de estas guerras. "Nos acusáis de incitar a la revolución en Moscú. Suponed que lo admitiéramos. ¿Y que pasa?. "Hacéis mucho ruido sobre la excesiva influencia en vuestros teatros y cines. Muy bien, asiento en que vuestra queja está fundada. "¿Pero que es esto comparado con la vertiginosa influencia en vuestras iglesias, escuelas, leyes y gobierno? "No habéis empezado a apreciar la profundidad real de nuestra culpa. Somos intrusos. Somos destructores. Hemos cogido vuestro mundo natural, vuestras ideas, vuestro destino y hemos hecho estragos con ello. Hemos estado detrás, no sólo de la última gran guerra sino en casi todas vuestras guerras, no sólo en Rusia sino en todas las otras

grandes revoluciones de vuestra historia. Hemos traído la discordia, la confusión y frustración a vuestra vida pública y privada. Todavía lo seguimos haciendo y nadie puede decir cuanto tiempo continuaremos haciéndolo. "¿Quién sabe que grande y glorioso destino podría haber sido el vuestro si os hubiésemos dejado solos? Pero no lo hicimos. Os cogimos de la mano y os dejamos fuera de la generosa y hermosa estructura que habíais conseguido y cambió completamente el curso de vuestra historia. Os conquistamos como ningún imperio vuestro a sojuzgado África o Asia. "Lo hicimos solamente con la irresistible fuerza de nuestro espíritu, con ideas, con propaganda. "Coged las tres principales revoluciones de los tiempos modernos, la francesa, la americana y la rusa. ¿Qué son sino el triunfo de la justicia económica y de la idea social y política de los judíos? "Y hay un largo camino hasta el final. Todavía os dominamos. "¿Es extraño que estéis resentidos? Hemos puesto un obstáculo a vuestro progreso. Hemos dividido vuestra alma, confundido vuestros impulsos, paralizados vuestros deseos. "Por lo tanto ¿Por qué no deberíais estar resentidos? Si estuviéramos en vuestro lugar estoy seguro que probablemente os odiaríamos más de lo que vosotros nos odiáis. Pero no tendríamos ningún obstáculo en deciros el porqué... "Vosotros cristianos os preocupáis y quejáis sobre la influencia judía en vuestra civilización. Somos, como decís, un pueblo internacional, una minoría compacta entre vosotros, contradicciones, intereses, aspiraciones y objetivos distintos que los vuestros y declaráis que este estado de cosas es una amenaza para vuestros asuntos, que enturbia vuestro destino. Yo, sin embargo, no veo el peligro. Vuestro mundo siempre ha sido dominado por minorías, me parece ser indiferente cual es el origen remoto y cual es el credo que profesa la pandilla gobernante. Por otro lado, esa influencia existe, y es más grande y más insidiosa de lo que parece ser. "Eso es lo que a veces nos divierte y deja perplejos en vuestro juego de acosar y perseguir judíos. ¡Suena tan prodigioso!, vais por ahí susurrando terroríficamente en esto o en lo otro. Nos hace hace. "Nos llamáis subversivos, agitadores, vendedores de revoluciones. Es la verdad y yo me inclino ante vuestro descubrimiento. "Indudablemente tuvimos gran culpa de la rebelión luterana y simplemente es un hecho que fuimos los primeros agitadores de las revoluciones burguesas y democráticas del siglo anterior, ambas en Francia y América. Si no lo hiciéramos no conoceríamos nuestro propio interés. "Las revoluciones republicanas del siglo XVIII nos liberaron de vuestras largas incapacidades políticas y sociales y nos beneficiaron.

"Vais charlando de las conspiraciones judías y citáis como ejemplo la Gran Guerra y la revolución rusa ¿Os podéis extrañar que nosotros los judíos siempre hemos tomado vuestro antisemitismo más bien levemente, siempre que no recurráis a la violencia?". LA ALIANZA ISRAELITA UNIVERSAL La Alianza Israelita Universal, según Adophe Crémieux (Publicado en el Morning Post, de Londres, 6 de septiembre de 1920) "La unión que deseamos encontrar no será francesa, inglesa, irlandesa o alemana, sino una unión judía universal. "Otros pueblos y razas están divididos en nacionalidades, solamente nosotros no tenemos correligionarios sino exclusivamente correligionarios. "Un judío nunca, bajo ninguna circunstancia será amigo de un cristiano o musulmán antes de que llegue el momento de que la luz de la fe judía, la única religión razonable, brillará sobre el mundo. "Dispersos entre otras naciones, que desde tiempos inmemoriales fueron hostiles a nuestros derechos e intereses, deseamos principalmente ser y permanecer inmutablemente judíos. "Nuestra nacionalidad es la religión de nuestros padres y no reconocemos ninguna otra nacionalidad. "Vivimos en países extranjeros, y mientras nuestros propios problemas materiales y morales peligren, lucharemos contra ellos. " ¡Las enseñanzas judías deben cubrir la tierra entera israelitas! No importa donde el destino nos lleve, esparcidos por toda la tierra siempre debéis consideraros miembros de la raza escogida. ''Si reconocéis que la fe de vuestros padres es el único patriotismo. "Si reconocéis que no importa que nacionalidad habéis abrazado, siempre permanecéis en todas partes corno una sola nación. "Si creéis que la judería es la única religión y verdadera política. "Si estáis convencidos de esto, vosotros israelitas del universo, aveniros en todo. "Nuestra causa es grande y sagrada y su triunfo está garantizado, el catolicismo, nuestro inmemorial enemigo yace en el polvo, mortalmente herido en la cabeza. "La red que Israel lanza sobre el globo de la tierra, se ensancha y expande diariamente y las trascendentales profecías de nuestro libro sagrado al fin van a ser realizadas.

"Está cerca el tiempo en que Jerusalen será la casa de oración para todas las naciones y pueblos y el estandarte judío será desplegado y elevado a lo más alto. Vamos a valemos para ello de todas las circunstancias. "Nuestro poder es inmenso, aprende a adoptar este poder para nuestra causa. "¿Qué es lo que has de temer? "No está lejos el día en que todas las riquezas y propiedades de la tierra serán propiedad de los hijos de Israel". (Este manifiesto es atribuido a Adolphe Crémieux, judío, Ministro del Gabinete fr3..cés, Gran Maestro del Gran Oriente de Francia que fue presidente de la Alianza Israelita Universal. El manifiesto anterior corrobora perfectamente los escritos de Karl Marx, Benjamín Disraeli, Moses Joel, que la "Jewish Chronicle" publicó durante el mismo periodo. El Congreso Judío Canadiense ha tratado de probar que este documento no es el espíritu de la Alianza ni de Crémieux, el cual tuvo éxito en la corrupción de las autoridades turcas con la ayuda de Moses Montefiore para la conmutación de las sentencias de muerte sobre estos judíos acusados de asesinatos rituales en Damasco (1842). El texto de Crémieux,a continuación prueba abrumadoramente la identidad de pensamiento y estilo del manifiesto y trabajo de Crémieux). Contra nacionalidades y religiones Adolphe Crémieux, judío, en "Les Archives Israélites" París, núm. 25, 1861: "Surgirá un Mesianismo de tiempos nuevos, el nuevo orden de Jerusalen, una santa fundación entre este y oeste, será el sustituto del doble imperio de los papas y emperadores, no oculto que durante estos años he aplicado mis conocimientos a este trabajo, la Alianza Universal Israelita apenas ha empezado su tarea su influencia se empieza a sentir, no está restringida solamente a nuestro culto, intenta penetrar en todas las religiones como ha penetrado en todos los países. Las nacionalidades deben desaparecer, las religiones deben ser suprimidas. "Pero Israel no debe desaparecer, porque son los escogidos de Dios. En todos los países debemos tener judíos en relación con las autoridades para que a la primera noticia de un ataque, nos podamos levantar como un solo hombre. Nuestras voces deben ser oídas en los gabinetes ministeriales y aún en los oídos de los príncipes, y si ocurriera lo peor y tuviéramos que hacer uso de las leyes de fuerza entonces nos uniremos. Nos han dicho de perdonar el pasado, pero es ahora cuando una inmortal alianza se ha construido con una base inconmovible". (Edouard Drumont en su "Libre Parole" ha reproducido muchos similares estamentos de Cremieux). LAS DOS CARAS Rene Groos, judío, en "Le Nouveau Mercure" París, mayo 1927: "Las dos internacionales de Finanza y Revolución trabajan con ardor, son los dos frentes de la internacional judía... Hay una conspiración judía contra todas las

naciones". El judío Blumenthal, editor riel "Judisk Tidskrift" Suecia, en el número 57 de 1929, comenta: "Sólo nuestra raza ha dado recientemente al mundo un nuevo profeta, pero tiene dos caras y usa dos nombres, en un lado su nombre es Rothschild líder de los capitalistas, y en el otro lado Karl Marx, el apóstol de aquellos que quieren destruir a los otros". EL SÍMBOLO DE LA CONQUISTA JUDIA La estrella de Sión, hecha de dos triángulos entrelazados, también llamada el sello de David, es el emblema racial, nacional y religioso de la judería internacional. Se puede ver en todas las sinagogas, en todas las organizaciones civiles judías, la bandera judía... asimismo la estrella de Sión es un emblema oficial de todas las organizaciones cabalísticas. Es un símbolo oficial de la Masonería. Aparece como emblema para comunistas y organizaciones ateas. Se le ha dibujado en la cabecera al Tratado de Versalles. Es un emblema oficial de dos Repúblicas y tres distritos de la URSS. Se ha dibujado en sellos de correos de Francia, Holanda y otros países. Figura como un emblema oficial en el Gran Sello (de origen masón) de los Estados Unidos. Figura en el billete del nuevo dólar americano. Figura en el reverso de las medallas de Roosevelt, distribuidas a miles por la judería americana. (También hay la estrella de cinco puntas llamada Estrella de Salomón, que es también símbolo oficial de cabalistas, masones, ateos, comunistas, usado en la chaqueta militar de la URSS y de muchos países donde las revoluciones judeomasónicas facilitaron su imposición). LEALTAD UN CONCEPTO RECHAZADO El Rabino Stephen Wise, líder sionista, es el editor de la revista mensual "Opinión". El abril de 1937, número que contenía la mención de tres premios ganados por escritores sobre el tema "La manera de combatir el antisemitismo". Uno de los ganadores, Rabino Victor Eppstein, propuso: "El presente programa de paliativo consuelo debe llevar a un programa de reconstrucción fundamental. La democracia americana debe ser socializada sometiendo la producción y distribución industrial al deseo del Congreso del Pueblo. El primer paso

es abolir el veto federal y aumentar los expresos poderes del gobierno nacional a través de la inmediata enmienda constitucional. Se debe seguir una marcha gradual en la dirección de la socialización. Al mismo tiempo, deben ser adoptadas medidas enérgicas para prevenir la inevitable reacción para derribar la democracia. En España el gobierno consideró necesario armar a los trabajadores. El América se debe fortalecer la organización del trabajo y la sustitución sistemática de la armada de todos los oficiales que tengan gran lealtad a la constitución".

EL COMUNISMO, UN ARMA PARA LA CONQUISTA JUDIA Lo que opinan los mismos judíos sobre ello

M. Cohan, judío que escribe en "El Comunista", Kahrkov, 12 de abril de 1919, núm. 72: "Sin exagerar debe decirse que la gran revolución social rusa fue efectuada por manos judías ¿Hubieran podido ellos mismos, la oscura y oprimida masa de trabajadores y granjeros rusos, ser capaces de destruir la burguesía? "No, fueron precisamente los judíos quienes dirigieron al proletariado ruso al amanecer de la Internacional y no sólo entonces sino ahora dirigen la causa soviética que todavía permanece en sus manos. Debemos estar tranquilos mientras la Armada Roja esté en manos del camarada León Trotsky. Es verdad que no hay judíos en las filas de la Armada Roja, pero en los comités y organizaciones soviéticas, como comisarios, los judíos dirigieron las masas proletarias rusas a la victoria. No sin razón, durante las elecciones de todas las instituciones soviéticas, los judíos vencen por abrumadora mayoría. El símbolo de la judería, que ha luchado contra el capitalismo durante siglos, se ha convertido en el símbolo del proletariado ruso, lo cual se puede ver en la adopción de la estrella roja de cinco puntas, que en la antigüedad, como bien se conoce, fue símbolo del sionismo y judería. Este símbolo trae la victoria, con este signo viene la muerte de los parásitos de la burguesía". El rabino Lewis Browne, en su libro "How odd of God": "Nosotros pretendemos hacer con los gentiles... lo que los comunistas están haciendo en Rusia". El profeprofesorhold Niebur, judío, hablando ante el Instituto Judío de Religión, Nueva York, 3 de octubre de 1934: "El marxismo es la forma moderna de la profecía judía". M. Hermalin, judío comunista, hablando en Nueva York en 1917: "La Revolución Rusa fue hecha por los judíos. Nosotros hemos creado las Sociedades Secretas y planeado el reinado del terror. La Revolución triunfó por nuestra convincente propaganda y con nuestros asesinatos en masa con el propósito de formar un gobierno verdaderamente nuestro". "On to Moscow", periódico ruso, septiembre de 1919: "No debe olvidarse que el pueblo judío, que fue oprimido durante siglos por reyes y zares es realmente el proletariado, es la internacional que no tiene país". Angelo S. Rappaport en "Los Pioneros de la Revolución Rusa", Londres, 1918, publicado por Stanley, Paul & Co., página 250: "En Rusia, los judíos fueron totalmente responsables de la revolución".

Moritz Rappaport, en la revolución de 1918 en Alemania: "La Revolución nos recuerda de nuevo la importancia de la cuestión judía, puesto que los judíos son el elemento conductor de la revolución". "Jewish Tribune", 5 de julio de 1922: "La revolución alemana es el logro de los judíos, los partidos liberales democráticos tienen un gran número de judíos como líderes y los judíos juegan un papel predominante en las oficinas del Alto Estado".

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Maurice Samuel, judio, en su libro "You Gentiles", página 155: "Nosotros los judíos, losdestructores, siempre permaneceremos como destructores. Nada de lo que hagáis satisfará nuestras necesidades y demandas. Siempre destruiremos porque necesitamos el mundo en nuestro poder". A. S. Rappaport, "Los pioneros de la revolución rusa", 1918: "A través de la historia el espíritu de los judíos ha sido revolucionario y subversivo, pero subversivo con la idea de construir sobre ruinas". "The Maccabean", órgano sionista judío, Nueva York, nomviembre 1905, página 250, bajo el título "A Jewish Revolution": "La Revolución en Rusia es una revolución judía, una crisis en la historia judía. Es una revolución judía porque Rusia es el hogar de cerca de la mitad de los judíos del mundo, y el derrocamiento de su despótico gobierno debe tener una influencia muy importante en el destino de los millones que viven allí y en el de los muchos miles que han emigrado a otros países recientemente. Pero la revolución en Rusia es una revolución judía también porque los judíos son los más activos revolucionarios del imperio del Zar". (En 1905, cuando la primera revolución judía en Rusia el Comité Central se compuso de los bien conocidos revolucionarios: LEnin (Ulianov), Rykov, Krassin (Vinter), Bogdanov y Postalovskii). "Jewish Chronicle", Londres, 4 de abril de 1919: "Hay un hecho importante en el bolchevismo, es el hecho de que muchos de los judíos son bolcheviques. Los ideales el bolchevismo están en consonancia con muchos de los más altos ideales del Judaísmo". Rabino Judah L. Magnes, hablando ante la conferencia nacional radical de Estados Unidos, abril de 1918: "Yo pretendo ser un auténtico bolchevique. Puedo decir definitivamente que el Presidente de los Estados Unidos, en un corto tiempo, hará una apelación a los gobiernos aliados para conseguir una paz inmediata.

"Pedirá una paz inmediato bajo los principios adelantados del bolchevismo en Rusia". El sabio judío londinense Dr. Oscar Levy en "The World Significance of the Russian Revolution" dice: "Nosotros los judíos, estamos equivocados gravemente. Nosotros, que hemos alardeado de haber dado al mundo el salvador, no somos hoy más que sus burladores, sus destructores, incendiarios y ejecutores. Nosotros que hemos prometido un nuevo paraíso hemos dado un nuevo infierno". Zinovief, judío, Presidente de la III Internacional Comunista, (ver archivo del Congreso, 19 de diciembre de 1925): "Hemos exterminado a los capitalistas y a los propietarios en Rusia. Vamos a hacer lo mismo con la inteligencia de Europa y América". B.A.M. Shapiro, un neoyorquino que se autodenomina a sí mismo un cristiano por la fe, un judío por la raza, en su folleto "America's Great Menace" dice: "Ha llegado el momento cuando los patriotas judíos de América deben sentir la gran responsabilidad por el hecho diabólico del comunismo, incubado y planeado por Israel". El rabino Judah L. Magnes, en Nueva York, 1919: "Cuando el judío da su proyecto, su devoción a la causa de los trabajadores y de los desposeídos, de los desheredados del mundo, su caridad radical le lleva al fondo de las cosas, y en Alemania se convierte en un Marx y un Lasalle, un Haas y un Edward Bernstein; en Austria en un Victor Adler y un Friedrick Adler, en Rusia en un Trotsky. Mira por un momento la situación presente en Rusia y en Alemania. La Revolución libera una fuerza creativa, y mira que gran cantidad de judíos se consiguieron para los servicios inmediatos. Revolucionarios socialistas y mencheviques y bolcheviques, minorías y mayorías socialistas o como se llamen los judíos se encuentran entre los líderes de los trabajadores de rutina de todos estos partidos revolucionarios". "New York Times", 24 de marzo de 1917: "Kennan Retells History" comentando como Jacob H. Schiff financió la propaganda revolucionaria en la Armada zarista: "Mr. Kennan habló del trabajo de los Amigos de la Libertad Rusa en la Revolución. "Dijo que durante la guerra rusojaponesa, estaba en Tokio y que se le permitió hacer visitas a unos doce mil prisioneros rusos en manos japonesas, al final del primer año de la guerra. Concibió la idea de penetrar propaganda revolucionaría en la armada rusa. "Las autoridades japonesas le favorecieron y le dieron permiso, depués de lo cual pidió a América toda la literatura revolucionaria que tuvieran. Dijo que un día un tal Dr. Nocolás Russell, vino a verle en Tokio y le dijo que se le había mandado para ayudarlo en el trabajo. "El movimiento fue financiado por un banquero neoyorkino, al que todos conocéis si

queréis (dijo refiriéndose a Mr. Schiff) y pronto recibimos una tonelada y media de propaganda revolucionaria rusa. Al final de la guerra cincuenta mil oficiales y soldados rusos, volvieron a su tierra sintiéndose ardientes revolucionarios. Los Amigos de la Libertad rusa sembraron 50.000 semillas de libertad en 100 regimientos rusos. No se cuantos de estos oficiales y soldados, estaban en la fortaleza de Petrogrado la última semana, pero sabemos la parte que la Armada tuvo en la Revolución. Entonces se leyó un telegrama de Jacob H. Schiff, parte del cual es como sigue: "Diréis de mi parte a los presentes en la reunión de esta noche, de que forma lamento mi imposibilidad de poder celebrar con los Amigos de la Libertad Rusa la actual recompensa de lo que hemos esperado y luchado por tantos años".

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"The American Hebrew" 10 de Septiembre de 1920: "Fuera del caos económico, el descontento del judío, organiza el capital con su instrumento de trabajo, el sistema bancario. "Uno de los más impresionantes fenómenos de nuestro tiempo es la revuelta de los judíos contra el Frankestein que su propiamente concibió y su propia mano modeló. "El logro de la Revolución bolchevique rusa, destinada a figurar en la historia como el sombrío resultado de la guerra mundial, salió de las mentes judías, del descontento judío, del esfuerzo por reconstruir. "Lo que el idealismo y el descontento judío ha contribuido tan poderosamente a los logros en Rusia son las mismas históricas cualidades del corazón y mente judía que tiende a provocar en otros países. "¿Oprimirá América como la Rusia de los Zares— a los judíos con amargo y falso reproche de ser unos destructores y ponerlos en la posición de un enemigo irreconciliable? "¿O se aprovechará del genio judío y de los genios peculiares de cada raza? "Esta es la cuestión que el pueblo americano debe contestar"

* * * James Waterman Wise (hijo de Rabino S. Wise, N.Y.) hablando desde el pulpito de la Free Synagogue, 28 de Enero de 1934, sobre "¿Nos hundirá la creciente corriente fascista?". "Lo que hacernos los judíos es enfrentar duramente al fascismo contra cualquier forma de sea lo que fuere. El próximo paso que hemos de dar, tan pronto como sea posible, en el interés de los trabajadores es agarrar todas las industrias de las naciones, y no dejar nada en pie, aunque tengamos que usar la violencia".

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Alfred Nossig, judío, en su libro "Integrales judentum", Berlin, 1922: "El socialismo y la Ley mosaica no son opuestos, todos los grupos judíos tienen un interés vital en la victoria del socialismo, no solo por sus principios, no solo por su identificación con la doctrina mosaica, sino también en el terreno táctico... al judío socialista se le reprocha el jugar un importante papel en el partido terrorista comunista."

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Hermann Bernstein "La cuestión judía está intimametne ligada con todas las fases de la vida industrial, social y política del pueblo ruso, y sin la emancipación de los judíos, el rejuvenecimiento de Rusia es inconcebible".

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Leemos del "The Jewish State" por Theodor Herzl, líder sionista: "Cuando los judíos nos hundimos nos convertimos en el proletariado revolucionaria (comunistas) y cuando nos levantamos también se levanta nuestro terrible poder de la riqueza (capitalista)"

* * * El escritor judío Alter Brody, en el "New Masses" del 12 de Mayo de 1936, pag. 14: "El innegable problema del judío solo puede ser solventado en una sociedad socialista."

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"Ningún agitador hizo más que la Revolución Francesa de 1848, que dos judíos Heinrich Heine y Ludwig Borne. Fue un judío, León Trostky, quien dirigió la armada roja y salvó la causa comunista en Rusia. Fue un judío, Karl Liebnecht, ayudado por una judía, Rosa Luxemburg, quienes dirigieron la sublvación espartaquista en Alemania. Fue un judío, Bela Kuhn, quien implantó el régimen rojo en Hungría. Fue un judío, Kurt Eisner, quien dirigió el golpe socialista en Bavaria. Para el judío, la actividad revolucionaria parace ser el único camino para la auténtica libertad" (Anotaciones del libro "How Odd of God", por Rabbi Lewis Browne) Rabbi Abba Hillel Silver, en su libro de 1928, "El impulso democrático en la historia judía", recalca lo persistente y dominante que ha sido el impulso democrático en la historia judía, igualmente en la vida política de la gente como en su vida económica y religiosa, y admite en la vida nómada del desierto que sus antepasados muchas tribus eran de estructura comunista".

* * * "New Masses" (controlado por judíos) 29 de Octubre de 1935, artículo de James Waterman Wise, hijo del Rabino jefe S.S. Wise. "Los judíos no son comunistas, es el estribillo de un miedoso estamento emitido juntamente por el Dr. Cyrus Adler, presidente del Comité Judío americano Alfred M. Cohen, presidente de la B'nai B'rith, y B. C. Kladek presidente del Comité Laboral judío. "Esos Sres. niegan histéricamente que el comunismo es judio y repudian frenéticamente

a los judíos que son comunistas. "Su declaración difama a la Rusia soviética y miente sobre el pueblo judío. "Detrás de frases altisonantes, yace una pobremente encubierta invitación a los potenciales nazis de América para asesinar judíos. "Vamos a analizar su declaración. La primera intenta demostrar que los judíos de Alemania y de otros países no eran ni son comunistas. "La segunda que el comunismo y la Unión Soviética son enemigos de los judíos y del judaísmo. Dicen de la Rusia Soviética que entre los 36 comisarios que la constituyen solo dos son judíos. "¿Es posible que los jefes del Comité judíoamericano, la B'nai B'rith y el Comité laboral judío, no hayan oído nunca de Litinoff, de Yaroslovsky, Kaganowitch, Radeck, Bela Kun? los judíos que niegan que muchos judíos son comunistas se burlan de ellos mismos en la posición de ciudadanos en tolerancia. "Los Sres, que hoy niegan a los judíos comunistas ¿negarán mañana a los judíos socialistas? Últimamente esos superpatriotas consideran verdaderos americanos solo a los judíos que están dentro de organizaciones fascistas y grupos de vigilancia. "Está suficientemente claro que los autores que esta pieza de perfidia no representan a las verdaderas masas de judíos americanos. Para contrarestar su veneno en pedir su repetición, los judíos deben tomar activas y positivas medidas. Debe haber estrechamiento del frente unido contra el fascismo. Y, al tomar parte en la forma de este frente unido, los judíos de América, se proclamarán a si mismos como comunistas".

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Raffes, bien conocido líder bolchevique judío: "El odio del Zarismo contra los judíos estaba justificado, desde los 60 en adelante, en todos los partidos revolucionarios, el gobierno tuvo que contar a los judíos como los miembros más activos.

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M.J.Olgin, editor judío, en su yiddish "Morning Freiheit", N.Y. 7 de Agosto de 1936: "Las tendencias judías del Frente Popular español, declaran que es este el más gran baluarte contra el antisemitismo y por la defensa de los derechos de pueblo judío. Se están haciendo colectas en las tiendas de España, para ayudar al Frente Popular. Las colectas son tan importantes para los luchadores en España, como para las masas en USA. Los luchadores españoles pueden estar seguros de que un gran número de trabajadores en América toman parte en una acción de solidaridad internacional de una forma tangible.

"Es una empresa necesaria que deberá ser desarrollada en base a una organización de Frente Popular. Pero esto es lo que me dijeron sobre la actitud algunos judíos en la recolecta. Cuando comenzó la cuestación de fondos para la revolución española en una tienda de ropa de Nueva York, algunos de los trabajadores, una minoría, protestaron de que no podían contribuir porque "no habían olvidado la inquisición española, lo que ésta había hecho a los judíos." "No es necesario recordar a los judíos que los "rebeldes" como son llamados por la prensa, han puesto a todos los judíos del Marruecos español, que está bajo su control, en campos de concentración. "La cuestión, sin embargo, es más amplia. La guerra que se lleva a cabo en España abarca algo más que el territorio español. Es de vida o muerte para los judíos del mundo. "Cuando el Frente Popular venza definitivamente en España se reforzará el frente popular en Francia y dará un ímpetu a la formación de los frentes populares en todo el mundo. "Esto hará más segura la posición de los judíos en los países capitalistas donde todavía existe la democracia burguesa, y acelerará el final del fascismo en aquellos países donde la svástika y la camisa negra son ahora dueños supremos. "Por esto cada judío debe apoyar la lucha del Frente Popular en España". El N. Y. American del 4 de abril de 1936 citando un cable de la Agencia Telegráfica judía desde París: "La Judería Internacional está definitivamente al lado del gobierno español". El N.Y. American del 5 de agosto de 1936, comentando a David Dubinsky, Presidente de la Unión Radical Internacional de Trabajadores de Confección: "Supe de la necesidad de ayuda para el Frente Popular en España y ordené a nuestras centrales que mandaran cinco mil dólares. Esto se ha hecho ya". El mismo periódico publicó el 10 de octubre de 1936 una fotografía del cheque. El científico judío Einstein anunció su apoyo al gobierno rojo español en febrero de 1937, también el judío Charlie Chaplin (Levinsky). Otto Weininger, judío, en su libro "Sexo y Carácter", Viena 1921: "La idea de propiedad está indisolublemente unida con la individualidad. Esta es una de las razones de porque los judíos se unen en gran número al comunismo" Pag. 406. "El judío es un comunista", pág. 413. "El judío es totalmente incapaz de comprender la idea de Estado" pág. 407. Kadmi Cohen, judío en su libro "Nomads" 1928:

"El instinto de propiedad, resultante del amor a la tierra, no existe para los semitas esos nómadas quienes nunca poseyeron y nunca poseerán la tierra. De ahí sus indiscutibles tendencias comunistas desde la lejana antigüedad" pág. 85. "Sólo se necesita recordar los nombres de los grandes judíos revolucionarios del sigilo XX, los Karl Marx, los Lasalle, los Eisner, los Bela Kuhn, los Trotsky, los León Blum, para así enumerar los nombres de los teóricos del moderno socialismo... Los judíos han dado muchos líderes a los movimientos marximalistas y han jugado una parte considerable en ellos. "Las tendencias judías hacia el comunismo, aparte de toda cooperación material a las organizaciones de partido, son la sorprendente confirmación que encontrarán en la aversión que un gran judío, un gran poeta, Heinrich Heine, sentía por la ley romana. Las causas subjetivas, las causas pasionales de la revuelta de Rabbi Akiba y Bar Kocheba en el año 70 antes de Cristo contra la Pax Romana y el Jus Romanum, comprendidas y sentidas, subjetivamente, por un judío del siglo XIX, quién aparentemente, no tenía ligazón con su raza. "Y los judíos revolucionarios y los comunistas judíos que luchan contra el principio de propiedad privada, como es el Codex Juris Civilis de Justiniano y Vulpiano, ¿no hacen otra cosa que lo que hicieron sus antepasados que se resistieron a Vespasiano y Tito?" pág. 86. "L'Univers Israelite", 5 de septiembre de 1867, París: "La Revolución, con su igualdad y fraternidad es la estrella de Israel" "Archives Israelites", París, 6 de julio de 1889: "El año 1789 es un nuevo Passoves, la Revolución francesa tiene un sorprendente carácter hebreo". Elie Eberlin, judío, en su libro "Jews of Today", París, 1928: "PaoleZionismo sigue su labor en Rusia, en Palestina y en todas partes, en esta hora aparece como único partido proletario internacional. Una de sus fracciones se une a la internacional comunista, la otra se une a la internacional socialista", pág. 24. "A través de su existencia autónoma, el pueblo judío ha experimentado muchas formas de gobierno. Pero ni la dictadura paternal del gran Moisés, ni la Monarquía regida por una Constitución religiosa, ni la república de los fieles, bajo la presidencia del sumo sacerdote, ni el despotismo de los últimos reyes de Roma pueden satisfacer a un pueblo soñadores. Los judíos siempre han tenido un gobierno, pero nunca lo soportaron" pág. 134. "De hecho, los judíos no pudieron mantener su propio Estado entre los Estados de la antigüedad y fatalmente tuvieron que convertirse en el fermento revolucionario del mundo" Pag. 142.

