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7/17/2019 catequesisj
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C A T E Q U E S I S D E J O V E N E S
SUFRES Y OTROS SUFREN JUNTO A TI
INTRODUCCION
El dolor y el sufrimiento están presentes en la
historia de las personas. La propia experiencia
nos confirma a cada uno la realidad del dolor y
el sufrimiento en la vida. Hay sufrimientos
físicos y morales.
Algunos son consecuencia de nuestra propia
naturaleza: la enfermedad, la debilidad física,
los achaques de la edad, la pérdida de un ser
querido...
Otros obedecen a causas naturales: desastres
naturales, víctimas de inundaciones, terremotos
Algunos son ocasionados por el abuso de la
libertad del hombre sobre los demás o sobre sí
mismo: opresión, violencia, abuso de poder,
violaciones, droga, alcoholismo...
Y hay también sufrimientos que provienen de
la entrega y el servicio a los demás: sacri-ficio
de una madre junto a su niño enfermo,
privaciones de un misionero o voluntario por
atender a los más desheredados...
Los jóvenes también sufren. Más de lo que
pudieran sugerir las apariencias ante su plenitud
vital y alegría desbordante.
¿Cómo vivir hoy humanamente el propio
sufrimiento? ¿Cómo reaccionar ante el dolor de
los demás?
• Esta Catequesis pretende enfrentar a los jó-
venes con su propio dolor, con el sufrimiento a
su alrededor... Y enseñarles a encontrarle
sentido, un por qué y un para qué, al estilo de
Jesús, y a aliviarlo, si es posible, derramandosobre las llagas del que sufre el bálsamo
reconfortante del amor.
La Catequesis puede desarrollarse en tres
sesiones o en un Encuentro/Convivencia en
torno al tema del dolor.
OBJETIVOS
1. Tomar conciencia de la realidad del dolor
en nuestra vida y en la vida de otros jóvenes.
2. Tratar de averiguar las causas posibles y, siestá en nuestra mano, aplicarle soluciones.
3. Sensibilizarnos ante la presencia de
numerosos enfermos y personas que sufren a
nuestro alrededor.
4. Analizar la postura de Jesús frente al dolor
y a los enfermos, y revisar a su luz, nuestras
propias propias actitudes y conducta frente al
sufrimiento propio o ajeno.
5. Acercarnos a los que sufren con nuestra
presencia y compañía y aliviar el dolor con más
amor.
1. Abrir los ojos ante la realidad del
sufrimiento
Es verdad que sufres; pero otros sufren junto
a ti
1.1 El sufrimiento de los jóvenes
• Los jóvenes también sufren. Más de lo que
se puede pensar. Podemos tratar de que
enumeren ellos la lista de sus sufrimientos
físicos o psicológicos. Siempre es mejor partir
de su vida, de su realidad, que darle nosotros lalista ya hecha. Pero a veces les cuesta romper el
hielo y afrontar directamente, en lluvia de ideas,
la lista de sus posibles sufrimientos. Por ello
podemos valernos del método indirecto sugerido
en la ficha adjunta "Completamiento de frases
incompletas".
Sufrimiento de los jóvenes
Para realizar el ejercicio
1. Repartir una copia de la ficha siguiente para cada dos.
2. Por parejas uno va diciendo la frase y la
concluye con lo que en ese momento espontá-
neamente le sale, sin pensarlo demasiado. La
otra persona escucha con atención.
3. Después se cambian los papeles: la otra
persona escucha y el primero habla.
4. Al final comentan entre ellos lo que ha
salido y los sentimientos que han experimen-
tado.
5. Por último, todos juntos comentan en grupo
lo que ha salido y qué han sentido y descubierto
al hacer este ejercicio.
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COMPLETAR LAS FRASES SIGUIENTES
- Soy joven y me gusta la vida, pero a veces...
- Como joven siento a veces que...
- Lo que me ha causado mayor dolor en mi
vida es...
- A veces me da pena de...- Lo que más temo en la vida es...
