CATEGORÍA B (1º- 3º DE ESO) -...

II olimpiada de Religión (Navarra) ReliCat Games

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CATEGORÍA B (1º- 3º DE ESO)

1. ¿La Revelación es … a) el conjunto de conocimientos que cada generación transmite a la siguiente. b) la manifestación que hace Dios a los hombres mediante signos y palabras. c) la primera impresión de la Biblia editada por Gutenberg en el año 1456. d) un método antiguo mediante el que se almacenaba información

2.- La Sagrada Escritura es… a) el libro que contiene la Revelación de Dios, la cual fue puesta por escrito por unos hombres bajo la inspiración del Espíritu Santo. b) el conjunto de escritos que narran la vida de Jesús, desde su nacimiento en Belén hasta su resurrección. c) un libro escrito por los discípulos que conocieron y trataron a Jesús. d) el conjunto de papiros que contienen la historia de la Salvación y que se encontraron cerca del mar Muerto.

3. Jesucristo confió a los Apóstoles y a sus sucesores la… a) redacción de los libros sagrados. b) tarea de custodiar y enseñar la Revelación divina. c) tarea de detectar y corregir los errores de la Escritura. d) tarea de decidir el destino personal de sus sucesores.

4. El relato de la Creación que nos narra la Biblia… a) está escrito desde un punto de vista científico. b) está escrito en un lenguaje sencillo, pero también científico. c) transmite un conjunto de verdades religiosas. d) está escrito con un lenguaje poético; lo importante son los sentimientos que transmite.

5. Crear es… a) hacer algo aprovechándose de la materia ya existente. b) convertir algo invisible en visible. c) demostrar el propio poder sobre el mundo. d) hacer algo de la nada, es decir, sin una materia previa.

6. ¿Por qué crea Dios el mundo? a) Por necesidad. b) Por un acto arbitrario. c) Por obligación. d) Por su bondad.


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7. El mito considera que… a) todo lo ha creado Dios a partir de la nada. b) hay un orden fundamental en el mundo. c) existe un caos primitivo. d) Dios trasciende el mundo y el orden es fruto de su poder.

8. La Iglesia está puesta por Dios para… a) escribir la Revelación. b) producir la Revelación. c) organizar la Revelación. d) custodiar la Revelación.

9. La Biblia fue impresa por: a) Gutenberg en 1456. b) Reihecher en 1456. c) Gutenberg en 1512. d) Reihecher en 1512.

10. ¿Qué supera los límites de la ciencia positiva? a) Plantear un desarrollo evolutivo de la naturaleza. b) Reducir lo biológico a lo espiritual. c) Reducir lo espiritual a lo biológico. d) Explicar los primeros momentos de la Creación.

11. ¿Quiénes son patriarcas? a) Todos los personajes que aparecen en la Biblia. b) Todos los protagonistas anteriores a la monarquía. c) Algunos personajes que aparecen en el Génesis. d) Algunos personajes que aparecen a lo largo del Pentateuco.

12. Dios cambió a Jacob su nombre por el de… a) Israel. b) Abrám. c) Esaú. d) No le cambió el nombre.

13. Dios se presentó a Moisés en la zarza y le pidió… a) que intercediera por el pueblo para que mejoraran sus condiciones. b) que liderara una revuelta armada. c) que intercediera por el pueblo para que volviera a Ur. d) que intercediera para que el pueblo fuera liberado.

14. Josué, al entrar en la Tierra Prometida, conquistó: a) Jerusalén. b) Jericó. c) Nazaret. d) Jordania.


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15. Son jueces de Israel: a) Abraham, Isaac, Jacob y Judá. b) Abraham, Ehud, Débora y Judá. c) Sansón, Gedeón, Jefté y Débora. d) Sansón, Judá, Gedeón y Débora.

16. ¿Qué era el maná? a) Una especie de capa de escarcha y harina que cubría el campamento israelita por las mañanas. b) Una especie de pan hecho con una harina que se sacaba de unas plantas propias del desierto. c) Una especie masa de hongo y harina que cocinaban las mujeres judías. d) Una especie de molusco que, empanado, servía de alimento.

17. Eran padres e hijos: a) Esaú, Jacob, Abraham y Raquel. b) Jacob, Isaac, Sara y Moisés. c) Isaac, Raquel, Jacob y José. d) Rebeca, Esaú, Jacob e Isaac.

18. Tras Moisés y Josué, las tribus de Israel… a) se organizaron cada una a su manera. b) eligieron un rey común. c) escogieron reyes en cada tribu. d) fueron gobernadas por quien eligió Josué.

19. ¿Qué es la Pascua?

a) La fiesta cristiana que celebra el fin de la esclavitud en Egipto. b) La fiesta judía que celebra el fin de la esclavitud en Egipto. c) La fiesta judía que celebra el paso del río Jordán y la llegada a la Tierra Prometida. d) La fiesta cristiana que celebra la llegada del Espíritu Santo.

20. ¿Qué fechas son correctas? a) Éxodo (siglo XII a. C.), Abraham (siglos XIXXVIII a. C.) y jueces (siglos XIII-IX a. C.). b) Éxodo (siglo XIX a. C.), Abraham (siglos XXXVIII a. C.) y jueces (siglos XIII-IX a. C.). c) Éxodo (siglo XIII a. C.), Abraham (siglos XIXXVIII a. C.) y jueces (siglos XIII-IX a. C.). d) Éxodo (siglo XIV a. C.), Abraham (siglos XIXXVIII a. C.) y jueces (siglos XIV-IX a. C.).

21. El primer rey de Israel se llamaba: a) David. b) Saúl. c) Natán. d) Salomón.


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22. Dos personajes edifican el templo en épocas diferentes. Son: a) David y Salomón. b) Salomón y Josué. c) David y Herodes. d) Herodes y Salomón.

23. Fueron profetas en el reino de Judá:

a) Elías y Eliseo. b) Jonás e Isaías. c) Isaías y Jeremías. d) Elías e Isaías.

24. El reino del norte tuvo su capital en: a) Sión. b) Jericó. c) Samaría. d) Davidia.

25. Judas Macabeo se enfrentó a: a) Alejandro Magno. b) Julio César. c) Pompeyo. d) Antíoco.

26. ¿Qué creían algunos que sería el Mesías? a) Un poeta. b) Un jefe militar. c) Un ángel venido del cielo. d) Un extranjero que destruiría Jerusalén.

27. ¿Qué era el Sanedrín?

a) El tribunal religioso y la asamblea representativa. b) La asamblea religiosa y el tribunal representativo. c) La institución que gobernaba en Israel. d) La institución que gobernaba en el reino de Judá.

28. Fueron profetas en el reino del norte:

a) Elías y Eliseo. b) Jonás e Isaías. c) Isaías y Jeremías. d) Elías e Isaías.

29. ¿Cómo se dividieron las tribus tras el reinado de Salomón? a) Dos quedaron en el norte y diez, en el sur. b) Cinco quedaron en el sur y cinco, en el norte. c) Dos quedaron en el sur y diez, en el norte. d) Se separaron con David.


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30. ¿Qué otro nombre tenía Jerusalén? a) Sión. b) Jericó. c) Samaría. d) Davidia.

31 ¿Jesucristo es verdadero Dios? a) Sí, Jesucristo es verdadero Dios. b) Sí, pero sólo en parte. c) En apariencia sí, pero en realidad no. d) No, en absoluto.

32. ¿Jesucristo es verdadero hombre? a) No, Jesucristo sólo era Dios. b) Sí, semejante en todo a nosotros excepto en el pecado. c) No es ni hombre ni Dios, sino algo intermedio. d) Sí, pero sólo en cuanto al cuerpo y no en cuanto al alma.