"En el bolchevismo existe la idea judía como es la renuncia aúna recompensa en el otro mundo, y la búsqueda de la felicidad en este mundo. Pero esta idea que marca el triunfo de los valores judíos sobre los valores místicocristianos, es ahora común a todo los pueblos." Pág. 155. Bernard Lazare, judío, en su libro "Antisemitismo y sus causas" París 1894: "Los judíos toman parte en las revoluciones, y juegan en ellas como judíos... El espíritu del judío es esencialmente revolucionario, conscientemente o de otra manera, el judío es un revolucionario". INCITADORES DE PROGROMS "Jewish Dayly Forward", Nueva York, 29 de abril de 1936: "The Freiheit, diario judeocomunista, explica la programación de progroms emitida por los comunistas en Palestina. Este no los niega ¡los justifica!. "The Freiheit pregunta, ¿qué hay de malo en llamar a la juventud judía a unirse con los árabes en la lucha contra el imperialismo británico? "Felicitamos a los comunistas. Al final han dicho la verdad. "Felicitamos a los judíos. Al final tenemos nuestros propios incitadores de progroms. "El último invierno, en conexión con las proclamas comunistas en Palestina al descubrir un misterioso envió de armas, los comunistas gritaron ¿Cómo, nosotros que hemos abolido los progroms en la Rusia Soviética, somos acusados de incitarlos en Palestina? ¡Esto está planeado por nuestro enemigos! "La cuestión permanece ¿por qué están prohibidos los progroms en Rusia por los comunistas que los organizan en Palestina? "De gran importancia la nueva cuestión hecha por los comunistas ¿que hay de malo en incitar a progroms? ¿Deben permanecer callados los judíos y comunistas árabes?". PORQUE EL NACIONALISMO ES TAN FIERAMENTE DENUNCIADO "The Sentinel", Chicago, 24 de septiembre de 1936, reportaje de la Conferencia Central de Rabinos Americanos: "La más injuriosa y remarcable consecuencia de la gran guerra ha sido la creación de nuevos nacionalismos y la exaltación de aquellos que ya existian. El nacionalismo es un peligro para los judíos. Hoy, como en todas las épocas de la historia está probado que los judíos no pueden vivir en estados fuertes en donde se haya desarrollado una alta cultura nacional". UNA PROFECÍA EN 1906 El judío Dinnis Hanau y Adlersmith, en el "British Israel Truth", 1906: "El completo, definitivo y triunfaT retorno de los judíos vendrá después del colapso de Rusia.

Esperamos cambios considerables de esta guerra que esté suspendida sobre las naciones de Europa". INTERÉS VITAL Alfred Nossig, judío, en su libro "Integrales Judentem", Berlín 1922. "El moderno movimiento socialista es en gran parte trabajo de los judíos, ellos lo imprimieron en su cerebro, también jugaron una parte principal en el líderazgo de las primeras repúblicas socialistas. Sin embargo, la mayoría de los líderes socialistas han venido del Judaismo, pero la parte que jugaron no depende sólo de ellos, inconscientemente se operaba en ellos el viejo principio eugenético del mosaismo, la sangre de la antigua gente apostólica vivía en sus cerebros y en su temperamento social. "El presente socialismo mundial no es sino la primera escena de la realización del mosaismo, el comienzo de la realización del mundo anunciada por los profetas. "Sólo cuando haya una Liga de Naciones y cuando estas armas aliadas sean usadas eficientemente para la protección de todos los débiles, entonces podemos esperar que los judíos seamos capaces de desarrollar sin problemas un Estado nacional en Palestina, y solamente cuando haya una Liga de Naciones bien saturada de espíritu socialista podremos conseguir nuestras necesidades internacionales y nacionales. "Por eso todos los grupos judíos, sean lo que sean, sionistas o adeptos a la Diáspora, tienen un vital interés en la victoria socialista, ellos deben luchar por ello no sólo como principio, no sólo por su identidad con el mosaismo sino también como táctica". CONTROL SOBRE TODOS LOS GRUPOS Angelo S. Rappoport, en su libro "Pioneros de la Revolución Rusa", 1918: "No hubo una sola organización en el vasto Imperio ruso que no estuviera influenciada por los judíos o dirigida por ellos. El Partido Socialdemócrata, el Partido Revolucionario Socialista, el Partido Socialista Polaco, muchos de sus líderes eran judíos. Plehve, estaba en lo cierto cuando dijo que la lucha por la emancipación política en Rusia y la cuestión judía era prácticamente lo mismo. The Bund, o unión general de trabajadores judíos, se fundó en 1897. Fue una asociación política y económica del proletariado judía, al principio opuesta a cualquier distinción nacional, pero gradualmente imbuida por los sentimientos nacionalistas judíos. "Mas que los polacos, los lituanos, los fineses o cualquier grupo étnico del vasto Imperio de los Romanov, los judíos hicieron la revolución de 1917". LA GRAN CONSPIRACIÓN JUDIA CONTRA LA IGLESIA CATÓLICA Plan secreto judío revelado por la "Catholic Gazette" de Inglaterra En la londinense "Catholic Gazette" de febrero de 1936 se publicó un sensacional artículo bajo el cabezal "The Jewish Peril and the Catholic Church". El órgano mensual de la Catholic Missionary Society of England publicó unas charlas realizadas en una serie de reuniones secretas judías en París. Pocas semanas después, el semanario parisino "Le Réveil du Peuple" publicó un informe similar añadiendo que los estamentos habían sido hechos en una convención reciente de la B'nai B'rith (orden

secreta masónica que no admite gentiles) hecha en París. El artículo de "Catholic Gazette" es como sigue: "El peligro judío y la Iglesia católica" "Esto ha sido y todavía es un problema judío, nadie puede negarlo. Desde la expulsión de Israel, 1900 años dirás, los judíos se han desparramado en todas direcciones, y aún con persecuciones y dificultades, se han establecido poderosamente en casi cada nación de Europa. "Jacobs, en su "Jewish Contributions to Civilization" se jacta del hecho de que sin detrimento de su propia unidad racial y carácter internacional, los judíos han sido capaces de expandir sus doctrinas e incrementar su influencia política, social y económica sobre las naciones. "En vista del problema judío, que afecta de especial manera a la Iglesia Católica, publicamos los siguientes asombrosos extractos de un número de charlas hechas recientemente bajo los auspicios de una Sociedad Judía en París. El nombre de nuestro informante debe permanecer oculto. Lo conocemos personalmente, pero por razón de sus relaciones peculiares con los judíos en estos momentos, hemos acordado no descubrir su identidad ni dar ningún adelanto de la reunión de París después de los siguientes extractos, que aunque algunas veces traducidos libremente, guardan sustancialmente el significado de los estamentos originales: "Tanto tiempo como permanezcan entre los gentiles cualquier concesión moral del orden social, y hasta que toda fe, patriotismo y dignidad estén en ellos arraigados, nuestro reino mundial no será realidad. "Hemos hecho ya parte de nuestro trabajo, pero todavía no podemos decir que está hecho todo. Todavía tenemos un largo camino antes de que podamos aniquilar a nuestro principal oponente, la Iglesia Católica. "Tenemos que tener siempre en la mente que la Iglesia Católica es la única institución que ha permanecido y que siempre que exista, estorbará nuestro camino. La Iglesia Católica, con su metódico trabajo y sus enseñanzas morales y edificantes, siempre guarda en sus hijos tal estado de ánimo, como para hacerles capaces de no rendirse a nuestra dominación, y de burlarse ante nuestro futuro rey de Israel. "Es por esto que nos estamos esforzando para descubrir la mejor manera de sacudir hasta los cimientos" a la Iglesia Católica. Hemos esparcido el espíritu de revuelta y falso liberalismo entre las naciones de los gentiles para alejarlos de su fe y hacerles sentir vergüenza de profesar los preceptos de su religión y obedecer los mandamientos de su iglesia. Hemos conseguido que muchos de ellos no se avergüencen de ser ateos, y más aún ¡jactarse de ser descendientes del mono! Les hemos dado nuevas teorías, imposibles de realizar tales como el comunismo, el anarquismo y el socialismo, que ahora sirven para nuestros propósitos. "Los estúpidos gentiles las han aceptado con el mejor entusiasmo, sin darse cuenta de que estas teorías son nuestras y que éstas constituyen nuestro más fuerte instrumento

contra ellos mismos. "Hemos denigrado la Iglesia Católica con las más ignominiosas calumnias, hemos manchado su historia, estropeado sus más nobles actividades. "Les hemos imputado los errores de sus enemigos, y de este modo los hemos hecho permanecer más aún a nuestro lado. Aún más, somos testigos con gran satisfacción de rebeliones contra la Iglesia en muchos países... Hemos convertido a su clerecía en objeto de odio y ridículo, les hemos puesto bajo el desprecio de la masa... Hemos conseguida que la práctica de la Religión Católica sea considerada fuera de moda y una simple pérdida de tiempo. "Y los gentiles, en su estupidez, han probado ser mucho más ingenuos de lo que esperábamos. Cualquiera podría esperar más inteligencia y más sentido común, pero ellos no son mejores que un rebaño de ovejas. Dejémoslos pastar en nuestros campos hasta que estén lo bastante gordos para ser sacrificados a nuestro futuro rey de Israel. "Hemos fundado muchas sociedades secretas, las cuales trabajan para nuestros propósitos, bajo nuestras órdenes y bajo nuestra dirección. "Hemos hecho que los gentiles consideren un gran honor pertenecer a nuestras organizaciones, que están, gracias a nuestro oro, floreciendo ahora más que nunca, aquellos gentiles que traicionan sus más preciosos intereses, al integrarse en estas asociaciones, no deben saber nunca que tales asociaciones son nuestras y que sirven a nuestros propósitos. "Uno de los muchos triunfos de nuestra masonería es de que aquellos gentiles que se convierten en miembros de nuestras logias, nunca saben que los estamos usando para construir sus propias cárceles, sobre cuyas tenazas erigiremos el trono de nuestro universal Dios de Israel, nunca deben saber de que les hemos llevado a forjar las cadenas de su propia servidumbre a nuestro futuro Rey del Mundo. "Aún más, hemos considerado nuestra estrategia en nuestros ataques a la Iglesia Católica desde el exterior, pero esto no es todo. Expliquemos ahora como hemos llevado adelante nuestra tarea, como hemos penetrado en sus más íntimos círculos, y hemos llevado a parte de su clerecía a convertirse en pioneros de nuestra causa. "Aparte de la influencia de nuestra filosofía, hemos tomado otras medidas para asegurar una ruptura en la Iglesia Católica. Dejadme explicar como ha sido hecho esto. "Hemos inducido a algunos de nuestros jóvenes a entrar en la Iglesia Católica, con la exclusiva intención de trabajar de la manera más eficiente en la desintegración de tal Iglesia, al crear escándalos dentro de ella. Hemos seguido el consejo de nuestro príncipe que tan sabiamente dijo "Dejemos que algunos de nuestros hijos sean canónigos, así podrán destruir la Iglesia". Desafortunadamente no todos los judíos "convertidos" han probado ser fieles a su misión. Incluso muchos de ellos nos han traicionado, pero por otro lado otros han guardado su promesa y honrado su palabra. Así los consejos de nuestros ancianos se han realizado con éxito. Somos los padres de todas las revoluciones, incluso de aquellas que alguna vez se han vuelto contra nosotros. Somos los supremos maestros de la guerra y de la paz. Nos podemos orgullecer de ser los

creadores de la Reforma. Calvino fue uno de nuestros hijos; el fue un descendiente judío y fue confiado por la autoridad judía y ayudado por la finanza judía para dibujar su esquema en la Reforma. "Lutero se rindió a la influencia de sus amigos judíos y otra vez, por la autoridad judía y con la finanza judía, tuvo éxito su plan contra la Iglesia Católica. "Gracias a nuestra propaganda, a nuestras teorías de Liberalismo y a la tergiversación de la libertad, la mente de muchos de los gentiles está preparada para dar la bienvenida a la Reforma. Se han separado de la Iglesia para caer en nuestra trampa y así la Iglesia Católica se ha visto sensiblemente debilitada y su autoridad sobre los reyes de los gentiles ha sido reducida a casi nada... "Estamos agradecidos a los Protestantes por su lealtad a nuestros deseos, aunque muchos de ellos, en la sinceridad de su fe, ignoran su lealtad hacia nosotros. Les estamos muy agradecidos por la estupenda ayuda que nos prestan en nuestra lucha contra la fortaleza de la Civilización Cristiana y a nuestros preparativos para el advenimiento de nuestra supremacía sobre el mundo entero y sobre el Reino de los Gentiles. "Hemos tenido éxito en la derrocación de la mayoría de los tronos de Europa. En un futuro próximo seguiremos con el resto. Rusia ha venerado ya nuestras reglas. Francia, con su gobierno masón, está en nuestras manos. Inglaterra, con su dependencia de nuestra finanza, está bajo nuestro tacón y su Protestantismo es nuestra esperanza para la destrucción de la Iglesia Católica. España y Méjico no son sino juguetes en nuestras manos. Y muchos otros países, incluyendo los Estados Unidos, han caído ya ante nuestras intrigas. "Pero la Iglesia Católica todavía vive... "Debemos destruirla sin la menor tardanza y sin la mínima misericordia. La mayoría de la prensa está bajo nuestro control. Debemos fortalecer todavía más la violencia del mundo contra la Iglesia Católica. Intensifiquemos nuestras actividades para envenenar la moral de los gentiles. Esparzamos el espíritu de la Revolución en la mente de la gente. Debemos hacer que desprecien el patriotismo, el amor a la familia, que consideren su fe como una farsa, su obediencia a su Iglesia como una servidumbre degradante, de forma .que sean sordos a la llamada de la Iglesia y ciegos a los avisos contra nosotros. Sobre todo, hagamos imposible a los cristianos fuera de la Iglesia Católica, que se reúnan con esta Iglesia, a los nocristianos incorporarse a esta Iglesia, de otra forma el mayor obstáculo a nuestra dominación se verá reforzado y todo nuestro trabajo destruido. Nuestro plan será debilitado, los gentiles se volverán contra nosotros con espíritu de venganza y nuestra dominación nunca será realidad. "Recordemos que mientras existan enemigos de la Iglesia Católica, podemos esperar ser. dueños del mundo. Y recordemos que el futuro rey judío nunca reinará en el mundo mientras el Papa no sea destronado así como los otros monarcas de los gentiles reinantes sobre la tierra".

¿QUIEN SACA PROVECHO DEL COMUNISMO?

Los que invierten su dinero en él: LOS JUDÍOS

Cada año, durante los últimos diecisiete, la Agencia Telegráfica Judía ha mandado noticias a los periódicos judíos con el fin de que el gobierno ruso decretase que la importación desde América de pan Matzoh para la celebración judía del Passoner en Rusia se viese libre de impuestos. El Yiddish está permitido como idioma oficial en la Rusia Soviética. "Jewish Chronicle", Londres, 6 de enero de 1933: ."Más de un tercio del total de judíos en Rusia se ha convertido en oficiales soviéticos." (Nota. Hay doce millones de judíos en Rusia y cuatro millones son miembros del Partido Comunista. Aunque últimamente se ha hablado de la postura antijudía de la URSS, ello no ha sido más que una habilísima jugada judía, que ha sabido presentar una postura projudía como antijudía. Efectivamente, la autorización que reciben los judíos para abandonar la URSS, no es facilitada a ninguna otra comunidad racial o religiosa de las que se hallan encerradas en los dominios comunistas. Se trata sin duda de un trato de favor, pero el hecho de que no quieran que abandonen la URSS algunas eminentes personalidades o que se produzca un éxodo total que dejaría a dicha potencia libre de judíos, ha hecho que se presente esta pequeña limitación como postura antijudía del gobierno. Lo más sorprendente es que la gran masa inteligente europea lo ha creído y lo que era una prueba de projudaísmo ruso, se ha presentado como antijudaismo.) "New York Jewish Tribune" por el judío Louis Fisher, corresponsal ruso para "Nation", 18 de enero de 1924: "Si los bolcheviques han de ser juzgados por lo que los judíos han ganado con ellos en el dominio de la instrucción, el veredicto es ciertamente a su favor. "Decenas de miles de niños judíos están en escuelas públicas dónde el yiddish es ahora la lengua de enseñanza... "El gobierno ha implantado seminarios pedagógicos especiales judíos donde los profesores son enseñados para dar instrucción en yiddish en las escuelas judías. "Hay algunas secciones en la Universidad en las que el yiddish es el lenguaje de enseñanza. "Antes de la revolución, bajo el Zar, el porcentaje de estudiantes judíos se limitaba en total al cuatro por ciento. Ahora no hay ningún límite. En algunas universidades el cincuenta por ciento de los estudiantes son judíos, en Minsk (Rusia Blanca) el porcentaje es aún mayor". Manifiesto firmado por el Jefe Rabino Mehachem Gluskin de Minsk, rabino, Owsei L. Zimbalist, rabino Herz Mazel, rabino Gabriel Gabrielow, rabino Oscher Kerschtein y rabino Mendel Jarcho, el 25 de febrero de 1930. Este manifiesto fue reproducido por el judío bolchevique Michael Scheinman, Jefe de la Internacional Comunista Atea, en su publicación "La Cruzada contra Rusia".

("Krestovyi pokhed protw USSR", Bezbojnik, Moscow, 1930, págs. 103 y 104): "No nos es imposible contar nuestro destino a merced del destino del pueblo judío, en atención al cual el gobierno de Rusia es el único que lucha abiertamente contra cualquier manifestación de antisemitismo. "Desde un punto de vista mundial es un hecho de gran importancia que el cabeza del Partido Comunista y cabeza del Gobierno, Lenin, publicase un decreto según el cual los antisemitas son denunciados como los enemigos de los pueblos. Y por cuanto bajo leyes británicas los sangrientos conflictos entre árabes y judíos son todavía posibles, así como los progroms y la agitación antisemita en Rumania y otros países, en Rusia todos los medios de publicidad son movilizados contra cualquier manifestación de antisemitismo. "Bajo régimen soviético no nos hemos visto sujetos a ninguna persecución por nuestras creencias religiosas. Consideramos que es nuestro deber el declarar categóricamente que en Rusia ningún rabino ha sido hasta ahora castigado con la pena de muerte o cualquier otra pena severa, ni ocurre tal cosa en estos momentos. "Durante el periodo completo de los soldados y los consejos de trabajadores eíi la URSS, ningún rabino fue asesinado". (Nota. En los últimos diecisiete años, 42.800 pastores cristianos de todas clases han sido exterminados en el paraíso judío controlado por la Rusia Soviética). En la reunión del consejo de la judería francesa, hecha en Lancret Street, Paris, el judío Slatopolsky, presidente del Tharbouth, especificó: "En Rusia, tan pronto como la revolución brindó a los judíos los medios de extender su actividad, empezaron a construir cientos de escuelas y liceos judíos donde todas las enseñanzas eran hechas en hebreo". "Jewish Chronicle", Londres 18 de febrero de 1921: "El comisariado de arte bolchevique ha restaurado el más bonito teatro de Moscú para acondicionarlo al arte dramático judío. Los gastos subieron a muchos millones de rublos. Una compañía de actores judíos, está presente en el .epertorio moderno". "Jewish World", Londres, 18 de agosto de 1922: "Los negocios se imponen en Rusia, y con el nuevo régimen los judíos se están convirtiendo rápidamente en los capitanes de la industria. Hay ahora cien mil judíos en Moscú y sus símbolos Kosher se ven en todas las calles... Sin embargo, el antisemitismo crece en la ciudad paralelamente al incremento de la población judía". "Canadian Jewish Chronicle", Pag. 54. Montreal, 27 de septiembre de 1935 (Medida cronológica, del año judío 5695A.D.1934):

"Moscú, octubre Rusia se apropia de siete millones más de rublos para la colonización Biro Bidjan. "Moscú, noviembre El Doctor Rosen, jefe de agricultura informa de las prácticas de colonización Biro Bidjan. "Diciembre, Biro Bidjan, Rusia Josef Lieberger elige la primera cabeza del gobierno Biro Bidjan quien toma la administración de la región. "Moscú, enero 1935 Los soviéticos cancelan una deuda de seis millones de rublos de colectivos judíos. "Moscú, marzo Larindorff, V región autónoma judía abierta en Crimea. "Moscú, abril Los judíos rusos rechazan la ayuda del exterior, no ven necesidad de ella. "Moscú, mayo Se anuncia un plan de desarrollo de cinco años para Biro Bidjan. "Moscú, mayo Se nota un gran incremento en el número de trabajadores judíos en Rusia. "Moscú, mayo Los soviéticos cancelan 2.500.000 rublos de deudas de colonias judía en Crimea. "Moscú, junio Se modifican las formas de propiedad privada establecidas en Biro Bidjan. "Moscú, julio Los soviéticos dan treinta millones de rublos más para el desarrollo de Biro Bidjan". (Nota. Biro Bidjan es oficialmente una república socialista autónoma judía de la Unión Soviética. También hay en Rusia cuatro distritos oficiales autónomos judíos. Todos ellos robados de los indefensos rusos). "Novy Mir" órgano oficial bolchevique, editorial controlada por judíos el 16 de marzo de 1922 publicó una "Llamada a los trabajadores judíos y ciudadanos de América, Europa y todos los países" en la cual se dijo: "Nuestro gobierno soviético ha gastado billones para los judíos que han sufrido progroms. Pero hoy nuestra república está falta de recursos, debéis presionar a vuestros gobiernos para que paguen el coste de reparar los distritos judíos devastados y para que compensen a los judíos que han sufrido en Rusia. "Se invita a todas las organizaciones judías del mundo para que presenten esta petición en la Conferencia de Ginebra a través de la Delegación Soviética. "Es vuestro sagrado deber presionar a vuestros gobiernos, sean o no representados en Ginebra, para forzarles a defender las peticiones de los judíos rusos. "Debéis insistir de forma que los representantes de vuestros países respectivos defiendan las demandas que los judíos harán publicamente por medio de sus

representantes, los delegados soviéticos". "Canadian Jewish Chronicle", 10 de agosto de 1923, comentando la oficina de correspondencia judía: "El número de bandidos judíos, se ha incrementado alarmantemente en Moscú. Raramente pasa un día sin atracos en la carretera o latrocinios violentos que son cometidos por bandas en las que la mayor parte de miembros son judíos". "Asia" famosa revista, febreromarzo 1920, pág. 223: "En todas las instituciones bolcheviques los jefes son judíos. Son despreciativos con todos, lo que incita al pueblo contra ellos. Miran al bolchevismo como un asunto judío. Hay un gran fervor nacionalreligioso entre los judíos, ellos creen que el tiempo prometido del reinado de los "elegidos de Dios" en la tierra ha llegado". "The Jewish Transcript", Seattle, Wash. 24 de noviembre de 1933: "El reconocimiento de la Unión Soviética por Estados Unidos es aclamado por los judíos americanos con sincera alegría. Más judíos americanos verán con sus propios ojos el efecto que el comunismo ha tenido en el judío y en el judaismo en la nueva Rusia". H. Withman Steed, mitad judío, en "Through thirty ears": "La alegría de la judería en este acontecimiento (revolución bolchevique) no fue simplemente la alegría del triunfo sobre un opresor, sino que fue también el regocijo por la caída de religiones hostiles e instituciones semireligiosas". "Jewish Chronicle", Londres, 6 de enero de 1933: "El antisemitismo en Rusia está clasificado como contrarevolucionario y está penalizado con la muerte." "Lenin on the Jewish question", folleto fechado el 9 de agosto de 1918, Diamanstein, judío: "El consejo de comisarios del pueblo ha aleccionado a todos los diputados soviéticos para tomar inflexibles medidas de cara a romper en sus raíces el movimiento antisemita, los protagonistas deben ser puestos fuera de la ley". "Official Jewish Year Book", Estados Unidos, publicó orgullosamente la siguiente lista de judíos en el poder, en el año judío de 5.678 (1919): "Aaronson Witebsk; Alter KamenetzPodolsk; Apfelhaum, llamado Zinoview, en Petrogrado; Beilis, magistrado; Bekerman, magistrado en Rodom; Bernstam, en Petrogrado; Bloch, en el Comisariado de Justicia; Bow, llamado Kamkow, en Petrogrado;Bothner, Policía de Moscú, Bramson (Abrahamson), en Petrogrado; Braunstein, llamado Trotsky, Armada; Brodsky, juez, Petrogrado; Cohén, juez, Lodz; Davidowitch de Kherson, en Petrogrado; Dickstein, procurador; Dalbrowsky, Comisario para Asuntos Judíos, Pretrogrado; Eiger, Comisario para Asuntos Polacos; Fisher, Corte Municipal, Petrogrado; Freedman, Mayor de Odesa, Comisariado de Justicia; Friedman en Petrogrado; Geilman, Comisariado de Banca; Gizburg, Kolomensky; Greenberg,

Policía de Moscú, Greenberg, Senador del Distrito de Petrogrado; Grodski, juez en Petrogrado; Grusenberg, Comisión de Asuntos Navales en el antiguo régimen, Comisario de la nueva Marina, Gunzburg, Comisario de Alimentación. "Guitnik, de Odessa, Comisario de Comercio; Gurevitch, Diputado en el Comisariado del Interior; Guterman, Comisario de Alimentación en Saratov; Halpern, Diputado para el Mayor de Kolomensky; Hefez, Diputado en el Comisariado de Justicia; Hillsberg, Juez en Lublin; Hurgin, ViceComisario para Asuntos Judíos; Kahan, juez en Petrokov; Kalmanovitch, Procurador por Minsk; Kaminetsky, juez en Petrogrado; Kantorovitch, Diputado en Petrogrado; Kemper, juez en Lodz; Kerensky de Saratov, Diputado; Kohan Bernstein, Comisario, Industria del Carbón; Lazarovitch, Mayor de Odessa; Lichtenfeld, Juez en Varsovia; Lublinsky, En Petrogrado; Luria, Comisariado de Banco; Maldelberg, Mayor de Zitonin; Mandzin, Procurador; Meyerowitch, Comisariado de la Armada; Minor, Presidente Consejo Municipal de Moscú; Nathanson, Consejero de Estado de Polonia; Per, Juez en Varsovia;Prelman, Juez en Saratov; Perlmutter, Consejero de Estado de Polonia;Pfeffer, Consejero de Estado de Polonia; Podghayetz, Mayor de Moghilev;"Posnarsky, Corte de Apelación; Rabinowitz, Comisario de Labor en Tavrida; Rafes, Comisario Diputado para Asuntos Locales en Ucrania; Ratner, Director de Nochichevansk; Rosenfeld, llamado Kamenew, Diputado; Rundstein, Corte de Apelación; Phineas Ruttenberg, segundo en la Comandancia de la Milicia de Petrogrado; Sachs, Diputado Comisario de Educación; Schreiber, Procurador por Irkutsk; Hirsch Schreider, Mayor de Petrogrado; Silvergarb, Ministro de Asuntos Judíos en Ucrania; Stechen, Senador; Steinberg, Comisario de Justicia; Sterling, Juez en Varsovia; Trachtenberg, Juez en Petrogrado; Unschlicht, Comisario en Petrogrado; Vinaver, Diputado; Wainstein, Director en Minsk; Warshavsky, Comisario de Comercio en Petrogrado; Kachnin, Comisario de Trabajo en Kherson; Jonstein, Mayor de Oriel; Wegsmeiter, Consejero de Estado; Zitzerman, Procurador en Irkutsk; Isaacson, Marina". Scholem Asch, en "Golos Rossii": "El más ligero temblor del régimen soviético significaría la muerte para los judíos". Scholem Asch, mencionado por "Jewish World", Londres, 29 de junio de 1922: "En Rusia, los campesinos, soldados, mujeres, ciudadanos, todos odian a los judíos... Los judíos de Rusia son unánimes en la creencia de que la caía de los soviéticos y la consecución del poder por otras manos podría ser la más grande calamidad imaginable para los judíos". Nahum Sokolow, "The History of Zionism", pág. 38: "La caída de los zares de Rusia fue indudablemente uno de los más grandes acontecimientos en la historia del mundo. Rusia entró en un periodo de Revolución que parecía traer todas las bendiciones de derecho y libertad. Las restricciones que afectaban nacionalidades y creencias fueron apartadas. Pero lejos de destruir el Sionismo, la nueva libertad le dio un inmenso estímulo". QUIEN SACA PROVECHO DEL COMUNISMO COMO SE ATA UN PAÍS "El Padre de la Reserva Federal es Paul M. Warburg (miembro extranjero de la gran Banca Internacional de familia judía de Alemania), Edwin R.A. Seligman, profesprofesor de la Universidad de Columbia, 29 de enero de 1927 al "Evening Post".

"Más que ninguna otra persona, el profesoprofesorurter es el legal cerebromaestro del Nuevo Tratado", Simón Schuster en 1934 en el "New Dealers". "A Bernard M. Baruch se le llama para frecuentes conferencias con el Presidente. El ha financiado muchas campañas confesionales y está rodeado por una guardia pretohana de Senadores que propagan cada palabra suya. La finanza de Baruch se dilata enormemente en el horizonte de la vida pública. Ha dado crédito para el nombramiento de Hoover de Eugene Meyer, Jr. como Gobernador del Consejo de la Reserva Federal. Es el hombre misterioso de Washington y Wall Street". Octubre de 1933, revista mensual. "Uno de los consejeros claves de Roosevelt es Bernard M. Baruch, poderoso en la administración Wilson. En ausencia del Secretario de Estado y el Presidente de Washington, Mr. Baruch es considerado como el "Presidente oficioso". Brooklyn Jewish Examiner, 20 de octubre de 1933. "Cuando el Presidente Wilson fue a París para firmar el Tratado de Paz, Bernard M. Baruch fue con él y sirvió como Consejero Económico del Presidente en periodo de guerra", Boston Daily Globe, 20 de junio de 1933. En la página 26 del sensacional libro nuevo de 1934 "Son estas cosas así" aparece como: el mejor amigo de Wilson fue Bernard M. Baruch quien, encabezando un grupo de 117 judíos, acompañó a Wilson en su viaje a la Conferencia de Paz. Está en la lista de "Quien es quien en América" como Consejero Económico de la Comisión de Paz Americana. Max Bedacht, de Nueva York, representando al Partido Comunista en el House Ways & Means Comittee, Audiencia del 2 de abril de 1936, aprobó fuertemente el plan de Administración Roosevelt para pluses individuales de impuestos, diciendo que "este tipo de ley ha estado introducido en la plataforma del Partido Comunista por muchos años", según un despacho del New York Harald Tribune de Washington. El siguiente párrafo es del "N.Y. Jewish National Day" de 11 de mayo de 1937, con el comentario: "El Comité de Justiciable la Asamblea Rabínica favorece la tendencia general de la recientemente adoptada legislación social, y en particular aprueba el alcance de la TVA. "Respalda el plan del Presidente para la reorganización de la Corte Suprema. Envía sus mejores deseos al gobierno español (comunista dirigido por Moscú)." "Una llamada para que los judíos cooperen con el Presidente Roosevelt, porque sus ideales son idénticos a aquéllos de los ancianos profetas hebreos, fue hecha por el rabino S.H. Goldenson en su sermón de ayer" dice el "Jewish Daily Bulletin" del 12 de marzo de 1934". "Muchos de los principios del Nuevo Tratado de Gobierno y Economía se establecieron miles de años atrás en la ley mosaica y talmúdica". Mayor F.H. Laguardia hablando a 1500 delegados en la Convención Nacional de la Orden Independiente de B'riith Abraham ayer en Meca Temple, N.Y. American, 8 junio 1937.