- Yo pienso que lo que más hace sufrir a los
jóvenes es...
- Lo que más me ha hecho sufrir a mí ha
sido...
- Hoy también sufro porque..
- Cuando veo a alguien que sufre yo...
- Si estuviera enfermo durante un año, yo ...
- Si tras un accidente grave me quedaraparalítico, yo ...
- Si me anunciaran que tenía un cáncer
irreversible, yo ...
1.2 Mucha gente sufre a nuestro alrededor
Hay mucha gente que sufre a nuestro
alrededor. Cada día el periódico o la tele nos
traen noticias del mundo del dolor: hambre,
guerras, catástrofes naturales, accidentes,
violencia, sida, terrorismo ... Pero nosotros
volvemos la vista y no queremos enterarnos.
• Podemos invitar a los jóvenes a hacer una
selección de noticias que nos hablen del mundo
del dolor, recortando fotos o titulares en
diversos periódicos o semanarios. Pueden
exponerse en un mural o cartelón grande
elaborado por grupos.
• Otra modalidad posible es dividirles en
grupos y tratar de hacer relación del sufri-
miento de la gente en los diversos continentes:
en Europa, en Asia, en Africa, etc... O porbarrios o estamentos de la sociedad: barrios
residenciales, suburbios, zonas rurales.. Que no
se ciñan sólo al dolor físico, que intenten
personalizar al máximo: niños abandonados,
gente con hambre, adolescentes incompren-
didos, jóvenes en la prostitución, matrimonios
rotos, enfermos de hospitales, desahuciados del
sida, ancianos solos...
Importa que tomen conciencia de que no sólo
ellos sufren sino que mucha otra gente sufre, y
más, a su alrededor.
Al final tienen que flotar dos o tres preguntas:
1. Todo esto ¿por qué? ¿Cuáles son las causas
de todo este dolor? ¿Tiene algún sentido?
2. Y tanto sufrimiento ¿para qué? ¿Nos
interpela de algún modo el sufrimiento de los
demás?
2. Jesús frente al dolor y la enfermedad
Jesús no quiere el dolor pero lo acepta en sl
mismo y lo combate en los demás
El dolor está presente en nuestras vidas. Y
vemos que muchos otros sufren a nuestro
alrededor. La historia del hombre sigue siendo
una historia de sufrimientos, fracasos y penas.
Pero Jesús ¿pasó también por esta experiencia
del dolor? ¿Cómo lo vivió él? Y ¿cuál fue su
actitud frente al dolor y al sufrimiento de los
demás?
2.1 Jesús sufrió como nosotros
Jesús quiso ser semejante a nosotros "en todo
menos en el pecado". Jesús no ama el
sufrimiento ni lo busca, pero sabe aceptarlo,
cuando lo encuentra en su propia vida y lo
asume como ocasión de mostrar su amor y
confianza en el Padre (Jn 14,31; Lc 23,46) y su
amor y solidaridad incondicional a los hombres
(Lc 23,34). En el Evangelio se nos presenta
como un hombre que vive la vida en plenitud,
con una profunda alegría interior que le brota de
la vivencia gozosa del Padre y de su dedicación
a la causa del Reino, la pasión de su vida.
Pero esta vivencia no le priva de la expe-
riencia propia del dolor ni le aleja del sufri-
miento de la gente que vive a su alrededor.
Ya desde niño experimenta el rigor de los
elementos por la falta de alojarniento adecuado
(Lc 2,7), la fatiga que proviene del trabajo en el
taller...
En su vida pública siente el hambre (Mt 14, 4,
2), el cansancio (Jn 4,6), la sed (Jn 4,7), la
incomprensión de los suyos, la persecución por
parte de quienes ostentan el poder religioso y
civil de su tiempo.
Pero es, sobre todo, en su Pasión donde Jesús
de Nazaret se nos presenta como el "varón de
dolores". En ella Jesús vive la más viva
experiencia de dolor y sufrimiento en todos los
aspectos de su personalidad humana.