33. ¿En qué sentido es Jesús “el Hijo de Dios”?

a) En el sentido de que ha sido creado por Dios. b) En el sentido de que es un hombre singular, el mejor de todos. c) En el sentido de que, a diferencia de sus contemporáneos, llamaba a Dios “Padre”. d) En el sentido de que es Dios como el Padre.

34. ¿Cuántas personas hay en Dios?

a) Una sola, la del Padre. b) Tres: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. c) Sólo una, la de Jesucristo. d) Dos, la de Jesucristo y la del Padre.

35. ¿Cuántas naturalezas hay en Jesucristo?

a) Dos: la divina y la humana. b) Una: la humana. c) Una: la divina. d) Tres: la humana, la divina y la material.

36. ¿Cuántas personas hay en Jesucristo?

a) Una, la de Jesús. b) Las tres Personas de la Santísima Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. c) Una, la del Hijo, la segunda Persona de la Santísima Trinidad. d) Dos, la divina y la humana.

37. ¿Qué fuentes históricas tenemos para comprobar que Jesús existió realmente? a) Sólo las cristianas. b) Las cristianas, las judías y las griegas. c) Las cristianas, las griegas y las romanas. d) Las cristianas, judías y romanas.


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38. ¿Quiénes son los autores de los Evangelios? a) Mateo, Pablo, Marcos y Juan. b) Mateo, Marcos, Lucas y Juan. c) Mateo, Marcos, Pablo y Juan. d) Mateo, Marcos, Juan y Santiago.

39. ¿Qué evangelistas fueron también discípulos directos de Jesús?

a) Mateo y Pablo. b) Juan y Lucas. c) Marcos y Juan. d) Juan y Mateo.

40. ¿Cuándo se compusieron los Evangelios?

a) En el siglo I, poco después de la muerte de Jesús. b) En el siglo II, cuando había más comunidades cristianas. c) En el siglo IV, cuando el Cristianismo dejó de ser perseguido en el Imperio Romano. d) En la Edad Media.

41. ¿Qué significa la palabra “Evangelio”?

a) Palabra de Dios. b) Libro santo. c) Buena noticia. d) Revelación.

42. ¿Qué significa el nombre de “Jesús”?

a) Dios con nosotros. b) Dios viene. c) Dios salva. d) El enviado de Dios.

43. ¿Por qué Jesús es llamado Cristo?

a) Porque es el Mesías, el ungido por el Padre para salvar al mundo. b) Así lo llamaban los griegos para diferenciarlo de sus divinidades. c) Porque es el profeta más grande después de Isaias. d) Porque Cristo significa “maestro” en arameo y eso era Jesús.

44. ¿A qué nos referimos cuando hablamos de la “Encarnación”? a) A que, después de la muerte, el alma renace en otro cuerpo. b) A que, en el matrimonio, hombre y mujer ya no son dos, sino una sola carne. c) A que el Hijo de Dios se ha hecho verdaderamente hombre. d) A que los judíos no pueden comer carne de cerdo.

45. ¿En qué se diferencia Jesús de los fundadores de otras religiones (Mahoma, Buda, Confucio…)?

a) En que era un hombre sencillo, “el hijo del carpintero”. b) En que hablaba en parábolas. c) En que dijo que Él era Dios. d) En que dio una serie de mandamientos a sus discípulos.


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46. ¿Sufrió Jesús realmente? a) Sí, pues era verdaderamente humano. b) No, porque Dios estaba con Él. c) Sí, pero sólo en su cuerpo, no en su alma. d) No, porque era Dios.

47. ¿Por qué le condenaron a Jesucristo?

a) Porque no respetaba el sábado. b) Por desafiar al César. c) Porque se tenía por Dios. d) Porque no enseñaba bien la ley judía.

48. Los sacramentos se agrupan en…

a) reconciliación / servicio / curación. b) servicio / reconciliación / confesión. c) iniciación / servicio / unción. d) iniciación / servicio / curación.

49. Los sacramentos de servicio son…

a) Bautismo, Confirmación, Orden sacerdotal y Unción de los enfermos. b) Eucaristía, Penitencia, Orden sacerdotal y Bautismo. c) Matrimonio y Orden sacerdotal. d) Confirmación y Orden sacerdotal.

50. Por el Bautismo…

a) nacemos a la vida de la gracia, a la vida sobrenatural de hijos de Dios. b) se fortalece la vida sobrenatural iniciada en el Bautismo. c) recibimos el alimento espiritual necesario para que la vida de la gracia se desarrolle, madure y fructifique. d) el enfermo se prepara para la vida eterna.

51. El bautizado recibe el sacramento en el nombre…

a) del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. b) de Dios Padre y de la Iglesia. c) de Jesucristo y de los primeros Apóstoles de la Iglesia. d) del Espíritu Santo.

52. Entendemos por liturgia…

a) el conjunto de obras que manifiestan la caridad entre cristianos. b) la celebración de cada uno de los siete sacramentos. c) cualquier celebración en la que participen los cristianos. d) el rezo diario del Rosario o del Padre Nuestro y el Avemaría.

53. A través de los sacramentos, el cristiano recibe la… a) salud corporal y la claridad en sus ideas. b) iluminación espiritual. c) gracia de Dios d) sabiduría intelectual.


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54. Puede recibir el Bautismo cualquier…

a) cristiano que haya recibido la Eucaristía. b) enfermo que se encuentre en un estado grave de salud. c) persona no bautizada que haya manifestado su fe; él o sus padres en el caso de los niños. d) ser vivo.

55. El elemento principal del Bautismo es el… a) aceite, también llamado santo óleo, con el que se unge al candidato. b) pan y el vino que serán consagrados. c) agua que se derrama sobre la cabeza del candidato. d) anillo que se entrega al catecúmeno.

56. ¿Cuál de estos efectos no proporciona la Confirmación?

a) La efusión del Espíritu Santo. b) Nos introduce más profundamente en la filiación divina. c) Fortalece la fe. d) Perdona los pecados graves.

57. El ministro ordinario de la Confirmación es el… a) párroco. b) obispo. c) candidato a recibir la Confirmación. d) padrino.

58. En la Última Cena Jesús instituyó… a) la Iglesia y algunos sacramentos, como el Bautismo, la Unción de los enfermos y el Matrimonio. b) el sacramento de la Eucaristía, con las palabras Tomad y comed, tomad y bebed. c) la Reconciliación, perdonando a todos los que iban a crucificarlo al cabo de unas horas. d) el Bautismo, utilizando el agua de la cena para limpiar los pies de los Apóstoles.

59. La Eucaristía es memorial…

a) del sacrificio de Cristo en la cruz, en el que se ofreció al Padre para redimirnos. b) de la vida santa de Cristo, que pasó predicando el Evangelio por toda Judea y Galilea. c) de los milagros que Cristo realizó durante los tres años en los que predicó el Evangelio. d) de las enseñanzas que Cristo nos dejó durante la Última Cena, como que nos amásemos unos a otros como él nos ha amado.

60. Llamamos a la Eucaristía banquete pascual porque…

a) comemos pan ácimo, como hacen los judíos en su Pascua desde la salida de Egipto. b) nos recuerda la Última Cena que Jesús celebró con sus discípulos antes de morir y resucitar. c) Cristo nos da su Cuerpo y su Sangre como memorial de su muerte en la cruz. d) Cristo le dio este nombre mientras estaba con los Apóstoles en la Última Cena.


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61. La Eucaristía es…

a) indispensable para cualquier cristiano. b) imprescindible para salvarse del purgatorio. c) voluntaria para un cristiano, pero no indispensable. d) conveniente para un cristiano, pero es más conveniente la oración personal.

62. En caso de tener conciencia de pecado mortal…

a) es preferible no ir a Misa ni acercarse a la iglesia. b) es preferible no comulgar durante un período de tiempo prolongado. c) conviene confesarse para hallarse en gracia de Dios y comulgar después. d) Ninguna de las opciones anteriores es correcta.