"El Presidente Roosevelt recibirá la Gottheil Medal por servicios distinguidos a la judería, Harold Riegelman, presidente de Zeta Beta Fraternity, se anuncio el sábado noche". Associated Press, New York City Dispatch, 8 de mayo 1937. "Es evidente que Roosevelt no es el líder de las fuerzas que hay detrás de él. Está siendo usado por ellas". Walter Lippman, judío, en New York Herald Tribune de 27 de junio 1932. "La tremenda demostración dada por el gobernador Lehman en la Convención Demócrata de 1936, probó sin ninguna sombra de duda que cerca del Presidente Roosevelt, el gobernador Lehman es la figura más popular en los Estados Unidos ahora", dice el editor Margashes del "The Jewish Day". En 1930 aparece en el mercado un libro titulado "The Social and Economic Views of Mr. Justice Brandéis", los editores más tarde editaron un panfleto en el cual aparece "Las ideas de Brandéis han cambiado lentamente el pensamiento, social... Durante los últimos 50 años ha trabajado calladamente sus asuntos... para dar al país un nuevo orden social, un plan que está siendo ahora extendido por nuestros New Dealers para abarcar el país entero con un nuevo plan de control económico y social. Hoy América está siendo gobernada por el pensamiento ilustrado de Justice Brandéis". New York Times de propiedad judía, 28 de junio de 1934 "La fundamental filosofía del New Deal es la filosofía de Justice Brandéis, de la Corte Suprema de Estados Unidos. El NRA (declarado más tarde anticonstitucional) es casi un compuesto de sus opiniones disidentes". El General Hugh S. Johson en el Saturday Evering Post del 26 de Octubre dijo: "Félix Frakfurter es el individuo más influyente en USA". The Brooklyn Jewish Examiner del 20 de octubre de 1933 editado por el rabino Louis D. Gross, dijo: "La Administración Roosevelt ha elegido para puestor, influyentes a más judíos que ninguna previa administración en la historia americana. Uno de los consejeros claves de Roosevelt es Bernard M. Baruch, tiene poder en la administración Wilson. En ausencia del Secretario de Estado y el Presidente de Washington, Mr. Baruch se le considera como el oficioso presidente. El Profesor Félix Frankfurter, que ha declinado cantidad de posiciones importantes en la administración Ropsevelt, sin embargo ha visto aceptadas sus recomendaciones para copar casi media docena de los más importantes puestos en el Gobierno y continua sus funciones como uno de los más valiosos Consejeros del Presidente". "Dave" Stern's N.Y. Post, 171936 hizo este comentario en Washington: "La dirección de los impuestos por el Comité de Finanzas del Senado solo puede ser comprendido bajo los términos de este genio de Wall Street, Bernard M. Baruch. Cualquier senador del Sudeste se siente obligado ante este nombre sorprendente (Baruch). Se recomienda una visita a este viejo grupo en la Casa Blanca". Jewish Examines, artículo de P. Stal comentado en "The Hidden Empire") :"Atrajo la atención al principio la prieta asociación de Roosevelt con los judíos ya antes de salir Presidente.

"Durante la primera campaña gubernamental de Roosevelt de 1923 en Nueva York, tuvo tratos con Samuel I. Rosenman, entonces miembro de la comisión de cuentas del Estado. Mr. Roosevelt nombró a Rosenman su consejero personal. Fue durante estas relaciones cuando Mr. Roosevelt empezó a apreciar los juicios de Rosenman y pronto le encargó múltiples tareas confidenciales y responsables. Cuando Roosevelt elevó a Rosenman a la Corte Suprema admitió que así contaba con su mano derecha. Que esto no era una labor inútil se evidencó por el hecho de que el Juez Rosenman tiene una fotografía del Asistente Secretario Moley con la inscripción "A Sam Rosenman, fundador y cabeza de la Comisión de Cerebros ("Brain Trust"), la inscripción sumariza altamente los servicios de Rosenman a Roosevelt, porque la famosa y nueva Brain Trust se convirtió en realidad durante los años de Roosevelt como Gobernador. Aún ahora, al Juez Rosenman se le llama frecuentemente a consulta con el Presidente en Washington." Prof. Tugwell del Brain Trust hablando en Los Angeles, 28 de octubre de 1935: "Estamos ayudando a nuestra gente para situarse en las más ventajosas y permanentes situaciones de seguridad". "La nación es testigo de la lucha a muerte de la autocracia industrial y el nacimiento de la disciplina democrática", declaró Tugwell, "estos cambios históricos nunca son agradables". "Estamos estableciendo una alianza entre el trabajador y el granjero que llevaremos adelante. Nuestra mejor estrategia es la oleada hacia adelante con los trabajadores y campesinos, confiando en el genio de nuestro líder en la disposición de nuestras fuerzas y en la dureza de nuestros ataques. "El movimieto seguirá en cualquier caso. Se apoya en el cerebro y la sangre de un pueblo llevando la sustancia de antiguos sueños raciales". (Nota. El Instituto D. C. Carnegie ha publicado una genealogía de T. D. Roosevelt demostrando la genealogía de los Roosevelt hasta hace pochaceNo lo explica esto todo? Disraeli ha dicho: "Todo es raza en la política". "Hay una forma de abolir el Estado Capitalista, y es el de destrozarlo por la fuerza, esto significa Guerra Civil", M. J. Olgin, judío nacido ruso, editor del N.Y. Morning Freiheit, el más grande periódico comunista en los USA, tal como se comentó en el Congresional Record, 25 de junio de 1934. SIONISMO ¿UNA SOGA CONVENIENTE? "El sionismo no es sino un incidente de un plan ambicioso, es simplemente un pretexto para usar un arma poderosa" (Carta de Luois Marshall a Max Sénior, New York, septiembre 1918.) "La Agencia Judía no es simplemente un arma económica,... es una gran máquina diplomática que la Liga de Naciones ha confiado a la judería" (Lord Melchett, Jewish Chronicle, 9 de noviembre de 1928).

"¿Se te ha ocurrido alguna vez lo interesante que es esta agitación mundial que ha originado esta oportunidad? ¿Realmente crees que esto es un accidente? ¿Realmente crees en tu corazón que hemos sido llevados a Israel por algo más que la suerte" (Jewish Chronicle, 9 de noviembre de 1918). Theodor Herzl, en su "Diaries", 10 de junio de 1895. "Observa que la próxima guerra europea no puede hacer daño a nuestros propósitos, al contrario, nos promoverá, porque los judíos traerán sus propiedades aquí (a Palestina)... Además, como donadores de dinero ciertamente tendremos voz en las discusiones cuando se acuerde la paz, y obtener las ventajas del reconocimiento en una via diplomática", y con fecha 12 de junio de 1895 "Al conseguir territorios también traeremos prosperidad al país. Los propietarios de las tierras deben ser calladamente desposeídos... Los poseedores pensarán que nos están engañando y nos pedirán un alto precio. Pero nunca serán capaces de volver a comprar algo. "Pero el uso de expropiaciones voluntarias debe ser hecho por secretos subágentes, que no deben saber que su empleado es asimismo un agente secreto y responsaresponsableomisión de Compras de Propiedad". UNA RAZA DE BUITRES... QUE PERSIGUE A TODAS LAS OTRAS En 1934 el judío de New York, Samuel Roth, un bien conocido editor, autor de un libro de 320 páginas editado por Golden Hind Press, Inc., ilustrado por John Conrad. Previamente Roth había publicado dos libros en defensa de su raza contra el antisemitismo, ("Europe", Liverigt 1919 y "Now and Forever" Me. Bride, 1925), Israel Zangwill acostumbraba a comentar aquellos libros. Al estudiar por qué los judíos habían sido impopulares en todas épocas y países, después de haberlos examinado cuidadosamente y habiéndolo probado, Roth cambió de opinión completamente y aprobó de lleno los argumentos de aquellos que defienden su país contra la silenciosa invasión judía. Tan pronto como se publicó el libro, Roth fue atacado por todas partes con ferocidad y los judíos trataron vanamente de hacerlo declarar loco. Lo siguiente muestra algunos estrados de su libro "Jews must live" (Los judíos deben vivir). Hipocresía y Crueldad "Disraelí empezó la moda judía de decir que cada país tiene la clase de judíos que se merece. También debe ser verdad que los judíos tienen la clase de enemigos que se merecen. "La historia judía ha sido trágica para los judíos y no menos trágica para las naciones que los han sufrido. Nuestro mayor y antiguo vicio, como el de hoy día es el parasitismo. Somos un pueblo de buitres viviendo del trabajo y de la buena naturaleza del resto del mundo. "Pero aún con nuestras faltas, nunca hubiéramos hecho tanto daño al mun do sino hubiera sido por nuestra genialidad para diabólico liderazgo... permitiéndonos así nuestro parasitismo. Ciertos gérmenes parásitos son esenciales para el normal funcionamiento de la sangre a través de las arterias de un cuer po orgánico. La vergüenza de Israel no viene por haber sido los banqueros ni los ropavejeros del mundo.

Viene, sin embargo, por la estupenda hipocresía y crueldad que nos impuso nuestro fatal caudillaje, impuesto por nosotros en el resto del mundo. "Por encima de todos los credos judíos está el de que los judíos deben vivir. No importa como, por medio de que, o con que final. Los judíos deben vivir. Y por lo tanto se hizo una vuelta a la antigua política de conquista por medio de los más pacíficos y delicados métodos de embaucar, falsear y rufianear". Antisemitismo "Simplemente quiero reafirmar aquí el hecho de que el antiseminismo es tan instintivo que .debe ser nombrado como uno de los primeros instintos humanos, uno de los más importantes instintos por el cual la raza ayuda a protegerse a sí misma contra la total destrucción. No puedo enfatizar el asunto demasiado. El antisemitismo no es, como los judíos han tratado de hacer creer al mundo, un prejuicio activo, es un instinto profundamente escondido con el cual ha nacido todo hombre. El permanece inconsciente de ello, como de todos los otros instintos de propia preservación, hasta que algo hace quehacepierte. Justamente como cuando algo vuela en dirección a tus ojos, el ojo se cierra instantáneamente y por su propio funcionamiento. Así de rápido y seguro se despierta en el hombre el instinto del antisemitismo". Perseguidores "¿No se ha admitido a los judíos por tiempo inmemorial, libremente, amistosamente, casi alegremente, por cada nación a cuya puerta han llamado, para ser admitidos? La historia de los judíos, como ellos mismos han escrito, ha ido siempre por delante de ellos, por esparcirse a través de los pueblos extranjeros y evocar en sus mentes curiosidad y pena. ¿Han tenido los judíos que pedir para ser admitidos en un país la primera vez.? "Léete a tí mismo la historia del progreso de la judería a través de Europa y América. A donde han llegado han sido bienvenidos, permitidos establecerse y entrar en los negocios de la comunidad. Pero una por una las industrias del país les cerraron sus puertas por sus prácticas desleales; hasta que siendo imposible contener la ira del pueblo traicionado llegó la violencia, e inevitablemente la ignominiosa expulsión de toda la raza. "No hay una sola ocasión en la que los judíos no se hayan merecido completamente el amargo fruto de la furia de sus perseguidores. "Llegamos a las naciones pretendiendo escapar de la persecución, nosotros los más mortíferos perseguidores en todos los perversos anales del hombre. "La enfermedad es como una especie de diarrea moral conocida como judaismo, y parece ser ¡ay! incurable. El resultado, como cualquier buen doctor te diría, es indudablemente traidor y malsano. Si tienes alguna duda echa un vistazo a cualquier país dirigido por judíos, en Europa. Si necesitas estar aún más convencido echa un vistazo a lo que ocurre en América." Buen Negocio

"Aún en Nistcha vi como los gentiles nos miraban con una terrible aversión. ¿Pero como era posible que nos estimasen? Lippe Goy les vendió cerdos enfermos a un precio que era demasiado alto incluso por cerdos sanos. Los tavais les hacían enborrachar cada día en la taberna y les robaban los salarios semanales (justamente como robaron a mi abuelo) y Reb Sholom, cada domindo por la mañana, incluyendo navidad, mandaba a su esposa con la llave de la iglesia para recolectar las donaciones o sino cerrar la puerta a los creyentes". "Mi más cercano conocimiento de la actitud judía hacia sus vecinos gentiles vino al escuchar en nuestro bar las historias de los viajantes judíos (que paraban allí para beber algo o dormir) sobre sus negocios con los goim. "Cuando podían engañar al goim el negocio eia bueno. A más daño hubiesen hecho al goim en sus negocios, más profunda era la satisfacción del judío a quién escuchaba". Herencia "Concerniente a su superioridad sobre el resto de la gente del pueblo, no había ninguna duda en sus mentes. Todo era muy simple. Ellos eran judíos y los goim solo eran goim. Superioridad, no es la exacta palabra que pueda esplicar la prioridad que los judíos de Zborow sentían sobre sus vecinos. Su superioridad en posesiones legales. ¡Esta era la cuestión real! Lo que los goim tenían era solo una posesión temporal que la estúpida ley de los gentiles pretendía nacer permanente. ¿No eran ellos, los judíos, los escogidos de Dios? ¿No dijo Dios al principio de los tiempos que todas las buenas cosas del mundo deberían pertenecer a sus favoritos? Era una labor de los judíos el recordar siempre todo esto. Especialmente «n sus tratos con los goim. Era prácticamente una obligación moral en todos los conscientes judíos el engañar y estafar al goim siempre que fuera posible. "Despreciamos al goim y odiamos su religión. El goim, de acuerdo con las historias canturreadas en los oídos de los niños, adoraba desesperadamente una criatura llamada el yoisel, y a una docena más de nombres demasiado malvados para repetirlos. El yoisel había sido una vez una ser humano y un judío. Pero un día se volvió loco, y en este aturdido estado anunció que era Dios mismo. Esta extraordinaria caricatura de la opuesta religión hizo posible una de las más extrañas aventuras de mi vida. "Ser un judío es una desventaja sólo si eres un judío haciendo negocios según la tradición judía. Pero puedes ser un judío que conduce su negocio honesta y decentemente. He encontrado uno o dos de tales judíos en mi vida." Una guerra para continuar "La conservación de la religión y cultura judía son simplemente excusas para algo más, una cortina de humo. Lo que los judíos realmente quieren y esperan a través de la instrumentación de la escuela hebrea es cultivar en sus hijos la aguda conciencia de que están sosteniendo una antigua guerra contra sus vecinos. El joven judío debe aprender a recordar que antes que nada es un judío, que antes que cualquier otra alianza viene su alianza con el pueblo judío. Debe ser un buen americano si es un buen negocio ser un buen americano. Puede actuar incluso como un buen chino. Pero no contrae ninguna obligación con un no judío y ésta no es válida si viola los intereses de su más importante obligación.

"Se le dice a los jóvenes judíos que lo más deseable es el convertirse en miembros de profesiones tales como doctor, abogado, ingeniero, incluso un marino o un agente. El verse obligado a trabajar, el hacer labor por la subsistencia es el peor estado en el que el joven judío puede caer, algo que le hace senhacerealmente humillado y avergonzado. Esta actitud del judío hacia el trabajo manual es histórica". Las profesiones cardinales "No habría tanta malicia en los judíos al introducir tal manada de gente en la práctica de profesiones cardinales si las trabajaran en el buen sentido. Pero los judíos no lo hacen, no pueden mirar a la ley con algo así como reverencia por la profesión o por sus espléndidas tradiciones. "La actitud del joven judío hacia su profesión, es realmente como la de un gángster hacia su nueva banda, la razón principal es la cantidad de dinero que pueda sacar a cambio de su más pequeña labor y entusiasmo. " ¿Que pasa con los jóvenes que no pueden alcanzar alguna de estas profesiones, que no tienen dinero para comprar un nuevo puesto o los recursos mentales para crear una línea de venta? La mayoría de ellos permanecen en las esquinas de sus vencindarios y se convierten en los lastimeros ladrones, vividores, agitadores, asaltadores de esquinas y confusionistas de cada pacífica comunidad en América. "Los irlandeses, los italianos y los griegos se convierten en criminales por pura necesidad, y permanecen de este modo sólo mientras dura su necesidad. Como cualquier otra cosa que toca al judío, él, inmediatamente, lo concibe como un oficio. "Es mi honesta creencia de que nada de lo que los judíos hacen en América es esencial para su prosperidad. Al contrario, una gran cantidad de lo que los judíosamericanos hacen es subversivo para los mejores intereses de América. "El judío en América está siempre ocupado en la fascinante labor de crear todo lo que necesite de la nada. " ¿Cual es este asunto judío de crear todo de la nada? Es muy fascinante, os lo aseguro. Toda lacuestión podría ser expresada es una palabra mágica. Pero siendo una palabra a la cual en el curso de tu vida se le ha atribuido otro significado. Os he avisado mejor para no sacar conclusiones demasiado rápidas. La palabra es comercio". El judío en negocios "América está llena de negociantes usando viejos nombres cristianos, pero que realmente pertenecen y son llevados por judíos. La mayoría de ellos han sido adquiridos de la forma que he descrito, la forma por la que el judío crea algo de la nada (estrangulamiento lento). "El judío, mejor que cualquiera en el mundo, sabe como desposeer al pobre y a los miembros de la clase media. Para dar un ejemplo el viejo adagio de P. T. Bamum sólo necesita un pequeño cambio. Un gentil entra en el negocio cada minuto con dos judíos

esperando para expulsarlo. "Vemos al judío en los negocios como promotor, prestamista, vendedor por excelencia, el autor y el jefe instigador de un sistema de crédito por el cual la usura emerge por toda la nación como un Golem con un millón de manos en un millón de gargantas, para estrangular el honor y la libertad del pueblo trabajador. "El judaismo no es una religión sino una desgracia", dijo Heine en uno de sus más amargos momentos. El pensaba en su propia desgracia, sin embargo. Nadie ha calculado todavía la magnitud de esta desgracia para el resto del mundo". Kol Nidre "Ciertamente ninguna religión en el mundo le ha ofrecido un espectáculo tan contradictorio como malicioso, tan lleno del espíritu de irracionalidad como el recital judío del predicador Kol Nidre durante Yom Kippur. "No importa que asunto desea promover con su vecino, sea este material o moral, quiere hacer comprender antes al Dios mismo una condición implícita, una condición que sin embargo no explica antes de realizar el negocio: la ejecución de éste ha de ser favorable a él. Dios mismo será considerado por los judíos como nulo, no lo tendrá por válido, totalmente incorrecto como si no se hubiera mencionado nada, como si nada relativo a él hubiese sido negociado. El judío niega según su recital de Kol Nidre aún antes de emprenderlo cualquier posible responsabilidad en el delito. ¿Puede dudarse de la inmensa influencia que el diablo ha puesto en su carácter como ciudadano y como ser humano". Civilización judía "En este continente vivimos en una civilización hecha por judíos. Nuestras instituciones profundamente marcadas por el sello de la mente y el temperamento judíos, que encuentra necesario establecer definiciones para nuestras más elementales instituciones. "El judío es un picaro con impotencia para crear un verdadero Estado. La primera promesa que Dios hizo a Abraham fue una promesa de territorio: Territorio ocupado ya y la propiedad del pueblo que lo ha fertilizado. Los judíos solo saben una utilidad del territorio o de cualquier cosa, la especulación. Y ahí está la razón real por la que el mundo cristiano es tan reacio a permitir a los judíos el comprar tierras". El mercado de la mujer "No tengo duda de que la presencia del judío en el Teatro es el gran impedimento para el desarrollo del arte dramático en un aspecto más espiritual. Sólo hay que echar un vistazo a la historia del teatro para darse cuenta de que el arte dramático y las artes que a él se unen sólo florecen cuando el judío no está en posesión de interferir en él. En América, los judíos están en las posiciones claves del teatro. Para el judío, el teatro solo significa dos cosas; una manera fácil de hacer dinero y un mercado de mujeres. La casa de citas consigue sus suministros por medio del agente teatral, el cual es judío, en 19 casos sobre 20. El excedente de tales delicias es embarcado, con nuestros excedentes de algodón, patatas y. cobre, a China, Japón, Panamá, Sudamérica y a cualquier puerto de citas en las oscuras regiones del Océano Pacífico.

"Sin tener en cuenta el talento de los artistas, el gigantesco monumento a una estúpida y obscena industria (cine) se levanta en uno de los más atareados rincones del mundo, y se parece, visto desde lejos, a la figura de un encorvado judío. "El judío es sucio y convierte en sucio cualquier lugar donde establezca su casa, aunque sea temporalmente. Esta es una conclusión que emerge a través de la experiencia de mi vida entre los judíos". LEALTAD, UN CONCEPTO DESCONOCIDO Fragmentos de "You Gentiles", 1924, libro del líder sionista Maurice Samuels: "Entre los gentiles y los judíos hay un abismo infranqueable. La nuestra es una vida y la vuestra es otra. Estas diferencias no son reconciliables, son un abismo. "En cualquier lugar en que se encuentra el judío, él es un problema, una fuente de infelicidad para él mismo y para aquellos a su alrededor. Los judíos son en todas partes, para una gran cantidad de gente, extranjeros. El no aceptará vuestras reglas del bien y el mal, porque no las entiende. En su sistema de vida los gentiles son esencialmente inmorales. Estas dos formas de vida son profundamente extrañas la una de la otra, son enemigas. "Nuestro judaismo no es un creencia, es nuestra totalidad. Un judío es judío en todas sus cosas. No podemos concebir una dualidad entre religión y vida, la sagrada y la secular. Debo decir "Nosotros y Dios crecimos juntos". En el corazón de todo devoto judío, Dios es judío. Los judíos comprenden la universalidad de Dios. No parece que haya un solo país con una historia en la que no haya existido antisemitismo en un momento u otro. "Tu debes decir "bien, vamos a convivir lado a lado y a tolerarnos el uno al otro". Pero los dos no somos simplemente diferentes, estamos opuestos en enemistad mortal. "En vuestro mundo un hombre debe ser leal a su país, a su provincia, a su ciudad. Para los judíos la lealtad es un concepto incomprensible. "Los judíos son el pueblo más seguidores del clan. El hecho de que durante 80 generaciones hayan persistido en mantener una entidad racial y espiritual demuestra esencial disciplina y asombroso rigor y poder. La disciplina de nuestro judaismo es el sometimiento del individuo a la masa. "Nosotros los judíos ponemos poca atención en lo que hay después de la vida. Damos gracias a Dios por habernos hecho diferentes a vosotros. El instinto del gentil es desconfiar del judío, el del judío desconfiar del gentil. Comparados con nosotros sois basura, cobardes y gentuza. "No estamos entre vosotros por nuestro propio deseo, sino por medio de vuestra acción. No somos bienvenidos porque somos lo que somos, tenemos más convincentes razones para odiaros que vosotros para odiarnos. "Judíos liberales, judíos radicales, judíos modernos, judíos agnósticos, se están convirtiendo en los elementos dominantes en la judería. Hemos producido un

abrumador número de revolucionarios portadores de banderas en las armadas mundiales de "liberación". El repudiar la religión judía no altera al judío. El judío modernizado, mientras herede las predominantes características judías, es tan molesto para tí, como el judío ortodoxo lo fue para tus padres y por la misma razón. "Debes aprender a rechazar y a ser temeroso del moderno e inasimilado judío, más de lo que lo haces con el antiguo. Es más peligroso para tí. "Su enemistad para tu forma de vida era antes tácita, ahora es activa. No puede ayudarse a sí mismo, no puede ser diferente. Mientras vivimos debemos dar expresión a nuestro espíritu. "A nosotros los judíos, se nos acusa de ser destructores. Somos una masa sin hogar buscando satisfacción. No podemos encontrarla. Porque vuestra principal institución es la misma estructura social, y es en esto en lo cual somos más manifiestamente destructores. Somos destructores aún en los instrumentos de destrucción, a los cuales miramos como liberación. Los judíos permaneceremos siendo siempre destructores. Nada de lo que hagáis satisfará nuestras demandas. Siempre destruiremos porque necesitamos un mundo en nuestro poder. "El judío es un ciudadanos del mundo. El progreso del género humano es su asunto particular. "No necesitamos desarraigar nada de nosotros mismos para convertirnos en radicales, lo somos por instinto. "Nuestra clase media, aunque se haya modernizado, retiene una cierta individualidad, repugnante para tí. No tenemos actitudes porque son reflejo de vuestro mundo. Las maneras no pueden ser copiadas. Una sola nota de insistencia lo estropea todo, y los judíos insisten demasiado. "Nos falta inventiva, también nos falta simpatía por ella. Vosotros lo llamáis conquista de naturaleza, pero para nosotros esta jactancia es idiota. "Una cosa es verdaderamente cierta: Un judío nunca se bautiza con el propósito de convertirse en cristiano... sólo desea convertirse en gentil. "Debéis preguntaros ¿Qué diferencia entre un judío que dice ser americano y un italiano diciendo lo mismo? ¿Es más humillante para uno que para el otro. La diferencia entre vosotros, americanos e italianos, franceses y alemanes no es nada comparada con el vacío entre vosotros y cualquiera de nosotros. No podemos asimilar: es tan humillante para nosotros que nos parece ridículo el intentarlo siquiera". CpMUNISMO, UN ARMA PARA LA CONQUISTA JUDIA Bernard Lazare, judío, en su libro "Antisemitismo y sus causas" Paris 1894: "El judío es un tipo confesional, fue hecho así por el Talmud y la Ley, más fuerte que la sangre y las variaciones climáticas, éstos desarrollaron en él caracteres que la imitación y la herencia han perpetuado. Ninguna religión más que la judía ha amoldado mejor el

alma y la mente... "...Animado por este viejo materialismo hebraico que soñó perpetuamente con un paraíso en la tierra y repudió siempre la lejana y problemática esperanza de un Edén después de la muerte... "... La filosofía del judío era simple... Teniendo que vivir un restringido número de años, quiere disfrutar de ellos y no le importan los placeres morales, sino los placeres materiales capaces de embellecer y suavizar su existencia. Como el paraiso no existe, él espera de Dios, como un premio por su lealtad y piedad, sólo favores tangibles, no vagas promesas, buenas para los creyentes en el otro mundo, sino realizaciones formales que supongan un incremento de la riqueza y del buen vivir. "No teniendo esperanza de futura compensación, el judío no puede aguantar las desgracias de la vida, solamente en el último momento puede tener una consolación para sus desgracias soñando con beatitudes celestiales. A las plagas que le golpeó no contestó con la fatalidad de los Moslems ni con la resignación del Cristiano, contestó con la Revolución. "De esta forma la idea que los judíos tienen de la vida y la muerte, les proporcionó el primer elemento para su revolucionario espíritu. Empezando por esto de que Dios, que es justicia, no podría ser realizado en el otro mundo, porque el otro mundo no existe, puesto que el otro mundo es sólo el largo sueño hasta el día de la Resurreción, pero durante su tiempo de vida buscaron la justicia y nunca la encontraron, siempre estuvieron insatisfechos, así se agitaron ellos mismos para obtenerla... "... Sin la ley, sin Israel para ponerla en práctica, el mundo no existiría, Dios les llevaría otra vez a la nada, y el mundo de la felicidad existe sólo cuando se consigue para el universal imperio de esta ley, que es el imperio judío... (Nota. Esto está escrito en 1894, los Protocolos salieron en 1897) "... La felicidad se realizará por la libertad, igualdad, justicia. Sin embargo Israel fue la primera nación en concebir aquellas ideas. Otros pueblos en el curso de sus historias, creyeron en ellas y no se revolucionaron tanto como el pueblo judío. ¿Por qué? porque aunque esta gente estaban convencidos de la excelencias de la libertad, la igualdad y justicia, no juzgasen posible su realización, al menos en este mundo, y consecuentemente no trabajaron exclusivamente para su cumplimiento. "Los judíos, por el contrario, no sólo creyeron que justicia, libertad, igualdad pudieran ser soberanos de este mundo, sino que se creyeron a sí mismos especialmente encargados para la consecución de este régimen. Todos los deseos, todas las esperanzas que estas tres palabras nos moverían, fueron al final cristalizadas alrededor de una idea central: la de la Era Mesiánica, la venida del Mesias que tenía que ser mandado por Jehová para establecer el poder de los reinos terrenales... "...Con sus disposiciones, con sus tendencias fue inevitable que el judío tuviera una parte importante en la Revolución; él intervino... "... los judíos estuvieron siempre insatisfechos. No quiero aportar la idea de que siempre

fueron quejumbrosos u oponentes sistemáticos a todos los gobiernos, pero el estado de cosas no les satisfacía, ellos estaban perpetuamente preocupados por la espectación de un estado mejor que nunca podrían encontrar... las causas que llevaron adelante esta agitación, que la guardaron y la perpetuaron en las almas de algunos modernos judíos, no eran las causas exteriores, como la efectiva tiranía de un príncipe, de un pueblo o de unas leyes crueles; eran causas interiores, relacionadas con la esencia del espíritu hebraico. Es a esta idea de Dios que los judíos se han imaginado, a esta concepción de vida y muerte, a la que uno debe preguntarse las razones de los sentimientos rebeldes que siempre les animaron... "... Durante el segundo período revolucionario, el que empieza en 1830, los judíos demostraron aún más fervor que durante el primero. Además estaban más directamente interesados en él, puesto que en la mayoría de los Estados no disfrutaban complétamete sus derechos. Aquellos que no eran revolucionarios por razón de temperamento estaban fuera de interés: Mientras trabajaban por el triunfo del liberalismo trabajaban para ellos mismos. "No se puede dudar que secundaron la revolución europea por medio de su oro, su energía, su talento... durante aquellos años, sus banqueros, sus industriales, sus religiosos, sus escritores, sus oradores, movidos por ideas muy diferentes contribuyeron al mismo resultado... Fueron vistos con el movimiento Joven Alemania, estaban en gran número en sociedades secretas que formaban el arma de la revolución, en Logias Masónicas, en los grupos Carbonarios, en la Alta Vendita Romana, en todos sitios, en Francia, Alemania, Suiza, Austria e Italia... "Por un lado ellos han sido los instigadores del capitalismo industrial y financiero y cooperaron activamente hacia esta centralización extrema del capital, lo cual sin duda facilita su socialización. Por otro lado, ellos estuvieron entre los más vehementes oponentes del capital. Junto al judío acaparador de oro, un producto del exilio, del Talmud, de Legislación y persecución, permanece en frente el revolucionario judío, un hijo de la Tradición Bíblica y Profética, esta tradición que animó a los libertarios germanos del siglo XVI y a los puritanos de Cromwell... "... A Rothschild le corresponde Marx y Lasalle, a la lucha por el dinero, la lucha contra el dinero, y el cosmopolitanismo del especulador se convierte en el proletario y revolucionario internacional... "... Los judíos emancipados vinieron a las naciones como extranjeros... Entraron en la sociedad moderna no como huéspedes sino como conquistadores. Han sido como un rebaño aposentado. De pronto las puertas cayeron y ellos se precipitaron en los campos abiertos. Pero no fueron guerreros... Hicieron la única conquista para la que estaban preparados, esa económica conquista para la cual se habían preparado durante tantos años. "La revolución Francesa fue por encima de todo una revolución económica, si puede ser considerada como una forma de lucha de clases. También debe ser considerada como la consecuencia de la lucha entre dos formas del capital, el capital del hacendado y el capital industrial y especulativo. Con la supresión de la supremacía de la nobleza, fue también suprimido el capital del hacendado y la supremacía de la burguesía causó la supremacía del capital industrial y especulativo. La emancipación de los judíos. Esta

emancipación está íntimamente tramada con la historia de la preponderancia de este capital industrial".