Podemos iniciar el contacto directo de losmiembros del grupo con los textos que nos
reflejan tres aspectos de la pasión y el
sufrimiento experimentado por Jesús:
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-La Pasión del corazón: traición de Judas,
abandono de sus amigos, negación de Pedro,
dolor de su madre, fracaso de su predicación,
soledad y abandono, burlas de sus enemigos...
- La Pasión de su honor: verguenza de su
dignidad mancillada, burlas de los soldados,
degradación ridícula de tribunal en tribunal,humillación al ser pospuesto a Barrabás,
exposición vergonzosa ante la plebe, insultos e
imprecaciones mientras agoniza en la cruz...
I. Dividir los miembros de la catequesis en
tres grupos
2. Cada grupo busca los textos
correspondientes a uno de los tres aspectos de la
pasión de Jesús
3. Hace un breve comentario intentando
cotejar los sufrimientos de Cristo, con los
experimentados por los jóvenes en el aspecto
que le ha correspondido
4. Puesta en común de estos comentarios y de
los sentimientos experimentados por los
miembros del grupo.
JESUS LOS JOVENES
Pasión del corazón Mt 26, 36-46
Mc 14, 32-42
Lc 22, 39-46
Sufrimiento sicológico
Pasión de su honor Mt 26, 14-16
Mt 26, 47-69
Mt 27, 11-45
Sufrimiento moral
Pasión de la sangre Mt 27, 27-35
Lc 23, 33-46
Jn 19, 1-30
Sufrimiento físico
- La Pasión de la sangre: sudor de sangre en el
huerto, flagelación coronación de espinas,
camino hacia el Calvario con la cruz a cuestas,
expolio de las vestiduras adheridas a su cuerpo
en llaga viva, crucifixión, lenta y angustiosa
agonía, muerte por asfixia en la cruz...
2.2. Jesús frente al dolor de los demás
• Jesús se conmueve y se identifica con los
que sufren (Mt 9,36; 14,14; 15,32; 25,35-40)
• Jesús se acerca a los enfermos con amor
- Unas veces ellos salen a su encuentro (Mt
9,27)
- Otras, son traidos por los familiares o amigos
(Mc 2,4)
-En ocasiones es el mismo Jesús quien se
acerca a ellos o los llama (Lc 13,12; 18,40) .
• Jesús los acoge, los reintegra en la vida
social y les devuelve la salud (Mt 15,28; Mc
1,41; 7,3435; 8,2; Lc 18,42; Jn 5, 6-8)
• Jesús, no sólo cura la enfermedad, sino que
libera de la culpa y abre a la amistad con Dios
(Mc 2,5; 7,34; Jn 5,14).
• Jesús nos dice cuál debe ser la relación con
el que sufre. No pasar de largo, sino pararse
junto a él, entrar en sintonía con él -com-
padecerse- y prestarle ayuda, vendar sus heridas
y acompañarle a quien pueda curar su
enfermedad (Lc 10,2937).
Estas actitudes de Jesús frente al dolor,
pueden ser extraídas en grupo, compulsando las
citas evangélicas. Cabe también hacer un Role
playing representando la Parábola del Buen
Samaritano (Lc 10, 29-37) con personajes y ante
una situación de hoy (vg. accidente en la
carretera). Tratar de rehuir la comicidad y
proclamar el texto del Evangelio antes o después
de la representación.
La actitudes de Jesús nos ayudan a vislum-
brar desde la fe el sentido del dolor y de la cruz,
su significado redentor. Pero, sobre todo, nos
enseñan a descubrir su para qué: Jesús se somete
a la cruz para cumplir la voluntad del Padre,
para hacer llegar el Reino, como ocasión de
manifestar el amor a Dios y a sus semejantes.
3. NUESTRO COMPROMISO FRENTE AL
DOLOR
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Tu amor alivia el dolor
Hemos visto que el dolor es una experiencia
personal, difícil de expresar con palabras. Todos
tenemos que enfrentarnos en nuestra vida con la
realidad del sufrimiento.
