Cc 2650 la tradicion de la oración en la Iglesia
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Cc 2650 la tradición de la oración La oración no se reduce al brote espontaneo de nuestra interioridad., ojo con canonizar lo espontaneo. No todo lo espontaneo es bueno, lo espontaneo esta intrínsecamente ligado al egoísmo.
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Cc 2650 la tradición de la oración
La oración no se reduce al brote espontaneo de nuestra interioridad., ojo con canonizar lo espontaneo.
No todo lo espontaneo es bueno, lo espontaneo esta intrínsecamente ligado al egoísmo.
Hoy en día se habla mucho de la espiritualidad, y poco de religión.
Relación certera con Dios que se nos revelo en jesucristo.
La oración es un impulso del corazón, tanto en la prueba como en la alegría.(santa teresita de lixus).
Impulso del corazón movido por el Espíritu santo, quien eleva nuestra oración hacia el cielo.
La oración no es algo solo subjetivo, es algo trascendente, si es auténtica.
Es necesario aprender a orar.
Detrás de la oración se esconde un deseo de Dios.
La iglesia tiene testigos de oración y maestros también.
Dios no es un extraño para el hombre.
Los santos son maestros de la oración y a la vez son testigos.
La sagrada escritura nos revela muchas cosas sobre la oración.
Nosotros leemos la sagrada escritura en el contexto de la tradición.
Nuestra subjetividad empobrece la sagrada escritura.
La sagrada escritura ha sido escrita en el contexto de nuestra tradición.
La tradición apostólica esta expresada en los libros santos.
La tradición apostólica fue creciendo bajo la monición del Espíritu Santo.
Jesús dijo que El, enviaría al Espíritu santo, para comprender, con su inspiración, todo lo que EL, HABIA ENSENADO, el que no iba a venir con un cuento nuevo.
Un ejemplo aquellos que escucharon las bienaventuranzas, de seguro comprendieron menos, que los cristianos de hoy, su mensaje., esto gracias a los padres de la iglesia.
La escritura explicada por los padres de la iglesia ha ido germinando en la iglesia.
La sagrada escritura se ha enriquecido gracias a la tradición, la que a su vez ha ido con el tiempo elaborando los libros sagrados. , esto lo sabemos gracias a la tradición de la iglesia, ella escogió guiada por el espíritu santo que libros eran canónicos y cuáles no.
En la historia de la iglesia ha ido por delante la oración y después el testimonio de la fe.
La iglesia siempre ha rezado por los difuntos, por la purificación, de los que están en el purgatorio, aunque si cita el cielo y el infierno, nada manchado entrara en el cielo, sin santidad nadie vera a Dios.
lets orante , lets credienti
La explicación de la fe, tiene que ser contemplada en la oración.
No se puede distinguir teología de la oración., no se puede separar una cosa de la otra, separarlas es un desastre., llevar la explicación de la fe, a la oración.
La oración nos ayuda a penetrar las realidades de la fe explicadas., hay almas que tienen un conocimiento connatural, como algunos santos, santa catalina de siena, teresita del niño Jesús, etc.
Tres formas de crecer en la inteligencia de la fe:
Cuando las estudiamos en la teología
Cuando las gustamos internamente en la oración
Cuando son proclamadas y ensenadas por los obispos en la sucesión apostólica.
Bendiciones
Tu catequista en linea
Morayma