COMER ES BUENO Pero producirlo no

En "Aktion", enero 1913. Theodor Herzl, profeta judío moderno en "La Nouvelle Revue Internationale", Enero 1897: "La cuestión de la agricultura no es sino una cuestión de máquinas. América debe conquistar Europa así como una propiedad grande aniquila la pequeña. El granjero es un tipo destinado a desaparecer, por lo tanto ¿Puede alguien pedirle a un judío inteligente convertirse en un arraigado granjero?" LA LIGA DE NACIONES, UNA INVENCIÓN JUDEOMASONICA A través de la Liga de Naciones hemos sido obligados a la "seguridad colectiva", o sea, a todas las guerras mundiales que a Ginebra le parezca bien declarar. En 1936 estuvo a punto de decretar "sanciones militares" y sumergió a una completamente impreparada Inglaterra en un conflicto fatal. ¿Qué es la Liga de Naciones y de donde surge? De la judeomasonería admitida posteriormente. Cualquier observador notará enseguida que los ideales predicados por la judería y la masonería son similares a aquellos proclamados por la Liga de Naciones y estos tres poderes siempre trabajaron mano a mano. El abogado judío Dr. Klee de New York en una charla desarrollada el 19 de enero de 1936: "La Liga de Naciones no fue labor del Presidente Wilson, es esencialmente una creación judía de la que los judíos deben estar orgullosos. La idea de la misma viene de los sabios hombres de Israel. Es un producto de pura cultura judía". Según comentario de St. Aulaire, pág. 11, Gerald Barry, "Sunday Times" 20 de noviembre de 1927: "Entre Wilson y Lenin se descubre una manifiesta similitud. Ambos eran idealistas. Ambos tienen el mismo sueño. Este sueño era Estados Unidos de Europa". Lenin (de madre judía) en el "Social Democrat" (Ruso) Número 40, 1915: "Los Estados Unidos del mundo (y no solo de Europa) es la fórmula de unión y la libertad de naciones que unimos a socialismo hasta que el dia de la completa victoria del comunismo traerá la definitiva desaparición de cada Estado" Jesse E. Sampter, judío, en "Guide to Zionism" pág. 21, 87 "La liga de Naciones es un viejo ideal judío". Lennhoff, judío y masón, en el "Wiener Freiamurerzeitung" núm. 6, 1927: "Ciertamente, hasta cierto punto, la gente tiene razón cuando asume una conexión entre masonería y la Liga de Naciones, la Liga como tal se deriva de ideas masónicas". "Der Freimaurer" comentando el diario Alpina de esta manera: "Ves a la Casa de Cristal

en Versalles. Allí podrás leer la inmortal declaración de los Derechos Humanos (Tratado de Versalles) este es nuestro trabajo. Los símbolos masónicos decoran la cabecera de este documento". Sir Max Waechter, judío, masón, lectura ante el London Institut, en 1909: 'Todos los Estados deberían unirse y acoger la Constitución de la Federación Europea en base de una tarife, un lenguaje y una invención. El lenguaje que se adoptará será decidido por el Primer Parlamento Europeo... La abolición de fronteras y el libre tráfico entre lo Estados. La presidencia de la Federación deberá ser llevada por los grandes poderes en rotación, monarquías o repúblicas". Emil Ludwig, en su Genius and Character": "En el futuro, cuando los Estados Unidos de Europa se hagan realidad, la gente llamará a Woodrow Wüson fundador".

* * * "Jewish Chronicle", 3 de enero de 1936: "Los judíos no pueden tener dos opiniones acerca de esto. No tienen nada que perder sino todo a ganar de una institución que no es sólo la protagonista de sus más nobles enseñanzas, sino que su protección contra doctrinas inmorales (racismo) que si triunfasen, les traerían indecibles angustias y la tierra se convertiría para ellos en un valle de lágrimas." "Jüdische Rundschau", núm. 83 de 1921: "El correcto lugar para la Liga de Naciones no es Ginebra... Ascher Ginzberg ha soñado con un templo en Monte Sion donde los representantes de todas las naciones deberían dedicar un templo a la paz eterna. Sólo cuando todos los pueblos de la tierra vayan a este templo en peregrinación, la paz eterna será un hecho". Mahum Sokolow lider sionista, 27 de agosto de 1922, en el Congreso de Carlsbad, New York Times, 28 de agosto de 1922: "La Liga de Naciones es una idea judía, la creamos después de luchar durante 25 años. Jerusalen será un día la capital de la Paz Mundial. Lo que nosotros judíos hemos conseguido después de 25 años de lucha lo debemos al genio de nuestro inmortal líder Teodoro Herzl". Los tratados de minorías fueron la piedra de toque de la Liga de Naciones, "aquella inspiración esencialmente judía", escribió Israel Zangwill, famoso autor judío, poeta y dramaturgo en "The Jewish Gardian" de Londres el 11 de octubre de 1920 en una análisis del Pacto de Versalles con el que finalizó la Gran Guerra". El hermano Lennhoff, judío, famoso escritor masónico cuyos libros han sido traducidos al inglés, en el "Wiener Freimaurerzeitung" núm. 6, 1927, dice: "Ciertamente, hasta cierto punto, la gente tiene razón cuando asume una conexión entre la masonería y la liga de naciones, la Liga como tal se deriva de ideas masónicas". Primero debe notarse que el Presidente Wilson fue un masón y que los principales hombres de Estado que estuvieron en ello eran también Hermanos; Lloyd George, Clemenceau, Briand, Streseman. Es importante mencionar que el Secretario de Loyd George fue el judío Sasscn, el Jefe Consejero de Wilson el judío House, el Secretario de Clemenceau el judío Mandel Rothschild. También el primer paso en la creación de la Liga de Naciones fue el que Sir Eric Drummond mandara un carta a Chaim Weizman, asegurando que una

de las más importantes tareas de la Liga sería la salvaguarda de los derechos de la judería". El "Berliner Tageblatt" (el principal periódico judeogermano de la era preHitler) en su núm. del 3 de junio de 1927 admitió que en la admisión de Alemania en la Liga de Naciones Stresemann empleó fraseología masónica en su primera charla". El periódico masón suizo "Alpina", (19, 1929) comenta que el Gran Maestre de la Logia de Berna "Zur Hoffnung" hizo una charla en el funeral del Sr. Streseman en la que dijo: '.'Los ánimos de la masonería podrán ser cumplidos ya que producen en un siglo tres hombres tales como Stresemann, Briand v Me Donald". Br. NathanLaurier, judío. Comentado por el "Bulletin Official de la Grande Loge de France", 1920, pp. 34 y 35: "El hermano Nathan Larier, gran orador, demostró como él concibe la masonería para la precisa formación de la Liga de Naciones". Lucifeh Wolf, judío, en su reportaje oficial para el Congreso Judío Americano como plenpotenciario judío para la conferencia de la Paz: "SI colapsara la Liga de Naciones, la estructura tan laboriosamente construida por la Delegación Judía de Inglaterra y Estados Unidos en 1919 también colapsaría". Max Nordau., judío, hablando en 1903 en el Sexto Congreso Sionista comentado en "When Profhets Speak", por Litmah Rosenthal, judío: "Pronto quizás una especie de Conferencia Mundial será convocada. Dejadme deciros las siguientes palabras como si os estuviese enseñando los peldaños de una escalera que nos conduce siempre hacia arriba: Herzl, el Congreso Sionista, la Proposición Inglesa de Uganda, la futura guerra mundial, la conferencia de Paz donde con la ayuda'de Inglaterra una Palestina libre y judía será creada". Reportaje ofical del convención del Gran Oriente de Francia 1932, pág. 3: "¿La chispa que produjo la Liga de Naciones, no vino de las Logias, del Boreau Internacional del Trabajo y todos los órganos internacionales que constituyen la forja de los futuros estados unidos de Europa y quizás del mundo?" Dr. Dillon en su libro de la Conferencia de Paz de París: "De todas las colectividades cuyos intereses fueron ayudados en la Conferencia, los judíos fueron quizás los más ingeniosos e influyentes exponentes. Había judíos de Palestina, Polonia, Rusia, Ucrania, Rumania, Grecia, Gran Bretaña, Holanda y Bélgica, pero el más grande y brillante contingente fue mandado por Estados Unidos. Puede parecer sorprendente a algunos lectores pero no es menos importante que un considerable número de delegados creyeron que las verdaderas influencias detrás del pueblo anglosajón eran semitas". Procedimiento de la Gran Convención Internacional de la Masonería realizada el 28, 29 y 30 de junio de 1917 (Antes que se pensara en la Liga de Naciones): "Es importante que construyáis la feliz ciudad del mañana. Es para esta verdadera labor masónica por lo que habéis sido invitados... Esta guerra ha sido transformada en una formidable pelea entre organizadas democracias y militares y despóticos poderes... En este hucarán el viejo poder centenario de los zares se ha desmenuzado. Otros gobiernos también serán barridos por el viento de la libertad. Consecuentemente es indispensable crear una supernacional autoridad. Masonería, el artesano de la paz, propone estudiar este nuevo

órgano: La Liga de Naciones". "Bulletin du Convent de la Grande Loqe de France", 1922, pág. 234, 236: "La Gran Logia tiene entre sus labores para ser completadas: la abolición de la diplomacia secreta, relaciones comerciales basadas en el libre comercio... una educación pacífica basada en la expansión de un lenguaje universal (esperanto inventado por el judío Zamenhoff), la creación de un espíritu europeo, la formación de los Estados Unidos de Europa y la Federación del Mundo".

LOS CRUELES PROGROMS DE LA HISTORIA Sus autores y víctimas

Cuando los polacos deseaban controlar el comercio en Polonia, cuando los alemanes quisieron ser juzgados y tratados por jueces y doctores alemanes, cuando los campesinos rumanos querían comerciar con vendedores rumanos en Rumania, cuando los jóvenes quieren que Canadá se desarrolle según el provecho de los canadienses, los judíos atenían contra el patrimonio de la nación con sus lamentos, en todas partes gritan sus quejas de asaltos, masacres y progroms. Es curioso, no obstante, que los judíos nunca mencionen los más crueles progroms de la historia, ¿Por qué? Cuando uno echa un rápido vistazo a la historia se encuentra rápidamente la respuesta. En la antigüedad los judíos infringieron a pueblos y tribus vecinas muchas horribles masacres. Bajo Ahashuerus asesinaron a 70.000 gentiles en sólo un día que aún celebran bajo el nombre de Purim. El nacimiento de Jesucristo,la masacre de los niños inocentes en Palestina con la esperanza de matar al niño redentor. Los judíos forzaron la pena de muerte contra Jesús por medio de Poncio guatos. El lapidamiento de San Esteban. Persiguieron a los apóstoles y llevaron al martirio a muchos de ellos. Nerón tenía como primer consejero al judío Attilius y por favorita a la judía Poppea. Ambos le incitaron a matar a miles de cristianos. El libro judío "Sepher Juchasin" (Amsterdan, 1717) establece que en los tiempos del Papa Clemente (D. de J. 91100) los judíos mataron dentro y fuera de Roma "multitudes de cristianos, innumerables como las arenas del mar". Dion Cassius, el gran historiador, en su libro "Historia Romana" (Traducción de Anthoine de Bandole, 1660), escribió: "En aquel tiempo los judíos que vivían en Cyrenea teniendo por capitán a un cierto Andreas mataron a. los griegos y romanos, comieron su carne y entrañas, se bañaron en su sangre y se vistieron con sus pieles. Mataron cruelmente a algunos de ellos, aserrándolos desde la cabeza hasta abajo por en medio del cuerpo. Echaron a algunos a las bestias y forzaron a otros a luchar entre sí. De esta forma mataron a 220.000. Una crueldad similar mostraron en Egipto y en la isla de Chipre bajo un tal Artemión, su lider en barbarie. En Chipre asesinaron 240.000 a consecuencia de lo cual no pudieron permanecer en la isla".

Una nota marginal del gran historiador francés Guizot en "Decline and Fall of the Román Empire", se lee así: "En Cirenea los judíos asesinaron 220.000 griegos, 240.000 en la isla de Chipre y una gran multitud de gente de Egipto. Muchas de las miserables víctimas fueron aserradas a lo largo de acuerdo con el ejemplo que David había autorizado con su conducta". El libro judío "Sepher Hadoroth" nos dice que Rabbenu Jehuda tenía el favor del Emperador Antoninus el Pió, "Rabbenu le dijo que la malicia de los nazarenos era la causa de la enfermedad pestilencial y obtuvo la ejecución de todos los nazarenos que había en Roma en el año 3915 (D. de J. 155)". ""El mismo libro nos dice que fue bajo.la influencia de los judíos que en el año 177 Marco Aurelio "penalizó con la muerte a todos los nazarenos que pudo" (Entre los últimos nazarenos estaba San Pothinius y 47 de sus fieles, por ejemplo San Blandina y los cristianos Mac Ticza). El mismo libro judío nos dice como los judíos pudieron tener todavía "mas diversión" bajo el Emperador Caracalla, la feroz bestia de Ansonia. El "Sheper Hadoroth" también establece que en el año 3974 (D. de J. 214) "los judíos mataron 200.000 cristianos en Roma y todos los cristianos de Chipre". El libro judío "Sepher Juchasin" también establece en la pág. 108 "Bajo el deseo de los judíos Diocleciano mató a un gran número de Cristianos, entre ellos los Papas Caius y Marcellinus, así como al hermano de Caius y a su hermana Rosa". Mahomed fue asesinado por una judía, los zares Alejandro I y Alejandro II fueron asesinados por judíos, así como el Zar Nicolás II y su Zarina, su hijo y sus cuatro hijas. Alejandro de Yugoeslavia y Barthou por el judío Peter Kalmen. Huey Long por el judío Weiss, el archiduque FrancisFerdinand por el judío Princip, el Archiduque Rodolf por una judía; un judío (Dr. Don Rug López, alias Wolf) colgado en Inglaterra por intento de asesinato de la Reina Elisabeth; el judío Ravaillac asesinó al Rey Enrique iv. Entre una lista de asesinos judeomasones sobresalen los que mataron a Gustavo II, Luis XVI y su familia, Rossi, García Moreno, rey Carlos, presidente Doumer de Lambrecht, Morer, Juez Prince, general Koutiepov, Félix Faure, Abraham Lincoln, Stolopin... El terrible progrom de los húngaros cristianos por el dictador judío Bela Kun y Tibor Szamuely, durante su reinado de cuatro meses en Budapest en 1918. Para no detenerse en los múltiples y sangrientos asesinatos provocados por los bolcheviques en Alemania, China, Brasil, España... y especialmente en la URSS donde casi más que en el resto de países, los dirigentes eran judíos,, especialmente en la policía que desde Jagoda a Antropov (actual) pasando por Beria, todos lo fueron, como asimismo Trotzky, Zinowiew, Joffe, Litwinoff, Kaganovitch y otros, donde 30.000.000 murieron de inanición o de epidemias consecutivas de hambre, de acuerdo con las cifras del Dr. Frithof Nanssen, Presidente de la Comisión Nanssen oficial de la Sociedad Internacional de la Cruz Roja. Estos son solo los más conocidos progroms infringidos por judíos a cristianos, pero no los únicos. Como dice Samuel Roth (en la obra ya mencionada antes) y como aparece en la

historia, los judíos son una tribu de perseguidores destructivos y no una minoría perseguida como pretenden ser. A través de la propaganda han tratado de convencer a la opinión pública de lo contrario. Pero hechos e historia permencen como sus acusadores, contra sus propios autores y publicaciones. CRUELDAD, UN CULTO El judío Zinoview, en su propia "Gazette", órgano oficial del "Petrograd Soviet"; "Recubriremos nuestros corazones de crueldad, inhumanidad, despiadados, así la misericordia no los penetrará y así no se estremecerán ante un océanos de sangre enemiga. Abriremos las compuertas de esta sangrienta corriente. Sin misericordia y sin piedad mataremos a nuestros enemigos por miles. Los ahogaremos en su propia sangre". MATAR UNA MANÍA "The Nord Commune", Petrogrado, 18 de septiembre de 1918, charla del judío Zinoview (Apfelbaum). "Ganaremos, no nos importa la población rusa. 90.000.000 están ya bajo nuestro dominio. Exterminaremos al resto de la población". revelaba el secreto a mi madre, mis hermanos, hermanas o mi futura esposa. Sólo lo podría comunicar a uno de mis hijos, que fuera más apto para guardarlo. De esta forma el secreto pasaría de padre a hijo a través de futuras generaciones hasta siglos venideros". EL ESPANTOSO SECRETO JUDIO DE LA SANGRE El Gran Rabino Neofit, se convirtió al cristianismo y se hizo monje en 1803 publicando un libro con el título de "La Sangre Cristiana en los Ritos Israelitas en la Sinagoga Moderna". Este libro se tradujo al italiano en 1833, al griego en 1843. En la página 19 Neofit escribió: "El espantoso secreto no es revelado a todos los judíos sino sólo a los doctores de Israel y a los rabinos que ostentan el título de conservadores del imperio de la sangre. Ellos lo comunican verbalmente a los padres de familia y estos a su vez confían el secreto a uno de los hijos, el que sea para ellos más fiable, amenazando terroríficamente a los que traicionen el secreto. "Cuando tenía 13 años mi padre me llevó a una oscura habitación, y después de presentarme el odio a los cristianos como una cosa agradable a Jehová me dijo que nuestro Dios había ordenado derramar la sangre de los cristianos y guardar esto como un uso ritual. Hijo mío, me dijo abrazándome, te has convertido en mi más íntimo confidente. Ahora que te has convertido en el poseedor de este secreto, también te has convertido verdaderamente en mi mismo. "Entonces puso una corona en mi cabeza y me dio explicaciones concernientes al misterio de la sangre, relevado en épocas pasadas por Jehová a los hebreos; en el futuro yo sería el depositario del más importante secreto para la religión israelita. Imprecaciones terribles y amenazas me fueron echas sí.

UN DOCUMENTO DEL SERVICIO SECRETO AMERICANO

El comunismo apoyado y financiado por la Alta Finanza judia

El dinero que permitió el establecimiento del comunismo en la Rusia Soviética fue suministrado por los grandes banqueros judíos de New York. La prueba de ello fue dado al mundo por el Servicio Secreto de los Estados Unidos (Second Army Bureau) en una comunicación dirigida a todas las Embajadas de los países aliados. Este documento sensacional ha sido publicado desde 1920 en muchas publicaciones patrióticas en muchos países. También ha sido impreso en "The Mystical Body of Christ in the modern World" por el reverendo Denis Fahey, Profesor de Teología en la Blackrock College, Dublin, Irlanda. Los comentarios del Reverendo Fahey y los textos del documento se leen de este modo: "El principal documento sobre la financiación rusa es el descubierto por el Servicio Secreto Americano y transmitido por el alto comisionado francés a su gobierno. "Fue publicado por Documentación Católica de París el 6 de marzo de 1920 y precedido de las siguientes observaciones: "La autenticidad de este documento esta garantizada por nosotros. Con respecto a la exactitud de la información que contiene, el Servicio Secreto Americano toma su responsabilidad". Este documento fue citado en 1920 en un suplemento del periódico "La Vieille France" que añade: "Todos los gobiernos de la Entente estaban al tanto de este memorándum, sacado de los datos del Servicio Secreto Americano y mandado al Alto Comisionado Francés y sus colegas. "El memorándum también se puede encontrar en el trabajo de Mr. Jouin "Le Peril JudeoMaconique" part. III, pág. 240351, con la observación de que los judíos habían puesto obstáculos para su publicación. Así la gran mayoría de la gente no tenía noticias de sus existencia". Así como el origen judío de Kerensky que trajo la revolución rusa de 1917 ha sido discutido, parece ser muy cierto que fue hijo del judío Aronne (Aaron) Kerbis y de la judía Adler. El documento se divide en ocho secciones. Están aquí reproducidas para beneficio de los lectores. EL DOCUMENTO (Informe del Servicio Secreto Americano) "Sección I. En febrero de 1916 se descubrió lo que se estaba fomentando en Rusia, se encontró que en este trabajo de destrucción estaban implicadas las siguientes personas, así como los siguientes bancos: Jacob Schiff, judío; Guggneheim, judío; Max Breitung, judío; Kuhn, Loeb & Co., casa financiera de la que son directores los siguientes: Jacob Schiff, Félix Warburg, Otto Kahn, Mortimer Schiff, S.H. Hanahuer (todos judíos). "No hay duda de que la Revolución rusa que estalló un año después de que la información fuera recibida fuera cometida y fomentada por influencias judías. En abril de 1917 Jacob Schiff hizo una declaración pública que fue gracias a ¿u ayuda financiera que la revolución rusa había tenido éxito.

"Sección 2. En la primavera de 1917 Jacob Schiff empezó a suministrar fondos a Trotsky (judío) para traer la revolución social en Rusia. El periódico de New York "Forward", que es un órgano judeobolchevique, dio una suscripción para el mismo propósito. "A través de Estocolmo el judío Max Warburg, asimismo proporcionó fondos a Trotsky. Ellos también recibieron fondos del sindicato WestphalianRhineland que era una importante empresa judía, así como de otro judío, Olaf Aschberg del "Nya Banken" de Estocolmo y de Givotovsky, judío, cuya hija estaba casada con Trotsky. Capitalistas judíos se unen a los comunistas" "Así se establecieron las comunicaciones entre los judíos multimillonarios y los judíos proletarios. "Sección 3. En octubre de 1917 tuvo lugar en Rusia la revolución social, gracias a la cual ciertas organizaciones soviéticas consiguieron la dirección del pueblo ruso. En estos soviets, los siguientes individuos, todos judíos, se hicieron notables a sí mismos: Lenin (nombre real Ulianoff); Trotsky (Bronstein), Steckloff (Nakames), Martoff (Zederbaum), Zinovieff (Apfelbaum), Kameneff (Rosenfeld), Dan (Gourevitch), Ganetzky (Furstenberg), Parvus (Helphand), Uritsky (Padomílsky), Larin (Lurge), Bohrin (Nathansohn), Martinoff (Zibar), Bogdanoff (Zilberstein), Garin (Garfeld), Suchanoff (Gimel) Ramelff (Goldmann) Sagerski (Krochamnn), Riazanoff (Goldenbach), Solutzeff (Bleichman), Piatnitzky (Ziwin), Axelrod (Ortodox), Glasunoff (Schiltze), Zuriesain (Weinstein), Lapinsky (Loewenson). El escritor desea añadir que muchos autores están convencidos de que la madre de Lenin fue judía. (Nota. Lenin estudió con estudiantes judíos sionistas en Suiza. El corresponsal inglés en Rusia, Víctor Marsden se refiere a Lenin como un judío calmyc, casado con una judía, cuyos hijos hablaban yiddish. Herbert Fitch, un detective de Scotland Yard que espió a Lenin como camarero dijo que era un "típico judío"). "Seción 4. Al mismo tiempo el judío Paul Warburg (que había estado con el Federal Reserve Board) fue destacado por ser un activo cpntacto de ciertos notables bolcheviques en USA. Esta circunstancia junto con otros puntos que se habían obtenido con esta observación, fue la causa de no ser reelegido por el Comité Mencionado (Federal Reserve). "Sección 6. Por otra parte, Judas Magnes, subsidiado por Jacob Schiff, estuvo en estrecho contacto con la organización sionista mundial, Poale Zion, de la cual es virtual director. El final de esta organización es establecer la supremacía internacional del Jewish Labour Movement. "Aquí vemos de nuevo la conexión entre los multimillonarios judíos y el proletario judío. "Sección 7. Apenas había estallado la revolución social en Alemania cuando la judía Rosa Luxemburgautomáticamente asumió la dirección política. Uno de los jefes del movimiento internacional bolchevique fue el judío Haase. En este tiempo la revolución social en Alemania desarrolló las mismas directrices que la revolución social en Rusia.

"Seción 8. Si tenemos en cuenta el hecho de que el Jewish BankingHouse de Kuhn, Loeb & Co. en contacto con el sindicato WesphalianRhileland, Germán Jewish House, con los Hermanos Lazare, Jewish House en París, Jewish House de Gunsbourg de Petrogrado, Tokio y París, si por añadidura remarcamos que las arriba mencionadas Jewish Houses estaban en estrecha relación con la Jewish House de Speyer & Co. de Londres, New York y Frankfurt del Main, así como el Nya Banken institución judeobolchevique de Estocolmo es manifiesto que el movimiento bolchevique era la expresión general de un movimiento judío y que ciertas bancas estaban interesadas en la organización de este movimiento". Judíos capitalistas Pueden ser de interés algunos comentarios sobre los personajes arriba mencionados. De acuerdo con el Echo de París de 28 de abril de 1920, Max Warburg es la cabeza del Bank Max Warburg & Co. de Hamburgo. Es el accionista Jefe de la Hambury American Line y la Detuscher Lloyd. Sus dos hermanos, Paul y Félix, uno ¿* los cuales estaba casada con la hermana política y el otro con la hija de Jacob Schiff (nacido en Frankfurtl están con Schiff a la cabeza del Banco Kuhn, Loeb & Co. Del GermanBolshevik Conspiracy, pág. 27, editado por el Comité de Información Pública, Washington D.C. octubre 1918, aprendemos que Max Warburg suministró dinero a los bolcheviques. El telegrama siguiente aparece así: "Estocolmo, 21 de septiembre de 1917: Mr. Raphael Scholan, Haparad. Apreciado camarada, en conformidad con un telegrama del Westphalian Syndicate, Max Warburg and Co. Bank informa que se abre una cuenta para la empresa del camarada Trotsky. Firmado: J. Furstemberg". Por información suministrada por las fuentes francesas, Jacob Schiff ha dado 12.000.000 de dólares USA para la revolución rusa de 1917. ... Parece que el verdadero nombre de la persona mencionada arriba en la sección 3, bajo la denominación de Parvus es Israel Lazarevitch Helphand que es un judío de la provincia de Minsk en la Rusia blanca. Tomó parte en trabajos revolucionarios en Odesa. En 1886 se fue y finalmente, después de muchas divaaciones llegó a Copenague donde amasó una gran fortuna como agente jefe para suministro de carbón alemán a Dinamarca, trabajando a través del Partido Danés Socialdemócrata. Dr. Ziv, en su vida de Trotsky relata que cuando estuvo en América en 1916 dijo a Trotsky "¿Cómo está Parvus?", a lo cual Trostsky replicó lacónicamente "completando su doceavo millón". Este es el judíamultimülonario que después de Karl Marx fue el gran inspirador de Lenin. Fue bajo la intervención de Parvus que Lenin fue mandado a Rusia. Rusia no es un triunfo de los trabajadores sino que parece ser una gigantesca empresa de los capitalistas judíos para sus propios fines. (Lo precedente es una reimpresión de "The Mystical Body of Christ in the Modern World" por el reverendo Denis Fahey del Blackrock College, Dublin, Irlanda, un libro de 1935, impreso bajo los auspicios de la Iglesia Católica).