Jesús también pasó por esta experiencia
humana y nos enseñó cómo debemos vivirlo
personalmente y cómo debemos enfrentarnos
con la realidad del dolor y la enfermedad a
nuestro alrededor.
¿Cuál deber ser nuestra actitud frente al
sufrimiento propio y nuestra relación con los
enfermos y con todos los que sufren?
3.1. Actitud ante el sufrimiento propio
La actitud cristiana frente al dolor no es una
actitud masoquista, aunque así se ha presenta-do, a veces. La cruz de Cristo se ha utilizado a
veces para justificar el sufrimiento humano
exhortando a una pasiva resignación que des-
carta de antemano toda lucha por superarlo. Se
ha predicado, a veces, un ascetismo que
considera el sufrimiento como un valor o se ha
invitado a la provocación del dolor o a la
aceptación de muchos sufrimientos o situaciones
dolorosas injustas. E, incluso, se ha llegado a
predicar la imagen de un dios que se complace
en la sangre y el dolor, a quien hay que aplacarcon sufrimientos reparadores.
Pero esa imagen de Dios o de Cristo nada
tienen que ver con la imagen del Padre-el Abba-
que nos presenta Jesús en el Evangelio, ni con
Jesús de Nazaret comprometido por la causa de
la Vida y por combatir el dolor y toda causa de
sufrimiento a su alrededor, ni con la doctrina
actual de la Iglesia sobre el sufrimiento y el
dolor.
• Para una actitud correcta frente al dolor
podemos valernos de algunos testimonios depersonas que sufren y valorarlos desde un punto
de vista cristiano.
Testimonios
Dar lectura a los testimonios o repartirlo en
un folio copiado y comentar las diversas
actitudes desde un punto de vista cristiano.
Un camino a seguir
Encarnación, 58 años. Con psoriasis desde los
quince. Gradualmente paralítica, sin podermoverse de la cama.
-"He aprendido a escuchar. He aprendido a
aceptar. Es muy importante aceptar las
limitaciones que te impone la enfermedad
aunque sea poco a poco. He intentado sacar
provecho de mi vida enferma. Mi vida no debía
ser inútil. Hacerlo todo por amor y aceptarlo
todo como signo de amor. Y entender que laenfermedad no es un castigo, sino un camino a
seguir".
Todo es gracia
Manuel Lozano Garrido, periodista y escritor.
Más de 25 años con parálisis progresiva.
Muchos años sin moverse de su sillón de ruedas.
Ultimamente se quedó ciego.
"La enfermedad descubre una nueva
dimensión. Soy lento para escribir y también
necesito tiempo para ver las cosas, pero hoy séque a pesar de lo trágico de la enfermedad, es-
toy cumpliendo un destino. Me siento alegre. Y
busco la alegría. He dado muchas clases de
alegría, aunque llevo muchos años sin cantar".
Antes de morir dejó este recordatorio: "Ami-
gos, durante un tiempo no nos veremos; me
adelanto al encuentro con el Padre; os agradezco
que hayáis estado junto a mi muerte como
estuvieseis junto a mi sillón de ruedas. Cuidad
de Lucky (su hermana Lucía) y recordad que
todo es Gracia".
Muhas cosas han tomado un aspecto distinto
José Carreras, el tenor catalán, diagnosticado
de leucemia, decía en unas declaraciones al New
York Times:
"Muchas cosas han tomado para mí un as-
pecto distinto. Cosas que antes eran importan-
tes, ahora lo son menos, mientras que las más
simples se convierten en un lujo extraordina-
rio... Mis circustancias me acercaron a la
religión.
Recé y descubrí cosas muy positivas; ahora
trato de ayudar a la gente que se halla en la
situación en que yo estuve".