63. En la liturgia de la palabra…

a) los fieles rezan o cantan el Gloria, el Credo y el Padre Nuestro. b) el sacerdote lee el Evangelio y comenta la Palabra de Dios en la homilía. c) los fieles reciben la bendición del sacerdote antes de despedirse. d) el sacerdote presenta el pan y el vino que van a ser consagrados.

64. El tabernáculo es el lugar donde…

a) los fieles reciben el sacramento de la Reconciliación. b) algunos catecúmenos escogidos por el párroco reciben la catequesis. c) los sacerdotes se preparan para la celebración de la Eucaristía. d) se guarda a Cristo sacramental.

65. Los días de precepto son…

a) todas las fiestas civiles y unas pocas fiestas religiosas escogidas al azar. b) todos los domingos, pero en ningún caso los días entre semana. c) algunos domingos y algunas fiestas. d) todos los domingos y algunas fiestas señaladas.

66. La celebración de la Eucaristía consta de ritos iniciales, finales y de…

a) la liturgia de la palabra y la liturgia de la Eucaristía. b) la liturgia del Evangelio y la liturgia de la consagración. c) la liturgia de la palabra y la liturgia de la consagración. d) la liturgia del Evangelio y la liturgia de la Eucaristía.

67. Puede recibir la Eucaristía cualquier… a) persona que desee hacerlo, después de haber asistido a toda la Misa. b) católico que haya recibido la Confirmación. c) católico en disposición de recibirla. d) católico mayor de edad que tenga permiso del sacerdote de su parroquia.

68. Los evangelios que están basados según la famosa "Fuente Q" que narraba la predicación de Jesús pero no incluía la Pasión son:

a) Mateo, Marcos y Lucas. b) Juan, Lucas y Mateo. c) Mateo, Marcos y Juan. d) Marcos, Lucas y Pablo.


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69. San Marcos basó su evangelio en el conocimiento de:

a) San Pedro y San Pablo b) San Juan c) San Pedro d) San Lucas

70. Sobre los años 60 -70 que evangelista escribió su evangelio de forma primitiva y su redacción definitiva se hizo hacia el año 80.

a) San Marcos b) San Mateo c) San Juan d) San Pedro

71. El último evangelio en ser escrito fue el de:

a) San Marcos. b) San Mateo. c) San Juan. d) San Juan Evangelista

72. Que evangelista no es testigo presencial de lo que narra en su evangelio pero sí de lo que narra en los Hechos de los apóstoles.

a) San Mateo b) San Lucas c) San Marcos d) San Felipe

73. Los destinatarios de su evangelio son los cristianos de origen heleno perseguidos por Roma, y es el más elevado.

a) San Juan. b) San Pedro. c) San Lucas. d) San Mateo

74. El proceso de composición de los evangelios, sigue que fases.

a) Evangelio anunciado, evangelio trasmitido y vivido, y evangelio escrito. b) Evangelio vivido y trasmitido, evangelio anunciado y evangelio escrito. c) Sólo el evangelio anunciado y escrito. d) Todas son verdaderas

75. El evangelio anunciado consiste en:

a) Sólo a través de las palabras de Jesús. b) Sólo a través de la vida de Jesús. c) A través de la palabra y de la vida de Jesús. d) A través de la experiencia de los Apóstoles.


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76. Durante el evangelio trasmitido y vivido, la Iglesia se universaliza y a todos estos cristianos hay que ayudarles a:

a) A rezar y dar razón de su fe. b) La a y la c son correctas. c) A vivir como Jesús. d) Transmitir la fe.

77. El evangelio escrito, se escribió:

a) Antes de la vida de Jesús, siguiendo a los profetas. b) Durante la vida de Jesús. c) A la muerte de Jesús. d) Durante el periodo de la muerte y resurrección de Jesús.

78. Los evangelios que organizan su esquema fijo basándose en: La época de Jesús junto a Juan Bautista; la predicación del Reino de Dios; la marcha hacia Jerusalén; la Pasión, Muerte y Resurrección. Se llaman.

a) Evangelios sinópticos b) Evangelios apócrifos c) Evangelios evangélicos. d) Santos y verdaderos Evangelios.

79. Los evangelios apócrifos son llamados así por:

a) Saber quién los escribió. b) No saber quién los escribió. c) Ser escritos por los apóstoles. d) Los escribieron los testigos de la Resurrección de Jesús.

80. Los evangelios fueron escritos por:

a) Hombres. b) Dios y entregados a los hombres. c) Hombres inspirados por Dios. d) Jesús y sus discípulos.

81. En el proceso de composición de los evangelios que tiene que ver la tradición oral:

a) Nada, lo importante es lo que vieron los apóstoles. b) Mucho, Ya que esta tradición oral es lo que verdaderamente importa. c) Mucho, Porque ayuda a dilucidar lo escrito y lo complementa. d) Sólo se basa en los escritos de la época.

82. En el proceso de composición de los evangelios los evangelistas:

a) Usaron pergaminos y tablillas de barro para redactar sus evangelios originariamente. b) Usaron sólo tablillas de barro y hojas para redactar sus evangelios originalmente. c) Usaron sólo pergaminos para redactar sus evangelios originalmente. d) Todas son verdaderas.


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83. El objetivo de escribir Mateo el evangelio es: a) Probar que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre. b) Probar que Jesucristo es el verdadero Mesías prometido. c) Probar que Jesucristo vino a traernos la salvación a todos. d) Demostrar su conversión.

84. ¿Quién fundó la Iglesia?

a) Fue Jesús con sus apóstoles. b) Fueron sólo los apóstoles. c) Ya estaba fundada, y Jesús la continuó. d) Fue producto de la evolución de los acontecimientos.

85. Jesús llama a los apóstoles:

a) Para que sean sus siervos y le ayuden a cumplir su misión. b) Para explicarles una misión y hablarles de su padre Dios. c) Para que lleven a todos los hombres a su Iglesia. d) Para que la Iglesia fuera más grande.

86. ¿De la Iglesia recibimos la fe que ella ha conservado íntegra a través de los Siglos?

a) Sí, ella ha sido la guardiana de la fe durante tantos años. b) No, ella no tiene nada que ver con la fe que viene sólo de Dios. c) Parte, Ya que la Iglesia guarda una parte y otra parte de esta fe esta en el pueblo guardada. d) No, sólo redacta la doctrina.

87. Jesucristo está vivo y presente en la Iglesia por medio de:

a) Los sacramentos. b) Los cristianos. c) La Eucaristía. d) Su Jerarquía.

88. Jesucristo cuando instituyó la Eucaristía.

a) En la multiplicación de los panes y los peces. b) En el cenáculo de la última cena. c) En la comida con Marta y María. d) En la cruz.

89. Cristo se está presente en el sacramento de la eucaristía por medio de que elementos:

a) Pan y vino. b) Círio. c) Pan, uvas y agua. d) Pan e incienso


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90. En el sacramento de la Eucaristía que ocurre: a) Nada, porque es una representación de la última cena. b) Nos une más a Dios y nos recuerda su sacrificio. c) La resurrección y muerte de Jesús. d) Recordamos a Jesús

91. Los pilares de la Iglesia católica son:

a) Que es Una y Santa. b) Que es Una, Santa, Católica y Apostólica. c) Que es Santa, Católica y Apostólica. d) Son sus fieles y la Jerarquía.

92. Que significa que la Iglesia sea católica.

a) Que es una Iglesia jerárquica. b) Que es una Iglesia para todas las personas. c) Que es una Iglesia sólo para algunos. d) Que es una Iglesia dirigida sólo a los fieles a Cristo.

93. Que significa que la Iglesia sea Apostólica.

a) Que se estructura según sus mayores. b) Que se estructura a través de la sabiduría de sus miembros. c) Que se estructura a través de sus pastores. d) Que es de los Apóstoles de Jesús.