La Conexión de la Banca judía y el comunismo En los últimos meses de 1936 el Conde de SaintAulaire que había sido Embajador francés en Londres después de la Gran Guerra publicó un libro titulado "Ginebra contra la Paz", editado por librería Pión de Paris. En este libro describió las declaraciones hechas ante él por un gran banquero judío de New York en un café de Budapest, justamente después de que Bela Kuhn hubiese empápate a Hungría de sangre cristiana. El banco judío mencionado en lo sucesivo es probablemente el Kuhn, Loeb & Co. de New York, los directores del cual eran Jacob Schiff, Otto H. Kahn, Paul y Félix Warburg. Lo siguiente está estractado del libro del Conde de SaintAulaire, pág. 85: "La situación explica como los aliados secretos de Bela Kuhn permanecían en Budapest después de su derrota y como fue que se les encontró en las mesas de misiones internacionales. "Algunos de ellos eran miembros de aquellas misiones a las cuales sin duda encontraron muy manejables para el cumplimiento de sus planes. Bebieren alegremente vino de Tokay con los aliados, y con Bela Kuhn también y cuando bebieron más de lo que los niños pueden tomar, perdieron sus lenguas. Después del armisticio una cantidad de israelitas revolucionarios que habían sido expulsados de Hungría, volvieron allí con uniforme americano. Fueron sus informes a Wilson los que inspiraron al Consejo Supremo la política en Europa central. Tomé nota de las propuestas hechas por uno de ellos. Era mi vecino de mesa en una de estas cenas internacionales, que son la mejor escuela de la diplomacia, pero que también pueden ser peligrosas. El se había convertido en director de uno de los grandes bancos de New York que había financiado a los bolcheviques, pero no era uno de esos banqueros que, como dice LouisPhilippe sobre Casimir Perier, "son como una caja de dinero lanzada al suelo". El tenía unos horizontes más altos y se apasionaba al discutir otros problemas abstractos. Como un verdadero oriental hablaba en imágenes, añadiendo largas discusiones imaginativas a sus imaginaciones. "Al banquero que había facilitado el camino para los bolcheviques se le preguntó como es que la Alta Finanza podía coger bajo sus alas al bolchevismo, cuando el bolchevismo se opone a aquellas cosas de las que depende la Alta Finanza. El banquero, que era uno de los que estaban encargados del cuidado de la población siniestrada después de vaciar su vino Tokay y chupar su caro cigarro, replicó. "Aquellos que se sorprenden de nuestra alianza con los soviéticos, olvidan que el pueblo de Israel es la más nacionalista de las naciones, la más vieja, la más unida y la más exclusiva nación. Olvidan que su nacionalismo es de los más heroicos porque ha vivido toda clase de persecuciones y que es un nacionalismo puro y espiritual que se ha mantenido a través de los siglos sin territorio propio y afrontando todos los obstáculos. Es espiritual y universal como el papado, pero esta centrado en el futuro en vez del pasado y es la sal de la tierra... Y os diré la fórmula que aprendí en Newfoundland de los saladores de pescado. Aquí está Demasiada sal quema la carne, demasiado poca la estropea. Es lo mismo con las mentes y las naciones. Haciendo un amplio uso de esta receta la sal es el símbolo de la sabiduría. La mezclamos secretamente en el "pan de la humanidad y la aplicamos de forma destructiva sólo cuando deseamos rechazar completamente todas las trazas de un pasado desagradable tal como la Rusia de los zares. Esto debiera aclararos porque el bolchevismo es agradable para nosotros.

"Pero aparte de este ejemplo especial y detrás de sus límites, tenemos comunión con el marxismo en la Internacional, nuestra Religión, porque es el instrumento de nuestro nacionalismo, ahora un arma de ataque, ahora una de defensa. Ambos el Escudo y la Espada. "Marxismo, decís, es el más amargo oponente del capitalismo que es sagrado para nosotros. Por la simple razón de que son polos opuestos, ellos nos entregan los dos polos de la tierra y nos permiten ser el Eje. Estos dos polos opuestos, bolchevismo y nosotros nos encuentran identificados con la internacional. Y estos dos opuestos, las doctrinas de los dos polos de la sociedad, en encuentran en la unidad de propósito. "La renovación del mundo por arriba, por el control de la riqueza y por abajo por los medios de la revolución. "Durante siglos Israel vivió aparte de los cristianos, apiñados en Ghettos. Se suponía que esto mostraría a los Testigos de la Vieja Fe en la más profunda humillación, a fin de que los viesen los que creían en la nueva. Y se dijo que era una penitencia por la muerte de Dios hecho hombre. Sin embargo, esto fue lo que nos salvó, y será la salvación de la humanidad a través nuestro. De esta manera hemos preservado nuestro genio y nuestra nueva misión especial. Ahora somos los verdaderos creyentes. Nuestra misión consiste en diseminar la nueva ley y la creación de un Dios, o sea, clarificar la concepción de Dios, y hacerlo una realidad cuando llegue el momento. Para hacer esto hacemos sinónimo de Dios e Israel, Israel se ha convertido en su propio Mesías, nuestro triunfo final nos facilitiará de este modo su llegada. Este es nuestro Nuevo Testamento. Traemos la reconciliación entre reyes y profetas, como dijo David, el Rey Profeta que unió ambas cosas en su propia persona. Somos reyes para que se cumplan las profecías, y somos profetas para no cesar de ser profetas". Aquí nuestro rey y profeta cesó para beber otro vaso de Tokay. Un oyente escéptico interrumpió aquí. "¿No estáis corriendo un riesgo al convertiros vosotros mismos en mártires del mismo Mesías cuyos profetas y apóstoles clamáis ser? Aunque vuestro nacionalismo sea privado de todas las formas exteriores, éste frecuentemente roba a otras naciones. Y aunque vosotros despreciéis riquezas como medio de diversión no las rechazáis como medio de poder. Entonces ¿cómo el triunfo de la revolución mundial opuesta al capitalismo podría preparar el camino al triunfo de Israel?". El banquero que había preparado la revolución bolchevique contestó: "Estoy completamente enterado de que Jerobeam introdujo el culto del becerro de oro a Dan y Bethel y sé también que en los tiempos modernos la revolución es la gran sacerdotisa de este culto y la más habilidosa alcahueta de su tabernáculo. Si el becerro de oro todavía se mantiene en pié, su más seguro pedestal es la lápida de los emperadores. Y por dos razones. Primeramente porque la revolución es sólo un desplazamiento o transferencia a otras manos de privilegios y riquezas. Nuestro becerro de oro está nutrido, entonces, no por la creación de riqueza, ni siquiera por su explotación, sino por su movilización, la esencia de la especulación. La mayoría de las veces cambia de manos, las más se nos deja en las nuestras. Somos corredores que aceptamos pedidos en todos los negocios de cambio, si lo prefieres publícanos que miran cada esquina del globo, tomando un porcentaje en cada negocio hecho en forma anónima, aunque sea un asunto de envíos de un país a otro o fluctúaciones en el cambio. Al calmado y monótono sonido de prosperidad, prefimos los excitantes de "alta" y "baja", y no hay nadie como la revolución para producirlo, excepto una guerra que es, también, una forma de revolución. Segundo, la revolución debilita las naciones, y

reduce sus poderes de resistencia para empresas exteriores. "La salud de nuestro becerro de oro precisa que ciertas naciones deban estar enfermas, principalmente aquellas que no sean capaces ellas mismas de desarrollarse. Por otro lado nos sentimos junto a Francia, Inglaterra, USA e Italia. Estas nos han demostrado una noble hospitalidad y cooperamos con ellas para el desarrollo de la divilización. Pero tome por ejemplo la preguerra de Turquía, el "enfermo" como fue llamado por los diplomáticos, que nos ayudó a nosotros a permanecer sanos. Si recibimos concesiones de cada representación, bancos, minas, puertos, ferrocarrilles, etc. en corto plazo su entera vida económica está en nuestras manos, y nos cuidamos tan bien de ella que ha muerto, al menos en Europa. "Ahora que la acumulación de riqueza es común y que tenemos a la vista la consecución de nuestros fines, necesitamos otro enfermo. Esto por sí mismo sería una razón suficiente, a parte de más altas consideraciones, para injertar el bolchevismo en la Rusia zarista. Rusia ahora es el enfermo en los días de postguerra y es mucho más alimenticia que el Imperio Otomano. Estamos preparados para otro banquete. Pronto habrá un cadáver y no tendremos más que hacer que cortarlo". En la otra esquina de la mesa un "Enfant terrible" de la Sinagoga había esperado el momento para abrir la boca y dijo: "Se nos considera como aves de rapiña, pero en realidad somos más bien carroñeros" "Sí, pero no debes olvidar el añadir que somos así sólo por el bien de la Humanidad" replicó el que profesaba las nuevas creencias, "la fuerza dinámica de nuestra naturaleza emplea ambas: construcción y destrucción, sin embargo lo primero sólo tiene significado para conseguir lo último. ¿Que eran países como Turquía y los viejos días de Rusia con sus sistemas feudales? Eran como paralizados limbos que estorban los movimientos del mundo entero, o cuágulos de sangre que paran importantes corrientes sanguíneas. Por medio de su disolución los hemos puesto otra vez en la 'circulación del cuerpo. Aun si unas pocas gotas de sangre se derramaran durante el proceso, no es motivo para excitarse. Es el precio más pequeño que debemos pagar por un gran acto de benevolencia. "Otros nos llaman revolucionarios porque deseamos preservarnos a nosotros mismos. Ponemos nuestra organización para la revolución y nuestra propia conservación a prueba a través de la destrucción que realiza el bolchevismo y a través de la creación de la Liga de Naciones, que es también nuestro trabajo. De este modo lo primero es el acelerador y lo segundo la rotura del mecanismo del cual somos el poder que conduce y la dirección. "¿Y la meta? Es tipificada por nuestra misión. Israel es una nación homogénea y sintética, compuesta de elementos que al vivir dispersos por el mundo están unidos en un bloque por la llama de nuestra revolución. "Somos una liga de naciones, que contiene a todas en sí mismas. Esto nos da el derecho de unir a los otros a nuestro alrededor. "Se nos acusa de ser el elemento de desintegración de los otros, pero esto es sólo durante el punto de fusión de la síntesis, del cual somos el mejor ejemplo. Nos desintegramos sólo en la superficie, despertando en el interior afinidades químicas que estaban oscurecidas hasta ahora. Somos los pequeños pastores comunes de las naciones con motivo de convertirnos en los más grandes "Federadores" comunes (para unir a

todas las naciones bajo un mando). Israel es el microcosmos y el germen de la actividad del futuro". Pontífices del becerro de oro y maestros del mundo Los judíos controlan las grandes agencias que presentan los acontecimientos al mundo según los intereses judíos. Los judíos controlan la mayoría de las grandes industrias cinematográficas que moldean la mentalidad de todos los países. Los judíos controlan la moda, maniobrándola para agotar hasta los ahorros y secar el presupuesto familiar, minando el principal soporte del hogar. Los judíos controlan el oro del mundo y su manipulación, controlando con el cambio internacional el valor de las monedas nacionales (Rothsschild, Bleichroeder, Mendelssohn, Japhet, Seligman, Lazard, Strauss, Morgenthau, Schiff etc.) La familia Sassoon controla el opio del mercado mundial. El judío Lord Melchett (Alfred Mond) controla el níquel. El judío LouisDreyfus controla el trigo. Los judíos controlan las tres internacionales proletarias fundadas por ellos mismos. Los judíos controlan la maquinaria de la Liga de Naciones imaginada por ellos. Los judíos controlan una formidable influencia directa sobre los grandes gobiernos comunistas, socialistas y demócratas, los Belishas, los Samuel, los Sassoon, etc. en Inglaterra; los Morgenthau, los Perkins, los Frankfurter, los Baruch, etc. en EEUU, los Blum, los Mandel, los Zay, los Denain, los Zyronskys, etc. en Francia, los Vandirvelde (Epstein), los Hyman etc. en Bélgica, los Zamora, Azaña y Rosenberg en Madrid, los Kaganovitsch, Litvinof, Smirdovitch, Karachan, en la Rusia Soviética y una influencia directa en los países en los que no aparecen en primera fila (Canadá, a tavés de los chantagistas del International Gold Bank, los agitadores de las internacionales proletarias, los trusts internacionales operando a través de nuestras fuentes naturales y el comercio exterior, revistas, agencias de noticias, cine etc.). La Enciclopedia Judía, un diccionario de asuntos judíos, editado por un Comité de sabios judíos, dirigidos por el Dr. Cyrus Adler, da esclarecedores detalles del poder económico de los judíos. Esta Enciclopedia establece que desde el comienzo los préstamos naciónales y de la gran industria, particularmente ferrocarril, estaban financiados por judíos, entonces las únicas personas suficientemente ricas para serlo. También establece que desde el comienzo del siglo XVIII los judíos han conquistado el predominio en la finanza internacional. La "Enciclopedia" establece que los Stern y los Goldsmitt habían financiado Portugal casi exclusivamente, el Barón de Hirseh había financiado los ferrocarriles turcos, Rothschild una gran parte de los franceses, Strousberg los de Rumania, Poliacov y Speyer & Co. los de Rusia, Kuhn, Loeb & Co. una gran parte de

los de América. Quizás la más importante operación financiera con capital judío en los últimos años según establece la Enciclopedia ha sido la gran presa del Nilo, El capital fue suministrado por Sir Ernest Cassel. Sigue diciendo que desde 1902 los judíos controlan la preponderancia en el mercado internacional en todos los países importantes. La actividad de los judíos en el Mercado Internacional está íntimamente conectada con su trabajo como agentes de cambio extranjeros. El movimiento de los metales a través del mundo ha sido dirigido por manos judías, y las tasas de cambio entre un país y otro es determinado por ellos. La Enciclopedia Judía también establece que los Rothschild controlan el mercurio, Barnato Brothers y Werner, Bett & Co. controlan los diamantes, Lewisohn y Guggenheim controlan el cobre y parte de la plata. Podría, añadirse que los Graustein y Dreyfus controlan el papel y la pasta. La Enciclopedia nos da una prueba de lo que puede ser justamente un financiero judío internacional. Escogemos a Jacob Schiff (que financió a Lenin y Trotsky en 1917 como había financiado la desvaratada revolución judía en Rusia en 1905). La Enciclopedia dice en el término Schiff: "Su firma Kuhn, Loeb & Co. bajo su dirección se convirtió en los reconstructores financieros del Union Pacific Railroad, en 1897, y en 1901 se enzarzó en una lucha por el Great Norther Railway por la posesión del Norther Pacific Railway, esto repercutió en un pánico en el cambio (9 de mayo de 1901) en el que la firma de Kuhn, Loeb & Co. llevó la situación a su bando. La moderación y la sabia acción de Schiff en esta ocasión previno el desastre y llevó a su firma a ser una de las principales e influeyentes en el mundo financiero y del ferrocarril, controlando más de 22.000 millas de este y un stock de 1.321.000.000 de dólares. Puso en circulación emisiones de la Union Pacific, Pennsylvania Railroad, Baltímore and Ohio, Norfolk and Western, Wester Union Telegraf y muchas otras. Suscribió y puso en circulación los préstamos de las guerras japonesas en 1904 y 1905." Todos los bancos canadienses juntos, representando los ahorros de millones de canadienses granjeros, trabajadores, comerciantes, industriales, tienen ahora la mitad de la fortuna en este banco judío, que representa la riqueza de cinco socios. Y no es el banco judío internacional más grande. La "Enciclopedia Judía" nos dice que la familia Sassoon (los Rothschild del Este) controlan el monopolio mundial del opio y controlan en Asia grandes textiles, haciendo funcionar monopolios (algodón, seda, etc.) Bancos poderosos, seguros, compañías de corretaje y transporte, con ramas en Calcuta, Shangay, Cantón, HongKong, Yocojama, Nagasaki, Bagdad, etc. Acerca de la familia Pereire de Francia (ramificada en España) nos dice que ha fundado, monopolizado o tiene grandes intereses en CréditFoncier de France, Societé Genérale de Credit Mobilier, Midi Railway, Gas of Paris, Autobús of Paris, Compagnie Genérale Trasatlántíque, (Linea Francesa), Luz de Paris, Union y Phoenix compañías

aseguradoras de España, muelles y tiendas de Saint Nazaire, Crédito Mobiliario de España, Banco de Túnez, Transatlántic Bañe, ParisArgenteuil Railway, Autenil Railway, muelles de Marsella, Gas de Madrid, Imperial Otoman Bank, ferrocarriles en Suiza, Rusia, Austria, Portugal, etc. La familia Strauss, en New York, controla muchos bancos e instituciones financieras. R.H. Macy's almacenes, alfarería, cristalería, etc. etc. La familia Bischoffsheim de Paris y Bruselas controla; Societé Genérale de la Banque des PaysBas (Bank of the Netherlands), Credit Foncien Coloniel, Societé du Prince Imperial, FrancoEgiptian Bank, Union de Credit (Bruselas), Comptoir des Préts sur marchandieses (Amberes), Unión de Credit (Lieja), Banco National, etc. etc. (Enciclopedia Judía). Los hermanos 'Seligman, New York, agentes financieros para la secretaria de Estado de la Marina americana, desde 1886 tienen intereses en todos los préstamos del Estado americano. Dirigen los sindicatos que distribuyen las hipotecas del canal de Panamá a los Estados Unidos. "En 1879, Jesse Seligman, consiguió con los Rothschild el total de 250 millones de dólares préstamos hipoteca de los Estados Unidos". Han dirigido en gran proporción la financiación de la guerra civil americana,. Conectados con muchas compañías de ferrocarril, especialmente en el sudoeste. "El Juez Hilton, por cuestión racial, rechazó el recibir a Seligman y a su familia en su Gran Union Hotel en Saratoga Springs en 1877. El incidente causó la ruina del almace H.T. Stewart, entonces dirigido por el juez HUton, el cual fue después reemplazado por John Wanamaker de Filadelfia" (Enciclopedia judía). Y así ocurre en todos los países, tanto si se trata de los fabulosamente ricos Rotshchild que pueden destruir cualquier gobierno inglés, francés o americanos que se atreviera con ellos, como si uno busca la influencia oculta de los inmensamente ricos banqueros internacionales como los Camondo, Fould, Montagne, Stern, Bleichroeder, Warschauer, Mendelsohn, Gunzbourg, Japhett, etc. Al lado de estos los Ford, Camegie, Mellon, Rockefeller parecen como enanos. En un reciente servicio del Boletín Económico Edmonson, se demostró que las 440 familias americanas más ricas (gentiles), controlan sólo el valor de 25 billones de la riqueza, mientras un manojo de judíos internacionales controlan unos 500. Las cantidades de algunos "pequeños" judíos tales como los hermanos Insull (5 billones), Stavisky (450 millones de francos), Levy s (120 millones de francos), Reinach y Herzt (billones del Panamá Francés) nos demuestra más claramente el tamaño de los grandes. Los judíos son los maestros indiscutibles de la Finanza Internacional, que les permite el control de los mercados y productos, toda clase de organismos internacionales, cotizaciones nacionales, propaganda, gobiernos: es inmoral que una raza tenga tal control sobre las otras. Los tiempos han madurado, ha llegado el momento de destruir este sistema de pulpo colosal, aumentándose del trabajo de todos los pueblos. Los controles locales en el Canadá (Alcohol,. comida, decoración, ropa, bares, oro, níquel, papel, empaquetado, pieles, etc). representan sólo una insignificante parte de su poder. El más grande y peor es el que no se ve pero es el más efectivo. La internacional de cien

cabezas. Todos los gentiles deben trabajar para liberar de ellos a sus países, provincias y ciudades. Canadian Jewish Chronicle, 7 de septiembre de 1935, (El Zar en el Castillo de Rothschild). "La palaciega residencia de Rothschild se guarda en un estado de salomoniano esplendor, tal como ningún califa lo podría haber mantenido sin reducir su reino a la pobreza. De hecho al menos la mitad de los tesoros de la tierra están guardados en las bodegas de Rothschild. El tiene sobre agencias inaccesibles a otros mortales: los reyes le temen, la fortaleza de Sebastopol nunca habría caído si él hubiera ayudado a Rusia. El controla los destinos de las naciones, es el Dios de Israel". "Nuestros cofres están llenos, nuestros hogares son palacios, nuestras sinagogas crecen, nuestros hospitales se multiplican. Nunca en los victoriosos días de nuestra historia Israel tuvo tanta riqueza". B.A.M. Schápiro, autor de '' America s Great Menace ". El autor judío Bernard Lazare en su libro "Antisemitismo, su historia", hace loshaceuientes comentarios: "Los judíos hicieron la única conquista para la que estaban armados, está conquista económica para la que se habían preparado durante tantos años. Al tener oro se convirtieron en maestros de sus maestros, los dominaron" y añade "sobre el amor del judío por el oro, no se puede tener ninguna duda". . PORQUE REZAMOS En 1925 Samuel Roth escribió un libro titulado "Ahora y siempre" dando un perfil del futuro de las naciones. El escribe: "Europa está en proceso de decadencia. Resurgirá una vez el espíritu en los países al Este del Mar Rojo. ¿No es esto por lo que los judíos rezamos?. "Nosotros, judíos, debemos esperar un largo tiempo. Cuando acabe el período de nuestra espera acabe, toda la faz del mundo habrá cambiado. América será vieja como hoy lo es Inglaterra. Los huesos de Europa se moverán con desmayado fallecimiento. América expulsará a los judíos. Los pueblos amarillos estarán a su espalda y en su garganta. "Un hombre terrible resurgirá. Este hombre se convertirá en líder e instrumento de venganza. La nube amarilla lentamente descenderá en el centro. Las vidas de los pueblos de Europa se escaparán de ella. En Rusia solo los explotadores e ignorantes serán considerados. Polonia y Ucrania serán una multitud aullante. Todas las mujeres de este país sufrirán antes de ser asesinadas". El moderno rabino americano es un hombre de mundo, dice un artículo en "The Reflex" noviembre de 1927, una prominente revista judía: "Está valorado más como un director ejecutivo de una rica congregación. El conoce y aprecia el poder del dinero y es un adepto a los asuntos de finanzas, préstamos y porcentajes". En "The Reflex" una revista editada por el Dr. S.M. Melamed, judío, publicada en noviembre de 1927 se dice lo siguiente, anunciando la "Enciclopedia Judía: "¿Sabías que ninguna guerra se ha sostenido sin la asistencia financiera de los judíos?". En la página 13.080 del Congresional Record del 27 de junio de 1934 se lee: "Siguiendo

la guerra mundial, Bernard M. Baruch apareció ante un selecto Comité del Congreso y testitifó el hecho de que virtualmente tenía completo control de los recursos de la nación americana, añadiendo "probablemente yo tenía más poder que quizás ningún otro hombre tuvo en la guerra". El judío Baruch Levy, un íntimo amigo de Karl Marx, Cremieux y Rothschild escribió a Marx la siguiente carta, frecuentemente citada por autores y periódicos. "En la nueva organización del género humano los hijos de Israel se esparcirán sobre toda la superficie de la tierra, y sin oposición se convertirán en todas partes en elemento dirigente, especialmente si pueden imponer algunos de ellos su firme control sobre la masa trabajadora. El gobierno de las naciones que formen la república universal, pasará sin esfuerzos a manos de los judíos, bajo la tapadera de la victoria del proletariado, la propiedad privada entonces será suprimida por los dirigentes de raza judía, quienes en todas partes controlarán los fondos públicos. Entonces será iealidad la promesa talmúdica de que cuando vengan los tiempos del Mesías, los judíos poseerán las riquezas de todos los pueblos del mundo" (Reproducido de "La Revue de Paris" 1 de junio de 1928, pág. 534). "NOSOTROS JUDÍOS OS HEMOS LLEVADO A UN NUEVO INFIERNO" Dr. Osear Levy En 1920 el autor inglés George PittRivers, del Worcester College, Oxford escribió un folleto titulado "The World Significarice of the Russían Revolution", publicado por Baál Blackwell, Oxford. El Dr. Osear Levy un judío de alta reputación en los círculos literarios ingleses, escribió para el folleto un prefacio del cual sacamos las siguientes notas: "El bolchevismo es una religión y una fe. ¿Cómo podrían estos medio convertidos creyentes soñar en conquistar a los "verdaderos" y los "fieles" de su propia masa, estos santos cruzados, que se han reunido alrededor de la bandera roja del profeta Karl Marx y que lucha bajo la atrevida Jefatura de estos expertos oficiales de todas las recientes revoluciones los judíos? "No hay raza en el mundo más enigmática, más fatal y más interesante que los judíos. "Cualquier escritor que como tu mismo está oprimido por el aspecto del presente y desconcertado por su ansiedad del futuro, debe tratar de aclarar el problema judío y su carga sobre nuestra era. "Para la cuestión de los judíos y su influencia en el mundo pasado y presente, la ruta de todas las cosas debe ser discutida por cada pensador honesto, como quiera que estén erizadas de dificultades, como quiera que sea complejo el asunto, así como los individuos de esta raza. "Apuntaste y con admirable indignación el gran peligro que emana del predominio de los judíos en la finanza e industria, y la preponderancia de judíos en reveliones y revoluciones. Revelas, con gran fervor la conexión entre el colectivismo de la inmensa rica finanza la democracia de valores de caja, como la llaman y el internacional colectivismo de Karl Marx y Trotsky la democracia de y por gritos de señuelo.

"Y toda esta miseria endiablada, la económica como la política, la atribuyes a una fuente, a un "fens et origo malorum" los judíos. Ahora otros judíos podrán crucificarte por los puntos de vista expresados por tí. Yo mismo me abstendré de tomar parte en los coros de condenación... Pero primero de todo debo decir: "Raramente hay acontecimiento en la moderna Europa que no estén trazados por los judíos. "La Reforma germana estaba basada sobre una cruda cristiandad, esta clase de cristiandad fue inventada, predicada y propagada por los judíos, de este modo los judíos han hecho esta guerra. Por favor, no pienses que es un chiste, solo parece un chiste, y detrás de esto se esconde una gigantesca verdad. Todas las nuevas ideas y movimientos, originalmente emanaron de fuentes judías, por la simple razón de que la idea semítica ha conquistado finalmente y ha sojuzgado enteramente este aparentemenfe irreligioso universo nuestro. "No hay duda de que los judíos regularmente van mejor o peor que los gentiles en cualquier cosa que hacen, no hay duda de que su influencia hoy justifica un escrutinio muy cuidadoso y no puede ver vista posiblemente sin una seria alarma... "A esta cuestión sólo tengo una respuesta que dar y es esta: "Estas en lo cierto". Este reproche sobre nosotros que lo tengo por cierto está en el fondo de tu antisemitismo, está demasiado bien justificado. "Nosotros, los judíos, hemos errado, amigo mío, hemos errado gravemente. Ahora no hay nada salvo falsedad y locura, una locura que conducirá a una miseria aún más grande y una más amplia anarquía. Te lo confieso abierta y sinceramente, y con tristeza, cuya profundidad y pena un anciano salmista y sólo él podría lamentarse en este llameante universo nuestro... Nosotros que hemos posado como los sabios del mundo, que casi nos enorgullecemos de haber dado El saber, nosotros hoy no somos nada más que los burladores del mundo, los destructores, sus incendiarios, sus ejecutores... Nosotros que os hemos prometido llevaros a un nuevo paraíso, al final hemos tenido éxito en llevaros a un nuevo infierno... No ha habido progreso, al menos progreso moral... Y es justamente nuestra moralidad, que ha prohibido todo progreso real y, los que es peor, que aún permanece en el camino de toda la futura reconstrucción natural en este ruinoso mundo nuestro... Miro este mundo y me estremezco aún más al conocer a los autores espirituales de esta libidez. "Pero estos mismos autores, inconsciente en esto y en todo lo que hacen, no saben nada de estas revelaciones primeras. Mientras Europa está en llamas, mientras gritan sus víctimas, mientras aullan sus perros en la conflagración y mientras su humo desciende en la oscuridad y hay negras sombras en nuestro continente, los judíos, o al menos una parte de ellos, los más insignificantes y menos valiosos, tratan de escapar de este edificio ardiente y desean retirarse desde Europa a Asia, desde la sombría escena de nuestro desastre, hasta el rincón soleado de Palestina. Sus ojos están cerrados a las miserias, sus oídos sordos a los lamentos, su corazón está endurecido a la anarquía de Europa, sólo sienten sus propias tristezas, sólo lloran su propia suerte, solo ven su propia carga". LÍDERES EN TODAS PARTES

En China el organizador bolchevique el judío Borodin (Crusemberg). En Italia el líder marxista era el judío Claudio Treves. En Rusia el último líder fue el mediojudío Lenin, todos los otros eran judíos, además de los; mencionados en la pág. 79 y 80, eran judíos: Radek, Kaganovitch, Litvmof, Joffé, Karachan, Sverlow, Lindí, Rabitch, Rapapport, Radomüistky, Konstantinovitch y Abramovich. En Hungría la sangrienta dictadura de 1919 fue dirigida por judíos Bela Khun (Cohén), Szamuely, Agosten, Peter Grunbaum, Weinstem, etc. En Baviera la revolución de 1918 fue hecha por los judíos Kurt Eisner, Lewenberg, Rosenfeld, Koenigsberg, Birbaum, Kaiser, Hoch, etc.

En Berlín al mismo tiempo los líderes fueron los judíos Lunsberg, Rie^' feld, Lewisohn, Moses, Rosa Luxemburg, Cohén, Remss, Hodenberg, (1918). En Munich abril 1919, los líderes fueron Levine, Levien, Axelrod, y otros 12 judíos. En Hamburgo en 1923 el lider fue Karl Radek (Sobeksohn). En Brasil en 1936 los líderes de la Revolución Comunista en Sao Paulo, fueron los judíos Rosenberg, Gardelsran, Gutnik, Kaplansky, Goldberg, Sternberg, Jacob Gría, Weis, Friedman. En España, en 1936, se puede apreciar el trabajo de los judíos Bela Khun, Neumann, Zamora, Ginsburg, Julius Deutsch, Rosenberg, la judía Nelken, etc. etc. En Inglaterra los marxistas fabianos y el P.E.P. estaban bajo el liderazgo del judío Sieff, profesorprofesor una hueste de sus aliados tribales. En USA todos los movimientos marxistas, socialistas, anarquistas, ligas que son pantallas de humo, están en manos de judíos, así como hay multitud de ellos alrededor de Roosevelt, su prisionero. En Francia es todavía peor, con los Blum, los Zays, los Denains, los Zyronsky, los Mandéis, Bloch, Brunschwig... Bélgica, Holanda, Paises Escandinavos, Checoeslovaquia, Yugoeslavia, Rumania, Polonia, Hungría, Austria, Irlanda, todos tienen como principales líderes de ¿us organizaciones marxistas, a judíos. (Nota del Editor: Muchos de los datos contenidos en esta obra, están anticuados o faltos de actualización. Para la información correspondiente al dominio judío tanto en los países comunistas como en el llamado mundo Occidental, remitimos a los interesados a la obra "La Historia de los Vencidos", de J. Bochaca, de esta misma editorial, en la cual se contienen los datos del dominio judío hasta 1978. Posteriormente a esta fecha, los cambios de personalidades en los mundos comunistas y los nuevos dirigentes judíos, son informados en los Boletines de CEDADE, que pueden solicitarse al Apartado de Correos 14.010 de Barcelona). LIBRO BLANCO INGLES DENUNCIA A LOS JUDÍOS En abril de 1919 un Libro Blanco se publicó en Londres por Orden de Su Majestad, bajo el título de "Russia n. 1, 1919. A collection of Reports on Bolchevism in Russia". El Documento se puso sobre la mesa en la cámara de los comunes.