Me ha servido para acercarme más a Dios
José Luis Pinillos, catedráticos de psicología
de la Complutense, bilbaíno de nacimiento,
científico riguroso y autor de numerosos libros
de su especialidad, cristiano convencido y
practicante al que diagnosticaron cáncer y lamuerte próxima:
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"Al principio experimenté una fase de rebelión
radical, de negación ante la evidencia del
diagnóstico. Después intenté reaccionar,
manteniendo a rajatabla todos mis compro-
misos y mis proyectos de futuro. Esta actitud es
fundamental. Mi experiencia me ha enseñado
muchas cosas: cuando uno se encuentra cerca dela muerte, dejas de dar importancia a cosas que
no la tienen. Y para mí, que soy una persona
creyente, todo aquello me ha servido para
acercarme más a Dios y profundizar en mis
creencias".
Sólo siento el dolor, la impotencia y la rabia
Ana, 22 años, en segundo de pedagogía,
comentando un pasaje de la Resurrección de
Jesús:
"¡Qué envidia poder creer como los discípulos
de Jesús! ¡Qué envidia de los creyentes en la
resurrección, en la vuelta a la vida de un Amigo!
Pero yo sólo siento el dolor, la impotencia, la
rabia ante la pérdida de la gente que quiero, sin
encontrar respuesta a mis preguntas y con un
continuo miedo al no saber ni dónde están, ni
cómo están... Y no es que no quiera creer, es
que no puedo... Sé que los demás no me pueden
ayudar y que la búsqueda es personal... De veras
que yo también busco, porque necesito creer en
algo. Hay veces en que mis gritos por encontrarrespuesta son tan fuertes que se me hacen
insoportables. No estoy segura de poder
encontrar eso que me falta y que necesito para
tapar mi vacío interior. ¡¡¡¿Dónde está?!!!"
Valoración de actitudes
Caben dos modalidades:
a. Entregar a cada uno por escrito la lista de
las frases. Cada cual va puntuando de cinco a
uno el grado de mayor a menor acuerdo con lasmismas.
b. El animador catequista las va proclamando
de una en una y los oyentes manifiestan su
grado de aceptación, según el baremo siguiente:
Totalmente de acuerdo: las dos manos alzadas;
bastante de acuerdo: mano alzada; Indiferente:
brazos cruzados; Bastante en desacuerdo:
pulgar hacia abajo; Totalmente en desacuerdo:
brazo hacia abajo.
• También se pueden valorar las actitudes
siguientes u otras semejantes.
1. Rebeldía: ¿ por qué tuvo que tocarme a mí?
2. Aceptación: A pesar de todo yo sé que Dios
me quiere.
3. Protesta: Alguien tiene la culpa de lo que
me está pasando.
4. Desesperanza: Dios me ha abandonado.
5. Reconocimiento de los aspectos positivos:El dolor me ayuda a descubrir los buenos
sentimientos de los demás.
6. Lástima: ¡Qué desgraciado soy!
7. Amargura: La felicidad ya no existe para
mí.
8. Fatalismo: hay personas que han nacido
para sufrir.
9. Unión con Cristo: El toma mi carga y la
suaviza.
10. Hundimiento: Yo ya no puedo hacer nadaen la vida.
11. Oración: Senor, ayúdame, que ya no
puedo más...
12. Pesimismo: Esto es un castigo de Dios.
13. Humor: No hay mal que por bien no
venga.
14. Of renda: Suplo en mi carne lo que falta a
la Pasión por Cristo. Lo of rezco por los
misioneros y los voluntarios.
15. ...
3. Actitud ante el sufrimiento de los demás
Las actitudes de Cristo son una llamada y una
invitación concreta para nuestras actitudes frente
a los enfermos y los que sufren. Podemos llegar
también a una valoración de nuestras propias
actitudes mediante las actividades siguientes.
Lluvia de ideas:
- Ir anotando en la pizarra o en un mural lasactitudes posibles frente al dolor de los demás,
sin valorarlas en un primer momento, y
admitiendo cualquier respuesta que apunte.