94. El sacerdote es otro Cristo cuando:

a) Siempre, desde el momento de su ordenación. b) Cuando celebra un sacramento. c) Cuando celebra sólo la misa y la penitencia. d) Cuando se ofrece en sacrificio por los demás.

95. La Iglesia está presente a través de los sacramentos. Cuál es el sacramento con el que nos iniciamos en la Iglesia y con Cristo.

a) Bautismo. b) Comunión. c) Confirmación d) Orden sacerdotal

96. La Iglesia está presente a través del año litúrgico, Pero cuantos tiempos litúrgicos hay.

a) 4 b) 5 c) 6 d) 7


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97. El momento más importante litúrgicamente dentro de la Iglesia, y en el que Jesucristo se da de una manera única es:

a) El Tiempo de Navidad. b) El tiempo de Pascua. c) El tiempo de Adviento. d) El tiempo de Cuaresma.

98. La Iglesia y Dios se comunican por medio de:

a) La oración, los sacramentos, las mediaciones... b) Sólo a través de los sacramentos. c) Por medio de la oración y los sacramentos pero no de las mediaciones. d) Los sacerdotes.

99. La relación del hombre con Dios a lo largo de la historia ha sido: a) Por medio sólo de la Iglesia en una oración colectiva. b) A través de una oración individual y colectiva pero no con la Iglesia. c) Por medio de una oración individual, colectiva y de la Iglesia. d) Por medio de los Santos.

100. Isaías llamó al Mesías… a) Eloí cuando empezó su labor como profeta. b) Emmanuel, que significa ‘Dios con nosotros’. c) Cristo, que significa ‘el ungido’. d) Yahvé, al finalizar su labor como profeta.

101. La plenitud de los tiempos llegó con… a) Moisés y la salida el pueblo de Israel de Egipto. b) el nacimiento de la Virgen María. c) la venida de Jesús entre los hombres. d) Aún no ha llegado.

102. El nuevo Pueblo de Dios es…

a) Nazaret, porque allí vivió Jesús durante gran parte de su vida. b) el pueblo judío, pues Jesús pertenecía a él. c) la humanidad entera, pues Jesús se hizo hombre. d) la Iglesia, que fundó Jesús sobre sus enseñanzas y las de los Apóstoles.

103. Los Apóstoles fueron…

a) amigos de Jesús que vivieron en su misma región. b) conocidos de Jesús y probablemente compañeros de trabajo. c) discípulos de los primeros cristianos tras la muerte de Jesús. d) testigos de Jesús y de su mensaje Redentor.

104. En Pentecostés, los Apóstoles recibieron… a) el Espíritu Santo cuando estaban reunidos en el cenáculo. b) la misión de ir por todo el mundo y predicar el Evangelio. c) los evangelios, escritos sobre tablas de piedra. d) un nombre nuevo.


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105. San Pablo, antes de su conversión, fue… a) fiero perseguidor de los cristianos. b) gran confesor y consejero de cristianos. c) apóstol de Cristo hasta que cayó de un caballo. d) maestro de los primeros cristianos.

106. Fueron mártires…

a) el profeta Isaías, santa Cecilia, san Lorenzo, san Agustín de Hipona. b) santa Inés, san Mauricio, santa Cecilia, san Lorenzo. c) san Juan Evangelista, san Mauricio, santa Cecilia, santa Inés. d) san Lorenzo, santa Inés, santa Teresa de Ávila, san Juan de la Cruz.

107. María conoció el mensaje de Dios por medio de…

a) el arcángel san Gabriel. b) el arcángel san Rafael. c) su esposo san José. d) el arcángel san Miguel.

108. En la sinagoga Jesús aprendió…

a) el oficio de la carpintería. b) a leer y escribir en latín y en griego. c) las Escrituras, como cualquier judío de su tiempo. d) los cuatro evangelios, que luego transmitió a los Apóstoles.

109. Jesús significa…

a) en arameo, ‘Dios es bueno’. b) en latín, ‘Dios es hombre’. c) en griego, ‘Dios viene’. d) en hebreo, ‘Dios salva’.

110. Dios se ha relacionado con los hombres...

a) mediante hechos y palabras. b) mediante el lenguaje de las estrellas. c) a través de maestros como Buda, Confucio o Jesucristo. d) en un proceso que aún no ha visto su culminación.

111. Abraham, Isaac y Jacob son...

a) profetas. b) patriarcas. c) reyes. d) jueces.

112. Saúl, David y Salomón son…



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113. Isaías, Jeremías y Elías son… a) profetas. b) patriarcas. c) reyes. d) jueces.

114. Josué y Sansón son…


115. Israel logró suficiente desarrollo cultural para recoger por escrito su tradición oral…

a) en Egipto. b) tras la salida de Egipto. c) en la época de los jueces. d) en la monarquía y tras la deportación a Babilonia.

116. Rut, Esdras y Ester son libros...

a) históricos. b) proféticos. c) didácticos. d) deuterocanónicos.

117. Oseas, Ageo y Habacuc son libros…

a) históricos. b) deuterocanónicos. c) didácticos. d) ninguna de las respuestas anteriores es correcta.

118. Salmos, Sabiduría y Job son libros…

a) históricos. b) deuterocanónicos. c) didácticos. d) ninguna de las respuestas anteriores es correcta.

119. Para los cristianos, el Antiguo Testamento se refiere a...

a) Cristo y solo se entiende a la luz del Evangelio. b) Israel y solo se entiende a la luz del Evangelio. c) Israel y solo se entiende a la luz de la Tora. d) Cristo y solo se entiende a la luz de la historia de la humanidad.

120. La Revelación divina... a) no llegará a su plenitud hasta la segunda venida de Jesucristo. b) está en perpetuo progreso y evolución. c) ya se ha cumplido plenamente en Jesús. d) termina con el último libro del Nuevo Testamento: el Apocalipsis.


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121. La Tradición Apostólica es… a) enseñada por la Iglesia a través de la Sagrada Escritura. b) el conjunto de prácticas de piedad transmitidas por los Apóstoles a sus sucesores, los obispos. c) una parte esencial de las Sagradas Escrituras. d) enseñada por la Iglesia mediante su Magisterio.

122. La transmisión del Evangelio...

a) se realizó en un primer momento de manera oral. b) primero, se realizó de manera escrita. c) no sabemos bien cómo se realizó. d) concluye con la muerte de san Juan en el siglo I

123. La Tradición y la Sagrada Escritura...

a) fueron los modos en que los doce Apóstoles transmitieron la fe a sus sucesores. b) están íntimamente unidas y compenetradas entre sí. c) existieron desde el comienzo de la Iglesia. d) explican el Magisterio de la Iglesia.

124. Los libros del Nuevo Testamento son...

a) de naturaleza profética. b) 26. c) 27. d) de naturaleza epistolar.

125. Los libros del Nuevo Testamento se agrupan en...

a) históricos, proféticos y epistolares. b) parabólicos, proféticos y epistolares. c) históricos, poéticos y epistolares. d) históricos, proféticos y sapienciales.

126. Los evangelios se escribieron...

a) principalmente en latín. b) principalmente en arameo. c) en el siglo I d) en el siglo II

127. El canon…

a) era una lista obligatoria ya en el siglo IV b) era una lista abierta aún en el siglo IV c) no existió hasta el Concilio de Trento. d) consta de 74 libros.

128. El autor principal de la Sagrada Escritura es... a) el Magisterio de la Iglesia. b) Dios. c) la Iglesia. d) los Apóstoles.


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129. La interpretación auténtica del depósito de la fe corresponde... a) al Magisterio de la Iglesia. b) a los obispos, ya que son los sucesores de los Apóstoles. c) a Jesucristo, el Hijo de Dios y Mesías prometido a nuestros primeros padres. d) a cada cristiano si escucha con un corazón limpio la Palabra de Dios.