En la pág. 6 del Libro Blanco hay un informe de Su Exc. Mr. Oudendyth, ministro de Holanda en Petrogrado, quien entonces se ocupaba de asuntos británicos en lugar del representante inglés (Capitán Crornie) que había sido asesinado por los bolcheviques. El informe Oudendyth, fechado el 6 de septiembre de 1918 y recibido por Balfour el 18 de septiembre de 1918, se lee como sigue: "El precedente informe indicará la extremadamente crítica naturaleza de la presente situación. El peligro es ahora tan grande que siento que mi deber es llamar la atención del gobierno británico y de otros, al hecho de que si no se pone final al bolchevismo en Rusia de una vez, la civilización y todo el mundo será amenazada. Esto no es una exageración, sino una sensata exposición de hechos, y la muy desacostumbrada acción de los cónsules germano y austríaco, antes referidos, al unirse en protesta de legaciones neutrales, parece indicar que en Alemania y Austria se han dado cuenta también del peligro. "Considero que la inmediata supresión del bolchevismo, es la mayor decisión ante el mundo, ahora. Sin excluir la guerra que todavía ruge. Como establecí antes el bolchevismo está mordiendo el germen, está destinado a extenderse de una forma u otra sobre Europa y el mundo entero, está organizado y llevado a cabo por judíos que no tienen nacionalidad y cuyo objeto es destruir el orden existente. "Ruego que este informe sea telegrafiado lo más pronto posible en clave al British Foreig Office en vista de su importancia". Nota. Cuando se imprimió una segunda edición de este libro blanco, la parte concerniente a los judíos fue suprimida después de una fuerte presión de la judería sobre el British Foreign Office. George P. Mudge, ayudado por muchos patriotas británicos, trató de conseguir una explicación oficial de la supresión, pero no hubo respuesta oficial. EL BECERRO DE ORO SOBRE EL MUNDO Lo siguiente es un poema escrito en 1918 por el judíos Louis Levy, editado por Nytnordisk Foriag, Copenague. Fue recitado por el autor judío Samuel Besekroow, en un mitin para Keren Hajesod, en Copenague en 1935, ante una delirante, audiencia judía, conforme el Berlingske Tidende, 9 de diciembre de 1935: "Ya llega el momento una cosa queremos demostrar quienes somos Una nación entre las naciones Principes del dinero, principes del intelecto Un suspiro saldrá de toda la tierra y las armas temblarán cuando escuchen la sapiencia que reside en los judíos". " ¿Quién desconoce lo que representan las glándulas en el cuerpo humano? Ahora en la moderna comunidad de naciones los judíos tienen una sabia protección colocada en las glándulas. Estas glándulas son, Bolsa, Bancos, Ministros, Periódicos, Editores, Comisiones, Compañías de Seguros, Hospitales, Congresos de Paz. "Hay algunos publícanos y pecadores, sabios y profesores que aseveran que no hay problema judío preguntadle al joven pillo de la calle, el lo sabe mejor, aparte de una belicosa ambición, el patán es antisemita. Desde luego la nación judía debe poseer la

representación internacional y tener su propio territorio. "Sin embargo no creas que los judíos de la Europa del Oeste se moverán un sólo paso de este lugar. Aparentemente cada cosa permanecerá igual, pero todo será cambiado. Jerusalen será el nuevo Papado. Jerusalen será como una laboriosa araña, una rodante araña en una tela cuyas hebras de dorada electricidad resplandecerán sobre el mundo. El centro de esta tela dorada a la que acuden todos es Jerusalen. LA BANDERA ROJA Para el pueblo blanco civilizado, la bandera roja ha sido siempre una advertencia de peligro: en la parte posterior del tren, al borde del precipicio, por una calle hundida, alrededor de minas y canteras, en cualquier lugar donde hay peligro para la vida y la propiedad la bandera roja se usa para advertir a las personas. Ahora la bandera roja se usa ante las masas ignorantes por aquellos que sueñan en conquistar el mundo por medio de asaltos, ruinas, motines, luchas sociales, miserias humanas, caos, destrucción de vida y propiedad. La Bandera Roja es el modelo de la finanza judía internacional, ondeada primero por Rothschild, así como el modelo mundial del proletario judío, primero ondeada como tal por Karl Marx. Jean Drault, el bien conocido autor francés y Urban Gohier de no menos fama han explicado los orígenes de la bandera roja. El fundador de la dinastía Rothschild se llamaba Amschel Mayer. Vivía en Franckfurt del Main, Alemania, donde era'propietario de una tienda de cambio de viejas monedas y medallas. Cuando quería anunciar una venta especial ponía una bandera roja en la puerta. Las personas que visitaban la tienda cogieron el hábito de decir "voy a la bandera roja". Una vez que un paseante ridiculizó la bandera el judío Mayer contestó: "Un día esta bandera dominará el mundo". Poco tiempo después el iniciador de la finanza internacional cambió su nombre por el de Rothschild, de las dos palabras alemanas "Rote" (Rojo) y "Schild" (Estandarte). Mr. Rothschild, Mr. Bandera Roja. Una vez que tuvieron el control mundial de arriba (Finanza). Los judíos decidieron tener el control de abajo (Proletariado). Ellos trajeron a Karl Marx con su Biblia comunista y socialista y financiaron los grandes movimientos internacionales que salieron de ellos. Y la Bandera Roja de la Finanza Internacional' se convirtió en la bandera del proletariado internacionalizado. Aunque la conquista esté realizada por la Alta Finanza y Bajas Internacionales controladas por judíos, éste es siempre el ganador, la misma bandera roja de la dominación judía, está siempre amparada sobre las banderas nacionales. Legiones de ingenuos gentiles considerados como gentuza en el Talmud (Código de los Judíos), siguen con éxtasis esta Bandera Roja de su propia esclavitud, justamente como ovejas en el matadero siguiendo estúpidamente a los "líderes" especialmente entrenados

para este cometido, creyendo que están marchando hacia su "libertad". Bandera Roja, bandera judía, banderas de los bandoleros de la finanza internacional, bandera de los destructores de naciones, de los carniceros de Rusia, Hungría, Baviera, España, China etc. Bandera de los Trostsky, Bela Khun, Litvinoff, Kaganovich, Rosenbergs, Rothschild ¡Estandarte del becegro de Oro! (Ver "Canadian Jewish News" 23 Oct. 1964). MASONERÍA: UN PELIGROSO INSTRUMENTO DE JUDAIZACION Si la judería controla el mundo de los asuntos económicos a través del control del oro, si controlan el proletariado a través del control de las internacionales, también controlan a un gran número de políticos y hombres de negocios a través de la Masonería. Cualquier masón se hará cargo de las órdenes que emanan de las Logias que son siempre consonantes con aquellas difundidas públicamente por las organizaciones judías. El Papado ha llamado siempre a la Masonería, "la Sinagoga de Satán". La palabra Sinagoga se usa a propósito. Cuando Bernard Lazare dijo: "El judío no se satisface con descristianizar a los católicos y a los protestantes cuya fe pone el ruinas, los judaiza también". El tenía razón. En las Logias a los cristianos se les enseña en la creencia del "Gran Arquitecto", un Dios unipersonal como el de los judíos, en contradicción con el Dios tripersonal de la cristiandad. La meta manifiesta de la masonería es "la Reconstrucción del templo de Salomón", que es más que un símbolo, es un hecho que se materializará cuando los árabes sean despojados de Palestina. Los judíos sueñan en restaurar su religión como la única en el mundo. Como dijo Disraeli "destruye la Cristiandad". Y si tienen éxito, lo habrán hecho con la ayuda de los cristianos, cegados por la masonería judaica, la judaica Liga de Naciones, etc. Benjamín Disraelí, judío, Primer Ministro de Inglaterra, en "The life of Lord George Bentick": "A la cabeza de todas aquellas sociedades secretas que forman gobiernos provisionales, se pueden encontrar personas de raza judía". "La Verite Israelite", periódico judío, 1861, IV, página 64: "T¿1 espíritu de la masonería es el espíritu del judaismo en sus más elementales creencias, sus ideas, su lenguaje y mayormente su organización. La esperanza que ilumina y soporta la masonería, es la misma esperanza que ilumina y soporta a Israel. Su remate será esta maravillosa casa de plegarías de la que Jerusalen será el triunfal centro y símbolo". "Latonia", 78, 1928, citando a Rudolf Klein: "Nuestro rito es judío desde el principio al final, el público debe sacar de esto la conclusión de que tenemos actuales conexiones con la judería". Rabino Dr. Isaac Wise, en The Israelite of America", 381866: "La masonería es una institución judía cuya historia, cuantía, cargos, señales y exposiciones son judías desde el principio al fin".

Bernard Lazare "LAntisemitisme": "Es cierto que había judíos en el origen de la masonería. Ciertos ritos prueban que eran judíos cabalísticos". "Transactions of the jewish historical society", vol. 2, pág. 156: "El vestido de armas usado por la Gran Logia de Inglaterra, está compuesto enteramente de símbolos judíos". "Freemason' s Guide", New York, 1901: "Los Masones erigen una edificio en el cual el Dios de Israel vivirá para siempre". "An Encyclopedia of Freemasonry", Filadelfía, 1906. "Cada Logia es y debe ser un símbolo del templo judío. Cada maestro en su silla, un representante del Rey judío y cada masón una personificación de un trabajador judío ". "Manual of Freemasonry", por Richard Carlile: "La Gran Logia Masónica de hoy día es completamente judía". "The Freemason", 2 de abril de 1930, citadeRev. S. McGowan: "La Masonería está fundada en la anciana Ley de Israel... Israel ha dado vida a la belleza moral que forma las bases de la masonería". "Le Simbolisme", julio 1928: ' 'El valor más importante del masón debe ser el glorificar la raza judía, que ha preservado el incambiabble divino modelo de sapiencia. Debéis confiar en la raza judía para disolver todas las fronteras". "The Textbook od Freemasonry", Londres, pág. 7: "El inicio del rito del maestro se refiere a "un humilde representante del Rey Salomón". "The Jewish Tribune", New York, 28 de octubre de 1927. Cheshvan, 2,5688, vol. 91. Num. 18: "La Masonería está basada en el Judaismo. ¿Elimina las enseñanzas del judaismo de los ritos masónicos y que queda de Judios?". "That which was lot:'a treatrise on freemasonry and the english mistery" por el Dr. W. Sanderson, 1723, pág. 55: "Ahora es un muy fácil, pero bastante incorrecto el criticar a los fundadores por introducir tradiciones judías. Han ido bastante lejos a suprimir el nuevo testamento para motivar ia armonía entre el cristiano y el judío. "El volumen de la Ley Sagrada no es la Biblia, o cualquier libro en particular, sino el sagrado libro de cualquiera de las religiones incluidas en el gremio. "Cualquier religión podría ser satisfactoria si cumple los requerimientos masónicos". Resolución del "World NonSectarian Antinazi Council to Champion Human Rights" pasada en un mitin en Londres bajo la Presidencia del judío americano Samuel Untermeyer, según informe del "Jewish Cronicle" del 14 de diciembre de 1934: "El boicot judío de Alemania debe continuar hasta que el gobierno germano haya restaurado a las Logias Masónicas el status y las propiedades de las que han sido despojadas".

Disraelí, hablando en Aylesbury, 20 de septiembre de 1873, dijo: "Os puedo asegurar, que aquellos que gobiernan deben contar con nuevos elementos. Tenemos que tratar no solo con emperadores y gabinetes. Deben tomar en consideración a sociedades Secretas que pueden confundir todas las medidas en el último momento. Que tienen agentes en todos los sitios. Determinados hombres, incitan a asesinatos y son capaces de realizar una masacre en cualquier momento". Rev. James Anderson, "Book of Constitutions", 1738. "Un Hermano que ha tomado parte en una sedición contra el Estado, sin ser culpable de cualquier otro crimen, no tiene porque ser expulsado de su Logia". "Latomia", periódico masón germano, vol. 12, julio, 1849, pág. 237: "No podemos ayudar, pero nos congraciamos con el socialismo (marxismo) con un excelente camarada de la masonería para ennoblecer el género humano, para ayudar al bienestar humano. Socialismo y masonería, junto con el comunismo, son esparcidos desde la misma fuente". Ward, en "Freemasonry, its aims and its ideáis", pág. 93: "La Masonería es una hermandad organizada mundialmente". Pág. 8: "Lazo misterioso escondido y secreto del mundo exterior, que enlaza a todos los verdaderos masones en todo el mundo". Ragon en "Orthodoxie Ma^onnique" pág. 359: "La masonería tiene el carácter fundamental de ser universal. Este carácter es indispensable para su forma de ser. Es una, y cualquier rito o nación que se desvía de este principio está en un error y se descarría del camino de la masonería. ¿Hay matemáticos ingleses, escoceses o franceses? No, hay matemáticos, así es la masonería". Bemard Stillman, judío, en "Hebraic Influences on Masonic Symbolism" 1929, citado por "The Masonic News", Londres: "Creo que he probado suficientemente que la masonería, en lo que concierte al simbolismo, se proyecta en una formación que es esencialmente judía". Bernard Lazare, judío, en "L'antisémitisme", pág. 340: "Las Logias Martinezis eran místicas cuando las otras órdenes de la masonería eran racionalistas, esto nos permite decir que las sociedades secretas presentaron los dos aspectos del rito judío, racionalismo y panteísmo práctico. Aquellas dos tendencias llevan al mismo resultado: el debilitamiento del catolicismo". "Die Juden ais Freimaurer", por el judío y masón Findel: "Compete menos una lucha por el interés de la humanidad, que una lucha por los intereses y dominación del judaismo. Y en esta lucha el judaismo se revela a sí mismo como el poder dominante al cual debe rendirse la masonería. No hay en esto nada que pueda sorprender a nadie, porque de una forma cuidadosa y escondida el judaismo es ya la fuerza dominante en muchas de las grandes logias. Para Alemania no se debe olvidar que el judaismo es ya el dueño de su mercado internacional, de los negocios, dueños de su prensa política y masónica, y millones de alemanes son sus deudores financieros". O.B. Good, M.A. en "The Hidden Hand of Judah", 1936: "La influencia del Sanhedrin es hoy aún más poderosa que nunca en la masonería". PiccoloTigre, judío, lider de la Haute Vente Romaine, una Sociedad Secreta conectada con la masonería, en una carta de instrucciones, 18 de enero de 1822: "La Haute Vente desea que bajo un pretexto u otro se introduzcan tantos príncipes y hombres ricos como sean posible en las Logias Masónicas. Príncipes de sangre real... adular sus ambiciones de popularidad... prepararlos para la masonería. La Haute Vente será entonces capaz de hacer lo que pueda ser útil para la causa del progreso. Mientras tanto servirá como una atracción para imbéciles, intrigantes, pervertidos y haraganes. Esos pobres príncipes servirán nuestra causa mientras piensan que están trabajando para la suya.

"Esto es una magnífica decepción y siempre ha habido muchos tontos deseando comprometerse ellos mismos en el servicio de una conspiración en la cual cada Príncipe piensa ser el propio benefactor". "The Freemason", 19 de enero de 1935, citando "instrucciones" por Albert Pike, que simultáneamente fue Gran Maestre del Directorio Central de Washington, Gran Comendador del Consejo Supremo de Charleston Soberano Pontífice de Masonería Universal: "Lo que debemos decir a la masa es, nosotros adoramos un Dios, pero es un Dios que adoramos sin superstición. A tí, soberano gran inspector general os decimos esto, que tu puedes repetir el Brethren del 32, 31 y 30 grados, la religión masónica, a todos nosotros iniciados de alta graduación, mantenidos en la pureza de la doctrina luciferiana. Si Lucifer no fuera Dios ¿Querría Adonay, (El Dios de los cristianos) cuyos hechos pruebas su crueldad, perfidia y odio del hombre, barbarismo y repulsión por la ciencia, querría Adonay y sus pastores calumniarle? Sí. "Lucifer es Dios y desafortunadamente Adonay es también Dios... Ips inteligentes discípulos de Zoroastro, así también como los agnósticos, los maniqueos y los templarios, han admitido como la única lógica concepción' metafísica el sistema de los dos divinos principios luchando eternamente, y no puedo creer que uno sea inferior al otro en poder. Así, la verdadera y pura religión filosófica es la creencia en Lucifer al igual que en Adonay". Rabino Ludwig Blau, Phd. en el Seminario Judeoteológico de Budapest, Hungría, en un artículo citado por "Freemasonry" por A.S. Léese: "El agnosticismo es un sistema esotérico de teología y filosofía. Agnosis no es pura filosofía ni pura religión, sino una combinación de las dos con magia, siendo lo último el elemento dominante, como era en el principio de toda religión y filosofía.., el agnosticismo judío es, incuestionablemente, anterior a la Cristiandad, puesto que la exegesis bíblica había llegado ya a una edad de 500 años en la primera centuria de la Era Cristiana... Es noticiable y valioso el hecho de que las cabezas de la escuelas agnósticas y los fundadores de sistemas agnósticos estén designados como judíos por los padres de la Iglesia... Están sin duda preservados en la Cabala, junto con Magia y Misti cismo. "B'nai B'rith Magazine" vol. 43, pág. 8, citando al rabino y masón Magnin. "La B'nai B'rith no es sino un tapa agujeros. En todos los sitios en que la masonería puede admitir que es judía en su naturaleza así como en sus ánimos, las Logias ordinarias son suficientes para la tarea." Nota. La B'nai B'rith forma una superlogia masónica donde los gentiles no son admitidos. Doménico Margiotta, en su libro "Adriano Lemmi" pág. 225, da el texto entero de un tratado secreto hecho en 1874 entre Albert Pike, como representante del Directorio Dogmático Supremo del Rito Escocés y Armand Levi por la B hai B'rith of America, de América, Alemania e Inglaterra. Lo siguiente extractado: "El Directorio Supremo Dogmático de la Masonería Universal reconoce las logias judías, tal como ya existen en los principales países. El secreto de la existencia de la Confederación será rigurosamente guardado por aquellos miembros de alto grado masón, a los que el Directorio Supremo Dogmático, juzgue merecedores de su conocimiento. Los cuarteles generales de la B hai B 'rith estarán en Hamburgo y el cuerpo soberano tomará el título de Consejo Patriarcal Soberano. Ni el Cons. Pát. Sob. dé Hamburgo, ni cualquier Logia bajo su obediencia, figurará en los informes anuales del Directorio Administrativo Soberano. Pero enviará directamente al Directorio Dogmático Soberano, una contribución representando el 10 por ciento de la suscripción

personal de los miembros de las Logias Judíasf. "Jewish Encydopedia", 1903, vol. 5, pág. 503. El lenguaje técnico, simbolismo y ritos de la Masonería están llenos de ideas y términos judíos... En el rito escocés, los datos de documentos oficiales están dados de acuerdo con la Era y meses del calendario judío y se usa el alfabeto hebraico. ¿AVERGONZADOS? "Jewish Communal Register" de 1918. "El Comité Judío Americano se opuso con éxito en el Congreso de 1909 al proyecto de que los censores averiguaran las razas de los habitantes de los Estados Unidos". HERZL Y LOS PROTOCOLOS Dr. Ehrenpreis Jefe Rabino de Suecia en el "Judisktidskrift" núm. 6, agostoseptiembre 1919: "Yo participé con Herzl en el primer congreso sionista que tuvo lugar en Basilea en 1897. Herzl fue la figura más prominente en el primer congreso mundial... Justamente como predijo Isaías décadas antes de que ocurriera el suceso, así hizo Herzl veinte años antes de que conociéramos la revolución traída por la gran guerra. Nos preparó para lo que iba a ocurrir. El predijo la sepración de Turquía, y predijo que Inglaterra obtendría el control de Palestina. "Podemos esperar importantes evoluciones en el mundo". Esas fueron las palabras dichas por Herzl veinte años antes de la gran guerra. El añadió que los acontecimiento ofrecerían al pueblo judío buenas oportunidades". Nota. Alrededor de esta época Los Protocolos de los Sabios de Sión esponía el complot judío que salía del Congreso de Basilea, anunciando casi 20 años antes todo lo que ocurriría. ¡EXPLOTANDO BANDERAS SIN DEFENDERLAS! "The Sentinel", Chicago, 24936:"La Conferencia Central de Rabinos Americanos ha tomado la decisión de mandar al Gobierno Americano una petición para dejar libre de cualquier obligación militar a los judíos, que a través de objeción de conciencia sean opuestos a la guerra". CUANDO OTROS MUEREN LOS JUDÍOS ESTIPULAN Mr. James Malcolm ("Gentile Front") en ese tiempo en estrecho contacto, tomó la iniciativa de convencer a los representantes de los gobiernos francés e inglés, que la mejor y quizás la única forma de inducir al Presidente Americano a entrar en la guerra era asegurar la cooperación de la judería sionista, ofreciéndoles Palestina. "Al hacer eso, los aliados alistarían y movilizarían la insospechadamente poderosa fuerza de la judería sionista en América y en cualquier otro lugar en favor de los aliados en un "quid pro quo bases". En este tiempo el Presidente Wilson vio la importancia más grande a la consulta de Mr.Justice Brandéis (Líder sionista de Estados Unidos). "Sir Mark Sykes, obtuvo permiso del Gabinete de Guerra para autorizar a Mr. Malcolm el dirigirse a los sionistas en estas bases. Ni Sr. Mark Sykes, ni Mr. Malcolm conocían a los líderes sionistas y Mr. 'L. J. Greenberg arregló para Mr. Malcolm el encuentro con el Dr. Wickham Steed y Nahum Sokolof. Mr. Wickham en su libro "Through Thirty Years" menciona a Sir Mark Sykes y a Mr. Malcolm como los dos individuos principales responsables de la Declaración Balfour (que preparó el Hogar Nacional Judío en Palestina)." "Los sionistas llevaron adelante su parte y ayudaron a los americanos a entrar en guerra. La Declración Balfour no era simplemente un gesto voluntario de parte de los aliados, sino un contrato entre el gobierno británico controlado por judíos y el pueblo judío" Authority, "Historia de la Conferencia de Paz en París", vol.6, 1920, pág. 173, por H.M.V. Temperley (judío). "En el libro de Wickham Steed se relata que Ludendorff (General alemán) dijo poco

tiempo después de la guerra que "La Declaración Balfour era la cosa más lista hecha por los aliados". El último Lord Melchett (judío) fue la persona a la que se le hizo este comentario. "Hoy, más que nunca, es útil para el mundo entero el conocer las exactas fundaciones políticas en las que se construye el Hogar Nacional Judío. Creo que los británicos todavía intentar guardar su promesa de dar Palestina a los judíos, pero no debemos tener miedo de hablar. El último Lord Melchett estableció que una política de compromiso debía llevarnos inevitablemente al desastre. Se ha de esperar que el pueblo judío se dará cuenta de la gravedad de la situación. Mr. León Simons (Ministro de Telégrafos) no está todavía convencido de que Balfour tiene en mente un eventual Estado Judío". CABLE SECRETO Del "World Jewry", Londres, 1 de marzo de 1936, citando otra vez al Sr. Landman: "Después de llegar a un acuerdo entre Sir. Mark Sykes, Weizmann y Sokolow, se resolvió enviar un mensaje secreto a Justice Brandéis según el cual el Gabinete Británico ayudaría a conseguir Palestina para los judíos, en pago de la activa simpatía y apoyo judío en USA para la causa aliada. Éste mensaje se envió cifrado a través del British Foreing Office. UN JUDIO SE DECLARA CULPABLE Y JUSTIFICA A LOS ANTIJUDIOS Lo que sigue es una traducción de un artículo del Rabino Manfred Reifer, que apareció en "Czernowitz Allgemeine Zeitung", 2 de septiembre de 1933. Czernowitz es la capital de Buckowina, parte de la antigua AustriaHungría, dada en el Tratado de Versalles a Rumania. Naturalmente el histéricopragmático tratamiento del tema por uno de los suyos, fue bastante desagradable para la judería. Trataron de suprimir la voz del "traidor de su pueblo" y la edición completa en la que apareció el artículo, fue comprada por la comunidad judía de Czernowitz. "EL DESTINO DEL JUDIO GERMANO", por el Dr. Manfred Reifer 1. El Proceso histórico. "La situación presente de los judíos germanos es la conclusión de un proceso histórico. Es un desarrollo el comienzo del cual puede ser trazado atrás al tiempo de Bismarck. Tiene que venir de esta forma. Si uno comprende la profunda importancia histórica de este movimiento antisemita del cual Adolf Hitler es su exponente más próximo. Cualquiera que no vea esto está enfermo de ceguera. Uno trata de cerrar los ojos y actuar de acuerdo al principio vulgar de "lo que no se quiere no se cree". Esto fue una forma conve niente de evitar cuestiones fundamentales. El mirar al mundo a través de los cristales del color preferido. Los abogados de la asimilación intentaron echar un velo sobre las cosas y jugar al liberalismo como su última carta. No comprendieron el curso de la historia y creyeron que podrían evadirse declarándose a sí mismos alemanes de la fe mosaica, negando la existencia de una nación judía, cortando todos los lazos que les unían a la judería, arriando la palabra Sión de sus libros de oraciones, introduciendo la de "servicio dominical". Consideraron el antisemitismo como un fenómeno de pasada, que sería eliminado a través de una intensiva propaganda y de la organización de sociedades que lucharan contra ellos. Tales fueron los pensamientos de la mayoría de judíos alemanes, y de ahí el desencanto, la profunda resignación con la victoria de Hitler, de ahí el desespero, la creciente sicosis que culminó en suicidio, la completa falta de moral. "Pero aquel que juzgue los acontecimientos en Alemania de acuerdo con el principio de la causalidad tendría que juzgar al movimiento como la culminación de un desarrollo natural y también comprenderá que la historia no sabe de accidentes, que cada época es la resultante de la precedente. Y ahí está la forma de comprender la presente situación. La lucha contra el dominio judío ha sido llevada en Alemania intensivamente durante

medio siglo con la perfección alemana. El antisemitismo científico ha tomado su camino en suelo germano. "Todos los judíos alemanes rehuyeron el darse cuenta de esto y se alimentaron de falsas esperanzas, disimularon la realidad y soñaron con el cosmopolitismo del tiempo de Dohm, Lessing y Mendelssohn. Los equivocados judíos se dieron a sí mismos fantásticas ideas y se alimentaron de sueños cosmopolitas, expresándose de dos maneras. Unas veces aclamaron el liberalismo y en otras se convirtieron en portaestandartes del socialismo. Ambos campos de actividad proveyeron de nuevo alimento al antisemitismo. 2. El Destino. "Para servirse a sí mismos y a la humanidad, los judíos empezaron a penetrar actividamente en la vida del pueblo alemán. Con la característica pasión judía se lanzaron sobre todos los campos del conocimiento, tomaron las riendas de la prensa, organizaron las masas trabajadoras y se esforzaron en influenciar toda la vida espiritual en la dirección del liberalismo y la democracia. "Desde luego esto, necesariamente causaría una profunda reacción por parte del pueblo anfitrión. Cuando los judíos, por ejemplo, tomaron las riendas de las llamadas disciplinas internacionales, siempre que consiguieron distinguirse en los campos de la física, química, medicina, astronomía y hasta cierto grado en el de la fisolofía, pudieron provocar la envidia entre sus colegas arios, pero no el odio general de la nación. No les gustaba ver a los judíos convertirse en portadores de Premios Nobel, pero los aceptaron silenciosamente. Pero en el campo de las disciplinas nacionales las cosas eran bastante diferentes. Aquí cada nación lucha por desarrollar sus propios poderes originales y transmitir a las presentes y venideras generaciones los frutos de las labores espirituales de la raza. No es un asunto de indiferencia para la gente que escribe sus artículos de Navidad, que celebran Misa y que van a la iglesia. La gente de cada nación desea que sus jóvenes sean educados en su propio espíritu. Pero mientras gran parte del pueblo alemán luchó por el mantenimiento de su especie, nosotros los judíos llenamos con nuestro clamor las ediles de Alemania. Nos mostramos como reformadores del mundo y proyectamos el influenciar la vida pública con nuestras ideas. Tocamos las campanas y llamamos para la oración silenciosa, preparamos el banquete de Diosy celebramos la resurrección. "Jugábamos con las más sagradas pertenencias de la gente y a veces nos mofábamos de todo lo que era sagrado para la nación. Confiábamos en los imperecederos derechos de la democracia y nos sentíamos como ciudadanos iguales dentro de la comunidad germana. Nos mostramos como censores de la moral del pueblo y les dimos vasos enteros de sátira sobre el germano. Quisimos ser los profetas en los "campos paganos de Germania" y nos olvidamos demasiado de que esto traería la destrucción sobre nosotros. "Hicimos revoluciones, y rodábamos como eternos buscadores de Dios, por delante de la masa del pueblo, le dimos al proletariado internacional una segunda Biblia, una que estaba adecuada a los tiempos y excitamos las pasiones del Estado. El judío Marx de Alemania, declaró la guerra al capitalismo, y el ludio Lasalle organizó las masas del pueblo en la misma Alemania. El judío Edward Bernstein popularizó la ideología. Los judíos Karl Libknecht y Rosa Luxemburg dieron vida al movimiento espartaquista. El judío Kurt Eissner, creó la República Soviética de Baviera, y fue su primer y último Presidente. Y otra vez la nación germana se levantó en rebeldía. Ella quiso forjar su propio destino, determinar el futuro de sus hijos y no debe ser culpada por ello. "A lo

que nosotros (Nota. ¿A quién se refiere aquí el rabino, a los sionistas quizás7 Debe referirse a alguna sección de la judería, no puedo referirse al pueblo germano con el cual no puede identificarse) nos opusimos desde el principio fue a la ciudadanía del mundo,

al cosmopolitismo, que tenía a los judíos como sus defensores de primera línea, esas desarraigadas personas imaginaron que tenían el poder de trasplantar las ideas de Isaías entre los valles de Alemania. A veces tuvieron éxito, pero se sepultaron a sí mismos y al pueblo judío bajo la ruina de un mundo que ha colapsado. 3. Los buscadores de Dios entre los soviets. "Uno debe mirar a la lucha del régimen de Hitler desde un diferente punto de vista, y aprender a comprenderlo. ¿No nos hemos revelado los judíos, y hemos llevado sangrientas guerras contra cualquier cosa extranjera? ¿Que otra cosa fue la guerra de los macabeos sino la protesta contra una extranjera forma de vida no judía' ¿Y en que