- En un segundo tiempo, el grupo va
calificando en positivo o en negativo, según las
actitudes se correspondan más o menos con un
estilo de vida cristiano.
Valoracion de actitudes
También se puede hacer el ejercicio devaloración de actitudes y puntuándolas como en
el número anterior.
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Testimonios
Se pueden leer o repartir por escrito como en
el caso anterior.
Son ellos quienes nos dan
"Somos novios. Llevamos cinco años en latarea de acompañar al enfermo en el Hospital
Oncológico. Para muchos enfermos, somos una
de las pocas o la única visita que reciben...
Parece que cada viernes somos nosotros los que
vamos a dar, pero al salir del Hospital nos
damos cuenta que realmente han sido los
enfermos quienes nos han dado... Nos dan
grandes lecciones que no vienen en los libros de
Teología: ellos, los que sufren son los preferidos
de Dios y eso se les nota en la cara... Cuando
salimos del Hospital sólo podemos decir que no
hemos hecho nada más que lo que teníamos que
hacer..." Marta y Jesús
Intentamos ser felices juntos
"Soy estudiante y tengo 21 años. A lo largo
del año me dedico a acompañar a enfermos y
minusválidos de mi ciudad, con los que tengo
muy buenas relaciones de amistad: salimos, nos
divertimos, tratamos temas variados, oramos
juntos... Intentamos ser felices con lo que Dios
nos da. Al ver un minusválido veo ahora unapersona, alguien con quien compartir en Iglesi y
eso es fabuloso. Ellos me han aportado su
persona, su cariño y, a veces, su dolor..."
He prendido a valorar la naturaleza, la
salud...
"Vivo en Madrid. En mi contacto con los
enfermos he aprendido a valorar la vida, la
salud, la naturaleza... Nunca me había parado a
pensar lo bonitas que son las amapolas en las
cunetas de las carreteras hasta que una enferma
en su lecho del dolor me dijo: ¡Qué bonito debe
estar el campo ahora, con los árboles llenos de
hojas y los campos todos verdes con las
amapolas en medio de los trigales! Desde
entonces he aprendido a dar otro sentido a la
naturaleza...E igual, con la salud: cuando llego a
casa y veo sanos a todos los míos no puedo
menos de decir: ¡Graeias, Señor, por estar todos
bien!" Santos
Ellos a mí me hacen muy feliz
«Soy una chica de 18 años y me siento muy
atraída por las personas que presentan alguna
minusvalía física. Siempre pensé que eran ellos
quienes necesitaban nuestra ayuda y debíamos
ser amables y cariñosos eon ellos. Pero en la
eonviveneia eon ellos me he dado cuenta que no
es así: que son ellos quienes nos ayudan a
nosotros... Yo no sé si estando con ellos los
hago felices; lo que sí puedo decir es que ellos a
mí me hacen feliz". Asunción
Las limitaciones enriquecen a las personas
"Somos una pareja de jóvenes que nos
conocimos en un movimiento de Iglesia
dedicado a las personas con deficiencias. Al
eabo de siete años hemos descubierto que las
limitaciones físicas muchas veces no
disminuyen a las personas por lo que son mucho
más que por la fachada o apariencia. Hoy
sabemos que Dios está en cada uno de nosotrosy nos ama sin hacer distineiones entre enfermos
y sanos...". Manuel y Marta
3.3 Cómo ayudar a los que sufren
Sin duda que todos los testimonios anteriores
nos mueven a querer eoneretar un servieio más
eereano los enfermos y a todos lo que sufren.
Pero, ¿eómo haeerlo? El testimonio siguiente
puede ayudarno a intentar aportar una mirada de
cariño, una sonrisa y unas manos puestas a su
servicio.
Más corazón en las manos
Tiene 26 años. Es auxiliar geriátrico,
diseñador de moda y pintor. Trabaja en
Barcelona. Lo deja todo y se marcha a la India a
cuidar leprosos con la madre Teresa de Calcuta.