130. La postura que defiende que la liberación del hombre exige negar a Dios, se denomina:

a) Agnosticismo. b) Indiferentismo. c) Religión del yo. d) Ateísmo.

131. Podemos afirmar que la religión es un hecho...

a) frecuente. b) universal. c) particular de algunas culturas. d) irracional.

132. ¿Qué hace que muchas personas se enfrenten a las grandes preguntas?

a) El mal y el sufrimiento. b) El interés por el arte. c) La actividad lúdica. d) Actualmente, no tiene sentido plantearse esos interrogantes.

133. La pregunta «¿Quién ha hecho las cosas como son?», hace referencia a:

a) El sentido de la existencia humana. b) El origen del universo. c) La existencia de un más allá. d) La existencia del mal y el sufrimiento.

134. ¿Cuál es la principal vocación del hombre?

a) El trabajo. b) La paz. c) La comunión. d) El progreso de la sociedad.

135. La pregunta «¿Quién soy?», hace referencia a...

a) el sentido de la existencia humana. b) el origen del universo. c) la existencia de un más allá. d) la existencia del mal y el sufrimiento.

136. Los cristianos definimos a Dios, principalmente, como: a) Creador. b) Padre. c) Amor. d) Verdad.


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137. La pregunta «¿Por qué sufren los inocentes?»,pertenece al ámbito de: a) El sentido de la existencia humana. b) El origen del universo. c) La existencia de un más allá. d) La existencia del mal y el sufrimiento.

138. Desde su aparición en el mundo, el ser humano…

a) ha tenido conciencia de su poder y autonomía. b) ha sido cristiano. c) ha intuido la existencia de una realidad superior. d) Ninguna de las opciones anteriores es correcta.

139. Los restos arqueológicos de la época prehistórica, indican que los primeros hombres...

a) solo vivían con un objetivo: la supervivencia. b) no eran religiosos. c) buscaban dar un sentido último a su vida. d) en realidad, no sabemos nada de ellos.

140. La verdadera alegría está unida a...

a) la búsqueda de estímulos y actividades lúdicas. b) una vida libre de normas y sujeciones. c) una serena experiencia del dolor. d) No existe la verdadera alegría en la vida del hombre.

141. La alegría de la Virgen tiene su causa en que...

a) su vida no estaba sujeta al dolor ni al sufrimiento. b) no tenía pecado original. c) confió en Dios y cumplió su voluntad. d) es Madre de todos los hombres.

142. La gracia es un don...

a) merecido. b) natural. c) gratuito. d) humano.

143. El hijo mayor de la parábola del hijo pródigo...

a) permanece con el padre, pero su corazón no está con él. b) está muy enfadado con su hermano por el dolor causado al padre. c) permanece con el padre porque lo ama de corazón. d) El hijo pródigo no tenía un hermano mayor.

144. El amor y la alegría de Jesús se manifiestan plenamente en... a) su resurrección. b) la cruz. c) su Bautismo. d) la Ascensión.


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145. El cristiano se diferencia del creyente de otras religiones en que... a) se sabe hijo amado de Dios. b) vive la fe en comunidad. c) tiene esperanza en la vida eterna. d) rinde culto a un único Dios.

146. El cristiano experimenta de modo especial la alegría de la filiación divina al recibir...

a) el sacramento del Orden. b) el sacramento de la Penitencia. c) las indulgencias. d) los sacramentales.

147. ¿Cuál es el principio fundamental de la vida cristiana?

a) La obediencia. b) El culto. c) La humildad. d) El amor.

148. ¿Cómo se denomina el canto de alabanza y alegría de la Virgen María?

a) Benedictus. b) Magnificat. c) Padre Nuestro. d) Sanctus.

149. La gracia...

a) hace posible que el hombre elija entre el bien y el mal. b) capacita al hombre a actuar por amor a Dios. c) nos diviniza. d) Las opciones b y c son ciertas.

150. ¿Que día de la semana se reunían?

a) El Sabat b) El último día de la semana c) El juevincho d) El domingo

151. ¿Para que se reunían?

a) Para contar lo que habían hecho el sábado por la noche b) Para jugar un campeonato de fútbol en la explanada del templo c) Para la fracción del pan, la oración, y la catequesis. d) Para hacer planes para la fiesta de las tiendas.

152. ¿Que quiere decir que tenían todo en común? a) que eran la primera comuna de la historia. b) que eran un poco comunistas c) que nadie pasaba necesidad porque todos se ocupaban de todos d) que eran muy majos y montaron unos kibuts.


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153. ¿Porque se dice en los Hechos de los Apóstoles que la forma de vida de los cristianos era un nuevo estilo de vida?

a) Porque eran muy fassions, y creaban estilo. b) Porque su fe en Cristo Resucitado era más que unas creencias externas, afectaba a toda su vida, Dios era su Padre, su matrimonio, su relación con el dinero, el trabajo, la forma de amarse entre ellos y a los enemigos etc. c) porque estaban hartos de los judíos y de los romanos y querían cambiar todo. d) porque hacían muchos concursos de ideas y este era uno más.

154. ¿Qué mandato de Jesús cumplen con su forma de vivir?

a) llevaos bien e ir de buen rollo que sino me enfado b) amaos como yo os he amado, y sed uno como el Padre en mi y yo en El c) haced a los hombres lo que queráis que ellos os hagan a vosotros,( la regla de oro ) d) Ojo por ojo y diente por diente. (Ley del Talión)

155 ¿Porque los discípulos tienen que predicar el evangelio?

a) porque Jesús los había contratado de funcionarios. b) porque les gustaba el turismo e ir de aquí para allá todo el día c) porque Jesús les dice Id y hacer discípulos mis a todos los hombres bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo d) porque no podían ser menos que los romanos que habían conquistado todas las orillas del Mediterráneo,

156. ¿Donde se les llama a los seguidores de Jesús cristianos por 1ª vez

a) Donde se realizaban los censos de la población, b) en Roma que era la capital del imperio c) en el templo de Jerusalén d) en Alejandría.

157. ¿cuando fue el primer concilio de la iglesia?

a) en Roma el concilio Vaticano I que es anterior al concilio Vaticano II b) en Jerusalén Sobre la apertura de la ecclesia a los gentiles y las normas rituales que debían adoptar. c) en Belén con los pastores y los Magos. d) El concilio de Trento que por fin aclaró las cuestiones sobre la salvación por las obras o por la gracia.

158. ¿Porque se dice que la Iglesia es Una, Santa, Católica y Apostólica?

a) Porque al principio eran pocos, como si fueran uno, y muy buenos, b) Porque eran cristianos seguidos de Jesús, c) Porque Jesús nos deja su Espíritu en la Iglesia, y El le regala el don se ser una unidad, de ser santa por el amor, y de estar cimentada sobre los apóstoles, y de ser universal, todos caben en ella, d) Porque rimaba muy bien todo terminado en a.


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159.- Si es santa ¿porque hay pecadores? a) Porque aunque el Espíritu Santo la embellece con su santidad, los hombres somos libres y podemos pecar y dañar esa imagen de la iglesia. b) Porque no se han enterado que hay unos mandamientos o código. c) Porque juegan a dos bandos, son agentes infiltrados d) Porque solo quieren que se hable de ellos en la tv

160. ¿Por qué late en el hombre el deseo de Dios?

a) Dios al crear al hombre a su propia imagen inscribió en su corazón el deseo de verlo. b) Porque somos animales inteligentes. c) Porque nuestros instintos nos llevan a buscar a Dios d) No todos los hombres tienen este deseo.