consistía la eterna lucha de los profetas7 Seguramente en nada más que en eliminar elementos extraños y dioses extranjeros y en guardar los sagrados orígenes naturales de los dominios judíos. ¿No nos hemos revelado contra los radicalmente emparentados reyes de la casa de los Idumeos? ¿Y no hemos excluido a los samaritanos de nuestra comunidad porque practicaban matrimonios mixtos? ¿Por que no deberían hacer lo mismo los nacionalistas alemanes cuando un Kurt Eissner se apropia a sí mismo las prerrogativas de los Wittelsbachers? Debemos aprender a parecer sinceros y sacar las consecuencias. "No debemos querer ser los falsos profetas, los hechos evasivos no significan la solución del problema. Lo que ocurre hoy en Alemania ocurrirá mañana en Rusia, los judíos de la Rusia Soviética tendrán que sufrir algún día por todos los crímenes que fueron la consecuencia del sistema comunista. Tendremos que pagar caro el hecho de que Trotsky, Joffe, Sinovieff tuvieron puestos dirigentes en la Rusia Soviética. ¿No estaba esto más en contra de las formas democráticas en Rusia que en Alemania? Mientras en Alemania Hitler obtuvo una mayoría en la campaña electoral, en Rusia no fue tal cosa. Allí una pequeña minoría hoy después de casi 15 años una organización de escasamente cuatro millones proclamó la dictadura del proletariado. Los judíos en Rusia pretenden ser los anunciados y pronunciadores de una nueva verdad absoluta, se esfuerzan por interpretar la Biblia bolchevique y en influenciar la forma de pensar del pueblo ruso. Un proceso que llama a una futura aguda resistencia y aún hoy lleva a un rompimiento antisemita. ¿Qué ocurrirá cuando el gobierno soviética caiga y la democracia celebre su solemne entrada en Rusia? ¿Se hallarán los judíos mejor que hoy en Alemania? ¿No descubrirá el pueblo ruso a los antiguos nombres judíos que hay detrás de los Trostsky, Sinovief, Kamenev etc. ? ¿Dejarán sufrir a sus hijos por los pecados de sus padres? ¿No perdieron la vida miles de judíos en Hungría porque el judío BeLa Kuhn erigió una dictadura soviética en el suelo de Esteban el Santo? Los húngaros judíos han pagado muy caro por su profeta. Dentro de las internacionales los judíos aparecen como los más radicales elementos. Alemanes, franceses, polacos, checos, tienen un hogar y su internacionalismo vive en Alemania, Francia, Polonia y Checoslovaquia. Son autóctonos pero bajo los derechos de su hogar. Esto se demuestra en la vida práctica. Los alemanes en 1914 quemaron sus propias banderas rojas en el Tiergarten de Berlín y fueron hacia la guerra con Alemania en sus bocas. El socialista polaco Dascink permaneció en la primera línea de la lucha por la resurrección de Polonia, y los socialistas checos cantaron con entusiasmo su Hatikwah. Solo los judíos no quieren oír hablar de Hogar y así cayeron tan ostensible profetas en el campo de la libertad como Libknecht, Rosa Luxemburg, Kurt Eissner y Gustav Landauer". ¿DEBE SER EL MUNDO REGIDO POR LUNÁTICOS? Hay demasiados informes que explican las aberraciones, las monstruosidades y la barbarie de la que han sido testigos Rusia, España y el resto del mundo. Sabemos por sus propias declaraciones que tremendo poder de influencia ejercen los judíos, en asuntos vitales, especialmente en la propaganda y educación mundial (teatro, cine,

revistas, TV) en la política internacional que deciden las guerras y juegan con las vidas de naciones enteras, en el mercado de la mujer, espectáculos, modas, vestir, etc. En Arte y en su vulgarización (música: jazz, escultura y pintura: modernismo, cubismo, dadaísmo, etc.). Para el bienestar del género humano, tal poder no debería estar dentro de cualquier grupo internacional, a menos que estuviera a cubierto a través de un intelecto superior, capacidad mental y alto modelo de moralidad. La Civilización está elevada o rebajada de acuerdo con las cualidades de aquellos que más la influencian. El orden de saber la valía de los judíos, vamos a ver su imagen y los informes de los libros más importantes sobre la materia: "Jewish Encyclopedia", en la palabra "Enfermedades nerviosas" volumen IX. "Los judíos están más sujetos a las enfermedades del sistema nervioso que las demás razas y pueblos entre los que habita. Histeria y neurastenia son los más frecuentes. Algunos físicos de gran experiencia entre los judíos han ido tal lejos como apuntar que la mayoría de ellos son neurasté nicos e histéricos. Tobles proclama que todas las mujeres judías en Palestina están histéricas, y Raymond dice que en Varsovia y Polonia la histeria se encuentra entre ambos, mujeres y hombres judíos. La población judía de esta ciudad por si sola, es casi exclusivamente la inextingible fuente para proveer de males histéricos a las clínicas del continente entero. (L 'Elude des maladies du systeme nerveaux en Russie, p. 71. París 1889) En cuanto a Austria y Alemania la misma marcha neurótica de los judíos ha sido enfatízada por Krafft Ebing que establece que las enfermedades nerviosos y especialmente neurastenia afecta a los judíos con excepcional severidad ("Nervositat und Neurastjenische Zustande", pag. 54, Viena 1895). Biswangen, Erb, Jolly, Mobius, Lowenfeld, Oppenheim, Féré, Charcot, Bauveret y muchos de los otros especialistas en enfermedades nerviosas, hablan de estos en sus monografías sobre neurastenia e histeria y puntualizan que la histeria en el varón, que es tan rara en otras razas, es bastante frecuente entre los judíos". La Enciclopedia añade que esto se encuentra frecuentemente entre las clases más pobres como en las más ricas y que la educación de ellos no debe ser olvidada al estudiar su nerviosidad. Cuando se empieza desde temprana edad a gastar la mayor parte del dia en estudiar la Biblia y el Talmud es también un factor importante en la producción de nerviosismo entre los judíos. Dr. Hugo Ganz, judío rumano, en "Reisseskizzen aus Rumaeniens", Berlín, 1903, pag. 138: "Es al demasiado exclusivo estudio de la teología á lo que esta gente desafortunada deben su estrecho pecho y sus débiles y delgados miembros, a su sempiterna búsqueda "del negocio" deben su característica malicia que da al antisemitismo su principal razón de ser. Es también posible que sufran de excesos de la cabeza". Dr. Rudolf Wasserman, judío, en "Zeitschrift für Sozialwissenchaft", año XII, 1909, pag. 663: "Tenemos en cifras un abundante material que demuestra que los judíos en particular están sujetos a enfermedades del cerebro (se citan cifras) y en doctrina especializada, hay unanimidad en reconocerlo (otras citas)". "En el judío el sistema nervioso es el centro de menor resistencia" (Esta última frase citando al Dr. Kretzmer). Dr. M.J. Guttman, judío, en "Zeitschrift für Demographie", año III, H. 46, pag. 112: "La demencia precoz es un problema mental que es extraordinariamente frecuente en los judíos". Dr. Joseph Jacobs, judío, en "The Journal of the Anthropogical Institute of Great Britain", 1886, XV, pag.' 360, demuestra la relación existente entre el desarrollo intelectual judío y el alto porcentaje de judíos con enfermedades mentales. El Consejal judío Kreppel, en su gran trabajo "Jews and judaism of today", 1925,

Editorial Amalthea, pag. 387. En cuanto a demencia, se ha establecido que en clínicas públicas y privadas, el porcentaje de judíos es 3 veces más grande que el de los cristianos (se citan cifras). Dr. Rudolf Wasserman, en su estudio de la criminalidad judía: "El instrumento de la ilegalidad es: con los judíos, la mente; con los cristianos, la mano". Dr. Alexander Pilcz, el mundialmente famoso psiquiatra de Viena, en su "Wiener Klinische Rundschau", año XV, 1910, pag. 888: "Los casos en que la aguda psicosis llevan a la idiotez y locura son de particular frecuencia en los judíos. "La disposición de los judíos para la psicosis basada en hereditaria degeneración es tan grande que está completamente fuera de proporción. "Parece que en lo que concierne a las clases de psicosis que he mencionado, las clases más altas judías están más considerablemente enfermas que las más bajas. "Mis cifras podrían ser mucho más altas si pudiera añadir los numerosos casos en los que un atavismo psíquico no requiere el asilo; estos son los casos más claros de insanidad circular, rasgos neurasténicos, fobias, alucinaciones, perversiones sexuales. Los psiquiatras encuentran usualmente estos casos en su clientela privada. Entre todos los otras estas formas' son resultados de herencia y degeneración. Cualquier se deslumhraría con la gran cuantía del porcentaje judío". "Official Statistics for the Germán Reich", volumen 419, pag. 58, comentando las cifras del censo de 19251926 y dando una comparación entre pacientes mentales protestantes, católicos y judíos: "El hecho sorprendente es el alto porcentaje de judíos imbéciles. Nuestras estadísticas confirman que una cuidadosa búsqueda ha mostrado lo siguiente en cuanto a las doctrinas medias y estadísticas: hay una disposición especial que aflige a la población judía con un excesivo de imbéciles. Muchos autores encuentran la causa de ello en una hereditaria tendencia adquirida por frecuentes matriomnios consanguíneos, y en el hecho de que durante siglos los judíos se han mantenido aparte del resto de la población. Se ha dicho también que la acumulación de judíos en grandes ciudades incrementa el peligro de infecciones sifilíticas y la progresiva parálisis que ello produce. Y se debe tener en cuenta que los judíos no sufren de la particular irnbelicidad engendrada por el alcoholismo". Se pueden encontrar idénticos informes de sabios de fama universal sobre la extraordinaria degeneración de los judíos, su natural propensión a la insanidad, idiotez, imbecilidad, lunatismo, megalomanía, neurastenia y ambición excesiva. El judío, Dr. Hans Ullmann s "Archive für Rassen und Gesellschafts Biologie" , Vol. XVIII, pag, 32. Dr, Rajasansky, "Aerztl. Zeitschrift" 1920, sobre los judíos en Rusia. Dr. Stephan, en la holandesa "Wekbl. voor Geneestle". Dr. Sílvagni, en "Rivista Critica de Clínica medícale". Dr. Schuele (Anderson, "Brain", Octubre 1886). Dr. Kraeplin, (Beadles C.F., "Transactions of the Pathological Society of London", vol. 48, pág. 1, 1897. Dr. Kraft Ebing (Beck, "Prag Zeitscher für Heilk", 1883). Dr. Kirchoff (Bernhard, "Beitrage", Berlín, 1881). Dr. Beadles (v. Bomsdorff and Homen: Fiuska laekaresaeff skap forhandl, 1893, XXXV, pág. 32. Vide Neurolog. Centralbl, 1895, pág. 391. Dr. Savage (Journal of Pathology 1, 1893, pág. 223). Dr. Cesare Lombroso (Ursachen, Berlín 1902, pág. 34). Dr. Hoppe, Journal of Jewish Demography, III Año.

Mendes Das Remedios ("Os judeos em Portugal", Coimbra, 1895, pág.31) Dr. Israel Da Costa, "Israel and the Gentilles", Londres, pág. 119. Dr. Roben Stipler, Univ. Viena ("Reports of the Anthropological Society ofVienna", 191920, pág. 8 Walter Rathenau ("Impressionen" 1902, pág. 20). .Jonclurión: Lo anterior nos da una explicación de las olas de histeria y ¡eurastenia lanzadas sobre el mundo hoy por los medios controlados por adiós: propaganda, agitación proletaria, arte y cine pervertido, ciencias aferiores (sexología, evolución, freudismo, etc.) socialismo internacional, omunismo y sindicatos internacionales, moda, tráfico de drogas, contraban;o en gran escala, agencias de nueva distribución, ONU, sociedades secretas, organizaciones de boicot internacional, el mundo subterráneo de la diplomacia y la política, etc. PORQUE LOS JUDÍOS NO PUEDEN SER CIUDADANOS NACIONALES Inequívocas declaraciones de que su única y exclusiva nacionalidad es la judía y de que en todos los sitios son un Estado dentro del Estado. Los judíos en todos los países están siempre ansiosos de reclamar los derechos de ciudadanía, para conseguir todo lo que de ellos se deriva, para disfrutar de la protección de las instituciones públicas, para extraer del país y del pueblo todo el provecho material y moral que pueda resultar de su actividad general. Pero al mismo tiempo esos eternos protestadores judíos dan su primer y más importante lealtad a otra nación, a otra bandera, otra nacional (o mejor, internacional), organización, a otros líderes nacionales, formando un Estado dentro del Estado, disfrutando de un doble privilegio que no tienen los nacionales entre los cuales ellos residen y se desarrollan. Lea lo que dicen a cerca de esto. Dr. Chaim Weizman, judío, lider sionista, en su pamfleto "Great Britain, Palestine and the jews". "Somos judíos y nada más. Una nación entre una nación". Ludwig Lewisohn, judío, en su libro "Israel", 1926: "Un judío es siempre un judío. La asimilación es imposible porque un judío no puede cambiar su carácter nacional. En cualquier cosa que hace es un judío y sigue siendo un judío. La mayoría han descubierto el hecho pero es demasiado tarde. Judíos y gentiles descubren que no hay salida, ambos creían que había una solución. No la hay". Jesse E. Sampter, judío: "El nombre de su religión nacional, judaismo, se deriva de su designación nacional. Un judío no religioso, es todavía un judío". Rabino S. Wise, "New York Tribune", 2 de marzo de 1920: "El judío miente cuando jura obediencia a otra fe. Se convierte en un peligro para el mundo". Max Nordau, "Le Peuple Juif", Paris, pág. 2: "Los judíos son una raza y sólo una raza. Herzl comprendió el fracaso de la asimilación". "Archives Israelites", París, 14 de marzo de 1864: "Este único milagro, en la vida de un pueblo, enteramente disperso durante 18 siglos en todas las partes del universo, es que nunca se asimiló con la gente con la que vivía". Bernard Lazare, judío, hablando ante la Alianza de Israelitas Rusos. 7 de marzo de 1897: "El lazo que nos une a nosotros que venimos de diversos países, es nuestra calidad de judíos. Somos una nación". Max Nordau, líder sionista: "No somos alemanes, ni ingleses, ni franceses, somos judíos. Vuestra mentalidad cristiana no es la nuestra".

S. Rokhomovsky, judío, en "Le Peuple Juif", 21 de abril de 1919: "Tenemos el derecho de ser lo que somos. Hoy más que nunca queremos afir mar en alto que somos una nación". * * * "Jewish World", 1 de enero de 1909, firmado: M.J. Wodislawski: "Vamos a quitarnos la máscara. Vamos a actuar como el león de Judá para cambiar. Fuera, fuera con el falso patriotismo. Un judío solo puede reconocer una patria: Palestina". Zionist, en "Sunday Chronicle" Manchester, 26 de septiembre 1915^'Tanto nacidos como nacionalizados aquí, no somos realmente británicos. Somos judíos nacionales, judíos de raza y de fe, y no ingleses". "Jewish World", 15 de enero de 1919, pág. 6:"E1 nacionalismo judío es una cuestión judía, que debe ser regida según los principios judíos y no debe estar subordinado a las conveniencias o exigencias de los tiempos de cualquier Gobierno, por importante que sea. Al ser un pueblo, los judíos no hemos estado en guerra contra nosotros mismos, los judíos ingleses contra los judíos alemanes; los judíos de Francia contra los de Austria. Seccionar a la judería en obediencia a las diferencias nacionales nos parece como si echáramos por la borda todos los principios nacionalistas". Theodor Herzl, en "The Jewish State": "La cuestión judía es más religiosa que social. Es una cuestión nacional que no se establece sin hacer de ello una cuestión de política mundial". Leo N. Levy, abogado, Presidente electo de la B hai B rith (1900), citas de varías charlas como presidente en un "Memorial" editado por la orden de B hai B rith: "La cuestión judía no se puede resolver por la tolerancia.Hay miles de personas que se dan a sí mismas gran crédito al exhibir un espíritu de tolerancia hacia el judío" (Pág. 98). "Para mi mente no hay nada más preñado de errores que este postulado de la razón (concepto liberal de que el judío es una denominación religiosa y no una raza)" (Pág. 185). "No es verdad que los judíos sean solo judíos por su religión" (Pag. 189). "Un nativo, esquimal, un pielroja podría conscientemente adoptar cada dogma de la Iglesia Judía, podría practicar cada forma y ceremonia impuesta por la ley judía y por el ritual judío, en cuanto a lo que concierne a la religión,sería un judío, pero nadie que reflexionara por un momento lo clasificaría como pueblo judío. ¿Quién dice que los judíos no son más una raza? La sangre es la base y sustrato de la idea de raza, y ningún pueblo de la faz de la tierra puede clamar con tanto derecho la pureza de sangre y la unidad de sangre como los judíos. La religión por sí sola no constituye un pueblo. Como ya he mantenido un creyente de la fe judía no se convierte en judío por solo este hecho. Por otro lado, sin embargo, un judío de nacimiento, sigue siendo judío aunque abandone su religión" (Pag. 200). "Jewish Wordl", Londres, 22 de septiembre de 1915: "Nadie pretenderá que un niño japonés o indio, sea inglés porque nazca en Inglaterra. La misma cosa se aplica a los judíos". "Jewish Wordl", Londres, 14 de diciembre de 1922: "El judío sigue siendo judío aunque cambie su religión. Un cristiano que adoptara la religión judía no se convertiría en judío. Porque la cualidad de un judío no está en la religión sino en la raza. Un librepensador y un ateo siempre permanece judío". Rabino Morris Joseph en "Israel as a Nation": "Negar la nacionalidad judía es negar a los judíos". Moses Hess (judío): "Cada judío está, lo desee o no, sólidamente unido con la entera nación judía". Rabino Schindler, "Jewish Chronicle", 2841911: "Durante 50 años fui un partidario de

la asimilación de los judíos y creía en ello. La mezcla americana nunca producirá la fusión de un solo judío". "ProIsrael", Paris: "Israel es una nación, como Francia, el verdadero judío no asimila. Cuantos de estos que creíamos asimilados y que se creían a sí mismos asimilados se encontraron bajo excepcionales circunstancias y se despertaron a la llamada de la raza". "L' Univers Israelite" Paris, citando un informe de un estudio judío, 15 de mayo de 1918: "El judaismo es una rasgo nacional y no religioso. El sentimiento nacional de los judíos rusos o rumanos no es ruso ni rumano, sino judío". Arthur D. Lewis (West London Zionist Association) en "Israel as a Nation": "El considerar a los judíos como una secta religiosa similar al catolicismo o protestantismo es una inexactitud. Si un judío es bautizado nadie creerá que ya no será nunca un judío. Su sangre, sus características intelectuales y temperamentales no han cambiado". Gerald Soman, judío, Presidente de la "Wordl Jewry Fellowship" en su manifiesto oficial del 111935: "No podéis ser ingleses judíos. Somos una raza y solo podemos ser perpetuados como una raza. Nuestra mentalidad es de carácter hebraico y difiere de las de un inglés, vamos a proclamar abiertamente que somos judíos internacionales". "Der Tog", yiddish, Nueva York, 9436: "Lo judíos de América, por razón de su número, intereses y habilidad, constituyen una gran fuerza política. No han usurpado este poder. Les pertenece como derecho, y vamos a ejercitarlo tal como lo vemos". Rabino Dr. Bernard Fischer, en su "Talmudic Chrestomatia", pág. 230: "Una gran debilidad infantil, es el nombre que yo daría al amor por un sólo país". "Communal Jewish Register", 1918: "El Comité Judío Americano se opuso con éxito al pasaje de legislación y suministro de decisiones judiciales por el cual se buscaba el privar de la nacionalización a los asiáticos, porque tales leyes privarían de los derechos de convertirse en ciudadanos a los judíos de Asia". "Chicago Tribune", 25935, Bernard M. Baruch, dice: "Considero el orgullo nacional (patriotismo) como un montón de tonterías". Justice Brandéis, judío, de la Corte Suprema de los Estados Unidos, ha definido claramente el hecho de la nacionalidad judía en las siguientes palabras del "Jewish Problem and How to Solve it": "Reconozcamos que nosotros los judíos somos una nación distinta en la cual cada judío es un miembro distinto cualquiera que sea su país de origen". Rabino Israel Goldstein, N.Y. "Herald Tribune", 261134: "Tened cuidado de estos movimientos que se llaman a sí mismos patrióticos". B. Felz, en el londinense "Jewish Chronicle", 8121911: "Los judíos que pretenden el poder ser ingleses patriotas y buenos judíos, son simplemente mentiras vivientes". Dr. Cyrus Adler, presidente del Jewish Theological Seminary of America. Escribió en su Jewish Enciclopedia: "El aún más delicado problema que se presentó a sí mismo fue la actitud que se observó en la Enciclopedia en cuanto a aquellos judíos que, habiendo nacido dentro de la comunidad judía, la han abandonado por una u otra razón. Como el presente trabajo trata a los judíos como una raza, fue imposible el excluir a aquellos que era de esa raza, cualquiera que haya sido su afiliación religiosa". "Israel Messenger", Shanghai, 7 de febrero de 1930. "Judaismo y naciona lismo judío se dan la mano. Los judíos han sido siempre una nación, aún cuando estuvieran dispersos y perseguidos desde su hogar ancestral. La raza judía es una raza pura, los judíos siempre se han considerado a sí mismos como miembros d= la nacionalidad judía. Nahum Sokolow, líder sionista, en "Zionism in the Bible", pág. 7 y 8: "Es extraño y tristemente cómico el ver a algunos judíos partidarios del monoteísmo, pretendiendo ser alemanes, húngaros, etc. pero defendiendo la "opinión de Moisés". Importa poco que los judíos clamen ser un religión o una nación, la religión

judía no puede ser separada del nacionalismo judío". "Archives Israelites", París 1864: "Israel es una nacionalidad. El hijo nacido de padres judíos es un judío. No recibimos nuestra calidad de israelitas por la circuncisión, pero circundamos a nuestros hijos porque son israelitas. Adquirimos nuestro carácter judío por nacimiento, no podemos perderlo ni desenbarazarnos de él. El israelita que renuncia a su religión, aunque se bautice no deja de ser israelita. Todas las obligaciones judías le incumben todavía". "Jewish Chronicle", 11 de mayo de 1923: "La primera y más apremiante obligación de una nación y de un imiivíduo es la labor de su propia conservación. Sobre todo la nación judía debe cuidarse a sí misma". "Jewish Courier & Jewish Wordl", 17 de enero de 1924: "Los judíos deben adoptar las costumbres y lenguajes de los países donde vive, pero nunca deben convertirse en parte integrante de la población nativa". G.B. Stern, judió, en su libro "Debatable Ground": "Los judíos son una nación. ¿Si no hubiera sino una diferencia teológica, habría tantas sorprendentes distinciones en aspecto e índole? El ir a la sinagoga en vez de ir a la iglesia ¿Cambia esto cualquier cosa en la curva de la nariz? Somos seguramente una nación, una dispersa nación. La nación más unida del mundo". El projudío Werner Sombart, famoso economista en su "Jews in Economic Life", 1926, pág. 51: "Hasta cierto punto podríamos decir que los Estados Unidos deben a la inpronta judía lo que son. Esto es su americanismo. Lo que llamamos americanismo es el espíritu judío que ha encontrado su definitiva expresión; y por esta enorme influencia America no ha cesado de esforzarse desde su descubrimiento de Europa y de la cultura general europea. La parte jugada por los judíos es de capital importancia para la completa evolución de nuestra historia". MONARCAS DEL MUNDO En julio de 1930, cuando el Gran Rabino de Jerusalen volvió de Londres, la Jewish Telegraphic Agency telegrafió desde Jaffa, Palestina, y el coadjutor profirió las siguientes palabras: "El judio parece ser ahora el verdadero monarca del mundo. "Imperios como Rusia, Alemania y Austria están regidos por judíos, los judíos son los líderes del pueblo. "Pronto seguidrán los otros países y naciones y los judíos verán su bandera' al viento sobre el mundo". PORQUE LOS JUDÍOS NO PUEDEN SER COMO LA OTRA GENTE El Código del Judío: El Talmud La religión judía está basada en parte en algunos libros del Antiguo Testamento y en parte en antiguos comentarios, conservados durante años como tradiciones orales, y conocidas, después de escritas con el nombre general de Talmud. De acuerdo con el Talmud el Dios judío no es el padre de todos los hombres y el ideal de amor, justicia y misericordia como el Dios cristiano; Por el contrario es un Dios de venganza hasta la décima generación, justo y misericordioso sólo para su propio pueblo, pero un enemigo para todas las demás naciones. Negándoles los derechos humanos y llevándoles a la derrota para que Israel pueda apropiarse de sus riquezas y reinar sobre ellos. "Vosotros sois bestias humanas, pero las naciones del mundo no son seres humanos sino

bestias" (Baba Mecia, 114, 6). "En la casa del "goim" (nojudío) uno parece como en un corral de ganado" (Tosefta, Erubin, VII, 1). Una oración que se encuentra en el Talmud y que se reza en la víspera del Passover en nuestros días: "Oh Dios, inflinge tu ira sobre las naciones que no creen en tí, y que no pronuncian tu nombre. Lanza tu ira e infríngela sobre ellos. Condúcelos fuera con tu ira y córtalos en piezas, conduce fuera con tu ira, oh Señor, toda la esperanza de ellos. "Hunde en un momento a los no creyentes. Destruye en un momento a todos los enemigos de tu nación". Pranaytis: Christianis in Talmudas Judeorum. Citas de Synagoga Judaica, pág. 212. Minhagen, pág. 23. Crach Chaim 480 Hagah. El Talmud es el Anticristo Los sabios judíos pronto comprendieron que la forma cristiana de comentar la antigua ley había inculcado en vez de odio hacia naciones extranjeras, sentimientos de hermandad e igualdad de todos los hombres en Dios, negando la posición privilegiada de los judíos como dueños del mundo. Al mismo tiempo reíormaba las primitivas ideas tribales y morales del antiguo testamento, despejando a los judíos de su muy conveniente doble moralidad, desde entonces creció el odio de los judíos hacia los cristianas, que no es tan grande hacia ninguno, ni siquiera a los paganos, porque sus ideas no representan tanto peligro sobre los judíos. "Es rnás malvado el cuestionar las palabras de los rrabinos que la de Tora (Biblia). Miszna Sanhedryn, XI, 3. "El que cambie las palabras de los Rabinos, debe morir" (Erubin, 21 b). "Las decisiones del Talmud son palabras del Dios vivo. Jehová mismo pregunta la opinión de los rabinos terrenales cuando hay asuntos difíciles en el cielo" Rabino Menachem. Comments on the Fifth Book. "Jehová mismo, en el cielo, estudia el Talmud de pié. Tal es el respeto que tiene por este libro". Tr. Mechilla. Alaban el robar a los gentiles con la dignidad de un dogma religioso El Talmud dice: (a) que la nación judía es la única nación elegida por Dios, mientras que todas las demás son odiosas y despreciables, (b) Que todas las propiedades de otras naciones pertenecen a la nación judía, que, consecuentemente tiene derecho a apoderarse de ellas sin escrúpulos, (c) Que un judío ortodoxo no tiene obligación de observar ningún principio hace gentes de otras tribus y en ciertas ocasiones, por el contrario casi se obliga a actuar contra la moralidad, si fuera aprovechable para sí mismo o para los intereses de los judíos en general. "Un judío puede robar a un "goim", o sea, puede engañarlo en una cuenta si no se da cuenta de ello". Szulchan Aruch, Choszen Hamiszpat, 348. "El hijo de Noa que robara un cuarto de penique debe ser penalizado con la muerte, pero un israelita puede injuriar a un goim, porque está escrito que no se debe injuriar a un vecino y no se ha dicho que no se deba injuriar a un "goim". Mizna Sanedrín, 57. "Una cosa perdida por un "goim" no solo debe ser guardada por el que la encuentre sino que está prohibido devolvérsela" Szulchan Aruch, Choszen Hamiszp_it, 266, 1. "No es responsable de su juramento el que lo hiciera en presencia de los "goim", ladrones y oficiales de aduana" Tosefta Szebnot, 11. Para la ley talmúdica matar un goim no es un asesinato "Sí un goim quiere a un judío como testigo contra un judío en la corte, y el judío puede dar su evidencia, le está prohibido hacerlo, pero si un judío quiere a un judío como testigo en un caso contra un judío, podría hacerlo". Szulchan Aruch, Choszen Hamiszpat, 28 art, 3 y 4. "Si un judío informa a las autoridades de que otro judío tiene mucho dinero, y este sufriera una pérdida por ello, debe darle a este remuneración" Sz.Ar.Ch.Ha. 388. "Si no hay duda de que alguien ha traicionado tres veces a los judíos, o ha hecho que el dinero pase a los goim, debe encontrarse un concejal capacitado y sabio para

eliminarlo" Sz.Ar.Ch.Ha. 388. ' 'Está permitido matar a un judio denunciante en cualquier sitio... se permite matarlo antes de que denuncie, aunque es necesario advertirle y decirle: "No denuncies". Pero si dice "Denunciaré" debe ser matado, y el que lo cumpla adquirirá méritos" Sz.Ar.Ch.Ha.388,10. "Se le prohibe al goim el robar o el tomar mujeres como esclavas, de un goim o de un judío, pero a un judío no se le prohibe hacer esto a un goim" Tosefta, Abda Zara, VIII, 5. "Si un goim mata a otro a un judío es responsable; pero si un judío mata a un goim no es responsable". Tosefta, Abda Zara, VIII, 5. "El comunicar cualquier cosa a un goim sobre nuestras relaciones religiosas es igual al asesinato de todos los judíos, porque si los goim saben lo que enseñamos sobre ellos nos matarían", del libro "Libbre David", 37. "Esta prohibido abrir los secretos de la Ley. Aquel que lo hiciera sería tan culpable como si destruyera el mundo entero". Jaktus Chadasz, 171, 2 Las restricciones y mandamientos sosteniendo esto fueron llevados a la dignidad de dogmas de fe. No es sorprendente que en vista de tales prohibiciones, los secretos del Talmud se conozcan tan poco en otros países, especialmente para los del oeste y hasta el presente día, aún para los más progresistas de los judíos el mostrar los principios del Talmud es una prueba de la más ultrajante intolerancia y un ataque a la religión judía. "Si un judío es llamado para explicar cualquier parte de los libros rabínicos, solo debe dar una explicación falsa. Si lo hace de otra manera se convertiría en cómplice al traicionar estas informacionesvEl que viole esta orden será penado con la muerte"