Preguntado si hay que tener una vocaclón
especial para tratar y servir a ancianos y
enfermos, responde: -"Lo que hay que tener es
una mirada, una sonrisa y unas manos".Una mirada: hay miradas que se interesan por
uno, miradas que confortan, miradas de paz,
miradas de bondad, miradas que infunden ánimo
y esperanza, miradas capaces de transmitir
compasión, afecto y ternura.
Una sonrisa: Se ha dicho que, después de
todo, sólo hay en el mundo tres cosas de valor:
ser bueno, hacer el bien y manifestarlo con una
plácida sonrisa. O.S. Marden escribió: "La
sonrisa es una verdadera fuerza vital, la única
capaz de mover lo inamovible".
Unas manos: Los biógrafos de San Camilo de
Lelis cuentan que enseñaba a los novicios cómo
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debían mudar de ropa a los enfermos y cómo
debían hacerles sus camas. Sabía que una cama
puede representar un elemento de gran alivio
para el enfermo, pero también un tormento y
que las manos tenían una gran importancia.
Dicen que, a veces, aconsejaba: -"¡Quiero ver
más afecto materno! Hemos de poner más
corazón, más alma en las manos".
(J.M. Alimbau, Palabras para el silencio,
Ediciones STJ 1994)
Orientaciones y compromisos concretos
He aquí una lista de rientaciones que pueden
yudamos a concretar uestro servicio a los
nfermos y a los que ufren. Han sido laboradas
por un grupo e jóvenes y podemos añadir otras.
Se trata de que escojamos nuestro ompromiso
concreto de servicio.
Nuestro compromiso on los enfermos será un
servicio a Jesús porque él está presente en todos
los que sufren: "Estuve enfermo y vinisteis a
verme" (Mt 25,36).
Posibles compromisos
1. Acercarse al enfermo con sinceridad.
2. Ponerse en su lugar y tratar de comprender
sus reacciones.
3. Tratar de conocerle en su historia y susvalores.
4. Ponerse a su disposición para cuanto
necesite.
5. Compartir la realidad que él vive sin
dedicarse a teorizar.
6. Evitar palabras vacías de sentido sobre el
dolor y la salud.
7. Procurar aliviarle su dolor.
8. Infundirle ánimos y esperanza.
9. Hacer nuestros sus sufrimientos.
10. Distraerle de sus preocupaciones.
11. Rexionar personalmente sobre el sentido
del dolor.
12. Orar por él y con él -si lo desea- desde su
vida.
13. Ayudarle a recorrer su propio camino y a
su ritmo.
14. Hacerle sentirse útil.
15. Ayudarle a madurar en su fe y en su amor.
16. Sacarle de sí mismo y abrirle a los demás.
17. Acercarle a Jesús, sin sermonear.18. Ayudarle a encontrar el sentido a su dolor.
19. Ponernos juntos a la escucha de lo que
Dios quiere.
20. Hacerle sentirse querido y aceptado.
21. Acompañarle en silencio.
22. Darle ocasión para desahogarse y decir lo
que quiere.
23. Llevarle un buen libro.24. Comentarle buenas noticias de la familia o
los amigos.
25. Respetarle profundamente.
A MI ME LO HICISTEIS
Estuve enfeno y me llamaste por mi nombre.
Estuve enferrno y venías cada mañana
sonriente a decirme: ¡Buenos días!
Estuve enfermo y fui para ti alguien y no algo.
Estuve enfermo y aceptaste con paciencia mis
impaciencias.
Estuve enfermo y siempre que venías a verme
me dabas paz.
Estuve enfermo, llegué con miedo y apurado y
me acogiste con cariño.
Estuve enfermo y diste vuelta a mi almohada
para que estuviera mejor.
Estuve enfermo y me tratabas con
competencia.
Estuve enferrno y me diste lo que más
necesitaba: cariño. comprensión, escucha y
amor.
Estuve enfermo y me diste a Dios.
Pedro Núñez.