161. ¿Se puede afirmar que la persona es un ser religioso?

a) No, es sólo un animal inteligente. b) No, hay personas que no practican la religión y de hecho, no van a clase de religión en la escuela. c) Sí, todo el mundo cree en algo o en alguna cosa, incluso los ateos creen que no creen. Todas las personas creen aquello que no pueden ver. d) Sí, sus creencias y sus comportamientos religiosos (oraciones, sacrificios, cultos, meditaciones, etc.) son universales; a pesar de las ambigüedades que pueden entrañar.

162. Cuando la persona rechaza u olvida a Dios...

a) No pasa nada; lo importante es ser libre, autónomo, tener buenas costumbres y ser buena persona. b) Es imposible, al no ser algo racional no se da en esta sociedad. c) Dios no cesa de llamar a todo hombre a buscarle para que viva y encuentre la dicha. d) Es lógico y normal. Dios no responde nunca a las oraciones y ruegos de las personas. Sólo basta mirar el mundo en el que estamos.

163. ¿Basta la razón para conocer todo el misterio de Dios?

a) Sí, porque también las personas ateas pueden hablar de Dios b) No, porque la única forma de conocer algo de Dios está en la Biblia. c) No, porque aunque la razón puede conocer con certeza la existencia de Dios, sin la revelación no entra en su Misterio. d) Si, ya que todos nos hacemos preguntas sobre el sentido de la vida y nos llevan a Dios


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164. ¿Cómo se puede hablar de Dios? a) En cualquier sitio y circunstancia, da igual como, lo importante es que todos sepan que Dios existe. b) Se puede hablar de Dios a todos y con todos, partiendo de nuestras imperfecciones como criaturas, y sabiendo que nunca podremos expresar plenamente su misterio. c) Sólo se puede hablar de Dios en sitios sagrados y con personas creyentes. d) No es necesario hablar de Dios, ya que Él mismo se da a conocer. Es algo tan evidente que no cabe duda de quién es Dios, cómo es, cómo actúa…

165. En el diálogo que tiene la Iglesia con otras religiones, con la filosofía y las ciencias, y también con los no creyentes y los ateos está...

a) Está claro que no se puede dialogar con personas o entidades que no proclamen a Dios como Señor y Salvador de la historia. b) La confianza de la Iglesia en la posibilidad de hablar de Dios a todos los hombres y con todos los hombres con la capacidad de la razón humana. c) El principio de la no existencia de la verdad. Todos tenemos razón y consisten en buscar el consenso. d) Depende del interlocutor. Con la filosofía se puede dialogar, con la ciencia no, Con las religiones monoteístas si se puede, en cambio, con las politeístas no.

166. Nuestro lenguaje sobre Dios…

a) Es claro, conciso y breve. Es lo que marcan los cánones de la comunicación audiovisual. b) Es abstracto, difícil y plomizo. Es normal puesto que Dios es muy complicado de entender y el mejor ejemplo es que a Jesús no le entendían ni sus propios discípulos. c) Tiene que ser alegre y divertido. No hay otra manera de hablar de Dios que es humor. d) Puesto que nuestro conocimiento de Dios es limitado, nuestro lenguaje sobre Dios lo es también.

167. Si Dios es todopoderoso y providente ¿por qué entonces existe el mal?

a) La b) y la d) son correctas. b) Nadie tiene la respuesta a esta pregunta, es una duda con la que tendremos que vivir mientras estemos en esta vida. c) Sólo desde el conjunto de la fe cristiana podemos responder, Dios no es la causa del mal, sino quien lo ilumina. d) Porque Dios no puede hacer nada. Lo hechos evidencian que no es todopoderoso.

168. ¿Por qué Dios permite el mal?

a) La fe nos da la certeza de que Dios no permitiría el mal si no hiciera salir el bien del mal mismo. b) Es un gran misterio a la que ni la fe ni la razón puede responder. No tiene sentido. c) Dios permite el mal porque no tiene un poder absoluto sobre él. d) Porque Dios cree que cuando sufrimos nos vamos a acercar más a él.


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169. ¿Cómo era el hombre, al ser creado?

a) Bueno y vivía en amistad con Dios. b) Con tendencia al mal. c) Amigo del demonio. d) Ninguna de las opciones anteriores es correcta.

170. Lo más importante del relato bíblico del pecado original es:

a) La enseñanza religiosa que transmite: el origen del mal y del pecado. b) Los detalles e imágenes literarias. c) El combate entre la serpiente y la mujer. d) La enseñanza que nos revela: los diez Mandamientos.

171. El pecado original es:

a) Aquel con el que nacemos y que se nos borra con el sacramento de la Confirmación. b) Un pecado de pereza y de falta de amor. c) Aquel con el que nacemos y el origen de todo mal. d) El que cometieron nuestros primeros padres por falta de libertad.

172. Se llana Redención a:

a) La acción que lleva a cabo el Papa cuando enseña a los fieles las verdades de la fe. b) Una transformación interior mediante la que volvemos nuestro corazón a Dios. c) Un don sobrenatural que Dios infunde en el alma y que nos hace hijos de Dios. d) La acción llevada a cabo por Jesucristo mediante su muerte y resurrección para liberar al hombre del pecado original.

173. El relato del primer asesinato en la historia de la humanidad nos narra la muerte de…

a) Abel a manos de su hermano Caín, a causa de un malentendido. b) Abel a manos de su hermano Caín, a causa de la envidia. c) Adán a manos de la serpiente. d) Ninguna de las opciones anteriores es verdadera.

174. El primer pecado tuvo, entre otras graves consecuencias para la humanidad, las siguientes:

a) El sometimiento al demonio. b) La pérdida de la libertad. c) El sometimiento a la ignorancia, a la enfermedad y al poder de la muerte. d) Solo la opción b es verdadera.

175. La fe es una virtud gracias a la cual:

a) Contrarrestamos el mal con abundancia de bien. b) Aceptamos la Revelación de Dios tal y como es propuesta por la Iglesia. c) Hacemos lo que mandan los mandamientos de Dios y de la Iglesia. d) Hacemos la voluntad de Dios en todo tiempo y lugar, sin excepciones.


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176. El sufrimiento es: a) Un modo de humillarnos ante Dios. b) Un misterio de fe, y una oportunidad para la purificación y la conversión. c) La muestra de que la vida del hombre no tiene sentido. d) Ninguna de las opciones anteriores es cierta.

177. La Providencia divina es:

a) La capacidad que tiene el ser humano de obrar por sí mismo y convertir su corazón a Dios. b) La aceptación del dolor en nuestras vidas gracias a la fe. c) El sacramento más importante después de la Eucaristía. d) El cuidado amoroso que Dios dedica a las criaturas y en especial al ser humano.

178. ¿Cuál es la clave para la aceptación del sufrimiento que no podemos evitar?

a) Contemplar a Jesús y descubrir su infinito amor por los seres humanos. b) Sufrir resignadamente y no intentar entender. c) Rebelarse y luchar hasta evitar todo sufrimiento. d) No reflexionar sobre él.

179. Jesús es el camino porque...

a) revela el verdadero rostro de Dios. b) es la respuesta definitiva a todos los interrogantes el ser humano. c) su muerte y resurrección abren un nuevo espacio a la experiencia humana. d) es el mejor maestro de vida y guía espiritual.

180. Jesús es la verdad porque...

a) revela el verdadero rostro de Dios. b) es la respuesta definitiva a todos los interrogantes del ser humano. c) su muerte y resurrección abren un nuevo espacio a la experiencia humana. d) es el mejor maestro de vida y guía espiritual.

181. Jesús es la vida porque...

a) revela el verdadero rostro de Dios. b) es la respuesta definitiva a todos los interrogantes del ser humano. c) su muerte y resurrección abren un nuevo espacio a la experiencia humana. d) es el mejor maestro de vida y guía espiritual.

182. La nueva vida en Cristo permite que el cristiano...

a) participe en la nueva vida de la gracia y triunfe sobre la muerte. b) evite el dolor y el sufrimiento en esta vida. c) viva únicamente para alcanzar la Bienaventuranza eterna. d) Ninguna de las opciones anteriores es correcta.