Libbre David, 37. "Se debe dar un falso juramento cuando los goim pregunten si nuestros libros contienen algo contra ellos. Entonces debemos permanecer en este juramente de que no hay nada de esto", SzaalothUtszabot. El libro de Jore, da, 17. "Cualquier goim que estudie el Talmud y cualquier judío que le ayude debe morir" Sanhedryn, 59 a. Aboda Zora, 86. Szagiga, 13. El Schulchan Aruk es un manual de leyes judías, sacadas del Talmud y recopiladas por el Rabino Joseph Caro (14881575). En su contestación al Rabino Lolli en 1897, Asher Ginzberg (AchadHaAm) escribió: "El Schulchan Aruk no es el libro que hemos escogido como nuestra guía, sino el libro que ha sido hecho nuestra guía., quisiéramos o no, por fuerza del desarrollo histórico. Porque este libro, así como es en su forma actual, con todas sus más groseras secciones, fue el libro que mejor se ajustaba al espíritu de nuestro pueblo, sus condiciones y sus necesidades, en aquellas generaciones en las que lo aceptan como puente de unión entre ellos mismos y su decendencia. Si proclamamos que no es nuestra ley, diríamos una mentira, esta es nuestra ley, redactada en la única forma en que era posible en la Edad Media, así como el Talmud es nuestra ley en la forma que tuvo en los últimos días del viejo mundo, así como la Biblia es nuestra ley en la forma que tuvo mientras los judíos todavía vivían como nación en su propia tierra. Los tres libros, son tres capítulos en la vía de un solo desarrollo, el del espíritu de la nación judía". .EXTRACTOS DEL SCHULCHAN ARUK "Cuando un judío tenga a un gentil en sus manos, otro judío debe ir al mismo gentil, dejarle dinero y engañarlo, si es gentil se arruinará. Puesto que la propiedad de un gentil (de acuerdo con nuestra ley) no pertenece a nadie, y el primer judío que pasa tiene todo el derecho de tomarla" (Ley 24). "Cuando un judío hace un negocio con un gentil, y otro judío viene y engaña al gentil, no importa de que manera, tanto si le da medidas falsas o le extorsiona, entonces ambos

judíos deben repartirse el provecho mandado por Jehová" (Ley 27). "Aunque no es una obligación directa para un judío matar a un gentil con el que viva en paz, en ningún caso se le permite el salvar la vida de un gentil" (Ley 50). "Es siempre un hecho de mérito el conseguir las posesiones de un gentil" (Ley 55). "Los matrimonios entre gentiles no tienen una ligazón civil. Su cohabitación es como la de una pareja de caballos, por lo tanto sus hijos no están ligados humanamente a sus padres" (Ley 88). Talmud: Una nueva traducción al alemán. "Der Talmud in nichtjudische Beleuchtung", Budapest, 1931, por A. Luzsensky. "El Rabino Jochaman dijo: Si vas a la guerra no vayas en primera fila, sino en las últimas, así podrás ser el primero en volver" (Pesachim, 113 A). "No hay profesión tan mezquina como la agricultura" (Jabmuth, 63). "El robar a un gentil está permitido puesto que no son nuestros hermanos" (Baba mezia, 61). "Si un judío va ante la Corte con un gentil, si es posible se ha de dar el juicio al judío, y decirle al gentil "está de acuerdo con nuestra ley" o, si es posible "es por lo tanto de acuerdo con nuestra ley"; pero cuando esto no sirve, entonces se han de usar los trucos" (Baba Kamma, 113). BETHDIN (CORTE TRIBAL JUDIA) "Ningún judio debe apelar a la justicia en cualquier Corte Judicial que no sea un Tribunal Judio. Esto se sostiene aun cuando las leyes del país estén de acuerdo con las Leyes Judías, y cuando ambas partes deseen someter sus diferencias al anterior. El que rompa este precepto estará fuera de la ley, su ofensa es equivalente a la violación de la ley de Moisés. "Aunque el bethdin (juez judío), no tiene derecho a multar a un ladrón o saqueador, podría infringirle la excomunión hasta que lo restituya plenamente. Podría infringir penas por la infracción de las reglas tal como se prescibre en el Talmud ". "Cuando el bethdin ve que la nación está en desorden, él podría, sin confirmación de las autoridades judías, imponer penas, sentencias de muerte y otros castigos, y en esta conexión podría repudiar el testimonio para probar la culpa del acusado. Cuando éste es una persona de influencia, el bethdin podría utilizar la maquinaría legal del país para penalizarlo. Su propiedad puede ser declarada fuera de la protección de la ley, y podría llevarse a cabo en las circunstancias requeridas". (Estos bethdin operan en todas las grandes ciudades del mundo). KOL NIDRE En el Talmud (Szulchan Aruch, Edit. 1) en la "Jewish Encyclopedia", vol. 7 y en libros de oraciones judías, se puede leer la siguiente plegaria, que se recita tres veces por todos los judíos, en las sinagogas el día del Yom Kippur. "Todos los votos, obligaciones, juramentos o anatemas, promesas de todas clases que hemos prometido, declarado, destinado a los que nos hemos obligado desde este día de exiación, hasta el próximo día de expiación, cuya llegada esperamos con felicidad, nos arrepentimos previamente de todas ellas, serán todas juzgados.y absueltos, perdonados, anulados, nulos y sin efecto, no serán obligatorios, ni tendrán ningún poder, los votos no serán reconocidos como votos, las obligaciones no serán obligatorias, ni los juramentos considerados juramentos". Comentando sobre el Kol Nidre, la Jewish Encyclopedia, vol. 7, pag. 541 hace las siguientes declaraciones: "No se puede negar que de acuerdo con la usual fraseología de la fórmula, un hombre sin escrúpulos podría pensar que se le ofrecen unos medios de escape de las obligaciones o promesas que ha asumido y ha hecho en consideración a

otros... muchos jueces rechazan el permitir a los judíos tomar un juramento suplementario, basando sus objeciones principalmente en esta oración". Klatzkin, judío, líder sionista, en "Der Jude", 1916: "Sólo reglamenta nuestra vida el código judío. Si se nos fuerza con otras leyes lo consideramos como una horrible opresión y constantemente las evadimos. Formamos en nosotros mismos una cerrada corporación jurídica y de negocios. Un fuerte muro construido por nosotros, nos separa de las gentes del país en el que vivimos, y detrás de este muro está el Estado judío". El docto y famoso judío Frank dijo: "Sin la kabbala es imposible explicar los numerosos textos del Mischna y el Talmud", entonces en la Kabbala leemos: "El judío es un Dios viviente, Dios encarnado, el hombre divino, Adam Kadmon. Los otros hombres son terrenales de raza inferior, sólo existen para servir a los judíos, son como ganado". Theodor Herzl, el judío más eminente de los tiempos modernos, en su "Diary" I, Pag. 108 escribió: "Si los judíos toman posesión del país infestado con serpientes y animales salvajes, entonces la población nativa estaría en la peligrosa tarea de exterminación para hacer el país seguro para los judíos". Jacob Braftmann, exrabino, en sus dos libros "Jewish Fratemities" (Vilna, 1868) y "The Book of the Kehilla" (Vilna, 1869) escribió: "Los judíos deben obedecer las órdenes de la Kehilla y del bethdin en contradicción con las leyes dal país". Karl Marx, en "DeutschFranzosische Jahrbucher" 1844: "Es en vano que buscamos el laberinto del alma judía en su religión, al contrario, debemos buscar el misterio de su religión, en el misterio de su naturaleza. ¿Cual es la base del judaismo? Una pasión práctica y un hambre de lucro, ¿A que podemos reducir su culto religioso? A la extorsión. ¿Cual es su verdadero Dios? La Caja de Caudales". Rabino H.S. Goldstein, de New York, en su sermón del 17 de septiembre de 1936, en el Carnegie Hall, dijo: "La Historia nos ha demostrado que sólo hay una manera de vencer el antisemitismo y esta es, más judaismo". "Judaism" por el rabino Israel G. Levinthal, 1935, USA: "Insisto en que el judaismo no es solamente una religión, sino la suma total de la mente judía, la esencia de la tradición judía. Para el judío la Biblia no es por sí misma una suprema autoridad, ha de ser interpretada a la luz del progresivo genio judío. La Biblia sólo representa el primer peldaño de la tradición dinámica, justamente como la mariposa evoluciona fuera de la crisálida o el hombre fuera del antropoide". "El Jewish Daily Post", el 10 de abril de 1935, publicó "este espléndido trabajo del rabino Levinthal, es la más moderna exposición del judaismo". Morkel, judío, escribe en 1944: "¿Cuales pueden ser las más sabias medidas de las autoridades de todos los países contra la vasta y permanente conspiración de un pueblo que ha construido una fuerte malla estrechada sobre todo el globo, que da fuerza para sostener cualquier suceso que ocurra y que interese al nombre de Israel? ". Bernard Lazare, "L'Antisemitisme", pág. 350: "El judío no está satisfecho con la descristianización, él judaiza, destruye la fe católica o protestante, provoca indiferencia, pero impone su idea del mundo, de la moral y de la vida sobre aquellas cuya fe arruina, él trabaja en su vieja tarea, la aniquilación de la religión de Cristo". El Dr. inglés Osear Levy, en julio de 1920, escribió en "The World Significance of de Russian Revolution": "¿No son los judíos los inventores del mito del pueblo escogido? ¿Y no es esta obsesión parte y forma del credo político de cada nación moderna?". "Medina Ivrít" (The Jewish State), Praga, núm. 33, 27 de septiembre de 1935: "En nuestras cabezas no reina sino un sentimiento. Mandamos a nuestro corazón el desterrar todas las otras emociones y dejarnos llevar por un único sentimiento: la venganza. Nuestro pueblo no tiene otro deseo: destruir, saquear, boicotear".

M.J. Olgin, judío, en el "Morning Freiheit", diario de New York, 10 de enero de 1937: "La religión judía es hostil a la cristiandad en general y a la Iglesia Católica en particular". Otto Weininger, judío, en su libro "Sex and character": "Lo que distinguió al judío en la Revolución Francesa fue el hecho de que era el elemento de descomposición". "La Revolution Surrealista", revista judía, artículo del judío Kopper, en el núm. del 15 de diciembre de 1929: "Cada vez que encuentres en la calle a un sirviente de... (insulto contra la Virgen María), debes insultarle con unos términos en los cuales no haya duda de la cualidad de tu disgusto. Pero estos insultos, aparte de la satisfacción moral que consigues en este momento, no tienen otro propósito que ponerte en un estado de ánimo que te permitirá, cuando puedas, el destruir cada día, para tu diversión, dos o tres toneladas de estos peligrosos agentes del diablo". "The Jewish Daily Post", 21 de julio de 1935: "VarsoviaAlrededor de 1.000 jóvenes judíos han sido convertidos al cristianismo en los últimos meses en Polonia... los convertidos eran en su mayoría de las clases profesionales, lo cuales, como judíos, no eran capaces de conseguir un empleo, ni siquiera en labores manuales. Su conversión casi invariablemente les asegura un buen puesto, y así se explica la razón de la repentina prisa en ser convertidos". "London Jewish World", 15 de marzo de 1923: "Fundamentalmente judaismo es anticristianismo". Ante una comisión de Inmigración Real Británica, en 1902, el líder sionista Theodor Herzl dijo que los judíos consideran a los gentiles "como un enemigo común". En un folleto de 1931 de Abraham L. Reiskind de New York llamado "My Conception of God", el autor judío admite: "Hay un pasaje en el Talmud que es excesivamente amargo contra los gentiles: "Hay que matar al mejor de los gentiles". Lo siguiente aparece en "You Gentiles" libro de 1924 escrito por el líder sionista Maurice Samuels: "Nosotros judíos, somos destructores, aún en los instrumentos de destrucción que usamos como ayuda. Nada de lo que hagáis satisfará nuestras demandas" La siguiente cita es del diario de New York, "The Day", 14 de diciembre de 1935: "Queremos parar toda esta propaganda de Navidad. Las masas de gente judía en América tienen el derecho de demandar al sistema educacional en Estados Unidos que expulse la Navidad de las escuelas públicas". Kurt Munzer, judío, en su libro "The way to Zion", 1910: "Aunque la gente nos odie, nos persiga y aunque nuestros enemigos triunfen sobre nuestra debilidad corporal, será imposible el desembarazarse de nosotros, hemos estropeado la sangre de las razas. Hemos enmohecido y roto su poder. Hemos hecho que todo sea sucio, podrido, descompuesto y decadente. No hay forma de erradicar nuestro espíritu ". Rene Gross, judío, en "Le Nouveau Mercure", París, mayo de 1927: "Hay una Conspiración Judía contra todas las naciones". Marcus Eli Rave, judío, en el "Century Magazine", enero de 1928: "Somos intrusos. Somos fabricantes de problemas, somos subversivos, Hemos traído la discordia y la confusión a vuestra vida pública y privada".; James Darmesteter, el gran historiador judío, en "Coup d'oeil sur l'Histoire du peuple juif", París, 1881, pág. 16: "El judío es el doctor de los infieles. Todas las gentes revoltosas vienen a él, en la oscuridad o en día abierto. Está trabajando en la inmensa blasfemia del gran emperador Frederick y del Principe de Suabia y Aragón, es él el que forja todo este arsenal destructivo de racionalismo e ironía, que será legada a los excépticos del Renacimiento, los libertinos del gran siglo, y el sarcasno de Voltaire, no es sino el eco de una palabra pronunciado diez siglos antes, en las sombras del Ghetto, y

aún más antiguamente en los tiempos de Celsus y Orígenes, en la cuna de la región de Cristo". León Blum, último primer Ministro Judío de la Francia Socialista, escribió en su libro "Du Mariage": "Las jóvenes volverán de sus amantes tan naturales como ahora vuelven de tomar el té con una amiga. La virginidad será destruida pronto y nunca más tendrá esa singular sujeción que viene de la modestia, dignidad y una especie de temor... nunca he discernido que tiene de repulsivo el incesto. Meramente noto que es natural y frecuente para hermana y hermano ser amantes". Madame Kroupskaya, viuda de Lenin y judía, en su "Outchit Gazeta", 10 de octubre de 1929: "Aunque la socialización de las mujeres no está formalmente ratificada en la lucha soviética, debe convertirse en realidad y penetrar en la conciencia de las masas. Consecuentemente cualquiera que intente defender a una mujer que es indecentemente asaltada, muestra una naturaleza burguesa y se declara a sí mismo en favor de la propiedad privada. El oponerse a la violación es resistirse a la revolución comunista de octubre". "Jewish Chronicle", Londres, 1 de abril de 1910: "Todos los que conocen algo de las condiciones predominantes en el tráfico de blancas están de acuerdo en que si el judío pudiera ser eliminado de este negocio, éste se mermaría y encogería hasta existir en pequeña proporción". Madame Kroupskaya: "Se necesita imperativamente que el Estado fomente sistemáticamente el trabajo antireligioso entre los niños. Debemos hacer de nuestros chicos y chicas no solamente no religiosos, sino activa y pasionalmente antireligiosos. La influencia religiosa del hogar debe ser vigorosamente combatida". Theodore Reuss, judío, masón de la Gran Logia inglesa, de un manuscrito alemán: "Es nuestro deseo el organizar una comunidad de pueblos sexualmente libres. Queremos crear seres humanos que no se sientan avergonzados de sus órganos sexuales, en estos días, cuando todavía prevalece la civilización cristiana. Lo hacemos con grandes dificultades, pero el comienzo ya está hecho. Aunque pequeño es próspero. Cuando en gran escala, traerá la victoria definitiva,t será cuando la juventud desde sus primeros años sea imbuida con los principios de esta nueva moralidad". Berboznik (The Godless), Moscú, judío, 5 de noviembre de 1930: "Hare mos cenizas todas las iglesias del mundo y haremos trozos de todas las prisiones. Asentaremos nuestro trabajo antireligioso que socava los fundamentos de este mundo, sobre sólidas bases. Reuniremos los millones de campesinos y trabajadores bajo la bandera de los militantes sin Dios. Están ya avanzando bajo la ondeante bandera de Lenin, se están reuniendo desde cada país para tomar parte en el último ataque contra el mundo". Lo que sigue es un extracto del "Patriotic Message" a América de B.A. Schapiro, judío, de New York, en un panfleto titulado "America s Great Menice": "Ha llegado al momento de que los judíos de América empiecen a sentir la gran responsabilidad por el diabólico suceso (comunismo) planteado y maquinado en el campo de Israel. "Comunismo es una tiranía peor que la del régimen zarista. La revolución bolchevique fue primero escondida, arraigada y empezada en Leningrado y Moscú, y desde allí se perpetuó en toda Rusia. Está empezando exactamente en la misma forma aquí y ahora. "Encuentro a los comunistas en sus campos de caza, Union Square (New York) ¿Como empezareis la revolución aquí en América, les pregunté en su propio lenguaje. ¿No pensáis que al final el gobierno despertará y considerará todo lo que hacéis ilegal? "Entonces los comunistas trabajaremos subterráneamente, y usaremos los mismo

métodos que trajeron la Revolución rusa asesinando a los oficiales del gobierno y asustando a los otros, amenazándoles de muerte. Estableceremos "celdas" en sus ricos clubs y hogares y envenenaremos su comida. ¿No lo hicimos en Rusia y tuvo éxito? "En un concurrido mitin en Nueva York conmemorando el aniversario de la muerte de Lenin, había casi 25.000 presentes, y no había más de 500 gentiles en esa chusma. "Nuestros cofres están llenos, nuestros hogares son palaciegos, nuestras sinagogas crecen, nuestros hospitales se multiplican, ni en los momentos más prósperos de nuestra historia ha tenido Israel tanta riqueza. "Tales demostraciones son usualmente frecuentadas por líderes comunistas y sus incautos y pronto acabaran con la paciencia de los tolerantes americanos creando un espíritu de odio contra todos los judíos, porque nos hemos convertido en una irritación para nuestros vecinos americanos. "El pueblo americano está sufriendo hace tiempo de una falta, pero son esencialmente hombres acción, hombres prácticos y seguramente la participación americana en la guerra mundial, ha demostrado lo que los americanos pueden hacer cuando llegan a la convicción de que sus sentimientos han sido abusados. "No quiero que ningún judío que lea estas palabras me acuse de intentar congraciarme con los antisemitas. La fuente bautismal no ha aminorado el amor que siento por mi pueblo, pero tengo dos perspectivas, siendo un judío de nacimiento y raza y al mismo tiempo un cristiano por la fe. Creo que puedo ayudar a mi pueblo, especialmente desde que los rabinos ignoran están enfermándonos, mientras que los ministros cristianos lo silencian temiendo tocar el problema judío". Walter Rathenau, judío, último dictador financiero de Alemania en "The Wiener Free Press", 25 de diciembre de 1909: "Sólo trescientos hombres, cada uno de los cuales conoce a los otros, gobiernan el destino de Europa. Estos judíos tienen los medios en sus manos para poner fin a la forma de cualquier Estado que encuentren irrazonable". Bajo el encabezamiento "Jews have jitters" el mensual judío "Opinión" de noviembre de 1936 publica lo siguiente de Philip S. Bernstein: "Conozco a hombres que están predicando sus planes para los años siguientes, en la definitiva suposición de un violento antisemitismo en los Estados Unidos". "Si demasiados judíos se establecen en países como Brasil y Argentina, allí habrá un estallido de violencia antisemita igual a las que ha visto Europa "dice el rabino Stephen S. Wise, en una circular mandada el 6 de abril de 1936 pidiendo fondos para la emigración a Palestina, refiriéndose a un informe desde Suadméríca. Prof. H.J. Laski, Director judío del Socialistic Fabián Society of England, informe del London "Fascist", enero de 1935, como profetizando: "Si el experimento del que Roosevelt es responsable fuera a romperse seriamente, el primer resultado por la asociación del número de eminentes judíos americanos que están con él sería el estallido en los Estados Unidos del antisemitismo más profundo que cualquier civilización anglosajona haya conocido". "Canadian Jewish Chronicle" de Montreal, 1 de mayo de 1936, dice: "Los judíos deben buscar una nueva técnica de lucha contra el antisemitismo, porque América hoy es consciente del progrom. El curso del antisemitismo es ya demasiado rápido en su corriente para ser desviado de su curso, por lo cual los judíos deben hacerlo ahora. "Si la nación americana capta la idea de que la raza judía y el comunismo son sinónimos hay una posibilidad de un progrom en los Estados Unidos, que haría parecer a los del Zar como un pequeño desfile". James W. Gerard, antiguo embajador USA en Alemania, en el N.Y. Times, del 8 de octubre de 1934: "El antisemitismo ha alcanzado tales proporciones en los Estados Unidos que se están conspirando algunos progroms. Cuidado con los movimientos que

se autoconsideran patrióticos". Rabino Israel Goldstein a su congregación, informe del N.Y. Times del 10 de noviembre de 1934: "Este es nuestro gran peligro en América. Antisemitas que encuentran campo común de unificada acción, encontraremos solo una oposición frágil como el papel para resistirlos". Theodor Herzl, en "The Jewish State": "A más se retarda el antisemitismo, más furiosamente explotará". "Le pueple Juif", Paris 20, 1936: "La infiltración de inmigrantes judíos, atraídos por una aparente seguridad, así como el creciente movimiento social de judíos autóctonos, están actuando juntos poderosamente, conduciéndonos a un cataclismo". "The Day", diario judío, New York, 14 de diciembre de 1935: "Con la aproximación de la Navidad comenzamos a ser cautelosos de la propaganda religiosa disfrazada como entretenimiento cultural y musical. Queremos que se interrumpa toda esa propaganda de Navidad. "Algunos judíos, cayendo en el slogan de Navidad "Buenos Deseos para todos los hombres", pretenden no ver en la Navidad una fiesta cristiana sino una especie de festival de costumbres comunes a todos en los Estados Unidos, no hace falta decir que están enteramente equivocados. "Las masas del pueblo judío en América tienen el derecho de demandar al sistema educacional de los Estados Unidos que eche a la Navidad fuera de las escuelas públicas y ahora es el tiempo de poner esta demanda ante oficiales públicos. "Las escuelas públicas deben estar limpias de cantos de Navidad y de otras influencias navideñas". "The hidden Hand of England" en septiembre de 1921 dice: "El mundo judío excusó las grandes matanzas de Trotszky con la argumentación de que estaba inconscientemente vengándose de lo que se le hizo a su pueblo durante muchos siglos". "No hay persecución religiosa de los judíos en los Estados Unidos, pero hay una persecución muy real hecha por judíos", dice la edición de 1921 de "Jewish Activities in the US" añadiendo: "Lo que sigue es un grupo de citas de registro judío. 18991900: los judíos intentan quitar la palabra cristiano de la Ley de Derechos del Estado de Virginia, 19067: los judíos de Oklahoma protestan el reconocimiento de Cristo en la nueva constitución del Estado. 19089: Protestas hechas al Gobernador de Arkansas contra las "cristológicas" expresiones en su proclamación de acción de gracias. 19078: Los judíos se agitan en muchas ciudades contra las celebraciones y cantos de Navidad. Los judíos han prohibido leer "El Mercader de Venecia" en muchas escuelas. El comisionado de policía de N.Y. Bingham ha sido expulsado por criticar la criminalidad entre judíos polacorusos". El 13 de diciembre de 1933 la "Jewish National AntiDefamation League" publicó una ciudad desde su central de Chicago diciendo: "Schibner & Sons" han publicado un libro de Madison Grant titulado "The Conquest of a Continent". Este libro es extremadamente antagónico a los intereses judíos. El autor insiste en que el desarrollo americano depende de la eliminación de inasimilables masas foráneas. Estamos interesados en ahogar la venta de este libro". El rabino Browne en su libro de 1924 "HowOdd of God"dijo: "Intentamos cambiar a los gentiles igual que los comunistas están haciendo en Rusia". En el Evangelio de San Juan, cap. VIII, 3744 se informa de una discusión entre El Salvador y los judíos: "Vosotros judíos hacéis lo que habéis visto en vuestro padre. Hacéis el trabajo de vuestro padre... sois de vuestro padre el diablo, cuando él habla una mentira habla de sí mismo, porque es mentiroso y padre de la mentira. No sois de Dios... No conocéis

ningún Dios (y trataron de lapidarlo)". San Pablo, el apóstol de los gentiles, nos avisó en su primera epístoca a los Tesalonicenses (11,1516) "Los judíos no son agradables a Dios y son enemigos de la Humanidad". EL PORQUE DE ESTA PUBLICACIÓN La Civilización Cristiana está amenazada de muerte. La herencia de los pueblos de occidente, las labores y sacrificios soportados por todos los grandes pueblos en los últimos veinte siglos, están padeciendo el furioso ataque de organizaciones que desean nuestra aniquilación. Nosotras, las miembros de la Liga Anticomunista de Mujeres de Montreal, madres, novias, jóvenes, esposas de hoy y mañana, canadienses de habla inglesa salidas de las primeras colonias de América, depositarías de la gran herencia de perpetuar los ideales y ejemplos, hemos decidido construir un muro de defensa contra la amenaza que asalta furiosamente nuestras tierras, nuestra raza, nuestras instituciones, nuestros hogares y nuestros hijos. Estamos profundamente conmovidas, sacudidas por los horrores, las violencias, los asesinatos, los saqueos, el colapso general de la moral que no ha cesado de incrementarse desde el fin de la gran guerra, en la cual tantos de nuestros hombres han dado sus vidas por la paz, la libertad y la prosperidad de los pueblos, pero que han sido recompensados solo con los frutos amargos de una angustia sin fin y de una siempre creciente anarquía. Con nuestras publicaciones vamos adelante con nuestra campaña e intentamos iluminara a nuestros compatriotas y a todos en general, sobre la causa real del caos en que agoniza nuestra civilización. Con lecturas y publicaciones deseamos subrayar la verdadera causa de los problemas que nos afligen, identificar con su nombre la Gran Conspiración de los Instigadores, líderes y propagadores de movimientos subversivos, declarados o disfrazados. ¿Quién se aprovecha de tantos crímenes colectivos? ¿Quién se aprovecha de la destrucción de la civilización cristiana y de la cultura occidental? No pueden ser ni los cristianos ni los Pueblos occidentales. En las palabras y escritos de una sola raza en el mundo se puede encontrar la respuesta, esta respuesta es la raza judía. No olvidamos tomar nota de ello y preguntarnos por qué es la única raza que habla así, confesando la responsabilidad de tales perturbaciones mundiales. La recopilación y publicación de estos documentos, son los resultados de un largo y serio trabajo de nuestro comité de investigación. La sustancia de todo lo que ha sido admitido por los mismos judíos, como el lector podrá recoger en esta publicación, ha sido ya expuesto en detalle desde hace largo tiempo por Santos de la cristiandad, Consejeros Generales y Locales de la Iglesia, Emperadores, Reyes y Principes de todos los países, Papas, Jueces y famosos historiadores, grandes líderes protestantes como Luthero, Obispos y Pastores de todas las denominaciones, líderes Mahometanos, escritores de todas las escuelas conocidas, sabios, hombres de Estado, diplomados, líderes socialistas, conservadores y liberales, archivos estadísticos y oficiales de grandes países etc. Pero como estas muchas mentes brillantes no pertenecen al "pueblo elegido", los judíos los consideran como fanáticos, perseguidores, oscurantistas de la Edad Media, mentes estrechas, intolerantes, celosos y envidiosos, etc. Esto explica porque en este tratado

hemos publicado casi exclusivamente declaraciones judías. Sinceramente creemos que instituciones como la "Jewish Encyclopedia", el "Jewish World", el "Jewish Tribune", el "Jewish Chronicle", y otras importantes publicaciones judías, y personajes tan eminentes como Disraelí, Cremieux, Munzer, Lazare, Nordau, Rathenau, Herzl, Weizmann, Ginzberg, Sokolow, etc. no sufran de "prejuicio judío", y que no es a causa del odio al judío por lo que han acusado a estos de ser los autores de todas las actuales miserias, crisis, revoluciones, inmoralidad y otras plagas. Si hay alguna mancha antisemita en la presente publicación, los judíos solo podrán acusar de ello a sus líderes y escritores. Liga de Mujeres Anticomunistas de Montreal NOTA DE LA EDITORIAL Si algo extraño nota el lector de esta obra es el hecho de que casi todas las citas de personalidades judías terminan hacia los años 30. Algunos incluso podrán pensar que todos los principios enunciados en la multitud de citas que antecede, fue la manera de pensar de los judíos de esa época, pero que los actuales han cambiado su forma de pensar y proceder. Sería bastante ingenuo pensar esto, teniendo presente que, como queda demostrado en esta obra, la línea de pensamiento judío sigue una trayectoria recta e inequívoca, desde el Antiguo Testamento hasta nuestros días, pero para los que, pese a todo, puedan creerlo, hemos de hacerles notar, que durante los años treinta, se creo en Alemania en la Alemania de Hitler un Instituto para la investigación del problema judío, que publicaba una revista, Welt Dienst, que era editada en 18 idiomas y que, pese a ello, es prácticamente imposible encontrar un ejemplar. En la Francia ocupada se creó otro instituto similar, así como en Hungría. Se incautaron millones de libros, revistas y diarios, y especialistas en el tema empezaron a leerlos y a sacar conclusiones. La recopilación de un material tan extenso y variado excede de las posibilidades de un particular o de un grupo de tales. Algunas publicaciones en el mundo, salvando las prohibiciones de los gobiernos democráticos, logran periódicamente pasar informes en el mismo sentido de lo contenido en este libro, pero no con la minuciosidad que supone disponer de todas las publicaciones periódicas judías y examinarlas una por una, que es lo que se hacía en el mencionado Instituto berlinés. No debe creerse, ni por un momento que el judío ha cambiado, ahora que tiene el poder, en relación con sus anteriores 3.000 años de historia. Como podremos comprobar en este mismo libro (pág. 127 y 128), el Talmud, la doctrina judía, se ve incrementada de vez en cuando, por nuevos libros que forman el complemento de su pensamiento adaptado a los tiempos que corren. Lo que Ginzberg dice sobre el Schulchan Aruk en las páginas aludidas es perfectamente aplicable a Los Protocolos de los Sabios de Sion, que serían, junto al Antiguo Testamento, el Talmud y el Schulchan Aruk, el complemento moderno de esa doctrina. La presente obra contiene algo que es un secreto para el mundo y que sólo nacionalsocialistas y judíos saben, y es el programa de dominio mundial judío. Estamos seguros que todo judío leería con gran interés esta obra, pues es simplemente un resumen de su pensamiento. Nosotros no hemos dicho nada, son los propios judíos. No olvidemos nunca que ese es el pensamiento judío y no olvidemos tampoco hacerlo conocer a los que lo ignoran. Es un deber. Agradezcamos también a la "Liga de Mujeres Anticomunistas de Montreal" su trabajo en la confección de esta obra.