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183. La resurrección de Jesús confirma... a) su poder y especial relación con Dios. b) que es un auténtico amigo y maestro. c) su divinidad, cuanto hizo y enseñó, y las promesas divinas.. d) Ninguna de las opciones anteriores es correcta.

184. ¿Qué ocurre cuando se produce la muerte?

a) Es solo una cuestión accidental sin importancia. b) El hombre entero desaparece. c) Se corrompen el cuerpo y el alma. d) Se separan el cuerpo y el alma.

185. La nueva vida que da Cristo se caracteriza por...

a) la superación de todo mal y sufrimiento en la Tierra. b) permitir que el cristiano alcance la máxima felicidad en esta vida. c) introducir al cristiano en la vida de la gracia y en la Bienaventuranza eterna. d) la seguridad de que el cristiano no volverá a ofender a Dios nunca más en esta Tierra.

186. El compromiso del creyente con Cristo...

a) libera al cristiano de seguir las enseñanzas de la Iglesia. b) exige que anteponga su relación personal con él a otros vínculos individuales o eclesiales. c) supone la comunión con el resto de los creyentes en la Iglesia. d) Ninguna de las opciones anteriores es correcta.

187. ¿Qué es la Bienaventuranza eterna?

a) El juicio que el alma recibe tras la muerte. b) El juicio que el cuerpo y el alma reciben al final de los tiempos. c) La purificación previa al cielo. d) El momento en el que se cumplen de forma plena nuestras ansias de felicidad.

188. Los cristianos esperan la vida eterna por lo que...

a) se desentienden de las cosas del mundo. b) su interés por el progreso de la sociedad es escaso. c) no dudan en implicarse en el desarrollo y mejora de este mundo. d) Ninguna de las anteriores opciones es correcta.

189. Cultura es sinónimo de:

a) Actividad extraordinaria. b) Mundo natural. c) Mundo humano. d) Actividad animal.


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190. La escuela española que renovó el siglo XVI es: a) La escuela de Salamanca. b) La escuela de Madrid. c) La escuela de Huelva. d) La escuela de Barcelona.

191. ¿Qué piensa el cristianismo del mundo?

a) Que tiene una belleza independiente. b) Que tiene la huella de la belleza divina. c) Que tiene la huella del amor divino. d) Que no tiene nada que ver con Dios.

192. ¿Cómo sirve el arte a la fe?

a) Ofreciendo cierta diversión. b) Añadiendo motivos de conocimiento teológico. c) Transmitiendo la cultura. d) Transmitiendo la fe.

193. ¿La fe se ve influida por la cultura?

a) Sí, la fe debe integrarse en la cultura. b) No, la fe es independiente de la cultura de forma absoluta. c) Sí, la fe es absorbida por la cultura. d) No, la cultura reniega siempre de la fe.

194. ¿En qué se funda la educación católica?

a) En los valores de la cultura. b) En el progreso profesional. c) En el respeto a la persona. d) En el fomento de la justicia.

195. ¿Qué orden no se dedica a la enseñanza?

a) Jesuitas. b) Maristas. c) Hermanos de San Juan de Dios. d) Hermanos de La Salle.

196. En el siglo XIII destaca:

a) San Juan Bosco. b) San Ignacio de Loyola. c) San Agustín. d) Santo Tomás de Aquino.

197. ¿Qué pretende la Iglesia en el campo de la educación?

a) Atraer a los hombres. b) Fermentar la sociedad con el Evangelio. c) Conseguir la conversión de todos. d) Acabar con la cultura pagana.


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198. ¿Cuál no es un Padre de la Iglesia latina? a) San Gregorio. b) San Juan Crisóstomo. c) San Agustín. d) San Ambrosio.

199. ¿Qué celebramos en el Triduo Pascual?

a) La Pasión y Muerte del Señor b) El Bautismo, la predicación y los milagros del Señor c) Las Bodas de Caná, la Transfiguración y la Última Cena d) La Pasión, Muerte y Resurrección del Señor

200. ¿Qué día falleció Juan Pablo II?

a) 2 de abril de 2005 b) 8 de diciembre de 2011 c) 5 de mayo de 1989 d) 2 de abril de 1995

201. ¿Cuál de los siguientes no es un místico?

a) San Francisco de Asís. b) Madre Teresa de Calcuta. c) San Juan de la Cruz. d) Santa Teresa de Jesús.

202. ¿Cuál de las siguientes obras no escribió San Juan de la Cruz?

a) Cántico Espiritual. b) Llama de amor viva. c) Camino de perfección. d) Noche oscura.

203. De los siguientes pecados, ¿cuál no se refiere al 5º mandamiento?

a) Mutilarse b) Drogarse c) Robar d) Odiar

204. De los siguientes pecados, ¿cuál no se refiere al 8º mandamiento?

a) Mentir b) Calumniar c) Hacer juicios temerarios d) Odiar a otro


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205. No es uno de los 10 mandamientos de la ley de Dios

a) No jurar b) No robar c) Santificar las fiestas d) Comulgar por Pascua de Resurrección

206. Para poder recibir la Sagrada Comunión se necesita

a) Hacerlo dentro de la Santa Misa b) No haber bebido agua c) Estar en gracia de Dios d) Rezar antes el Padrenuestro

207. ¿Cuál es el Credo más largo?

a) El símbolo de los Apóstoles. b) El Niceno-Constantinopolitano. c) Es el mismo. d) Tienen una extensión similar.

208. ¿Qué son los símbolos de la fe?

a) La persignación. b) La genuflexión. c) Fórmulas que la expresan sintéticamente. d) La paz.

209. ¿Cuáles son los símbolos de fe más antiguos?

a) Los bautismales. b) Los eucarísticos. c) Los del orden. d) Los matrimoniales.

210. ¿Cuáles son los símbolos de la fe más importantes?

a) El Símbolo de los Apóstoles. b) El Símbolo niceno-constantinopolitano. c) Los dos anteriores. d) Ninguna de las respuestas anteriores es correcta.

211. ¿Por qué la profesión de fe comienza con “Creo en Dios “ ?

a) Porque es El que había en el origen. b) Porque es El más grande. c) Porque es la más importante y fuente de todas las demás verdades. d) Todas las respuestas anteriores son correctas.


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212. ¿Por qué profesamos un solo Dios?

a) Para crear unidad entre los cristianos. b) Porque se ha revelado a su pueblo como único y Jesús lo ha confirmado. c) Para unir a los creyentes de todas las religiones. d) Porque es más cómodo que si hubiera varios.

213. ¿Qué función tiene la Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia?

a) Dar unas orientaciones morales. b) Formar a los religiosos. c) Proporcionar firmeza de la fe, alimento y manantial de la vida espiritual. d) Reflejar los estatutos de los cristianos.

214. ¿Cómo responde el hombre a Dios que se revela?

a) Con mucha devoción y sentido sacro. b) Con la obediencia de la fe. c) Con total libertad. d) Con inspiración.

215. ¿Qué significa para el hombre creer en Dios?

a) Recitar el credo. b) Darse golpes de pecho. c) Persignarse en público. d) Confiar plenamente en él.

216. ¿Cuáles son las características de la fe?

a) Sólo don gratuito. b) Sólo acto humano. c) Sólo ser cierta. d) Todas las respuestas anteriores son correctas.

217. ¿Por qué no puede haber contradicción entre la fe y la ciencia?

a) Porque lo que no se demuestra, se cree. b) Porque ambas tienen su origen en Dios. c) Porque una inspira a la otra. d) Ninguna de las respuestas anteriores es correcta.

218. La fe es

a) Una respuesta libre. b) Un acto predestinado. c) Un camino conducido. d) Un premio.


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219. Las tribus de Israel eran 9

a) 12 b) 8 c) 10 d) 6

220. En el hinduismo se cree en las reencarnaciones, de manera que cuando uno

muere vuele a nacer. ¿De qué depende que la reencarnación sea en un cuerpo

bueno o malo?

a) De la casta en que haya nacido. Si ha nacido en una casta media en la siguiente nacerá en una casta superior. b) Del dinero que haya donado a los templos. c) Dependiendo del dinero que haya conseguido en vida ya que la fortuna económica es el modo con que, según los hindúes, los dioses bendicen a sus fieles. d) Según haya cumplido su deber ético y religioso. Según se haya comportado bien o mal.

221. Las religiones monoteístas son

a) Cristianismo, Budismo e Islam. b) Cristianismo, Islam y Judaísmo. c) Cristianismo, Hinduismo y Judaísmo. d) Catolicismo, Luteranismo y Anglicanismo

222. ¿Qué son las religiones?

a) Son tradiciones que tienen las distintas culturas. b) Son expresiones sociales para relacionarse con Dios. c) Son filosofías que nos enseñan a vivir d) Son formas de vivir y de sentir el mundo

223. ¿Cuál es libro sagrado de los musulmanes?

a) El Corán b) Los Veda c) La Biblia d) La Torá

224. ¿Cuántas veces al día tiene que rezar un musulmán?

a) Dos b) Cinco c) Tres d) Una


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225. ¿Cuál es el día de descanso de los musulmanes?

a) Sábado b) Domingo c) Viernes d) Lunes

226. ¿Cuál es el día de descanso de los judíos?


227. ¿Cuál es el día de descanso de los cristianos?


228. ¿Los musulmanes creen en la vida después de la muerte?

a) No, creen en la muerte eterna b) Si, creen en la vida después de la muerte c) Si, en la reencarnación d) Si, creen que todos resucitarán con Jesús

229. ¿Cuántos pilares tiene el Islam?

a) Tres b) Ocho c) Cuatro d) Cinco

230. ¿Cómo se llama el profeta del Islam?

a) Mahoma b) Alá c) Jacob d) Corán

231. ¿Qué grupos dan sentido último a la vida y promueven el verdadero encuentro

con el Misterio o Dios?

a) Las religiones b) Las federaciones de futbol c) Las asociaciones d) Las sectas


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232. ¿Qué religión cree en los dioses Brahma, Visnú y Siva?

a) Budismo b) Hinduismo c) Islamismo d) Cristianismo

233. Si al contemplar una escultura vemos representado a un santo con un perro,

pensaremos que muy probablemente se trate de:

a) San Pedro b) San Roque c) San Marcos d) Santiago

234. En el arte de los siglos XIII a XV

a) Se representa a un Dios cercano que sonríe y a María como una madre cariñosa y bondadosa b) Sólo se representa a un Dios cercano que sonríe c) Sólo se representa a María como una madre cariñosa y bondadosa d) No hay símbolos religiosos

235. El calendario litúrgico de la Iglesia católica celebra la fiesta de Navidad el 25

de diciembre desde:

a) Finales del siglo XVII b) Principios del siglo V c) Mediados del siglo IV d) El nacimiento de Jesús

236. ¿Qué quiso expresar Lucas en su evangelio cuando dice que los pastores

acudieron a adorar a Jesús recién nacido?

a) La oración de María y san José. b) Jesús está llamado a congregar a todos los hombres como hacen los pastores con las ovejas. c) Lucas nos indica que Jesús es el "Buen Pastor que cuida de todos" d) Que Jesús se manifiesta en primer lugar a los pobres y sencillos.

237. ¿Qué es la circuncisión?

a) Ofrenda de dinero e incienso en el templo. b) Corte del prepucio. c) Pequeño tatuaje que se realiza en la pierna d) Pequeño corte en la mano


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238. ¿De dónde provienen los iconos?

a) De Bizancio b) De África c) De Roma d) De Burgos

239. Los iconos se pintaron entre los siglos...

a) Uno y veinte b) Quinto y sexto c) Quinto y quince d) Quinto y veinte

240. Los iconos son expresiones sagradas para el culto y el adorno de las...

a) Capillas y casas b) Nichos c) Kioskos d) Grandes palacios

241. Los iconos son una representación del misterio de la fe...

a) Espiritual b) Judía c) Cristiana d) Musulmana

242. ¿Qué evangelistas narran el nacimiento de Jesús?

a) Todos b) Marcos y Juan c) Mateo y Lucas d) Mateo

243. Los relatos evangélicos sobre la vida adulta de Jesús se inician todos con la

misma escena

a) Jesús pide ser bautizado b) Jesús echa del templo a los mercaderes c) Jesús se retira al desierto d) Jesús transforma el pan y el vino

244. Cuando arrestaron a Juan

a) Jesús se dirigió a Galilea b) Jesús se retiró al desierto c) Jesús eligió los 12 apóstoles d) Jesús subió al monte de los Olivos.


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245. En la visitación

a) Isabel visita a María b) María visita a Juan c) Jesús visita a Juan d) María visita a su prima Isabel

246. Son milagros de Jesús

a) Resurrección de Naím y tempestad calmada b) Curación de un centurión, Curación de una viuda c) Resurrección de Josué, la pesca d) Tempestad calmada, resurrección de Lázaro

247. ¿Qué son las parábolas?

a) Narraciones cortas y sencillas de entender que transmiten una enseñanza b) Narraciones cortas y sencillas de entender que transmiten una imagen c) Narraciones cortas y sencillas de entender que no transmiten una moraleja d) Narraciones cortas y sencillas de entender que transmiten un comentario

248. Son parábolas que contaba Jesús

a) Hijo, padre y sembrador b) Sembrador, hijo pródigo, oveja perdida c) Bodas de Caná, sembrador d) Sembrador, resurrección de Lázaro

249. Jesús tomaba los temas de las parábolas de

a) Vida cotidiana, actividades laborales y vida social b) Vida moral y vida privada c) Vida civil, vida laboral y vida social d) Vida social, vida militar actividades laborales

250. ¿Cómo se llamaba el gobernador romano de Galilea que juzgó y condenó a

Jesús en el juicio político?

a) Caifás b) Herodes c) Julio Cesar d) Poncio Pilato

251. ¿Dónde estaba Jesús cuándo fue detenido por los soldados del Sanedrín?

a) En el templo de Jerusalén b) En el huerto de Getsemaní c) En casa de Marta y María d) En Nazaret


_____________________________________ CATEGORIA “B”__________ 36

252. ¿Cómo se llama el domingo en el que Jesús entra en Jerusalén y es recibido

como un rey?

a) Domingo de Ramos b) Viernes Santo c) Pascua d) Miércoles de ceniza

253. ¿Cómo se llamaban los sumos sacerdotes que juzgaron a Jesús en el juicio

religioso?

a) Ananías y Califás b) Ananías y Sofonías c) Anás y Caifás d) Pedro y Pablo

254. ¿Cómo se llama a Jesús cuándo Poncio Pilato lo presenta a los judíos

después de azotarlo?

a) Cristo de los dolores b) Ecce homo c) Ego sum d) Desecho de los hombres

255. ¿Qué relación existe entre Escritura, Tradición y Magisterio?

a) Están unidas dos a dos. b) Están unidas inexorablemente. c) Son independientes. d) Comparten fuentes de inspiración pero tienen sus campos propios.

256. ¿Por qué decimos que la Sagrada Escritura enseña la verdad?

a) Porque narra la historia de la Salvación. b) Porque es lo que pasó. c) Porque lo creemos por fe. d) Porque Dios mismo es su autor.

257. ¿Qué es el canon de las Escrituras?

a) Todos los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento. b) Los evangelios apócrifos. c) El Pentateuco. d) La Biblia, la Torah y el Corán.

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